Povesti Romanesti 196 Pag

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti
PREFA
Folcloristul Grigorie Sima
PREFA
Folcloristul Grigorie Sima
n pleiada de folcloriti transilvneni intrai n literatur pe poarta Tribunei lui Slavici de la Sibiu se numr i Grigorie Sima, unul dintre cei mai harnici culegtori de folclor din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. La fel ca Ion Pop Reteganul i ca ali folcloriti transilvneni, domeniul su de aciune este unul foarte larg avnd n vedere creaiile populare n totalitatea lor, pe care le consider cele mai scumpe ale sufletului nostru (Credinele i obiceiurile noastre populare, n Amicul poporului, 1892, p. 50), socotindu-le drept documente de seam cu care ne legitimm n faa strintii vechimea i latinitatea noastr. Ele sunt tot attea lucruri sfinte ce trebuiesc urmate cu deosebit evlavie pentru c sunt motenite din moi strmoi i, n ciuda valului de popoare migratoare care au trecut peste poporul nostru ele ne adeveresc ct de nobil i mrea e tulpina aceea din care a vlstrit nceputul neamului nostru. Astfel, la fel ca Simion Florea Marian sau Simion Mangiuca, i el este de prerea c obiceiurile i credinele noastre reflect originea lor roman, cum o i dovedete prin raportrile fcute: seara de SnVsii n care fetele noastre cearc a afla cu cine se vor mrita, e un reflex al srbtorii Junonei care avea loc la romani de Anul Nou; ziua matroanelor la romani, care avea loc de nti martie a dat la noi ziua [zilele] babelor, la sfritul lui februarie se srbtorea la romani zeia Fornax, zeia focului, care marca nceputul primverii, fapt care e srbtorit i la noi n postul Patelui, prin obiceiul hodiatului sau citiritului i aprinderea de paie pe colinele din apropierea satului; la nti mai romanii puneau n faa porilor ramuri de copaci nfrunzii, lucru pstrat i la noi prin obiceiul de armindeni, cnd porile caselor sunt mpodobite cu astfel de crengi nverzite; srbtoarea holdelor (sementinas ferias), care avea loc n cinstea lui Jupiter sau Joe pentru ca grindina s nu strice semnturile, s-a pstrat i la noi obiceiul putnd fi ntlnit din Joia Mare pn la Rusalii; srbtoarea Fortunei ce avea loc la 24 iunie, a dus la noi la srbtoarea de snziene, cnd se arunc cununi pe cas pentru norocul fetelor; jocul copiilor cu banii se trage tot de la romani (aruncatul n sus), dup cum i cluerul este un dans regsit n ntregime la strmoii notri, care l venerau n mai pe Romul, juctorii acestuia numindu-se collisalii, adic juctori din deal, i evoluau sub conducerea unui staroste numit vates, care a dat la noi
-5-
n pleiada de folcloriti transilvneni intrai n literatur pe poarta Tribunei lui Slavici de la Sibiu se numr i Grigorie Sima, unul dintre cei mai harnici culegtori de folclor din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. La fel ca Ion Pop Reteganul i ca ali folcloriti transilvneni, domeniul su de aciune este unul foarte larg avnd n vedere creaiile populare n totalitatea lor, pe care le consider cele mai scumpe ale sufletului nostru (Credinele i obiceiurile noastre populare, n Amicul poporului, 1892, p. 50), socotindu-le drept documente de seam cu care ne legitimm n faa strintii vechimea i latinitatea noastr. Ele sunt tot attea lucruri sfinte ce trebuiesc urmate cu deosebit evlavie pentru c sunt motenite din moi strmoi i, n ciuda valului de popoare migratoare care au trecut peste poporul nostru ele ne adeveresc ct de nobil i mrea e tulpina aceea din care a vlstrit nceputul neamului nostru. Astfel, la fel ca Simion Florea Marian sau Simion Mangiuca, i el este de prerea c obiceiurile i credinele noastre reflect originea lor roman, cum o i dovedete prin raportrile fcute: seara de SnVsii n care fetele noastre cearc a afla cu cine se vor mrita, e un reflex al srbtorii Junonei care avea loc la romani de Anul Nou; ziua matroanelor la romani, care avea loc de nti martie a dat la noi ziua [zilele] babelor, la sfritul lui februarie se srbtorea la romani zeia Fornax, zeia focului, care marca nceputul primverii, fapt care e srbtorit i la noi n postul Patelui, prin obiceiul hodiatului sau citiritului i aprinderea de paie pe colinele din apropierea satului; la nti mai romanii puneau n faa porilor ramuri de copaci nfrunzii, lucru pstrat i la noi prin obiceiul de armindeni, cnd porile caselor sunt mpodobite cu astfel de crengi nverzite; srbtoarea holdelor (sementinas ferias), care avea loc n cinstea lui Jupiter sau Joe pentru ca grindina s nu strice semnturile, s-a pstrat i la noi obiceiul putnd fi ntlnit din Joia Mare pn la Rusalii; srbtoarea Fortunei ce avea loc la 24 iunie, a dus la noi la srbtoarea de snziene, cnd se arunc cununi pe cas pentru norocul fetelor; jocul copiilor cu banii se trage tot de la romani (aruncatul n sus), dup cum i cluerul este un dans regsit n ntregime la strmoii notri, care l venerau n mai pe Romul, juctorii acestuia numindu-se collisalii, adic juctori din deal, i evoluau sub conducerea unui staroste numit vates, care a dat la noi
-5-
vtaf: ducerea miresei cu steaguri este iar un obicei roman, dup cum i urmarea mortului cu capetele descoperite. De aceea, el socoate c adunarea i pstrarea prin scris a acestor importante vestigii este un adevrat act de responsabilitate civic, deoarece alturi de limb i de port, ele probeaz vechimea i vitalitatea neamului nostru, ele singure ar fi de-ajuns spre a dovedi din ce mrea vi de oameni ne tragem. Nu uit s fac de aceea un apel la adunarea i conservarea lor i ca un semn de preuire a ranului romn, cel care a dus cu el prin timp aceast zestre strbun: un romn cu adevrat cultur nu poate s se uite cu dispre la ele, nu este iertat s le socoteasc drept secturi btrneti. Nu! n timpul de azi, al spoielii, se pot ns cte toate. i ct durere nu simte ranul cnd vede c tocmai cel ieit din snul lui privete cu dispre la deprinderile la care el ine cu o ndrtnicie vrednic de toat lauda, ine la ele, cci Aa-i legea din btrni, / Din btrni de oameni buni!. Coliba rneasc ea este cea care ne-a pstrat cele mai scumpe amintiri ale sufletului nostru, amintiri ce mereu ne aduc aminte de strbunii notri cu care ne mndrim adesea. n vederea culegerii sistematice a acestor producii, el a i adresat publicului cititor un apel gzduit de ziarul Tribuna n 1884 prin care cerea nvtorilor i crturarilor s-i dea o mn de ajutor ntru adunarea comoarei nesfrite de frumusee, spirit i originalitate, ce n form de poveste, balade, doine, hore, anecdote, bocete, descntece la mori, oraii, colinde, ghicitori (cimilituri), frmntri de limb i proverbe st ascuns adnc n snul scumpului nostru popor de la sate i care comoar azi mine... are s fie dat uitrii. Culegerea roag s se fac fr leac de schimbare, fie n vorbe, fie n neles. n continuare, el arat c n-are alt dorin dect ca adunarea acestora s fie ct mai complet, fapt pentru care jertfete totul, fiind dispus s recompenseze bnete pe cei care-i vor trimite material. Se vede c apelul su n-a rmas fr ecou, deoarece n anii urmtori numrul colaborrilor sale cu piese folclorice la diferite ziare i reviste din Transilvania a crescut simitor. Debutul i-l fcuse nc n 1881 cnd trimisese Convorbirilor literare un numr de o sut de poezii lirice i epice, poate i sub impresia succesului avut acolo de un Miron Pompiliu sau de Ioan Slavici i de constantul interes artat de revista ieean creailor populare de pretutindeni. Dup aceasta, el a colaborat n mod constant la reviste i ziare, precum Transilvania, Libertatea, Telegraful romn, Familia, un imbold important pentru culegerea folclorului venindu-i din partea lui Ion Pop Reteganul, care a fost mult vreme nvtor n satul Bucium Saa, n timp ce Grigorie Sima a funcionat n aceeai calitate n satul vecin, la Bucium Poieni
-6-
vtaf: ducerea miresei cu steaguri este iar un obicei roman, dup cum i urmarea mortului cu capetele descoperite. De aceea, el socoate c adunarea i pstrarea prin scris a acestor importante vestigii este un adevrat act de responsabilitate civic, deoarece alturi de limb i de port, ele probeaz vechimea i vitalitatea neamului nostru, ele singure ar fi de-ajuns spre a dovedi din ce mrea vi de oameni ne tragem. Nu uit s fac de aceea un apel la adunarea i conservarea lor i ca un semn de preuire a ranului romn, cel care a dus cu el prin timp aceast zestre strbun: un romn cu adevrat cultur nu poate s se uite cu dispre la ele, nu este iertat s le socoteasc drept secturi btrneti. Nu! n timpul de azi, al spoielii, se pot ns cte toate. i ct durere nu simte ranul cnd vede c tocmai cel ieit din snul lui privete cu dispre la deprinderile la care el ine cu o ndrtnicie vrednic de toat lauda, ine la ele, cci Aa-i legea din btrni, / Din btrni de oameni buni!. Coliba rneasc ea este cea care ne-a pstrat cele mai scumpe amintiri ale sufletului nostru, amintiri ce mereu ne aduc aminte de strbunii notri cu care ne mndrim adesea. n vederea culegerii sistematice a acestor producii, el a i adresat publicului cititor un apel gzduit de ziarul Tribuna n 1884 prin care cerea nvtorilor i crturarilor s-i dea o mn de ajutor ntru adunarea comoarei nesfrite de frumusee, spirit i originalitate, ce n form de poveste, balade, doine, hore, anecdote, bocete, descntece la mori, oraii, colinde, ghicitori (cimilituri), frmntri de limb i proverbe st ascuns adnc n snul scumpului nostru popor de la sate i care comoar azi mine... are s fie dat uitrii. Culegerea roag s se fac fr leac de schimbare, fie n vorbe, fie n neles. n continuare, el arat c n-are alt dorin dect ca adunarea acestora s fie ct mai complet, fapt pentru care jertfete totul, fiind dispus s recompenseze bnete pe cei care-i vor trimite material. Se vede c apelul su n-a rmas fr ecou, deoarece n anii urmtori numrul colaborrilor sale cu piese folclorice la diferite ziare i reviste din Transilvania a crescut simitor. Debutul i-l fcuse nc n 1881 cnd trimisese Convorbirilor literare un numr de o sut de poezii lirice i epice, poate i sub impresia succesului avut acolo de un Miron Pompiliu sau de Ioan Slavici i de constantul interes artat de revista ieean creailor populare de pretutindeni. Dup aceasta, el a colaborat n mod constant la reviste i ziare, precum Transilvania, Libertatea, Telegraful romn, Familia, un imbold important pentru culegerea folclorului venindu-i din partea lui Ion Pop Reteganul, care a fost mult vreme nvtor n satul Bucium Saa, n timp ce Grigorie Sima a funcionat n aceeai calitate n satul vecin, la Bucium Poieni
-6-
(1875-1884), ntre cei doi mptimii de folclor existnd o strns legtur. Mutndu-se la Crpini, lng Abrud, din 1886 ncepe s redacteze aici o foioar pentru popor, intitulat Foioara, n care public mult folclor, ca de altfel i n calendarele vremii, precum Calendarul Steanului de la Sibiu, cel de la Arad, sau calendarul Amicul poporului de la Sibiu, pe care-l scrie aproape n ntregime. Activitatea sa se ntregete prin publicarea unor volume independente de basme, precum Teiu legnat (Sibiu, 1885), Vlad i Catrina, (Sibiu, 1885), de ghicitori i frmntri de limb, Din btrni (Sibiu, 1885) sau anecdote, Ardeleanul glume sau 101 de anecdote poporale, alese pe sprncean i ntocmite din glumele lui Nenea Stan, ce-i rde de toi (Sibiu, 1889). Multe alte creaii au rmas n paginile publicaiilor periodice la care a colaborat, iar unele din manuscrise s-au prpdit dup moartea sa, survenit la 26 decembrie 1907. De aceea iniiativa lui Romulus Felea de a le aduna n volum trebuie salutat cu bucurie. Culegerile de folclor ale lui Grigorie Sima sunt de o deosebit importan pentru viaa folcloric a Transilvaniei, mai ales c majoritatea lor provin dintr-o zon spiritual deosebit de conservatoare, cea a Munilor Apuseni, de unde culegtorul i-a adunat majoritatea pieselor sale. Cele mai valoroase ni se par povetile, domeniu n care el s-a fcut remarcat prin cteva texte de remarcabil autenticitate, cum ar fi Busuioc i Mgheran (1883), A cui s fie fata cea frumoas?(1884), Cum a mbtrnit femeia pe dracul (1884), Nebunii (1884), Teiu Legnat (1885), Vlad i Catrina (1885), Miia Ioan (1888), Prietenul i pune capul (1888), Petrea Voinicul (1889), Cenuotca (1890), Orb mprat (1995), Norocul i mintea (1897), Povestea omului ce nelege limba dobitoacelor (1884), Cum i-au pierdut fetele dreptul peitului (1883). Meritul de cpetenie al unora dintre ele e acela c fac parte din aceeai confrerie cu povetile lui Creang. Cel puin trei dintre acestea trimit n chip necesar spre aria de inspiraie a unuia dintre cei mai mari creatori de basme romneti. E vorba de textele Ft Frumos, Fiul Iepei, creia Ovidiu Brlea i gsete o variant n Tei legnat a lui Grigorie Sima, n cartea sa Povetile lui Creang i, tot acolo, pentru snoava Prostia omeneasc face o trimitere la un alt text publicat de Grigorie Sima n Familia din 1884 sub titlul Nebunii. ntr-adevr, textele amintite conin similitudini i paralelisme dintre cele mai frapante. Astfel, Tei legnat este una dintre cele variantele cele mai frumoase ale basmului Ft Frumos fiul iepei, avnd legturi chiar cu Harap Alb, deoarece i aici apar personaje ieite din comun, precum Strmb Lemne i Sfarm Piatr i chiar Barb Cot, voinici pe care Tei legnat i ntrece n lupt dreapt, apoi se face frate de cruce cu ei, dar la urm, n timp ce el scap
-7-
(1875-1884), ntre cei doi mptimii de folclor existnd o strns legtur. Mutndu-se la Crpini, lng Abrud, din 1886 ncepe s redacteze aici o foioar pentru popor, intitulat Foioara, n care public mult folclor, ca de altfel i n calendarele vremii, precum Calendarul Steanului de la Sibiu, cel de la Arad, sau calendarul Amicul poporului de la Sibiu, pe care-l scrie aproape n ntregime. Activitatea sa se ntregete prin publicarea unor volume independente de basme, precum Teiu legnat (Sibiu, 1885), Vlad i Catrina, (Sibiu, 1885), de ghicitori i frmntri de limb, Din btrni (Sibiu, 1885) sau anecdote, Ardeleanul glume sau 101 de anecdote poporale, alese pe sprncean i ntocmite din glumele lui Nenea Stan, ce-i rde de toi (Sibiu, 1889). Multe alte creaii au rmas n paginile publicaiilor periodice la care a colaborat, iar unele din manuscrise s-au prpdit dup moartea sa, survenit la 26 decembrie 1907. De aceea iniiativa lui Romulus Felea de a le aduna n volum trebuie salutat cu bucurie. Culegerile de folclor ale lui Grigorie Sima sunt de o deosebit importan pentru viaa folcloric a Transilvaniei, mai ales c majoritatea lor provin dintr-o zon spiritual deosebit de conservatoare, cea a Munilor Apuseni, de unde culegtorul i-a adunat majoritatea pieselor sale. Cele mai valoroase ni se par povetile, domeniu n care el s-a fcut remarcat prin cteva texte de remarcabil autenticitate, cum ar fi Busuioc i Mgheran (1883), A cui s fie fata cea frumoas?(1884), Cum a mbtrnit femeia pe dracul (1884), Nebunii (1884), Teiu Legnat (1885), Vlad i Catrina (1885), Miia Ioan (1888), Prietenul i pune capul (1888), Petrea Voinicul (1889), Cenuotca (1890), Orb mprat (1995), Norocul i mintea (1897), Povestea omului ce nelege limba dobitoacelor (1884), Cum i-au pierdut fetele dreptul peitului (1883). Meritul de cpetenie al unora dintre ele e acela c fac parte din aceeai confrerie cu povetile lui Creang. Cel puin trei dintre acestea trimit n chip necesar spre aria de inspiraie a unuia dintre cei mai mari creatori de basme romneti. E vorba de textele Ft Frumos, Fiul Iepei, creia Ovidiu Brlea i gsete o variant n Tei legnat a lui Grigorie Sima, n cartea sa Povetile lui Creang i, tot acolo, pentru snoava Prostia omeneasc face o trimitere la un alt text publicat de Grigorie Sima n Familia din 1884 sub titlul Nebunii. ntr-adevr, textele amintite conin similitudini i paralelisme dintre cele mai frapante. Astfel, Tei legnat este una dintre cele variantele cele mai frumoase ale basmului Ft Frumos fiul iepei, avnd legturi chiar cu Harap Alb, deoarece i aici apar personaje ieite din comun, precum Strmb Lemne i Sfarm Piatr i chiar Barb Cot, voinici pe care Tei legnat i ntrece n lupt dreapt, apoi se face frate de cruce cu ei, dar la urm, n timp ce el scap
-7-
fata de mprat dus de zmeu pe cellalt trm, cnd s ias i el prin rsufltoarea pmntului, el e trdat de ei. Iese n cele din urm cu ajutorul pajurei i-i pedepsete pe trdtori. n Nebunii avem de-a face cu acelai scenariu ca n Prostia omeneasc. n timp ce omul casei se afl la lucru, nevasta acestuia ncepe s plng i s se zbat c ce va face ea dac se va nate pruncul ce-l poart n pntece, deoarece cnd va pune leagnul sub grind, cutea aflat acolo i va cdea n cap i-l va omor; la fel se va ntmpla dac l va duce n pivni, unde va da teascul peste el, iar n pod slnina pus la afumat va reprezenta acelai pericol. Iat c se apuc de bocit i mama fetei, cci nici ea nu era mai breaz ca aceasta, sau cum plastic o spune povestitorul: M-sa nc, nici mai mult nici mai puin dect o: Bun mneaa lele! Tu lele eti surd? O mulg -o dau n ciurd Sece-ti urechile tale?! Mulumesc matale! Mai la neles, vorbind era o toant i jumtate. Nu-i de mirare dar c s-a pus i ea pe plnset din toate puterile. Ca i cnd i-ai trage msele cte una, aa se viera! Acelai lucru l face i soul soacrei, cci era i el un fel de Caut Nan iapa i el clare pe ea, plin de nelepciune i judecat dreapt ca broasca de pr. Doar ginerele venind acas, trebuie s liniteasc lucrurile i s le pun n ordinea lor fireasc. Dar vznd cum stau lucrurile, pleac n lume s vad dac mai sunt oameni proti ca aceia cu care trebuie s triasc acas. A gsit alii i mai abitir: unul care arunca nucile n pod cu furca; altul care i-a ncheiat carul n cas i acum voia s-o sparg ca s-l scoat afar; alii care puseser boii la tras o scndur ca s-o ntind, iar ultimul bga ziua-n cas cu trocul. Dndu-i seama c nici alii nu-s mai breji, se ntoarse acas. Se dovedete astfel c povetile lui Creang au o baz folcloric mult mai larg dect s-ar crede. O alt poveste, Busuioc i Mgheran, reia motivul Genovevei, cci fata de mprat, rmnnd grea pentru c a gustat din frunzele unui trandafir, e alungat de tatl su, care poruncete fratelui ei s o duc ntr-o pdure unde s-o ucid. Acesta o las n via, lundu-i doar degetul cu inelul, iar ea nscnd doi fii cu prul de aur, pe Busuioc i pe Mgheran, acetia fac mari isprvi i cu ajutorul unor jivine ndrgite, N-aude, N-avide i Na greu ca pmntul, reuesc s-o biruie pe Muma Pdurei, s-o elibereze pe fata mpratului de balaurul care urma s-o nghit, i dup ce scap i de iganul impostor, s primeasc mpria motenire. Un rol important joac prietenia cu animalele i n Petre Voinicul, fiu al unor oameni prlii de sraci, care e rspltit de mpratul erpilor fiindc i-a scpat fiul i l-a dus acas. Nevast-sa ns l neal i-i fur inelul cu
-8-
fata de mprat dus de zmeu pe cellalt trm, cnd s ias i el prin rsufltoarea pmntului, el e trdat de ei. Iese n cele din urm cu ajutorul pajurei i-i pedepsete pe trdtori. n Nebunii avem de-a face cu acelai scenariu ca n Prostia omeneasc. n timp ce omul casei se afl la lucru, nevasta acestuia ncepe s plng i s se zbat c ce va face ea dac se va nate pruncul ce-l poart n pntece, deoarece cnd va pune leagnul sub grind, cutea aflat acolo i va cdea n cap i-l va omor; la fel se va ntmpla dac l va duce n pivni, unde va da teascul peste el, iar n pod slnina pus la afumat va reprezenta acelai pericol. Iat c se apuc de bocit i mama fetei, cci nici ea nu era mai breaz ca aceasta, sau cum plastic o spune povestitorul: M-sa nc, nici mai mult nici mai puin dect o: Bun mneaa lele! Tu lele eti surd? O mulg -o dau n ciurd Sece-ti urechile tale?! Mulumesc matale! Mai la neles, vorbind era o toant i jumtate. Nu-i de mirare dar c s-a pus i ea pe plnset din toate puterile. Ca i cnd i-ai trage msele cte una, aa se viera! Acelai lucru l face i soul soacrei, cci era i el un fel de Caut Nan iapa i el clare pe ea, plin de nelepciune i judecat dreapt ca broasca de pr. Doar ginerele venind acas, trebuie s liniteasc lucrurile i s le pun n ordinea lor fireasc. Dar vznd cum stau lucrurile, pleac n lume s vad dac mai sunt oameni proti ca aceia cu care trebuie s triasc acas. A gsit alii i mai abitir: unul care arunca nucile n pod cu furca; altul care i-a ncheiat carul n cas i acum voia s-o sparg ca s-l scoat afar; alii care puseser boii la tras o scndur ca s-o ntind, iar ultimul bga ziua-n cas cu trocul. Dndu-i seama c nici alii nu-s mai breji, se ntoarse acas. Se dovedete astfel c povetile lui Creang au o baz folcloric mult mai larg dect s-ar crede. O alt poveste, Busuioc i Mgheran, reia motivul Genovevei, cci fata de mprat, rmnnd grea pentru c a gustat din frunzele unui trandafir, e alungat de tatl su, care poruncete fratelui ei s o duc ntr-o pdure unde s-o ucid. Acesta o las n via, lundu-i doar degetul cu inelul, iar ea nscnd doi fii cu prul de aur, pe Busuioc i pe Mgheran, acetia fac mari isprvi i cu ajutorul unor jivine ndrgite, N-aude, N-avide i Na greu ca pmntul, reuesc s-o biruie pe Muma Pdurei, s-o elibereze pe fata mpratului de balaurul care urma s-o nghit, i dup ce scap i de iganul impostor, s primeasc mpria motenire. Un rol important joac prietenia cu animalele i n Petre Voinicul, fiu al unor oameni prlii de sraci, care e rspltit de mpratul erpilor fiindc i-a scpat fiul i l-a dus acas. Nevast-sa ns l neal i-i fur inelul cu
-8-
adimanturi, voind s-l piarz, de nu ar fi reuit s i-l ia ndrt cu ajutorul unui cine, a unui oarece i a unui m. i succesul lui Cenuotca se bizuie pe o alian cu animalele. Holda lor e prdat noapte de noapte de trei cai, pe care fraii si i scap, dar el i prinde. Lsndu-le viaa, acetia i druiesc trei cpestre, care l vor ajuta s o dea jos pe fata mpratului din arborele unde o ascunsese o pajur duman, arbore nalt ce atingea bolta cerului. Folosind cele trei frie, trei cai se arat rnd pe rnd i ultimul reuete s-l ridice pn sus n vrful arborelui, scpnd-o pe fata rpit i primind recompensa promis. i eroul din Povestea omului ce nelegea limba dobitoacelor rmne n via tot unor povee date de dobitoacele din curtea sa, de cinele Albeiu i de cocoul curii, care i dau sfaturile trebuitoare. Tematica multora dintre acestea se mpletete cu motivul femeii viclene sau a femeii pacoste, cum se ntmpl n basmul Cum a mbtrnit muierea pe dracul, unde este vorba de o femeie tiran, care face totul pe dos de cum i spune soul i care, urcat n cele din urm n spatele dracului, a ajuns s-l duc la exasperare i pe acesta. i Catrina din povestea Vlad i Catrina e o nevast haihuie, care l duce pe om la srcie, destinuind strinilor unde le era avutul, ceea ce-l determin pe Vlad s scape de ea cu prima ocazie, lsnd-o s se ntrebe dac e Catrina sau nu e Catrina. Exist ns i reversul, cum e cazul cu brbatul din basmul Prietenul i pune capul care, din cauza geloziei i a unui pariu nesbuit i alung frumuseea de nevast n lume, lsnd-o prad valurilor, singur ntr-o corabie, de unde salvat fiind, i dovedete nevinovia ajungnd nevasta fiului de mprat de acolo. Cstoria e n orice basm prilej de a pune voinicii la ncercare i aa se ntmpl i n Miia Ioan, cnd celor o mie i unu de fii ai unui mo i a unei babe srace le vine vremea de nsurtoare i peesc pe cele o mie i una fete ale unui pop, ajuns s-i blesteme zilele din cauza lor. Iat ns c trecnd prin Cmpul cu florile, fraii lui Miia Ioan nu se pot abine s nu rup cteva flori i astfel ajung n mna unei babe hapsne, creia el va trebui s-i mplineasc trei dorine spre a scpa nevtmat. Cu ajutorul unui odor de fat pe care o descopere ntr-o pivni, el reuete s treac cu bine peste toate ncercrile i s ias la liman. Nu mai puine ncercri i sunt rezervate fiului celui mic al mpratului din basmul Orb mprat, unul dintre cele mai frumoase i mai complexe basme din cele culese de Grigorie Sima. Pentru frumuseea moral a personajului, pentru curajul i iscusina lui, basmul acesta se poate compara doar cu Harap Alb al lui Creang. Avem de-a face aici mai nti cu neputina frailor si mai mari, apoi cu ingratitudinea lor. Urmeaz apoi cu o serie de ntmplri exemplare, cu consecine fericite pentru cei cu care eroul intr n contact. Drumul su spre apa vie, tmduitoare a ochilor tatlui su, l duce n
-9-
adimanturi, voind s-l piarz, de nu ar fi reuit s i-l ia ndrt cu ajutorul unui cine, a unui oarece i a unui m. i succesul lui Cenuotca se bizuie pe o alian cu animalele. Holda lor e prdat noapte de noapte de trei cai, pe care fraii si i scap, dar el i prinde. Lsndu-le viaa, acetia i druiesc trei cpestre, care l vor ajuta s o dea jos pe fata mpratului din arborele unde o ascunsese o pajur duman, arbore nalt ce atingea bolta cerului. Folosind cele trei frie, trei cai se arat rnd pe rnd i ultimul reuete s-l ridice pn sus n vrful arborelui, scpnd-o pe fata rpit i primind recompensa promis. i eroul din Povestea omului ce nelegea limba dobitoacelor rmne n via tot unor povee date de dobitoacele din curtea sa, de cinele Albeiu i de cocoul curii, care i dau sfaturile trebuitoare. Tematica multora dintre acestea se mpletete cu motivul femeii viclene sau a femeii pacoste, cum se ntmpl n basmul Cum a mbtrnit muierea pe dracul, unde este vorba de o femeie tiran, care face totul pe dos de cum i spune soul i care, urcat n cele din urm n spatele dracului, a ajuns s-l duc la exasperare i pe acesta. i Catrina din povestea Vlad i Catrina e o nevast haihuie, care l duce pe om la srcie, destinuind strinilor unde le era avutul, ceea ce-l determin pe Vlad s scape de ea cu prima ocazie, lsnd-o s se ntrebe dac e Catrina sau nu e Catrina. Exist ns i reversul, cum e cazul cu brbatul din basmul Prietenul i pune capul care, din cauza geloziei i a unui pariu nesbuit i alung frumuseea de nevast n lume, lsnd-o prad valurilor, singur ntr-o corabie, de unde salvat fiind, i dovedete nevinovia ajungnd nevasta fiului de mprat de acolo. Cstoria e n orice basm prilej de a pune voinicii la ncercare i aa se ntmpl i n Miia Ioan, cnd celor o mie i unu de fii ai unui mo i a unei babe srace le vine vremea de nsurtoare i peesc pe cele o mie i una fete ale unui pop, ajuns s-i blesteme zilele din cauza lor. Iat ns c trecnd prin Cmpul cu florile, fraii lui Miia Ioan nu se pot abine s nu rup cteva flori i astfel ajung n mna unei babe hapsne, creia el va trebui s-i mplineasc trei dorine spre a scpa nevtmat. Cu ajutorul unui odor de fat pe care o descopere ntr-o pivni, el reuete s treac cu bine peste toate ncercrile i s ias la liman. Nu mai puine ncercri i sunt rezervate fiului celui mic al mpratului din basmul Orb mprat, unul dintre cele mai frumoase i mai complexe basme din cele culese de Grigorie Sima. Pentru frumuseea moral a personajului, pentru curajul i iscusina lui, basmul acesta se poate compara doar cu Harap Alb al lui Creang. Avem de-a face aici mai nti cu neputina frailor si mai mari, apoi cu ingratitudinea lor. Urmeaz apoi cu o serie de ntmplri exemplare, cu consecine fericite pentru cei cu care eroul intr n contact. Drumul su spre apa vie, tmduitoare a ochilor tatlui su, l duce n
-9-
chip fatal i prin ara Orvii, adic prin lumea de dincolo, unde l ateapt alte ncercri. Lumea de dincolo e o lume mpietrit, compus din stane de piatr, pe care el, reuete s-o readuc la via, nvrtind paloul de trei ori deasupra capului. Trezirea lumii din insomnia ei adnc e bine surprins: n acea clipit totul se mic din nou. Semntorul urmeaz mai departe lucrul su, paserile ciripesc, fac cuiburi i se giugiulesc, caii necheaz, ogarul urmrete mai departe pe fricosul iepura, soldaii i meseriaii iar cu ale lor trebi, una i bun! toi fceau cte ceva, dup cum le era lefteria. Drept rsplat el primete dragostea fetei de mprat i triete fericit o vreme pn i aduce aminte c el are o datorie de mplinit, promisiunea fcut tatlui su c l va scpa de orbire. Se ntoarce astfel acas, fcnd n drum zeci de binefaceri: scap de blestem pe cele trei zne devenite porumbie albe; fata cea de arap primete ap vie din ulcior devenind i ea o fat frumoas cum nu s-a mai vzut; readuce celor trei mprai, la curile crora poposete, bunstarea de odinioar, constnd din bucate, carne i vin, daruri primite de el de la cele trei fete porumbie; l scap pe un alt mprat de rutatea vecinului su, un om rzboinic i de nimic care l ataca mereu, druindu-i paloul su fermecat spre a-i face dreptate. Ajunge n cele din urm la hanul la care chefuiesc fraii si i le pltete datoriile lundu-i acas. Acetia i schimb apa vie din ulcior cu una murtoare, astfel c atunci cnd vrea s-i vindece tatl se face de rs, iar ceilali frai triumf. E alungat i dat morii, dar curteanul care e nsrcinat de tatl su cu pedeapsa l las n via dndu-l ca slug unui prieten. Iat ns c fiul su, avut cu fata de mprat din ara Orvii, vrea s-i afle tatl i pornete prin lume n cutarea lui, dimpreun cu mam-sa, mprteasa, i cu oastea lor. Ajung pe la toate mpriile pe la care a trecut tatl i soul ei, primind ndrt toate darurile pe care acesta le lsase acolo i, n cele din urm, ajung n ara lui Orb mprat, punnd la ncercare pe cei doi frai netrebnici care se fac de ruine. Este adus fratele mai mic din locul n care slujea la stpn i trece cu bine toate probele, dovedindu-i astfel nevinovia. La rutatea lor, el rspunde ns cu binele i oferindu-le iertarea: Fratele mai mic, vznd cina lor s-a pus i a aruncat vlul uitrii peste toate cele fcute, ca s nu poat zice lumea mne poimine vorba ceea: Cine i-a scos ochii? fratele meu! De altfel, nclinaia spre bine este una dintre trsturile definitorii ale eroilor basmelor lui Grigorie Sima i ideea moral, lupta pentru adevr sunt o int constant a eroilor si. Astfel, el comenteaz la un moment dat faptele lui Busuioc prin aceste cuvinte: Omul de inim iubete fapta bun, fiindc prin ea face o plcere i folos celui pentru care o svrete. Apoi cnd vezi pe nescine c se bucur i-i mulumete pentru cele fcute, te bucuri i tu, te simi
- 10 -
chip fatal i prin ara Orvii, adic prin lumea de dincolo, unde l ateapt alte ncercri. Lumea de dincolo e o lume mpietrit, compus din stane de piatr, pe care el, reuete s-o readuc la via, nvrtind paloul de trei ori deasupra capului. Trezirea lumii din insomnia ei adnc e bine surprins: n acea clipit totul se mic din nou. Semntorul urmeaz mai departe lucrul su, paserile ciripesc, fac cuiburi i se giugiulesc, caii necheaz, ogarul urmrete mai departe pe fricosul iepura, soldaii i meseriaii iar cu ale lor trebi, una i bun! toi fceau cte ceva, dup cum le era lefteria. Drept rsplat el primete dragostea fetei de mprat i triete fericit o vreme pn i aduce aminte c el are o datorie de mplinit, promisiunea fcut tatlui su c l va scpa de orbire. Se ntoarce astfel acas, fcnd n drum zeci de binefaceri: scap de blestem pe cele trei zne devenite porumbie albe; fata cea de arap primete ap vie din ulcior devenind i ea o fat frumoas cum nu s-a mai vzut; readuce celor trei mprai, la curile crora poposete, bunstarea de odinioar, constnd din bucate, carne i vin, daruri primite de el de la cele trei fete porumbie; l scap pe un alt mprat de rutatea vecinului su, un om rzboinic i de nimic care l ataca mereu, druindu-i paloul su fermecat spre a-i face dreptate. Ajunge n cele din urm la hanul la care chefuiesc fraii si i le pltete datoriile lundu-i acas. Acetia i schimb apa vie din ulcior cu una murtoare, astfel c atunci cnd vrea s-i vindece tatl se face de rs, iar ceilali frai triumf. E alungat i dat morii, dar curteanul care e nsrcinat de tatl su cu pedeapsa l las n via dndu-l ca slug unui prieten. Iat ns c fiul su, avut cu fata de mprat din ara Orvii, vrea s-i afle tatl i pornete prin lume n cutarea lui, dimpreun cu mam-sa, mprteasa, i cu oastea lor. Ajung pe la toate mpriile pe la care a trecut tatl i soul ei, primind ndrt toate darurile pe care acesta le lsase acolo i, n cele din urm, ajung n ara lui Orb mprat, punnd la ncercare pe cei doi frai netrebnici care se fac de ruine. Este adus fratele mai mic din locul n care slujea la stpn i trece cu bine toate probele, dovedindu-i astfel nevinovia. La rutatea lor, el rspunde ns cu binele i oferindu-le iertarea: Fratele mai mic, vznd cina lor s-a pus i a aruncat vlul uitrii peste toate cele fcute, ca s nu poat zice lumea mne poimine vorba ceea: Cine i-a scos ochii? fratele meu! De altfel, nclinaia spre bine este una dintre trsturile definitorii ale eroilor basmelor lui Grigorie Sima i ideea moral, lupta pentru adevr sunt o int constant a eroilor si. Astfel, el comenteaz la un moment dat faptele lui Busuioc prin aceste cuvinte: Omul de inim iubete fapta bun, fiindc prin ea face o plcere i folos celui pentru care o svrete. Apoi cnd vezi pe nescine c se bucur i-i mulumete pentru cele fcute, te bucuri i tu, te simi
- 10 -
cumva ca un om mai mult i caui prilej de a face bine ntr-una. Aceasta e singura ta fericire. Aa este omul de inim. El face bine fr a lua n seam c de multe ori F bine i ateapt rul! Dreptatea umbl cu capul spart i Tu nu-l lai s moar, el nu te las s trieti! Alt ndemn este acela de a-i folosi mintea, de a fi harnici i a nu se lsa prad lenei, aa cum o spune n Norocul i mintea: Adec lucrau oamenii notri cu mintea i nu ateptau s le cad man din cer, cum ateapt unii, vorba luia: Cazi par n gur c de vei cdea, eu te voi mnca, ci d din mni i din picioare i ctig. i numai aa se i poate, c de aceea lumea e dreapt ca frigarea. i omul din poveste i-a cumprat pmnturi, vii, codri i locuri de pune. i-a ridicat case, uri i alte cele s-a fcut cel mai bogtan om din partea locului. i nimeni nu-l gria de ru, ci toi numai de bine, pentru nelepciunea i cumptul lui n toate i pentru multele lui fapte bune. Pe lng aceste inserii cu caracter etic, moral, autorul introduce uneori n text aluzii cu privire la starea naional a romnilor ardeleni, silii a tri fel de fel de vexaiuni. Iat cum arat sfritul povetii Nebunii, cu aluzii vdite la situaia naional a romnilor transilvneni: Se spune i aceea c feciorul a dat de omul ce-i bga ziua-n cas cu trocul, dar aceea fiind c se zice i despre Secui, pe cnd au primit legea lui Cristos venind n ara noastr slbateci i pgni, aceea mnasr-i auzi de la mine, dragii moului. C Doamne multe nzdrvnii au mai fcut i ei pn s-au desprins aa cu-ncetul se-nelege, cu obiceiuri de oameni de-al de noi, care aveam i pe vremile acelea cas i mas n ara aceast mnoas, pe care au aprat-o strbunii notri mpotriva roiului de limbi slbatece fr temere de Dumnezeu, ce ca lcustele s npusteau pe ei, au aprat-o cu brae oelite cum sunt i ale noastre, strnepoii lor. nelegnd c educaia poporului se poate face mult mai simplu i mai direct prin intermediul calendarelor pentru popor, el va ine n calendarul Amicul poporului de la Sibiu o rubric intitulat Vorbe, n care va strui pe componenta moral i naional a sfaturilor comunicate, urmrind s-i fac nainte de toate pe cititori buni romni. De aceea scrie: Virtuile moilor i strmoilor notri nu ne fac nici o cinste, dac noi suntem nite nemernici. Virtuile strbunilor i-au fcut pe ei mari, iar ticloia noastr ne face pe noi de rs i de batjocur la alte neamuri. Drept aceea dect din neam mare i s nu fii bun fr numai de tras i mpins, mai bine din neam de a doua mn i s fii om, nu tuf. Iar a te trage din neam mare i a fi tu de zece ori om firete e lucrul cel mai cinstit i pentru tine i pentru naintaii ti, cci la toi se cuvine laud dup zisa c din vultur, vultur nate, din stejar, stejar rsare. i n alt
- 11 -
cumva ca un om mai mult i caui prilej de a face bine ntr-una. Aceasta e singura ta fericire. Aa este omul de inim. El face bine fr a lua n seam c de multe ori F bine i ateapt rul! Dreptatea umbl cu capul spart i Tu nu-l lai s moar, el nu te las s trieti! Alt ndemn este acela de a-i folosi mintea, de a fi harnici i a nu se lsa prad lenei, aa cum o spune n Norocul i mintea: Adec lucrau oamenii notri cu mintea i nu ateptau s le cad man din cer, cum ateapt unii, vorba luia: Cazi par n gur c de vei cdea, eu te voi mnca, ci d din mni i din picioare i ctig. i numai aa se i poate, c de aceea lumea e dreapt ca frigarea. i omul din poveste i-a cumprat pmnturi, vii, codri i locuri de pune. i-a ridicat case, uri i alte cele s-a fcut cel mai bogtan om din partea locului. i nimeni nu-l gria de ru, ci toi numai de bine, pentru nelepciunea i cumptul lui n toate i pentru multele lui fapte bune. Pe lng aceste inserii cu caracter etic, moral, autorul introduce uneori n text aluzii cu privire la starea naional a romnilor ardeleni, silii a tri fel de fel de vexaiuni. Iat cum arat sfritul povetii Nebunii, cu aluzii vdite la situaia naional a romnilor transilvneni: Se spune i aceea c feciorul a dat de omul ce-i bga ziua-n cas cu trocul, dar aceea fiind c se zice i despre Secui, pe cnd au primit legea lui Cristos venind n ara noastr slbateci i pgni, aceea mnasr-i auzi de la mine, dragii moului. C Doamne multe nzdrvnii au mai fcut i ei pn s-au desprins aa cu-ncetul se-nelege, cu obiceiuri de oameni de-al de noi, care aveam i pe vremile acelea cas i mas n ara aceast mnoas, pe care au aprat-o strbunii notri mpotriva roiului de limbi slbatece fr temere de Dumnezeu, ce ca lcustele s npusteau pe ei, au aprat-o cu brae oelite cum sunt i ale noastre, strnepoii lor. nelegnd c educaia poporului se poate face mult mai simplu i mai direct prin intermediul calendarelor pentru popor, el va ine n calendarul Amicul poporului de la Sibiu o rubric intitulat Vorbe, n care va strui pe componenta moral i naional a sfaturilor comunicate, urmrind s-i fac nainte de toate pe cititori buni romni. De aceea scrie: Virtuile moilor i strmoilor notri nu ne fac nici o cinste, dac noi suntem nite nemernici. Virtuile strbunilor i-au fcut pe ei mari, iar ticloia noastr ne face pe noi de rs i de batjocur la alte neamuri. Drept aceea dect din neam mare i s nu fii bun fr numai de tras i mpins, mai bine din neam de a doua mn i s fii om, nu tuf. Iar a te trage din neam mare i a fi tu de zece ori om firete e lucrul cel mai cinstit i pentru tine i pentru naintaii ti, cci la toi se cuvine laud dup zisa c din vultur, vultur nate, din stejar, stejar rsare. i n alt
- 11 -
parte: Sufere i rabd, dac eti nedreptit nu uita ns nici pe un minut c eti din neamul lui ine minte care mprumutul l pltete cu mari camete; Cel ce nu ine la neamul su, la limba i legea sa e fiina cea mai ticloas pe faa pmntului pentru c menirea omului este s fac cinste prin purtarea sa moilor i strmoilor si, iar urmailor si s le lase drept motenire un nume cu care ei pot s se fleasc -apoi urmeaz cum pot s in la tine, cnd n-ai fost demn s adaugi i tu o pietricea la zidirea nceput de btrni?! Sunt numeroase astfel de referine n toat opera lui Grigorie Sima. Aa, de pild, ntr-una din secvenele sale intitulate De-ale lui Pcal nevasta lui Pcal povestete celor trei negustori care-l asaltau pe Pcal c a fost n iad, unde ar fi vzut talpa iadului c cine e, am vzut muierile limbute acate de limb, am vzut pe (cei) care lucrau n dumineci i srbtori, pe care nu lucr, fr neal pe unul i pe altul, am vzut pe cei care i vnd neamul i legea... o! o! ce-am vzut! Asemenea n Ardeleanul glume sau 101 anecdote poporale alese pe sprncean i ntocmite din Glumele lui Nenea Stan, ce-i rde de toi (Sibiu, 1889) face aluzie la multe din legile strmbe i nedreptile puse la cale de stpnitori asupra romnilor, pe care le ridiculizeaz. Iat cum ncepe cteva dintre ele: Mai nainte vreme, cnd legile Ardealului nu dau voie romnului s poarte cciul mai scump de un zlot, nici vetminte negre la fa i nici clare s umble... etc.; nainte de 1848, ara Moilor era cu totul lipsit de drumuri, nici ntr-o parte, nici n alta cu carul ori cu crua nu puteai strbate. De la un sat la altul nu puteai merge dect clare... n calendarul Amicul poporului, al crui redactor a fost (1890-1898), el a redactat i unele articole, cum ar fi cel nchinat lui Andrei Mureanu, n care scria, dup modelul vdit al lui Creang: Nu tii cum i nu tii de ce, ns i-este drag petecul de pmnt pe care te-ai nscut, oamenii cu care i-ai petrecut nevinovaii ani ai copilriei par c-i sunt frai de cruce i aruncat de soart departe de ei i urcat poate sus pe scrile vieii sociale, cnd i ntlneti e o dulce mngiere pentru tine. Drag i este s revezi o rudenie pe care n-ai ntlnit-o demult. Asemeni parc eti la tine acas cnd te afli ntre oameni care vorbesc aceeai limb cu tine, cu aceeai credin, se mbrac n felul tu i au aceleai ncazuri, acelai dor i nzuinele lor pentru viitor sunt ca i ale tale. Din contr, ntre oamenii de alt limb, cu alt credin, cu vederi altele de cum sunt ale tale i cu aspiraiuni altele eti stngaci, nu te afli bine i de abia apuci s scapi din aa societate, ce parc te omoar. Revenind ns la basmele culese i publicate de Grigorie Sima trebuie spus c majoritatea lor sunt de bun calitate, att ca factur tehnic, ct i ca limb. Toate beneficiaz de nceputuri i finaluri frumoase, iar multe din ele
- 12 -
parte: Sufere i rabd, dac eti nedreptit nu uita ns nici pe un minut c eti din neamul lui ine minte care mprumutul l pltete cu mari camete; Cel ce nu ine la neamul su, la limba i legea sa e fiina cea mai ticloas pe faa pmntului pentru c menirea omului este s fac cinste prin purtarea sa moilor i strmoilor si, iar urmailor si s le lase drept motenire un nume cu care ei pot s se fleasc -apoi urmeaz cum pot s in la tine, cnd n-ai fost demn s adaugi i tu o pietricea la zidirea nceput de btrni?! Sunt numeroase astfel de referine n toat opera lui Grigorie Sima. Aa, de pild, ntr-una din secvenele sale intitulate De-ale lui Pcal nevasta lui Pcal povestete celor trei negustori care-l asaltau pe Pcal c a fost n iad, unde ar fi vzut talpa iadului c cine e, am vzut muierile limbute acate de limb, am vzut pe (cei) care lucrau n dumineci i srbtori, pe care nu lucr, fr neal pe unul i pe altul, am vzut pe cei care i vnd neamul i legea... o! o! ce-am vzut! Asemenea n Ardeleanul glume sau 101 anecdote poporale alese pe sprncean i ntocmite din Glumele lui Nenea Stan, ce-i rde de toi (Sibiu, 1889) face aluzie la multe din legile strmbe i nedreptile puse la cale de stpnitori asupra romnilor, pe care le ridiculizeaz. Iat cum ncepe cteva dintre ele: Mai nainte vreme, cnd legile Ardealului nu dau voie romnului s poarte cciul mai scump de un zlot, nici vetminte negre la fa i nici clare s umble... etc.; nainte de 1848, ara Moilor era cu totul lipsit de drumuri, nici ntr-o parte, nici n alta cu carul ori cu crua nu puteai strbate. De la un sat la altul nu puteai merge dect clare... n calendarul Amicul poporului, al crui redactor a fost (1890-1898), el a redactat i unele articole, cum ar fi cel nchinat lui Andrei Mureanu, n care scria, dup modelul vdit al lui Creang: Nu tii cum i nu tii de ce, ns i-este drag petecul de pmnt pe care te-ai nscut, oamenii cu care i-ai petrecut nevinovaii ani ai copilriei par c-i sunt frai de cruce i aruncat de soart departe de ei i urcat poate sus pe scrile vieii sociale, cnd i ntlneti e o dulce mngiere pentru tine. Drag i este s revezi o rudenie pe care n-ai ntlnit-o demult. Asemeni parc eti la tine acas cnd te afli ntre oameni care vorbesc aceeai limb cu tine, cu aceeai credin, se mbrac n felul tu i au aceleai ncazuri, acelai dor i nzuinele lor pentru viitor sunt ca i ale tale. Din contr, ntre oamenii de alt limb, cu alt credin, cu vederi altele de cum sunt ale tale i cu aspiraiuni altele eti stngaci, nu te afli bine i de abia apuci s scapi din aa societate, ce parc te omoar. Revenind ns la basmele culese i publicate de Grigorie Sima trebuie spus c majoritatea lor sunt de bun calitate, att ca factur tehnic, ct i ca limb. Toate beneficiaz de nceputuri i finaluri frumoase, iar multe din ele
- 12 -
sunt scrise n versuri sau, mai bine zis, folosesc pe alocuri fraza rimat. Iat, spre exemplu, nceputul basmului Busuioc i Mgheran: Era odat ca niciodat, c de n-ar fi fost nu s-ar mai povesti, pnun purice ar plesni i eu nu m-a zbate a mini, c nu-s de-o zi de dou, ba nici chiar de nou, ci-s de pe vremea pe cnd lupul cel era pus la oi, de le mn dinapoi, era, cum zisei, un mprat, cruia i se i edea! Iar finalul: Dup-aceasta m bgai ntr-o oal spart / i v spusei povestea toat; / De mi-i scoate cu-vrun cui, / Poate ca s v mai spui./ nceputul de la basmul A cui s fie fata cea frumoas? i el sub semnul poeziei: tiu o poveste mndr i frumoas, / S-ascultai i domnia voastr, cci Cine a-asculta, multe a-nva / Cine a dormi, bine s-a odihni. i finalul: i v spusei povestea toat / De mi-i scoate cu vr-un cui/ Alta nu tiu s v spui. Unele din aceste poveti conin versuri intercalate, multe dintre ele cunoscute din culegeri de literatur popular, precum: Cnd m-ajunge dor de duc, M duc la deal ca pe lunc; / Cnd m-ajunge dor de mers, / M duc la deal ca pe es (Busuioc i Mgheran); De-ar fi muli ca frunza-n fag, / Dac nu-i care mi-i drag; / De-ar fi muli cu frunza-n vie, /Dac nu-i care-i drag mie! (A cui s fie fa cea frumoas?!). O alt calitate a povetilor lui Grigorie Sima este valoarea lor artistic. Majoritatea lor dispun de o aciune palpitant, cu scene puternice i convingtoare, cu un mers sinuos al aciunii i numeroase rsturnri de situaii. Fraza este scurt, elocvent, construit de foarte multe ori din zictori i proverbe, din ntorsturi meteugite de cuvinte, unde oralitatea e i ea la ea acas. Fraza e ticsit cu astfel de ntrebri i expresii. Dar rogu-v!, Ce zic? Dar tii una? M ntorc iar i zic. ns vorba cntecului: Dup nor vine senin, altcum nici c se poate, credei-m!. Pe de alt parte, exist numeroase formule ale povestitorului care vrea s controleze aciunea sau s-i fac simit din cnd n cnd prezena. Iat cteva: Eu nu pot crede c ei nii v-ar putea lmuri aceast ntrebare, dapoi eu care-s numai iac-aa las-m s te las, cumu-i vorba; Vorba ceea: n gur cu Dumnezeu i-n inim cu dracu. Lup mbrcat n piele de oaie, care-n fa te netezete i-n dos le cioplete. Aa este! Pe acele vremi, cnd nici nu visai, numai c te pomeneai...; A vrea s vd omul care-ar zice c poate s mulumeasc vreodat sufletul omenesc! El, sufletul, din ce are, din ce s-avnt tot mai sus i se pierde cu dorinele prin lumi necunoscute; Nu-i nevoie s v spun aa cred c Mama pdurii cea zbrcit, iar a-ncercat norocul, cci de! vorba ceea Nravul din fire, n-are lecuire i Lupul i schimb prul, dar nravul nu; Eu tiu ce s mai zic i de lumea asta! Feciorii de-mprat, frai de la un tat i de la o mam i tot nu-i descopereau tainele lucrurilor pe care le cumpraser; Am mai vzut ospee
- 13 -
sunt scrise n versuri sau, mai bine zis, folosesc pe alocuri fraza rimat. Iat, spre exemplu, nceputul basmului Busuioc i Mgheran: Era odat ca niciodat, c de n-ar fi fost nu s-ar mai povesti, pnun purice ar plesni i eu nu m-a zbate a mini, c nu-s de-o zi de dou, ba nici chiar de nou, ci-s de pe vremea pe cnd lupul cel era pus la oi, de le mn dinapoi, era, cum zisei, un mprat, cruia i se i edea! Iar finalul: Dup-aceasta m bgai ntr-o oal spart / i v spusei povestea toat; / De mi-i scoate cu-vrun cui, / Poate ca s v mai spui./ nceputul de la basmul A cui s fie fata cea frumoas? i el sub semnul poeziei: tiu o poveste mndr i frumoas, / S-ascultai i domnia voastr, cci Cine a-asculta, multe a-nva / Cine a dormi, bine s-a odihni. i finalul: i v spusei povestea toat / De mi-i scoate cu vr-un cui/ Alta nu tiu s v spui. Unele din aceste poveti conin versuri intercalate, multe dintre ele cunoscute din culegeri de literatur popular, precum: Cnd m-ajunge dor de duc, M duc la deal ca pe lunc; / Cnd m-ajunge dor de mers, / M duc la deal ca pe es (Busuioc i Mgheran); De-ar fi muli ca frunza-n fag, / Dac nu-i care mi-i drag; / De-ar fi muli cu frunza-n vie, /Dac nu-i care-i drag mie! (A cui s fie fa cea frumoas?!). O alt calitate a povetilor lui Grigorie Sima este valoarea lor artistic. Majoritatea lor dispun de o aciune palpitant, cu scene puternice i convingtoare, cu un mers sinuos al aciunii i numeroase rsturnri de situaii. Fraza este scurt, elocvent, construit de foarte multe ori din zictori i proverbe, din ntorsturi meteugite de cuvinte, unde oralitatea e i ea la ea acas. Fraza e ticsit cu astfel de ntrebri i expresii. Dar rogu-v!, Ce zic? Dar tii una? M ntorc iar i zic. ns vorba cntecului: Dup nor vine senin, altcum nici c se poate, credei-m!. Pe de alt parte, exist numeroase formule ale povestitorului care vrea s controleze aciunea sau s-i fac simit din cnd n cnd prezena. Iat cteva: Eu nu pot crede c ei nii v-ar putea lmuri aceast ntrebare, dapoi eu care-s numai iac-aa las-m s te las, cumu-i vorba; Vorba ceea: n gur cu Dumnezeu i-n inim cu dracu. Lup mbrcat n piele de oaie, care-n fa te netezete i-n dos le cioplete. Aa este! Pe acele vremi, cnd nici nu visai, numai c te pomeneai...; A vrea s vd omul care-ar zice c poate s mulumeasc vreodat sufletul omenesc! El, sufletul, din ce are, din ce s-avnt tot mai sus i se pierde cu dorinele prin lumi necunoscute; Nu-i nevoie s v spun aa cred c Mama pdurii cea zbrcit, iar a-ncercat norocul, cci de! vorba ceea Nravul din fire, n-are lecuire i Lupul i schimb prul, dar nravul nu; Eu tiu ce s mai zic i de lumea asta! Feciorii de-mprat, frai de la un tat i de la o mam i tot nu-i descopereau tainele lucrurilor pe care le cumpraser; Am mai vzut ospee
- 13 -
i eu -am ascultat i vornici cu guri duritoare, crora, cum e vorba, le umbl limba-n gur ca-mblcitu-n ur, aa ceva ns de cnd port capul ntre urechi!... Mi se tociser tlpile la picioare de jocul cel mult. De la o bucat de vreme, vznd c m omoar cu omenia, m dau la umbra unui vraf de cltite cu brnz, c mi-i bucata i-ncep a face flci pn nu mai pot. M pun apoi i-mi spl gtul c-o cof de vin mai vechi de cum era moul meu cnd i-a dat ortul popii. Ce se va fi mai ntmplat dup aceea nu mai in minte, pentru c obosit din cale-afar cum m gseam, m-a furat un pui de somn din care cnd m-am deteptat ospul s-a fost spart i ei nici n-au bgat de seam c picasem ntr-o oal spart. Pe lng astfel de intervenii i comentarii ale autorului care sparg fluena textului, mai oferind cititorului (sau asculttorului) un moment de respiro, menit s-i strneasc i mai mult interesul pentru ce va urma, exist i formule tipice pentru basm, care marcheaz fazele naraiunii i pe care Grigorie Sima le folosete cu succes. Iat cteva: Dup ce s-a dus el dus mult lume i mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-nainte este nc mult i frumoas s-ascultai i dumneavoastr, de mi-i asculta, multe vei nva (Busuioc i Mgheran); V poate fi de-ajuns dac voi spune ntmplarea cu mpratul de Galben. S fii dar numai urechi, c aa drag de poveste nici n-a fost, nici nu mai este, i dac vei asculta, multe vei nva (Tei legnat); De aceea s ne ntoarcem la firul din poveste, ca i care nu mai este, i cu drag se povestete. Aici suntem acas (Orb mprat); Aa se duce el mult lume-mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c nainte din poveste, mai frumoas este (Orb mprat). Desigur i formulele de ncheiere sunt diverse i pline de inventivitate. Iat cteva: De aceea ce s-a mai ntmplat nu v pot spune dumneavoastr, ins dac tocmai avei poft mergei i-i ntrebai c de nu vor fi murit triesc i azi (Orb mprat); M-am inut de cuvnt dragii moului i v-am spus o drgu de poveste, cum n-a fost i nu mai este, c minciuni mai cu coarne n-a nscocit om pmntean (Vlad i Catrina); de aceea, cum o cumpr aa o vnd. Cine o tie mai bine spui-o, c nu-i stau n cale (Cum a mbtrnit muierea pe dracul); M urcai pe-o a/ i v-o spusei aa (Miia Ioan); De n-or fi murit i azi triesc etc. Creang izbutete s obin efecte speciale prin aglomerri i enumerri de substantive. Aa procedeaz pe alocuri i Grigorie Sima, semn c formula era consacrat n narativitatea popular. Iat doar cteva exemple: Sosii la stn, brbatul fiind aproape de sear i oile toate n staul, se ia printre ele. Voia el s tie ct sunt de grase; de aceea aci pune mna pe sina, aci pe oacra, pe breaza, blata, caciora, pintenoaga, cucuiata, ciula, uta, blana
- 14 -
i eu -am ascultat i vornici cu guri duritoare, crora, cum e vorba, le umbl limba-n gur ca-mblcitu-n ur, aa ceva ns de cnd port capul ntre urechi!... Mi se tociser tlpile la picioare de jocul cel mult. De la o bucat de vreme, vznd c m omoar cu omenia, m dau la umbra unui vraf de cltite cu brnz, c mi-i bucata i-ncep a face flci pn nu mai pot. M pun apoi i-mi spl gtul c-o cof de vin mai vechi de cum era moul meu cnd i-a dat ortul popii. Ce se va fi mai ntmplat dup aceea nu mai in minte, pentru c obosit din cale-afar cum m gseam, m-a furat un pui de somn din care cnd m-am deteptat ospul s-a fost spart i ei nici n-au bgat de seam c picasem ntr-o oal spart. Pe lng astfel de intervenii i comentarii ale autorului care sparg fluena textului, mai oferind cititorului (sau asculttorului) un moment de respiro, menit s-i strneasc i mai mult interesul pentru ce va urma, exist i formule tipice pentru basm, care marcheaz fazele naraiunii i pe care Grigorie Sima le folosete cu succes. Iat cteva: Dup ce s-a dus el dus mult lume i mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-nainte este nc mult i frumoas s-ascultai i dumneavoastr, de mi-i asculta, multe vei nva (Busuioc i Mgheran); V poate fi de-ajuns dac voi spune ntmplarea cu mpratul de Galben. S fii dar numai urechi, c aa drag de poveste nici n-a fost, nici nu mai este, i dac vei asculta, multe vei nva (Tei legnat); De aceea s ne ntoarcem la firul din poveste, ca i care nu mai este, i cu drag se povestete. Aici suntem acas (Orb mprat); Aa se duce el mult lume-mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c nainte din poveste, mai frumoas este (Orb mprat). Desigur i formulele de ncheiere sunt diverse i pline de inventivitate. Iat cteva: De aceea ce s-a mai ntmplat nu v pot spune dumneavoastr, ins dac tocmai avei poft mergei i-i ntrebai c de nu vor fi murit triesc i azi (Orb mprat); M-am inut de cuvnt dragii moului i v-am spus o drgu de poveste, cum n-a fost i nu mai este, c minciuni mai cu coarne n-a nscocit om pmntean (Vlad i Catrina); de aceea, cum o cumpr aa o vnd. Cine o tie mai bine spui-o, c nu-i stau n cale (Cum a mbtrnit muierea pe dracul); M urcai pe-o a/ i v-o spusei aa (Miia Ioan); De n-or fi murit i azi triesc etc. Creang izbutete s obin efecte speciale prin aglomerri i enumerri de substantive. Aa procedeaz pe alocuri i Grigorie Sima, semn c formula era consacrat n narativitatea popular. Iat doar cteva exemple: Sosii la stn, brbatul fiind aproape de sear i oile toate n staul, se ia printre ele. Voia el s tie ct sunt de grase; de aceea aci pune mna pe sina, aci pe oacra, pe breaza, blata, caciora, pintenoaga, cucuiata, ciula, uta, blana
- 14 -
pn trecea batr zece din miei din noatini, din miori, din oi, din berbeci; Stau gata: sicriul, pnza pe obraz, luminua cea de la ieirea sufletului, cea de un stat de om, crucia i banul pentru vam, prinoase, donie de paos i toate (Povestea omului ce nelegea limba dobitoacelor); Dac nu tocmai tieei, cocorad ori cltite s fi gtit, batr nite intingu, brozbi, btc, cir tot mncri ce-ntr-o clipit le dai gata! Ele nici lapte de bou n-au fiert (Nebunii). Desigur c o problem ridic i limba folosit de culegtor. n dorina de a fi ct mai autentic, el a pstrat neschimbat rostirea popular i multele expresii cu tlc de la ar, care dau un farmec deosebit povetilor sale. Nenumrate zictori i proverbe pot fi ntlnite la tot pasul, ca i numeroase expresii autentic populare, precum: Eu nu zic nici alb, nici neagr; a mncat papar; mergea de-i scprau clciele; a-i lua tlpia, lan ntins de orz ce-au fost prins frunte; El numai o c mi-a ncurcat ele; l tot tmnda cu cte verzi-uscate; Nevoieu naibii; o coroab de bab; cioara pintenoaga; smn de vorb; s m iudesc de-a fitea, nici crc, Las-l n focare etc. Povetile sale sunt pline de arhaisme i de cuvinte dialectale, de regionalisme pitoreti, care nu pot fi ntlnite dect n graiul moilor sau al ardelenilor din zona Aiudului (Grbova), de unde provine autorul. Iat cteva: coc (colac), chitinel (ncet), pogan (mare), a custa (a-l ine n via), han (vrajb), potc (necaz), mirzenii (minunii), modru (fel), pupuie (grmezit), r (oleac, puin), forfoi (grozav), paradie (parad), fuie (neastmprat), galie (ortnii), cigurimiguri (prostioare), junian (tnr), mangur (un pic), liuic (leagn atrnat de grind), s-l izdeti (s-l trnteti), a pitula (a se ascunde), a chihii (a-l bate la cap), jigrnii (jivine), etc. Orice dicionar regional i-ar mbogi mult coninutul prin inventarierea cuvintelor regionale folosite de culegtor, cuvinte care, notate n forma lor specific (ex. pimni = pivni), a soponi (a spuni), nctru (ncotro) etc., dau un farmec deosebit povetilor sale. Grigorie Sima a scris i cteva povestiri n stil popular, dar ele sunt departe de valoarea creailor populare publicate de el. Una dintre ele Negrea Psclitorul, e povestea unui mic arlatan din satul su de origine, Grbova de Sus, care vindeca i rezolva totul citind omului din Psclie. E poveste scris cu verv, n stilul lui Creang, care pictase i el cteva fee bisericeti n culori acide. Mai ampl i mai bine lucrat e novela din popor Frumoasa din Fgeti, care e scris dup toate normele nuvelelor la mod n epoc, i ea ni se prezint cu nimic mai prejos de acelea semnate de Iosif Vulcan, I.T.Mera sau Virgil Oniiu prozatorii recunoscui ai Ardealului de la acea or.
- 15 -
pn trecea batr zece din miei din noatini, din miori, din oi, din berbeci; Stau gata: sicriul, pnza pe obraz, luminua cea de la ieirea sufletului, cea de un stat de om, crucia i banul pentru vam, prinoase, donie de paos i toate (Povestea omului ce nelegea limba dobitoacelor); Dac nu tocmai tieei, cocorad ori cltite s fi gtit, batr nite intingu, brozbi, btc, cir tot mncri ce-ntr-o clipit le dai gata! Ele nici lapte de bou n-au fiert (Nebunii). Desigur c o problem ridic i limba folosit de culegtor. n dorina de a fi ct mai autentic, el a pstrat neschimbat rostirea popular i multele expresii cu tlc de la ar, care dau un farmec deosebit povetilor sale. Nenumrate zictori i proverbe pot fi ntlnite la tot pasul, ca i numeroase expresii autentic populare, precum: Eu nu zic nici alb, nici neagr; a mncat papar; mergea de-i scprau clciele; a-i lua tlpia, lan ntins de orz ce-au fost prins frunte; El numai o c mi-a ncurcat ele; l tot tmnda cu cte verzi-uscate; Nevoieu naibii; o coroab de bab; cioara pintenoaga; smn de vorb; s m iudesc de-a fitea, nici crc, Las-l n focare etc. Povetile sale sunt pline de arhaisme i de cuvinte dialectale, de regionalisme pitoreti, care nu pot fi ntlnite dect n graiul moilor sau al ardelenilor din zona Aiudului (Grbova), de unde provine autorul. Iat cteva: coc (colac), chitinel (ncet), pogan (mare), a custa (a-l ine n via), han (vrajb), potc (necaz), mirzenii (minunii), modru (fel), pupuie (grmezit), r (oleac, puin), forfoi (grozav), paradie (parad), fuie (neastmprat), galie (ortnii), cigurimiguri (prostioare), junian (tnr), mangur (un pic), liuic (leagn atrnat de grind), s-l izdeti (s-l trnteti), a pitula (a se ascunde), a chihii (a-l bate la cap), jigrnii (jivine), etc. Orice dicionar regional i-ar mbogi mult coninutul prin inventarierea cuvintelor regionale folosite de culegtor, cuvinte care, notate n forma lor specific (ex. pimni = pivni), a soponi (a spuni), nctru (ncotro) etc., dau un farmec deosebit povetilor sale. Grigorie Sima a scris i cteva povestiri n stil popular, dar ele sunt departe de valoarea creailor populare publicate de el. Una dintre ele Negrea Psclitorul, e povestea unui mic arlatan din satul su de origine, Grbova de Sus, care vindeca i rezolva totul citind omului din Psclie. E poveste scris cu verv, n stilul lui Creang, care pictase i el cteva fee bisericeti n culori acide. Mai ampl i mai bine lucrat e novela din popor Frumoasa din Fgeti, care e scris dup toate normele nuvelelor la mod n epoc, i ea ni se prezint cu nimic mai prejos de acelea semnate de Iosif Vulcan, I.T.Mera sau Virgil Oniiu prozatorii recunoscui ai Ardealului de la acea or.
- 15 -
Scrisul lui Grigorie Sima al lui Ioan a intrat i n atenia scriitorilor i criticilor mai importani ai epocii. Astfel, Ioan Slavici ine s-l aminteasc n Amintirile sale, atunci cnd vorbete de creaia popular a lui Eminescu, scriind: Pe cnd alii, cum era Creang, Ispirescu ori Grigorie Sima al lui Ioan au scris n genul poporal, fiindc ieii din mijlocul poporului rmseser rani cu oarecare cultur i nu erau n stare s scrie altfel, Eminescu, care nu era ieit din mijlocul poporului inea s se potriveasc ntru toate cu poporul, pentru c numai aa putea s strbat i s rmie. La rndul su, criticul Ilarie Chendi se ocup de opera lui Grigorie Sima n lucrarea sa Zece ani de micare literar n Transilvania, punndu-l alturi de cei mai importani folcloriti ai momentului, ntre care Ion Pop Reteganul, Ioan Berescu, Iona Koevary, I. Rodina, Laureniu Ciorbea i alii, ceea ce dovedete c scriitorul din Munii Apuseni a cucerit inimile la destui cititori. Mai recent, el se bucur de o prezentare pe msur n Dicionarul folcloritilor al lui Iordan Datcu. Prof. Univ. Dr. Mircea Popa
Scrisul lui Grigorie Sima al lui Ioan a intrat i n atenia scriitorilor i criticilor mai importani ai epocii. Astfel, Ioan Slavici ine s-l aminteasc n Amintirile sale, atunci cnd vorbete de creaia popular a lui Eminescu, scriind: Pe cnd alii, cum era Creang, Ispirescu ori Grigorie Sima al lui Ioan au scris n genul poporal, fiindc ieii din mijlocul poporului rmseser rani cu oarecare cultur i nu erau n stare s scrie altfel, Eminescu, care nu era ieit din mijlocul poporului inea s se potriveasc ntru toate cu poporul, pentru c numai aa putea s strbat i s rmie. La rndul su, criticul Ilarie Chendi se ocup de opera lui Grigorie Sima n lucrarea sa Zece ani de micare literar n Transilvania, punndu-l alturi de cei mai importani folcloriti ai momentului, ntre care Ion Pop Reteganul, Ioan Berescu, Iona Koevary, I. Rodina, Laureniu Ciorbea i alii, ceea ce dovedete c scriitorul din Munii Apuseni a cucerit inimile la destui cititori. Mai recent, el se bucur de o prezentare pe msur n Dicionarul folcloritilor al lui Iordan Datcu. Prof. Univ. Dr. Mircea Popa
- 16 -
- 16 -
1. Teiu legnat1 A fost ce-a fost, c de unde nu, cine ar mai povesti! Pe vremurile acelea, cnd mpraii edeau la mas cu argaii, a fost un brbat i o muiere. Dei, nu tocmai lipii pmntului, ei erau totui mai codai, cum se zice. Asta ns puin ne privete, pentru c srcia i ea printre oameni trebuie s fie. Omul dac e sntos i n cas este pace i linite, cu chiu, cu vai, ce-i drept, dar tot o duce el de pe o zi pe alta, cum poate. E ru ns, i nc ru de tot, cnd un brbat i o muiere, cununai dup lege, petrec mpreun o via ntreag, i n-au copii. Peste poate, ca s fie durere mai adnc dect a moneagului, ce azi mine i leapd potcoavele, vorba ceea, i el vede c a trit de-a fitea. S tie el c nu rmne dup sine nici o urm, precum nu rmne dup rou, ce nu se alege nimic la ntiile raze ale dimineii, dup vulturul ce d falnic trcoale prin aer, dup corabia ce despic luciul mrii, dup cte i mai cte! S vad, c mult puinul ce a putut agonisi, Dumnezeu, drguul, tie cu ct necaz, cu cte alergturi, are s treac la strini, care n-ar zice poate nici: Doamne iart-i pcatele!. S vad, cum la alii copiii sunt ca spuza i bucuria prinilor ce se ajut cu ei! S vad toate acestea i s nu se mhneasc, s nu simt un fel de ur ctre via, s nu-i par ru de viaa cheltuit, nu se poate! O zic pn de zece ori, dac se cere! Perechea de oameni, de care ne fu vorba, nc erau de acei nemulumii. i locul, unde edea nu tiu cum, dar cobia tot a pustiu! Ei aveau adic o cscioar fcut drept n mijlocul unei pduri, pe unde rar dac strbtea vre-un suflet de om. Ce mirare dar, c voia bun pierise cu totul din mijlocul lor! Sptmni ntregi nu schimbau trei vorbe unul cu altul. ntr-o zi brbatul, cum erau n pdure dup nescai uscturi de foc, ce i trznete de odat prin minte?!
1
1. Teiu legnat1 A fost ce-a fost, c de unde nu, cine ar mai povesti! Pe vremurile acelea, cnd mpraii edeau la mas cu argaii, a fost un brbat i o muiere. Dei, nu tocmai lipii pmntului, ei erau totui mai codai, cum se zice. Asta ns puin ne privete, pentru c srcia i ea printre oameni trebuie s fie. Omul dac e sntos i n cas este pace i linite, cu chiu, cu vai, ce-i drept, dar tot o duce el de pe o zi pe alta, cum poate. E ru ns, i nc ru de tot, cnd un brbat i o muiere, cununai dup lege, petrec mpreun o via ntreag, i n-au copii. Peste poate, ca s fie durere mai adnc dect a moneagului, ce azi mine i leapd potcoavele, vorba ceea, i el vede c a trit de-a fitea. S tie el c nu rmne dup sine nici o urm, precum nu rmne dup rou, ce nu se alege nimic la ntiile raze ale dimineii, dup vulturul ce d falnic trcoale prin aer, dup corabia ce despic luciul mrii, dup cte i mai cte! S vad, c mult puinul ce a putut agonisi, Dumnezeu, drguul, tie cu ct necaz, cu cte alergturi, are s treac la strini, care n-ar zice poate nici: Doamne iart-i pcatele!. S vad, cum la alii copiii sunt ca spuza i bucuria prinilor ce se ajut cu ei! S vad toate acestea i s nu se mhneasc, s nu simt un fel de ur ctre via, s nu-i par ru de viaa cheltuit, nu se poate! O zic pn de zece ori, dac se cere! Perechea de oameni, de care ne fu vorba, nc erau de acei nemulumii. i locul, unde edea nu tiu cum, dar cobia tot a pustiu! Ei aveau adic o cscioar fcut drept n mijlocul unei pduri, pe unde rar dac strbtea vre-un suflet de om. Ce mirare dar, c voia bun pierise cu totul din mijlocul lor! Sptmni ntregi nu schimbau trei vorbe unul cu altul. ntr-o zi brbatul, cum erau n pdure dup nescai uscturi de foc, ce i trznete de odat prin minte?!
1
Publicat n Tribuna Sibiu 3/15 ian. 1885, pag. 22-38.

- 17 -
Publicat n Tribuna Sibiu 3/15 ian. 1885, pag. 22-38.

- 17 -
Dac Dumnezeu n-a aflat cu cale s-i de-a i lui copii, o s-i fac el unul de lemn! S aib cel puin un semn de om n cas. E destul i atta, cnd mai mult nu se poate. A tiat dar un tei potrivit i cu ncetul, cu ncetul i-a fcut un fel de trunchi, ce aducea aa mai departe, cu copilul de . Seara cnd s-a ntors acas, omul nostru, pe lng sarcina de hbduri pentru foc, a mai adus i un biat. Copilul, dei, precum v spusei, nu era altceva, dect o bucat de lemn fr pic de suflet, muierea omului aceluia era toat voie bun i soul su vznd-o cum este s-a bucurat i el, ca i cnd ar fi descoperit o comoar. Au fcut biatului cmu nou, din una mai ponosit a btrnului, l-au nfat i l-au culcat n liuic cu mare grij, de nici fetiele cele zburdalnice nu fac mai altceva cu ale lor ppui! Cte vorbe s-au schimbat ntre cei doi soi n acea sear, de mult, poate chiar din tineree nu s-a mai ntmplat. De cnttori, nu mai cu ceva mai devreme, i-a putut fura somnul. i de abia aipiser, cnd deodat i vezi n tlpi pe amndoi. Care de care rscolea prin tciunii acoperii de cu sear cu cenu, ca s ie pe diminea niic jar de aat focul. Btrnul nimerete unul, ce cu dou trei suflri s-a ojjt1 cum se cade. Lumineaz liuica i vd, c ce-i! Vd i nu pot crede ochilor. Copilul era viu i ca un trunchi colea. Cu atta putere ipa, de-i lua auzul cum se cade. Baba l alpteaz i n chipul acesta l mai agoaie. Sptmni de-a rndul brbatul nu s-a micat mai mult de acas. Abia din cnd n cnd, dac mai ieea, mai pentru vreascuri de foc, mai pentru o cof de ap, s duc i s aduc de la moar. Alte treburi rmseser balt din ziua aceea. Iar baba tot cu biatul n brae cu zi cu noapte! i din tei fiind el, Teiu-legnat i-a rmas numele pn n ziua de azi. El nu cretea, cum se crete, fr ca trestia de balt, att de iute. Cu toate astea nu s-a fcut o joard numai, la care s-i poi tu numra
Dac Dumnezeu n-a aflat cu cale s-i de-a i lui copii, o s-i fac el unul de lemn! S aib cel puin un semn de om n cas. E destul i atta, cnd mai mult nu se poate. A tiat dar un tei potrivit i cu ncetul, cu ncetul i-a fcut un fel de trunchi, ce aducea aa mai departe, cu copilul de . Seara cnd s-a ntors acas, omul nostru, pe lng sarcina de hbduri pentru foc, a mai adus i un biat. Copilul, dei, precum v spusei, nu era altceva, dect o bucat de lemn fr pic de suflet, muierea omului aceluia era toat voie bun i soul su vznd-o cum este s-a bucurat i el, ca i cnd ar fi descoperit o comoar. Au fcut biatului cmu nou, din una mai ponosit a btrnului, l-au nfat i l-au culcat n liuic cu mare grij, de nici fetiele cele zburdalnice nu fac mai altceva cu ale lor ppui! Cte vorbe s-au schimbat ntre cei doi soi n acea sear, de mult, poate chiar din tineree nu s-a mai ntmplat. De cnttori, nu mai cu ceva mai devreme, i-a putut fura somnul. i de abia aipiser, cnd deodat i vezi n tlpi pe amndoi. Care de care rscolea prin tciunii acoperii de cu sear cu cenu, ca s ie pe diminea niic jar de aat focul. Btrnul nimerete unul, ce cu dou trei suflri s-a ojjt1 cum se cade. Lumineaz liuica i vd, c ce-i! Vd i nu pot crede ochilor. Copilul era viu i ca un trunchi colea. Cu atta putere ipa, de-i lua auzul cum se cade. Baba l alpteaz i n chipul acesta l mai agoaie. Sptmni de-a rndul brbatul nu s-a micat mai mult de acas. Abia din cnd n cnd, dac mai ieea, mai pentru vreascuri de foc, mai pentru o cof de ap, s duc i s aduc de la moar. Alte treburi rmseser balt din ziua aceea. Iar baba tot cu biatul n brae cu zi cu noapte! i din tei fiind el, Teiu-legnat i-a rmas numele pn n ziua de azi. El nu cretea, cum se crete, fr ca trestia de balt, att de iute. Cu toate astea nu s-a fcut o joard numai, la care s-i poi tu numra
A ojj = a usca, a zvnta, a aprinde (Dicionarul limbii romne, Tom II, lit. O, Bucureti, 1969, p. 1508.
- 18 -
A ojj = a usca, a zvnta, a aprinde (Dicionarul limbii romne, Tom II, lit. O, Bucureti, 1969, p. 1508.
- 18 -
coastele de gras ce rea, fr nalt, pieptos, grsu colea, cum se ede mai bine, iar de fire era nzdrvan. Cnd a ajuns junian, l-a apucat un dor de duc, de care nici el nu-i putea da seam, cum de-l fcea tot mai neastmprat. A trebuit s plece. Un voinic de pnura lui s-i triasc viaa ntr-un codru nfundat? Peste poate! i-a pus toate la cale i lundu-i rmas bun, a plecat cu inima mhnit, pentru c prinii si plngeau srmanii, cum rar s-a vzut. Nu tia cum s fie mai bine, s ad ori s mearg! i-a adus aminte, cum vremea tace i trece i cu ea trecem i noi i ne schimbm, nct de abia ne mai cunoatem, noi pe noi. Cine la tineree nu adun, nu-i face casa cas i masa mas, la btrnee se ciete, dar ce folos? c ziua de ieri nici cnd nu se mai ntoarce?! Trebuind s strbat mai nti codrul cel uria ce-l nconjura, s-a luat drept pe marginea unei vlcele, ca s ias unde va iei. Merge ct merge i numai ce ntlnete un uria, ct e mai mare! Aceasta aa puteri avea n brnci, c strngea pietricele i bicai i le tescuia cum avea poft. Aa fcea: bolovani, stnci, muni, cu o vorb cum i era voia i nevoia. Urndu-se de treaba asta, o lua pe alt coard. Muntele cel mai nalt, stnca cea mai grozav i bolovanul cel mai vrtos, la clipit i-l fcea fin. Ca mie de un cocolo de brnz, atta i psa. Vei fi tiind, c acesta era nenea Sfarm-peatr, el i nimeni altul. Dar ce-i poart cioarele oasele pe locurile acestea, c sunt Sfarm piatr, care team nu are de puiul de om de sub soare, fr numai de Teiu-legnat?! Teiu-legnat rspunde: Prea m iei cu furca cea lung, nene Sfarm piatr! Vorba aceea: M iei cu pieptul, i-a pri pieptul; m iei cu de acelea, te-a ustura pielea! S vezi tu! Vorbeti de lup i i-e n cale, c i eu tocmai Teiu-legnat sunt. Care pe care, c aceea e a voinicilor! Se iau la trnt, c-i mai dreapt, ns vai de cojocul lui Sfarmpeatr! S-a bucurat, c a dovedit el nti pe Teiu-legnat, dar de nceputul bun s nu te bucuri nici odat, c la toate urma alege.
- 19 -
coastele de gras ce rea, fr nalt, pieptos, grsu colea, cum se ede mai bine, iar de fire era nzdrvan. Cnd a ajuns junian, l-a apucat un dor de duc, de care nici el nu-i putea da seam, cum de-l fcea tot mai neastmprat. A trebuit s plece. Un voinic de pnura lui s-i triasc viaa ntr-un codru nfundat? Peste poate! i-a pus toate la cale i lundu-i rmas bun, a plecat cu inima mhnit, pentru c prinii si plngeau srmanii, cum rar s-a vzut. Nu tia cum s fie mai bine, s ad ori s mearg! i-a adus aminte, cum vremea tace i trece i cu ea trecem i noi i ne schimbm, nct de abia ne mai cunoatem, noi pe noi. Cine la tineree nu adun, nu-i face casa cas i masa mas, la btrnee se ciete, dar ce folos? c ziua de ieri nici cnd nu se mai ntoarce?! Trebuind s strbat mai nti codrul cel uria ce-l nconjura, s-a luat drept pe marginea unei vlcele, ca s ias unde va iei. Merge ct merge i numai ce ntlnete un uria, ct e mai mare! Aceasta aa puteri avea n brnci, c strngea pietricele i bicai i le tescuia cum avea poft. Aa fcea: bolovani, stnci, muni, cu o vorb cum i era voia i nevoia. Urndu-se de treaba asta, o lua pe alt coard. Muntele cel mai nalt, stnca cea mai grozav i bolovanul cel mai vrtos, la clipit i-l fcea fin. Ca mie de un cocolo de brnz, atta i psa. Vei fi tiind, c acesta era nenea Sfarm-peatr, el i nimeni altul. Dar ce-i poart cioarele oasele pe locurile acestea, c sunt Sfarm piatr, care team nu are de puiul de om de sub soare, fr numai de Teiu-legnat?! Teiu-legnat rspunde: Prea m iei cu furca cea lung, nene Sfarm piatr! Vorba aceea: M iei cu pieptul, i-a pri pieptul; m iei cu de acelea, te-a ustura pielea! S vezi tu! Vorbeti de lup i i-e n cale, c i eu tocmai Teiu-legnat sunt. Care pe care, c aceea e a voinicilor! Se iau la trnt, c-i mai dreapt, ns vai de cojocul lui Sfarmpeatr! S-a bucurat, c a dovedit el nti pe Teiu-legnat, dar de nceputul bun s nu te bucuri nici odat, c la toate urma alege.
- 19 -
Teiu-legnat, adus odat n foc, s te fereasc toi sfinii, ci sunt n cer, s nu-i pici n brnc! Cum ai lua o mnu de cnep de jos, aa-l apuca pe bietul Sfarm-peatr i zup! cu el de pmnt. De unde s-i poat el sta pe picioare?! De cap ameit, trupul tot junghiuri, cteva coaste frnte, gluma naibei. Dup ce s-a dezmeticit, s-au legat frai de cruce i au plecat la drum, aa mai la modru, c Sfarm-peatr, cteva zile de abia se ducea. Bodognind, cnd una, cnd alta, nici nu tiau, cum merg. Au fcut o bun postat, pn cnd au dat de un alt uria. Era nsui Strmblemne. Acesta, ct e draga de ziu altceva nu fcea, fr hai n sus i hai n jos prin cel codru. Copacul drept mii-l ngujba, de nu mai era bun de nimic, pe cel strmb l ndrepta, de lumina, c e lumin i nu putea s-l taie. Ei bine dragii moului! Strmb-lemne a fost aa cum v-am spus, nct pentru puteri, ptimea ns de limbuie. Nu-i psa lui de faa cu care gria nimic, i gura-i umbla ca o prpri, ct cu treab, ct fr treab. Aa nu e bine, cci briciul prea ager se tirb i gura bate spatele! Dar s nu lungesc vorba, c noaptea e una, oamenii cu sutele i nu o ajung, aflai dar, c mai a dracului btaie n-a mncat nici mo SnPetru, cnd a furat opincile, tii povestea, c aceea numai poveste e, fcut cine tie de ce pgn i vame, care pizmuiete legea noastr romneasc, dect care mai frumoas i mai sfnt, nici c a fost i nici c a fi, c nu se poate. Cnd a vzut Strmb-lemne, c ce e, s-a rugat de iertare i legndu-se dup obicei toi trei frai de cruce, au purces mpreun. Codru era mare de tot i cu una, cu dou, nu putea omul s ias din el chiar nzdrvan fiind. Pind-o aceasta acum i Teiu-legnat cu soii si de cruce, vrnd a-i ctiga puteri noi, se neleg s fac un popas. Unul s rmn ntr-un loc anumit i s gteasc nescai fiertur mai cu seam, c ea d putere la om, iar cei doi s ncerce nu cumva pot prinde vre-o slbticiune! n ziua nti a rmas Sfarm-peatr. Pe cnd bucatele erau mai bune de gustat, iat numai, c se ivesc, te miri de unde Statu-palm-Barb-cot ori Natiu-Cot cum le place unora a-l numi.
- 20 -
Teiu-legnat, adus odat n foc, s te fereasc toi sfinii, ci sunt n cer, s nu-i pici n brnc! Cum ai lua o mnu de cnep de jos, aa-l apuca pe bietul Sfarm-peatr i zup! cu el de pmnt. De unde s-i poat el sta pe picioare?! De cap ameit, trupul tot junghiuri, cteva coaste frnte, gluma naibei. Dup ce s-a dezmeticit, s-au legat frai de cruce i au plecat la drum, aa mai la modru, c Sfarm-peatr, cteva zile de abia se ducea. Bodognind, cnd una, cnd alta, nici nu tiau, cum merg. Au fcut o bun postat, pn cnd au dat de un alt uria. Era nsui Strmblemne. Acesta, ct e draga de ziu altceva nu fcea, fr hai n sus i hai n jos prin cel codru. Copacul drept mii-l ngujba, de nu mai era bun de nimic, pe cel strmb l ndrepta, de lumina, c e lumin i nu putea s-l taie. Ei bine dragii moului! Strmb-lemne a fost aa cum v-am spus, nct pentru puteri, ptimea ns de limbuie. Nu-i psa lui de faa cu care gria nimic, i gura-i umbla ca o prpri, ct cu treab, ct fr treab. Aa nu e bine, cci briciul prea ager se tirb i gura bate spatele! Dar s nu lungesc vorba, c noaptea e una, oamenii cu sutele i nu o ajung, aflai dar, c mai a dracului btaie n-a mncat nici mo SnPetru, cnd a furat opincile, tii povestea, c aceea numai poveste e, fcut cine tie de ce pgn i vame, care pizmuiete legea noastr romneasc, dect care mai frumoas i mai sfnt, nici c a fost i nici c a fi, c nu se poate. Cnd a vzut Strmb-lemne, c ce e, s-a rugat de iertare i legndu-se dup obicei toi trei frai de cruce, au purces mpreun. Codru era mare de tot i cu una, cu dou, nu putea omul s ias din el chiar nzdrvan fiind. Pind-o aceasta acum i Teiu-legnat cu soii si de cruce, vrnd a-i ctiga puteri noi, se neleg s fac un popas. Unul s rmn ntr-un loc anumit i s gteasc nescai fiertur mai cu seam, c ea d putere la om, iar cei doi s ncerce nu cumva pot prinde vre-o slbticiune! n ziua nti a rmas Sfarm-peatr. Pe cnd bucatele erau mai bune de gustat, iat numai, c se ivesc, te miri de unde Statu-palm-Barb-cot ori Natiu-Cot cum le place unora a-l numi.
- 20 -
Cine tie cum, cum nu, destul c pe bietul Sfarm-peatr, ct ai trage cu o pucioas pe perete, l-a legat ghem. i-a pus apoi gura la cale, cum e zisa: Mnc mi! ca de la altul, iar cu ce a rmas din zmuri oprete pe acela pe spinare. Ca s nu fie nici o suprare, n urm i n coad, l-a mai mbiat i cu cteva ghiolduri mai ndesate, poate de cheltuial. Cine tie! Apoi l-a dezlegat i s-a cam mai dus. Sfarm-peatr, dei btut, precum v-am spus, dei ntreg trupul i era tot vnt i cuprins de junghiuri, ca el, nu se spal nici cu vinars de drojdii, nici cu camfor i nici cu altceva, netiind, ce-l ateapt din partea acelora, de n-or fi toate gata, se face, c nici capul nu-l doare i isprvete, lungete cu ap, sreaz, pune oet, piper i ce poate. Mulumii n-au fost nici Teiu-legnat i nici Strmb-lemne cu pziturile (fierturile) din ziua aceea. Nu erau, m rog, dect liurc goal. ntr-una se scpase cu sarea, ntr-alta cu oetul i toate erau ca de cute i amnar. De petrecut, aa rele cum au fost, s-au petrecut, c ceia erau rupi de foame i duioi de fiertur. Sfarm-peatr: c pung, c teac, c una, c alta, punea vina pe cte-n soare i lun, c mncrile sunt de aa. ntocmai ca Sfarm-peatr a pit-o i el. Ziua a doua rmne Strmb-lemne. Iar mncrile nc mai rele cu ceva! Mine voi rmne eu, s m ncredinez, ce este, c voi pare-mi-se ai mncat btaia lui Sn-Petru i vi la nas s o dai pe fa! Statu-palm-Barb-cot, ce tia el, rogu-v despre puterile lui Teiulegnat?! Acesta ns nu i-a pus mintea cu o strpitur, de-al-de Statu-palm-Barb-cot, fr-mi i-l umfl colea frumuel de barb i fcnd o crptur n copacul zdravn ce-i sta la-ndelete, i-o pune acolea, scoate securea, crptura se vindec i piticul Statu-palm trebuia s stea mulcom. Pe cnd au sosit i ceia, bucatele erau cum sunt mai bune, nici fierbini, nici reci, iar de rndul gtitului, putea face foale i un mprat din ele. Pe cnd acetia mncau, Statu-palm ngrozit cum trebuia s fie, ipa ca mucat de arpe. Le iuiau urechile.
- 21 -
Cine tie cum, cum nu, destul c pe bietul Sfarm-peatr, ct ai trage cu o pucioas pe perete, l-a legat ghem. i-a pus apoi gura la cale, cum e zisa: Mnc mi! ca de la altul, iar cu ce a rmas din zmuri oprete pe acela pe spinare. Ca s nu fie nici o suprare, n urm i n coad, l-a mai mbiat i cu cteva ghiolduri mai ndesate, poate de cheltuial. Cine tie! Apoi l-a dezlegat i s-a cam mai dus. Sfarm-peatr, dei btut, precum v-am spus, dei ntreg trupul i era tot vnt i cuprins de junghiuri, ca el, nu se spal nici cu vinars de drojdii, nici cu camfor i nici cu altceva, netiind, ce-l ateapt din partea acelora, de n-or fi toate gata, se face, c nici capul nu-l doare i isprvete, lungete cu ap, sreaz, pune oet, piper i ce poate. Mulumii n-au fost nici Teiu-legnat i nici Strmb-lemne cu pziturile (fierturile) din ziua aceea. Nu erau, m rog, dect liurc goal. ntr-una se scpase cu sarea, ntr-alta cu oetul i toate erau ca de cute i amnar. De petrecut, aa rele cum au fost, s-au petrecut, c ceia erau rupi de foame i duioi de fiertur. Sfarm-peatr: c pung, c teac, c una, c alta, punea vina pe cte-n soare i lun, c mncrile sunt de aa. ntocmai ca Sfarm-peatr a pit-o i el. Ziua a doua rmne Strmb-lemne. Iar mncrile nc mai rele cu ceva! Mine voi rmne eu, s m ncredinez, ce este, c voi pare-mi-se ai mncat btaia lui Sn-Petru i vi la nas s o dai pe fa! Statu-palm-Barb-cot, ce tia el, rogu-v despre puterile lui Teiulegnat?! Acesta ns nu i-a pus mintea cu o strpitur, de-al-de Statu-palm-Barb-cot, fr-mi i-l umfl colea frumuel de barb i fcnd o crptur n copacul zdravn ce-i sta la-ndelete, i-o pune acolea, scoate securea, crptura se vindec i piticul Statu-palm trebuia s stea mulcom. Pe cnd au sosit i ceia, bucatele erau cum sunt mai bune, nici fierbini, nici reci, iar de rndul gtitului, putea face foale i un mprat din ele. Pe cnd acetia mncau, Statu-palm ngrozit cum trebuia s fie, ipa ca mucat de arpe. Le iuiau urechile.
- 21 -
Da s m luai i pe mine frate de cruce?! C de multe ori vorba aceea: Buturuga mic rstoarn carul mare. Teiu-legnat nc ce tie el ce aduce ziua i noaptea?! Primesc rugarea lui Statu-palm i se fac cu toi frai de cruce, n butul lui Sfarm-peatr i Strmb-lemne, care nu puteau s aib la inim pe Statu-palm, tii pentru ce. Mult au colindat ei prin cea lume larg, fcnd cte i mai cte nzdrvnii de ale lor, c se pricepeau la aa ceva. Toate s vi le nir, peri albi v-ar iei, dragii moului! V poate fi de ajuns, dac voi spune ntmplarea cu mpratul-galben. S fii dar numai urechi, c aa drag poveste nici n-a fost, nici nu mai este, i dac vei asculta, multe vei nva. Teiu-legnat i fraii si de cruce, ajungnd i la mpratul-galben, aici cu mic cu mare de la mprat pn la opinc, toi erau mbrcai n negru, toi amri, cum numai ei aveau cuvnt de a fi. Ascultai de ce! Un zmeu uria i puternic, cum sunt zmeii, a rpit i a dus cu sine pe trmul cellalt pe singura fat, ce-o avea mpratul-galben. Jumtate din mprie i mna fetei s fie ale aceluia, ce o va aduce din ara zmeilor. Pe cine nu-l strng curelele, cnd e vorba s-i mplnte securea ntr-un astfel de lemn?! De aceea era mhnit toat lumea din mpria lui Galben-mprat. Teiu-legnat, nu se putea s nu ncerce i asta una. Dar nu avea tiin ncotro s apuce ca s dea de mpria zmeilor. Aici Statu-palm-Barb-cot a fost la locul su. El i-a dus la rsufltoarea pmntului, de unde, dac se simea cineva n puteri, uor putea fi la trmul cellalt, unde e i ara zmeilor. i rsufltoarea aceea, nu era piezi, cum e bunoar grliciul1 pivniii, i aa cu talpa nu puteai merge pe ea. Nu! ea era drept spre smburele pmntului ndreptat, cum e i fntna.
Da s m luai i pe mine frate de cruce?! C de multe ori vorba aceea: Buturuga mic rstoarn carul mare. Teiu-legnat nc ce tie el ce aduce ziua i noaptea?! Primesc rugarea lui Statu-palm i se fac cu toi frai de cruce, n butul lui Sfarm-peatr i Strmb-lemne, care nu puteau s aib la inim pe Statu-palm, tii pentru ce. Mult au colindat ei prin cea lume larg, fcnd cte i mai cte nzdrvnii de ale lor, c se pricepeau la aa ceva. Toate s vi le nir, peri albi v-ar iei, dragii moului! V poate fi de ajuns, dac voi spune ntmplarea cu mpratul-galben. S fii dar numai urechi, c aa drag poveste nici n-a fost, nici nu mai este, i dac vei asculta, multe vei nva. Teiu-legnat i fraii si de cruce, ajungnd i la mpratul-galben, aici cu mic cu mare de la mprat pn la opinc, toi erau mbrcai n negru, toi amri, cum numai ei aveau cuvnt de a fi. Ascultai de ce! Un zmeu uria i puternic, cum sunt zmeii, a rpit i a dus cu sine pe trmul cellalt pe singura fat, ce-o avea mpratul-galben. Jumtate din mprie i mna fetei s fie ale aceluia, ce o va aduce din ara zmeilor. Pe cine nu-l strng curelele, cnd e vorba s-i mplnte securea ntr-un astfel de lemn?! De aceea era mhnit toat lumea din mpria lui Galben-mprat. Teiu-legnat, nu se putea s nu ncerce i asta una. Dar nu avea tiin ncotro s apuce ca s dea de mpria zmeilor. Aici Statu-palm-Barb-cot a fost la locul su. El i-a dus la rsufltoarea pmntului, de unde, dac se simea cineva n puteri, uor putea fi la trmul cellalt, unde e i ara zmeilor. i rsufltoarea aceea, nu era piezi, cum e bunoar grliciul1 pivniii, i aa cu talpa nu puteai merge pe ea. Nu! ea era drept spre smburele pmntului ndreptat, cum e i fntna.
Grliciul = intrarea n pivni sau n beciu (Dicionarul limbii romne, Tom II, Partea I (F-I), Bucureti, 1934, pag. 230
- 22 -
Grliciul = intrarea n pivni sau n beciu (Dicionarul limbii romne, Tom II, Partea I (F-I), Bucureti, 1934, pag. 230
- 22 -
Om n toat puterea cuvntului trebuia s fie acela, care se lsa n jos! Teiu-legnat n-a stat mult pe cugete, fr nsemnnd o mulime de funii de cele lungi i groase ca mna prin cot, le-a legat capt la capt. A mai fcut apoi o crj, tii crja, c ai vzut-o, cnd cu sparea fntnii celei noi de sub biseric. De crj leag un capt de funie, la cellalt prin o grap, cum e obiceiul. C cine s se coboare pe trmul cellalt, era o ntrebare nu tocmai de toate zilele, i oamenii notri se cam codeau. Sfrm-piatr, el s se coboare. Cine leag bine, dezleag bine vorba ceea. Cnd funia s-a zgli, cei de afar s-l trag n sus, c bine nu e. Sfarm-peatr nu s-a lsat nici mcar pn la jumtatea rsufltorii, i a trebuit tras n sus. Lui i s-a pus n cap, att de cumplit poate s mai fie pe acolo n jos. Nici n-au la ce s ncerce i ceilali, c tot la nimic au s rmn. Aa vorbea Sfarm-peatr. Ce vd ochii, crede inima, zice Teiu-legnat. Urmeaz Strmb-lemne. Ct Sfarm-peatr, atta i el, mai mult ns nimic. Ce inim de iepure mai e i n voi! zice Teiu-legnat. Furc i caier v ade bine, dar nu s cutai lupte cu zmeii!. Lui Sfarm-peatr i Strmb-lemne, nu li-au venit tocmai bine, nite astfel de vorbe, dar vedeau i ei, c zu aa e. Teiu-legnat s-a lsat drept pn pe trmul cellalt, iar ceilali aveau s atepte la rsufltoare, pn le-a face semn, c pot s-l trag. Teiu-legnat nu se putea din destul minuna, de ce vedea cu ochii si! Era ca n ara zmeilor. A umblat ctva, pn a nimerit la cetatea, unde era i locuina zmeului. Aceea, zic i eu, c era cetate n toat puterea cuvntului. Vei nelege, s fii numai lutori de seam la cuvntul din poveste, ca i care nu mai este i cu drag se povestete. Zmeul era dus de acas spre a-i vedea de nevoile sale. La timp anumit venea de mnca de amiaz, apoi pn de cu sear mai tot dus era. Fata cea de mprat trebuia s-l atepte cu bucate alese i potrivite,
- 23 -
Om n toat puterea cuvntului trebuia s fie acela, care se lsa n jos! Teiu-legnat n-a stat mult pe cugete, fr nsemnnd o mulime de funii de cele lungi i groase ca mna prin cot, le-a legat capt la capt. A mai fcut apoi o crj, tii crja, c ai vzut-o, cnd cu sparea fntnii celei noi de sub biseric. De crj leag un capt de funie, la cellalt prin o grap, cum e obiceiul. C cine s se coboare pe trmul cellalt, era o ntrebare nu tocmai de toate zilele, i oamenii notri se cam codeau. Sfrm-piatr, el s se coboare. Cine leag bine, dezleag bine vorba ceea. Cnd funia s-a zgli, cei de afar s-l trag n sus, c bine nu e. Sfarm-peatr nu s-a lsat nici mcar pn la jumtatea rsufltorii, i a trebuit tras n sus. Lui i s-a pus n cap, att de cumplit poate s mai fie pe acolo n jos. Nici n-au la ce s ncerce i ceilali, c tot la nimic au s rmn. Aa vorbea Sfarm-peatr. Ce vd ochii, crede inima, zice Teiu-legnat. Urmeaz Strmb-lemne. Ct Sfarm-peatr, atta i el, mai mult ns nimic. Ce inim de iepure mai e i n voi! zice Teiu-legnat. Furc i caier v ade bine, dar nu s cutai lupte cu zmeii!. Lui Sfarm-peatr i Strmb-lemne, nu li-au venit tocmai bine, nite astfel de vorbe, dar vedeau i ei, c zu aa e. Teiu-legnat s-a lsat drept pn pe trmul cellalt, iar ceilali aveau s atepte la rsufltoare, pn le-a face semn, c pot s-l trag. Teiu-legnat nu se putea din destul minuna, de ce vedea cu ochii si! Era ca n ara zmeilor. A umblat ctva, pn a nimerit la cetatea, unde era i locuina zmeului. Aceea, zic i eu, c era cetate n toat puterea cuvntului. Vei nelege, s fii numai lutori de seam la cuvntul din poveste, ca i care nu mai este i cu drag se povestete. Zmeul era dus de acas spre a-i vedea de nevoile sale. La timp anumit venea de mnca de amiaz, apoi pn de cu sear mai tot dus era. Fata cea de mprat trebuia s-l atepte cu bucate alese i potrivite,
- 23 -
ca s nu fie nici prea, prea, nici foarte, foarte. i aceasta era cam greu de fcut. Pe cnd s-a ivit Teiu-legnat n preajma cetii, fata l-a prins i cu ochii. Ea ndat cunoate c e un pmntean. Cum ar fi putut, ca s nu-i spun, c el e n cea mai mare primejdie?! A ieit dar, din cetate i ntlnindu-l, l-a rugat ca pe Dumnezeu, s prseasc acele locuri, c dinaintea zmeului, cu care peste trei zile are s se cunune, nu poate scpa viu, nici n snul pmntului! Bate toaca la urechea surdului, vorba aceea. Teiu-legnat spune, c tocmai cu zmeul dorete i el s dea fa, de aceea nici un pas nu d napoi. Ba zice, c inta venirii lui este s duc fata ndrt la prinii pmnteni, care lacrimi de snge vars de dorul ei. Ce a fi scris s fie, aceea va i fi, zice fata n mintea sa, deci cheam pe fecior nuntru ca s se odihneasc niel i s mbuce ceva, c i-ar prinde bine. A vzut multe ceti i Teiu-legnat, dar ca aceea a zmeului, de cnd poart capul ntre urechi! De nu o descuia fata precum zmeul o nvase, o mie i o sut de ani, nu putea cineva s ntre. A zmeului era cetatea i odor scump de fat mprteas nchisese el n ea, de aceea a i fost ntocmit, cum singur zmeul tie i se pricepe a pune un lucru la cale. Pe Teiu-legnat, dup ce s-a sturat bine, l-a mai tiat i o sete, pe care i-a astmprat-o cu nite vin, de care nu bea dect zmeul, c singur l tie purta, att era de tare. Cnd a crezut fata, c nu e mult pn la venirea zmeului, a luat din cuier ulciorul verde, n care se gseau puteri, i le-a dat lui Teiu-legnat de le-a but. Avea, adic zmeul, un ulciora, care el de sine se umplea de puteri, tot noi. De cte ori pleca zmeul de acas, totdeauna l deerta, i de cte ori se ntorcea, plin trebuia s-l afle. Ulcioraul era plin plinu de puteri de ale zmeului, pe cnd l-a but Teiu-legnat. Odat, numai ce se face un vuiet grozav, nct pn i cetatea s-a zguduit. La clipit se deschid porile i uile, lsnd s ntre buzduganul zmeului, care face cteva ocoale prin cas i se aeaz la locul su n cui.
- 24 -
ca s nu fie nici prea, prea, nici foarte, foarte. i aceasta era cam greu de fcut. Pe cnd s-a ivit Teiu-legnat n preajma cetii, fata l-a prins i cu ochii. Ea ndat cunoate c e un pmntean. Cum ar fi putut, ca s nu-i spun, c el e n cea mai mare primejdie?! A ieit dar, din cetate i ntlnindu-l, l-a rugat ca pe Dumnezeu, s prseasc acele locuri, c dinaintea zmeului, cu care peste trei zile are s se cunune, nu poate scpa viu, nici n snul pmntului! Bate toaca la urechea surdului, vorba aceea. Teiu-legnat spune, c tocmai cu zmeul dorete i el s dea fa, de aceea nici un pas nu d napoi. Ba zice, c inta venirii lui este s duc fata ndrt la prinii pmnteni, care lacrimi de snge vars de dorul ei. Ce a fi scris s fie, aceea va i fi, zice fata n mintea sa, deci cheam pe fecior nuntru ca s se odihneasc niel i s mbuce ceva, c i-ar prinde bine. A vzut multe ceti i Teiu-legnat, dar ca aceea a zmeului, de cnd poart capul ntre urechi! De nu o descuia fata precum zmeul o nvase, o mie i o sut de ani, nu putea cineva s ntre. A zmeului era cetatea i odor scump de fat mprteas nchisese el n ea, de aceea a i fost ntocmit, cum singur zmeul tie i se pricepe a pune un lucru la cale. Pe Teiu-legnat, dup ce s-a sturat bine, l-a mai tiat i o sete, pe care i-a astmprat-o cu nite vin, de care nu bea dect zmeul, c singur l tie purta, att era de tare. Cnd a crezut fata, c nu e mult pn la venirea zmeului, a luat din cuier ulciorul verde, n care se gseau puteri, i le-a dat lui Teiu-legnat de le-a but. Avea, adic zmeul, un ulciora, care el de sine se umplea de puteri, tot noi. De cte ori pleca zmeul de acas, totdeauna l deerta, i de cte ori se ntorcea, plin trebuia s-l afle. Ulcioraul era plin plinu de puteri de ale zmeului, pe cnd l-a but Teiu-legnat. Odat, numai ce se face un vuiet grozav, nct pn i cetatea s-a zguduit. La clipit se deschid porile i uile, lsnd s ntre buzduganul zmeului, care face cteva ocoale prin cas i se aeaz la locul su n cui.
- 24 -
Fata spune, c zmeul e ca aici. Buzduganul era trimis cale de trei pote, ca s dea de tire fetei de mprat, ca s-l atepte. Teiu-legnat apuc buzduganul de mnunchi i-l repede napoi cu atta putere, nct numai uierul i se auzea, cnd a trecut peste capul zmeului, de vzut ns, de loc. Nu pot ti, dac s-a oprit pn azi, ori doar tot alearg nc. Zmeul a priceput, c este ce este la casa sa i grbea din pas. I-a picurat snge din nara stng, ceea ce nenorocire vestete. Aceasta o tia zmeul, dar el nc nu punea mult temei pe credinele motenite de la btrni. i nu e bine s fie omul aa. Cnd colea, d de Teiu-legnat, care pn i puterile din ulcioraul verde, nc i le sleise. La trnt se iau, c aceea e mai dreapt din toate luptele. Zmeul fierbea de mnie, dar s dovedeasc pe Teiu-legnat, nu putea fi vorb. Teiu-legnat numai se cumpnea din picioare i se inea bine de zmeu. Mai mult nu fcea. Dar numai aa era bine, altcum nu. Fata de mprat i privea cu inima frnt cumva, c nu putea s tie ce va fi, i ce n-a fi. Face zmeul, ce face i numai ce-mi trntete odat pe nenea Teiulegnat, aa de-a mplntatul, nct pn n bru l-a nfundat n pmnt. Teiu-legnat nu-i pierde cumptul, dar vznd, c zmeul de abia gfie de obosit ce este, i adun toate puterile i aa l trntete de pmnt, de cretetul de-abia se mai vedea! Scoate paloul i-i ia capul, ct zici. Aa a fost lupta lui Teiu-legnat cu zmeul. Cine nu crede, mearg s-l ntrebe. Dup aceea, el i fata au suflecat bucatele bune de gtit pentru zmeu, au mai but cteva cofe de vin, de care numai n ara zmeilor se afl. Nu e pentru cine se gtete, ci pentru cine se nimerete vorba scurt, vorb dreapt. S-au luat apoi fata i Teiu-legnat ctre rsufltoarea pmntului. Mai nti a fost ieit fata. Aa a fost s fie i n-a fost tocmai bine aa. Vei vedea dumneavoastr.
Fata spune, c zmeul e ca aici. Buzduganul era trimis cale de trei pote, ca s dea de tire fetei de mprat, ca s-l atepte. Teiu-legnat apuc buzduganul de mnunchi i-l repede napoi cu atta putere, nct numai uierul i se auzea, cnd a trecut peste capul zmeului, de vzut ns, de loc. Nu pot ti, dac s-a oprit pn azi, ori doar tot alearg nc. Zmeul a priceput, c este ce este la casa sa i grbea din pas. I-a picurat snge din nara stng, ceea ce nenorocire vestete. Aceasta o tia zmeul, dar el nc nu punea mult temei pe credinele motenite de la btrni. i nu e bine s fie omul aa. Cnd colea, d de Teiu-legnat, care pn i puterile din ulcioraul verde, nc i le sleise. La trnt se iau, c aceea e mai dreapt din toate luptele. Zmeul fierbea de mnie, dar s dovedeasc pe Teiu-legnat, nu putea fi vorb. Teiu-legnat numai se cumpnea din picioare i se inea bine de zmeu. Mai mult nu fcea. Dar numai aa era bine, altcum nu. Fata de mprat i privea cu inima frnt cumva, c nu putea s tie ce va fi, i ce n-a fi. Face zmeul, ce face i numai ce-mi trntete odat pe nenea Teiulegnat, aa de-a mplntatul, nct pn n bru l-a nfundat n pmnt. Teiu-legnat nu-i pierde cumptul, dar vznd, c zmeul de abia gfie de obosit ce este, i adun toate puterile i aa l trntete de pmnt, de cretetul de-abia se mai vedea! Scoate paloul i-i ia capul, ct zici. Aa a fost lupta lui Teiu-legnat cu zmeul. Cine nu crede, mearg s-l ntrebe. Dup aceea, el i fata au suflecat bucatele bune de gtit pentru zmeu, au mai but cteva cofe de vin, de care numai n ara zmeilor se afl. Nu e pentru cine se gtete, ci pentru cine se nimerete vorba scurt, vorb dreapt. S-au luat apoi fata i Teiu-legnat ctre rsufltoarea pmntului. Mai nti a fost ieit fata. Aa a fost s fie i n-a fost tocmai bine aa. Vei vedea dumneavoastr.
- 25 -
- 25 -
De altcum Teiu-legnat, i-a btut destul capul, c, de cumva fraii si de cruce vor ncerca s-i pun capul, ea s arunce pe rsufltoare ce i va fi la ndemn, ca el s tie, de ce are s se in. Cum au tras aceia afar o drgu de fat, cum n-a mai fost alta fr a mpratului-de-galben, sti! i-au zis. Acum suntem la largul nostru! Teiu-legnat i pn acum ne-a purtat de nas, cum a vrut el, ce va fi dup asta, putem ti. Dar noi s-i facem facerea. Ne este frate de cruce, e drept, dar ce mai drgu de fat!! Rupt din soare! Apoi vorba ceea: Frate, ne-frate, brnza-i pe bani i: Fiecare trage spuza pe turta sa. Fata, cnd auzi acestea, cu voie, fr voie, singur ea tia, ls o achiu pe rsufltoare, care nu s-a oprit, fr pe trmul cellalt. Teiu-legnat vznd, c ce este, are atta minte n cap, ca n locul su s pun un bolovan, ct e mai mare. Apoi s-a tras la o parte. Trag aceia bolovanul, pn unde l trag i iar i dau drumul. S-a cufundat ntr-atta prin pmntul trmului celuilalt, de nici pn azi nu l-a mai scos pui de om la vedere. Praf i cenu se alegea de Teiu-legnat! Apoi s mai crezi la prieten?! Ba nici la cmaa ce o pori, cci i aceea e cu dosul ctre tine! Teiu-legnat se ia la pribegite prin ara zmeilor. Nu mai tia nici el, ce se va alege de capul lui. Dnd ocoale precum l trgea fierea, st locului naintea unui copac, ca i care n-a mai vzut nici odat. Nu vorbesc minciun, cnd zic, c vrful nici c i se vedea. Cum se holba el acolea, numai ce aude un vers1 jlan, cum numai o inim mncat de rele poate s trgneze. Teiu-legnat nu se mai putea stura de auzul cntecului aceluia. S-a urcat pe copac n sus, c de acolo venea versul. Cnd colea un cuib de pajur i n el un biet pui ntristat. O zi dou, i putea s sfie i el cu zborul su repede marea de aer i lumin. Puiul cel de pajur spune lcrimnd, c nu departe undeva este un balaur cu dousprezece capete, care, nu se tie ceasul, cnd are s-l mnnce. De un ir de ani acum mum-sa n-a putut crete un singur
1
De altcum Teiu-legnat, i-a btut destul capul, c, de cumva fraii si de cruce vor ncerca s-i pun capul, ea s arunce pe rsufltoare ce i va fi la ndemn, ca el s tie, de ce are s se in. Cum au tras aceia afar o drgu de fat, cum n-a mai fost alta fr a mpratului-de-galben, sti! i-au zis. Acum suntem la largul nostru! Teiu-legnat i pn acum ne-a purtat de nas, cum a vrut el, ce va fi dup asta, putem ti. Dar noi s-i facem facerea. Ne este frate de cruce, e drept, dar ce mai drgu de fat!! Rupt din soare! Apoi vorba ceea: Frate, ne-frate, brnza-i pe bani i: Fiecare trage spuza pe turta sa. Fata, cnd auzi acestea, cu voie, fr voie, singur ea tia, ls o achiu pe rsufltoare, care nu s-a oprit, fr pe trmul cellalt. Teiu-legnat vznd, c ce este, are atta minte n cap, ca n locul su s pun un bolovan, ct e mai mare. Apoi s-a tras la o parte. Trag aceia bolovanul, pn unde l trag i iar i dau drumul. S-a cufundat ntr-atta prin pmntul trmului celuilalt, de nici pn azi nu l-a mai scos pui de om la vedere. Praf i cenu se alegea de Teiu-legnat! Apoi s mai crezi la prieten?! Ba nici la cmaa ce o pori, cci i aceea e cu dosul ctre tine! Teiu-legnat se ia la pribegite prin ara zmeilor. Nu mai tia nici el, ce se va alege de capul lui. Dnd ocoale precum l trgea fierea, st locului naintea unui copac, ca i care n-a mai vzut nici odat. Nu vorbesc minciun, cnd zic, c vrful nici c i se vedea. Cum se holba el acolea, numai ce aude un vers1 jlan, cum numai o inim mncat de rele poate s trgneze. Teiu-legnat nu se mai putea stura de auzul cntecului aceluia. S-a urcat pe copac n sus, c de acolo venea versul. Cnd colea un cuib de pajur i n el un biet pui ntristat. O zi dou, i putea s sfie i el cu zborul su repede marea de aer i lumin. Puiul cel de pajur spune lcrimnd, c nu departe undeva este un balaur cu dousprezece capete, care, nu se tie ceasul, cnd are s-l mnnce. De un ir de ani acum mum-sa n-a putut crete un singur
1
Cuvnt din popor

- 26 -
Cuvnt din popor

- 26 -
urma. Are s piar neamul pajurelor, aa se vede. Balaurul ateapt pn cnd puiul pajurei e mare, i ea tot numai cte unul fcea, apoi se cumpnete de o face, fr de el. Teiu-legnat se socotete, ca s fac el un bine i pajurei aceleia?! Omul de inim, iubete fapta bun, fiindc prin ea face o plcere i folos celui pentru care o svrete. Apoi cnd vezi pe nescine c se bucur i-i mulumete pentru cele fcute, te bucuri i caui prilej de a face bine tot ntr-una. Aceasta e singura ta fericire. Aa este omul de inim. El face bine, fr a lua n seam c de multe ori: F bine i ateapt ru! Dreptatea umbl cu capul spart i: Tu nu-l lai s moar, el nu te las ca s trieti! Teiu-legnat sta tot gata, ca s poat privi n fa pe cinstitul acela de balaur cu dousprezece capete. N-a trebuit s atepte mult! Teiu-legnat, ce e drept, cu mare trud, dar, n urm tot a culcat pe balaur la pmnt, tindu-i unul cte unul toate capetele. Pe fiecare ran trebuia s pun jratic, ca nu care cumva s creasc alte capete, nc mai multe, precum e obiceiul la balauri. Un cap de mai era, nu era bine, pot zice. C i Teiu-legnat era leoarc de ap din pricina sudorilor celor multe. A odihnit oleac i s-a urcat din nou la puiul cel de pajur. Acesta nu mai tia ce s se fac de voie bun! De abia apuca s vin i mum-sa, pajura cea btrn, s se bucure i ea. O dorea aceasta i nu o dorea. Avea team, nu cumva mum-sa s fac o nefcut. Bucuria prea mare i venit oare-cum pe neateptate, ntocmai ca i necazul greu, scot pe om din ni sucindu-i minile. Ba se trezete fcnd aceea, ce nici c i-a trsnit vreodat prin cap, ca s o fac. De aici temerea puiului de pajur. Pe cnd a sosit pajura, Teiu-legnat era ascuns sub aripa puiului. Pajura a rmas uimit, c se atepta la cuib deert i n loc, vede balaurul tiat bucele. Nu mai ncpea n piele de voioas ce era. i venise amiros de om pmntean. A trebuit dar, ca puiul s spun c cine li-a fcut acel bine, c eu doresc a-l rsplti dup cuviin zicea pajura. Teiu-legnat a fost nghiit, cum soarbe cineva o lingur de ap. De necrezut, dar a fost aa, precum v spusei.
- 27 -
urma. Are s piar neamul pajurelor, aa se vede. Balaurul ateapt pn cnd puiul pajurei e mare, i ea tot numai cte unul fcea, apoi se cumpnete de o face, fr de el. Teiu-legnat se socotete, ca s fac el un bine i pajurei aceleia?! Omul de inim, iubete fapta bun, fiindc prin ea face o plcere i folos celui pentru care o svrete. Apoi cnd vezi pe nescine c se bucur i-i mulumete pentru cele fcute, te bucuri i caui prilej de a face bine tot ntr-una. Aceasta e singura ta fericire. Aa este omul de inim. El face bine, fr a lua n seam c de multe ori: F bine i ateapt ru! Dreptatea umbl cu capul spart i: Tu nu-l lai s moar, el nu te las ca s trieti! Teiu-legnat sta tot gata, ca s poat privi n fa pe cinstitul acela de balaur cu dousprezece capete. N-a trebuit s atepte mult! Teiu-legnat, ce e drept, cu mare trud, dar, n urm tot a culcat pe balaur la pmnt, tindu-i unul cte unul toate capetele. Pe fiecare ran trebuia s pun jratic, ca nu care cumva s creasc alte capete, nc mai multe, precum e obiceiul la balauri. Un cap de mai era, nu era bine, pot zice. C i Teiu-legnat era leoarc de ap din pricina sudorilor celor multe. A odihnit oleac i s-a urcat din nou la puiul cel de pajur. Acesta nu mai tia ce s se fac de voie bun! De abia apuca s vin i mum-sa, pajura cea btrn, s se bucure i ea. O dorea aceasta i nu o dorea. Avea team, nu cumva mum-sa s fac o nefcut. Bucuria prea mare i venit oare-cum pe neateptate, ntocmai ca i necazul greu, scot pe om din ni sucindu-i minile. Ba se trezete fcnd aceea, ce nici c i-a trsnit vreodat prin cap, ca s o fac. De aici temerea puiului de pajur. Pe cnd a sosit pajura, Teiu-legnat era ascuns sub aripa puiului. Pajura a rmas uimit, c se atepta la cuib deert i n loc, vede balaurul tiat bucele. Nu mai ncpea n piele de voioas ce era. i venise amiros de om pmntean. A trebuit dar, ca puiul s spun c cine li-a fcut acel bine, c eu doresc a-l rsplti dup cuviin zicea pajura. Teiu-legnat a fost nghiit, cum soarbe cineva o lingur de ap. De necrezut, dar a fost aa, precum v spusei.
- 27 -
Din clipita aceea puiul de pajur n-a mai avut pic de voie bun. Se topea vznd cu ochii. Pajura cea btrn a vzut, c nu e bine. Face ce face i scoate din nou pe Teiu-legnat, nc mai tnr i mai frumos, de cum a fost. Ce bine s-i fac? cu ce s-i rspltesc eu fapta ta cea bun? ntreab ea pe Teiu-legnat. S m duci pe pmntul nostru, rspunde acesta, c dorul de cas m muncete, de numai eu tiu. Mare lucru, i cel mai anevoie de mplinit, mi-ai cerut ftul meu! ns voi face, legzuindu-te, c tot stul m vei ine, pn voi iei din rsufltoare. F seam de nouzeci i nou boi, nouzeci i nou cuptoare de pine i tot attea bui de vin. Un pic de lipsete din ce am zis, ajungem la nimic! La ntoarcere mi-este destul o mncare bun, c e mai uor. Atta am avut de a-i zice i mai mult nu! sfrete pajura. Teiu-legnat se ia ctre cetatea zmeului, pe care l omorse. Aici se gseau de toate acelea. Nu i-a fost dar greu a lua cireada de boi dinapoi, a duce carele trebuitoare de vin i pine. Toate le-a ncrcat pe pajur, i-a luat ziua bun de la pui, s-a urcat sus i el, apoi haida! Pajura, ct simea, c i scad puterile, i ntorcea gura cscat ctre Teiu-legnat, iar acesta i arunca de toate: cte un cuptor de pine, un bou i o bute de vin. Cnd puin mai lipsea pn deasupra, pajura nu mai putea, iar Teiulegnat, nu avea, ce s-i mai dea. Era trist, de tot trist aa ceva, dar era n tocmai precum v-am spus. Tei legnat iute scoate cuitul din teaca, pe care o avea n erpar, croiete un oonete bun din pulpa piciorului stng i-l arunc n gura pajurei, care cu o sforare a i fost afar. Se zice, c de atunci avem noi piciorul stng tot mai fr vlag. S fie drept, nu tiu nici eu. Ce fel de carne a fost, pe care mi-ai dat-o n urm? ntreb pajura. Teiu-legnat i arat piciorul plin de snge. Te-am scos acum, i mi vine greu s te nedreptesc, de tiam ns, ce dulce e carnea de om, te mncam, i pace.
- 28 -
Din clipita aceea puiul de pajur n-a mai avut pic de voie bun. Se topea vznd cu ochii. Pajura cea btrn a vzut, c nu e bine. Face ce face i scoate din nou pe Teiu-legnat, nc mai tnr i mai frumos, de cum a fost. Ce bine s-i fac? cu ce s-i rspltesc eu fapta ta cea bun? ntreab ea pe Teiu-legnat. S m duci pe pmntul nostru, rspunde acesta, c dorul de cas m muncete, de numai eu tiu. Mare lucru, i cel mai anevoie de mplinit, mi-ai cerut ftul meu! ns voi face, legzuindu-te, c tot stul m vei ine, pn voi iei din rsufltoare. F seam de nouzeci i nou boi, nouzeci i nou cuptoare de pine i tot attea bui de vin. Un pic de lipsete din ce am zis, ajungem la nimic! La ntoarcere mi-este destul o mncare bun, c e mai uor. Atta am avut de a-i zice i mai mult nu! sfrete pajura. Teiu-legnat se ia ctre cetatea zmeului, pe care l omorse. Aici se gseau de toate acelea. Nu i-a fost dar greu a lua cireada de boi dinapoi, a duce carele trebuitoare de vin i pine. Toate le-a ncrcat pe pajur, i-a luat ziua bun de la pui, s-a urcat sus i el, apoi haida! Pajura, ct simea, c i scad puterile, i ntorcea gura cscat ctre Teiu-legnat, iar acesta i arunca de toate: cte un cuptor de pine, un bou i o bute de vin. Cnd puin mai lipsea pn deasupra, pajura nu mai putea, iar Teiulegnat, nu avea, ce s-i mai dea. Era trist, de tot trist aa ceva, dar era n tocmai precum v-am spus. Tei legnat iute scoate cuitul din teaca, pe care o avea n erpar, croiete un oonete bun din pulpa piciorului stng i-l arunc n gura pajurei, care cu o sforare a i fost afar. Se zice, c de atunci avem noi piciorul stng tot mai fr vlag. S fie drept, nu tiu nici eu. Ce fel de carne a fost, pe care mi-ai dat-o n urm? ntreb pajura. Teiu-legnat i arat piciorul plin de snge. Te-am scos acum, i mi vine greu s te nedreptesc, de tiam ns, ce dulce e carnea de om, te mncam, i pace.
- 28 -
Teiu-legnat a mai ctigat pe seama pajurei un cuptor de pine, un bou i o bute de vin. Aa le-a fost nelesul. S-au desprit apoi, pentru a nu se mai vedea pn n ziua de azi. Aici s lsm firul vorbei. Vreau s v spun isprvile lui Sfarm-peatr i Strmb-lemne. Statu-palm-Barb-cot mbtrnise acum i nu-i mai sprgea capul cu treburile nimnui. Eu tiind acum, ce s-a ales de Teiu-legnat, au silit fata s spun, c ei au adus-o de pe trmul cellalt, i nu altul. Fata fricoas, ca toat fiina muiereasc, a spus aa ctre tatl su; ce s fac? Dumnezeu ns, naintea cruia nici cele mai mici cugete nu sunt tinuite, el scoate adevrul i dreptatea la lumin. Toat iscusina omeneasc e un fleac, pe lng ce poate Dumnezeu. El numai o c mi-a ncurcat iele lui Sfarm-peatr i Strmb-lemne, i a fost destul. Bine, c mpratul dorea s fac ospul ct mai n grab, bine, c aceia nc numai asta o ateptau i fata cu voie trebuia s se plece, dar care s se nsoare cu ea, c att Sfarm-peatr, ct i Strmb-lemne se mbulzeau?! Nu mai pomenesc de Statu-palm-Barb-cot, pentru c s vedei, dumneavoastr, dragii moului, c aa ceva e peste poate. Atunci vorba cntecului: Un uliu i cu-o potrnic, Un strigoiu cu-o zin mic; Un grunte i-un tciune, Un blstm i-o rugciune. Aceasta dar-odat cu capul, nu se putea! mpratul, nu tia singur ce s fac?! Soartea, ea s arete, cui i priece norocul! Se gat oamenii notri de un osp ca acela, de i azi se mai povestete. mpraii puternici, crai i boieri plini de cinste, erau acum adunai la curile mpratului de Galben i ateptau tragerea sorilor i nceperea ospului. Cu deosebire partea muiereasc era tare neastmprat. Sta ca pe jar.
- 29 -
Teiu-legnat a mai ctigat pe seama pajurei un cuptor de pine, un bou i o bute de vin. Aa le-a fost nelesul. S-au desprit apoi, pentru a nu se mai vedea pn n ziua de azi. Aici s lsm firul vorbei. Vreau s v spun isprvile lui Sfarm-peatr i Strmb-lemne. Statu-palm-Barb-cot mbtrnise acum i nu-i mai sprgea capul cu treburile nimnui. Eu tiind acum, ce s-a ales de Teiu-legnat, au silit fata s spun, c ei au adus-o de pe trmul cellalt, i nu altul. Fata fricoas, ca toat fiina muiereasc, a spus aa ctre tatl su; ce s fac? Dumnezeu ns, naintea cruia nici cele mai mici cugete nu sunt tinuite, el scoate adevrul i dreptatea la lumin. Toat iscusina omeneasc e un fleac, pe lng ce poate Dumnezeu. El numai o c mi-a ncurcat iele lui Sfarm-peatr i Strmb-lemne, i a fost destul. Bine, c mpratul dorea s fac ospul ct mai n grab, bine, c aceia nc numai asta o ateptau i fata cu voie trebuia s se plece, dar care s se nsoare cu ea, c att Sfarm-peatr, ct i Strmb-lemne se mbulzeau?! Nu mai pomenesc de Statu-palm-Barb-cot, pentru c s vedei, dumneavoastr, dragii moului, c aa ceva e peste poate. Atunci vorba cntecului: Un uliu i cu-o potrnic, Un strigoiu cu-o zin mic; Un grunte i-un tciune, Un blstm i-o rugciune. Aceasta dar-odat cu capul, nu se putea! mpratul, nu tia singur ce s fac?! Soartea, ea s arete, cui i priece norocul! Se gat oamenii notri de un osp ca acela, de i azi se mai povestete. mpraii puternici, crai i boieri plini de cinste, erau acum adunai la curile mpratului de Galben i ateptau tragerea sorilor i nceperea ospului. Cu deosebire partea muiereasc era tare neastmprat. Sta ca pe jar.
- 29 -
S v mai spun una, apoi s mergem mai departe! Fata mpratului-de-galben lise vorba, c inelul ei cel cu adiamanturi e la flcul, care a scos-o din ara zmeilor, n semn de ncredinare. i ea tia s arate alt inel, pe care zicea, c l-a primit n schimb de la el. Nici Sfarm-peatr, nici Strmb-lemne, nu puteau s arate nimic, ndrugnd vorbe potrivite, ca s mbete lumea cu ap rece. mprejurarea asta a dat mult smn de vorb, i lumea nu tia, ce s cread. Alt nedumerire! Lume mult era adunat n curtea mprteasc, loc menit pentru tragerea sorii i ateptau numai ieirea feelor mprteti. Printre mulime, aa mai la o parte, se putea vedea un flcu zdravn, care dei mbrcat mai de rnd, avea mai mult zreaz1, dect toi feciorii de crai i de mprai! Nu s-a mai vzut aa un flcu bine fcut i frumos fr seamn. Iar n degetul minii drepte avea un inel frumos de aur mpodobit de adiamanturi i pietre scumpe, ce sclipeau ca nite luceferi. Acestea dau de gol pe Teiu-legnat, c tocmai el era flcul cel voinic. Cnd au ieit afara feele cele mprteti cu Sfarm-peatr i Strmb-lemne, fata mpratului ct ce-l prinde cu ochii pe Teiulegnat, l cunoate i descoper ttne-su toat iretenia acelora. Teiulegnat spune i el, c ce e. Nici pereche mai potrivit, ca Teiu-legnat cu fata mpratuluide-galben! Se potriveau, vorba cntecului: i la ochi i la sprncene, Ca doi porumbei la pene; i la ochi i la uitat, Ca doi porumbi la zburat. Sfarm-peatr i Strmb-lemne cu inimile ct purecele, tremurau bieii de ei ca frunza n plop. i temeau cojoacele. Teiu-legnat vznd
S v mai spun una, apoi s mergem mai departe! Fata mpratului-de-galben lise vorba, c inelul ei cel cu adiamanturi e la flcul, care a scos-o din ara zmeilor, n semn de ncredinare. i ea tia s arate alt inel, pe care zicea, c l-a primit n schimb de la el. Nici Sfarm-peatr, nici Strmb-lemne, nu puteau s arate nimic, ndrugnd vorbe potrivite, ca s mbete lumea cu ap rece. mprejurarea asta a dat mult smn de vorb, i lumea nu tia, ce s cread. Alt nedumerire! Lume mult era adunat n curtea mprteasc, loc menit pentru tragerea sorii i ateptau numai ieirea feelor mprteti. Printre mulime, aa mai la o parte, se putea vedea un flcu zdravn, care dei mbrcat mai de rnd, avea mai mult zreaz1, dect toi feciorii de crai i de mprai! Nu s-a mai vzut aa un flcu bine fcut i frumos fr seamn. Iar n degetul minii drepte avea un inel frumos de aur mpodobit de adiamanturi i pietre scumpe, ce sclipeau ca nite luceferi. Acestea dau de gol pe Teiu-legnat, c tocmai el era flcul cel voinic. Cnd au ieit afara feele cele mprteti cu Sfarm-peatr i Strmb-lemne, fata mpratului ct ce-l prinde cu ochii pe Teiulegnat, l cunoate i descoper ttne-su toat iretenia acelora. Teiulegnat spune i el, c ce e. Nici pereche mai potrivit, ca Teiu-legnat cu fata mpratuluide-galben! Se potriveau, vorba cntecului: i la ochi i la sprncene, Ca doi porumbei la pene; i la ochi i la uitat, Ca doi porumbi la zburat. Sfarm-peatr i Strmb-lemne cu inimile ct purecele, tremurau bieii de ei ca frunza n plop. i temeau cojoacele. Teiu-legnat vznd
Zreaz = nfiare impuntoare

- 30 -
Zreaz = nfiare impuntoare

- 30 -
ruinea cea mare, ce li-a venit pe cap, i-a lsat focului, mpratul ns nu i-a mai suferit nici un pic i i-a scos afar. Aa pete omul ce poart traista cu minciunile i e mai bine aa s o peasc; doi bani n trei pungi, nu se poate. La ospul acela Stat-palm a avut voie s-i petreac, fiindc el a fost descoperitorul rsufltoarei pmntului. A inut trboiul sptmni ncheiate, c a avut din ce. Teiu-legnat i-a adus i prinii lng sine, i a domnit n pace i linite mult vreme. Dreptatea i buntatea lui a rmas de poveste. De nu vor fi murit, triesc i azi. Grigorie Sima a lui Ioan
ruinea cea mare, ce li-a venit pe cap, i-a lsat focului, mpratul ns nu i-a mai suferit nici un pic i i-a scos afar. Aa pete omul ce poart traista cu minciunile i e mai bine aa s o peasc; doi bani n trei pungi, nu se poate. La ospul acela Stat-palm a avut voie s-i petreac, fiindc el a fost descoperitorul rsufltoarei pmntului. A inut trboiul sptmni ncheiate, c a avut din ce. Teiu-legnat i-a adus i prinii lng sine, i a domnit n pace i linite mult vreme. Dreptatea i buntatea lui a rmas de poveste. De nu vor fi murit, triesc i azi. Grigorie Sima a lui Ioan
- 31 -
- 31 -
2. Vlad i Catrina 1 A fost odat un om cu numele Vlad, care s-a nsurat ru, ru de tot, nct mai altcum nici c se poate. Muierea i era ntr-o ureche, zlud i lene, de fcea umbr pmntului. i n cas, i afar, toate el, brbatul, trebuia s le pun la cale, cci Catrina acesta era numele muierii nu se pricepea la chiar nimic. O bucat de vreme tot aa au mers treburile, dar ca s in mult, nu era cu putin. Din zi n zi Vlad se vedea scptnd. El, cnd a crezut, c i-a btut capul destul, i poate s-i ncredineze, de nu alta, lucrurile mai mrunte, se pune iar pe munc, dup cum i trebuia s fac negreit, cci vorba ceea: Cine ade coada-i cade, cine mic tot mai pic. Avea ns un fel de nedumerire n inima sa. tia bine, ct pltete mult-ludata i iscusita lui Catrin i team i era, nu care cumva s fac o pozn, din care s se cunoasc pe via. Vorba aceea: Un nebun arunc o piatr n fntn, i zece nelepi n-o pot scoate. N-a putut dar s nu-i zic: Mi muiere! Eu de mine diminea merg la lucru, pentru c, s m nelegi tu, aa nu poate merge mai mult, deoarece ajungem azi mine la sap de lemn. Tu s chiverniseti casa, cum m-ai vzut pe mine fcnd, de cnd te am junghi n coaste. Las-i firea i nravul, c de unde nu, bine n-are s fie de noi doi! Pe cnd vin seara de la cmp, gtete-mi ceva legum, adu-mi i niel vin din pivni, c Doamne mult i mai cade bine la inim omului trudit, un pahar bun de butur! n pod este nc puin carne de porc, s-mi frigi de sear, ct cugei, c ne-ar fi de ajuns. M-ai neles Catrin? Ori s-i mai spun odat? Te-am neles brbate! Voi face ntocmai! Dimineaa urmtoare Vlad, ndat ce aude rndunica ciripind din cuibul ei de sub strein, se scormonete din culcu, ia traista cu
1
2. Vlad i Catrina 1 A fost odat un om cu numele Vlad, care s-a nsurat ru, ru de tot, nct mai altcum nici c se poate. Muierea i era ntr-o ureche, zlud i lene, de fcea umbr pmntului. i n cas, i afar, toate el, brbatul, trebuia s le pun la cale, cci Catrina acesta era numele muierii nu se pricepea la chiar nimic. O bucat de vreme tot aa au mers treburile, dar ca s in mult, nu era cu putin. Din zi n zi Vlad se vedea scptnd. El, cnd a crezut, c i-a btut capul destul, i poate s-i ncredineze, de nu alta, lucrurile mai mrunte, se pune iar pe munc, dup cum i trebuia s fac negreit, cci vorba ceea: Cine ade coada-i cade, cine mic tot mai pic. Avea ns un fel de nedumerire n inima sa. tia bine, ct pltete mult-ludata i iscusita lui Catrin i team i era, nu care cumva s fac o pozn, din care s se cunoasc pe via. Vorba aceea: Un nebun arunc o piatr n fntn, i zece nelepi n-o pot scoate. N-a putut dar s nu-i zic: Mi muiere! Eu de mine diminea merg la lucru, pentru c, s m nelegi tu, aa nu poate merge mai mult, deoarece ajungem azi mine la sap de lemn. Tu s chiverniseti casa, cum m-ai vzut pe mine fcnd, de cnd te am junghi n coaste. Las-i firea i nravul, c de unde nu, bine n-are s fie de noi doi! Pe cnd vin seara de la cmp, gtete-mi ceva legum, adu-mi i niel vin din pivni, c Doamne mult i mai cade bine la inim omului trudit, un pahar bun de butur! n pod este nc puin carne de porc, s-mi frigi de sear, ct cugei, c ne-ar fi de ajuns. M-ai neles Catrin? Ori s-i mai spun odat? Te-am neles brbate! Voi face ntocmai! Dimineaa urmtoare Vlad, ndat ce aude rndunica ciripind din cuibul ei de sub strein, se scormonete din culcu, ia traista cu
1
Publicat n Tribuna Sibiu, nr. 202 5/17 septembrie, 1885, pag. 806-818.
- 32 -
Publicat n Tribuna Sibiu, nr. 202 5/17 septembrie, 1885, pag. 806-818.
- 32 -
merinde, gtit de cu sear, o aga n toporica coasei, i spunnd din nou Catrinei, ce are s fac peste zi, se ia la drum. Vlad de-abia va fi ieit din sat i Catrina lui cea harnic se i apuc s-i gteasc de cin. Aduce din pod un picior de porc i trgndu-l n frigare, d a-l prjoli pe jratic. Houl de cine, tras de mirosul plcut al crnii dogorte de cldur, se d pe lng Catrina, tot mereu find din coad. Aha! te pricep. Vrei s-mi ajui. Grijete dar s nu se ard, c eu merg dup vin n pivni. Cinele, netiind la omenie, cum vede pe ceea dus, nha carnea de pe foc, cu frigare cu tot i o ia tlpia. Catrina tocmai scosese dopul de la butea cu vin i inea o cof s-l sprijineasc. Cum vede cinele cu carnea n gur, uit de vin i o ia dup el. Dar degeaba, c bucata i se prea cinelui de minune i nu vrea s-o lase odat cu capul. Fugea i Catrina, dar fugea cinele de mnca pmntul. De la o vreme vznd, c i aa tot nu-l poate ajunge, o ia napoi cu gndul s pun alt carne la foc. Pn cnd alearg ea dup cine, vinul curge din bute pn ntr-un strop, nct toate ciuvaiele din pivni notau, ca pe vremea lui Noe. Catrin! ce-i de fcut s nu cunoasc brbatul?! Scoate vinul cu o troac de soponit i-l d pe vale, apoi ia sacul cu fin i presar toat pivnia, ca s se usuce. Bucuria Catrinei, cnd vede pivnia aa frumos sulimenit! Vine seara, vine i Vlad obosit, ca omul muncitor. Era flmnd ca un lup. De mncare ca n palm! Mi Catrino? Cum de n-ai fcut ceva de cin? Catrina sucete n dreapta, sucete n stnga, dar nu poate spune o minciun destul de potrivit, ca Vlad s o cread. Acesta ia o ulcic, merge n pivni s-i aduc niel vin s-l soarb cu pine. Vin de loc. Acum Catrina a trebuit s se spovedeasc ca la un pop, alt mod nu era.
- 33 -
merinde, gtit de cu sear, o aga n toporica coasei, i spunnd din nou Catrinei, ce are s fac peste zi, se ia la drum. Vlad de-abia va fi ieit din sat i Catrina lui cea harnic se i apuc s-i gteasc de cin. Aduce din pod un picior de porc i trgndu-l n frigare, d a-l prjoli pe jratic. Houl de cine, tras de mirosul plcut al crnii dogorte de cldur, se d pe lng Catrina, tot mereu find din coad. Aha! te pricep. Vrei s-mi ajui. Grijete dar s nu se ard, c eu merg dup vin n pivni. Cinele, netiind la omenie, cum vede pe ceea dus, nha carnea de pe foc, cu frigare cu tot i o ia tlpia. Catrina tocmai scosese dopul de la butea cu vin i inea o cof s-l sprijineasc. Cum vede cinele cu carnea n gur, uit de vin i o ia dup el. Dar degeaba, c bucata i se prea cinelui de minune i nu vrea s-o lase odat cu capul. Fugea i Catrina, dar fugea cinele de mnca pmntul. De la o vreme vznd, c i aa tot nu-l poate ajunge, o ia napoi cu gndul s pun alt carne la foc. Pn cnd alearg ea dup cine, vinul curge din bute pn ntr-un strop, nct toate ciuvaiele din pivni notau, ca pe vremea lui Noe. Catrin! ce-i de fcut s nu cunoasc brbatul?! Scoate vinul cu o troac de soponit i-l d pe vale, apoi ia sacul cu fin i presar toat pivnia, ca s se usuce. Bucuria Catrinei, cnd vede pivnia aa frumos sulimenit! Vine seara, vine i Vlad obosit, ca omul muncitor. Era flmnd ca un lup. De mncare ca n palm! Mi Catrino? Cum de n-ai fcut ceva de cin? Catrina sucete n dreapta, sucete n stnga, dar nu poate spune o minciun destul de potrivit, ca Vlad s o cread. Acesta ia o ulcic, merge n pivni s-i aduc niel vin s-l soarb cu pine. Vin de loc. Acum Catrina a trebuit s se spovedeasc ca la un pop, alt mod nu era.
- 33 -
ntr-atta se mnia Vlad, de s te fi apropiat de el cu o pucioas aprins, mai c-i lua foc! Pe-aici, pe-aici s-i fac el Catrinei un topor. Dar ea se jura, c alt-dat va face ct numai se poate de bine, i Vlad se nmoaie. i-a pus ns n minte, c de azi nainte, pn ntr-un fir de pr s-i numeasc ce are s isprveasc. Vlad nainte de nsurtoare, ca om strduitor tia ct de anevoie se ctig banul i ct de uor se cheltuiete. Ba mai tia i aceea, c nu va fi ntotdeauna tare i mare, ci vor veni vremi de grea nevoie, cnd de va avea ceva pus la o parte va mnca, de nu, i va pune pofta n cui. Vorba aceea: Cine nu adun la tineree, se ciete la btrnee. Tocmai de aceea, cnd cpta paraua, o lega cu o sut de noduri, ca nu cumva s se rostogoleasc, fiind rotund. Aa i-a nsemnat el, vorba aceea: Bani albi pentru zile negre anume nite glbenai, pe care i inea tinuii pe fundul unei lzi. Acum bine vedea el, c muierea are s-l aduc la sap de lemn. Banii n lad mai mult nu putea s-i lase, c prea i erau Catrinei la ndemn. Mi muiere! Uite! Ori cum s fii, eti soia mea dup lege. S fac ceva fr tirea ta, nu mi-se cade, c aa e porunca dumnezeiasc. Eu am nite glbenai din vremurile bune i fericite pentru mine. Vreau s-i punem la un loc mai ferit, c de boarea ta ziua n amiaza mare poate cineva s ne fac fr ei. M-am cugetat eu mult i loc mai bun n-am aflat, ca sub ieslea vitelor, unde n-ai nici o umblare. Aadar tu la nimeni nu ai s te ncerci a-i spune, c noi avem galbeni i nici c unde i-am pitulat. Ai zis, c spunndu-i nainte, te vei ine de cuvintele mele, ca orbul de gard. S te i ii, cci altcum, ori i sting lumina ca la un pui de vrabie, ori te duc unde a dus mutul iapa, iganul crlanul, i acolo te las s te prpdeti! M-ai neles Catrin?! neles brbate! Nici c voi face altfel, fr cum zisei Vlad ascunde banii, precum le-a fost vorba i se duce la lucru. Aa pe la prnzul cel mare iat, c vin nite olari prin sat, care se abteau pe la fiecare cas, ludndu-i marfa, ca toi negutorii. Ajungnd i la Catrina o ntreab, de are voie s cumpere nescai oale, blide, cratie, fcute ca n strun i arse bine de cnt ca clopotul.
- 34 -
ntr-atta se mnia Vlad, de s te fi apropiat de el cu o pucioas aprins, mai c-i lua foc! Pe-aici, pe-aici s-i fac el Catrinei un topor. Dar ea se jura, c alt-dat va face ct numai se poate de bine, i Vlad se nmoaie. i-a pus ns n minte, c de azi nainte, pn ntr-un fir de pr s-i numeasc ce are s isprveasc. Vlad nainte de nsurtoare, ca om strduitor tia ct de anevoie se ctig banul i ct de uor se cheltuiete. Ba mai tia i aceea, c nu va fi ntotdeauna tare i mare, ci vor veni vremi de grea nevoie, cnd de va avea ceva pus la o parte va mnca, de nu, i va pune pofta n cui. Vorba aceea: Cine nu adun la tineree, se ciete la btrnee. Tocmai de aceea, cnd cpta paraua, o lega cu o sut de noduri, ca nu cumva s se rostogoleasc, fiind rotund. Aa i-a nsemnat el, vorba aceea: Bani albi pentru zile negre anume nite glbenai, pe care i inea tinuii pe fundul unei lzi. Acum bine vedea el, c muierea are s-l aduc la sap de lemn. Banii n lad mai mult nu putea s-i lase, c prea i erau Catrinei la ndemn. Mi muiere! Uite! Ori cum s fii, eti soia mea dup lege. S fac ceva fr tirea ta, nu mi-se cade, c aa e porunca dumnezeiasc. Eu am nite glbenai din vremurile bune i fericite pentru mine. Vreau s-i punem la un loc mai ferit, c de boarea ta ziua n amiaza mare poate cineva s ne fac fr ei. M-am cugetat eu mult i loc mai bun n-am aflat, ca sub ieslea vitelor, unde n-ai nici o umblare. Aadar tu la nimeni nu ai s te ncerci a-i spune, c noi avem galbeni i nici c unde i-am pitulat. Ai zis, c spunndu-i nainte, te vei ine de cuvintele mele, ca orbul de gard. S te i ii, cci altcum, ori i sting lumina ca la un pui de vrabie, ori te duc unde a dus mutul iapa, iganul crlanul, i acolo te las s te prpdeti! M-ai neles Catrin?! neles brbate! Nici c voi face altfel, fr cum zisei Vlad ascunde banii, precum le-a fost vorba i se duce la lucru. Aa pe la prnzul cel mare iat, c vin nite olari prin sat, care se abteau pe la fiecare cas, ludndu-i marfa, ca toi negutorii. Ajungnd i la Catrina o ntreab, de are voie s cumpere nescai oale, blide, cratie, fcute ca n strun i arse bine de cnt ca clopotul.
- 34 -
Voi face mare bucurie brbatului i m-a ndrgi grozav, dac fr de tirea lui voi lua nite ciuvaie noi n cas, cuget Catrina. Bine oameni de omenie, dar eu n-am bani! Nu ai putea primi nite glbenai n loc de bani, c a pus Vlad, brbatul meu, care e dus la lucru, o oal de ei sub ieslea vitelor?! Olarilor li se deschid ochii i vd ce fel de Tronc-Marico este Catrina, rspund deci cu feele smolite: Apoi de! Tot omul tie, c unde l strnge opinca. Vom primi, ce s ne facem?! Olarii se duc i iau galbenii las calabalcul Catrinei, pn la cel din urm crati chiop, i ascut picioarele i du-te! Pas-mi-te! n-aveau poft s dea fa cu Vlad. Acesta nainte de a se nsura, a cumprat i pus la cale tot ce se cere de la un om cu cas i mas, pot zice, c pn la cel din urm capt de a. Pentru vasele Catrinei nu mai era nici un pic de loc. Dar ea nu se uita, c vasele sunt ca i noi i puse toate la locul lor, care n cuiere, care pe captul lviii, pe cuptor i unde era mai potrivit pentru ele. Nu! Ea le adun pe toate grmad n mijlocul casei i n locul lor ncepe a nira de cele cumprate de dnsa. Ba i din acestea, care nu se potrivea ntocmai dup pofta inimii sale, l arunca pe grmad, ca pe un lucru netrebnic. n urm pe cele din dricul casei le puse n ur i le arunc pe gunoi, c de atta le judeca bune. Din ntmplare n ziua aceea, Vlad mntuie lucrul pe cnd soarele d a scpta i vine acas uiernd printre dini un cntec de bucurie, ca omul ce a fcut capt la un lucru, ce de mult i tot sta n spate. El nici nu bga de seam c i se bate ochiul stng, ceea ce vestete pagub. Cnd colea vede isprvile din ziua aceea ale Catrinei. Muiere! Ce ai fcut? Ai spart vasele toate... Taci brbate, cci azi am fost ct se poate de cuminte! Am cumprat un car ntreg de vase, fr nici un ban. Aa-i c am lucrat cu cap. i tu nc m huduieti, srmana de mine!
- 35 -
Voi face mare bucurie brbatului i m-a ndrgi grozav, dac fr de tirea lui voi lua nite ciuvaie noi n cas, cuget Catrina. Bine oameni de omenie, dar eu n-am bani! Nu ai putea primi nite glbenai n loc de bani, c a pus Vlad, brbatul meu, care e dus la lucru, o oal de ei sub ieslea vitelor?! Olarilor li se deschid ochii i vd ce fel de Tronc-Marico este Catrina, rspund deci cu feele smolite: Apoi de! Tot omul tie, c unde l strnge opinca. Vom primi, ce s ne facem?! Olarii se duc i iau galbenii las calabalcul Catrinei, pn la cel din urm crati chiop, i ascut picioarele i du-te! Pas-mi-te! n-aveau poft s dea fa cu Vlad. Acesta nainte de a se nsura, a cumprat i pus la cale tot ce se cere de la un om cu cas i mas, pot zice, c pn la cel din urm capt de a. Pentru vasele Catrinei nu mai era nici un pic de loc. Dar ea nu se uita, c vasele sunt ca i noi i puse toate la locul lor, care n cuiere, care pe captul lviii, pe cuptor i unde era mai potrivit pentru ele. Nu! Ea le adun pe toate grmad n mijlocul casei i n locul lor ncepe a nira de cele cumprate de dnsa. Ba i din acestea, care nu se potrivea ntocmai dup pofta inimii sale, l arunca pe grmad, ca pe un lucru netrebnic. n urm pe cele din dricul casei le puse n ur i le arunc pe gunoi, c de atta le judeca bune. Din ntmplare n ziua aceea, Vlad mntuie lucrul pe cnd soarele d a scpta i vine acas uiernd printre dini un cntec de bucurie, ca omul ce a fcut capt la un lucru, ce de mult i tot sta n spate. El nici nu bga de seam c i se bate ochiul stng, ceea ce vestete pagub. Cnd colea vede isprvile din ziua aceea ale Catrinei. Muiere! Ce ai fcut? Ai spart vasele toate... Taci brbate, cci azi am fost ct se poate de cuminte! Am cumprat un car ntreg de vase, fr nici un ban. Aa-i c am lucrat cu cap. i tu nc m huduieti, srmana de mine!
- 35 -
A bun seam mi-ai prpdit bucatele din co, ori ce mai tiu eu! Spune-mi dar pe ce le-ai cumprat?! zise Vlad. tii glbenaii ceia, care i aa nu erau de nici o treab! M-ai calicit, ard-te focul i te stng vntul! Da! Acum pot s iau desagii n spate! N-aib parte de mpria cerului, cine mi-te puse dup cap! Dar ncotro au apucat mieii aceia de olari?! Da pe acolo ctre pdurea de la fntna corbului. Pune unt, ca i pine la strai i hai dup ei! D-i pai biete, c e vorba de glbenai! Se-nelege, c Vlad era mai aprig de picior, drept aceea i era cu o mpuctur naintea Catrinei, care ducea i merindea. La suiul unui deal, trec pe lng un car ncrcat cu grea povar. Boii de-abia l puteau duce, iar roatele se cufundau de o palm prin pmnt. Catrinii i era mil de deal. Ce dureri amarnice trebuie s simt el, cnd l taie roatele carului aa de cumplit! Aa se cugeta Catrina i ncepe a unge roatele cu untul din strai. Lucru mai nelept nici c se poate cugeta! Catrina cum se tot pleca i iar se ridica, un cu rotund ca un glon aa erau toi cade din strai i hai de-a-n bta-boul pn drept n vale. Crezi c-am mncat ceapa ciorii s vin dup tine? Vei veni tu i singur! Caul nici nu vrea s tie de vorbele ei. Mergi tu i-l cheam! zice ctre al doilea ca, cruia i d drumul ea nsi. Dar caii tot se prindeau n cni cu mult iscusita i de minuni fctoarea Catrin. Trimite pe al treilea, al patrulea, al cincilea ca, dar ei ba s se dea dup pr. Nu voiau i pace! Ateapt ea ct ateapt, vznd ins c ei nici nu se mic, merge mai departe cugetnd n sine, c vor veni ei i singuri. Vlad o atepta culcat pe pajitea verde din marginea drumului. Scoate muiere merindea, c m doare la inim, de nu te vd frca pe o nluc. Dar untul? Dar caii? Cum? Numai pine uscat ca ferul?
- 36 -
A bun seam mi-ai prpdit bucatele din co, ori ce mai tiu eu! Spune-mi dar pe ce le-ai cumprat?! zise Vlad. tii glbenaii ceia, care i aa nu erau de nici o treab! M-ai calicit, ard-te focul i te stng vntul! Da! Acum pot s iau desagii n spate! N-aib parte de mpria cerului, cine mi-te puse dup cap! Dar ncotro au apucat mieii aceia de olari?! Da pe acolo ctre pdurea de la fntna corbului. Pune unt, ca i pine la strai i hai dup ei! D-i pai biete, c e vorba de glbenai! Se-nelege, c Vlad era mai aprig de picior, drept aceea i era cu o mpuctur naintea Catrinei, care ducea i merindea. La suiul unui deal, trec pe lng un car ncrcat cu grea povar. Boii de-abia l puteau duce, iar roatele se cufundau de o palm prin pmnt. Catrinii i era mil de deal. Ce dureri amarnice trebuie s simt el, cnd l taie roatele carului aa de cumplit! Aa se cugeta Catrina i ncepe a unge roatele cu untul din strai. Lucru mai nelept nici c se poate cugeta! Catrina cum se tot pleca i iar se ridica, un cu rotund ca un glon aa erau toi cade din strai i hai de-a-n bta-boul pn drept n vale. Crezi c-am mncat ceapa ciorii s vin dup tine? Vei veni tu i singur! Caul nici nu vrea s tie de vorbele ei. Mergi tu i-l cheam! zice ctre al doilea ca, cruia i d drumul ea nsi. Dar caii tot se prindeau n cni cu mult iscusita i de minuni fctoarea Catrin. Trimite pe al treilea, al patrulea, al cincilea ca, dar ei ba s se dea dup pr. Nu voiau i pace! Ateapt ea ct ateapt, vznd ins c ei nici nu se mic, merge mai departe cugetnd n sine, c vor veni ei i singuri. Vlad o atepta culcat pe pajitea verde din marginea drumului. Scoate muiere merindea, c m doare la inim, de nu te vd frca pe o nluc. Dar untul? Dar caii? Cum? Numai pine uscat ca ferul?
- 36 -
Cu untul am uns roatele carului ca s nu mai taie dealul, iar caii trebuie s vin de loc, c a fugit unul mai sprinten n vale, poate s bee ap, i am trimis pe ceilali dup el! Bine m cumpneti Catrin, n-am ce zice. Dac n-a avea suflet, pentru care am s dau seam naintea lui Dumnezeu, s tii c aici n locul unde te afli i-a face cruce. Cred ns c vorba aceea: Ncazul e de la dracul i nu vreau odat cu capul s m stric cu Dumnezeu, care bun cum este, m va scoate la liman. N-au ce face! i omoar foamea cu pine uscat. Ei muiere! Uitasem! Ai nchis tu ua, cnd ai pornit de acas? Asta, brbate, nu mi-ai spus s o fac i n-am fcut-o! i-o spun acum. Mergi acas. Pune ceva merinde n strai i cnd iei, trage ua dup tine. Cnd voi gndi c ai sosit acas, s i fii venit ndrt! Aci m afli! M-ai neles?! neles, brbate! Vlad ar fi dorit s poat aipi ctui de ct, pn vine Catrina, dar ncazul, trsnitul de ncaz, nu-i da pace. Sta culcat pe spate cu minile sub cap i urmrea cte un petec de nor, ce alerga nebunatic pe bolta ntins a cerului, pn cnd nvins de razele vii ale unui soare fierbinte din luna lui Cuptor, se pierdea fr urm, ca i visurile lui de odinioar, cnd lumea i se prea un cuib de tainice mulumiri, fr sfrit. Atunci nu putea crede, c el Vlad cel strduitor, ndat ce va trece pragul ginga al nsuriului, va nimeri numai spini i plmid n calea vieii sale. Dar ce s-i faci?! Omul i pune de gnd, dar Dumnezeu lucr cum are voie. Catrina, sosind acas, ca merinde ia nite prune uscate ce le-a aflat ntr-o coni i un ulcior mare cu oet. Prunele vor fi bune de mncat, iar oetul de but, cugeta ea n sine. Cnd s nchid ua, i vin n minte cuvintele lui Vlad, s-o trag dup sine. Aa i face. Ia ua n spinare i la drum! De bun seam, dac ua e la noi, nimeni nu poate s ntre n cas, c n-o poate deschide! Aa fel era judecata Catrinei. Ajunge la Vlad.
- 37 -
Cu untul am uns roatele carului ca s nu mai taie dealul, iar caii trebuie s vin de loc, c a fugit unul mai sprinten n vale, poate s bee ap, i am trimis pe ceilali dup el! Bine m cumpneti Catrin, n-am ce zice. Dac n-a avea suflet, pentru care am s dau seam naintea lui Dumnezeu, s tii c aici n locul unde te afli i-a face cruce. Cred ns c vorba aceea: Ncazul e de la dracul i nu vreau odat cu capul s m stric cu Dumnezeu, care bun cum este, m va scoate la liman. N-au ce face! i omoar foamea cu pine uscat. Ei muiere! Uitasem! Ai nchis tu ua, cnd ai pornit de acas? Asta, brbate, nu mi-ai spus s o fac i n-am fcut-o! i-o spun acum. Mergi acas. Pune ceva merinde n strai i cnd iei, trage ua dup tine. Cnd voi gndi c ai sosit acas, s i fii venit ndrt! Aci m afli! M-ai neles?! neles, brbate! Vlad ar fi dorit s poat aipi ctui de ct, pn vine Catrina, dar ncazul, trsnitul de ncaz, nu-i da pace. Sta culcat pe spate cu minile sub cap i urmrea cte un petec de nor, ce alerga nebunatic pe bolta ntins a cerului, pn cnd nvins de razele vii ale unui soare fierbinte din luna lui Cuptor, se pierdea fr urm, ca i visurile lui de odinioar, cnd lumea i se prea un cuib de tainice mulumiri, fr sfrit. Atunci nu putea crede, c el Vlad cel strduitor, ndat ce va trece pragul ginga al nsuriului, va nimeri numai spini i plmid n calea vieii sale. Dar ce s-i faci?! Omul i pune de gnd, dar Dumnezeu lucr cum are voie. Catrina, sosind acas, ca merinde ia nite prune uscate ce le-a aflat ntr-o coni i un ulcior mare cu oet. Prunele vor fi bune de mncat, iar oetul de but, cugeta ea n sine. Cnd s nchid ua, i vin n minte cuvintele lui Vlad, s-o trag dup sine. Aa i face. Ia ua n spinare i la drum! De bun seam, dac ua e la noi, nimeni nu poate s ntre n cas, c n-o poate deschide! Aa fel era judecata Catrinei. Ajunge la Vlad.
- 37 -
Ce ai fcut muiere, pentru Dumnezeu?! Ai lsat casa de jaf, srman de zilele mele, c mult mi-le mai amrti cu nzdrveniile tale! Trebuia s nchizi ua, dar nu s-o iei n spinare, cum te vd c ai fcut. Trage ua dup tine! Cnd sunt la mijloc oameni n toat firea, nu nsemneaz aceea, s iei ua n crc. n sfrit dac au adus-o, tu s-o duci mai departe!. Dar ua era fcut ca din lemnul omului, apoi i straia plin cu poame i ulciorul cu oet, nc e ceva. Vlad nu vrea s tie nimic de ele. A le duce pe toate deodat, aa nendemnatic cum sunt, e lucru, nu glum! Dar Catrina cea cuminte afla ea ci i mijloace pentru a nu le duce pe toate deodat. Straia i ulciorul nu le duc! zice ea. Duc-le ua! Zicnd acestea, aga straia i ulciorul de zvorul uii, o ia n spate i hai! ntocmai ca Neamul din poveste. Sosesc ntr-o pdure, unde credea Vlad c s-au pitulat hoii de olari. Umbl ncoace i ncolo dar nu pot s dea de ei. Se face noapte i chip de rentors nu era. Aleg un arbore crpoiat, se urc n el, ca s nu fie bnuii de niscai dihnii obraznice. Catrina era tot cu ua n spinare. Colea pe la cina bun iat c vin nite drumei, aducnd i cte un bra de uscturi. A foc drept sub arborele n care era. Vlad i Catrina fac ocol n jurul lor i hai s numere banii lui Vlad i s-i mpart. Lui Vlad nu-i era la ndemn s se coboare la ei, c erau muli i apoi n dricul nopii i n codrul prsit, dac n-are cineva moar n cap, s nu-i fac. El totodat optete Catrinei la ureche s-i in mnctoarea, cci altfel o mbutua jos, i tcea ca pmntul. Dar aa, m putei crede, era grea de tot. Catrina ns cugeta, c prunele sunt grele, deoarece sunt multe. Fr a spune lui Vlad, las una cte una s cad, pn le sfrete. Olarii cnd auzeau prunele cznd, cugetau c psrile i fac treaba neputinei lor. Catrina vede, c totui nu prunele au fost grele. Oetul, el trebuie s poarte vina. Destup ulciorul i-i d drumul, puin cte puin. Pic rou din greu, se-nsprete veacul ziceau olarii.
- 38 -
Ce ai fcut muiere, pentru Dumnezeu?! Ai lsat casa de jaf, srman de zilele mele, c mult mi-le mai amrti cu nzdrveniile tale! Trebuia s nchizi ua, dar nu s-o iei n spinare, cum te vd c ai fcut. Trage ua dup tine! Cnd sunt la mijloc oameni n toat firea, nu nsemneaz aceea, s iei ua n crc. n sfrit dac au adus-o, tu s-o duci mai departe!. Dar ua era fcut ca din lemnul omului, apoi i straia plin cu poame i ulciorul cu oet, nc e ceva. Vlad nu vrea s tie nimic de ele. A le duce pe toate deodat, aa nendemnatic cum sunt, e lucru, nu glum! Dar Catrina cea cuminte afla ea ci i mijloace pentru a nu le duce pe toate deodat. Straia i ulciorul nu le duc! zice ea. Duc-le ua! Zicnd acestea, aga straia i ulciorul de zvorul uii, o ia n spate i hai! ntocmai ca Neamul din poveste. Sosesc ntr-o pdure, unde credea Vlad c s-au pitulat hoii de olari. Umbl ncoace i ncolo dar nu pot s dea de ei. Se face noapte i chip de rentors nu era. Aleg un arbore crpoiat, se urc n el, ca s nu fie bnuii de niscai dihnii obraznice. Catrina era tot cu ua n spinare. Colea pe la cina bun iat c vin nite drumei, aducnd i cte un bra de uscturi. A foc drept sub arborele n care era. Vlad i Catrina fac ocol n jurul lor i hai s numere banii lui Vlad i s-i mpart. Lui Vlad nu-i era la ndemn s se coboare la ei, c erau muli i apoi n dricul nopii i n codrul prsit, dac n-are cineva moar n cap, s nu-i fac. El totodat optete Catrinei la ureche s-i in mnctoarea, cci altfel o mbutua jos, i tcea ca pmntul. Dar aa, m putei crede, era grea de tot. Catrina ns cugeta, c prunele sunt grele, deoarece sunt multe. Fr a spune lui Vlad, las una cte una s cad, pn le sfrete. Olarii cnd auzeau prunele cznd, cugetau c psrile i fac treaba neputinei lor. Catrina vede, c totui nu prunele au fost grele. Oetul, el trebuie s poarte vina. Destup ulciorul i-i d drumul, puin cte puin. Pic rou din greu, se-nsprete veacul ziceau olarii.
- 38 -
Vlad firete c a luat aminte fapta Catrinei, dar n-a zis nimic pentru c povara din spatele ei i se prea cam mult pentru o femeie. Catrina numai acum se ncredineaz c ntr-adevr ua era grea. S-o lase jos i venea nu tiu cum s-o in era peste putin. Ce a fi s fie, cuget n sine, i d drumul la u de gndeai c durduie! Olarii nu apucaser s-i ia prile din galbeni, cnd a lsat Catrina ua. n credin, c banii au fost nchinai necuratului, care acum vine s-i schilodeasc i s i-i ia, o iau la sntoasa ct pot mai tare. Vlad i Catrina url-n jos vorba Moului iau banii i pe aici i-este drumul ctre cas, dei era ntuneric, de nu-i vedeai mna. Acum se cuget Vlad i iar se cuget, c ce foc s tie el face cu Catrina lui?! Va merge ea la lucru i eu voi rmne acas! Altcum sunt pierdut! Cnd s-a vzut Catrina dinaintea unui lan de gru nalt ca trestia n pai, i la spic rotund ca vrabia, nu se putea dumiri, c ce s fac mai nti, s mnnce ori s secere? Secer -apoi mnnc, ba mnnc -apoi tot secer fr ntrerupere! i s-apuc de mncare c-o poft, cum singuri oamenii fr de grij pot s aib. Dup mncare, ca de obicei, o rzbete somnul. Se pune dar s aipeasc o c mic, apoi s se scoale mputerit i s lucre, ca un brbat. Ct ai da odat, de dou ori cu amnarul, puteai s-o duci cu loc cu tot de boarea, c s-ar trezi. tii ce minunii viseaz omul, cnd se culc cu burta plin! Aa i Catrina. Pare c vede povoaie de ape mari, focuri grozave, lotri care o alung, i cte-n lun i-n soare toate le-a visat. Cnd s-a deteptat, toat a ei mbrcminte, nu vreau s v spun cum era de pus n furc. Se tot uita la sine nsi, se mai uita i n laturi, dar nu se putea dumeri, dac este ea Catrina lui Vlad ori alta, te miri a cui?! Sunt Catrina! Nu sunt Catrina! i zicea. S se hotrasc odat ntr-un fel sau ntr-altul, nu-i vorb s poat. M voi duce acas i-l voi ntreba pe Vlad. De nu-i Catrina acas, eu sunt Catrina; dac da, nu sunt eu Catrina!
- 39 -
Vlad firete c a luat aminte fapta Catrinei, dar n-a zis nimic pentru c povara din spatele ei i se prea cam mult pentru o femeie. Catrina numai acum se ncredineaz c ntr-adevr ua era grea. S-o lase jos i venea nu tiu cum s-o in era peste putin. Ce a fi s fie, cuget n sine, i d drumul la u de gndeai c durduie! Olarii nu apucaser s-i ia prile din galbeni, cnd a lsat Catrina ua. n credin, c banii au fost nchinai necuratului, care acum vine s-i schilodeasc i s i-i ia, o iau la sntoasa ct pot mai tare. Vlad i Catrina url-n jos vorba Moului iau banii i pe aici i-este drumul ctre cas, dei era ntuneric, de nu-i vedeai mna. Acum se cuget Vlad i iar se cuget, c ce foc s tie el face cu Catrina lui?! Va merge ea la lucru i eu voi rmne acas! Altcum sunt pierdut! Cnd s-a vzut Catrina dinaintea unui lan de gru nalt ca trestia n pai, i la spic rotund ca vrabia, nu se putea dumiri, c ce s fac mai nti, s mnnce ori s secere? Secer -apoi mnnc, ba mnnc -apoi tot secer fr ntrerupere! i s-apuc de mncare c-o poft, cum singuri oamenii fr de grij pot s aib. Dup mncare, ca de obicei, o rzbete somnul. Se pune dar s aipeasc o c mic, apoi s se scoale mputerit i s lucre, ca un brbat. Ct ai da odat, de dou ori cu amnarul, puteai s-o duci cu loc cu tot de boarea, c s-ar trezi. tii ce minunii viseaz omul, cnd se culc cu burta plin! Aa i Catrina. Pare c vede povoaie de ape mari, focuri grozave, lotri care o alung, i cte-n lun i-n soare toate le-a visat. Cnd s-a deteptat, toat a ei mbrcminte, nu vreau s v spun cum era de pus n furc. Se tot uita la sine nsi, se mai uita i n laturi, dar nu se putea dumeri, dac este ea Catrina lui Vlad ori alta, te miri a cui?! Sunt Catrina! Nu sunt Catrina! i zicea. S se hotrasc odat ntr-un fel sau ntr-altul, nu-i vorb s poat. M voi duce acas i-l voi ntreba pe Vlad. De nu-i Catrina acas, eu sunt Catrina; dac da, nu sunt eu Catrina!
- 39 -
Aa i face. Dup ce se aeaz oamenii, iat-o, c st la fereastra lui Vlad. Dormi mi Vlade? Dorm! Dar Catrina ta acas-i? Acas da! A venit de la secere cu seara odat! Atunci am avut dreptate cnd am zis, c nu sunt eu Catrina, deoarece Catrina e acas! Dar cine s fiu Doamne?! A luat lumea n cap, ca s afle, c cine poate s fie. Sunt Catrina! Nu sunt Catrina! C ea e acas, Vlad mi-a spus. Tot aa i iar aa. Destul c de numele ei, n-a mai auzit nimeni, pn n ziua de azi. Nu-i vorb! Vlad a cunoscut-o foarte bine pe grai, dar vorba aceea: Cu nebunul s nu ai nici n clin, nici n mnec dapoi s mnnci pururea dintr-un blid?! De aceea a lsat-o el s se duc, unde i-a dus mutul iapa, zicnd n mintea sa: Cnd mi voi vedea ceafa!. Firete c n zilele noastre, de-al de acestea nu se mai ntmpl, fr altele. M-am inut de cuvnt, dragii moului i v-am spus o drgu de poveste, cum n-a fost i nu mai este, c minciuni mai cu coarne n-a nscocit om pmntean. Ei de n-or fi murit, triesc i azi. Crpini, Iulie 1885
Aa i face. Dup ce se aeaz oamenii, iat-o, c st la fereastra lui Vlad. Dormi mi Vlade? Dorm! Dar Catrina ta acas-i? Acas da! A venit de la secere cu seara odat! Atunci am avut dreptate cnd am zis, c nu sunt eu Catrina, deoarece Catrina e acas! Dar cine s fiu Doamne?! A luat lumea n cap, ca s afle, c cine poate s fie. Sunt Catrina! Nu sunt Catrina! C ea e acas, Vlad mi-a spus. Tot aa i iar aa. Destul c de numele ei, n-a mai auzit nimeni, pn n ziua de azi. Nu-i vorb! Vlad a cunoscut-o foarte bine pe grai, dar vorba aceea: Cu nebunul s nu ai nici n clin, nici n mnec dapoi s mnnci pururea dintr-un blid?! De aceea a lsat-o el s se duc, unde i-a dus mutul iapa, zicnd n mintea sa: Cnd mi voi vedea ceafa!. Firete c n zilele noastre, de-al de acestea nu se mai ntmpl, fr altele. M-am inut de cuvnt, dragii moului i v-am spus o drgu de poveste, cum n-a fost i nu mai este, c minciuni mai cu coarne n-a nscocit om pmntean. Ei de n-or fi murit, triesc i azi. Crpini, Iulie 1885
- 40 -
- 40 -
3. Busuioc i Mgheran1 Poveste Era odat, ca nici odat, c de n-ar fi fost nu s-ar mai povesti, pn-un purice ar plesni, i eu nu m-a zbate a mini, c nu-s de-o zi de dou, ba nici chiar de nou, ci-s de pe vremea, pe cnd lupul cel, era pus la oi, de la mn dinapoi, era, cum zisei, un mprat, cruia i se i edea! Avea el pe la palatele i-mpria lui lucruri, de care te-ncruceti auzindu-le numai d-apoi s fi fost pe acolo i s le fi privit cu ochii ti?! i minciuna-i vorb va zice cineva: dar fiind c numai pmntul astup gurile oamenilor povestea luia eu m voi ine de poveste, ca i care nu mai este. Avea mpratul acela soarele su, luna sa i stelele sale, aa c mpria lui nici poman de-ntuneric s nu-i vezi mna, dup cum se-ntmpl pe la de-al de noi, cnd aa spuz de om ne luminm i-nclzim la o srcie de soare. Copii aveau, dar numai doi; un fecior -o fat, dei dup dreptate ar fi trebuit s-aib batr o clae, c doar avea cu ce-i ine. Feciorul nu mai in minte cum era c-i cam mult de-atuncea, dar fata pare c i-acum o vd! De cnd a croit Dumnezeu, cu a sa puternic mn, cerul i pmntul, n-a fost i nici c mai putea fi vreodat, atta frumusee ct era pe fata aceea. Era, cum se zice, de acelea care fur i mintea i inima bietului om. Te puteai uita la soare, dar la ea nu. Pe la curile mpratului, Dumnezeu tie, ct lume se-nvrtea! -apoi tii dumneavoastr, c muli se vd a fi oameni, aa pe din afar i nuntru sunt draci mpieliai. Vorba aceea: n gur cu Dumnezeu i-n inim cu drac. Lup mbrcat n piele de oaie, care-n fa te netezete i-n dos le cioplete. Aa este! Pe acele vremuri, cnd nici nu visai, numai ce te pomeneai cu cte un zmeu, care te fcea s rmi, cte zile ai de la Dumnezeu, cu inima ars, ducndu-i ce-aveai mai drag la ua ta. mpratul deci, aducndu-i aminte de vorba aceea: Paza bun ferete pe om de
1
3. Busuioc i Mgheran1 Poveste Era odat, ca nici odat, c de n-ar fi fost nu s-ar mai povesti, pn-un purice ar plesni, i eu nu m-a zbate a mini, c nu-s de-o zi de dou, ba nici chiar de nou, ci-s de pe vremea, pe cnd lupul cel, era pus la oi, de la mn dinapoi, era, cum zisei, un mprat, cruia i se i edea! Avea el pe la palatele i-mpria lui lucruri, de care te-ncruceti auzindu-le numai d-apoi s fi fost pe acolo i s le fi privit cu ochii ti?! i minciuna-i vorb va zice cineva: dar fiind c numai pmntul astup gurile oamenilor povestea luia eu m voi ine de poveste, ca i care nu mai este. Avea mpratul acela soarele su, luna sa i stelele sale, aa c mpria lui nici poman de-ntuneric s nu-i vezi mna, dup cum se-ntmpl pe la de-al de noi, cnd aa spuz de om ne luminm i-nclzim la o srcie de soare. Copii aveau, dar numai doi; un fecior -o fat, dei dup dreptate ar fi trebuit s-aib batr o clae, c doar avea cu ce-i ine. Feciorul nu mai in minte cum era c-i cam mult de-atuncea, dar fata pare c i-acum o vd! De cnd a croit Dumnezeu, cu a sa puternic mn, cerul i pmntul, n-a fost i nici c mai putea fi vreodat, atta frumusee ct era pe fata aceea. Era, cum se zice, de acelea care fur i mintea i inima bietului om. Te puteai uita la soare, dar la ea nu. Pe la curile mpratului, Dumnezeu tie, ct lume se-nvrtea! -apoi tii dumneavoastr, c muli se vd a fi oameni, aa pe din afar i nuntru sunt draci mpieliai. Vorba aceea: n gur cu Dumnezeu i-n inim cu drac. Lup mbrcat n piele de oaie, care-n fa te netezete i-n dos le cioplete. Aa este! Pe acele vremuri, cnd nici nu visai, numai ce te pomeneai cu cte un zmeu, care te fcea s rmi, cte zile ai de la Dumnezeu, cu inima ars, ducndu-i ce-aveai mai drag la ua ta. mpratul deci, aducndu-i aminte de vorba aceea: Paza bun ferete pe om de
1
Revista Familia Oradea, 2/14 ianuarie, 1883, pag. 169-174.

- 41 -
Revista Familia Oradea, 2/14 ianuarie, 1883, pag. 169-174.

- 41 -
primejdia rea, a gndit s-i ascund fata dinaintea ochilor omeneti. Vorb s fie! C tocmai sta va fi fost gndul mpratului, zic i eu, dar de jurat n-a putea jura, cred ns, c nici domnia voastr nu-i pofti s-mi lepd sufletul numai de flori de mr, pentru nite lucruri petrecute pe cnd era lupul cel, cum avusei cinstea a v spune. Una st! mpratul i-a nchis fata ntr-o grdin frumoas, nconjurat de ziduri uriae, peste care ochiul de om s fi stat n cretet cum se zice i n-ar fi putut strbate. Acolo-i petrecea ea, fata de mprat, n mijlocul florilor alese, ce erau de toate felurile, cte numai se afl-n cer i pe pmnt. i aici, i colea dai de cte o tuf de mrgritar. -apoi florile nu se mai gtau. Cnd unele se scuturau, altele nfloreau i mai multe mboboceau. Dac te dai de-o parte i arunci o privire peste grdin, i se pare c ai n faa ta un covor de cele scumpe, esut n degete, din feluri i feluri de mpletituri, mpodobit cu fir i cu mrgritare. Fetei de mprat o singur tufi de trandafir i picase la inim, cine tie de ce. Fcea, ce fcea i hai la trandafir! azi aa, mine aa. ntr-o zi jucndu-se ea, mai cu bobocii de trandafiri, mai cu florile, mai cu una mai cu alta, n-are ce lucra i nghite o floare. Din ceasul acela a rmas mpovrat. Tatl su ca s nu greeasc, se pune -adun pe toi boierii rii la sfat ca s chibzuiasc i s judece. Se adun ei, nite btrni mpovrai de ani i care se credeau a fi oarecum mai btui la cap dup cum se zice Vorb mult, isprav puin. Unul zicea una, altul alta. Ce zice unul, nu-i place la altul; aa c zpciser cu totul pe bietul mprat. Cnd era acum gata s se sparg adunarea, fr a face mcar atta isprav, ct e de la mr pn la pr c atta nu-i mult iat c sosete -un btrn chiop, care de-abia i putea purta anii cei muli, ce-i avea. Btrnul, cel chiop cum aude c ce fel de vnturi bat pe la curile mprtesei zice dintr-una c-i pcat de Dumnezeu s fac ei moarte de om, tocmai aici n dricul mpriei, s-o duc mai bine pe fat, n cutare codru ndeprtat -acolo s-i ascund soarele. Sfatul btrnului chiop toi l aflar de cel mai potrivit, pn i mpratul, cci de! inim de om avea i el -apoi s-i vad singura fat cu care-l druise Dumnezeu
- 42 -
primejdia rea, a gndit s-i ascund fata dinaintea ochilor omeneti. Vorb s fie! C tocmai sta va fi fost gndul mpratului, zic i eu, dar de jurat n-a putea jura, cred ns, c nici domnia voastr nu-i pofti s-mi lepd sufletul numai de flori de mr, pentru nite lucruri petrecute pe cnd era lupul cel, cum avusei cinstea a v spune. Una st! mpratul i-a nchis fata ntr-o grdin frumoas, nconjurat de ziduri uriae, peste care ochiul de om s fi stat n cretet cum se zice i n-ar fi putut strbate. Acolo-i petrecea ea, fata de mprat, n mijlocul florilor alese, ce erau de toate felurile, cte numai se afl-n cer i pe pmnt. i aici, i colea dai de cte o tuf de mrgritar. -apoi florile nu se mai gtau. Cnd unele se scuturau, altele nfloreau i mai multe mboboceau. Dac te dai de-o parte i arunci o privire peste grdin, i se pare c ai n faa ta un covor de cele scumpe, esut n degete, din feluri i feluri de mpletituri, mpodobit cu fir i cu mrgritare. Fetei de mprat o singur tufi de trandafir i picase la inim, cine tie de ce. Fcea, ce fcea i hai la trandafir! azi aa, mine aa. ntr-o zi jucndu-se ea, mai cu bobocii de trandafiri, mai cu florile, mai cu una mai cu alta, n-are ce lucra i nghite o floare. Din ceasul acela a rmas mpovrat. Tatl su ca s nu greeasc, se pune -adun pe toi boierii rii la sfat ca s chibzuiasc i s judece. Se adun ei, nite btrni mpovrai de ani i care se credeau a fi oarecum mai btui la cap dup cum se zice Vorb mult, isprav puin. Unul zicea una, altul alta. Ce zice unul, nu-i place la altul; aa c zpciser cu totul pe bietul mprat. Cnd era acum gata s se sparg adunarea, fr a face mcar atta isprav, ct e de la mr pn la pr c atta nu-i mult iat c sosete -un btrn chiop, care de-abia i putea purta anii cei muli, ce-i avea. Btrnul, cel chiop cum aude c ce fel de vnturi bat pe la curile mprtesei zice dintr-una c-i pcat de Dumnezeu s fac ei moarte de om, tocmai aici n dricul mpriei, s-o duc mai bine pe fat, n cutare codru ndeprtat -acolo s-i ascund soarele. Sfatul btrnului chiop toi l aflar de cel mai potrivit, pn i mpratul, cci de! inim de om avea i el -apoi s-i vad singura fat cu care-l druise Dumnezeu
- 42 -
stingndu-se dinaintea ochilor si de tat, nu se putea. Fata tocmai din pricina asta nu visa ce-o atepta. Lucrul se puse la cale aa fel, c tocmai feciorul mpratului era menit s duc pe sora-sa n codrul acela i s o prpdeasc de pe faa pmntului. Ca dovad c s-a purtat ntocmai dup cum i era rnduit, trebuia s-i aduc: ficatul i inima i degetul cu inelul, cel cu adiamanturi. Pe cnd se crpa de ziu, fata de mprat dimpreun cu fratele su ieir la plimbare pe drumul ce duce la pdurea cea hotrt, ntr-o cru tras de nite zmei de cai, c altfel nu tiu s le zic. Se duc ei duc, mult lume mprie cu Dumnezeu s ne ie, fr ca fata s bnuiasc ceva. Atta s-au nfundat prin codru, c era mai noapte de desimea, cea fr seam a copacilor a cror vrf ct a fost nu se putea ti, c se pierdea n nori. Cnd a gndit feciorul de mprat c de mai merge nu-i modru ca la ntoarcere s mai nimereasc drumul cel bun, a spus sor-si, la nceput aa mai pe departe ce-au hotrt btrnii rii n privina ei. S fi vzut plns i lacrimi! O inim de piatr i trebuia s se nmoaie! Dar vorba aceea: sngele ap numai nu se face, fie ce-o fi. Fratele zice, c el nu o va omor, c nu-l las inima s fac una ca asta, dar va omor celuul ce din ntmplare se luase dup cru, i va scoate ficatul i inima, i va zice acas c acelea sunt ale surorii sale. Cu degetul cu inel ns nu-i alt scpare c trebuie s-l taie i din pricina asta tot nu a pieri ea. Zice i face. Se pune i-i face la rdcina unui stejar, ce sute de ani s-a luptat vitejete cu toate viscolele, o colib, ca s fie ntructva aprat de slbticiuni i vremi rele. De mncare-i las el, tot ce biet avea; o pit ce i-o adusese de merinde i-o plosc cu vin de peste ani. Vinul fost-a el ca cel de la Drgani, ori ca cel de la Odobeti, Dumnezeu v poate spune, dar eu nu, c nu l-am pus pe limb. Acum ce s se fac, c odat tot trebuie s-i ia rmas bun. Se srut i se mbrieaz ca nite frai dulci, ce se iubesc din inim. "Acum Dumnezeu s-i poarte de grij iubit sor, c eu trebuie s plec." nc n noaptea aceea fata de mprat nate doi copii cu prul numai aur gol-golu. Gndeai c-s rupi din sfntul soare, nu altceva. Nu tiu dac e nevoie s v mai spun, c ei erau nzdrvani! De aceea nici
- 43 -
stingndu-se dinaintea ochilor si de tat, nu se putea. Fata tocmai din pricina asta nu visa ce-o atepta. Lucrul se puse la cale aa fel, c tocmai feciorul mpratului era menit s duc pe sora-sa n codrul acela i s o prpdeasc de pe faa pmntului. Ca dovad c s-a purtat ntocmai dup cum i era rnduit, trebuia s-i aduc: ficatul i inima i degetul cu inelul, cel cu adiamanturi. Pe cnd se crpa de ziu, fata de mprat dimpreun cu fratele su ieir la plimbare pe drumul ce duce la pdurea cea hotrt, ntr-o cru tras de nite zmei de cai, c altfel nu tiu s le zic. Se duc ei duc, mult lume mprie cu Dumnezeu s ne ie, fr ca fata s bnuiasc ceva. Atta s-au nfundat prin codru, c era mai noapte de desimea, cea fr seam a copacilor a cror vrf ct a fost nu se putea ti, c se pierdea n nori. Cnd a gndit feciorul de mprat c de mai merge nu-i modru ca la ntoarcere s mai nimereasc drumul cel bun, a spus sor-si, la nceput aa mai pe departe ce-au hotrt btrnii rii n privina ei. S fi vzut plns i lacrimi! O inim de piatr i trebuia s se nmoaie! Dar vorba aceea: sngele ap numai nu se face, fie ce-o fi. Fratele zice, c el nu o va omor, c nu-l las inima s fac una ca asta, dar va omor celuul ce din ntmplare se luase dup cru, i va scoate ficatul i inima, i va zice acas c acelea sunt ale surorii sale. Cu degetul cu inel ns nu-i alt scpare c trebuie s-l taie i din pricina asta tot nu a pieri ea. Zice i face. Se pune i-i face la rdcina unui stejar, ce sute de ani s-a luptat vitejete cu toate viscolele, o colib, ca s fie ntructva aprat de slbticiuni i vremi rele. De mncare-i las el, tot ce biet avea; o pit ce i-o adusese de merinde i-o plosc cu vin de peste ani. Vinul fost-a el ca cel de la Drgani, ori ca cel de la Odobeti, Dumnezeu v poate spune, dar eu nu, c nu l-am pus pe limb. Acum ce s se fac, c odat tot trebuie s-i ia rmas bun. Se srut i se mbrieaz ca nite frai dulci, ce se iubesc din inim. "Acum Dumnezeu s-i poarte de grij iubit sor, c eu trebuie s plec." nc n noaptea aceea fata de mprat nate doi copii cu prul numai aur gol-golu. Gndeai c-s rupi din sfntul soare, nu altceva. Nu tiu dac e nevoie s v mai spun, c ei erau nzdrvani! De aceea nici
- 43 -
nu creteau ei ca noi, c-i ies peri albi numai pn-l vezi agndu-se de cornul vetrei i mai st niel cuc, apoi pn-l scoi cu totul din penele cele rele te mei vede Dumnezeu. Creteau m rog aceia aa cum se crete tii vorba aceea: "l vezi crescnd. Trecuse acum o bun bucat de vreme i fiindc o pine nu-s dou, i de unde tot iei i nu mai pui nimic ndrt, de la o vreme trebuie s se sfreasc, pinea era pe gtat. Zic mult dac v spun c mai avea un clci de pine. De vin nu mai zic vorb, c fr el tot poate omul tri i nc ct de bine, numai s aib cu ce. Nu trebuie s uitm vorba rmas din btrni c vinul l bei de bun i el te face nebun. ntr-o zi aa pe la prnzul mare, se pomenete numai fata de mprat, c doi monegi btrni, cu brbile i capetele ninse de vremuri, dau pe la coliba ei c pn acum n-a simit suflet de om prin prile acelea. Era nsui Dumnezeu cu sfntul Petru, care pe-acele vremuri tot mai dau din cnd n cnd pe la noi, ca s vad cu ochii lor, ce i cum mai st lumea asta, mncau-ar pustietatea s-o fi mncat, c mult e rea i nemulumitoare. Ba dac nimereau ei pe la oameni ca mo Avram, mai fceau i cte-un pui de chef. Dar m rog, ce tii domnia ta c cine-s, dac eu nu-i spun, c de unde-s i din ce neam m trag? M vezi colea om, atta-i tot. Aa s-a ntmplat i cu fata de mprat. Din vorb-n vorb, monegii cei strini ajung pn acolo, c spun, cum n-au mncat de trei zile, rtcind prin acele locuri neumblate. Fata de mprat fr a zice o vorb legnat, le aduce cte-o strujea de pine i le ntinde i plosca s nghit ce foc or gsi, cci vorba aceea: Vinul e toiagul btrneilor. Dumnezeu dup aceea zice c ar dori s-i vad copilaii i de cumva n-or fi botezai s-i boteze c aa-i bine i plcut lui Dumnezeu. Fata de mprat nu era de aceea, care ateapt s zici de dou ori. Se duc ei, cei doi moi btrni, cu copilaii la un izvor curat i limpede ca roua dimineii. Acela nu departe de stejar ieea din pmnt, aruncnd n truda sa nisipul ce-i sta n cale i fcnd n felul acesta un murmur lin, ce te fcea s stai dus pe gnduri i s-l asculi cu plcere. Dumnezeu i cu sfntul Petru botez pe copii aa cum tiau ei c-i mai bine i anume dup legea noastr romneasc, n care ne-am pomenit din strmoi i de care ne va despri sapa i lopata dar altceva nu. Dumnezeu era popa,
- 44 -
nu creteau ei ca noi, c-i ies peri albi numai pn-l vezi agndu-se de cornul vetrei i mai st niel cuc, apoi pn-l scoi cu totul din penele cele rele te mei vede Dumnezeu. Creteau m rog aceia aa cum se crete tii vorba aceea: "l vezi crescnd. Trecuse acum o bun bucat de vreme i fiindc o pine nu-s dou, i de unde tot iei i nu mai pui nimic ndrt, de la o vreme trebuie s se sfreasc, pinea era pe gtat. Zic mult dac v spun c mai avea un clci de pine. De vin nu mai zic vorb, c fr el tot poate omul tri i nc ct de bine, numai s aib cu ce. Nu trebuie s uitm vorba rmas din btrni c vinul l bei de bun i el te face nebun. ntr-o zi aa pe la prnzul mare, se pomenete numai fata de mprat, c doi monegi btrni, cu brbile i capetele ninse de vremuri, dau pe la coliba ei c pn acum n-a simit suflet de om prin prile acelea. Era nsui Dumnezeu cu sfntul Petru, care pe-acele vremuri tot mai dau din cnd n cnd pe la noi, ca s vad cu ochii lor, ce i cum mai st lumea asta, mncau-ar pustietatea s-o fi mncat, c mult e rea i nemulumitoare. Ba dac nimereau ei pe la oameni ca mo Avram, mai fceau i cte-un pui de chef. Dar m rog, ce tii domnia ta c cine-s, dac eu nu-i spun, c de unde-s i din ce neam m trag? M vezi colea om, atta-i tot. Aa s-a ntmplat i cu fata de mprat. Din vorb-n vorb, monegii cei strini ajung pn acolo, c spun, cum n-au mncat de trei zile, rtcind prin acele locuri neumblate. Fata de mprat fr a zice o vorb legnat, le aduce cte-o strujea de pine i le ntinde i plosca s nghit ce foc or gsi, cci vorba aceea: Vinul e toiagul btrneilor. Dumnezeu dup aceea zice c ar dori s-i vad copilaii i de cumva n-or fi botezai s-i boteze c aa-i bine i plcut lui Dumnezeu. Fata de mprat nu era de aceea, care ateapt s zici de dou ori. Se duc ei, cei doi moi btrni, cu copilaii la un izvor curat i limpede ca roua dimineii. Acela nu departe de stejar ieea din pmnt, aruncnd n truda sa nisipul ce-i sta n cale i fcnd n felul acesta un murmur lin, ce te fcea s stai dus pe gnduri i s-l asculi cu plcere. Dumnezeu i cu sfntul Petru botez pe copii aa cum tiau ei c-i mai bine i anume dup legea noastr romneasc, n care ne-am pomenit din strmoi i de care ne va despri sapa i lopata dar altceva nu. Dumnezeu era popa,
- 44 -
iar sfntul Petru naul. La copii le-a ieit nume de botez: Busuioc i Mgheran i aa a rmas pn n ziua de azi. Dup aceea, mulumind fetei de mprat pentru cinstea ce le-a fcut, se duc ncotro au vrut ei. Fata de mprat nu se putea mira destul, cnd intrnd cu copiii n colib, vede pinea ntreag i plosca ras de vin. Din pine ori s tai, ori s te lai, c aceea tot ntreag are s rmn; iar plosca de unde s-o poi goli! Acum a priceput cum se cade, c ce fel de oameni au fost cei doi cltori. Le-a mulumit din adncul inimii sale tiind, c cel ce poate face unele ca acestea vede toate i poart grij de toate, i apoi numai pgnii cei fr de lege nu mulumesc lui Dumnezeu. Toate le mai mut omul, de nu altfel, de pe un umr pe altul, dac are ce-i trebuie la gur. De lume mai c uitase i fata de mprat, n mijlocul a doi copii frumoi i plini de via. Cnd ntr-o zi Busuioc, copilul cel mai mare, rug pe m-sa, s-i dea trei periori din capul ei, c are s fac ceva din ei. M-sa bun ca toate mamele, cum ar putea s nu-i fac pe voie? Fr a-i mai sparge capul, c oare ce are s pun la cale Busuioc, cu cei trei periori, smulge trei fire din prul ei cel lung i curat ca aurul i i le d s fac ce-o vrea el. Busuioc tie ce va fi isprvit, ce nu, c au scos la cale palo, arc i tolb ndesat cu feluri i feluri de sgei. Cnd au vzut i una ca asta, s-au bucurat cu toii. De aici nainte, cum se crap de ziu, ia-i armele Busuioace i te cam mai du prin cel codru prsit, dup vnat c doar este destul. Cnd era sear te trezeai c aduce mai una, mai alta, tii ca vntorii. ntr-o zi cum se meterete el prinde un pui de lup aa viu cum l-a fcut m-sa i hai cu el ctre cas. ntr-alt zi gsete un ursu i aa se cumpnete c pune mna i pe un celandru de leu. Pe acetia-i inea ca pe nite duli n preajma colibei ce-o avea. Pare-se c i ciniorii lui, aa le zicea cnd vorbea peste toi, fiindc erau mai altfel dect alii, c se pricepeau la ce nici aminte nu i-ai aduce, iar de fug nici poveste. Le pusese pn i nume, cine-a pomenit cndva cine fr nume? N-aude, N-a vede, N-a greu-ca-pmntul. Vznd Mgheran isprvile, ce la fcuse frate-so, numai cu trei periori, unde nu se ndemn i el, i face toate aa dup cum fcu-se 'acela. Cine ti cum s-a ntmplat, c pn i cniorii nc-i
- 45 -
iar sfntul Petru naul. La copii le-a ieit nume de botez: Busuioc i Mgheran i aa a rmas pn n ziua de azi. Dup aceea, mulumind fetei de mprat pentru cinstea ce le-a fcut, se duc ncotro au vrut ei. Fata de mprat nu se putea mira destul, cnd intrnd cu copiii n colib, vede pinea ntreag i plosca ras de vin. Din pine ori s tai, ori s te lai, c aceea tot ntreag are s rmn; iar plosca de unde s-o poi goli! Acum a priceput cum se cade, c ce fel de oameni au fost cei doi cltori. Le-a mulumit din adncul inimii sale tiind, c cel ce poate face unele ca acestea vede toate i poart grij de toate, i apoi numai pgnii cei fr de lege nu mulumesc lui Dumnezeu. Toate le mai mut omul, de nu altfel, de pe un umr pe altul, dac are ce-i trebuie la gur. De lume mai c uitase i fata de mprat, n mijlocul a doi copii frumoi i plini de via. Cnd ntr-o zi Busuioc, copilul cel mai mare, rug pe m-sa, s-i dea trei periori din capul ei, c are s fac ceva din ei. M-sa bun ca toate mamele, cum ar putea s nu-i fac pe voie? Fr a-i mai sparge capul, c oare ce are s pun la cale Busuioc, cu cei trei periori, smulge trei fire din prul ei cel lung i curat ca aurul i i le d s fac ce-o vrea el. Busuioc tie ce va fi isprvit, ce nu, c au scos la cale palo, arc i tolb ndesat cu feluri i feluri de sgei. Cnd au vzut i una ca asta, s-au bucurat cu toii. De aici nainte, cum se crap de ziu, ia-i armele Busuioace i te cam mai du prin cel codru prsit, dup vnat c doar este destul. Cnd era sear te trezeai c aduce mai una, mai alta, tii ca vntorii. ntr-o zi cum se meterete el prinde un pui de lup aa viu cum l-a fcut m-sa i hai cu el ctre cas. ntr-alt zi gsete un ursu i aa se cumpnete c pune mna i pe un celandru de leu. Pe acetia-i inea ca pe nite duli n preajma colibei ce-o avea. Pare-se c i ciniorii lui, aa le zicea cnd vorbea peste toi, fiindc erau mai altfel dect alii, c se pricepeau la ce nici aminte nu i-ai aduce, iar de fug nici poveste. Le pusese pn i nume, cine-a pomenit cndva cine fr nume? N-aude, N-a vede, N-a greu-ca-pmntul. Vznd Mgheran isprvile, ce la fcuse frate-so, numai cu trei periori, unde nu se ndemn i el, i face toate aa dup cum fcu-se 'acela. Cine ti cum s-a ntmplat, c pn i cniorii nc-i
- 45 -
nsmase?! De ce s se afle el mai cu minte de cum e frate-su i s dea altfel de nume la ciniorii si? A vrea s vd omul, care ar zice c poate s mulumeasc vreodat sufletul omenesc! El, sufletul, din ce are, din ce s-avnt tot mai sus i se pierde cu dorinele prin lumi necunoscute. Fata de mprat n-are ce lucra, fr spune copiilor si: c mai este lume locuit de oameni ca i ei. A fost peste cap atta! Din ziua aceea coliba era prea nu tiu cum, iar codrul dintr-o seam n afar prsit. C inimile lor ar fi nceput acuma s bat mai repede, nu pot zice. Destul c Busuioc se gt de drum. Aez el n rani mai una mai alta, c cine tie ct a trebui s mearg pn a da de lume! "Cnd vor picura trei picuri roii de snge din paloul tu, s tii frate c-s pe ceea lume, deci s porneti s m caui-zise el ctre Mgheran. Dup aceea i lu rmas bun de la m-sa i frate-so i la drum copile cu cniori cu tot. S-a dus el, Busuioc, dus: zi de var pn-n sear, cale lung s-i ajung. Cnd soarele era pe-aci s s-ascund dup un deal, el ajunse ntr-o poian. Aici se hotr s rmn peste noapte. D porunc la palo, c doar nu era o custur, cum poate vei fi creznd unii, din cei care n-ai vzut i lucruri de acestea s-i culce la pmnt nou care de lemne, s ipe un foc ca din lemnele altuia, vorba ceea. Uitasem s v spun c peste zi el vnase un porumb de cei mari, gulerai. Pn s se fac focul, isprvete cu porumbul, i-l trage ntr-o frigare croit dintr-o andr de lemn. Era tocmai pe cnd se amesteca ziua cu noaptea, lucrul acesta. Nu trece, s zic aa o jumtate bun de ceas, i se face un ntuneric, de nu-i vedeai mna. Acum ncepe a se auzi pe vrful copacilor, o zgriburitur i-o miorlitur de cele drceti, c s fi fost cine s fi fost c trebuia s-i faci cruce i s zici batr Tatl nostru, dac nu mai mult. i din acestea de unde s slbeasc! Nu puteai ti ce s fie. Vai voinice, dar caldui-i ie i frigu-mi-i mie! C-s o biat de bab btrn i neputincioas, zice cine se afla pe acolo prin copaci. Busuioc, avnd o inim ca pinea cea bun, nu putu s n-o cheme la foc, dar baba-i zise c-ar veni, dar i-e team de cniorii lui, care ar rupe-o de ri ce sunt. Na trei periori de-ai mei i-i ip peste cniorii ti, c-apoi vin zise ea. Ce s-i vin lui Busuioc n minte, c poate fi chiar Mama pdurii, care la muli voinici le-a ascuns soarele
- 46 -
nsmase?! De ce s se afle el mai cu minte de cum e frate-su i s dea altfel de nume la ciniorii si? A vrea s vd omul, care ar zice c poate s mulumeasc vreodat sufletul omenesc! El, sufletul, din ce are, din ce s-avnt tot mai sus i se pierde cu dorinele prin lumi necunoscute. Fata de mprat n-are ce lucra, fr spune copiilor si: c mai este lume locuit de oameni ca i ei. A fost peste cap atta! Din ziua aceea coliba era prea nu tiu cum, iar codrul dintr-o seam n afar prsit. C inimile lor ar fi nceput acuma s bat mai repede, nu pot zice. Destul c Busuioc se gt de drum. Aez el n rani mai una mai alta, c cine tie ct a trebui s mearg pn a da de lume! "Cnd vor picura trei picuri roii de snge din paloul tu, s tii frate c-s pe ceea lume, deci s porneti s m caui-zise el ctre Mgheran. Dup aceea i lu rmas bun de la m-sa i frate-so i la drum copile cu cniori cu tot. S-a dus el, Busuioc, dus: zi de var pn-n sear, cale lung s-i ajung. Cnd soarele era pe-aci s s-ascund dup un deal, el ajunse ntr-o poian. Aici se hotr s rmn peste noapte. D porunc la palo, c doar nu era o custur, cum poate vei fi creznd unii, din cei care n-ai vzut i lucruri de acestea s-i culce la pmnt nou care de lemne, s ipe un foc ca din lemnele altuia, vorba ceea. Uitasem s v spun c peste zi el vnase un porumb de cei mari, gulerai. Pn s se fac focul, isprvete cu porumbul, i-l trage ntr-o frigare croit dintr-o andr de lemn. Era tocmai pe cnd se amesteca ziua cu noaptea, lucrul acesta. Nu trece, s zic aa o jumtate bun de ceas, i se face un ntuneric, de nu-i vedeai mna. Acum ncepe a se auzi pe vrful copacilor, o zgriburitur i-o miorlitur de cele drceti, c s fi fost cine s fi fost c trebuia s-i faci cruce i s zici batr Tatl nostru, dac nu mai mult. i din acestea de unde s slbeasc! Nu puteai ti ce s fie. Vai voinice, dar caldui-i ie i frigu-mi-i mie! C-s o biat de bab btrn i neputincioas, zice cine se afla pe acolo prin copaci. Busuioc, avnd o inim ca pinea cea bun, nu putu s n-o cheme la foc, dar baba-i zise c-ar veni, dar i-e team de cniorii lui, care ar rupe-o de ri ce sunt. Na trei periori de-ai mei i-i ip peste cniorii ti, c-apoi vin zise ea. Ce s-i vin lui Busuioc n minte, c poate fi chiar Mama pdurii, care la muli voinici le-a ascuns soarele
- 46 -
pn acum, i poate c l-a ascunde i lui?! Omul pn nu pete nu capt minte vorba aceea. Busuioc arunc cei trei periori de la Mamapdurii, c ea era, peste cniorii lui, -aceea veni la foc. Mama-pdurii, avea un broscoi de cei mari n mn, pe care trgndu-l ntr-o frigare, se pune s-l frig. i Mama-pdurii tot a dracului! face ce face i pleosc! Cu broasca ei peste porumbul celuia. ezi bab c-i stng lumina Cine frige broasca, mnnc porumb, Mama-pdurii dincolea. Acum aa ; mai apoi aa, pn cnd a scos i pe Busuioc din ni. Hai s-i dea o palm ca s vad tot stele verzi. Mama-pdurii tare-a dracului, de unde s se nvoiasc la una ca asta! N-aude! N-a-vede! N-a greu-ca-pmntul! Prindei-o, rupei-o, mici frme facei-o! Vai drag domnul nostru cum nu i-am da ajutor, da nu putem c ne-a luat puterea Mama-pdurii, cu cei trei periori ai ei care erau fermecai. Face baba ce face i att pe Busuioc, ct i pe cniorii lui i motroete de pe lumea asta, ca i cnd n-ar fi fost niciodat, apoi i ngroap ntr-o margine de pru, la umbra copacilor. Trei picturi de snge picaser din paloul lui Mgheran, cnd frate-so i-a dat sufletul. Se gat de drum, s ncerce doar d de urma lui i de nu altceva, nct s-l rzbune c atta nu-i mult de la un voinic ca el. Pune la strai ce trebuie c la drum nu poi porni ca picat din nori-apoi lundu-i rmas bun de la draga de maic-sa, care l-a nutrit cu lapte din snul ei cel fraged o ia la drum ntr-acolo pe unde inima lui de frate-i optea c-a trebuit s mearg i Busuioc. De mers, gndeai c-a luat drumul cu ruptul, aa mergea de grozav, c-un dor nestins l muncea, acela de a ti, ce s-a ales de frate-su. -apoi povestea cntecului: Cnd m-ajunge dor de duc, M duc la deal ca pe lunc; Cnd m-ajunge dor de mers, M duc la deal ca pe es.
pn acum, i poate c l-a ascunde i lui?! Omul pn nu pete nu capt minte vorba aceea. Busuioc arunc cei trei periori de la Mamapdurii, c ea era, peste cniorii lui, -aceea veni la foc. Mama-pdurii, avea un broscoi de cei mari n mn, pe care trgndu-l ntr-o frigare, se pune s-l frig. i Mama-pdurii tot a dracului! face ce face i pleosc! Cu broasca ei peste porumbul celuia. ezi bab c-i stng lumina Cine frige broasca, mnnc porumb, Mama-pdurii dincolea. Acum aa ; mai apoi aa, pn cnd a scos i pe Busuioc din ni. Hai s-i dea o palm ca s vad tot stele verzi. Mama-pdurii tare-a dracului, de unde s se nvoiasc la una ca asta! N-aude! N-a-vede! N-a greu-ca-pmntul! Prindei-o, rupei-o, mici frme facei-o! Vai drag domnul nostru cum nu i-am da ajutor, da nu putem c ne-a luat puterea Mama-pdurii, cu cei trei periori ai ei care erau fermecai. Face baba ce face i att pe Busuioc, ct i pe cniorii lui i motroete de pe lumea asta, ca i cnd n-ar fi fost niciodat, apoi i ngroap ntr-o margine de pru, la umbra copacilor. Trei picturi de snge picaser din paloul lui Mgheran, cnd frate-so i-a dat sufletul. Se gat de drum, s ncerce doar d de urma lui i de nu altceva, nct s-l rzbune c atta nu-i mult de la un voinic ca el. Pune la strai ce trebuie c la drum nu poi porni ca picat din nori-apoi lundu-i rmas bun de la draga de maic-sa, care l-a nutrit cu lapte din snul ei cel fraged o ia la drum ntr-acolo pe unde inima lui de frate-i optea c-a trebuit s mearg i Busuioc. De mers, gndeai c-a luat drumul cu ruptul, aa mergea de grozav, c-un dor nestins l muncea, acela de a ti, ce s-a ales de frate-su. -apoi povestea cntecului: Cnd m-ajunge dor de duc, M duc la deal ca pe lunc; Cnd m-ajunge dor de mers, M duc la deal ca pe es.
- 47 -
- 47 -
Dup ce s-a dus el dus mult lume i mprie ca Dumnezeu s ne ie, c nainte este nc mult i frumoas s-ascultai i domnia voastr; de mi-i asculta multe-i nva. Cnd soarele era pe ce s se-ascund dup deal, sosete i el n poiana aceea, unde-a fost masul i-al frate-so; dar aceasta el n-o tia, c n-avea de unde s-o tie. Peste zi i ieise n cale un porumb, pe care gndind c-a fi bun de cin, l-a sgetat fr mult trud. Porunci la palo s-i culce la pmnt nou care de lemne, i poate i mai bine, ca s ipe un foc colea, ca din lemnele altuia, cum se zice. Pn una alta el se pune s caute vatr bun de foc, ca nu dndu-te pe lng el, dup ce adormi, s te pomeneti c te dai de-an duriguul, ca un fedele. Umblnd ncoace i ncolo d de vatra frate-so pe care nu crescu-se nc leac de fir de iarb. Se vede, c cine-a fcut cimilitura: Unde se culc boian, Se cunoate ntr-un an. (Focul.) a tiut el, ce zice. Dup ce-a aat focul; pn s se fac acela cum se cade, el se pune s-i gteasc porumbul pentru fript. Asta era tocmai pe cnd s-amestec ziua cu noaptea. Nu trece s zic aa, o jumtate bun de ceas, i ntunericul era atta de grozav, c-l puteai prinde cu mna. N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul, s-aezaser pe labe, ca toi cnii, i cum le plcea lor aa se dogoreau pe lng cel foc. Nu-i nevoie s v mai spun aa cred eu c Mama-pdurii cea zbrcit, iar i-a ncercat norocul, cci de! Vorba ceea: Nravul din fire, n-are lecuire i lupul i schimb prul, dar nravul nu. Mgheran, gndea c i-a spus cineva, periorii i-a aruncat n foc, fr ca Mamapdurii s bage de seam. Cnd aceea i art pofta de a mnca porumbul celuia, las-o numai pe mna lui Mgheran, s-i arate el c Dumnezeu i n cer! Aa mi-o crpete m rog, c-o drgu de palm, c i-a mutat cpriorii de la loc; iar cniorii ndat ce aud: N-aude! N-a vede! N-a greu-ca -pmntul prindei-o, rupei-o, mici frme facei-o, s-au repezit
- 48 -
Dup ce s-a dus el dus mult lume i mprie ca Dumnezeu s ne ie, c nainte este nc mult i frumoas s-ascultai i domnia voastr; de mi-i asculta multe-i nva. Cnd soarele era pe ce s se-ascund dup deal, sosete i el n poiana aceea, unde-a fost masul i-al frate-so; dar aceasta el n-o tia, c n-avea de unde s-o tie. Peste zi i ieise n cale un porumb, pe care gndind c-a fi bun de cin, l-a sgetat fr mult trud. Porunci la palo s-i culce la pmnt nou care de lemne, i poate i mai bine, ca s ipe un foc colea, ca din lemnele altuia, cum se zice. Pn una alta el se pune s caute vatr bun de foc, ca nu dndu-te pe lng el, dup ce adormi, s te pomeneti c te dai de-an duriguul, ca un fedele. Umblnd ncoace i ncolo d de vatra frate-so pe care nu crescu-se nc leac de fir de iarb. Se vede, c cine-a fcut cimilitura: Unde se culc boian, Se cunoate ntr-un an. (Focul.) a tiut el, ce zice. Dup ce-a aat focul; pn s se fac acela cum se cade, el se pune s-i gteasc porumbul pentru fript. Asta era tocmai pe cnd s-amestec ziua cu noaptea. Nu trece s zic aa, o jumtate bun de ceas, i ntunericul era atta de grozav, c-l puteai prinde cu mna. N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul, s-aezaser pe labe, ca toi cnii, i cum le plcea lor aa se dogoreau pe lng cel foc. Nu-i nevoie s v mai spun aa cred eu c Mama-pdurii cea zbrcit, iar i-a ncercat norocul, cci de! Vorba ceea: Nravul din fire, n-are lecuire i lupul i schimb prul, dar nravul nu. Mgheran, gndea c i-a spus cineva, periorii i-a aruncat n foc, fr ca Mamapdurii s bage de seam. Cnd aceea i art pofta de a mnca porumbul celuia, las-o numai pe mna lui Mgheran, s-i arate el c Dumnezeu i n cer! Aa mi-o crpete m rog, c-o drgu de palm, c i-a mutat cpriorii de la loc; iar cniorii ndat ce aud: N-aude! N-a vede! N-a greu-ca -pmntul prindei-o, rupei-o, mici frme facei-o, s-au repezit
- 48 -
la Mama-pdurii, cea urt i colat i unde nu ncep a mi-o ntinde i a mi-o hitui ca-n clac c pe aci s-i dea sufletul. Las-m voinice c i-oi nvia i pe frate-to nc mai frumos i mai viteaz decum a fost, cum i pe cniorii lui. Nu-i bine s lai laptele pe omenia vielului i nici pe tine slobod, zice Mgheran, pentru c tu mi-i arta spatele precum te vd. N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul mi-o ineau cum tiau ei mai bine, pn cnd ea cutnd n dreapta i n stnga, d de buruiana vieii, de un izvor cu ap vie i de altul cu laptele sntii. Cu aceste i cu altele a fcut vii att pe Busuioc, ct i pe cniorii lui; dar mai foi nc de cum au fost cndva. Vai frate! Dar, ce somn adnc am tras zice Busuioc, Somn venic era s dormi, dac nu veneam eu s fac pe Mama-pdurii, c te-a omort, s te fac viu iar. N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul! prinde-o! rupei-o! mici frme facei-o! Ct ai zice, f-te-n colea, Mama-pdurii i era trimis pe ceea lume-unde-o fi aceea? Ca s nu mai fac atta potc, la feciorii de crai i de mprai. Dupacestea mai povestindu-i ce aveau de povestit i iau ziua bun i Mgheran se ntoarce la m-sa, ce se topea vznd cu ochii de dor i de suprare, iar Busuioc o ia la picior nctru vedea cu ochii. Merge el, Busuioc, merge, mult lume i mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c nainte din poveste, Doamne mult mai este. Dup ce se mai sturase de mers, se pomenete c-i afar din pdure. Dinaintea lui se ntindea ct vezi cu ochii o cmpie de cele mai mnoase, de care numai se pot gsi sub soare. Trei ceasuri cu talpa pind brbtete, a crezut el c-a fi de ajuns, pentru ca s ajung la cetatea strlucitoare, ce se zrea n deprtare. Cum merge el pe drumul vrtos ca smburele de piersic i drept ca lumina, spre cetatea ceea, iat c de o parte a drumului, d de-o fntn adnc, n jurul creia se ridicau falnic nite plopi de cei mai uriai, ce nu mai pot fi. Pe-o lai aproape de blanele fntnei, edea o fat amrt i cu ochii necai n lacrimi. Te puteai uita la soare, dar la ea nu. Feciorul, precum am avut cinstea a v spune, era milos din cale afar. D bun ziua i ntreab dup pricina suprrii i durerii, ce-o muncea. Fata spune, cum n ntreaga mprie a tat-so, nu se gsete
- 49 -
la Mama-pdurii, cea urt i colat i unde nu ncep a mi-o ntinde i a mi-o hitui ca-n clac c pe aci s-i dea sufletul. Las-m voinice c i-oi nvia i pe frate-to nc mai frumos i mai viteaz decum a fost, cum i pe cniorii lui. Nu-i bine s lai laptele pe omenia vielului i nici pe tine slobod, zice Mgheran, pentru c tu mi-i arta spatele precum te vd. N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul mi-o ineau cum tiau ei mai bine, pn cnd ea cutnd n dreapta i n stnga, d de buruiana vieii, de un izvor cu ap vie i de altul cu laptele sntii. Cu aceste i cu altele a fcut vii att pe Busuioc, ct i pe cniorii lui; dar mai foi nc de cum au fost cndva. Vai frate! Dar, ce somn adnc am tras zice Busuioc, Somn venic era s dormi, dac nu veneam eu s fac pe Mama-pdurii, c te-a omort, s te fac viu iar. N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul! prinde-o! rupei-o! mici frme facei-o! Ct ai zice, f-te-n colea, Mama-pdurii i era trimis pe ceea lume-unde-o fi aceea? Ca s nu mai fac atta potc, la feciorii de crai i de mprai. Dupacestea mai povestindu-i ce aveau de povestit i iau ziua bun i Mgheran se ntoarce la m-sa, ce se topea vznd cu ochii de dor i de suprare, iar Busuioc o ia la picior nctru vedea cu ochii. Merge el, Busuioc, merge, mult lume i mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c nainte din poveste, Doamne mult mai este. Dup ce se mai sturase de mers, se pomenete c-i afar din pdure. Dinaintea lui se ntindea ct vezi cu ochii o cmpie de cele mai mnoase, de care numai se pot gsi sub soare. Trei ceasuri cu talpa pind brbtete, a crezut el c-a fi de ajuns, pentru ca s ajung la cetatea strlucitoare, ce se zrea n deprtare. Cum merge el pe drumul vrtos ca smburele de piersic i drept ca lumina, spre cetatea ceea, iat c de o parte a drumului, d de-o fntn adnc, n jurul creia se ridicau falnic nite plopi de cei mai uriai, ce nu mai pot fi. Pe-o lai aproape de blanele fntnei, edea o fat amrt i cu ochii necai n lacrimi. Te puteai uita la soare, dar la ea nu. Feciorul, precum am avut cinstea a v spune, era milos din cale afar. D bun ziua i ntreab dup pricina suprrii i durerii, ce-o muncea. Fata spune, cum n ntreaga mprie a tat-so, nu se gsete
- 49 -
alt fntn cu ap bun de but, fr numai aceea, care le st dinainte. Peste fntna asta ns are stpnire un balaur cu dousprezece capete. El vars n fiecare an odat numai, apa de trebuin pentru toat ara. Atunci ns trebuie s i se dea un om de viu ca s-l mnnce, altcum ori c nu vars ap de loc, ori c neac toat ara, de ce Dumnezeu s ne fereasc! Lucrul acesta cu darea oamenilor pe seama balaurului, merge pe rbu1 i srituri nu se pot face. Acum e rndul mpratului, care neavnd ali copii dect pe ea singur a trebuit s-o jertfeasc. Nu se tie ceasul cnd balaurul are s-o nghit de vie. A fgduit mpratul aceluia care va omor balaurul, mpria jumtate, iar dup moarte-i toat, precum i mna fetei, dar nu s-a gsit nimeni pe lume, care s-i pun viaa n cumpn pentru ea. Sunt ostenit i trudit de drumul ce l-am fcut, dar cu ajutorul lui Dumnezeu las-l numai pe mna mea zice Busuioc. Cum mai este vreme se pune s aipeasc puin ca s-i mai adune puteri noi. Aceasta o face punndu-i capul pe genunchii fetei, crei i-a spus ca s-l detepte, cnd a simi balaurul. Nu trece nici un sfert de ceas, c-atta nu-i mult, i voinicul nostru dormita dus n lumea visurilor dimpreun cu ai si cini. Dup ce sosete vremea, cnd balaurul vrea s-i fac mendrele, unde nu-ncepe o bolborosire i-o clocotire prin cea fntn, c gndeai, c se surp i pmntul. Fata de mprat de fric ce-i era, de unde s-i poat rsufla mcar necum s mai dea glas, ori n alt chip s ncerce a scula pe Busuioc. Dumnezeu care poart grij de toate a cumpnit lucrurile astfel, c-o lacrim din cele fierbini s-a rupt din genele ei de secar cum zice cntecul i-a jucat pe faa voinicului. Acesta ndat sare-n picioare i st gata s vad ce-a mai fi i asta. Cnd i arat balaurul un cap-c pe toate deodat nu era chip s le poat scoate Busuioc zice ctre ciniori: N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul! Prindei-l! rupei-l! mici frme facei-l! L-ar face ei, cniorii, buni bucuroi, dar vorba ceea: E uor a porunci, dar e greu de-a mplini, cci balaurul era o lighioaie, cum nu s-a mai pomenit. De inut ns ca
1
alt fntn cu ap bun de but, fr numai aceea, care le st dinainte. Peste fntna asta ns are stpnire un balaur cu dousprezece capete. El vars n fiecare an odat numai, apa de trebuin pentru toat ara. Atunci ns trebuie s i se dea un om de viu ca s-l mnnce, altcum ori c nu vars ap de loc, ori c neac toat ara, de ce Dumnezeu s ne fereasc! Lucrul acesta cu darea oamenilor pe seama balaurului, merge pe rbu1 i srituri nu se pot face. Acum e rndul mpratului, care neavnd ali copii dect pe ea singur a trebuit s-o jertfeasc. Nu se tie ceasul cnd balaurul are s-o nghit de vie. A fgduit mpratul aceluia care va omor balaurul, mpria jumtate, iar dup moarte-i toat, precum i mna fetei, dar nu s-a gsit nimeni pe lume, care s-i pun viaa n cumpn pentru ea. Sunt ostenit i trudit de drumul ce l-am fcut, dar cu ajutorul lui Dumnezeu las-l numai pe mna mea zice Busuioc. Cum mai este vreme se pune s aipeasc puin ca s-i mai adune puteri noi. Aceasta o face punndu-i capul pe genunchii fetei, crei i-a spus ca s-l detepte, cnd a simi balaurul. Nu trece nici un sfert de ceas, c-atta nu-i mult, i voinicul nostru dormita dus n lumea visurilor dimpreun cu ai si cini. Dup ce sosete vremea, cnd balaurul vrea s-i fac mendrele, unde nu-ncepe o bolborosire i-o clocotire prin cea fntn, c gndeai, c se surp i pmntul. Fata de mprat de fric ce-i era, de unde s-i poat rsufla mcar necum s mai dea glas, ori n alt chip s ncerce a scula pe Busuioc. Dumnezeu care poart grij de toate a cumpnit lucrurile astfel, c-o lacrim din cele fierbini s-a rupt din genele ei de secar cum zice cntecul i-a jucat pe faa voinicului. Acesta ndat sare-n picioare i st gata s vad ce-a mai fi i asta. Cnd i arat balaurul un cap-c pe toate deodat nu era chip s le poat scoate Busuioc zice ctre ciniori: N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul! Prindei-l! rupei-l! mici frme facei-l! L-ar face ei, cniorii, buni bucuroi, dar vorba ceea: E uor a porunci, dar e greu de-a mplini, cci balaurul era o lighioaie, cum nu s-a mai pomenit. De inut ns ca
1
Rbu = rboj = bucat de lemn de form cilindric sau n patru muchii, pe care se nsemnau, n trecut, prin crestturi, diferite socoteli (numrul zilelor, banii datorai etc.). D.L.R., Tom IX, Bucureti, 1975, pag. 56.
- 50 -
Rbu = rboj = bucat de lemn de form cilindric sau n patru muchii, pe care se nsemnau, n trecut, prin crestturi, diferite socoteli (numrul zilelor, banii datorai etc.). D.L.R., Tom IX, Bucureti, 1975, pag. 56.
- 50 -
fierul mi-l ineau. Voinicul, zi de var pn-n sear taie la capete de balaur, cum tai toamna la curechi, nu altcum, dar lucrul mergea ncet, c balaurul mi se zvrcolea, iar capete erau multe. De la o vreme ncep capetele a se mai gta, dar i puterile voinicului i se mai sleiser, iar sudorile-i curgeau de pe el ca bobul. Dup ce isprvi cu balaurul se puse s mai trag un pui de somn, ca s-i vin iar puterile pierdute i obosit din cale afar cum se gsea ndat-l fur un somn greu. ntr-aceea mpratul trimite pe o slug de igan, s vad ce s-a ales de fata lui i de ce nu mai este ap prin ar? Sosind iganul la locul hotrt rmne nmrmurit, vznd atta amar de snge i capete de balaur. Uitndu-se mai bine vede fata de mprat i pe Busuioc dormind dus cu capul pe genunchii ei, iar cniorii nc nu simir nimica. iganul dei lsat prost i fricos de la Dumnezeu, ncepe a pricepe cum s-au putut ntmpla lucrurile. Face semn la fata de mprat, c de nu-i ine gura, i stinge lumina; iar el ia binior paloul voinicului i-i retez capul lui i a ciniorilor si. Mergnd el cu fata ctre cas i spune verde, c de nu spune acas c el a omort balaurul s tie c atta-i a ei! De fric, ce s fac biata fat, cnd vede cu ochii si cum acela care a mntuit-o s-a stins de pe faa pmntului?! i aa slab ndejde mai putea avea, ca s-i fie cndva brbat. mpraii ca oameni drepi ce se afl nu pot mini, pentru c nu li se ede. Cu prere de ru se hotr i mpratul acela s-i dea fata, pe care-o iubea ca lumina ochilor, dup iganul cela negru ca fundul cerului, pe cnd ea era alb ca spuma laptelui. Ca zestre trebuia s-i dea jumtate din mpria lui. Ca mpratul s-i trag vorba napoi nu era cu putin, vorba ceea: Fgduiala dat, datorie curat i pe unde iese cuvntul iese i sufletul. iganul temndu-se de ceva, tot sta de fat ca s se cunune odat, dar ea din parte-i l tot mbta cu ap rece, ba c-i lipsete ceea, ba c n-are cealalt, gndind n gndul ei, c da de totui s-a scula iar feciorul cel voinic ce-o mntuit-o i-a merge dup el, c doamne cum i mai picase de bine la inim. Aa-i omul fcut, ca ceea ce dorete i ndjduiete, de i rar i se mplinete.
- 51 -
fierul mi-l ineau. Voinicul, zi de var pn-n sear taie la capete de balaur, cum tai toamna la curechi, nu altcum, dar lucrul mergea ncet, c balaurul mi se zvrcolea, iar capete erau multe. De la o vreme ncep capetele a se mai gta, dar i puterile voinicului i se mai sleiser, iar sudorile-i curgeau de pe el ca bobul. Dup ce isprvi cu balaurul se puse s mai trag un pui de somn, ca s-i vin iar puterile pierdute i obosit din cale afar cum se gsea ndat-l fur un somn greu. ntr-aceea mpratul trimite pe o slug de igan, s vad ce s-a ales de fata lui i de ce nu mai este ap prin ar? Sosind iganul la locul hotrt rmne nmrmurit, vznd atta amar de snge i capete de balaur. Uitndu-se mai bine vede fata de mprat i pe Busuioc dormind dus cu capul pe genunchii ei, iar cniorii nc nu simir nimica. iganul dei lsat prost i fricos de la Dumnezeu, ncepe a pricepe cum s-au putut ntmpla lucrurile. Face semn la fata de mprat, c de nu-i ine gura, i stinge lumina; iar el ia binior paloul voinicului i-i retez capul lui i a ciniorilor si. Mergnd el cu fata ctre cas i spune verde, c de nu spune acas c el a omort balaurul s tie c atta-i a ei! De fric, ce s fac biata fat, cnd vede cu ochii si cum acela care a mntuit-o s-a stins de pe faa pmntului?! i aa slab ndejde mai putea avea, ca s-i fie cndva brbat. mpraii ca oameni drepi ce se afl nu pot mini, pentru c nu li se ede. Cu prere de ru se hotr i mpratul acela s-i dea fata, pe care-o iubea ca lumina ochilor, dup iganul cela negru ca fundul cerului, pe cnd ea era alb ca spuma laptelui. Ca zestre trebuia s-i dea jumtate din mpria lui. Ca mpratul s-i trag vorba napoi nu era cu putin, vorba ceea: Fgduiala dat, datorie curat i pe unde iese cuvntul iese i sufletul. iganul temndu-se de ceva, tot sta de fat ca s se cunune odat, dar ea din parte-i l tot mbta cu ap rece, ba c-i lipsete ceea, ba c n-are cealalt, gndind n gndul ei, c da de totui s-a scula iar feciorul cel voinic ce-o mntuit-o i-a merge dup el, c doamne cum i mai picase de bine la inim. Aa-i omul fcut, ca ceea ce dorete i ndjduiete, de i rar i se mplinete.
- 51 -
Trei picuri de snge picuraser iar din paloul lui Mgheran i el era acum pe drum s afle, c ce i s-a putut ntmpla frate-so. Cnd iese afar din pdurea aceea d de doi monegi neputincioi, care cu toiegele n mn adunau nite uscturi pentru foc. Era nsui Dumnezeu cu sfntul Petre. Mghiran se pune i-i ntreab dac-au auzit cumva de un tnr voinic n prile aceste. Bunul Dumnezeu, ca unul ce tie toate, nu ntrzie a-i spune din fir n pr toate cte s-au ntmplat cu frate-so, i l-a nvat cum s-l fac iar viu, dar mai frumos i mai voinic nc decum a fost mai nainte. Urmnd Mgheran poveele dumnezeieti, nu i-a fost greu deloc s afle pe frate-so i s-i dea iar via. Busuioc cum se trezete zice: Vai drag fratele meu, dar ce somn greu am mai tras! Somn venic era s tragi dac nu te sculam eu, frate drag, c pe tine, precum mi-au povestit nite btrni plini de evlavie, te-au trimis pe ceea lume, un igan nelut de la curile mprteti. Dup ce mai povestir ei ce mai aveau la inim, se desprir din nou, ntorcndu-se Mgheran la maic-sa, iar Busuioc era s-i cerce norocul pe la curile mprteti. Mergnd Busuioc n oraul cel mprtesc, lucrul cel dinti i-a fost c-a tras n sla la o bab de cele mai vechi de zile, din cte numai se afl n prile acelea. El bine tia, c nu poate s ou bunoar gina cuiva fr ca baba s nu tie batr cu o zi mai nainte, i aceasta. -apoi aa-s ele babele n toat lumea, de unde unul ce-avea pic pe ele le-a numit ntr-un ceas ru Gurile satului i aa a rmas pn n ziua de astzi. Nu-i fu greu lui Busuioc s afle, c fata mpratului pn aci a tot nclcit iele, ca s nu mearg dup igan, acum ns, fntna minciunilor apucase a seca i lumina se apropia de deget. Peste o sptmn, nu mai departe era hotrt s se in ospul. Una a cerut fata de la tat-so mpratul, i a dobndit-o. n sptmna aceea orice slbticime s-ar abate n prile acelea s fie cruat i lsat s umble pe unde i-a plcea. Busuioc se pune i trimite pe lup cu un rvel la fata mpratului, i-i bate capul s bage de seam doar poate pune laba pe palo. Cnd mergea lupul prin curte, toate strjile-i fceau loc, c-aa aveau porunc,
- 52 -
Trei picuri de snge picuraser iar din paloul lui Mgheran i el era acum pe drum s afle, c ce i s-a putut ntmpla frate-so. Cnd iese afar din pdurea aceea d de doi monegi neputincioi, care cu toiegele n mn adunau nite uscturi pentru foc. Era nsui Dumnezeu cu sfntul Petre. Mghiran se pune i-i ntreab dac-au auzit cumva de un tnr voinic n prile aceste. Bunul Dumnezeu, ca unul ce tie toate, nu ntrzie a-i spune din fir n pr toate cte s-au ntmplat cu frate-so, i l-a nvat cum s-l fac iar viu, dar mai frumos i mai voinic nc decum a fost mai nainte. Urmnd Mgheran poveele dumnezeieti, nu i-a fost greu deloc s afle pe frate-so i s-i dea iar via. Busuioc cum se trezete zice: Vai drag fratele meu, dar ce somn greu am mai tras! Somn venic era s tragi dac nu te sculam eu, frate drag, c pe tine, precum mi-au povestit nite btrni plini de evlavie, te-au trimis pe ceea lume, un igan nelut de la curile mprteti. Dup ce mai povestir ei ce mai aveau la inim, se desprir din nou, ntorcndu-se Mgheran la maic-sa, iar Busuioc era s-i cerce norocul pe la curile mprteti. Mergnd Busuioc n oraul cel mprtesc, lucrul cel dinti i-a fost c-a tras n sla la o bab de cele mai vechi de zile, din cte numai se afl n prile acelea. El bine tia, c nu poate s ou bunoar gina cuiva fr ca baba s nu tie batr cu o zi mai nainte, i aceasta. -apoi aa-s ele babele n toat lumea, de unde unul ce-avea pic pe ele le-a numit ntr-un ceas ru Gurile satului i aa a rmas pn n ziua de astzi. Nu-i fu greu lui Busuioc s afle, c fata mpratului pn aci a tot nclcit iele, ca s nu mearg dup igan, acum ns, fntna minciunilor apucase a seca i lumina se apropia de deget. Peste o sptmn, nu mai departe era hotrt s se in ospul. Una a cerut fata de la tat-so mpratul, i a dobndit-o. n sptmna aceea orice slbticime s-ar abate n prile acelea s fie cruat i lsat s umble pe unde i-a plcea. Busuioc se pune i trimite pe lup cu un rvel la fata mpratului, i-i bate capul s bage de seam doar poate pune laba pe palo. Cnd mergea lupul prin curte, toate strjile-i fceau loc, c-aa aveau porunc,
- 52 -
iar el a strbtut pn n odaia unde se gsea fata mpratului cu iganul. La nceput iganul n-a putut s scoat din sine o vorb mcar, de fric i de spaim, mai trziu ns ncepe i el a face la gur ca un igan ce era. De nu era fata de fa pare-mi-se c scotea pe lup din ogae, i-o pea al dracului. Paloul era agat att de sus, c lupul nu s-a chibzuit s-l poat lua. O scrisoru de la mna fetei i mai nite fripturi de cele mprteti, au fost totul cu ce s-a trezit stpnul su n ziua aceea. Cnd a ieit lupul din curile mprteti, doi clrei din cei mai ageri, erau pui s-l urmreasc ca s vad ncotro are s dea. Cu toat opintirea cea mare a cailor, au pus-o de mmlig i clreii aceia. A doua zi a fost trimes ursul. nct pentru palo nici el n-a fost mai norocos dect lupul i cei patru clrei trimei dup el, s-au ntors cu buzele umflate. A venit acum rndul leului. Dac nici lui nu i s-a sfeti s poat aduce paloul, apoi sntate de la Abrud! Leul aa se cumpnete, c las ua crpat niel, ca s nu mai aib val cu deschisul. Pn s-i scrie fetei ce-avea de gnd iganul se pitulase ntr-un unghi de viteaz ce se simea el, leul, sus la palo i apucndu-l aa ca s nu se slueasc, le arat ndat clciele. Cei ase clrei ce-au fost trimii dup el, au spart n gol. mpratul n dorina de a ti ale cui pot fi nite dobitoace att de cumini, se pune i trimite anume oameni ncrezui, din cas n cas, s cerce doar pot afla ceva. i oamenii aceia, tiau de ce s se in. De v ntoarcei aa cum plecai, s tii c nu v st capul acolo unde v st ci v st capul la picioare, asta bine s v-o ncrestai! le zice mpratul. n chipul acesta urmnd, n-a fost cine tie ce lucru mare a gsi pe Busuioc la baba ceea. Acesta nc nu se codete mult, fr se duce cu ceea la mpratul. Acolo apucnd la poveti fiind c vorba vorbe-aduce, Busuioc spune, c el a omort balaurului, precum i celelalte panii ale lui, pe care avusei cinstea a vi le spune aa dup cum m slujete mintea ce-o am. Fata ntrea i ea din parte-i cele zise de el, nct pentru balaur. iganului d a-i mirosi, c pe-aci nu mai e de el, dar dracul l ndeamn s se pun cu fecior nzdrvan! Atta i-a mai trebuit i lui! Busuioc vznd una ca asta, nu mai pierde vremea, fr l d pe mna
- 53 -
iar el a strbtut pn n odaia unde se gsea fata mpratului cu iganul. La nceput iganul n-a putut s scoat din sine o vorb mcar, de fric i de spaim, mai trziu ns ncepe i el a face la gur ca un igan ce era. De nu era fata de fa pare-mi-se c scotea pe lup din ogae, i-o pea al dracului. Paloul era agat att de sus, c lupul nu s-a chibzuit s-l poat lua. O scrisoru de la mna fetei i mai nite fripturi de cele mprteti, au fost totul cu ce s-a trezit stpnul su n ziua aceea. Cnd a ieit lupul din curile mprteti, doi clrei din cei mai ageri, erau pui s-l urmreasc ca s vad ncotro are s dea. Cu toat opintirea cea mare a cailor, au pus-o de mmlig i clreii aceia. A doua zi a fost trimes ursul. nct pentru palo nici el n-a fost mai norocos dect lupul i cei patru clrei trimei dup el, s-au ntors cu buzele umflate. A venit acum rndul leului. Dac nici lui nu i s-a sfeti s poat aduce paloul, apoi sntate de la Abrud! Leul aa se cumpnete, c las ua crpat niel, ca s nu mai aib val cu deschisul. Pn s-i scrie fetei ce-avea de gnd iganul se pitulase ntr-un unghi de viteaz ce se simea el, leul, sus la palo i apucndu-l aa ca s nu se slueasc, le arat ndat clciele. Cei ase clrei ce-au fost trimii dup el, au spart n gol. mpratul n dorina de a ti ale cui pot fi nite dobitoace att de cumini, se pune i trimite anume oameni ncrezui, din cas n cas, s cerce doar pot afla ceva. i oamenii aceia, tiau de ce s se in. De v ntoarcei aa cum plecai, s tii c nu v st capul acolo unde v st ci v st capul la picioare, asta bine s v-o ncrestai! le zice mpratul. n chipul acesta urmnd, n-a fost cine tie ce lucru mare a gsi pe Busuioc la baba ceea. Acesta nc nu se codete mult, fr se duce cu ceea la mpratul. Acolo apucnd la poveti fiind c vorba vorbe-aduce, Busuioc spune, c el a omort balaurului, precum i celelalte panii ale lui, pe care avusei cinstea a vi le spune aa dup cum m slujete mintea ce-o am. Fata ntrea i ea din parte-i cele zise de el, nct pentru balaur. iganului d a-i mirosi, c pe-aci nu mai e de el, dar dracul l ndeamn s se pun cu fecior nzdrvan! Atta i-a mai trebuit i lui! Busuioc vznd una ca asta, nu mai pierde vremea, fr l d pe mna
- 53 -
ciniorilor lui: N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul! Prindei-l! rupei-l! mici frme facei-l! Ct ai da odat, mult de dou ori, cu amnarul n cremene, iganul era ntins n toate prile i rupt numai bucele ca vai de capul lui. Din ziua aceea Busuioc nu s-a mai deprtat deloc de la palatele mprteti. S-a pus i i-a trimis numaidect dup m-sa i dup Mgheran. Pn s soseasc aceia, pn una alta, ei trimet vorb la mpratul vecin nu mai in minte cum l-a chemat, de aceea dect s griesc minciun mai bine tac cu ntrebarea, dac-i de mrit fata lui i are de gnd s-o dea dup-un fecior nzdrvan, cu numele Mgheran, venit de pe cellalt trm? mpratul acela nu tia ziua i ceasul, cnd avea s-i pice peitorii. Aa-i meniser fetei ursitoarele, cnd aceea a vzut dinti soarele, c-n vrst de aisprezece ani se va duce dup un voinic nzdrvan cu prul de aur. aisprezece ani i mplinise acum de cteva zile i mpratul asta bine i-o ncrestase, cci ursitoarele numai nu pot s greeasc! i dincoace i dincolo, ncep a se gta de un usp, care se ine cu lunile ncheiate. Au sosit Mgheran cu m-sa. Vzndu-se tinerii cu toii s-au i ndrgostit unul ntr-altul pn dup urechi. N-a rmas dect s se cunune. Atia lutai au fost acolo c i azi mi iuie urechile de trboi cel mult ce s-a fcut. Mesele erau mai lungi dect ogaa carului, iar colacii ct roata morii. De mncri i beuturi nu mai pomenesc, c ndat-mi sloboade gura ap. Dup-aceea m bgai ntr-o oal spart i v spusei povestea toat; De mi-i scoate cu vreun cui Poate ca s v mai spui. Grigorie Sima a lui Ioan
ciniorilor lui: N-aude! N-a vede! N-a greu-ca-pmntul! Prindei-l! rupei-l! mici frme facei-l! Ct ai da odat, mult de dou ori, cu amnarul n cremene, iganul era ntins n toate prile i rupt numai bucele ca vai de capul lui. Din ziua aceea Busuioc nu s-a mai deprtat deloc de la palatele mprteti. S-a pus i i-a trimis numaidect dup m-sa i dup Mgheran. Pn s soseasc aceia, pn una alta, ei trimet vorb la mpratul vecin nu mai in minte cum l-a chemat, de aceea dect s griesc minciun mai bine tac cu ntrebarea, dac-i de mrit fata lui i are de gnd s-o dea dup-un fecior nzdrvan, cu numele Mgheran, venit de pe cellalt trm? mpratul acela nu tia ziua i ceasul, cnd avea s-i pice peitorii. Aa-i meniser fetei ursitoarele, cnd aceea a vzut dinti soarele, c-n vrst de aisprezece ani se va duce dup un voinic nzdrvan cu prul de aur. aisprezece ani i mplinise acum de cteva zile i mpratul asta bine i-o ncrestase, cci ursitoarele numai nu pot s greeasc! i dincoace i dincolo, ncep a se gta de un usp, care se ine cu lunile ncheiate. Au sosit Mgheran cu m-sa. Vzndu-se tinerii cu toii s-au i ndrgostit unul ntr-altul pn dup urechi. N-a rmas dect s se cunune. Atia lutai au fost acolo c i azi mi iuie urechile de trboi cel mult ce s-a fcut. Mesele erau mai lungi dect ogaa carului, iar colacii ct roata morii. De mncri i beuturi nu mai pomenesc, c ndat-mi sloboade gura ap. Dup-aceea m bgai ntr-o oal spart i v spusei povestea toat; De mi-i scoate cu vreun cui Poate ca s v mai spui. Grigorie Sima a lui Ioan
- 54 -
- 54 -
4. A cui s fie fata cea frumoas?1 Poveste Scriu o poveste mndr i frumoas, S ascultai i domnia voastr; cci Cine a ascultat, multe a nva, Cine a dormit, bine s-a odihni. Era odat un mprat i mpratul acela era chiar putred de bogat. De la soare rsare i pn la soare apune se ntindeau rile lui, cele ce numai bjbiau de comori, iar de frumoase nici visurile cele mai zburdalnice din frageda copilrie. Cte neamuri de oameni duceau lume dalb sub blnda i neleapta sa ocrotire, nici dnsul, c-i om cu cap colea, c i se ede, i nu cred c v-ar putea spune. Auzind toate astea, cred c mi-i crede, c mpratul acela nutrea o dragoste att de fierbinte, c nu s-a mai pomenit ctre unica sa fiic. Odor mai drgla n-avea n ntinsa sa mprie. De rndul de frumoas, rupt din soare, i nu putea s fie nici pe jumtate ca ea! Pe nume n-o chema nimeni, fr numai fata cea frumoas. Aa am pomenit-o numindu-se i eu i aa am cinstea a v povesti i domnia-voastr, cinstii boieri i cinstite boierie. * * * De abia se ridica-se fata-n pr i peitorii curgeau ca ploaia. i apoi, ce mai drgui de peitori, m rog!? Tot feciori de crai i de mprai, voinici, frumoi i plini de adnc nelepciune, c nu te mai puteai stura de privirea lor. nct din partea fetei cele frumoase, vorba cntecului: cci
4. A cui s fie fata cea frumoas?1 Poveste Scriu o poveste mndr i frumoas, S ascultai i domnia voastr; Cine a ascultat, multe a nva, Cine a dormit, bine s-a odihni. Era odat un mprat i mpratul acela era chiar putred de bogat. De la soare rsare i pn la soare apune se ntindeau rile lui, cele ce numai bjbiau de comori, iar de frumoase nici visurile cele mai zburdalnice din frageda copilrie. Cte neamuri de oameni duceau lume dalb sub blnda i neleapta sa ocrotire, nici dnsul, c-i om cu cap colea, c i se ede, i nu cred c v-ar putea spune. Auzind toate astea, cred c mi-i crede, c mpratul acela nutrea o dragoste att de fierbinte, c nu s-a mai pomenit ctre unica sa fiic. Odor mai drgla n-avea n ntinsa sa mprie. De rndul de frumoas, rupt din soare, i nu putea s fie nici pe jumtate ca ea! Pe nume n-o chema nimeni, fr numai fata cea frumoas. Aa am pomenit-o numindu-se i eu i aa am cinstea a v povesti i domnia-voastr, cinstii boieri i cinstite boierie. * * * De abia se ridica-se fata-n pr i peitorii curgeau ca ploaia. i apoi, ce mai drgui de peitori, m rog!? Tot feciori de crai i de mprai, voinici, frumoi i plini de adnc nelepciune, c nu te mai puteai stura de privirea lor. nct din partea fetei cele frumoase, vorba cntecului:
Revista Familia Oradea 22 ianuarie/3 februarie 1884, nr,4, pag. 40-43.

- 55 -
Revista Familia Oradea 22 ianuarie/3 februarie 1884, nr,4, pag. 40-43.

- 55 -
De-ar fi muli ca frunza-n fag, Dac nu-i care mi-i drag; De-ar fi muli ca frunza-n vie, Dac nu-i care-i drag mie! Se vede c-i mai aducea aminte despre cele zise de ursitoare, cnd a vzut dinti lumina soarelui i ea. Bieii peitori aa se deprtau precum le-a fost i venitul, adic s-mi trag bine seama, ce stau a scoate din gur! nu se deprtau tocmai aa, fr co vpaie nestins n inim, lipsii ns cu desvrire pn i de slaba mngiere ce le-o putea da ndejdea, c doar, doar! * * * A zis cineva, nu tiu cnd i nu tiu unde, c vorba rea are aripi de zburat. Merge repede ca glonul. Aa i este, tii dumneavoastr bine. -apoi de-ar fi: ca cum o cumpr aa s-o vnd, treac, duc-se, dar apoi nicieri nu se potrivete aa de minunat vorba btrn: c se face dintr-un nar un armsar. De altcum cu de-acestea, mulmit cerului c de ast dat, n-avem nici n clin nici n mnec. Dimpotriv despre fata cea frumoas n-am s v spun dect lucruri cari v pic tronc la inim. Vestea despre a ei frumusee n-a rmas ntre patru perei, fr a strbtut pn n cele mai ndeprtate unghere ale lumii. Ce zic? A trecut ea peste mri i ri i-a ajuns pn pe trmul cellalt. Aa dar i vorba bun tot mai are cte odat crezare, mai ales dac este vorba despre fete frumoase. Aa se vede. De pe trmul cellalt, unde-o fi acela? s-au ridicat trei feciori de mprat ca i cari nu s-au mai pomenit niciodat. Au auzit ei vorbindu-se pe aici pe colea despre miile de farmece prin care sdete dorul n inimile celor ce au privit cndva fa n fa, nurii ei cereti. Au pornit dar cu gndul de a o pei pentru unul dintre ei, dup cum le va fi scris. Trebuie s v spun, c cei trei frai att de mult semnau, unul cu altul ca trei picturi de ap. Toi trei blani, toi trei trai ca prin inel, toi trei nzdrvani. Dac te-ar fi pus cineva fiind fat s-i alegi pe unul de brbat, i sta mintea-n loc.
- 56 -
De-ar fi muli ca frunza-n fag, Dac nu-i care mi-i drag; De-ar fi muli ca frunza-n vie, Dac nu-i care-i drag mie! Se vede c-i mai aducea aminte despre cele zise de ursitoare, cnd a vzut dinti lumina soarelui i ea. Bieii peitori aa se deprtau precum le-a fost i venitul, adic s-mi trag bine seama, ce stau a scoate din gur! nu se deprtau tocmai aa, fr co vpaie nestins n inim, lipsii ns cu desvrire pn i de slaba mngiere ce le-o putea da ndejdea, c doar, doar! * * * A zis cineva, nu tiu cnd i nu tiu unde, c vorba rea are aripi de zburat. Merge repede ca glonul. Aa i este, tii dumneavoastr bine. -apoi de-ar fi: ca cum o cumpr aa s-o vnd, treac, duc-se, dar apoi nicieri nu se potrivete aa de minunat vorba btrn: c se face dintr-un nar un armsar. De altcum cu de-acestea, mulmit cerului c de ast dat, n-avem nici n clin nici n mnec. Dimpotriv despre fata cea frumoas n-am s v spun dect lucruri cari v pic tronc la inim. Vestea despre a ei frumusee n-a rmas ntre patru perei, fr a strbtut pn n cele mai ndeprtate unghere ale lumii. Ce zic? A trecut ea peste mri i ri i-a ajuns pn pe trmul cellalt. Aa dar i vorba bun tot mai are cte odat crezare, mai ales dac este vorba despre fete frumoase. Aa se vede. De pe trmul cellalt, unde-o fi acela? s-au ridicat trei feciori de mprat ca i cari nu s-au mai pomenit niciodat. Au auzit ei vorbindu-se pe aici pe colea despre miile de farmece prin care sdete dorul n inimile celor ce au privit cndva fa n fa, nurii ei cereti. Au pornit dar cu gndul de a o pei pentru unul dintre ei, dup cum le va fi scris. Trebuie s v spun, c cei trei frai att de mult semnau, unul cu altul ca trei picturi de ap. Toi trei blani, toi trei trai ca prin inel, toi trei nzdrvani. Dac te-ar fi pus cineva fiind fat s-i alegi pe unul de brbat, i sta mintea-n loc.
- 56 -
Dup ce s-au dus ei, dus, mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c nainte de poveste, Doamne ce de este, iat-i c sosesc la curile mpratului celui cu fata cea frumoas. Cum au privit feciorii de mprat faa cea de o sut de ori mai curat dect neaua, a fetei cele frumoase, ndat au simit, c inima le bate mai repede i c o iubesc cu dragoste fierbinte. Fata nesimitoare nc n-a rmas; simea o nelinite plcut. Dar rogu-v! Care din ei s i-o ia siei de soie i fata iari dup care s mearg? Eu nu pot crede c ei nii v-ar putea lmuri aceast ntrebare, dar apoi eu care-s numai un iaca aa, las-m s te las; cumu-i vorba. Nu se poate spune ct nedumerire intrase n sufletele tuturor! Dac feciorii de mprat erau nite oameni de toate zilele, ca de-alte noi, te miri ce se putea ntmpla! Aa cum se gseau cu mintea coapt i aezat, au chibzuit s lase s arate soarta, ce-i i cum. E bine aa, c din ce ai s peti, s peri mcar, i nu poi crni n laturi. Aa este firea lucrurilor i pace! Le-a fost dar nelesul aa fel, ca s cumpere la un blci, ce avea s se fac peste cteva zile, ntr-un ora cale de trei zile, s cumpere zicnd aa puiul trgului. Care va nimeri un lucru mai scump, mai frumos i mai folositor, aceluia s fie fata. Fata n contr nu s-a pus nici ea, pentru c nu tia nici ea cum s fac, dac-i vorba s se mrite dup pofta inimii sale. * * * Cei trei feciori, dup ce i-au luat ziua bun de la fat i de la ntreg neamul mprtesc, se pun la drum i hai, hai zi de var pn-n sear, cale lung s le-ajung. Dup ce au mers ei tocmai ct au trebuit iat-mi-te c i sosesc n oraul cu blciul i trag la un birt de frunte, care le i era n cale. Aci, pe ct am putut eu vedea, era vin de boambe grase i crmri frumoas; vorba cntecului. Lucrul cel dinti le-a fost c i-au pus la cale iadul cel din gur, Doamne iart-m c altcum ce s zic i s nu greesc cnd tot i dai i tot n-o mai vezi stul.
- 57 -
Dup ce s-au dus ei, dus, mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c nainte de poveste, Doamne ce de este, iat-i c sosesc la curile mpratului celui cu fata cea frumoas. Cum au privit feciorii de mprat faa cea de o sut de ori mai curat dect neaua, a fetei cele frumoase, ndat au simit, c inima le bate mai repede i c o iubesc cu dragoste fierbinte. Fata nesimitoare nc n-a rmas; simea o nelinite plcut. Dar rogu-v! Care din ei s i-o ia siei de soie i fata iari dup care s mearg? Eu nu pot crede c ei nii v-ar putea lmuri aceast ntrebare, dar apoi eu care-s numai un iaca aa, las-m s te las; cumu-i vorba. Nu se poate spune ct nedumerire intrase n sufletele tuturor! Dac feciorii de mprat erau nite oameni de toate zilele, ca de-alte noi, te miri ce se putea ntmpla! Aa cum se gseau cu mintea coapt i aezat, au chibzuit s lase s arate soarta, ce-i i cum. E bine aa, c din ce ai s peti, s peri mcar, i nu poi crni n laturi. Aa este firea lucrurilor i pace! Le-a fost dar nelesul aa fel, ca s cumpere la un blci, ce avea s se fac peste cteva zile, ntr-un ora cale de trei zile, s cumpere zicnd aa puiul trgului. Care va nimeri un lucru mai scump, mai frumos i mai folositor, aceluia s fie fata. Fata n contr nu s-a pus nici ea, pentru c nu tia nici ea cum s fac, dac-i vorba s se mrite dup pofta inimii sale. * * * Cei trei feciori, dup ce i-au luat ziua bun de la fat i de la ntreg neamul mprtesc, se pun la drum i hai, hai zi de var pn-n sear, cale lung s le-ajung. Dup ce au mers ei tocmai ct au trebuit iat-mi-te c i sosesc n oraul cu blciul i trag la un birt de frunte, care le i era n cale. Aci, pe ct am putut eu vedea, era vin de boambe grase i crmri frumoas; vorba cntecului. Lucrul cel dinti le-a fost c i-au pus la cale iadul cel din gur, Doamne iart-m c altcum ce s zic i s nu greesc cnd tot i dai i tot n-o mai vezi stul.
- 57 -
Cine tie cum s-a fcut, de crma aceea se gsea tocmai, unde se ncrucieaz uliele?! Ei dar fac nvoirea ca de aici s se despart, mergnd fiecare pe una dintre ulie -apoi aici s le fie ntlnirea din nou, dup ce vor fi trguit care ce-au voit. Bine. Ca oameni cu frica lui Dumnezeu au zis cte un Doamne ajut, i-au fcut cte trei cruci, mergi, care nctru. Uliele erau drepte i curate ca i casa unde-i nevasta voinic i iubitoare de curenie. * * * Cum mergea fratele cel mai mare pe ulia ce-i venise lui, aruncndu-i privirea acum n dreapta, acum n stnga, iat c d cu ochii de un grec, ce ducea-n spate o oglind fcut n toate feele, iar cadrele numai aur, mrgritare i pietre scumpe. Te puteai uita la soare, dar la ea nu. Trgul era cam greu de fcut, cci omul ceruse o sum de bani de s te pzeasc Dumnezeu s nu fi nevoit a cumpra! Dup ce afl feciorul de mprat c oglinda este fermecat, nct pe cine doreti, pe acela l ai dinaintea ochilor, nu mai zice nici un cuvnt, fr scoate un pumn de galbeni din cei zimai din erparul cusut cu fluturi de mtase, pe care-l avea ncins n jurul su i-i pune n brnca grecului. i mai d un pumn din ei pe de asupra ca cu o cale s i-o i duc pn la birt. Aici cum sosete, se uit c oare ce va fi fcnd fata cea frumoas! Ea, fata, se afla-n grdin i-i fcea un mnunchi de flori de cele ce-i erau ei mai dragi. Acum rupe un bobocel drgla de trandafir, acum o garoaf de cele cu floarea plin apoi, mai ochiul boului, mai tmi i viole i mai tie i ea ce. Dup aceea le aeaz frumos n mnunchi, punnd printre ele frunz-ncrestat de mucat, le leag apoi cu un lung fir din prul ei n faa aurului, i dup ce le amiroase, le anin lng salba de glbiori, ce-o avea la gtul ei alb ca i caul, ba i mai bine. Apoi s-a pus i-a trgnat o doin de-ale noastre romneti, care-i ptrunde pn n adncul sufletului. Feciorul de mprat este din cale afar de mulumit cu aceea, ce cumprase. De bun seam, zicea el n mintea sa, fata are s fie a mea, c de unde s nimereasc frnii mei ceva mai asemntor oglinzii pe care am cumprat-o!
- 58 -
Cine tie cum s-a fcut, de crma aceea se gsea tocmai, unde se ncrucieaz uliele?! Ei dar fac nvoirea ca de aici s se despart, mergnd fiecare pe una dintre ulie -apoi aici s le fie ntlnirea din nou, dup ce vor fi trguit care ce-au voit. Bine. Ca oameni cu frica lui Dumnezeu au zis cte un Doamne ajut, i-au fcut cte trei cruci, mergi, care nctru. Uliele erau drepte i curate ca i casa unde-i nevasta voinic i iubitoare de curenie. * * * Cum mergea fratele cel mai mare pe ulia ce-i venise lui, aruncndu-i privirea acum n dreapta, acum n stnga, iat c d cu ochii de un grec, ce ducea-n spate o oglind fcut n toate feele, iar cadrele numai aur, mrgritare i pietre scumpe. Te puteai uita la soare, dar la ea nu. Trgul era cam greu de fcut, cci omul ceruse o sum de bani de s te pzeasc Dumnezeu s nu fi nevoit a cumpra! Dup ce afl feciorul de mprat c oglinda este fermecat, nct pe cine doreti, pe acela l ai dinaintea ochilor, nu mai zice nici un cuvnt, fr scoate un pumn de galbeni din cei zimai din erparul cusut cu fluturi de mtase, pe care-l avea ncins n jurul su i-i pune n brnca grecului. i mai d un pumn din ei pe de asupra ca cu o cale s i-o i duc pn la birt. Aici cum sosete, se uit c oare ce va fi fcnd fata cea frumoas! Ea, fata, se afla-n grdin i-i fcea un mnunchi de flori de cele ce-i erau ei mai dragi. Acum rupe un bobocel drgla de trandafir, acum o garoaf de cele cu floarea plin apoi, mai ochiul boului, mai tmi i viole i mai tie i ea ce. Dup aceea le aeaz frumos n mnunchi, punnd printre ele frunz-ncrestat de mucat, le leag apoi cu un lung fir din prul ei n faa aurului, i dup ce le amiroase, le anin lng salba de glbiori, ce-o avea la gtul ei alb ca i caul, ba i mai bine. Apoi s-a pus i-a trgnat o doin de-ale noastre romneti, care-i ptrunde pn n adncul sufletului. Feciorul de mprat este din cale afar de mulumit cu aceea, ce cumprase. De bun seam, zicea el n mintea sa, fata are s fie a mea, c de unde s nimereasc frnii mei ceva mai asemntor oglinzii pe care am cumprat-o!
- 58 -
ntr-aceea fratele mijlociu d de un om, care ducea n spinare, ca s zic aa, o ea. Dar, ce fel de ea, m rog?! Tot ce v poate trece prin minte este o nimica mare pe lng aceea ce eu am s v povestesc. Nu se vedea altceva pentru c nu era cu putin, dect catifele, mtsuri, flori de aur, numai lamur, mrgritare i adiamanturi. Acestea i venea s crezi cs nite ochi de balaur, aa strluceau de minunat. Feciorul de mprat se apropie de om i din dou vorbe trgul se face. Ce minune, cnd tii, c de bun seam erparul n-are s te dea de ruine!? Dar apoi bucuria feciorului de mprat, cnd afl c aua este fermecat. Anume, unde-i zboar cugetul, acolo te i afli ndat ce te puni pe ea! Aa ceva s fi putut cumpra i frnii mei, nu se poate, aa chitea n sine feciorul de mprat, pe lng aceea i grecul nc tot aa zise, deci fata numai a lui poate s fie. ntra-ceea, fratele cel mic, cum merge pe uli, de ce d? Iat c un om duce un mr de vnzare. Multe mere frumoase se vor fi fcut, de cnd pmntul sta aezat pe ape, d roade mbelugate; nu pot crede odat cu capul i numai acesta l am c a mai rodi pom mr cum era acela, de care ne este vorba! Obrajii cei mai frumoi, mai fragezi i mai curai ai unei fete tinere, sunt nimic, pot zice pe lng pielia cea drgla a mrului acela. De mare, era aa ct un butoia de rnd. Trebuia s-i lase gura ap! Inima ce-o am, vede c nu griesc pleve! nct pentru miez v rog numai s luai seam la poveste, ca i care nu mai este! Dar tii una? M ntorc iar i zic: Un mr s fie, cum s fie i tot numai un mr rmne. Aa se vede c i feciorul de mprat de aceea numai a putut s ajung att de anevoie la trg, c pentru un mr i-a fost oarecum, s lepede atta sumedenie de bani, ci cerea i omul acela. Ce-i place nu-i scump, de aceea i feciorul de mprat, cum ar fi putut s se despart fr de mr? ns vorba cntecului: Dup nor vine senin, altcum nici c se poate, credei-m.
- 59 -
ntr-aceea fratele mijlociu d de un om, care ducea n spinare, ca s zic aa, o ea. Dar, ce fel de ea, m rog?! Tot ce v poate trece prin minte este o nimica mare pe lng aceea ce eu am s v povestesc. Nu se vedea altceva pentru c nu era cu putin, dect catifele, mtsuri, flori de aur, numai lamur, mrgritare i adiamanturi. Acestea i venea s crezi cs nite ochi de balaur, aa strluceau de minunat. Feciorul de mprat se apropie de om i din dou vorbe trgul se face. Ce minune, cnd tii, c de bun seam erparul n-are s te dea de ruine!? Dar apoi bucuria feciorului de mprat, cnd afl c aua este fermecat. Anume, unde-i zboar cugetul, acolo te i afli ndat ce te puni pe ea! Aa ceva s fi putut cumpra i frnii mei, nu se poate, aa chitea n sine feciorul de mprat, pe lng aceea i grecul nc tot aa zise, deci fata numai a lui poate s fie. ntra-ceea, fratele cel mic, cum merge pe uli, de ce d? Iat c un om duce un mr de vnzare. Multe mere frumoase se vor fi fcut, de cnd pmntul sta aezat pe ape, d roade mbelugate; nu pot crede odat cu capul i numai acesta l am c a mai rodi pom mr cum era acela, de care ne este vorba! Obrajii cei mai frumoi, mai fragezi i mai curai ai unei fete tinere, sunt nimic, pot zice pe lng pielia cea drgla a mrului acela. De mare, era aa ct un butoia de rnd. Trebuia s-i lase gura ap! Inima ce-o am, vede c nu griesc pleve! nct pentru miez v rog numai s luai seam la poveste, ca i care nu mai este! Dar tii una? M ntorc iar i zic: Un mr s fie, cum s fie i tot numai un mr rmne. Aa se vede c i feciorul de mprat de aceea numai a putut s ajung att de anevoie la trg, c pentru un mr i-a fost oarecum, s lepede atta sumedenie de bani, ci cerea i omul acela. Ce-i place nu-i scump, de aceea i feciorul de mprat, cum ar fi putut s se despart fr de mr? ns vorba cntecului: Dup nor vine senin, altcum nici c se poate, credei-m.
- 59 -
Cnd aude feciorul de mprat, c cine gust din el ct de puin, se i face ct ai bai din palme, mai sntos i mai voinic nc de cum a fost cndva, mai c era s ias din piele de bucurie, tiind din capul locului, c fata cu el numai are s-i road cojile. de unde, m rog ar fi putut afla i ceilali un lucru att de minunat? * * * Pe cnd s-a ntors i fratele cel mai mic la birt, ceilali se odihniser bine i de gur nc se ngrijiser. Eu nu tiu ce s mai zic i de lumea asta! Feciorii de mprat, frai de la un tat i de la o mam i tot nu-i descopereau tainele lucrurilor pe care le cumpraser. Pe fratele cel mai mic, se vede cu o inim mai deschis, l-a luat gura pe dinainte i a mrturisit, c iat ce fel de puteri tmduitoare are mrul lui. Atunci cei doi, ca s nu rmn mai prejos, descopr i ei, cela c n oglinda ce-a cumprat-o poi privi ori pe cine-i dorete inima; cesta, c eaua lui te duce iute ca gndul oriunde i-ar fi pofta, chiar i pe trmul cellalt. Se minunau i ei de farmecele, ce bgar de seam, c le au puii trgului de ei cumprate, fata ns susinea fiecare, c numai a sa poate s fie. De bun seam c fiecare trage spuza pe turta lui, vorba ceea. Pn s mai umble crmria ncoace i ncolo ca s gteasc ceva de ale mncrii i pentru fratele cel mai mic, i feciorii de mprat, hai s vad, ce mai face fata cea frumoas?! Vai de omul cu inima simitore! Au rmas nmrmurii de aceea, ce-au vzut n oglind! Fata cea frumoas, galben ca o fclie de cear de curat, era pe un pat aternut cu flori i cu lumina n mn, trgea de moarte. Preoi evlavioi i plini de sfinenie, cu pletele ninse nlau ctre Dumnezeu, bunul Printe al tuturor, rugciunile lor sfinte. i rugile lor ieite din inimi curate ca aurul lmurit, au ptruns pn la cer. Durerile fetei se mai alinau i ceasul morii i era mai puin amar. Nu mai rsufla dect foarte rar. Srmanii ce prini care au nscut-o! stau bieii de ei lng patul fetei cu ochii secai de lacrimi. Mai bucuros ar fi murit ei de o mie de
- 60 -
Cnd aude feciorul de mprat, c cine gust din el ct de puin, se i face ct ai bai din palme, mai sntos i mai voinic nc de cum a fost cndva, mai c era s ias din piele de bucurie, tiind din capul locului, c fata cu el numai are s-i road cojile. de unde, m rog ar fi putut afla i ceilali un lucru att de minunat? * * * Pe cnd s-a ntors i fratele cel mai mic la birt, ceilali se odihniser bine i de gur nc se ngrijiser. Eu nu tiu ce s mai zic i de lumea asta! Feciorii de mprat, frai de la un tat i de la o mam i tot nu-i descopereau tainele lucrurilor pe care le cumpraser. Pe fratele cel mai mic, se vede cu o inim mai deschis, l-a luat gura pe dinainte i a mrturisit, c iat ce fel de puteri tmduitoare are mrul lui. Atunci cei doi, ca s nu rmn mai prejos, descopr i ei, cela c n oglinda ce-a cumprat-o poi privi ori pe cine-i dorete inima; cesta, c eaua lui te duce iute ca gndul oriunde i-ar fi pofta, chiar i pe trmul cellalt. Se minunau i ei de farmecele, ce bgar de seam, c le au puii trgului de ei cumprate, fata ns susinea fiecare, c numai a sa poate s fie. De bun seam c fiecare trage spuza pe turta lui, vorba ceea. Pn s mai umble crmria ncoace i ncolo ca s gteasc ceva de ale mncrii i pentru fratele cel mai mic, i feciorii de mprat, hai s vad, ce mai face fata cea frumoas?! Vai de omul cu inima simitore! Au rmas nmrmurii de aceea, ce-au vzut n oglind! Fata cea frumoas, galben ca o fclie de cear de curat, era pe un pat aternut cu flori i cu lumina n mn, trgea de moarte. Preoi evlavioi i plini de sfinenie, cu pletele ninse nlau ctre Dumnezeu, bunul Printe al tuturor, rugciunile lor sfinte. i rugile lor ieite din inimi curate ca aurul lmurit, au ptruns pn la cer. Durerile fetei se mai alinau i ceasul morii i era mai puin amar. Nu mai rsufla dect foarte rar. Srmanii ce prini care au nscut-o! stau bieii de ei lng patul fetei cu ochii secai de lacrimi. Mai bucuros ar fi murit ei de o mie de
- 60 -
ori, dect s-o vad pe ea chinuindu-se i murind, cnd lumea-i mai drag i viaa mai zmbitoare! Dac a zice c n-au fcut totul pentru a o scpa, a fi nedrept i Dumnezeu m-ar pedepsi ca pe un frdelege ce-a fi. Numai sufletul din ei nu l-au dat, pentru c n-a fost cu putin, ncolo toate s fie a aceluia care ar putea-o ridica. Dar i doctorilor celor mai iscusii, care cunosc firea tuturor buruienilor, le sttuse mintea n loc! Acum vd i ei c doctor este bunul Dumnezeu, care ne ine pe pmnt, de la el avem via, sntate i toate cele lumeti, ba i sufletul din noi cnd te cheam el, toi doctorii din lume s in de tine i trebuie s pleci. Muierile cele iertate i pline de nelepciune culegeau dreele1, dau cu bobii, sting crbuni, toate ns fr folos. S nu pierdem timpul cel scump, hai s ne grmdim, cum vom putea, pe eaua mea i s zburm pn acolo! zice fratele mijlociu. Aa i fcur. n clipita cealalt erau lng patul bolnavei. Fata cea frumoas i inea ochii mai tot timpul nchii. Auzind glasuri strine i i-a deschis. Cum vede pe feciorii de mprat cu feele cernite lng patul su i-i nchide din nou i nchizndu-i din nou dou prue limpezi de lacrimi fierbini au nit pe obraji la vale. Arz-te focul i para, moarte de tine, c mult mai poi fi amar. Fratele cel mai mic iute ca fulgerul taie o felioar din mrul su pe care o dduse mprtesei cu rugmintea s o pun n gur la fat. Cum s-a fcut asta, ca i cnd i-ar fi luat cu mna. Vznd eu bucuria nemrginit ce cuprinse pe toi locuitorii mpriei aceleia am zis n mintea mea: Doamne ce bine e, cnd omul purtndu-se cum se cuvine i nefcnd nimnui nici un ru, este iubit i cinstit de toi. De suferi, sufer toi care te au la inim, de te bucuri i ei. Altcum ntreaga via altfel nu pltete un baraboi, c atta nu-i mult. Toate ca toate, dar a cui s fie fata cea frumoas? C teac, c pung, c una, c alta, cte capete attea judeci.
1
ori, dect s-o vad pe ea chinuindu-se i murind, cnd lumea-i mai drag i viaa mai zmbitoare! Dac a zice c n-au fcut totul pentru a o scpa, a fi nedrept i Dumnezeu m-ar pedepsi ca pe un frdelege ce-a fi. Numai sufletul din ei nu l-au dat, pentru c n-a fost cu putin, ncolo toate s fie a aceluia care ar putea-o ridica. Dar i doctorilor celor mai iscusii, care cunosc firea tuturor buruienilor, le sttuse mintea n loc! Acum vd i ei c doctor este bunul Dumnezeu, care ne ine pe pmnt, de la el avem via, sntate i toate cele lumeti, ba i sufletul din noi cnd te cheam el, toi doctorii din lume s in de tine i trebuie s pleci. Muierile cele iertate i pline de nelepciune culegeau dreele1, dau cu bobii, sting crbuni, toate ns fr folos. S nu pierdem timpul cel scump, hai s ne grmdim, cum vom putea, pe eaua mea i s zburm pn acolo! zice fratele mijlociu. Aa i fcur. n clipita cealalt erau lng patul bolnavei. Fata cea frumoas i inea ochii mai tot timpul nchii. Auzind glasuri strine i i-a deschis. Cum vede pe feciorii de mprat cu feele cernite lng patul su i-i nchide din nou i nchizndu-i din nou dou prue limpezi de lacrimi fierbini au nit pe obraji la vale. Arz-te focul i para, moarte de tine, c mult mai poi fi amar. Fratele cel mai mic iute ca fulgerul taie o felioar din mrul su pe care o dduse mprtesei cu rugmintea s o pun n gur la fat. Cum s-a fcut asta, ca i cnd i-ar fi luat cu mna. Vznd eu bucuria nemrginit ce cuprinse pe toi locuitorii mpriei aceleia am zis n mintea mea: Doamne ce bine e, cnd omul purtndu-se cum se cuvine i nefcnd nimnui nici un ru, este iubit i cinstit de toi. De suferi, sufer toi care te au la inim, de te bucuri i ei. Altcum ntreaga via altfel nu pltete un baraboi, c atta nu-i mult. Toate ca toate, dar a cui s fie fata cea frumoas? C teac, c pung, c una, c alta, cte capete attea judeci.
1
Dree = plant acvatic subtropical cu frunze mari, dinate i violacee; pe partea inferioar, cu flori mari. Plant ierbacee trtoare din familia Primulacee, cu flori galbene, utilizate n medicina popular. (Dic. expl. al lb. romne, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996, pag. 320)
- 61 -
Dree = plant acvatic subtropical cu frunze mari, dinate i violacee; pe partea inferioar, cu flori mari. Plant ierbacee trtoare din familia Primulacee, cu flori galbene, utilizate n medicina popular. (Dic. expl. al lb. romne, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996, pag. 320)
- 61 -
Cei trei frai n aa fel judec. Cel mai mare zice, c fata are s fie a lui, c dac n-avea el oglinda aceea n care s priveasc i s afle c ea e pe moarte, nici eaua nici mrul nu folosea chiar nimic. Fata cea frumoas se ducea pe aici ncolo cu scnduri pe cealalt lume i ei rmneau cu inimile rnite Ce folos, i taie vorba fratele mijlociu, c-am vzut, c fata moare, dac n-am eu eaua, care s ne duc iute ca gndul la patul ei. i mrul cestuia nc degeaba-l avea! Acum se amestec n vorb i fratele cel mic: n zadar vedeam noi c fata moare, n zadar vedeam noi lng patul ei, dac nu era mrul meu cu care s-o vindecm. Asta de sine se pricepe i eu nu m pot destul mira, cum voi, care suntei mai copi la minte lungii atta vorb despre un lucru att de lmurit. De altfel aci, pare-mi-se, c fata are s judece cu nelepciunea ce i-a dat-o Dumnezeu, care din noi are s fie soul ei, cci toate ca toate, dragoste cu sila nu se poate. Aadar, s nu mai ndrugm attea la verzi i uscate, fr s mergem naintea fetei, aceea s-a fost dus n casa unde-i avea scumpeturile, pe ea s-o rugm s judece i noi trebuia s ne plecm capetele. Frinii cei doi au rmas mui ca petele. Fata cea frumoas, ntrebat fiind, i deschide guria sa cea drgla i cu glasu-i ngeresc rostete nite vorbe pline de adnc nelepciune. Toi trei avei partea voastr de bine la a mea nsntoire. Asta este bine i cu dreptate s fie tiut. Eu v mulmesc din suflet pentru asta. nct pentru mriti, judecata mea este aa: fratele cel mai mare i cel mijlociu i au lucrurile cumprate ntregi ntregue i prin urmare preul lor nu le-a sczut deloc, pe atunci mrul acestuia este nceput i deci mai puin vrednic. Cred c pui de om nu s-a gsi ca s cuteze a-mi ntoarce vorba. De aceea aflai, c fratelui cu mrul nchin inima mea pe vecie! Toi trei feciorii cu capetele plecate naintea judecii fetei de mprat, cci vorbele ei erau curate ca razele soarelui i pline de judecat dreapt. De altfel cum tiu i fraii, cei mai mari c:
- 62 -
Cei trei frai n aa fel judec. Cel mai mare zice, c fata are s fie a lui, c dac n-avea el oglinda aceea n care s priveasc i s afle c ea e pe moarte, nici eaua nici mrul nu folosea chiar nimic. Fata cea frumoas se ducea pe aici ncolo cu scnduri pe cealalt lume i ei rmneau cu inimile rnite Ce folos, i taie vorba fratele mijlociu, c-am vzut, c fata moare, dac n-am eu eaua, care s ne duc iute ca gndul la patul ei. i mrul cestuia nc degeaba-l avea! Acum se amestec n vorb i fratele cel mic: n zadar vedeam noi c fata moare, n zadar vedeam noi lng patul ei, dac nu era mrul meu cu care s-o vindecm. Asta de sine se pricepe i eu nu m pot destul mira, cum voi, care suntei mai copi la minte lungii atta vorb despre un lucru att de lmurit. De altfel aci, pare-mi-se, c fata are s judece cu nelepciunea ce i-a dat-o Dumnezeu, care din noi are s fie soul ei, cci toate ca toate, dragoste cu sila nu se poate. Aadar, s nu mai ndrugm attea la verzi i uscate, fr s mergem naintea fetei, aceea s-a fost dus n casa unde-i avea scumpeturile, pe ea s-o rugm s judece i noi trebuia s ne plecm capetele. Frinii cei doi au rmas mui ca petele. Fata cea frumoas, ntrebat fiind, i deschide guria sa cea drgla i cu glasu-i ngeresc rostete nite vorbe pline de adnc nelepciune. Toi trei avei partea voastr de bine la a mea nsntoire. Asta este bine i cu dreptate s fie tiut. Eu v mulmesc din suflet pentru asta. nct pentru mriti, judecata mea este aa: fratele cel mai mare i cel mijlociu i au lucrurile cumprate ntregi ntregue i prin urmare preul lor nu le-a sczut deloc, pe atunci mrul acestuia este nceput i deci mai puin vrednic. Cred c pui de om nu s-a gsi ca s cuteze a-mi ntoarce vorba. De aceea aflai, c fratelui cu mrul nchin inima mea pe vecie! Toi trei feciorii cu capetele plecate naintea judecii fetei de mprat, cci vorbele ei erau curate ca razele soarelui i pline de judecat dreapt. De altfel cum tiu i fraii, cei mai mari c:
- 62 -
Lumea-i mare, fete-s multe, i mai mari i mai mrunte, -or lua care-s de frunte! Am mai vzut ospee i eu -am ascultat i vornici cu guri druitoare crora, cum e vorba, le umbl limba-n gur ca mblcitu-n ur, aa ceva ns de cnd port capul ntre urechi! Cte picioare de scaun i cte tlpi de sanie se vor fi ucis la ospul acela, nu pot ti, c-i de mult. Atta-mi aduc aminte, c numai din ridiche i s-au gtit patru feluri de mncri: ras i neras, cute i flii. apte zile de-a rndul din chef i voie bun n-am mai slbit-o. Mi se tociser tlpile la picioare de jocul cel mult. De la o bucat de vreme, vznd c m omoar cu omenia, m dau la umbra unui vraf de cltite cu brnz, c mi-i bucata i ncep a face din flci pn nu mai pot. M pun apoi i-mi spl gtul co cof de vin mai vechi de cum era moul meu, cnd i-a dat ortul popii. Ce se va fi mai ntmplat dup aceea nu mai in minte, pentru c obosit din cale-afar cum m gseam, m-a furat un pui de somn din care cnd m-am deteptat, ospul s-a fost spart i ei nici n-au bgat de seam, c picasem ntr-o oal spart. i v spusei povestea toat; De mi-i scoate cu vreun cui, Alta tiu ca s v spui. Grigorie Sima a lui Ioan
Lumea-i mare, fete-s multe, i mai mari i mai mrunte, -or lua care-s de frunte! Am mai vzut ospee i eu -am ascultat i vornici cu guri druitoare crora, cum e vorba, le umbl limba-n gur ca mblcitu-n ur, aa ceva ns de cnd port capul ntre urechi! Cte picioare de scaun i cte tlpi de sanie se vor fi ucis la ospul acela, nu pot ti, c-i de mult. Atta-mi aduc aminte, c numai din ridiche i s-au gtit patru feluri de mncri: ras i neras, cute i flii. apte zile de-a rndul din chef i voie bun n-am mai slbit-o. Mi se tociser tlpile la picioare de jocul cel mult. De la o bucat de vreme, vznd c m omoar cu omenia, m dau la umbra unui vraf de cltite cu brnz, c mi-i bucata i ncep a face din flci pn nu mai pot. M pun apoi i-mi spl gtul co cof de vin mai vechi de cum era moul meu, cnd i-a dat ortul popii. Ce se va fi mai ntmplat dup aceea nu mai in minte, pentru c obosit din cale-afar cum m gseam, m-a furat un pui de somn din care cnd m-am deteptat, ospul s-a fost spart i ei nici n-au bgat de seam, c picasem ntr-o oal spart. i v spusei povestea toat; De mi-i scoate cu vreun cui, Alta tiu ca s v spui. Grigorie Sima a lui Ioan
- 63 -
- 63 -
5. Cum a mbtrnit muierea pe dracul1 poveste Se spune, dar e mincinos cine o crede, c-a fost odat, cine mai ine minte cnd? o muiere mai rea i dect pcatul. Brbatu-so se luase de-un gnd de necazul ce-l trgea. i mncarea i beutura i somnul i toate cele le urse acum. O scpare mai avea, s ia lumea-n cap i s mearg nctru l-or duce ochii, apoi se mai cugeta c are moioara sa i viioarele sale. Ba i osemintele strmoilor si, tot aci zac, deci nu se cade a se duce, ca de la o moar stricat. Ca s vedei domnia voastr cum era muierea aceea. De-i zicea du-te-n sus, ea mergea-n jos; de-i zicea s tac, ea duria ca o prpri; de-i zicea s griasc, cu furca de fier i nu-i putea scoate din gur o vorb legnat mcar; cnd o adiregea s fac focul, ea aducea ap; de cerea una, ea-i da alta; c-o vorb le fcea toate pe dos, nici odat ns cum se cdea s fac. A cercat el pe toate cile, dar muierea din ce-a apucat nu vrea s-o mai slbeasc nici ca mic. Aa-i cci nravul din fire n-are lecuire i pe omul ru vrnd s-l lecuieti, mai tare-l ndrceti. Aa stnd trebile, precum avusei cinstea a v spune, nu-i mirarea c bietul om, ce s fac? cuta chip i mijloc s scape de ea ca de-un junghi, c pn i capul i albise. S-o omoare nu-i venea bine, c-i temea sufletul, carele el este ce este i la om; s-i dea drumul se fcea de poveste; a chibzuit dar s-o fac pierdut pe undeva. Cum? vei vedea i domnia voastr c ce-i mai frumos din poveste, nainte este. ntr-o zi ia o tri, o sap, un troc -o secure i se ia la codru. Despre muiere tia el, c nu va merge ndat ce va pofti s-l nsoeasc. Aa a i fost. Sosind omul, se pune i face o groap afund, ca de dou staturi de om, de nu i mai bine, drept n mijlocul unui potec. Fiind gata, mi-o
1
5. Cum a mbtrnit muierea pe dracul1 poveste Se spune, dar e mincinos cine o crede, c-a fost odat, cine mai ine minte cnd? o muiere mai rea i dect pcatul. Brbatu-so se luase de-un gnd de necazul ce-l trgea. i mncarea i beutura i somnul i toate cele le urse acum. O scpare mai avea, s ia lumea-n cap i s mearg nctru l-or duce ochii, apoi se mai cugeta c are moioara sa i viioarele sale. Ba i osemintele strmoilor si, tot aci zac, deci nu se cade a se duce, ca de la o moar stricat. Ca s vedei domnia voastr cum era muierea aceea. De-i zicea du-te-n sus, ea mergea-n jos; de-i zicea s tac, ea duria ca o prpri; de-i zicea s griasc, cu furca de fier i nu-i putea scoate din gur o vorb legnat mcar; cnd o adiregea s fac focul, ea aducea ap; de cerea una, ea-i da alta; c-o vorb le fcea toate pe dos, nici odat ns cum se cdea s fac. A cercat el pe toate cile, dar muierea din ce-a apucat nu vrea s-o mai slbeasc nici ca mic. Aa-i cci nravul din fire n-are lecuire i pe omul ru vrnd s-l lecuieti, mai tare-l ndrceti. Aa stnd trebile, precum avusei cinstea a v spune, nu-i mirarea c bietul om, ce s fac? cuta chip i mijloc s scape de ea ca de-un junghi, c pn i capul i albise. S-o omoare nu-i venea bine, c-i temea sufletul, carele el este ce este i la om; s-i dea drumul se fcea de poveste; a chibzuit dar s-o fac pierdut pe undeva. Cum? vei vedea i domnia voastr c ce-i mai frumos din poveste, nainte este. ntr-o zi ia o tri, o sap, un troc -o secure i se ia la codru. Despre muiere tia el, c nu va merge ndat ce va pofti s-l nsoeasc. Aa a i fost. Sosind omul, se pune i face o groap afund, ca de dou staturi de om, de nu i mai bine, drept n mijlocul unui potec. Fiind gata, mi-o
1
Revista Fa milia 1884, Ora dea, pa g. 404-405
Revista Fa milia 1884, Ora dea, pa g. 404-405
- 64 -
- 64 -
acopere cu cte i mai cte uscturi, ca s nu priceap nimeni, c ce-i. Dup-aceea i pune un semn spre a se ti ndrepta i feri, cnd o fi la o adic i merge acas, ducnd i o sarcin de gteje. A doua zi ia securea de-a umr i zice ctre muiere: Mi femeie, tu azi ai de-a face ceva i ceea, deci s ezi acas pe ceadi i cu mine la pdure s nu-mi vii, c-s stul de tine ca de mere pduree! Cum s nu fac aa zice muierea. Tocmai fiind c-ai zis s ed acas, eu voi merge cu tine. Omul1 mergea-nainte, muierea dup el, ca mnzul dup m-sa. Ajungnd la groapa din potec, brbatul o nconjur, zicnd muierii s fac i ea aa. Tocmai fiind c-ai zis s merg ocolind, eu voi merge la oblu! n groap-a picat, n groap-a rmas, c brbatul cumu-i era sufletul acru de nzdrvniile ei, a lsat-o-n banii cei ri, i brnz de iepure s-i fi dat cineva, nu pot crede c s-ar fi-nvoit, s mnnce cu ea pit i sare dintr-un teriu. C de i-i vorba-i: c-i ru cu ru, da-i mai ru fr ru, ns dect totdeauna gra-mra i trai cu vtrai, mai bine s duci unde-a dus mutu iapa i iganul crlanul. Vznd muierea c-i acolo unde-i, face-un trboi de s tot fugi. i aceea nu odat numai, fr cu zi cu noapte, de i dracu c-i drac, i trebuia s se-ngrozeasc de la o bucat de vreme! i ez-n petrii-i avea nite drepturi vechi asupra locului aceluia, i s-i ia cele trei fuioare i lumea-n cap, nu se putea. Merge dar pn la groap i vznd, ce-i, ia pe muiere-n crc -afar cu ea! Acum d-te jos i ia-te focului s te fie, nctru te-or duce picioarele. aa zice mamonul. N-alegea el, c-s spini, c-i rp ori prpastie, fr prin ap pe uscat, la deal, la vale tot fuga i iar fuga, c doar muierea s-a lua de-un gnd i i-a da pace. Muierii nici c-i psa.
1
acopere cu cte i mai cte uscturi, ca s nu priceap nimeni, c ce-i. Dup-aceea i pune un semn spre a se ti ndrepta i feri, cnd o fi la o adic i merge acas, ducnd i o sarcin de gteje. A doua zi ia securea de-a umr i zice ctre muiere: Mi femeie, tu azi ai de-a face ceva i ceea, deci s ezi acas pe ceadi i cu mine la pdure s nu-mi vii, c-s stul de tine ca de mere pduree! Cum s nu fac aa zice muierea. Tocmai fiind c-ai zis s ed acas, eu voi merge cu tine. Omul1 mergea-nainte, muierea dup el, ca mnzul dup m-sa. Ajungnd la groapa din potec, brbatul o nconjur, zicnd muierii s fac i ea aa. Tocmai fiind c-ai zis s merg ocolind, eu voi merge la oblu! n groap-a picat, n groap-a rmas, c brbatul cumu-i era sufletul acru de nzdrvniile ei, a lsat-o-n banii cei ri, i brnz de iepure s-i fi dat cineva, nu pot crede c s-ar fi-nvoit, s mnnce cu ea pit i sare dintr-un teriu. C de i-i vorba-i: c-i ru cu ru, da-i mai ru fr ru, ns dect totdeauna gra-mra i trai cu vtrai, mai bine s duci unde-a dus mutu iapa i iganul crlanul. Vznd muierea c-i acolo unde-i, face-un trboi de s tot fugi. i aceea nu odat numai, fr cu zi cu noapte, de i dracu c-i drac, i trebuia s se-ngrozeasc de la o bucat de vreme! i ez-n petrii-i avea nite drepturi vechi asupra locului aceluia, i s-i ia cele trei fuioare i lumea-n cap, nu se putea. Merge dar pn la groap i vznd, ce-i, ia pe muiere-n crc -afar cu ea! Acum d-te jos i ia-te focului s te fie, nctru te-or duce picioarele. aa zice mamonul. N-alegea el, c-s spini, c-i rp ori prpastie, fr prin ap pe uscat, la deal, la vale tot fuga i iar fuga, c doar muierea s-a lua de-un gnd i i-a da pace. Muierii nici c-i psa.
1
n inutul Mureului, cel puin n prile de unde-s eu, brbatul este om i muierea, muiere. n nelesul mai general sub oameni se neleg Romnii, celelalte neamuri, numindu-se cu numele lor. De exemplu: treceau mai nainte 5 oameni i un ungur.
- 65 -
n inutul Mureului, cel puin n prile de unde-s eu, brbatul este om i muierea, muiere. n nelesul mai general sub oameni se neleg Romnii, celelalte neamuri, numindu-se cu numele lor. De exemplu: treceau mai nainte 5 oameni i un ungur.
- 65 -
Slbise bietul ncornorat de-i puteai numra coastele-n drag voia i capul i era ca un caier de ln. A gndit s mai ncerce una! Unde vedea o coast grohotoas, un spinet ndesat, polomid, rugi i urzici, acolo trgea i se da de-a duriguul, ca un bostan, pn ce-l treceau sudorile i era numai o can. Muierea ns tot n crc! S-a ntmplat de-a dat fa cu o oaste-mprteasc. Toi se mirau de necazul lui i le era mil, de aceea fiecare osta i trgea muierii cte una ndesat cu patul putii. n urm venea i-un osta chiop. Acesta vznd i el, c ce-i, se scap i zice: Acolo s-i putrezeasc ciolanele lighioaie, c eti ponos i osnd pe capul omului. Atunci muierea rspunde: Tocmai fiindc-ai zis s stau, eu n-oi sta! i s-a dat jos, iar dracul a rsuflat acum una, cum de-o grmad de vreme n-a putut s fac. nctru a luat-o muierea nu tiu nici eu! Destul c dracul se pricepea i el la omenie. Mi omule! zice Tu mi-ai fcut un bine, pentru care cade-se s-i fiu mulumitor cere de la mine ce voieti i eu voi face. Aa s fie! -au dat mna amndoi. Nu cer alta, fr tu mpieliatule s intri n fata mpratului i s nu iei pn cnd te-oi scoate eu. Dar de mine s-asculi. D mpratului de tire, c uite ce-i cu fata lui i cine va pune-o iar n tlpi, dup cum a fost, i-o da soie s-i fie, iar zestrea ei jumtate din mprie. Toii doftorii i toate babele n-au avut ce-i face, c nu se pricepeau, iar psclitorii cu ale lor trebi au rmas de ruine. n sfrit ostaul cela, se-mbrc-n nite straie potrivite, mprumutate, el tie de unde, i fcndu-se c-i doctor iscusit, merge la curile mprteti. Dar ucig-l crucea, nici nu vrea s tie, ori s-aud, de-nvoirea avut! Aa-n cteva zile-a rndul. Chibzuiete ostaul, c ce-i de fcut?! Las mpieliatule, c am eu ac i de cojocul tu! zice el n sine.
- 66 -
Slbise bietul ncornorat de-i puteai numra coastele-n drag voia i capul i era ca un caier de ln. A gndit s mai ncerce una! Unde vedea o coast grohotoas, un spinet ndesat, polomid, rugi i urzici, acolo trgea i se da de-a duriguul, ca un bostan, pn ce-l treceau sudorile i era numai o can. Muierea ns tot n crc! S-a ntmplat de-a dat fa cu o oaste-mprteasc. Toi se mirau de necazul lui i le era mil, de aceea fiecare osta i trgea muierii cte una ndesat cu patul putii. n urm venea i-un osta chiop. Acesta vznd i el, c ce-i, se scap i zice: Acolo s-i putrezeasc ciolanele lighioaie, c eti ponos i osnd pe capul omului. Atunci muierea rspunde: Tocmai fiindc-ai zis s stau, eu n-oi sta! i s-a dat jos, iar dracul a rsuflat acum una, cum de-o grmad de vreme n-a putut s fac. nctru a luat-o muierea nu tiu nici eu! Destul c dracul se pricepea i el la omenie. Mi omule! zice Tu mi-ai fcut un bine, pentru care cade-se s-i fiu mulumitor cere de la mine ce voieti i eu voi face. Aa s fie! -au dat mna amndoi. Nu cer alta, fr tu mpieliatule s intri n fata mpratului i s nu iei pn cnd te-oi scoate eu. Dar de mine s-asculi. D mpratului de tire, c uite ce-i cu fata lui i cine va pune-o iar n tlpi, dup cum a fost, i-o da soie s-i fie, iar zestrea ei jumtate din mprie. Toii doftorii i toate babele n-au avut ce-i face, c nu se pricepeau, iar psclitorii cu ale lor trebi au rmas de ruine. n sfrit ostaul cela, se-mbrc-n nite straie potrivite, mprumutate, el tie de unde, i fcndu-se c-i doctor iscusit, merge la curile mprteti. Dar ucig-l crucea, nici nu vrea s tie, ori s-aud, de-nvoirea avut! Aa-n cteva zile-a rndul. Chibzuiete ostaul, c ce-i de fcut?! Las mpieliatule, c am eu ac i de cojocul tu! zice el n sine.
- 66 -
Merge el la curile mprteti i cum intr-nluntru, zice ctre mpieliatul: Stai gata, c-i aci la poart muierea ceea. Cum aude bat-l crucea de-o aa pozn i primejdie, c-i sta n cale, o ia la picior de nu s-a mai vzut nici azi! Ostaul ia pe fata mpratului de soie, fcnd un osp ca cela de puteai nota n zam lung s le ajung; zam groas toat oase. De n-or fi murit triesc i azi. A fost, n-a fost aa ceva? Eu din parte-mi nu pot crede, ba nici Dvs. cci la casa omului muierea este ce este; de aceea cum o cumpr, aa o vnd. Cine-o ti mai bine spui-o el, c nu-i stau n cale. Grigorie Sima a lui Ioan
Merge el la curile mprteti i cum intr-nluntru, zice ctre mpieliatul: Stai gata, c-i aci la poart muierea ceea. Cum aude bat-l crucea de-o aa pozn i primejdie, c-i sta n cale, o ia la picior de nu s-a mai vzut nici azi! Ostaul ia pe fata mpratului de soie, fcnd un osp ca cela de puteai nota n zam lung s le ajung; zam groas toat oase. De n-or fi murit triesc i azi. A fost, n-a fost aa ceva? Eu din parte-mi nu pot crede, ba nici Dvs. cci la casa omului muierea este ce este; de aceea cum o cumpr, aa o vnd. Cine-o ti mai bine spui-o el, c nu-i stau n cale. Grigorie Sima a lui Ioan
- 67 -
- 67 -
6. Nebunii1 Poveste A fost odat ca totdeauna, a fost, vedei domnia-voastr dragii moului, o nevast tineric i acum rmas vduv, cum rmn multe n lume. Ce s ad ea singur sub un acoperi, cnd avea tat i mam -un frate holtei n pr, acas la ai lor?! S-a dus dar la ai lor, simind, ea tie cum, c va trece mult ap pe vale, pn cnd s-a mai gsi cineva, care s-i lege capul tocmai cu de-al de ea. i la casa printeasc, unde s-a dus nevasta, fratele, holteiu-n pr, era ce era. Toate erau pe capul lui lsate. El ctig ce se cere la omul cu cas, i mas i tot el fcea parte unui fiece-cruia, potrivind cum s fie bine. Stlpul csii, cinstea mesii, era, cum se zice. Cam nu tiu cum vi s-a prea, dar a fost ntocmai pe tocmai. C s vedei dumneavoastr cum mai erau de lovii cu leuca i oamenii aceia! ntr-o zi de lucru, feciorul ca de obicei, era la cmp afar, la coas mi se pare. Ceilali din cas, aveau s fac i ei ce va putea, pe ici pe colea. Nevasta, sora feciorului, rmsese singur n cas i depna nite bttur de cnep. Tat-so i m-sa erau prin curte. Uitasem s v spun, c nevasta a fost rmas de brbat n stare binecuvntat, cum sunt muierile. Nevasta singur fiind, rtcete pe aripile nchipuirii pn i prin scretele2 ascunse ale viitorului ndeprtat. St ct st dus pe gnduri i numai ce-o podidete un drgu de plns, de lacrimile, nu altceva, iroaie-i alunecau pe fa. ntr-aceea intr i m-sa n cas. Ispitete ca o mam cu tragere de inim ce era ce poate s mai fie i cu plnsul acela!
1 2
6. Nebunii1 Poveste A fost odat ca totdeauna, a fost, vedei domnia-voastr dragii moului, o nevast tineric i acum rmas vduv, cum rmn multe n lume. Ce s ad ea singur sub un acoperi, cnd avea tat i mam -un frate holtei n pr, acas la ai lor?! S-a dus dar la ai lor, simind, ea tie cum, c va trece mult ap pe vale, pn cnd s-a mai gsi cineva, care s-i lege capul tocmai cu de-al de ea. i la casa printeasc, unde s-a dus nevasta, fratele, holteiu-n pr, era ce era. Toate erau pe capul lui lsate. El ctig ce se cere la omul cu cas, i mas i tot el fcea parte unui fiece-cruia, potrivind cum s fie bine. Stlpul csii, cinstea mesii, era, cum se zice. Cam nu tiu cum vi s-a prea, dar a fost ntocmai pe tocmai. C s vedei dumneavoastr cum mai erau de lovii cu leuca i oamenii aceia! ntr-o zi de lucru, feciorul ca de obicei, era la cmp afar, la coas mi se pare. Ceilali din cas, aveau s fac i ei ce va putea, pe ici pe colea. Nevasta, sora feciorului, rmsese singur n cas i depna nite bttur de cnep. Tat-so i m-sa erau prin curte. Uitasem s v spun, c nevasta a fost rmas de brbat n stare binecuvntat, cum sunt muierile. Nevasta singur fiind, rtcete pe aripile nchipuirii pn i prin scretele2 ascunse ale viitorului ndeprtat. St ct st dus pe gnduri i numai ce-o podidete un drgu de plns, de lacrimile, nu altceva, iroaie-i alunecau pe fa. ntr-aceea intr i m-sa n cas. Ispitete ca o mam cu tragere de inim ce era ce poate s mai fie i cu plnsul acela!
1 2
Revista Familia nr.50 9/21 decembrie, 1884, Oradea, pag. 596-598. Form popular a cuvntului secret. Se ntrebuineaz des n popor, cel puin n Munii Apuseni i pe la poalele lor.
- 68 -
Revista Familia nr.50 9/21 decembrie, 1884, Oradea, pag. 596-598. Form popular a cuvntului secret. Se ntrebuineaz des n popor, cel puin n Munii Apuseni i pe la poalele lor.
- 68 -
Dar cum n-oi plnge mam drag, ca s-nelegi domnia ta rul, ce ne-a atepta! Eu sunt precum m tii. Avnd copilul, acela are s piar n cas la noi. ascult numai! E lege c la copilul mic i trebuie liuic.1 De i-om face-o n cas, are s pice, vezi domnia ta, cutea de pe grind -atta-i a lui! I-am face-o n pimni, teascul de pe butea cu curechi de-a pica, mi-l turtete! n pod slnina pus la fum i face facerea! Vai de eu i de eu! Vezi mam! Vezi mam! i domnia ta m ntrebi nc, de ce plng! M-sa nc, nici mai mult, nici mai puin, dect o: Bun mneaa lele! Mulg vaca Tu lele eti surd! O mulg -o dau n ciurd! Sece-i urechile tale Mulmesc matale! Mai la neles vorbind era o toant i jumtate. Nu-i de mirare dar c s-a pus i ea pe plnset din toate puterile. Ca i cnd i-ar trage mselele una cte una, aa se viera! Aa erau ele, cnd a intrat brbatul n cas. Acesta rmne chiar nlemnit, vznd casa, c nu arde i toate-s la locul lor, cum trebuie s fie, iar muierile date focului cu plnsul lor. Dup ce nelege i el rul de care modru nu-i s scape, se pune pe plns. Era dar i el un fel de Caut Nan iapa i el clare pe ea, plin de nelepciune i judecat dreapt ca broasca de pr. Cu seara odat vine i feciorul. Era trudit i obosit, ca omul ce pentru sine muncind, lucreaz cu tragere de inim, tiind c ce-a rmne pe mine poimine, tot pe-a lui seam rmne. Dar de unde rogu-v s afle el vre-un pic de pzitur! Dac nu tocmai tiei, cocorad ori cltite s fi gtit batr nite ntingu, brozbi,2 btc, cir3 tot mncri ce ntr-o clipit le dai gata! Ele nici lapte de bou n-au fiert!
Dar cum n-oi plnge mam drag, ca s-nelegi domnia ta rul, ce ne-a atepta! Eu sunt precum m tii. Avnd copilul, acela are s piar n cas la noi. ascult numai! E lege c la copilul mic i trebuie liuic.1 De i-om face-o n cas, are s pice, vezi domnia ta, cutea de pe grind -atta-i a lui! I-am face-o n pimni, teascul de pe butea cu curechi de-a pica, mi-l turtete! n pod slnina pus la fum i face facerea! Vai de eu i de eu! Vezi mam! Vezi mam! i domnia ta m ntrebi nc, de ce plng! M-sa nc, nici mai mult, nici mai puin, dect o: Bun mneaa lele! Mulg vaca Tu lele eti surd! O mulg -o dau n ciurd! Sece-i urechile tale Mulmesc matale! Mai la neles vorbind era o toant i jumtate. Nu-i de mirare dar c s-a pus i ea pe plnset din toate puterile. Ca i cnd i-ar trage mselele una cte una, aa se viera! Aa erau ele, cnd a intrat brbatul n cas. Acesta rmne chiar nlemnit, vznd casa, c nu arde i toate-s la locul lor, cum trebuie s fie, iar muierile date focului cu plnsul lor. Dup ce nelege i el rul de care modru nu-i s scape, se pune pe plns. Era dar i el un fel de Caut Nan iapa i el clare pe ea, plin de nelepciune i judecat dreapt ca broasca de pr. Cu seara odat vine i feciorul. Era trudit i obosit, ca omul ce pentru sine muncind, lucreaz cu tragere de inim, tiind c ce-a rmne pe mine poimine, tot pe-a lui seam rmne. Dar de unde rogu-v s afle el vre-un pic de pzitur! Dac nu tocmai tiei, cocorad ori cltite s fi gtit batr nite ntingu, brozbi,2 btc, cir3 tot mncri ce ntr-o clipit le dai gata! Ele nici lapte de bou n-au fiert!
1 2
leagn agat de grind brozb = nap alb = D.L.R., Tom I, Partea I, Bucureti, 1913, pag. 652 3 cir = zeam ngroat scoas din mmliga care fierbe, nainte de a fi mestecat; terci D.E. X., Bucureti, 1996, pag. 178.
- 69 -
1 2
leagn agat de grind brozb = nap alb = D.L.R., Tom I, Partea I, Bucureti, 1913, pag. 652 3 cir = zeam ngroat scoas din mmliga care fierbe, nainte de a fi mestecat; terci D.E. X., Bucureti, 1996, pag. 178.
- 69 -
Pentru numele lui Dumnezeu, ce-i cu voi? Ce-ai pit de tute-trii (tustrei, toi-trii) plngei, cum n-am mai vzut plns din om pmntean!? ntreab feciorul. Dar la ce s-i spunem, c numai ti-i amr i tu dac-i nelege rul ce ne-ateapt! rspund ceia ntr-un glas. Cum s nu-mi spunei! Ba c-mi spunei ndat, ca s tiu i de s-a putea s-l ocolim. Nu se poate! nu se poate! Cutea! Blestemata de cute! Teascul i slnina! Vai de noi i de noi. Dar spunei odat! M scoatei de ni cu tcerea voastr! Auzind feciorul, ce grguni le-au intrat n minte, iaca aa numai din senin, cltin din cap, aducndu-i aminte ct de btut poate s fie el de cel de sus, cnd n-are-o mn de om la cas, cu care s poat schimba dou vorbe sntoase. Alt pedeaps de la Dumnezeu nu-i trebuiete! -ajunge i-i i ntrece. Ei bine! zice el de la o vreme. Cum? De ce i pentru ce v bocii voi pentru chiar nimica?! Copil nicieri nc! Au nu poate chiar s-l piard? Cte n-au pit-o? Pe lng aceea! Cutea de pe grind, nu v-a scat Dumnezeu s n-o putei lua jos! Doamne iart pe omul supus necazului, cum sunt i eu, c de multe ori nu tie ce scoate din gur! i liuca aceea, dac leagnul nu v place, nu este el loc n cas, unde s-o agai, fr tocmai n dreptul cutei? Mergnd n pimni, cine v pune s ducei i bietul, chiar ducndu-l, n-avei voi nici atta n cap, ca s pricepei, c teascul acela de pe butea cu varz, n-are aripi ca s ias n sus din bute i s s-arunce pe copil?! i n pod nc ce s cutai cu el? De ce s-l punei sub slnin? mi scoatei peri albi nainte de vreme, cu nzdrvniile voastre. Iau lumea n cap de groaza voastr! Voi m-ai mai adus pn la atta. Am ctigat i muncit de avei, ce v trebuiete. De voi mai afla oameni cu mintea voastr, m-oi ntoarce iar i mi-oi mnca zilele tot cu voi de unde nu vi-i vedea ceafa, dar pe mine nu. Aa s tii! Cum a zis aa a i fcut. Peste cteva zile, cu toiagul n mn, cu straia pe umr i cu paralele trebuitoare, la erpar, mergea nici el nu tia unde.
- 70 -
Pentru numele lui Dumnezeu, ce-i cu voi? Ce-ai pit de tute-trii (tustrei, toi-trii) plngei, cum n-am mai vzut plns din om pmntean!? ntreab feciorul. Dar la ce s-i spunem, c numai ti-i amr i tu dac-i nelege rul ce ne-ateapt! rspund ceia ntr-un glas. Cum s nu-mi spunei! Ba c-mi spunei ndat, ca s tiu i de s-a putea s-l ocolim. Nu se poate! nu se poate! Cutea! Blestemata de cute! Teascul i slnina! Vai de noi i de noi. Dar spunei odat! M scoatei de ni cu tcerea voastr! Auzind feciorul, ce grguni le-au intrat n minte, iaca aa numai din senin, cltin din cap, aducndu-i aminte ct de btut poate s fie el de cel de sus, cnd n-are-o mn de om la cas, cu care s poat schimba dou vorbe sntoase. Alt pedeaps de la Dumnezeu nu-i trebuiete! -ajunge i-i i ntrece. Ei bine! zice el de la o vreme. Cum? De ce i pentru ce v bocii voi pentru chiar nimica?! Copil nicieri nc! Au nu poate chiar s-l piard? Cte n-au pit-o? Pe lng aceea! Cutea de pe grind, nu v-a scat Dumnezeu s n-o putei lua jos! Doamne iart pe omul supus necazului, cum sunt i eu, c de multe ori nu tie ce scoate din gur! i liuca aceea, dac leagnul nu v place, nu este el loc n cas, unde s-o agai, fr tocmai n dreptul cutei? Mergnd n pimni, cine v pune s ducei i bietul, chiar ducndu-l, n-avei voi nici atta n cap, ca s pricepei, c teascul acela de pe butea cu varz, n-are aripi ca s ias n sus din bute i s s-arunce pe copil?! i n pod nc ce s cutai cu el? De ce s-l punei sub slnin? mi scoatei peri albi nainte de vreme, cu nzdrvniile voastre. Iau lumea n cap de groaza voastr! Voi m-ai mai adus pn la atta. Am ctigat i muncit de avei, ce v trebuiete. De voi mai afla oameni cu mintea voastr, m-oi ntoarce iar i mi-oi mnca zilele tot cu voi de unde nu vi-i vedea ceafa, dar pe mine nu. Aa s tii! Cum a zis aa a i fcut. Peste cteva zile, cu toiagul n mn, cu straia pe umr i cu paralele trebuitoare, la erpar, mergea nici el nu tia unde.
- 70 -
S-a dus el, dus mult lume mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-i o drag de poveste, cum n-a fost i nu mai este! Lam mam, mui cu toarte, ori de v mai place, mui n dungi, cum el avea acas la sine, de unde s-i poat nimeri! Nu erau i pace! Dar totui n lumea mare, dac s-a pune nescie tocmai pe cutate, cai verzi, brnz de iepure i lapte de pasre nu gsete! Dup mult umblat a nimerit i feciorul acela la un ntflete de om, cruia i lipseau cteva doage de la cap. Una s zic, ar fi prea puin. Ascultai numai i nu-i zice c-am fcut dintr-un nar un armsar! Omul acela vrea s-arunce n pod nite nuci. Cu ce credei dumneavoastr c fcea el isprava asta? Cu furca, dragii moului! Cu furca, nu cu alt-ceva! Feciorul d, ca de obicei: Bun lucru! i cltin din cap. Cum aa bdiucule? Cu furca te necjeti mata? Apoi de! rspunde omul. Cu furca ce-o vezi am aruncat mai n var cteva care de fn i otav n podul urii. Vezi jireada cea de paie de lng ur? Tot cu furca asta am fcut-o i pe aceea! -acum s vezi pozn! De alaltieri de cnd m tot trudesc i ba s-o pot scoate la cale! Nu tiu ce-i cu nucile acestea? Lucru curat nu-i atta tiu! S-mi dai mie-atta -atta i te scap eu de ele, c le cunosc firea! Dup cteva vorbe ca de-al de astea: C-i prea mult da-i dau iat ct! C din ce-am zis atta pot s las, dar mai jos nu m pot cobor! C una c alta i nvoirea se ca mai face ntre ei. Feciorul cere-un sac i ct ai merge pn n vecini dup jar de a focul, nucile i erau toate n pod. Cela-i d ce-a zis, acesta primete i pune bine, apoi se ca mai duce. ntr-alt sat, aproape, departe, el tie, se afl un om tare iscusit n ale cioplitului. S vedei numai! -a fcut un car n cas -acum nu-l putea scoate-afar. Cum a pit-o i ucid-l crucea, tii povestea. Pe u nu se putea, cci carmburile dau n uiori i nu las, pe fereastr nici aa, trebuia spart un prete de cas. tii una badiule! S-mi dai mie atta -atta i-i scot eu carul fr s strici nimic!
- 71 -
S-a dus el, dus mult lume mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-i o drag de poveste, cum n-a fost i nu mai este! Lam mam, mui cu toarte, ori de v mai place, mui n dungi, cum el avea acas la sine, de unde s-i poat nimeri! Nu erau i pace! Dar totui n lumea mare, dac s-a pune nescie tocmai pe cutate, cai verzi, brnz de iepure i lapte de pasre nu gsete! Dup mult umblat a nimerit i feciorul acela la un ntflete de om, cruia i lipseau cteva doage de la cap. Una s zic, ar fi prea puin. Ascultai numai i nu-i zice c-am fcut dintr-un nar un armsar! Omul acela vrea s-arunce n pod nite nuci. Cu ce credei dumneavoastr c fcea el isprava asta? Cu furca, dragii moului! Cu furca, nu cu alt-ceva! Feciorul d, ca de obicei: Bun lucru! i cltin din cap. Cum aa bdiucule? Cu furca te necjeti mata? Apoi de! rspunde omul. Cu furca ce-o vezi am aruncat mai n var cteva care de fn i otav n podul urii. Vezi jireada cea de paie de lng ur? Tot cu furca asta am fcut-o i pe aceea! -acum s vezi pozn! De alaltieri de cnd m tot trudesc i ba s-o pot scoate la cale! Nu tiu ce-i cu nucile acestea? Lucru curat nu-i atta tiu! S-mi dai mie-atta -atta i te scap eu de ele, c le cunosc firea! Dup cteva vorbe ca de-al de astea: C-i prea mult da-i dau iat ct! C din ce-am zis atta pot s las, dar mai jos nu m pot cobor! C una c alta i nvoirea se ca mai face ntre ei. Feciorul cere-un sac i ct ai merge pn n vecini dup jar de a focul, nucile i erau toate n pod. Cela-i d ce-a zis, acesta primete i pune bine, apoi se ca mai duce. ntr-alt sat, aproape, departe, el tie, se afl un om tare iscusit n ale cioplitului. S vedei numai! -a fcut un car n cas -acum nu-l putea scoate-afar. Cum a pit-o i ucid-l crucea, tii povestea. Pe u nu se putea, cci carmburile dau n uiori i nu las, pe fereastr nici aa, trebuia spart un prete de cas. tii una badiule! S-mi dai mie atta -atta i-i scot eu carul fr s strici nimic!
- 71 -
Iar mai schimb vorbe de clac, precum e obiceiul, dar nvoirea se face ntre ei, c omul avea nevoie mare de car, era tocmai vremea cratului de pe cmp, pe lng aceea nu putea el s-l in tot n cas, c-i era peste mn. Feciorul nc se cuget, c nu i-or prinde de ru nici lui cteva prlue, c de unde tot iei i nu mai pui niciodat, de la o vreme se mai i gat, iar banul e rotund, uor se rostogolete. Feciorul desface carul i-l scoate afar bucat cu bucat, l ncheie din nou i-l d gata. Primindu-i plata cuvenit s-a luat mai departe, dnd mulmita cerului, c mai sunt n lume oameni cu cap de bostan i nu numai el i mnnc zilele cu de aceia. Vznd ntr-un loc nite cretini btnd la vite de s le deele, nu alt-ceva, o ia ntr-acolo. Lucrul sta aa! Oamenii aceia fceau la o cas de lemn, precum e obiceiul pe la locurile noastre pduroase. Din ntmplare nuci fiind ei, au retezat brna cu vreo trei palme mai scurt de cum da peretele. Vznd, c nu-i bine s-au pus s-o ntind. Au prins deci cte patru perechi de boi la dou tnjli pe care ntrindu-le cu ajutorul a nite scoabe zdravene de capetele brnei cu pricina, bteau la cele vite de-i treceau sudorile i fceau gur unul pentru cinci i mai bine. D feciorul bun lucru i intr n vorb cu ei. Oameni buni! zice el. De ce chinuii bietele vite, c doar avei un suflet i Dumnezeu, dup legea noastr romneasc, ne-a trage la dare de seam pn i pentru dobitoacele necuvnttoare, pe care le-a dat sub stpnirea noastr, ca s ne fie de-ajutor acolo unde puterile noastre nu-s de-ajuns, iar nu s le tragem pielea de vii, punndu-le la isprvi, ce n-au nici n clin nici n mnec cu mintea sntoas! Firea lemnului e de aa, c pe calea ce voi ai apucat s nu se ntind pn a iei mlaiul din ar i pcatele dintre oameni! S-mi dai mie atta -atta i vi-l scot eu la cale de mai bine nu se poate. Iar mai schimb vorbe de clac pentru pre, n cele din urm nvoirea tot se face. Feciorul cioplete un lemn ntocmai precum era cel menit s fie cel ntins. Face muctur ntr-unul i limb potrivit n cellalt, la capt, se nelege. Le pune laolalt, le coas cu trei cuie i-i gata. Nu la captul acela n-ajunge, fr la acestlalt, zic nelepii aceia de oameni la acesta trebuiete ntins! vznd c feciorul lungete tocmai
- 72 -
Iar mai schimb vorbe de clac, precum e obiceiul, dar nvoirea se face ntre ei, c omul avea nevoie mare de car, era tocmai vremea cratului de pe cmp, pe lng aceea nu putea el s-l in tot n cas, c-i era peste mn. Feciorul nc se cuget, c nu i-or prinde de ru nici lui cteva prlue, c de unde tot iei i nu mai pui niciodat, de la o vreme se mai i gat, iar banul e rotund, uor se rostogolete. Feciorul desface carul i-l scoate afar bucat cu bucat, l ncheie din nou i-l d gata. Primindu-i plata cuvenit s-a luat mai departe, dnd mulmita cerului, c mai sunt n lume oameni cu cap de bostan i nu numai el i mnnc zilele cu de aceia. Vznd ntr-un loc nite cretini btnd la vite de s le deele, nu alt-ceva, o ia ntr-acolo. Lucrul sta aa! Oamenii aceia fceau la o cas de lemn, precum e obiceiul pe la locurile noastre pduroase. Din ntmplare nuci fiind ei, au retezat brna cu vreo trei palme mai scurt de cum da peretele. Vznd, c nu-i bine s-au pus s-o ntind. Au prins deci cte patru perechi de boi la dou tnjli pe care ntrindu-le cu ajutorul a nite scoabe zdravene de capetele brnei cu pricina, bteau la cele vite de-i treceau sudorile i fceau gur unul pentru cinci i mai bine. D feciorul bun lucru i intr n vorb cu ei. Oameni buni! zice el. De ce chinuii bietele vite, c doar avei un suflet i Dumnezeu, dup legea noastr romneasc, ne-a trage la dare de seam pn i pentru dobitoacele necuvnttoare, pe care le-a dat sub stpnirea noastr, ca s ne fie de-ajutor acolo unde puterile noastre nu-s de-ajuns, iar nu s le tragem pielea de vii, punndu-le la isprvi, ce n-au nici n clin nici n mnec cu mintea sntoas! Firea lemnului e de aa, c pe calea ce voi ai apucat s nu se ntind pn a iei mlaiul din ar i pcatele dintre oameni! S-mi dai mie atta -atta i vi-l scot eu la cale de mai bine nu se poate. Iar mai schimb vorbe de clac pentru pre, n cele din urm nvoirea tot se face. Feciorul cioplete un lemn ntocmai precum era cel menit s fie cel ntins. Face muctur ntr-unul i limb potrivit n cellalt, la capt, se nelege. Le pune laolalt, le coas cu trei cuie i-i gata. Nu la captul acela n-ajunge, fr la acestlalt, zic nelepii aceia de oameni la acesta trebuiete ntins! vznd c feciorul lungete tocmai
- 72 -
captul pe care ei bine-l potriviser la chietoarea casei. da s v nvai copiii s se de cu prinii de-a nduriguul pe coast, n-ar fi bine?! Feciorul msur pretele, msur i brna. i face creste i sus cu ea. Cugetai c tot acolo a fost de cnd e lumea! Dup ce primete plata cuvenit, d din nou mulumit lui Dumnezeu, c-aici a nimerit o claie ntreag de nebuni i se ia ndrt la ai si pe care i-a inut i mai departe n sudoarea feii sale. Se spune i aceea c feciorul a dat de omul ce-i bga ziua n cas cu trocul, dar aceea fiind c se zice i despre Scui, pe cnd au primit legea lui Christos, venind n ara noastr slbateci i pgni, aceea mnasr-i auzi de la mine dragii moului. C Doamne multe nzdrvnii au mai fcut i ei pn cnd s-au deprins, aa cu ncetul se nelege, cu obiceiuri de oameni de-alde noi, care aveam i pe vremile acelea cas i mas n ara aceasta mnoas, pe care au aprat-o strbunii notri mpotriva roiului de limbi slbatice fr temere de Dumnezeu, ce ca lcustele se npusteau pe ei, au aprat-o cu braele oelite cum sunt i ale noastre, strnepoii lor. M guii pe-o a i v-o spusei aa. Gr . Sima a lui Ioan
captul pe care ei bine-l potriviser la chietoarea casei. da s v nvai copiii s se de cu prinii de-a nduriguul pe coast, n-ar fi bine?! Feciorul msur pretele, msur i brna. i face creste i sus cu ea. Cugetai c tot acolo a fost de cnd e lumea! Dup ce primete plata cuvenit, d din nou mulumit lui Dumnezeu, c-aici a nimerit o claie ntreag de nebuni i se ia ndrt la ai si pe care i-a inut i mai departe n sudoarea feii sale. Se spune i aceea c feciorul a dat de omul ce-i bga ziua n cas cu trocul, dar aceea fiind c se zice i despre Scui, pe cnd au primit legea lui Christos, venind n ara noastr slbateci i pgni, aceea mnasr-i auzi de la mine dragii moului. C Doamne multe nzdrvnii au mai fcut i ei pn cnd s-au deprins, aa cu ncetul se nelege, cu obiceiuri de oameni de-alde noi, care aveam i pe vremile acelea cas i mas n ara aceasta mnoas, pe care au aprat-o strbunii notri mpotriva roiului de limbi slbatice fr temere de Dumnezeu, ce ca lcustele se npusteau pe ei, au aprat-o cu braele oelite cum sunt i ale noastre, strnepoii lor. M guii pe-o a i v-o spusei aa. Gr . Sima a lui Ioan
- 73 -
- 73 -
7. Povestea omului ce nelegea limba dobitoacelor1 A fost odat, ca niciodat, a fost un om i o muiere. i nelegerea ce ntre ei era, s n-o mai dea Dumnezeu, nici la cine-i vrea tot ru! Se potriveau ca ochiul cu aiul. Hrjoana venea tot din partea muierii, c nu i mai ine gura ctui de ct, iar pricina se vede a fi fost brbatul. A fost adictelea aa, c brbatul acela nc i avea ursita sa, precum i-o are tot omul, i eu i tu. El era ursit, ca s neleag graiul tuturor dobitoacelor din lume, dar s nu poat descoperi nimeni acest lucru, fr cu pierderea vieii. Dobitoacele, cte nu se neleg ele, cte nzdrvnii nu griesc i pun la cale, dac sunt n toane bune! Omul acela bine nelegea i rdea, cnd cei dimprejur n-aveau cuvnt de a rde i era tcut cnd alii fceau foale de rs. Muierea n-avea ochi s-l vad, c-l tia de aa, cum nu mai sunt alii i nu-l putea descoas, de ce nu se poart ca ali botezai. Dar brbatul tcea c trebuia s-i iubeasc viaa i scond ceva din gur pe coarda aceea, se cam mai ducea cu scnduri pe ceea lume. Din ce brbatul nu se da dup pr, din ce muierea i era mai ctrnit. Cnd dormeau, aveau pace i repaos. Odat brbatul era dus la stn dimpreun cu muierea. Mergeau clare pe doi cai. Brbatul era nainte, muierea mai n urm. Cine tie cum se face, c muierea nu se putea ine de brbat. Dar calul de sub brbat striga n a sa limb ctre cellalt: Dar grbete din pas, soule c ne apuc seara!" Calul de sub muiere rspundea: Nu pot frate, c pe cnd voi suntei doi, noi suntem patru!" Se vede c muierea era mpovrat i iapa de-a fta. Brbatul nelegnd bine cele zise de cai n-a putut s nu rd puin.
7. Povestea omului ce nelegea limba dobitoacelor1 A fost odat, ca niciodat, a fost un om i o muiere. i nelegerea ce ntre ei era, s n-o mai dea Dumnezeu, nici la cine-i vrea tot ru! Se potriveau ca ochiul cu aiul. Hrjoana venea tot din partea muierii, c nu i mai ine gura ctui de ct, iar pricina se vede a fi fost brbatul. A fost adictelea aa, c brbatul acela nc i avea ursita sa, precum i-o are tot omul, i eu i tu. El era ursit, ca s neleag graiul tuturor dobitoacelor din lume, dar s nu poat descoperi nimeni acest lucru, fr cu pierderea vieii. Dobitoacele, cte nu se neleg ele, cte nzdrvnii nu griesc i pun la cale, dac sunt n toane bune! Omul acela bine nelegea i rdea, cnd cei dimprejur n-aveau cuvnt de a rde i era tcut cnd alii fceau foale de rs. Muierea n-avea ochi s-l vad, c-l tia de aa, cum nu mai sunt alii i nu-l putea descoas, de ce nu se poart ca ali botezai. Dar brbatul tcea c trebuia s-i iubeasc viaa i scond ceva din gur pe coarda aceea, se cam mai ducea cu scnduri pe ceea lume. Din ce brbatul nu se da dup pr, din ce muierea i era mai ctrnit. Cnd dormeau, aveau pace i repaos. Odat brbatul era dus la stn dimpreun cu muierea. Mergeau clare pe doi cai. Brbatul era nainte, muierea mai n urm. Cine tie cum se face, c muierea nu se putea ine de brbat. Dar calul de sub brbat striga n a sa limb ctre cellalt: Dar grbete din pas, soule c ne apuc seara!" Calul de sub muiere rspundea: Nu pot frate, c pe cnd voi suntei doi, noi suntem patru!" Se vede c muierea era mpovrat i iapa de-a fta. Brbatul nelegnd bine cele zise de cai n-a putut s nu rd puin.
Revista Tribuna Sibiu, Mari n 18/30 decembrie, 1884, pag. 790.

- 74 -
Revista Tribuna Sibiu, Mari n 18/30 decembrie, 1884, pag. 790.

- 74 -
A fost gata o drgu de ceart, cum e treaba ntre brbat i muiere, care ndrznesc unul cu altul. Sosii la stn, brbatul, fiind aproape de sear, i oile toate n staul, se ia printre ele. Voia el s tie, ct sunt de grase; de aceea punea mna pe sina, aici pe oacra, pe breaza, blata, ca ciora, pintenoaga, cucuiata, ciula, uta, blana, pn trecea batr zece din miei, din noatini, din miori, din oi, din berbeci. Ochiul stpnului vede mai bine. ntr-aceea, Griveiu i ceilali duli de la turm, vorbeau, ltrnd n graiul lor cinesc i se nelegeau c ce au de a face, dac va veni lupul! S-l lsm, se sftuiau ei, c dei face pagub, puin se cunoate la stpnul nostru. Frtatul lup mai ncolete cte una, dou i pentru noi. Apoi, atta ni se cuvine i nou Fie-v ruine! le taie vorba btrnul Albeiu. Asta este mulumita voastr, c v-am crescut de cnd erai cei! Cum, nu suntei mulumii cu gleata de zr, ce vi se d?! de acestea gria Albeiu. Peste puin toi cinii erau cu cracii n sus, toi afar de Albeiu cel credincios. Brbatul trebuia s spun de ce a fcut una ca aceea aa era pofta muierii; el ns nu putea, smn nou pentru ceart. Sosii acas se iau din nou la sfad. Brbatul i urse zilele. Bine mi muiere! i-oi spune, dar mai nti doresc s-mi pun la cale cele pentru nmormntare. Stau gata: sicriul, pnza pe obraz, luminua cea de la ieirea sufletului, cea de un stat de om, crucia cu banul pentru vam, prinoase, donie de paos i toate. Cocoul nconjurat de dousprezece gini se urc pe porti, bate din aripi i cnta voios cucurigu!!! Credinciosul Albeiu era n curte i suprat pentru purtarea cocoului griete: Ai tu suflet cnd stpnul se gtete pentru ceea lume i tu ii rost cu cocoul vecinului!
- 75 -
A fost gata o drgu de ceart, cum e treaba ntre brbat i muiere, care ndrznesc unul cu altul. Sosii la stn, brbatul, fiind aproape de sear, i oile toate n staul, se ia printre ele. Voia el s tie, ct sunt de grase; de aceea punea mna pe sina, aici pe oacra, pe breaza, blata, ca ciora, pintenoaga, cucuiata, ciula, uta, blana, pn trecea batr zece din miei, din noatini, din miori, din oi, din berbeci. Ochiul stpnului vede mai bine. ntr-aceea, Griveiu i ceilali duli de la turm, vorbeau, ltrnd n graiul lor cinesc i se nelegeau c ce au de a face, dac va veni lupul! S-l lsm, se sftuiau ei, c dei face pagub, puin se cunoate la stpnul nostru. Frtatul lup mai ncolete cte una, dou i pentru noi. Apoi, atta ni se cuvine i nou Fie-v ruine! le taie vorba btrnul Albeiu. Asta este mulumita voastr, c v-am crescut de cnd erai cei! Cum, nu suntei mulumii cu gleata de zr, ce vi se d?! de acestea gria Albeiu. Peste puin toi cinii erau cu cracii n sus, toi afar de Albeiu cel credincios. Brbatul trebuia s spun de ce a fcut una ca aceea aa era pofta muierii; el ns nu putea, smn nou pentru ceart. Sosii acas se iau din nou la sfad. Brbatul i urse zilele. Bine mi muiere! i-oi spune, dar mai nti doresc s-mi pun la cale cele pentru nmormntare. Stau gata: sicriul, pnza pe obraz, luminua cea de la ieirea sufletului, cea de un stat de om, crucia cu banul pentru vam, prinoase, donie de paos i toate. Cocoul nconjurat de dousprezece gini se urc pe porti, bate din aripi i cnta voios cucurigu!!! Credinciosul Albeiu era n curte i suprat pentru purtarea cocoului griete: Ai tu suflet cnd stpnul se gtete pentru ceea lume i tu ii rost cu cocoul vecinului!
- 75 -
Apoi de! rspunde cocoul. N-are stpnul cap? nu tie el cum sunt muierile? Eu am dousprezece i toate stau chitic, cnd m ncrunt odat ntre ele. Care cuteaz s-i bage ciocul, unde nu i se ade, ea tie ce pete! Pun-se i stpnul s ia un tufan de patru ani la mn. Vina mea, dac nu va fi pace i linite n cas. Rmn ea la furc i rscitor, acelea sunt ale ei, dar s nu-i bage nasul n toate cele, vorba ceea: Spune muierii, de vrei s nu mai scapi de gurile oamenilor! Brbatul auzind nelesul lui Albeiu cu cocoul, cpta minte i de atunci, ba s se ciondromoneasc mai mult. De nu vor fi murit, triesc i azi! Grigorie Sima a lui Ioan
Apoi de! rspunde cocoul. N-are stpnul cap? nu tie el cum sunt muierile? Eu am dousprezece i toate stau chitic, cnd m ncrunt odat ntre ele. Care cuteaz s-i bage ciocul, unde nu i se ade, ea tie ce pete! Pun-se i stpnul s ia un tufan de patru ani la mn. Vina mea, dac nu va fi pace i linite n cas. Rmn ea la furc i rscitor, acelea sunt ale ei, dar s nu-i bage nasul n toate cele, vorba ceea: Spune muierii, de vrei s nu mai scapi de gurile oamenilor! Brbatul auzind nelesul lui Albeiu cu cocoul, cpta minte i de atunci, ba s se ciondromoneasc mai mult. De nu vor fi murit, triesc i azi! Grigorie Sima a lui Ioan
- 76 -
- 76 -
8. Miia-Ioan1 Poveste Ice c-o fost odat un om i o muiere. Roseser ei multe coji mpreun i aveau de toate cele. Numai de copii se plngtuiau, c n-aveau ca-n palm. Se pun ei i se roag lui Dumnezeu ca s le dea copii, se roag i iar se roag, de s te iei de-un gnd. Dup rugciunile acele muierea numai ce vezi c pornete grea. i nu era ea mpovrat ca de-alde altele, ci de abia putea ca s se poarte de aci pn colea, dar de la o vreme nici att. ntr-una din zile, era tocmai Duminic i omul s-a dus la biseric. i dac s-a dus omul la biseric, muierea lui hai la fcut de copii, i tot face i iar face, nct muierile ce s-adunaser, de unde, m rog, s-i poat moi aa strun cum le da via muierea aceea?! A trebuit s vin mai toate din sat la treaba aceea. De la o vreme nu le-a mai ajuns casa i-au fost nevoite s mai scoat din ei i prin tind. Dup ce-i numr se statorete, c sunt ntocmai o mie i unul. Mai mincinos cine nu crede. La cel peste mie i-au pus numele de Miia-Ioan i aa a rmas pn in ziua de azi. Una din vecine, ca nu care cumva s-i fie ru, alearg pn acas i-i spune brbatului, c uite, ceea a fcut atta spuz de copil, tot fecior, unul ca unul, c nu-i ncape casa, curat o mie i unul n capt. Vecinul din parte-i iar n-are ce lucra, fr ine calea omului, pe cnd vine de la biseric i-i spune, c uite in lipsa ta, vorba ceea, i s-a spart cuptorul i muierea te-a druit c-o vracin de copii; nu doi sau trei, ci tocmai o mie i unu. Las c ncotro te uii tot de copii dai, pn i prin tind-s claie pe grmad, dar apoi iptul lor i ia auzul i casa i-o ridic n slav, nct nu-i modru s poat necine2 custa3 cu ei i s nu-i piard minile. Dup ce nelege omul, c muierea lui ce-a stat a lucra pn a fost el dus, de unde m rog s cuteze el a merge acas?!
1 2
8. Miia-Ioan1 Poveste Ice c-o fost odat un om i o muiere. Roseser ei multe coji mpreun i aveau de toate cele. Numai de copii se plngtuiau, c n-aveau ca-n palm. Se pun ei i se roag lui Dumnezeu ca s le dea copii, se roag i iar se roag, de s te iei de-un gnd. Dup rugciunile acele muierea numai ce vezi c pornete grea. i nu era ea mpovrat ca de-alde altele, ci de abia putea ca s se poarte de aci pn colea, dar de la o vreme nici att. ntr-una din zile, era tocmai Duminic i omul s-a dus la biseric. i dac s-a dus omul la biseric, muierea lui hai la fcut de copii, i tot face i iar face, nct muierile ce s-adunaser, de unde, m rog, s-i poat moi aa strun cum le da via muierea aceea?! A trebuit s vin mai toate din sat la treaba aceea. De la o vreme nu le-a mai ajuns casa i-au fost nevoite s mai scoat din ei i prin tind. Dup ce-i numr se statorete, c sunt ntocmai o mie i unul. Mai mincinos cine nu crede. La cel peste mie i-au pus numele de Miia-Ioan i aa a rmas pn in ziua de azi. Una din vecine, ca nu care cumva s-i fie ru, alearg pn acas i-i spune brbatului, c uite, ceea a fcut atta spuz de copil, tot fecior, unul ca unul, c nu-i ncape casa, curat o mie i unul n capt. Vecinul din parte-i iar n-are ce lucra, fr ine calea omului, pe cnd vine de la biseric i-i spune, c uite in lipsa ta, vorba ceea, i s-a spart cuptorul i muierea te-a druit c-o vracin de copii; nu doi sau trei, ci tocmai o mie i unu. Las c ncotro te uii tot de copii dai, pn i prin tind-s claie pe grmad, dar apoi iptul lor i ia auzul i casa i-o ridic n slav, nct nu-i modru s poat necine2 custa3 cu ei i s nu-i piard minile. Dup ce nelege omul, c muierea lui ce-a stat a lucra pn a fost el dus, de unde m rog s cuteze el a merge acas?!
1 2
Revista Tribuna Sibiu, nr. 65, 1888, pag. 257-258; nr.66 pag. 260-261. necine = cineva, careva (Dic. lb. rom. moderne, Editura Academiei, 1958, pag.540). 3 custa = a tri, a vieui (D.L.R., Tom I, Partea a II-a, Bucureti, 1914, pag. 1043
- 77 -
Revista Tribuna Sibiu, nr. 65, 1888, pag. 257-258; nr.66 pag. 260-261. necine = cineva, careva (Dic. lb. rom. moderne, Editura Academiei, 1958, pag.540). 3 custa = a tri, a vieui (D.L.R., Tom I, Partea a II-a, Bucureti, 1914, pag. 1043
- 77 -
M duc ncotro m duc cei doi ochi ce-i am zise el acas ns odat cu capul nu, c-atta puzderie de copii mi scot peri albi ct zici. Muierea i-a fcut, vaz ea ce-a fcut cu ei. Zicnd vorbele acestea se cam mai duce. Muierea din parte-i nu-i pierde rostul. i alpteaz, i grijete cum tie ea mai bine, n sfrit ca muierea ce are o mie i unul de copii. i nu tiu cum se face, dar copii creteau ca din ap: ntr-o zi ca-n dou, n dou ca-n nou i-n nou ca-n nou-zeci-i-nou, de-i era mai mare dragul s-i priveti! Muierea aceea, dei bun la inim, de Miia Ioan nu purta mare grij, fiind c de! el era ntrector, peste umr. Biatul ns cu att mai vrtos cretea i se mputerea vznd cu ochii. Trece ct tece i biei-s toi flci juniani, de te lua groaza cnd i vedeai att de muli i fcui colea ca n tipar. Miia Ioan le fcea vrf, att era de, nu tiu cum s zic ca s nu greesc. ntr-una din zile ce-i vine lui Miia Ioan In minte? Mam! Zice el, d-apoi cum se face c noi n-avem tat cum au alii? Ei! dragul mamei, ai avut voi tat, poate s custe nc, numai c el, ngrozit, c suntei de nu s-a mai pomenit la o cas, a luat lumea-n cap de groaz. Miia Ioan umbl i ncearc i ba s se odihneasc el, pn n-a aflat, c tat-so unde este. i dup ce a aflat, c ce a aflat s vezi tat-so este n cutare dumbrav i triete ca vai de el cu rdcini i el mai tie cu ce, i-a pus n minte s-l aduc ei, fraii acas, c le-a fi cinste. Miia Ioan sciricise chiar i izvorul, la care trgea cela peste zi de-i astmpra setea. La izvorul acela s-au dus ei, fraii, cu toii, nconjurndu-l ct pe colo. i Miia Ioan aduse-se de acas pine i alt legum, pe care le-a pus colea la izvor i apoi s-a pitulat i el dup cum ceilali. Trece ct trece i btrnul lor tat iat c se ivete de undeva. Aflnd el pine i legum s-a mirat grozav, el care nici c mai semna a fptur de om, cu prul lung zburlit, cu barb i musti puternice, cu unghiile mai ca la un vultur, de cugetai c-i alta aia s-a mirat mult, cci el un sfarm de pine n-a vzut de cnd a plecat de acas. Pe cnd tatl i punea gura la cale, feciorii numai ce se ivesc cine ti de unde erau i mi-l mpresoar, de nu era chip s poat el scpa, nici ntr-o parte.
- 78 -
M duc ncotro m duc cei doi ochi ce-i am zise el acas ns odat cu capul nu, c-atta puzderie de copii mi scot peri albi ct zici. Muierea i-a fcut, vaz ea ce-a fcut cu ei. Zicnd vorbele acestea se cam mai duce. Muierea din parte-i nu-i pierde rostul. i alpteaz, i grijete cum tie ea mai bine, n sfrit ca muierea ce are o mie i unul de copii. i nu tiu cum se face, dar copii creteau ca din ap: ntr-o zi ca-n dou, n dou ca-n nou i-n nou ca-n nou-zeci-i-nou, de-i era mai mare dragul s-i priveti! Muierea aceea, dei bun la inim, de Miia Ioan nu purta mare grij, fiind c de! el era ntrector, peste umr. Biatul ns cu att mai vrtos cretea i se mputerea vznd cu ochii. Trece ct tece i biei-s toi flci juniani, de te lua groaza cnd i vedeai att de muli i fcui colea ca n tipar. Miia Ioan le fcea vrf, att era de, nu tiu cum s zic ca s nu greesc. ntr-una din zile ce-i vine lui Miia Ioan In minte? Mam! Zice el, d-apoi cum se face c noi n-avem tat cum au alii? Ei! dragul mamei, ai avut voi tat, poate s custe nc, numai c el, ngrozit, c suntei de nu s-a mai pomenit la o cas, a luat lumea-n cap de groaz. Miia Ioan umbl i ncearc i ba s se odihneasc el, pn n-a aflat, c tat-so unde este. i dup ce a aflat, c ce a aflat s vezi tat-so este n cutare dumbrav i triete ca vai de el cu rdcini i el mai tie cu ce, i-a pus n minte s-l aduc ei, fraii acas, c le-a fi cinste. Miia Ioan sciricise chiar i izvorul, la care trgea cela peste zi de-i astmpra setea. La izvorul acela s-au dus ei, fraii, cu toii, nconjurndu-l ct pe colo. i Miia Ioan aduse-se de acas pine i alt legum, pe care le-a pus colea la izvor i apoi s-a pitulat i el dup cum ceilali. Trece ct trece i btrnul lor tat iat c se ivete de undeva. Aflnd el pine i legum s-a mirat grozav, el care nici c mai semna a fptur de om, cu prul lung zburlit, cu barb i musti puternice, cu unghiile mai ca la un vultur, de cugetai c-i alta aia s-a mirat mult, cci el un sfarm de pine n-a vzut de cnd a plecat de acas. Pe cnd tatl i punea gura la cale, feciorii numai ce se ivesc cine ti de unde erau i mi-l mpresoar, de nu era chip s poat el scpa, nici ntr-o parte.
- 78 -
Se duc ei acas cu toii i, dac se duc, pun pe btrn la cale de se face iar om cum se cade. ntr-una din zile zice Miia Ioan, c ei ar trebui s dea n dra nsuriului, c-ar fi vremea i btrnul s vad i s le capete neveste. Fiindc zisa luia nsuratul de tnr nu stric. Fraii se nvoiesc bucuros. Au fcut dar pe seama btrnului opinci de fer, toiag de oel, i l-au trimis n lumea larg la peite. N-ai s faci vorb, zice Miia Ioan, fr numai aflnd undeva o mie i una de fete n pr, cum suntem i noi, altcum tcerea-i ca mierea, da! aa fel s te pori ttuule! Dup ce-i pune merinde la strai i ncal opincile cele de fier, dup ce i srut nevasta i copiii, ia cela toiagul de oel i la drum copile, ca s-i capei o mie i una de nurori. i se duce el, duce, mult lume mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-i o drag de poveste cum n-a fost i nici nu este, nct i opincile i toiagul erau pe sfrit. Cnd ntr-o zi afl tatl cu o mie i unul de copii pe un pop arnd chiar la Sfintele Pati. i cum printe zice omul nostru cum de te-ai ncumetat s necinsteti o zi nensemnat ca cea de azi, fa sfinit ce te vd a fi? Ei fiule! rspunde popa multe sunt nevoile drepilor i cum e zisa, c tot omul, el tie unde-l doare. Ca s m nelegi mata! Pgn i vame nu sunt i legea sfnt este n ochii mei; am ns att de multe griji, attea nevoi dup capul meu, c s-a dus veste i cntec. La popi, vorba ceea: copii i haine rele, a mea preoteas ns a stat s-i fac de cap, c m-a druit, drgu Doamne, c-o mie i una de fete, tot una ca una, i-acum sunt toate fete n pr cum se zice. Una, dou i sunt de-ajuns ca s-i scoat peri albi dar apoi o aa sumedenie cum e la casa mea, i eu totui s nu-mi pierd rostul? Vai preoteas, dar ce-ai stat s faci?! i-l podidesc pe bietul pop lacrimile i trebuiau s-l podideasc, dac avea el o mie i una de fete de mrit. Acum vd c mi-am aflat omul zice tatl a o mie i unul de copii mi-am aflat omul, dup care-am cutat att de mult de mi s-au ros opincile i toiagul din brnc. C s vezi dumneata printe. Eu am o mie i unul de feciori, tot flci n pr, i sunt trimis de a lor parte ca s le aflu
- 79 -
Se duc ei acas cu toii i, dac se duc, pun pe btrn la cale de se face iar om cum se cade. ntr-una din zile zice Miia Ioan, c ei ar trebui s dea n dra nsuriului, c-ar fi vremea i btrnul s vad i s le capete neveste. Fiindc zisa luia nsuratul de tnr nu stric. Fraii se nvoiesc bucuros. Au fcut dar pe seama btrnului opinci de fer, toiag de oel, i l-au trimis n lumea larg la peite. N-ai s faci vorb, zice Miia Ioan, fr numai aflnd undeva o mie i una de fete n pr, cum suntem i noi, altcum tcerea-i ca mierea, da! aa fel s te pori ttuule! Dup ce-i pune merinde la strai i ncal opincile cele de fier, dup ce i srut nevasta i copiii, ia cela toiagul de oel i la drum copile, ca s-i capei o mie i una de nurori. i se duce el, duce, mult lume mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-i o drag de poveste cum n-a fost i nici nu este, nct i opincile i toiagul erau pe sfrit. Cnd ntr-o zi afl tatl cu o mie i unul de copii pe un pop arnd chiar la Sfintele Pati. i cum printe zice omul nostru cum de te-ai ncumetat s necinsteti o zi nensemnat ca cea de azi, fa sfinit ce te vd a fi? Ei fiule! rspunde popa multe sunt nevoile drepilor i cum e zisa, c tot omul, el tie unde-l doare. Ca s m nelegi mata! Pgn i vame nu sunt i legea sfnt este n ochii mei; am ns att de multe griji, attea nevoi dup capul meu, c s-a dus veste i cntec. La popi, vorba ceea: copii i haine rele, a mea preoteas ns a stat s-i fac de cap, c m-a druit, drgu Doamne, c-o mie i una de fete, tot una ca una, i-acum sunt toate fete n pr cum se zice. Una, dou i sunt de-ajuns ca s-i scoat peri albi dar apoi o aa sumedenie cum e la casa mea, i eu totui s nu-mi pierd rostul? Vai preoteas, dar ce-ai stat s faci?! i-l podidesc pe bietul pop lacrimile i trebuiau s-l podideasc, dac avea el o mie i una de fete de mrit. Acum vd c mi-am aflat omul zice tatl a o mie i unul de copii mi-am aflat omul, dup care-am cutat att de mult de mi s-au ros opincile i toiagul din brnc. C s vezi dumneata printe. Eu am o mie i unul de feciori, tot flci n pr, i sunt trimis de a lor parte ca s le aflu
- 79 -
neveste. Se vede c n urm i n capt o s m pot ntoarce cu veste bun la ai mei. Da! zice popa i le dau bun, bucuros pe toate, ba dac-i nevoie i pe preoteasa pe deasupra, c de muieri la cas mi-i acru sufletul. Dup ce se ntoarce omul nostru acas ncepe a spune, c uite, n cutare loc, la cutare pop el a aflat i le-a peit curat o mie i una de fete. Ei, feciorii n-au dect s mearg dup ele. Bine! zice Miia Ioan voi frailor s v luai dup neveste i s mi-o aducei i pe-a mea. Eu pn atunci voi pune la cale cte ceva, ca s nu zic ele, c uite-au venit la noi ca la o cas pustie. M, furc i gin, tii voi, c nu e bine s-aduc omul de la socrii, n-am s vi-o spun eu. V rog ns cu dinadinsul, ca pornind odat de la casa popii, s inei tot irima drumului vorba Moului cinei eu nevasta sa, a mea a veni ea i dup voi, i s nu v abatei la o parte, nici n dreapta, nici n stnga, c sunt nescari curi prilostite n prile acelea i anume n Cmpul cu florile. Nu care cumva s luai vreo floare, orict v-ar ademeni, c m bgai la nevoie mare. Cu sfatul acela au plecat cei o mie de frai dup neveste, i s-au dus ei, dus, cale lung s le-ajung, zi de var pn-n sear, cnd deodat numai ce ajung ei la popa cela cu o mie i una de fete. Din dou, trei, tinerii se plac, iar popa i preoteasa sta ca pe jratec, c de ce nu le cer mai cu iutele. Dup ce s-au pus toate la cale, cum e rndul la trebi de astea, o iau napoi o mie de perechi i o fat ntrectoare pentru Miia Ioan, ceea ce vznd preoteasa sta s-i ias din piele, iar popa numai el tia ce fericit mai poate el s fie, c-a scpat de-o mie de junghiuri n coate-i erau pn le-avea dup cap. i tinerii nici nu le tiau cum le trece vremea i cum le rmne drumul n urm, c erau ndrgostii foc i rsul i glumele curgeau fuior din gur de la ei. Cnd deodat numai ce se vd n Cmpul cu florile, de care le vorbise Miia Ioan. i era att de minunat cmpul acela i aa drag ochilor, de nu se poate spune. i florile toate erau gritoare, nct, trecnd ei, floarea asta: ia-m i pe mine! ceea: ia-m i pe mine, dar pe mine nu m luai, c-s mai frumoas dect toate?! -zicea o a treia. Tot aa i iar
- 80 -
neveste. Se vede c n urm i n capt o s m pot ntoarce cu veste bun la ai mei. Da! zice popa i le dau bun, bucuros pe toate, ba dac-i nevoie i pe preoteasa pe deasupra, c de muieri la cas mi-i acru sufletul. Dup ce se ntoarce omul nostru acas ncepe a spune, c uite, n cutare loc, la cutare pop el a aflat i le-a peit curat o mie i una de fete. Ei, feciorii n-au dect s mearg dup ele. Bine! zice Miia Ioan voi frailor s v luai dup neveste i s mi-o aducei i pe-a mea. Eu pn atunci voi pune la cale cte ceva, ca s nu zic ele, c uite-au venit la noi ca la o cas pustie. M, furc i gin, tii voi, c nu e bine s-aduc omul de la socrii, n-am s vi-o spun eu. V rog ns cu dinadinsul, ca pornind odat de la casa popii, s inei tot irima drumului vorba Moului cinei eu nevasta sa, a mea a veni ea i dup voi, i s nu v abatei la o parte, nici n dreapta, nici n stnga, c sunt nescari curi prilostite n prile acelea i anume n Cmpul cu florile. Nu care cumva s luai vreo floare, orict v-ar ademeni, c m bgai la nevoie mare. Cu sfatul acela au plecat cei o mie de frai dup neveste, i s-au dus ei, dus, cale lung s le-ajung, zi de var pn-n sear, cnd deodat numai ce ajung ei la popa cela cu o mie i una de fete. Din dou, trei, tinerii se plac, iar popa i preoteasa sta ca pe jratec, c de ce nu le cer mai cu iutele. Dup ce s-au pus toate la cale, cum e rndul la trebi de astea, o iau napoi o mie de perechi i o fat ntrectoare pentru Miia Ioan, ceea ce vznd preoteasa sta s-i ias din piele, iar popa numai el tia ce fericit mai poate el s fie, c-a scpat de-o mie de junghiuri n coate-i erau pn le-avea dup cap. i tinerii nici nu le tiau cum le trece vremea i cum le rmne drumul n urm, c erau ndrgostii foc i rsul i glumele curgeau fuior din gur de la ei. Cnd deodat numai ce se vd n Cmpul cu florile, de care le vorbise Miia Ioan. i era att de minunat cmpul acela i aa drag ochilor, de nu se poate spune. i florile toate erau gritoare, nct, trecnd ei, floarea asta: ia-m i pe mine! ceea: ia-m i pe mine, dar pe mine nu m luai, c-s mai frumoas dect toate?! -zicea o a treia. Tot aa i iar
- 80 -
aa, nct a fost peste poate s nu cad ei n curs de-a valma cum erau. Fiecare inea ca anume el s fie mai mpnat dect altul. Destul ns c numai ce se ivete de undeva o coroab de bab mai proast i mai hd chiar i de ct Mama-pdurii. Cmpul cu florile al ei era i cine rupea una, s fi fost rupt din soare i trebuia s-i cad n gheare. Aha puiorii leicuii, dar voi suntei? Dar Miia Ioan, c de el am poft, unde este? El a rmas acas, rspund fraii, aci e numai fata, ce i-o ducem de nevast. Bine drgu, tu ai s rmi la mine pn a veni brbatul tu, Miia Ioan dup tine, c i eu numai dup el mi-am btut capul. Cu acetialali, nite ncurc lume, ce s fac? Aa s-a i ntmplat. Fraii lui Miia Ioan au avut voie s purcead mai departe dimpreun cu nevestele, iar fata cea ntrectoare a rmas la bab, pn a veni Miia Ioan dup ea. Ajung ei acas i dac ajung spun numaidect, c ce cale-i pe vale. Mi-ai mncat capul! zice Miia Ioan, c din ghearele babei aceleia om pmntean viu nc n-a scpat. De nu m-ar duce dorul, a lsa ca voi s tragei ntr-nsa, aa ns fr de nevast n-am la ce fi bun. Pe lng aceea mil-mi este, vzndu-v aezai odat, s rmn atta flam de nevast de izbelite, ca nite oi ale nimnui. Ce mi-o fi scris aceea s fie! i se ia Miia Ioan la drum i ba s se opreasc el pn ajunge la curile babei aceleia. Bun sositul Miia Ioan! zice baba. Ai s i-o ncrestezi, c de nu-mi vei face tot ce i-oi porunci, aici o s-i rmn ciolanele. i anume! Pe mine diminea, pe cnd se ivesc zorile din dumbrava ceea, tu ai s faci sectur. Lemnele groase le vei pune deoparte crengile de alta, smicelele i mugurii iari la un loc. Apoi n sectur ari i sameni, de aa, ca pe diminea grul s fie secerat, mbltit i mcinat. Pe cnd m voi scula, s am coc cald pe mas; altcum nu-i st capul unde-i st, ci-i st capul la picioare i picioarele la cap.
- 81 -
aa, nct a fost peste poate s nu cad ei n curs de-a valma cum erau. Fiecare inea ca anume el s fie mai mpnat dect altul. Destul ns c numai ce se ivete de undeva o coroab de bab mai proast i mai hd chiar i de ct Mama-pdurii. Cmpul cu florile al ei era i cine rupea una, s fi fost rupt din soare i trebuia s-i cad n gheare. Aha puiorii leicuii, dar voi suntei? Dar Miia Ioan, c de el am poft, unde este? El a rmas acas, rspund fraii, aci e numai fata, ce i-o ducem de nevast. Bine drgu, tu ai s rmi la mine pn a veni brbatul tu, Miia Ioan dup tine, c i eu numai dup el mi-am btut capul. Cu acetialali, nite ncurc lume, ce s fac? Aa s-a i ntmplat. Fraii lui Miia Ioan au avut voie s purcead mai departe dimpreun cu nevestele, iar fata cea ntrectoare a rmas la bab, pn a veni Miia Ioan dup ea. Ajung ei acas i dac ajung spun numaidect, c ce cale-i pe vale. Mi-ai mncat capul! zice Miia Ioan, c din ghearele babei aceleia om pmntean viu nc n-a scpat. De nu m-ar duce dorul, a lsa ca voi s tragei ntr-nsa, aa ns fr de nevast n-am la ce fi bun. Pe lng aceea mil-mi este, vzndu-v aezai odat, s rmn atta flam de nevast de izbelite, ca nite oi ale nimnui. Ce mi-o fi scris aceea s fie! i se ia Miia Ioan la drum i ba s se opreasc el pn ajunge la curile babei aceleia. Bun sositul Miia Ioan! zice baba. Ai s i-o ncrestezi, c de nu-mi vei face tot ce i-oi porunci, aici o s-i rmn ciolanele. i anume! Pe mine diminea, pe cnd se ivesc zorile din dumbrava ceea, tu ai s faci sectur. Lemnele groase le vei pune deoparte crengile de alta, smicelele i mugurii iari la un loc. Apoi n sectur ari i sameni, de aa, ca pe diminea grul s fie secerat, mbltit i mcinat. Pe cnd m voi scula, s am coc cald pe mas; altcum nu-i st capul unde-i st, ci-i st capul la picioare i picioarele la cap.
- 81 -
Acum vede Miia Ioan ce grozav lucru poate s fie lucrul la o bab ca aceea! Amu-i amu Ioane! zice el, pare-mi-se c aici ai s-i lai mselele, c de cnd e lume asta un lucru aa al dracului de tot, cum baba cere de la tine, nu s-a mai auzit!" i frmnt Miia Ioan minile, n fel de chipuri i-i frmnt, dar la nimic nu poate s ias. Ce mi-a fi data! S stau n cretet i tot aa are s fie cum mi-e scris n cartea sorii; tocmai de-aia la ce s m iudesc de-a fitea. Zicnd acestea se ia aa, tllu Tnase prin cele curi i se mir el i se ciudete de ce-i vd ochii, c erau attea minunii, de nu s-a mai pomenit dect numai acolo. Cum trecea el pe lng o pivni aude ceva fonitur i nu se poate rbda ca s nu se uite, c ce poate s mai fie i acolo. Cnd la adic n pivni, un odor de fat, nu cum s fie, fr ca rupt din soare, de s-o sorbi cu lingura. Vznd ea c lui Miia Ioan nu i-s sunt oile toate, l ntreab, c ce are i ce-l roade la inim. Cela spune, c ui cum umbl baba s-i mne capul, adiregndu-l la lucruri ce Han-Ttar i nu poate s le scoa n capt. Aceea nu te supere, zice fata ia biciul acesta i dup ce nsereaz pocnete cu el n toate cele patru pri ale lumii, c-i vin Harapi ci frunz i iarb i ei vor face totul. Se bucura Miia Ioan, foarte se bucura. Mulumete fetei pentru sprijin i zice, c la vreme de nevoie i el i-a sta bun pe ct l-or ajuta puterile. Cum vine seara, ia cela biciul i face dup cum l-a nvat fata. Pe loc mi-s adun la Harapi, de s te ia groaza, chiar Miia Ioan s te cheme. i dac se-adun ei, Harapii aceia, le zice Miia Ioan, s fac peste noapte aa i pe dincolo, cum era adec porunca babei. Se pun Harapii la munc i foc i prjol lucrau, vorba celuia: Sracele mini multe! Dimineaa pe cnd se crpa de ziu lucrul era isprvit gata i baba avea coc cldu pe mas. Mare lucru cu Miia Ioan acesta! cugeta baba dar las numai, c trebuie s aflu eu ac i de cojocul lui.
- 82 -
Acum vede Miia Ioan ce grozav lucru poate s fie lucrul la o bab ca aceea! Amu-i amu Ioane! zice el, pare-mi-se c aici ai s-i lai mselele, c de cnd e lume asta un lucru aa al dracului de tot, cum baba cere de la tine, nu s-a mai auzit!" i frmnt Miia Ioan minile, n fel de chipuri i-i frmnt, dar la nimic nu poate s ias. Ce mi-a fi data! S stau n cretet i tot aa are s fie cum mi-e scris n cartea sorii; tocmai de-aia la ce s m iudesc de-a fitea. Zicnd acestea se ia aa, tllu Tnase prin cele curi i se mir el i se ciudete de ce-i vd ochii, c erau attea minunii, de nu s-a mai pomenit dect numai acolo. Cum trecea el pe lng o pivni aude ceva fonitur i nu se poate rbda ca s nu se uite, c ce poate s mai fie i acolo. Cnd la adic n pivni, un odor de fat, nu cum s fie, fr ca rupt din soare, de s-o sorbi cu lingura. Vznd ea c lui Miia Ioan nu i-s sunt oile toate, l ntreab, c ce are i ce-l roade la inim. Cela spune, c ui cum umbl baba s-i mne capul, adiregndu-l la lucruri ce Han-Ttar i nu poate s le scoa n capt. Aceea nu te supere, zice fata ia biciul acesta i dup ce nsereaz pocnete cu el n toate cele patru pri ale lumii, c-i vin Harapi ci frunz i iarb i ei vor face totul. Se bucura Miia Ioan, foarte se bucura. Mulumete fetei pentru sprijin i zice, c la vreme de nevoie i el i-a sta bun pe ct l-or ajuta puterile. Cum vine seara, ia cela biciul i face dup cum l-a nvat fata. Pe loc mi-s adun la Harapi, de s te ia groaza, chiar Miia Ioan s te cheme. i dac se-adun ei, Harapii aceia, le zice Miia Ioan, s fac peste noapte aa i pe dincolo, cum era adec porunca babei. Se pun Harapii la munc i foc i prjol lucrau, vorba celuia: Sracele mini multe! Dimineaa pe cnd se crpa de ziu lucrul era isprvit gata i baba avea coc cldu pe mas. Mare lucru cu Miia Ioan acesta! cugeta baba dar las numai, c trebuie s aflu eu ac i de cojocul lui.
- 82 -
Te-ai purtat omenete, n-am ce zice, dar ascult numai, c pe mine ce ai s-mi faci; Colul cela de piatr-l vezi. Pe mine diminea s-l izideti i s-l risipeti; n locul lui s pui vie i-n fcutul zilei, struguri copi s-mi aduci din via aceea; altminterea i ascund soarele ca la o vrabie i s-a mntuit apoi i cu fata. Babe de aceste s fi avut cine a scornit vorba, c fr de o bab i o sut de zloi s nu te lai, am ndejde c se stura de lume dalb, i zice Miia Ioan. ncolo toat a lui ndejde era fata. Se duce deci n prile pivniei tiut i-i spune, c uite c baba le mn strun aa, c n urm i n capt tot o s se nfunde, cnd i-a fi lumea mai drag. i lui Miia Ioan lumea drag-i era, c fata-i picase lui tronc la inim, de nu mai tia nici el ce s mai fac cu atta dragoste. Nu te supra deloc! zice fata. Na acum biciul cestlalt, f ca i dinti, c i-or veni ei lucrtori de ajuns. Cumu-i mine n revrsatul zorilor, colul era izbit i risipit i via cum poate s fie mai colibit de struguri, nu i-am visa la noapte. Nici acum n-a putut baba nimic, c nu-i curgea calea, i frmnta ns foarte mult minile, ca s-i pun capul. Anul la mine e de trei zile Ioane, mai ai o zi, numai una singur i apoi i-ai mplinit slujba i poi s te duci dimpreun cu nevasta, de cumva nu vrei s rmi. Pe mine diminea s-mi durezi tu un pod de aram de pn colo. Pe podul acela s fie feluri i feluri de pomi. Unii din ei s dea n mugur, alii s nfloreasc i iari alii s lege. Apoi s mai fie unii cu poamele n prg, alii cu ele coapte, i iari alii cu ele rscoapte, i pe diminea s am din ele pe mas la mine. Apoi s mai fie pe fiecare pom nouzeci i nou de psri, i toat pasrea s cnte n nou zeci i nou de jersuri. De nu vei face nu-i mai st capul unde-i st. Miia Ioan i de ast dat a ieit bine n capt, c fata i-a dat iari un biciu, cu care pocnind n cele patru pri ale lumii s-au adunat atia Harapi de cu zece erau nc mai muli dect frunz i iarb. Acetia pe dimineaa urmtoare au isprvit toate, de mai bine nu se putea cere. Baba era foc i par de mnie, c att pe Miia Ioan ct i pe fat are s-i scape din brnci. Se tot gndea n mintea ei de diavol, ce curse s-i
- 83 -
Te-ai purtat omenete, n-am ce zice, dar ascult numai, c pe mine ce ai s-mi faci; Colul cela de piatr-l vezi. Pe mine diminea s-l izideti i s-l risipeti; n locul lui s pui vie i-n fcutul zilei, struguri copi s-mi aduci din via aceea; altminterea i ascund soarele ca la o vrabie i s-a mntuit apoi i cu fata. Babe de aceste s fi avut cine a scornit vorba, c fr de o bab i o sut de zloi s nu te lai, am ndejde c se stura de lume dalb, i zice Miia Ioan. ncolo toat a lui ndejde era fata. Se duce deci n prile pivniei tiut i-i spune, c uite c baba le mn strun aa, c n urm i n capt tot o s se nfunde, cnd i-a fi lumea mai drag. i lui Miia Ioan lumea drag-i era, c fata-i picase lui tronc la inim, de nu mai tia nici el ce s mai fac cu atta dragoste. Nu te supra deloc! zice fata. Na acum biciul cestlalt, f ca i dinti, c i-or veni ei lucrtori de ajuns. Cumu-i mine n revrsatul zorilor, colul era izbit i risipit i via cum poate s fie mai colibit de struguri, nu i-am visa la noapte. Nici acum n-a putut baba nimic, c nu-i curgea calea, i frmnta ns foarte mult minile, ca s-i pun capul. Anul la mine e de trei zile Ioane, mai ai o zi, numai una singur i apoi i-ai mplinit slujba i poi s te duci dimpreun cu nevasta, de cumva nu vrei s rmi. Pe mine diminea s-mi durezi tu un pod de aram de pn colo. Pe podul acela s fie feluri i feluri de pomi. Unii din ei s dea n mugur, alii s nfloreasc i iari alii s lege. Apoi s mai fie unii cu poamele n prg, alii cu ele coapte, i iari alii cu ele rscoapte, i pe diminea s am din ele pe mas la mine. Apoi s mai fie pe fiecare pom nouzeci i nou de psri, i toat pasrea s cnte n nou zeci i nou de jersuri. De nu vei face nu-i mai st capul unde-i st. Miia Ioan i de ast dat a ieit bine n capt, c fata i-a dat iari un biciu, cu care pocnind n cele patru pri ale lumii s-au adunat atia Harapi de cu zece erau nc mai muli dect frunz i iarb. Acetia pe dimineaa urmtoare au isprvit toate, de mai bine nu se putea cere. Baba era foc i par de mnie, c att pe Miia Ioan ct i pe fat are s-i scape din brnci. Se tot gndea n mintea ei de diavol, ce curse s-i
- 83 -
mai ntind, c doar, doar, i se sfetete. S-i vad sntoi rmai odat cu capul nu voia. n vremea aceasta Miia Ioan i cu fata ce fac, cum se neleg, cum nu, ei vor fi tiind mai bine. Destul c numai destul ce-i iau tlpia, ncotro li se prea drumul mai scurt. Numai trziu n zi vede baba, c nu-i nici fata i nici Miia Ioan. i cum vede ea una ca asta, iute i degrab pornete dup ei pe sluga ce-l avea, ca s-i aduc mori ori vii, cum a putea i el. i se ia sluga la drum i merge, m rog, i merge de-i scprau clciele. Cnd de la o vreme numai s-i ajung. Cum simte fata aa ceva, ndat se dau mbii de cte trei ori peste cap i ea se face pe loc o veche mnstire, iar el un pop btrn cu o carte subsuoar. Bun ziua cinstite printe, dar n-ai vzut? n-ai cunoscut pe doi tineri, o fat i-un fecior, s fi trecut prin prile aceste? Ba am vzut fiule, vzut ntocmai, pe cnd eram pop tnr, vor fi ani muli de-atunci, de nu-i mai in minte. Dac aa merge vorba, apoi m ntorc ctre cas, c tot n-o s-i ajung n veci. Cu vorbele astea sluga face ntocmai pe cum zisese, iar ceia se dau din nou peste cap, se fac ca i mai nainte i pe-aci i-e drumul, aspru ca piperul. Cum nelege baba c prostul de slug n ce chip s-a purtat, pe loc l esl i-i spune, c tocmai biserica i cu popa cela au fost fugarii, s grbeasc deci din nou i s-i aduc cu nepus mas, c de unde nu, e vai! i au! Pn i de micua ce l-a biat. i merge sluga i merge tot ntr-un rsuflu i de la o vreme numai s-i ajung iari. Fata bag de seam, iari se dau mbii de trei ori peste cap i se fac: ea un lan ntins de orz, ce-au fost prins frunte, iar el un copilandru ce-l apra de pasri. Sosete acela i ntreab, nu cumva a vzut trecnd pe-acolo un fecior i o fat? iar biatul, care era nsui Miia Ioan i nu altul, biatul a rspuns, c da, el a vzut aa ceva, pe cnd se semna orzul, pe care-l grijete.
- 84 -
mai ntind, c doar, doar, i se sfetete. S-i vad sntoi rmai odat cu capul nu voia. n vremea aceasta Miia Ioan i cu fata ce fac, cum se neleg, cum nu, ei vor fi tiind mai bine. Destul c numai destul ce-i iau tlpia, ncotro li se prea drumul mai scurt. Numai trziu n zi vede baba, c nu-i nici fata i nici Miia Ioan. i cum vede ea una ca asta, iute i degrab pornete dup ei pe sluga ce-l avea, ca s-i aduc mori ori vii, cum a putea i el. i se ia sluga la drum i merge, m rog, i merge de-i scprau clciele. Cnd de la o vreme numai s-i ajung. Cum simte fata aa ceva, ndat se dau mbii de cte trei ori peste cap i ea se face pe loc o veche mnstire, iar el un pop btrn cu o carte subsuoar. Bun ziua cinstite printe, dar n-ai vzut? n-ai cunoscut pe doi tineri, o fat i-un fecior, s fi trecut prin prile aceste? Ba am vzut fiule, vzut ntocmai, pe cnd eram pop tnr, vor fi ani muli de-atunci, de nu-i mai in minte. Dac aa merge vorba, apoi m ntorc ctre cas, c tot n-o s-i ajung n veci. Cu vorbele astea sluga face ntocmai pe cum zisese, iar ceia se dau din nou peste cap, se fac ca i mai nainte i pe-aci i-e drumul, aspru ca piperul. Cum nelege baba c prostul de slug n ce chip s-a purtat, pe loc l esl i-i spune, c tocmai biserica i cu popa cela au fost fugarii, s grbeasc deci din nou i s-i aduc cu nepus mas, c de unde nu, e vai! i au! Pn i de micua ce l-a biat. i merge sluga i merge tot ntr-un rsuflu i de la o vreme numai s-i ajung iari. Fata bag de seam, iari se dau mbii de trei ori peste cap i se fac: ea un lan ntins de orz, ce-au fost prins frunte, iar el un copilandru ce-l apra de pasri. Sosete acela i ntreab, nu cumva a vzut trecnd pe-acolo un fecior i o fat? iar biatul, care era nsui Miia Ioan i nu altul, biatul a rspuns, c da, el a vzut aa ceva, pe cnd se semna orzul, pe care-l grijete.
- 84 -
Dac-i aa zice sluga nici nu m duc mai departe, ci m ntorc acas; zice i face. C s-a ntors fr leac de isprav, las pe baba s mi i-l canoneasc. Aa mi l-a scrmnat srmanul de s-a trecut de glum, c-a rmas numai vnti i plin de junghiuri, om, neom, din btaia aceea. Apoi plec iari baba cu al ei cap i se duce, m rog, ca vntul i ca gndul, c-o falc-n cer cu una n pmnt, c era mama zmeilor i puteri avea din greu. i dup ce merge ea tocmai ct trebuiete, iat-o c-i adulmec i d din tlpi nc mai hoete. Nu tiu dragoste ce poate s m ard-n spate att de pogan! zice Miia Ioan. Arunc-i ochii ndrt i te ncredineaz, c s-a mntuit cu noi, rspunde fata din a sa parte. Adevrul este c din cer pn n pmnt era numai par de fac, ce ieea din gura babei. Pe loc se dau iari de trei ori peste cap i se fac: unul un lac cu lapte, ct e mai mare i mai adnc, iar cellalt par de foc n mijlocul lacului. Blestem baba i pn i spum face de necaz, dar n-are ncotro! Se pune deci pe sorbite, de scdea lacul vznd cu ochii, cnd ns mai s-ajung para cea de foc, numai ce vezi, c crap i s-alege nimic de toat puterea ei. Aa a fost s fie, se vede c Dumnezeu nu ade, fr tot ncarc i descarc, precum i-e voia i plcerea. Dup ce se fac Miia Ioan i cu fata, precum fusese mai nainte, se ntorc la curile i comorile babei, adun fraii i prinii i unde nu-mi croiesc un osp ca acela, pe un fund de fedele, de s-a mirat toat lumea, din prile acelea. Apoi duc zile dalbe pn-n ziua de azi, de n-or fi murit. M urcai pe-o a i v-o spusei aa. 1887
Dac-i aa zice sluga nici nu m duc mai departe, ci m ntorc acas; zice i face. C s-a ntors fr leac de isprav, las pe baba s mi i-l canoneasc. Aa mi l-a scrmnat srmanul de s-a trecut de glum, c-a rmas numai vnti i plin de junghiuri, om, neom, din btaia aceea. Apoi plec iari baba cu al ei cap i se duce, m rog, ca vntul i ca gndul, c-o falc-n cer cu una n pmnt, c era mama zmeilor i puteri avea din greu. i dup ce merge ea tocmai ct trebuiete, iat-o c-i adulmec i d din tlpi nc mai hoete. Nu tiu dragoste ce poate s m ard-n spate att de pogan! zice Miia Ioan. Arunc-i ochii ndrt i te ncredineaz, c s-a mntuit cu noi, rspunde fata din a sa parte. Adevrul este c din cer pn n pmnt era numai par de fac, ce ieea din gura babei. Pe loc se dau iari de trei ori peste cap i se fac: unul un lac cu lapte, ct e mai mare i mai adnc, iar cellalt par de foc n mijlocul lacului. Blestem baba i pn i spum face de necaz, dar n-are ncotro! Se pune deci pe sorbite, de scdea lacul vznd cu ochii, cnd ns mai s-ajung para cea de foc, numai ce vezi, c crap i s-alege nimic de toat puterea ei. Aa a fost s fie, se vede c Dumnezeu nu ade, fr tot ncarc i descarc, precum i-e voia i plcerea. Dup ce se fac Miia Ioan i cu fata, precum fusese mai nainte, se ntorc la curile i comorile babei, adun fraii i prinii i unde nu-mi croiesc un osp ca acela, pe un fund de fedele, de s-a mirat toat lumea, din prile acelea. Apoi duc zile dalbe pn-n ziua de azi, de n-or fi murit. M urcai pe-o a i v-o spusei aa. 1887
- 85 -
- 85 -
9. Prietenul i pune capul1 Poveste Ci c-o fost odat n rigrad doi prieteni, frai de cruce; amndoi flci cu mustcioar de-abia rsrit, amndoi voinici, i mai pe sus de toate, amndoi putrezi de bogai. Ei i aveau corbiile lor, mai multe la numr, oamenii lor, i ceea ce e capul lucrului la trebile de negustorie, aveau puzderie de bani de se jucau n ei ca n pleav cum se zice. Nici nu era fat frumoas n rigrad i unde se mai pot afla ele fete ca tocmai acolo? Nici nu era fat frumoas, la care s nu i se fi aprins clciele dup cei doi prieteni. i asta era un lucru cu totul firesc. Destul, c unul din ei i leag capul c-o fat de zeu! nici de mprat nu putea s-o taie. Cellalt a rmas tot flcu. i nu tiu cum, i nu tiu de ce, dar dup ce omul odat are cas i mas, nu mai e care-a fost nainte, cu deosebire, dac nevasta-i este drag?! n sfrit se vede, c-aa e nsuratul. Nu-i vorb! De dragi tot dragi i erau cei doi prieteni, numai c ntlnirile lor erau mai mult la rmure ori pe spatele mrii, cci de erau negustori i negustorii multe daraveri au, ei o tiu. ntr-una din zile iat, c vine, la prietenul rmas flcu, o coroab de bab, c s vedei dumneavoastr, pe vremea aceea mai mbtrneau ele i muierile, dar nu ca azi, cnd, vorba aceea: Vrabia tot pui se vinde vine, zic, o coroab de bab la flcu, i-i zice, c-ar fi tiind ea o drgu de fat de s s-ascund toate cte mai sunt. La omul tnr multe poi s-i zici, fr s-l scoi din toanele sale, cnd aude ns de-o fat frumoas, i nc frumoas, nu cum s fie, fr ca rupt din soare, apoi a sfeclit-o de tot. El trebuie s-o vad c de nu nu-i bine! Babe de astea multe lucruri au pus la cale, tii? Cuget tnrul n a sa minte; apoi zice: Apoi de! tii una moa? E o vorb, c nsuratul de tnr nu stric, i drept s-i spun: De cnd prietenul meu, l tii mata, s-a nsurat
1
9. Prietenul i pune capul1 Poveste Ci c-o fost odat n rigrad doi prieteni, frai de cruce; amndoi flci cu mustcioar de-abia rsrit, amndoi voinici, i mai pe sus de toate, amndoi putrezi de bogai. Ei i aveau corbiile lor, mai multe la numr, oamenii lor, i ceea ce e capul lucrului la trebile de negustorie, aveau puzderie de bani de se jucau n ei ca n pleav cum se zice. Nici nu era fat frumoas n rigrad i unde se mai pot afla ele fete ca tocmai acolo? Nici nu era fat frumoas, la care s nu i se fi aprins clciele dup cei doi prieteni. i asta era un lucru cu totul firesc. Destul, c unul din ei i leag capul c-o fat de zeu! nici de mprat nu putea s-o taie. Cellalt a rmas tot flcu. i nu tiu cum, i nu tiu de ce, dar dup ce omul odat are cas i mas, nu mai e care-a fost nainte, cu deosebire, dac nevasta-i este drag?! n sfrit se vede, c-aa e nsuratul. Nu-i vorb! De dragi tot dragi i erau cei doi prieteni, numai c ntlnirile lor erau mai mult la rmure ori pe spatele mrii, cci de erau negustori i negustorii multe daraveri au, ei o tiu. ntr-una din zile iat, c vine, la prietenul rmas flcu, o coroab de bab, c s vedei dumneavoastr, pe vremea aceea mai mbtrneau ele i muierile, dar nu ca azi, cnd, vorba aceea: Vrabia tot pui se vinde vine, zic, o coroab de bab la flcu, i-i zice, c-ar fi tiind ea o drgu de fat de s s-ascund toate cte mai sunt. La omul tnr multe poi s-i zici, fr s-l scoi din toanele sale, cnd aude ns de-o fat frumoas, i nc frumoas, nu cum s fie, fr ca rupt din soare, apoi a sfeclit-o de tot. El trebuie s-o vad c de nu nu-i bine! Babe de astea multe lucruri au pus la cale, tii? Cuget tnrul n a sa minte; apoi zice: Apoi de! tii una moa? E o vorb, c nsuratul de tnr nu stric, i drept s-i spun: De cnd prietenul meu, l tii mata, s-a nsurat
1
Revista Amicul poporului, Sibiu, Clindariul pe anul bisect, 1888, pag.50-60

- 86 -
Revista Amicul poporului, Sibiu, Clindariul pe anul bisect, 1888, pag.50-60

- 86 -
mult mi-am frmntat minile. C s vezi, oricum s fie, tot nu e omul destul de om, pn cnd nu poate zice: M duc acas, c m-a fi ateptnd nevasta, i e bine, cnd omul i dorete casa. Dar iari, s m nsor numai ca s fiu nsurat, nu merge, zu nu! M-am gndit eu. De ai tire despre vre-o fiin femeiasc, cu care de-a dragul s mnnc pine i sare, ei bine, fie! De unde nu, mai slbete-m. M rog numai! tiu o fat. Cum e, cum nu e, vei vedea. Eu nu zic nici alb, nici neagr, dar pereche tot nu-i vei afla, nici s umbli cu opinci de fier. De altcum nu te ndemn de loc, ca s nu-mi bagi de vin; st ns, precum mai zisei, c nici de frumoas, nici de harnic, nici de purtrile ei, nu se afla suflet de om, care s poat zice, c-a mai vzut aa ceva. De altcum da de n-ar fi ea, n cele din urm mulmit. Ftul meu, tim ce-i azi, c vedem, ce-a fi mine, poimine, o tie Dumnezeu. Dar fata aceea unde-i? C-a dori s-o vd. Aci-i n rigrad. De ai voie putem merge numaidect. S! i se duc ei ct se duc, i numai ce intr ntr-un bordei de cas, n care locuia un btrn ceretor plin de neputine. Fata cea frumoas a lui era, i nici c grise baba neadevr, pentru c atta frumusee, ct era pe fata aceea, nici c s-a mai pomenit vreodat. Ft frumos -ar fi fost mndru cu ea. N-am s mai lungesc vorba, c de ce, baba a primit baci de la mbii, ei tinerii, s-au cununat dup lege. Apoi traiu mmuc! ngerii din cer, poate, vor fi ducnd-o mai bine, c de, sunt la masa lui Dumnezeu, care le are de toate, om pmntean, ns, tocmai ca ei nu putea s-o duc, c nu era cu putin. Dar omul, cnd e fericit la vatra sa i mai ales, dac fericit este, c i-a dat Dumnezeu dar din cer, o nevstu mai pe sus dect toate nevestele, dac-i i frumoas i cu minte, i neleapt; dac, este, zic, omul fericit i astfel i stau trebile pe-acas, apoi nu e bine s se prea laude din gur. Asta n-o zic eu dinti. Oamenii sunt cam ai drcuului i nu le prea place, cnd te vd fericit n toate. Au pit-o muli i-or mai pi-o.
mult mi-am frmntat minile. C s vezi, oricum s fie, tot nu e omul destul de om, pn cnd nu poate zice: M duc acas, c m-a fi ateptnd nevasta, i e bine, cnd omul i dorete casa. Dar iari, s m nsor numai ca s fiu nsurat, nu merge, zu nu! M-am gndit eu. De ai tire despre vre-o fiin femeiasc, cu care de-a dragul s mnnc pine i sare, ei bine, fie! De unde nu, mai slbete-m. M rog numai! tiu o fat. Cum e, cum nu e, vei vedea. Eu nu zic nici alb, nici neagr, dar pereche tot nu-i vei afla, nici s umbli cu opinci de fier. De altcum nu te ndemn de loc, ca s nu-mi bagi de vin; st ns, precum mai zisei, c nici de frumoas, nici de harnic, nici de purtrile ei, nu se afla suflet de om, care s poat zice, c-a mai vzut aa ceva. De altcum da de n-ar fi ea, n cele din urm mulmit. Ftul meu, tim ce-i azi, c vedem, ce-a fi mine, poimine, o tie Dumnezeu. Dar fata aceea unde-i? C-a dori s-o vd. Aci-i n rigrad. De ai voie putem merge numaidect. S! i se duc ei ct se duc, i numai ce intr ntr-un bordei de cas, n care locuia un btrn ceretor plin de neputine. Fata cea frumoas a lui era, i nici c grise baba neadevr, pentru c atta frumusee, ct era pe fata aceea, nici c s-a mai pomenit vreodat. Ft frumos -ar fi fost mndru cu ea. N-am s mai lungesc vorba, c de ce, baba a primit baci de la mbii, ei tinerii, s-au cununat dup lege. Apoi traiu mmuc! ngerii din cer, poate, vor fi ducnd-o mai bine, c de, sunt la masa lui Dumnezeu, care le are de toate, om pmntean, ns, tocmai ca ei nu putea s-o duc, c nu era cu putin. Dar omul, cnd e fericit la vatra sa i mai ales, dac fericit este, c i-a dat Dumnezeu dar din cer, o nevstu mai pe sus dect toate nevestele, dac-i i frumoas i cu minte, i neleapt; dac, este, zic, omul fericit i astfel i stau trebile pe-acas, apoi nu e bine s se prea laude din gur. Asta n-o zic eu dinti. Oamenii sunt cam ai drcuului i nu le prea place, cnd te vd fericit n toate. Au pit-o muli i-or mai pi-o.
- 87 -
- 87 -
Tnrul nostru n-avea alt smn de vorb, dect despre nevast-sa. C este aa de frumoas, harnic, neleapt i mai ales, c e att de credincioas, cum nici c s-a mai nscut alta sub soare. La prietenul su i venea nu tiu cum atta laud, de altcum fcut pe dreptul. nsurat fiind i el, nu-i plcea, c sta-i tot laud nevasta. Apoi ce? Zice el ntr-un rnd. Nevast-ta-i muiere ca toate muierile; mai frumoas dect toate, ce-i drept, dar n urm i-n capt, tot numai muiere i ea, vorba ceea: Plete lungi i minte scurt. Altcum nici c se poate. Cela, ba c nu! cesta ba c da! Ba c nu; i-i spune Sarsail, c mai bine nu-mi vine s le zic, de fac prinsoare. Cine-a pierde, are s rspund cu averea i cu capul pe deasupra. Ajunge, dac-mi aduci semn de la nevast-mea i-mi spui, c ce pete sunt la ea pe piept. Ajunge att. Eu de sar mi-oi face coada colac i, sub cuvnt, c am te miri ce trebi grabnice, m voi crbni de-acas. Aa zice prietenul cu nevasta frumoas. Cela, mai nti de toate, se duce la baba ceea, bine tiind el, c baba-i ochiul dracului. i d, el tie ct i ce, -o ctig pe a sa parte. Dup ce nsereaz bine, baba ia un mare ldoi n spinare i udri ctre casa nevestei celei frumoase dimpreun cu cela. Poarta era ncuiat, c brbatul de ast-dat nu era acas. Strig baba, i numai dect i rspunde nevasta dinluntru, c ce poftete. i nevasta aceea era un suflet de om cretinesc i bine-i aducea aminte, c numai babei are de a-i mulumi pentru fericirea n care se afl ea acum. De aceea, cnd baba i-a zis, c are o lad cu puinul ce -a agonisit i ea, i pn de ctre ziu, lipsind de-acas, n-are cui s-o lase n grij, suflet necjit ce este; dac Doamna! O bucuros! Ei Saft! Mergi deschide i ajut la biata btrn, c-i trudit sraca de ea! Iese Safta, deschide poarta i duc ldoiul de-l aeaz tocmai n odaia, unde nevasta dormea. De sine se-nelege, c ncurc lume era n ldoi. Fiind aci vremea culcrii, nevasta se roag lui Dumnezeu ca s-o pzeasc de toate relele, se dezbrac punnd mrgelele cele scumpe de grnat, chiar pe ldoi. i cnd s-a dezbrcat ea, houl din ldoi lua bine
- 88 -
Tnrul nostru n-avea alt smn de vorb, dect despre nevast-sa. C este aa de frumoas, harnic, neleapt i mai ales, c e att de credincioas, cum nici c s-a mai nscut alta sub soare. La prietenul su i venea nu tiu cum atta laud, de altcum fcut pe dreptul. nsurat fiind i el, nu-i plcea, c sta-i tot laud nevasta. Apoi ce? Zice el ntr-un rnd. Nevast-ta-i muiere ca toate muierile; mai frumoas dect toate, ce-i drept, dar n urm i-n capt, tot numai muiere i ea, vorba ceea: Plete lungi i minte scurt. Altcum nici c se poate. Cela, ba c nu! cesta ba c da! Ba c nu; i-i spune Sarsail, c mai bine nu-mi vine s le zic, de fac prinsoare. Cine-a pierde, are s rspund cu averea i cu capul pe deasupra. Ajunge, dac-mi aduci semn de la nevast-mea i-mi spui, c ce pete sunt la ea pe piept. Ajunge att. Eu de sar mi-oi face coada colac i, sub cuvnt, c am te miri ce trebi grabnice, m voi crbni de-acas. Aa zice prietenul cu nevasta frumoas. Cela, mai nti de toate, se duce la baba ceea, bine tiind el, c baba-i ochiul dracului. i d, el tie ct i ce, -o ctig pe a sa parte. Dup ce nsereaz bine, baba ia un mare ldoi n spinare i udri ctre casa nevestei celei frumoase dimpreun cu cela. Poarta era ncuiat, c brbatul de ast-dat nu era acas. Strig baba, i numai dect i rspunde nevasta dinluntru, c ce poftete. i nevasta aceea era un suflet de om cretinesc i bine-i aducea aminte, c numai babei are de a-i mulumi pentru fericirea n care se afl ea acum. De aceea, cnd baba i-a zis, c are o lad cu puinul ce -a agonisit i ea, i pn de ctre ziu, lipsind de-acas, n-are cui s-o lase n grij, suflet necjit ce este; dac Doamna! O bucuros! Ei Saft! Mergi deschide i ajut la biata btrn, c-i trudit sraca de ea! Iese Safta, deschide poarta i duc ldoiul de-l aeaz tocmai n odaia, unde nevasta dormea. De sine se-nelege, c ncurc lume era n ldoi. Fiind aci vremea culcrii, nevasta se roag lui Dumnezeu ca s-o pzeasc de toate relele, se dezbrac punnd mrgelele cele scumpe de grnat, chiar pe ldoi. i cnd s-a dezbrcat ea, houl din ldoi lua bine
- 88 -
seama, c-avea tiat o sprtur ct pumnul n ldoi. Cnd i-a dezbrcat pieptraul cel cusut numai flori i fluturi de aur de cel scump i lamura argintului, nu tiu ce face, c i se aga mna ei dalb de gura cmii i arat un sn ca neaua cea curat, iar pe sn lucea soarele i luna, nct vorba cntecului: S-o vezi bade i s mori! Dup ce se culc, nevoiaul naibii scoate mna prin sprtur i-i c mai pituleaz cele mrgele. De ctre ziu vine baba i-i duce iar ldoiul cu ajutorul Saftei. Trece prnzul mic, vine cel mare; trece -acela i vine amiaza, dar lucru nemaipomenit! Prietenul cu nevasta frumoas nu vine acas la mncare. Mare lucru! Cuget nevasta. Am s merg s vd ce-i cu el. Ast noapte n-a dormit acas, peste zi nc nu s-arat; omul acela are, ce are, trebuie s-l caut la corabie. Gtete nite plcinte, tii, ca nevasta tnr, ce are brbat voinic i-i este drag, aluat puin i ca dulce ct de mult; dup ce le pune ntr-o merindea curat ca fulgul i cusut cu flori, o ia ctre rmul mrii. Brbatul ei ntr-aceea auzise i ce nu trebuia s aud, pentru c era o minciun de cele mai cu coarne. n sfrit vorbele rele uor se cred, cu deosebire, dac sunt despre neveste frumoase. Ei, brbele! frumos i ade; soarele a scptat de amiaz i tu ba s vii acas! Hai de mnc ceva bun, c i-am adus, ti, ce-i place ie! Taci muiere, c m-ai mncat pn dincolo! Eu?? El nu mai zice nimic, iar ea alearg la el n corabie, s-l ntrebe, ce are i ce-l roade la inim. De-abia a pus nevasta piciorul n corabie i brbatul o dezleag de la rm i-i d drumul nctru a bate vntul ntr-acolo s mearg. i brbatul, pe cnd se deprta corabia cu nevasta, ce plngea i se jeluia ca omul ajuns n aa mare nevoie, brbatul, zic, sta pe corabia prietenului su de cruce, se uita i el cu duioas inim dup ea, c era un odor de nevast ca aceea, i-o iubea din toat inima.
- 89 -
seama, c-avea tiat o sprtur ct pumnul n ldoi. Cnd i-a dezbrcat pieptraul cel cusut numai flori i fluturi de aur de cel scump i lamura argintului, nu tiu ce face, c i se aga mna ei dalb de gura cmii i arat un sn ca neaua cea curat, iar pe sn lucea soarele i luna, nct vorba cntecului: S-o vezi bade i s mori! Dup ce se culc, nevoiaul naibii scoate mna prin sprtur i-i c mai pituleaz cele mrgele. De ctre ziu vine baba i-i duce iar ldoiul cu ajutorul Saftei. Trece prnzul mic, vine cel mare; trece -acela i vine amiaza, dar lucru nemaipomenit! Prietenul cu nevasta frumoas nu vine acas la mncare. Mare lucru! Cuget nevasta. Am s merg s vd ce-i cu el. Ast noapte n-a dormit acas, peste zi nc nu s-arat; omul acela are, ce are, trebuie s-l caut la corabie. Gtete nite plcinte, tii, ca nevasta tnr, ce are brbat voinic i-i este drag, aluat puin i ca dulce ct de mult; dup ce le pune ntr-o merindea curat ca fulgul i cusut cu flori, o ia ctre rmul mrii. Brbatul ei ntr-aceea auzise i ce nu trebuia s aud, pentru c era o minciun de cele mai cu coarne. n sfrit vorbele rele uor se cred, cu deosebire, dac sunt despre neveste frumoase. Ei, brbele! frumos i ade; soarele a scptat de amiaz i tu ba s vii acas! Hai de mnc ceva bun, c i-am adus, ti, ce-i place ie! Taci muiere, c m-ai mncat pn dincolo! Eu?? El nu mai zice nimic, iar ea alearg la el n corabie, s-l ntrebe, ce are i ce-l roade la inim. De-abia a pus nevasta piciorul n corabie i brbatul o dezleag de la rm i-i d drumul nctru a bate vntul ntr-acolo s mearg. i brbatul, pe cnd se deprta corabia cu nevasta, ce plngea i se jeluia ca omul ajuns n aa mare nevoie, brbatul, zic, sta pe corabia prietenului su de cruce, se uita i el cu duioas inim dup ea, c era un odor de nevast ca aceea, i-o iubea din toat inima.
- 89 -
De-i fi nevinovat s te crue Dumnezeu, c-am cunoscut n tine un bun suflet de om pn acum, de unde nu, n mare fie-i masul, c la grea nevoie m-ai adus! Astfel griete brbatul i-l podidesc lacrimile ca pe un copil mic. Iar prietenul su rdea n pumni, nici vorb! Rea inim de om. Precum vedei, bine a zis, cine-a zis, c Prietenul i pune capul! Brbatul ei pierznd prinsoarea, a dat celuia i case, i corbii, i bani i tot ce-a avut. Cu capul a rmas, c i cela, n-avea ce, cu dou capuri. Tot ca n ziua de azi, era i pe vremile acelea. Cnd omul nu mai avea nici un modru n lumea asta, se fcea osta mprtesc, i omul nostru nc, osta s-a fcut. Avea el i ceva nvtur, umblase mult i mult a cuprins de ici, de colea, de aceea a fost primit cu brae deschise. Au trecut zile i-au trecut sptmni i nevasta tot pe luciul mrii. Nu vzuse ea zranie de om, fr numai cer i ap i alt nimic. Ruri de lacrimi a vrsat ea n zilele acelea, i s-a rugat att, de nici la o mnstire mai altcum. i ruga ieit din suflet curat strbate cerul -ajunge naintea tronului dumnezeiesc. ntr-o zi vede n zare o alt corabie, ce venea int spre ea. Doamne mulmescu-i, c mai ocrotit! Zice ea. Sosesc ceia, dar ce s vezi? Nu erau oameni de neles, ci hoi de mare, ce fur i jefuie tot, ce le cade n gheare; ei dar n-au venit cu gnduri bune. Firete, c pe corabie multe cele nu se gseau; tot ce era, era nevasta, dar le-a czut tronc la inim, i cu deosebire cpitanului. Dar nu tiu cum se face, c suflnd vntul tare, hoii zresc snul alb al nevestei i pe el soarele i luna strlucind. Nu e o fiin omeneasc, le zice cpitanul n oapt, e zna mrii; fii cu minte biei, c de unde nu, o pim! Spre rmure copii! Strig el ca un leu. Prind flcii vslele cu a le lor mini vnjoase i, ajutai de vnt nc, despic marea -alunec vasul, uor ca sgeata. Nu mult le-au trebuit -au ajuns uscatul. Aci numai dect descarc nevasta i se fac nevzui pn n ziua de azi.
- 90 -
De-i fi nevinovat s te crue Dumnezeu, c-am cunoscut n tine un bun suflet de om pn acum, de unde nu, n mare fie-i masul, c la grea nevoie m-ai adus! Astfel griete brbatul i-l podidesc lacrimile ca pe un copil mic. Iar prietenul su rdea n pumni, nici vorb! Rea inim de om. Precum vedei, bine a zis, cine-a zis, c Prietenul i pune capul! Brbatul ei pierznd prinsoarea, a dat celuia i case, i corbii, i bani i tot ce-a avut. Cu capul a rmas, c i cela, n-avea ce, cu dou capuri. Tot ca n ziua de azi, era i pe vremile acelea. Cnd omul nu mai avea nici un modru n lumea asta, se fcea osta mprtesc, i omul nostru nc, osta s-a fcut. Avea el i ceva nvtur, umblase mult i mult a cuprins de ici, de colea, de aceea a fost primit cu brae deschise. Au trecut zile i-au trecut sptmni i nevasta tot pe luciul mrii. Nu vzuse ea zranie de om, fr numai cer i ap i alt nimic. Ruri de lacrimi a vrsat ea n zilele acelea, i s-a rugat att, de nici la o mnstire mai altcum. i ruga ieit din suflet curat strbate cerul -ajunge naintea tronului dumnezeiesc. ntr-o zi vede n zare o alt corabie, ce venea int spre ea. Doamne mulmescu-i, c mai ocrotit! Zice ea. Sosesc ceia, dar ce s vezi? Nu erau oameni de neles, ci hoi de mare, ce fur i jefuie tot, ce le cade n gheare; ei dar n-au venit cu gnduri bune. Firete, c pe corabie multe cele nu se gseau; tot ce era, era nevasta, dar le-a czut tronc la inim, i cu deosebire cpitanului. Dar nu tiu cum se face, c suflnd vntul tare, hoii zresc snul alb al nevestei i pe el soarele i luna strlucind. Nu e o fiin omeneasc, le zice cpitanul n oapt, e zna mrii; fii cu minte biei, c de unde nu, o pim! Spre rmure copii! Strig el ca un leu. Prind flcii vslele cu a le lor mini vnjoase i, ajutai de vnt nc, despic marea -alunec vasul, uor ca sgeata. Nu mult le-au trebuit -au ajuns uscatul. Aci numai dect descarc nevasta i se fac nevzui pn n ziua de azi.
- 90 -
Iar aceasta i face trei cruci i se ia nctru o duc ochii. i s-a dus, dus, mult lume mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-i o drag de poveste, cum n-a fost i nici c este; ntr-un trziu ajunge la nite curi mprteti, unde a i intrat n slujb. -avea mpratul acela de fecior, om nu tuf, i feciorul era de nsurat. Erau n prile acelea crai i mprai de toat mna, aveau ei i fete n pr, de-i fugea ochii pe ele, i ardeau toate dup feciorul de mprat. Dar ce folos? La feciorul de mprat, moarte-i trebuia, dar nevast numai i numai cea ntrat la ei n slujb. Toat truda mpratului btrn de a-l trage n alt gazd, a rmas iaca-aa vorbe goale. Cnd e vorba de pornirile inimii, Dumnezeu poate, c trebuie s poat, de-al de noi ns, crm ap cu ciurul. S-a fcut un osp de s te tot miri i dezmiri. Cnd a neles mpratul, c uite, pe pieptul nor-sa lucete soarele i luna, s-a dumerit de tot. Ba-i era drag de s-o bage n sn! Da-i cinstea curtenii, o iubea mpria toat, ba-i mersese vestea peste nou mri i nou ri de frumoas, de harnic i de neleapt. Cnd deodat numai ce se ncinge un rzboi pe moarte, pe via. La nite crai vecini, te miri de ce le-a srit andra, i se ridic mi, ct frunz i iarb n contra mpratului. Acesta era c-un picior n groap, sapa i lopata, aceea o mai atepta i el, c -a trit traiul i -a mncat mlaiul; de lupt, de mult trecuse alba dealul! Toat treaba era feciorul. Acesta-i srut nevasta, i plec n fruntea unei cete de ostai tot unul ca unul. Bate feciorul de mprat pe ceia de tot puzderii i face. Ba intr chiar n ara lor i-i face mendrele cumu-i place lui. ntr-aceea nevasta lui face doi ngeri de copii, c altcum nu le poi zice, prul lor fir de aur, pe frunte stele lucitoare, iar n mini mere de aur. Minunate lucruri pe vremile acelea! dragii moului. Btrnul n-are ce lucra, fr hai s dea de tire la fecior, ca uite cu ce nepoei l-a druit noru-sa! Se pune i scrie toate din fir n pr, i dup ce face scrisoarea, o d la un ordinan s-o duc. Ordinanul acela era o gur spart. Pe cale, pe cine nu ntlnea acela nu afla, c el n ce trebi alearg. ntre alii i-a scos lucrul cel ru n cale i pe brbatul cel dinti
- 91 -
Iar aceasta i face trei cruci i se ia nctru o duc ochii. i s-a dus, dus, mult lume mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-i o drag de poveste, cum n-a fost i nici c este; ntr-un trziu ajunge la nite curi mprteti, unde a i intrat n slujb. -avea mpratul acela de fecior, om nu tuf, i feciorul era de nsurat. Erau n prile acelea crai i mprai de toat mna, aveau ei i fete n pr, de-i fugea ochii pe ele, i ardeau toate dup feciorul de mprat. Dar ce folos? La feciorul de mprat, moarte-i trebuia, dar nevast numai i numai cea ntrat la ei n slujb. Toat truda mpratului btrn de a-l trage n alt gazd, a rmas iaca-aa vorbe goale. Cnd e vorba de pornirile inimii, Dumnezeu poate, c trebuie s poat, de-al de noi ns, crm ap cu ciurul. S-a fcut un osp de s te tot miri i dezmiri. Cnd a neles mpratul, c uite, pe pieptul nor-sa lucete soarele i luna, s-a dumerit de tot. Ba-i era drag de s-o bage n sn! Da-i cinstea curtenii, o iubea mpria toat, ba-i mersese vestea peste nou mri i nou ri de frumoas, de harnic i de neleapt. Cnd deodat numai ce se ncinge un rzboi pe moarte, pe via. La nite crai vecini, te miri de ce le-a srit andra, i se ridic mi, ct frunz i iarb n contra mpratului. Acesta era c-un picior n groap, sapa i lopata, aceea o mai atepta i el, c -a trit traiul i -a mncat mlaiul; de lupt, de mult trecuse alba dealul! Toat treaba era feciorul. Acesta-i srut nevasta, i plec n fruntea unei cete de ostai tot unul ca unul. Bate feciorul de mprat pe ceia de tot puzderii i face. Ba intr chiar n ara lor i-i face mendrele cumu-i place lui. ntr-aceea nevasta lui face doi ngeri de copii, c altcum nu le poi zice, prul lor fir de aur, pe frunte stele lucitoare, iar n mini mere de aur. Minunate lucruri pe vremile acelea! dragii moului. Btrnul n-are ce lucra, fr hai s dea de tire la fecior, ca uite cu ce nepoei l-a druit noru-sa! Se pune i scrie toate din fir n pr, i dup ce face scrisoarea, o d la un ordinan s-o duc. Ordinanul acela era o gur spart. Pe cale, pe cine nu ntlnea acela nu afla, c el n ce trebi alearg. ntre alii i-a scos lucrul cel ru n cale i pe brbatul cel dinti
- 91 -
al nevestei, cci acum era osta i el. Acesta pricepea ndat, c ce cale-i pe vale i vede, c noroc a avut, dar n-a avut minte. Ia cu vorba pe ordinan i la un popas ca mai pituleaz scrisoarea de unde era pus, iar n locul ei pune alta de mna ei fcut. Aici scris era, c nevasta a dat via la doi cei i c e vrednic de toat urgia lumii. Cnd citete feciorul de mprat un lucru ca acela, fiori reci l trec din cretet pn n tlpi. El singur nu tia ce s fac. Rspunde totui la tat-su, c la nevast, deocamdat s-i dea bun pace, c acuma e buiguit de cap, l-au prsit toate minile, i nu tie nici el, ce s mai zic. D scrisoarea la ordinan i-i d drumul. Dar cela iar i-a inut calea, iar l-a momit cu vorbe i i-a schimbat cartea. Aici scris era iari, c la nevast numai dect s-i taie minile de prin coate, s-i lege copii n spate i s-i dea drumul; cci altcum, venind el, are s fac o minune de are s se mire lumea i ara. Mir-s, ciudete-se btrnul mprat i nu putea s-i dea seama, c ce fel de nbdi i-a apucat feciorul! Afl i nevasta i se ntristeaz ru de tot. se roag ns ea nsi s-i taie minile i s-i dea drumul, cci, pn una alta, rmne batr cu o scnteie de via. Face btrnul ntocmai pe tocmai, cum st scris negru pe alb, n carte. Se duce nevasta i se duce, duce, trei zile de-a rndul i numai ce ajunge ntr-un codru uitat de toat lumea. Las c era amrt pentru cele mini cioampe, jalea i necazul ei ns, c nu poate lua jos copilaii s sug, c-i crap pieptul i bieii de ei ip de s le chiar plngi de mil. Numai Dumnezeu putea s tie inima ei. i chiar lui Dumnezeu nsui i-a fost mil, -a lsat s fie acolea pe loc nite case frumoase, ca la ales crai. Intr nevasta n ele i caut n toate prile dup stpn dar stpn nicieri. Pe una din mese, afl o scrisoare i dnd s citeasc, vede, c acele case sunt un dar dumnezeiesc, pentru care nu putea s-i mulumeasc ndeajuns. Caut ea n toate prile i n grajd afl un murg, curat leu, paraleu de s ntreci pasrea. Pe cal scrisoare era, i-n ea sta scris, c ea s-i bage minile n fntna din mijlocul curii, c-i vor crete pe loc. Aa a i fost.
al nevestei, cci acum era osta i el. Acesta pricepea ndat, c ce cale-i pe vale i vede, c noroc a avut, dar n-a avut minte. Ia cu vorba pe ordinan i la un popas ca mai pituleaz scrisoarea de unde era pus, iar n locul ei pune alta de mna ei fcut. Aici scris era, c nevasta a dat via la doi cei i c e vrednic de toat urgia lumii. Cnd citete feciorul de mprat un lucru ca acela, fiori reci l trec din cretet pn n tlpi. El singur nu tia ce s fac. Rspunde totui la tat-su, c la nevast, deocamdat s-i dea bun pace, c acuma e buiguit de cap, l-au prsit toate minile, i nu tie nici el, ce s mai zic. D scrisoarea la ordinan i-i d drumul. Dar cela iar i-a inut calea, iar l-a momit cu vorbe i i-a schimbat cartea. Aici scris era iari, c la nevast numai dect s-i taie minile de prin coate, s-i lege copii n spate i s-i dea drumul; cci altcum, venind el, are s fac o minune de are s se mire lumea i ara. Mir-s, ciudete-se btrnul mprat i nu putea s-i dea seama, c ce fel de nbdi i-a apucat feciorul! Afl i nevasta i se ntristeaz ru de tot. se roag ns ea nsi s-i taie minile i s-i dea drumul, cci, pn una alta, rmne batr cu o scnteie de via. Face btrnul ntocmai pe tocmai, cum st scris negru pe alb, n carte. Se duce nevasta i se duce, duce, trei zile de-a rndul i numai ce ajunge ntr-un codru uitat de toat lumea. Las c era amrt pentru cele mini cioampe, jalea i necazul ei ns, c nu poate lua jos copilaii s sug, c-i crap pieptul i bieii de ei ip de s le chiar plngi de mil. Numai Dumnezeu putea s tie inima ei. i chiar lui Dumnezeu nsui i-a fost mil, -a lsat s fie acolea pe loc nite case frumoase, ca la ales crai. Intr nevasta n ele i caut n toate prile dup stpn dar stpn nicieri. Pe una din mese, afl o scrisoare i dnd s citeasc, vede, c acele case sunt un dar dumnezeiesc, pentru care nu putea s-i mulumeasc ndeajuns. Caut ea n toate prile i n grajd afl un murg, curat leu, paraleu de s ntreci pasrea. Pe cal scrisoare era, i-n ea sta scris, c ea s-i bage minile n fntna din mijlocul curii, c-i vor crete pe loc. Aa a i fost.
- 92 -
- 92 -
Darul lui Dumnezeu, dragii moului, cnd st s te-ajung apoi s te ii, c-i vin toate strun; dar iari; Ajunge degetul lui cel mic, ca s fi btut din cer pn n pmnt. ntr-aceea sosete feciorul de mprat de la rzboi i vd c un om fr suflet le-a spart casa. Mai nti de toate ordinanul a mncat o papar, de nici tu Sn-Petru, cnd i-a venit pofta s mie la cimpoieriu peste noapte, nici el! Apoi se ia feciorul de mprat n lume s-i caut nevasta i copiii. i s-a dus el dus, pn ce-a ajuns n cel codru. Fiind sear, trage la casa ce-i era ndemn, i se roag ca s se poat odihni peste noapte. Doamna casei era o nevast tnr, i dect a lui mai frumoas nc. Lui aa i se prea, c de cunoscut nici vorb! Dup ce se plngtuiete el de-ajuns, dup ce-i blestem ceasul n care a plecat la rzboi, c mai bine s fi prdat ei, dumanii, ara toat, numai nevasta s-i fie rmas, cu un cuvnt, dup ce se jeluiete ct tie el, ea i desface snul i-i arat lucind soarele i luna! Mai arat-i ea i copilaii ce dormeau dui, n alt odaie, cu stelele lucitoare pe frunte i cu merele de aur n mini. Apoi s fi vzut bucurie?! Dup ce s-au ntors la btrnul, acesta de voios ce era, i-a aezat pe ei n scaunul domniei i ca domnitori noi, au fcut o petrecere, de s-a veselit toat lumea din ara aceea. De n-or fi murit i azi triesc. Grigorie Sima a lui Ioan
Darul lui Dumnezeu, dragii moului, cnd st s te-ajung apoi s te ii, c-i vin toate strun; dar iari; Ajunge degetul lui cel mic, ca s fi btut din cer pn n pmnt. ntr-aceea sosete feciorul de mprat de la rzboi i vd c un om fr suflet le-a spart casa. Mai nti de toate ordinanul a mncat o papar, de nici tu Sn-Petru, cnd i-a venit pofta s mie la cimpoieriu peste noapte, nici el! Apoi se ia feciorul de mprat n lume s-i caut nevasta i copiii. i s-a dus el dus, pn ce-a ajuns n cel codru. Fiind sear, trage la casa ce-i era ndemn, i se roag ca s se poat odihni peste noapte. Doamna casei era o nevast tnr, i dect a lui mai frumoas nc. Lui aa i se prea, c de cunoscut nici vorb! Dup ce se plngtuiete el de-ajuns, dup ce-i blestem ceasul n care a plecat la rzboi, c mai bine s fi prdat ei, dumanii, ara toat, numai nevasta s-i fie rmas, cu un cuvnt, dup ce se jeluiete ct tie el, ea i desface snul i-i arat lucind soarele i luna! Mai arat-i ea i copilaii ce dormeau dui, n alt odaie, cu stelele lucitoare pe frunte i cu merele de aur n mini. Apoi s fi vzut bucurie?! Dup ce s-au ntors la btrnul, acesta de voios ce era, i-a aezat pe ei n scaunul domniei i ca domnitori noi, au fcut o petrecere, de s-a veselit toat lumea din ara aceea. De n-or fi murit i azi triesc. Grigorie Sima a lui Ioan
- 93 -
- 93 -
10. Petru Voinicul 1 Poveste A fost odat, ca niciodat, un om i-o muiere prlii de sraci, nct sta s saie-n ap. Sufletul din oase, un bordei hrbuit sprijinit de patru api btui n pmnt i-un copila cu numele Petre, att aveau numai n lumea asta. i fiind c aa le-a fost dat, ca srcia s se in de ei ca scaiul de oaie, ba s-i poat da nainte odat cu capul. Peste zi cnd prinii erau la lucru, lui Petre ba s-i poat da ei mai mult, dect dou roajbe de parale; vaz el cum a putut custa, c ei, mai mult nu pot! Aa-feliu inut, Petre tia mai toate zilele, c ce lucru mai poate s fie, i foamea aceea, despre care btrnii ne spun; da! Avea Petre cunotine ntinse despre foamete, cci cu cele dou parale numai, umbla rupt de foame de-i pocneau urechile i-i chioria pntecele ca la un lup hmesit, ce numai se leagn umblnd. Dar nu-i tot cum cuget omul, ci cum d Domnul! Petre, dei crescut mai tot cu rbdri prjite din mila cinstitei neaveri gtite, cretea, m rog, se mputerea vznd cu ochii de-i era mai mare dragul s-l priveti. Nu se gsea copil s-l taie n satul mpratului de Rou, unde se nscuse, nu nici unul; tocmai de aceia i-au nscocit numele de Petre-Voinicul i aa a rmas pn n ziua de azi i va rmnea, ct a fi mlaiul n ar. ntr-o zi copii satului, la joc fiind adunai, cum i de unde, nu se tie, destul, c afl un puiu de arpe. i, dac afl ei pe puiuul de arpe, se pun pe el cu ciomege, cu pietre c pe-aci s-l struceasc, numai c mic s fi mai dat. Lui Petre-Voinicul, se-nelege, c era de fa i el, i se face oarecum mil. V dau cele dou parale, ce le am pe ziua de azi, nu stropii arpele, ci mai bucuros dai-mi-l mie! zice el.
1
10. Petru Voinicul 1 Poveste A fost odat, ca niciodat, un om i-o muiere prlii de sraci, nct sta s saie-n ap. Sufletul din oase, un bordei hrbuit sprijinit de patru api btui n pmnt i-un copila cu numele Petre, att aveau numai n lumea asta. i fiind c aa le-a fost dat, ca srcia s se in de ei ca scaiul de oaie, ba s-i poat da nainte odat cu capul. Peste zi cnd prinii erau la lucru, lui Petre ba s-i poat da ei mai mult, dect dou roajbe de parale; vaz el cum a putut custa, c ei, mai mult nu pot! Aa-feliu inut, Petre tia mai toate zilele, c ce lucru mai poate s fie, i foamea aceea, despre care btrnii ne spun; da! Avea Petre cunotine ntinse despre foamete, cci cu cele dou parale numai, umbla rupt de foame de-i pocneau urechile i-i chioria pntecele ca la un lup hmesit, ce numai se leagn umblnd. Dar nu-i tot cum cuget omul, ci cum d Domnul! Petre, dei crescut mai tot cu rbdri prjite din mila cinstitei neaveri gtite, cretea, m rog, se mputerea vznd cu ochii de-i era mai mare dragul s-l priveti. Nu se gsea copil s-l taie n satul mpratului de Rou, unde se nscuse, nu nici unul; tocmai de aceia i-au nscocit numele de Petre-Voinicul i aa a rmas pn n ziua de azi i va rmnea, ct a fi mlaiul n ar. ntr-o zi copii satului, la joc fiind adunai, cum i de unde, nu se tie, destul, c afl un puiu de arpe. i, dac afl ei pe puiuul de arpe, se pun pe el cu ciomege, cu pietre c pe-aci s-l struceasc, numai c mic s fi mai dat. Lui Petre-Voinicul, se-nelege, c era de fa i el, i se face oarecum mil. V dau cele dou parale, ce le am pe ziua de azi, nu stropii arpele, ci mai bucuros dai-mi-l mie! zice el.
1
Revista Amicul poporului Sibiu, 1889, pag. 45-57.

- 94 -
Revista Amicul poporului Sibiu, 1889, pag. 45-57.

- 94 -
Paralele vorbesc, rspund bieii; al tu s fie. Ia Petre puiul cel de arpe i-l duce acas, la bordei, unde i face culcu moale dup cuptor i-l pune s ad acolo. Bun suflet de om ai Petre! zice puiul cel de arpe, n-am s uit de tine nici cnd, c de la mare nevoie m-ai scos. Griji numai s nu m omoare foamea, c ru nu i-a prea, nu, niciodat. Cnd colea seara, vin i prinii lui Petre-Voinicul de la lucru, de unde dui fur. S vedei cum l-au splat! Numai ce s-i scuture cojocul, de s-l usture pielea. C tu risipeti cele dou parale pe nimica ceea, c aduci n cas, ce s-a pomenit a fi mai prost sub soare i mai urt, c ne scoi din bordei cu jigri, cum e i puiuul cel de arpe, c una c alta, cte-n lun i-n soare, toate i le plezneau n fa, de s te ia de un gnd nu altceva. D-apoi, c dragi prinii mei, nu m cihii atta, c mi-a pit mintea i mie. S nu v fie cu suprare, dar cnd m vd singur ct e ziulica de mare, cnd nu dau cu ochii de nici o jigranie, nici n bordei, nici afar n ograd, mi vine parc s m prpdesc de urt, c vntul i nc uiera tot a pustiu i srcie. Am cugetat n mintea mea c, cu puiuul cel de arpe are s-mi treac vremea mai la modru, pn cnd mi-a trece. Apoi s fie de data asta i voia ta, mai mult ns nu care cumva s te ncumei, c dai de-o strai de draci! N-a trecut dou, pn-n trei zile i Petre-Voinicul iar aduce acas, de data asta un mu. La puiul cel de m, f-i Petre culcu ngrdit, sub vatr, c de unde nu m nha, ct zici! l sftuiete arpele. Aa i face el. Acum triau trei guri din cele dou parale, c cu ai si a scos-o Petre i de ast dat la cale; dar trai ca acela s nu aib, vorba ceea, nici puiul cel de arpe. Mai trece dou, mult trei zile i Petre al nostru mai cumpr de la biei un celu tot cu dou parale. i pe acesta l duce acas i-l pune la un loc potrivit, ca jigrniile nu cumva s se ncaiere, n lipsa lui.
- 95 -
Paralele vorbesc, rspund bieii; al tu s fie. Ia Petre puiul cel de arpe i-l duce acas, la bordei, unde i face culcu moale dup cuptor i-l pune s ad acolo. Bun suflet de om ai Petre! zice puiul cel de arpe, n-am s uit de tine nici cnd, c de la mare nevoie m-ai scos. Griji numai s nu m omoare foamea, c ru nu i-a prea, nu, niciodat. Cnd colea seara, vin i prinii lui Petre-Voinicul de la lucru, de unde dui fur. S vedei cum l-au splat! Numai ce s-i scuture cojocul, de s-l usture pielea. C tu risipeti cele dou parale pe nimica ceea, c aduci n cas, ce s-a pomenit a fi mai prost sub soare i mai urt, c ne scoi din bordei cu jigri, cum e i puiuul cel de arpe, c una c alta, cte-n lun i-n soare, toate i le plezneau n fa, de s te ia de un gnd nu altceva. D-apoi, c dragi prinii mei, nu m cihii atta, c mi-a pit mintea i mie. S nu v fie cu suprare, dar cnd m vd singur ct e ziulica de mare, cnd nu dau cu ochii de nici o jigranie, nici n bordei, nici afar n ograd, mi vine parc s m prpdesc de urt, c vntul i nc uiera tot a pustiu i srcie. Am cugetat n mintea mea c, cu puiuul cel de arpe are s-mi treac vremea mai la modru, pn cnd mi-a trece. Apoi s fie de data asta i voia ta, mai mult ns nu care cumva s te ncumei, c dai de-o strai de draci! N-a trecut dou, pn-n trei zile i Petre-Voinicul iar aduce acas, de data asta un mu. La puiul cel de m, f-i Petre culcu ngrdit, sub vatr, c de unde nu m nha, ct zici! l sftuiete arpele. Aa i face el. Acum triau trei guri din cele dou parale, c cu ai si a scos-o Petre i de ast dat la cale; dar trai ca acela s nu aib, vorba ceea, nici puiul cel de arpe. Mai trece dou, mult trei zile i Petre al nostru mai cumpr de la biei un celu tot cu dou parale. i pe acesta l duce acas i-l pune la un loc potrivit, ca jigrniile nu cumva s se ncaiere, n lipsa lui.
- 95 -
Fiindc i de ast dat a tiut s mblnzeasc mnia prinilor a rmas ca s duc lume dalb patru guri la dou parale. Unde unul n-are cu ce-i pune gura la cale, rabd uor orici ini s fie. n cele din urm nu traiul alege ci felul. Dac e de neam de aa, apoi s-l in tot cu plcinte i verze umplute i-i vezi prin urechi de gras ce este; altul cu cir i lapte acru se face cum e mutul mai voinic. Trece ct trece i jigrniile lui Petre-Voinicul se fac toate mari. Puiul cel de arpe era acum ca piciorul de gros i numai i sclipea pielea pe el; puiul de m era ca un miel, iar celul se fcuse un dulu zdravn, de s nu-i pese nici de lup; Petre un flcu, de s-l tot priveti. tii tu Petre i stpne, c cine-s eu? zice arpele ntr-una din zile. De unde!? Eu sunt puiul i urmaul n scaun la mpratul erpilor. Ai s m duci la tat-meu acas, c i-a rsplti de i fi bun cte zile vei avea. M-a ajuns dorul. Vezi de capt un car cu boi i-o bute ca s mergem, de merinde i nutre s nu pori grij. Avea Petre-Voinicul un unchi n stare bun, la acela-i avea toat ndejdea. Era ns tot cu inima ndoit, fiindc bine tia el c prietenul omului la vreme de nevoie e pungulia i sacul cu mlaiul i spia neamului uor se pierde, cnd lumea te tie srac lipit, nct nu rmne de ct a aptea zam din chisli. Ce-a fi s fie! i zice Petre-Voinicul i se ia la unchiul su acela. M-a ruga de dumneata, unchiule i om de omenie, s-mi dai pe-o zi, pe dou un car cu doi bouleni i-o bute, c-a avea o treab de negustorie pn la un loc. De mi-a fi scris, ca s am zile cu pcate, te miri cu ce-i voi rsplti! Acum mi placi nepoate, zu mi placi! Cine mic tot mai pic, cine ade, coada-i cade, vorba ceea, i eu nu doresc, dect s te vd nstrit i pe tine, aa s triesc. Cnd ai voie, n-ai dect s vii, numai pagub s nu-mi faci. Cumu-i mine diminea Petre-Voinicul era la drum ncotro l ndreptase arpele, ce se pitulase n bute.
- 96 -
Fiindc i de ast dat a tiut s mblnzeasc mnia prinilor a rmas ca s duc lume dalb patru guri la dou parale. Unde unul n-are cu ce-i pune gura la cale, rabd uor orici ini s fie. n cele din urm nu traiul alege ci felul. Dac e de neam de aa, apoi s-l in tot cu plcinte i verze umplute i-i vezi prin urechi de gras ce este; altul cu cir i lapte acru se face cum e mutul mai voinic. Trece ct trece i jigrniile lui Petre-Voinicul se fac toate mari. Puiul cel de arpe era acum ca piciorul de gros i numai i sclipea pielea pe el; puiul de m era ca un miel, iar celul se fcuse un dulu zdravn, de s nu-i pese nici de lup; Petre un flcu, de s-l tot priveti. tii tu Petre i stpne, c cine-s eu? zice arpele ntr-una din zile. De unde!? Eu sunt puiul i urmaul n scaun la mpratul erpilor. Ai s m duci la tat-meu acas, c i-a rsplti de i fi bun cte zile vei avea. M-a ajuns dorul. Vezi de capt un car cu boi i-o bute ca s mergem, de merinde i nutre s nu pori grij. Avea Petre-Voinicul un unchi n stare bun, la acela-i avea toat ndejdea. Era ns tot cu inima ndoit, fiindc bine tia el c prietenul omului la vreme de nevoie e pungulia i sacul cu mlaiul i spia neamului uor se pierde, cnd lumea te tie srac lipit, nct nu rmne de ct a aptea zam din chisli. Ce-a fi s fie! i zice Petre-Voinicul i se ia la unchiul su acela. M-a ruga de dumneata, unchiule i om de omenie, s-mi dai pe-o zi, pe dou un car cu doi bouleni i-o bute, c-a avea o treab de negustorie pn la un loc. De mi-a fi scris, ca s am zile cu pcate, te miri cu ce-i voi rsplti! Acum mi placi nepoate, zu mi placi! Cine mic tot mai pic, cine ade, coada-i cade, vorba ceea, i eu nu doresc, dect s te vd nstrit i pe tine, aa s triesc. Cnd ai voie, n-ai dect s vii, numai pagub s nu-mi faci. Cumu-i mine diminea Petre-Voinicul era la drum ncotro l ndreptase arpele, ce se pitulase n bute.
- 96 -
Cnd i-a fi foame, Petre, fie ie, fie la boi, n-ai dect s-mi spui, mai departe, treaba mea este. Unde simea Petre c-l roade la baierele inimii ori vedea, c boii din jug ncep a mlci, pe loc spunea la arpe, iar acesta vrjea acolea n drum, livad cu iarb moale cum e colia i cu trifoi nflorit numai ciucuri, i mese ntinse cu mncri i beuturi alese, de s-i omori nevasta i copiii, de mncat ns s nu le dai nici un pic. i, dup ce merge Petre cu carul, merge zi de var pn n sear, cale lung s-i ajung, sosete departe de tot, la un munte, mare Doamne, mare, de nu s-a pomenit, fr numai n poveste un munte ca acela. Aici s-a nfundat calea, nu mai era ncotro. Acum s tii Petre, c-am sosit la marginea mpriei tatlui meu, dar de ce are s urmeze tu s nu te sperii, c n-are s i se ntmple chiar nimic. Una s i-o ncrestezi bine! De la tatl meu, orice rsplat i-ar da, tu s nu primeti, fr numai inelul cu adimanturi, ce sub limb-l are, numai pe acela s-l ceri, c-i fi cald ctu-i tri. Aa voi face! rspunde Petre. n clipita aceea, numai ce se deschid munii aceia uriai i se face, m rog, o ar ca aceea, de s te tot miri i s te ciudeti! broatele erau ct vacile, broctoii ct boii, iar erpii ca trunchiurile cele mari, toate cele erau crescute ca n batjocur. Pe Petre-Voinicul ns nu l-a nfricat, cugei, c nu-i din lumea noastr. De la o vreme sosesc la mijloc de ar, unde era durat satul mprtesc. S fi vzut bucurie pe mpratul, cnd i-a vzut feciorul! Sta s-i ias din piele de voie bun i nu tia nici el cu ce s-l omeneasc, cum s-l cuprind, c-i era singurul odor i urma n scaun. i puiul de arpe s-a dat de trei ori peste cap i s-a fcut pe loc un tnr flcu, de s nu te mai saturi de a lui privire. Spune apoi, cum Petre-Voinicul l-a scpat de moarte, cum l-a crescut din cele dou parale ale sale, cu un cuvnt, laud el purtarea celuia cu vorbe numai murs i miere ca s nmoaie inima tat-su cum s-a putea mai bine. Dragul meu tnr voinic! Cu ce s te rspltesc, c mi-ai fcut atta bine? Cere, c-i dau comori nesfrite, galbeni groi n dung i
- 97 -
Cnd i-a fi foame, Petre, fie ie, fie la boi, n-ai dect s-mi spui, mai departe, treaba mea este. Unde simea Petre c-l roade la baierele inimii ori vedea, c boii din jug ncep a mlci, pe loc spunea la arpe, iar acesta vrjea acolea n drum, livad cu iarb moale cum e colia i cu trifoi nflorit numai ciucuri, i mese ntinse cu mncri i beuturi alese, de s-i omori nevasta i copiii, de mncat ns s nu le dai nici un pic. i, dup ce merge Petre cu carul, merge zi de var pn n sear, cale lung s-i ajung, sosete departe de tot, la un munte, mare Doamne, mare, de nu s-a pomenit, fr numai n poveste un munte ca acela. Aici s-a nfundat calea, nu mai era ncotro. Acum s tii Petre, c-am sosit la marginea mpriei tatlui meu, dar de ce are s urmeze tu s nu te sperii, c n-are s i se ntmple chiar nimic. Una s i-o ncrestezi bine! De la tatl meu, orice rsplat i-ar da, tu s nu primeti, fr numai inelul cu adimanturi, ce sub limb-l are, numai pe acela s-l ceri, c-i fi cald ctu-i tri. Aa voi face! rspunde Petre. n clipita aceea, numai ce se deschid munii aceia uriai i se face, m rog, o ar ca aceea, de s te tot miri i s te ciudeti! broatele erau ct vacile, broctoii ct boii, iar erpii ca trunchiurile cele mari, toate cele erau crescute ca n batjocur. Pe Petre-Voinicul ns nu l-a nfricat, cugei, c nu-i din lumea noastr. De la o vreme sosesc la mijloc de ar, unde era durat satul mprtesc. S fi vzut bucurie pe mpratul, cnd i-a vzut feciorul! Sta s-i ias din piele de voie bun i nu tia nici el cu ce s-l omeneasc, cum s-l cuprind, c-i era singurul odor i urma n scaun. i puiul de arpe s-a dat de trei ori peste cap i s-a fcut pe loc un tnr flcu, de s nu te mai saturi de a lui privire. Spune apoi, cum Petre-Voinicul l-a scpat de moarte, cum l-a crescut din cele dou parale ale sale, cu un cuvnt, laud el purtarea celuia cu vorbe numai murs i miere ca s nmoaie inima tat-su cum s-a putea mai bine. Dragul meu tnr voinic! Cu ce s te rspltesc, c mi-ai fcut atta bine? Cere, c-i dau comori nesfrite, galbeni groi n dung i
- 97 -
spor la pung, pietre nestemate i adimanturi, ce lucesc ca ochii de balaur; cere un car de ele, cere dou, cere nou-zeci-i-nou, c-i dau Petre, i dau la bunti de s nu le afli rostul, nici tu, nici neam de neamul tu. Petre-Voinicul, cnd auzea de-al de astea, c parc se nvrte lumea cu el, l apuca un fel de slbie i numai anevoie s-a putut hotr s se in de vorb. S-mi dai nlate mprate inelul cu adimanturi, ce-l ai sub limb, c mi-a fi destul! Ai! de unde?! Ori-ce, dar inelul nu, odat cu capul nu! rspunde mpratul. Cum vede Petre c mpratul mai presus de toate la inel ine, cu att mai tare struiete, c i el numai de inel ar avea trebuin. Apoi, c de! nlate mprate, eu sunt un biet srac, n-am dect sufletul din oase i ru sunt deprins, de cnd mi-or crpat ochii, comorile, simire c au s-mi piarz minile, crescnd n nevoi ca viermele n hirean. Dac te vei ndura, bine de bine, de unde nu, n-am ncotro, scris mi-a fost se vede, s n-am parte de bine! D-i tat inelul, dac-l cere, c noi avem de la Dumnezeu de toate cele, d-i zu aa, c mult bine mi-a fcut. Cu mare aia se nduplec mpratul, dar se nduplec totui i d lui Petre inelul. Cnd l-a scos de sub limb i i l-a ntins a aflat una chiar de la baierile inimii. Poart-l Petre cu pace, cum eu l-am purtat. Cnd i avea trebuin de ceva sufl prin lumea lui, i avea ndat orice i-ar dori inima ta, ca s ai. i ia apoi rmas bun i pleac la drum ctre lumea noastr. Nu tiu cum, dar parc de abia apuca s se vad la largul i s cerce a inelului putere. Tocmai de aceea mna pe boi, nct o ineau tot n fuga cea mare, i numai spum se fcuser. Cnd s-a vzut ieit din ara mpratului erpilor, cnd a vzut c muntele se nchide ndrtul su fr leac de urm, numai dect s-a oprit a scos inelul de sub limb i-a suflat una n lumea lui, inima, dorindu-i s aib tot ce poate s-i fie spre bine i lui i la boi.
- 98 -
spor la pung, pietre nestemate i adimanturi, ce lucesc ca ochii de balaur; cere un car de ele, cere dou, cere nou-zeci-i-nou, c-i dau Petre, i dau la bunti de s nu le afli rostul, nici tu, nici neam de neamul tu. Petre-Voinicul, cnd auzea de-al de astea, c parc se nvrte lumea cu el, l apuca un fel de slbie i numai anevoie s-a putut hotr s se in de vorb. S-mi dai nlate mprate inelul cu adimanturi, ce-l ai sub limb, c mi-a fi destul! Ai! de unde?! Ori-ce, dar inelul nu, odat cu capul nu! rspunde mpratul. Cum vede Petre c mpratul mai presus de toate la inel ine, cu att mai tare struiete, c i el numai de inel ar avea trebuin. Apoi, c de! nlate mprate, eu sunt un biet srac, n-am dect sufletul din oase i ru sunt deprins, de cnd mi-or crpat ochii, comorile, simire c au s-mi piarz minile, crescnd n nevoi ca viermele n hirean. Dac te vei ndura, bine de bine, de unde nu, n-am ncotro, scris mi-a fost se vede, s n-am parte de bine! D-i tat inelul, dac-l cere, c noi avem de la Dumnezeu de toate cele, d-i zu aa, c mult bine mi-a fcut. Cu mare aia se nduplec mpratul, dar se nduplec totui i d lui Petre inelul. Cnd l-a scos de sub limb i i l-a ntins a aflat una chiar de la baierile inimii. Poart-l Petre cu pace, cum eu l-am purtat. Cnd i avea trebuin de ceva sufl prin lumea lui, i avea ndat orice i-ar dori inima ta, ca s ai. i ia apoi rmas bun i pleac la drum ctre lumea noastr. Nu tiu cum, dar parc de abia apuca s se vad la largul i s cerce a inelului putere. Tocmai de aceea mna pe boi, nct o ineau tot n fuga cea mare, i numai spum se fcuser. Cnd s-a vzut ieit din ara mpratului erpilor, cnd a vzut c muntele se nchide ndrtul su fr leac de urm, numai dect s-a oprit a scos inelul de sub limb i-a suflat una n lumea lui, inima, dorindu-i s aib tot ce poate s-i fie spre bine i lui i la boi.
- 98 -
S vezi minune! cum ai clipi o dat de dou ori nu mai mult, i se face o livad cu iarba pn n bru i mese ntinse cu mncri i buturi alese, de s-i lase gura ap, privindu-le; nu le-am visa la noapte! i pune Petre-Voinicul gura la cale, mnnc i bea ct i ia pielea, dar bucatele tot au rmas numai nfrunite, c erau multe de tot, de puteai s noi n zam. Apoi prinde boii, se-arunc pe ceaglu1 i cea! i his! pocnind din bici, horind din frunz i mai trgnd cte-o doin drgla de a le noastre, de dor i de jale, nct clocoteau viuurile i dealurile, pe unde trecea. Unde vrea acolo se oprea, la nimic nu mai ducea dorul. Sosind acas, aa pe cnd se ngna ziua cu noaptea, desprinde boii, sufl prin inel, i-mi vrjete un cmp cu iarb verde ct e mai mare i iari mese bogate cu mncri i buturi n feluri de chipuri, care de care mai frumoas la privit i mai bun la gustat. Se pune cu prini-i la mese i ine-te gur, c s-a dus srcia, pe veci s-a dus. n sfrit pentru omul n voie bun, toate ca toate dar drguii de lutari nu pot lipsi. Petrecerea, fr ei, e un fel de poman, nimic alta. Sufl una prin inel i iat, c-s aci i lutarii. Apoi ine-te copile! Tot satul s-a trezit in trboiul acela, nsui mpratul i nu putea s doarm. Unchiul lui Petre-Voinicul, auzind, c uite cine-i petrece, se face numai foc i par de necaz. Nepotul e salba dracului! i zice el n a sa minte. A bun seam, boii mi-s dui pe ap i-acum ticitul bate-n tlpi, paraua cea din urm. M duc s vd! Cnd la adec, boii de abia se vedeau din iarb i se ngraser, m rog, de nu era s-i cunoasc, nici el, stpnul lor. Iar la mulimea meselor Petre cu ai si vecini, ce se adunaser n prip, duceau zile albe. Poftete unchiule la chef i voie bun, c tot mai e de la Dumnezeu numai sntate i zile s avem.
1
S vezi minune! cum ai clipi o dat de dou ori nu mai mult, i se face o livad cu iarba pn n bru i mese ntinse cu mncri i buturi alese, de s-i lase gura ap, privindu-le; nu le-am visa la noapte! i pune Petre-Voinicul gura la cale, mnnc i bea ct i ia pielea, dar bucatele tot au rmas numai nfrunite, c erau multe de tot, de puteai s noi n zam. Apoi prinde boii, se-arunc pe ceaglu1 i cea! i his! pocnind din bici, horind din frunz i mai trgnd cte-o doin drgla de a le noastre, de dor i de jale, nct clocoteau viuurile i dealurile, pe unde trecea. Unde vrea acolo se oprea, la nimic nu mai ducea dorul. Sosind acas, aa pe cnd se ngna ziua cu noaptea, desprinde boii, sufl prin inel, i-mi vrjete un cmp cu iarb verde ct e mai mare i iari mese bogate cu mncri i buturi n feluri de chipuri, care de care mai frumoas la privit i mai bun la gustat. Se pune cu prini-i la mese i ine-te gur, c s-a dus srcia, pe veci s-a dus. n sfrit pentru omul n voie bun, toate ca toate dar drguii de lutari nu pot lipsi. Petrecerea, fr ei, e un fel de poman, nimic alta. Sufl una prin inel i iat, c-s aci i lutarii. Apoi ine-te copile! Tot satul s-a trezit in trboiul acela, nsui mpratul i nu putea s doarm. Unchiul lui Petre-Voinicul, auzind, c uite cine-i petrece, se face numai foc i par de necaz. Nepotul e salba dracului! i zice el n a sa minte. A bun seam, boii mi-s dui pe ap i-acum ticitul bate-n tlpi, paraua cea din urm. M duc s vd! Cnd la adec, boii de abia se vedeau din iarb i se ngraser, m rog, de nu era s-i cunoasc, nici el, stpnul lor. Iar la mulimea meselor Petre cu ai si vecini, ce se adunaser n prip, duceau zile albe. Poftete unchiule la chef i voie bun, c tot mai e de la Dumnezeu numai sntate i zile s avem.
1
ceaglu = ceaplu = (ceaf) = partea de deasupra jugului, ce vine n ceafa boului (D.L.R., Tom I, Partea a II-a, Bucureti, 1914, pag. 249
- 99 -
ceaglu = ceaplu = (ceaf) = partea de deasupra jugului, ce vine n ceafa boului (D.L.R., Tom I, Partea a II-a, Bucureti, 1914, pag. 249
- 99 -
Tragei mi una de pe Trnave, n cinstea unchiului i-a celorlalte rudenii adunate. tiut s fie adic i din partea domniilor voastre, c acum fiecare inea s treac de rud cu Petre-Voinicul; care dinspre mam, care dinspre tat, mo i strmo; pn la mo Adam se urmrea spia neamului. n bezna vremilor trecute fiecine tia s afle vreun capt de fir, de care s-i anine dorita-i nrudire. Aa era i pe vremile acelea! Cnd s la bine, toi sunt cu mine, cnd s la ru maflu singur eu. Asta bine-o tia i Petre-Voinicul. Colea ctre miez de noapte, rmn cei ai casei, lumea se mprtie cinei la ale sale, c fcuser foale ca vduvele. Sufl Petre prin lumea inelului i pier toate ca prin farmec, nu rmne dect bordeiul hrbuit cu vechii si locuitori; bine neles, c mul i cnele erau nc tot n fiin ca vechi tovari i buni prieteni ai lui Petre-Voinicul. Cum sta Petre aa ntins pe lai i se trudea cu somnul, ce-i vine lui n minte s fac? Da! Ca ale mpratului voi s am nite curi, nici mai mult nici mai puin, fr curat aa! asta i-a trsnit prin minte. Scoate inelul i sufl una prin lumea lui. S-au ridicat curi, nu cum s fie, fr tocmai ca ale mpratului de Rou ce locuia n satul acela. Dimineaa, cnd lumea se scormonete, oamenii nu puteau s-i cread ochilor! Curile lui Petre-Voinicul semnau cu ale mpratului ca dou picturi de ap. Cum s-a putut i de unde? nu tia nimeni s-i dea seama. Unul din curteni merge la mpratul i-i zice: Graie capului meu! Graie ftul meu! Dar s ias nlimea voastr s vad, ce case i-a durat Petre-Voinicul, ca ou cu ou seamn cu cele mprteti. Acestea i ale lui sunt cele mai cu zreaz n satul ntreg. Drept rsplat, nevrnd s cread netoii de acele, mpratul i ca mai terge o palm de cele moate. Aa a pit-o i-al doilea curtean, numai la cuvntul celui de-al treilea s-a ndurat s ias afar.
- 100 -
Tragei mi una de pe Trnave, n cinstea unchiului i-a celorlalte rudenii adunate. tiut s fie adic i din partea domniilor voastre, c acum fiecare inea s treac de rud cu Petre-Voinicul; care dinspre mam, care dinspre tat, mo i strmo; pn la mo Adam se urmrea spia neamului. n bezna vremilor trecute fiecine tia s afle vreun capt de fir, de care s-i anine dorita-i nrudire. Aa era i pe vremile acelea! Cnd s la bine, toi sunt cu mine, cnd s la ru maflu singur eu. Asta bine-o tia i Petre-Voinicul. Colea ctre miez de noapte, rmn cei ai casei, lumea se mprtie cinei la ale sale, c fcuser foale ca vduvele. Sufl Petre prin lumea inelului i pier toate ca prin farmec, nu rmne dect bordeiul hrbuit cu vechii si locuitori; bine neles, c mul i cnele erau nc tot n fiin ca vechi tovari i buni prieteni ai lui Petre-Voinicul. Cum sta Petre aa ntins pe lai i se trudea cu somnul, ce-i vine lui n minte s fac? Da! Ca ale mpratului voi s am nite curi, nici mai mult nici mai puin, fr curat aa! asta i-a trsnit prin minte. Scoate inelul i sufl una prin lumea lui. S-au ridicat curi, nu cum s fie, fr tocmai ca ale mpratului de Rou ce locuia n satul acela. Dimineaa, cnd lumea se scormonete, oamenii nu puteau s-i cread ochilor! Curile lui Petre-Voinicul semnau cu ale mpratului ca dou picturi de ap. Cum s-a putut i de unde? nu tia nimeni s-i dea seama. Unul din curteni merge la mpratul i-i zice: Graie capului meu! Graie ftul meu! Dar s ias nlimea voastr s vad, ce case i-a durat Petre-Voinicul, ca ou cu ou seamn cu cele mprteti. Acestea i ale lui sunt cele mai cu zreaz n satul ntreg. Drept rsplat, nevrnd s cread netoii de acele, mpratul i ca mai terge o palm de cele moate. Aa a pit-o i-al doilea curtean, numai la cuvntul celui de-al treilea s-a ndurat s ias afar.
- 100 -
Nici vorb! A rmas cu gura cscat. Trimite numaidect sol s-l cheme ncoa. Petre-Voinicul merge la curile lui Rou mprat, dar nu chitit ci n straiele sale de toate zilele. Apoi de! zice mpratul de unde i-ai luat tu nite case att de minunate, nct numai ale mele mai sunt aa? M-a ntlnit norocul n cale nlate mprate i se vede, c ntr-un ceas bun! rspunde cela. Bine Petre! Tu tii, c eu am o fat ca rupt din soare, singurul meu copil i urma n scaun, ai mine c-s ncrcat de ani i nins pe cap, cum bine m vezi. De-mi faci pe mine diminea pod de-aram de la curile mele, pn la ale tale, i dau fata de nevast i deocamdat jumtate din mprie. De unde nu, nu-i mai st capul, unde-i st, ci-i st capul la picioare i picioarele la cap. M-ai neles? Da! Te-am neles i voi face. Cum e mne, cnd se mijete de ziu, podul era gata, c Petre-Voinicul suflase una n lumea inelului, a fost destul att. mpratul a fost mulumit dar nu ndeajuns. Las s cheme iar pe Petre-Voinicul, care de ast dat s-a nfiat n sclipicioase straie de aram. tii una Petre? ncepi s-mi placi, dar ca s fii ginere la mpratul de Rou, se cere nc ceva. Pe mine s-mi durezi un al doilea pod ntocmai pe tocmai cu cel de aram numai ct de argint s fie, Altcum nu-i st capul, unde-i st. Vom cerca nlate mprate, vom cerca! rspunde Petre-Voinicul. Cum e mine, cnd se mijete de ziu, podul era gata i cela n straie lucitoare de limpede argint s-a nfiat naintea feei mpratului de Rou. Dar nici de data asta mpratul n-a fost pe deplin mulumit, ci a trebuit cela s-i ridice i un pod de aur alturi cu celelalte, ceea ce Petre-Voinicul a i fcut, nfindu-se de ast dat n lucitoare haine de aur naintea feei mprteti.
Nici vorb! A rmas cu gura cscat. Trimite numaidect sol s-l cheme ncoa. Petre-Voinicul merge la curile lui Rou mprat, dar nu chitit ci n straiele sale de toate zilele. Apoi de! zice mpratul de unde i-ai luat tu nite case att de minunate, nct numai ale mele mai sunt aa? M-a ntlnit norocul n cale nlate mprate i se vede, c ntr-un ceas bun! rspunde cela. Bine Petre! Tu tii, c eu am o fat ca rupt din soare, singurul meu copil i urma n scaun, ai mine c-s ncrcat de ani i nins pe cap, cum bine m vezi. De-mi faci pe mine diminea pod de-aram de la curile mele, pn la ale tale, i dau fata de nevast i deocamdat jumtate din mprie. De unde nu, nu-i mai st capul, unde-i st, ci-i st capul la picioare i picioarele la cap. M-ai neles? Da! Te-am neles i voi face. Cum e mne, cnd se mijete de ziu, podul era gata, c Petre-Voinicul suflase una n lumea inelului, a fost destul att. mpratul a fost mulumit dar nu ndeajuns. Las s cheme iar pe Petre-Voinicul, care de ast dat s-a nfiat n sclipicioase straie de aram. tii una Petre? ncepi s-mi placi, dar ca s fii ginere la mpratul de Rou, se cere nc ceva. Pe mine s-mi durezi un al doilea pod ntocmai pe tocmai cu cel de aram numai ct de argint s fie, Altcum nu-i st capul, unde-i st. Vom cerca nlate mprate, vom cerca! rspunde Petre-Voinicul. Cum e mine, cnd se mijete de ziu, podul era gata i cela n straie lucitoare de limpede argint s-a nfiat naintea feei mpratului de Rou. Dar nici de data asta mpratul n-a fost pe deplin mulumit, ci a trebuit cela s-i ridice i un pod de aur alturi cu celelalte, ceea ce Petre-Voinicul a i fcut, nfindu-se de ast dat n lucitoare haine de aur naintea feei mprteti.
- 101 -
- 101 -
Acum a cptat mna fetei i au fcut un osp ca acela, de le chioria pntecele de stui ce erau, cnd s-au ucis attea lavie i scaune, nct Doamne apr. N-a trecut mult timp la mijloc i mpratul de Rou i-a dat pielea popii, rmnnd n scaunu-i Petre-Voinicul. Dar n lumea aceasta nimic nu e statornic, cu deosebire ns nevestele ceva mai curele sunt schimbcioase ca luna lui Mari. Fata lui Rou-mprat, acum nevasta lui Petre-Voinicul, fiind singur la prini a fost crescut mboit de tot. La nceput, nici vorb, drag i era brbelul ca lumina ochilor i avea de cine s-i fie drag, mai trecnd ns vreme i timp, apuc pe ci rtcite i s-a mntuit cu dragostea. Cuta chip ca s rpun capul brbatului. S-au mai ntmplat de acestea. Cu momeli i vorbe linse i prelinse, caut ea s afle n ce poate s stea puterea sou-so. Dar Petre-Voinicul se inea tare, de unde s vrea el s-i descopere. Vznd hoaa de nevast, c mai bine nu-mi vine s-i zic, vznd c nu merge, o ia pe coarda jluirii: C-aa suntei voi brbaii, lucrai tot pe sub mn, pe bietele muieri nu le socoti-i ntru nimic, numai v facei rs de ele i batjocur, fcnd ntotdeauna cum v taie capul, fr s le descoperii o tain i lor, c-atta nu-i mult. Apoi mai zi Petre, c m ai drag, cum te lauzi mereu, mai zi; nebun cine te crede. Aa azi, aa mne, n sfrit aa n toate zilele, pn Petre d a se nmuia! ncolo, pn aluneci mai dintru nti e greu, de-aici ncolo merge treaba strun. Aa a fost i tot aa are s rmn pn-i cerul i pmntul. Destul, c peste cteva zile nu numai, c nevasta tia n ce-i stau puterile lui Petre-Voinicul, dar chiar i inelul era la ea. Prost lucru dar ce s te faci? Acum tiindu-se la largul ei, sufl una prin lumea inelului i-i zice c ea cu drguul ce-l are, s-i aib curi la mijloc de mare, cele ale brbatu-so s se advseasc rmnnd selite* n locul lor, iar nsui
*
Acum a cptat mna fetei i au fcut un osp ca acela, de le chioria pntecele de stui ce erau, cnd s-au ucis attea lavie i scaune, nct Doamne apr. N-a trecut mult timp la mijloc i mpratul de Rou i-a dat pielea popii, rmnnd n scaunu-i Petre-Voinicul. Dar n lumea aceasta nimic nu e statornic, cu deosebire ns nevestele ceva mai curele sunt schimbcioase ca luna lui Mari. Fata lui Rou-mprat, acum nevasta lui Petre-Voinicul, fiind singur la prini a fost crescut mboit de tot. La nceput, nici vorb, drag i era brbelul ca lumina ochilor i avea de cine s-i fie drag, mai trecnd ns vreme i timp, apuc pe ci rtcite i s-a mntuit cu dragostea. Cuta chip ca s rpun capul brbatului. S-au mai ntmplat de acestea. Cu momeli i vorbe linse i prelinse, caut ea s afle n ce poate s stea puterea sou-so. Dar Petre-Voinicul se inea tare, de unde s vrea el s-i descopere. Vznd hoaa de nevast, c mai bine nu-mi vine s-i zic, vznd c nu merge, o ia pe coarda jluirii: C-aa suntei voi brbaii, lucrai tot pe sub mn, pe bietele muieri nu le socoti-i ntru nimic, numai v facei rs de ele i batjocur, fcnd ntotdeauna cum v taie capul, fr s le descoperii o tain i lor, c-atta nu-i mult. Apoi mai zi Petre, c m ai drag, cum te lauzi mereu, mai zi; nebun cine te crede. Aa azi, aa mne, n sfrit aa n toate zilele, pn Petre d a se nmuia! ncolo, pn aluneci mai dintru nti e greu, de-aici ncolo merge treaba strun. Aa a fost i tot aa are s rmn pn-i cerul i pmntul. Destul, c peste cteva zile nu numai, c nevasta tia n ce-i stau puterile lui Petre-Voinicul, dar chiar i inelul era la ea. Prost lucru dar ce s te faci? Acum tiindu-se la largul ei, sufl una prin lumea inelului i-i zice c ea cu drguul ce-l are, s-i aib curi la mijloc de mare, cele ale brbatu-so s se advseasc rmnnd selite* n locul lor, iar nsui
*
Selite va s zic n graiul Moilor, loc acum pustiu, unde mai nainte fuseser case i mietori (supraedificate). - 102 -
Selite va s zic n graiul Moilor, loc acum pustiu, unde mai nainte fuseser case i mietori (supraedificate). - 102 -
Petre-Voinicul, s fie dus cu nepus mas, n ara Vavilonului, acolo s fie zidit pogan pn subsuori, nct nici s moar nici s custe, numai s tnjeasc, vai de el. Aa a i fost clipita aceea, aa avea s rmn pn n ziua de azi, dac nu erau la mijloc jigrile lui Petre-Voinicul, cnele i mul. Cum s-au vzut acetia singuri rmai fr stpn i duceau trei ca acela ajuni la aa nevoie, se neleg mpreun ca s-i ia lumea n cap i s nu se opreasc pn nu vor da de urma stpnului lor. Zic i hai la drum i du-te, du-te picioare btute mult lume, mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-i o drag de poveste cum n-a fost i nici c este; de la o vreme ajung curat n ara oarecilor. Ca trsnet din senin se lete tirea, c uite, dumanul de moarte al neamului orecresc a trecut grania, nsoit de un dulu ct i-i mai mare. Acum s-a mntuit cu noi, i zicea fiecare. Se adun de loc la neles, c ce au de-a face, dac e vorba s rmn cu spaima numai! S trimitem solie la ei, ca s-i ntmpine cu pine i sare i s le zic un Bine ai venit! cu buna da de o scoatem la cale le zice un oarece btrn, trecut se vede, prin multe nevoi. Iar pn atunci, fiecare din noi, s caute a-i face gaur de ascuns n inima pmntului i s-i acopere cojocul pn-l are. De-atunci a intrat frica de m n neamul oricesc, de atunci se pituleaz i numai sub scutul ntunericului nopii cuteaz s ias, tr, grpi, i s-i vad de ale traiului. Mai mincinos cine nu crede! Mul i cnele au primit solia oriceasc cu toat bunvoina i cinstea i i-au ncredinat, c nimic n-are s li se ntmple, ndat ce i vor ndrepta, ca s afle starea i aflarea att a lui Petre-Voinicul, ct i a nevestei sale. oarecele cel sftos a spus, cum nevasta e cu drguu-so la mijloc de mare n curi numai limpede argint i lamura aurului, iar Petre-Voinicul e zidit pn subsuori, departe n ara Vavilonului, nici nu moare, nici nu triete, de abia e cald n gur i de nu se vor grbi azi, mne o s-i nchid ochii. i ncotro avem s purcedem? ntreab ceia.
- 103 -
Petre-Voinicul, s fie dus cu nepus mas, n ara Vavilonului, acolo s fie zidit pogan pn subsuori, nct nici s moar nici s custe, numai s tnjeasc, vai de el. Aa a i fost clipita aceea, aa avea s rmn pn n ziua de azi, dac nu erau la mijloc jigrile lui Petre-Voinicul, cnele i mul. Cum s-au vzut acetia singuri rmai fr stpn i duceau trei ca acela ajuni la aa nevoie, se neleg mpreun ca s-i ia lumea n cap i s nu se opreasc pn nu vor da de urma stpnului lor. Zic i hai la drum i du-te, du-te picioare btute mult lume, mprie ca Dumnezeu s ne ie, c-i o drag de poveste cum n-a fost i nici c este; de la o vreme ajung curat n ara oarecilor. Ca trsnet din senin se lete tirea, c uite, dumanul de moarte al neamului orecresc a trecut grania, nsoit de un dulu ct i-i mai mare. Acum s-a mntuit cu noi, i zicea fiecare. Se adun de loc la neles, c ce au de-a face, dac e vorba s rmn cu spaima numai! S trimitem solie la ei, ca s-i ntmpine cu pine i sare i s le zic un Bine ai venit! cu buna da de o scoatem la cale le zice un oarece btrn, trecut se vede, prin multe nevoi. Iar pn atunci, fiecare din noi, s caute a-i face gaur de ascuns n inima pmntului i s-i acopere cojocul pn-l are. De-atunci a intrat frica de m n neamul oricesc, de atunci se pituleaz i numai sub scutul ntunericului nopii cuteaz s ias, tr, grpi, i s-i vad de ale traiului. Mai mincinos cine nu crede! Mul i cnele au primit solia oriceasc cu toat bunvoina i cinstea i i-au ncredinat, c nimic n-are s li se ntmple, ndat ce i vor ndrepta, ca s afle starea i aflarea att a lui Petre-Voinicul, ct i a nevestei sale. oarecele cel sftos a spus, cum nevasta e cu drguu-so la mijloc de mare n curi numai limpede argint i lamura aurului, iar Petre-Voinicul e zidit pn subsuori, departe n ara Vavilonului, nici nu moare, nici nu triete, de abia e cald n gur i de nu se vor grbi azi, mne o s-i nchid ochii. i ncotro avem s purcedem? ntreab ceia.
- 103 -
Am s vin nsumi cu capul, altcum n-o scoatei la cale, nici s stai n cretet, le rspunde oarecele cel sftos. Apoi iar la drum i hai, i hai, picioare btute, zi de var pn-n sear, cale lung s le-ajung, ncotro i ndrepta oarecele. De la o vreme sosesc la marginea mrii. Vou inelul v trebuie, mai nti i mai nti inelul, le zice oarecele iari. Fr el n ara Vavilonului n-avei ce cuta. S chibzuim, cum s ajungem noi la curile din mijlocul mrii?! Tu cne tii s noi frunte de bine; tu dar ai s ne treci i pe noi. Mul s-a sui la tine n spate, eu iari la m i-apoi d din labe, dac-i iubeti stpnul. Aa i fac! Dup ce noat cinele tocmai ct trebuiete ajung ei la curile cele i se opresc lng un stlp, de care cnele se ine cu labele dinainte. Tu cne ai s ne atepi aici; eu cu frtatul ne urcm pe stlp n sus i trebuie s strbatem cumva pn n locuina nevestei i s-i tergem inelul, zice oarecele. Cu chiu, cu vai, nici vorb ajung ei sus n curte, dar cum s se furieze n cas chiar i cum s pituleze inelul de la ceea de sub limb?! Vezi asta e asta! Tu mule, ndat ce nsereaz, te urc n pod i te coboar frumuel pe horn pn n cas, eu, care, cum m vezi, sunt numai semn, m-oi strecura prin careva crptur, de asta s ne pori grij. S vedei ns c atunci, cnd mprteasa va strnuta i-a scpa jos inelul, tu numaidect s-l tergi i s-i iei tlpia. Acum era sear i ceia s-au fost culcat, pe cnd mul i oarecele stau pitulai prin cele unghiere. Pe cnd durmeau dui, oarecele se urc n pat la ei, iar mul sta la mijloc de cas cu ochii n patru, n neastmpr, c ce i cum are s fie. Uurel cum este, oarece se pune la nevast pe piept i ncepe s-o bzie cu cada la nas, i-o tot bzie pn-i vine strnutul. i dac-i vine strnutul, cfnete, rogu-v, de s i se rup bierile pieptului, nu altceva, iar inelul sare ct colo prin cas. Mul numaidect l umfl, udri pe horn cu el i ba s se opreasc el pn la cne. Curnd dup aceea a sosit i oarecele. Acum la drum tot cum veniser.
- 104 -
Am s vin nsumi cu capul, altcum n-o scoatei la cale, nici s stai n cretet, le rspunde oarecele cel sftos. Apoi iar la drum i hai, i hai, picioare btute, zi de var pn-n sear, cale lung s le-ajung, ncotro i ndrepta oarecele. De la o vreme sosesc la marginea mrii. Vou inelul v trebuie, mai nti i mai nti inelul, le zice oarecele iari. Fr el n ara Vavilonului n-avei ce cuta. S chibzuim, cum s ajungem noi la curile din mijlocul mrii?! Tu cne tii s noi frunte de bine; tu dar ai s ne treci i pe noi. Mul s-a sui la tine n spate, eu iari la m i-apoi d din labe, dac-i iubeti stpnul. Aa i fac! Dup ce noat cinele tocmai ct trebuiete ajung ei la curile cele i se opresc lng un stlp, de care cnele se ine cu labele dinainte. Tu cne ai s ne atepi aici; eu cu frtatul ne urcm pe stlp n sus i trebuie s strbatem cumva pn n locuina nevestei i s-i tergem inelul, zice oarecele. Cu chiu, cu vai, nici vorb ajung ei sus n curte, dar cum s se furieze n cas chiar i cum s pituleze inelul de la ceea de sub limb?! Vezi asta e asta! Tu mule, ndat ce nsereaz, te urc n pod i te coboar frumuel pe horn pn n cas, eu, care, cum m vezi, sunt numai semn, m-oi strecura prin careva crptur, de asta s ne pori grij. S vedei ns c atunci, cnd mprteasa va strnuta i-a scpa jos inelul, tu numaidect s-l tergi i s-i iei tlpia. Acum era sear i ceia s-au fost culcat, pe cnd mul i oarecele stau pitulai prin cele unghiere. Pe cnd durmeau dui, oarecele se urc n pat la ei, iar mul sta la mijloc de cas cu ochii n patru, n neastmpr, c ce i cum are s fie. Uurel cum este, oarece se pune la nevast pe piept i ncepe s-o bzie cu cada la nas, i-o tot bzie pn-i vine strnutul. i dac-i vine strnutul, cfnete, rogu-v, de s i se rup bierile pieptului, nu altceva, iar inelul sare ct colo prin cas. Mul numaidect l umfl, udri pe horn cu el i ba s se opreasc el pn la cne. Curnd dup aceea a sosit i oarecele. Acum la drum tot cum veniser.
- 104 -
S-mi dai inelul mie zice oarecele ctre m, nu care cumva s faci o nefcut, s uii de tine i s scapi inelul n ap. Mul de unde s vrea! Cum mergeau ei aa claie pe grmad, iat c alturea trece un pete ct e mai mare. Mul nici una, nici dou, i sare-n spinare, uit de sine i de oarece, c-l are n spate, scp inelul n mare, de unde poftete i-l scoate dac poi. Firea-i a lui Srsil, s fii, tu i ntreg neamul tu, zice cinele plin de mnie dac ne-ai adus pn la att.! Hai frate oarece! Urc-mi-te n spate, las-l focului pe ticitul cel de m, aici s-i fie masul, dac nu te-a ascultat. N-a mai ieit mnia aceea din neamul cinilor pn n ziua de azi i oricare din ei, unde poate s pun laba pe m, l flocie de se trece de glum! Ajuni la rmure tute-trii, i mul, c nevoia l-a fcut s dea din labe, dac nu i a urt zilele, stau acum pui pe gnduri, ce s tie ei face? Cum stau ei aa buiguii1 de cap, iat, c s-apropie nite pescari. oarecele numai dect cunoate petele dup care se aruncase mul, i tia bine, c numai acela a putut s nghit inelul. Mul e de vin, el are s tearg petele, altcum cojocul lui are s-o simt! judecat scurt, judecat dreapt, ieea din cap cinesc. Pn s umble pescarii ncoace i ncolo, mul se trage ctinelu pe pntece i ca mai nha cel pete. i ntr-adevr, c inelul n el s-a aflat. Acum hai ctre ara Vavilonului i du-te! i du-te tot ntr-un rsuflu pn ce sosesc. Petre-Voinicul era numai, numai s-i dea sufletul, att de mult slbise. Abia i-a putut ridica genele s vad cele jigri inei-mi inelul la gur! zice el mai mult n oapt. Cum a suflat n el i a gndit, c ce dorete, numaidect zidul se pierde fr leac de urm i n locu-i se fac mese ntinse cu mncri i beuturi anume pentru bolnavi ce dau a se nciripa.
1
S-mi dai inelul mie zice oarecele ctre m, nu care cumva s faci o nefcut, s uii de tine i s scapi inelul n ap. Mul de unde s vrea! Cum mergeau ei aa claie pe grmad, iat c alturea trece un pete ct e mai mare. Mul nici una, nici dou, i sare-n spinare, uit de sine i de oarece, c-l are n spate, scp inelul n mare, de unde poftete i-l scoate dac poi. Firea-i a lui Srsil, s fii, tu i ntreg neamul tu, zice cinele plin de mnie dac ne-ai adus pn la att.! Hai frate oarece! Urc-mi-te n spate, las-l focului pe ticitul cel de m, aici s-i fie masul, dac nu te-a ascultat. N-a mai ieit mnia aceea din neamul cinilor pn n ziua de azi i oricare din ei, unde poate s pun laba pe m, l flocie de se trece de glum! Ajuni la rmure tute-trii, i mul, c nevoia l-a fcut s dea din labe, dac nu i a urt zilele, stau acum pui pe gnduri, ce s tie ei face? Cum stau ei aa buiguii1 de cap, iat, c s-apropie nite pescari. oarecele numai dect cunoate petele dup care se aruncase mul, i tia bine, c numai acela a putut s nghit inelul. Mul e de vin, el are s tearg petele, altcum cojocul lui are s-o simt! judecat scurt, judecat dreapt, ieea din cap cinesc. Pn s umble pescarii ncoace i ncolo, mul se trage ctinelu pe pntece i ca mai nha cel pete. i ntr-adevr, c inelul n el s-a aflat. Acum hai ctre ara Vavilonului i du-te! i du-te tot ntr-un rsuflu pn ce sosesc. Petre-Voinicul era numai, numai s-i dea sufletul, att de mult slbise. Abia i-a putut ridica genele s vad cele jigri inei-mi inelul la gur! zice el mai mult n oapt. Cum a suflat n el i a gndit, c ce dorete, numaidect zidul se pierde fr leac de urm i n locu-i se fac mese ntinse cu mncri i beuturi anume pentru bolnavi ce dau a se nciripa.
1
buigui = bigui = a vorbi alandala, a spune lucruri fr rost, a gri zpcit.

- 105 -
buigui = bigui = a vorbi alandala, a spune lucruri fr rost, a gri zpcit.

- 105 -
Curnd a prins la puteri i se simea, parc ntinerit. oarecele s-a dus n treab-i i dus este pn n ziua de azi, iar cinele i mul au rmas cu Petre-Voinicul, tot ciudoi ns precum i tim, din pricina inelului i traiul lor a fost i va fi, cel a lui ochiul cu aiul, vorba ceea: De iertat calea, valea, de uitat ns cu neputin este." Vzndu-se acum Petre-Voinicul mputerit cum se cade i nc mai altcum ca nainte vreme, sufl una bun prin lumea inelului i-i dorete s fie iar la curile sale, n traiul ce fusese odat. Aa a i fost ct ai da o dat cu amnarul. i mai vzndu-se odat Petre-Voinicul la el acas, mai sufl odat prin lumea inelului i-i dorete, ca draga lui nevast s fie i ea de fa, mpreun cu drguu-su, pentru care era s-i pun capul. Iari ct ai da odat cu amnarul i treaba se face. Acum drag paloul meu! f tu judecat dreapt ntre noi. De voi fi eu de vin, eu s-o pat, de-a fi ea, s trag ntr-nsa, suflet pgn, ce este. i paloul a fcut tot mici hosdrele i pe nevast i pe drguu-so, c de att i-au aflat vrednici. Petre i-a luat apoi nevast alta, de neam de rnd, dar frumoas ca rupt din soare i care l-a iubit din toat inima. Despre ospul lor se spune, c trboi mai mare, n-a mai fost de cnd e lumea. Cnii, c-s cni i umblau cu colaci n coad. Apoi au dus un trai ca acela i duc i azi de n-or fi murit. M urcai pe-o a i v-o spusei aa Grigorie Sima a lui Ioan
Curnd a prins la puteri i se simea, parc ntinerit. oarecele s-a dus n treab-i i dus este pn n ziua de azi, iar cinele i mul au rmas cu Petre-Voinicul, tot ciudoi ns precum i tim, din pricina inelului i traiul lor a fost i va fi, cel a lui ochiul cu aiul, vorba ceea: De iertat calea, valea, de uitat ns cu neputin este." Vzndu-se acum Petre-Voinicul mputerit cum se cade i nc mai altcum ca nainte vreme, sufl una bun prin lumea inelului i-i dorete s fie iar la curile sale, n traiul ce fusese odat. Aa a i fost ct ai da o dat cu amnarul. i mai vzndu-se odat Petre-Voinicul la el acas, mai sufl odat prin lumea inelului i-i dorete, ca draga lui nevast s fie i ea de fa, mpreun cu drguu-su, pentru care era s-i pun capul. Iari ct ai da odat cu amnarul i treaba se face. Acum drag paloul meu! f tu judecat dreapt ntre noi. De voi fi eu de vin, eu s-o pat, de-a fi ea, s trag ntr-nsa, suflet pgn, ce este. i paloul a fcut tot mici hosdrele i pe nevast i pe drguu-so, c de att i-au aflat vrednici. Petre i-a luat apoi nevast alta, de neam de rnd, dar frumoas ca rupt din soare i care l-a iubit din toat inima. Despre ospul lor se spune, c trboi mai mare, n-a mai fost de cnd e lumea. Cnii, c-s cni i umblau cu colaci n coad. Apoi au dus un trai ca acela i duc i azi de n-or fi murit. M urcai pe-o a i v-o spusei aa Grigorie Sima a lui Ioan
- 106 -
- 106 -
11. Cenuotca 1 Poveste A fost odat pe cnd era lupul cel i Chea vil, a fost ntr-o ar departe un om tocmai putred de bogat. Bun a trebuit s fie Dumnezeu i drag, c averile lui, nu altceva fr le vedeai crescnd. Toate-i mergeau strun i ca s fie pe deplin fericit un lucru-i mai lipsea. Avea adic el, omul cel bogat, o bucat de pmnt, care nici el nu mai inea minte, de cnd nu i-a adus nici tu un spic de gru, c-atta nu-i mult. l ngra, cum tia el mai bine, l lucra ca pe o cnepite, semna grul cel mai varo2, punea strji cu ziu cu noapte, dar toate-n zadar, c tocmai pe cnd da holda s nspice, veneau noaptea nite cai ce nu mai aveau sa, -o pteau. Nu rmneau fr cotoarele. Aa-n toi anii i nu era chip de-ai prinde, c toate strjile, s fi fost, cte i mai cte i tot trebuiau s fie furate de somn i nc tocmai, cnd n-ar fi trebuit. Omul cel bogat mai avea i trei feciori, a zice: ca trei lei paralei, dar nu se potrivete. C s vedei dumneavoastr! Pe cnd pe cei doi mai mari, nu-i mai slbeau din puiul mamei i dragul tatei cel mai mic era socotit drept lam-mam i mut n dungi, pot zice, de aceea locul lui, ct e lumea i pmntul, tot pe vatr n cenu, de aici Cenuotc i-a rmas numele pn in ziua de azi i i-a rmnea ct a fi mlai n ar! Le intr i celor trei feciori n cap, s-i cerce norocul cu pzitul holdei, c da de cumva?! n seara dinti merge cel mai mare. El, ca s-i sar somnul, face-un drgu de foc, de s frigi un bou. De unde drac! n dogoarea cldurii, numai ce-l taie un pui de somn, de s-l poi duce cu aternut cu tot, pe bietul voinic! Dimineaa vede c tocmai a treia parte din hold, e mistuit. Se duce ruinat acas i spune, ce-a fost i cum a fost.
11. Cenuotca 1 Poveste A fost odat pe cnd era lupul cel i Chea vil, a fost ntr-o ar departe un om tocmai putred de bogat. Bun a trebuit s fie Dumnezeu i drag, c averile lui, nu altceva fr le vedeai crescnd. Toate-i mergeau strun i ca s fie pe deplin fericit un lucru-i mai lipsea. Avea adic el, omul cel bogat, o bucat de pmnt, care nici el nu mai inea minte, de cnd nu i-a adus nici tu un spic de gru, c-atta nu-i mult. l ngra, cum tia el mai bine, l lucra ca pe o cnepite, semna grul cel mai varo2, punea strji cu ziu cu noapte, dar toate-n zadar, c tocmai pe cnd da holda s nspice, veneau noaptea nite cai ce nu mai aveau sa, -o pteau. Nu rmneau fr cotoarele. Aa-n toi anii i nu era chip de-ai prinde, c toate strjile, s fi fost, cte i mai cte i tot trebuiau s fie furate de somn i nc tocmai, cnd n-ar fi trebuit. Omul cel bogat mai avea i trei feciori, a zice: ca trei lei paralei, dar nu se potrivete. C s vedei dumneavoastr! Pe cnd pe cei doi mai mari, nu-i mai slbeau din puiul mamei i dragul tatei cel mai mic era socotit drept lam-mam i mut n dungi, pot zice, de aceea locul lui, ct e lumea i pmntul, tot pe vatr n cenu, de aici Cenuotc i-a rmas numele pn in ziua de azi i i-a rmnea ct a fi mlai n ar! Le intr i celor trei feciori n cap, s-i cerce norocul cu pzitul holdei, c da de cumva?! n seara dinti merge cel mai mare. El, ca s-i sar somnul, face-un drgu de foc, de s frigi un bou. De unde drac! n dogoarea cldurii, numai ce-l taie un pui de somn, de s-l poi duce cu aternut cu tot, pe bietul voinic! Dimineaa vede c tocmai a treia parte din hold, e mistuit. Se duce ruinat acas i spune, ce-a fost i cum a fost.
1 2
Revista Amicul Poporului Sibiu, 1890, pag. 56-60 Gru varo = gru ro la fa
- 107 -
1 2
Revista Amicul Poporului Sibiu, 1890, pag. 56-60 Gru varo = gru ro la fa
- 107 -
n noaptea a doua s-a dus fratele mijlociu i-l mistuia dorina, doar dovedete pe cela! Nici c-o mangur1 nu i-a umblat mai bine! A venit vremea lui caut Nan iapa i el clare pe ea, dup cum tii c era socotit Cenuotc. El ajungnd la hold, nu face nici foc, nici alt-ceva, f se urc drept n prul pdure, ce era sdit cam la mijlocul holdei i unde lucrtorii aveau obicei de-a mnca de-amiaz -a mai odihni niel, cnd zduful e prea nbuitor. Aci de unde s poat el aipi vre-oleac?! Cnd l nghimpa un spine, cnd altul, apoi i vntul trgea cu grosul, de bine trebuia s se in, ca s nu-i piard cumptul i s se pomeneasc jos cu capul ori cu coastele frnte. Precum vedei Cenuotc avea cap, numai ct vorba ceea:n sacul legat nu ti nimeni ce-i bgat. Pe cnd cocoii, n limba lor, vesteau, c-i miezul nopii, i ei o tiu aceasta, c-aa li-i firea, numai ce-mi vin de undeva trei cai, care mai de care! i dup ce fac foale, hai la prul pdure s se mai i scarpine! Cenuotc, fr zgomot, ca mul, se coboar, coboar i zup! pe-un cal ce era mai la ndemn. Caii fuga-n ruptul capului, dar cela nc se ine! n cele din urm se opresc i stau molcom i caii aceia. i cel pe care era Cenuotc, d a gri, s le dea pace ca s mearg-n treab-i, c sunt unul al lunii, altul al soarelui, i al treilea al vntului. Le-ar cdea obrajii de ruine, cnd s-ar ti, c ei tocmai aa au pit-o. n schimb are s primeasc trei frne, pe care numai s le scuture i ei vor alerga s-i dea orice ajutor, la vreme de nevoie. Cenuotc bun bucuros s-a nvoit i frnele le-a ngropat la na porii. Apoi iar s-a pus n tciuni, c acolo i-a fost locul. S-a-ntmplat de mpratul rii aceleia n care tria i omul cel bogat, avea o fat numai i nici un alt copil la ua sa. i fata era att de frumoas, de pereche n-ai fi putut s-i afli, lumea toat, cu opinci de fier i toiag de oel s-o fi umblat.
n noaptea a doua s-a dus fratele mijlociu i-l mistuia dorina, doar dovedete pe cela! Nici c-o mangur1 nu i-a umblat mai bine! A venit vremea lui caut Nan iapa i el clare pe ea, dup cum tii c era socotit Cenuotc. El ajungnd la hold, nu face nici foc, nici alt-ceva, f se urc drept n prul pdure, ce era sdit cam la mijlocul holdei i unde lucrtorii aveau obicei de-a mnca de-amiaz -a mai odihni niel, cnd zduful e prea nbuitor. Aci de unde s poat el aipi vre-oleac?! Cnd l nghimpa un spine, cnd altul, apoi i vntul trgea cu grosul, de bine trebuia s se in, ca s nu-i piard cumptul i s se pomeneasc jos cu capul ori cu coastele frnte. Precum vedei Cenuotc avea cap, numai ct vorba ceea:n sacul legat nu ti nimeni ce-i bgat. Pe cnd cocoii, n limba lor, vesteau, c-i miezul nopii, i ei o tiu aceasta, c-aa li-i firea, numai ce-mi vin de undeva trei cai, care mai de care! i dup ce fac foale, hai la prul pdure s se mai i scarpine! Cenuotc, fr zgomot, ca mul, se coboar, coboar i zup! pe-un cal ce era mai la ndemn. Caii fuga-n ruptul capului, dar cela nc se ine! n cele din urm se opresc i stau molcom i caii aceia. i cel pe care era Cenuotc, d a gri, s le dea pace ca s mearg-n treab-i, c sunt unul al lunii, altul al soarelui, i al treilea al vntului. Le-ar cdea obrajii de ruine, cnd s-ar ti, c ei tocmai aa au pit-o. n schimb are s primeasc trei frne, pe care numai s le scuture i ei vor alerga s-i dea orice ajutor, la vreme de nevoie. Cenuotc bun bucuros s-a nvoit i frnele le-a ngropat la na porii. Apoi iar s-a pus n tciuni, c acolo i-a fost locul. S-a-ntmplat de mpratul rii aceleia n care tria i omul cel bogat, avea o fat numai i nici un alt copil la ua sa. i fata era att de frumoas, de pereche n-ai fi putut s-i afli, lumea toat, cu opinci de fier i toiag de oel s-o fi umblat.
mangur = frm, bucic, strop (D.L.R., Tom VI, Bucureti, 1965, pag. 872).
- 108 -
mangur = frm, bucic, strop (D.L.R., Tom VI, Bucureti, 1965, pag. 872).
- 108 -
ntr-o zi pe cnd toi erau dui de acas o rpete o pajur miastr, -o duce drept n cuibul su, fcut pe vrful unui arbore, ce atingea bolta cerului. A dat mpratul de tire, c cine-a cobor-o, capt jumtate din mprie i mna ei. Ci feciori de crai i mprai, toi -au cercat puterile, dar de-a fitea, c toat a lor opintire a fost zadarnic. ntr-o zi i feciorii omului celui bogat, s-au hotrt s fac ceva. Laolalt n-au putut s mearg pn la cetatea mprteasc, unde era arborele cela, c cei mari erau mai anoi i de Cenucot, le era ruine; de aceea numai singuri au plecat. Cenucot, cum s-a vzut singur, merge la na porii i scutur frul cel de aram. Nu v pot spune, ct de iute-a fost aci calul lunii, cu un rnd de haine de aram pentru Cenucot. Se-mbrc el i suindu-se pe spatele murgului, merge tot n buiestru. Cnd a sosit la arborele pajurei, dei puteai clca de pe om pe om, toi i-au fcut loc, i se-nchiolbau la el, c ce fel de fiin omeneasc poate s fie, voinic cum este. Calul, dei pinteni a cptat din greul, mai sus de tulpina arborelui nu l-a putut ridica. Numai atta putere avea i el. Se ls deci jos i plec dincotro a venit. Iar Cenuotc, punnd frul la locul su, se trage n tciuni. Venind i cei doi frai mai mari acas, n-au vorbe s povesteasc, ce voinic s-a artat, mbrcat numai n aram i pe cal mai iute, de cum a vzut cineva. Cenuotc spune, c l-a vzut i el de pe vrful coteului. A fost destul att, ca ceia s sparg coteul. A doua zi iar s-au dus cu toii s vad minune de om ca acela, despre care se fcuse atta sfar! Cenucot a rmas s grijeasc de cte ceva, c sunt i oameni ri, care vznd ceva, c-i pus ru, ei pun bine. Cnd a crezut c-i bine, a ieit din tciuni i s-a dus la na porii, punnd mai nti un lemn n retezul uii de la tind, semn c nu-i nime acas.
- 109 -
ntr-o zi pe cnd toi erau dui de acas o rpete o pajur miastr, -o duce drept n cuibul su, fcut pe vrful unui arbore, ce atingea bolta cerului. A dat mpratul de tire, c cine-a cobor-o, capt jumtate din mprie i mna ei. Ci feciori de crai i mprai, toi -au cercat puterile, dar de-a fitea, c toat a lor opintire a fost zadarnic. ntr-o zi i feciorii omului celui bogat, s-au hotrt s fac ceva. Laolalt n-au putut s mearg pn la cetatea mprteasc, unde era arborele cela, c cei mari erau mai anoi i de Cenucot, le era ruine; de aceea numai singuri au plecat. Cenucot, cum s-a vzut singur, merge la na porii i scutur frul cel de aram. Nu v pot spune, ct de iute-a fost aci calul lunii, cu un rnd de haine de aram pentru Cenucot. Se-mbrc el i suindu-se pe spatele murgului, merge tot n buiestru. Cnd a sosit la arborele pajurei, dei puteai clca de pe om pe om, toi i-au fcut loc, i se-nchiolbau la el, c ce fel de fiin omeneasc poate s fie, voinic cum este. Calul, dei pinteni a cptat din greul, mai sus de tulpina arborelui nu l-a putut ridica. Numai atta putere avea i el. Se ls deci jos i plec dincotro a venit. Iar Cenuotc, punnd frul la locul su, se trage n tciuni. Venind i cei doi frai mai mari acas, n-au vorbe s povesteasc, ce voinic s-a artat, mbrcat numai n aram i pe cal mai iute, de cum a vzut cineva. Cenuotc spune, c l-a vzut i el de pe vrful coteului. A fost destul att, ca ceia s sparg coteul. A doua zi iar s-au dus cu toii s vad minune de om ca acela, despre care se fcuse atta sfar! Cenucot a rmas s grijeasc de cte ceva, c sunt i oameni ri, care vznd ceva, c-i pus ru, ei pun bine. Cnd a crezut c-i bine, a ieit din tciuni i s-a dus la na porii, punnd mai nti un lemn n retezul uii de la tind, semn c nu-i nime acas.
- 109 -
ndat ce-a scuturat frul cel de argint, s-a artat un cal, care era tocmai al soarelui, avnd pe spinare i-un rnd de haine, tot numai din argint fcute. Cenuotc se-mbrac i se duce. Cnd a sosit la arborele pajurei, d pinteni calului, dar mai sus de jumtate nu s-a putut nla. Lumea era nmrmurit de cele ce vedea, iar Cenuotc s-a ntors napoi i s-a pus unde-i era locul. Venind ai lor i dnd povesti ce i cum a fost, tot de feciorul de mprat, mbrcat n haine de argint, era vorba, Cenuotc spune, c l-a vzut i el de pe vrful urii. A fost destul att, ca ura s fie asemuit pmntului. A treia zi, Cenuotc e mbrcat n straie de aur i clare pe murgul vntului. Mulimea face, ce poate i-i deschide-o crru. mpratul nc era p-acolea cu toat curtea, asta se-nelege. Cum se opintete calul, odat, de dou ori, ndat strbate pn chiar unde-a trebuit. Fata mpratului avea pe cap o cunun de aur cu pietre scumpe mpodobit, care-i ncingea capul, nct Doamne apr! Ea se desfta cu tot felul de scumpeturi i lucruri alese, cum numai la pajur se gsesc, aiurea nici s crapi. Cenuotc i ia cununa de pe cap i-o aeaz pe al su, acoperind-o iar cu plria ce-o avea. Dup aceea mi-o apuc frumuelu n brae i jos cu ea drept naintea feei mprteti. N-a zbovit nici batr att, ca s poat primi un mulam, fr s-a fcut ap, cugei c l-a nghiit pmntul. Zic c, de era pajura acas, nu era putin, s mearg toate aa neted, cum au mers. i-mpratul era nedumerit, c tnrul aa de puin ine la dnsa, dar apoi fata sraca! E nu mai avea somn nici astmpr! Se zvrcolea ca arpele i nu mai tia, ce s se tie face?! Tnrul era ca tras prin inel iar ea-n floarea vieii, cum e mndra mai drgu, n-ar fi de deochi. Cnd mpratul a vzut, c nici ntr-un chip nu poate da de urma binefctorului su, a dat cuvnt s cerceteze toat casa i tot bordeiul, ce se gsete n mpria sa. La cine vor afla cununa spus de fat, s-l aduc, fie i pe sus, dac alt-cum nu se poate.
- 110 -
ndat ce-a scuturat frul cel de argint, s-a artat un cal, care era tocmai al soarelui, avnd pe spinare i-un rnd de haine, tot numai din argint fcute. Cenuotc se-mbrac i se duce. Cnd a sosit la arborele pajurei, d pinteni calului, dar mai sus de jumtate nu s-a putut nla. Lumea era nmrmurit de cele ce vedea, iar Cenuotc s-a ntors napoi i s-a pus unde-i era locul. Venind ai lor i dnd povesti ce i cum a fost, tot de feciorul de mprat, mbrcat n haine de argint, era vorba, Cenuotc spune, c l-a vzut i el de pe vrful urii. A fost destul att, ca ura s fie asemuit pmntului. A treia zi, Cenuotc e mbrcat n straie de aur i clare pe murgul vntului. Mulimea face, ce poate i-i deschide-o crru. mpratul nc era p-acolea cu toat curtea, asta se-nelege. Cum se opintete calul, odat, de dou ori, ndat strbate pn chiar unde-a trebuit. Fata mpratului avea pe cap o cunun de aur cu pietre scumpe mpodobit, care-i ncingea capul, nct Doamne apr! Ea se desfta cu tot felul de scumpeturi i lucruri alese, cum numai la pajur se gsesc, aiurea nici s crapi. Cenuotc i ia cununa de pe cap i-o aeaz pe al su, acoperind-o iar cu plria ce-o avea. Dup aceea mi-o apuc frumuelu n brae i jos cu ea drept naintea feei mprteti. N-a zbovit nici batr att, ca s poat primi un mulam, fr s-a fcut ap, cugei c l-a nghiit pmntul. Zic c, de era pajura acas, nu era putin, s mearg toate aa neted, cum au mers. i-mpratul era nedumerit, c tnrul aa de puin ine la dnsa, dar apoi fata sraca! E nu mai avea somn nici astmpr! Se zvrcolea ca arpele i nu mai tia, ce s se tie face?! Tnrul era ca tras prin inel iar ea-n floarea vieii, cum e mndra mai drgu, n-ar fi de deochi. Cnd mpratul a vzut, c nici ntr-un chip nu poate da de urma binefctorului su, a dat cuvnt s cerceteze toat casa i tot bordeiul, ce se gsete n mpria sa. La cine vor afla cununa spus de fat, s-l aduc, fie i pe sus, dac alt-cum nu se poate.
- 110 -
Spun ce-i nsrcinai cu treaba asta, c n-a rmas unghe necondrobit de ei, dar s afle ceva nici poveste! Singur Cenuotc, mutul omului celui bogat mai este ne cercetat, pe el l-au lsat n banii cei ri c-i neblesnic focului s-i fie. Dar mpratul tiind, c lumea-i cum se vede, iar oamenii sunt aa cum sunt, dar nu cum se vd a fi, a trimis i la Cenuotc. Cnd cela -a luat plria de pe cap, toat casa s-a umplut de-o strlucire mai alt-cum, de ct al soarelui. mbrcat n hainele, cele de aur i cu cununa pe ca, s-au dus la mpratul. Apoi chef i voie bun, de s-a dus veste. Eu am fost vornic i strigam cinstea la mas, de aceea m-au i druit c-o oal spart i v spusei povestea toat, iar ei, de n-or murit, triesc i azi, zu de nu! Grigorie Sima a lui Ioan
Spun ce-i nsrcinai cu treaba asta, c n-a rmas unghe necondrobit de ei, dar s afle ceva nici poveste! Singur Cenuotc, mutul omului celui bogat mai este ne cercetat, pe el l-au lsat n banii cei ri c-i neblesnic focului s-i fie. Dar mpratul tiind, c lumea-i cum se vede, iar oamenii sunt aa cum sunt, dar nu cum se vd a fi, a trimis i la Cenuotc. Cnd cela -a luat plria de pe cap, toat casa s-a umplut de-o strlucire mai alt-cum, de ct al soarelui. mbrcat n hainele, cele de aur i cu cununa pe ca, s-au dus la mpratul. Apoi chef i voie bun, de s-a dus veste. Eu am fost vornic i strigam cinstea la mas, de aceea m-au i druit c-o oal spart i v spusei povestea toat, iar ei, de n-or murit, triesc i azi, zu de nu! Grigorie Sima a lui Ioan
- 111 -
- 111 -
12. Copilul de pescar 1 Poveste De unde nu faci foc nu iese fum. Aa-i i cu povetile; de n-ar fi fost nu s-ar mai povesti, pnun purice ar plesni. A trebuit dar s fie un mprat, carele n-avea dect un feciora, nct pentru copii. Drag l avea de l-ar fi bgat n sn, c biatul era drumbeleu, frumos i sntos ca mrul. ntr-o zi rpit mpratul, de vorbele aezate i pline de isteime ale copilului l ia gura pe dinainte i zice c fcndu-se mare i-a da tot ce-o cere, numai s fie totdeauna bunu. Zilele, ca de obicei, ele tac i trec aa c mpratul se pomenete numai c el trebuie s se ngrijeasc de osp, c bieoiului prea-i plcea s stea de vorb cu de-ale cu catrin. i la mprai nu merge treaba ca la noi ceti mititei cari ne mai tocim cele picioare, pn cnd putem face seam s ne legm capul. Ei au din ce i cu ce, s tiu ce pot i de aceea uor se afl la vorb. De aceea i mpratul de care v este vorba, scurt vreme i cugetul i era mplinit. Nu vei fi uitat doar, c n-avei numai aa capete, c mpratul a fost zis o vorb, cnd feciorul i era mic nc. Gura zice vntul duce la unii oameni. La mprai aa ceva nu merge, c nu se potrivete. De aceea i mpratul acela n-a zis altceva dect Aa s fie, cnd feciorul i-a cerut o lunc frumoas i mare, de pe sub soare nu putea s aib soa nici ntr-o privin. Aci i-a fcut el feciorul nite curi de tia pe ale tat-su. Erau attea ncperi cte csulii pe un fagure. Aa el n toate nu putea s ad. Goale ca s nu rmn, i-a adus aminte de miei i de golani i din toat plasa, a faurilor, a msarilor, a strungarilor, a cojocarilor i altele, a chemat cte-o pereche. ntre ali miei se afla i un biet de pescar, pe care numai aa fel l-a primit dac va prinde peti de cari i s-a zice. De bun seam c pescarul a zis da! dar a zis pe naiba.
1
12. Copilul de pescar 1 Poveste De unde nu faci foc nu iese fum. Aa-i i cu povetile; de n-ar fi fost nu s-ar mai povesti, pnun purice ar plesni. A trebuit dar s fie un mprat, carele n-avea dect un feciora, nct pentru copii. Drag l avea de l-ar fi bgat n sn, c biatul era drumbeleu, frumos i sntos ca mrul. ntr-o zi rpit mpratul, de vorbele aezate i pline de isteime ale copilului l ia gura pe dinainte i zice c fcndu-se mare i-a da tot ce-o cere, numai s fie totdeauna bunu. Zilele, ca de obicei, ele tac i trec aa c mpratul se pomenete numai c el trebuie s se ngrijeasc de osp, c bieoiului prea-i plcea s stea de vorb cu de-ale cu catrin. i la mprai nu merge treaba ca la noi ceti mititei cari ne mai tocim cele picioare, pn cnd putem face seam s ne legm capul. Ei au din ce i cu ce, s tiu ce pot i de aceea uor se afl la vorb. De aceea i mpratul de care v este vorba, scurt vreme i cugetul i era mplinit. Nu vei fi uitat doar, c n-avei numai aa capete, c mpratul a fost zis o vorb, cnd feciorul i era mic nc. Gura zice vntul duce la unii oameni. La mprai aa ceva nu merge, c nu se potrivete. De aceea i mpratul acela n-a zis altceva dect Aa s fie, cnd feciorul i-a cerut o lunc frumoas i mare, de pe sub soare nu putea s aib soa nici ntr-o privin. Aci i-a fcut el feciorul nite curi de tia pe ale tat-su. Erau attea ncperi cte csulii pe un fagure. Aa el n toate nu putea s ad. Goale ca s nu rmn, i-a adus aminte de miei i de golani i din toat plasa, a faurilor, a msarilor, a strungarilor, a cojocarilor i altele, a chemat cte-o pereche. ntre ali miei se afla i un biet de pescar, pe care numai aa fel l-a primit dac va prinde peti de cari i s-a zice. De bun seam c pescarul a zis da! dar a zis pe naiba.
1
Revista Amicul Poporului, 1893 Sibiu, pag. 63-67.

- 112 -
Revista Amicul Poporului, 1893 Sibiu, pag. 63-67.

- 112 -
Putem pricepe att c feciorul de mprat era un suflet i-o inim, de mai altcum n-avem la ce cuta, nici chiar la un Romn de ai notri. De alte neamuri nu zic nimic c dac-aa zice c-s mai pestrii la mae dect noi, mi-a aa numai paie n cap. Muierile cndu-s mpovrate, au nite dorine ce nu poi s-i dai seama, cum s-au putut plmdi ntr-un cap sntos. Nevasta tnr a feciorului de mprat n-a cerut mare lucru de la soul su, fr s-i aduc ei peti verzi! Trudit-a bietul pescar din noapte-n noapte -a micat toate pietrele dar peti verzi n-a putut prinde c nu erau, se vede. tia ce are s peasc dac nu s poate ine de cuvnt, dup cum le-a fost nelesul. ntr-o zi cum ede el pe rmul unui ru, i iese nainte Necuratul. tiu ce ai la inim, dar de-mi dai ce nu tii tu c se gsete la casa ta, te scot din belea zice bat-l crucea. De ce nu! rspunde pescarul, c fiind aa ceva despre care eu nici tiin n-am, mare lucru tocmai nu poate ca s fie. Ad mna! Aa le-au fost vorbele! Aruncnd pescarul plasa din nou, unde nu-mi scoate o sumedenie de peti, care de care mai verde i mai frumos! Cu dusul acas pescarul s-a mai delat, de grei ce erau petii aceia. Dar un spine-i intrase n inim, c nu putea s tie c ce dorete Necuratul! Un veac ntreg i se prea pn s-ajung acas i s cerce cu de-amnuntul toate ungheele! Sosind, duce i las petii unde-au trebuit, se ntoarce i spune muierii cele pite. Mare lucru! zice muierea. D-apoi c eu sunt mpovrat i tu ba s tii ceva despre asta! Amar de noi c tocmai suflet de om am dat pierzrii. Cum s ne mai lase Dumnezeu n via?! i-au plns amndoi ca nite copii, n urm ns s-au mai dumerit, tiind c nu pot ca cele fcute odat, s fie nefcute. Nate pescria un copil ca un pepene, care a i crescut mai mult tot ca al feciorului de mprat, c n-avea nici acela cu cine s se joace, de-an zala, de-an tia mlai n dou i v dau i vou, de-an baba oarba i alte jocuri copilreti ce le tiau ei.
- 113 -
Putem pricepe att c feciorul de mprat era un suflet i-o inim, de mai altcum n-avem la ce cuta, nici chiar la un Romn de ai notri. De alte neamuri nu zic nimic c dac-aa zice c-s mai pestrii la mae dect noi, mi-a aa numai paie n cap. Muierile cndu-s mpovrate, au nite dorine ce nu poi s-i dai seama, cum s-au putut plmdi ntr-un cap sntos. Nevasta tnr a feciorului de mprat n-a cerut mare lucru de la soul su, fr s-i aduc ei peti verzi! Trudit-a bietul pescar din noapte-n noapte -a micat toate pietrele dar peti verzi n-a putut prinde c nu erau, se vede. tia ce are s peasc dac nu s poate ine de cuvnt, dup cum le-a fost nelesul. ntr-o zi cum ede el pe rmul unui ru, i iese nainte Necuratul. tiu ce ai la inim, dar de-mi dai ce nu tii tu c se gsete la casa ta, te scot din belea zice bat-l crucea. De ce nu! rspunde pescarul, c fiind aa ceva despre care eu nici tiin n-am, mare lucru tocmai nu poate ca s fie. Ad mna! Aa le-au fost vorbele! Aruncnd pescarul plasa din nou, unde nu-mi scoate o sumedenie de peti, care de care mai verde i mai frumos! Cu dusul acas pescarul s-a mai delat, de grei ce erau petii aceia. Dar un spine-i intrase n inim, c nu putea s tie c ce dorete Necuratul! Un veac ntreg i se prea pn s-ajung acas i s cerce cu de-amnuntul toate ungheele! Sosind, duce i las petii unde-au trebuit, se ntoarce i spune muierii cele pite. Mare lucru! zice muierea. D-apoi c eu sunt mpovrat i tu ba s tii ceva despre asta! Amar de noi c tocmai suflet de om am dat pierzrii. Cum s ne mai lase Dumnezeu n via?! i-au plns amndoi ca nite copii, n urm ns s-au mai dumerit, tiind c nu pot ca cele fcute odat, s fie nefcute. Nate pescria un copil ca un pepene, care a i crescut mai mult tot ca al feciorului de mprat, c n-avea nici acela cu cine s se joace, de-an zala, de-an tia mlai n dou i v dau i vou, de-an baba oarba i alte jocuri copilreti ce le tiau ei.
- 113 -
Pescarul i pescria nu mai tiau c pe ce lume-s, biatul voinic de s nu te mai poi stura de privirea lui, dar azi e al lor, mine nu-i mai al lor. ntr-o zi i-au spus i biatului, ca s tie i el c iat ce-l ateapt. Sfat au fcut ca, precum n toate nevoile, aa i acum s alerge la popa s vaz ce-a mai zice i el. Mo popa, numit mai ales Barb sur, om plin de evlavie i cu mult trecere la Dumnezeu, i face o carte, pe care s tot zic la vreme de nevoie, iar de grit altceva, s nu cuteze, fie ce-a fi de capul lui. Nu trece mult i Ucig-l crucea i vine. Nici una, nici dou, fr hai la biat s-l duc unde tie el. Dar biatul tot zicea pe carte i zicea, iar mamonul nu ndrznea. i ori cte ar fi grit din gur, biatul nu-i rspundea un cuvinel mic. De la o vreme i biatul se mai ostenete. De abia o ca mic-a mlcit? i Ucig-l crucea l-a umflat pe sus i paol! Tocmai ct au mers nu tiu, c tovar, precum bine tii, nu le-am fost, ri i mri ns multe-au strbtut, frs fac leac de popas. Odat biatul, ce se cuget? Scoate cartea de pe mneca unde-o avea i zice mereu. ndat i-au pierdut Ucig-l crucea toat puterea i aducndu-i aminte c n tartar nc tot aa are s-o peasc l-a lsat n tirea sfntului i s-a dus. Vei ti dumneavoastr c Ucig-l-crucea iubete rpile, codrii ntunecoi i stncile. Tot pe aa fel de locuri l-a purtat pe biat, iar cnd l-a prsit erau ntr-un codru neatins nc de mn de om i ntins de nu i se tiau marginile. Acum biete mai iei la lume, dac poi! A rtcit el, ca omul ce nu tie drumul, n toate prile dar fra ctiga ceva. De rndul gurii, dac altceva nu era, erau bune i rdcinile crude, merele slbatice i perele aa mai rar se ntmpla de mai nimerea i cte un stup la care cojnia neplcndu-i i-a luat drumul la pdure. ntr-aceea da a-i rsri mustcioara. eznd ntr-o zi lng-un izvor mai limpede ca lacrima iat c vine-o cprioar, att de frumoas, c mai altcum nici n vis n-a vzut cineva. i cprioara aceea nu era cine tie ce slbtciune, fr o fat de mprat fermecat. mpratul, tatl fetei, zisese c tocmai jumtate din
- 114 -
Pescarul i pescria nu mai tiau c pe ce lume-s, biatul voinic de s nu te mai poi stura de privirea lui, dar azi e al lor, mine nu-i mai al lor. ntr-o zi i-au spus i biatului, ca s tie i el c iat ce-l ateapt. Sfat au fcut ca, precum n toate nevoile, aa i acum s alerge la popa s vaz ce-a mai zice i el. Mo popa, numit mai ales Barb sur, om plin de evlavie i cu mult trecere la Dumnezeu, i face o carte, pe care s tot zic la vreme de nevoie, iar de grit altceva, s nu cuteze, fie ce-a fi de capul lui. Nu trece mult i Ucig-l crucea i vine. Nici una, nici dou, fr hai la biat s-l duc unde tie el. Dar biatul tot zicea pe carte i zicea, iar mamonul nu ndrznea. i ori cte ar fi grit din gur, biatul nu-i rspundea un cuvinel mic. De la o vreme i biatul se mai ostenete. De abia o ca mic-a mlcit? i Ucig-l crucea l-a umflat pe sus i paol! Tocmai ct au mers nu tiu, c tovar, precum bine tii, nu le-am fost, ri i mri ns multe-au strbtut, frs fac leac de popas. Odat biatul, ce se cuget? Scoate cartea de pe mneca unde-o avea i zice mereu. ndat i-au pierdut Ucig-l crucea toat puterea i aducndu-i aminte c n tartar nc tot aa are s-o peasc l-a lsat n tirea sfntului i s-a dus. Vei ti dumneavoastr c Ucig-l-crucea iubete rpile, codrii ntunecoi i stncile. Tot pe aa fel de locuri l-a purtat pe biat, iar cnd l-a prsit erau ntr-un codru neatins nc de mn de om i ntins de nu i se tiau marginile. Acum biete mai iei la lume, dac poi! A rtcit el, ca omul ce nu tie drumul, n toate prile dar fra ctiga ceva. De rndul gurii, dac altceva nu era, erau bune i rdcinile crude, merele slbatice i perele aa mai rar se ntmpla de mai nimerea i cte un stup la care cojnia neplcndu-i i-a luat drumul la pdure. ntr-aceea da a-i rsri mustcioara. eznd ntr-o zi lng-un izvor mai limpede ca lacrima iat c vine-o cprioar, att de frumoas, c mai altcum nici n vis n-a vzut cineva. i cprioara aceea nu era cine tie ce slbtciune, fr o fat de mprat fermecat. mpratul, tatl fetei, zisese c tocmai jumtate din
- 114 -
mprie va drui celui ce-o va scpa, dar de aa ceva nimenea nu se simea destul de tare ca s se apuce. Feciorul de pescar cuteaz i merge cu cprioara acas la mpratul. apte draci, tot mamoni de cei cu coarne, domneau peste partea aceea de loc unde erau curile mprteti durate. Cnd dracii au zpsit c iaca ce-i, fata-i acas, cu un tnr voinic din locuri netiute, hai i ei c doar se pricep la trebi. Dar feciorul de pescar, nu mai mlcea nici un pic din gur, fr tot zicea i zicea pe cartea fcut de mo popa, Barb-sur. Dracii un pic de putere n-aveau, c ruga sfnt i fcu drept nite taie fug, nct ei dac ti ct de repede i-au luat tlpia. n ziua urmtoare fata nu mai era cu capul de capr, frde om -apoi ce cap, m rog!? I-a mulumit pentru cele fcute i l-a rugat s struie nc dou seri, c atta mai lipsete numai. A doua sear dracii vin din nou, dar fra face muli pureci, s-au deprtat, din pricina crii celeia. Acum fata din bru n sus era fiin femeiasc iar n jos nc tot se mai inea de neamul caprelor. A treia sear, care trebuia s fie cea din urm, a fost ce a fost. Dracii veniser cu gndul c acum tot atta-i de ei, pe moarte, pe via. Mergeau pn lng feciorul de pescar crnind din msele de te luau fiorile, dar cnd la adec, trebuiau s se ntoarc ruinai, c cela nu-i mai slbea chiar de loc din rug. i Ucig-i toaca, plini de venin cum erau, n urm s-au apucat la pruial ei ntre ei de le mergea colbul. C tu pori vina singur, ba tu, ba cela, -apoi vorba ceea: glceava fr ncierare, nici un haz nu are, de cap deci, c hainele-s scumpe! Cam n chipul acesta au dat ei a-i msura spatele. i feciorul, fr a lua-n seam toate, nu-i mai lua ochii de pe carte, iar din gur nc mcina pe ct numai l ajutorau puterile. n urm i-n capt, mpeliaii certndu-se s-au deprtat, vznd c pentru ei n locurile acelea, vorba cntecului:
- 115 -
mprie va drui celui ce-o va scpa, dar de aa ceva nimenea nu se simea destul de tare ca s se apuce. Feciorul de pescar cuteaz i merge cu cprioara acas la mpratul. apte draci, tot mamoni de cei cu coarne, domneau peste partea aceea de loc unde erau curile mprteti durate. Cnd dracii au zpsit c iaca ce-i, fata-i acas, cu un tnr voinic din locuri netiute, hai i ei c doar se pricep la trebi. Dar feciorul de pescar, nu mai mlcea nici un pic din gur, fr tot zicea i zicea pe cartea fcut de mo popa, Barb-sur. Dracii un pic de putere n-aveau, c ruga sfnt i fcu drept nite taie fug, nct ei dac ti ct de repede i-au luat tlpia. n ziua urmtoare fata nu mai era cu capul de capr, frde om -apoi ce cap, m rog!? I-a mulumit pentru cele fcute i l-a rugat s struie nc dou seri, c atta mai lipsete numai. A doua sear dracii vin din nou, dar fra face muli pureci, s-au deprtat, din pricina crii celeia. Acum fata din bru n sus era fiin femeiasc iar n jos nc tot se mai inea de neamul caprelor. A treia sear, care trebuia s fie cea din urm, a fost ce a fost. Dracii veniser cu gndul c acum tot atta-i de ei, pe moarte, pe via. Mergeau pn lng feciorul de pescar crnind din msele de te luau fiorile, dar cnd la adec, trebuiau s se ntoarc ruinai, c cela nu-i mai slbea chiar de loc din rug. i Ucig-i toaca, plini de venin cum erau, n urm s-au apucat la pruial ei ntre ei de le mergea colbul. C tu pori vina singur, ba tu, ba cela, -apoi vorba ceea: glceava fr ncierare, nici un haz nu are, de cap deci, c hainele-s scumpe! Cam n chipul acesta au dat ei a-i msura spatele. i feciorul, fr a lua-n seam toate, nu-i mai lua ochii de pe carte, iar din gur nc mcina pe ct numai l ajutorau puterile. n urm i-n capt, mpeliaii certndu-se s-au deprtat, vznd c pentru ei n locurile acelea, vorba cntecului:
- 115 -
Ce-a fost verde s-a uscat Ce-a fost dulce s-a mncat. S-au dus i dui sunt pn-n ziua de azi. Acum fata venise cu totul la starea de mai nainte, om n toat puterea cuvntului. Avea ns atta vin-ncoace c feciorul de pescar nu mai tia pe ce lume triete. A cerut-o de la mpratul ca s i-o dea de soie ceea ce s-a i fcut. Pn-n ziua de azi a rmas vorba n prile acelea, c mprat cu dreptate ca feciorul de pescar n-au mai auzit s fi fost undeva. De n-or murit triesc i azi. nclecai pe-o a i v-o spusei aa. Grigorie Sima a lui Ioan
Ce-a fost verde s-a uscat Ce-a fost dulce s-a mncat. S-au dus i dui sunt pn-n ziua de azi. Acum fata venise cu totul la starea de mai nainte, om n toat puterea cuvntului. Avea ns atta vin-ncoace c feciorul de pescar nu mai tia pe ce lume triete. A cerut-o de la mpratul ca s i-o dea de soie ceea ce s-a i fcut. Pn-n ziua de azi a rmas vorba n prile acelea, c mprat cu dreptate ca feciorul de pescar n-au mai auzit s fi fost undeva. De n-or murit triesc i azi. nclecai pe-o a i v-o spusei aa. Grigorie Sima a lui Ioan
- 116 -
- 116 -
13. Norocul i mintea 1 - din popor Se ntlnesc odat la un loc norocul i mintea. i unul i altul stau ca pe spini. Nu le este dat, se vede, s petreac mpreun. Din ntmplare numai, i foarte rar dac se vd, pentru un timp totdeauna mai scurt, mai mult aa ca n treact. i ce s vezi? Abia c-i dau binee i ncep a se mpunge cu vorba. Eu sunt mai mult dect tine zice norocul ctre minte cu toate c te ii aa i pe dincolea, c tu eti regina lumii, care strbai cerul, cutreieri adncurile, cntreti apele mrilor, numeri firele de iarb i de nisip, vezi ce-a fost n urm cu mii de ani i prezici ce are s fie dup ce totul va intra in noaptea uitrii. Tu te crezi mare aa, cu toate acestea oamenii puin te ncresteaz. Dect un car de minte, mai bine o brnc de noroc zic ei i drept au, pentru c tu nu eti dect un ncurc lume ce nu mai ai pace i astmpr, ci te frmni i te suceti, de faci moar din capul omului! Eu, norocul, sunt dulceaa vieii, vorba luia: F-m mam cu noroc i m-arunc-n drum. A! rspunde mintea Unde nu sunt eu, tu, norocule, poi s te dai peste cap, c tot la nimic o s iese. Tu eti orb, dai n gropi i chiar unde vrei s dregi, o nimereti ca orbul Brila, dac nu-i stau eu ntr-ajutor. Nu uita vorba:Vai de picioare, dac nu-i n cap i Orb pe orb povuind, cad amndoi n groap. Dar s nu facem vorb mult, ci hai s facem o prob. Pe omul ce-a veni mai nti, pe drumul acesta, s-l lum sub ocrotirea noastr, acum tu, dup aceea eu. S vedem care ce poate. i a fost c tocmai n vorbele lor se i art de dup-o cotitur de cale un biet om slab de s-l sufle vntul. Iat! Zice mintea, s vd, norocosule, ce poi; eu nu m amestec nici ic mic. i zicnd aa, mintea se cam mai duce p-aci ncolo.
13. Norocul i mintea 1 - din popor Se ntlnesc odat la un loc norocul i mintea. i unul i altul stau ca pe spini. Nu le este dat, se vede, s petreac mpreun. Din ntmplare numai, i foarte rar dac se vd, pentru un timp totdeauna mai scurt, mai mult aa ca n treact. i ce s vezi? Abia c-i dau binee i ncep a se mpunge cu vorba. Eu sunt mai mult dect tine zice norocul ctre minte cu toate c te ii aa i pe dincolea, c tu eti regina lumii, care strbai cerul, cutreieri adncurile, cntreti apele mrilor, numeri firele de iarb i de nisip, vezi ce-a fost n urm cu mii de ani i prezici ce are s fie dup ce totul va intra in noaptea uitrii. Tu te crezi mare aa, cu toate acestea oamenii puin te ncresteaz. Dect un car de minte, mai bine o brnc de noroc zic ei i drept au, pentru c tu nu eti dect un ncurc lume ce nu mai ai pace i astmpr, ci te frmni i te suceti, de faci moar din capul omului! Eu, norocul, sunt dulceaa vieii, vorba luia: F-m mam cu noroc i m-arunc-n drum. A! rspunde mintea Unde nu sunt eu, tu, norocule, poi s te dai peste cap, c tot la nimic o s iese. Tu eti orb, dai n gropi i chiar unde vrei s dregi, o nimereti ca orbul Brila, dac nu-i stau eu ntr-ajutor. Nu uita vorba:Vai de picioare, dac nu-i n cap i Orb pe orb povuind, cad amndoi n groap. Dar s nu facem vorb mult, ci hai s facem o prob. Pe omul ce-a veni mai nti, pe drumul acesta, s-l lum sub ocrotirea noastr, acum tu, dup aceea eu. S vedem care ce poate. i a fost c tocmai n vorbele lor se i art de dup-o cotitur de cale un biet om slab de s-l sufle vntul. Iat! Zice mintea, s vd, norocosule, ce poi; eu nu m amestec nici ic mic. i zicnd aa, mintea se cam mai duce p-aci ncolo.
Revista Amicul Poporului Sibiu, 1897, pag. 59-62.

- 117 -

- 117 -
i vine omul, aa cu capul ntre urechi, i vine dar ncet c de-abia-l ineau picioarele. De pe fa-i puteai ceti c-i tuie, un mut cu toarte, minte la el ca pr n palm. i cum de te vd aa prlit? ntreab norocul parc te tot ninge i te plou. Adic, rspunse omul, e greu la deal i greu la vale, c-s srac lipit pmntului, n-am ce. i de ce eti tu srac? Pentru c n-am ce-mi trebuie. i pentru ce n-ai ce-i trebuie? Pentru c sunt srac. Vede norocul c n-o scoate la liman nici pn de azi ntr-o Duminec, deoarece mintea era la alii i nu la omul cel srac. Drept aceea i zice: Uite, mi omule, eu voiesc s te ajut, eu sunt norocul. Aici ai o sut de galbini. Griji de ei ca de ochii din cap i s nu te mai vd mai mult aa prlit, aa de las-m s te las. Ia omul glbenaii, merge acas i-i ascunde n cenua din vatra focului, fr s spun la muiere c ce-i i cum. nu mult dup aceea s-abate pe la casa lor un ovrei ce cumpra cenua pentru fcut de spun i ce mai tiu eu ce. Muierea vinde cenua pe nimica toat, iar ovreiul o cam mai pune la sac, dimpreun cu glbenaii. Omul ieise de acas, cine tie n ce treab, poate s mai umble gur-casc, dup cum i era firea. i s-a dus ovreiul, i omul nostru tot la sap de lemn a rmas. La cteva zile iar se ntlnete norocul cu omul cel srac. Acesta iar era ca scos de la fum. Bine mi omule, dar aa ne-a fost nelesul? Ce-ai fcut cu galbenii? Apoi ce s fac, i-am pus n cenu ca s fie la loc bun, dar muierea, btaia lui Dumnezeu, i-a dat la Ovrei. Uite, aici i dau de dou ori att. Dac nici cu acetia nu te pui n picioare, te nchin. Ia omul galbenii i pleac. Atta minte a avut el c n cenu nu i-a mai pus, dar i-a pus n trele din oala de sub lavi. i ctre muiere nici de ast dat nu zice nimic. Apoi se ia gur cscat prin vecini.
- 118 -
i vine omul, aa cu capul ntre urechi, i vine dar ncet c de-abia-l ineau picioarele. De pe fa-i puteai ceti c-i tuie, un mut cu toarte, minte la el ca pr n palm. i cum de te vd aa prlit? ntreab norocul parc te tot ninge i te plou. Adic, rspunse omul, e greu la deal i greu la vale, c-s srac lipit pmntului, n-am ce. i de ce eti tu srac? Pentru c n-am ce-mi trebuie. i pentru ce n-ai ce-i trebuie? Pentru c sunt srac. Vede norocul c n-o scoate la liman nici pn de azi ntr-o Duminec, deoarece mintea era la alii i nu la omul cel srac. Drept aceea i zice: Uite, mi omule, eu voiesc s te ajut, eu sunt norocul. Aici ai o sut de galbini. Griji de ei ca de ochii din cap i s nu te mai vd mai mult aa prlit, aa de las-m s te las. Ia omul glbenaii, merge acas i-i ascunde n cenua din vatra focului, fr s spun la muiere c ce-i i cum. nu mult dup aceea s-abate pe la casa lor un ovrei ce cumpra cenua pentru fcut de spun i ce mai tiu eu ce. Muierea vinde cenua pe nimica toat, iar ovreiul o cam mai pune la sac, dimpreun cu glbenaii. Omul ieise de acas, cine tie n ce treab, poate s mai umble gur-casc, dup cum i era firea. i s-a dus ovreiul, i omul nostru tot la sap de lemn a rmas. La cteva zile iar se ntlnete norocul cu omul cel srac. Acesta iar era ca scos de la fum. Bine mi omule, dar aa ne-a fost nelesul? Ce-ai fcut cu galbenii? Apoi ce s fac, i-am pus n cenu ca s fie la loc bun, dar muierea, btaia lui Dumnezeu, i-a dat la Ovrei. Uite, aici i dau de dou ori att. Dac nici cu acetia nu te pui n picioare, te nchin. Ia omul galbenii i pleac. Atta minte a avut el c n cenu nu i-a mai pus, dar i-a pus n trele din oala de sub lavi. i ctre muiere nici de ast dat nu zice nimic. Apoi se ia gur cscat prin vecini.
- 118 -
n vremea aceasta vin nite strini cu linguri, cu fuse, cu covele? Pentru mujdei. Marf ieftin; pe o oal de tre ai ce cumpra i cu trele deodat au ajuns i glbenaii n traista iganului. Cnd a venit omul acas, ia galbenii dac ai de unde! i nu tiu cum se face c pe om nici capul nu l-a durut de atta pagub. Pe ap au venit, pe ap s-au dus, sprtur n cer n-are s fie! La cteva zile iar se ntlnete norocul cu mintea. i pe cnd mintea sta mndr, cu capul ridicat, norocul sta ruinat i umilit. S-atepta la vorbe cu aps. Dar mintea nu-l ia cu aspru, nu-l ocrte, bine tiind c-ajunge un ciomag la un car de cale. Vei vedea zice mintea, c eu am s-o scot la cale cu acelai om. Unde nu e minte, nu e nici merinde, vorb veche. i nc n aceeai zi, dnd mintea peste omul cel srac, i d doi bani, c nici atta n-avea pe lng sufletul su. Ia omul banii, mulmete i pleac spre cas. i cum mergea el ctre cas se tot frmnta n capul su cum are s nceap, ce are el s fac cu cei doi bani, ce e drept, mult nu e, dar tot e ceva, i zice el i ar fi pcat s-i leapd pe nimic. i a fost c, trecnd el pe lng vale, vede civa copii prjindu-se la soare dup scldu i fiecare copil avea in mn cte o piatr sclipicioas de s-i ia vederea. Omul nostru judec numai dect c pietrele acelea nu pot fi bolovani de pe vale, ci alt drcie, te miri c ce. Se duce pn acolo, i s vezi, ce n-ai vzut, de cnd i-a crpat ochii! Petrile din minile copiilor erau adimanturi de cele scumpe, dragii moului, nu le-am visa la noapte, c nu-s bune adimanturile n vis i nici galbenii, ci numai aievea, s-i ai colea la erpar. Cumpr omul cu cei doi bani adimanturile de la copii, le duce la ora i se ncarc de bani pe ele, el i muierea, c acum toate le fcea cu tirea i nvoirea ei i toate i ieeau bine din ziua aceea. Adec lucrau oamenii notri cu mintea i nu ateptau s le cad man din cer, cum ateapt unii, vorba luia: Cazi par n gur, c de vei cdea eu te voi mnca, ci d din picioare i ctig! i numai aa se i poate, c de aceea lumea e dreapt ca frigarea. i omul din poveste i-a cumprat pmnturi, vii, codri i locuri de pune. i-a ridicat casa, uri i alte cele s-a fcut cel mai bogtan om din partea locului. i nimeni nu-l gria de ru, ci toi numai
- 119 -
n vremea aceasta vin nite strini cu linguri, cu fuse, cu covele? Pentru mujdei. Marf ieftin; pe o oal de tre ai ce cumpra i cu trele deodat au ajuns i glbenaii n traista iganului. Cnd a venit omul acas, ia galbenii dac ai de unde! i nu tiu cum se face c pe om nici capul nu l-a durut de atta pagub. Pe ap au venit, pe ap s-au dus, sprtur n cer n-are s fie! La cteva zile iar se ntlnete norocul cu mintea. i pe cnd mintea sta mndr, cu capul ridicat, norocul sta ruinat i umilit. S-atepta la vorbe cu aps. Dar mintea nu-l ia cu aspru, nu-l ocrte, bine tiind c-ajunge un ciomag la un car de cale. Vei vedea zice mintea, c eu am s-o scot la cale cu acelai om. Unde nu e minte, nu e nici merinde, vorb veche. i nc n aceeai zi, dnd mintea peste omul cel srac, i d doi bani, c nici atta n-avea pe lng sufletul su. Ia omul banii, mulmete i pleac spre cas. i cum mergea el ctre cas se tot frmnta n capul su cum are s nceap, ce are el s fac cu cei doi bani, ce e drept, mult nu e, dar tot e ceva, i zice el i ar fi pcat s-i leapd pe nimic. i a fost c, trecnd el pe lng vale, vede civa copii prjindu-se la soare dup scldu i fiecare copil avea in mn cte o piatr sclipicioas de s-i ia vederea. Omul nostru judec numai dect c pietrele acelea nu pot fi bolovani de pe vale, ci alt drcie, te miri c ce. Se duce pn acolo, i s vezi, ce n-ai vzut, de cnd i-a crpat ochii! Petrile din minile copiilor erau adimanturi de cele scumpe, dragii moului, nu le-am visa la noapte, c nu-s bune adimanturile n vis i nici galbenii, ci numai aievea, s-i ai colea la erpar. Cumpr omul cu cei doi bani adimanturile de la copii, le duce la ora i se ncarc de bani pe ele, el i muierea, c acum toate le fcea cu tirea i nvoirea ei i toate i ieeau bine din ziua aceea. Adec lucrau oamenii notri cu mintea i nu ateptau s le cad man din cer, cum ateapt unii, vorba luia: Cazi par n gur, c de vei cdea eu te voi mnca, ci d din picioare i ctig! i numai aa se i poate, c de aceea lumea e dreapt ca frigarea. i omul din poveste i-a cumprat pmnturi, vii, codri i locuri de pune. i-a ridicat casa, uri i alte cele s-a fcut cel mai bogtan om din partea locului. i nimeni nu-l gria de ru, ci toi numai
- 119 -
de bine, pentru nelepciunea i cumptul lui n toate i pentru multele lui fapte bune. Aa a pit-o norocul cnd a vrut s se pun mai presus dect mintea. i s-a suprat norocul nct de atunci rar, foarte rar, dac se mai adun cu mintea. Unde ns se ntlnesc i petrec mpreun, acolo e darul lui Dumnezeu, nct stai s te neci n bine, curat ca petrele din ap. Aa se zice.
de bine, pentru nelepciunea i cumptul lui n toate i pentru multele lui fapte bune. Aa a pit-o norocul cnd a vrut s se pun mai presus dect mintea. i s-a suprat norocul nct de atunci rar, foarte rar, dac se mai adun cu mintea. Unde ns se ntlnesc i petrec mpreun, acolo e darul lui Dumnezeu, nct stai s te neci n bine, curat ca petrele din ap. Aa se zice.
Grigorie Sima a lui Ioan
- 120 -
- 120 -
14. Orb mprat1 - poveste Era odat, precnd cei mici purtau de nas pe cei mari i cei slabi dovediau pe cei tari, era un mprat. Dumnezeu drguul tie din ce, din ce nu, ajunse la nevoie mare mpratul acela. Nu altceva, dar chiar vederea ochilor i-o pierduse, acum de nou ani ncheiai i apoi ce este vzul la om o tie numai acela cruia i lipsete acest dar ceresc. S ai chiar multul cu pmntul cum se zice i dac i lipsete acela vzul mai c nu s pltete s-i mai trti cele zile cu pcate, pe nevoieul acesta de pmnt. Cercat-a el, Orb mprat, vedei d-voastr, ca omul necjit i cu lucrul lui Dumnezeu i cu al lui Ucig-l-crucea, dar de mntuire nici vorb. Zu nu tiu ce n-ar fi dat, numai s mai poat vedea odat mndrul soare, cu faa sa strlucitoare i drglaa primvar cu sinul ncrcat de flori; dac ns e preste poate n-ai ce focare te face? Nu v pot spune pe ce cale, c nu-mi mai aduc aminte, destul c se tiricete c Orb-mprat numai aa se mai poate tmdui dac se spal cu ap vie adus tocmai din ara Orvii, unde o mai fi i aceea! i Orb-mprat trei feciori avea, tus-trei voinici, pieptoi, de s-i sorbi ntr-o lingur de ap aa erau. Acetia, crescui ntr-o cas cum era aceea a lui Orb-mprat ar fi fost n stare n gaur de oarece s ntre, numai s-i fac pe voie tatlui lor. Cum ar fi i putut ei, cu inimile ce le aveau, s-mi stea locului ca sacii n moar, tiindu-se acum, c leac se gsete i pentru tatl lor, numai trebuiete cutat i adus? Se pune el, feciorul cel mare i ntr-o bun diminea descopere tatlui su c iaca ce, se tie, c nu-i mai cnt cucul i el trebuie s aduc ap vie din ara Orvii!
14. Orb mprat1 - poveste Era odat, precnd cei mici purtau de nas pe cei mari i cei slabi dovediau pe cei tari, era un mprat. Dumnezeu drguul tie din ce, din ce nu, ajunse la nevoie mare mpratul acela. Nu altceva, dar chiar vederea ochilor i-o pierduse, acum de nou ani ncheiai i apoi ce este vzul la om o tie numai acela cruia i lipsete acest dar ceresc. S ai chiar multul cu pmntul cum se zice i dac i lipsete acela vzul mai c nu s pltete s-i mai trti cele zile cu pcate, pe nevoieul acesta de pmnt. Cercat-a el, Orb mprat, vedei d-voastr, ca omul necjit i cu lucrul lui Dumnezeu i cu al lui Ucig-l-crucea, dar de mntuire nici vorb. Zu nu tiu ce n-ar fi dat, numai s mai poat vedea odat mndrul soare, cu faa sa strlucitoare i drglaa primvar cu sinul ncrcat de flori; dac ns e preste poate n-ai ce focare te face? Nu v pot spune pe ce cale, c nu-mi mai aduc aminte, destul c se tiricete c Orb-mprat numai aa se mai poate tmdui dac se spal cu ap vie adus tocmai din ara Orvii, unde o mai fi i aceea! i Orb-mprat trei feciori avea, tus-trei voinici, pieptoi, de s-i sorbi ntr-o lingur de ap aa erau. Acetia, crescui ntr-o cas cum era aceea a lui Orb-mprat ar fi fost n stare n gaur de oarece s ntre, numai s-i fac pe voie tatlui lor. Cum ar fi i putut ei, cu inimile ce le aveau, s-mi stea locului ca sacii n moar, tiindu-se acum, c leac se gsete i pentru tatl lor, numai trebuiete cutat i adus? Se pune el, feciorul cel mare i ntr-o bun diminea descopere tatlui su c iaca ce, se tie, c nu-i mai cnt cucul i el trebuie s aduc ap vie din ara Orvii!
Revista Amicul Poporului, Sibiu, 1895, pag. 36-56.

- 121 -
Revista Amicul Poporului, Sibiu, 1895, pag. 36-56.

- 121 -
Lui Orb-mprat i prea ru cnd se tia cum este i mult era necjit oricum ns nu se putea nvoi ca unul din copii si s ieie lumea n cap ctre o ar, despre care, dac venia vorba, nu putea zice nici crc, pui de om pmntean. Dar feciorul nc n-avea stare, cum n-are apa i odat cu capul nu vrea s se abat de la aceea ce-i intrase n cap. Aa fel de vnturi btnd pe la curile lui Orb-mprat, precum am avut cinstea a v spune, alt modru n-a fost, dect c feciorul cel mai mare a plecat la duc ncotro l-a lumina Dumnezeu. Armsarul cel mai bun, ase pungi tescuite cu glbiori de cei lai n dung i cu spor la pung, merinde, ct a chibzuit c poate s-i fie de ajuns pe o grmad de vreme i un ulciora verde, pentru apa cea vie au fost ce au luat cu sine. Aa s-a dus el, dus, mult lume mprie ca Dumnezeu s ne ie cu o drgu de poveste ce cu drag se povestete. Mergnd aa, sptmni i luni ncheiate, nimerete la nite afurisite de birturi ce tocmai n dunga drumului erau durate. i nu poate s fi fost lucru curat cu birturile acele! Din ce se apropia, din ce n ce mai setei i se fcea i-i era gura chiar fript, nu altcum! i apoi vorba cntecului: Cine-a fcut birtu-n drum, nu l-a fcut de nebun. Sosind n aretul birtului, n-are ce lucra, fr strig din gur s-i aduc o cof de vin. ntr-o clipit ies afar trei fete nu cum s fie, ci tocmai ca trei boboci de trandafiri. Mare lucru s nu i se aprind clciele! Cum s bei dumneata, fecior de mprat cum eti, de pe clare i n dricul drumului, cofa de vin, ca unul pe care l strng curelele? Se poate aa ceva!? zic fetele. Feciorul ba s se codeasc, nici o mangur ci haid cu ele n birt. Aci mi vine n minte zisa moului Dumnezeu, drguul s-l odihneasc drept n fruntea raiului, c bun suflet avea i ru n-a fcut nici la un pui de pasre. Zicea el adese printre altele, in minte, c-mi era drag: Vinul i muierile fac nebuni i pe nelepi apoi c ele sunt dou otrvi dulci la om.
- 122 -
Lui Orb-mprat i prea ru cnd se tia cum este i mult era necjit oricum ns nu se putea nvoi ca unul din copii si s ieie lumea n cap ctre o ar, despre care, dac venia vorba, nu putea zice nici crc, pui de om pmntean. Dar feciorul nc n-avea stare, cum n-are apa i odat cu capul nu vrea s se abat de la aceea ce-i intrase n cap. Aa fel de vnturi btnd pe la curile lui Orb-mprat, precum am avut cinstea a v spune, alt modru n-a fost, dect c feciorul cel mai mare a plecat la duc ncotro l-a lumina Dumnezeu. Armsarul cel mai bun, ase pungi tescuite cu glbiori de cei lai n dung i cu spor la pung, merinde, ct a chibzuit c poate s-i fie de ajuns pe o grmad de vreme i un ulciora verde, pentru apa cea vie au fost ce au luat cu sine. Aa s-a dus el, dus, mult lume mprie ca Dumnezeu s ne ie cu o drgu de poveste ce cu drag se povestete. Mergnd aa, sptmni i luni ncheiate, nimerete la nite afurisite de birturi ce tocmai n dunga drumului erau durate. i nu poate s fi fost lucru curat cu birturile acele! Din ce se apropia, din ce n ce mai setei i se fcea i-i era gura chiar fript, nu altcum! i apoi vorba cntecului: Cine-a fcut birtu-n drum, nu l-a fcut de nebun. Sosind n aretul birtului, n-are ce lucra, fr strig din gur s-i aduc o cof de vin. ntr-o clipit ies afar trei fete nu cum s fie, ci tocmai ca trei boboci de trandafiri. Mare lucru s nu i se aprind clciele! Cum s bei dumneata, fecior de mprat cum eti, de pe clare i n dricul drumului, cofa de vin, ca unul pe care l strng curelele? Se poate aa ceva!? zic fetele. Feciorul ba s se codeasc, nici o mangur ci haid cu ele n birt. Aci mi vine n minte zisa moului Dumnezeu, drguul s-l odihneasc drept n fruntea raiului, c bun suflet avea i ru n-a fcut nici la un pui de pasre. Zicea el adese printre altele, in minte, c-mi era drag: Vinul i muierile fac nebuni i pe nelepi apoi c ele sunt dou otrvi dulci la om.
- 122 -
Feciorul de mprat, ameit de vin i de momele muiereti, ncarc-se de dragoste pn dup urechi. Ba s-i mai trsneasc lui prin cap c ce fel de vnturi l-au btut pe aici! erparul mergea uurndu-se ht bine! Aa-i dragostea, arz-o focul! Face-te ea din om cu minte ce te afli, un pierde var fr doage la cap. Trece un an i feciorul cel mai mare nu mai vine, nici aa, nici aa. i Orb-mprat ba s-o poat scoat la cale nici cu feciorul cel mijlociu, numai s se duc i s se duc! i plec el, gtit ntocmai ca i frate-su. Nu voi lungi vorba c neam de neamul meu n-a fost de-al de hsta1 care i druit c-o muiere beutoare i o gur duritoare umbl-i limba n gur ca mblciu-n ur. Voi zice dar scurt i ndesat, c mai trece un an, care e al doilea, de cnd a plecat fratele cel mai mare i nici voi feciori, nici tu ap vie, nici nimic. Cugei c i-a nghiit pmntul. Dac fratele cel mai mare se afl dus, cel mijlociu pe aia urm, vei fi pricepnd i domnia-voastr c rndul vine la cel mai mic. Bocitu-l-a Orb-mprat, tatl-su ca pe un mort, ca s nu mearg, s rmn, s-i calce pe inim, c cine tie ce aduce ziua i noaptea, dar de cumva-i trece, dar s nu-i treac i nc, tiind c o mldi din trupul su tot mai cust, pare-se c e n dricul raiului. Ducndu-se ns, bine s i-o ncresteze, c el moare cu zilele n sn. Altcum simte, c puteri are har Domnului! i altele de-al de astea a vorbit Orb-mprat n limba sa, dar doare-m cnd, v spun, c toate au fost numai pleav n vnt. Deci i feciorul cel mai mic, punnd la cale de pus, se ca mai duce i el. Cnd a fost la vremea sa, a sosit i el la birtul acela. Se uscase de sete ca o beat de corobea2 aruncat pe leasa coerului. Se oprete i strig la birti. Fetele se ncearc s-l adimineasc i pe el. Ba l huiau i fraii cu un scaun de odihn i un phar de beutur c-i tocmai la loc i apoi Turcii nc nu vin.
1 2
Feciorul de mprat, ameit de vin i de momele muiereti, ncarc-se de dragoste pn dup urechi. Ba s-i mai trsneasc lui prin cap c ce fel de vnturi l-au btut pe aici! erparul mergea uurndu-se ht bine! Aa-i dragostea, arz-o focul! Face-te ea din om cu minte ce te afli, un pierde var fr doage la cap. Trece un an i feciorul cel mai mare nu mai vine, nici aa, nici aa. i Orb-mprat ba s-o poat scoat la cale nici cu feciorul cel mijlociu, numai s se duc i s se duc! i plec el, gtit ntocmai ca i frate-su. Nu voi lungi vorba c neam de neamul meu n-a fost de-al de hsta1 care i druit c-o muiere beutoare i o gur duritoare umbl-i limba n gur ca mblciu-n ur. Voi zice dar scurt i ndesat, c mai trece un an, care e al doilea, de cnd a plecat fratele cel mai mare i nici voi feciori, nici tu ap vie, nici nimic. Cugei c i-a nghiit pmntul. Dac fratele cel mai mare se afl dus, cel mijlociu pe aia urm, vei fi pricepnd i domnia-voastr c rndul vine la cel mai mic. Bocitu-l-a Orb-mprat, tatl-su ca pe un mort, ca s nu mearg, s rmn, s-i calce pe inim, c cine tie ce aduce ziua i noaptea, dar de cumva-i trece, dar s nu-i treac i nc, tiind c o mldi din trupul su tot mai cust, pare-se c e n dricul raiului. Ducndu-se ns, bine s i-o ncresteze, c el moare cu zilele n sn. Altcum simte, c puteri are har Domnului! i altele de-al de astea a vorbit Orb-mprat n limba sa, dar doare-m cnd, v spun, c toate au fost numai pleav n vnt. Deci i feciorul cel mai mic, punnd la cale de pus, se ca mai duce i el. Cnd a fost la vremea sa, a sosit i el la birtul acela. Se uscase de sete ca o beat de corobea2 aruncat pe leasa coerului. Se oprete i strig la birti. Fetele se ncearc s-l adimineasc i pe el. Ba l huiau i fraii cu un scaun de odihn i un phar de beutur c-i tocmai la loc i apoi Turcii nc nu vin.
1 2
Aci povestirorul arat pe unul dintre asculttori, prin ce face mult rs. corobea = mr pdure (Dic. lb. rom, ed. a II-a, Bucureti, 1996, pag. 229).
- 123 -
Aci povestirorul arat pe unul dintre asculttori, prin ce face mult rs. corobea = mr pdure (Dic. lb. rom, ed. a II-a, Bucureti, 1996, pag. 229).
- 123 -
Feciorul de mprat vede i el c ce fel de fin se macin pe la birtul acela, deci se pune i d pinteni calului, care sta ca legat. i tu! leu paraleu, mnce-i corbii hanul tu, ori c i-e greu trupul meu! Calul unde nu mi se ruineaz, i pe dreptate, m rog, cci zmeu de cal ca el i s nu poat duce un trup de voinic tot e prea, prea! Se ncoard i se duce de nici rndunica n zbor nu merge mai repede i asta tot ntr-un rsuflu, de sudorile l treceau vale, vale. De la o vreme sosete la marginea lumei, unde e aezat i temelia bolii cereti. D n dreapta, d n stnga i afl un stlp de marmur cioplit n patru fei i pe toate feele scrisori. Aci sta negru pe alb, c ce are s fac cine dorete s ajung pe rmul cellalt. Ia calul de cpstru i haidca pe un grliciu de pivni, pn pe rmul cellalt. Alt lume i se desfura naintea ochilor, alt soare i alt cer i flori i paseri altele, cu totului tot. Se ia i Haid! Haid! tot ctre soare rsare. A strbtut mult drum pn cnd deodat ajunge la nite case vechi drpnate i ncrcate de muchi numai ca ele. Un suflet de om locuia aici o fat de harap, nu altceva. De n-am visa-o, c mult mai era schilodit! Dinii ei mari, nu cum s fie, fr aa, c cei din jos i fcuser guri prin faa obrazului, iar nasu-i ca de uliu, tocmai barba i-o btea. De altele nu mai fac vorb, c harapii numai frumoi nu sunt! Bine te-am gsit fat frumoas, zice feciorul. Bun sositul, tinere voinic rspunde fata. Te-ai ntlnit cu norocul, cnd mi-ai zis c-s frumoas, altcum ddeai de potc1 cu mine, mai zice fata. i tu aiderea, cnd mi-ai zis voinic, cci altcum lumina-i era stns i-o poi ncresta asta adug feciorul. Aici a fcut el un popas. Calul i-a cptat ce-a fost a lui iar feciorul a fost osptat ca la o cas de Romn. Trei zile i trei nopi, i-a fost masul aici.
1
Feciorul de mprat vede i el c ce fel de fin se macin pe la birtul acela, deci se pune i d pinteni calului, care sta ca legat. i tu! leu paraleu, mnce-i corbii hanul tu, ori c i-e greu trupul meu! Calul unde nu mi se ruineaz, i pe dreptate, m rog, cci zmeu de cal ca el i s nu poat duce un trup de voinic tot e prea, prea! Se ncoard i se duce de nici rndunica n zbor nu merge mai repede i asta tot ntr-un rsuflu, de sudorile l treceau vale, vale. De la o vreme sosete la marginea lumei, unde e aezat i temelia bolii cereti. D n dreapta, d n stnga i afl un stlp de marmur cioplit n patru fei i pe toate feele scrisori. Aci sta negru pe alb, c ce are s fac cine dorete s ajung pe rmul cellalt. Ia calul de cpstru i haidca pe un grliciu de pivni, pn pe rmul cellalt. Alt lume i se desfura naintea ochilor, alt soare i alt cer i flori i paseri altele, cu totului tot. Se ia i Haid! Haid! tot ctre soare rsare. A strbtut mult drum pn cnd deodat ajunge la nite case vechi drpnate i ncrcate de muchi numai ca ele. Un suflet de om locuia aici o fat de harap, nu altceva. De n-am visa-o, c mult mai era schilodit! Dinii ei mari, nu cum s fie, fr aa, c cei din jos i fcuser guri prin faa obrazului, iar nasu-i ca de uliu, tocmai barba i-o btea. De altele nu mai fac vorb, c harapii numai frumoi nu sunt! Bine te-am gsit fat frumoas, zice feciorul. Bun sositul, tinere voinic rspunde fata. Te-ai ntlnit cu norocul, cnd mi-ai zis c-s frumoas, altcum ddeai de potc1 cu mine, mai zice fata. i tu aiderea, cnd mi-ai zis voinic, cci altcum lumina-i era stns i-o poi ncresta asta adug feciorul. Aici a fcut el un popas. Calul i-a cptat ce-a fost a lui iar feciorul a fost osptat ca la o cas de Romn. Trei zile i trei nopi, i-a fost masul aici.
1
potc = ncurctur, necaz, belea, a o pi (Dic. expl. al lb. rom. Ediia a II-a, Bucureti, 1996, pag. 831).
- 124 -
potc = ncurctur, necaz, belea, a o pi (Dic. expl. al lb. rom. Ediia a II-a, Bucureti, 1996, pag. 831).
- 124 -
i feciorul de la un lucru nu-i mai putea lua ochii. Avea adic fata de harap, un drgu de palo cum om pmntean n-a putut s aib. Acesta, el de sine, fcea fel de fel de mirzenii1, de cruce s-i faci! Aci ieea din teac, i srea prin cas, de colo pn colo, aci fcea cte i mai cte ntorsturi peste capul voinicului apoi iar se trgea la loc. Aa era paloul acela. i fata de harap nc nu era un zgrie brnz, aa cum sunt muli ntre noi, fata vznd c dragu-i este i l-a cinstit cu inima deschis. Totodat i-a dat toate poveele trebuitoare, pentru a se putea zvrcoli din ncurcturile ce de bun seam l-or ntmpina n lunga sa cale pn n eara Orvii. Mult i-a prut bine voinicului pentru cele auzite. n semn de mulmit a cerut s-i dea un ulciora s-i aduc i ei ap de cea vie. Apoi se arunc pe spinarea calului i u! u! u! murgu mereu c i-e cam greu trupul meu! Iar murgul nu mergea altcum fr ca vntul i ca gndul. Iat-l c de la o vreme sosete la moia spus de fata cea de harap. Asta era tocmai de ctr sear, precnd ziua cu noaptea sta n cumpn, care pe care. Leag calul de o proptea, i d la gur ctu-i ia pielea i intr n cas. Nici nu ntunec cum se cade i iat c vin ca din senin trei porumbei drglai, cari dndu-se peste cap s-au fcut trei fete negre cum e crbunele. Prins-au acele vorb, ademenitu-l-au n toate chipurile s nu tac s scoat batr o vorb legnat din gur dar el a rmas mai mut nc dect petele. Dup cntatul cocoului acele se deprtar, iar voinicul se d la odihn. Aa a mers aceasta dup cum a spus fata de harap, trei zile i trei nopi. A patra zi n revrsatul zorilor, i-a deslegat calul i iari u, leu paraleu! pn ce sosete la nite rscruci de drum unde se mncau din vecie doi corbi. Pui de pasre nu putea scpa de ei. n minuta aceea iat c se ivete ca din pmnt un zmeu de cal, cum neam de neamul tu n-a vzut. Voinicul arunc paloul care l taie drept n dou, cum ai frnge o flie de pne. Pn se iau corbii la
1
i feciorul de la un lucru nu-i mai putea lua ochii. Avea adic fata de harap, un drgu de palo cum om pmntean n-a putut s aib. Acesta, el de sine, fcea fel de fel de mirzenii1, de cruce s-i faci! Aci ieea din teac, i srea prin cas, de colo pn colo, aci fcea cte i mai cte ntorsturi peste capul voinicului apoi iar se trgea la loc. Aa era paloul acela. i fata de harap nc nu era un zgrie brnz, aa cum sunt muli ntre noi, fata vznd c dragu-i este i l-a cinstit cu inima deschis. Totodat i-a dat toate poveele trebuitoare, pentru a se putea zvrcoli din ncurcturile ce de bun seam l-or ntmpina n lunga sa cale pn n eara Orvii. Mult i-a prut bine voinicului pentru cele auzite. n semn de mulmit a cerut s-i dea un ulciora s-i aduc i ei ap de cea vie. Apoi se arunc pe spinarea calului i u! u! u! murgu mereu c i-e cam greu trupul meu! Iar murgul nu mergea altcum fr ca vntul i ca gndul. Iat-l c de la o vreme sosete la moia spus de fata cea de harap. Asta era tocmai de ctr sear, precnd ziua cu noaptea sta n cumpn, care pe care. Leag calul de o proptea, i d la gur ctu-i ia pielea i intr n cas. Nici nu ntunec cum se cade i iat c vin ca din senin trei porumbei drglai, cari dndu-se peste cap s-au fcut trei fete negre cum e crbunele. Prins-au acele vorb, ademenitu-l-au n toate chipurile s nu tac s scoat batr o vorb legnat din gur dar el a rmas mai mut nc dect petele. Dup cntatul cocoului acele se deprtar, iar voinicul se d la odihn. Aa a mers aceasta dup cum a spus fata de harap, trei zile i trei nopi. A patra zi n revrsatul zorilor, i-a deslegat calul i iari u, leu paraleu! pn ce sosete la nite rscruci de drum unde se mncau din vecie doi corbi. Pui de pasre nu putea scpa de ei. n minuta aceea iat c se ivete ca din pmnt un zmeu de cal, cum neam de neamul tu n-a vzut. Voinicul arunc paloul care l taie drept n dou, cum ai frnge o flie de pne. Pn se iau corbii la
1
mirzenie = fapt care produce mirare, care uimete, ciudenie (Dic. expl. al lb. rom., Ed a II-a, Bucureti, 1996, pag. 522).
- 125 -
mirzenie = fapt care produce mirare, care uimete, ciudenie (Dic. expl. al lb. rom., Ed a II-a, Bucureti, 1996, pag. 522).
- 125 -
hrjoan, pn mai mnnc, pn una alta, el feciorul de mprat se strecur printre ei i se ca mai duce. Mare lucru i cu drumul acela. Merge el ct merge i numai ce trebuia s treac printre dou sbii, ce peste drum se tiau. Mai uor este cuiva s treac prin urechile acului cu minile n olduri, dect printre sbiile acele! Dar voinicul nu-i pierde cumptul, ci din nou d drumul la palo. Acesta ct ai zice f-te ncolo, le-a aruncat pn la al aptelea cer, de nu doar mai departe! Apoi se tot duce i iar se duce fr a se mai opri, pn chiar n ara Orvii, la curile mprteti. Ce linite i tcere era acolo nu v pot altcum spune, dect zicnd c era mai altcum i dect n mormnt. De fiine vii, nici vorb! De la om i pn la cea mai mic jigrnie ce se poate s fie, toate, dar toate, erau prefcute n stan de piatr. M-am gndit i eu, dar numai blstm a putut s fie. i pe care cum l-a apucat mnia dumnezeiasc, aa a rmas. Plugarul ici era innd nc de coarnele plugului, colea cu mna n sac spre a mprtia smna, s rodeasc din greul. Soldai, meseriai, cal, bou, pasre i tot felul de goange, fiecare n a sa stare era. i blestemul numai de la mpratul a putut s vin. Din ce, din ce nu, singur tie. A mai fost zis el i aceea c atunci numai s capete toate o nou putere de via, cnd se va arta un nou mprat, tnr i voinic de pe trm strin. Apoi i atunci numai, dac el va face aceea ce st scris pe tiul paloului din casa mprteasc. Dup ce feciorul de mprat i aeaz calul n grajd, o ia n cas, trecnd pe lng fntna cea cu ap vie, ce era numai din marmor alb ca neaua fcut. Iese de ici i intr din colea, pn ce a colindat toate odile. Chiar n cea mai ascuns se gsea pe o mas de marmor paloul acela. l ia feciorul de mprat n mn i carte tiind mai mult dect avea trebuin, n-a fost greu s neleag scrisoarea spat n slove de aur pe tiul paloului. i aceea aa fel de neles avea: Paloul de trei
- 126 -
hrjoan, pn mai mnnc, pn una alta, el feciorul de mprat se strecur printre ei i se ca mai duce. Mare lucru i cu drumul acela. Merge el ct merge i numai ce trebuia s treac printre dou sbii, ce peste drum se tiau. Mai uor este cuiva s treac prin urechile acului cu minile n olduri, dect printre sbiile acele! Dar voinicul nu-i pierde cumptul, ci din nou d drumul la palo. Acesta ct ai zice f-te ncolo, le-a aruncat pn la al aptelea cer, de nu doar mai departe! Apoi se tot duce i iar se duce fr a se mai opri, pn chiar n ara Orvii, la curile mprteti. Ce linite i tcere era acolo nu v pot altcum spune, dect zicnd c era mai altcum i dect n mormnt. De fiine vii, nici vorb! De la om i pn la cea mai mic jigrnie ce se poate s fie, toate, dar toate, erau prefcute n stan de piatr. M-am gndit i eu, dar numai blstm a putut s fie. i pe care cum l-a apucat mnia dumnezeiasc, aa a rmas. Plugarul ici era innd nc de coarnele plugului, colea cu mna n sac spre a mprtia smna, s rodeasc din greul. Soldai, meseriai, cal, bou, pasre i tot felul de goange, fiecare n a sa stare era. i blestemul numai de la mpratul a putut s vin. Din ce, din ce nu, singur tie. A mai fost zis el i aceea c atunci numai s capete toate o nou putere de via, cnd se va arta un nou mprat, tnr i voinic de pe trm strin. Apoi i atunci numai, dac el va face aceea ce st scris pe tiul paloului din casa mprteasc. Dup ce feciorul de mprat i aeaz calul n grajd, o ia n cas, trecnd pe lng fntna cea cu ap vie, ce era numai din marmor alb ca neaua fcut. Iese de ici i intr din colea, pn ce a colindat toate odile. Chiar n cea mai ascuns se gsea pe o mas de marmor paloul acela. l ia feciorul de mprat n mn i carte tiind mai mult dect avea trebuin, n-a fost greu s neleag scrisoarea spat n slove de aur pe tiul paloului. i aceea aa fel de neles avea: Paloul de trei
- 126 -
ori s se nvrteasc roat preste cretetul capului i toate vor veni la via. Apoi cine va face aceasta pe fata mpratului s o ieie de nevast siei. Feciorul de mprat nu face muli pureci ci ia paloul i mplinete, ceea ce era scris. n acea clipit totul se mic din nou. Smntorul urmeaz mai departe lucrul su, psrile ciripesc, fac cuiburi i se gugulesc, caii necheaz, ogarul urmrete mai departe pe fricosul iepura, soldaii i meseriaii iar cu ale lor trebi, una i bun! toi fceau cte ceva, dup cum le era lefteria. Toate ca toate, dar apoi fata de mprat cnd s-a artat din casa unde fusese, trebuia s simi ceva ce-i aduce cu dragostea, ht bine. i Ileana-Cosnzeana, am auzit c-a fost ea cum a fost dar apoi asta i fcea de cap de frumoas ce era. Peana corbului, mura cmpului, crini, trandafiri, marmurtoate, dar toate, nelegei ce zic, trebuiau s se ascund dinaintea ei. M mir i m desmir, cum de n-a cercat soarele, care nc-i flcu, doar o poate dobndi! Poate nu i-a fost data. Una nc nu pot pricepe! Ce s-a putut alege de mpratul i mprteasa? St-mi mintea n loc cnd m ncerc a desclci i asta una! De aceea s ne ntoarcem la firul din poveste, ca i care nu mai este i cu drag se povestete. Aci suntem acas. Nu v vei mira darnici domnia-voastr, oameni de omenie, ca Dumnezeu s ne ie, dac-i auzi din gur-mi c pe feciorul de mprat l-a cuprins un dor i un drag de nu mai tie de capul lui, c ce-i. i fiindc prnzul ct de diminea, pinea ct de moale, vinul ct de vechi i nsuratul de tnr sunt ceva el nc s-a nsurat dup lege fcnd i un osp aa mai de a doua mn, cum e obiceiul mprtesc. Brbatul i voinic i drgostos, nevasta pe aia urm, apoi nevoile i grijile pe la alii, zilele trec de nici nu-i poi da seama cum! i feciorul de mprat luni ntregi nu i-a adus aminte c el cum st i ce face? Odat d numai s ncoleasc n inima lui un fel de temere. Era simul de datorie ctr acela, ce i-a dat via i l-a scos din penele cele rele. El este lipsit de ce-i poate fi omului mai drag sub soare, de lumina
- 127 -
ori s se nvrteasc roat preste cretetul capului i toate vor veni la via. Apoi cine va face aceasta pe fata mpratului s o ieie de nevast siei. Feciorul de mprat nu face muli pureci ci ia paloul i mplinete, ceea ce era scris. n acea clipit totul se mic din nou. Smntorul urmeaz mai departe lucrul su, psrile ciripesc, fac cuiburi i se gugulesc, caii necheaz, ogarul urmrete mai departe pe fricosul iepura, soldaii i meseriaii iar cu ale lor trebi, una i bun! toi fceau cte ceva, dup cum le era lefteria. Toate ca toate, dar apoi fata de mprat cnd s-a artat din casa unde fusese, trebuia s simi ceva ce-i aduce cu dragostea, ht bine. i Ileana-Cosnzeana, am auzit c-a fost ea cum a fost dar apoi asta i fcea de cap de frumoas ce era. Peana corbului, mura cmpului, crini, trandafiri, marmurtoate, dar toate, nelegei ce zic, trebuiau s se ascund dinaintea ei. M mir i m desmir, cum de n-a cercat soarele, care nc-i flcu, doar o poate dobndi! Poate nu i-a fost data. Una nc nu pot pricepe! Ce s-a putut alege de mpratul i mprteasa? St-mi mintea n loc cnd m ncerc a desclci i asta una! De aceea s ne ntoarcem la firul din poveste, ca i care nu mai este i cu drag se povestete. Aci suntem acas. Nu v vei mira darnici domnia-voastr, oameni de omenie, ca Dumnezeu s ne ie, dac-i auzi din gur-mi c pe feciorul de mprat l-a cuprins un dor i un drag de nu mai tie de capul lui, c ce-i. i fiindc prnzul ct de diminea, pinea ct de moale, vinul ct de vechi i nsuratul de tnr sunt ceva el nc s-a nsurat dup lege fcnd i un osp aa mai de a doua mn, cum e obiceiul mprtesc. Brbatul i voinic i drgostos, nevasta pe aia urm, apoi nevoile i grijile pe la alii, zilele trec de nici nu-i poi da seama cum! i feciorul de mprat luni ntregi nu i-a adus aminte c el cum st i ce face? Odat d numai s ncoleasc n inima lui un fel de temere. Era simul de datorie ctr acela, ce i-a dat via i l-a scos din penele cele rele. El este lipsit de ce-i poate fi omului mai drag sub soare, de lumina
- 127 -
ochilor, apoi i btrn i neputincios dintr-asta i ce-i mai mult s fie i singur ca cucul i noi feciorii lui s ducem zile dalbe, precnd el se necjete amar, Doamne, Doamne nu ne osndi Aa zicea acum feciorul de mprat! Nu mai era modru de stat. i face pogib, c cine tie ce are de fcut n casa din fund i ndat ascunde o scrisoare fcut i isclit chiar de mna sa. Cu mbriri, cu lacrimi, cu oftri i-a luat rmas bun i a plecat, spunnd, c dac i Dumnezeu aa voiete, se ntoarce iar! Obid destul de amndou prile, dar ce s te faci? Aa se duce el mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c nainte din poveste, mai frumoas este. n drumul su a dat i de moia fetei de harap. Aci iar face un popas bun. Cnd vine seara, iat c vin i cele trei porumbie albe. Dar acum dndu-se preste cap, nu s-au mai fcut ele trei fete negre, precum tii c a fost cnd cu mersul ncolo, ci trei zne, ca rupte din soare, de rndul frumuseii. Se pun ele i mulumesc feciorului de mprat c le-a scos de la rul ce le ajunse, c s vedei dumneavoastr! Fost-a crncen blestem, rostit se vede n ceas ru, c atunci ele s mai fie cu fa limpede cnd un tnr fecior de mprat va rmne rece ca peatra i mut ca pmntul, trei zile dup olalt, la adimenirile lor. Apoi mncri i buturi alese, ct i-a luat pielea. Ba i cinste i-au dat. i anume: Una l druiete cu un pup de gru frumos, cu pelia lui Cristos, din care puteau s mnnce ct frunz i iarb, c tot ntreg avea s rmn; alta cu o flie de carne fript n frigare; a treia cu un ulciora de vin s ne fie vorba deplin. Toate bine aveau nsuirea ce v-am spus-o i la pupuie. Dup aceea i-a urmat drumul, mai departe pn cnd a sosit la fata cea de harap. Asta primind ulcioraul de ap vie adus pe seama ei, se spal i unde nu mi se face o drgu de fat att de frumoas, de o zn e aproape nimic pe lng ea. Apoi ncarc masa dinaintea voinicului cu
- 128 -
ochilor, apoi i btrn i neputincios dintr-asta i ce-i mai mult s fie i singur ca cucul i noi feciorii lui s ducem zile dalbe, precnd el se necjete amar, Doamne, Doamne nu ne osndi Aa zicea acum feciorul de mprat! Nu mai era modru de stat. i face pogib, c cine tie ce are de fcut n casa din fund i ndat ascunde o scrisoare fcut i isclit chiar de mna sa. Cu mbriri, cu lacrimi, cu oftri i-a luat rmas bun i a plecat, spunnd, c dac i Dumnezeu aa voiete, se ntoarce iar! Obid destul de amndou prile, dar ce s te faci? Aa se duce el mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c nainte din poveste, mai frumoas este. n drumul su a dat i de moia fetei de harap. Aci iar face un popas bun. Cnd vine seara, iat c vin i cele trei porumbie albe. Dar acum dndu-se preste cap, nu s-au mai fcut ele trei fete negre, precum tii c a fost cnd cu mersul ncolo, ci trei zne, ca rupte din soare, de rndul frumuseii. Se pun ele i mulumesc feciorului de mprat c le-a scos de la rul ce le ajunse, c s vedei dumneavoastr! Fost-a crncen blestem, rostit se vede n ceas ru, c atunci ele s mai fie cu fa limpede cnd un tnr fecior de mprat va rmne rece ca peatra i mut ca pmntul, trei zile dup olalt, la adimenirile lor. Apoi mncri i buturi alese, ct i-a luat pielea. Ba i cinste i-au dat. i anume: Una l druiete cu un pup de gru frumos, cu pelia lui Cristos, din care puteau s mnnce ct frunz i iarb, c tot ntreg avea s rmn; alta cu o flie de carne fript n frigare; a treia cu un ulciora de vin s ne fie vorba deplin. Toate bine aveau nsuirea ce v-am spus-o i la pupuie. Dup aceea i-a urmat drumul, mai departe pn cnd a sosit la fata cea de harap. Asta primind ulcioraul de ap vie adus pe seama ei, se spal i unde nu mi se face o drgu de fat att de frumoas, de o zn e aproape nimic pe lng ea. Apoi ncarc masa dinaintea voinicului cu
- 128 -
fel de fel de mncri i beuturi tot de cele boiereti. apte pntece s fi avut ca popii i nu-i erau destul. Acum iar se pornete la drum, lundu-i mai nti rmas bun de la fata cea de harap, pe care tot numai el i tot el o scpase din blstmul ce a fost ajuns-o srmana. Nu tiu cum se face? Ori c lumea se schimbase n prile acelea, ori c el rtcise, ceva a trebuit s fie c prea i se preau toate strine i necunoscute! Tot lsnd la drum n urma sa ajunge ntr-o mprie de cele puternice. Feciorul de mprat a tras drept la curile mprteti. O primire mai cu paradie nu se poate. Aci nu poate s-i vin ceva la socoat. La prnz adec, tocmai aceea ce e capul lucrului, adec pnea, lipsea. Fost-au de mlai, de orz, de ovs, i mai cte, dar de gru frumos, cu pelia lui Cristos, nici o strujelu, c atta nu e mult. De la o vreme feciorul de mprat nu se mai poate rbda, fr ndrsnete i ntreab: Ce s fie, rogu-te, frate mprate, de pe aici pne nici ct s orbeti un mic oarece? Fost-a fuie1, secet, orice, pentru Dumnezeu, de nici la masa mprteasc pne nu se gsete?! Ei frate rspunde cela blstm a sosit asupra noastr i pedeaps. Veacuri de om au trecut de cnd un spic de gru mcar n-a ajuns la coacere ntru mpria mea. De altfel, de bucate e greu pmntul, de rodul cel mult. Atunci tnrul fecior de mprat scoate din traist pupuieul cela i poftete ntreaga mprie, de la mic pn la mare, s primeasc pne alb, care s le fie pn i la strnepoii lor. i pupuieul iaca tot aci l-a lsat cu nelesul c de se va arta oricnd voinic cu scrisoare de la mna sa, nesmintit s-l dee napoi. Ducndu-se nc o postat bun ajunge la un alt mprat. Aci erau tot soiul de bucate i poame, dar lipseau vitele, oile, caprele, galiele cu o vorb tot ce putea fi potrivit pentru o mncare
1
fel de fel de mncri i beuturi tot de cele boiereti. apte pntece s fi avut ca popii i nu-i erau destul. Acum iar se pornete la drum, lundu-i mai nti rmas bun de la fata cea de harap, pe care tot numai el i tot el o scpase din blstmul ce a fost ajuns-o srmana. Nu tiu cum se face? Ori c lumea se schimbase n prile acelea, ori c el rtcise, ceva a trebuit s fie c prea i se preau toate strine i necunoscute! Tot lsnd la drum n urma sa ajunge ntr-o mprie de cele puternice. Feciorul de mprat a tras drept la curile mprteti. O primire mai cu paradie nu se poate. Aci nu poate s-i vin ceva la socoat. La prnz adec, tocmai aceea ce e capul lucrului, adec pnea, lipsea. Fost-au de mlai, de orz, de ovs, i mai cte, dar de gru frumos, cu pelia lui Cristos, nici o strujelu, c atta nu e mult. De la o vreme feciorul de mprat nu se mai poate rbda, fr ndrsnete i ntreab: Ce s fie, rogu-te, frate mprate, de pe aici pne nici ct s orbeti un mic oarece? Fost-a fuie1, secet, orice, pentru Dumnezeu, de nici la masa mprteasc pne nu se gsete?! Ei frate rspunde cela blstm a sosit asupra noastr i pedeaps. Veacuri de om au trecut de cnd un spic de gru mcar n-a ajuns la coacere ntru mpria mea. De altfel, de bucate e greu pmntul, de rodul cel mult. Atunci tnrul fecior de mprat scoate din traist pupuieul cela i poftete ntreaga mprie, de la mic pn la mare, s primeasc pne alb, care s le fie pn i la strnepoii lor. i pupuieul iaca tot aci l-a lsat cu nelesul c de se va arta oricnd voinic cu scrisoare de la mna sa, nesmintit s-l dee napoi. Ducndu-se nc o postat bun ajunge la un alt mprat. Aci erau tot soiul de bucate i poame, dar lipseau vitele, oile, caprele, galiele cu o vorb tot ce putea fi potrivit pentru o mncare
1
fuie = fuia = vnt grozav, mpreunat cu omt (D.R.R., Tom II, Bucureti, 1910, pag. 187)
- 129 -
fuie = fuia = vnt grozav, mpreunat cu omt (D.R.R., Tom II, Bucureti, 1910, pag. 187)
- 129 -
cum se cade. i apoi bun e i mazrea la foc, dar crnia, drgua de ea, este cinstea mesei i puterea omului! Feciorul de mprat, aflnd i de npasta asta, las bucata de carne, primit tii de unde, ca s se mai dumireasc i ei dar tot cu nelesul s o napoieze cnd scrisoarea de la mna sa ar arta nescine. Plecnd mai departe, mai sosete la un mprat. Aci fiindc nici o pictur de vin nu se gsea a lsat ulciorul cela rmnnd tot pre lng nelesul tiut. n urm i n coad, cnd acum era pe aci s prseasc trmul cellalt, nimerete i pe la un crior aa mai de a doua mn. Acesta era un om cu frica lui Dumnezeu, nvat, bun i nelept, de nu avea so. Dar a fost aa de bine cu criorul nostru c ead-n-petri l-a druit cu un vecin nesios i pismre din cale afar. Asta i azi i mne l tot huiduia i strmtora, mai cu una mai cu alta, avnd cugetul satanei, s-l aduc la sap de lemn. Urt lucru mai poate s fie i lcomia aceea la om. Bine a zis cineva c lcomia mnc omenia de aceea n-are ursul coad. ns dac omul este lacom la bogie i srac la minte, apoi pate, c pentru puin pierde mult. Aa a dat Dumnezeu s fie i e cu cale aa ceva. Tocmai precnd a sosit feciorul de mprat, criorul de care ne este vorba, era nconjurat de oaste duman, ct frunz i iarb. Era n corn de capr, vai de el i cu inima numai ct un purice. ns pe omul drept l pzete Dumnezeu, precnd pctosul poticnete, c aceea e a lui. nelegnd feciorul lui Orb-mprat cum tiranul acela chiar cu lumnarea caut cearta, ziua n amiaza mare, druiete criorului paloul cela de la fata de harap, dar tot cu acel neles ce l-a avut i cu ceilali. O btaie mai moat n-a mncat mpratul acela, dect a Sfntului Petru cnd l-a fost pus pcatele de s-a fcut luta! De ntreaga-i oaste numai praf i cenua s-a ales. i Criorul nc i-a tras o brazd prin mpria celuia, ca n veac s nu-i mai poarte frica. Se vede dar c Dumnezeu nu ede fr tot ncarc i descarc.
- 130 -
cum se cade. i apoi bun e i mazrea la foc, dar crnia, drgua de ea, este cinstea mesei i puterea omului! Feciorul de mprat, aflnd i de npasta asta, las bucata de carne, primit tii de unde, ca s se mai dumireasc i ei dar tot cu nelesul s o napoieze cnd scrisoarea de la mna sa ar arta nescine. Plecnd mai departe, mai sosete la un mprat. Aci fiindc nici o pictur de vin nu se gsea a lsat ulciorul cela rmnnd tot pre lng nelesul tiut. n urm i n coad, cnd acum era pe aci s prseasc trmul cellalt, nimerete i pe la un crior aa mai de a doua mn. Acesta era un om cu frica lui Dumnezeu, nvat, bun i nelept, de nu avea so. Dar a fost aa de bine cu criorul nostru c ead-n-petri l-a druit cu un vecin nesios i pismre din cale afar. Asta i azi i mne l tot huiduia i strmtora, mai cu una mai cu alta, avnd cugetul satanei, s-l aduc la sap de lemn. Urt lucru mai poate s fie i lcomia aceea la om. Bine a zis cineva c lcomia mnc omenia de aceea n-are ursul coad. ns dac omul este lacom la bogie i srac la minte, apoi pate, c pentru puin pierde mult. Aa a dat Dumnezeu s fie i e cu cale aa ceva. Tocmai precnd a sosit feciorul de mprat, criorul de care ne este vorba, era nconjurat de oaste duman, ct frunz i iarb. Era n corn de capr, vai de el i cu inima numai ct un purice. ns pe omul drept l pzete Dumnezeu, precnd pctosul poticnete, c aceea e a lui. nelegnd feciorul lui Orb-mprat cum tiranul acela chiar cu lumnarea caut cearta, ziua n amiaza mare, druiete criorului paloul cela de la fata de harap, dar tot cu acel neles ce l-a avut i cu ceilali. O btaie mai moat n-a mncat mpratul acela, dect a Sfntului Petru cnd l-a fost pus pcatele de s-a fcut luta! De ntreaga-i oaste numai praf i cenua s-a ales. i Criorul nc i-a tras o brazd prin mpria celuia, ca n veac s nu-i mai poarte frica. Se vede dar c Dumnezeu nu ede fr tot ncarc i descarc.
- 130 -
De aici a mers tot ntr-o dus pn la birtul unde erau cele trei fete frumoase, unde rmseser i fraii si. Nu care cumva s credei ns, dumneavoastr c acetia cptaser minte de atta putere de vreme! Tot ntr-un chef i voie bun au dus-o de cnd clcaser peste pragul birtului, i acum stau ru de tot. ca s vedei dumneavoastr, lucrul naibii i pe la ei! Pungile erau acum n boala cea uscat i apoi vorba ceea: Omul fr de bani e ca pasrea fr aripi cnd d s zboare, pic jos i moare i prietenul omului este punga cu banii i sacul cu mlaiul. Numai tat i mam nu-i poi cumpra, dar altceva, numai s ai ncredere n erpar, c se pot toate. Pn i caii nc erau mntuii; acum i pn la nu-i nimic, nu mai era dect o chioap. i fratele cel tnr intrnd i nelegnd toate, nu putea s sufere aa ruine, c ceia i erau frai dulci, i sngele doar ap nu se face! Dup ce-i scoate din datorii, se cam mai duc ctre cminul printesc. Cum mergeau ei fraii, aa tustrei bodognind, dup cum i tia capul, mai una mai alta, pe fratele mai mic, om deschis la inim, la ndemnul celora l ia gura pe dinainte i spune toate paniile sale. Au fost de ajuns cteva semne trase cu coada ochiului, ntre fraii mai mari ca ei s fie nelei, ce i cum s mne apa pe moara lor. ntr-aceea sosesc la o lin de fntn n care apa era numai ocn. Aici se pun i odihnesc. Fratele mai mic de unde s tie el c ceia sunt pestrii la mae, dei sunt de la un tat i de la o mam. El se d la umbr i zdrobit de drum cum se gsi pe loc l fur somnul i apoi ce somn, m rog? Adnc i dulce, ca al unui om ce mai pic de pe picioare de ostenit i care acum tiindu-se ntre fraii si iubii doarme dus, cugetnd c ei vor putea purta grije i ciguri-migurile lui. Fraii mai mari numai s fceau c dorm, dar de aipit nici pic. Cum au vzut ns c cela nimic nu mai tie de el se scoal tupila n vrful degetelor i deart apa cea vie n ulcioarele lor iar n locul ei, punnd murtoare (apa srat) din fntna ce le sttea la ndemn, se culc din nou.
- 131 -
De aici a mers tot ntr-o dus pn la birtul unde erau cele trei fete frumoase, unde rmseser i fraii si. Nu care cumva s credei ns, dumneavoastr c acetia cptaser minte de atta putere de vreme! Tot ntr-un chef i voie bun au dus-o de cnd clcaser peste pragul birtului, i acum stau ru de tot. ca s vedei dumneavoastr, lucrul naibii i pe la ei! Pungile erau acum n boala cea uscat i apoi vorba ceea: Omul fr de bani e ca pasrea fr aripi cnd d s zboare, pic jos i moare i prietenul omului este punga cu banii i sacul cu mlaiul. Numai tat i mam nu-i poi cumpra, dar altceva, numai s ai ncredere n erpar, c se pot toate. Pn i caii nc erau mntuii; acum i pn la nu-i nimic, nu mai era dect o chioap. i fratele cel tnr intrnd i nelegnd toate, nu putea s sufere aa ruine, c ceia i erau frai dulci, i sngele doar ap nu se face! Dup ce-i scoate din datorii, se cam mai duc ctre cminul printesc. Cum mergeau ei fraii, aa tustrei bodognind, dup cum i tia capul, mai una mai alta, pe fratele mai mic, om deschis la inim, la ndemnul celora l ia gura pe dinainte i spune toate paniile sale. Au fost de ajuns cteva semne trase cu coada ochiului, ntre fraii mai mari ca ei s fie nelei, ce i cum s mne apa pe moara lor. ntr-aceea sosesc la o lin de fntn n care apa era numai ocn. Aici se pun i odihnesc. Fratele mai mic de unde s tie el c ceia sunt pestrii la mae, dei sunt de la un tat i de la o mam. El se d la umbr i zdrobit de drum cum se gsi pe loc l fur somnul i apoi ce somn, m rog? Adnc i dulce, ca al unui om ce mai pic de pe picioare de ostenit i care acum tiindu-se ntre fraii si iubii doarme dus, cugetnd c ei vor putea purta grije i ciguri-migurile lui. Fraii mai mari numai s fceau c dorm, dar de aipit nici pic. Cum au vzut ns c cela nimic nu mai tie de el se scoal tupila n vrful degetelor i deart apa cea vie n ulcioarele lor iar n locul ei, punnd murtoare (apa srat) din fntna ce le sttea la ndemn, se culc din nou.
- 131 -
Dup aceea se duc fr a mai ede, pn au dat fa cu Orb-mprat, tatl lor. Se bucur acesta, nelegnd c au sosit toi trei i c sunt n pene bune. Iute a venit vorba i despre apa cea vie. Fratele mai tnr, iute i toarn n plmi ap din ulcioraul su, zicndu-i s deie pe ochi cu ea, c e tocmai din ara Orvii, din fntna mprteasc. O usturime i o durere ce l-a mncat pe Orb-mprat, nu m putei crede. Tu afurisitule! blstmatule i nelegiuitule! Cum n-ai team de un Dumnezeu care este deasupra i toate le vede s-i bai joc de un printe ce-l ai, pentru c l-a ajuns marea nenorocire, de a nu mai putea privi cu ochii si lumea. Miru-m c Cel de Sus te mai rabd! De-al de astea mcina din gur Orb-mprat. Uite tat! Aici este adevrata ap vie, adus de noi nine din ndeprtatele ri! Cearc i te vei convinge zic cei doi frai! Apoi iar: fratele, ce e drept, destul de ru dac tocmai atta l-a tiat capul ca s fac o nefcut dar ce s te faci?! E tnr i nepit nc, de aceea nu-i mai face inim rea, las-l n focare s-l fie! (Aici focu-l arz n.R.F.) Cearc Orb-mprat i apa acestora, dar cu mult sfial, vorba ceea Cine s-a ars odat cu zam fierbinte, sufl i n cea rece. ntr-o clipit i s-a luat ca o cea ntunecoas i i s-au limpezit ochii, de nici pe vremea juniniei, mai altcum. Copii de treab i cu frica lui Dumnezeu suntei voi, drguii mei! Binecuvntarea mea printeasc peste voi i urmaii votri, c mult bine mi-ai mai putut face i mult v iubesc. Tu ns, copil neasculttor ce eti s peri dinaintea feei mele i s te prpdeti dup msura frdelegilor tale. Las ndat cuvntul aspru, ca pe fratele mai mic ghem s-l lege ntr-un co de cru i dndu-l pe mna unui curtean credincios zice s-l duc n dumbrava (cuvnt moldovenesc, n. R.F.) cutare i s-i fac facerea. C-a urmat ntocmai, dup cum suna cuvntul mprtesc, trebuia s aduc, vei nelege, c ce semne.
Dup aceea se duc fr a mai ede, pn au dat fa cu Orb-mprat, tatl lor. Se bucur acesta, nelegnd c au sosit toi trei i c sunt n pene bune. Iute a venit vorba i despre apa cea vie. Fratele mai tnr, iute i toarn n plmi ap din ulcioraul su, zicndu-i s deie pe ochi cu ea, c e tocmai din ara Orvii, din fntna mprteasc. O usturime i o durere ce l-a mncat pe Orb-mprat, nu m putei crede. Tu afurisitule! blstmatule i nelegiuitule! Cum n-ai team de un Dumnezeu care este deasupra i toate le vede s-i bai joc de un printe ce-l ai, pentru c l-a ajuns marea nenorocire, de a nu mai putea privi cu ochii si lumea. Miru-m c Cel de Sus te mai rabd! De-al de astea mcina din gur Orb-mprat. Uite tat! Aici este adevrata ap vie, adus de noi nine din ndeprtatele ri! Cearc i te vei convinge zic cei doi frai! Apoi iar: fratele, ce e drept, destul de ru dac tocmai atta l-a tiat capul ca s fac o nefcut dar ce s te faci?! E tnr i nepit nc, de aceea nu-i mai face inim rea, las-l n focare s-l fie! (Aici focu-l arz n.R.F.) Cearc Orb-mprat i apa acestora, dar cu mult sfial, vorba ceea Cine s-a ars odat cu zam fierbinte, sufl i n cea rece. ntr-o clipit i s-a luat ca o cea ntunecoas i i s-au limpezit ochii, de nici pe vremea juniniei, mai altcum. Copii de treab i cu frica lui Dumnezeu suntei voi, drguii mei! Binecuvntarea mea printeasc peste voi i urmaii votri, c mult bine mi-ai mai putut face i mult v iubesc. Tu ns, copil neasculttor ce eti s peri dinaintea feei mele i s te prpdeti dup msura frdelegilor tale. Las ndat cuvntul aspru, ca pe fratele mai mic ghem s-l lege ntr-un co de cru i dndu-l pe mna unui curtean credincios zice s-l duc n dumbrava (cuvnt moldovenesc, n. R.F.) cutare i s-i fac facerea. C-a urmat ntocmai, dup cum suna cuvntul mprtesc, trebuia s aduc, vei nelege, c ce semne.
- 132 -
- 132 -
Curteanul, de care ne este vorba era un om de inim. Cum au ieit din cetate, de loc a dat voie feciorului de mprat s poat sta mai ndemnatic. Sosind la int, spune, c ce are de fcut dup cuvntul mprtesc. El ns, ce-a fi s fie, dar snge de om nu va vrsa, c are un suflet, pe care dorete s-l dee curat n minile lui Dumnezeu, dup cuvntul mprtesc, cum l-a i primit.. El ns, ce-a fi s fie, dar snge de om nu va vrsa, c are un suflet pe care dorete s-l dea curat n minile lui Dumnezeu, dup cum l-a i primit. Toat treaba cu apa cea vie i se pare c pute a drac. El va omor celandrul ce s-a luat dup cru, i va tia limba din gur, i-a scoate inima i ficaii, apoi i degetul cel mic pe care se afl inelul cu adiamanturi nc l-a tia. Le va duce toate mpratului i va zice c-s ale fiului su, c acestea zise mpratul s i le duc. i curteanul nici n-a fcut altmintrelea, fr aa. C voinicul a rmas ciomp de un deget nu-l durea capul. Apoi pe fecior ca s nu rmn prad fiarelor nesioase l-a dus ntr-un ora i l-a lsat la un prieten al su ca slug. A lsat Dumnezeu c dreptatea, vorba ceea, este ca untul-de-lemn, ea se ridic deasupra. Cnd a vzut Orb-mprat semnele cele s-a mirat mult c-s n potrozul celor de cne. Dar totui se perdea adeseori prin ct i mai cte cugete. Cum s-a putut aa ceva, pe cnd lumea toat l tia pe feciorul lui cu o inim, de nici tu la muiere?! * * * Acum s ne ntoarcem i s vedem c ce se mai ntmpl i prin ara-Orvii, c va fi vremea. mprteasa, trecnd vremea anumit nate un drag de copil ca un bulgr. Cretea de-i venea s zici c nu poate s-i fie a bun. n scurt vreme el era cum poate s fie cineva mai n putere. Ce-i trsnete lui prin cap, ce nu, c era nedumerit din cale afar. Mum-sa nu mai avea zi bun din pricina asta. S-i spun numai i s-i spun c cine i unde-i tatl su?
Curteanul, de care ne este vorba era un om de inim. Cum au ieit din cetate, de loc a dat voie feciorului de mprat s poat sta mai ndemnatic. Sosind la int, spune, c ce are de fcut dup cuvntul mprtesc. El ns, ce-a fi s fie, dar snge de om nu va vrsa, c are un suflet, pe care dorete s-l dee curat n minile lui Dumnezeu, dup cuvntul mprtesc, cum l-a i primit.. El ns, ce-a fi s fie, dar snge de om nu va vrsa, c are un suflet pe care dorete s-l dea curat n minile lui Dumnezeu, dup cum l-a i primit. Toat treaba cu apa cea vie i se pare c pute a drac. El va omor celandrul ce s-a luat dup cru, i va tia limba din gur, i-a scoate inima i ficaii, apoi i degetul cel mic pe care se afl inelul cu adiamanturi nc l-a tia. Le va duce toate mpratului i va zice c-s ale fiului su, c acestea zise mpratul s i le duc. i curteanul nici n-a fcut altmintrelea, fr aa. C voinicul a rmas ciomp de un deget nu-l durea capul. Apoi pe fecior ca s nu rmn prad fiarelor nesioase l-a dus ntr-un ora i l-a lsat la un prieten al su ca slug. A lsat Dumnezeu c dreptatea, vorba ceea, este ca untul-de-lemn, ea se ridic deasupra. Cnd a vzut Orb-mprat semnele cele s-a mirat mult c-s n potrozul celor de cne. Dar totui se perdea adeseori prin ct i mai cte cugete. Cum s-a putut aa ceva, pe cnd lumea toat l tia pe feciorul lui cu o inim, de nici tu la muiere?! * * * Acum s ne ntoarcem i s vedem c ce se mai ntmpl i prin ara-Orvii, c va fi vremea. mprteasa, trecnd vremea anumit nate un drag de copil ca un bulgr. Cretea de-i venea s zici c nu poate s-i fie a bun. n scurt vreme el era cum poate s fie cineva mai n putere. Ce-i trsnete lui prin cap, ce nu, c era nedumerit din cale afar. Mum-sa nu mai avea zi bun din pricina asta. S-i spun numai i s-i spun c cine i unde-i tatl su?
- 133 -
- 133 -
Ea mare temere avea, c va lua lumea n cap, dac adevrul l-a descoperi. De aceea l tot tmnda cu cte verzi uscate. Copilul ns btut la cap, bine vedea c ea umbl s-l mbete cu ap rece. Dac mum-sa struia pe calea apucat, zu i el nu mai avea odihn, cum au ali oameni. Cum umbl odat ncoace i ncolo, ct cu treab, ct fr treab, ntr-o zi d i de scrisoarea rmas de la tat-su. Asta-i trebuia i lui! Aci st scris negru pe alb c ncotro s-l caute de cumva el nu s-a mai ntoarce. n cteva zile a fost pus n tlpi o drag de oaste, nct s-i bat i arigradul! Puin de tot a zbovit, cci sttea ca pe crbuni i s-a luat la drum. S-au dus ei, dus, mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c drgua de poveste nc lung este. i e lung i frumoas s ascultai i dumneavoastr, cine va asculta, multe va nva cine va durmi bine s-a odihni. Cnd au sosit pe la cei trei mprai unde tat-su lsase pupuieul, flia de carne i ulciorul cu sngele lui Cristos, arat scrisoarea i le primete napoi pe toate. i a fost bine aa c oastea era ct frunz i iarb i numai cu vnt nu triete nimeni. Ajungnd i pe criorul acela, afl o linite i o pace de i s-a umplut sufletul de bucurie, de bun starea la care au fost ajuns oamenii aceia, de cnd s-au mntuit de tiranul de mprat de care v-am fost spus. Aci s-au osptat ca la ei acas i primind i paloul napoi, au plecat mai departe. Mai n urm au sosit i la Orb-mprat chiar cu seara odat i s-au aezat n jurul cetii. Peste noapte numai ce fac un pod de aram ctu-i mai mare, cu un capt unde era mprteasa, c nici ea n-a rmas acas, cu altul drept n curtea lui Orb-mprat. Dimineaa Orb-mprat primete scrisoarea ncrcat cu cte i mai cte pecei. n trei zile dac feciorul care a adus apa cea vie nu va trece peste pod la mprteasa i biatul ei s tie c nu-i mai st capul unde-i st, ci-i st capul la picioare i picioarele la cap.
- 134 -
Ea mare temere avea, c va lua lumea n cap, dac adevrul l-a descoperi. De aceea l tot tmnda cu cte verzi uscate. Copilul ns btut la cap, bine vedea c ea umbl s-l mbete cu ap rece. Dac mum-sa struia pe calea apucat, zu i el nu mai avea odihn, cum au ali oameni. Cum umbl odat ncoace i ncolo, ct cu treab, ct fr treab, ntr-o zi d i de scrisoarea rmas de la tat-su. Asta-i trebuia i lui! Aci st scris negru pe alb c ncotro s-l caute de cumva el nu s-a mai ntoarce. n cteva zile a fost pus n tlpi o drag de oaste, nct s-i bat i arigradul! Puin de tot a zbovit, cci sttea ca pe crbuni i s-a luat la drum. S-au dus ei, dus, mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c drgua de poveste nc lung este. i e lung i frumoas s ascultai i dumneavoastr, cine va asculta, multe va nva cine va durmi bine s-a odihni. Cnd au sosit pe la cei trei mprai unde tat-su lsase pupuieul, flia de carne i ulciorul cu sngele lui Cristos, arat scrisoarea i le primete napoi pe toate. i a fost bine aa c oastea era ct frunz i iarb i numai cu vnt nu triete nimeni. Ajungnd i pe criorul acela, afl o linite i o pace de i s-a umplut sufletul de bucurie, de bun starea la care au fost ajuns oamenii aceia, de cnd s-au mntuit de tiranul de mprat de care v-am fost spus. Aci s-au osptat ca la ei acas i primind i paloul napoi, au plecat mai departe. Mai n urm au sosit i la Orb-mprat chiar cu seara odat i s-au aezat n jurul cetii. Peste noapte numai ce fac un pod de aram ctu-i mai mare, cu un capt unde era mprteasa, c nici ea n-a rmas acas, cu altul drept n curtea lui Orb-mprat. Dimineaa Orb-mprat primete scrisoarea ncrcat cu cte i mai cte pecei. n trei zile dac feciorul care a adus apa cea vie nu va trece peste pod la mprteasa i biatul ei s tie c nu-i mai st capul unde-i st, ci-i st capul la picioare i picioarele la cap.
- 134 -
Nu a vrea s fiu n pielea lui Orb-mprat, c un spine i intrase la inim i de ru se temea. Feciorul cel mai mare se gat el, dar lucrul dracului i cu podul acela! Aa era el durat nct pe irima lui, zisa Moului, nu putea trece, dect anume cel cu apa cea vie. De aceea i feciorul cel mare cu toat truda, numai pe margine a putut trece. Ajuns dinaintea mprtesei a trebuit s dea desluiri amnunite despre toate potecile, ce duc pe rmul cellalt. Aci feciorul numai fee schimba i de unde s-i poat topor o minciun ca batr n parte s o cread cineva! mprteasa suprat pentru cutezana lui nemaipomenit, mi i-l umfl i-l leg fedele, ca pe el. Iar merge scrisoarea la Orb-mprat c numai s se in de cuvntul dinti, cci altcum e vai i amar de cojocu-i! Peste noapte au fcut un pod de argint tot pe calapodul celui de aram, numai ceva mai cu forfoi.1 A doua zi i cerca norocul fratele mijlociu, dar mai mult cne cinete c tia ce fel de plcinte l ateapt. Nici cu un fir de pr nu i s-a umblat mai moale, dect fratelui su. O zi i o noapte mai era. Un veac ntreg pentru mprteasa i voinicul biat, dar scurte clipite pentru Orb-mprat, vai de pielea lui! Acum i-a venit ap pe urechi dar era trziu i nu tia, cum s ias la liman. ntr-un noroc cheam pe curteanul tiut i-l roag cu lacrmile n ochi, s plece c de cumva n-a fi tocmai murit cela. C numai el a fost aductorul apei celei vie, dar a fost tras pe sfoar de fraii si n chip mielesc. Se duce curteanul i aduce pe feciorul cel mai tnr, voinic i teafr, voinic i teafr de acolo de unde l tia c este. Era ziua din urm i peste noapte fcur un pod de aur limpede. Soarele nu era mai departe de deal ca de o suli cnd au sosit cei doi, feciorul i curteanul.
Nu a vrea s fiu n pielea lui Orb-mprat, c un spine i intrase la inim i de ru se temea. Feciorul cel mai mare se gat el, dar lucrul dracului i cu podul acela! Aa era el durat nct pe irima lui, zisa Moului, nu putea trece, dect anume cel cu apa cea vie. De aceea i feciorul cel mare cu toat truda, numai pe margine a putut trece. Ajuns dinaintea mprtesei a trebuit s dea desluiri amnunite despre toate potecile, ce duc pe rmul cellalt. Aci feciorul numai fee schimba i de unde s-i poat topor o minciun ca batr n parte s o cread cineva! mprteasa suprat pentru cutezana lui nemaipomenit, mi i-l umfl i-l leg fedele, ca pe el. Iar merge scrisoarea la Orb-mprat c numai s se in de cuvntul dinti, cci altcum e vai i amar de cojocu-i! Peste noapte au fcut un pod de argint tot pe calapodul celui de aram, numai ceva mai cu forfoi.1 A doua zi i cerca norocul fratele mijlociu, dar mai mult cne cinete c tia ce fel de plcinte l ateapt. Nici cu un fir de pr nu i s-a umblat mai moale, dect fratelui su. O zi i o noapte mai era. Un veac ntreg pentru mprteasa i voinicul biat, dar scurte clipite pentru Orb-mprat, vai de pielea lui! Acum i-a venit ap pe urechi dar era trziu i nu tia, cum s ias la liman. ntr-un noroc cheam pe curteanul tiut i-l roag cu lacrmile n ochi, s plece c de cumva n-a fi tocmai murit cela. C numai el a fost aductorul apei celei vie, dar a fost tras pe sfoar de fraii si n chip mielesc. Se duce curteanul i aduce pe feciorul cel mai tnr, voinic i teafr, voinic i teafr de acolo de unde l tia c este. Era ziua din urm i peste noapte fcur un pod de aur limpede. Soarele nu era mai departe de deal ca de o suli cnd au sosit cei doi, feciorul i curteanul.
forfoiu = cu podoabe multe i dearte (D.L.R., Tom II, Partea I, Bucureti, 1934, pag. 158).
- 135 -
forfoiu = cu podoabe multe i dearte (D.L.R., Tom II, Partea I, Bucureti, 1934, pag. 158).
- 135 -
Feciorul fr a se mai mpodobi pleac i trece tocmai pe dricul podului. Lui Orb-mprat i s-a mai nclzit inima, cnd a vzut una ca aceasta. Ajungnd la mprteas i ntrebat fiind, povestete ca pe ap toate psurile sale, dup cum le tii i domnia-voastr. Toat nfiarea lui arta c vorbete aceea ce tie i simte n inima sa. Apoi ine-te, copile! mbriri, srutri i voie bun, s te iei de un gnd. Orb-mprat, acum era aa, acum aa. Se bucura c a scos-o la cale, dar ndat l cuprinde amarul cnd i aduce aminte la ce ticloi de oameni a mai dat i el via vznd pe feciorii mai mari cot la cot ca nite lotri de codru. Slab minte i rea inim la ei! cugeta n sine. Acum s-au pus i au dezlegat calul de la gard. Ceia vznd c s-au dat de gol, descopr cum au deertat ei apa cea vie, cum au pus n locul ei murtoare dar la ce s macin tot aceleai bucate de dou ori? Cnd nu v-a fi spus! Fratele cel mic, vznd cina lor s-a pus i a aruncat vlul uitrii peste toate cele fcute, ca s nu poat zice lumea, mne poimine vorba ceea: Cine i-a scos ochii? fratele meu! Se vede c sunt luai cu rdcin cu tot! De ceea-ce a fcut s-a mirat toat suflarea! Vzndu-se acum cu toii la olalt i sntoi, cu socrii, cu nor, cu feciori i nepot, unde nu-mi fac un drgu de osp nct a mers vestea pn peste nou mri i nou ri, fr a se opri nici acolo! i eu am fost de fa, dar tocmai pn la capt n-am stat, c prea bune erau bucatele i prea vechi vinul, nct hodoroaga asta de gur ce o am umbla ca o meli. Ca s scape de un junghi ca mine, m-au mbrncit afar, cu nepus mas. De aceea, ce s-a mai ntmplat nu v pot spune dumneavoastr, ns dac tocmai avei poft mergei i-i ntrebai, c de nu vor fi murit triesc i azi.
- 136 -
Feciorul fr a se mai mpodobi pleac i trece tocmai pe dricul podului. Lui Orb-mprat i s-a mai nclzit inima, cnd a vzut una ca aceasta. Ajungnd la mprteas i ntrebat fiind, povestete ca pe ap toate psurile sale, dup cum le tii i domnia-voastr. Toat nfiarea lui arta c vorbete aceea ce tie i simte n inima sa. Apoi ine-te, copile! mbriri, srutri i voie bun, s te iei de un gnd. Orb-mprat, acum era aa, acum aa. Se bucura c a scos-o la cale, dar ndat l cuprinde amarul cnd i aduce aminte la ce ticloi de oameni a mai dat i el via vznd pe feciorii mai mari cot la cot ca nite lotri de codru. Slab minte i rea inim la ei! cugeta n sine. Acum s-au pus i au dezlegat calul de la gard. Ceia vznd c s-au dat de gol, descopr cum au deertat ei apa cea vie, cum au pus n locul ei murtoare dar la ce s macin tot aceleai bucate de dou ori? Cnd nu v-a fi spus! Fratele cel mic, vznd cina lor s-a pus i a aruncat vlul uitrii peste toate cele fcute, ca s nu poat zice lumea, mne poimine vorba ceea: Cine i-a scos ochii? fratele meu! Se vede c sunt luai cu rdcin cu tot! De ceea-ce a fcut s-a mirat toat suflarea! Vzndu-se acum cu toii la olalt i sntoi, cu socrii, cu nor, cu feciori i nepot, unde nu-mi fac un drgu de osp nct a mers vestea pn peste nou mri i nou ri, fr a se opri nici acolo! i eu am fost de fa, dar tocmai pn la capt n-am stat, c prea bune erau bucatele i prea vechi vinul, nct hodoroaga asta de gur ce o am umbla ca o meli. Ca s scape de un junghi ca mine, m-au mbrncit afar, cu nepus mas. De aceea, ce s-a mai ntmplat nu v pot spune dumneavoastr, ns dac tocmai avei poft mergei i-i ntrebai, c de nu vor fi murit triesc i azi.
- 136 -
15. Cum i-au pierdut fetele dreptul peitului! 1 poveste Umblnd Dumnezeu ntr-o zi ncoace i ncolo prin cer, d cu ochii i de Sfntul Petru, cel de la poarta raiului. Sfntul Petru, gndeai c l-a plouat aa sta de nu tii cum, i Dumnezeu bine tia ce cale-i pe vale. Se vede, c nu i-s oile chiar toate, prietene Petre, zice Dumnezeu cu blndee, c el n veac i pururea nu vorbete rstit. Datu-i-a iar de cap vreun ncurc lume? nu i-ai primit simbria dup cum ne-a fost vorba? simi-te slab? spune ce-i apas inima? Nici vorb, Doamne, de aceste, rspunde Sfntul Petru. A cuta pete n soare i nod n papur, dup cum zice Romnul, dac a scoate din gur o vorb de ponos mcar, nct pentru cele ce grii. Alt-ceva m muncete pe mine, vorbindu-le aci! Team mi-i c azi mne n-am s tiu descuia raiul, dup cum merg trebile, de o bucat de vreme. Poftim Doamne, cum crie cheia prin broasc, de ruginit ce-i! De ni nici nu mai griesc, c se vd ele destul de bine. De boarea sufletelor pot trage la somnuri ct mi ia pielea, c nu-mi prea fac val! Ori c oamenii s-au mpuinat din cale-afar; ori c moartea a pierdut rvaul ce i l-ai dat; ori c mai tii pozn?! a picat iar pe mna lui Ioan Turbinc; ori c oamenii- dau sufletele cu ridicata tot celui mpeliat, ori co vorb ca o sut! Ceva trebuie s fie! Ce vd ochii, crede inima, vorba Romnului prietine Petre, deci gtete de cale ceva merinde, c-avem s ne pogorm pe pmnt. Una i-o spun ca s-o tii! Mamonul nc fluiera pagub, ca i tine la poarta raiului. Am stat i eu puin pe gnduri, nici vorb! Dumnezeu putea s-i spun lui Sfntul Petru, din fir n pr, toate cte-s pe sub soare, dar voia s se mai procopseasc din panie i acela, c Doamne multe-s, dac-i a socoti, pe care nici Sfntul Petru nu le tie! * * *
1
15. Cum i-au pierdut fetele dreptul peitului! 1 poveste Umblnd Dumnezeu ntr-o zi ncoace i ncolo prin cer, d cu ochii i de Sfntul Petru, cel de la poarta raiului. Sfntul Petru, gndeai c l-a plouat aa sta de nu tii cum, i Dumnezeu bine tia ce cale-i pe vale. Se vede, c nu i-s oile chiar toate, prietene Petre, zice Dumnezeu cu blndee, c el n veac i pururea nu vorbete rstit. Datu-i-a iar de cap vreun ncurc lume? nu i-ai primit simbria dup cum ne-a fost vorba? simi-te slab? spune ce-i apas inima? Nici vorb, Doamne, de aceste, rspunde Sfntul Petru. A cuta pete n soare i nod n papur, dup cum zice Romnul, dac a scoate din gur o vorb de ponos mcar, nct pentru cele ce grii. Alt-ceva m muncete pe mine, vorbindu-le aci! Team mi-i c azi mne n-am s tiu descuia raiul, dup cum merg trebile, de o bucat de vreme. Poftim Doamne, cum crie cheia prin broasc, de ruginit ce-i! De ni nici nu mai griesc, c se vd ele destul de bine. De boarea sufletelor pot trage la somnuri ct mi ia pielea, c nu-mi prea fac val! Ori c oamenii s-au mpuinat din cale-afar; ori c moartea a pierdut rvaul ce i l-ai dat; ori c mai tii pozn?! a picat iar pe mna lui Ioan Turbinc; ori c oamenii- dau sufletele cu ridicata tot celui mpeliat, ori co vorb ca o sut! Ceva trebuie s fie! Ce vd ochii, crede inima, vorba Romnului prietine Petre, deci gtete de cale ceva merinde, c-avem s ne pogorm pe pmnt. Una i-o spun ca s-o tii! Mamonul nc fluiera pagub, ca i tine la poarta raiului. Am stat i eu puin pe gnduri, nici vorb! Dumnezeu putea s-i spun lui Sfntul Petru, din fir n pr, toate cte-s pe sub soare, dar voia s se mai procopseasc din panie i acela, c Doamne multe-s, dac-i a socoti, pe care nici Sfntul Petru nu le tie! * * *
1
Revista Familia nr. 38, 1883, Oradea, pag. 333-334.

- 137 -
Revista Familia nr. 38, 1883, Oradea, pag. 333-334.

- 137 -
Dumnezeu cu Sfntul Petru erau acum prin lume. Luat-au ei lumea i cruci i curmezi, de-a lungul i de-a latul, dar abia unde i unde dau de cte o fa de om. i ce-au aflat n cea mai mare parte erau flci tomnatici sau burlaci cum se mai zice i fete ce i-au scuturat florile. Casele cum se cade, puteai s le numeri pe degete, de multe, ce erau. Sfntul Petru se tot freca la ochi, c da de cumva i s-o fi pus cea pe ei i nu va fi vznd cum se cade; dar ce nu-i, s ai nu doi, fr o sut de ochi i tot nu poi vedea! Pe semne pe vremea aceea fetele umblau la peite. Sfntul Petru de i avea cunotin i despre una ca asta, nu i-a trsnit ns nici odat prin cap, c aci s fie ascuns rdcina rului! De aceea nu-i mai inea cea gur stricat, fr tot una dou ntreba pe Dumnezeu despre pricina din care s-au mpuinat oamenii, att de cumplit? Dumnezeu drguul nc-l tot amn cu lmuririle cerute, de Joi pn mai apoi. Stnd lucrurile aa precum avusei cinstea a v spune, de sine se nelege, c fiecare fat i cta brbatul pe ales! N-auzeai, m rog, dect: Tras ca prin inel spuma laptelui; pana corbului; spicul grului mura cmpului i altele de acestea, aa c-i chiuiau urechile, nu alt-ceva. Vorba ceea: S stm strmb i s judecm drept dar brbaii de aceia nu cresc tocmai pe toate rzoarele! Cci de! Dumnezeu nc nu-i poate risipi darurile sale cele bogate fr leac de msur, cum ar dori unii! Unde se gsir vreunul de aceia, poftete de-i mai nchide ua de peitoare, dac poi! Dar el nc numai al unei singure putea s fie, dup una numai se putea mrita. Celelalte cum s-ar putea, m rog, s-i iee vreunul mai pe jos dect cutare, care e -a i -a?! mai frumos da, altcum, mai bine rmneau tot fete n pr. Oamenii se rriser din cale-afar! Acum sosise vremea, cnd Dumnezeu se hotrse a deschide i ochii lui Sfntul Petre. Fa n fa veneau dou fete, gtate colea ca de Sfintele Pati, nu altceva. Pe umeri aveau nite desagi frumoi de strmtur curat esui
- 138 -
Dumnezeu cu Sfntul Petru erau acum prin lume. Luat-au ei lumea i cruci i curmezi, de-a lungul i de-a latul, dar abia unde i unde dau de cte o fa de om. i ce-au aflat n cea mai mare parte erau flci tomnatici sau burlaci cum se mai zice i fete ce i-au scuturat florile. Casele cum se cade, puteai s le numeri pe degete, de multe, ce erau. Sfntul Petru se tot freca la ochi, c da de cumva i s-o fi pus cea pe ei i nu va fi vznd cum se cade; dar ce nu-i, s ai nu doi, fr o sut de ochi i tot nu poi vedea! Pe semne pe vremea aceea fetele umblau la peite. Sfntul Petru de i avea cunotin i despre una ca asta, nu i-a trsnit ns nici odat prin cap, c aci s fie ascuns rdcina rului! De aceea nu-i mai inea cea gur stricat, fr tot una dou ntreba pe Dumnezeu despre pricina din care s-au mpuinat oamenii, att de cumplit? Dumnezeu drguul nc-l tot amn cu lmuririle cerute, de Joi pn mai apoi. Stnd lucrurile aa precum avusei cinstea a v spune, de sine se nelege, c fiecare fat i cta brbatul pe ales! N-auzeai, m rog, dect: Tras ca prin inel spuma laptelui; pana corbului; spicul grului mura cmpului i altele de acestea, aa c-i chiuiau urechile, nu alt-ceva. Vorba ceea: S stm strmb i s judecm drept dar brbaii de aceia nu cresc tocmai pe toate rzoarele! Cci de! Dumnezeu nc nu-i poate risipi darurile sale cele bogate fr leac de msur, cum ar dori unii! Unde se gsir vreunul de aceia, poftete de-i mai nchide ua de peitoare, dac poi! Dar el nc numai al unei singure putea s fie, dup una numai se putea mrita. Celelalte cum s-ar putea, m rog, s-i iee vreunul mai pe jos dect cutare, care e -a i -a?! mai frumos da, altcum, mai bine rmneau tot fete n pr. Oamenii se rriser din cale-afar! Acum sosise vremea, cnd Dumnezeu se hotrse a deschide i ochii lui Sfntul Petre. Fa n fa veneau dou fete, gtate colea ca de Sfintele Pati, nu altceva. Pe umeri aveau nite desagi frumoi de strmtur curat esui
- 138 -
n toate feele, ca s vad lumea cum se pricep de bine la ale rzboiului. Obiceiul acesta cu desagii, a rmas pn n ziua de azi pe la noi. Dumnezeu Sfntul se face ndat un fecior voinic colea, cu plete lungi aurite, c-o fa curat ca un bulgr de ca tiat felii, i ceva rumeneal pe la umerii obrajilor, nc n-a lipsit; o puteai tia n drag voie cu un fir de pr! cu ochii n faa cerului senin, cu sprncenele arcuite; mustaa de-abia rsrit; cu buzele ca o cirea despicat, iar n dos nite dini mruni i albi ca zahrul; nalt, pieptos i cu mersul legnat cum se fcuse, atta-i edea de bine, c Ft-frumos din poveste e nimic pe lng aceea, cum era Dumnezeu. S v mai spun una! Dumnezeu aa cumpnise lucrurile c un ochi zic prea mult c-un fir de pr era mai mic dect cellalt. Pe Sfntul Petru nu l-a schimbat Dumnezeu ntr-un voinic rupt tocmai din mndrul soare, pentru c n-a vrut; era ns cu toate acestea i el, Sfntul Petru, att de zdravn i frumos, c poate orice fat s mearg cu ochii nchii dup el; fie mcar de protopop. Ajung fetele pe-acolea; dau binee i pe-aci i-i drumul! Mi-ar plcea feciorul cel cu plete-aurite, zice una din ele, i l-a lua de brbat, dar pe un ochi l are mai mic dect pe altul i Doamne ce ru i ede. nct pentru cellalt e frumos, dar tot mai sunt ca el i alii, -apoi eu mi-am pus n gnd s-mi iau un brbat fr leac de cusur, ca s se mire lumea i ara, cnd ne-or vedea mpreun. Am de gnd s fac pe ceea i ceea s crape de necaz. Dintre acetia doi nu-mi pot lua, bine vezi. Sfntul Petru bine aude, cum la fete nu le-i de el i asta vorbindu-i drept, nu-i prea venea la socoteal, ns ce s se fac? i calc pe inim i tace. * * * Mai merg ei ct merg Sfntul Petru vznd, c Dumnezeu nu zice nici alb, nici neagr, se pune i rupe el tcerea: Doamne, zice el s nu-i fie cu suprare, dar precum vd eu, c merg trebile n lume, am s-mi caut alt slujb. Pe semne i raiul i iadul le putem cnta, azi mine cntecul Romnului:
- 139 -
n toate feele, ca s vad lumea cum se pricep de bine la ale rzboiului. Obiceiul acesta cu desagii, a rmas pn n ziua de azi pe la noi. Dumnezeu Sfntul se face ndat un fecior voinic colea, cu plete lungi aurite, c-o fa curat ca un bulgr de ca tiat felii, i ceva rumeneal pe la umerii obrajilor, nc n-a lipsit; o puteai tia n drag voie cu un fir de pr! cu ochii n faa cerului senin, cu sprncenele arcuite; mustaa de-abia rsrit; cu buzele ca o cirea despicat, iar n dos nite dini mruni i albi ca zahrul; nalt, pieptos i cu mersul legnat cum se fcuse, atta-i edea de bine, c Ft-frumos din poveste e nimic pe lng aceea, cum era Dumnezeu. S v mai spun una! Dumnezeu aa cumpnise lucrurile c un ochi zic prea mult c-un fir de pr era mai mic dect cellalt. Pe Sfntul Petru nu l-a schimbat Dumnezeu ntr-un voinic rupt tocmai din mndrul soare, pentru c n-a vrut; era ns cu toate acestea i el, Sfntul Petru, att de zdravn i frumos, c poate orice fat s mearg cu ochii nchii dup el; fie mcar de protopop. Ajung fetele pe-acolea; dau binee i pe-aci i-i drumul! Mi-ar plcea feciorul cel cu plete-aurite, zice una din ele, i l-a lua de brbat, dar pe un ochi l are mai mic dect pe altul i Doamne ce ru i ede. nct pentru cellalt e frumos, dar tot mai sunt ca el i alii, -apoi eu mi-am pus n gnd s-mi iau un brbat fr leac de cusur, ca s se mire lumea i ara, cnd ne-or vedea mpreun. Am de gnd s fac pe ceea i ceea s crape de necaz. Dintre acetia doi nu-mi pot lua, bine vezi. Sfntul Petru bine aude, cum la fete nu le-i de el i asta vorbindu-i drept, nu-i prea venea la socoteal, ns ce s se fac? i calc pe inim i tace. * * * Mai merg ei ct merg Sfntul Petru vznd, c Dumnezeu nu zice nici alb, nici neagr, se pune i rupe el tcerea: Doamne, zice el s nu-i fie cu suprare, dar precum vd eu, c merg trebile n lume, am s-mi caut alt slujb. Pe semne i raiul i iadul le putem cnta, azi mine cntecul Romnului:
- 139 -
Ce-a fost verde s-a uscat, Ce-a fost dulce s-a mncat. Fii pe pace Petre! Le-am lsat i eu s vd ce i cum s-or purta. Tu bine auzii cum ne mai judecar pe amndoi. Chiar de azi ncepnd, brbaii vor umbla la peite. * * * De atunci Sfntul Petru de multe ori atta are de lucru c n-are vreme nici s mnnce cum se cade. n anii trecui era pe-aci s-i cear ajutor, c btrn cum se gsete numai cu mari opintiri poate mplini slujba ca s nu-i aud de la Dumnezeu. Tinerii de azi ar face bine, cnd -ar ncresta ntmplarea fetelor, i s-ar purta de aa ca s nu dea pricin Sfntului Petru s se plng asupra lor. Mo Sn-Petru nu tie multe. -apoi nu tiu cum le-ar tigni, cnd, ntr-o bun diminea s-ar pomeni, c Dumnezeu a luat apa de pe moara lor?! Bucium Poieni Grigorie Sima a lui Ioan
Ce-a fost verde s-a uscat, Ce-a fost dulce s-a mncat. Fii pe pace Petre! Le-am lsat i eu s vd ce i cum s-or purta. Tu bine auzii cum ne mai judecar pe amndoi. Chiar de azi ncepnd, brbaii vor umbla la peite. * * * De atunci Sfntul Petru de multe ori atta are de lucru c n-are vreme nici s mnnce cum se cade. n anii trecui era pe-aci s-i cear ajutor, c btrn cum se gsete numai cu mari opintiri poate mplini slujba ca s nu-i aud de la Dumnezeu. Tinerii de azi ar face bine, cnd -ar ncresta ntmplarea fetelor, i s-ar purta de aa ca s nu dea pricin Sfntului Petru s se plng asupra lor. Mo Sn-Petru nu tie multe. -apoi nu tiu cum le-ar tigni, cnd, ntr-o bun diminea s-ar pomeni, c Dumnezeu a luat apa de pe moara lor?! Bucium Poieni Grigorie Sima a lui Ioan
- 140 -
- 140 -
16. Negrea Psclitoriul 1 Novel Dac a sta cineva strmb i a judeca drept, va trebui s zic dimpreun cu mine c zu satele vecine n-aveau de ce s poarte dumnie asupra noastr. Cci, m rog, noi nu purtm vina dac soarta ne-a fost priincioas, -a hotrt ca el s vad lumina soarelui n satul Grbova de Sus. S nu credei ns c el a fost, Dumnezeu tie ce poam scump i de aceea dorea toat lumea ca s fie a lor! n tot locul se mai afl nu unul, ci mai muli oameni de-al de Negrea Psclitoriul, aa pe din afar. Ca s nu-mi arunce cineva vorba ceea, c-a fi trgnd focul la oala mea i c-a fi drept ca funia-n strai, sucind lucrurile dup cum m taie capul; iat c v spun verde cum era el. De nalt, era nalt; la fa era negricios ct de bine i-n frunte c-un cucui, de s fi fost tatl tu pe lai i mai c trebuia s te prpdeti de rs, privindu-l. El zicea, c are atia smburi n cap, c nu mai ncap, pe cnd alii mai ri de gur susineau, c cu totului tot alt-ceva n-ar mai fi ncpnd n scfrlia lui, i de aceea i-ar fi ieit pupul cela. Cine va fi avnd dreptate, treaba lor, c nou nu ne curge calea a ne amesteca n cearta cui-va, tii vorba ceea: Fiecare s mture dinaintea casei sale. Nasul i era ceva cam mrior, iar gura muli ziceau, c-ar fi ct o ur. Unii firete ri de gur pn acolo au mers, c ziceau, c hodorogirea, ce la el nu mai avea leac de margini, ar fi pricina din care i s-a lrgit gura att de cumplit. Mai unul, mai altul, te trezeai c-i arunc n fa vorba ceea: Durie ca o moar stricat. Grumazii n-ar fi stricat dac erau batr c-un lat de mn mai scuri, dar n cele din urm sta era un cusur prea nensemnat; cci negrele sale pletele-i bteau umerii aa c la puini le venea n minte s zic c-ar fi avnd nite grumazi ca un cocostrc. mbrcmintea-i era aa cum se poart toi oamenii de la noi, nc din vremile btrne. Plrie mare de la Fgra; cma cu barburi de pnz rbdtoare de fuior, cusut numai cu rupt-n-puns; pieptar cu flori
1
16. Negrea Psclitoriul 1 Novel Dac a sta cineva strmb i a judeca drept, va trebui s zic dimpreun cu mine c zu satele vecine n-aveau de ce s poarte dumnie asupra noastr. Cci, m rog, noi nu purtm vina dac soarta ne-a fost priincioas, -a hotrt ca el s vad lumina soarelui n satul Grbova de Sus. S nu credei ns c el a fost, Dumnezeu tie ce poam scump i de aceea dorea toat lumea ca s fie a lor! n tot locul se mai afl nu unul, ci mai muli oameni de-al de Negrea Psclitoriul, aa pe din afar. Ca s nu-mi arunce cineva vorba ceea, c-a fi trgnd focul la oala mea i c-a fi drept ca funia-n strai, sucind lucrurile dup cum m taie capul; iat c v spun verde cum era el. De nalt, era nalt; la fa era negricios ct de bine i-n frunte c-un cucui, de s fi fost tatl tu pe lai i mai c trebuia s te prpdeti de rs, privindu-l. El zicea, c are atia smburi n cap, c nu mai ncap, pe cnd alii mai ri de gur susineau, c cu totului tot alt-ceva n-ar mai fi ncpnd n scfrlia lui, i de aceea i-ar fi ieit pupul cela. Cine va fi avnd dreptate, treaba lor, c nou nu ne curge calea a ne amesteca n cearta cui-va, tii vorba ceea: Fiecare s mture dinaintea casei sale. Nasul i era ceva cam mrior, iar gura muli ziceau, c-ar fi ct o ur. Unii firete ri de gur pn acolo au mers, c ziceau, c hodorogirea, ce la el nu mai avea leac de margini, ar fi pricina din care i s-a lrgit gura att de cumplit. Mai unul, mai altul, te trezeai c-i arunc n fa vorba ceea: Durie ca o moar stricat. Grumazii n-ar fi stricat dac erau batr c-un lat de mn mai scuri, dar n cele din urm sta era un cusur prea nensemnat; cci negrele sale pletele-i bteau umerii aa c la puini le venea n minte s zic c-ar fi avnd nite grumazi ca un cocostrc. mbrcmintea-i era aa cum se poart toi oamenii de la noi, nc din vremile btrne. Plrie mare de la Fgra; cma cu barburi de pnz rbdtoare de fuior, cusut numai cu rupt-n-puns; pieptar cu flori
1
Revista Familia nr.6, 1883, 6/18 Februarie, Oradea.,1883, pag. 61-64,

- 141 -
Revista Familia nr.6, 1883, 6/18 Februarie, Oradea.,1883, pag. 61-64,

- 141 -
de mtase mai mult negre, c doar nu-i junian; mai cte un laibr de pnur alb, croit ceva mai lrgu ca s-l poat lua i peste pieptar; undr sur cu clini fcut de pe oile lui cele seine i cioareci croii romnete i tivii. Aa e portul romnesc, port rbdtor i clduros ca un cuptor. Apoi straia lui, cea din piele de porc slbatic, cusut numai n curele i cptuit cu pnz de groas, era nedezlipit de el, ca i cmea, ori de cte ori mergea undeva. E bine s-aib omul straia la sine, cci arunci mai una mai alta in ea, -apoi vorba ceea: Straia plin d odihn; straia goal te omoar. Pn n anii din urm purta opinci ngurzite frumos i fcute colea, c-i edea piciorul ca-n lad n ele; i-i edea bine. Cine tie ce i-a trecut prin minte, c -a luat cluni n loc de opinci, zicnd c n ei nu strbate apa. i de-ar fi putut vedea ct de ru l prind! Cnd apuci pe nite guri rele, apoi ine-te! Se vorbea c el, Psclitoriul, ar fi srind din pod n cluni. Nu s-a ntmplat s m nimeresc pe la el pe vremea cnd se ncla, aa nu pot spune cu inima linitit, dac era ceva adevrat n vorbele oamenilor. Rar e muritorul, care chiar peste mn fiindu-i avnd vreun necaz sau vreo suprare asupra capului s nu fi alergat la Negrea-Psclitoriul. -apoi necazurile ca i pcatele sunt printre oameni, ce s te faci? Ct de bine le-ar fi prut la satele vecine ca s-l aib ele, cci atunci: De-i luau vntoasele1 puterea; de dai ntr-o iptur, c oamenii-s de multe feliuri, de -a luat cineva urma i te uci pe picioare vznd cu ochii; de i-au luat strigoile mana din arin i laptele de la vaci; de nu i se arat s mnnci lunea de dulce i altele sute i mii de alde astea ntmplndu-i-se i cui nu i se ntmpl? ct de mare -ar fi bucuria dac l-ai avea la ndemn! Iat de ce satele vecine ne iubeau ca paiul n ochi, pe noi care puteam zice c-i al nostru. * * *
de mtase mai mult negre, c doar nu-i junian; mai cte un laibr de pnur alb, croit ceva mai lrgu ca s-l poat lua i peste pieptar; undr sur cu clini fcut de pe oile lui cele seine i cioareci croii romnete i tivii. Aa e portul romnesc, port rbdtor i clduros ca un cuptor. Apoi straia lui, cea din piele de porc slbatic, cusut numai n curele i cptuit cu pnz de groas, era nedezlipit de el, ca i cmea, ori de cte ori mergea undeva. E bine s-aib omul straia la sine, cci arunci mai una mai alta in ea, -apoi vorba ceea: Straia plin d odihn; straia goal te omoar. Pn n anii din urm purta opinci ngurzite frumos i fcute colea, c-i edea piciorul ca-n lad n ele; i-i edea bine. Cine tie ce i-a trecut prin minte, c -a luat cluni n loc de opinci, zicnd c n ei nu strbate apa. i de-ar fi putut vedea ct de ru l prind! Cnd apuci pe nite guri rele, apoi ine-te! Se vorbea c el, Psclitoriul, ar fi srind din pod n cluni. Nu s-a ntmplat s m nimeresc pe la el pe vremea cnd se ncla, aa nu pot spune cu inima linitit, dac era ceva adevrat n vorbele oamenilor. Rar e muritorul, care chiar peste mn fiindu-i avnd vreun necaz sau vreo suprare asupra capului s nu fi alergat la Negrea-Psclitoriul. -apoi necazurile ca i pcatele sunt printre oameni, ce s te faci? Ct de bine le-ar fi prut la satele vecine ca s-l aib ele, cci atunci: De-i luau vntoasele1 puterea; de dai ntr-o iptur, c oamenii-s de multe feliuri, de -a luat cineva urma i te uci pe picioare vznd cu ochii; de i-au luat strigoile mana din arin i laptele de la vaci; de nu i se arat s mnnci lunea de dulce i altele sute i mii de alde astea ntmplndu-i-se i cui nu i se ntmpl? ct de mare -ar fi bucuria dac l-ai avea la ndemn! Iat de ce satele vecine ne iubeau ca paiul n ochi, pe noi care puteam zice c-i al nostru. * * *
vntoas = cu vnt, furtun, vijelie (Dic. expl. al lb. rom., Bucureti, 1996, pag. 1152).
- 142 -
vntoas = cu vnt, furtun, vijelie (Dic. expl. al lb. rom., Bucureti, 1996, pag. 1152).
- 142 -
Cu iarn cu var, drumurile ce duc spre Grbova de Sus nu mai aveau pace. Mai unul, mai altul alearg s-i cear sfatul. Asta-l fcea pe el cu un om mai mult i nici s prind vorb mcar, cu de-al de mine. Dar n celea din urm, dac el putea fi fr mine, de ce s nu fiu i eu fr el? Bucoavna o mntuise-m i m gseam n coli de cele mari. Cnd eram pe acas, unde nimeni nu tie boab de carte ungureasc, fceam cte-un ocol prin cea ungurie, c-ai notri ncremeneau nu altceva. Tat-meu mai c era ispitit a crede c azi mine am sa m tai n vorbe cu Psclitoriul i la asta inea mult. ntr-o sfnt duminic pam de la maica biseric: Negrea-Psclitoriul, tat-meu i eu. Btrnii, tot ca btrnii, dau n vorb despre cutare i cutare sfnt. in minte pn triesc c era vorba ntre altele despre Sfntul George cnd cu blaurul cela. Sar dup aceea la calindarial, cel de 140 de ani spunnd care n ce planet i zodie s-a nscut? Nu tiu cum tat-meu aduce vorba despre mine, l ia gura pe dinainte i zice c-a fi dob de carte i c purtndu-m tot aa, azi mine n-or mai avea ce s m mai nvee nici dasclii cei mari. A fost peste cap atta pentru Psclitoriul! fr a mai lungi vorba, el d deodat cu bta n balt, cum se zice. Din cte pri a fcut Dumnezeu pe om mi biete? m ntreab el. Eu gndeam n mine, ce mai ntrebare? D-apoi c-asta o cnt i cocoii de grea ce-i. M uit drept n ochii Psclitoriului i spun cu glasul rspicat, c Omul e fcut din dou pri; trupul din pmnt, sufletul din Dumnezeu, aa scrie nsui Moise cu mna sa n biblia cea mare, rmas de popa cel btrn. Ochii Psclitoriului sclipeau de bucurie, c m-a prins. Te neli, ftul meu, cci omul e fcut din opt pri i anume: carnea din pmnt, oasele din piatr, sngele din mare, ochii din soare, suflarea din vnt, cugetul din nori, nelepciunea din lume i prorocia din Duhul Sfnt. Vezi vecine, zice el apoi ctre tat-meu, a fost prin colile cele mari i totui ntrebarea cea mai uoar din lume, nu-i n stare s-o dezlege cum se cade. D-apoi, cnd i sta a-l nfunda prin vieile sfinilor, prin Zlataust, psaltire i mai prin Alesandrie, Isopie i prin altele d-al astea, ce s-a alege de capul lui? Aa-i dac-i umplu mintea cu tot felul de nzdrvnii, cte-n lun i-n soare, c lumea a fost cndva cu pmnt, cu soare i stele cu tot, un mare cocolo; c pn i din stele,
- 143 -
Cu iarn cu var, drumurile ce duc spre Grbova de Sus nu mai aveau pace. Mai unul, mai altul alearg s-i cear sfatul. Asta-l fcea pe el cu un om mai mult i nici s prind vorb mcar, cu de-al de mine. Dar n celea din urm, dac el putea fi fr mine, de ce s nu fiu i eu fr el? Bucoavna o mntuise-m i m gseam n coli de cele mari. Cnd eram pe acas, unde nimeni nu tie boab de carte ungureasc, fceam cte-un ocol prin cea ungurie, c-ai notri ncremeneau nu altceva. Tat-meu mai c era ispitit a crede c azi mine am sa m tai n vorbe cu Psclitoriul i la asta inea mult. ntr-o sfnt duminic pam de la maica biseric: Negrea-Psclitoriul, tat-meu i eu. Btrnii, tot ca btrnii, dau n vorb despre cutare i cutare sfnt. in minte pn triesc c era vorba ntre altele despre Sfntul George cnd cu blaurul cela. Sar dup aceea la calindarial, cel de 140 de ani spunnd care n ce planet i zodie s-a nscut? Nu tiu cum tat-meu aduce vorba despre mine, l ia gura pe dinainte i zice c-a fi dob de carte i c purtndu-m tot aa, azi mine n-or mai avea ce s m mai nvee nici dasclii cei mari. A fost peste cap atta pentru Psclitoriul! fr a mai lungi vorba, el d deodat cu bta n balt, cum se zice. Din cte pri a fcut Dumnezeu pe om mi biete? m ntreab el. Eu gndeam n mine, ce mai ntrebare? D-apoi c-asta o cnt i cocoii de grea ce-i. M uit drept n ochii Psclitoriului i spun cu glasul rspicat, c Omul e fcut din dou pri; trupul din pmnt, sufletul din Dumnezeu, aa scrie nsui Moise cu mna sa n biblia cea mare, rmas de popa cel btrn. Ochii Psclitoriului sclipeau de bucurie, c m-a prins. Te neli, ftul meu, cci omul e fcut din opt pri i anume: carnea din pmnt, oasele din piatr, sngele din mare, ochii din soare, suflarea din vnt, cugetul din nori, nelepciunea din lume i prorocia din Duhul Sfnt. Vezi vecine, zice el apoi ctre tat-meu, a fost prin colile cele mari i totui ntrebarea cea mai uoar din lume, nu-i n stare s-o dezlege cum se cade. D-apoi, cnd i sta a-l nfunda prin vieile sfinilor, prin Zlataust, psaltire i mai prin Alesandrie, Isopie i prin altele d-al astea, ce s-a alege de capul lui? Aa-i dac-i umplu mintea cu tot felul de nzdrvnii, cte-n lun i-n soare, c lumea a fost cndva cu pmnt, cu soare i stele cu tot, un mare cocolo; c pn i din stele,
- 143 -
cele mai multe ar fi mai mari dect pmntul i risipite prin vzduh ca fina orbului cu sucala; i altele d-al d-astea c trebuie s te ncruceti! Te fac, m rog, prost vznd cu ochii. Vorba ceea:Crede ce-i spun eu, nu ce vezi cu ochii. Pe semne c ne apropiem de coada veacului, -acetia-s prorocii cei mincinoi, care se vor scula ci frunz i iarb, cnd s-a arta Antichrist, dumanul sufletelor noastre; aa spune Psclia. Mie ba s-mi mai zic el o vorb legnat, mcar, fr apuc cu tat-meu la poveti, pn cnd eu: Dumnezeu s primeasc sfintele rugciuni, ce s-au fcut azi pe la maicile biserici, ne desprim, intrnd el la el n ograd i noi la noi. i azi mi-aduc aminte, cum la prnzul din duminica aceea, mncarea gndeai c-mi merge la spate undeva i eram tcut din cale-afar; iar tat-meu nu vorbea nimic. El, dup prnz, ca totdeauna, i lu o perin i se dete jos la umbra unui altoi de mr slciu. E dulce odihna duminica i de mare pre pentru omul truditor, care ct i-i sptmna de lung, nu face altceva, fr rstoarn cu braele sale vnjoase pmntul de pe-o dung pe alta. Dar tat-meu am bgat de seam, ba s-i poat nchide ochii vre-o r. El va fi tiind ce fel de gnduri l munceau. Nu c doar, ci c iac, gndeam eu n mine, s i-o ntorc ndesat Psclitorului, dac va veni cndva ap i pe moara mea. Necazurile i suprarea, vorba ceea: Azi la mine, mne la tine. Nu trece, ca s nu zic mult, o sptmn-n capt, i ntr-o zi, tocmai pe cnd se crap de ziu, Negrea-Psclitoriul ne d bun dimineaa! Asta era ntr-o joi. Dup ce se ntreb cu tat-meu, care ce-a visat i nctru au de gnd s mai apuce peste zi, Negrea-Psclitoriul spune, c-ar avea puin treab la ora, dar nu se poate smulge de-acas odat cu capul. Mne, nu mai departe, e lun plin, i cu ntoarcerea lunii, de bun seam, c are s se schimbe i veacul. Trebuie deci s stau cu toate minile-n sn, de ast dat. Mi-ar trebui nite leacuri i Lia Susanei lui Samsonul Crznicului pe care-l mn, mi-i team, c nu le-a ti cere. Poticariul (farmacistul) iari nu poate ceti deloc slovele, s-i scrii tu biete aceea, ce i-oiu spune cu litere, cum se obinuiete azi. Acestea-s chiar vorbele lui, precum bine vedei.
- 144 -
cele mai multe ar fi mai mari dect pmntul i risipite prin vzduh ca fina orbului cu sucala; i altele d-al d-astea c trebuie s te ncruceti! Te fac, m rog, prost vznd cu ochii. Vorba ceea:Crede ce-i spun eu, nu ce vezi cu ochii. Pe semne c ne apropiem de coada veacului, -acetia-s prorocii cei mincinoi, care se vor scula ci frunz i iarb, cnd s-a arta Antichrist, dumanul sufletelor noastre; aa spune Psclia. Mie ba s-mi mai zic el o vorb legnat, mcar, fr apuc cu tat-meu la poveti, pn cnd eu: Dumnezeu s primeasc sfintele rugciuni, ce s-au fcut azi pe la maicile biserici, ne desprim, intrnd el la el n ograd i noi la noi. i azi mi-aduc aminte, cum la prnzul din duminica aceea, mncarea gndeai c-mi merge la spate undeva i eram tcut din cale-afar; iar tat-meu nu vorbea nimic. El, dup prnz, ca totdeauna, i lu o perin i se dete jos la umbra unui altoi de mr slciu. E dulce odihna duminica i de mare pre pentru omul truditor, care ct i-i sptmna de lung, nu face altceva, fr rstoarn cu braele sale vnjoase pmntul de pe-o dung pe alta. Dar tat-meu am bgat de seam, ba s-i poat nchide ochii vre-o r. El va fi tiind ce fel de gnduri l munceau. Nu c doar, ci c iac, gndeam eu n mine, s i-o ntorc ndesat Psclitorului, dac va veni cndva ap i pe moara mea. Necazurile i suprarea, vorba ceea: Azi la mine, mne la tine. Nu trece, ca s nu zic mult, o sptmn-n capt, i ntr-o zi, tocmai pe cnd se crap de ziu, Negrea-Psclitoriul ne d bun dimineaa! Asta era ntr-o joi. Dup ce se ntreb cu tat-meu, care ce-a visat i nctru au de gnd s mai apuce peste zi, Negrea-Psclitoriul spune, c-ar avea puin treab la ora, dar nu se poate smulge de-acas odat cu capul. Mne, nu mai departe, e lun plin, i cu ntoarcerea lunii, de bun seam, c are s se schimbe i veacul. Trebuie deci s stau cu toate minile-n sn, de ast dat. Mi-ar trebui nite leacuri i Lia Susanei lui Samsonul Crznicului pe care-l mn, mi-i team, c nu le-a ti cere. Poticariul (farmacistul) iari nu poate ceti deloc slovele, s-i scrii tu biete aceea, ce i-oiu spune cu litere, cum se obinuiete azi. Acestea-s chiar vorbele lui, precum bine vedei.
- 144 -
Stam n cumpn. S-i scriu, s nu-i scriu; s-i arunc i eu cteva vorbe mai ndesate ori s m las de ast dat! M gndesc eu c-ar fi lucru de treab, ca el s spun una i eu s scriu alta i n chipul acesta s fac i pe biat i s-mi umble calea mnzului, i pe Negrea-Psclitoriul fr leacuri. -aceea m hotrsem ce s-i scriu, i de-abia apucam s-i cate gura odat. Aci era vorba ceea: Cine cu ce-i nchin, cu aceea s-i mulumeti! Dar ce s-i aud urechile?! Scrie, zice el, s-mi trimit: Snge de nou frai, untur de zmeu i oetul tlharilor. nct pentru pre, ne tim noi vorbele cu domnul Poticariul. Auzind unele ca acestea, uitai totul i fr a mai zice mcar negrii i-s ochii scriu Snge de nou frai, untur de zmeu i oetul tlharilor. Pusei dedesubt numele Psclitoriului, ca nu care cumva s pic ntr-o belea. Gndeam c-i un veac de om, pn cnd a sosit bietul din ora. Cnd colea el aduce nite leacuri ce-i aduceau cu uleiul de lemn. mi venea s m trag de cap de necaz, c nu i-o fcusem precum m-am fost hotrt. Cine tie dac l-oi mai avea cndva aa la ndemn. Dumnezeu, se vede c tia de necazul meu, c d de sosete o zi de aceea n care nu poi face cale de un ceas mcar, fr s pici n vrea primejdie. Cu o vorb, atunci nu i se arat s umbli ncoace i ncolo. Iar vine Negrea-Psclitoriul la mine s-i scriu pentru potic. Dac a vrea s-mi fac capul calendar, a putea s v spun chiar i leacurile dup care-a trimis; asta ns nici prin vis nu mi-a trecut. Destul atta, c eu i scrisei: Brnz de iepure, lapte de pasre, potcoave de nari, i alte minunii ce le chibzuisem bine nc de mai nainte. N-atept copiii cei mici ziua Patilor ca s capete ou roii cum ateptam eu ca biatul s vin odat din ora. i el al dracului, c mai bine nu i-oi zice, gndeai, c ade n butul meu. n sfrit, de i cam trziu sosete el i spre marea i adnca mea mirare, bag de seam c leacurile aduse sunt ntocmai cum era i sngele de nou frai, untura de zmeu, i oetul tlharilor. Pas-mi-te afurisitul de Poticariu tia ce are s cuprind scrisoarea, ndat ce vedea c-i de la Negrea-Psclitoriul, i nici c-o mai cetea.
- 145 -
Stam n cumpn. S-i scriu, s nu-i scriu; s-i arunc i eu cteva vorbe mai ndesate ori s m las de ast dat! M gndesc eu c-ar fi lucru de treab, ca el s spun una i eu s scriu alta i n chipul acesta s fac i pe biat i s-mi umble calea mnzului, i pe Negrea-Psclitoriul fr leacuri. -aceea m hotrsem ce s-i scriu, i de-abia apucam s-i cate gura odat. Aci era vorba ceea: Cine cu ce-i nchin, cu aceea s-i mulumeti! Dar ce s-i aud urechile?! Scrie, zice el, s-mi trimit: Snge de nou frai, untur de zmeu i oetul tlharilor. nct pentru pre, ne tim noi vorbele cu domnul Poticariul. Auzind unele ca acestea, uitai totul i fr a mai zice mcar negrii i-s ochii scriu Snge de nou frai, untur de zmeu i oetul tlharilor. Pusei dedesubt numele Psclitoriului, ca nu care cumva s pic ntr-o belea. Gndeam c-i un veac de om, pn cnd a sosit bietul din ora. Cnd colea el aduce nite leacuri ce-i aduceau cu uleiul de lemn. mi venea s m trag de cap de necaz, c nu i-o fcusem precum m-am fost hotrt. Cine tie dac l-oi mai avea cndva aa la ndemn. Dumnezeu, se vede c tia de necazul meu, c d de sosete o zi de aceea n care nu poi face cale de un ceas mcar, fr s pici n vrea primejdie. Cu o vorb, atunci nu i se arat s umbli ncoace i ncolo. Iar vine Negrea-Psclitoriul la mine s-i scriu pentru potic. Dac a vrea s-mi fac capul calendar, a putea s v spun chiar i leacurile dup care-a trimis; asta ns nici prin vis nu mi-a trecut. Destul atta, c eu i scrisei: Brnz de iepure, lapte de pasre, potcoave de nari, i alte minunii ce le chibzuisem bine nc de mai nainte. N-atept copiii cei mici ziua Patilor ca s capete ou roii cum ateptam eu ca biatul s vin odat din ora. i el al dracului, c mai bine nu i-oi zice, gndeai, c ade n butul meu. n sfrit, de i cam trziu sosete el i spre marea i adnca mea mirare, bag de seam c leacurile aduse sunt ntocmai cum era i sngele de nou frai, untura de zmeu, i oetul tlharilor. Pas-mi-te afurisitul de Poticariu tia ce are s cuprind scrisoarea, ndat ce vedea c-i de la Negrea-Psclitoriul, i nici c-o mai cetea.
- 145 -
Dup ntmplarea asta-mi mai veni i mie mai mult ap pe urechi i ncepui a pricepe cam ce fel de vnturi bat pe la vecinul psclitor. Din ziua aceea mi-am pierdut orice poft de rzbunare, cu att mai uor, c el nc nu m mai lua aa cu furca cea lung. Ba legasem, aa pe nesimite, un fel de prietenie la olalt. Asta era o cinste pentru mine, cci rar era omul, cum v-am mai spus, pe care el s-l fi aflat vrednic s schimbe, fie i numai cteva vorbe cu el. Apoi eu nc dac-mi trag mai bine seama eram tocmai n vrsta, cnd omul n-are stare ntr-un loc cum n-are apa i mai eram i drz. * * * Aflndu-m acum la el ca i la noi acas, am vzut multe, din care de mai in minte azi a zecea parte, s-mi par bine. Intrasem acum n toate tainele pscliei. i psclia i are legile ei, de la care nu te poi abate, i el le i urma cu cea mai mare bgare de seam. n privina asta pot zice, c era ca un ceasornic care n veci tot ntr-un chip umbl, numai ct acum bate unul, mai apoi dou, i aa mai departe. Pentru c, s vedei Domnia voastr, c ce fcea el! Cnd sosea vreun bolnav la el, ntreba pe cel ce-l aducea, c ce vnturi l-a adus ncoace i ce mai veti prin prile acelea? Ce mai face printele? Nu-i pop, cale de trei pote, pe care s nu-l fi cunoscut; merg multe prescuri la biseric? Cte srindare i cununi de an se vor fi nsemnnd? Aa pe nesimite aducea el Psclitoriul, vorba despre bolnavul i ispitea aa ca din ntmplare, c din ce -o cam ine, boala ce o are. De i de altcum toate acestea are s le spun psclia fr leac de gre. Dup ce n chipul artat, afl c ce fel de fin se macin pe la moara cuiva, cu o sfial proprie lui, lua Psclia scris-n potcoave, de pe grinda cea lung cu minile sale nevrednice Psclia era legat bine n prei zdraveni de fag, cptuii cu piele roie i cu ncuietori. Fost-a frumoas cndva, nu pot s zic nici da nici ba, atta ns pot zice fr a m teme de gura nimnui, c unsuroas din cale afar i ciuruit de carii i alte jivine cum le-or fi chemnd cum se gsea acum cinstita psclie, numai frumoas n-o pot numi.
- 146 -
Dup ntmplarea asta-mi mai veni i mie mai mult ap pe urechi i ncepui a pricepe cam ce fel de vnturi bat pe la vecinul psclitor. Din ziua aceea mi-am pierdut orice poft de rzbunare, cu att mai uor, c el nc nu m mai lua aa cu furca cea lung. Ba legasem, aa pe nesimite, un fel de prietenie la olalt. Asta era o cinste pentru mine, cci rar era omul, cum v-am mai spus, pe care el s-l fi aflat vrednic s schimbe, fie i numai cteva vorbe cu el. Apoi eu nc dac-mi trag mai bine seama eram tocmai n vrsta, cnd omul n-are stare ntr-un loc cum n-are apa i mai eram i drz. * * * Aflndu-m acum la el ca i la noi acas, am vzut multe, din care de mai in minte azi a zecea parte, s-mi par bine. Intrasem acum n toate tainele pscliei. i psclia i are legile ei, de la care nu te poi abate, i el le i urma cu cea mai mare bgare de seam. n privina asta pot zice, c era ca un ceasornic care n veci tot ntr-un chip umbl, numai ct acum bate unul, mai apoi dou, i aa mai departe. Pentru c, s vedei Domnia voastr, c ce fcea el! Cnd sosea vreun bolnav la el, ntreba pe cel ce-l aducea, c ce vnturi l-a adus ncoace i ce mai veti prin prile acelea? Ce mai face printele? Nu-i pop, cale de trei pote, pe care s nu-l fi cunoscut; merg multe prescuri la biseric? Cte srindare i cununi de an se vor fi nsemnnd? Aa pe nesimite aducea el Psclitoriul, vorba despre bolnavul i ispitea aa ca din ntmplare, c din ce -o cam ine, boala ce o are. De i de altcum toate acestea are s le spun psclia fr leac de gre. Dup ce n chipul artat, afl c ce fel de fin se macin pe la moara cuiva, cu o sfial proprie lui, lua Psclia scris-n potcoave, de pe grinda cea lung cu minile sale nevrednice Psclia era legat bine n prei zdraveni de fag, cptuii cu piele roie i cu ncuietori. Fost-a frumoas cndva, nu pot s zic nici da nici ba, atta ns pot zice fr a m teme de gura nimnui, c unsuroas din cale afar i ciuruit de carii i alte jivine cum le-or fi chemnd cum se gsea acum cinstita psclie, numai frumoas n-o pot numi.
- 146 -
Dup ce o deschidea, aa pe la mijloc aeza o cheie tii dumneavoastr cum sunt cheile de la cas aa fel ca urechea s-i rmn afar. Acum lega Psclia cu o sfoar, ca s nu ias cheia din ea i lucrul era gata pentru a putea afla ce te tia mintea. De-o ureche inea omul, de cealalt Psclitoriul, dar numai cu vrful degetului arttor, ca Psclia s-i poat arta n toat voia puterea ce-o are. Cum inea Psclia aa spnzurat n aer, Psclitoriul cu glas trgnat i cam peste nas o ntreba, plin de evlavie: Sfnt Psclie, de cumva-i fctur asupra robului lui Dumnezeu cutarele, nvrte-le, dac nu, nu! i Psclia, de era fctur, se nvrtea: dac nu, sta locului, i era ntrebat n toate chipurile, pn ce de la o vreme numai ce se nvrtea. Ca s nu se nvrte vreodat nc nu s-a ntmplat. Acum era ntrebat dac cutare, sau cutare i-a lpdat sufletul, fcnd boscoane asupra bolnavului i Psclia n-ascundea nimic, cci se nvrtea tocmai, cnd pomenea numele vinovatului. Nu-i vorb! multe guri rele ziceau, c Psclitoriul, cnd omul nu ia seama, face ce face cu degetul, cum ine de cheie i Psclia de aceea s-ar fi nvrtind. Vorbele acestea au mers pn chiar i n urechile lui, dar el aa ceva nici c vrea s aud. Te omenea bucuros cu ce avea numai s nu-i mai pomeneti d-al d-astea: Cci zicea el, sunt muli care ar crede i una ca asta. Aa cum avusei cinstea a v spune, da Negrea-Psclitoriul de la noi de izvorul tuturor relelor, ce nu mai pot s i se ntmple n via. Trebuie s v spun, c cei mai muli ai lui bolnavi, erau cuprini de Duhuri necurate, Doamne ferete i pe cine-i vrea tot rul. Altora li se cuna ceva din vntoase. Cam la aceasta, in minte, c se mrgineau bolile mai ale tuturor celor ce alergau la izvorul tmduirilor lui Negrea-Psclitoriul. Odat asta aflat, nu era cine tie ce lucru mare a-i vindeca, cci de Duhuri necurate e lucru cunoscut, c scapi prin rugciune i post. n zece biserici nu se fcea atta slujb, ct la el n cas. Dimineaa, la amiezi, seara i la miezul nopii, tocmai cnd cnt cocoii, rugciuni peste rugciuni. Cu sntoi, cu bolnavi, stau cu luminile de cear aprins n mn, mai n picioare, mai n genunchi, n jurul mesei, pn cnd el le citea plin de evlavie: Stlpii, Psalmii cei alei i mai Paraclisul Sfntului Haralambie. Ba uneori s-aca i de
- 147 -
Dup ce o deschidea, aa pe la mijloc aeza o cheie tii dumneavoastr cum sunt cheile de la cas aa fel ca urechea s-i rmn afar. Acum lega Psclia cu o sfoar, ca s nu ias cheia din ea i lucrul era gata pentru a putea afla ce te tia mintea. De-o ureche inea omul, de cealalt Psclitoriul, dar numai cu vrful degetului arttor, ca Psclia s-i poat arta n toat voia puterea ce-o are. Cum inea Psclia aa spnzurat n aer, Psclitoriul cu glas trgnat i cam peste nas o ntreba, plin de evlavie: Sfnt Psclie, de cumva-i fctur asupra robului lui Dumnezeu cutarele, nvrte-le, dac nu, nu! i Psclia, de era fctur, se nvrtea: dac nu, sta locului, i era ntrebat n toate chipurile, pn ce de la o vreme numai ce se nvrtea. Ca s nu se nvrte vreodat nc nu s-a ntmplat. Acum era ntrebat dac cutare, sau cutare i-a lpdat sufletul, fcnd boscoane asupra bolnavului i Psclia n-ascundea nimic, cci se nvrtea tocmai, cnd pomenea numele vinovatului. Nu-i vorb! multe guri rele ziceau, c Psclitoriul, cnd omul nu ia seama, face ce face cu degetul, cum ine de cheie i Psclia de aceea s-ar fi nvrtind. Vorbele acestea au mers pn chiar i n urechile lui, dar el aa ceva nici c vrea s aud. Te omenea bucuros cu ce avea numai s nu-i mai pomeneti d-al d-astea: Cci zicea el, sunt muli care ar crede i una ca asta. Aa cum avusei cinstea a v spune, da Negrea-Psclitoriul de la noi de izvorul tuturor relelor, ce nu mai pot s i se ntmple n via. Trebuie s v spun, c cei mai muli ai lui bolnavi, erau cuprini de Duhuri necurate, Doamne ferete i pe cine-i vrea tot rul. Altora li se cuna ceva din vntoase. Cam la aceasta, in minte, c se mrgineau bolile mai ale tuturor celor ce alergau la izvorul tmduirilor lui Negrea-Psclitoriul. Odat asta aflat, nu era cine tie ce lucru mare a-i vindeca, cci de Duhuri necurate e lucru cunoscut, c scapi prin rugciune i post. n zece biserici nu se fcea atta slujb, ct la el n cas. Dimineaa, la amiezi, seara i la miezul nopii, tocmai cnd cnt cocoii, rugciuni peste rugciuni. Cu sntoi, cu bolnavi, stau cu luminile de cear aprins n mn, mai n picioare, mai n genunchi, n jurul mesei, pn cnd el le citea plin de evlavie: Stlpii, Psalmii cei alei i mai Paraclisul Sfntului Haralambie. Ba uneori s-aca i de
- 147 -
Evangheliile din postul mare. De cele mai multe ori ns se mrginea la Psclie, n care pe lng planete i zodii mai erau i rugciuni ntocmite anume de dasclul Samoil, care i el le auzise de la un altul, ce trise mai mult pentru cei ndrcii. Vei fi tiind i domnia voastr, c cel necurat nu se poate, dac are stpnire asupra cuiva, s-l sufere pe acesta s-asculte tocmai rugciunea: cci de! nu i se ede mpieliatului. i bolnavii lui Negrea-Psclitoriul tot cam de acetia erau. Nu-i mirare dar, c el i mai i freac, din cnd n cnd, cu cte un toiag din cele noduroase. Muli erau legai n lanuri ca s nu spurce fntna, cci dracul dup aceea-i bate capul ca s fac ru, mai aruncndu-i pn i-n fntn. Postiri se fceau mai arareori, dar totdeauna ntr-un fel. Nu era iertat la leac de vietate, ca s-i mai lege inima cu ceva n acea zi. Hoarle se nchideau n cotee i celelalte animale nc rmneau pn seara, ce se artau stelele, prin culcuurile lor, fr a li se da nici mcar o lingur de ap c-aceea nu-i mult. Destul c jupn Scaraoschi i ntunecatele sale slugi, se luau de un gnd de la o vreme i ori i prseau locuina, ori -o duceau cu sine pe cea lume, unde a fi aceea. Aa scpa el, Negrea-Psclitoriul, pe oameni de Duhurile cele rele. De se ntmpla ca boala s fie din vntoase, bolnavul era afumat cu lingura-celor-tari de care avea din greul i ca i cnd i-ai lua-o cu mna, aa de curnd se vindecau, unii. Una s n-o uit! El nu avea nevoie s vad pe bolnav, pentru ca s-i spun c ce fel de boal poate s fie i din ce i se trage. Pentru el era destul s-i plteti i s-i pui la ndemn o hain purtat cndva de cel bolnav. Asupra aceleia fcea el ce tia i bolnavul o simea aceasta acas la el, unde se gsea. Aceasta, m rog, nu-i un lucru tocmai aa de uor cum poate ar crede cineva! Doftorii cei mai iscusii, cnd e vorba numai de o srcie de inim, atta te mai sucesc c i se urte; pe cnd Negrea-Psclitoriul i spune, c altceva s nu faci, fr s nconjori casa de trei ori pe nemncat, s ipi uimei o cruce de smoal de la carmbul carului, i te-ai mntuit, ca i cnd n-ar fi fost de cnd e lumea. *
- 148 -
Evangheliile din postul mare. De cele mai multe ori ns se mrginea la Psclie, n care pe lng planete i zodii mai erau i rugciuni ntocmite anume de dasclul Samoil, care i el le auzise de la un altul, ce trise mai mult pentru cei ndrcii. Vei fi tiind i domnia voastr, c cel necurat nu se poate, dac are stpnire asupra cuiva, s-l sufere pe acesta s-asculte tocmai rugciunea: cci de! nu i se ede mpieliatului. i bolnavii lui Negrea-Psclitoriul tot cam de acetia erau. Nu-i mirare dar, c el i mai i freac, din cnd n cnd, cu cte un toiag din cele noduroase. Muli erau legai n lanuri ca s nu spurce fntna, cci dracul dup aceea-i bate capul ca s fac ru, mai aruncndu-i pn i-n fntn. Postiri se fceau mai arareori, dar totdeauna ntr-un fel. Nu era iertat la leac de vietate, ca s-i mai lege inima cu ceva n acea zi. Hoarle se nchideau n cotee i celelalte animale nc rmneau pn seara, ce se artau stelele, prin culcuurile lor, fr a li se da nici mcar o lingur de ap c-aceea nu-i mult. Destul c jupn Scaraoschi i ntunecatele sale slugi, se luau de un gnd de la o vreme i ori i prseau locuina, ori -o duceau cu sine pe cea lume, unde a fi aceea. Aa scpa el, Negrea-Psclitoriul, pe oameni de Duhurile cele rele. De se ntmpla ca boala s fie din vntoase, bolnavul era afumat cu lingura-celor-tari de care avea din greul i ca i cnd i-ai lua-o cu mna, aa de curnd se vindecau, unii. Una s n-o uit! El nu avea nevoie s vad pe bolnav, pentru ca s-i spun c ce fel de boal poate s fie i din ce i se trage. Pentru el era destul s-i plteti i s-i pui la ndemn o hain purtat cndva de cel bolnav. Asupra aceleia fcea el ce tia i bolnavul o simea aceasta acas la el, unde se gsea. Aceasta, m rog, nu-i un lucru tocmai aa de uor cum poate ar crede cineva! Doftorii cei mai iscusii, cnd e vorba numai de o srcie de inim, atta te mai sucesc c i se urte; pe cnd Negrea-Psclitoriul i spune, c altceva s nu faci, fr s nconjori casa de trei ori pe nemncat, s ipi uimei o cruce de smoal de la carmbul carului, i te-ai mntuit, ca i cnd n-ar fi fost de cnd e lumea. *
- 148 -
* * Zictoarea scripturii, c nici un proroc nu-i cinstit n patria sa se potrivea i la Negrea-Psclitoriul, de minune. Gndeai, c tocmai pentru el e fcut. Pe cnd strinii susineau sus i tare ridicndu-l pn la al aptelea cer c el e n stare s-i nchege apa i s fac s-i curg lapte din grind, mplntnd o srcie de sul cum fac i strigoile; Grbovenii ziceau, c el nu s-ar fi pricepnd la chiar nimic, aflnd ns c-i mai uor a tri cu minciunile dect a munci, s-a dat pe Psclie. Auzisem chiar eu, cu urechile mele povestindu-se despre el lucruri, pe care nu pot crede s le fi svrit cndva. De i Grbovenii, precum avui cinstea a v spune, nu-l socoteau pe Negrea-Psclitoriul de tie ce lucru mare, pe cnd el s-afla ntre ei: acum vd i ei c-au greit. De diochi singur el tia s apere pe copiii oamenilor prin aceea c le fcea Numeruul, la care singur se pricepea n ntreg inutul. Numeruul aa se face, c se scrie mai nti aceea ce trebuie. Dup aceea hrtia se mptur frumos, se pun trei fire de tmie i trei de piper, apoi cosndu-se ntr-un petec curat de pnz, s-aga de grumazii copilului ca s-l poarte, cum pori o salb, bunoar. De deochi n-ai grij ct trieti; o tiu cci am pit-o. Negrea-Psclitoriul a nvat tainele facerii puternicului Numeru de la dasclul Samoil din Geomal, Dumnezeu s-l ierte, care avea un glas jalnic Doamne, de lund-o pe-o podobie1 mai trgnat, lcrmau toi care erau n biseric, cu deosebire ns babele. Apoi de grindin tot el ne pzea. Cum vedea, c se ridic vreun nor negru i-i era team de vremea grea, mplnta securea n pmnt. Aci, precum vd eu, totui trebuie s las lucrul ncurcat. De obicei se trag i cele clopote cnd e vreme tare. Nu tiu acum ce s zic, ca s nu greesc cumva. Voi zice ns vorba ceea: Nici lupul flmnd, nici capra cu doi iezi apoi ntmplndu-se ce s-a ntmplat de capul meu, tiu c lumea tot n-oi moteni-o eu. Una ns o pot spune cu cugetul curat. De cele mai multe ori grindina s-abtea asupra pdurilor, ce nu sunt mai departe
1
* * Zictoarea scripturii, c nici un proroc nu-i cinstit n patria sa se potrivea i la Negrea-Psclitoriul, de minune. Gndeai, c tocmai pentru el e fcut. Pe cnd strinii susineau sus i tare ridicndu-l pn la al aptelea cer c el e n stare s-i nchege apa i s fac s-i curg lapte din grind, mplntnd o srcie de sul cum fac i strigoile; Grbovenii ziceau, c el nu s-ar fi pricepnd la chiar nimic, aflnd ns c-i mai uor a tri cu minciunile dect a munci, s-a dat pe Psclie. Auzisem chiar eu, cu urechile mele povestindu-se despre el lucruri, pe care nu pot crede s le fi svrit cndva. De i Grbovenii, precum avui cinstea a v spune, nu-l socoteau pe Negrea-Psclitoriul de tie ce lucru mare, pe cnd el s-afla ntre ei: acum vd i ei c-au greit. De diochi singur el tia s apere pe copiii oamenilor prin aceea c le fcea Numeruul, la care singur se pricepea n ntreg inutul. Numeruul aa se face, c se scrie mai nti aceea ce trebuie. Dup aceea hrtia se mptur frumos, se pun trei fire de tmie i trei de piper, apoi cosndu-se ntr-un petec curat de pnz, s-aga de grumazii copilului ca s-l poarte, cum pori o salb, bunoar. De deochi n-ai grij ct trieti; o tiu cci am pit-o. Negrea-Psclitoriul a nvat tainele facerii puternicului Numeru de la dasclul Samoil din Geomal, Dumnezeu s-l ierte, care avea un glas jalnic Doamne, de lund-o pe-o podobie1 mai trgnat, lcrmau toi care erau n biseric, cu deosebire ns babele. Apoi de grindin tot el ne pzea. Cum vedea, c se ridic vreun nor negru i-i era team de vremea grea, mplnta securea n pmnt. Aci, precum vd eu, totui trebuie s las lucrul ncurcat. De obicei se trag i cele clopote cnd e vreme tare. Nu tiu acum ce s zic, ca s nu greesc cumva. Voi zice ns vorba ceea: Nici lupul flmnd, nici capra cu doi iezi apoi ntmplndu-se ce s-a ntmplat de capul meu, tiu c lumea tot n-oi moteni-o eu. Una ns o pot spune cu cugetul curat. De cele mai multe ori grindina s-abtea asupra pdurilor, ce nu sunt mai departe
1
Podobie = melodie dup care se intoneaz la srbtorile importante unele ctri bisericeti (Dict. Lb. Romne Moderne Acad. R.P.R., 1958, p. 635)
- 149 -
Podobie = melodie dup care se intoneaz la srbtorile importante unele ctri bisericeti (Dict. Lb. Romne Moderne Acad. R.P.R., 1958, p. 635)
- 149 -
de sat dect cale de-o jumtate de ceas, s mergi chiar dormind, i numai din cnd n cnd se mai lsa cte-o arip i asupra satului. De secet pe la noi nici poman, dac s-a ntmplat ca el s fac ce tia. Mergea n imirim i umflnd o cruce de cele mai zdravene din toate, o punea de-a-moiu n vale cum bagi cnepa s se topeasc, aeznd pn i pietre pe ea i trebuia s plou, de i nu tocmai ndat, cci cu Dumnezeu nu te poi sfdi. A cunoate pe olomnari pentru el era lucrul cel mai uor din lume. i cunotea de pe mbrcminte, cci aceia totdeauna sunt nelui, cine ti de ce?! n chipul acesta nefiind aceia nevtmai, ba dimpotriv osptai colea romnete, n-avea nimeni de-a se teme, c ne vor neca satul. Apoi cu olomnarii nu-i prea bine s te pori rstit, c-o peti. Spunea Negrea-Psclitoriul, c ntr-un sat departe, a auzit i el din alii, oamenii ar fi ocrt i chiar btut pe nite biei olomnari, ce-au ndrznit a se atinge nu tiu de ce lucru, care dei nu era a lor, dar le trebuia nesmintit. N-au lsat olomnarii s treac nici ziua aceea, fr ducndu-se la un lac unde tiau ei l-au nconjurat de mai multe ori, pn cnd au ieit la fiecare cte un balaur. De se lovea frul olomnariului n capul balaurului, bine de bine, dac nu, mai nconjura lacul i mai zicea, ce tia el, pn ce ieea acel balaur, care trebuia. Urcndu-se acum pe spinarea balaurului, strbtea vzduhul, mbrcat n nori negri, ca s nu-l vad lumea i purta norii cu grindin pe unde voia el. n cteva ceasuri toat munca oamenilor celora a fost prpdit de pe faa pmntului, ca i cnd n-ar fi fost de cndu-i lumea. Grbova, ct a trit Negrea-Psclitoriul, tot a mai scpat ea de d-al astea; v ntreb ns, c ce-a fi de azi ncolo? Dac a sta s v spun toate la cte numai se pricepea el, pare-mi-se c v-ar iei la toi peri albi. Fie-v destul de ast dat. Cine tie, ce mai aduce ziua i noaptea? Da de ne-om mai ntlni cndva -apoi ne-a prinde bine. Acum cutez a v ntreba dac am avut dreptate, cnd am zis undeva, c zu satele vecine n-aveau de ce s poarte atta amar de dumnie asupra noastr, a Grbovenilor? Nu tiau ele bine, c are s aib o zi, cnd i-a lepda i el potcoavele, cum se zice, -apoi, ce ruine pe Grbova s pice iar din mrirea n care se afla odat! Dei ascuns de
- 150 -
de sat dect cale de-o jumtate de ceas, s mergi chiar dormind, i numai din cnd n cnd se mai lsa cte-o arip i asupra satului. De secet pe la noi nici poman, dac s-a ntmplat ca el s fac ce tia. Mergea n imirim i umflnd o cruce de cele mai zdravene din toate, o punea de-a-moiu n vale cum bagi cnepa s se topeasc, aeznd pn i pietre pe ea i trebuia s plou, de i nu tocmai ndat, cci cu Dumnezeu nu te poi sfdi. A cunoate pe olomnari pentru el era lucrul cel mai uor din lume. i cunotea de pe mbrcminte, cci aceia totdeauna sunt nelui, cine ti de ce?! n chipul acesta nefiind aceia nevtmai, ba dimpotriv osptai colea romnete, n-avea nimeni de-a se teme, c ne vor neca satul. Apoi cu olomnarii nu-i prea bine s te pori rstit, c-o peti. Spunea Negrea-Psclitoriul, c ntr-un sat departe, a auzit i el din alii, oamenii ar fi ocrt i chiar btut pe nite biei olomnari, ce-au ndrznit a se atinge nu tiu de ce lucru, care dei nu era a lor, dar le trebuia nesmintit. N-au lsat olomnarii s treac nici ziua aceea, fr ducndu-se la un lac unde tiau ei l-au nconjurat de mai multe ori, pn cnd au ieit la fiecare cte un balaur. De se lovea frul olomnariului n capul balaurului, bine de bine, dac nu, mai nconjura lacul i mai zicea, ce tia el, pn ce ieea acel balaur, care trebuia. Urcndu-se acum pe spinarea balaurului, strbtea vzduhul, mbrcat n nori negri, ca s nu-l vad lumea i purta norii cu grindin pe unde voia el. n cteva ceasuri toat munca oamenilor celora a fost prpdit de pe faa pmntului, ca i cnd n-ar fi fost de cndu-i lumea. Grbova, ct a trit Negrea-Psclitoriul, tot a mai scpat ea de d-al astea; v ntreb ns, c ce-a fi de azi ncolo? Dac a sta s v spun toate la cte numai se pricepea el, pare-mi-se c v-ar iei la toi peri albi. Fie-v destul de ast dat. Cine tie, ce mai aduce ziua i noaptea? Da de ne-om mai ntlni cndva -apoi ne-a prinde bine. Acum cutez a v ntreba dac am avut dreptate, cnd am zis undeva, c zu satele vecine n-aveau de ce s poarte atta amar de dumnie asupra noastr, a Grbovenilor? Nu tiau ele bine, c are s aib o zi, cnd i-a lepda i el potcoavele, cum se zice, -apoi, ce ruine pe Grbova s pice iar din mrirea n care se afla odat! Dei ascuns de
- 150 -
lume, ca o fat fricoas, la poalele unui deal cu o coroan de stejari de cei btrni pe frunte, ea, Grbova nu se d pe-o srcie de ora cum sunt multe. Azi? e prsit. Negrea-Psclitoriul a lsat cu limb de moarte, ca Psclia s i-o pun la cap i i-a pus-o. Apoi fr Psclie, ce s tii face! S-a mplinit i cu Grbova vorba ceea: Nici un sui, fr cobor. Grigorie Sima a lui Ioan
lume, ca o fat fricoas, la poalele unui deal cu o coroan de stejari de cei btrni pe frunte, ea, Grbova nu se d pe-o srcie de ora cum sunt multe. Azi? e prsit. Negrea-Psclitoriul a lsat cu limb de moarte, ca Psclia s i-o pun la cap i i-a pus-o. Apoi fr Psclie, ce s tii face! S-a mplinit i cu Grbova vorba ceea: Nici un sui, fr cobor. Grigorie Sima a lui Ioan
- 151 -
- 151 -
17. Artitii1 Copie de pe natur Sunt doi ini; un brbat i o muiere. El e blan, ea negricioas; amndoi cu trsturile feei destul de frumoase. Au fost cndva obiect de distracie pentru oreni. Azi? satele cele mai nfundate sunt slaba lor scpare pe ctva vreme de un deznodmnt fatal al zdruncinatei lor viei de artist. Amndoi sunt de statur mijlocie i poart pe tristele i palidele lor fee urmele neterse ale multelor suferine i opintiri, ce le-au ndurat. Precum le sunt feele, aa i mbrcmintea, cci de! mizeria niciodat nu vine singur, ci nsoit de ntregul ei cortegiu de nefericiri i dureri. * * *
17. Artitii1 Copie de pe natur Sunt doi ini; un brbat i o muiere. El e blan, ea negricioas; amndoi cu trsturile feei destul de frumoase. Au fost cndva obiect de distracie pentru oreni. Azi? satele cele mai nfundate sunt slaba lor scpare pe ctva vreme de un deznodmnt fatal al zdruncinatei lor viei de artist. Amndoi sunt de statur mijlocie i poart pe tristele i palidele lor fee urmele neterse ale multelor suferine i opintiri, ce le-au ndurat. Precum le sunt feele, aa i mbrcmintea, cci de! mizeria niciodat nu vine singur, ci nsoit de ntregul ei cortegiu de nefericiri i dureri. * * Averea lor?! O cru hodorogit, tras de un cal nefericit, cruia gnditorul su stpn i se face serviciul nepreuibil de conductor. Dou slabe schelete ale animalului fidel acoperite cu pielea. Un vechi harmonic sau mai corect dizarmonic; cteva ppui zdrenoase i mai zi dac ai ce! * *
Averea lor?! O cru hodorogit, tras de un cal nefericit, cruia gnditorul su stpn i se face serviciul nepreuibil de conductor. Dou slabe schelete ale animalului fidel acoperite cu pielea. Un vechi harmonic sau mai corect dizarmonic; cteva ppui zdrenoase i mai zi dac ai ce! * * *
Cnd erau n floare, au fost obiect de distracie n serile calde, cnd o lume ntreag din societile alese dup munca obositoare i monoton de peste zi alergau, s admire cuteztoarele, i adesea periculoasele lor salturi gimnastice i produciuni magice. Azi?! nite steni curioi care n viaa lor n-au vzut comedie, sunt singurii,
Cnd erau n floare, au fost obiect de distracie n serile calde, cnd o lume ntreag din societile alese dup munca obositoare i monoton de peste zi alergau, s admire cuteztoarele, i adesea periculoasele lor salturi gimnastice i produciuni magice. Azi?! nite steni curioi care n viaa lor n-au vzut comedie, sunt singurii,
Revista Familia Oradea, 1884, pag. 202.

- 152 -
Revista Familia Oradea, 1884, pag. 202.

- 152 -
cari, pentru cteva parale, alerg s se bucure de ultemile sforri ale unor fiine demne de comptimit. Ce stranie ironie a sorii! Ce simminte josnice mai pot avea loc n inima coroanei creaturilor! Ce poate fi mai dureros pentru-un suflet simitor, dect privirea mulimii rpit de plcere, cnd vede nefericirea trist a semenilor si!? Cnd ceata privitorilor ar ti, c acela, care l-a poftit, pe conta vieii sale i aa zdruncinat, la cteva momente, n aparen dulci este aproape sleit de puteri; cnd ar ti c nutrimentul su slab i d o putere de abia a suta parte din ce s-ar pofti s-o capete; de-ar ti, c, pe cnd de pe palidele lui buze, zbor vorbele lor glumee, inima-i zdrobit de suferine, clocote de ur plin de dispre; cnd ar avea idee despre durerea ce acela o simte, cnd lampa vieii sale, ce abia mai d cte-o palid licrire, -o vede gata a se stinge la cea mai mic adiere a vntului; cnd ar ti privitorul curios, aruncndu-i gologanii, preul nensemnat al intrrii, n vechea caset a artistului, s-ar deprta meditnd. * * * Am admirat teatrul de copii, ceata privitorilor curioi. Este un adevr venic i nestrmutat, ca toate legile sfinte ale naturii, c cea mai mare parte a oamenilor moare n frageda vrst a copilriei. Pletele albe, brazdele adnci ale feei, irul lung al anilor, n-au de a face cu vrsta, dac inima e mic simmintele nobile n fa. * * * Artistul? Rare ori las dup sine alt urm, alt suvenire, dect pe aceea ce pasrea sprinten las n zborul su aerian, corabia pe luciul ntins al mrii i drglaul curcubeu pe bolta azurie a ceriului nemrginit. Dispare ca o pictur de rou, se stinge ca o scnteie, pare ca un vis dulce, se topete ca un fulg de nea. * * *
- 153 -
cari, pentru cteva parale, alerg s se bucure de ultemile sforri ale unor fiine demne de comptimit. Ce stranie ironie a sorii! Ce simminte josnice mai pot avea loc n inima coroanei creaturilor! Ce poate fi mai dureros pentru-un suflet simitor, dect privirea mulimii rpit de plcere, cnd vede nefericirea trist a semenilor si!? Cnd ceata privitorilor ar ti, c acela, care l-a poftit, pe conta vieii sale i aa zdruncinat, la cteva momente, n aparen dulci este aproape sleit de puteri; cnd ar ti c nutrimentul su slab i d o putere de abia a suta parte din ce s-ar pofti s-o capete; de-ar ti, c, pe cnd de pe palidele lui buze, zbor vorbele lor glumee, inima-i zdrobit de suferine, clocote de ur plin de dispre; cnd ar avea idee despre durerea ce acela o simte, cnd lampa vieii sale, ce abia mai d cte-o palid licrire, -o vede gata a se stinge la cea mai mic adiere a vntului; cnd ar ti privitorul curios, aruncndu-i gologanii, preul nensemnat al intrrii, n vechea caset a artistului, s-ar deprta meditnd. * * * Am admirat teatrul de copii, ceata privitorilor curioi. Este un adevr venic i nestrmutat, ca toate legile sfinte ale naturii, c cea mai mare parte a oamenilor moare n frageda vrst a copilriei. Pletele albe, brazdele adnci ale feei, irul lung al anilor, n-au de a face cu vrsta, dac inima e mic simmintele nobile n fa. * * * Artistul? Rare ori las dup sine alt urm, alt suvenire, dect pe aceea ce pasrea sprinten las n zborul su aerian, corabia pe luciul ntins al mrii i drglaul curcubeu pe bolta azurie a ceriului nemrginit. Dispare ca o pictur de rou, se stinge ca o scnteie, pare ca un vis dulce, se topete ca un fulg de nea. * * *
- 153 -
Raiul pe pmnt? Spun artistul a crui via a fost o coal trist, o oglind n care vezi chipul fidel al societii, i civilizaiei noastre defectuoase. Ne bucurm unii de rul celorlali; vorba cntecului:
Raiul pe pmnt? Spun artistul a crui via a fost o coal trist, o oglind n care vezi chipul fidel al societii, i civilizaiei noastre defectuoase. Ne bucurm unii de rul celorlali; vorba cntecului:
Tuturor le pare bine, C-a picat rul pe mine; dar N-are de ce-i prea, C i pe el a pica i nu-i par nimnui, C-a pica pe pruncii lui. Veacul nostru? Al luminilor? Mai cu drept cuvnt al piticilor uriai; al frazelor sforitoare i ideilor mici. Grigorie Sima a lui Ioan dar
Tuturor le pare bine, C-a picat rul pe mine; N-are de ce-i prea, C i pe el a pica i nu-i par nimnui, C-a pica pe pruncii lui. Veacul nostru? Al luminilor? Mai cu drept cuvnt al piticilor uriai; al frazelor sforitoare i ideilor mici. Grigorie Sima a lui Ioan
- 154 -
- 154 -
18. Paraziii 1 Poem n proz Florica vrului Sandu este-un bobocel de trandafir i isteele sale vorbe m ncnt. De aceea mi-i drag ca sufletul din mine, i ea m iubete. ntr-o zi de mai frumoas i drgla, ca i anii zburdalnicei copilrii, m roag s-i fac o fluierice de salcie. i m-a rugat att de duios i cu atta frgezime, c n-am putut fr s-o iau de mnu i strbtnd covorul pestri de iarb din grdina tt-ne-meu, s merg cu ea la vale. Aci plopi uriai i slcii pletoase, privesc, cum apa curge aci lin, aci valvrtej, d pept bolovanului, ce-o mpiedic n mersul su firesc, face ocol n jurul unei stnci, pe care s-o nlture nu-i n stare, se nvrte, se sucete, pn ce se pierde-n zare, ca i dorinele inimii omeneti. Salcia lng care m-am oprit, mi s-a prut mult puternic, de aceea, scot cuitaul i tai o creang ce-am crezut c se potrivete. Pentru Floricua am despoiat-o de-o podoab. Salcia trebuie c-a simit aceasta, c boarea lin ce-i se strecura printre crengi, mi se prea c suspin. Mi-a intrat un ghimpe la inim! Da de-o doare? Durere nou! Coaja crenguei mele, prea a fi sleit, de loc nu vrea s se desfac. M uit i vd, c pe biata salcie, un afurisit de soc i fcuse culcu i-i sugea puterile. O mic ran i-a fost de ajuns seminei de soc, ca ea s ncoleasc i s devin mare. i pria hrana de-a gata, st ns c era pufcios, pe cnd salcea dei numai cu mari opintiri putea face i ea ceva, era teioas i plin de vrtoime. Ursc paraziii ntocmai ca i capetele uoare i lipsa de caracter, mai tare nu-i pot! Iau socul cu rdic i-l sdesc n dunga velei, iar rana salciei o astup cu ce-am tiut, c-i bine. Tai alt crengu din salcia vecin i fac Floricuii fluiericea, c era neastmprat copila.
1
18. Paraziii 1 Poem n proz Florica vrului Sandu este-un bobocel de trandafir i isteele sale vorbe m ncnt. De aceea mi-i drag ca sufletul din mine, i ea m iubete. ntr-o zi de mai frumoas i drgla, ca i anii zburdalnicei copilrii, m roag s-i fac o fluierice de salcie. i m-a rugat att de duios i cu atta frgezime, c n-am putut fr s-o iau de mnu i strbtnd covorul pestri de iarb din grdina tt-ne-meu, s merg cu ea la vale. Aci plopi uriai i slcii pletoase, privesc, cum apa curge aci lin, aci valvrtej, d pept bolovanului, ce-o mpiedic n mersul su firesc, face ocol n jurul unei stnci, pe care s-o nlture nu-i n stare, se nvrte, se sucete, pn ce se pierde-n zare, ca i dorinele inimii omeneti. Salcia lng care m-am oprit, mi s-a prut mult puternic, de aceea, scot cuitaul i tai o creang ce-am crezut c se potrivete. Pentru Floricua am despoiat-o de-o podoab. Salcia trebuie c-a simit aceasta, c boarea lin ce-i se strecura printre crengi, mi se prea c suspin. Mi-a intrat un ghimpe la inim! Da de-o doare? Durere nou! Coaja crenguei mele, prea a fi sleit, de loc nu vrea s se desfac. M uit i vd, c pe biata salcie, un afurisit de soc i fcuse culcu i-i sugea puterile. O mic ran i-a fost de ajuns seminei de soc, ca ea s ncoleasc i s devin mare. i pria hrana de-a gata, st ns c era pufcios, pe cnd salcea dei numai cu mari opintiri putea face i ea ceva, era teioas i plin de vrtoime. Ursc paraziii ntocmai ca i capetele uoare i lipsa de caracter, mai tare nu-i pot! Iau socul cu rdic i-l sdesc n dunga velei, iar rana salciei o astup cu ce-am tiut, c-i bine. Tai alt crengu din salcia vecin i fac Floricuii fluiericea, c era neastmprat copila.
1
Revista Familia, Oradea, 1884, pag. 428.

- 155 -
Revista Familia, Oradea, 1884, pag. 428.

- 155 -
Peste cteva zile iau pe Florica de mn i merg s vd c ce-i?! Salcia ajutat de puterea ei fireasc, de a crete, se mputerise, pe cnd socul era ofilit i galben, c nu putea tri fr pe spinarea altuia. Aa se deprinsese. Mi-a prut bine, c Florica mea s-a luat dup sprintenii fluturei, cu aripi poleite i mi-a dat timp ca, purtat pe aripile uoare ale fanteziei, s-mi croiesc cte i mai cte visuri aurite despre multele taine, ce ursita singur le tie, c ea le ine n poala sa i numai pe rnd, pe rnd ne descoper cte ceva, ca i omul viclean. Grigorie Sima a lui Ioan
Peste cteva zile iau pe Florica de mn i merg s vd c ce-i?! Salcia ajutat de puterea ei fireasc, de a crete, se mputerise, pe cnd socul era ofilit i galben, c nu putea tri fr pe spinarea altuia. Aa se deprinsese. Mi-a prut bine, c Florica mea s-a luat dup sprintenii fluturei, cu aripi poleite i mi-a dat timp ca, purtat pe aripile uoare ale fanteziei, s-mi croiesc cte i mai cte visuri aurite despre multele taine, ce ursita singur le tie, c ea le ine n poala sa i numai pe rnd, pe rnd ne descoper cte ceva, ca i omul viclean. Grigorie Sima a lui Ioan
- 156 -
- 156 -
19. Frumoasa din Fgeti 1 Nuvel din popor Era o zi de toamn. Codrul tcut ncepuse a-nglbini, bobiele de struguri cptase acua faa aceea ruginie, ce-o privim cu atta plcere. O zi frumoas era, cnd razele soarelui sunt att de dulci i blnde, c omului i se pare locuina drept nchisoare. n Fgeti, un sat frumos romnesc tinuit la poalele Munilor Apuseni, domnea o linite mare. Numai carle obosite sub greaua povar a ppuoiului (cucuruzului),cu scritul lor, pocnetul bicelor flcilor zdraveni de lng ele, ltratul vreunui dulu, ce bolea de urt, dac mai turbura din cnd n cnd adnca tcere, ce se lsase pe Fgeti. Tot satul era cuprins cu strnsul cmpului i la a doua-treia cas, dac mai vedeai vreo bab btrn ncrcat de ani, priveghind asupra celor intoare de cas, vr-o nevast ce-n ruptul capului gtea cele trebuitoare -o lua la cmp. La Radu brbat frunta cu mult dare de mn i vestit n apte sate i mai bine era acas o fat voinic de aptesprezece ani, care era, vorba cntecului: Nici micu, nici nltu, Cum e mndra mai drgu! o adevrat minune. E destul s spunem, c i gurile rele mrturiseau ntr-un cuget, c fiin femeiasc asemenea ei, n-a mai fost de cnd lumea, nu este i nici c poate s mai fie vreodat sub soare. Monegii, c-un picior n groap i cnd o vedeau, nu puteau s nu zic n mintea lor: De m-a face ca odat, Nu m-a da pe lumea toat! Fr a se mai nelege mpreun, tot inutul o druise, fr tirea i-nvoirea printelui Pamfilie din Fgeti; cu un nume, ce n-are a face
1
19. Frumoasa din Fgeti 1 Nuvel din popor Era o zi de toamn. Codrul tcut ncepuse a-nglbini, bobiele de struguri cptase acua faa aceea ruginie, ce-o privim cu atta plcere. O zi frumoas era, cnd razele soarelui sunt att de dulci i blnde, c omului i se pare locuina drept nchisoare. n Fgeti, un sat frumos romnesc tinuit la poalele Munilor Apuseni, domnea o linite mare. Numai carle obosite sub greaua povar a ppuoiului (cucuruzului),cu scritul lor, pocnetul bicelor flcilor zdraveni de lng ele, ltratul vreunui dulu, ce bolea de urt, dac mai turbura din cnd n cnd adnca tcere, ce se lsase pe Fgeti. Tot satul era cuprins cu strnsul cmpului i la a doua-treia cas, dac mai vedeai vreo bab btrn ncrcat de ani, priveghind asupra celor intoare de cas, vr-o nevast ce-n ruptul capului gtea cele trebuitoare -o lua la cmp. La Radu brbat frunta cu mult dare de mn i vestit n apte sate i mai bine era acas o fat voinic de aptesprezece ani, care era, vorba cntecului: Nici micu, nici nltu, Cum e mndra mai drgu! o adevrat minune. E destul s spunem, c i gurile rele mrturiseau ntr-un cuget, c fiin femeiasc asemenea ei, n-a mai fost de cnd lumea, nu este i nici c poate s mai fie vreodat sub soare. Monegii, c-un picior n groap i cnd o vedeau, nu puteau s nu zic n mintea lor: De m-a face ca odat, Nu m-a da pe lumea toat! Fr a se mai nelege mpreun, tot inutul o druise, fr tirea i-nvoirea printelui Pamfilie din Fgeti; cu un nume, ce n-are a face
1

- 157 -

- 157 -
nimic cu crile bisericeti; o druire cu numele: Frumoasa din Fgeti. Dac e vorba de adevr i dreptate, apoi numele acesta singur ea trebuie s-l poarte. Ca nu cumva s fim bnuii de prtinitori, o spunem cu plcere, c peste tot femeile din Fgeti; aveau darul de a fi, pe ct de frumoase, pe att de harnice i cu purtri alese. Ori cine din vecintate dorea a-i alege o soie cum s cade pentru via i cerca mai nti norocul n Fgeti. Este chiar un cntec n privina aceasta care s-ncepe: Ct e pe Mure n sus Fete ca la Fgeti nu-s! Radu tata Florichii era la cules de ppuoi, cu o mulime de lucrtori. Gafia, soia lui Radu, mama Florichii, s dusese cu un car de valuri de pnur i oale la vultori i piu. Strinii ce-i ineau pe lng cas, cu cele dou care trase de cte patru boi de s-i mui casa cu ei, aduceau ppuoii culei de oamenii ce erau cu Radu. i-n boi, i-n carele mbrcate-n fer, aveau toat ncrederea. Puteau deci s pun dou rnduri de scnduri din loitre-n sus, de se cltina pmntul pe unde treceau, de povara cea mare. Vin, descarc i se iau napoi dup altul. Radu i soia sa convini erau acua, c Florica lor e o fat foc i prjol pentru ce-i cade-n mni. Alt-cum, rogu-v, nu era cu putin s-o lase singur, cnd atta sumedenie de lucrtori trebuiau inui; vedei dumneavoastr, cum s in lucrtorii lui Radu din Fgeti. Dac vom socoti i alte multe trebi, ce de sine se-neleg la o avere mare, trebuie s recunoatem, c Florica era ntr-adevr foarte harnic, dac se chibzuia, c le va pune singur toate la cale. i pentru ea nu era ntr-adevr dect floare la ureche. ntrebai pe cel dinti Fgetean ce v iese-n cale i v vei ncredina despre adevrul spuselor mele. Florica, la timpul su, ba nc ceva mai devreme, gtete cum tie ea i trimite prin cei cu carele, prnz i de-amiaz, la lucrtorii ce erau cu ta-so, cu Radu. Dup ce se-mpac i cu ce mai era prin curte, dup ce pune la cele trebuitoare pentru cin i aeaz fiecare lucru la locul su ia furca-n bru, trage uile dup sine i lsnd firul mereu s-i alunece
- 158 -
nimic cu crile bisericeti; o druire cu numele: Frumoasa din Fgeti. Dac e vorba de adevr i dreptate, apoi numele acesta singur ea trebuie s-l poarte. Ca nu cumva s fim bnuii de prtinitori, o spunem cu plcere, c peste tot femeile din Fgeti; aveau darul de a fi, pe ct de frumoase, pe att de harnice i cu purtri alese. Ori cine din vecintate dorea a-i alege o soie cum s cade pentru via i cerca mai nti norocul n Fgeti. Este chiar un cntec n privina aceasta care s-ncepe: Ct e pe Mure n sus Fete ca la Fgeti nu-s! Radu tata Florichii era la cules de ppuoi, cu o mulime de lucrtori. Gafia, soia lui Radu, mama Florichii, s dusese cu un car de valuri de pnur i oale la vultori i piu. Strinii ce-i ineau pe lng cas, cu cele dou care trase de cte patru boi de s-i mui casa cu ei, aduceau ppuoii culei de oamenii ce erau cu Radu. i-n boi, i-n carele mbrcate-n fer, aveau toat ncrederea. Puteau deci s pun dou rnduri de scnduri din loitre-n sus, de se cltina pmntul pe unde treceau, de povara cea mare. Vin, descarc i se iau napoi dup altul. Radu i soia sa convini erau acua, c Florica lor e o fat foc i prjol pentru ce-i cade-n mni. Alt-cum, rogu-v, nu era cu putin s-o lase singur, cnd atta sumedenie de lucrtori trebuiau inui; vedei dumneavoastr, cum s in lucrtorii lui Radu din Fgeti. Dac vom socoti i alte multe trebi, ce de sine se-neleg la o avere mare, trebuie s recunoatem, c Florica era ntr-adevr foarte harnic, dac se chibzuia, c le va pune singur toate la cale. i pentru ea nu era ntr-adevr dect floare la ureche. ntrebai pe cel dinti Fgetean ce v iese-n cale i v vei ncredina despre adevrul spuselor mele. Florica, la timpul su, ba nc ceva mai devreme, gtete cum tie ea i trimite prin cei cu carele, prnz i de-amiaz, la lucrtorii ce erau cu ta-so, cu Radu. Dup ce se-mpac i cu ce mai era prin curte, dup ce pune la cele trebuitoare pentru cin i aeaz fiecare lucru la locul su ia furca-n bru, trage uile dup sine i lsnd firul mereu s-i alunece
- 158 -
printre degete trece-n grdin cu-n mers legnat i plin de farmec, cum numai singur putea s aib. Radu, casnicii si, ba toi cei din vecintate, dac erau mai cu luare aminte, puteau s vaz c Florica nu de flori de mr caut totdeauna fundul grdinii cu pomi, de unde ochiul strbate partea cea mai plcut a hotarului Fgetilor, partea cea mai mnoas, bine lucrat i la timpul su, se-ntinde spre soare rsare, ctre Mure i e rmurit de undele acestuia. Valea din Fgeti ce, izvornd din nfundturile munilor n mersul su, taie satul n dou strbate esul de care ne este vorba, i dup mai multe cotituri i mpreun undele sale cu acelea ale Mureului, departe colo n zare. Alturea cu valea merge drumul inut n deosebit bun stare de Fgteni i la un loc se pierde i el n drumul de ar, ce se-ntinde ca o pnz alb de-a lungul esului. De cte ori frumoii ei ochi albatri despicau ceaa n zdar, un adnc, foarte adnc oftat ieea din pieptu-i fraged, urmat de cuvintele tainice Nu mai vine, Nu mai vine. Ea dar atepta pe cineva s soseasc i acel cineva, att de scump inimii sale, care trebuia s vin, cnd cea mai frumoas fiin femeiasc ce-a vzut soarele, l dorea: Nu mai vine! De ast dat Florica putea s stea timp mai ndelungat n grdin, fr nici o team c-ar fi cineva n apropiere, care ar putea s descopere tainele ascunse ale inimii sale. S pune dar lng trunchiul unui pom de pere plecate i rezemat de el, pe cnd firul curgea sprinten printre degetele ei mldioase, ochii erau aintii asupra unui punct ndeprtat, unde drumul Fgetilor i are nceputul. Legnat pe aripile viei sale nchipuiri, cugetul ei strbtea ri ndeprtate, unde inima-i iubitoare i spune c strin n ar strin, Niul ei, scumpul ei Niu, i omoar amarul vieii, nclzit de razele iubitei celei att de curate. Aceea, c el, rtcitor printre attea neamuri strine, s fi putut ntlni vreun chip de femeie care s-l farmece, nicicnd nu i-a trecut prin minte. Nu!
- 159 -
printre degete trece-n grdin cu-n mers legnat i plin de farmec, cum numai singur putea s aib. Radu, casnicii si, ba toi cei din vecintate, dac erau mai cu luare aminte, puteau s vaz c Florica nu de flori de mr caut totdeauna fundul grdinii cu pomi, de unde ochiul strbate partea cea mai plcut a hotarului Fgetilor, partea cea mai mnoas, bine lucrat i la timpul su, se-ntinde spre soare rsare, ctre Mure i e rmurit de undele acestuia. Valea din Fgeti ce, izvornd din nfundturile munilor n mersul su, taie satul n dou strbate esul de care ne este vorba, i dup mai multe cotituri i mpreun undele sale cu acelea ale Mureului, departe colo n zare. Alturea cu valea merge drumul inut n deosebit bun stare de Fgteni i la un loc se pierde i el n drumul de ar, ce se-ntinde ca o pnz alb de-a lungul esului. De cte ori frumoii ei ochi albatri despicau ceaa n zdar, un adnc, foarte adnc oftat ieea din pieptu-i fraged, urmat de cuvintele tainice Nu mai vine, Nu mai vine. Ea dar atepta pe cineva s soseasc i acel cineva, att de scump inimii sale, care trebuia s vin, cnd cea mai frumoas fiin femeiasc ce-a vzut soarele, l dorea: Nu mai vine! De ast dat Florica putea s stea timp mai ndelungat n grdin, fr nici o team c-ar fi cineva n apropiere, care ar putea s descopere tainele ascunse ale inimii sale. S pune dar lng trunchiul unui pom de pere plecate i rezemat de el, pe cnd firul curgea sprinten printre degetele ei mldioase, ochii erau aintii asupra unui punct ndeprtat, unde drumul Fgetilor i are nceputul. Legnat pe aripile viei sale nchipuiri, cugetul ei strbtea ri ndeprtate, unde inima-i iubitoare i spune c strin n ar strin, Niul ei, scumpul ei Niu, i omoar amarul vieii, nclzit de razele iubitei celei att de curate. Aceea, c el, rtcitor printre attea neamuri strine, s fi putut ntlni vreun chip de femeie care s-l farmece, nicicnd nu i-a trecut prin minte. Nu!
- 159 -
Niul ei, voinicul ei Niu, asemenea cruia nu afli ntr-un trg de ar, numai la ea putea s cugete, mereu la ea. Dar n zdar! Acest odor att de scump inimii sale, Nu mai vine! Nu mai vine! Cnd Florica las s alunece printre buzele ei subiri i roii ca o viin despicat aceste cuvinte zdrobitoare, ochii ei, frumoii ei ochi notau n lacrimi de durere i plnge, plnge ca un copil nevinovat. Ce valuri frumoase se-ncruciau atunci n inima ei aproape frnt de durere, unde vei afla cuvintele potrivite, unde condeiul fermecat, ca s le aezi cuviincios?! Fr a ti ce face, d a cuta lin ca adierea vntului, ca o optire tainic i dulce, ca o privighetoare d a cnta o doin iubit de ale noastre, care izvort din inim, inimi strbate, i te rpete ntr-o lume a viselor de aur: De cnd te-ai dus bieele N-am mai pus la gt mrgele, Nici n degete inele i-n cosi floricele De cnd s-a dus bdia Mi-i pustie ulia De cnd s-a dus dumnealui N-am dat gur nimnui. Urmeaz cu: S tiu bade c-ai veni Drumul i l-a vrui i sfrete: De-aici pn-la badiul meu, Nu-i nici deal, nu-i nici pru Numai singur dor de-al meu! Nu-i nici deal, nu-i nici crare, Numai dorul meu cel mare. Dorul meu bade -al tu De s-ar face-un pod mereu Pod mereu peste Brau Ca s treac doi cu doi
- 160 -
Niul ei, voinicul ei Niu, asemenea cruia nu afli ntr-un trg de ar, numai la ea putea s cugete, mereu la ea. Dar n zdar! Acest odor att de scump inimii sale, Nu mai vine! Nu mai vine! Cnd Florica las s alunece printre buzele ei subiri i roii ca o viin despicat aceste cuvinte zdrobitoare, ochii ei, frumoii ei ochi notau n lacrimi de durere i plnge, plnge ca un copil nevinovat. Ce valuri frumoase se-ncruciau atunci n inima ei aproape frnt de durere, unde vei afla cuvintele potrivite, unde condeiul fermecat, ca s le aezi cuviincios?! Fr a ti ce face, d a cuta lin ca adierea vntului, ca o optire tainic i dulce, ca o privighetoare d a cnta o doin iubit de ale noastre, care izvort din inim, inimi strbate, i te rpete ntr-o lume a viselor de aur: De cnd te-ai dus bieele N-am mai pus la gt mrgele, Nici n degete inele i-n cosi floricele De cnd s-a dus bdia Mi-i pustie ulia De cnd s-a dus dumnealui N-am dat gur nimnui. Urmeaz cu: S tiu bade c-ai veni Drumul i l-a vrui i sfrete: De-aici pn-la badiul meu, Nu-i nici deal, nu-i nici pru Numai singur dor de-al meu! Nu-i nici deal, nu-i nici crare, Numai dorul meu cel mare. Dorul meu bade -al tu De s-ar face-un pod mereu Pod mereu peste Brau Ca s treac doi cu doi
- 160 -
i tu bade pn-la noi Adnc micat i zice: Niule! S nu m osndeti, dac ntorcndu-te mi-i afla mritat! Nu! Martor mi este Dumnezeu, cruia m nchin, c-o fac peste voie! Te iubesc prea mult pe tine, ca s mai rmn vreun locor necuprins de chipul tu n inima mea. Ft-Frumos din poveste s stea nainte-mi i rmn mai rece dect gheaa cu toate pletele lui aurite. ns! Acesta ns arz-l focul, m face s intru n pmnt nainte de timp. Trebuie fr voia mea s-mi calc jurmntul fcut! Nu mai sunt n stare s lupt i mai departe n contra voinei prinilor mei. Am sleit acum toate apucturile i lipsit de orice sprijin, nu mai sunt n stare cu mintea mea s mai descopr nici un potec de scpare. Nu! O raz de lumin nu-mi vine de nicieri. De ce nu vii dar? Cte nu s-ar pune la cale cu ajutorul tu. Aa ns m vd pierdut pentru toat viaa mea. Cnd vei veni acas i mi-i vedea n casa lui Sandu Petrii de lng izvor, i-i ntoarce privirea la alta, judecndu-m de cea mai uuratic i schimbcioas din cte fete au trit cndva n Fgeti. tiind c am clcat jurmntul sfnt ncheiat ntre noi i zice c-s minte scurt, poale lungi, nici s cumperi nici s vinzi, pagub de cuvintele ce le-ai schimbat cu mine. n loc de privire blnd, zmbitoare i fa vesel, voi ntlni ochiul tu despreuitor i faa ta plin de ur. Atunci nu voi mai fi n stare s triesc. Nu! Moartea cu srutul ei rece va pune capt suferinelor mele. N-am ce! Aa mi-a fost scris s pesc. Dar cnd ai ti suferinele mele, pe care le-am tras numai ca s rmn statornic?! Cnd ai ti ct de mult in la iubirea ta mai mult chiar dect la via! De-ai putea s vezi inima mea jun de ce sgei amare e strbtut, de cte ori mi-aduc aminte de tine, de dragostea
- 161 -
i tu bade pn-la noi Adnc micat i zice: Niule! S nu m osndeti, dac ntorcndu-te mi-i afla mritat! Nu! Martor mi este Dumnezeu, cruia m nchin, c-o fac peste voie! Te iubesc prea mult pe tine, ca s mai rmn vreun locor necuprins de chipul tu n inima mea. Ft-Frumos din poveste s stea nainte-mi i rmn mai rece dect gheaa cu toate pletele lui aurite. ns! Acesta ns arz-l focul, m face s intru n pmnt nainte de timp. Trebuie fr voia mea s-mi calc jurmntul fcut! Nu mai sunt n stare s lupt i mai departe n contra voinei prinilor mei. Am sleit acum toate apucturile i lipsit de orice sprijin, nu mai sunt n stare cu mintea mea s mai descopr nici un potec de scpare. Nu! O raz de lumin nu-mi vine de nicieri. De ce nu vii dar? Cte nu s-ar pune la cale cu ajutorul tu. Aa ns m vd pierdut pentru toat viaa mea. Cnd vei veni acas i mi-i vedea n casa lui Sandu Petrii de lng izvor, i-i ntoarce privirea la alta, judecndu-m de cea mai uuratic i schimbcioas din cte fete au trit cndva n Fgeti. tiind c am clcat jurmntul sfnt ncheiat ntre noi i zice c-s minte scurt, poale lungi, nici s cumperi nici s vinzi, pagub de cuvintele ce le-ai schimbat cu mine. n loc de privire blnd, zmbitoare i fa vesel, voi ntlni ochiul tu despreuitor i faa ta plin de ur. Atunci nu voi mai fi n stare s triesc. Nu! Moartea cu srutul ei rece va pune capt suferinelor mele. N-am ce! Aa mi-a fost scris s pesc. Dar cnd ai ti suferinele mele, pe care le-am tras numai ca s rmn statornic?! Cnd ai ti ct de mult in la iubirea ta mai mult chiar dect la via! De-ai putea s vezi inima mea jun de ce sgei amare e strbtut, de cte ori mi-aduc aminte de tine, de dragostea
- 161 -
noastr fierbinte i jurmntul sfnt ncheiat ntre noi tu nu m-ai osndi. Nu! Din contr -ar fi mil de mine, de Florica ta. i cnd nu te am i nu te voi avea n minte-mi? Poate atunci cnd voi fi sub glia verde. Cea mai dulce i mai amar parte a vieii mele a fost, este i va fi seara aceea, cnd ne-am desprit, cnd am jurat mpreun c vom fi nedesprii pentru vecie. De-o mie de ori pe zi mi-aduc aminte de seara aceea, de cuvintele tale duioase ce tremuram, c da de nu le vei zice. edeam pe lavia de la ua curii cu Nica Petreanului i Evua lui Cnt-Bine. Eu adncit n gnduri torceau mereu fr a lua parte la povetile glumee ale soaelor mele care ntrecute cum sunt, erau numai rs i glume. Ziceam n mine:Da de nu vine! Mne, chiar mne diminea are s plece la ostie i de la tot satul i-a luat rmas bun, numai de la mine nu! M mir c mai triesc, cnd mi-aduc aminte de toate cte mi-a fost dat s sufr! Priveam luna blaie, ce mai luminoas ca totdeauna se ivea n zare, puin i se-nla mre pe bolta ntins a ceriului, ntunecnd n calea ei roiul de stele ce le ntlnea. mi era team c Doamne ferete va cdea o stea. Dar ceriul bun atunci, m-a ascultat! Dei mi se preau numai aninate, nici una n-a picat. Cine tie, dac ne este ursit s ne mai vedem vreodat? ziceam n mine. Cine tie dac prin rile strine unde te cheam porunca mprteasc, luptndu-te piept la piept cu neamuri pgne i fr de lege vei putea iei nvingtor, vei putea s te mai ntorci la cminul printesc!? Doream s te mai aud odat grind, poate c pentru cea din urm dat i tu nu te mai iveai de nicieri, nu te mai iveai Simeam c nu mai pot. Eram nu tiu cum s zic? n sfrit ai venit. Mi-ai spus c nu e nici la cina bun i eu credeam c-un veac, un veac ntreg a trecut de cnd noaptea cu aripile sale a umbrit pmntul.
- 162 -
noastr fierbinte i jurmntul sfnt ncheiat ntre noi tu nu m-ai osndi. Nu! Din contr -ar fi mil de mine, de Florica ta. i cnd nu te am i nu te voi avea n minte-mi? Poate atunci cnd voi fi sub glia verde. Cea mai dulce i mai amar parte a vieii mele a fost, este i va fi seara aceea, cnd ne-am desprit, cnd am jurat mpreun c vom fi nedesprii pentru vecie. De-o mie de ori pe zi mi-aduc aminte de seara aceea, de cuvintele tale duioase ce tremuram, c da de nu le vei zice. edeam pe lavia de la ua curii cu Nica Petreanului i Evua lui Cnt-Bine. Eu adncit n gnduri torceau mereu fr a lua parte la povetile glumee ale soaelor mele care ntrecute cum sunt, erau numai rs i glume. Ziceam n mine:Da de nu vine! Mne, chiar mne diminea are s plece la ostie i de la tot satul i-a luat rmas bun, numai de la mine nu! M mir c mai triesc, cnd mi-aduc aminte de toate cte mi-a fost dat s sufr! Priveam luna blaie, ce mai luminoas ca totdeauna se ivea n zare, puin i se-nla mre pe bolta ntins a ceriului, ntunecnd n calea ei roiul de stele ce le ntlnea. mi era team c Doamne ferete va cdea o stea. Dar ceriul bun atunci, m-a ascultat! Dei mi se preau numai aninate, nici una n-a picat. Cine tie, dac ne este ursit s ne mai vedem vreodat? ziceam n mine. Cine tie dac prin rile strine unde te cheam porunca mprteasc, luptndu-te piept la piept cu neamuri pgne i fr de lege vei putea iei nvingtor, vei putea s te mai ntorci la cminul printesc!? Doream s te mai aud odat grind, poate c pentru cea din urm dat i tu nu te mai iveai de nicieri, nu te mai iveai Simeam c nu mai pot. Eram nu tiu cum s zic? n sfrit ai venit. Mi-ai spus c nu e nici la cina bun i eu credeam c-un veac, un veac ntreg a trecut de cnd noaptea cu aripile sale a umbrit pmntul.
- 162 -
Ai dat binee. Ne-ai ntrebat c ce facem i te-ai pus pe lavi lng mine. M simeam foarte fericit. Soaele mele erau adncite n nebuniile lor despre dragostea cutrui flcu. Tu nu ziceai nimic, fr m priveai n fa la lumina lunii ca i cnd m-ai fi vzut pentru ntia dat iar eu tceam i-nvrteam fusul sprinten fr a ti ce fac. Deodat ai grit. M-ai ntrebat, dac in la dragostea noastr, dac vreau s-atept pn ce-i mplineti datorina de osta mprtesc dac vreau dup-aceea s fiu nevasta ta? Mi-ai zis s-i rspund verde, deschis, pentru c tu altcum nici c mai vrei s mai calci vreodat n Fgeti. Nu tiu dac-ai luat seama, dar dou izvoare calde de lacrimi au nit din ochi-mi. Graiul tu era altul i nu acela ce-mi era att de cunoscut. Vream s-i rspund, dar puterea m prsise. A trecut o bucat de timp n care tceam amndoi, dar n tcerea aceea era o nelegere tainic, ce nu se poate spune. M-ai rugat s-i rspund. -am spus c da! Nici cnd i nici odat nevasta altuia nu voi fi fr numai a ta. -a prut att de bine, c mi-ai apucat capul frumuel ntre mini i mi-ai srutat amndoi obrajii. Eu nu te-am oprit, c nu m-nduram s te opresc. Ai adaos, c blestemat s fie acela care nu s-a inea cuvntul dat n tot timpul i sub toate mprejurrile! Eu am ntrit c da! blestemat s fie! De ce n-ai lsat Doamne, c Tu toate le poi, de ce n-ai lsat ca ntlnirea aceea s in un veac?! Tu Niule ai plecat dimineaa urmtoare. Dar traiul meu d-atunci ncoace? Vorba cntecului: De jale i de bnat Cte lacrimi am vrsat, Am fcut fntn-n sat, Fntn cu trei izvoare Cine bea din ea s moar
- 163 -
Ai dat binee. Ne-ai ntrebat c ce facem i te-ai pus pe lavi lng mine. M simeam foarte fericit. Soaele mele erau adncite n nebuniile lor despre dragostea cutrui flcu. Tu nu ziceai nimic, fr m priveai n fa la lumina lunii ca i cnd m-ai fi vzut pentru ntia dat iar eu tceam i-nvrteam fusul sprinten fr a ti ce fac. Deodat ai grit. M-ai ntrebat, dac in la dragostea noastr, dac vreau s-atept pn ce-i mplineti datorina de osta mprtesc dac vreau dup-aceea s fiu nevasta ta? Mi-ai zis s-i rspund verde, deschis, pentru c tu altcum nici c mai vrei s mai calci vreodat n Fgeti. Nu tiu dac-ai luat seama, dar dou izvoare calde de lacrimi au nit din ochi-mi. Graiul tu era altul i nu acela ce-mi era att de cunoscut. Vream s-i rspund, dar puterea m prsise. A trecut o bucat de timp n care tceam amndoi, dar n tcerea aceea era o nelegere tainic, ce nu se poate spune. M-ai rugat s-i rspund. -am spus c da! Nici cnd i nici odat nevasta altuia nu voi fi fr numai a ta. -a prut att de bine, c mi-ai apucat capul frumuel ntre mini i mi-ai srutat amndoi obrajii. Eu nu te-am oprit, c nu m-nduram s te opresc. Ai adaos, c blestemat s fie acela care nu s-a inea cuvntul dat n tot timpul i sub toate mprejurrile! Eu am ntrit c da! blestemat s fie! De ce n-ai lsat Doamne, c Tu toate le poi, de ce n-ai lsat ca ntlnirea aceea s in un veac?! Tu Niule ai plecat dimineaa urmtoare. Dar traiul meu d-atunci ncoace? Vorba cntecului: De jale i de bnat Cte lacrimi am vrsat, Am fcut fntn-n sat, Fntn cu trei izvoare Cine bea din ea s moar
- 163 -
Dar de-o bea drguul meu S mi-l in Dumnezeu. C: Tuturor lumea li-i drag Mie mi-i cerneal neagr Tuturor lumea li-i bun Dar mie mi-i mtrgun. N-am zi bun lsat de Dumnezeu, c prinii mei, care numai pe mine m au, doresc s m vad aezat. Am reuit a-i face s-neleag c cea mai mare plcere i fericire-mi nu-mi este s fiu lng ei. Dar acum m-a cerut Petre de lng izvor pentru Sandu, feciorul su. Prinii mei triesc i s-i in Dumnezeu dar mi-i necaz c s au de tot bine cu aceia ai lui Sandu -au zis c m dau. N-ateapt dect fiertul mustului. Ce s mai fac? nctru s dau? mi st mintea-n loc. i tu nu mai vii! Nu mai vii! Prevd, c voi fi nfrnt! Soarele scpase binior i Florica, mai aruncnd o privire rapid spre calea Fgetilor, neputnd descoperi nimic, o ia ctre cas cu inima mhnit. Acum s lsm pe Florica frmntat de dor i s lum Fgetii de-a lungul i de-a latul, c Doamne ce mai de oameni harnici i cu dare de mn sunt Fgetenii aceia! La drept vorbind fac mult cinste neamului nostru. Vedea-vom ce buni capi au Fgetenii i ct de minunat tiu ei s duc ntreg poporul spre un viitor mre, ndemnnd cu vorba i cu fapta, struind cu mult tragere de inim, ca-n anul acesta s fie mai bine ca-n cel trecut i-n cel ce vine, mai bine ca-n cel de-acum. Drept c i are printele Pamfilie atta trecere la fiii si sufleteti, c pe drum n trg, la petreceri, c-o vorb ori unde Fgeteanul se-ntlnete cu vreun cunoscut de prin satele vecine, la dou trei vorbe, l auzi zicnd aa din ntmplare se-nelege: Cunoti frate pe printele Pamfilie, tii pe preotul nostru, din sat de la noi, din Fgeti?
- 164 -
Dar de-o bea drguul meu S mi-l in Dumnezeu. C: Tuturor lumea li-i drag Mie mi-i cerneal neagr Tuturor lumea li-i bun Dar mie mi-i mtrgun. N-am zi bun lsat de Dumnezeu, c prinii mei, care numai pe mine m au, doresc s m vad aezat. Am reuit a-i face s-neleag c cea mai mare plcere i fericire-mi nu-mi este s fiu lng ei. Dar acum m-a cerut Petre de lng izvor pentru Sandu, feciorul su. Prinii mei triesc i s-i in Dumnezeu dar mi-i necaz c s au de tot bine cu aceia ai lui Sandu -au zis c m dau. N-ateapt dect fiertul mustului. Ce s mai fac? nctru s dau? mi st mintea-n loc. i tu nu mai vii! Nu mai vii! Prevd, c voi fi nfrnt! Soarele scpase binior i Florica, mai aruncnd o privire rapid spre calea Fgetilor, neputnd descoperi nimic, o ia ctre cas cu inima mhnit. Acum s lsm pe Florica frmntat de dor i s lum Fgetii de-a lungul i de-a latul, c Doamne ce mai de oameni harnici i cu dare de mn sunt Fgetenii aceia! La drept vorbind fac mult cinste neamului nostru. Vedea-vom ce buni capi au Fgetenii i ct de minunat tiu ei s duc ntreg poporul spre un viitor mre, ndemnnd cu vorba i cu fapta, struind cu mult tragere de inim, ca-n anul acesta s fie mai bine ca-n cel trecut i-n cel ce vine, mai bine ca-n cel de-acum. Drept c i are printele Pamfilie atta trecere la fiii si sufleteti, c pe drum n trg, la petreceri, c-o vorb ori unde Fgeteanul se-ntlnete cu vreun cunoscut de prin satele vecine, la dou trei vorbe, l auzi zicnd aa din ntmplare se-nelege: Cunoti frate pe printele Pamfilie, tii pe preotul nostru, din sat de la noi, din Fgeti?
- 164 -
Dar pe domnul nvtor Trifescu cel ce a adpat cu multe nvturi i care este mna dreapt a Printelui, Apoi Radu, Petre de lng izvor toi stlpi puternici ai Fgetilor despre toi vorbete cu mult tragere de inim cnd poate s zic sunt oamenii notri din Fgeti. Cei mai tineri, mai flciandri bucuros vorbesc i ei despre Florica Radului, o minune de fat, de nu tiu cine n-ar simi inima-i din piept cuprins de un dor nemrginit.! n sfrit Fgetenii cu drept cuvnt se simt de dou ori oameni, cnd au astfel de conductori. C Fgetii sunt att de minunat ntocmii, nct nici tu un orel mai altcum, cinstea se cuvine mai marilor din Fgeti, n rndul nti printelui Pamfilie, care el este nc i azi, cnd e cu plete albe ca i colivia el este sufletul a ori ce micare. n urma urmelor, nici c e mare minune aceea ce Printele a pus la cale. Ctigat odat ncrederea ntregului popor ce nu poate face un om cum se cade, i Printele Pamfilie seamn n-are, dac e vorba de mplinirea frumoasei chemri de conductor i mai mare. Cea dinti a sa datorin socotete-a fi ngrijirea de binele i naintarea trebilor bisericeti i colare, apoi poporul s mearg pe calea cea bun. De el nsui puin i pas. i Doamne, ce bine le mai st att bisericii celei frumoase, mcar la o cetate apoi colii celei mree ce amndou se ridic falnic drept n dricul satului avnd n jurul lor case frumoase durate din piatr trainic de coast. C-n Fgeti aproape toate casele sunt de piatr i puse n rnd frumos de amndou laturile ulielor largi, nct i-e mai mare dragul s le priveti, frumoase, curate i-n bun stare inute, un lucru, ce sine se nelege n Fgeti. Casa Radului tot ca la mijloc de sat se gsete, alturea cu casa comunal. i e bine c tocmai aa este, nu doar pentru c Radu are pe Florica, ci cu totului tot pentru altceva! Ca s m nelegei dumneavoastr, cnd vreau a v spune tocmai acum un lucru foarte bun, dup vorba Printelui Pamfilie! n o parte a caselor comunale e magazia de bucate, nfiinat cu 20-30 de ani n urm, la ndemnul i struina Printelui Pamfilie.
- 165 -
Dar pe domnul nvtor Trifescu cel ce a adpat cu multe nvturi i care este mna dreapt a Printelui, Apoi Radu, Petre de lng izvor toi stlpi puternici ai Fgetilor despre toi vorbete cu mult tragere de inim cnd poate s zic sunt oamenii notri din Fgeti. Cei mai tineri, mai flciandri bucuros vorbesc i ei despre Florica Radului, o minune de fat, de nu tiu cine n-ar simi inima-i din piept cuprins de un dor nemrginit.! n sfrit Fgetenii cu drept cuvnt se simt de dou ori oameni, cnd au astfel de conductori. C Fgetii sunt att de minunat ntocmii, nct nici tu un orel mai altcum, cinstea se cuvine mai marilor din Fgeti, n rndul nti printelui Pamfilie, care el este nc i azi, cnd e cu plete albe ca i colivia el este sufletul a ori ce micare. n urma urmelor, nici c e mare minune aceea ce Printele a pus la cale. Ctigat odat ncrederea ntregului popor ce nu poate face un om cum se cade, i Printele Pamfilie seamn n-are, dac e vorba de mplinirea frumoasei chemri de conductor i mai mare. Cea dinti a sa datorin socotete-a fi ngrijirea de binele i naintarea trebilor bisericeti i colare, apoi poporul s mearg pe calea cea bun. De el nsui puin i pas. i Doamne, ce bine le mai st att bisericii celei frumoase, mcar la o cetate apoi colii celei mree ce amndou se ridic falnic drept n dricul satului avnd n jurul lor case frumoase durate din piatr trainic de coast. C-n Fgeti aproape toate casele sunt de piatr i puse n rnd frumos de amndou laturile ulielor largi, nct i-e mai mare dragul s le priveti, frumoase, curate i-n bun stare inute, un lucru, ce sine se nelege n Fgeti. Casa Radului tot ca la mijloc de sat se gsete, alturea cu casa comunal. i e bine c tocmai aa este, nu doar pentru c Radu are pe Florica, ci cu totului tot pentru altceva! Ca s m nelegei dumneavoastr, cnd vreau a v spune tocmai acum un lucru foarte bun, dup vorba Printelui Pamfilie! n o parte a caselor comunale e magazia de bucate, nfiinat cu 20-30 de ani n urm, la ndemnul i struina Printelui Pamfilie.
- 165 -
A fost atunci un an mnos de tot. Fgetenii i aa lucrtori iscusii fiind, fac bucate din greul, nct e rar anul, cnd s nu le i ntreac, la cei mai muli din ei. n anul acela o fost ns darul lui Dumnezeu peste ntreaga ar, nct Fgeteanul nu mai tia el unde s-i pun mulimea nemaipomenit de bucate. Printele Pamfilie, om al prevederii, ca totdeauna, a fost -atunci la locul su. Ei zice. Acum avem de toate celea. Ce-o fi mne, poimine, nu s poate ti. Noi s punem de pe acum temeiul unei Magazine de bucate, ca s-avem la ce ne-ntinde la vreme de nevoie. Ne-ajunsele sunt printre oameni i dac nu azi, mine poate s ne ating. Eu fac nceputul cu zece litroaie de gru i tot atta ppuoi (cucuruz). Petre! Ghi! i voi ceilali fii sufleteti a mei, ca unii cu cari mpreun am ridicat bunul nume al Fgetilor, ascultai i urmai cuvntul meu, c multe lucruri bune s pun la cale din nimica ceea, cnd unirea, iubirea i-nelegerea, aceste scumpe daruri ale Ceriului i afl locaul n inimile omeneti! Urmaii notri vor binecuvnta mna de rn n care ne vom preface n ntunericul mormntului, lsndu-le drept motenire un lucru de treab, cum e Magazina-de-bucate, de care v griu, pe lng altele ce le avem acua. Acestea le-a zis printele Pamfilie ntr-o duminic dinaintea bisericii. La sptmna Magazina i era ntemeiat cu peste cinci sute litre de bucate, c-au dat oamenii din greul, fiindc-i ndemna printele Pamfilie. Iar acesta nu tie voi dect binele i nflorirea poporului. Bun suflet de om! C-ar fi pcat s-l grieti de ru. Ca purttori de grij peste Magazin s-au ales cu nvoirea tuturor: Radu-Petre de lng izvor care au luat rspundere n scris, pentru soarta bucatelor adunate, ndatorai fiind a pune din ale lor, cnd n-ar putea s rmn cu minile curate. Un lucru de care nu s-au temut ei, Fgtenii nici cnd. Cu toate astea, cum e vorba:cine leag bine, dezleag bine i prevederea nu stric ea nicicnd. Socotelile le poart domnul nvtor Trifescu. De cte ori Fgteanul i sleiete bucatele, -aceasta se-ntmpl tot cam vara, cnd lucrul cmpului e tot mai nteitor, el alearg la Magazina lor de bucate i-mprumut ct crede a-i fi de ajuns, iar colea
- 166 -
A fost atunci un an mnos de tot. Fgetenii i aa lucrtori iscusii fiind, fac bucate din greul, nct e rar anul, cnd s nu le i ntreac, la cei mai muli din ei. n anul acela o fost ns darul lui Dumnezeu peste ntreaga ar, nct Fgeteanul nu mai tia el unde s-i pun mulimea nemaipomenit de bucate. Printele Pamfilie, om al prevederii, ca totdeauna, a fost -atunci la locul su. Ei zice. Acum avem de toate celea. Ce-o fi mne, poimine, nu s poate ti. Noi s punem de pe acum temeiul unei Magazine de bucate, ca s-avem la ce ne-ntinde la vreme de nevoie. Ne-ajunsele sunt printre oameni i dac nu azi, mine poate s ne ating. Eu fac nceputul cu zece litroaie de gru i tot atta ppuoi (cucuruz). Petre! Ghi! i voi ceilali fii sufleteti a mei, ca unii cu cari mpreun am ridicat bunul nume al Fgetilor, ascultai i urmai cuvntul meu, c multe lucruri bune s pun la cale din nimica ceea, cnd unirea, iubirea i-nelegerea, aceste scumpe daruri ale Ceriului i afl locaul n inimile omeneti! Urmaii notri vor binecuvnta mna de rn n care ne vom preface n ntunericul mormntului, lsndu-le drept motenire un lucru de treab, cum e Magazina-de-bucate, de care v griu, pe lng altele ce le avem acua. Acestea le-a zis printele Pamfilie ntr-o duminic dinaintea bisericii. La sptmna Magazina i era ntemeiat cu peste cinci sute litre de bucate, c-au dat oamenii din greul, fiindc-i ndemna printele Pamfilie. Iar acesta nu tie voi dect binele i nflorirea poporului. Bun suflet de om! C-ar fi pcat s-l grieti de ru. Ca purttori de grij peste Magazin s-au ales cu nvoirea tuturor: Radu-Petre de lng izvor care au luat rspundere n scris, pentru soarta bucatelor adunate, ndatorai fiind a pune din ale lor, cnd n-ar putea s rmn cu minile curate. Un lucru de care nu s-au temut ei, Fgtenii nici cnd. Cu toate astea, cum e vorba:cine leag bine, dezleag bine i prevederea nu stric ea nicicnd. Socotelile le poart domnul nvtor Trifescu. De cte ori Fgteanul i sleiete bucatele, -aceasta se-ntmpl tot cam vara, cnd lucrul cmpului e tot mai nteitor, el alearg la Magazina lor de bucate i-mprumut ct crede a-i fi de ajuns, iar colea
- 166 -
toamna, ntoarce Magazinei cu jumtate mai mult dect luase. Adevrul e c tot avutul lor i-l nmulesc iar nu al altora. n felul acesta mergnd trebile n Fgeti, cmtarii fr inim, care-i sug i mduva din oase o duc al dracului de tot, de s-i fie mil de ei! Acum ai neles c nu pentru Florica am zis, c-i bine de casa lui Radu lng aceea a comunei. E de prisos a o mai spune c dei Magazina a Fgetenilor este, totui ei sunt cari se folosesc mai puin de ea. N-au lips i pace! Ei tiu cum se ateapt iarna! Cnd la anul se d socoat n faa ntregului popor, dac o parte a bucatelor nu se mai poate nvrti, se hotrte a se vinde pe bani i acetia se adaug la fondul colii lor. Firete c nici ct e negru sub unghie nu se poate face ap. De aceea au i adunat ei o frumoas sum de bani, de unde i pltete nvtorul, se ajutoreaz copiii sraci ce umbl la coal cu veminte i cri; se aduc vite de soiuri mai bune de prin ri streine, ca s mbunteasc pe ale lor, cumpr mainile trebuitoare la economiec-o vorb! Magazia aceasta condus de brbai cu suflet curat, cum sunt cei de care am vorbit, este un izvor de bunstare i ajutorin pentru Fgeteni. Cea mai mare mulmire ce poate s-o simt un strin n Fgeti mi se pare a fi, cnd i vede att de strns unii c la orice ncaz ei s-ajutoreaz, mai altcum chiar i dect fraii. Ei! Dar sunt i guri rele cari vorbesc ru, dar ru de tot pe Fgeteni. i cu toat dreptatea. tii cine sunt? Birtaii. Cine-a ajuns odat birta n Fgeti e btut de Dumnezeu, din ceriu pn-n pmnt! Sapa de lemn, aceea-i a lui, nici c se poate altfel. Fgeteanul n Duminici i srbtori nu tie s mearg la birt. Nu! El, dup ce iese din biseric, de e flcu ori fat, tie s-o ia la hor. Acolo s-o vezi pe Florica Radului! Dar acum merge cam rar. Poate c Niu poart vina. nsuraii mai tineri caut pe domnul nvtor Trifescu, iar btrnii se duc mai cu drag la printele Pamfilie.
- 167 -
toamna, ntoarce Magazinei cu jumtate mai mult dect luase. Adevrul e c tot avutul lor i-l nmulesc iar nu al altora. n felul acesta mergnd trebile n Fgeti, cmtarii fr inim, care-i sug i mduva din oase o duc al dracului de tot, de s-i fie mil de ei! Acum ai neles c nu pentru Florica am zis, c-i bine de casa lui Radu lng aceea a comunei. E de prisos a o mai spune c dei Magazina a Fgetenilor este, totui ei sunt cari se folosesc mai puin de ea. N-au lips i pace! Ei tiu cum se ateapt iarna! Cnd la anul se d socoat n faa ntregului popor, dac o parte a bucatelor nu se mai poate nvrti, se hotrte a se vinde pe bani i acetia se adaug la fondul colii lor. Firete c nici ct e negru sub unghie nu se poate face ap. De aceea au i adunat ei o frumoas sum de bani, de unde i pltete nvtorul, se ajutoreaz copiii sraci ce umbl la coal cu veminte i cri; se aduc vite de soiuri mai bune de prin ri streine, ca s mbunteasc pe ale lor, cumpr mainile trebuitoare la economiec-o vorb! Magazia aceasta condus de brbai cu suflet curat, cum sunt cei de care am vorbit, este un izvor de bunstare i ajutorin pentru Fgeteni. Cea mai mare mulmire ce poate s-o simt un strin n Fgeti mi se pare a fi, cnd i vede att de strns unii c la orice ncaz ei s-ajutoreaz, mai altcum chiar i dect fraii. Ei! Dar sunt i guri rele cari vorbesc ru, dar ru de tot pe Fgeteni. i cu toat dreptatea. tii cine sunt? Birtaii. Cine-a ajuns odat birta n Fgeti e btut de Dumnezeu, din ceriu pn-n pmnt! Sapa de lemn, aceea-i a lui, nici c se poate altfel. Fgeteanul n Duminici i srbtori nu tie s mearg la birt. Nu! El, dup ce iese din biseric, de e flcu ori fat, tie s-o ia la hor. Acolo s-o vezi pe Florica Radului! Dar acum merge cam rar. Poate c Niu poart vina. nsuraii mai tineri caut pe domnul nvtor Trifescu, iar btrnii se duc mai cu drag la printele Pamfilie.
- 167 -
Acetia, brbai cu mult tiin de carte, tiu s le spun de prin cri i gazete, cte i mai cte lucruri frumoase pe cari le ascult cu o sete nespus. Mult le place lor s aud cum i ce fel de oameni erau vitejii notri strmoi, cari, precum spun printele Pamfilie i cu domnul nvtor Trifescu, erau spaima lumii, att de grozavi tiau s fie, cnd i-au ntins domnia peste trei pri de lume, cum n-a mai fost nici cnd. i Fgetenilor le vine nu tiu cum cnd aud, c ei sunt vlstarele ndeprtate ale unor astfel de oameni. Le place s asculte i obiceiurile ce le au nii i pe cari le vd mbrcate n Novele din popor n o form miastr, de nu se mai satur ascultndu-le. Apoi neleptele vorbe ale btrnilor, care sunt tot attea pietre scumpe, ce te-ndreapt-n cile vieii, ca s fii om i pom? Chiar i hora rmne cnd se tiricete c se spune despre nir-te mrgrite Pe lungi fire aurite Nu tiu cum se face c oamenii nici nu bag de sam mersul soarelui i s pomenesc deodat cu noaptea-n cap! Iar birtaul, vai de steaua lui, st lng liurca cea de rachie n timpul acesta, i-i blestem pn i ceasul ticlos n care a clcat dinti n Fgeti! Nu-i vorb! S fac ele petreceri i-n Fgeti de-i salt inima-n piept, cnd vezi tinerimea pe la ospee, clci, boteze, cules de vii, cum i joac ea cte un clueriu de cele zdravene, de st s se cutropeasc pmntul n tropotul lor. Pare c -acum aud pe Niu, cum striga, pe cnd era nc vtav al flcilor din Fgeti, cum ndemna el pe ceilali flci zicnd din gur: D-n pmnt s ias vnt! Pe de laturi busuioc, La mijloc par de foc! Apoi Ardeleana, Haegana, arina i altele de ale noastre, sunt ele att de nu tiu cum s zic, c rpesc n vrtejul lor i pe omul nins pe cap. Singur Printele Pamfilie, om c-un picior n groap, dac poate s-i pstreze cumptul la ospee mai alese, bun oar. Chiar i altcum, tiu ei, Fgetenii s-i petreac, c le d mna.
- 168 -
Acetia, brbai cu mult tiin de carte, tiu s le spun de prin cri i gazete, cte i mai cte lucruri frumoase pe cari le ascult cu o sete nespus. Mult le place lor s aud cum i ce fel de oameni erau vitejii notri strmoi, cari, precum spun printele Pamfilie i cu domnul nvtor Trifescu, erau spaima lumii, att de grozavi tiau s fie, cnd i-au ntins domnia peste trei pri de lume, cum n-a mai fost nici cnd. i Fgetenilor le vine nu tiu cum cnd aud, c ei sunt vlstarele ndeprtate ale unor astfel de oameni. Le place s asculte i obiceiurile ce le au nii i pe cari le vd mbrcate n Novele din popor n o form miastr, de nu se mai satur ascultndu-le. Apoi neleptele vorbe ale btrnilor, care sunt tot attea pietre scumpe, ce te-ndreapt-n cile vieii, ca s fii om i pom? Chiar i hora rmne cnd se tiricete c se spune despre nir-te mrgrite Pe lungi fire aurite Nu tiu cum se face c oamenii nici nu bag de sam mersul soarelui i s pomenesc deodat cu noaptea-n cap! Iar birtaul, vai de steaua lui, st lng liurca cea de rachie n timpul acesta, i-i blestem pn i ceasul ticlos n care a clcat dinti n Fgeti! Nu-i vorb! S fac ele petreceri i-n Fgeti de-i salt inima-n piept, cnd vezi tinerimea pe la ospee, clci, boteze, cules de vii, cum i joac ea cte un clueriu de cele zdravene, de st s se cutropeasc pmntul n tropotul lor. Pare c -acum aud pe Niu, cum striga, pe cnd era nc vtav al flcilor din Fgeti, cum ndemna el pe ceilali flci zicnd din gur: D-n pmnt s ias vnt! Pe de laturi busuioc, La mijloc par de foc! Apoi Ardeleana, Haegana, arina i altele de ale noastre, sunt ele att de nu tiu cum s zic, c rpesc n vrtejul lor i pe omul nins pe cap. Singur Printele Pamfilie, om c-un picior n groap, dac poate s-i pstreze cumptul la ospee mai alese, bun oar. Chiar i altcum, tiu ei, Fgetenii s-i petreac, c le d mna.
- 168 -
Cnd e o srbtoare mai aleas, cei care au legturi de prietenie, se adun dup ieitul din biseric la mine, ori la tine, dup cum le este nelesul. Cel care-i are la a sa mas, cinstete bucuros o cof dou de vin, c-a dat Dumnezeu i va mai da omului struitor. Radu i Petre-de-lng-izvor tot cam mpreun i petrec ei. i Florichii tocmai aceasta nu-i place, de mult acuma. Din capul locului nu i s-a prut, temndu-se nu care cumva btrnii, cari de obicei nu prea iau n seam aplicrile tinerilor, s pun la cale un lucru, la care i s cugete-i era groaz de tot. A fost temerea ei ntemeiat? tia acum din nsi cuvintele ei, ct de amare poame pentru ea a rodit prietenia tat-so cu Petre-de-lng-izvor. Ei, btrnii, fr a mai ntreba de Sandu, ori de Florica, s-au neles ca acetia s fie mpreun lupttori n valurile nesfrite ale vieii. Ginga lucru, dar btrnii, cari judec toate cu nepsare, aa au judecat c trebuie s fie fiindc mai bine nici c se poate. nelei odat ei, trebuia adus tot lucrul la cunotina tinerilor, cari nici vorb! au s se nvoiasc. Att Radu, ct i Petre, tatl lui Sandu, erau ns nedumerii ntr-o privin. Ziceau ei n mintea lor c tinerii ori sunt vicleni i-i ascund dragostea, ori apoi sunt strini unul altuia, c prea s-arat nepstori, prea se nconjoar. i lui Radu i venise ceva la ureche. ntr-o zi, fiind vorba, c Florica azi mne are s se mrite, Gafia, femeia lui, se afl spunnd c uite Florica trebuie c are drag la pe cineva. Sunt acum doi ani de zile de cnd fata e tot dus pe gnduri, i nici la joc n-are plcere s mearg, fr numai rar, de tot rar. Dac-o ntrebi cum i de ce? Ea-i rspunde scurt, c n-are voie. Apoi mai spune Gafia c i ea tocmai aa era, pe timpul cnd ntrase n toanele dragostei. Cine-i este alesul inimei, nu spune odat cu capul. Zice, c n-are pe nimeni. S-neleg dar Radu cu Petre, ca mai nti s se ncredineze bine despre starea lucrului i numai, dac vor vedea c altcum nu merge s-i
- 169 -
Cnd e o srbtoare mai aleas, cei care au legturi de prietenie, se adun dup ieitul din biseric la mine, ori la tine, dup cum le este nelesul. Cel care-i are la a sa mas, cinstete bucuros o cof dou de vin, c-a dat Dumnezeu i va mai da omului struitor. Radu i Petre-de-lng-izvor tot cam mpreun i petrec ei. i Florichii tocmai aceasta nu-i place, de mult acuma. Din capul locului nu i s-a prut, temndu-se nu care cumva btrnii, cari de obicei nu prea iau n seam aplicrile tinerilor, s pun la cale un lucru, la care i s cugete-i era groaz de tot. A fost temerea ei ntemeiat? tia acum din nsi cuvintele ei, ct de amare poame pentru ea a rodit prietenia tat-so cu Petre-de-lng-izvor. Ei, btrnii, fr a mai ntreba de Sandu, ori de Florica, s-au neles ca acetia s fie mpreun lupttori n valurile nesfrite ale vieii. Ginga lucru, dar btrnii, cari judec toate cu nepsare, aa au judecat c trebuie s fie fiindc mai bine nici c se poate. nelei odat ei, trebuia adus tot lucrul la cunotina tinerilor, cari nici vorb! au s se nvoiasc. Att Radu, ct i Petre, tatl lui Sandu, erau ns nedumerii ntr-o privin. Ziceau ei n mintea lor c tinerii ori sunt vicleni i-i ascund dragostea, ori apoi sunt strini unul altuia, c prea s-arat nepstori, prea se nconjoar. i lui Radu i venise ceva la ureche. ntr-o zi, fiind vorba, c Florica azi mne are s se mrite, Gafia, femeia lui, se afl spunnd c uite Florica trebuie c are drag la pe cineva. Sunt acum doi ani de zile de cnd fata e tot dus pe gnduri, i nici la joc n-are plcere s mearg, fr numai rar, de tot rar. Dac-o ntrebi cum i de ce? Ea-i rspunde scurt, c n-are voie. Apoi mai spune Gafia c i ea tocmai aa era, pe timpul cnd ntrase n toanele dragostei. Cine-i este alesul inimei, nu spune odat cu capul. Zice, c n-are pe nimeni. S-neleg dar Radu cu Petre, ca mai nti s se ncredineze bine despre starea lucrului i numai, dac vor vedea c altcum nu merge s-i
- 169 -
pun puterea lor printeasc n cumpn. C ncuscrirea acestora odat cu capul trebuie s se fac. Sandu, calea-valea, lui uor i se aprind clciele, cnd e vorba ca o fiin femeiasc asemenea Florichii i zmbete cu drag. Vorba e ns c se poate aa ceva din partea fetei? Las c Sandu e vtaf i cap al flcilor din Fgeti de cnd s-a dus Niu las c-i cumptat, acum singur la prini i plin de averi, dar cu toate c oricrei fete din Fgeti i-ar fi cinste dac ar cere-o, ea numai pe Niu tie s-l iubeasc, pe el, fa de care Sandu trebuie s se ascund, dac nu singur averea hotrte vrednicia omului. Gafia, soia lui Radu, era acum ns pus la cale s caute mai cu dinadinsul dup crrile Florichii. Fiind mai de multe ori numai ele amndou acas, mama i fata, adesea i s-a dat Gafiei prilejul s bat eaua. Florica se fcea a nu pricepe nimic, dar chiar nimic. Vrea uneori s spun tot ce are la inim. Avea temere ns c tat-su nc va afla despre treab i-a sili-o s se mrite nainte de a veni Niul ei. Vznd Radu, c nu merge nici dect, las totul la o parte i ntruna din zile, cnd singuri ei trei Radu, Gafia i Florica, fiica lor erau acas, ntreab de-a dreptul, spre cea mai mare neplcere a Florichii ntreab: Apoi de! Floric, acum eti mare. M-am gndit mult pentru tine ca un printe bun ce-i sunt. Tu ai s te mrii nc n ast toamn. Azi mne gtm cu adunatul de pe cmp, i fiind anul acesta un an mnos, avem s-i facem un osp de s se duc veste. Nu tim nici noi cte zile cu pcate vom mai fi avnd, vrem dar s te tim aezat. Atunci mai putem i noi. Te-am ludat totdeauna pentru purtrile tale i te laud toi, ca pe o fat asculttoare ce eti. Dumnezeu s-i rsplteasc! copila mea. Brbat i-am ctigat poi s fii mndr cu el. tii Sandu lui Petre-de-lng-izvor! Floric! Am credina, c nu mi-i face suprare. Ce zici la cuvintele mele?. Apoi c eu nu-s de mritat. i nici nu vreau eu nc de acum s mpart dragostea ce-o am spre dumneavoastr cu cineva, fie chiar Sandu lui Petre. Tare m-ai urt, de vrei s m vedei dus de lng dumneavoastr cu o zi mai curnd srman de capul meu!
- 170 -
pun puterea lor printeasc n cumpn. C ncuscrirea acestora odat cu capul trebuie s se fac. Sandu, calea-valea, lui uor i se aprind clciele, cnd e vorba ca o fiin femeiasc asemenea Florichii i zmbete cu drag. Vorba e ns c se poate aa ceva din partea fetei? Las c Sandu e vtaf i cap al flcilor din Fgeti de cnd s-a dus Niu las c-i cumptat, acum singur la prini i plin de averi, dar cu toate c oricrei fete din Fgeti i-ar fi cinste dac ar cere-o, ea numai pe Niu tie s-l iubeasc, pe el, fa de care Sandu trebuie s se ascund, dac nu singur averea hotrte vrednicia omului. Gafia, soia lui Radu, era acum ns pus la cale s caute mai cu dinadinsul dup crrile Florichii. Fiind mai de multe ori numai ele amndou acas, mama i fata, adesea i s-a dat Gafiei prilejul s bat eaua. Florica se fcea a nu pricepe nimic, dar chiar nimic. Vrea uneori s spun tot ce are la inim. Avea temere ns c tat-su nc va afla despre treab i-a sili-o s se mrite nainte de a veni Niul ei. Vznd Radu, c nu merge nici dect, las totul la o parte i ntruna din zile, cnd singuri ei trei Radu, Gafia i Florica, fiica lor erau acas, ntreab de-a dreptul, spre cea mai mare neplcere a Florichii ntreab: Apoi de! Floric, acum eti mare. M-am gndit mult pentru tine ca un printe bun ce-i sunt. Tu ai s te mrii nc n ast toamn. Azi mne gtm cu adunatul de pe cmp, i fiind anul acesta un an mnos, avem s-i facem un osp de s se duc veste. Nu tim nici noi cte zile cu pcate vom mai fi avnd, vrem dar s te tim aezat. Atunci mai putem i noi. Te-am ludat totdeauna pentru purtrile tale i te laud toi, ca pe o fat asculttoare ce eti. Dumnezeu s-i rsplteasc! copila mea. Brbat i-am ctigat poi s fii mndr cu el. tii Sandu lui Petre-de-lng-izvor! Floric! Am credina, c nu mi-i face suprare. Ce zici la cuvintele mele?. Apoi c eu nu-s de mritat. i nici nu vreau eu nc de acum s mpart dragostea ce-o am spre dumneavoastr cu cineva, fie chiar Sandu lui Petre. Tare m-ai urt, de vrei s m vedei dus de lng dumneavoastr cu o zi mai curnd srman de capul meu!
- 170 -
i pe Florica o podidesc lacrimile vzndu-i toate visurile ei de aur despre un viitor mult fericit, spulberate de un vnt nemilos. Ca un fulger au ptruns-o cuvintele cu miestrie rostite ale tatlui su. Toate minile i le-a adunat srmana de ea, pn cnd a fost n stare s nire cteva cuvinte ca rspuns. S-o spun verde c i ea, era peste putin. inea foarte mult, ca s nu supere pe ai si. Dar Radu pornit odat, urmeaz mai departe ca s nu-i fac de lucru i altdat: Aa suntei voi toate fetele! zice Radu, i astfel v i st bine s fii! Dar s schimbm vorba! De Sandu-i place? Auzi Floric! Las toate la o parte i te-mpac cu gndul c toamna asta ai s fi nevast. N-ai auzit ns-i c mritatul de tnr nu stric! Ce zici? Las c vorbele lui Radu erau aa cam n glum, cam ntr-adins, dar apoi i cdeau pe inima ei drept ca nite sgei pline de otrav. Nu mai era stpn pe cugetele sale i nici c putea s mai zic ceva. Gafia nu mai putea s tac. Vedea ncazul Florichii i i se rupea inima cnd o tia att de necjit. Ct iubire e n snul unei mame nu e cu putin de a se putea spune. -apoi cnd mama n-are dect un singur ador la casa sa, un odor att de scump, precum e Florica cea frumoas trebui ca s se pun pe parte-i cu tot focul inimii sale. Mai taci din gur, brbate! Las-o s se mai gndeasc i ea, c mritiul nu-i un lucru care s se poat pune la cale ntr-un ceas. M voi nelege eu cu ea. Graba stric treaba aa te-aud zicnd chiar pe tine nsu-i. Cum vrei dar, ca din dou trei vorbe s se urzeasc o legtur att de ginga i care o s in toat viaa. Acum e destul. i noi numai pe ea singur o avem, i trebuie s ne doar cnd o vedem suprat. S lum n sam i voia ei, c-ar fi un pcat a-i face singurul copil ce-l ai, a-l face nenorocit pe toat viaa ti una mi muiere! Voi mamele cu prea mult-v iubire, voi suntei cari adeseori vrnd s dregei, mai mult stricai. Atta ai s tii, c voina mea nestrmutat este, ca nc n toamna asta pe Florica s-o vd nvelit la cap. Tu-mi spuneai mai
- 171 -
i pe Florica o podidesc lacrimile vzndu-i toate visurile ei de aur despre un viitor mult fericit, spulberate de un vnt nemilos. Ca un fulger au ptruns-o cuvintele cu miestrie rostite ale tatlui su. Toate minile i le-a adunat srmana de ea, pn cnd a fost n stare s nire cteva cuvinte ca rspuns. S-o spun verde c i ea, era peste putin. inea foarte mult, ca s nu supere pe ai si. Dar Radu pornit odat, urmeaz mai departe ca s nu-i fac de lucru i altdat: Aa suntei voi toate fetele! zice Radu, i astfel v i st bine s fii! Dar s schimbm vorba! De Sandu-i place? Auzi Floric! Las toate la o parte i te-mpac cu gndul c toamna asta ai s fi nevast. N-ai auzit ns-i c mritatul de tnr nu stric! Ce zici? Las c vorbele lui Radu erau aa cam n glum, cam ntr-adins, dar apoi i cdeau pe inima ei drept ca nite sgei pline de otrav. Nu mai era stpn pe cugetele sale i nici c putea s mai zic ceva. Gafia nu mai putea s tac. Vedea ncazul Florichii i i se rupea inima cnd o tia att de necjit. Ct iubire e n snul unei mame nu e cu putin de a se putea spune. -apoi cnd mama n-are dect un singur ador la casa sa, un odor att de scump, precum e Florica cea frumoas trebui ca s se pun pe parte-i cu tot focul inimii sale. Mai taci din gur, brbate! Las-o s se mai gndeasc i ea, c mritiul nu-i un lucru care s se poat pune la cale ntr-un ceas. M voi nelege eu cu ea. Graba stric treaba aa te-aud zicnd chiar pe tine nsu-i. Cum vrei dar, ca din dou trei vorbe s se urzeasc o legtur att de ginga i care o s in toat viaa. Acum e destul. i noi numai pe ea singur o avem, i trebuie s ne doar cnd o vedem suprat. S lum n sam i voia ei, c-ar fi un pcat a-i face singurul copil ce-l ai, a-l face nenorocit pe toat viaa ti una mi muiere! Voi mamele cu prea mult-v iubire, voi suntei cari adeseori vrnd s dregei, mai mult stricai. Atta ai s tii, c voina mea nestrmutat este, ca nc n toamna asta pe Florica s-o vd nvelit la cap. Tu-mi spuneai mai
- 171 -
deunzi c fata noastr e mai altcum dect m ateptam s fie. Am luat sama c are sfial fa de mine, ca i cnd eu i-a vrea rul. Tu dar ai s duci n ndeplinire voina mea, cu att mai vrtos c cu Petre-de-lng-izvor m-am neles. Ei tinerii ce tiu?! Cu dragostea numai nu poate s-o duc omul n lumea asta. Apoi nici aceea nu e tiut nc, dac Florica -a ales pe cineva. Asta bine s-o inei minte muierilor, c este voina mea i voi bine tii acua, ce va s zic aa ceva. * * * n ziua aceea nc, rmnnd acas singure femeile, Gafia las toate la o parte i ai pe Florica din scurt n privina mritiului. Ei bine fat! Dar cum se face c tu mie nu-mi spui nimic?! Cum poi fi att de nchis ctre maic-ta tocmai? Eu trebuie s tiu nc azi, c ce cale-i pe vale! De ce nu vrei s mergi dup Sandu lui Petre? Nu e destul om? Nu se trage dintr-o spi de oameni foarte vrednici? Spune-mi ce-i cu tine?! N-am nimic de-a zice n contra nimnui, mi-am pus ns n gnd, ca s nu m mrit nc. Prea mult v am dragi, ca s pot fi fericit n cas strin. Dac m-oi mrita, tot mritat voi fi. De aceea n-am voie s m despart nici dect de dumneavoastr, iubiii mei prini, la cari in mai mult dect la toat lumea! Floric! Nu-i vorb! i tu s potriveti alese cuvinte, dar cine te crede?! Eu nu. Trebuie c tu iubeti pe cineva i i-i team s iei pe fa. Alt-cum nu se poate, ca tinereile cum sunt, tiu eu foarte bine, c-am trecut prin ele. Spune-mi lmurit, c ce-i cu tine i numai de se poate voi ndupleca i pe tatl tu pe partea noastr, c doar eu nu pot s te fac nenorocit, fiindu-mi singura copil. De cine-i este drag? Dup cine te-ai duce bucuros? Spune-mi odat?! N-am pe nime mam, dar dup Sandu nu m duc odat cu capul. De m silii precum vd c facei, s tii c cea mai ticloas via va fi a mea! Aa dar! Tu eti hotrt s nu te mrii nicicnd. Asta n-a tiut-o! Voi spune i tatlui tu
- 172 -
deunzi c fata noastr e mai altcum dect m ateptam s fie. Am luat sama c are sfial fa de mine, ca i cnd eu i-a vrea rul. Tu dar ai s duci n ndeplinire voina mea, cu att mai vrtos c cu Petre-de-lng-izvor m-am neles. Ei tinerii ce tiu?! Cu dragostea numai nu poate s-o duc omul n lumea asta. Apoi nici aceea nu e tiut nc, dac Florica -a ales pe cineva. Asta bine s-o inei minte muierilor, c este voina mea i voi bine tii acua, ce va s zic aa ceva. * * * n ziua aceea nc, rmnnd acas singure femeile, Gafia las toate la o parte i ai pe Florica din scurt n privina mritiului. Ei bine fat! Dar cum se face c tu mie nu-mi spui nimic?! Cum poi fi att de nchis ctre maic-ta tocmai? Eu trebuie s tiu nc azi, c ce cale-i pe vale! De ce nu vrei s mergi dup Sandu lui Petre? Nu e destul om? Nu se trage dintr-o spi de oameni foarte vrednici? Spune-mi ce-i cu tine?! N-am nimic de-a zice n contra nimnui, mi-am pus ns n gnd, ca s nu m mrit nc. Prea mult v am dragi, ca s pot fi fericit n cas strin. Dac m-oi mrita, tot mritat voi fi. De aceea n-am voie s m despart nici dect de dumneavoastr, iubiii mei prini, la cari in mai mult dect la toat lumea! Floric! Nu-i vorb! i tu s potriveti alese cuvinte, dar cine te crede?! Eu nu. Trebuie c tu iubeti pe cineva i i-i team s iei pe fa. Alt-cum nu se poate, ca tinereile cum sunt, tiu eu foarte bine, c-am trecut prin ele. Spune-mi lmurit, c ce-i cu tine i numai de se poate voi ndupleca i pe tatl tu pe partea noastr, c doar eu nu pot s te fac nenorocit, fiindu-mi singura copil. De cine-i este drag? Dup cine te-ai duce bucuros? Spune-mi odat?! N-am pe nime mam, dar dup Sandu nu m duc odat cu capul. De m silii precum vd c facei, s tii c cea mai ticloas via va fi a mea! Aa dar! Tu eti hotrt s nu te mrii nicicnd. Asta n-a tiut-o! Voi spune i tatlui tu
- 172 -
Ba s nu-i spui mam! Eu n-am zis c niciodat n-am s m mrit, ci am zis numai c nu acum i nu dup Sandu! Vedea-voi ce zice Radu, cnd a nelege, c Florica lui, n-are s se mrite niciodat, vrea s fie clugri! De aceea te-am crescut ca pe ap puin. In urm s ni se sting neamul cu tine deodat! Ba c eu m mrit, dar nu acum i nu dup Sandu lui Petre. Voi ntreba, c ce zice tatl tu! Mam drag! De-avei un suflet nu m dai dup Sandu! Am jurat c nevasta lui nu voi fi niciodat i jurmntul de mi-l calc, te miri ce ru are s mi se ntmple n via! i cine te-a pus s juri? Cine? Tot atta e de capul meu i tinereele mele! Vd eu! Am jurat mmuc nainte de asta cu trei ani, cnd a plecat Niu lui Costan, cel fr prini, la ostie, am jurat, c nu voi fi n lumea asta nevasta altuia fr numai a lui Pentru numele lui Dumnezeu! Ce-a zice Radu cnd va auzi c tu iubeti pe un flcu srac, cum este Niu lui Costan?! El ce are? Boulenii i i-a vndut cnd a plecat. De bun seam c banii i-a btut n tlpi acua. Moioara i-a dat-o n arend, ne-avnd pe nimenea-n lumea asta larg. Toate celea i se drma vznd cu ochii. Fat?! S-i iese din cap astfel de grguni, c de-aude tatl tu i sucete gtul. M-ai neles?! Ce-a fi s fie! Ori m dai dup Niu ori nu tiu ce s zic ca s nu greesc! Cnd aude Radu c dincotro bat vnturile pe casa lui foc i par se face de mnie! Un om ca Radu din Fgeti s-i dea fata, singura copil ce are dup un de-al de Niu lui Costan, e peste poate odat cu capul, nu! Cci cine e Niu lui Costan? Flcu voinic, da! Purtarea? Nu s-a auzit nici o vorb de scdere. Dar prea nu e de pnura noastr! Car cu patru boi zdraveni, turme colea, de s-i fug ochii pe ele numai aa ar mai putea fi vorba. El ns i-a vndut i boulenii ce-i avea. Cnd a veni acas, va fi un fel de vntur ar ca toi ostaii, c toi vin plini de fumuri, de s-i ncunjuri cu carul ncrcat de fn! Florica va trebui s fie a lui Sandu lui Petre, aceasta este voina mea. Nici c mai fac vorb, ci
- 173 -
Ba s nu-i spui mam! Eu n-am zis c niciodat n-am s m mrit, ci am zis numai c nu acum i nu dup Sandu! Vedea-voi ce zice Radu, cnd a nelege, c Florica lui, n-are s se mrite niciodat, vrea s fie clugri! De aceea te-am crescut ca pe ap puin. In urm s ni se sting neamul cu tine deodat! Ba c eu m mrit, dar nu acum i nu dup Sandu lui Petre. Voi ntreba, c ce zice tatl tu! Mam drag! De-avei un suflet nu m dai dup Sandu! Am jurat c nevasta lui nu voi fi niciodat i jurmntul de mi-l calc, te miri ce ru are s mi se ntmple n via! i cine te-a pus s juri? Cine? Tot atta e de capul meu i tinereele mele! Vd eu! Am jurat mmuc nainte de asta cu trei ani, cnd a plecat Niu lui Costan, cel fr prini, la ostie, am jurat, c nu voi fi n lumea asta nevasta altuia fr numai a lui Pentru numele lui Dumnezeu! Ce-a zice Radu cnd va auzi c tu iubeti pe un flcu srac, cum este Niu lui Costan?! El ce are? Boulenii i i-a vndut cnd a plecat. De bun seam c banii i-a btut n tlpi acua. Moioara i-a dat-o n arend, ne-avnd pe nimenea-n lumea asta larg. Toate celea i se drma vznd cu ochii. Fat?! S-i iese din cap astfel de grguni, c de-aude tatl tu i sucete gtul. M-ai neles?! Ce-a fi s fie! Ori m dai dup Niu ori nu tiu ce s zic ca s nu greesc! Cnd aude Radu c dincotro bat vnturile pe casa lui foc i par se face de mnie! Un om ca Radu din Fgeti s-i dea fata, singura copil ce are dup un de-al de Niu lui Costan, e peste poate odat cu capul, nu! Cci cine e Niu lui Costan? Flcu voinic, da! Purtarea? Nu s-a auzit nici o vorb de scdere. Dar prea nu e de pnura noastr! Car cu patru boi zdraveni, turme colea, de s-i fug ochii pe ele numai aa ar mai putea fi vorba. El ns i-a vndut i boulenii ce-i avea. Cnd a veni acas, va fi un fel de vntur ar ca toi ostaii, c toi vin plini de fumuri, de s-i ncunjuri cu carul ncrcat de fn! Florica va trebui s fie a lui Sandu lui Petre, aceasta este voina mea. Nici c mai fac vorb, ci
- 173 -
pun la cale toat treaba cu Petre. Eu sunt capul i naintea mea au s se plece toi din cas. Altcum de ce port plrie?! Aa fel erau cugetele lui Radu, preumblndu-se ntr-una din zile, printre vitele-i numeroase ce tocmai atunci au fost sosite de la cmp. Dar, lucrul naibii! Pe zi ce trece, Gafia tot mai fi prtinea dorinele Florichii. ns Radu din ce era tot mai drz. Ba tocmai n ciuda lor, a pus la cale i ziua logodnei. Da! Era hotrt totul i Radu ce face, cu una, cu dou, nu se poate schimba. Trist i dureros lucru, nct mai altcum nici c se poate! S aib cea mai frumoas fiin femeiasc de sub soare o dorin, o singur dorin, n viaa sa, i nici aceea s nu i se mplineasc, ntr-adevr e un lucru dureros de tot! Dar ce s-i faci rului? i Florica putea s zic, vorba cntecului Ardere-ai lume cu foc Dac n-am avut noroc S fiu cu badea-ntr-un loc! Ardere-ai lume cu par, Dac n-am avut tigneal, S fiu cu badea-ntr-o ar! Firea-i lume n-ai mai fi, Dac-n tini nu pot tri Cu cine voia mi-ar fi! i ea prea adeseori i aducea minte de cntecul acesta i de altele de felul lui, cari nu tiu cum! i nu tiu de ce! dar att de mult se potrivesc ele cu firea noastr, att de mult ne ptrund ntreaga fiin i ne alin i cele mai adnci i tainice dureri, c nu te poi despri de ele pentru o lume ntreag! Binecuvntat fie umbra voastr, moi i strmoi, cari ai tiut s-ntrupai adncile i adesea dureroasele voastre simminte, ai tiut s le ntrupai n cntece pline de farmec nct noi, strnepoii, frunte plecat naintea maicelor noastre struitoare n cele motenite din btrni. Cci ele le-au sdit i le sdesc n urm n inimile noastre, n frageda i mult plcuta pruncie, dumerind neastmprul nostru
- 174 -
pun la cale toat treaba cu Petre. Eu sunt capul i naintea mea au s se plece toi din cas. Altcum de ce port plrie?! Aa fel erau cugetele lui Radu, preumblndu-se ntr-una din zile, printre vitele-i numeroase ce tocmai atunci au fost sosite de la cmp. Dar, lucrul naibii! Pe zi ce trece, Gafia tot mai fi prtinea dorinele Florichii. ns Radu din ce era tot mai drz. Ba tocmai n ciuda lor, a pus la cale i ziua logodnei. Da! Era hotrt totul i Radu ce face, cu una, cu dou, nu se poate schimba. Trist i dureros lucru, nct mai altcum nici c se poate! S aib cea mai frumoas fiin femeiasc de sub soare o dorin, o singur dorin, n viaa sa, i nici aceea s nu i se mplineasc, ntr-adevr e un lucru dureros de tot! Dar ce s-i faci rului? i Florica putea s zic, vorba cntecului Ardere-ai lume cu foc Dac n-am avut noroc S fiu cu badea-ntr-un loc! Ardere-ai lume cu par, Dac n-am avut tigneal, S fiu cu badea-ntr-o ar! Firea-i lume n-ai mai fi, Dac-n tini nu pot tri Cu cine voia mi-ar fi! i ea prea adeseori i aducea minte de cntecul acesta i de altele de felul lui, cari nu tiu cum! i nu tiu de ce! dar att de mult se potrivesc ele cu firea noastr, att de mult ne ptrund ntreaga fiin i ne alin i cele mai adnci i tainice dureri, c nu te poi despri de ele pentru o lume ntreag! Binecuvntat fie umbra voastr, moi i strmoi, cari ai tiut s-ntrupai adncile i adesea dureroasele voastre simminte, ai tiut s le ntrupai n cntece pline de farmec nct noi, strnepoii, frunte plecat naintea maicelor noastre struitoare n cele motenite din btrni. Cci ele le-au sdit i le sdesc n urm n inimile noastre, n frageda i mult plcuta pruncie, dumerind neastmprul nostru
- 174 -
nebunatic cu doina drgla, fei frumoi cu prul de aur, Ilene Cosnzene i alte scumpe aduceri aminte ale unor vremi trecute acua! De multe ori vor fi trecut aceste cugete prin inima Florichii! Cci de multe-ori i-a necat amarul vieii n cte-o doin alintoare a durerilor i suferinelor sale! n sfrit nu e nimic statornic sub soare i e bine c tocmai aa este. La casa lui Radu, de voie, de nevoie, mergeau oamenii gtindu-se ncetul cu ncetul. Dar Petre-de-lng-izvor, prea mult sta de vorb cu printele Pamfilie, prea ineau s nu-i aud nime, c ce s-neleg, iar acas nu s prea fcea nici treab pentru nsuri. Chiar Sandu, cine tie de ce! nu era zi s nu treac pe dinaintea colii unde locuia domnul nvtor Trifescu. ntre ei trebuie c se urzea ceva, numai ct gura satului nu-i prinsese de veste! Trei ani trecuser de cnd Niu lui Costan, n-a mai clcat mnosul pmnt al Fgetilor. Lumea tot ca ea, l uitase mai cu desvrire. Dac prini i frai n-are omul, apoi rudeniile adesea sunt ca i strinii, cci: Feele ce nu se prea vd, curnd se uit. ntr-una din zile, ce cad tocmai pe la captul lui Brumrel din toamna aceea, flcii din Fgeti ce veneau acua de la ostie, aduc tirea, c Niu lui Costan s-a abtut din cale, n-a venit drept spre cas, s-a abtut ctre un ora din apropiere, n care tocmai atunci se inea trg de ar. Aceea ns nimeni nu putea s lmureasc, anume de ce? Tot ce-au tiut flcii s spun, a fost c Niu are puzderie de bani, c trebuie s aib. n ostie s-a purtat totdeauna ca o fat mare. Mai marii l aveau la inim i se bucurau cnd l vedeau naintnd din treapt-n treapt. Iar n Bosnia, n luptele crncene cu vitejii locuitori ai acelei nfundate ri, a dovedit atta vitejie, c i-a venit carte ludtoare chiar de la mprie. i o cruce de aur nc i-a venit, ca unuia ce-a dovedit pe dumani cum nici mai marii lui n-au pomenit. Ba i galbeni lai n dung i cu spor la pung, nc se crede a fi primit! Nu e putin de a se putea spune cu ce sete sorbea Florica aste cuvinte de pe buzele flcilor! De zece ori i le-au spus i ea totui dorete s le mai aud! Da! o dorete din toat inima ei, fiindc e vorba de ce are ea mai scump sub soare. Fiece minut i se prea mai mult dect un veac!
- 175 -
nebunatic cu doina drgla, fei frumoi cu prul de aur, Ilene Cosnzene i alte scumpe aduceri aminte ale unor vremi trecute acua! De multe ori vor fi trecut aceste cugete prin inima Florichii! Cci de multe-ori i-a necat amarul vieii n cte-o doin alintoare a durerilor i suferinelor sale! n sfrit nu e nimic statornic sub soare i e bine c tocmai aa este. La casa lui Radu, de voie, de nevoie, mergeau oamenii gtindu-se ncetul cu ncetul. Dar Petre-de-lng-izvor, prea mult sta de vorb cu printele Pamfilie, prea ineau s nu-i aud nime, c ce s-neleg, iar acas nu s prea fcea nici treab pentru nsuri. Chiar Sandu, cine tie de ce! nu era zi s nu treac pe dinaintea colii unde locuia domnul nvtor Trifescu. ntre ei trebuie c se urzea ceva, numai ct gura satului nu-i prinsese de veste! Trei ani trecuser de cnd Niu lui Costan, n-a mai clcat mnosul pmnt al Fgetilor. Lumea tot ca ea, l uitase mai cu desvrire. Dac prini i frai n-are omul, apoi rudeniile adesea sunt ca i strinii, cci: Feele ce nu se prea vd, curnd se uit. ntr-una din zile, ce cad tocmai pe la captul lui Brumrel din toamna aceea, flcii din Fgeti ce veneau acua de la ostie, aduc tirea, c Niu lui Costan s-a abtut din cale, n-a venit drept spre cas, s-a abtut ctre un ora din apropiere, n care tocmai atunci se inea trg de ar. Aceea ns nimeni nu putea s lmureasc, anume de ce? Tot ce-au tiut flcii s spun, a fost c Niu are puzderie de bani, c trebuie s aib. n ostie s-a purtat totdeauna ca o fat mare. Mai marii l aveau la inim i se bucurau cnd l vedeau naintnd din treapt-n treapt. Iar n Bosnia, n luptele crncene cu vitejii locuitori ai acelei nfundate ri, a dovedit atta vitejie, c i-a venit carte ludtoare chiar de la mprie. i o cruce de aur nc i-a venit, ca unuia ce-a dovedit pe dumani cum nici mai marii lui n-au pomenit. Ba i galbeni lai n dung i cu spor la pung, nc se crede a fi primit! Nu e putin de a se putea spune cu ce sete sorbea Florica aste cuvinte de pe buzele flcilor! De zece ori i le-au spus i ea totui dorete s le mai aud! Da! o dorete din toat inima ei, fiindc e vorba de ce are ea mai scump sub soare. Fiece minut i se prea mai mult dect un veac!
- 175 -
De ce nu vine?! Ce caut la trg, cnd singur dorul a putut s-i spun, c trebuie s vin-n ruptul capului? El ar trebui s tie c ea cu ce dor l ateapt ca s-i spun din rostul ei c nu poate s fie nevasta lui, nici dect nu! De ce dar s-a dus la trg? De ce zbovete att de mult? De ce nu vine odat?! Cu astfel de cugete se frmnt Frumoasa din Fgeti, -att era de nedumerit c-i pierduse tirea de sine, nu mai tia de capul ei, dac mai este nc vie, triete i se mic nc, ori apoi totul este o nlucire! mpratul l las s se ntoarc la leagnul prinilor si, i el totui s nu vin! * * * n ziua urmtoare, pe cnd mndrul soare da a scpta niel, un flcu voinic strbate ulia cea mai din Fgeti. El mn dinapoi opt juncani frumoi colea de-i fug ochii de pe ei, apoi mbuibai i plini de incuri1, de nu le-ajunge drumul. E Niul lui Costan, flcul cel voinic, ce tocmai vine acas din ostie. Toi i ies n cale, toi l ntreab de sntate, iar fetele l privesc cu dragoste i-l fur cu ochii pe sub genele lor lungi. Chiar Radu, tatl Florichiii n-a putut s zic dou trei cuvinte ieite din curata inim, cnd l-a vzut trecnd pe dinaintea porii sale cu neastmpraii de juncani. Vrednic biat! zice el dup ce trecuse Niu dar tot nu se poate, am zis odat c nu, i pe unde iese cuvntul iese i sufletul. Singur Florica n-a cutezat s ias la uli, dar cu att mai lung l-a petrecut cu ochii din marginea grdinii, unde ochii tat-su nu putea strbate. O dulce mulumire i-a cuprins ntreaga-i fiin, cnd a vzut nelinitea lui Niu, care dei nconjurat de-o lume ntreag din Fgeti, se prea nedumerit i nu tiu cum, n-avea pe buze acel zmbet ce-att de bine-i edea? Privirea -o arunca roat, se-nelege, aa din ntmplare, ca i cnd ar cuta pe cineva. n colea tot Niu lui Costan, cel pieptos, nalt i apsat la mers. Mustcioara, ce cnd cu ducerea da s rsar, acum era cum e mai frumoas. i umbletul prin cele ri strine, se vedea a-l fi deteptat de tot mult, nct a venit mai om, de cum se dusese. Florica dar
1
De ce nu vine?! Ce caut la trg, cnd singur dorul a putut s-i spun, c trebuie s vin-n ruptul capului? El ar trebui s tie c ea cu ce dor l ateapt ca s-i spun din rostul ei c nu poate s fie nevasta lui, nici dect nu! De ce dar s-a dus la trg? De ce zbovete att de mult? De ce nu vine odat?! Cu astfel de cugete se frmnt Frumoasa din Fgeti, -att era de nedumerit c-i pierduse tirea de sine, nu mai tia de capul ei, dac mai este nc vie, triete i se mic nc, ori apoi totul este o nlucire! mpratul l las s se ntoarc la leagnul prinilor si, i el totui s nu vin! * * * n ziua urmtoare, pe cnd mndrul soare da a scpta niel, un flcu voinic strbate ulia cea mai din Fgeti. El mn dinapoi opt juncani frumoi colea de-i fug ochii de pe ei, apoi mbuibai i plini de incuri1, de nu le-ajunge drumul. E Niul lui Costan, flcul cel voinic, ce tocmai vine acas din ostie. Toi i ies n cale, toi l ntreab de sntate, iar fetele l privesc cu dragoste i-l fur cu ochii pe sub genele lor lungi. Chiar Radu, tatl Florichiii n-a putut s zic dou trei cuvinte ieite din curata inim, cnd l-a vzut trecnd pe dinaintea porii sale cu neastmpraii de juncani. Vrednic biat! zice el dup ce trecuse Niu dar tot nu se poate, am zis odat c nu, i pe unde iese cuvntul iese i sufletul. Singur Florica n-a cutezat s ias la uli, dar cu att mai lung l-a petrecut cu ochii din marginea grdinii, unde ochii tat-su nu putea strbate. O dulce mulumire i-a cuprins ntreaga-i fiin, cnd a vzut nelinitea lui Niu, care dei nconjurat de-o lume ntreag din Fgeti, se prea nedumerit i nu tiu cum, n-avea pe buze acel zmbet ce-att de bine-i edea? Privirea -o arunca roat, se-nelege, aa din ntmplare, ca i cnd ar cuta pe cineva. n colea tot Niu lui Costan, cel pieptos, nalt i apsat la mers. Mustcioara, ce cnd cu ducerea da s rsar, acum era cum e mai frumoas. i umbletul prin cele ri strine, se vedea a-l fi deteptat de tot mult, nct a venit mai om, de cum se dusese. Florica dar
1
incurie = neglijen, nengrijire (Dic. expl. al lb. rom, Ed. a II-a, Bucureti, 1996, pag. 484).
- 176 -
incurie = neglijen, nengrijire (Dic. expl. al lb. rom, Ed. a II-a, Bucureti, 1996, pag. 484).
- 176 -
n-a avut de ce s se plng de mii de ori, ct a fost dus, cu vorba cntecului: Bate Doamne Neamu-n drum, C-a luat ce-a fost mai bun! Bate Doamne Neamu-n cale, C-a ales, ce-a fost mai mare! Bate Doamne Neamu-n fa C-a luat fr de musta! i mi-l bate Doamne-n dos C-a ales ce-a fost frumos! Da! Florica n-avea de ce s se plng. Cine umbl mult, multe vede i cunoate i dac e cu temei la judecat, multe nvturi trebuitoare poate s-i ctige. -apoi cine e vrednic ntr-un loc, e vrednic i ntr-altul, alt cum nici c se poate. * * * La cteva zile dup sosirea lui Niu, ntr-o bun diminea, printele Pamfilie cheam pe Radu la sine, chiar la sine acas. Nici vorb! Cnd Printele zice un cuvnt, n urma ncrederii nemrginite de care se bucur, nu s-a aflat nc Fgetean, care s nu-i dea ascultare, ct zici trei. Radu dar, ndat ce i se vestete c Printele l poftete, se mbrac n veminte curele, trage clunii cei de zile mari, i netezete frumos pletele ce-i bat umeri, se rade i cur cum tie el, apoi lundu-i bul din pducel fcut, o ia cu pai cumptai drept ctre casa printelui Pamfilie. Bun dimineaa, domnule Printe! Bine ai venit fiule! Dar ezi niel pe scaunul cela ca s ne ad stupii! Am Radule s-i mprtesc nite vorbe, ce tocmai le privesc. De aceea te-am poftit ncoace. Ca totdeauna, voi asculta -acum cu fireasc supunere cuvntul ieit din rostul sfiniei tale i pe ct m privete l-oi i urma. Ascult Radule! Din treaba ta cu Petre-de-lng-izvor, n-are s fie nimic, dar chiar nimic!
- 177 -
n-a avut de ce s se plng de mii de ori, ct a fost dus, cu vorba cntecului: Bate Doamne Neamu-n drum, C-a luat ce-a fost mai bun! Bate Doamne Neamu-n cale, C-a ales, ce-a fost mai mare! Bate Doamne Neamu-n fa C-a luat fr de musta! i mi-l bate Doamne-n dos C-a ales ce-a fost frumos! Da! Florica n-avea de ce s se plng. Cine umbl mult, multe vede i cunoate i dac e cu temei la judecat, multe nvturi trebuitoare poate s-i ctige. -apoi cine e vrednic ntr-un loc, e vrednic i ntr-altul, alt cum nici c se poate. * * * La cteva zile dup sosirea lui Niu, ntr-o bun diminea, printele Pamfilie cheam pe Radu la sine, chiar la sine acas. Nici vorb! Cnd Printele zice un cuvnt, n urma ncrederii nemrginite de care se bucur, nu s-a aflat nc Fgetean, care s nu-i dea ascultare, ct zici trei. Radu dar, ndat ce i se vestete c Printele l poftete, se mbrac n veminte curele, trage clunii cei de zile mari, i netezete frumos pletele ce-i bat umeri, se rade i cur cum tie el, apoi lundu-i bul din pducel fcut, o ia cu pai cumptai drept ctre casa printelui Pamfilie. Bun dimineaa, domnule Printe! Bine ai venit fiule! Dar ezi niel pe scaunul cela ca s ne ad stupii! Am Radule s-i mprtesc nite vorbe, ce tocmai le privesc. De aceea te-am poftit ncoace. Ca totdeauna, voi asculta -acum cu fireasc supunere cuvntul ieit din rostul sfiniei tale i pe ct m privete l-oi i urma. Ascult Radule! Din treaba ta cu Petre-de-lng-izvor, n-are s fie nimic, dar chiar nimic!
- 177 -
M rog printe de iertare, i s nu v fie cu suprare, dar eu am vorbit cu Petre gur cu gur i nici c se poate s ne retragem cuvntul dat. Eu am i pus cte ceva la cale. Tot aa cred c-a fcut i Petre, cuscrul meu, m in n drept s-l socotesc de aa. Doar n-o s m poarte muierile cea i ho, dup cum le taie capul?! Ce-am hotrt odat noi doi, eu i cu Petre, aceea a hotrt, i nici c se poate schimba mai mult. Rog s nu v fie cu suprare, dar am inut s v descopr c dincotro bat vnturile! Ia-o mai domol Radule! Vei vedea din cuvntul meu c nu poate s fie nimic din toat treaba! V rog printe, dai mai departe, c stau pe jratic de nedumerit ce-s. ceva e la mijloc, dac tocmai sfinia-voastr vorbete att de hotrt! M bucur Radule, c dai crezare vorbelor mele. Te ncredinez c nu-i vreau dect binele. Despre asta te vei ncredina deloc Te rog printe iei odat cu vorba afar, c-o piatr de mi s-a pus pe inim! Ascult dar! tii c domnul nvtor Trifescu are pe Valeria, o fat durdulie, bine crescut i n vrsta mritiului. Domnul nvtor Trifescu, dei a inut-o prin coli, dect s-o dea dup-un orean ce triete azi i are din ce-i inea casa, mne, poimine ns, murind el, ori venindu-i asupra capului te miri ce nevoi, se zbate ca petele pe uscat. O d mai bucuros dup vreun de-al de Sandu lui Petre, care oleac de carte tie, ca toi cei din Fgeti, se pricepe la omenie i totodat e cu dare de mn. Tinerii se iubesc foc. Petre i domnul Trifescu sunt nelei, Gafi, tii nevasta dumitale, a fost la mine i-a zis cu lacrimile-n ochi, s nu cunun pe Sandu cu Florica odat cu capul. Niu nc a fost la mine. Are s fie fala satului i Florica-i este drag de tot. Sandu a iubit-o pe Florica i umbl n urma ei. Vznd-o ns att de rece i nepstoare i-a luat gndul de la ea. Acum Radule, dragul meu, f ce te-a nva Dumnezeu. Am inut s te lmuresc, ca s nu-i faci singura copil ce-o ai, nenorocit pentru via. tii vorba: Toate ca toate, dragoste cu sila nu se poate! Nu tiu dac Gafia i era urt precum vd c i-e de drag, nu tiu, zic de aveai poft s faci i s aduni attea!
- 178 -
M rog printe de iertare, i s nu v fie cu suprare, dar eu am vorbit cu Petre gur cu gur i nici c se poate s ne retragem cuvntul dat. Eu am i pus cte ceva la cale. Tot aa cred c-a fcut i Petre, cuscrul meu, m in n drept s-l socotesc de aa. Doar n-o s m poarte muierile cea i ho, dup cum le taie capul?! Ce-am hotrt odat noi doi, eu i cu Petre, aceea a hotrt, i nici c se poate schimba mai mult. Rog s nu v fie cu suprare, dar am inut s v descopr c dincotro bat vnturile! Ia-o mai domol Radule! Vei vedea din cuvntul meu c nu poate s fie nimic din toat treaba! V rog printe, dai mai departe, c stau pe jratic de nedumerit ce-s. ceva e la mijloc, dac tocmai sfinia-voastr vorbete att de hotrt! M bucur Radule, c dai crezare vorbelor mele. Te ncredinez c nu-i vreau dect binele. Despre asta te vei ncredina deloc Te rog printe iei odat cu vorba afar, c-o piatr de mi s-a pus pe inim! Ascult dar! tii c domnul nvtor Trifescu are pe Valeria, o fat durdulie, bine crescut i n vrsta mritiului. Domnul nvtor Trifescu, dei a inut-o prin coli, dect s-o dea dup-un orean ce triete azi i are din ce-i inea casa, mne, poimine ns, murind el, ori venindu-i asupra capului te miri ce nevoi, se zbate ca petele pe uscat. O d mai bucuros dup vreun de-al de Sandu lui Petre, care oleac de carte tie, ca toi cei din Fgeti, se pricepe la omenie i totodat e cu dare de mn. Tinerii se iubesc foc. Petre i domnul Trifescu sunt nelei, Gafi, tii nevasta dumitale, a fost la mine i-a zis cu lacrimile-n ochi, s nu cunun pe Sandu cu Florica odat cu capul. Niu nc a fost la mine. Are s fie fala satului i Florica-i este drag de tot. Sandu a iubit-o pe Florica i umbl n urma ei. Vznd-o ns att de rece i nepstoare i-a luat gndul de la ea. Acum Radule, dragul meu, f ce te-a nva Dumnezeu. Am inut s te lmuresc, ca s nu-i faci singura copil ce-o ai, nenorocit pentru via. tii vorba: Toate ca toate, dragoste cu sila nu se poate! Nu tiu dac Gafia i era urt precum vd c i-e de drag, nu tiu, zic de aveai poft s faci i s aduni attea!
- 178 -
Domnule printe! Cinstit s fii naintea lui Dumnezeu, precum eti naintea noastr, c bun suflet poi fi! Dac aa fin se macin la moar, apoi drept s-i spun nu-s mai Radu, cel de adineauri. S fie pe voia Florichii! i eu cu Gafia mea Dumnezeu s mi-o in, tot din dragoste m-am luat, i ce mai traiu am dus mmuc! S mor azi i ru nu mi-ar prea, c de fericire am avut parte. Parc-mi vd muierile, cnd vor auzi, c-s de partea lor, ce voie bun o s-mi fac! Cu deosebire Florica are s-i ias din piele. ncolea mi-i i drag ca sufletul din mine, c-mi este singura copil. Binecuvntat s fii Radule, de un Pstoriu ce v-a iubit cu tot focul inimii sale i viaa i-a cheltuit-o spre binele i nflorirea neamului. Cnd m uit napoi pe lng cale, ce-am strbtut n ast lume, m podidesc adesea lacrimile. Mi-aduc aminte ct de bine i-ar sta acestui neam al nostru, cnd ar face toi ct am fcut noi Fgetenii. Ca un semn de iubire din parte-v, facei-mi cinstea ca amndou logodnele s se ntmple la casa mea i nc una dat. Te rog Radule! Nu m uit la puina cheltuial ce s-a face, c am de la Dumnezeu i-n groap cu mine nu le-oi duce. Nu tiu de ce, dar m simt tare fericit, cnd vd ntemeindu-se astfel de legturi, ce vor fi spre mulmirea noastr a tuturor, de tineri nici nu mai vorbesc! S fie! O zic Printe din toat inima! * * * Florica a rmas tot frumoas, harnic, curic i plin de via. Pe lng vechiul ei nume de Frumoasa din Fgeti, pe care i-l dau i azi Fgetenii din toat inima i cum s nu, cnd ea cugei c tot ntinerete, dei e mam a-lor doi ngerai de copilai, pe care-i desmeard, m rog, Radu i Gafi, ct e ziulica de mare pe lng numele ei vechi Florica, d a-i agonisi altul nou. Ici, colea, auzi lumea numind-o Frumoasa Niului. Ea nu se supr, din contr-i cade bine, pentru c traiul ei cu Niu, nu l-ar da pe lumea toat. Dac e mulumit tot astfel i Niu, ne-o spun ei, Fgetenii, care de cnd are el pe Florica drept nevast, cntnd l-am auzit adeseori, dar totdeauna aceleai cuvinte.
- 179 -
Domnule printe! Cinstit s fii naintea lui Dumnezeu, precum eti naintea noastr, c bun suflet poi fi! Dac aa fin se macin la moar, apoi drept s-i spun nu-s mai Radu, cel de adineauri. S fie pe voia Florichii! i eu cu Gafia mea Dumnezeu s mi-o in, tot din dragoste m-am luat, i ce mai traiu am dus mmuc! S mor azi i ru nu mi-ar prea, c de fericire am avut parte. Parc-mi vd muierile, cnd vor auzi, c-s de partea lor, ce voie bun o s-mi fac! Cu deosebire Florica are s-i ias din piele. ncolea mi-i i drag ca sufletul din mine, c-mi este singura copil. Binecuvntat s fii Radule, de un Pstoriu ce v-a iubit cu tot focul inimii sale i viaa i-a cheltuit-o spre binele i nflorirea neamului. Cnd m uit napoi pe lng cale, ce-am strbtut n ast lume, m podidesc adesea lacrimile. Mi-aduc aminte ct de bine i-ar sta acestui neam al nostru, cnd ar face toi ct am fcut noi Fgetenii. Ca un semn de iubire din parte-v, facei-mi cinstea ca amndou logodnele s se ntmple la casa mea i nc una dat. Te rog Radule! Nu m uit la puina cheltuial ce s-a face, c am de la Dumnezeu i-n groap cu mine nu le-oi duce. Nu tiu de ce, dar m simt tare fericit, cnd vd ntemeindu-se astfel de legturi, ce vor fi spre mulmirea noastr a tuturor, de tineri nici nu mai vorbesc! S fie! O zic Printe din toat inima! * * * Florica a rmas tot frumoas, harnic, curic i plin de via. Pe lng vechiul ei nume de Frumoasa din Fgeti, pe care i-l dau i azi Fgetenii din toat inima i cum s nu, cnd ea cugei c tot ntinerete, dei e mam a-lor doi ngerai de copilai, pe care-i desmeard, m rog, Radu i Gafi, ct e ziulica de mare pe lng numele ei vechi Florica, d a-i agonisi altul nou. Ici, colea, auzi lumea numind-o Frumoasa Niului. Ea nu se supr, din contr-i cade bine, pentru c traiul ei cu Niu, nu l-ar da pe lumea toat. Dac e mulumit tot astfel i Niu, ne-o spun ei, Fgetenii, care de cnd are el pe Florica drept nevast, cntnd l-am auzit adeseori, dar totdeauna aceleai cuvinte.
- 179 -
Socru nu mi-a dat muiere, Fr mi-a dat fagur de miere; Socru nu mi-a dat nevast, C mi-a dat floare-n fereastr. Cnd vntul sufl din jos Umple-mi casa de miros; i cnd vntul sufl-n fa, Umple-mi casa cu dulcea. Va rmnea ndelungat n aducerea aminte a Fgetenilor Cntecul Niului precum i traiul vieii lui plcut ca o zi de Maiu. Grigorie Sima a lui Ioan
Socru nu mi-a dat muiere, Fr mi-a dat fagur de miere; Socru nu mi-a dat nevast, C mi-a dat floare-n fereastr. Cnd vntul sufl din jos Umple-mi casa de miros; i cnd vntul sufl-n fa, Umple-mi casa cu dulcea. Va rmnea ndelungat n aducerea aminte a Fgetenilor Cntecul Niului precum i traiul vieii lui plcut ca o zi de Maiu. Grigorie Sima a lui Ioan
- 180 -
- 180 -
20. Voinic din tei1 Poveste Era odat un om lucrtor, Ce ara pe dup cuptor, C-o lingur de cositor, C-o lingur cu coada rupt, S ad-aici care m-ascult! Mai era i alt om lucrtor, Ce ara pe dup cuptor, C-o lingur de cositor, C-o lingur cu coada rupt, S ias-afar care n-ascult! Acum, dup ce v cam spusei cam la cte ceasuri e, s ne apucm de lucru, c vorba ceea: Vremea tace i trece. ntr-o ar, nu v-o pot spune i chiar dac v-a spune-o, nc nu vei merge pe-acolo, destul c era un brbat i o muiere. Cine tie ce le-a trsnit lor prin cap, ce nu, c ei nu i-au fcut cas n sat, cum i le fac ali botezai, ci tocmai n dricul unui codru des, ce se ntindea n toate prile, ct vezi cu doi ochi. S-a ntmplat de tocmai pe dinaintea csuei lor curgea un pria mic. i lucru necurat, c altceva nu putea s fie pe locurile acelea! Lemnele din sus de csua oamenilor notri erau toate sucite i ngujbite n toate prile, de s fi stat n cretet i nu puteai gsi un lemn drept ct s-i faci un resteu n jug. i apa din prul acela?! Gndeai c e fctur. De cnd s-a pomenit, n-a vzut-o nimeni limpede i aceasta ct inea prul din sus de cas. S nu uitai, c apa din jos de csu era limpede ca roua, iar copacii unul mai drept ca cellalt. n toate prile acestea-i era mai mare drag s umbli.
1
20. Voinic din tei1 Poveste Era odat un om lucrtor, Ce ara pe dup cuptor, C-o lingur de cositor, C-o lingur cu coada rupt, S ad-aici care m-ascult! Mai era i alt om lucrtor, Ce ara pe dup cuptor, C-o lingur de cositor, C-o lingur cu coada rupt, S ias-afar care n-ascult! Acum, dup ce v cam spusei cam la cte ceasuri e, s ne apucm de lucru, c vorba ceea: Vremea tace i trece. ntr-o ar, nu v-o pot spune i chiar dac v-a spune-o, nc nu vei merge pe-acolo, destul c era un brbat i o muiere. Cine tie ce le-a trsnit lor prin cap, ce nu, c ei nu i-au fcut cas n sat, cum i le fac ali botezai, ci tocmai n dricul unui codru des, ce se ntindea n toate prile, ct vezi cu doi ochi. S-a ntmplat de tocmai pe dinaintea csuei lor curgea un pria mic. i lucru necurat, c altceva nu putea s fie pe locurile acelea! Lemnele din sus de csua oamenilor notri erau toate sucite i ngujbite n toate prile, de s fi stat n cretet i nu puteai gsi un lemn drept ct s-i faci un resteu n jug. i apa din prul acela?! Gndeai c e fctur. De cnd s-a pomenit, n-a vzut-o nimeni limpede i aceasta ct inea prul din sus de cas. S nu uitai, c apa din jos de csu era limpede ca roua, iar copacii unul mai drept ca cellalt. n toate prile acestea-i era mai mare drag s umbli.
1
Din revista Familia, Oradea-Mare, Nr. 1, 2/14 ianuarie 1883, pag. 2-4.
- 181 -
Din revista Familia, Oradea-Mare, Nr. 1, 2/14 ianuarie 1883, pag. 2-4.
- 181 -
Trecuser, nu zic mult, cincizeci de ani de cnd brbatul i muierea de care ne este vorba, se hotrser a petrece mpreun toate necazurile acestei viei i copii ca-n palm! Cine tie ce-i copilul la casa omului, nu se va mira dac voi spune c tocmai din ast pricin erau necjii de multe ori, nu mai tiau dac se pltete s mai lucreze i s mai ctige cte ceva, ce-a dat Dumnezeu! ntr-o zi, brbatul, fr a mai zice ceva ctre muiere, ia securea i hai la pdure. Dar precum avusei cinstea a v spune, pdurea mai c le intra n cas de departe ce era i aa i el, ct ai dat o dat cu amnarul, i era prin cel codru. Se vede c-avea el ce avea la inim, c fr a pierde vremea se pune i cioplete din teiul, cei lui i s-a mai prut, un copil colea ca toi copiii. Cum sosete cu el acas, i face un leagn i-l culc. Peste noapte, minunea minunilor! Copilul plngea, de nu mai era chip s-i poi nchide ochii de gura lui. Biata muiere acum se scoal i-l mai ogoaie, dndu-i s sug. Aa se petreceau lucrurile pe vremurile acelea! Ct a fost drgua de noapte, ei n-au mai aipit deloc, de bucurie c acum au i ei bucurie la cas. Dimineaa iar, s-au sculat cu noaptea n cap i nu se mai sturau privindu-l ct era de bine fcut, tii, ca-n tipar, nu altceva. i cu crescutul nc gndeai c nu-i a bun, aa se nla. ntr-o zi cretea ct altul n dou, ntr-o sptmn ca ntr-o lun. i nu trecu tocmai mult i iat-l c-i june. Dar apoi ce fel de fecior a ieit din el! tii dumneavoastr povestea cntecului: C la pas e puna, La obraji bulgr de ca, Ochii lui ca murele, Buzele ca frunzele: Genele ca penele. Sprncenele-i umbl-n vnt, Ochii te bag-n mormnt.
Trecuser, nu zic mult, cincizeci de ani de cnd brbatul i muierea de care ne este vorba, se hotrser a petrece mpreun toate necazurile acestei viei i copii ca-n palm! Cine tie ce-i copilul la casa omului, nu se va mira dac voi spune c tocmai din ast pricin erau necjii de multe ori, nu mai tiau dac se pltete s mai lucreze i s mai ctige cte ceva, ce-a dat Dumnezeu! ntr-o zi, brbatul, fr a mai zice ceva ctre muiere, ia securea i hai la pdure. Dar precum avusei cinstea a v spune, pdurea mai c le intra n cas de departe ce era i aa i el, ct ai dat o dat cu amnarul, i era prin cel codru. Se vede c-avea el ce avea la inim, c fr a pierde vremea se pune i cioplete din teiul, cei lui i s-a mai prut, un copil colea ca toi copiii. Cum sosete cu el acas, i face un leagn i-l culc. Peste noapte, minunea minunilor! Copilul plngea, de nu mai era chip s-i poi nchide ochii de gura lui. Biata muiere acum se scoal i-l mai ogoaie, dndu-i s sug. Aa se petreceau lucrurile pe vremurile acelea! Ct a fost drgua de noapte, ei n-au mai aipit deloc, de bucurie c acum au i ei bucurie la cas. Dimineaa iar, s-au sculat cu noaptea n cap i nu se mai sturau privindu-l ct era de bine fcut, tii, ca-n tipar, nu altceva. i cu crescutul nc gndeai c nu-i a bun, aa se nla. ntr-o zi cretea ct altul n dou, ntr-o sptmn ca ntr-o lun. i nu trecu tocmai mult i iat-l c-i june. Dar apoi ce fel de fecior a ieit din el! tii dumneavoastr povestea cntecului: C la pas e puna, La obraji bulgr de ca, Ochii lui ca murele, Buzele ca frunzele: Genele ca penele. Sprncenele-i umbl-n vnt, Ochii te bag-n mormnt.
- 182 -
- 182 -
Da, aa era Voinic din tei, cci despre el ne e vorba, i pe mine nu tiu ce m furar gndurile de tocmai asta era ct pe-aci s-o uit a v-o spune. Pentru asta ns cred c nu v suprai, c nainte este nc mult i frumoas, i cine-ascult multe-a nva, cine-a durmi, bine-a hodini. ntr-o zi ce se socotete el, Voinic din tei, ce nu se socotete, c numai se roag de tat-su s-i fac la faur o secure din cele mai zdravene. Lucreaz i faurul i tatl lui Voinic din tei, zi de var pn-n sear, i scot la cale o secure de i se punea-n spate cnd te uitai la ea. Dar s nu credei c lui Voinic din tei i-a plcut securea! Fereasc Dumnezeu! Asta-i o jucrie pentru copii, zise el, cnd i-o aduse tat-su acas; o s m duc eu cu capul meu, c doar eu tiu mai bine ce-mi trebuie. Merse la faur i adunar tot fierul ce-l avea acesta, dar de unde s ajung nici mcar pentru muche. Ei vor fi tiind din cte locuri au mai strns pn ce-au fcut rost de nouzeci i nou de mji de fier. Au btut ei fierul cum au tiut mai bine, i iat c fac o secure cum n-a mai fost alta de cnd lumea. n sfrit, ca s nu-i piard vremea numai iac-aa fcnd nimica, i bag degetul cel mic prin muchea securii i pe-aici i-i drumul ctre cas. Dar, tat! zice Voinic din tei, ntr-alt zi ia ip-te pn-n cea pdure i f o toporite la securea asta, c doar la atta te-i pricepe i mata. La tat-su i se puse nu tiu ce la inim, vzndu-i copilul att de puternic. Fr a mai face mult vorb, se duse n pdurea cea din jos i-i croiete o toporite att de grozav, c de-abia o putea duce de-a umrul. Dar gndeai c-i lucrul dracului! Toporitea nu era de treab. Intra, m rog, de-a curmeziul prin muchea securii. Iar se duce Voinic din tei cu capul lui, c-apoi tia el c ce-a fi. Nu umbl tocmai mult i d de un copac din cei mai zdraveni. Nu pierde vremea, fr l umfl din pmnt, cu rdcini i cu elin cu tot, de te lua groaza cnd vedeai groapa ce s-a fcut. Se ia cu el ctre cas i-i
- 183 -
Da, aa era Voinic din tei, cci despre el ne e vorba, i pe mine nu tiu ce m furar gndurile de tocmai asta era ct pe-aci s-o uit a v-o spune. Pentru asta ns cred c nu v suprai, c nainte este nc mult i frumoas, i cine-ascult multe-a nva, cine-a durmi, bine-a hodini. ntr-o zi ce se socotete el, Voinic din tei, ce nu se socotete, c numai se roag de tat-su s-i fac la faur o secure din cele mai zdravene. Lucreaz i faurul i tatl lui Voinic din tei, zi de var pn-n sear, i scot la cale o secure de i se punea-n spate cnd te uitai la ea. Dar s nu credei c lui Voinic din tei i-a plcut securea! Fereasc Dumnezeu! Asta-i o jucrie pentru copii, zise el, cnd i-o aduse tat-su acas; o s m duc eu cu capul meu, c doar eu tiu mai bine ce-mi trebuie. Merse la faur i adunar tot fierul ce-l avea acesta, dar de unde s ajung nici mcar pentru muche. Ei vor fi tiind din cte locuri au mai strns pn ce-au fcut rost de nouzeci i nou de mji de fier. Au btut ei fierul cum au tiut mai bine, i iat c fac o secure cum n-a mai fost alta de cnd lumea. n sfrit, ca s nu-i piard vremea numai iac-aa fcnd nimica, i bag degetul cel mic prin muchea securii i pe-aici i-i drumul ctre cas. Dar, tat! zice Voinic din tei, ntr-alt zi ia ip-te pn-n cea pdure i f o toporite la securea asta, c doar la atta te-i pricepe i mata. La tat-su i se puse nu tiu ce la inim, vzndu-i copilul att de puternic. Fr a mai face mult vorb, se duse n pdurea cea din jos i-i croiete o toporite att de grozav, c de-abia o putea duce de-a umrul. Dar gndeai c-i lucrul dracului! Toporitea nu era de treab. Intra, m rog, de-a curmeziul prin muchea securii. Iar se duce Voinic din tei cu capul lui, c-apoi tia el c ce-a fi. Nu umbl tocmai mult i d de un copac din cei mai zdraveni. Nu pierde vremea, fr l umfl din pmnt, cu rdcini i cu elin cu tot, de te lua groaza cnd vedeai groapa ce s-a fcut. Se ia cu el ctre cas i-i
- 183 -
mai taie el cte-o rdcin, dou, ce nu se potriveau, mai i cteva crengi, i-apoi nepenete ntreg copacul n muchia securii. S tii, mam i tat, c mie mi-a venit dorul de-a umbla lume mai mult, ca s vd ce fel de neamuri mai triesc pe sub cer i ce limbi griesc. S rmnei cu Dumnezeu, c eu plec. Au ncercat ei, prinii, n fel i chip, i ntru totul, numai doar-l vor face s se lase de gndurile lui, dar toate n zadar. Voinic din tei i aez ceva merinde n traist, i ia securea i la drum copile! S-a dus el ct s-a dus, mult lume i mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c povestea nainte este mult i frumoas, s-ascultai i domnia voastr! Cine-ascult, multe-a nva; cine-a durmi, bine-a hodini. De la o vreme, cum mergea el prin cel codru des, d cu ochii de Sfarmpeatr. Acesta mcina la stnci, muni i bolovani numai aa, cu mna goal. Bine c te-am aflat, zice Voinic din tei. Tu eti cel ce de-atta amar de vreme tulburi apa cu meteugul tu? Din prul sta, neam de neamul meu n-a putut s bea ap limpede, i numai din pricina ta. Mai mult s tiu c n-are s-i cnte cucul. La trnt s ne lum, n palo s ne tiem, c alt scpare nu-i. Ba, c-i pcat de Dumnezeu s piar careva dintre noi rspunse Sfarm-peatr fr mai bine s ne lum frai de cruce i la bine i la ru. Voinic din tei se-nvoi i se luar acum mpreun i se duser pn ce ddur de Strmb-lemne. Acesta, unde vedea lemnul strmb l ndrepta, unde-l vedea drept l strmba. Bine c te-am aflat, zice Voinic din tei. Tu eti cel care nu lai copacii s creasc aa precum i-a lsat Dumnezeu, fr-i chinuieti n tot chipul prin suciturile tale? S tii c i-ai dat de om. La trnt s ne lum, n palo s ne tiem, c alt scpare nu-i. Ba, c-i pcat de Dumnezeu s piar careva dintre noi, fr hai mai bine s ne legm frai de cruce i la bine i la ru. Voinic din tei se-nvoi i se luar acum tustrei frai de cruce i se duser mult lume i mprie, ca Dumnezeu s ne ie. De la o vreme iat-i c dau peste curile zmeului.
- 184 -
mai taie el cte-o rdcin, dou, ce nu se potriveau, mai i cteva crengi, i-apoi nepenete ntreg copacul n muchia securii. S tii, mam i tat, c mie mi-a venit dorul de-a umbla lume mai mult, ca s vd ce fel de neamuri mai triesc pe sub cer i ce limbi griesc. S rmnei cu Dumnezeu, c eu plec. Au ncercat ei, prinii, n fel i chip, i ntru totul, numai doar-l vor face s se lase de gndurile lui, dar toate n zadar. Voinic din tei i aez ceva merinde n traist, i ia securea i la drum copile! S-a dus el ct s-a dus, mult lume i mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c povestea nainte este mult i frumoas, s-ascultai i domnia voastr! Cine-ascult, multe-a nva; cine-a durmi, bine-a hodini. De la o vreme, cum mergea el prin cel codru des, d cu ochii de Sfarmpeatr. Acesta mcina la stnci, muni i bolovani numai aa, cu mna goal. Bine c te-am aflat, zice Voinic din tei. Tu eti cel ce de-atta amar de vreme tulburi apa cu meteugul tu? Din prul sta, neam de neamul meu n-a putut s bea ap limpede, i numai din pricina ta. Mai mult s tiu c n-are s-i cnte cucul. La trnt s ne lum, n palo s ne tiem, c alt scpare nu-i. Ba, c-i pcat de Dumnezeu s piar careva dintre noi rspunse Sfarm-peatr fr mai bine s ne lum frai de cruce i la bine i la ru. Voinic din tei se-nvoi i se luar acum mpreun i se duser pn ce ddur de Strmb-lemne. Acesta, unde vedea lemnul strmb l ndrepta, unde-l vedea drept l strmba. Bine c te-am aflat, zice Voinic din tei. Tu eti cel care nu lai copacii s creasc aa precum i-a lsat Dumnezeu, fr-i chinuieti n tot chipul prin suciturile tale? S tii c i-ai dat de om. La trnt s ne lum, n palo s ne tiem, c alt scpare nu-i. Ba, c-i pcat de Dumnezeu s piar careva dintre noi, fr hai mai bine s ne legm frai de cruce i la bine i la ru. Voinic din tei se-nvoi i se luar acum tustrei frai de cruce i se duser mult lume i mprie, ca Dumnezeu s ne ie. De la o vreme iat-i c dau peste curile zmeului.
- 184 -
Zmeul era dus cine tie ncotro, i acas, de pzitor, ls o cea cu dinii numai de fier i cu msele de oel. Ceaua avea porunca s nu sufere pe nimeni s intre n cele curi, iar pe cnd s-a ntoarce zmeul s-l atepte cu feluri i feluri de mncri potrivite, cum e mai bine, nici prea reci i nici prea fierbini. Ca s tie ceaua cnd venea, zmeul trimitea buzduganul lui nainte, cale de un ceas i mai bine, dup cum se ntmpla. i buzduganul btea de trei ori n poart, apoi se punea n cui la locul su. Cum sosesc cei trei frai de cruce la curile zmeului, nici una, nici dou, fr intr-nluntru ca la ei acas. Ceaua poate c s-a cam priceput, c ce fel de oameni vor fi acetia, c deloc nu i-a ltrat. Dup ce-i pun ei cte ceva, ce aveau, n rnduial, Voinic din tei zice c nu-i bine s ad numai aa pe casa omului, fr s mai dea i ei n ziua lucrului, iar unul s rmn s le gteasc ceva pentru gur, pe cnd s-ar ntoarce de unde aveau de gnd s se duc. Se nvoir ca de ast dat s rmn Sfarm-peatr. De s-ar fi deprtat Voinic din tei i cu Strmb-lemne cale de o jumtate de ceas cu talpa i iat c buzduganul zmeului i bate-n poart i-apoi vine i se aeaz n cui. Sfarm-peatr, simindu-se n puteri, nu pierde vremea, fr ia buzduganul i mi i-l arunc departe, de a trecut peste zmeu. Se pune zmeul i-i ia buzduganul, apoi merge linitit ctre cas, cci de! ceva lucru mare tia el c nu poate s fie. Cnd colo, d de Sfarm-peatr. Ce vnturi te-abat pe-aici, strinule, i cum ai ndrznit tu, om slab ce te gseti, s faci unele ca acestea n curile mele?, zice zmeul. Ce curile tale? Au fost numai, cci de azi nainte vor fi ale mele i ale frailor mei de cruce, ncreast-i-o asta bine zmeule, nu care cumva s uii. n sfrit, au mai zis ei din gur i unul i altul, vorba ceea: Laud-te gur, c iat pumnul, pn ce zmeul spune verde lui Sfarm-peatr, c azi la amiaz are s mnnce zeam fierbinte i carne pisat de pe spatele lui. Mult tocmai nu zbovi, cci mncrurile erau gata, fr ndat prinde pe Sfarm-peatr de ceaf, l pleac frumuel nainte i-i apuc capul aa ntre genunchi, de-i venea a crede c nu-i el, cel ce sfrma
- 185 -
Zmeul era dus cine tie ncotro, i acas, de pzitor, ls o cea cu dinii numai de fier i cu msele de oel. Ceaua avea porunca s nu sufere pe nimeni s intre n cele curi, iar pe cnd s-a ntoarce zmeul s-l atepte cu feluri i feluri de mncri potrivite, cum e mai bine, nici prea reci i nici prea fierbini. Ca s tie ceaua cnd venea, zmeul trimitea buzduganul lui nainte, cale de un ceas i mai bine, dup cum se ntmpla. i buzduganul btea de trei ori n poart, apoi se punea n cui la locul su. Cum sosesc cei trei frai de cruce la curile zmeului, nici una, nici dou, fr intr-nluntru ca la ei acas. Ceaua poate c s-a cam priceput, c ce fel de oameni vor fi acetia, c deloc nu i-a ltrat. Dup ce-i pun ei cte ceva, ce aveau, n rnduial, Voinic din tei zice c nu-i bine s ad numai aa pe casa omului, fr s mai dea i ei n ziua lucrului, iar unul s rmn s le gteasc ceva pentru gur, pe cnd s-ar ntoarce de unde aveau de gnd s se duc. Se nvoir ca de ast dat s rmn Sfarm-peatr. De s-ar fi deprtat Voinic din tei i cu Strmb-lemne cale de o jumtate de ceas cu talpa i iat c buzduganul zmeului i bate-n poart i-apoi vine i se aeaz n cui. Sfarm-peatr, simindu-se n puteri, nu pierde vremea, fr ia buzduganul i mi i-l arunc departe, de a trecut peste zmeu. Se pune zmeul i-i ia buzduganul, apoi merge linitit ctre cas, cci de! ceva lucru mare tia el c nu poate s fie. Cnd colo, d de Sfarm-peatr. Ce vnturi te-abat pe-aici, strinule, i cum ai ndrznit tu, om slab ce te gseti, s faci unele ca acestea n curile mele?, zice zmeul. Ce curile tale? Au fost numai, cci de azi nainte vor fi ale mele i ale frailor mei de cruce, ncreast-i-o asta bine zmeule, nu care cumva s uii. n sfrit, au mai zis ei din gur i unul i altul, vorba ceea: Laud-te gur, c iat pumnul, pn ce zmeul spune verde lui Sfarm-peatr, c azi la amiaz are s mnnce zeam fierbinte i carne pisat de pe spatele lui. Mult tocmai nu zbovi, cci mncrurile erau gata, fr ndat prinde pe Sfarm-peatr de ceaf, l pleac frumuel nainte i-i apuc capul aa ntre genunchi, de-i venea a crede c nu-i el, cel ce sfrma
- 185 -
stncile acelea uriae numai iac-aa. Se vede c cu zmeul acela nu era lucru tocmai curat, de avea el atta amar de putere. Acum se pune de soarbe la zeam fierbinte de pe spatele lui Sfarm-peatr i-i piseaz i carne cu un bltruc1 din cele sntoase i mnnc el, zmeul, pn cnd a crezut c-i destul. Dup ce s-a mpcat zmeul cu foalele cum se cade, s-a dus iar n treaba-i, lsnd pe Sfarm-peatr cu spatele oprite i btucite ca-n clac. Nu mult dup aceasta sosesc i Voinic din tei cu Strmb-lemne i se suprar amarnic pe Sfarm-peatr, pentru c acesta gtise, aa-n prip, nite mncri att de rele, c nu era chip s le mnnci. Era ct pe-aci s-l scarmene aa din prietenie. Abia dup ce Sfarm-peatr le-a povestit de-a fir a pr cele pite cu zmeul i le art i spatele sale chinuite, s-au mai domolit oamenii notri. Sfarm-peatr le mrturisi c, zu, el nu mai rmne s fiarb nimic, ntmple-se orice cu capul lui. Veni dar rndul lui Strmb-lemne. Lui Strmb-lemne ns i-a umblat tot aa de bine ca i lui Sfarmpeatr i-apoi mncrurile lui, s fi fost rupt de foame i nu erai n stare s mbuci din ele de trei ori mcar. Acum o s rmn eu, zice Voinic din tei, c cu voi nu poate omul s-o scoat la capt nici ntr-un fel. Vine el, zmeul, la amiaz acas i se poart colea ano, de gndeai c are s soarb pe Voinic din tei ntr-o lingur de ap; tii vorba ceea. Nu-i vorb, zmeul nc era tare, de nu tiu cine ar fi ndrznit s-i fac smbr cu el, dar Voinic din tei i fcea de cap cu puterile lui. i buzduganul zmeului nc l-a zvrlit la amiaz, tii dumneavoastr cnd a venit s dea de tire ceaua, c acui e aici zmeul, nct nici azi n-a mai picat din vzduh. Dar, s nu lungesc vorba, c doar nu-s muiere, fr s v spun scurt i la neles, c de pe spinarea lui Voinic din tei n-a mai mncat zmeul zeam fierbinte, nici carne pisat. Cnd a dat zmeul s prind pe Voinic din tei de ceaf, cum fcuse cu tovarii lui, se pomenete c acesta, Voinic din tei, i nclet bine
1
stncile acelea uriae numai iac-aa. Se vede c cu zmeul acela nu era lucru tocmai curat, de avea el atta amar de putere. Acum se pune de soarbe la zeam fierbinte de pe spatele lui Sfarm-peatr i-i piseaz i carne cu un bltruc1 din cele sntoase i mnnc el, zmeul, pn cnd a crezut c-i destul. Dup ce s-a mpcat zmeul cu foalele cum se cade, s-a dus iar n treaba-i, lsnd pe Sfarm-peatr cu spatele oprite i btucite ca-n clac. Nu mult dup aceasta sosesc i Voinic din tei cu Strmb-lemne i se suprar amarnic pe Sfarm-peatr, pentru c acesta gtise, aa-n prip, nite mncri att de rele, c nu era chip s le mnnci. Era ct pe-aci s-l scarmene aa din prietenie. Abia dup ce Sfarm-peatr le-a povestit de-a fir a pr cele pite cu zmeul i le art i spatele sale chinuite, s-au mai domolit oamenii notri. Sfarm-peatr le mrturisi c, zu, el nu mai rmne s fiarb nimic, ntmple-se orice cu capul lui. Veni dar rndul lui Strmb-lemne. Lui Strmb-lemne ns i-a umblat tot aa de bine ca i lui Sfarmpeatr i-apoi mncrurile lui, s fi fost rupt de foame i nu erai n stare s mbuci din ele de trei ori mcar. Acum o s rmn eu, zice Voinic din tei, c cu voi nu poate omul s-o scoat la capt nici ntr-un fel. Vine el, zmeul, la amiaz acas i se poart colea ano, de gndeai c are s soarb pe Voinic din tei ntr-o lingur de ap; tii vorba ceea. Nu-i vorb, zmeul nc era tare, de nu tiu cine ar fi ndrznit s-i fac smbr cu el, dar Voinic din tei i fcea de cap cu puterile lui. i buzduganul zmeului nc l-a zvrlit la amiaz, tii dumneavoastr cnd a venit s dea de tire ceaua, c acui e aici zmeul, nct nici azi n-a mai picat din vzduh. Dar, s nu lungesc vorba, c doar nu-s muiere, fr s v spun scurt i la neles, c de pe spinarea lui Voinic din tei n-a mai mncat zmeul zeam fierbinte, nici carne pisat. Cnd a dat zmeul s prind pe Voinic din tei de ceaf, cum fcuse cu tovarii lui, se pomenete c acesta, Voinic din tei, i nclet bine
1
bltruc = piatr rotund cu care se face sarea pe lespede; o piatr globuroas (D.L.R., Tom I, Partea, Bucureti, 1913, pag.450)
- 186 -
bltruc = piatr rotund cu care se face sarea pe lespede; o piatr globuroas (D.L.R., Tom I, Partea, Bucureti, 1913, pag.450)
- 186 -
minile pe la spatele zmeului, i-l strnge odat bine de-i prir oasele n el ca nite smicele uscate, cnd le stropeti cu piciorul. nct din partea zmeului, vorba ceea: Las-l, m! L-a lsa, dar nu m las el!. S-apucar dar de trnt. Cum se smucete zmeul, cum nu se smucete, nu v pot spune, c-i cam mult de-atunci, destul c aa mplnt de bine pe Voinic din tei, de acesta se bg n pmnt pn-n genunchi. Voinic din tei nu-i rmne dator, fr aa d odat de tare cu zmeul de pmnt, de acesta s-a afundat pn-n bru. Dar zmeul tot al dracului! Cine tie cum apuc el, aa fr de veste pe Voinic din tei, i-l trntete odat, de pn-n subsiori s-a bgat prin pmnt. Voinic din tei te miri ce pea dac nu se ctrnea din pricin c zmeul umblase cu minciuna! Acum s vezi! Sucete odat pe zmeu spre stnga, l sucete spre dreapta i-aa mi i-l mplnt odat, cum mplni parul, de numai capul i mai rmase afar din pmnt. Apoi i retez capul, ca la un pui de gin. Acum se puse i cercet dup toate comorile zmeului. Cnd colo, ce s-i vad ochii? Tot felul de lucruri de aur i de pietre scumpe, de-i fugeau ochii dup ele. n casa cea mai din capt, cnd a deschis, d de trei fete de crai i de mprai, pe care le furase zmeul nu de mult vreme pentru sine i pentru fraii si. Peste cteva zile aveau s fie nevestele lor. Atta erau acelea de frumoase, de gndeai c-s trase chiar prin inel. Te puteai uita la soare, dar la ele nu. Dar, vorba ceea: Nici pentru cine se gtete, ci pentru cine se nimerete! S fi vzut bucuria lui Sfarm-peatr i a lui Strmb-lemne, cnd, ntorcndu-se de unde se duseser, aflau nite mncruri de cele scumpe i unsuroase, de cale de trei ceasuri i atingea nasul mirosul cel plcut. Apoi fetele cele de crai i de-mprai?! S-au cununat ei cu ele, s-a ntins un osp din acele, de i cinii erau cu colaci n coad. Am fost i eu acolo i, dup ce mi-am pus bine gura la cale, o luai pe-o creast ruginoas i v-o spusei dumneavoastr mincinoas. Grigorie Sima a lui Ioan
minile pe la spatele zmeului, i-l strnge odat bine de-i prir oasele n el ca nite smicele uscate, cnd le stropeti cu piciorul. nct din partea zmeului, vorba ceea: Las-l, m! L-a lsa, dar nu m las el!. S-apucar dar de trnt. Cum se smucete zmeul, cum nu se smucete, nu v pot spune, c-i cam mult de-atunci, destul c aa mplnt de bine pe Voinic din tei, de acesta se bg n pmnt pn-n genunchi. Voinic din tei nu-i rmne dator, fr aa d odat de tare cu zmeul de pmnt, de acesta s-a afundat pn-n bru. Dar zmeul tot al dracului! Cine tie cum apuc el, aa fr de veste pe Voinic din tei, i-l trntete odat, de pn-n subsiori s-a bgat prin pmnt. Voinic din tei te miri ce pea dac nu se ctrnea din pricin c zmeul umblase cu minciuna! Acum s vezi! Sucete odat pe zmeu spre stnga, l sucete spre dreapta i-aa mi i-l mplnt odat, cum mplni parul, de numai capul i mai rmase afar din pmnt. Apoi i retez capul, ca la un pui de gin. Acum se puse i cercet dup toate comorile zmeului. Cnd colo, ce s-i vad ochii? Tot felul de lucruri de aur i de pietre scumpe, de-i fugeau ochii dup ele. n casa cea mai din capt, cnd a deschis, d de trei fete de crai i de mprai, pe care le furase zmeul nu de mult vreme pentru sine i pentru fraii si. Peste cteva zile aveau s fie nevestele lor. Atta erau acelea de frumoase, de gndeai c-s trase chiar prin inel. Te puteai uita la soare, dar la ele nu. Dar, vorba ceea: Nici pentru cine se gtete, ci pentru cine se nimerete! S fi vzut bucuria lui Sfarm-peatr i a lui Strmb-lemne, cnd, ntorcndu-se de unde se duseser, aflau nite mncruri de cele scumpe i unsuroase, de cale de trei ceasuri i atingea nasul mirosul cel plcut. Apoi fetele cele de crai i de-mprai?! S-au cununat ei cu ele, s-a ntins un osp din acele, de i cinii erau cu colaci n coad. Am fost i eu acolo i, dup ce mi-am pus bine gura la cale, o luai pe-o creast ruginoas i v-o spusei dumneavoastr mincinoas. Grigorie Sima a lui Ioan
- 187 -
- 187 -
Postfa Un mptimit al scrisului din ara Moilor Folcloristul Grigorie Sima a lui Ioan*
Postfa Un mptimit al scrisului din ara Moilor Folcloristul Grigorie Sima a lui Ioan*
Fcndu-i o postum datorie fa de regretatul su dascl ntru ale scrisului, Alexandru Ciura scria despre Grigorie Sima n 1912: Cunoteam povetile lui, ncepnd cu Teiu legnat, pe care am cetit-o slovenind, n cea mai fraged vrst tiam c e colaborator la Convorbiri dar mai ales, tiam c a fost tovarul de munc al unor oameni cari au fost o adevrat binecuvntare pentru limba literar. Nscut n 1856 n Grbova Aiudului, Grigorie Sima al lui Ioan i ncepe nvtura n comuna natal, urmnd apoi coala normal din Sibiu, devenind nvtor, n 1875. Vine s-i practice profesia n satul Bucium Poieni (jud. Alba), unde desfoar i o prodigioas activitate cultural i educativ (1875-1884). mpreun cu Ion Pop Reteganul, care funciona atunci ca nvtor n satul vecin Bucium Saa, ncepe o munc neobosit de culegere a folclorului din ara Moilor, puin cercetat pn atunci. n anul 1884, Sima se stabilete la Crpini, lng Abrud, comun n care rmne nvtor i preot pn la sfritul vieii, 1907. Cea mai fecund activitate publicistic o desfoar Sima ntre anii 1883-1890. n acest rstimp public numeroase culegeri n Calendarul: Amicul poporului, la Sibiu, dar i o serie de texte ca: Izvor de bunstare, Ardeleanul Glume, Vorbe pentru nelepciune i via, Frmntri de limb, poveti, ghicitori etc. l gsim n multe publicaii periodice de seam din Transilvania: Tribuna, Transilvania, Libertatea,
*
Fcndu-i o postum datorie fa de regretatul su dascl ntru ale scrisului, Alexandru Ciura scria despre Grigorie Sima n 1912: Cunoteam povetile lui, ncepnd cu Teiu legnat, pe care am cetit-o slovenind, n cea mai fraged vrst tiam c e colaborator la Convorbiri dar mai ales, tiam c a fost tovarul de munc al unor oameni cari au fost o adevrat binecuvntare pentru limba literar. Nscut n 1856 n Grbova Aiudului, Grigorie Sima al lui Ioan i ncepe nvtura n comuna natal, urmnd apoi coala normal din Sibiu, devenind nvtor, n 1875. Vine s-i practice profesia n satul Bucium Poieni (jud. Alba), unde desfoar i o prodigioas activitate cultural i educativ (1875-1884). mpreun cu Ion Pop Reteganul, care funciona atunci ca nvtor n satul vecin Bucium Saa, ncepe o munc neobosit de culegere a folclorului din ara Moilor, puin cercetat pn atunci. n anul 1884, Sima se stabilete la Crpini, lng Abrud, comun n care rmne nvtor i preot pn la sfritul vieii, 1907. Cea mai fecund activitate publicistic o desfoar Sima ntre anii 1883-1890. n acest rstimp public numeroase culegeri n Calendarul: Amicul poporului, la Sibiu, dar i o serie de texte ca: Izvor de bunstare, Ardeleanul Glume, Vorbe pentru nelepciune i via, Frmntri de limb, poveti, ghicitori etc. l gsim n multe publicaii periodice de seam din Transilvania: Tribuna, Transilvania, Libertatea,
*
Vezi i R. Felea: Bijuterii spirituale din ara Moilor Grigorie Sima, folcloristul de la Crpini. 1999, p. 147-150. Vezi i: Dicionarul folcloritilor, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1979, p. 197.
- 188 -
Vezi i R. Felea: Bijuterii spirituale din ara Moilor Grigorie Sima, folcloristul de la Crpini. 1999, p. 147-150. Vezi i: Dicionarul folcloritilor, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1979, p. 197.
- 188 -
Telegraful romn, Convorbiri literare. n revista Familia public o mare parte din produciile folclorice i literare: Povetile Voinic de tei, Busuioc i Mghiran, Boierul i Diregtorul de curte (1883), Nebunii, A cui s fie fata cea frumoas (1884), Petre Voinicul (1888), Cenuotca (1889), nuvelele Negrea Psclierul, Ghi inim vesel (1883), Cntece din Ardeal (1885), legende, snoave, anecdote etc. ntreine aici rubrica Dale lui Pcal. n 1886 nfiineaz n Crpini revista Foioara, despre care Ion Pop Reteganul spunea c e unica foaie beletristic popular n care aflm limba noastr cea frumoas i spiritul de gndire al ranului romn. n Foioara gsim povetile: Cntecul fetei btrne, Floare frumoas i floare urt, Fata morarului, Fraii osndii, precum i notie folositoare, glume din popor, ntrebri, rspunsuri etc. Lipsit de suportul material necesar, Sima i d seama c pentru ca s scoi o foaie bun i trebuie creiari, c de unde nu, se duce dracului orict de bun ar fi. n acest fel, ncepnd cu anul 1892, se las de literatur i se apuc de biag n Roia Montana, pmnt al fgduinei. Amgitoarea vn de aur din baia Orlea, i-a risipit ns toate ndejdile, lsndu-l srac i bolnav. Se stinge din via la 26 decembrie 1907, ducnd n venicie toate planurile ce i le fcuse. Preioasele sale manuscrise dintre care sute de produciuni folclorice, plsmuirile literare, documente istorice, toate adunate cu truda a peste trei decenii, au mprtit aceeai nefericit soart ca i manuscrisele lui Nicodim Ganea, apropiat prieten al lui Grigorie Sima. Rmase n casa din Crpini ntr-un mediu vitregit de nelegerea importanei lor, manuscrisele au fost probabil arse n ntregime. Activitatea de culegere a productelor artistice ale poporului a nsemnat pentru Sima o operaie plin de rspundere, pornit din contiina funciei moralizatore a creaiei populare, care combat defectele unora dintre membrii colectivitii: lenea, minciuna, ngmfarea, prostia, hoia, incompatibile cu morala cretin.
Telegraful romn, Convorbiri literare. n revista Familia public o mare parte din produciile folclorice i literare: Povetile Voinic de tei, Busuioc i Mghiran, Boierul i Diregtorul de curte (1883), Nebunii, A cui s fie fata cea frumoas (1884), Petre Voinicul (1888), Cenuotca (1889), nuvelele Negrea Psclierul, Ghi inim vesel (1883), Cntece din Ardeal (1885), legende, snoave, anecdote etc. ntreine aici rubrica Dale lui Pcal. n 1886 nfiineaz n Crpini revista Foioara, despre care Ion Pop Reteganul spunea c e unica foaie beletristic popular n care aflm limba noastr cea frumoas i spiritul de gndire al ranului romn. n Foioara gsim povetile: Cntecul fetei btrne, Floare frumoas i floare urt, Fata morarului, Fraii osndii, precum i notie folositoare, glume din popor, ntrebri, rspunsuri etc. Lipsit de suportul material necesar, Sima i d seama c pentru ca s scoi o foaie bun i trebuie creiari, c de unde nu, se duce dracului orict de bun ar fi. n acest fel, ncepnd cu anul 1892, se las de literatur i se apuc de biag n Roia Montana, pmnt al fgduinei. Amgitoarea vn de aur din baia Orlea, i-a risipit ns toate ndejdile, lsndu-l srac i bolnav. Se stinge din via la 26 decembrie 1907, ducnd n venicie toate planurile ce i le fcuse. Preioasele sale manuscrise dintre care sute de produciuni folclorice, plsmuirile literare, documente istorice, toate adunate cu truda a peste trei decenii, au mprtit aceeai nefericit soart ca i manuscrisele lui Nicodim Ganea, apropiat prieten al lui Grigorie Sima. Rmase n casa din Crpini ntr-un mediu vitregit de nelegerea importanei lor, manuscrisele au fost probabil arse n ntregime. Activitatea de culegere a productelor artistice ale poporului a nsemnat pentru Sima o operaie plin de rspundere, pornit din contiina funciei moralizatore a creaiei populare, care combat defectele unora dintre membrii colectivitii: lenea, minciuna, ngmfarea, prostia, hoia, incompatibile cu morala cretin.
- 189 -
- 189 -
Urmnd direciile programatice i estetice, formulate de B.P. Hadeu i Grigore Silai, Sima respect formele de limb popular de o rar expresivitate, opunndu-se interveniilor n culegere, n schimbare i a expresiilor idiomatice. Spre deosebire de folcloritii dinaintea lui, el respect construciile epice i stilul, fr adaosuri i podoabe, oglindind n povetile, snoavele i produciile poetice, poporul cu toate obiceiurile i graiul lui. n articolele i studiile privind scrierile populare, Sima subliniaz faptul c valoare tiinific au doar bucile culese ntocmai cum s zc, culegtorul avnd dreptul i datoria de a nu lsa s sporeasc cuvintele strine, care furindu-se n limb, pretind apoi drept de cetenie. Miestria stilului popular const n fixarea ntorsturilor att de sprintene, att de fireti i nentrecute, c rmi uimit n fa lor i-i vine s te ntrebi c de unde atta farmec n graiul poporului. i-ai da o jumtate din via numai s-l poi reproduce. Aceasta e fagurul de miere al mult regretatului Eminescu1Grigorie Sima a fost neobosit lupttor, prin cuvnt i fapt, pentru cauza libertii naionale a poporului su. Fcnd parte din micarea memorandist, el este acela care salveaz de la confiscare arhiva conducerii acestei micri, transportnd-o la Alba Iulia clandestin, printre muni, n timpul procesului de la Cluj din 1893. n anul 1892, i d concursul entuziasmat la ncercarea de nlare la Abrud a unei statui a lui Avram Iancu, aciune iniiat de nflcratul memorandist din Abrud, Vasile Fodor, fiul tribunului de la 1848-1849, Vasile Ladislau Fodor, membru activ al societii Astra, desfoar o susinut activitate pentru ridicarea cultural a poporului. Cartea cu titlul sugestiv Izvor de bunstare o public n dorina de a sprijini mbuntirea situaiei economice n care se afl rnimea. n ea gsim sfaturi privitoare la cultivarea raional a pmntului, pomilor, grdinrit, creterea animalelor, igiena corporal i a locuinei, ndrumri casnice, etc. Dorind s realizeze o mare colecie de folclor, reprezentativ, lanseaz n 1884, prin tribuna i alte publicaii, un Apel ctre domnii
1
Urmnd direciile programatice i estetice, formulate de B.P. Hadeu i Grigore Silai, Sima respect formele de limb popular de o rar expresivitate, opunndu-se interveniilor n culegere, n schimbare i a expresiilor idiomatice. Spre deosebire de folcloritii dinaintea lui, el respect construciile epice i stilul, fr adaosuri i podoabe, oglindind n povetile, snoavele i produciile poetice, poporul cu toate obiceiurile i graiul lui. n articolele i studiile privind scrierile populare, Sima subliniaz faptul c valoare tiinific au doar bucile culese ntocmai cum s zc, culegtorul avnd dreptul i datoria de a nu lsa s sporeasc cuvintele strine, care furindu-se n limb, pretind apoi drept de cetenie. Miestria stilului popular const n fixarea ntorsturilor att de sprintene, att de fireti i nentrecute, c rmi uimit n fa lor i-i vine s te ntrebi c de unde atta farmec n graiul poporului. i-ai da o jumtate din via numai s-l poi reproduce. Aceasta e fagurul de miere al mult regretatului Eminescu1Grigorie Sima a fost neobosit lupttor, prin cuvnt i fapt, pentru cauza libertii naionale a poporului su. Fcnd parte din micarea memorandist, el este acela care salveaz de la confiscare arhiva conducerii acestei micri, transportnd-o la Alba Iulia clandestin, printre muni, n timpul procesului de la Cluj din 1893. n anul 1892, i d concursul entuziasmat la ncercarea de nlare la Abrud a unei statui a lui Avram Iancu, aciune iniiat de nflcratul memorandist din Abrud, Vasile Fodor, fiul tribunului de la 1848-1849, Vasile Ladislau Fodor, membru activ al societii Astra, desfoar o susinut activitate pentru ridicarea cultural a poporului. Cartea cu titlul sugestiv Izvor de bunstare o public n dorina de a sprijini mbuntirea situaiei economice n care se afl rnimea. n ea gsim sfaturi privitoare la cultivarea raional a pmntului, pomilor, grdinrit, creterea animalelor, igiena corporal i a locuinei, ndrumri casnice, etc. Dorind s realizeze o mare colecie de folclor, reprezentativ, lanseaz n 1884, prin tribuna i alte publicaii, un Apel ctre domnii
1
Grigorie Sima, Cteva observri asupra scrisorilor din popor i pentru popor, n Transilvania, 1890, p. 54-58.
- 190 -
Grigorie Sima, Cteva observri asupra scrisorilor din popor i pentru popor, n Transilvania, 1890, p. 54-58.
- 190 -
nvtori crturari de la sate, rugndu-i s culeag i s trimit poveti, balade, doine, hore, cntare la mori, oraii, colinde, zictori, frmntri de limb i proverbe, promindu-le recompense bneti. n anul urmtor tiprete n periodice cteva balade, cntece i basme fantastice, cimilituri i frmntri de limb: Teiu legnat, Vlad i Catrina, Din btrni .a. Activitatea literar i folcloric desfurat de Grigorie Sima a lui Ioan l aeaz alturi de scriitorii romni ardeleni naintai de la sfritul veacului trecut i nceputul secolului nostru, care, ducnd mai departe fclia aprins de crturarii colii Ardelene, au luminat cu ea minile i au nclzit sufletele zdruncinate ale Romnilor, dnd glas i chip contiinei naionale. Lucrarea prezent, cuprinznd o parte din povetile lui Grigorie Sima i extrase, n mare parte din revista Amicul Poporului Sibiu, pe care el a condus-o, ntre 1890-1898, considerm c este o dovad a calitilor acestui folclorist i artist n domeniul scrisului din Transilvania, i dorim s oferim cititorilor lecturi ct mai atractive i ndrumri de via ct mai folositoare. Prof. Romulus Felea
nvtori crturari de la sate, rugndu-i s culeag i s trimit poveti, balade, doine, hore, cntare la mori, oraii, colinde, zictori, frmntri de limb i proverbe, promindu-le recompense bneti. n anul urmtor tiprete n periodice cteva balade, cntece i basme fantastice, cimilituri i frmntri de limb: Teiu legnat, Vlad i Catrina, Din btrni .a. Activitatea literar i folcloric desfurat de Grigorie Sima a lui Ioan l aeaz alturi de scriitorii romni ardeleni naintai de la sfritul veacului trecut i nceputul secolului nostru, care, ducnd mai departe fclia aprins de crturarii colii Ardelene, au luminat cu ea minile i au nclzit sufletele zdruncinate ale Romnilor, dnd glas i chip contiinei naionale. Lucrarea prezent, cuprinznd o parte din povetile lui Grigorie Sima i extrase, n mare parte din revista Amicul Poporului Sibiu, pe care el a condus-o, ntre 1890-1898, considerm c este o dovad a calitilor acestui folclorist i artist n domeniul scrisului din Transilvania, i dorim s oferim cititorilor lecturi ct mai atractive i ndrumri de via ct mai folositoare. Prof. Romulus Felea
- 191 -
- 191 -
Note biografice
Grigorie Sima a lui Ioan s-a nscut la 21 septembrie 1856 n satul Grbova de Sus-Aiud, ntr-o familie de rani nstrii, fiind fiul cel mai mare al lui Ioan Sima i Sofia, nscut Todor. Al doilea copil al familiei Sima Ioan i Sofia a fost Dionisie Sima, nscut n anul 1857, iar cel de-al treilea copil a fost Gavril Sima, nscut n anul 1863. Dup coala primar fcut n satul natal, Grigorie Sima urmeaz gimnaziul din Aiud apoi studiile de teologie la Sibiu. Pe una din filele unei foarte vechi cri aparinnd bisericii Sf. Nicolae din Grbova de Sus - TRIODION datat din anul 1771 gsim semntura lui Grigorie Sima pe cnd era n clasa a V-a la gimnaziul din Aiud anul 1874. Dup terminarea Seminarului Teologic de la Sibiu, Printele Grigorie Sima a slujit cteva luni n satul natal Grbova de Sus la Biserica din Deal, astzi monument istoric n ruin (sec. al XIII-lea al XV-lea), apoi a plecat ca nvtor la Bucium-Poieni, iar dup patru ani s-a mutat la Crpini, comuna Roia Montan, judeul Alba, unde a activat ca preot ortodox i nvtor. La 26 decembrie 1907 a murit la vrsta de 51 de ani, fiind nmormntat lng biserica din Crpini, la altarul creia a servit timp de douzeci i patru de ani. n anul 1886 Grigorie Sima nfiineaz la Crpini gazeta Foioara. n Foioara gsim povetile: Bunica, Cntecul fetei btrne, Fata morarului, Fraii osndii, Material pentru limb, Despre legi i judeci, Notie folositoare, Glume din popor, ntrebri, rspunsuri etc. Pentru rspndirea culturii n popor, aceast gazet a cuprins n paginile ei cunotinele trebuitoare n via i iubirea de carte, punnd pre pe cele din popor care sunt o comoar nesecat asemenea izvorului de munte. Fiecare numr cuprinde cntece din folclorul Munilor Apuseni, poezii n form popular. Alte poveti sunt: Voinic de tei, Tei legnat, Busuioc i Magheran, Nebunii, Petre Voinicul i nuvele ca: Ghi, inim vesel, Cntece din Ardeal, Legende, Snoave, Anecdote. Povestea Negrea psclitoriu este o descriere a satului natal Grbova de Sus i a oamenilor din timpul copilriei lui. Grigorie Sima a condus redacia calendarului Amicul poporului pe care-l redacteaz tot la Crpini, timp de 12 ani. A fost considerat un important folclorist i scriitor popular, colaborator apreciat al publicaiilor de seam din Ardeal i Vechiul
- 192 -
Note biografice
Grigorie Sima a lui Ioan s-a nscut la 21 septembrie 1856 n satul Grbova de Sus-Aiud, ntr-o familie de rani nstrii, fiind fiul cel mai mare al lui Ioan Sima i Sofia, nscut Todor. Al doilea copil al familiei Sima Ioan i Sofia a fost Dionisie Sima, nscut n anul 1857, iar cel de-al treilea copil a fost Gavril Sima, nscut n anul 1863. Dup coala primar fcut n satul natal, Grigorie Sima urmeaz gimnaziul din Aiud apoi studiile de teologie la Sibiu. Pe una din filele unei foarte vechi cri aparinnd bisericii Sf. Nicolae din Grbova de Sus - TRIODION datat din anul 1771 gsim semntura lui Grigorie Sima pe cnd era n clasa a V-a la gimnaziul din Aiud anul 1874. Dup terminarea Seminarului Teologic de la Sibiu, Printele Grigorie Sima a slujit cteva luni n satul natal Grbova de Sus la Biserica din Deal, astzi monument istoric n ruin (sec. al XIII-lea al XV-lea), apoi a plecat ca nvtor la Bucium-Poieni, iar dup patru ani s-a mutat la Crpini, comuna Roia Montan, judeul Alba, unde a activat ca preot ortodox i nvtor. La 26 decembrie 1907 a murit la vrsta de 51 de ani, fiind nmormntat lng biserica din Crpini, la altarul creia a servit timp de douzeci i patru de ani. n anul 1886 Grigorie Sima nfiineaz la Crpini gazeta Foioara. n Foioara gsim povetile: Bunica, Cntecul fetei btrne, Fata morarului, Fraii osndii, Material pentru limb, Despre legi i judeci, Notie folositoare, Glume din popor, ntrebri, rspunsuri etc. Pentru rspndirea culturii n popor, aceast gazet a cuprins n paginile ei cunotinele trebuitoare n via i iubirea de carte, punnd pre pe cele din popor care sunt o comoar nesecat asemenea izvorului de munte. Fiecare numr cuprinde cntece din folclorul Munilor Apuseni, poezii n form popular. Alte poveti sunt: Voinic de tei, Tei legnat, Busuioc i Magheran, Nebunii, Petre Voinicul i nuvele ca: Ghi, inim vesel, Cntece din Ardeal, Legende, Snoave, Anecdote. Povestea Negrea psclitoriu este o descriere a satului natal Grbova de Sus i a oamenilor din timpul copilriei lui. Grigorie Sima a condus redacia calendarului Amicul poporului pe care-l redacteaz tot la Crpini, timp de 12 ani. A fost considerat un important folclorist i scriitor popular, colaborator apreciat al publicaiilor de seam din Ardeal i Vechiul
- 192 -
Regat: Convorbiri Literare, Familia, Amicul Poporului, Transilvania, Telegraful Romn, Tribuna, Libertatea, prezent cu contribuii proprii n sintezele etno-folclorice de la sfritul sec. al XIXlea. Preotul Grigorie Sima a fost i un neobosit lupttor prin cuvnt i fapt pentru cauza libertii naionale a poporului su. Face parte din Micarea Memorandist, el este cel care salveaz de la confiscare arhiva conducerii acestei micri, transportnd-o la Alba Iulia, peste muni, n timpul procesului de la Cluj, n acelai timp n care la Grbova de Sus, n satul lui natal, 114 grboveni n frunte cu subjudele Gavril Sima, fratele lui Grigorie Sima i ceilali capi - preotul Vasiliu Maxa, preotul Demetriu Pop, nvtorul tefan Cotoar, susineau procesul Memoranditilor de la Cluj n anul 1894. Aceasta este fascinanta istorie a poporului romn, acesta este romnismul nostru care ne-aduce aminte/ C fraii n veci vor fi frai! Ca membru activ al societii ASTRA, Grigorie Sima desfoar o susinut activitate pentru ridicarea cultural a poporului. Istina Sima
Regat: Convorbiri Literare, Familia, Amicul Poporului, Transilvania, Telegraful Romn, Tribuna, Libertatea, prezent cu contribuii proprii n sintezele etno-folclorice de la sfritul sec. al XIXlea. Preotul Grigorie Sima a fost i un neobosit lupttor prin cuvnt i fapt pentru cauza libertii naionale a poporului su. Face parte din Micarea Memorandist, el este cel care salveaz de la confiscare arhiva conducerii acestei micri, transportnd-o la Alba Iulia, peste muni, n timpul procesului de la Cluj, n acelai timp n care la Grbova de Sus, n satul lui natal, 114 grboveni n frunte cu subjudele Gavril Sima, fratele lui Grigorie Sima i ceilali capi - preotul Vasiliu Maxa, preotul Demetriu Pop, nvtorul tefan Cotoar, susineau procesul Memoranditilor de la Cluj n anul 1894. Aceasta este fascinanta istorie a poporului romn, acesta este romnismul nostru care ne-aduce aminte/ C fraii n veci vor fi frai! Ca membru activ al societii ASTRA, Grigorie Sima desfoar o susinut activitate pentru ridicarea cultural a poporului. Istina Sima
Actul de natere a lui Gavril Sima fratele mai mic a lui Grigorie Sima, act care dateaz din anul 1863
Actul de natere a lui Gavril Sima fratele mai mic a lui Grigorie Sima, act care dateaz din anul 1863
Prinii Sima Iuan (Ioan) i m: Sofie (m = mama)

- 193 -
Prinii Sima Iuan (Ioan) i m: Sofie (m = mama)

- 193 -
Veche carte bisericeasc TRIODION anul 1771, n cuprinsul creia se afl semntura lui Grigorie Sima la anul 1874, carte care aparine Bisericii Sf. Nicolae Grbova de Sus
Veche carte bisericeasc TRIODION anul 1771, n cuprinsul creia se afl semntura lui Grigorie Sima la anul 1874, carte care aparine Bisericii Sf. Nicolae Grbova de Sus
Grigoriu Sima sdt. de V clas gymn. n Aiud 1874, urmeaz semnul care atest semntura original (Grigoriu Sima student clasa a V-a gimnaziul Aiud 1874)
- 194 -
Grigoriu Sima sdt. de V clas gymn. n Aiud 1874, urmeaz semnul care atest semntura original (Grigoriu Sima student clasa a V-a gimnaziul Aiud 1874)
- 194 -
Lista grbovenilor condui de subjudele Gavril Sima fratele lui Grigorie Sima, susintori ai memoranditilor n anul 1894
- 195 -
Lista grbovenilor condui de subjudele Gavril Sima fratele lui Grigorie Sima, susintori ai memoranditilor n anul 1894
- 195 -
TRIODION 1771 provenit de la Biserica din Deal- Grbova de Sus
TRIODION 1771 provenit de la Biserica din Deal- Grbova de Sus
- 196 -
- 196 -
Biserica din Deal Grbova de Sus - monument istoric sec. al XIII-lea, al XV-lea, unde a slujit printele Grigorie Sima. Colecie de documente realizat de Istina Sima
- 197 -
Biserica din Deal Grbova de Sus - monument istoric sec. al XIII-lea, al XV-lea, unde a slujit printele Grigorie Sima. Colecie de documente realizat de Istina Sima
- 197 -
Arborele genealogic al lui Grigorie Sima a lui Ioan

Preot, scriitor, folclorist 21 septembrie 1856-26 decembrie 1907
Arborele genealogic al lui Grigorie Sima a lui Ioan

Preot, scriitor, folclorist 21 septembrie 1856-26 decembrie 1907
ofron Sima (1778-1858) cstorit cu Ana Glea, copii: 1. Ioan Sima cstorit cu Sofia Todor, copii: Grigorie Sima 1856-1907-preot, scriitor, folclorist Dionisie Sima 1857-1912 Gavril Sima 1863-1928 2. Maria cstorit cu preotul Chirion Popa, copii: Demetriu Pop 1850-1928 3. Saveta cstorit cu Nicolae Sima, copii: Ioan Sima cstorit cu Mriua Suciu, copii: Victoria Sima cstorit cu Vasile Daisa Susana Sima cstorit cu Iacob Boanc Nicolae Sima cstorit cu Istina, copii: Teodor Sima cstorit cu Aurora Ioan Vanu Sima cst. cu Ana, copii: Istina Sima Maria Ana tefan Sima cstorit cu Silvia Amalia Sima cstorit cu Ioan Luca Candin Sima cstorit cu Ghifta Stan 4. Ana cstorit cu Vsilie Dnil 5. Floarea cstorit cu Nicolae Glea
ofron Sima (1778-1858) cstorit cu Ana Glea, copii: 1. Ioan Sima cstorit cu Sofia Todor, copii: Grigorie Sima 1856-1907-preot, scriitor, folclorist Dionisie Sima 1857-1912 Gavril Sima 1863-1928 2. Maria cstorit cu preotul Chirion Popa, copii: Demetriu Pop 1850-1928 3. Saveta cstorit cu Nicolae Sima, copii: Ioan Sima cstorit cu Mriua Suciu, copii: Victoria Sima cstorit cu Vasile Daisa Susana Sima cstorit cu Iacob Boanc Nicolae Sima cstorit cu Istina, copii: Teodor Sima cstorit cu Aurora Ioan Vanu Sima cst. cu Ana, copii: Istina Sima Maria Ana tefan Sima cstorit cu Silvia Amalia Sima cstorit cu Ioan Luca Candin Sima cstorit cu Ghifta Stan 4. Ana cstorit cu Vsilie Dnil 5. Floarea cstorit cu Nicolae Glea
Istina Sima
Istina Sima
- 198 -
- 198 -
CUPRINS
PREFA - PROF. DR. MIRCEA POPA... 5 1. TEIU LEGNAT ...17 2. VLAD I CATRINA ...32 3. BUSUIOC I MGHERAN ...41 4. A CUI S FIE FATA CEA FRUMOAS? ....55 5. CUM A MBTRNIT MUIEREA PE DRACUL ....64 6. NEBUNII .... 68 7. POVESTEA OMULUI CE NELEGEA LIMBA DOBITOACELOR .....74 8. MIIA-IOAN .... 77 9. PRIETENUL I PUNE CAPUL ... 86 10. PETRU VOINICUL ..94 11. CENUOTCA .....107 12. COPILUL DE PESCAR ..112 13. NOROCUL I MINTEA .117 14. ORB MPRAT . 121 15. CUM I-AU PIERDUT FETELE DREPTUL PEITULUI! ..137 16. NEGREA PSCLITORIUL 141 17. ARTITII 152
- 199 -
CUPRINS
PREFA - PROF. DR. MIRCEA POPA... 5 1. TEIU LEGNAT ...17 2. VLAD I CATRINA ...32 3. BUSUIOC I MGHERAN ...41 4. A CUI S FIE FATA CEA FRUMOAS? ....55 5. CUM A MBTRNIT MUIEREA PE DRACUL ....64 6. NEBUNII .... 68 7. POVESTEA OMULUI CE NELEGEA LIMBA DOBITOACELOR .....74 8. MIIA-IOAN .... 77 9. PRIETENUL I PUNE CAPUL ... 86 10. PETRU VOINICUL ..94 11. CENUOTCA .....107 12. COPILUL DE PESCAR ..112 13. NOROCUL I MINTEA .117 14. ORB MPRAT . 121 15. CUM I-AU PIERDUT FETELE DREPTUL PEITULUI! ..137 16. NEGREA PSCLITORIUL 141 17. ARTITII 152
- 199 -
Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti 18. PARAZIII .155 19. FRUMOASA DIN FGETI .157 20. VOINIC DIN TEI . 181 POSTFA ROMULUS FELEA..188 NOTE BIOGRAFICE - ISTINA SIMA.... .192 ARBORELE GENEALOGIC AL LUI GRIGORIE SIMA A LUI IOAN..198
Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti 18. PARAZIII .155 19. FRUMOASA DIN FGETI .157 20. VOINIC DIN TEI . 181 POSTFA ROMULUS FELEA..188 NOTE BIOGRAFICE - ISTINA SIMA.... .192 ARBORELE GENEALOGIC AL LUI GRIGORIE SIMA A LUI IOAN..198
- 200 -
- 200 -

Povesti Romanesti 196 Pag

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Povesti Romanesti 196 Pag

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Publicat n Tribuna Sibiu 3/15 ian. 1885, pag. 22-38.

Publicat n Tribuna Sibiu 3/15 ian. 1885, pag. 22-38.

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Cuvnt din popor

Cuvnt din popor

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Zreaz = nfiare impuntoare

Zreaz = nfiare impuntoare

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti

Grigorie Sima a lui Ioan - Poveti