Lección 05 - El Secreto Oculto Por Generaciones

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Romanos 16:25-26
Leccin, Sbado 04 de Agosto del 2012
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Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley. Regocijse Satans cuando Jess, prescindiendo de su poder y gloria, dej el cielo, pues se figuraba que con ello el Hijo de Dios haba cado bajo su dominio. Su tentacin haba vencido con tanta facilidad a la inocente pareja del Edn que esperaba vencer tambin con su influencia y astucia satnica al Hijo de Dios.
Gnesis 3:15; Glatas 4:4; Primeros Escritos, pg. 157
El cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Es el grande y profundo misterio de la piedad. Aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros. Cristo tom sobre l la naturaleza humana, una naturaleza inferior a su naturaleza celestial. Jess era el Comandante del cielo, igual a Dios, y sin embargo condescendi en desprenderse de su corona real, su manto real, y cubri su divinidad con humanidad. La encarnacin de Cristo en carne humana es un misterio
Filipenses 2:6, 7; CBA, tomo 5, pgs. 1104, 1105
Nuestro Salvador cubri su divinidad con humanidad; emple las facultades humanas, pues slo adoptando stas poda ser comprendido por la humanidad. Slo la humanidad poda llegar hasta la humanidad. l ejemplific en su vida el carcter divino mediante el cuerpo humano que Dios le haba preparado. Bendijo al mundo viviendo en la carne humana la vida de Dios. Jess acept la humanidad cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil aos de pecado. Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo. l vino con una herencia tal para compartir nuestras penas y tentaciones, y darnos ejemplo de una vida sin pecado.
Juan 1:14; Hebreos 2:14; CBA, tomo 7, pg. 936; DTG, pg. 32
Librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Satans haba sealado el pecado de Adn como prueba de que la ley de Dios era injusta, y que no poda ser acatada. En nuestra humanidad, Cristo haba de resarcir el fracaso de Adn. Satans representa la divina ley de amor como una ley de egosmo. Declara que nos es imposible obedecer sus preceptos. Jess haba de desenmascarar este engao. Como uno de nosotros, haba de dar un ejemplo de obediencia. Su vida testifica que para nosotros tambin es posible obedecer la ley de Dios.
Hebreos 2:15-17; Deseado de Todas las Gentes, pgs. 15, 16, 91
NO. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis. Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas. Acaso no fue Cristo realmente tentado por Satans no slo en el desierto sino a travs de toda su vida, desde la niez hasta la virilidad? En todas las cosas fue tentado como lo somos nosotros, y como resisti con xito toda clase de tentaciones, dio un perfecto ejemplo al hombre.
Juan 13:15; 1 Pedro 2:21; CBA, tomo 7, pg. 370
Como est escrito: No hay justo, ni aun uno. Quin de vosotros me redarguye de pecado? Si no hubiera tenido la naturaleza del hombre, no podra ser nuestro ejemplo. Si no hubiera sido participante de nuestra naturaleza, no podra haber sido tentado como lo ha sido el hombre. Si no le hubiera sido posible rendirse ante la tentacin, no podra ser nuestro ayudador. Fue una solemne realidad que Cristo vino para reir las batallas como hombre, en lugar del hombre. Su tentacin y victoria nos dicen que la humanidad debe copiar el Modelo. El hombre debe llegar a ser participante de la naturaleza divina.
Romanos 3:10; Juan 8:46; 14:30; MS, tomo 1, pgs. 477, 478
Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo. Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el anticristo. La obediencia de Cristo a su Padre era [y es] la misma obediencia que se requera del hombre. El hombre no puede vencer las tentaciones de Satans sin que el poder divino se combine con su capacidad. Tal ocurra tambin con Cristo Jess: l poda echar mano del poder divino. l no vino a nuestro mundo para prestar obediencia como un dios menor a otro mayor, sino como un hombre que deba obedecer la santa ley de Dios.
1 Juan 4:2, 3; 2 Juan 1:7; MS, tomo 3, pg. 158
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Esta fue la angustiosa prueba por la que pas Cristo. Si no hubiera habido la posibilidad de su cada, no podra haber sido tentado en todo como el hombre es tentado. Era un ser libre, puesto a prueba como lo fue Adn y como lo es cada hombre. En sus horas finales, mientras colgaba de la cruz, experiment en toda su plenitud lo que el hombre experimenta cuando lucha contra el pecado. Aunque tena que soportar las ms terribles tentaciones Cristo no fall ni se desanim. Estaba librando la batalla en nuestro favor.
Hebreos 4:15; CBA, tomo 5, pg. 1058; Hijos e Hijas de Dios, pag. 26

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Gnesis 3:15; Glatas 4:4; Primeros Escritos, pg. 157

Filipenses 2:6, 7; CBA, tomo 5, pgs. 1104, 1105

Hebreos 2:15-17; Deseado de Todas las Gentes, pgs. 15, 16, 91

Juan 13:15; 1 Pedro 2:21; CBA, tomo 7, pg. 370

1 Juan 4:2, 3; 2 Juan 1:7; MS, tomo 3, pg. 158

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