LAS RELIGIONES EN GENERAL La ignorancia es vlida X el desconocimiento de la cosas. Las religiones fueron buenas mientras no se usaron con malicia.

Esa alma inocente presiente algo que hay que adorar el espritu que est encerrado en ella, la necesidad de amar hace que la religin sea buena. Pensar no es cosa, la ignorancia no es cosa, pero son un despertar del sentimiento, pero cuando uno no sabe que es inspiracin y de donde viene y quien la genera es ignorante. Una cosa es obrar en conjunto que individual, en lo individual no hay intermediario, lo que sucede hoy es que hay sacerdotes que se creen intermediarios entre los hombres y el creador. Yo no puedo adorar el Cristo o la virgen porque el clrigo lo diga y lo imponga, es el pensamiento de l por conveniencia y extorsin. Todo esto est en que las gentes tengan delante una imagen y cada tribu o comunidad tenan una imagen diferente y a si prosper el politesmo singularizado y se desconoci al creador. Pero si toda una humanidad sabe cul es su creador sabe de quin es hijo y adora a su padre en conjunto. Las religiones positivas son malas porque tienen santos y dioses de palo. LAS RELIGIONES EN PARTICULAR. El maestro en su investigacin seala a las 203 religiones no tan conocidas como la flica, acompaada de Peris arte y que en su regreso de Egipto a la China compusieron la trinidad Crisna y resumiendo las 666 religiones todas son falsas, porque no son iglesia y por eso se anulan unas a las otras sosteniendo que esta si es la mejor o la divina dejada por Dios. La religin a nacido en el alma de cada hombre por necesidad de amar o adorar que es un sentimiento que es una libertad de cada ser pensante que quiere emanciparse, pero cuando se renen ms de dos seres y hacen una religin que contenga un dogma se le puede calificar de mala o nociva para el hombre. Se confunde iglesia con templo, siendo que iglesia es la comunidad de hombres que todos piensan en singular, y templo donde se renen. Y por eso fue que desde la venida de Adn y Eva se dio un solo nombre Dios creador y no dios destructor de otros creyentes esto fue cambiar el pensamiento de toda la humanidad y cesaran las guerras. En tiempos pasados haban religiones y no iglesias y por eso la destruccin por no haber leyes plebiscitarias nacidas del sentimiento sino del fanatismo formndose el antagonismo con sus pasiones y concupiscencias deseos y placeres.

Todos los hombres religiosos se agredieron y mancharon la tierra de sangre humana por el dio a otras religiones. Las religiones en particular estn llenas de crmenes y desolacin que las sostienen los sacerdotes con un pontfice a la cabeza.

El progreso es de los hombres guiados o gobernados por cada uno de los espritus. Se ha llegado a comprender que las religiones no tienen ni dan progreso porque no son cosa y son culpables de todos los desastres de los creyentes por la ignorancia imponiendo la excomunin al que se atreva a pensar. Ser tanto el oscurantismo del vaticano que hasta el ao 1913 no tenan luz elctrica en sus aposentos porque la luz era del demonio. En el ao 1913 ya estaba cumplida la profeca dicha por el hijo del hombre que llegara entre carros y lenguas de fuego. Qu queda hoy de las religiones? Una pgina de sangre y venganza porque amaron el peligro y en el perecieron con la prevaricacin. CARACTERISTICAS DE ALGUNAS RELIGIONES. El resultado de un estudio consciente de alguna cosa o modo de ser no se pude llegar si no est limpio de perjuicios para poder juzgar. El estudio fue que encontramos a todas las religiones sin fe viva y sin moral, sin obras moralizadoras y de justicia y no las hay ni las puede haber porque las religiones no son cosa. A ninguna religin se le puede establecer una caracterstica que beneficie al hombre porque todas son malas por sus dogmas y viendo cules son sus obras no hay una sola buena porque no tienen libertad y progreso. En 1800 aos repitiendo el mismo evangelio es una monotona que no lleva al hombre al despertar, cuantas generaciones han pasado y perdido su tiempo arrodillados sin ningn fin. Congregacin e iglesia es lo mismo pero si juramento de ser fieles a un dogma que condena la libertad de pensamiento y por lo tanto la civilizacin. Hay una escala de trminos que esclavizan a las humanidades, y es la divisin de razas, las razas en castas y las castas en clases, esto es religin que es relegacin de derechos y perdida de la libertad. La casta sacerdotal se aprovecho de la ignorancia del hombre y la sin razn para imponer lo irracional, entonces estas son las caractersticas de las religiones, imponer la supremaca con la fe ciega. La habilidad del sacerdocio la plasma en la divinidad de ellos con unos derechos que se atribuyeron; que fuera de esa religin no hay salvacin; y la ignorancia nacida del dogma que manda tener fe ciega. Este es su crimen para matar la libertad del hombre. Y los que no crean en estas tres cosas los declaran equivocados. Esta es otra caracterstica para que haya matanzas entre s, este es el secreto de las religiones. La religin catlica-cristiana tiene su caracterstica, el Cristo y la cruz y la Brahmnica y Budista su caracterstica es la metempsicosis. Dijo Manuel primero cuando fund la religin Catlica, despus de esto yo sabr lo que me ar y ese yo sabr lo que me har es, que cuando vive como Hildebrando San Gregorio sptimo saca el celibato humillando a todo el mundo y negando la procreacin y al creador 800 aos mas tarde.

TODAS LAS RELIGIONES SON IDOLATRAS. Cuando las religiones son falsas son idolatras porque ninguna reconoce al creador, pues se ha adorado a la materia en amuletos y hombres libertinos con la complicidad de los sacerdotes. Estas prcticas se fueron acabando con el despertar de la razn en el hombre y el espritu en el amor y la libertad, pero la religin catlica llamada la iglesia de los santos a sostenido el dios material por 1800 aos convirtiendo al maestro Jess en dios. Para la religin cristiana su dolo mayor es el maestro Jess sacndolo de la ley natural adjudicndole ser hijo del espritu santo. Este es el ltimo dios material para dicha religin en los ltimos tiempos y siglo de las luces. Hombre sin padre material y madre deshonrada. Por la fuerza los seres humanos han tenido un dolo, ante l se arrodilla para confesarse sin conciencia y lleno de temor ante el dios impuesto. Por eso es que el sacerdote es sabio en el bien y el mal, por lo que el espiritismo manda y ordena adorar al creador en espritu y verdad CONSECUENCIAS FATALES DE LA MULTITUD DE RELIGIONES. Se afirma que las consecuencias fatales de las religiones son las razas, las castas y las clases entre los hombres y esto origina antagonismos y sus consecuencias llegan hasta la guerra. Las religiones fundan su maldad en la ignorancia impuesta por el dogma que pide e impone la fe ciega y por esta fe ciega se llega al dio y el crimen. Pero no hay mal que por bien no venga. Las religiones tambin fueron buenas en el sentido de la equivocacin porque naci el tedio en los creyentes, pues tantos siglos en lo mismo no hallaron progreso y renuncio a esa adoracin ciega. Otra consecuencia de las religiones es que no triunfan porque no son cosa y se vuelven positivas y con su adoracin que es como un microbio que mata la conciencia de los hombres hacindolos imbciles. A los hombres los amedrentaron con la inquisicin que es la guerra sin cuartel que el dragn hace al pensamiento, la libertad, el progreso que es ley del creador. Las consecuencias fatales y el desequilibrio son por haber tantas religiones con sus dioses y por eso son culpables del mal mundial porque en todas partes las hubo y las hay. SOLO LAS RELIGIONES SON CULPABLES DEL MAL MUNDIAL. El virus, la ponzoa y el veneno, es el mal que hace el sacerdote por la hipocresa, de esto es culpable que el ignorante pueblo sea arrodillado por una concebida atemorizacin por el dogma, todo esto le queda grabado en el alma por largos siglos, esa ponzoa impuesta por el sacerdote es para envenenar las conciencias de los hombres. Si, vemos los cantares de Salomn solo fueron a la materia y por eso el latrocinio, el crimen y la guerra la defendi el sacerdote para apropiarse de bienes terrenales, valindose del populacho

que es donde estn los miserables, los infames, el paria, la plebe y el zudra. De esto se valieron para condenar a Jess y soltar a Barrabs que era el criminal. Aquel virus, lo tenan los hombres desde tiempos ha, no era sino despertarlo para que un singular puado de malhechores gritaran la muerte material del predicador del amor y la libertad. Si el alcalde es gobernado por el representante de la religin y este gobierna a su pueblo, la morales un fracaso, entonces las enseanzas de educacin y moral que se dan al pueblo son causa del mal mundial. Otro punto importante, los derechos del poder no pueden ser heredados como pasaba en tiempos pasados para matar la democracia y el plebiscito, todo esto era planeado por los representantes de la religin para matar el sentimiento y no pensar. LA CARIDAD RELIGIOSA ES UN BALDON INSULTO. Caridad virtud cristiana que no se puede confundir con beneficencia virtud humana. Tal caridad la sostienen con el Jess dios, la resurecin, la estrella de los reyes magos, el derecho divino, la inmaculada concepcin, la asencin y la asuncin. PUNTO PRIMERO. Caridad vendra del verbo dar. Lo que hay es que existe la ley del trabajo. Verbo recibir sin haberlo ganado. Ser piedad? Ser vicioso? La virtud, esta es universal no es religiosa ni menos cristiana, esta es como el amor universal. La caridad hace divisin entre el poderoso y el desvalido. PUNTO SEGUNDO. Si existe la justicia la caridad es absurda, pues la justicia es virtud y la caridad no es amor. Por qu hay que darle al hombre lo que no tiene? y lo tiene el que lo da. La caridad la ejercen las religiosos, no la sostiene el poder civil pero los gobiernos son parias con las religiones y donde hay justicia sobra la caridad. EL AMOR ES EL MANDATO. Toda la palabra Amor se encierra en el ama a tu hermano, que es por donde se llega a la sabidura de amar, porque amar es la LEY y esta es la vida universal. Para llegar al amor es difcil porque este est ms alto que todas las cosas e impreso en el espritu. Ahora para ser sabio se sufre mucho, pues hay que hacer sacrificios y esto significa amor y como la humanidad est en ese grado de amor lleg el juicio y llegaron los maestros de otros mundos y hasta ELOI. LAS RELIGIONES SON LA NEGACION DEL CREADOR. Si uno niega el espritu niega al creador. As lo sentencio el maestro, las religiones no prevalecern en ningn mundo, en si condena al Cristo, y como la ley rige en todo el universo no hay forma de que prevalezca las religiones. Lo ms grave que le puede pasar en un mundo es el Celibato por ser la negacin de la creacin y la procreacin.

Se levantaron en la tierra casas de maternidad y la prostitucin de la mujer lleg al colmo y se propagaron miles de enfermedades y que no se conocan, pero los clibes no saciaban sus pasiones de lujuria y seguan en la concupiscencia con sus apetitos desenfrenados. Por eso la ley humana expulsa de su territorio a los peligrosos de las instituciones y la ley de la justicia en todo su amor expulsa de la tierra a los que no atacan esta ley. Por lo que para las leyes divinas no hay nios, mujeres, viejos, ni grandes o pequeos, solo hay hijos del creador como espritus. El maestro pide: haced guerra sin cuartel a las religiones y haris obra de misioneros constantes en espritu aunque muchos lo haris en materia en aquellos mundos porque las religiones son la negacin del creador. Tontos si soy hombre y tengo espritu no me puedo negar que soy. Segn lo manifiesta el maestro, este planeta es el ejemplo nico en el universo donde han habido religiones y dice: todo el universo y este mundo oye mis palabras escritas y pronunciadas y todos tomen nota para que inspirar en los mundos el horror a las religiones y a los vivientes de aquellos mundos les ser ms dulce que lo que fue para los hijos de la tierra.