Caseta 1 Nr. 1 Felul de lucrare al lui Dumnezeu Dragi prieteni, sunt rev. Ewald Frank din Germania de Vest.

A dori s v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Consider c este un privilegiu pentru mine s v vorbesc despre mesajul timpului de sfrit, despre lucrurile mree descoperite de Dumnezeu n timpul nostru. n anii trecui am cltorit prin ntreaga lume, i simt o povar pe inima mea: aceea de mprti cu voi Cuvntul scump al lui Dumnezeu care aparine timpului nostru. Prin harul lui Dumnezeu ne vom ocupa de multe teme biblice controversate, i de fiecare dat vom lsa Cuvntul lui Dumnezeu s vorbeasc. Convingerea mea este c Sfnta Scriptur nu trebuie tlcuit de nimeni. Cum este scris n 2 Pet. 1:20, mai nti de toate, s tii c nici o prorocie din Scriptur nu se tlcuiete singur. Muli sau ngrijit ca s prezinte exprimrile profetice ale Bibliei. Acest lucru ns nu este posibil pn cnd nu sosete timpul lui Dumnezeu, cnd lucrurile sunt descoperite prin Duhul Sfnt, prin vasele alese de El. Putem vedea ce rezultate au adus n mijlocul copiilor lui Dumnezeu interpretrile personale ale Scripturii. Acestea i-au fcut pe muli s se poticneasc, sau s cad n nelciune. Oamenii au primit mai uor numeroasele interpretri, n loc s ia Cuvntul lui Dumnezeu n felul n care este scris. Permitei-mi s afirm chiar aici c Cuvntul lui Dumnezeu este smna original, i duh i via. Acesta trebuie lsat n felul n care a fost vorbit. Oricine ndrznete s-l interpreteze ntrun mod personal, aduce moartea spiritual peste sine i peste cei care cred interpretarea. Lucrul acesta poate fi urmrit pn n grdina Edenului. Ct timp Adam i Eva au pzit Cuvntul lui Dumnezeu n felul n care fusese vorbit, ei au fost protejai de capcana dumanului i au rmas n prtie cu Creatorul lor. Dar ndat ce au crezut interpretarea venit prin arpe, ei au murit i i-au pierdut prtia cu Dumnezeu. Fiecare biseric, fiecare persoan, fiecare slujitor s fie sincer naintea Atotputernicului Dumnezeu, i s se verifice cu acest Cuvnt. Cu toii s cercetm Scriptura pentru a afla rspunsul la lucrurile lui Dumnezeu. Fiecare slujitor adevrat al lui Dumnezeu a avut Cuvntul scris al lui Dumnezeu ca baz pentru nvturile lui.

Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. a spus Isus, Domnul nostru. Hristos nsui a nvins dumanul prin Cuvntul la care a fcut referire de repetate ori. n Luca 24:27-45 citim c ucenicilor le-a fost dat s neleag scrierile sfinte. Acelai lucru este valabil pentru toi copiii lui Dumnezeu n timpul harului. Isus Hristos este acelai ieri, azi i n veci. El i astzi face ceea ce a fcut n mijlocul ucenicilor Si dup nviere. n zilele acelea El a pit n mijlocul lor pentru c ei au crezut n El, conform Cuvntului Su fgduit: Cci acolo unde sunt doi sau trei adunai n Numele Meu, sunt i Eu n mijlocul lor. Ori de cte ori Isus Hristos este n mijlocul alor Si, El ncepe s-i descopere Cuvntul, i arat mplinirea acestuia. El ne deschide ochii i nelegerea la fel cum a fcut cu aceia care erau n drum spre Emaus Luca 24:27: i a nceput de la Moise, i de la toi proorocii, i le-a tlcuit, n toate Scripturile, ce era cu privire la El. Pentru a le arta de ce a fost necesar ca Hristosul s sufere aceste lucruri i s intre n slava Sa, El a trebuit s se refere la cuvintele prorocilor. Noi tim c n trecut micrile religioase au luat pri din Scriptur i le-au fcut s se potriveasc n concepiile lor. Dar ori de cte ori vorbete Domnul Isus Hristos, se face de cunoscut Cuvntul lui Dumnezeu din Geneza la Apocalipsa. Toi slujitorii adevrai ai lui Dumnezeu au fcut acest lucru la fel, aa cum mrturisete Pavel n Fapte 20:27 Cci nu m-am ferit s v vestesc tot planul lui Dumnezeu. Acest lucru se ntmpl n felul acesta cu fiecare brbat adevrat al lui Dumnezeu. Ei nu vestesc specialiti, ci tot planul lui Dumnezeu conform nsrcinrii divine pe care au primit-o. Ei sunt vasele folosite de Domnul pentru a vorbi unui popor muribund cuvintele vii ale Dumnezeului Atotputernic. Ca s recunoatem timpul n care trim, i noi trebuie s ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu pentru a vedea ce s-a prorocit pentru vremea noastr. n Biblie exist dou cri care se ocup n principal cu partea profetic a planului de mntuire care se mplinete n aceast generaie. Acestea sunt Daniel i Apocalipsa lui Isus Hristos. Cnd prorocul Daniel a vzut evenimentele referitoare la timpul de sfrit, lui i s-a spus n cap. 12: Tu, ns, Daniele, ine ascunse aceste cuvinte, i pecetluiete cartea, pn la vremea sfritului. Atunci muli o vor citi, i cunotina va crete El a rspuns: Du-te Daniele! Cci

cuvintele acestea vor fi ascunse i pecetluite pn la vremea sfritului. Dar urma s soseasc timpul descoperirii lucrurilor pecetluite n aceste prorocii. Conform Apoc. 5, urma s fie deschis cartea pecetluit. Noi i suntem foarte recunosctori Dumnezeului Atotputernic pentru predicarea Evangheliei depline a lui Isus Hristos. Dar atenia noastr se ndreapt i asupra Cuvntului profetic care se mplinete n timpul acesta. Noi trebuie s fim ateni la evenimentele premergtoare revenirii lui Hristos. Acestea arat apropiata revenire a lui Hristos. n timpurile trecute, ori de cte ori urma s se produc un eveniment important, Dumnezeu informa poporul trimind un proroc care s vesteasc ceea ce era ascuns. Este scris: Nu, Domnul Dumnezeu nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si prooroci. Dac privim n urm la istoria Vechiului i a Noului Testament, vedem c ori de cte ori urma s aib loc un eveniment supranatural, Domnul Dumnezeu i-a avut ntotdeauna slujitorii Si. nainte ca pmntul s fie nimicit prin ap, Domnul Dumnezeu l-a trimis pe prorocul Su Noe cu mesajul acelui timp. nainte ca focul s cad peste Sodoma i Gomora, Domnul Dumnezeu l-a vizitat pe prorocul Su Avraam i i-a descoperit c urma s vin nimicirea. n mod repetat n decursul istoriei, Dumnezeu nu i-a lsat niciodat poporul n ntuneric. ntotdeauna El a trimis un proroc legitimat, cu Cuvntul pentru acel ceas. Ei au avut pe Aa vorbete Domnul, i niciodat n-a dat gre. Dragi prieteni, unde este azi glasul din pustie? Copiii lui Dumnezeu au avut ntotdeauna responsabilitatea de a recunoate ziua i mesajul. Cu toii suntem de acord c trim n cel mai crucial ceas al istoriei, n care toate lucrurile se mplinesc i ajung la punctul culminant. Noi trebuie s ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu i s ne dm seama ce a fost prorocit pentru timpul nostru. Isus Hristos a prezis c timpul dinaintea venirii Sale va fi ca timpul lui Noe i al lui Lot. n ambele cazuri, nainte ca judecata s loveasc pmntul, Cuvntul lui Dumnezeu a fost descoperit unui proroc. Noi trebuie s recunoatem nu numai situaia din vremurile acelea, ci s recunoatem i mesagerul trimis seminei lui Avraam. n timpul nostru, cnd sunt glasuri care strig din toate prile, pentru noi este cel mai important s

fim siguri c ascultm la unicul glas adevrat al lui Dumnezeu, care este Cuvntul Su descoperit prin Duhul Sfnt. n sptmnile ce vor urma, ne vom ocupa de subiecte de seam din Cuvntul lui Dumnezeu, cu ncrederea c El va rspunde ntrebrilor voastre, i v va binecuvnta puternic. S ne rugm: Tat ceresc, venim naintea Ta, n Numele scump al lui Isus Hristos, Domnul nostru, rugndu-Te s binecuvntezi aceste cteva cuvinte. Fie ca acestea s ptrund n inimile tuturor prietenilor care le ascult. Mntuiete pe cei pierdui, i vindec pe cei bolnavi. Binecuvnteaz pe fiecare. Cerem totul n Numele lui Isus Hristos, Domnul nostru. Amin. Nr. 2 Mesajul timpului de sfrit Dragi prieteni, v vorbete acum rev. Ewald Frank din Germania de Vest. A dori s v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos, cu Isaia 14:26-27: Iat hotrrea luat mpotriva ntregului pmnt, iat mna, ntins peste toate neamurile. Domnul otirilor a luat aceast hotrre: cine I se va mpotrivi? Mna Lui este ntins: cine o va abate? Trezirile care s-au ntins peste popoare au fost timpuri de nviorare de la Domnul, n care El a atras atenia copiilor Si la Cuvntul fgduit pentru vremea lor. Chiar i n Epocile ntunecate, ei au fost n stare s sufere persecuii slbatice i torturi, pentru c Dumnezeu era cu ei. n timpul Reformei a rsrit o raz de lumin, atunci cnd s-a predicat neprihnirea prin credin. Au urmat trezirile sfinirii, cu experiena sfinirii. Aproximativ la cotitura acestui secol, ntregul pmnt a fost strbtut de o trezire mondial. Oameni din diferite biserici au primit botezul Duhului Sfnt, i n Trupul lui Hristos au fost restituite darurile. Fiecare trezire a fost mai mult sau mai puin nsoit de supranatural. Dar este trist s-o spunem: dup un timp, oameni cu o gndire fireasc au format noi denominaiuni i s-au organizat n jurul unei anumite nvturi, fr a mai dori s primeasc lumin n continuare. ns Dumnezeu a mers mai departe. Acolo unde este El, este slobozenie n Duhul. El nu se poate descoperi n graniele unei denominaiuni, pentru c este imposibil s-L restrngi pe Dumnezeu.

n fiecare trezire spiritual oamenii au fost scoi din robie i adui n libertatea Duhului. Sistemele religioase i leag pe oameni prin tradiii. Dar Dumnezeu elibereaz cu un bra puternic, trimind aleilor din fiecare epoc Cuvntul fgduit. n timpul nostru Dumnezeu a naintat din nou i a descoperit tainele ascunse de-a lungul epocilor. Aa cum a fgduit El, cartea pecetluit a fost deschis i taina descoperit. Domnul a descoperit detaliile planului venic de mntuire. Din vremea apostolilor, Cuvntul Lui nu a fost predicat n plintatea lui, cu legitimare divin, aa cum a fost n aceast trezire de restituire. S-au ntmplat semne mari i minuni. Isus Hristos i-a descoperit puterea i S-a dovedit a fi acelai ieri, azi i n veci. Mii de oameni din ntreaga lume pot mrturisi despre acest lucru. Muli care au privilegiul s triasc n aceast ultim epoc a bisericii, au vzut lumina i au fost scoi din ntunericul spiritual. Mireasa-Cuvnt, aleii lui Dumnezeu s-au ntors la nvturile originale ale Scripturii, sub cluzirea Duhului Sfnt. Prin harul Su ne-a fost deschis nelegerea pentru Cuvntul Su i pentru mplinirea Scripturii n timpul nostru. Noi am auzit sunetul trmbiei, Cuvntul adevrat al lui Dumnezeu descoperit n aceast generaie, i ne-am ntors de la toate dogmele i crezurile omeneti. Noi vedem acum mplinirea Scripturii n timpul n care trim. Ne ocupm cu tema MESAJUL TIMPULUI DE SFRIT. Toi cretinii biblici tiu c noi trim acum n timpul sfritului. Dar ce este cu mesajul ctre Biseric? Noi trebuie s v facem de cunoscut mesajul dat de Dumnezeu pentru ceasul acesta. Multe prorocii se mplinesc. Revenirea lui Isus Hristos este foarte aproape. Fiecare are dreptul din partea lui Dumnezeu, s fie informat despre lucrurile pe care le are Dumnezeu pentru timpul acesta. ntotdeauna cnd urma s se ntmple ceva extraordinar, El i-a informat fiii i fiicele, i pe locuitorii pmntului, printr-unul din slujitorii Si. nainte ca potopul s loveasc pmntul, Dumnezeu l-a trimis cu un mesaj pe prorocul Su Noe. i Domnul a spus: Duhul Meu nu se va lupta pururea cu omul Gen. 6:3. Isus a fcut o paralel ntre zilele lui Noe i ultima generaie. Fr ndoial c noi trim n timpul acela. De aceea nou ni se potrivete acum acelai pasaj biblic. Cu siguran c va veni judecata, i vor scpa numai civa. n multe cazuri, chiar copiii lui Dumnezeu nu au dat atenie

avertizrilor Duhului. n zilele acelea, fiii lui Dumnezeu, care erau din smna lui Set, s-au amestecat cu smna lui Cain, i de aceea Domnul a hotrt s pun capt oricrei fpturi. I-a prut ru Domnului c a fcut pe om pe pmnt, i S-a mhnit n inima Lui. De la nceputul timpului au existat dou genealogii (dou semine), i sunt nc prezente i azi: copiii lui Dumnezeu i copiii acestei lumi. Chiar acum suntem martori la cea mai mare neltorie din istoria omenirii. Toi se strduiesc s vin mpreun, unindu-se sub un cap nepotrivit. Dumnezeu strig din nou: Duhul Meu nu se va lupta pururea cu omul Oamenii ncearc s ajung la unitate n fiecare domeniu: religie, politic, economie, etc. dar o astfel de unitate nu folosete la nimic fr Hristos i fr Cuvntul lui Dumnezeu descoperit n timpul nostru. Numai credincioii adevrai ascult avertizarea din 2 Cor. 6:14: Nu v njugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi. Cci ce legtur este ntre neprihnire i frdelege? Sau cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul? Noi vedem c judecile lui Dumnezeu vor lovi pmntul. Situaia de azi este la fel ca n vremea lui Noe. Dar atenia noastr nu trebuie s fie numai asupra pcatului i nelegiuirii din jurul nostru. Dumnezeu ncearc s ne atrag atenia la Cuvntul fgduit pentru timpul nostru. Cnd judecata era pe cale s fie pronunat n vremea aceea, Dumnezeu a avut un mesaj profetic, i a fost creat o cale de scpare. El a oferit salvarea, i-a avertizat pe oameni, a trimis un proroc cu Aa vorbete Domnul! El a avut Cuvntul avertizrii, i anume c judecata era inevitabil. Acest brbat al lui Dumnezeu a fost nsrcinat s construiasc o corabie. El spunea oamenilor s ia seama la avertizarea lui Dumnezeu i s vin s primeasc ceea ce le ddea Dumnezeu spre salvare. Cu toate acestea ei au rs i au batjocorit. Nu putem nelege cum de oamenii au putut s dispreuiasc i s resping singura lor cale de salvare. Dar s ne aducem aminte c nsui Domnul Isus Hristos a comparat generaia noastr cu zilele lui Noe. M ntreb dac noi nelegem semnificaia spiritual a acestor cuvinte n timpul nostru. Dac Dumnezeu a trimis un proroc cu un mesaj, i a fost pregtit o cale de scpare pentru aceia care au crezut, atunci Dumnezeu trebuie s-i in Cuvntul i s trimit acestei generaii un proroc cu un mesaj care s ne arate cum putem scpa de mnia care este pe cale s vin peste tot pmntul. Muli se simt n

siguran, dar sunt ei n sigurana lui Hristos conform Cuvntului lui Dumnezeu? EL este singurul refugiu. i EL este Cuvntul. Ca s fii n Hristos, trebuie s fii n Cuvntul Su. Muli l-au cunoscut pe Noe, n vremea lui, dar ei nu au crezut c el era mesagerul lui Dumnezeu din timpul acela. Nu doar necredincioii nu au neles aa zisele lui preri i fapte ciudate, ci i aceia ce erau numii fii ai lui Dumnezeu. Aceasta este partea trist. Dumnezeu ia din mijlocul nostru un proroc, i descoper planul Su i i d s vesteasc un mesaj. Tot planul lui Dumnezeu trebuie s ne fie vestit de un proroc trimis de Dumnezeu, la care vine Cuvntul Domnului. De obicei Domnul se folosete de aceia care n ochii lumii nu sunt nimic. Astfel se poticnesc oamenii de simplitatea unui asemenea om, a mesajului i a faptelor sale. n acelai timp, se mplinete scopul i planul lui Dumnezeu. Eu sunt sigur c muli au auzit de cel ce a fost rev. William Branham, care a avut o slujb legitimat n acelai fel cum au avut apostolii i prorocii. El a fost un brbat trimis de Dumnezeu, cu un mesaj care s-i elibereze pe aceia care vor crede. De nenumrate ori el s-a ridicat cu Aa vorbete Domnul! Niciodat n-a dat gre, pentru c nti i vorbise Dumnezeu. Dragi prieteni, prin harul lui Dumnezeu noi vrem s scpm de judecile care vor veni s loveasc pmntul. Noi suntem gata s pltim preul, oricare ar fi acesta, i s ne punem n rnduial cu Cuvntul lui Dumnezeu. n emisiunile noastre viitoare ne vom ocupa de prorociile mplinite ale Cuvntului lui Dumnezeu. Sunt sigur c muli i vor da seama care sunt cile lui Dumnezeu cu copiii Si n timpul nostru, cnd vor vedea c n aceast generaie toate lucrurile ajung la punctul culminant. S ne rugm: Tat ceresc, venim la Tine n Numele scump al Domnului Isus Hristos i-i mulumim pentru Cuvntul preios care a fost reaezat i descoperit. i mulumim c ai trimis un mesager cu un mesaj pentru a ne arta calea de scpare, prin credina n Isus Hristos, Domnul nostru, conform Cuvntului lui Dumnezeu. Noi Te rugm s ai mil de noi toi. Vindec pe cei bolnavi, elibereaz-i pe aceia care strig pentru eliberare, atinge pe fiecare. Noi cerem totul n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Amin. Nr. 3

Importana descoperirii divine a Cuvntului Dragi prieteni, v vorbete acum rev. Ewald Frank din Germania de Vest. A dori s v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos, cu Isaia 42:9: Iat c cele dinti lucruri s-au mplinit, i v vestesc altele noi; vi le spun mai nainte ca s se ntmple. Muli dintre noi sunt familiarizai cu evanghelia lui Isus Hristos. Unii au recunoscut importana nvturilor biblice. Dar exist nc i din aceia care doresc s-L urmeze pe Domnul Isus pn la capt. Ei sunt ucenicii adevrai crora le este dat s neleag tainele mpriei lui Dumnezeu. n timpul nostru are loc mplinirea lucrurilor despre care au vorbit prorocii. Domnul a rnduit mai dinainte ce trebuie s se ntmple n generaia aceasta. Cu adevrat, cele dinti lucruri s-au mplinit iar Domnul a descoperit lucruri noi. Tainele ascunse sunt fcute de cunoscut credincioilor prin descoperire divin. n alt fel nu se poate primi nelegere duhovniceasc! Numai prin descoperirea divin avem acces la tainele adnci ale lui Dumnezeu. Prin aceasta este aruncat lumin asupra adevrurilor Cuvntului lui Dumnezeu iar planul de mntuire este descoperit acelora care sunt gata s umble n lumin. Acest lucru s-a dovedit adevrat n toate epocile trecute ale bisericii. Ne amintim de Prov. 4:18: Dar crarea celor neprihnii este ca lumina strlucitoare, a crei strlucire merge mereu crescnd pn la miezul zilei. nc de la nceputul timpului, smna adevrat a lui Dumnezeu a primit descoperirea duhovniceasc. Cain i Abel s-au nchinat amndoi, i au adus jertfe Dumnezeului Atotputernic. Jertfa lui Abel a fost primit pentru c el a avut descoperirea pcatului din Eden. El a tiut ce era plcut lui Dumnezeu, dar jertfa lui Cain a fost refuzat pentru c el nu avea descoperirea divin i nu s-a supus cerinelor lui Dumnezeu referitoare la vrsarea sngelui. Lucrurile spirituale pot fi deosebite numai de aceia care sunt cu adevrat cluzii de Duhul Sfnt. Lui Abel i-a fost descoperit c Dumnezeu cerea vrsarea sngelui, i nu roadele cmpului. Sngele vrsat al mielului vorbea deja despre rscumprarea prin sngele Rscumprtorului care avea s vin. Isus Hristos este Mielul lui Dumnezeu care a ridicat pcatele lumii.

Smna lui Dumnezeu fiecare credincios adevrat - a avut descoperirea divin pe care se bazeaz adevrata prtie cu Dumnezeu. Pentru a avea prtie cu El, este nevoie de o experien personal cu Hristos, Domnul nostru. n grdina Edenului erau doi pomi: pomul cunotinei binelui i rului, i pomul vieii. Pn n timpul acesta, cei mai muli dintre oameni iau din pomul cunotinei. Ei doresc nelepciune i cunotin. Dar nelepciunea lumii acesteia este nebunie naintea lui Dumnezeu, i rezultatul este moartea duhovniceasc. Noi trebuie s ne ntoarcem la pomul vieii. Dumnezeu nu s-a schimbat. n toate epocile a fost vorba despre descoperirea divin. La fel trebuie s fie i astzi. La prima venire a lui Hristos, toi crturarii i conductorii religioi credeau c au Cuvntul lui Dumnezeu, ns de fapt ei au fcut Scriptura fr putere pentru oameni, i predicau datini omeneti i propriile lor tlcuiri. Ei au rmas n ntuneric pentru c nu aveau descoperirea duhovniceasc. i aduceau jertfele, aveau slujbe religioase, predicau despre venirea lui Mesia, cntau psalmii dar erau n ntuneric n ceea ce privete mplinirea Cuvntului lui Dumnezeu. Cnd a venit Hristos i a mplinit fiecare fgduin spus mai dinainte despre El, ei nu L-au recunoscut pe Mesia al lor, dei El a fost descoperirea direct a lui Dumnezeu n trup. ns cnd femeia de la fntn L-a ntlnit pe Isus, i El a manifestat semnul lui Mesia, lumina descoperirii a venit peste ea. Ea a fugit n cetate i a spus tuturor ceea ce a trit ea. Aici vedem contrastul: cei care ar fi trebuit s cunoasc mai bine, pentru c erau familiarizai cu Scriptura, L-au respins i L-au numit Beelzebul. Dar aceast femeie cu un renume prost a primit cu recunotin lumina descoperirii. Noi trim acum n generaia ce va vedea a doua venire a lui Hristos. Iat c cele dinti lucruri s-au mplinit, i v vestesc altele noi; vi le spun mai nainte ca s se ntmple. Aceasta este fgduina lui Dumnezeu. Nu ajung ntlnirile cu caracter religios: noi avem nevoie de descoperirea divin a Cuvntul lui Dumnezeu pentru ceasul acesta. Dumnezeu nu face nimic fr a-i descoperi mai nti taina Sa slujitorilor Si prooroci. De aceea noi trebuie s cercetm Cuvntul lui Dumnezeu pentru a recunoate Cuvntul fgduit pentru timpul nostru. Suntem obligai s privim n jur i s vedem dac acele lucruri se mplinesc. Sunt siguri c muli dintre cei ce triesc n generaia aceasta

vor trece pe lng vremea cercetrii lui Dumnezeu i aceasta doar din cauz c nu s-au plecat i nu s-au smerit ca s se roage pentru o descoperire adevrat a Cuvntului lui Dumnezeu descoperit. Prea muli cretini au o cunotin intelectual, ns nu au o trire n inim. Dumnezeu nu s-a schimbat. Isus Hristos este Acelai ieri i azi i n veci. n ciuda tuturor nvturilor biblice pe care le-am avut, noi avem nevoie de adevrata descoperire divin prin Duhul Sfnt, care arunc lumin nou asupra Cuvntului. Aceasta este urgena, pentru c noi trim acum att de aproape de revenirea lui Isus Hristos. El nu a fgduit c va lua o anumit denominaiune sau organizaie, ci a fgduit c va lua acas Mireasa Lui pe care a rscumprat-o cu sngele Lui scump i sfnt, pe crucea de pe Golgota. El va lua acas un popor splat n snge, sfinit cu adevrat prin Cuvntul adevrului, umplut i pecetluit cu Duhul Sfnt. Ca i Enoh, ei trebuie s aib mrturia c sunt plcui lui Dumnezeu. Miezul nopii a sosit. Iat c cele dinti lucruri s-au mplinit, i v vestesc altele noi; vi le spun mai nainte ca s se ntmple. Ultima chemare se aude prin mesajul profetic al acestei epoci Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Cu toii vrem s ne asigurm c ascultm de ceea ce vorbete Duhul. Noi am ascultat muli pastori, predicatori, evangheliti, i alii care au stat n spatele amvoanelor, dar a sosit ceasul ca toi fiii i fiicele lui Dumnezeu s recunoasc Cuvntul Dumnezeului Atotputernic descoperit i inspirat prin Duhul mesajul timpului de sfrit vestit acestei generaii prin mesagerul timpului de sfrit. n emisiunile noastre viitoare vom vorbi despre cele apte epoci ale bisericii, pe care le gsim amintite n ultima carte a Bibliei, i care sunt nfiate sub forma celor apte sfenice de aur. Ne vom minuna cnd vom vedea felul n care s-a ocupat Dumnezeu de biserica Lui de-a lungul istoriei. Sper ca aceste lucruri s nu treac peste capetele oamenilor, aa cum s-a ntmplat n vremurile trecute, ci fie ca ele s ptrund n inima fiecrui copil al lui Dumnezeu. Fiecare s aib o dorin puternic s asculte toate cuvintele al Domnului i s doreasc s calce pe urmele nvtorului. Fiecare s fie gata s-i jertfeasc prerile lui i s primeasc Cuvntul Dumnezeului Atotputernic. Un credincios adevrat nu pune la ndoial Cuvntul lui

10

Dumnezeu. El va ncerca din rsputeri s se pun de acord cu fiecare Cuvnt. Cu adevrat crarea celor neprihnii este ca lumina strlucitoare, a crei strlucire merge mereu crescnd pn la miezul zilei. Dragi prieteni asculttori, n timp ce se pare s fiecare este att de ocupat cu pregtirile care se fac acum pentru comemorarea primei veniri a lui Hristos, noi s nu uitm s ne pregtim pentru a doua Sa venire. Noi nu ne uitm dup un nou Betleem, n care El s vin ca un nou nscut ntr-o iesle ci noi privim spre ceruri, ateptnd ca Domnul s se arate cu putere i slav, pentru a-i lua pe ai Si. Ne amintim din nou de Isaia 42 Iat c cele dinti lucruri s-au mplinit, i v vestesc altele noi; vi le spun mai nainte ca s se ntmple. Noi trebuie s recunoatem c s-au mplinit toate lucrurile dinti pe care le-a plnuit Dumnezeu. Ne dm seama de asemenea c nsui Domnul a vestit lucrurile care se mplinesc acum, la sfritul acestei epoci. El i-a trimis slujitorul i proorocul Su, conform sfntului Su Cuvnt. Noi trebuie s recunoatem mesajul timpului de sfrit si s vedem n ce timp trim. S ne rugm: Tat ceresc, venim n prezena Ta n Numele puternic i scump al Domnului Isus Hristos, i i mulumim pentru privilegiul de a tri, de a fi sntoi. i mulumim pentru mntuire, pentru buntatea Ta fa de noi. Tu ne-ai permis s vedem lucrurile care s-au ntmplat deja, i ne-ai deschis tainele care au fost ascunse de-a lungul epocilor, pentru a ne permite s cunoatem ce este pe cale s se ntmple. M rog Dumnezeule s lucrezi cum doreti Tu cu fiecare din copiii Ti care ascult aceast emisiune. Fie ca binecuvntrile Dumnezeului Atotputernic s fie peste ei. n Numele scump al lui Isus. Nr. 4 Vizite ale ngerilor n trecut i n prezent Dragi prieteni n Hristos, v vorbete acum rev. Ewald Frank din Germania de Vest. A dori s v salut n Numele scump al Domnului Isus Hristos. n acest anotimp n care cretinii din ntreaga lume comemoreaz naterea lui Hristos, noi ne gndim la evenimentele care au nsoit prima venire a Domnului. Istoria atinsese punctul culminant, pentru c venise vremea cnd Dumnezeu i-a mplinit fgduina Sa referitoare la venirea lui Mesia. Data de 25 decembrie a

11

fost aezat de ctre oameni. Noi tim c Hristos, Domnul nostru, a venit n aceast lume ca s ne rscumpere. n aceast legtur a vrea s vorbesc despre numeroasele vizite ale ngerilor, att n Noul Testament ct i n Vechiul. ngerii i-au vizitat pe aceia care au fost implicai n mod direct n mplinirea unor evenimente profetice de importan major. Dumnezeu a trimis de multe ori un nger atunci cnd trebuia s se ntmple ceva deosebit. ngerul Gabriel a fost trimis la Maria i a purtat o discuie cu ea. El i-a adus la cunotin faptul c ea urma s aib un fiu, pe care sL cheme Isus. Iosif a fost nedumerit i nu a neles minunea care s-a ntmplat cu Maria. n inima lui el nu nelegea, i a vrut s-o lase. Dar pe cnd se gndea el la aceste lucruri, i s-a artat n vis un nger al Domnului, i i-a zis: Iosife, fiul lui David, nu te teme s iei la tine pe Maria, nevasta ta, cci ce s-a zmislit n ea, este de la Duhul Sfnt. i naterea lui Ioan boteztorul a fost vestit de un nger. n Luca 1:18-19 citim: Zaharia a zis ngerului: Din ce voi cunoate lucrul acesta? Fiindc eu sunt btrn, i nevasta mea este naintat n vrst. Drept rspuns, ngerul i-a zis: Eu sunt Gabriel, care stau naintea lui Dumnezeu; am fost trimis s-i vorbesc, i s-i aduc aceast veste bun. Lui Zaharia i-a venit greu s cread n supranatural. Iat c vei fi mut, i nu vei putea vorbi, pn n ziua cnd se vor ntmpla aceste lucruri, pentru c n-ai crezut cuvintele mele, care se vor mplini la vremea lor. Dac toi aceia care nu neleg sau care se ndoiesc de fgduinele lui Dumnezeu ar pstra tcerea pn ce vor vedea mplinirea, ei nii ar beneficia de aceasta. Oricine se ndoiete de Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu, seamn smna necredinei. Dar toi aceia care cred fgduinele lui Dumnezeu, prin aceasta l cinstesc pe Domnul. Pavel scrie: ns fiindc avem acelai duh de credin, potrivit cu ceea ce este scris: Am crezut, de aceea am vorbit! Toi aceia care cred cu adevrat Cuvntul lui Dumnezeu accept supranaturalul i vd mplinirea fgduinelor. Dar cei care au doar o cunotin teoretic a Cuvntului lui Dumnezeu, de fapt ei neag supranaturalul i nu recunosc vremea cercetrii lui Dumnezeu. ntotdeauna Dumnezeu a fost un Dumnezeu al supranaturalului. Ce minunat este s tim c El comunic cu cei care au parte de mplinirea Cuvntului Su fgduit. Acesta este lucrul cel mai important, pentru c adevrata credin se poate odihni doar pe

12

fgduinele lui Dumnezeu. Dac noi nu putem s recunoatem Cuvntul fgduit pentru acest ceas, nu putem avea credin adevrat, pentru c temelia credinei noastre este tocmai Cuvntul lui Dumnezeu fgduit pentru ceasul acesta. Moise nu ar fi putut veni cu mesajul lui Noe. El a fost nsrcinat s scoat afar din Egipt pe copiii lui Israel i s-i duc n ara fgduit. La fel nici Noe nu ar fi putut predica mesajul lui Moise. El trebuia s-i cheme pe oameni la pocin, pentru c Dumnezeu urma s nimiceasc pmntul prin potop. Noi trebuie s ne punem n acord cu Cuvntul acestui ceas, aa cum a fcut atunci Maria spunnd fac-mi-se dup cuvintele tale! n inutul acela erau nite pstori, care stteau afar n cmp, i fceau de straj noaptea mprejurul turmei lor. i iat c un nger al Domnului s-a nfiat naintea lor, i slava Domnului a strlucit mprejurul lor. Ei s-au nfricoat foarte tare. Dar ngerul le-a zis: Nu v temei: cci v aduc o veste bun, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul: astzi n cetatea lui David, vi s-a nscut un Mntuitor, care este Hristos, Domnul. Iat semnul, dup care-L vei cunoate: vei gsi un prunc nfat n scutece i culcat ntr-o iesle. i deodat, mpreun cu ngerul s-a unit o mulime de oaste cereasc, ludnd pe Dumnezeu, i zicnd Slav lui Dumnezeu n locurile prea nalte, i pace pe pmnt ntre oamenii plcui Lui. Dac urmrim mulimea de vizite supranaturale ale ngerilor, la prorocii din vechime, la slujitorii si apostoli, i la copiii lui Dumnezeu, de-a lungul ntregii Biblii, observm c Dumnezeu a folosit ngeri pentru a-i nva. Cu toate c prorocii i apostolii se aflau sub cluzirea direct a Duhului Sfnt, Domnul a trimis n mod repetat un nger pentru a lmuri ceea ce au vzut ei ntr-o vedenie. Aa s-a ntmplat cu prorocul Daniel. Citim n cap. 8:16 Gabriele, tlcuiete-i vedenia aceasta. Cap. 9:22 El m-a nvat, a stat de vorb cu mine, i mi-a zis: Daniele, am venit acum s-i luminez mintea. n ultima carte a Bibliei, Apocalipsa lui Isus Hristos, n cap. 22 se spune i Domnul, Dumnezeul duhurilor proorocilor, a trimis pe ngerul Su s arate robilor Si lucrurile, care au s se ntmple n curnd. Orice brbat chemat de ctre Dumnezeu la slujb, fie el evanghelist, pstor, nvtor, etc., va ti sub cluzirea Duhului Sfnt ceea ce trebuie s predice. n slujba evanghelistic este subliniat n mod preponderent mntuirea sufletului. nvtorul are capacitatea dat

13

de Dumnezeu de a nva pe alii Cuvntul. Un pstor i va cunoate sarcinile sale s pasc turma. Dar cnd este vorba despre Cuvntul prorociei, de mplinirea Scripturii, ori de cte ori urmeaz mplinirea unor evenimente de importan major, Dumnezeu gsete de cuviin s trimit un nger, un mesager ceresc, pentru a-i nva pe slujitorii lui, sau pe proroci, sau pe aceia implicai direct n mplinirea prorociei. Dragi prieteni, ce ai fi spus voi ai fi ascultat mrturia pstorilor atunci cnd s-au ntors de pe cmp i au relatat experiena lor cu ngerul i cu oastea cereasc? Ai fi crezut mrturia? Care ar fi reacia voastr dac ai auzi despre vizita unui nger n timpul nostru? Poate c v minunai de lucrurile fcute de Dumnezeu n trecut. Poate c ateptai lucrarea viitoare a lui Dumnezeu. Dar nu cumva trecei pe lng ceea ce face El azi? Dumnezeu s v druiasc harul de a recunoate ziua i ceasul n care trim noi. n 1933, n iunie, cnd fratele Branham boteza n rul Ohio un numr nsemnat de oameni care-l primiser pe Hristos ca Mntuitor personal al lor, o lumin strlucitoare ca o stea s-a artat n jurul orei 14, n acea duminic la amiaz. Au fost prezeni cam patru mii de oameni. Spre uimirea lor, lumina aceasta s-a oprit deasupra fratelui Branham, i i-au fost spuse urmtoarele cuvinte: Aa cum a fost trimis Ioan boteztorul ca s premearg prima venire a lui Hristos, tu eti trimis cu un mesaj pentru premergerea celei de-a doua veniri a lui Hristos. n 1946 fratelui Branham i s-a artat un nger pentru a confirma aceast nsrcinare. Cnd l-am auzit pe fratele Branham relatnd pentru prima dat aceast experien, bucuria izvora din sufletul meu. El a putut s descrie mrimea ngerului, greutatea lui, etc. Eu a fi putut s ascult ore n ir aceast mrturie. Dac cineva este nscut din Duhul lui Dumnezeu i aude despre lucruri supranaturale adevrate, el le crede, pentru c duhul lui este n acord cu Duhul lui Dumnezeu. Problema din timpul nostru este c prea muli cretini nu au o experien supranatural adevrat cu Isus Hristos. Prea muli au doar teoria lucrurilor mrturisite de Scriptur, dar ei neag orice lucru supranatural pe care Dumnezeu nc l face. Cum poate un copil adevrat al lui Dumnezeu, care este o parte a supranaturalului, s nege lucrurile pe care le face Dumnezeu? Dragi prieteni, Dumnezeu nc este un Dumnezeu al supranaturalului. Orice a fcut n trecut, mai face i azi. Lucrurile din

14

mpria lui Dumnezeu sunt lucruri supranaturale. De aceea noi trebuie s v informm despre lucrurile fcute de Dumnezeu n decursul istoriei omenirii, pn n timpul acesta. Orice slujitor adevrat al lui Hristos are mrturia lui Isus Hristos. El mrturisete despre lucrurile pe care le-a vzut i auzit, prin descoperire divin. Dumnezeu i are calea Lui cu poporul Lui, n mijlocul ntregii confuzii i necredine. El i-a trimis ngerul, mesagerul ceresc, pentru a-l nva pe slujitorul i prorocul Su mesagerul de pe pmnt ca noi s cunoatem lucrurile care se vor mplini n curnd. Dac prima venire a Domnului a fost nsoit de evenimente supranaturale i vizite ale ngerilor, nu ar trebui s fim surprini dac auzim c a doua Sa venire este nsoit de aceleai lucruri. Duminica viitoare l vom auzi pe fratele Branham dnd propria mrturie despre vizita ngerului, i credem c se va dovedi o binecuvntare pentru voi toi. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumim n Numele scump al Domnului Isus Hristos pentru c Te descoperi n timpul nostru. i mulumim pentru toate evenimentele supranaturale scrise n Cuvntul Tu scump i sfnt. Noi ne rugm ca Tu s ne umpli cu Duhul Sfnt druiete-o Doamne ca fiecare s aib o experien supranatural. Dovedete-le c Tu eti acelai ieri i azi i n veci. Ajut-ne s fim martori adevrai ai lucrurilor ntmplate n generaia noastr. Eu m rog n Numele Scump al lui Isus. Amin. Nr. 5 Interviu cu fratele Branham Dragi prieteni v vorbete acum rev. Ewald Frank. Astzi este privilegiul meu s v aduc salutri de la cretinii din rile est europene. Am fost n Polonia, Cehoslovacia, Romnia, Ungaria, i Iugoslavia. A fost din nou o experien emoionant s ntlnesc cretinii din rile comuniste. Este copleitor impactul pe care-l are acolo mesajul sfritului. Duminica trecut am promis c n emisiunea aceasta fratele Branham va relata experiena sa cu privire la vizita ngerului. Dintre toi marii evangheliti recunoscui pe plan internaional care au venit n Europa, cel mai mare impact l-a avut slujba fratelui Branham. S-au strns mii de oameni chiar i din rile vecine, ca s-l aud pe acest brbat vestind Cuvntul cu autoritatea

15

dat de Dumnezeu. Oamenii mai vorbesc i astzi despre vindecrile puternice i minunile care au avut loc, cu nimic mai prejos dect acelea care sunt relatate n cartea Faptelor. Acele adunri de natur apostolic au fost punctul de cotitur n viaa multora. Noi ne-am dat seama c Isus Hristos este cu adevrat acelai ieri, azi i n veci, n cuvnt i n fapte. Cei care locuii aici n vecintate ar trebui s ascultai mcar odat predicile lui William Branham predicate n ara aceasta. Departe de noi s nlm un om. Noi recunoatem doar ceea ce a fcut Dumnezeu n aceast generaie a timpului de sfrit, i suntem mulumitori pentru aceste lucruri. Acum este privilegiul meu s vi-l prezint pe omul folosit de Dumnezeu pentru a face strpungerea n aceast ultim trezire de restituire. Acum, fratele Branham n interviul cu fraii din Los Angeles: [Fr. Kopp spune: Frate Branham, n cele dou mari evanghelizri ale tale din Los Angeles, de la Calvary Temple, am observat c Domnul Isus Hristos a lucrat cu tine ntr-un mod deosebit prin aceste daruri extraordinare: cunoaterea gndurilor din inimilor oamenilor i a bolilor acestora, i semnele de vindecare i minunile care au avut loc. A fost minunat. Suntem interesai s auzim mai multe despre aceast slujb unic pe care i-a dat-o Dumnezeu.] Bine, frate Kopp. S mergem la nceput. M-am nscut n estul Kentucky-ului, ntr-o micu colib de lemn, lng Burkesville. Prinii mei miau spus c n dimineaa naterii mele a venit o lumin n camer i a stat deasupra mea. Ai mei nu erau nite oameni religioi. Nu mergeau la nici o biseric. Desigur c acest lucru a strnit agitaie ntre ei. Aceast lumin m-a urmat ntreaga mea via. Recent, ei au fotografiat-o. Probabil c suntei familiarizai cu aceast fotografie. tiina a dovedit c este singura fiin supranatural fotografiat vreodat. Dup prerea mea, este acelai nger al lui Dumnezeu care a nsoit copiii lui Israel din Egipt n Palestina. nvai fiind, voi niv tii c acela era ngerul Legmntului, nimeni altul dect Domnul nostru Isus Hristos. Cnd a fost aici pe pmnt, descoperit n trup, El nu a pretins c este cineva mare. El a spus: Fiul nu poate face nimic de la Sine; El nu face dect ce vede pe Tatl fcnd n Ioan 5, Isus a trecut prin aceast scldtoare vestit de la Betesda. Acolo erau muli chiopi, bolnavi, uscai care ateptau micarea apei. Ciudat este faptul c El s-a ocupat numai de unul dintre ei. Dar dac observai, El a tiut unde era persoana respectiv. Tatl i artase. Pe acesta El l-a vindecat. Poate c nu era un invalid. El sttea doar pe un pat, ns Isus l-a vindecat.

16

i mai trziu, n vers. 19 din acelai capitol, vedem c iudeii l-au luat la ntrebri. Poate c i astzi s-ar ridica ntrebarea de ce ar trece Dumnezeu printr-un loc unde toi erau chiopi, uscai i orbi, i nu i-ar vindeca pe toi. Dar voi cita aici cuvintele Sale. El a spus: Adevrat, adevrat v spun, c, Fiul nu poate face nimic de la Sine; El nu face dect ce vede pe Tatl fcnd; i tot ce face Tatl, face i Fiul ntocmai. Atunci, conform propriilor Sale cuvinte, slujba Lui se baza pe vedeniile pe care le primea de la Tatl Su. N-ar fi ceva neobinuit atunci ca slujba Lui s fie continuat cum a fgduit El ucenicilor: Adevrat, adevrat, v spun, c cine crede n Mine, va face i el lucrrile pe care le fac Eu; ba nc va face altele i mai mari dect acestea; pentru c Eu m duc la Tatl. El a spus: Peste puin vreme lumea nu M va mai vedea; dar voi M vei vedea, cci Eu voi fi cu voi, chiar n voi, pn la sfritul lumii. Isus Hristos este acelai ieri, azi i n veci. Eu cred c n aceste zile de pe urm este o confirmare a nvierii lui Isus Hristos, care triete n mijlocul poporului Su, fcnd aceleai semne i minuni pe care le-a fcut cnd era pe pmnt. Cnd aveam apte ani, ne-am mutat din Kentucky n Indiana, puin mai departe de unde stm acum. Pe atunci noi scoteam ap dintr-o fntn care era la cteva strzi n spatele casei. ntr-o frumoas dup amiaz de septembrie, n timp ce m ntorceam de la cimea, pe la jumtatea drumului dintre cas i cimea era acolo un plop. Trecnd pe acolo, am vzut n copacul acela ceea ce numim noi aici un vrtej de vnt. Fenomenul nu era ciudat pentru acea perioad a anului n partea aceasta a rii. ns vrtejul rmnea n copac. Nu se deprta. Eu m-am oprit s vd ce este. i un glas a vorbit din vrtej spunnd: Niciodat s nu fumezi sau s bei sau s-i, sau si ntinezi trupul n vreun fel, pentru c vei avea de fcut o lucrare cnd vei fi mai n vrst. Speriat? Nu este cuvntul potrivit. Am fugit repede acas spunndu-i mamei c mi-a vorbit un om din copac. Ea a crezut c eram prea speriat. M-a pus n pat. Dar de atunci ncolo au nceput s vin vedeniile. i cnd aceasta vine peste mine, se produce o vedenie. Pot spune oamenilor nu este n regul cu ei, i ceea ce trebuie s fac ei n via, i pcatele din viaa lor. La 37 de ani, ntr-o noapte m rugam n camera mea, i cnd m-am ridicat am observat c pe podea era o lumin. Uitndu-m n jur s vd de unde venea lumina, am vzut c venea de sus. Stlpul de Foc era deasupra i arunca lumina pe podea. Am auzit pe cineva pind. M-am uitat. A venit un

17

brbat n aceast lumin, n camer. Avea circa 90 de kg. Avea un pr negru pn la umeri, i un ten msliniu. i era descul. Sigur c m-am speriat. El mi-a spus: Nu te teme. ndat ce am auzit glasul acela, am tiut c era aceeai voce care-mi vorbise din totdeauna. De data asta era pentru prima oar cnd l vedeam n chip omenesc. El a spus: Eu sunt trimis din prezena lui Dumnezeu ca s-i spun c tu te vei ruga pentru bolnavi. Slujba ta va fi nsoit de mari semne i minuni, i te vei ruga pentru regi i aa mai departe. Eu i-am spus c sunt un om srac. Nu am coal. Nu voi fi n stare s fac aceast slujb. El a spus: Aa cum lui Moise iau fost date dou semne pentru confirmarea slujbei sale, i ie i vor fi date dou semne. Unul din ele va fi rugciunea pentru bolnavi, minunile, iar cellalt va consta n faptul c vei cunoate tainele din inimile oamenilor. Eu i-am spus c m rugasem n privina aceasta, pentru c oamenii mi-au spus c slujba aceasta era de la diavol. El a amintit multe versete, de exemplu atunci cnd Filip l-a ntlnit pe Natanael i acesta a venit la Isus. Isus i-a spus c fusese sub smochin atunci cnd l-a gsit Natanael. i multe alte versete, ca de exemplu acela cu femeia de la fntn, creia i-au fost descoperite pcatele atunci cnd Isus i-a spus c ea a avut cinci brbai. Ea a fugit n ora i a spus: Acesta este Hristos. El a amintit multe alte versete. M-a asigurat c va fi ntotdeauna cu mine. Frate Kopp, tu i ntreaga lume tie despre lucrurile care au loc n aceast slujb. Noi ne ntrebam dac eu pot s in minte mult vreme viziunile. Cu ceva timp n urm am avut una acum circa patru ani, ca s fiu mai exact despre un bieel lovit de o main i omort. El urma s fie nviat din mori. Eu am spus tuturor despre aceasta, am prorocit n SUA i Canada. Pe spatele a mii de Biblii a fost notat lucrul acesta. ntr-o zi n timp ce am avut evanghelizrile n rile scandinave, am venit prin Finlanda, de la Kuopio. Lng osea erau adunai un grup de oameni. Am mers s vedem despre ce este vorba. Acolo era bieelul, scena aceea exact cum mi fusese artat. I-am spus fratelui Moore, Privete n Biblia ta i vezi dac nu este scena aceea. Da! a spus el. Eu am ngenuncheat i i-am cerut Domnului nostru Isus s-i confirme Cuvntul pe care mi l-a artat, i despre care mi-a spus c se va ntmpla. Bieelul a fost nviat de Domnul nostru Isus. Astzi triete i este sntos. Frate Kopp, acestea sunt doar cteva dintre lucrurile pe care le face azi Domnul nostru Isus n slujba pe care mi-a ncredinat-o. Dup umila mea

18

prere acestea se ntmpl pentru confirmarea Cuvntului Su. Noi vedem ntmplndu-se n timpul acesta lucrurile despre care El a fgduit c vor avea loc n ziua aceasta. Dragi asculttori, sper c ai fost binecuvntai prin aceast mrturie. Dumnezeu s v dea harul s cercetai Scripturile pentru voi niv i s vedei responsabilitatea legat de o astfel de nsrcinare. Nu mai ascultai de alte glasuri care sunt contra. S ne rugm: Tat ceresc, venim n prezena Ta sfnt, cu inimi recunosctoare, n Numele scump al lui Isus Hristos. Noi recunoatem ceea ce ai fcut Tu de la nceputul timpului. Binecuvnteaz pe toi care au auzit aceast emisiune. Fie ca ei s-i dea seama ct de trziu este ceasul, i s recunoasc Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu, mesajul sfritului. Eu m rog pentru toate acestea n Numele scump al lui Isus. Amin.

19

Nr. 6 Descoperirea lui Isus Hristos Dragi prieteni v vorbete acum rev. Frank din Germania. V salut n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Cred c ai fost binecuvntai prin ultima emisiune. De data aceasta vreau s folosesc ocazia i s v mulumesc pentru scrisorile de ncurajare, pentru rugciunile voastre i ajutorul pe care-l acordai acestei slujbe. Cu adevrat, Domnul Isus Hristos se descoper aa cum a fcut-o n vremurile trecute. Dorina sufletului meu este aceea de a-L preamri pe El. Cu ajutorul lui Dumnezeu vom ncepe s ne ocupm de ultima carte a Bibliei, Apocalipsa lui Isus Hristos, i vom continua n emisiunile viitoare. Vor fi incluse i alte pasaje biblice care arunc lumin asupra lucrurilor despre care se vorbete n aceast carte profetic, pentru a arta planul lui Dumnezeu cu Biserica lui Isus Hristos. Nici o alt carte a Bibliei nu a devenit un asemenea subiect de disput la un astfel de nivel, cum este Apocalipsa. Au fost scrise multe comentarii n care autorii au ncercat s-i prezinte interpretrile lor. Rezultatul const n afirmaii care se contrazic unele pe altele. Duhul Sfnt este autorul acestei cri i El singur poate s druiasc interpretarea divin. Introducerea din cap. 1 v. 1 arat clar c expresia Descoperirea lui Ioan este incorect. Ioan este doar cel care a scris-o, dar este descoperirea lui Isus Hristos. n cele patru evanghelii i n epistole, Hristos este descris ca Mielul lui Dumnezeu, Mijlocitorul, ca Fiul al lui Dumnezeu, Fiu al lui David, Fiu al omului, mprat, Preot i Proroc, etc., dar n aceast ultim carte, n descoperirea Sa final El este descoperit n dumnezeirea Lui, n mrirea i slava Lui. n cap. 1:8 se gsete mrturia Lui personal i suficient: Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era i Cel ce vine, Cel Atotputernic. Cuvntul apocalips nseamn dezvluire sau artare (descoperire n.tr). Toi copiii adevrai ai lui Dumnezeu primesc aceast mrturie a lui Isus Hristos. Noi l vedem dezvluit ca fiind Cel Dinti i Cel din urm, Cel Atotputernic. n aceast descoperire final noi l vedem n prorocie, nu doar aa cum este descris n cele patru evanghelii sau n epistole n diferite aspecte ale lucrrii de

20

rscumprare. El se arat aici ca Domnul slavei, Cel Atotputernic. Ori de cte ori Isus Hristos este artat n slujba lui de rscumprare, sau dac este vorba despre Biseric, noi l vedem lng Dumnezeu. Dar aici El este dezvluit n dumnezeirea Sa deplin. Noi tim n Cine credem. Har i pace vou din partea Celui ce este, Celui ce era i Celui ce vine, i din partea celor apte duhuri, care stau naintea scaunului Su de domnie. Apoc. 1:4. Ioan salut astfel cele apte biserici din Asia mic. Dar aceste cuvinte ni se adreseaz i nou astzi, pentru c fiecare pasaj biblic vorbete fiecrui credincios din orice epoc. Dei mesajele sunt adresate unor biserici locale, ele sunt date pentru a sftui i nva credincioii de-a lungul epocilor bisericii. Citim despre apte biserici, apte ngeri i apte duhuri ale lui Dumnezeu care sunt naintea scaunului de domnie. Singurul Dumnezeu adevrat lucreaz prin Duhul Su n cele apte epoci ale bisericii. Denumirea de cele apte duhuri ale lui Dumnezeu, din Apoc. 4:5 nu nseamn c Dumnezeu are apte duhuri, ci este vorba despre lucrarea neptit a Duhului Sfnt n timpul celor apte epoci ale bisericii. Cele apte Duhuri se afl naintea scaunului de domnie. Acest lucru vorbete despre apte perioade diferite prin care trece biserica nou testamentar. Sunt acolo apte mesageri ngeri care primesc de la tronul harului prin Duhul Sfnt descoperirea divin a Cuvntului pentru timpul lor. Citim n continuare salutul: i din partea lui Isus Hristos, martorul credincios, cel nti nscut din mori, Domnul mprailor pmntului! A Lui, care ne iubete, care ne-a splat de pcatele noastre cu sngele Su, i a fcut din noi o mprie i preoi pentru Dumnezeu, Tatl Su: a Lui s fie slava i puterea n vecii vecilor! Amin. El s-a fcut trup, descoperit ca Fiu al lui Dumnezeu, ca noi s putem deveni fii i fiice ai lui Dumnezeu. Dragi prieteni, cel mai important lucru pentru noi este s primim descoperirea lui Isus Hristos, i s credem cuvintele prorociei i s pzim lucrurile scrise n ea. Binecuvntarea vine asupra celor care citesc, ascult i le pzesc. Dumnezeu a avut ntotdeauna mesagerii Lui, chiar i n timpul nostru. Cuvntul a fost reaezat i lumina divin s-a artat din sfenic. Tot poporul lui Dumnezeu poate primi nvturile divine. Ei pot s vad descoperirea lui Isus Hristos. Ferice de toi aceia crora le este

21

mprtit harul de a-L recunoate pe Isus Hristos n descoperirea Sa divin. Ei sunt aceia care vd i mplinirea planului de mntuire prin Isus Hristos care este taina lui Dumnezeu descoperit. Pavel scrie: pentru ca s li se mbrbteze inimile, s fie unii n dragoste, i s capete toate bogiile plintii de pricepere, ca s cunoasc taina lui Dumnezeu Tatl, adic pe Hristos, n care sunt ascunse toate comorile nelepciunii i ale tiinei. Col. 2:2-3. Comorile divine ale nelepciunii i tiinei sunt ascunse n Hristos i sunt descoperite acelora care i ei sunt n Hristos. Dac Hristos este descoperit n viaa noastr, noi vom fi descoperii mpreun cu El n slav. (Col. 3:4). Descoperirea divin este singura cale prin care putem avea acces la comorile ascunse ale lui Dumnezeu. Cunotina se poate acumula, ns descoperirea ne este druit. Aceasta nu poate fi nvat, nici predicat. Trebuie primit i trit. Dup ce a primit descoperirea lui Isus Hristos, Ioan a avut o imagine panoramic a lucrurilor ce urmau s vin. Scopul acestei descoperiri a fost ca s arate robilor Si lucrurile care au s se ntmple n curnd. Aceasta ne amintete de cuvntul Nu, Domnul Dumnezeu nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si prooroci. Un adevrat slujitor al lui Dumnezeu nsrcinat de Domnul Su primete descoperirea lui Isus Hristos aa cum a primit-o i Ioan. Apoi i sunt artate lucrurile care trebuie s se ntmple n curnd. Un slujitor al lui Dumnezeu nu este n nesiguran, ci ptrunde n planul de mntuire al lui Dumnezeu prin Cuvntul i Duhul lui Dumnezeu. i le-a fcut-o cunoscut, trimind prin ngerul Su la robul Su Ioan. Dumnezeu trimite ngerul la slujitorul Su, pentru a-i descoperi planul Su. Noi am spus deja c Dumnezeu se descoper n mod supranatural. ngerii Si sunt mesageri cereti, i El are mesageri care vestesc mesajul Su pe pmnt. Voia Lui se face n ceruri i pe pmnt. Ioan a putut mrturisi c i-a fost fcut de cunoscut descoperirea lui Isus Hristos i c un nger i-a fost trimis pentru a-i arta lucrurile care urmeaz s se ntmple. Putem mrturisi noi despre lucrurile lui Dumnezeu cu aceeai siguran cu care a fcut-o Ioan, care a mrturisit despre Cuvntul lui Dumnezeu i despre mrturia lui Isus Hristos, i a spus tot ce a vzut? Un brbat nsrcinat de Dumnezeul Atotputernic mrturisete despre lucrurile pe care le-a vzut i auzit. Isus le-a spus ucenicilor Lui: Voi mi vei fi martori.

22

Oricine a primit o chemare divin vorbete cu autoritate i vestete Cuvntul lui Dumnezeu iar aceia care sunt alei de Dumnezeu ascult Cuvntul Domnului i ptrund i neleg prin acelai Duh lucrurile care au fost descoperite slujitorului lui Dumnezeu. Cci Duhul cerceteaz toate lucrurile, chiar lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. Multe taine urmau s rmn pecetluite pn la vremea sfritului. Noi am ajuns la vremea sfritului i acum aceste lucruri sunt descoperite. Ferice de cine citete, i de cei ce ascult cuvintele acestei proorocii, i pzesc lucrurile scrise n ea! Cci vremea este aproape! Dumnezeu a aranjat lucrurile: mai nti d descoperirea lui Isus Hristos. Apoi ne arat lucrurile care se vor ntmpla n curnd i-i declar binecuvntai pe aceia care citesc i ascult cuvintele acestei prorocii i pzesc lucrurile scrise n ea. n Vechiul Testament prorocul Daniel a gsit har n faa lui Dumnezeu, ca s vad prin descoperire profetic venirea evenimentelor viitoare, n primul rnd n ceea ce privete Israelul. ngerul Gabriel a fost trimis s-l nvee. n Noul Testament Ioan a avut privilegiul s vad luptele i biruina final a lui Isus Hristos i a Bisericii Sale din vremea sfritului. i la el a fost trimis un nger. Dragi prieteni, noi trim acum n zilele de pe urm i Dumnezeu mplinete lucrurile despre care au vorbit Daniel i Ioan. Domnul este pe cale s-i desvreasc planul cu Biserica Lui. Nimeni nu poate primi descoperirea lui Isus Hristos numai pentru c face parte dintr-o biseric. Voi trebuie s aparinei lui Hristos. Cel mai important este s-L recunoti n timpul acesta pe Domnul slavei n felul cum lucreaz El n mijlocul poporului Su. S ne rugm: Tat ceresc, venim la Tine n Numele Scump al Domnului Isus Hristos. Te rugm s deschizi inimile tuturor celor ce tocmai au ascultat Cuvntul Tu. Druiete fiecruia nelepciunea Cuvntului Tu descoperit. Doamne fie ca noi s nelegem i s ne pregtim pentru ziua slvit a venirii Tale apropiate. Noi cerem totul n Numele lui Isus Hristos. Amin.

23

Caseta 2 Nr. 1 Cele 7 epoci Dragi prieteni, sunt rev. Ewald Frank din Germania de Vest. V salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. n anii care au trecut, am avut privilegiul s vestesc Cuvntul lui Dumnezeu n multe biserici din ntreaga lume: luterane, baptiste, metodiste, penticostale, etc. Am constatat c poporul lui Dumnezeu este pretutindeni. El i cheam afar aleii Lui, din cele patru coluri ale pmntului, ca s pregteasc un popor pentru revenirea Lui apropiat. A vrea s mulumesc acelora care ne-au scris. Impactul emisiunilor noastre este foarte ncurajator. Fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze pe toi. Astzi a vrea s continui cu cartea Apocalipsei. n ultima emisiune am vorbit despre dumnezeirea lui Isus Hristos. Pentru c timpul nostru este limitat, a vrea ca voi toi s citii Apoc. 1:9-20. Vedem c Ioan a fost exilat pe insula Patmos, pentru Cuvntul lui Dumnezeu i pentru mrturia lui Isus Hristos. Ioan a fost n Duhul, n ziua Domnului, cnd a auzit un glas puternic ca de trmbi spunnd: Ce vezi, scrie ntr-o carte, i trimite-o celor apte Biserici care sunt n Asia. Ziua Domnului a fost o tem controversat. Unii spun c este sabatul, alii pretind c este duminica. Dar ambele preri sunt greite. Nici un pasaj biblic nu susine vreuna din aceste preri. Scriptura ne spune lmurit ce este ziua Domnului. Vom vorbi despre acesta cu o alt ocazie. Ioan a vzut cele apte biserici din Asia mic. Fiecare a avut nsuirile uneia dintre epocile prin care urma s treac Biserica nou testamentar. Dac privim n istoria bisericii, acum putem distinge cele apte epoci. Ioan s-a ntors s-L vad pe Acela al crui glas l auzise. Primul lucru pe care l-a vzut au fost cele apte sfenice de aur. i n mijlocul celor apte sfenice pe cineva, care semna cu Fiul omului. Aceasta este dezvluirea final a tainei lui Isus Hristos n biserica Sa. Aceast descriere a Domnului din Noul Testament se aseamn cu aceea din Daniel 7:9-14. n acest stadiu final, noi nu-L mai vedem pe Domnul Isus Hristos ca un om al durerii, obinuit cu suferina, ca Acela care a fost respins i dispreuit, rstignit, ci aici El se arat ca Domnul slavei, ca Judectorul ai crui ochi sunt ca para focului. n

24

Apoc. 20:11 citim: Apoi am vzut un scaun de domnie mare i alb, i pe Cel ce edea pe el. Pmntul i cerul au fugit dinaintea Lui, i nu sa mai gsit loc pentru ele. Din gura Lui ieea o sabie ascuit cu dou tiuri, i faa Lui era ca soarele, cnd strlucete n toat puterea lui. Apoc. 1:16. Ce privelite! Ucenicii L-au vzut ntr-un chip asemntor pe muntele schimbrii la fa. n felul acesta L-a vzut Ioan, i la fel l vom vedea i noi. Cine va sta n faa Lui? Cnd L-am vzut, am czut la picioarele Lui ca mort. El i-a pus mna dreapt peste mine, i a zis: Nu te teme! Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm, Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Cei care L-au vzut i l-au auzit pe Domnul au putut mrturisi despre El ambele lucruri. El a vorbit prorocului: Aa vorbete Domnul, mpratul lui Israel i Rscumprtorul lui, Domnul otirilor: ,Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm, i afar de Mine, nu este alt Dumnezeu. Isa. 44:6. naintea Lui n-a fost nimeni, i nici dup El nu va fi. El spune Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm, Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in cheile morii i ale Locuinei morilor. Toat puterea n ceruri i pe pmnt i-a fost dat Lui. Dorina noastr este aceea de a vedea descoperirea lui Isus Hristos n biserica Lui n acelai fel, dup cum i-a fost artat lui Ioan. Biserica este simbolizat deja din Vechiul Testament prin sfenicul cu apte brae. S mergem n Exod 25. Moise urma s fac un sfenic de aur cu apte candele, cu fus, potirae, gmlioare i flori, care vorbeau despre cele apte epoci ale Bisericii care urma s nfloreasc. Sfenicul trebuia pus n partea opus mesei pe care erau pinile pentru punerea nainte. Deasupra trebuiau puse cele apte candele ca s lumineze locul sfnt. Aceasta era o prefigurare a luminii venite prin descoperirea din fiecare epoc a Bisericii, pe perioada Noului Testament. Candelele luminau pe oricine intra ca s vad ce se pregtea pe masa Domnului. Prorocul Zaharia descrie sfenicul de aur dup cum urmeaz: M-am uitat i iat c este un sfenic cu totul de aur, i deasupra lui un vas cu untdelemn i pe el apte candele, cu apte evi pentru candelele care sunt n vrful sfenicului. Zah. 4:2. Aceasta este descrierea minunat a Bisericii nou testamentare. Vasul cu untdelemn

25

are apte evi prin care uleiul curge n cele apte candele, astfel ca ele s ard nencetat naintea Domnului. ncepnd de la Rusalii, noi trim n perioada Duhului Sfnt. Cele apte evi care canalizeaz uleiul spre cele apte candele vorbesc despre acelai Duh Sfnt care d descoperirea proaspt a Cuvntului n fiecare epoc a bisericii. Noi trebuie s fim duhovniceti, pentru a nelege semnificaia duhovniceasc a acestor lucruri. Lui Ioan i s-a spus de mai multe ori: Scrie dar lucrurile, pe care le-ai vzut, lucrurile care sunt i cele care au s fie dup ele. Ioan nu a fost un teolog care s introduc tlcuirea lui n descoperirea pe care a primit-o. El a fost un proroc al Domnului cruia i-a fost descoperit taina dumnezeiasc a lui Hristos i a bisericii Sale. Lui i sa spus: Taina celor apte stele, pe care le-ai vzut n mna dreapt a Mea i a celor apte sfenice de aur: cele apte stele sunt ngerii celor apte Biserici; i cele apte sfenice, sunt apte Biserici. Cele apte sfenice de aur vorbesc despre unica Biseric a Dumnezeului celui viu, n apte epoci diferite. Fiecare epoc a avut o stea, un nger care a primit mesajul prin descoperire dumnezeiasc, prin Duhul Sfnt i el pus-o pe sfenic pentru a arunca lumin asupra Cuvntului fgduit. Un sfenic nu are nici o valoare dect dac au fost aprinse lmpile astfel ca aceia care stau n ntuneric s fie luminai. O biseric sau o persoan care nu permite descoperirea Cuvntului i a Duhului va rmne n ntuneric. Ori de cte ori trimite Dumnezeu o lumin nou, El cheam poporul la pocin. Cu toii trebuie s lum seama i s ne pocim, altfel El va veni i ne va lua sfenicul, lsndu-ne n bezn. Fr ndoial, noi trim acum n epoca Laodicea. Duhul Sfnt a aprins din nou lumina n sfenic prin mesagerul-stea din mna Lui dreapt. Mna dreapt a Domnului vorbete despre autoritate. Aceti mesageri slujesc n puterea Lui, i El vorbete i se descoper prin ei. Se pune acum ntrebarea: cine este mesagerul acestei ultime epoci a Bisericii? El trebuie s aib legitimarea divin ca i prorocii din vechime, i s vorbeasc cu autoritate, n Numele Domnului. Cine a primit Cuvntul pentru poporul lui Dumnezeu din acest moment de rscruce? Nu este vorba despre oricine pretinde c are aceast slujb. Trebuie s fie un brbat al lui Dumnezeu, dup modelul prorocilor i al apostolilor, un slujitor al lui Dumnezeu cu o chemare deosebit i cu o nsrcinare direct. El a venit cu Aa vorbete Domnul!, i

26

Dumnezeul Atotputernic a legitimat slujba lui. A fost un astfel de om, prin a crui slujb mii de oameni din ntreaga lume au venit n contact cu realitatea lui Dumnezeu i cu descoperirea lui Isus Hristos. Ei au experimentat efectul Cuvntului viu. Slujba unui asemenea slujitor este ntotdeauna pentru Biserica universal. Petru scrie despre slujitorii i prorocii lui Dumnezeu: Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit acum cei ce v-au propovduit Evanghelia, prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiar ngerii doresc s priveasc. Brbaii sfini ai lui Dumnezeu au adus poporului Cuvntul descoperirii prin inspiraia Duhului Sfnt. Dragi prieteni, Dumnezeu a fcut lucruri mari chiar i n generaia noastr. Noi trebuie s fim ateni s nu trecem pe lng ceasul cercetrii lui Dumnezeu. Fie ca noi s recunoatem glasul Domnului i s ne punem ntrebarea Unde este Biserica lui Hristos care este simbolizat prin sfenicul din aur? Unde se descoper astzi Domnul cel nviat? Noi nu vrem s nlm nici un om ns ne dm seama c un brbat trimis de Dumnezeu d poporului lui Dumnezeu mesajul lui Dumnezeu. Fie ca noi s inem seama de glasul lui Dumnezeu. Ferice de cei ce ascult Cuvntul proorociei! Cuvntul Su se arat (rspndete) n Biserica Lui i este crezut de toi ai Lui. Ei l ateapt i recunosc c El este Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, Cel Atotputernic. S ne rugm. Tat ceresc, i mulumim pentru harul i mila ta fa de noi, pentru c ai aprins din nou sfenicul trimind Cuvntul Tu descoperit ca s ne lumineze crarea. Binecuvnteaz poporul Tu i deschide-i ochii spre aceast ultim chemare. Fie ca ei s te vad pe Tine, Dumnezeul cerurilor, umblnd n mijlocul alor Ti, descoperindu-i Cuvntul. Noi i mulumim n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Amin.

27

Nr. 2 Biserica din Efes Dragi prieteni n Hristos, sunt rev. Ewald Frank i v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Aflm n fiecare zi despre lucrurile care vin peste naiuni. Oamenii se afl ntr-o stare de nesiguran. Sunt probleme n Orientul mijlociu, sunt demonstraii, etc. Se pare c s-a terminat cu vremurile bune pentru pmnt. Dar un lucru va rmne venic: Cuvntul lui Dumnezeu. Noi ne amintim de cuvintele Mntuitorului nostru binecuvntat: Cnd vor ncepe s se ntmple aceste lucruri, s v uitai n sus, i s v ridicai capetele, pentru c izbvirea voastr se apropie. Se pare c ntreaga creaie suspin ateptnd ziua eliberrii. Dar mai nti trebuie descoperii fiii lui Dumnezeu. Muli ne-au scris, exprimndu-i aprecierea i interesul pentru aceste mesaje de actualitate din cartea Apocalipsei. Astzi vom ncepe cu mesajul ctre prima epoc, a Bisericii din Efes. V rog deschidei la Apoc. 2:1 ngerului Bisericii din Efes scrie-i: Iat ce zice Cel ce ine cele apte stele n mna dreapt, i Cel ce umbl prin mijlocul celor apte sfenice de aur. Aceste mesaje nu sunt vorbite de un nger ci de Domnul nsui. De aceea este vorba despre AA VORBETE DOMNUL CTRE BISERICI! De fiecare dat El se adreseaz ngerului bisericii. Mai nti El se prezint cu unul dintre titlurile dumnezeirii Sale. n Vechiul Testament Domnul a vorbit prin proroci. Noi putem spune cu ncredere c El nu i-a prsit Biserica atunci cnd a nceput timpul neamurilor. El nc mai vorbete prin slujitorii Si, ct vreme umbl n mijlocul celor apte sfenice de aur, innd n dreapta Sa cele apte stele. Aceti brbai nu sunt alei de nici un om, ci de Domnul nsui. Aa cum El a pus diferitele slujbe n biserica Sa, a rnduit i mesagerii Si care s vorbeasc Bisericii universale n fiecare epoc. AA VORBETE DOMNUL pentru Efes este: tiu faptele tale, osteneala ta i rbdarea ta, i c nu poi suferi pe cei ri; c ai pus la ncercare pe cei ce zic c sunt apostoli i nu sunt, i i-ai gsit mincinoi. Ochii Si sunt ca para focului. El a vzut binele i rul care erau n Biseric. El a ludat ntotdeauna lucrurile care-I erau plcute, dar a condamnat lucrurile care nu erau n acord cu Cuvntul

28

Su. Chiar n prima epoc a Bisericii au fost din aceia care pretindeau c sunt apostoli dar nvtura lor nu a coincis cu nvtura original a adevrailor apostoli. Acei oameni au fost gsii mincinoi. Acesta este o afirmaie foarte tare. Tot ceea ce nu corespunde cu Cuvntul lui Dumnezeu este o minciun. Duhul Sfnt era nc foarte activ n acea prim epoc a Bisericii i a adus la lumin acele lucruri contrare Cuvntului. Pavel se referise deja n timpul lui la oamenii aceia, i a spus n Fapte 20: i se vor scula din mijlocul vostru oameni, care vor nva lucruri striccioase, ca s trag pe ucenici de partea lor. De aceea vegheai, i aducei-v aminte c, timp de trei ani, zi i noapte, n-am ncetat s sftuiesc cu lacrimi pe fiecare din voi. Adevraii brbai ai lui Dumnezeu nu au o nvtur a lor i ei nu fac ucenici ai lor nii. Dac cineva ncearc s-i atrag ucenici de partea lui, este un semn sigur c lupii au intrat n turm. Pavel nu a cruat pe nimeni pentru c el era responsabil n vremea lui, i a vrut s nfieze Biserica naintea lui Hristos ca pe o fecioar curat. Pavel i-a numit apostoli mincinoi pe cei ce nu erau n armonie deplin cu nvtura apostolilor, lucrtori neltori care se prefceau n apostoli ai lui Hristos. La nceput Domnul subliniaz partea demn de laud n biserica din Efes. El vorbete despre osteneal i rbdare i mrturisete c ei nu au putut suferi pe cei ri. Prin darul deosebirii ei au fost n stare s-i dea seama care sunt apostolii mincinoi. Noi suntem contieni c exist originalul, dar exist i imitaia, falsul. Dup ce Domnul a artat toate lucrurile plcute Lui, El i-a mustrat cu aceste cuvinte: Dar ce am mpotriva ta, este c i-ai prsit dragostea dinti. Chiar de la nceput, Biserica a fost n pericolul de a avea fapte fr dragostea desvrit. Aceasta ne aduce aminte despre ceea ce spunea Pavel n 1 Cor. 13: Chiar dac a vorbi n limbi omeneti i ngereti, i n-a avea dragoste, sunt o aram suntoare sau un chimval zngnitor. i chiar dac a avea darul prorociei, i a cunoate toate tainele i toat tiina; chiar dac a avea toat credina aa nct s mut i munii, i n-a avea dragoste, nu sunt nimic. i chiar dac mi-a mpri toat averea pentru hrana sracilor, chiar dac mi-a da trupul s fie ars, i n-a avea dragoste, nu-mi folosete la nimic. Numai prin dragostea desvrit vom ajunge la unitate desvrit i armonie, ca mdulare n Trupul lui

29

Hristos. Chiar la nceputul epocii cretine Domnul a trebuit s spun: Adu-i dar aminte de unde ai czut; pociete-te, i ntoarce-te la faptele tale dinti. Altfel, voi veni la tine, i-i voi lua sfenicul din locul lui, dac nu te pocieti. Nu este acesta un mesaj care descoper i starea noastr de astzi? Dar cine vrea s ia seama i s se pociasc, recunoscnd c Dumnezeu este drept n toate judecile Sale? Dac inima nu ne este strpuns de Cuvntul lui Dumnezeu, noi nu suntem gata s ne pocim, i de aceea Domnul este obligat s ia sfenicul de la noi, lsndu-ne n ntuneric spiritual. Dumnezeu, cu dragostea Sa desvrit, a urt faptele nicolaiilor i i-a ludat pe aceia care la rndul lor au urt acele fapte: Ai ns lucrul acesta bun: c urti faptele Nicolaiilor, pe care i Eu le ursc. Aceti nicolaii erau oamenii cu gndirea fireasc, aceia care au nceput s pun stpnire i s domneasc peste laicii din biseric. Treptat s-a ridicat ideea formrii unei organizaii, mrginind lucrarea Duhului Sfnt. Ei se bizuiau mai degrab pe faptele lor n loc s rmn cu Cuvntul original. Biserica nou testamentar este numit n ntregime o preoie sfnt. Nu exist aa ceva ca un cler i laici. Cu toii suntem una n Hristos. Desigur, slujbele i responsabilitile noastre sunt diferite. Dar toate mdularele formeaz un singur trup, n Hristos - Capul. Dragi prieteni noi trebuie s ne punem ntrebarea: ce cuvinte de mustrare i de corectur ne-ar spune Domnul nou astzi? inem noi seama i de sfatul final pe care-l d El la sfritul fiecrui mesaj pentru fiecare biseric? Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Celui ce va birui, i voi da s mnnce din pomul vieii, care este n raiul lui Dumnezeu. Biruitorii sunt readui n adevrata prtie cu Dumnezeul Atotputernic, exact aa cum erau Adam i Eva naintea cderii. Ei au avut prtie cu El. Blestemul a fost luat de la noi prin Isus Hristos Mntuitorul nostru i noi suntem adui napoi la Pomul vieii. Att de muli cretini de astzi tind spre cunotin fr s tie c pomul cunotinei binelui i rului duce la moarte i nimicire. Numai cei ce se ntorc la Pomul vieii pot s triasc venic. Dragi prieteni, nimeni nu poate s triasc venic dac nu a primit viaa venic. Conform Scripturii nu exist dect o singur form de via venic, i aceea este n Dumnezeu. i aceast via a fost descoperit n Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. S citim din 1 Ioan

30

5:20: tim c Fiul lui Dumnezeu a venit, i ne-a dat pricepere s cunoatem pe Cel ce este adevrat. i noi suntem n Cel ce este adevrat, adic n Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adevrat i viaa venic. Viaa venic nu este ceva ce sperm s primim n ceasul morii. Noi trebuie s-o primim azi, creznd din toat inima n Domnul Isus Hristos, primind mntuirea Sa pe care a rscumprat-o pentru noi prin vrsarea sngelui Su pe crucea de pe Golgota. Toate pcatele noastre sunt iertate. El ne-a nnoit prin Cuvntul i prin Duhul Su, i noi am devenit o fptur complet nou n Isus Hristos, Domnul nostru. Noi tim c am trecut de la moarte la via. Dragi asculttori, suntei voi doar nite cretini cu numele sau v-ai ntors la Pomul vieii? V-ai pocit i ai adus lucrurile n ordine? Putei voi s deosebii ntre slujba rnduit de Dumnezeu a adevratului Cuvnt al Dumnezeului Atotputernic, i doctrinele omeneti care ngrdesc lucrarea Duhului Sfnt i-i duc pe oameni n robie? Oriunde este Duhul lui Dumnezeu acolo este adevrata libertate. Evanghelia i nvturile pe care le credei voi sunt n acord cu nvturile adevrate ale adevrailor apostoli ai lui Hristos? S ne rugm: Tat ceresc, a sosit ceasul deciziei. Noi te rugm s ne luminezi prin Duhul Sfnt i s ne dai deosebirea corect. Cu toii dorim s fim gsii n armonie desvrit cu cuvntul Tu i cu cluzirea Duhului Sfnt. Binecuvnteaz pe toi aceia care au auzit aceast transmisiune. Te rog n Numele lui Isus. Amin.

31

Nr. 3 Biserica din Smirna Dragi prieteni, v salut n Numele scump al Domnului Isus Hristos. A vrea s mulumesc nc odat tuturor celor care ne-au scris, i care ne-au mrturisit c au primit o nelegere mai adnc a planului profetic. Oamenii vin ca s aib o cunotin biblic mai profund. Exist lucruri ale lui Dumnezeu care au fost predicate, i exist i acele lucruri au fost inute n secret pn la timpul sfritului. Noi credem c trim acum n generaia care vede mplinirea prorociilor biblice care arat ctre a doua venire a lui Hristos. Suntem foarte bucuroi pentru fgduinele date evreilor i sunt recunosctor pentru c Dumnezeu i-a adus napoi de la marginile pmntului aa cum a fgduit. Nu toi evreii se ntorc n Palestina, i la fel, nu se vor ntoarce toi cretinii la Cuvntul fgduit pentru acest ceas. Dar numai Dumnezeu s judece peste noi toi. n aceast epoc profetic este foarte potrivit s ne ocupm de Cuvntul prorociei pentru Biseric. n primul capitol al Apocalipsei l vedem pe Isus Hristos ca Fiu al omului, mbrcat ca un Judector. Capul i prul Lui erau albe ca lna alb, ca zpada; ochii Lui erau ca para focului. Ori de cte ori este vzut ca Fiu al omului, El i trimite Cuvntul de judecat, dar i Cuvntul de mngiere. Azi ne vom ocupa din nou de cartea Apocalipsei. V rog deschidei cu mine n Apoc. 2:8: ngerului Bisericii din Smirna scriei: Iat ce zice Cel dinti i Cel de pe urm, Cel ce a murit i a nviat. nainte ca Domnul s se adreseze ngerului bisericii, El se prezint din nou cu dumnezeirea Lui. El este Cel dinti i Cel din urm. Nimeni nu a fost nainte de El, i nimeni nu va fi dup El. El a fost mort, dar este viu n vecii vecilor. Adevrul slvit este c prin aceasta noi am murit cu El i am fost nviai cu El la o via nou. Auzim din nou pe AA VORBETE DOMNUL, prin Acela care vorbete Bisericii Sale: tiu necazul tu i srcia ta (dar eti bogat), i batjocurile, din partea celor ce zic c sunt Iudei i nu sunt, ci sunt o sinagog a Satanei. Despre biserica din Laodicea Domnul a spus exact opusul. Biserica aceea mrturisea c e bogat, dar Domnul a spus c ea e

32

srac, nenorocit, i goal. Biserica din Smirna a trecut prin necaz i srcie mare, dar erau bogai n mpria lui Dumnezeu. Ei au fost batjocorii i nelei greit de ctre aceia care se mndreau c sunt iudei. Acetia nu au observat c evanghelia a trecut de la iudei la neamuri. n Fapte 13 citim despre Pavel i Barnaba care vorbeau iudeilor: Cuvntul lui Dumnezeu trebuia vestit mai nti vou; dar fiindc voi nu-l primii, i singuri v judecai nevrednici de viaa venic, iat c ne ntoarcem spre Neamuri. Cci aa ne-a poruncit Domnul: Te-am pus ca s fii Lumina Neamurilor, ca s duci mntuirea pn la marginile pmntului. Fapte 13:46-47 n curnd va sosi ziua cnd evanghelia harului lui Dumnezeu va fi luat de la neamuri i se va ntoarce la evrei. Cretinii care vor rmne dup rpire pentru c nu au primit Cuvntul Adevrului descoperit vor trece prin persecuii ngrozitoare. Aceia dintre iudei care nu au recunoscut mplinirea prorociei prin Domnul Isus, au fost numii sinagog a Satanei. Ei puteau s vorbeasc nc despre Moise i Avraam, dar totui au fost orbii pentru ceea ce a fcut Dumnezeu prin Isus Hristos. Continum s citim: Nu te teme nicidecum de ce ai s suferi. Iat c diavolul are s arunce n temni pe unii din voi, ca s v ncerce. i vei avea un necaz de zece zile. Fii credincios pn la moarte, i-i voi da cununa vieii. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Cel ce va birui, nicidecum nu va fi vtmat de a doua moarte. Aceste zece zile profetice vorbeau despre cei 10 ani de persecuie groaznic din timpul mpratului roman Diocleian. Fiecare credincios adevrat poate s spun la fel ca Pavel, n mijlocul persecuiilor: Pentru mine, a tri este Hristos, iar moartea este un ctig. Cei care rmn credincioi pn la moarte vor primi cununa vieii. ncununarea nu are loc la nceputul vieii noastre cretine, ci la sfritul ei, i este pentru cei biruitori. Pavel o spune n felul urmtor: Nu tii c cei ce alearg n locul de alergare, toi alearg, dar numai unul capt premiul? Alergai dar n aa fel ca s cptai premiul! Toi cei ce se lupta la jocurile de obte, se supun la tot felul de nfrnri. i ei fac lucrul acesta ca s capete o cunun, care se poate vesteji: noi s facem lucrul acesta pentru o cunun, care nu se poate vesteji. 1 Cor. 9:2425. Noi alergm ntr-o curs. Nu putem privi nici la stnga nici la dreapta i nici mcar napoi. n faa noastr este o int. Pavel ne

33

avertizeaz cu aceste cuvinte: Frailor, eu nu cred c l-am apucat nc; dar fac un singur lucru: uitnd ce este n urma mea, i aruncndu-m spre ce este nainte, alerg spre int, pentru premiul chemrii cereti a lui Dumnezeu, n Hristos Isus. Filipeni 3:13-14. V rog haidei s ascultm acest Cuvnt al lui Dumnezeu i s uitm toate lucrurile nebiblice care nu fac altceva dect s ne mpiedice din alergarea n aceast curs. S alergm nainte, pentru c am fost chemai n Isus Hristos cu o chemare att de nalt. n timpul anilor mei de slujb, am ntlnit oameni care au fost lipsii de drepturile omului, care au fost nchii din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, dar ei au stat fr team, tiind n Cine au crezut. Vremurile se pot schimba peste noapte. Noi am vzut lucrul acesta n anii i n lunile trecute. n lumea aceasta nu exist stabilitate. Situaia din partea de rsrit a lumii trebuie s se schimbe. Noi trebuie s fim pregtii i nrdcinai n stnca tare descoperirea lui Isus Hristos. Indiferent va veni, fie c trim, fie c murim, noi suntem ai Lui. Este mai bine s mori cu El dect s trieti fr El. nsui Mntuitorul nostru nu a fost neles i a fost respins. El a suferit ca nimeni altul i a murit de o moarte groaznic. Dar nu acela a fost sfritul. naintea Lui era nvierea slvit, biruina Lui asupra morii i a locuinei morilor. El este Biruitorul cel puternic. Ai Si sunt condui n acelai fel. S-ar putea ca ei s fie nevoii s treac prin cele mai adnci vi, prin persecuii i moarte, dar pe noi ne ateapt o nviere slvit i o schimbare a trupurilor noastre muritoare n nemurire. Scriptura spune c noi vom fi ca El. Preaiubiilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. i ce vom fi, nu s-a artat nc. Dar tim c atunci cnd Se va arta El, vom fi ca El; pentru c l vom vedea aa cum este. 1 Ioan 3:2. Ce ndejde binecuvntat pentru toi aceia care au ascultat ce spune Duhul bisericilor. La sfritul fiecrui mesaj, dup ce Domnul a vorbit despre lucrurile plcute Lui i despre lucrurile care nu-I plac, noi gsim aceast afirmaie: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Cel ce va birui, nicidecum nu va fi vtmat de a doua moarte. Aceast fgduin este dat numai biruitorilor. Exact aa cum a biruit Hristos, i noi trebuie s biruim toate lucrurile care nu sunt de la Dumnezeu. Putem birui numai dac n noi locuiete Cuvntul i Duhul lui Dumnezeu i dac noi suntem acoperii de sngele Mielului. Ce fgduin minunat: cei ce biruiesc nu vor fi

34

vtmai de a doua moarte. Despre cei ce au parte de prima nviere se spune: Fericii i sfini sunt cei ce au parte de ntia nviere! Asupra lor a doua moarte n-are nici o putere; ci vor fi preoi ai lui Dumnezeu i ai lui Hristos, i vor mpri cu El o mie de ani. Apoc. 20:6. Cu toii tim ce se nelege prin prima moarte. Dar ce nseamn moartea a doua? Dup judecata de la tronul alb, cei ce nu au fost gsii n cartea vieii vor muri de a doua moarte. S citim Apoc. 20:14-15: i Moartea i Locuina morilor au fost aruncate n iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua. Oricine n-a fost gsit scris n cartea vieii, a fost aruncat n iazul de foc. Dragi asculttori, toi aceia care nu au primit viaa venic vor muri de moartea a doua. Toi aceia ale cror nume nu au fost scrise n cartea vieii vor fi aruncai n iazul de foc. Cum stm noi naintea lui Dumnezeu? Credem noi ce spune Scriptura, sau ateptm o alt ocazie? Aceasta este ocazia voastr. Noi v rugm s venii la Hristos i s primii viaa venic. S ne rugm: Tat ceresc, suntem recunosctori pentru Cuvntul scump al lui Dumnezeu care lumineaz crarea noastr n acest ceas ntunecos. Noi nelegem seriozitatea tuturor avertizrilor din ceasul acesta. Tu astzi chemi. Dumnezeule Te rog s-i mntuieti pe cei pierdui, s le ieri toate pcatele. Fie ca ei s primeasc viaa venic creznd n Isus Hristos din toat inima lor. Eu i-i ncredinez pe toi n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Nr. 4 Biserica din Pergam Dragi prieteni n Hristos, v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. A vrea s folosesc din nou ocazia i s mulumesc tuturor celor ce ne-au scris scrisori de ncurajare i apreciere. Semnele timpului ne spun c ceasul este naintat. De aceea doresc s mprtesc cu voi ceea ce fcut Dumnezeu n decursul istoriei bisericii, ducndu-ne spre restituire, napoi la Cuvntul original, n aceast ultim epoc a bisericii. Desigur c este imposibil s inem un studiu biblic detaliat despre diferitele teme, pentru c timpul nostru este limitat. Dar suntem bucuroi s trimitem literatur oricui dorete s tie mai mult despre mesajul acestui timp.

35

A vrea s deschidei cu mine la Apoc. 2:12: ngerului Bisericii din Pergam scrie-i: Iat ce zice Cel ce are sabia ascuit cu dou tiuri. Aici din nou Domnul Isus se prezint cu unul dintre titlurile dumnezeirii Sale. Apoc. 1:16 ne spune c El avea apte stele n mna dreapt, i din gura Lui ieea o sabie ascuit cu dou tiuri. Evrei 4:12 ne clarific ce este sabia cu dou tiuri: Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile i mduva, judec simirile i gndurile inimii. De fiecare dat cnd se predic adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu sub ungerea Duhului Sfnt, acesta este trimis pentru corectare, mustrare i avertizare. Cuvntul Domnului taie i strpunge inima noastr pn ce suntem modelai n chipul binecuvntat al lui Isus Hristos. Ct vreme El ne acord mila Sa i harul Su rmne n vieile noastre, este nc timp de pocin i de aducere n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu. n ziua aceea El va recunoate numai sngele Su i Cuvntul Su. Dar cnd se ncheie harul i judecile Domnului vor lovi pe toi aceia care L-au respins i nu au crezut Cuvntul Su, n ziua aceea El va fi un Dumnezeu mnios, aa cum este descris n Apoc. 19:12: Ochii Lui erau ca para focului; capul l avea ncununat cu multe cununi mprteti, i purta un nume scris, pe care nimeni nu-l tie, dect numai El singur. Era mbrcat cu o hain muiat n snge. Numele Lui este: Cuvntul lui Dumnezeu. Otile din cer l urmau clri pe cai albi, mbrcate cu in subire, alb i curat. Din gura Lui ieea o sabie ascuit, ca s loveasc Neamurile cu ea, pe care le va crmui cu un toiag de fier. i va clca cu picioarele teascul vinului mniei aprinse a atotputernicului Dumnezeu. Domnul continu s vorbeasc bisericii din Pergam: tiu unde locuieti: acolo unde este scaunul de domnie al Satanei. Tu ii Numele Meu, i n-ai lepdat credina Mea nici chiar n zilele acelea cnd Antipa, martorul Meu credincios, a fost ucis la voi, acolo unde locuiete Satana. Domnul tie unde locuim, tie cnd venim i cnd plecm, tie ce facem i ce gndim. Nimic nu este ascuns de El. n vremea aceea Pergam a fost numit Scaunul de domnie al Satanei. Dar chiar acolo triau cretini autentici care ineau Numele Domnului Isus Hristos. Tu ii Numele Meu, i n-ai lepdat credina Mea Nu se spune nimic despre un nume sau despre o biseric. ns Domnul

36

vorbete despre Numele Su, i despre credina Sa, credina original a bisericii care a fost aezat la Rusalii. Este exact ceea ce avem noi nevoie azi. Nu un nume, ci Numele Lui. Nu o credin, ci credina Lui. Aceti credincioi au inut Numele Domnului Isus Hristos i credina dat sfinilor odat pentru totdeauna. Ei nu au mers dup nvturi omeneti, i pentru aceasta Domnul i-a ludat. Dar au urmat apoi i cuvintele mustrrii: Dar am ceva mpotriva ta. Tu ai acolo nite oameni care in de nvtura lui Balaam, care a nvat pe Balac s pun o piatr de poticnire naintea copiilor lui Israel, ca s mnnce din lucrurile jertfite idolilor, i s se dedea la curvie. Biserica se ndeprtase de puterea (autoritatea) Duhului Sfnt, i numai o mic parte au rmas credincioi Cuvntului lui Dumnezeu, i erau gata s triasc i s moar pentru El. Noi am vzut c n prima epoc a bisericii faptele nicolaiilor s-au strecurat n biserica Dumnezeului celui viu. n a treia epoc a bisericii aceste fapte au devenit o nvtur. Balaam nu era un proroc evreu. El reprezint capul denominaiunii. Moise era adevratul proroc al acelui timp, care avea nsrcinarea divin de a duce copiii lui Israel n ara fgduit. Domnul i vorbise din Stlpul de Foc, mplinind fgduina pe care i-a dat-o lui Avraam. Moise avea pe AA VORBETE DOMNUL, mesajul eliberrii. Balac, regele moabiilor, nu era un pgn. Ei credeau n acelai Dumnezeu n care credea i Israelul, ns nu aveau fgduina. Aici este deosebirea! Balaam era un cap religios, dar era un proroc pltit care a iubit mai mult banii dect Cuvntul lui Dumnezeu. Balac l-a angajat ca s blesteme pe Israel. Dar cum poate cineva s blesteme ceea ce a binecuvntat Dumnezeu? Balaam a zidit apte altare, aa cum a fcut i Israelul, nchipuind venirea Domnului. Dar el nu avea legtur cu ceea ce fcea Domnul atunci. Acelai lucru este i azi. Muli vorbesc despre revenirea Domnului dar nu vor s primeasc Cuvntul lui Dumnezeu descoperit pentru ceasul acesta care premerge a doua venire a lui Hristos. Dar ce s-a ntmplat cu Israelul? Ei au nceput s uite semnele i minunile mari care au avut loc n mijlocul lor i au nceput s se deprteze de mesajul adevrat al acelui ceas trimis prin Moise. Au nceput s asculte de un om care nu avea ce s le ofere. Acel pcat nu a fost iertat niciodat Israelului. Acelai lucru s-a ntmplat n epoca bisericii din Pergam. Majoritatea bisericii devenise

37

rece i formal. Sigur c ei mai credeau nc n Dumnezeu. Aveau o form de cretinism dar erau orbi pentru descoperirea lui Dumnezeu. ns Dumnezeu i mai avea poporul Lui care erau binecuvntat i avea n mijlocul lui semne i minuni. La fel este astzi. Oamenii sunt cldicei, i se mulumesc cu aproape orice fel de predic, ct vreme este prezent prosperitatea. Dar preacurvia spiritual nu va fi niciodat iertat. Oamenii nu vor s poarte ocara lui Isus Hristos. n Iuda 11 citim: Vai de ei! Cci au urmat pe calea lui Cain! S-au aruncat n rtcirea lui Balaam, din dorina de ctig! Au pierit ntr-o rscoal ca a lui Core! Prorocii din vechime, apostolii, toi oamenii lui Dumnezeu nu au predicat niciodat pentru bani sau pentru popularitate. Ei predicau pentru c Cuvntul lui Dumnezeu era viaa lor i ardea n sufletul lor. Citim n continuare: Tot aa, i tu ai civa care, de asemenea, in nvtura Nicolaiilor, pe care Eu o ursc. Am vorbit deja despre faptele nicolaiilor n emisiunile anterioare. A fost nceputul organizaiilor, cnd ei au nceput s pun la punct o preoie, ridicndu-se deasupra laicilor. Putei ntreba cum de este posibil ca astfel de lucruri cum ar fi nvtura lui Balaam, nvtura nicolaiilor s fie n Biserica nou testamentar. Dragi prieteni, acele lucruri sunt peste tot n jurul nostru, dar pot fi detectate numai de lumina Cuvntului lui Dumnezeu, pentru c poart o hain fin. Dar noi suntem chemai s ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu. Pociete-te dar. Altfel, voi veni la tine curnd, i M voi rzboi cu ei cu sabia gurii Mele. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Duhul vorbete prin Cuvnt, prin mesagerul trimis de Dumnezeu epocii respective a Bisericii. Celui ce va birui, i voi da s mnnce din mana ascuns, i-i voi da o piatr alb; i pe piatra aceasta este scris un nume nou, pe care nu-l tie nimeni dect acela care-l primete. n Vechiul Testament mana proaspt a czut zilnic n timpul celor 40 de ani de cltorie a copiilor lui Dumnezeu prin pustie. Nite man a fost pstrat i n sfnta sfintelor ca o amintire c Dumnezeu i-a hrnit cu o hran cereasc pe aceia pe care i-a eliberat. Aici este numit man ascuns. Acest lucru nseamn c nu este ceva ce st la suprafa, ci este ascuns de ochii celor nelepi. La descoperirea lui Dumnezeu pentru acest ceas, mana cereasc pregtit

38

pentru ceasul n care trim, au acces numai cei ce sunt cluzii de Duhul Sfnt. Dragi prieteni: crui grup i aparinem noi? Ne-am verificat noi nvturile cu Scriptura? Am comparat noi ceea ce practic biserica noastr cu ceea ce practica la nceput Biserica nou testamentar? Corespunde experiena noastr cu cea a cretinilor de la nceput? Suntei voi cluzii de Duhul Sfnt? S ne rugm: Tat ceresc, ne rugm ca nimeni s nu trateze cu uurtate Cuvntul Tu. Acesta s fie pentru noi toi ca o sabie cu dou tiuri, i s intre adnc n inimile noastre, ca s ne dea adevrata pocin prin harul Tu. Ajut-ne ca n toate lucrurile s ne rnduim dup Cuvntul Tu. Binecuvnteaz pe toi aceia care au auzit acest mesaj. n Numele Sfnt al lui Isus. Amin. Nr. 5 Biserica din Tiatira Dragi prieteni n Hristos, sunt rev. Frank i v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Sunt recunosctor Dumnezeului Atotputernic pentru c mi-a dat aceast ocazie de a mprti cu voi Cuvntul scump, descoperit pentru timpul nostru. Dumnezeu s druiasc har ca necredina i ndoiala s dispar. Atunci Duhul Sfnt va lumina nelegerea voastr duhovniceasc pentru lucrurile care sunt de importan vital astzi. Niciodat n istoria omenirii n-au avut nevoie oamenii de o msur mai mare din gndul lui Hristos, cum au acum. n studiul nostru asupra epocilor Bisericii am vzut c AA VORBETE DOMNUL s-a adresat la dou grupuri diferite: celor credincioi, biruitorii, dar i celor care pretindeau c sunt cretini dar urmau nvturile oamenilor. Astzi vom continua cu a patra epoc a bisericii. V rog deschidei cu mine la Apoc. 2:18: ngerului Bisericii din Tiatira, scrie-i: Iat ce zice Fiul lui Dumnezeu, care are ochii ca para focului, i ale crui picioare sunt ca arama aprins. Acest verset ne amintete de cap. 1:13-15, unde este descris Isus Hristos ca Fiul omului, avnd ochii ca para focului, i picioarele ca arama aprins. Arama vorbete ntotdeauna despre judecat. Cnd copiii lui Israel au pctuit mpotriva lui Dumnezeu, Moise a trebuit s ridice arpele de aram, artnd c n ochii Domnului arpele i pcatul deja

39

este judecat. Dar Isus Hristos Fiul lui Dumnezeu a luat asupra lui aceast judecat care ar fi trebuit s ne loveasc pe noi. El a devenit blestem pentru noi astfel ca binecuvntrile Lui s ne poat fi acordate. Noi trebuia s murim, s mergem n iad, dar suntem liberi pentru c Isus Hristos a luat locul nostru. Cnd a murit, El a mers n Locuina morilor i a biruit pe diavol, moartea i mormntul. El a mers jos, ca noi s putem merge n sus. Noi am fost condamnai de legea dreapt a Dumnezeului Atotputernic, fr ndejde i fr Hristos n lumea aceasta. ns dragostea Lui s-a descoperit pe crucea Golgotei, cnd nea rscumprat i ne-a aezat ca fii i fiice n mpria Lui. Domnul laud biserica din Tiatira cu aceste cuvinte: tiu faptele tale, dragostea ta, credina ta, slujba ta, rbdarea ta i faptele tale de pe urm, c sunt mai multe dect cele dinti. Domnul tie tot ce am fcut pentru cinstea i slava Lui. El tie dac noi l cinstim prin credin i rbdare n Cuvntul lui sfnt, dac suntem ncredinai c El i va ine toate fgduinele i le va descoperi la momentul potrivit. n aceast epoc a Bisericii, faptele, dragostea, credina, dragostea i slujba au crescut. Acela este un semn bun. Ca i cretini, noi trebuie s cretem la statura de om desvrit n Hristos Isus. Trebuie s primim nelegere duhovniceasc i s ajungem la o cunotin mai adnc a Cuvntului lui Dumnezeu. Noi trebuie s cretem n nelepciune i trebuie s se vad toate celelalte nsuiri ale Duhului Sfnt. Dup ce a ludat biserica, El se adreseaz celor crora nu li se potriveau aceste cuvinte de laud. Dar iat ce am mpotriva ta: tu lai ca Izabela, femeia aceea, care se zice proroci, s nvee i s amgeasc pe robii Mei s se dedea la curvie, i s mnnce din lucrurile jertfite idolilor. Oricine este familiarizat cu simbolurile profetice ale Bibliei tie c atunci cnd se vorbete n termeni profetici, o femeie reprezint o biseric. Apocalipsa 12 descrie Biserica adevrat a Dumnezeului Celui viu, iar Apoc. 17 arat tabloul bisericii apostate. Ambele sunt simbolizate prin nite femei. Despre aceasta vom vorbi n emisiunile viitoare. n zilele prorocului Ilie, Izabela a adus idolatria n Israel, i a omort pe adevraii proroci ai lui Dumnezeu. n acelai fel biserica apostat a vrsat sngele acelora care nu s-au supus sistemului ei. Biblia vorbete aici despre curvia spiritual. Ferice de cei ce se pzesc

40

de toate nvturile omeneti care nu provin de la Dumnezeu i de aceea nici nu sunt scrise n Cuvntul lui Dumnezeu. I-am dat vreme s se pociasc, dar nu vrea s se pociasc de curvia ei! Dar Biblia spune c ea nu s-a pocit. Domnul nu vrea ca cineva s piar. De cte ori ne cheam s ne punem n concordan cu Cuvntul su descoperit pentru un anumit ceas, El ne d o vreme pentru a ne poci. Dac nu ascultm Cuvntul Su i nu ne pocim, El chiar lovete cu boal i ne trimite necazuri mari pn ne pocim de faptele noastre. Voi lovi cu moartea pe copiii ei. i toate Bisericile vor cunoate c Eu sunt Cel ce cercetez rrunchii i inima: i voi rsplti fiecruia din voi dup faptele lui. Exist muli copii nscui n biserici care sunt mori din punct de vedere spiritual. Isus Hristos caut o biseric n care sunt nscui fii i fiice prin Duhul Sfnt. Noi trebuie s avem grij s nu fim doar copii ai unei biserici luterane, metodiste, baptiste sau penticostale, ci s fim cu adevrat fii i fiice ai lui Dumnezeu nscui prin Duhul. Dumnezeu nu are nepoi. Aa cum ne ntem din punct de vedere natural, tot aa trebuie s fim nscui din nou. Cu toii trebuie s trim pocina, botezul biblic, s ascultm toate hotrrile Lui i s fim nnoii prin Duhul Sfnt, prin Domnul Isus Hristos. Fiecare trebuie s vin personal pe calea lui Dumnezeu, i s triasc puterea Lui de curare. Domnul cerceteaz nc inimile copiilor Si ca s vad dac ei sunt gata s primeasc i s asculte Cuvntul Su. n Tiatira a fost o rmi. Aceast epoc a Bisericii a durat pn la vremea epocilor ntunecate. Ei sunt aceia crora Domnul li s-a adresat spunnd: Vou, ns, tuturor celorlali din Tiatira, care nu avei nvtura aceasta, i n-ai cunoscut adncimile Satanei, cum le numesc ei, v zic: Nu pun peste voi alt greutate. Numai inei cu trie ce avei, pn voi veni! Biserica a intrat ntr-un ntuneric adnc. ns Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. Nu ne vom ocupa acum cu ceea ce sunt adncimile Satanei. Noi dorim cu siguran s fim cluzii de Duhul Sfnt n adncimile lui Dumnezeu, n descoperirea deplin a lui Isus Hristos. Celui ce va birui i celui ce va pzi pn la sfrit lucrrile Mele, i voi da stpnire peste Neamuri. Isus Hristos, Domnul nostru, a spus: Adevrat, adevrat, v spun, c cine crede n Mine, va face i

41

el lucrrile pe care le fac Eu. Acestea nu sunt lucrri care vin de la noi, ci Hristos i face lucrrile Lui prin noi. Biruitorilor le este dat fgduina: ..i voi da stpnire peste Neamuri. Aceasta ine de domnia de o mie de ani cu Hristos. n acest punct ne lumineaz i Apoc. 12:5: Ea a nscut un fiu, un copil de parte brbteasc. El are s crmuiasc toate neamurile cu un toiag de fier. Copilul a fost rpit la Dumnezeu i la scaunul Lui de domnie. Aceti biruitori vor domni o mie de ani cu Hristos, cum este scris n vers. 27: Le va crmui cu un toiag de fier, i le va zdrobi ca pe nite vase de lut, cum am primit i Eu putere de la Tatl Meu. Dragi prieteni asculttori, ai observat c ntotdeauna, n fiecare epoc, biruitorilor li s-a dat o fgduin. De aceea este foarte important s auzim Cuvntul din epoca n care trim i s ascultm de tot ceea ce ne cere Dumnezeu. Fie ca noi s credem din toat inima, pentru c numai atunci se vor mplini n noi fgduinele lui Dumnezeu. Fr credin este imposibil s-L credem pe Dumnezeu. Fr credin este imposibil s fim plcui lui Dumnezeu. Dac vrem s trim cu Hristos, atunci trebuie s-i permitem s domneasc peste inimile i vieile noastre chiar acum. i-i voi da luceafrul de diminea. Aceasta este fgduina pentru biruitori. Isus Hristos este Luceafrul strlucitor de diminea. El va fi partea noastr pentru totdeauna. Petru scrie c noi avem Cuvntul prorociei care strlucete ca o lumin ntr-un loc ntunecos, pn va rsri n inimile noastre Luceafrul de diminea. Dar atunci l vom vedea fa-n fa pe El, care ne-a iubit i ne-a rscumprat prin sngele Su scump i sfnt. Fie ca noi s urmm avertismentul dat ntregii adunri la sfritul fiecrei epoci: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Duhul lui Dumnezeu nu vorbete degeaba. El vorbete adevrul Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu, prin mesajul acestui ceas. Dragi frai i surori n Hristos, muli au plecat naintea noastr. Au fost cei care au fost chemai i aceia care au fost alei. ntotdeauna au existat aceia care au crezut Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu, i aceia care s-au opus luminii ceasului respectiv. Am putea noi s tragem perdeaua timpului i s vedem destinul lor? Am cdea pe genunchi i am plnge. O Dumnezeule, ai mil de noi. S ne rugm:

42

Tat ceresc, m rog pentru toi aceia care tocmai au auzit mesajul acesta. Doamne Dumnezeule, de la noi nine suntem un eec total. Dar venim cu pocin i te rugm s ne ieri i s ai mil de noi. Nu lua de la noi Duhul Tu cel sfnt. Mai vorbete nc odat Doamne, cci noi suntem gata s ascultm tot Cuvntul lui Dumnezeu pentru timpul nostru. Binecuvnteaz pe fiecare, pentru c o cer n Numele lui Isus. Amin. Nr. 6 Biserica din Sardes Dragi frai i surori n Hristos, sunt rev. Frank i v salut n Numele scump al Domnului Isus. A vrea s mulumesc tuturor celor ce ne-au scris. Dac aceste transmisiuni sunt o binecuvntare pentru voi, v rugm s ne aducei acest lucru la cunotin, scriindu-ne. Dac avei orice fel de ntrebri biblice, a vrea s v ncurajez s le punei. Poate ne vom putea ocupa de acestea ntr-o emisiune viitoare. Eu cred c fiecare ntrebare biblic are un rspuns biblic. Studiul nostru despre cartea Apocalipsei a avut un puternic efect asupra multora. Ca n fiecare trezire, Dumnezeu a deschis uile pn la marginile pmntului, pentru vestirea Cuvntului Su descoperit n timpul nostru. Azi voi vorbi despre epoca bisericii Sardes. V rog deschidei mpreun cu mine n cartea Apocalipsei cap. 3 de la v. 1: ngerului Bisericii din Sardes, scrie-i: Iat ce zice Cel ce are cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele: tiu faptele tale: c i merge numele c trieti, dar eti mort. n fiecare dintre saluturile Sale adresate bisericilor, Isus Hristos se prezint ngerului cu unul dintre titlurile dumnezeirii Sale. Este AA VORBETE DOMNUL ctre biseric. Cele apte duhuri ale lui Dumnezeu din faa scaunului de domnie simbolizeaz ungerea Duhului Sfnt care este asupra fiecrui trimis care a reflectat apoi lumina Duhului Sfnt ctre epoca bisericii din timpul lui. n cap. 4:5 citim de asemenea despre cele apte duhuri ale lui Dumnezeu. Din scaunul de domnie ieeau fulgere, glasuri i tunete. naintea scaunului de domnie ardeau apte lmpi de foc, care sunt cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu. Capitolul 5 l descrie pe Mielul cu cele apte duhuri care sunt cei apte ochi trimii n tot pmntul. Tot ceea ce a plnuit Dumnezeu

43

n ceruri a fost descoperit pe pmnt prin Isus Hristos. i El descoper Bisericii Sale toate lucrurile Dumnezeului celui viu. Domnul slavei, care are cele apte duhuri ale lui Dumnezeu ine n dreapta Lui cele apte stele, mesagerii-ngeri. Acesta este un lucru foarte important, pentru c atunci cnd i face apariia un astfel de mesager, acesta nu-i promoveaz cauza lui personal, ci are pe AA VORBETE DOMNUL pentru epoca n care triete. Epoca bisericii Sardes a durat pn n perioada Epocilor ntunecoase. i mergea numele c triete ns era moart. Prima epoc a bisericii a inut tare de Numele Domnului Isus Hristos. Dar n aceast epoc a bisericii s-a introdus botezul la care se foloseau titlurile de Tat, Fiu, Duh Sfnt, pe cnd cei din prima epoc a Bisericii botezau n Numele lui Isus Hristos. Dar la ce a dus aceast schimbare? A dat natere unei formule moarte. Bisericii din Sardes i mergea numele c triete, dar n ochii Domnului era moart. Vegheaz, i ntrete ce rmne, care e pe moarte, cci nam gsit faptele tale desvrite naintea Dumnezeului Meu. Totui a rmas o rmi, ns era pe moarte. Aa se ntmpl dup fiecare trezire. La nceput lucreaz Duhul lui Dumnezeu i totul este viu. Dup un timp ns, oamenii mor duhovnicete pentru c nu se mai hrnesc cu adevrata man, Cuvntul lui Dumnezeu, ci caut simiri fireti. Aceast epoc a Bisericii a trecut prin perioada epocilor ntunecate. Mesagerul trimis de Dumnezeu le-a adus mesajul neprihnirii: cel drept va tri prin credin. Noi trebuie s facem deosebirea ntre lucrrile noastre i lucrurile pe care le face Duhul lui Dumnezeu conform Cuvntului lui Dumnezeu. Biblia spune c credina fr fapte este moart. Dar la fel de moarte sunt i faptele fr credin. Acestea dou trebuie s fie mpreun. Adu-i aminte dar cum ai primit i auzit! ine, i pociete-te! Dac nu veghezi, voi veni ca un ho, i nu vei ti n care ceas voi veni peste tine. Aceast biseric a primit descoperirea neprihnirii i i s-a spus s in ceea ce a primit pn ce Dumnezeu va arunca mai mult lumin asupra Cuvntului Su. Orice mesaj de la Dumnezeu cheam ntotdeauna la pocin. Multe biserici din timpul acesta se compar una cu alta. Nu! Noi trebuie s ne comparm cu Biserica original, aceea din zilele apostolilor, ca s tim ce am pierdut i ct de tare am czut.

44

Ioan boteztorul i-a nceput mesajul cu chemarea la pocin. Isus Hristos, Domnul nostru a fcut la fel. Petru n ziua Cincizecimii i-a nceput predica cu chemarea la pocin. Pocii-v i fiecare dintre voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos! Fapte 2:38. Dac nu ne pocim Domnul va veni peste noi atunci cnd nu ne ateptm i ne va lua sfenicul. Totui ai n Sardes cteva nume, care nu i-au mnjit hainele. Ei vor umbla mpreun cu Mine, mbrcai n alb, fiindc sunt vrednici. ntotdeauna mesajul se adreseaz la dou grupuri: cei chemai i cei alei. Chiar i n acele epoci ntunecoase a fost o rmi care a inut Cuvntul lui Dumnezeu, care nu i-au mnjit hainele formnd o organizaie. Ei s-au pzit curai n nvturile apostolilor i n credina original penticostal- aceea de la Rusalii. Ei au umblat cu Isus Hristos n ciuda persecuiilor slbatice i nu s-au mnjit n vreun fel. Dragi frai i surori, aceste cuvinte de importan vital nu sunt vorbite de un predicator oarecare, ci de ctre nsui Domnul Isus Hristos. El a nviat din mori i umbl n mijlocul celor apte sfenice de aur. El vorbete cuvintele vieii venice acelora care vor s le primeasc. El i corecteaz pe cei ce au nevoie s fie corectai. i mustr pe aceia care trebuie mustrai, El judec drept. Cuvntul pe care l vorbete El va fi judectorul nostru n ziua aceea, dac nu ne pocim i dac nu ne rnduim dup Cuvnt n timpul n care Duhul lui Dumnezeu lucreaz nc n timpul harului. ntotdeauna sunt dou grupuri: unii ascult de ceea ce spune Duhul, se pociesc i se aliniaz la Cuvnt. Ceilali nu-i dau seama c Duhul lui Dumnezeu mustr i corecteaz. Ei socotesc c acestea sunt cuvintele unui predicator. Dar ori de cte ori vine cuvntul prorociei, acesta este un mesaj direct de la Dumnezeul Atotputernic. Cel ce va birui, va fi mbrcat astfel n haine albe. Nu-i voi terge nicidecum numele din cartea vieii, i voi mrturisi numele lui naintea Tatlui Meu i naintea ngerilor Lui. Ce fgduin minunat pentru biruitori. Apocalipsa 19 i descrie ca fiind cei ce particip la ospul de nunt al Mielului. Hainele albe sunt neprihnirea sfinilor, hainele de nunt. Lor li s-a fgduit c numele lor nu vor fi scoase afar din cartea vieii, cci numele celor ce au parte

45

de prima nviere sunt scrise n cartea vieii Mielului junghiat naintea ntemeierii lumii. Este o mare deosebire ntre o predic a unui predicator care-i folosete gndurile lui personale, i mesajul profetic descoperit prin Duhul Sfnt care arat starea bisericilor. Judecile lui Dumnezeu sunt ntotdeauna corecte. S-ar putea ca noi s nu vrem s le acceptm, sau chiar s-ar putea s avem impresia c Dumnezeu nu ia n serios tot ceea ce spune. ns Dumnezeu ntotdeauna vrea s exprime exact ceea ce spune. Este nevoie de o minte duhovniceasc pentru a nelege cu adevrat ceea ce spune Duhul. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Cel ce are cele apte duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele, cunoate faptele noastre. El tie ce avem noi nevoie. El este Cel ce vorbete inimilor noastre. Aa cum ucenicilor li s-a spus pe muntele schimbrii la Fa Ascultai-L, tot aa noi trebuie s ascultm glasul iubitor al Domnului Isus Hristos, dac vrem s gsim har naintea lui Dumnezeu n aceste zile de pe urm. Cuvintele Sale sunt cuvinte de corectur, avertizare sau mustrare. Noi pur i simplu dorim s ascultm glasul Lui. Este mai bine s fim corectai aici, dect s ne ratm destinaia noastr etern. S ne rugm: Tat ceresc, ce privilegiu este pentru noi s ascultm aici pe pmnt glasul Domnului. Noi suntem aa de recunosctori pentru mesajul acestui ceas, pentru c ai trimis prorocul i slujitorul Tu, pe care l-ai putut folosi ntrun fel att de minunat, prin care ai putu vorbi i i-ai putut descoperi puterea n generaia aceasta. O Dumnezeule, binecuvnteaz asculttorii de pretutindeni, i fie ca ei s neleag Cuvntul Tu descoperit pentru timpul acesta. Binecuvnteaz pe fiecare n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Caseta 3 Nr. 1 Biserica din Filadelfia Dragi prieteni, sunt fratele Frank i v salut n Numele scump al Domnului Isus. Prietene drag, dorina noastr este s-i facem de cunoscut lucrurile pe care le-a fcut Dumnezeu n timpul nostru. Cei mai muli cretini privesc napoi, la lucrurile fcute de Dumnezeu n trecut. Alii privesc nainte, ca s vad ceea ce va face El. Dar se pare c aproape toi trec pe lng ceea ce face El n prezent.

46

Mesajele adresate celor apte epoci ale Bisericii ne vorbesc despre lucrurile pe care trebuie s le tim pentru a putea avea parte de rpire. Astzi vom vorbi despre marea epoc misionar epoca dragostei freti. V rog deschidei cu mine n Apoc. 3:7: ngerului Bisericii din Filadelfia scrie-i: Iat ce zice Cel Sfnt, Cel Adevrat, Cel ce ine cheia lui David, Cel ce deschide, i nimeni nu va nchide, Cel ce nchide, i nimeni nu va deschide. n acest salut Domnul Isus Hristos se prezint din nou n dumnezeirea Lui. Domnul nsui vorbete. El este Sfnt i Adevrat. El are cheia lui David. Isaia 22:22 prorocete despre El: Voi pune pe umrul lui cheia casei lui David: cnd va deschide el, nimeni nu va nchide, i cnd va nchide el, nimeni nu va deschide. El are autoritate absolut. Unde nchide El, nimeni nu mai poate deschide. tiu faptele tale: iat i-am pus nainte o u deschis, pe care nimeni n-o poate nchide, cci ai puin putere, i ai pzit Cuvntul Meu, i n-ai tgduit Numele Meu. n aceast mrea epoc misionar brbai ai lui Dumnezeu au mers pn la marginile pmntului ca s predice evanghelia slvit a Domnului Isus Hristos, Cuvntul descoperit pentru timpul acela. n aceast epoc a dragostei freti Evanghelia nu a fost discutat, ci a fost vestit i trit. Nici un alt lucru din Biblie nu este att de proeminent cum este dragostea divin. Petru vorbete despre aceasta: Mai presus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii, cci dragostea acoper o sumedenie de pcate. 1 Pet. 4:8. Dac avem n inimile noastre aceast dragoste adevrat a lui Dumnezeu, avem de asemenea i prtie adevrat unii cu alii. Chiar dac nu avem acelai punct de vedere n unele nvturi biblice, dragostea desvrit l socotete mai presus pe fratele, chiar dac sunt diferene n nelegerea Cuvntului lui Dumnezeu. Un cretin adevrat este prta naturii divine. El a scpat de stricciunea care este n lume prin pofte. (2 Pet. 1:4). Noi trebuie s ne dm toate silinele ca s unim cu credina noastr fapta, cunotina, nfrnarea, rbdarea, evlavia, dragostea de frai. Dar cine nu are aceste lucruri, este orb, umbl cu ochii nchii, i a uitat c a fost curit de vechile lui pcate. 2 Pet. 1:9. Dumnezeu este dragoste; i cine rmne n dragoste, rmne n Dumnezeu, i Dumnezeu rmne n el. 1 Ioan 4:16. A sosit timpul cnd toate versetele trebuie s se descopere n viaa noastr duhovniceasc. Nu putem doar s vorbim, s

47

predicm, s cntm despre dragostea desvrit, ci trebuie ca n aceste zile de pe urm s fim fcui desvrii prin harul Su, n dragostea Lui desvrit. Noi nu trebuie s-i permitem dumanului s ne biruiasc prin diverse gnduri ale unuia mpotriva celuilalt. Trebuie s avem gndul i dragostea lui Hristos. Atunci se poate mplini vers. 9: Iat c i dau din cei ce sunt n sinagoga Satanei, care zic c sunt Iudei i nu sunt, ci mint; iat c i voi face s vin s se nchine la picioarele tale, i s tie c te-am iubit. Acei iudei nu i L-au recunoscut pe Mesia i nici ceea ce a fcut Dumnezeu n Noul Testament. Un iudeu adevrat este iudeu pe dinuntru. La fel sunt muli care-i spun cretini i care pretind c sunt umplui cu Duhul Sfnt, dar fr ca semnele s-i urmeze. Dac nu L-au recunoscut pe Isus Hristos descoperindu-se n Biserica Lui, ei mint. Domnul le spune celor alei din acea epoc: cci ai puin putere, i ai pzit Cuvntul Meu, i n-ai tgduit Numele Meu. Ua deschis nu a fost nchis niciodat pentru cei ce au dorit s umble cu Hristos. Chiar dac avem puin putere i aceasta vine de la Dumnezeu, noi suntem pstrai n Cuvntul Su i suntem pzii prin Cuvntul Su. De aceea nu putem tgdui Numele Lui. Sptmna trecut am amintit c biserica din Sardes a tgduit Numele Lui. Ei au folosit titlurile Tat, Fiu, i Duh Sfnt n locul Numelui lui Isus Hristos. Mat. 28 este o parte din Cuvntul lui Dumnezeu ca i Fapte 2:38. Dar fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu trebuie neles prin descoperirea divin a Duhului Sfnt. Isus a dat nsrcinarea ca noi s botezm n Numele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt, nu n titluri, fcnd astfel o formul. nainte de putea s botezm n Numele Lui noi trebuie s tim care este Numele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt. n diferite ocazii Petru, Pavel i Filip au dat rspunsul. Ei toi i-au botezat pe credincioi n Numele Domnului Isus Hristos ascultnd astfel nsrcinarea din Matei 28. Un verset biblic niciodat nu-l contrazice pe un altul. Contradicia se gsete n minile i n nvturile noastre, dar nu n Cuvntul lui Dumnezeu. Titlurile sunt folosite de muli ns Numele este descoperit adevrailor copii ai lui Dumnezeu. Ei nu pot tgdui Cuvntul i nici Numele Domnului. Ei sunt un grup mic cu puin putere, dar ei iubesc Cuvntul i Numele lui Isus Hristos mai presus dect orice. Cci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, n care trebuie s fim mntuii, dect Numele

48

Domnului Isus Hristos. Ucenicii adevrai ai lui Isus Hristos folosesc Numele Lui atunci cnd se roag pentru bolnavi sau pentru pctoi. Orice facem cu cuvntul sau cu fapta spre slava lui Dumnezeu, conform Cuvntului Su, o facem n Numele Domnului Isus Hristos. Fiindc ai pzit cuvntul rbdrii Mele, te voi pzi i Eu de ceasul ncercrii, care are s vin peste lumea ntreag, ca s ncerce pe locuitorii pmntului. Ceasul ncercrii nu a venit n timpul epocii Filadelfia. Urma s vin n ultima epoc a Bisericii, epoca n care trim noi acum. Acesta este timpul n care binele i rul sunt att de apropiate nct numai cei alei vor deosebi i astfel vor scpa de cursa dumanului. Domnul i va pzi pe ai Lui n vremea necazului, cnd ceasul ncercrii va veni peste lumea ntreag. Dar condiia este s pzim Cuvntul Su i s nu tgduim Numele Lui. Eu vin curnd. Pstreaz ce ai, ca nimeni s nu-i ia cununa. Ce semnificaie are cununa? Vorbete despre biruin, despre domnia peste un domeniu. El fcut din noi o mprie i preoi pentru Dumnezeu Ce fgduin minunat pentru biruitori. Pe cel ce va birui, l voi face un stlp n Templul Dumnezeului Meu, i nu va mai iei afar din el. Voi scrie pe el Numele Dumnezeului Meu i numele cetii Dumnezeului Meu, noul Ierusalim, care are s se pogoare din cer de la Dumnezeul Meu, i Numele Meu cel nou. Toi biruitorii din fiecare epoc vor moteni toate fgduinele care li s-au fcut. Ei vor fi fcui stlpi n Templul lui Dumnezeu, vor fi parte a temeliei, dup cum sunt i zidii pe nvtura apostolilor i a prorocilor, Hristos fiind piatra din capul unghiului. Biruitorii au intrat prin u Domnul Isus Hristos. Ei vor primi acolo Numele nou al lui Dumnezeu, pentru c aici pe pmnt nu au tgduit Numele Lui. Ca s fim acolo n oraul lui Dumnezeu, noi trebuie s fim n locul n care locuiete aici pe pmnt Cel Preanalt, i anume n Biserica Lui. Oricine este interesat de locul unde-i va petrece venicia, nu trebuie s trateze cu uurtate Cuvntul lui Dumnezeu. nainte de a ne fi date cununile de biruin trebuie ctigat lupta i cursa trebuie ncheiat. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Trebuie subliniat din nou c mesajul ctre Biseric nu vine din partea unui predicator, ci nsui Domnul slavei ne face de cunoscut tainele Cuvntului lui Dumnezeu i lucrurile pe care trebuie s le tim nainte

49

de a trece din timp n venicie. Fie ca noi toi s dorim a ne numra printre aceia care vor birui, care vor fi socotii vrednici de rpirea glorioas a Miresei Domnului Isus Hristos. Niciodat s nu tgduim Numele sau Cuvntul Su. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumim pentru descoperirea binecuvntat pe care ne-ai dat-o n aceste zile de sfrit al timpului. Doamne Te rog deschide inimile oamenilor. Unge-i cu Duhul Tu, d-le alifie pentru ochi ca ei s poat s vad Cuvntul pentru acest ceas. Cuvntul Tu a fost dat, i nu se va ntoarce gol. Tat ceresc, i mulumim pentru belugul de har. Vindec pe cei bolnavi, fii cu cei nevoiai Dumnezeule, cci Te rog toate acestea n Numele Scump al Domnului Isus Hristos. Amin. Nr. 2 Biserica din Laodicea Dragi prieteni, astzi a dori s v salut n Numele binecuvntat al Domnului Isus Hristos, i v transmit salutri de la cretinii din toat lumea pe care tocmai i-am vizitat n cltoriile mele misionare. De-a lungul anilor trecui am atins multe ri europene prin intermediul postului de radio Luxemburg, cea mai puternic staie de radio din Europa central. Aceasta transmite pe unde scurte i medii, i ajunge la distane mari, chiar pn n Rusia. A fost foarte ncurajator rspunsul venit din aceste ri. Dumnezeu ntr-adevr i cheam pentru ultima dat copiii Si din cele patru coluri ale pmntului ca s-i pregteasc un popor pentru Numele Su. Noi am primit circa o sut de scrisori numai ntr-un singur sfrit de sptmn, scrisori n care oamenii i-au exprimat recunotina fa de Dumnezeul Atotputernic, pentru aceste mesaje venite la timpul potrivit. Dragi asculttori, sper ca aceste transmisiuni s fie o mare binecuvntare pentru voi. Fie ca n timpul emisiunilor Domnul s v deschid nelegerea pentru planul Su mre i divin cu omenirea, aa cum a fcut cu ucenicii Si dup nviere, cnd le-a deschis nelegerea ca ei s priceap Scripturile. Azi a vrea s vorbesc despre epoca Bisericii care ne intereseaz cel mai mult pe noi, pentru c atinge starea duhovniceasc de haos n care ne aflm. Trim ntr-un timp de confuzie i agitaie la nivel naional. Dar starea duhovniceasc n care se gsete biserica

50

Laodicea este i mai rea. V rog deschidei cu mine n Apoc. 3:14: ngerului Bisericii din Laodicea scrie-i: Iat ce zice Cel ce este Amin, Martorul credincios i adevrat, nceputul zidirii lui Dumnezeu: n acest salut Domnul Isus Hristos se prezint cu ultimul titlu al dumnezeirii Sale: Cel ce este Amin, adic Aa s fie! Ceea ce spune El este absolut i final. Nu poate fi modificat. El este Cel credincios i Martorul adevrat, nceputul zidirii lui Dumnezeu. Nu nceputul zidirii acestei lumi sau a universului, ci nceputul zidirii lui Dumnezeu. Din punct de vedere natural, cu toii suntem urmaii lui Adam i am czut n pcat mpreun cu el. Dar dup Duh (sau: din punct de vedere spiritual n.tr.), noi suntem zidirea lui Dumnezeu, am devenit fii i fiice ale lui Dumnezeu prin Cuvntul creator i prin Duhul Domnului. Hristos este Cel nti nscut. Noi suntem numii nti nscui. El este Fiul lui Dumnezeu, noi suntem fii i fiice ale lui Dumnezeu. El este Marele Preot i mpratul. Noi suntem mprai i preoi ai lui Dumnezeu. Dac privim cu atenie la aceast biseric, vedem c nu are nimic pentru care s poat fi ludat, aa cum au avut epocile trecute. Laodicea primete cuvinte grele de mustrare i corectur din partea Dumnezeului Atotputernic. tiu faptele tale: c nu eti nici rece, nici n clocot. O, dac ai fi rece sau n clocot! Ce stare groaznic! Ziua n care trim noi nu se poate numi nici zi nici noapte. Este o zi nnourat i nceoat. Dar Domnul a fgduit c n timpul serii se va arta lumina. (Zah. 14:7) AA VORBETE DOMNUL despre starea cretinilor din aceast epoc: ei nu sunt nici reci nici n clocot. Ei sunt cldicei. nsui Dumnezeu vorbete i ntotdeauna judecile Sale sunt corecte, indiferent care ar fi prerile noastre despre noi nine. El ne cunoate starea mai bine ca oricine altcineva. El rostete o judecat groaznic asupra Laodicei: Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din gura Mea. Ea nu este nflcrat pentru Dumnezeu, ci ntr-o stare cldicic trind cu nite pretenii, fr a poseda de fapt ceva. Dumnezeu nsui s-a fcut trup pentru ca noi s putem fi salvai de sub blestemul care este asupra omenirii. El a curat calea pentru noi, ca s devenim fii i fiice ale lui Dumnezeu. Dac suntem n Hristos, ardem datorit focului Duhului Sfnt. Dac suntem pctoi El ne poate salva. Dac suntem botezai cu Duhul Sfnt i cu

51

foc atunci radiem prezena Lui i El ne poate folosi. Dar dac suntem ntr-o stare cldicic suntem nefolositori i El trebuie s ne verse din gura Lui. Pentru c zici: Sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lips de nimic", i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol Ce descriere potrivit a bisericilor de azi! Lumea s-a furiat nuntru. Bisericile n-au fost niciodat aa de bogate cum sunt acum. Ele n-au numai conturi mari n banc, ci se leagn ntr-o stare de mulumire, creznd c nu au nevoie de nimic. Dar banii i averea nu satisfac sufletul. Cum scpm de o asemenea stare groaznic? Mai nti trebuie s recunoatem starea n care ne gsim, aa cum este descris de Acela ai crui ochi sunt ca flcrile focului. El nu se ia dup presupunerile i preteniile noastre, ci dup ceea ce suntem noi de fapt n faa Lui. Suntem bogai i ni se pare c nu ducem lips de nimic. Dar cel mai jalnic lucru care se poate ntmpla, a avut loc n Laodicea. Conform Cuvntului Su, noi nici mcar nu tim c suntem nenorocii, sraci, ticloi, orbi i goi. Aceast epoc este n cea mai jalnic stare dintre toate. Nu este destul de ru dac cineva este nenorocit, srac, orb i gol? Dar dac nici mcar n-o tim, ceva este din cale-afar de greit. ns Domnul, n mila Sa, nc ne mai vorbete chiar i n starea noastr fr de speran. te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele, i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i doctorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii, i s vezi. Aceasta este dorina lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi. n mila Lui El ne ofer aur curit prin foc i haine albe ca la venirea Lui s nu se vad ruinea goliciunii noastre. Ochii notri s fie uni cu alifie ca s putem vedea Cuvntul descoperit al acestui ceas. Dar nainte de orice trebuie s ne recunoatem starea noastr pierdut i s venim pe calea hotrt de Dumnezeu. Noi nu avem nevoie de bunstare i de bogii, ci de o trire cu Dumnezeul Atotputernic. S ne descotorosim de tot ce este lumesc n viaa noastr ca s devenim vase neprihnite, sfinite i umplute cu Duhul Sfnt, ca s fim gsii curai i sfini n ziua slvit a artrii Lui. Da, Laodicea este bogat, ea posed aurul bunstrii pmnteti, dar Dumnezeu ne ofer aurul adevrat care a fost ncercat prin focul lui Dumnezeu. i rmia, aleii lui Dumnezeu din aceast generaie vor primi Cuvntul

52

descoperit. Ei se ntorc la calea de mod veche, i-L predic pe Hristos rstignit. Ei triesc naterea din nou, botezul Duhului Sfnt, aa cum le-au experimentat i cretinii de la nceput. Eu mustru i pedepsesc pe toi aceia, pe care-i iubesc. Fii plin de rvn dar, i pociete-te! Dumnezeu ne arat calea napoi la El, spunndu-ne s ne pocim. De obicei pocina este predicat pctoilor, dar duhul de pocin trebuie s vin n acest ceas decisiv peste cretini. Domnul spune: Iat Eu stau la u, i bat. Dac aude cineva glasul meu i deschide ua, voi intra la el, voi cina cu el, i el cu Mine. Acesta este unul dintre cele mai triste tablouri din Biblie. Domnul slavei st n afara bisericii Lui, btnd la u, cerndu-ne s-o deschidem. Desigur c biserica mai cnt i predic despre El. Dar ei nici mcar nu-i dau seama c El nu mai este cu ei. Lucrarea Duhului Sfnt a fost nlocuit cu activiti lumeti. Pentru ei a fost uor s-L primeasc ca Fiu al lui Dumnezeu, care le-a luat pcatele la Golgota, dar cnd El s-a descoperit n aceast generaie n slujba Sa profetic, ca Fiu al omului, conform fgduinei Sale, a fost respins i scos afar de ctre aceia care pretind c-L iubesc. L-au lsat afar, i El bate la u. n general noi avem amabilitatea de a deschide ua atunci cnd cineva bate. Dar n cazul acesta nsui Domnul slavei bate tandru spunnd: Dac aude cineva glasul meu. Aici este cheia: Dac aude cineva glasul meu EL bate i vorbete, El este gata s intre i s cineze cu noi. El are pregtit o mas pentru aceia care vor s vin. Ai putea ntreba ce este glasul Lui. Este Cuvntul Su descoperit pentru ceasul n care trim noi. i biruitorii vor auzi i vor asculta glasul Stpnului lor. Celui ce va birui, i voi da s ad cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dup cum i Eu am biruit i am ezut cu Tatl Meu pe scaunul Lui de domnie. O fgduin mai mare nu ni se putea da. Aa cum EL a biruit i s-a aezat pe scaunul de domnie din ceruri, la fel toi biruitorii vor domni cu El n mpria de o mie de ani i vor sta cu EL pe scaunul Lui de domnie, cnd El, Fiul lui David, va domni o mie de ani. Dup aceea vom fi cu El n toat venicia. Dragi prieteni, n ziua aceea vei fi singuri: biserica ta, prietenii sau familia nu te vor ajuta atunci cnd vor cdea judecile lui Dumnezeu, i El te va trage la rspundere. Las-L s-i ung ochii i s te mbrace cu o hain nou. Cine are urechi, s asculte ce zice

53

Bisericilor Duhul. Pe plan firesc, toi au urechi, ns unii sunt surzi. Toi au ochi, dar nu toi vd. Acelai lucru este valabil i n domeniul duhovnicesc. S ascultm glasul Duhului! S ne rugm: Tat ceresc, i mulumim pentru harul i mila pe care ne-o ari. i mulumim c ne dai o cale de scpare din starea groaznic n care suntem. Fie ca asculttorii notri s aib ochii deschii pentru Cuvntul scump al acestui ceas, s asculte ceea ce spune Duhul bisericii epocii noastre. Cer toate acestea n Numele Scump al lui Isus. Amin. Nr. 3 Pilda celor zece fecioare Dragi prieteni asculttori, v salut n Numele binecuvntat al Domnului Isus Hristos. Cred c ai fost binecuvntai n ultimele noastre transmisiuni, n care am atins cele mai importante puncte ale epocilor Bisericii. Dac ai dori s primii studii mai aprofundate asupra acestor teme, suntem bucuroi s v trimitem literatur gratuit. Noi nu reprezentm o anumit biseric sau o denominaiune. Sunt binevenite scrisorile n care poporul lui Dumnezeu pune ntrebri biblice. Eu cred c fiecare ntrebare biblic are un rspuns biblic. n emisiunea din ultima duminic am vorbit despre epoca bisericii Laodicea, epoca n care trim noi. Am vzut c aceasta este o epoc deosebit de toate celelalte. Ea n-a primit dect mustrare din partea Domnului care st n afara propriei Sale biserici, btnd la u. Ea este bogat n bunuri pmnteti, dar este srac din punct de vedere duhovnicesc. Dar chiar ntr-o asemenea stare fr speran Dumnezeu i are copiii Si, biruitorii crora li s-a fgduit s stea cu El pe scaunul Lui de domnie. La sfritul acestei epoci, sfinii lui Dumnezeu vor fi mutai i rpii, conform 1 Tes. 4:16-17. Se ridic acum ntrebarea: cine sunt biruitorii din aceast ultim epoc a bisericii? Cine nu va vedea moartea, ci va fi mutat i luat n slav? Toi cretinii se ateapt mai mult sau mai puin s ajung cumva n ceruri. Dar Dumnezeu are o anumit cale pe care noi trebuie s mergem. Aa cum pe pmnt n-o putem lua pe oriunde ca s ajungem la o anumit destinaie, la fel trebuie s mergem pe calea hotrt de Dumnezeu. n ntreaga natur Dumnezeu a pus nite reguli pentru a guverna universul. El a lsat de asemenea un model pe care

54

trebuie s-l urmeze ai Si. Nimeni nu poate veni pe calea sa proprie, sau dup prerile lui. Noi trebuie s ndeplinim cerinele lui Dumnezeu. Niciodat nu a fost o preocupare att de puternic fa de pilda celor zece fecioare, cum este acum. De aceea a dori s deschidei cu mine la Matei 25. Isus a spus: Atunci mpria cerurilor se va asemna cu zece fecioare, care i-au luat candelele, i au ieit n ntmpinarea mirelui. Cinci din ele erau nechibzuite, i cinci nelepte. Cele nechibzuite, cnd i-au luat candelele, n-au luat cu ele untdelemn; dar cele nelepte, mpreun cu candelele, au luat cu ele i untdelemn n vase. Fiindc mirele zbovea, au aipit toate, i au adormit. La miezul nopii, s-a auzit o strigare: Iat mirele, ieii-i n ntmpinare! Atunci toate fecioarele acelea s-au sculat i i-au pregtit candelele. Cnd a avut loc strigarea de la miezul nopii, toate fecioarele s-au trezit, ca s-I ias n ntmpinare. Simbolurile profetice folosite n Cuvntul lui Dumnezeu au un anume neles. Noi am vzut n emisiunile trecute c sfenicul de aur reprezint Biserica lui Isus Hristos. Candelele de pe sfenic dau lumin i reprezint iluminarea (nelegerea, descoperirea) dat de Duhul Sfnt n timpul celor apte epoci ale bisericii. n Vechiul Testament preotul trebuia s pregteasc zilnic candelele din Templu i s le umple cu ulei. Aceste lmpi ddeau lumina pe care o primeau din ulei. n Noul Testament, Biserica Dumnezeului Celui Viu este Templul. Fie ca Dumnezeu s druiasc fiecruia har s nu mearg mpotriva luminii i s fie orbit, ci s umble n lumina pe care o arunc El pe calea noastr. Domnul ne-a fcut mprai i preoi. Noi ar trebui s cunoatem responsabilitatea ce rezult dintr-o astfel de chemare nalt. S nu ne lum numai candelele, care vorbesc despre iluminarea din timpul prezent. Noi trebuie s umblm n continuu n lumin i s fim legai la plintatea Duhului Sfnt i s ne umplem zilnic candelele noastre. Ce reprezint cuvntul fecioar? Maria, care a dat natere lui Isus Hristos, este numit fecioar. Ea a gsit har naintea lui Dumnezeu, a auzit Cuvntul fgduit din gura ngerului, Duhul Sfnt a venit peste ea i puterea celui Preanalt a umbrit-o, i atunci a avut loc cea mai mare minune din toate timpurile: Cuvntul s-a fcut trup.

55

Cele zece fecioare vorbesc despre credincioii din aceast ultim generaie. Ca i Maria, ele au gsit har naintea lui Dumnezeu, sunt curate prin sngele Domnului Isus Hristos, i aud fgduina timpului prezent adus nou de mesagerul trimis de Dumnezeu. Lumina lumineaz n ntuneric. Ele vd, aud i ascult Cuvntul. Duhul Sfnt coboar peste ele i Cuvntul fgduit este descoperit prin ele. Ele sunt preoi ai lui Dumnezeu. Dar aa cum preoii din Vechiul Testament nu puteau aprinde lumina o singur dat i apoi s-o lase aa, cci astfel lumina s-ar fi stins, la fel i noi trebuie s ne pregtim zilnic candelele i s fim siguri de curgerea constant a Duhului Sfnt. Cuvntul a devenit trup prin fgduina dat Mariei. n acelai fel Cuvntul fgduit pentru azi se mplinete n fecioarele nelepte care sunt Mireasa lui Hristos, i ele vor merge la ospul nunii Mielului. Fgduinele lui Dumnezeu se mplinesc acum ca i atunci. Simplul fapt de a fi credincios nu garanteaz nimnui c va avea parte de rpire. De ce? Toate cele zece erau fecioare. Dar de ce au fost nechibzuite cinci dintre ele, i au euat? Cuvntul fecioar vorbete despre curie i sfinenie, referindu-se la credincioii care nu comit adulter spiritual prin a aduga rstlmciri personale la Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu, amestecndu-l cu gndurile i prerile lor. Toate cele zece fecioare au ieit din robia spiritual i trebuie s treac acum prin ncercri, aa cum s-a ntmplat cu copiii lui Israel la eliberarea lor din robia egiptean. La nceput totul era mre, ei jubilau datorit minunilor fcute de Domnul n mijlocul lor. n fiecare zi aveau o trire nou cu Dumnezeu. Dar a venit apoi timpul ncercrilor. Ei au nceput s comenteze i s judece lucrurile duhovniceti cu o minte fireasc. Pentru c nu au neles anumite lucruri au pctuit mpotriva lui Dumnezeu i mpotriva prorocului Su Moise. Credincioilor din aceast generaie care au avut parte de lucrarea Duhul Sfnt li se aplic n general denumirea de fecioare. Dar a sosit timpul cnd trebuie s avem credin i s ne ducem pn la capt mntuirea noastr cu fric i cutremur. Fiecare fgduin a lui Dumnezeu trebuie crezut. Noi nu putem s rmnem pe loc, ci trebuie s naintm i s fim siguri de alimentarea constant cu ulei pentru a umple lmpile. Nu ajunge s se vorbeasc doar despre o iluminare (claritate, nelegere) sau o ungere deosebit, dac noi nu suntem gata

56

s mergem tot drumul cu Domnul Isus Hristos pn cnd ajungem la desvrire i suntem pregtii s-L ntlnim i s fim unii cu El. Dac privim n urm putem vedea c cei mai muli dintre credincioii fiecrei treziri au rmas ntotdeauna pe loc dup o vreme. La fel se ntmpl cu aceia care au trit harul lui Dumnezeu sub slujba puternic a fratelui Branham. Ei au recunoscut fgduinele pentru aceast epoc i au crezut. Ei vd nelesul duhovnicesc al sfenicului de aur. n ciuda acestor lucruri este totui posibil s se piard legtura cu lucrarea continu a Duhului Sfnt. Oamenii devin nemulumii i ncep s se plng de slujitorii lui Dumnezeu pe care El i-a folosit ntrun mod deosebit. Acela este primul semn al rmnerii pe loc n viaa noastr duhovniceasc. Fecioarele nelepte nu au timp s se plng. Ele sunt ocupate cu pregtirea pentru acel eveniment mre care este acum att de aproape. Ele-i pstreaz candelele pline i pregtite i rmn ntotdeauna legate la sursa de energie a vieii lucrarea Marelui Duh Sfnt. Ele nu vorbesc numai despre ceea ce a fcut Dumnezeu prin slujba fratelui Branham, ci ele experimenteaz supranaturalul i nainteaz cu Dumnezeu, cci Duhul Sfnt ndeamn spre desvrire. Toate zece au avut acelai nceput. Toate au ieit n ntmpinarea Mirelui. Dar n ceasul decisiv totul va fi adus la lumin. n fiecare epoc a Bisericii fgduina este dat numai biruitorilor. n lunile trecute am vzut importana uleiului i nenorocirile pe care le aduce lipsa uleiului. Nu cumva ar putea s fie acesta i un tablou al prii duhovniceti? Ar putea s fie acesta timpul despre care citim n Mat. 25, n care lmpile celor nechibzuite se vor stinge? Desigur c noi suntem foarte recunosctori pentru nelegerea pe care am primit-o, i prin care am recunoscut biserica n prorocie, prin care L-am vzut pe Domnul ca Fiu al omului n mijlocul celor apte sfenice de aur innd n mna dreapt cele apte stele cei apte ngeri mesageri: dar toate acestea nc nu garanteaz participarea la rpire, dac nu meninem pasul zilnic, ceas de ceas, cu lucrarea Duhului Sfnt. Nu ajunge doar s vorbim despre ceea ce a fcut Domnul n 1933, 1946, 1963! Noi trebuie s ne punem ntrebarea: ce a reuit s fac El n viaa mea i n a ta? Dragi frai i surori n Hristos, n curnd Matei 25 va fi de domeniul trecutului. Unde vom sta noi n ziua aceea? Dac ar veni Domnul astzi care ar fi consecinele asupra noastr? S ne rugm:

57

Tat ceresc, nu am cuvinte s-mi exprim mulumirea adnc fa de Tine, i nici nu pot s subliniez destul de tare seriozitatea acestui timp. Dar Te rog Doamne ca Duhul Tu s vorbeasc fiecrei inimi. Dac asculttorii nu au primit lumina acestui ceas, deschide-le ochii Doamne, toarn Duhul Tu peste fiecare inim nfometat, umple-le candelele, o, Dumnezeule. Noi trim chiar n ultimele clipe ale timpului. Mntuiete-i pe pctoi ct mai este har, vindec bolnavii i binecuvnteaz-i toi copiii. M rog n Numele Scump al lui Isus Hristos, Domnul nostru. Amin.

58

Nr. 4 Cuvntul fgduinei i cei alei Dragi prieteni, vreau s v salut din nou n Numele sfnt al Domnului Isus Hristos. n transmisiunile anterioare ne-am ocupat de perioada Bisericii dintre neamuri, i am vzut cum aceasta a trecut prin apte perioade distincte. n ciuda confuziei i a ncurcturii vremurilor, Isus Hristos va avea o Mireas fr pat i fr zbrcitur, care va tri fgduina minunat din 1 Tes. 4:17 Apoi, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii toi mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh; i astfel vom fi totdeauna cu Domnul. Cuvntul lui Dumnezeu nu d niciodat gre. El nc vegheaz asupra fgduinelor Sale i le mplinete la vremea Lui. V rog deschidei cu mine la Gal. 4:28: i voi, frailor, ca i Isaac, voi suntei copii ai fgduinei. De la nceputul timpului Dumnezeu a dat fgduine persoanelor individuale, lui Israel, i Bisericii Sale. Cuvntul su fgduit nu se poate mplini n vieile noastre dect dac l credem. tiu c n timpul acesta sunt muli care pretind a fi copiii lui Dumnezeu, dar ei sunt total orbii fa de Cuvntul fgduinei din timpul nostru. Sunt sigur c atunci cnd am vorbit despre epocile Bisericii, n emisiunile noastre anterioare, ai observat c fgduinele au fost date numai biruitorilor din fiecare epoc a Bisericii. Biruitorii sunt aceia care primesc Cuvntul fgduit n fiecare epoc. Ei au crezut mesajul ceasului respectiv i au recunoscut ceea ce le spunea Duhul. La fel este i astzi. Dac noi suntem copiii fgduinei, noi vom moteni ca i Isaac. Isaac a motenit toate averile lui Avraam pentru c a fost fiul fgduit. Biblia spune c sunt muli chemai dar puini sunt alei. Aleii lui Dumnezeu sunt copiii fgduinei. Ei sunt rscumprai prin sngele Mielului. Ei sunt nscui din Duhul Su, i Duhul Sfnt i conduce spre desvrire. Ei nc motenesc tot ceea ce are Dumnezeu pentru ei, pentru c ei cred fiecare fgduin a Dumnezeului Atotputernic. Pavel spune limpede c cei nscui n chip firesc i ursc i prigonesc pe cei nscui din Duhul. Nu toi aceia care pretind c sunt cretini sunt i nscui i cluzii de Duhul. Scriptura spune: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Duhul a dat Cuvntul fgduinei iar aceia care l-

59

au crezut nu sunt numai chemai, ci ei sunt cei alei. Pavel dorea s prezinte lui Hristos o Mireas care s aib aceleai nsuiri ca i Mirele. El nu era numai un evanghelist ci i un adevrat nvtor al Cuvntului. El a nvat lucrurile adnci ale sfatului lui Dumnezeu. El i scrie lui Tit: Pavel, rob al lui Dumnezeu, i apostol al lui Isus Hristos, potrivit cu credina aleilor lui Dumnezeu i cunotina adevrului, care este potrivit cu evlavia El nu se adreseaz celor chemai ci vorbete aleilor, celor ce au recunoscut Adevrul. n Col. 3:12 el i sftuiete pe aleii lui Dumnezeu: Astfel dar, ca nite alei ai lui Dumnezeu, sfini i preaiubii, mbrcai-v cu o inim plin de ndurare, cu buntate, cu smerenie, cu blndee, cu ndelung rbdare. Aceia care cred c sunt aleii lui Dumnezeu conform cunotinei Lui mai dinainte, trebuie s se alinieze la standardul cerinelor lui Dumnezeu. Cnd n aceast lume se nate un copil, el trebuie mbrcat i crescut pn ce ajunge la maturitate. La fel noi, copiii alei ai lui Dumnezeu, care suntem nscui din Duhul Su, trebuie s fim hrnii i mbrcai pn cnd n noi se vor gsi nsuirile desvrite ale lui Isus Hristos. Ca s ajungem la statura de om desvrit trebuie s ne mbrcm cu o inim plin de ndurare, cu buntate, cu smerenie, cu blndee, cu ndelung rbdare. Acestea sunt roadele Duhului. Dac cineva nu este mbrcat, se vede ruinea goliciunii lui. De aceea n aceast ultim epoc a Bisericii Isus Hristos ne vorbete i ne arat situaia ei disperat. Apoc. 3:17 ne spune cum ne vede El. Dac n noi este adevrul atunci vom recunoate judecata Lui dreapt. Numai atunci putem asculta glasul Lui. te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele, i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i doctorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii, i s vezi. Mesajul timpului de sfrit, Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu descoperit prin Duhul Sfnt, este trimis pentru a chema o Mireas din aceast generaie. Ea trebuie s-i dea seama c nu ajunge o simpl mrturie despre Hristos. Ea trebuie s cread fgduinele pentru aceast epoc, nainte ca acestea s poat fi descoperite. Credina adevrat se poate odihni numai pe fgduinele lui Dumnezeu. Cu toii cunoatem versetul care spune c Avraam L-a crezut pe Dumnezeu i aceasta i s-a socotit ca neprihnire. Dar nainte ca Avraam s poat s cread, Dumnezeu i-a dat o fgduin, astfel ca credina lui s poat s aib

60

un sprijin. Domnul i-a fgduit c va izbvi smna lui Avraam cu un bra puternic, dup ce ei fuseser patru sute de ani ntr-o ar strin. Poate c odat cu trecerea timpului copiii lui Israel uitaser aceast fgduin, dar Dumnezeu i aduce aminte de fiecare fgduin pe care a fcut-o. El a auzit strigtul poporului Su, a vzut durerile lor i i s-a artat lui Moise, prorocul Su, i l-a nsrcinat s-i elibereze pe copiii lui Israel. De fiecare dat cnd sosete timpul mplinirii fgduinelor lui Dumnezeu, noi putem fi siguri c El lucreaz tainic pentru a mplini supranaturalul i face semne i minuni n mijlocul acelora care cred fgduinele Lui. Au existat fgduine pentru nceputul Bisericii nou testamentare: prorocul Isaia i Maleahi au prezis slujba lui Ioan boteztorul n Isaia 40 i Mal. 3. El a fost un proroc fgduit care urma s-L prezinte pe Mesia. Noi trim n timpul sfritului. Deci s ne uitm la fgduinele pentru a doua venire a lui Hristos. Prorocul Maleahi a prezis slujba asemntoare cu aceea pe care a avut-o Ilie. El urma s vin naintea zilei celei mari i nfricoate a Domnului. Isus nsui a fgduit c va veni Ilie i va reaeza toate lucrurile. El nu vorbea despre Ioan boteztorul. Despre acesta i despre slujba lui, Isus a spus Ilie a i venit. Noi trebuie s cercetm Scripturile ca s aflm ce a fost fgduit pentru timpul nostru. Domnul a fgduit s reaeze toate lucrurile. El i-a mplinit fgduina i a trimis prorocul fgduit cu Cuvntul fgduit pentru acest ceas. Aa cum Pavel a vorbit aleilor din timpul lui, la fel i mesajul timpului de sfrit se adreseaz i este neles numai de cei alei de Dumnezeul Atotputernic pentru a fi n Mireasa lui Isus Hristos. Evanghelia se predic n toat lumea, tuturor neamurilor, dar Dumnezeu a trimis i un mesager fgduit cu AA VORBETE DOMNUL din Cuvntul Su fgduit. El arat aleilor lui Dumnezeu fgduinele din Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. n zilele lui Moise copiii lui Israel s-au adunat n jurul manifestrii supranaturale a Dumnezeului Atotputernic, cnd El i-a mplinit Cuvntul Su fgduit. Cnd a venit Ioan boteztorul cu un mesaj din cer, aleii lui Dumnezeu s-au strns n jurul lui ca s aud Cuvntul fgduit pentru timpul lor. Aa a fost de-a lungul generaiilor, ori de cte ori s-a ridicat un proroc adevrat al lui Dumnezeu cu o slujb dat de Dumnezeu, vestind fgduinele fcute de Domnul. Noi trim nc n zile biblice. Isus Hristos este acelai ieri

61

i azi i n veci. El nu se schimb niciodat. Cuvntul su fgduit pentru ceasul acesta a fost adus de ctre vasul Su ales, ngerulmesager al acestei epoci a bisericii. Mireasa este chemat afar din toate organizaiile i denominaiile, din toate crezurile i dogmele omeneti, ca s se alinieze la Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu, s fie mbrcat n haine de nunt i s ajung desvrit n chipul binecuvntat al lui Isus Hristos, Mirele. Ca i Isaac, noi suntem copii ai fgduinei. Noi am mbriat Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu, astfel c fiecare fgduin pe care ne-a fcut-o se poate mplini n vieile noastre i n mijlocul nostru. Dragi prieteni, acesta nu este un joc de cuvinte. Acesta este adevrul Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu. Nu toi cei ce spun Doamne, Doamne vor intra n cer, ci aceia care recunosc i mplinesc voia lui Dumnezeu. Aceste ultime cteva clipe ale timpului sunt prea scumpe pentru a fi irosite. Fie ca noi s rscumprm vremea i s folosim doctoria pentru ochi ca s putem vedea Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu. Maria a crezut Cuvntul fgduit pentru timpul ei. Apostolii l-au crezut pe cel din timpul lor. Fie ca noi s recunoatem ziua i ceasul nostru ca s putem primi binecuvntrile Dumnezeului Atotputernic i s motenim tot ceea ce a pregtit El pentru noi. S ne rugm: Tat ceresc, m rog pentru toi aceia care ne ascult. Deschide-le ochii pentru fgduinele Tale i mplinete-le n viaa fiecruia personal. Doamne Dumnezeule, fie ca noi s nu credem numai cea ce ai vorbit Israelului, sau numai ceea ce ai spus n vremile trecute. Tu eti Dumnezeul prezent ntotdeauna, care-i face de cunoscut Cuvntul. Tu i mplineti toate fgduinele la vremea potrivit. Harul i mila Ta s fie cu toi copiii Ti de pretutindeni. Ei s fie prtai naturii dumnezeieti i s scape de osnda care va veni n curnd peste acest pmnt. Fie ca ei toi s cread i s aib parte de mplinirea Cuvntului Tu fgduit pentru timpul acesta. M rog toate acestea n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Amin.

62

Nr. 5 A fi rpit n Duhul Dumnezeu este Unul Legmntul lui Dumnezeu Dragi prieteni n Hristos, v salut n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Suntem recunosctori pentru scrisorile pe care le-am primit de la prieteni din toat lumea, care sunt binecuvntai prin emisiunile noastre n limba englez. Sunt foarte recunosctor Dumnezeului Atotputernic pentru ansele pe care ni le-a dat de a aduce la cunotina copiilor Si mesajul acestui ceas. Azi am vrea s continum studiul nostru biblic cu cartea Apocalipsei. Lui Ioan i s-a dat o vedere profetic asupra celor apte epoci ale bisericii care se afl n Apoc. cap. 2-3. Apoi el a fost rpit n Duhul ca s vad lucrurile ce aveau s urmeze. V rog deschidei cu mine la Apoc. 4:1: Dup aceste lucruri, m-am uitat, i iat c o u era deschis n cer. Glasul cel dinti, pe care-l auzisem ca sunetul unei trmbie, i care vorbea cu mine, mi-a zis: Suie-te aici, i-i voi arta ce are s se ntmple dup aceste lucruri! acelai glas pe care l-a auzit Ioan la nceputul vedeniilor sale pe insula Patmos, i-a vorbit pe parcursul ntregii cri a Apocalipsei. Exprimarea Suie-te aici nu se refer la rpirea lui Ioan sau a Bisericii la ospul de nunt al Mielului. Ioan a fost rpit n Duhul n ceruri ca s vad lucrurile care urmau s se ntmple n viitor. Ori de cte ori prorocii din vechime aveau vedenii, ei erau rpii n Duhul ca s vad evenimentele ce urmau s aib loc. Ezechiel mrturisete n cap. 1 s-au deschis cerurile, i am avut vedenii dumnezeieti. n v. 26 l descrie pe Acela pe care l-a vzut pe scaunul de domnie. Descrierea fcut de el este asemntoare cu ceea ce a vzut Ioan n Noul Testament. Numaidect am fost rpit n Duhul. i iat c n cer era pus un scaun de domnie, i pe scaunul acesta de domnie edea Cineva. Aici nu ne ocupm cu vedeniile despre care vorbesc oamenii deseori. Acestea sunt vedenii date de Dumnezeul Atotputernic atunci cnd prorocii sau apostolii aceia au fost rpii n Duhul. Ei L-au vzut pe Domnul ca un singur Dumnezeu. Cu toii tim c Dumnezeu s-a fost descoperit ca Tat, Fiu i Duh sfnt. Mintea fireasc se ateapt s vad n ceruri trei persoane. Dar oricine este rpit n Duhul va vedea pe Unul singur pe scaunul de domnie.

63

Ioan n-a vzut doi sau trei, ci Unul singur. La fel i prorocul Ezechiel. Cnd vom ajunge n cer l vom vedea pe Acela care ne-a iubit i ne-a rscumprat cu sngele Su scump. Dei Dumnezeu s-a descoperit ca Tat, Fiu i Duh Sfnt, El rmne singurul Dumnezeu venic. Acei brbai ai lui Dumnezeu nu erau teologi care s vorbeasc din nelegerea lor sau din ceea ce au nvat ei erau proroci i apostoli care au fost rpii n Duhul lui Dumnezeu ca s vad vedenii i s primeasc descoperiri ce ineau de planul de mntuire. Astfel de vedenii sunt adevrate ntotdeauna. Fratele Branham, care a vzut multe vedenii, a putut spune cu siguran c nici una dintre ele nu a dat vreodat gre. Duhul lui Dumnezeu este Duhul Adevrului. Ceea ce arat El nu poate da gre niciodat. S nu se cread c fiecare credincios va avea astfel de experiene cu Dumnezeu n fiecare zi! Domnul i alege slujitorii Si pentru o astfel de slujb. Dar fiecare credincios trebuie s fie nscut din nou i umplut cu Duhul Sfnt. n cer s-a deschis o u i lui Ioan i s-a spus: Suie-te aici, i-i voi arta ce are s se ntmple dup aceste lucruri. El a fost rpit imediat n Duhul. El nu a vzut numai cele apte mesaje profetice pentru biseric, ci a vzut decursul ntregului plan de mntuire. Noi trim acum n momentele decisive ale timpului, n care toate lucrurile ajung la deznodmnt. O pare din lucrurile care erau la viitor atunci cnd le-a vzut Ioan, s-au mplinit n decursul istoriei. Multe prorocii se mplinesc acum n aceast ultim epoc. Lucrurile care atunci erau la viitor sunt acum prezente. Este timpul ca noi s recunoatem mplinirea Cuvntului profetic prezis pentru timpul nostru. Ceea ce a fost ascuns de-a lungul anilor este descoperit acum poporului Su. Conform Scripturii, taina lui Dumnezeu se apropie de sfrit acum, dup cum a vestit El robilor Si, prorocilor. Tot ceea ce au vzut prorocii lui Dumnezeu este adevrat pentru totdeauna. Orice interpretare contrar, nu provine din aceeai surs dumnezeiasc. Prorocii nu au rstlmcit niciodat Cuvntul lui Dumnezeu. Ei l-au vorbit prin descoperire divin. Prorocul Mica a spus: Viu este Domnul c voi vesti ce va spune Dumnezeul meu. 2 Cro. 18:13. Ascultai dar cuvntul Domnului! Am vzut pe Domnul stnd pe scaunul Su de domnie, i toat oastea cerurilor stnd la dreapta i la stnga Lui. Vers. 18. Cnd prorocul Ezechiel i Ioan L-au vzut pe Domnul n toat slava Lui, amndoi au czut cu faa la pmnt ca i mori.

64

Prietene, dac aceti oameni ai lui Dumnezeu care au fost rpii n Duhul au avut o asemenea reacie, cum vei sta tu cnd l vei auzi pe EL vorbindu-i la judecat? Aceti brbai au auzit glasul iubitor al Domnului lor: Nu te teme. Prorocii erau n Duhul i Duhul era n ei. Ei erau purttorii de cuvnt ai lui Dumnezeu. Acelai Duh trebuie s fie n noi dac vrem s nelegem tainele lui Dumnezeu. El trebuie s vorbeasc i s descopere, iar noi toi trebuie s ieim din rstlmcirile i nelegerile fireti ale Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu, i s fim gsii n Duhul, cci Domnul ne-a vorbit cu adevrat n aceste zile de pe urm. Acei brbai ai lui Dumnezeu nu-i imaginau i nu bnuiau despre Domnul sau despre chipul Lui. Ei au fost capabili s-L descrie pe deplin, dup cum citim: i scaunul de domnie era nconjurat cu un curcubeu ca o piatr de smarald la vedere. Aa este cu mntuirea noastr: noi nu putem s ne gndim c vom aluneca cumva n ceruri. Biblia spune n 2 Pet. 1:10 De aceea, frailor, cutai cu att mai mult s v ntrii chemarea i alegerea voastr; cci, dac facei lucrul acesta, nu vei aluneca niciodat. Dumnezeu a fcut un legmnt cu noi. Ioan L-a vzut cu un curcubeu n jurul scaunului de domnie. Curcubeul ne amintete de legmntul fcut dup potop. El a fcut un legmnt n Vechiul Testament dar a fcut unul i n Noul Testament. El d fgduine n Vechiul Testament i le mplinete n Noul Testament. Dup ce copiii lui Israel au fost scoi din robie i au vzut supranaturalul conform fgduinei, Domnul le-a dat Cuvntul legmntului Su. Moise a luat cartea legmntului, i a citit-o n faa poporului. Ei au zis: Vom face i vom asculta tot ce a zis Domnul. Moise a luat sngele, i a stropit poporul, zicnd: Iat sngele legmntului, pe care l-a fcut Domnul cu voi pe temeiul tuturor acestor cuvinte. Exod. 24:6-7. Un legmnt este o nelegere, un contract ntre dou pri. Domnul Dumnezeu a fcut o nelegere cu copiii lui Israel, de aceea a fcut un legmnt cu ei. n Noul Testament El a fcut un legmnt cu cei ce sunt rscumprai prin sngele Mielului. Isus Hristos, Domnul nostru, a spus n Marcu 14:24: Acesta este sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentru muli. Dup ce Moise a citit poporului cuvintele legmntului, ei au spus c vor asculta i vor face tot ce a cerut Domnul. Dup aceea el a stropit poporul cu sngele

65

legmntului. La fel i credincioii Noului Testament trebuie s asculte toate cuvintele legmntului dac vor s fie sub sngele legmntului. Un testament este ultima dorin a unei persoane, fcut cu aceia care urmeaz s moteneasc toat averea. Pe crucea de pe Golgota Isus Hristos a rscumprat totul pentru noi. Noi trebuie s credem fiecare cuvnt, fiecare fgduin pe care ne-a fcut-o El. Dragi frai i surori n Hristos, ai fost voi n Duhul n aa fel nct s fii n stare s primii descoperirea lui Dumnezeu pe care a artat-o El slujitorilor i prorocilor Si? Noi suntem recunosctori Dumnezeului Atotputernic pentru trimiterea slujitorilor i prorocilor Si. Ei au avut parte de ceea ce a fcut Dumnezeu i numele lor sunt scrise n Biblie. Noi nu ezitm s mrturisim c acelai Dumnezeu din Vechiul i din Noul Testament i-a adus n aceast generaie Cuvntul fgduit prin slujba slujitorului i prorocului Su, William Branham. Mie nu mi-e ruine de alegerea lui Dumnezeu din timpul nostru. Fie ca noi s auzim glasul lui Dumnezeu n timpul nostru, i s fim n Duhul ca s vedem mplinirea lucrurilor. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc pentru aceast ans de a vorbi copiilor Ti din toat lumea. Binecuvnteaz-i pe fiecare cu nelegerea tuturor cuvintelor legmntului. Fie ca ei s aplice sngele, Cuvntul i Duhul n viaa lor. Fie ca ei s-i dea seama c Tu le-ai dat semnul. Binecuvnteaz pe fiecare, te rog n Numele Sfnt al lui Isus. Amin. Nr. 6 nvierea Dragi prieteni n Hristos, azi a vrea s v salut n Numele scump al lui Isus. Este privilegiul meu s v vorbesc despre Cuvntul sfnt al Dumnezeului Atotputernic. Aceasta este ziua cnd cretintatea comemoreaz cea mai mare biruin din toate veacurile: nvierea slvit a Domnului Isus Hristos. El nu a purtat doar pcatele noastre, bolile noastre, i ne-a rscumprat prin sngele Su sfnt i scump, ci cnd trupul Su era n mormnt El a cobort n locurile de jos i a biruit moartea, iadul i pe Diavolul. El a nviat a treia zi, dup Scripturi, i dup aceea s-a artat persoanelor individuale sau grupurilor. Dup aceea a rmas 40 de zile cu ucenicii Si. (Fapte 1). Dup patima Lui, li S-a nfiat viu, prin multe dovezi, artndu-li-

66

Se deseori timp de patruzeci de zile, i vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la mpria lui Dumnezeu. Fapte 1:3. Pentru c El triete, vom tri i noi. El a fgduit c ne va trimite Mngietorul, cnd a spus: Cci Ioan a botezat cu ap, dar voi, nu dup multe zile, vei fi botezai cu Duhul Sfnt. ntregul plan de mntuire se mplinete conform Cuvntului lui Dumnezeu fgduit. Nici o putere nu se poate mpotrivi scopului Su. Isus Hristos este Biruitorul cel Tare care a nvins toate puterile dumanului prin moartea Lui de pe crucea Golgotei. Pavel o exprim n aceste cuvinte: A dezbrcat domniile i stpnirile, i le-a fcut de ocar naintea lumii, dup ce a ieit biruitor asupra lor prin cruce. Col. 2:15. Nu a fost numai o predare parial a dumanului, ci a fost o biruin total a Domnului Isus Hristos. Pentru c biruina a fost a Lui, noi am primit putere s biruim n lupta noastr spiritual care nu este mpotriva crnii i a sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. Efes. 6:12. Noi vestim acum biruina i posedm fgduinelor Dumnezeului Atotputernic. Pctoii nc mai pot veni s cread n mntuirea fgduit pentru sufletul lor. Bolnavii nc mai pot s cread n Cuvntul fgduit pentru vindecarea lor, pentru c El a purtat bolile noastre, pcatele noastre i durerile noastre. Dac noi avem poziia corect fa de orice fgduin a lui Dumnezeu i o pretindem prin Isus Hristos Domnul, vom fi mai mult dect biruitori i vom intra n posesia ei. Dumanul, pcatul i boala, toate acestea au fost biruite dar acum trebuie ca noi s ne biruim pe noi nine, necredina noastr, i s pretindem biruina asupra tuturor acestor lucruri, n Isus Hristos, Domnul nostru. nvierea lui Isus Hristos nu este ceva ce trebuie comemorat, ci este ceva ce trebuie trit. Pentru c El a nviat, noi suntem nviai cu El. Scriptura o spune clar c noi eram n Hristos, am murit cu El, am fost ngropai cu El, am nviat cu El la o via nou. Cei care au crezut n fgduinele lui Dumnezeu n Noul Testament i n Vechiul Testament au avut cele mai glorioase biruine pentru c Dumnezeu este cu aceia care-i pun ncrederea n El i cred Cuvntul Su. Despre Isus Hristos Domnul nostru a fost prorocit n Psalmul 16:10 Cci nu vei lsa sufletul meu n locuina morilor, nu vei ngdui ca preaiubitul Tu s

67

vad putrezirea. Din pricina acelui cuvnt, Isus Hristos a nviat nainte ca putrezirea s nceap. Scriptura trebuia s fie mplinit. Noi avem fgduina c vom fi ca El atunci cnd putrezirea se va mbrca n neputrezire i ce este muritor se va mbrca n nemurire. Cnd trupul acesta supus putrezirii, se va mbrca n neputrezire, i trupul acesta muritor se va mbrca n nemurire, atunci se va mplini cuvntul care este scris: Moartea a fost nghiit de biruin. Unde i este biruina, moarte? Unde i este boldul, moarte? Boldul morii este pcatul; i puterea pcatului este Legea. Dar mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne d biruina prin Domnul nostru Isus Hristos! 1 Cor. 15:54-56. Noi n-avem de ce s ne ngrijorm. Noi credem Cuvntul lui Dumnezeu fgduit. La sfritul cltoriei noastre vom spune cum este scris n 1 mp. 8:56: Binecuvntat s fie Domnul, care a dat odihn poporului Su Israel, dup toate fgduinele Lui! Din toate bunele cuvinte pe care le rostise prin robul Su Moise, nici unul n-a rmas nemplinit. Noi suntem mulumitori i mrturisim c toate fgduinele lui Dumnezeu sunt Da i Amin prin Isus Hristos. Cu toii suntem cuprini n fgduinele lui Dumnezeu. Dup ce Petru i cei 120 au experimentat fgduina fcut de Domnul Isus Hristos, apostolul s-a ridicat i a vestit mplinirea prorociei lui Ioel: Ci aceasta este ce a fost spus prin proorocul Ioel: fgduina aceasta este pentru voi, pentru copiii votri, i pentru toi cei ce sunt departe acum, n orict de mare numr i va chema Domnul, Dumnezeul nostru. Drag prieten, i dai seama c tu i eu suntem inclui n aceast fgduin? Noi toi putem tri revrsarea Duhului Sfnt aa cum a trit-o biserica primar la Rusalii. Noi avem fgduina c vom fi reaezai n starea n care a fost Biserica la nceput. Toate nvturile i practicile bisericii primare trebuie reaezate nainte de a doua venire a lui Hristos. Prorocul Ioel a prezis reaezarea. n Mal. 4:5-6 citim despre aceasta, i Isus a confirmat aceast prorocie n Mat. 17:11, cnd a spus c aceast reaezare urma s aib loc prin prorocul Ilie. Apoc. 10:7 spune desluit c taina lui Dumnezeu urma s se ncheie n zilele glasului celui de-al aptelea nger. n transmisiunile precedente am vzut c fiecare epoc a bisericii a avut un nger-mesager. Noi trim n clipele de final ale

68

timpului, la sfritul epocii Laodicea. Fr ndoial c aceast fgduin trebuie s se mplineasc n timpul slujbei prorocului rnduit de Dumnezeu pentru aceast generaie. Celor care triesc n momentul revenirii lui Hristos li s-a fgduit c nu vor vedea moartea, ci vor fi schimbai ntr-o clipeal de ochi. Celor ce au adormit n Hristos li s-a fgduit c vor nvia mai nti i apoi mpreun vom fi rpii i-L vom ntlni pe Domnul n vzduh, conform fgduinei. Sunt attea fgduine n Cuvntul lui Dumnezeu, n care trebuie ancorat credina noastr. Noi ca smna fgduit a lui Avraam, trebuie s credem Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu ca s putem vedea Cuvntul legitimat n vieile noastre. nainte ca un pctos s poat experimenta mntuirea El trebuie s cread n Hristos, Mntuitorul, i s cread fgduinele date pctoilor. Cei ce vor s aib parte de reaezare, trebuie s cread n Isus Hristos i s cread c este dat o asemenea fgduin. Bolnavii trebuie s cread c Isus Hristos este Vindectorul lor i s primeasc Cuvntul fgduit pentru vindecarea lor. Poporul lui Dumnezeu dorete s aib parte de rpire, dar mai nti ei trebuie s cread n Domnul Isus Hristos care li s-a descoperit ca Fiul omului aducnd Cuvntul profetic pentru aceast epoc. El dat o ultim chemare pentru cei ce vor iei din toate crezurile omeneti i din toate organizaiile, dup ce au auzit glasul Lui. Mai nti ei trebuie s se despart de toat necredina i de lucrurile care nu corespund cu Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. Aa cum verigile unui lan sunt legate una de alta, la fel sunt legate i evenimentele biblice, de la Geneza la Apocalipsa. Biserica lui Isus Hristos ajunge acum la punctul culminant al istoriei sale. Dac ratezi un eveniment, dac treci pe lng o fgduin, ratezi totul. Dac pierzi nvierea, nu vei avea parte de rpire. Ai pierdut legtura cu urmtoarea lucrare a lui Dumnezeu. Nimic nu poate fi srit, i nu poi face doi pai deodat. Tu trebuie s vii pe calea stabilit de Dumnezeu, ca s primeti credina de rpire, ca s reueti i s ai parte de rpire. Dragi frai i surori n Hristos, ntr-un ceas att de trziu se cuvine s ne rugm ca niciodat nainte, i s cerem lui Dumnezeu s ne arate ntreg tabloul planului Su mre care se ncheie n timpul nostru. Cei care au pierdut slujba lui Ioan boteztorul n-au recunoscut nici slujba Domnului Isus Hristos i nici fgduinele pe care le-a mplinit Dumnezeu dup aceea. Noi trebuie s fim legai de lucrarea

69

continu a Duhului Sfnt pn ce ajungem la desvrire i vom fi modelai n chipul binecuvntat al lui Isus Hristos. Ziua biruinei lui Hristos este ziua biruinei pentru aceia pe care i-a rscumprat El pe crucea Golgotei. El a biruit ca s fac din noi biruitori. El a nviat ca i noi s putem nvia. Pentru c El triete, noi vom tri pentru totdeauna cu El. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumim n Numele Domnului Isus Hristos pentru c ne-ai dat fgduinele Cuvntului Tu. i mulumim pentru ndejdea slvit pe care o avem datorit biruinei de pe crucea Golgotei i datorit nvierii lui Isus Hristos. Tat, f ca ochii aleilor s fie deschii s vad fgduinele din aceste momente de sfrit al timpului, nainte ca mnia s fie turnat peste pmnt. Dumnezeule, m rog pentru bolnavi i suferinzi, atinge-i acum i d-le o nou ndejde i ncurajare. M rog totul n Numele Domnului Isus Hristos. Amin.

Cuvintele de neabtut ale fgduinei Sale - I

Caseta 4 nr. 1

Dragi prieteni, a vrea s v salut din nou n Numele binecuvntat al lui Isus. De-a lungul cltoriilor mele prin lume, am fost abordat de ctre predicatori ai diferitelor denominaiuni care mau ntrebat ce scop i ce nsemntate are slujba fratelui Branham. Ei au auzit despre numeroasele evenimente supranaturale care au avut loc n viaa i n slujba lui. Sute de mii de oameni au fost binecuvntai. Pretutindeni sunt muli oameni care ascult predicile nregistrate. A vrea ca toi s ascultai o parte a predicii sale intitulat Cuvintele de neabtut ale fgduinei Sale. (HIS UNFAILING WORDS OF PROMISE - PHOENIX AZ 20.01.1964). i acum, fratele Branham: S deschidem acum Biblia la cartea sfntului Matei ca s lum de acolo o tem. S citim Matei 24, de la v. 32 la 35. De la smochin nvai pilda lui: Cnd i frgezete i nfrunzete mldia, tii c vara este aproape. Tot aa, i voi, cnd vei vedea toate aceste lucruri, s tii c Fiul omului este aproape, este chiar la ui. Adevrat v spun c, nu va trece neamul (generaia) acesta pn se vor 70

ntmpla toate aceste lucruri. Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. A vrea s iau ca tem de aici Cuvintele neabtute ale fgduinei Sale. Credina noastr se ntemeiaz pe Cuvntul neabtut al fgduinei. De-a lungul vremurilor, omul i-a pus ncrederea n fgduinele lui Dumnezeu. Dac vreodat n viaa voastr ai venit la o adunare de vindecare i ai vrut s fii ct se poate de ateni, atunci eu vreau s-o facei acum. Noi vrem s-L vedem pe Domnul proslvit. i eu cred cu adevrat c fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu, fiecare fgduin pe care a dat-o El este adevrat. i este pentru oricine o va accepta. Sunt ns unii care ncearc s-o accepte, i nu pot. Sunt alii care o pot accepta. Unii dintre ei o primesc aproape fr s ncerce. Noi trebuie s predicm c Evanghelia care vindec este pentru toi, dei tim c nu este. Este pentru toi, dac ei o pot accepta, ns noi tim c nu toi o pot primi. Eu vreau s fiu ct se poate de sincer cu voi. n acelai fel trebuie s predicm mntuirea, s spunem c este pentru toi, dar noi tim c nu toi o pot primi. Nu toi oamenii pot s vad aceste lucruri. Isus a spus: Ferice de ochii votri c vd, pentru c sunt muli care nu pot s neleag. Iar vindecarea divin este pentru oamenii care cred. Dar tu nu poi s crezi pn cnd nu este ceva n tine care s te fac s crezi. i apoi Isus a mai spus c dac s-ar fi fcut n Sodoma i Gomora lucrrile fcute n Capernaum i n cetile prin care a trecut El, acelea ar fi rmas n picioare pn n ziua aceasta. i eu voi spune: dac s-ar fi fcut n Sodoma lucrrile puternice care s-au fcut n Phoenix, aceasta ar fi rmas pn n ziua aceasta, i nu ar fi ajuns pe fundul Mrii Moarte. Toi cei care sunt bolnavi nzuiesc spre aceasta. Dar dac s-ar opri o clip i ar ncerca s ia n considerare ce nseamn Cuvntul. Credina vine prin auzirea Cuvntului, a Cuvntului fgduinei. Dac nu ai o fgduin, atunci te aventurezi pe baza propriei tale credine. Dar dac poi lua o fgduin a lui Dumnezeu, aceea este fgduina lui Dumnezeu pentru tine.

71

Femeia care a atins vemntul Lui nu a avut nici o fgduin pentru aceasta. Dar credina ei fr o fgduin i-a adus vindecarea. Dac ea i-a putut primi vindecarea prin credina ei, fr o fgduin legat de ceea ce fcea ea, cu ct mai mult s-ar cuveni ca noi s ne primim vindecarea prin credina ntr-o fgduin pe care Dumnezeu o manifest i o legitimeaz naintea noastr, i pe care ne-a adus-o prin Cuvntul Su, pe care L-a i confirmat. Uitai-v la aceti nou nscui pe care tocmai i-am dedicat Domnului: amndoi sunt o minune de la Dumnezeu, care trece peste nelegerea medicilor. Vedei? Gndii-v numai la lucrurile care au fost fcute. Se uit Dumnezeu la faa omului? Cu siguran c nu. Dac l vindec pe unul, l va vindeca i pe cellalt. Trebuie s facei doar un lucru: s v nsuii credina aceea. i credina aceea este ceva ce voi tii, nu e ceva pe ghicite. Voi o tii. Ceva s-a ntmplat. De-a lungul vremurilor oamenii s-au odihnit pe aceasta. Motivul pentru care am luat textul acesta de aici pentru aceste cteva minute, este pentru c El a spus Cerurile i pmntul vor trece, dar Cuvntul Meu nu va trece. i El a fgduit aici: Aceast generaie nu va trece pn ce nu vor fi mplinite toate aceste lucruri. Dac s-ar ntmpla s fie prezent aici vreun necredincios, aceasta ar fi una dintre cele mai mari pietre de poticnire peste care ar putea da. Ei cred c Isus s-a referit la generaia creia i se adresa. Acum, s clarificm aceasta ca s trecem la subiect: ei I-au pus trei ntrebri. Dac observai, la nceputul cap. 24 citim aceste cuvinte: La ieirea din Templu, pe cnd mergea Isus, ucenicii Lui s-au apropiat de El ca s-I arate cldirile Templului. Dar Isus le-a zis: Vedei voi toate aceste lucruri? Adevrat v spun c nu va rmne aici piatr pe piatr, care s nu fie drmat. El a ezut jos pe muntele Mslinilor. i ucenicii Lui au venit la El la o parte, i I-au zis: Spune-ne, cnd se vor ntmpla aceste lucruri? i care va fi semnul venirii Tale i al sfritului veacului acestuia? Ei I-au pus trei ntrebri i El le-a rspuns dup cum l-au ntrebat: la trei ntrebri. Vedei? nti Cnd se vor ntmpla aceste lucruri de nu va mai rmne piatr peste piatr? i Care va fi semnul venirii Tale? i 72

Al sfritului veacului acestuia? S-au pus trei ntrebri i EL a rspuns la toate trei. Mari nvai de astzi aeaz cuvintele Sale Rugai-v ca fuga voastr s nu fie iarna, nici ntr-o zi de Sabat undeva la o dat viitoare a venirii Domnului la sfritul lumii. Aceea s-a ntmplat ns n anul 70 d.C. cnd generalul roman Titus i armata lui cea mare au venit acolo i au nconjurat zidurile, dup cum prorocise Isus: Cnd vei vedea Ierusalimul nconjurat de oti, s tii c atunci pustiirea lui este aproape. Atunci, cei din Iudea s fug la muni, cei din mijlocul Ierusalimului s ias afar din el, i cei de prin ogoare s nu intre n el. i unii oameni ncearc s-i susin doctrina pe faptul c oamenii vor tri nc n ceasuri ale sabatului vor ine zile de sabat, atunci cnd vine El. Dar dac venirea este universal, nu poi s ii sabatul. Pentru c ntr-un loc este sabat, iar n alt loc este duminic. Deci nu este aa. Pzirea sabatului a fost pentru un popor din pustie, nu pentru Biserica universal. i toate aceste lucruri diferite ei se folosesc de acele texte biblice fr a avea Duhul Sfnt care s le aeze corect i s le arate cum stau lucrurile. Dar, dup umila mea prere, Isus a vorbit aici despre generaia care a vzut smochinul nmugurind. Vedei smochinul i toi copacii. Cnd nfrunzesc, i-i vedei, voi singuri cunoatei c de acum vara este aproape. Tot aa, cnd vei vedea ntmplndu-se aceste lucruri, cunoatei timpul Cnd vei vedea toate aceste trei ntrebri mplinite, atunci timpul este aproape. Generaia care vede smochinul Iar smochinul este ntotdeauna Israelul. i cnd Israelul revine n ara lui natal i ajunge o naiune, generaia aceea nu va trece pn ce nu se mplinesc toate aceste lucruri. i prieteni, tot ceea ce a spus El aici s-a mplinit; a rmas s mai aib loc revenirea Lui. Israelul este n ara sa. Este o naiune proprie. Au moneda lor, steagul lor, sunt membri ai Naiunilor Unite. Este o naiune, pentru prima dat dup circa 2500 de ani. i Isus a fgduit c generaia i n Biblie o generaie ine 40 de ani. Patruzeci de ani din momentul n care Israelul a devenit o naiune, undeva n perioada aceasta va veni El. i dac este adevrat, atunci aceasta aduce venirea... 73

Un alt lucru: pe pmnt s-a ntmplat ceva la fiecare 2000 de ani. Politica i celelalte n-au mai funcionat, i Dumnezeu a trebuit s trimit ajutor din cer. n primii 2000 de ani lumea a fost nimicit prin ap. n urmtorii 2000 de ani a venit Hristos; acum suntem n 1964, i se spune c mai avem 17 ani pn la aceasta. Vedei voi, acum timpul este la ui. Urmtorul lucru este s veghem pentru venirea Domnului. Toate celelalte semne sunt n armonie cu aceasta. Deci, din acest motiv ncerc eu n seara aceasta s-i fac pe oameni s rmn pe Cuvntul fgduit. Rmnei exact pe ceea ce spune Cuvntul. Dragi prieteni, noi trim acum n generaia aceea despre care a vorbit Isus, n care se mplinesc toate prorociile care se refer la venirea Domnului. n aceste vremuri noi trebuie s avem acea credin care se odihnete pe fgduinele lui Dumnezeu. De aceea este necesar ca noi s recunoatem fgduinele legate de chemarea, pregtirea i desvrirea Miresei lui Hristos. Cu voia Domnului, duminica viitoare vom asculta continuarea predicii fratelui Branham. S ne rugm: Tat ceresc, noi nu vrem s pierdem ziua aceea mrea spre care au privit de-a lungul vremilor toi copiii ti. Noi tim c este la scurt timp naintea noastr. Binecuvnteaz-i poporul, o, Doamne, d-i nelegere ca s vad prin descoperire divin ceea ce faci Tu acum. M rog toate acestea n Numele Scump al Domnului Isus Hristos. Amin.

74

Cuvintele de neabtut ale fgduinei Sale - II

Nr. 2

Dragi prieteni, v salut fratele Frank, n Numele binecuvntat al lui Isus. Astzi continum cu predica fratelui Branham - Cuvintele de neabtut ale fgduinei Sale. (HIS UNFAILING WORDS OF PROMISE - PHOENIX AZ 20.01.1964). Duminica viitoare voi difuza una dintre multele adunri de vindecare n care fratele Branham a fost folosit de Dumnezeu ntr-un mod deosebit, ca s se roage pentru bolnavi. i acum, fratele Branham: Cnd eu am venit la Hristos am tiut c trebuie s am o temelie pe care s stau. Eu am fost ordinat n biserica misionar baptist. Apoi cnd am vzut c doctrina bisericii misionare baptiste era att de contrar Scripturii, nu mi-am mai putut pune sperana n nvtura acestei biserici. M-am gndit apoi s merg n biserica mamei mele. Ea era metodist. M-am gndit s merg acolo. Am gsit din nou acelai lucru. Am tiut astfel c dac Isus vine pentru metoditi, cu siguran El i va lsa jos pe baptiti. Dac ar veni pentru baptiti, i-ar lsa pe metoditi. Dar am gsit oameni cumsecade n ambele grupri. i am tiut c dac El va veni dup o biseric, atunci dup care va veni? Pentru c sunt nou sute i ceva de organizaii diferite. El nu va judeca oamenii prin intermediul bisericii. El va judeca prin Isus Hristos. i Isus Hristos este Cuvntul. Sf. Ioan cap. 1 spune La nceput era Cuvntul La nceput, nainte de fi Cuvntul, a fost un gnd. La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu. A fost numai Dumnezeu. i apoi, cnd Dumnezeu i-a dat Cuvntul Su, a spus ce va fi, a predestinat biserica Sa naintea ntemeierii lumii, s apar naintea Lui fr pat sau zbrcitur, i a nceput numrtoarea invers. i aa va fi, o Biseric slvit, fr pat sau zbrcitur. Eu cred c noi toi care suntem aici n seara aceasta suntem mdulare ale acelei Biserici. Este numai o singur modalitate de a intra n acea Biseric, i aceasta nu se face prin nici o organizaie. n aceast Biseric se intr prin natere din nou.

75

i voi spunei c credei acest lucru. Dac este aa, atunci vei sublinia fiecare cuvnt al acestei Biblii cu un Amin tot ce spune Biblia. Pentru c acesta (Cuvntul scris n.tr.) este Hristos, iar voi suntei o parte din Hristos, iar Duhul Sfnt descoper acest Adevr. Fiecare epoc a avut partea ei din Cuvnt care trebuia s se mplineasc. Dumnezeu trimite ntotdeauna un proroc. Cuvntul vine la proroc, Cuvntul scris, deosebete gndurile inimii. Ai observat? [pentru c acel Cuvnt al lui Dumnezeu deosebete gndul din inim, prezice lucrurile.] Ai vzut vreodat din dicionarul ebraic ce nseamn cuvntul vztor? Este cineva care are descoperirea Cuvntului scris. i cum este acesta legitimat, el anticipeaz lucrurile pe care le prevestete, i acestea se mplinesc. Cum este aceasta n Scriptur? Este exact aa. Dac va fi ntre voi cineva care este duhovnicesc sau proroc, Eu Domnul m voi descoperi Lui, i voi vorbi n vedenii. i dac aceste lucruri se mplinesc, atunci este la lucru Dumnezeu. Dac nu se mplinesc, atunci nu-l ascultai. Nu v temei deloc de el, nu dai atenie lucrurilor spuse de el. Dar Cuvntul lui Dumnezeu este ntotdeauna corect. n acest mod trgeau ei concluzia despre omul care vorbea - dac el avea sau nu avea descoperirea corect a Cuvntului. Dac era Cuvntul divin, nsemna c Cuvntul Domnului venise la el. Noi stm acum aici; noi ne punem ncrederea n acest Cuvnt. Voi spunei: Frate Branham, prorocii au fost n Vechiul Testament. Dumnezeu a spus n Biblie, n Evrei 1: Dup ce a vorbit n vechime prinilor notri prin prooroci, n multe rnduri i n multe chipuri, Dumnezeu, la sfritul acestor zile, ne-a vorbit prin Fiul. Vedei, este vorba despre Isus Hristos. i Isus este Cuvntul. El i descoper Cuvntul prin Isus Hristos. Cuvntul se descoper. Face viu Cuvntul. n punctul acesta au dat gre oamenii n a-L recunoate. n felul acesta L-a recunoscut femeia de la fntn. Ea a tiut repede. Imediat ce El i-a spus ceva despre ea, ea a spus: Domnule, vd c eti proroc. Noi tim c vine Mesia. i cnd vine El, ne va spune aceste lucruri, ne va arta toate lucrurile. El a spus: Eu, Cel care vorbesc cu tine, sunt Acela. Cum mai putea ea s nege afirmaia Lui, cnd mai nti avusese loc lucrarea? Mai nti a fost legitimat lucrarea, i anume c El era acel proroc. Sute de ani ei nu mai avuseser proroci. Iar Omul acesta 76

trebuia s fie proroc, i se dovedea ca fiind acel Mesia fgduit. Nu-i de mirare c acea femeie a putut alerga n ora i s spun Venii s vedei un om care mi-a spus ce am fcut. Nu este acesta chiar Mesia? Noi credem c Dumnezeu, n epocile pentru care a dat o parte din Cuvntul Su, acel Cuvnt va fi descoperit n Adevrul Su. Va fi legitimat, pentru c Dumnezeu a fgduit astfel. i acest lucru este adevrat ntotdeauna. Noe Oamenilor le-a fost greu s-l neleag pe Noe n vremea lui. El l-a auzit pe Dumnezeu vorbind. El a tiut c acesta era Cuvntul, cci el era prorocul lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a trimis nainte s vesteasc venirea unui potop. n vremuri de critic, el continua s construiasc arca; pentru Noe nu conta ci criticau. El era lumina acelui timp. El era Cuvntul lui Dumnezeu manifestat pentru timpul acela, pentru c Dumnezeu a nimicit oamenii. Moise - un teolog nalt, un om renumit, nscut s fie proroc. Totui, cu toat teologia i cunotina lui teoretic despre Dumnezeu, el nu i-a putut elibera pe copiii lui Israel prin cunotin. Vedei, prorocul nu se putea lua dup cunotin. El trebuia s mearg prin inspiraie: inspiraie. i cnd Cuvntul Domnului a venit la el n pustie ntr-un rug ce ardea, i i-a vorbit i i-a descoperit cuvntul pe care i-l vorbise lui Avraam Ce a fcut EL? I-a artat Cuvntul scris pentru ceasul acela, i apoi l-a chemat pe Moise pentru lucrare. El se temea s ncerce s elibereze Israelul cu ajutorul unei armate, i acum merge acolo cu un toiag Dumnezeu lucreaz att de tainic, nct pur i simplu mintea fireasc este bulversat. Aceasta nu mai poate gndi. L-ai observat vreodat pe Ioan boteztorul stnd n ap, - el era un proroc, premergtorul, cel ce sttea ntre proroci i Fiul lui Dumnezeu care trebuia s vin. Lui nu i-a fost team s spun oamenilor ntre voi este acum Cineva. Gndii-v numai ce siguran a avut. Chiar acum este Unul ntre voi pe care nu-L cunoatei. Eu nu sunt vrednic s-i dezleg cureaua nclmintei. El va fi Cel ce v va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc. El era atunci n mijlocul poporului. Ioan tia c El trebuia s vin n generaia lui, pentru c el i vzuse locul n Scriptur, vzuse Duhul lui

77

Dumnezeu peste El. mi voi trimite solul naintea Feei Mele ca s pregteasc calea. i el a tiut c venirea lui Mesia era aproape. Deci, n timp ce prorocul sttea n ap prorocind, Cuvntul a venit la el. Isus a fost Cuvntul. n felul acesta L-a cunoscut prorocul, pentru c era Cuvntul, cu semnul care-i fusese dat. Eu l cunosc pentru c Cel care mi-a spus n pustie Mergi i boteaz cu ap a spus Acela peste care vei vedea Duhul coborndu-se i rmnnd, El va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc. i cnd a venit Cuvntul, semnul a venit cu Cuvntul n ap. nsui Isus cnd a venit, a tiut c El era Cuvntul. Era absolut sigur de asta. Pentru c El, cnd avea numai 12 ani, era doar un bieel, l vedem stnd n Templu i discutnd cu preoii. Cunotina Lui depea tradiiile lor, i El i nva pe ei. i cnd chiar mama Lui a venit i i-a spus un cuvnt greit, uitai-v cum Cuvntul a corectat greeala. Cuvntul corecteaz ntotdeauna greeala. Dac-ar putea oamenii s vad n timpul acesta Cuvntul corecteaz greeala. Totul a devenit o greeal. Dar Cuvntul lui Dumnezeu este ceea ce este corect. El a spus Cerurile i pmntul vor trece, dar Cuvntul Meu nu va trece. i Cuvntul care este prorocit pentru timpul acesta, corecteaz greeala acestui timp. nelegei? nsui Cuvntul corecteaz greeala. Oamenii din vremea aceasta spun: O, s ne alturm. S mergem n consiliu. S facem toate aceste lucruri. Aceasta este o greeal. i Cuvntul se ntoarce i corecteaz acea greeal fcndu-se de cunoscut pe Sine, ceasul, i timpul din acel ceas. Noi tim c lucrurile acelea sunt adevrate. Acum, n urmtoarele zece minute, cu voia Domnului, v voi da o mic mrturie personal. Dac nu greesc, cred c fratele John Sharritt... Eu nu tiu dac el este n seara aceasta aici. Nu l-am vzut. El este un prieten foarte apropiat, un frate scump. El a fost cu mine la nceputul lucrrii. Ci ai fost aici cnd am venit pentru prima oar n Phoenix, acum 16 ani? S vedem minile voastre. Uitai-v numai, practic o treime din oameni. Ci i mai aduc aminte cum atunci cnd m rugam pentru bolnavi ei i puneau mna n mna mea i li se spunea ce aveau? Ci i mai aduc aminte?

78

i ci i mai amintesc c v-am spus c ngerul Domnului din Stlpul de Foc care mi s-a artat acolo, mi-a spus c dac voi fi sincer se va ntmpla c voi cunoate chiar tainele inimii. Ci i mai aduc aminte? Dragi asculttori, cred c ai fost binecuvntai prin aceast predic unul dintre multele mesaje predicate de acest brbat al lui Dumnezeu. Duminica viitoare mi-ar place s ascultai o parte a adunrii de vindecare, pentru a fi martori la darul deosebit pe care i l-a dat Dumnezeu. S ne rugm: Tat ceresc, m rog pentru toi cei care tocmai au auzit aceast transmisiune. Fie ca ei s vad deosebirea dintre o slujb dat de Dumnezeu i toate celelalte imitaii. Fie ca ei s-i dea seama c a fost un mesaj al restituirii, care a urmat trezirea de vindecare. Fii cu fiecare. Eu m rog toate acestea n Numele scump al lui Isus. Amin. Nr. 3 Unii sub un singur Cap - I Salutri tuturor n Numele scump al lui Isus. Astzi l vei auzi pe fratele Branham vorbind naintea nceperii unui serviciu de vindecare. Vei auzi cum oamenii au rspuns, i sper c i dvs. vei rspunde Cuvntului i Duhului lui Dumnezeu cu inima. i acum, fratele Branham: (predica Unii sub un singur Cap MIDDLETOWN OH. Vineri 26.03.1958) Cum ar trebui s ne purtm noi? Ca fii i fiice ale mpratului, noi ar trebui s ne mbrcm, s acionm, s trim, s vorbim, s mrturisim ca fii i fiice ale lui Dumnezeu. Dei suntem strini, suntem ntr-o ar strin dintr-o lume muribund, noi totui suntem fii i fiice ale mpratului, Iehova Dumnezeu. Ar trebui s fim de acord cu Cuvntul Su. Ar trebui s spunem amin Duhului Su. Ar trebui s ne unim mpreun ca frai i ca surori i s ne purtm ca fii i fiice ale mpratului. Oh, Doamne. Acest lucru este cam greu pentru un baptist. (s strige n.tr.) Dar eu m simt foarte bine acum. Cred c a putea s strig. Dac voi nu credei c baptitii strig, ar trebui s stai pe lng mine cteodat. Oh, eu m simt bine, pentru c tiu c Duhul Dumnezeului Celui

79

Viu este aici. Tocmai am vzut ntmplndu-se ceva ce mi-a aprins sufletul. Oh, binecuvntat s fie Numele Lui. Dumnezeu va avea o biseric Aceasta nu este departe. Noi vom fi una. Scopul nostru va fi unul singur. Ca atunci cnd la zidirea Templului pietrele au fost aduse mpreun i timp de 40 de ani acolo nu s-a auzit sunet de ciocan. Dumnezeu cioplete dintre metoditi, baptiti, prezbiterieni, toate acele pietre, dar ntr-una din aceste zile Duhul Sfnt va veni, i Piatra aceea din capul unghiului care a fost lepdat va merge mpreun cu cldirea fr nici un zgomot. Se vor potrivi exact. Piatra care a fost lepdat este Piatra din capul unghiului. Voi, zidari ai acestor denominaiuni, inei minte acest lucru. Piatra lepdat este Piatra din capul unghiului. n seara aceasta EL este aici. Eu l cred. Oh, ce minunat. Ce glorios. Eu tiu c El este prezent. Oh, a fi vrut ca i voi s simii ce simt eu. Poate par zpcit, dar nu sunt. Poate credei c nu tiu ce-i cu mine, dar eu tiu. Oh, este Duhul Dumnezeului celui viu. Eu pur i simplu nu mai pot predica. Este pur i simplu ceva clopotele bucuriei sun n mine. Nu mi s-a mai ntmplat niciodat aa. Eu tiu c vine o vreme. Vine ceva ce se va ntmpla. Eu vd aceasta n viitorul apropiat Duhul lui Dumnezeu revrsndu-se proaspt peste Biserica Lui se va ntmpla ceva. Eu aud un freamt n duzi. Ceva tocmai a vorbit inimii mele i a spus: Nu te teme, predicatorule. ntr-una din aceste zile ei vor fi una. Ei vor crede. S-ar putea s fie nevoie de prigoan pentru ca noi s fim adui mpreun, dar Dumnezeu i va strnge Biserica mpreun, sub un singur Cap Hristos, la fel de sigur cum stau eu la acest amvon. Hristos va fi Capul. Capul nu va fi nici o denominaiune. Hristos va fi capul fiecrui credincios. Aleluia. Nu v speriai de aleluia. Aleluia nseamn laud Dumnezeului nostru. El merit toat lauda pe care I-o putem aduce. Da, domnule. Cu ceva timp n urm predicam aici, i o doamn care aparinea de un anumit cult religios a venit la mine i a spus: -Frate Branham, n predicarea ta este numai un lucru care mie numi place. -Oh, doamn, cred c sunt o mulime de lucruri. -Numai un singur lucru: tu te lauzi prea mult cu Isus. 80

-Doamn, eu nu-L laud destul. Dac a avea zece mii de limbi, nu L-a putea luda suficient. El este att de adevrat. -Dar tu ncerci s-L faci divin. -El este Divin. -El a fost numai un proroc. -Dac El a fost doar un proroc, atunci este cel mai mare neltor din lume. Dar El a fost mai mult dect un proroc. EL a fost Dumnezeul prorocilor. -Tu ncerci s-L faci Dumnezeu. Ai spus c eti fundamentalist. -Da, sunt. -Dac eu i dovedesc cu ajutorul Bibliei c El a fost numai un om, vei accepta acest lucru? -Dac Biblia spune aa. -Ioan 11 Biblia spune c Isus a plns atunci cnd s-a dus la mormntul lui Lazr. -Acela este versetul tu? -Sigur c da. El nu putea s fie Dumnezeu i s plng. -Doamn, argumentul dumitale este mai prpdit ca supa fcut din umbr de pui mort de foame. La Dumnezeu asta nu ine. Dumneata nai vzut c atunci cnd a plns la mormntul lui Lazr, era un om. ns cnd i-a ndreptat umerii i a spus Lazre, vino afar, i un om mort de patru zile a nviat, putrezirea i-a cunoscut Stpnul, i un duh i-a cunoscut Stpnul. i un om mort de patru zile a stat pe picioarele sale. Acolo a fost mai mult dect un om. Acolo Dumnezeu vorbea printr-un om. El a fost i om i Dumnezeu. Acest lucru este adevrat. Cnd n noaptea aceea a cobort de pe munte nfometat, uitndu-se n tufi dup ceva de mncare, acolo era un om flmnd. Dar cnd a luat cinci pini i doi peti i a hrnit cinci mii de ini, acolo a fost mai mult dect un om. Da, a fost mai mult dect un om. El a fost un om n seara aceea pe mare, cnd a fost att de obosit i nu mai avea putere pentru c toat ziua avusese vedenii i vindecase bolnavii. El a fost un om obosit, ntins acolo, att de obosit c nici chiar valurile nu L-au trezit, atunci cnd zece mii de draci de pe mare au jurat sL nece. Cnd era obosit, El a fost un om, dar cnd a pus piciorul pe vela corbiei i s-a uitat n sus i a spus Taci. Fr gur! iar vnturile i marea 81

L-au ascultat, acolo a fost mai mult dect un om. Cu siguran c a fost mai mult dect un om. Eu vreau s fiu unit sub puterea Lui. Vreau s fiu unit n seara aceasta cu voi, brbai i femei, sub puterea Lui. El a strigat pe cruce Tat, pentru ce M-ai prsit? El a murit ca un om. Dar n dimineaa Patelor, cnd a rupt sigiliul roman i a rostogolit piatra i a nviat triumftor, El a dovedit c era Dumnezeu. El a dat fiori inimilor. El arta ca Dumnezeu. El lucra ca Dumnezeu. El este Dumnezeu. Acest lucru este adevrat. Nu-i de mirare c poetul a spus: Trind, El m-a iubit; murind, m-a mntuit; ngropat mi-a luat pcatele; nviind, El a druit neprihnirea pentru totdeauna; ntr-o zi El vine. Oh, ce zi minunat! Aa este. Nu-i de mirare c oarba Fanny Crosby a putut s spun Nu trece pe lng mine, bunule Mntuitor. Ascult-mi strigtul smerit; cnd i chemi pe alii, nu trece pe lng mine. Tu eti izvorul mngierii mele, eti mai mult dect viaa pentru mine, pe cine am eu pe pmnt n afar de Tine? Sau n ceruri pe cine am eu n afar de Tine? Aa este. Pe aceast piatr voi zidi biserica Mea. Voi uni biserica Mea sub conducerea Duhului Sfnt, i toate porile locuinei morilor n-o vor birui. Sigur. Amin. Sub Acesta vreau eu s fiu unit, sub puterea i conducerea Duhului Sfnt ca s mrturisesc c fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu este adevrat. Amin. Eu cred c Dumnezeu poate electriza chiar acum pe aceti oameni de aici pentru un serviciu de vindecare cum n-ai mai vzut pn acum, dac noi credem. Eu cred c prezena Lui este aici. mpratul este un strigt al mpratului. Muli dintre voi, predicatori din denominaiuni privii la acest grup care strig i ip, i avei aceeai prere pe care a avut-o i Balaam. Ei au greit; asta-i drept. i voi ai greit, dar tii cum s v ascundei greelile. Aa este. Voi spunei: O, acel predicator penticostal a fugit cu nevasta altui om. La fel au fcut i baptitii i prezbiterienii. Dar ziarele tac atunci cnd e vorba de ai votri. Voi tii, pcatele unora merg nainte, ale altora vin pe urm. Mie dai-mi puterea unit a Duhului Sfnt i luai tot restul la o parte.

82

Eu sunt de acord cu Eddie Perronett cnd a spus Aclamai puterea Numelui lui Isus! ngerii s se protearn; aduce-i diadema mprteasc i ncoronai-L Domn al tuturor. Amin. Sigur. Asta este. Asta este, frailor: unii sub un singur cap, Dumnezeu, o singur conducere, Duhul Sfnt, un singur el, mpria lui Dumnezeu. Este El. Oh, ce glorios. Ct mi-ar plcea s-L vd. Marea Lui putere este acum aici. Eu nici nu voi chema un rnd de rugciune. Dumnezeu v va chema de pe aceast scen. Eu cred c mpratul este n aceast tabr. Balaam s-a uitat la moralitatea lor. Dar el nu a vzut arpele de aram i stnca lovit. Acesta-i necazul cu bisericile de azi. Ele sunt tari la cerbice, netiate mprejur la inim i la urechi. Ele nu vd acel Duh Sfnt care merge naintea bisericii. Acolo unde este Dumnezeu, au loc semne supranaturale. Hristos, Capul Bisericii vrea s ne uneasc n seara asta ca o singur inim, un singur el. Voi toi, baptiti, metoditi, prezbiterieni, penticostali, noi ar trebui s ne unim ca o singur inim, ca o singur persoan, sub un singur mprat, Dumnezeu, un singur domeniu, cerul. Toat Biserica Dumnezeului Celui viu, prezbiterieni, menonii, tot ce suntei voi, Dumnezeu ne dorete. El este aici; Duhul Lui este aici. Fie ca El s v dovedeasc n seara aceasta c eu v-am spus adevrul. Ci oameni de aici sunt bolnavi? Ridicai minile. Bine, credei. Credei numai. Credei c mpratul este n tabr. Credei c Hristosul cu rnile de la cuie, Duhul Lui este n tabr. Lsai-L s intre n acel apartament mic al vostru n care El vrea s intre. Lsai-L s intre i s spun Eu sunt mpratul. Nu lua n seam ce zice episcopul. Eu sunt mpratul. Eu sunt mpratul. Tu crede Cuvntul Meu. Eu sunt acelai mprat care a umblat prin Galileea. Eti Tu mpratul iudeilor? El a rspuns: Tu ai spus aa. Toi cei care suntei bolnavi, credei acum. S ncepem din partea asta. Voi cei de aici, care suntei bolnavi, l credei pe Dumnezeu? Credei c Isus a nviat din mori? Avei credin acum; credei. Ce este cu femeia aceasta care st cu capul aplecat la captul rndului? Doamn, avei un bilet de rugciune? Nu avei? l credei pe Dumnezeu? Credei c El este mpratul? Credei c Eu l reprezint pe El ca slujitor, aa cum fac i ceilali brbai, aceti predicatori? 83

Eu nu sunt un predicator aa cum ar trebui s fie un predicator nvat. Dar tiu despre ce vorbesc. Eu am numai apte clase primare, dar am nvat bine. Poate c nu cunosc prea bine Cartea Lui, dar l cunosc bine pe Cel ce a scris-o. Acesta este lucrul principal. Dac eu l cunosc pe Autor, El i va descoperi Cartea. Zici c nu ai bilet de rugciune? Crezi tu c Dumnezeu mi poate spune care este necazul tu? Dac crezi, boala aceea de femei nu te va mai necji niciodat. Crezi? Dac primeti, atunci ridic mna. Cel din spatele tu este soul tu. Aa este. Voi suntei so i soie. Eu nu v cunosc, nu v-am mai vzut. Dac este aa, atunci ridic mna, domnule. l crezi pe Dumnezeu? Crezi c ce-i spun eu este adevrul? Tu ai o boal de stomac. Dac este aa, ridicai-v minile amndoi i micai-le. Ce este aceasta? mpratul este n tabr. Dragi prieteni, mi pare ru c serviciul de vindecare trebuie ntrerupt n acest punct. Dar duminica viitoare vei avea o mare surpriz, cnd vom continua cu acest rnd de vindecare. Voi ar trebui s fii mai interesai s tii despre lucrurile fcute de Dumnezeu n aceast generaie. S ne rugm: Tat ceresc, ncredinez n minile Tale toate aceste lucruri. Te rog s lucrezi dup plcerea Ta cu toi copiii Ti i s-i binecuvntezi ntrun mod puternic. Cci eu o cer n Numele Sfnt al lui Isus. Amin.

84

Nr. 4 Unii sub un singur Cap - II Dragi prieteni n Hristos, v aduc salutri din partea multor cretini din ntreaga lume, care se bucur de mesajele fratelui Branham pentru c au recunoscut timpul mplinirii prorociei biblice. Astzi vom continua cu serviciul remarcabil de vindecare, al fratelui Branham. S nu v sperie strigtele i bucuria celor care au fost prezeni n adunare. Eu sunt sigur c dac ai fi fost acolo ai fi strigat mpreun cu ei, pentru c acolo a fost prezent mpratul mprailor, i El descoperea gndurile din inimile oamenilor i confirma Cuvntul lui Dumnezeu prin semnele care-l nsoeau. Acum, fratele Branham: mpratul este n tabr. De ce? El a spus: Aceste lucrri pe care le fac Eu, le vei face i voi. Voi cei din partea aceasta, credei? Cei de la balcoane, credei i voi? Avei credin n Dumnezeu. Brbatul care st acolo, descheiat la gulerul cmii, chiar acolo pe rndul acesta. Domnule, crezi tu? Da, domnule. Tu l ludai pe Dumnezeu. Eu cred c eti un om cinstit. Voi vedea dac Dumnezeu va vorbi. Judec tu singur. Tu te rogi... Tu te rogi pentru problemele pe care le ai cu nasul. Tu ai nite excrescene n nas. Ridic-i mna, dac este aa. Eu nu te cunosc, nu-i aa? Mic-i mna. Bine. Acum du-te, i fii vindecat. Domnul care st lng el - ce ai crezut despre aceasta? Am vzut c te uitai la el foarte atent. Apoi i-ai aplecat capul ca s te rogi. Aa-i c noi nu ne cunoatem? Bine. Tu, care stai pe rndul al doilea, tu nu doreti rugciune pentru tine. Tu doreti rugciune pentru altcineva. Persoana respectiv nu este aici. Crezi tu c Dumnezeu mi va spune despre cine este vorba? Vei crede tu c mpratul a fost n tabr, i c I-ai atins hainele? Tu tii c te atingi de Ceva. Tu te rogi pentru soia ta. Ea are tensiune. Exact aa este. Dac e adevrat, ridic-i mna. Bine. Primeteo. Crede-o. Putei primi ceea ce cerei, dac credei. Oh, ce minunat. Toi care suntei aici, indiferent unde suntei, ncepei s credei. mpratul este n tabr, Duhul lui Dumnezeu. Eu pot s spun numai ce mi arat El. Isus a spus: Toate lucrurile sunt cu putin celui ce crede! 85

Ce spune Biblia? Femeia s-a atins de haina Lui. Ea a mers i a spus altora: Atingei-v de haina Lui. El s-a ntors i a vzut cine era. El nu a tiut cine L-a atins, dar a tiut care era necazul ei i i-a spus c e vindecat. Biblia spune c El este acelai, ieri, i azi i n veci. Dac voi putei s credei El este marele EU SUNT. Acolo este un brbat scund care se scarpin la ureche, i se uit la mine. Ce crezi tu, domnule? Crezi tu? Crezi tu c eu sunt slujitorul Lui? Domnule, Lumina este deasupra ta. Dac Dumnezeu mi va descoperi care este necazul tu, vei crede tu c eu sunt slujitorul Lui? Ridic-te n picioare. Dac vei asculta o clip, nu vei mai avea probleme cu auzul. Tu n-ai probleme numai cu auzul... M auzi acum? Tu ai i astm, tueti, nu-i aa? i asta i agit inima. Tu nu eti din acest ora. Nu eti de aici. Nu eti din oraul acesta. Eti din alt ora. Aa este. Crezi c Dumnezeu te va vindeca? Crezi tu c Dumnezeu te va vindeca? Vino aici. Aplecai-v capetele. Dumnezeule venic i binecuvntat, noi nu cerem minuni. Noi cerem ndurare. ndur-te de omul acesta. ndeprteaz-l pe duman de la el. Scoate din el duhul surd, ca el s poat s aud, spre slava lui Dumnezeu, n Numele lui Isus. Fiecare cap s fie aplecat. De ct timp eti n starea asta? Crezi tu c Dumnezeu te poate vindeca? El a fcut-o deja. Eu nu fac dect s-o spun. Acum eti bine. Acum vreau s te ntorci n Franklin, Ohio, de unde ai venit, domnule Wesley Miller. Aa te cheam. Tu i-ai primit auzul. Tu eti vindecat. Nu mai ai astm. Du-te, bucur-te i fii fericit. Dumnezeu s te binecuvnteze. El poate s aud i o oapt. O, ce minunat... Tu, cea care stai lng el, ce crezi? Crezi tu din toat inima? Da, tu ai probleme cu rinichii i cu inima. i tu eti din Franklin. Bine, doamn Baker, ridic-te n picioare i fii vindecat, n Numele Domnului Isus. Dac credei, toate lucrurile sunt posibile. Credei? Avei credin n Dumnezeu. El este aici. El este Minunat. El este Mare. El este Puternic. Eu vd o doamn care st la captul rndului, cu batista ridicat, uitndu-se aici. Lumina este deasupra femeii. Doamn, crezi tu? Nu-i aa c noi nu ne cunoatem? Tu ai probleme cu vezica biliar. Aa este. Nici tu nu eti din oraul acesta. Eti din Hamilton, Ohio. Te cheam Henderson. 86

Dac este aa, ridic-te n picioare. Acum ntoarce-te acas i fii vindecat, n Numele lui Isus Hristos. Avei credin Dumnezeu. Doamna care st n spatele ei, i plnge i-i terge nasul cu batista, ce crezi tu? l crezi tu pe Dumnezeu? Da? Atunci tu te-ai atins de Ceva. Ai bilet pentru rugciune? Nu. Nu ai nevoie. Crezi tu c suferina aceea intestinal te-a prsit? Dac tu crezi, atunci f semn cu mna. Bine, atunci poi s mergi i s fii vindecat. Eu v provoc s credei. Aleluia! Dac putei s credei... Ce crezi tu, femeia care stai aici i te-ai uitat la mine, cu batista n mn... Nu-i aa c ai probleme cu inima? Tu eti din Lebanon, Ohio. Maria, dac tu crezi, poi s mergi acas vindecat. Ridic-te n picioare, Maria, ca s tie oamenii cine eti. Bine. Dumnezeu s te binecuvnteze. Haidei s spunem Slav lui Dumnezeu, dac voi credei. Doamna aceasta care st aici, tu ai probleme cu nervii femeia care st aici i se terge la ochi. Crezi tu c Dumnezeu te va vindeca de nervozitatea aceea? Dac tu crezi, poi s primeti vindecarea. Pune-i mna peste doamna de lng tine, ct timp Duhul Sfnt este aproape de ea acolo. Ea are diabet. Doamn, dac este aa, ridic-i mna... Aa este. Crezi tu? Tu ce crezi, care stai i tu lng ea? Crezi tu din toat inima? Tu ai probleme cu ficatul i cu nervii doamna cu o hain alb. Crezi tu c Dumnezeu te va vindeca acum? Ridic-i mna i poi primi vindecare. Dute acas. Aleluia! mpratul este n tabr. Care mprat? mpratul Isus. Acolo n spate, cteva rnduri n spate, acolo st o doamn, lng cele dou femei de culoare. Doamn, tu ai probleme cu sinusul. Crezi tu c Dumnezeu te va vindeca? Doamna de culoare care st lng ea, are varice. Crezi tu c Isus Hristos te va vindeca? Dac tu crezi, poi primi vindecare. Dac crezi Doamna de culoare care st lng tine sufer cu stomacul... Dac tu crezi, poi fi vindecat. Provoc fiecare persoan s cread. Noi suntem unii sub o singur domnie, domnia lui Hristos. Hristos este aici. S ridice minile cei care doresc s-i uneasc n seara asta inima cu Hristos, inima aceea mic din voi, care are n ea superstiie i ndoial, i tot felul de temeri. Amin. Ci dintre voi doresc ca din inimile 87

voastre s fie scoase lumea, pcatul, necredina, denominaiunile, crezurile, i voi s putei s fii unii cu Hristos? Mulumiri fie aduse Dumnezeului celui viu. Atunci ridicai-v n picioare. Amin. Numai o clip. Eu am vzut ceva. Doamn, tu te-ai ridicat n picioare. Crezi tu c eu sunt prorocul lui Dumnezeu? Tu ai probleme n coast, nu-i aa? Cel de pe targa aceea este soul tu. Domnule, tu vei muri dac rmi acolo. Tu ai un cancer care te ucide. Crezi tu c eu sunt slujitorul lui Dumnezeu? M vei crede pe cuvnt, ca slujitor al lui Dumnezeu? Ridic-i patul i mergi acas i fii vindecat n Numele Domnului Isus. DOMNUL, MPRATUL ESTE N TABR! ISUS HRISTOS VOI, CEILALI, CE CREDEI? CU CE A FOST EL UNIT? CU PUTEREA IUBIRII LUI DUMNEZEU. UITAI-V LA EL CUM FUGE, I CUM SARE I-L SLVETE PE DUMNEZEU. MPRATUL ESTE N SLAVA SA. HALELUIA. RIDICAI-V N PICIOARE I CEILALI. DAI SLAV LUI DUMNEZEU! Dragi prieteni, eu sunt copleit de fiecare dat cnd ascult nregistrrile acelor adunri binecuvntate. Noi simim nc ntr-un mod deosebit prezena Dumnezeului Atotputernic. Aceste nregistrri ne amintesc de adunrile acelea minunate, n care eu am avut privilegiul s fiu prezent, att pe continentul nord american, ct i n Europa. De fapt slujba aceasta a fost un punct de cotitur n viaa mea de cretin. Aa s fie i pentru voi. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc pentru posibilitatea de a asculta aceste nregistrri, dup ce anii au trecut. Binecuvnteaz-i pe toi aceia care au ascultat aceast transmisiune. Fie ca ei s neleag faptul c nu slujitorul i prorocul tu William Branham a fcut acele lucruri, ci a fost prezena Ta sfnt n adunri, atunci cnd ai vindecat bolnavii cu sutele i cu miile, i cnd i-ai mntuit pe cei pierdui. Fie ca toi s poat s deosebeasc ntre ceea ce ai fcut Tu, i imitaiile care au urmat slujba aceasta. ncredinez n minile Tale pe toi copiii Ti. M rog n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

88

Nr. 5 Apa din stnc, prezent ntotdeauna - I Dragi prieteni, sunt fratele Frank i v salut n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Pentru c aa de muli au fost binecuvntai cnd l-au auzit pe fratele Branham predicnd i rugndu-se pentru bolnavi cnd darul deosebirii era n aciune, l vom lsa s ne vorbeasc din nou prin predica Apa din stnc, prezent ntotdeauna (JEFF.IN Duminic, 23.07.1961, dimineaa). Acum, fratele Branham: S deschidem n Exod cap. 17, i s ncepem s citim de la versetul 5, pn la 6: Domnul a zis lui Moise: Treci naintea poporului, i ia cu tine vreo civa din btrnii lui Israel; ia-i n mn i toiagul cu care ai lovit rul, i pornete! Iat, Eu voi sta naintea ta pe stnca Horebului; vei lovi stnca, i va ni ap din ea, i poporul va bea. Moise a fcut aa, n faa btrnilor lui Israel. Pentru lecia din dimineaa aceasta, a lua ca tem: Apa din stnc, prezent ntotdeauna Noi tim c Israelul a fost ntotdeauna un exemplu istoric pentru Biseric. Cci Israelul a fost poporul lui Dumnezeu pn a ieit din Egipt, i dup aceea ei au fost biserica lui Dumnezeu pentru c au fost desprii de restul lumii. i noi devenim Biserica atunci cnd suntem desprii de lucrurile lumii. Dar ct timp ne ncurcm cu lumea, noi nu suntem n Biseric. Eu am ncredere acum c lucrul acesta va ptrunde adnc. Vedei, noi nu suntem Biserica pn nu suntem desprii de lume. Desprii-v, ieii din mijlocul oamenilor necurai, nu v ncurcai cu ei, i nu fii prtai la pcatele lor. Nu v njugai cu necredincioi, ci desprii-v de lucrurile lumii. Iar cnd Israelul a fost n Egipt, ei erau poporul lui Dumnezeu. Apoi cnd au fost chemai afar, sau cnd a avut loc exodul lor, atunci au fost numii biserica, atunci cnd ei au fost desprii de restul lumii. Cuvntul biseric nseamn chemai afar. Fiecare dintre noi, ca i cretini, am avut un exod n via. Am avut un timp cnd am fost chemai afar din mijlocul celor cu care eram asociai, am fost chemai afar din mijlocul oamenilor cu care am avut prtie odat, i am devenit 89

un altfel de popor, ca s vorbim unui popor diferit care se poart diferit i vorbete diferit. n viaa noastr a fost un exod. Israel ne-a dat un exemplu foarte frumos cnd i-a chemat Dumnezeu afar. Ei au avut un exod, i au ieit din mijlocul popoarelor lumii, i au devenit un popor desprit pentru Dumnezeu, un popor ciudat. Ei umblau la umbra tronului de ndurare. Ei locuiau i umblau cu marele Stlp de Foc. i Dumnezeu i-a dus din Egipt n ara pe care le-o fgduise. Iar n acest exod li s-a dat un conductor spiritual Moise un mare proroc uns, care a fost un brbat deosebit. Era un om sfnt; aa s-a nscut el. Dumnezeu l-a chemat din pntecele mamei lui, ba chiar mai dinainte; Dumnezeu a hotrt naintea ntemeierii lumii ca el s fie un conductor al generaiei aceleia, ca s-i duc pe oameni n exodul acesta. Cu ceva timp n urm am vorbit copilailor de aici, am avut o mic predic pentru ei, i le-am artat cum s-au rugat Iochebed i Amram, tatl lui Moise, pentru eliberarea poporului. Iar Amram a vzut ntr-o vedenie cum Dumnezeu, sau un nger, arta spre nord, i i-a spus ce se va ntmpla. Apoi s-a nscut micuul Moise. Iar lor nu le-a fost team de poruncile mpratului, ei nu s-au temut de pericole. Ei au tiut c mna lui Dumnezeu era peste Moise, i asta a rezolvat problema. Aa este. Indiferent ce spunea mpratul, sau lumea politic, sau altcineva, ei au tiut c mna lui Dumnezeu era peste Moise. Lor nu le-a fost fric s-i dea drumul n mijlocul crocodililor care se ngraser cu copilaii evreilor. Moise a fost pus ntr-o micu arc i trimis drept n mijlocul crocodililor. Pentru c ei nu se temeau de nimic; ei au tiut c mna lui Dumnezeu era peste Moise. Dac noi am putea s tim acum acelai lucru, i anume c marele nostru Conductor, Duhul Sfnt, a fost trimis de Dumnezeu, i El este Conductorul nostru. i nu conteaz ce spune lumea, i ct de mult rd ei de voi, noi l urmm pe Conductor. Dumnezeu a trimis Duhul Sfnt ca s fie Conductorul nostru. Peste puin vreme lumea nu M va mai vedea. Dar voi M vei vedea, cci voi fi cu voi, chiar n voi, pn la sfritul lumii. Aa c marele nostru Conductor, Duhul Sfnt, este cu noi. Acum noi trebuie s-L urmm i s facem exact cum spune El. i acest Conductor nu ne va lua niciodat de pe cale, ci ne va ine tot timpul n graniele

90

Scripturii. El nici o dat nu se va abate la stnga sau la dreapta. El va sta drept pe calea Scripturilor. Iar Moise trebuia s treac cu Israelul chiar peste Marea Roie, peste Iordan, spre ara fgduit, prin pustie. Nu Moise a fost acela care a ieit din rnduial. Nu Dumnezeu a ieit din rnduial. Poporul a ieit din rnduial i a provocat necazul. Haidei s ne gndim acum la aceste lucruri. Moise, acest conductor uns, le-a artat n cele din urm prin semne i minuni, c numai Dumnezeu poate s fac acest lucru. El a fcut naintea btrnilor lui Israel aceste semne i minuni, pn cnd ei au fost convini c acest Moise era cel uns ca s-i scoat afar din Egipt i s-i duc n ara aceea binecuvntat care le fusese fgduit. Cnd ei au vzut semnele mari pe care le-a fcut Moise n Numele lui Dumnezeu, au fost gata s-l urmeze. i el i-a scos afar, i i-a dus prin Marea Roie, au trecut prin mare ca pe uscat, i au cltorit prin pustie. Cltoria prin pustie a fost timpul ncercrilor. Cnd cineva l primete pe Hristos ca Mntuitor al su, parc plutete pe nlimi. Dar nainte ca aceast persoan s poat s fie botezat cu Duhul Sfnt, trebuie mai nti s treac printr-un proces de sfinire. El trebuie s treac prin nite ncercri. Voi toi ai trecut prin asta. Biblia spune: Suferii pedeapsa: Dumnezeu Se poart cu voi ca i cu nite fii. Cci care este fiul pe care nu-l pedepsete tatl? Dar dac suntei scutii de pedeaps, de care toi au parte, suntei nite feciori din curvie, iar nu fii. Dar dac noi suferim pedeapsa, tiind c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce-L iubesc pe Dumnezeu, atunci suntem fii i fiice ale lui Dumnezeu; apoi El ne pecetluiete cu Duhul Sfnt pn n ziua rscumprrii noastre. Iar Israelul, ca un simbol istoric, a trebuit s treac prin aceast corectare. Cnd ei erau n Egipt, Dumnezeu l-a trimis pe Moise i el a ntins toiagul, i au venit pduchi i mute... El a ntins toiagul spre soare i acesta a apus. A ntins toiagul ctre ape i ele s-au transformat n snge. Iar Israelul avea un timp minunat n Gosen; soarele nu s-a ntunecat; urgiile nu i-au atins; ei se bucurau, ca i voi atunci la nceput, cnd ai fost mntuii. Parc i psrile cntau altfel, i toat lumea era cumsecade. Oh, cnd ai fost mntuii totul era minunat. Apoi a venit timpul ncercrii, al 91

corectrii, al sfinirii, cnd ai fost sfinii fa de lucrurile lumii, cnd trebuia s dai la o parte orice piedic i pcatul care v nfura aa de uor. Brbaii au trebuit s se lase de fumat, de but, s nu mai mearg s joace cri i s fac pariuri. A trebuit s v sfinii fa de toate acele lucruri prin credina n sngele lui Isus Hristos. Femeile au trebuit s-i lase prul s creasc, s poarte fuste lungi i s se comporte altfel: a fost un timp al sfinirii. Muli s-au rzvrtit i s-au ntors napoi; copiii lui Dumnezeu nu procedeaz aa. Un copil al lui Dumnezeu se uit drept spre Calvar i tie c aceste lucruri se ntmpl spre binele lui. n acest timp de ncercare a venit lepdarea n Israel. Au nceput s comenteze: Am fi vrut s rmnem n Egipt. Ni s-au scrbit sufletele de aceast hran proast. n timpul nostru ar suna cam aa: Oh, n fiecare miercuri seara avem adunare de rugciune. n fiecare duminic dimineaa mergem la biseric. Ce vedem acolo? Tot acelai lucru; predicatorul se ridic i predic; se cnt; i tot aa. Dac aa vorbii, atunci voi mergei acolo numai din obligaie. Voi nu suntei nchintori. Un nchintor merge acolo ca s se nchine lui Dumnezeu, s se roage Dumnezeului su, s-L laude pe Dumnezeu pentru buntatea Lui; el ine de fiecare Cuvnt. Este ca ntr-o poveste de dragoste. Dac n tineree ai mers cu un brbat numai din obligaie, sau voi brbaii ai mers cu o fat numai din obligaie... Mama vrea s ies cu tipul acesta, dar eu nu-l pot suporta. Nu te-alegi cu nimic de la vizitele lui. Sau dac un biat iese cu o fat... Tu iei cu ea, dar ea te plictisete; mama ta vrea s iei cu ea pentru c este genul de fat pe care ea o place. Vedei, asta te-ar face s te plictiseti; acolo nu este dragoste. Dar pe tine nu te intereseaz fata; tu nu te aranjezi ca s mergi s-o vezi; tu nu vrei s mergi s-o vezi. Este un lucru ngrozitor. Iar cnd el vine s te vad pe tine, tu ai vrea s stea puin i s plece. La fel este atunci cnd voi spunei: De ce predic aa de mult? Vedei, voi nu suntei ndrgostii. Dar cnd pentru tine conteaz fiecare Cuvnt, aa cum v-a avertizat azi diminea Duhul (este vorba despre o vorbire n limbi care a avut loc naintea predicii n.tr.) (vedei?), inei de fiecare Cuvnt. S-ar putea ca despre asta s v fi vorbit El. Fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu este viaa venic. Este o bucurie s mergi la biseric indiferent de situaie. Chiar dac a prea cald, sau e prea frig, chiar 92

dac oamenii se agit, sau se plng, indiferent ce fac ei, tu tot te bucuri cnd auzi Cuvntul Domnului. Atunci eti ndrgostit de Hristos; vou v place atunci s mergei la biseric. S ne rugm: Tat ceresc, binecuvnteaz-i pe toi aceia care au ascultat predicarea Cuvntului Tu. Doamne, atinge pe fiecare. Deschide inimile copiilor Ti de pretutindeni. Eu m rog n Numele Domnului Isus. Amin. Duminica viitoare vom asculta continuarea predicii fratelui Branham. Tocmai a fost tiprit ultima mea brour: Hristos i Biserica Lui n lumina Cuvntului profetic. Dac dorii s primii o copie, sau alt fel de literatur, v rog s ne scriei. Nr. 6 Apa din stnc, prezent ntotdeauna - II Dragi prieteni, v salut nc odat Numele scump al Domnului Isus Hristos. Astzi l vom asculta din nou pe fratele Branham vorbindu-ne prin predica Apa din stnc, prezent ntotdeauna (JEFF.IN Duminic, 23.07.1961, dimineaa). Acum, fratele Branham: Dar dac voi suntei cu adevrat hotri s rmnei pe cale, rmnei cu acest Conductor, Duhul Sfnt, rmnei cu Cuvntul. i dac rmnei cu Duhul, Acesta v va ine n Cuvnt. Aa este. V va conduce de-a lungul cii Cuvntului. i s nu v fie team de Cuvnt. Acesta nu va rni; acesta v va ajuta, dac suntei rnii. Acesta va vindeca toate rnile; Duhul Sfnt o va face. Acum, noi constatm c de-a lungul acestui drum, ei au ajuns la un loc numit Horeb. Haidei s descompunem numele acesta: H-o-r-e-b. Acest nume nseamn un loc secetos sau deert. Iar cnd noi ne deprtm de prtia unuia cu cellalt n biseric, i cnd ne deprtm de prtia cu Duhul Sfnt, lucrul acesta ne aduce ntr-un loc secetos, ntr-un deert, unde nu este nimic viu, i tot ce exist acolo are epi. Ai tiut ce este de fapt un epu de felul acesta? Este o frunzuli delicat care nu a avut parte de ap; ea s-a rsucit att de mult i s-a strns nct a ajuns un epu. i dac vedei pe cineva care se 93

comport n felul acesta, poate c el este un suflet scump care dac ar fi fost udat n mod corect, ar fi fost o frunz delicat. Dar n loc de aceasta sa rsucit pn cnd a devenit un epu care neap totul tii voi, cineva care tot timpul bag vin. Singurul lucru de care are nevoie este apa. Asta-i tot. Are nevoie de o trezire, de o nviorare de la Domnul. Dac o vei pune n ap, frunzulia aceasta se va desface. Dar cei ce se afl ntr-un astfel de loc trebuie s ndure situaia de acolo. Iar cei ce doresc s fie n atmosfera aceea unde totul neap, este zarv, ceart, frmntare voi v vei gsi n atmosfera aceea; asta-i tot. Dar noi nu trebuie s fim acolo; nu trebuie s rmnem acolo. Acest Horeb a fost locul n care Dumnezeu a fost dezamgit de popor, pentru c ei au ajuns n starea aceasta. i El i-a fcut s ocoleasc pentru c nu au vrut s mearg pe cale. Ei au prsit calea principal i au luat-o pe partea aceasta. Lucrul acesta l-a determinat pe Dumnezeu s fac ceva extraordinar. Dumnezeu a trebuit s-l fac pe Moise s ia toiagul judecii cu care a judecat naiunea i s loveasc Stnca pentru a da ap. Aici este o lecie frumoas, dac am putea s-o nelegem. Pentru c noi ne-am deprtat att de tare i am fost prini de lume, Dumnezeu a trebuit s ia judecata lumii i s-L loveasc cu aceasta pe Fiul Su la Golgota, ca noi s putem fi liberi. nelegei ce vreau s spun? Pentru ca oamenii acetia s primeasc ap dup ce au ajuns acolo, locul acesta secetos a fost fcut o Golgot. i acolo Dumnezeu i-a spus lui Moise: Ia toiagul, i cheam adunarea, tu i fratele tu Aaron. S vorbii stncii acesteia n faa lor, i ea va da ap. S le scoi astfel ap din stnc, i s adapi adunarea i vitele lor. i Stnca aceasta era Hristos. Iar Moise a luat toiagul care adusese judecata peste naiunea lui Israel, i cu acesta a lovit Stnca cu judecata lui Dumnezeu. nelegei? El a luat pcatele poporului pe acest toiag. n loc s loveasc poporul, el a lovit Stnca. i printr-o lucrare a lui Dumnezeu Stnca a adus mntuire, a dat ap unui popor pieritor. Aceasta a dat ap unui popor care era pe moarte. i acesta este lucrul pe care l-a fcut Dumnezeu atunci cnd a nfurat pcatele mele i ale voastre pe un toiag al judecii; noi ar fi trebuit s fim lovii, ns Cel lovit a fost Hristos; ca din El s ias ape, care semnific Duhul. Duhul Sfnt a ieit din El ca s ne dea nou via. Acum noi avem via venic. Stnca aceea era Hristos. 94

Acum s fim ateni. Eu am vzut attea ilustrri fireti, intelectuale, ale acestei Stnci. Nu demult am vzut una care le ntrecea pe toate: n vrful unui deal era o mic stnc, iar Moise trebuia s o loveasc, i Israelul era acolo jos cu o ceac de ceai, ca s soarb dintr-un mic izvor care curgea din aceast stnc. Dar aceasta este doar prerea cuiva. ns atunci cnd Stnca aceasta a dat ap, au fost acolo peste dou milioane de oameni, n afar de boi, cmile i tot ce au mai fost, care au but cantiti mari de ap. Acolo a nit uvoi. n felul acesta ncearc ei azi s-l fac pe Hristos, pe Duhul Sfnt: doar o mic stropitur, numai att ct s v fac s credei c exist un Dumnezeu. Nu. Este Ap din belug. David a spus: paharul meu este plin de d peste el. Este pur i simplu un uvoi, o revrsare a Duhului Sfnt. Oamenii se tem de Acesta. Unii spun: Mi-e puin fric s nu fac cutare sau cutare lucru, sau s nu merg prea departe. Eu pot s-i art pe cineva care a mers puin cam departe. Dar voi niciodat nu artai spre aceia care nu au mers destul de departe. Vedei? Cum este cu cei care nu au mers destul de departe? Noi am avut pe unii care au fcut lucruri fireti i au clcat cu stngul. i n cazul acesta nu Dumnezeu este de vin, ci pentru c oamenii nu au fost cluzii corect au clcat cu stngul i s-au bgat n nite fanatisme. i dup aceea toat lumea, Diavolul, arat spre ei: Vezi? Vezi? Dai-mi voie n dimineaa asta s art spre cei al cror numr este mai mare de zeci de milioane de ori, i care nici mcar nu au avut un nceput. Cum este cu ei? Uitai-v la starea lor. Uitai-v la unul ca Eichman, unul dintre cei mai colii oameni din lume. Se spune: Penticostalii nu sunt civilizai i sunt lipsii de etic, nu au coal i aa mai departe. Dar privii la Eichman, unul dintre cei mai bine pregtii oameni din lume. i el a trimis la moarte ase milioane de copii i femei i brbai, ase milioane de suflete. Dar voi nu vrei s artai spre cineva de acest fel. Dar dac un nensemnat care de-abia citete, care stlcete vreun nume din Biblie, sau care a fcut sau a spus ceva greit, toate ziarele vor s relateze i spun Nu te poi bizui pe ei. 95

Atunci dac pe aa ceva nu v putei bizui, de ce nu v bizuii pe educaie i pe intelectualismele pe care le avem azi? Uitai-v la Adolf Hitler. Privii la creierele lumii de azi. Uitai-v la ei. Ceea ce trebuie s facei voi, este s fii n stare s desprii prin Duhul Sfnt ce este corect de ceea ce este greit. Acum, noi constatm c apele vieii au nit din aceast Golgot pe care au avut-o ei acolo. Unii oameni se gndesc c tot Israelul a but, apoi au ncrcat cmilele i aa mai departe, i i-au luat copiii i au cltorit altundeva, i au lsat acolo Stnca din care nea ap. Este greit. Stnca aceea a mers dup ei, i apa aceea i-a urmat. Cred c putei gsi acest lucru n 1 Cor. 10:4: Stnca venea dup Israel. Orincotro au mers din ziua aceea ncolo, Stnca a mers cu ei, i apele i-au urmat. Ce tablou minunat, i o ndejde pentru credinciosul de azi care tie Stnca aceea care a fost lovit odat, Apa aceea care a curs odat de pe Golgota, merge cu noi oriunde ne aflm. Oh, Doamne. Nu ne ntoarcem ntr-un loc anumit i spunem: Pi alaltieri noi am avut ap aici. Noi avem Ap astzi chiar aici, pentru c Stnca aceea era Hristos. i Hristos este acelai, ieri, azi i n veci. Vedei? Stnca aceea a mers dup Israel. Nu ei au mers dup Stnc, ci Stnca a mers dup ei. Amin. Israelul a mers mai departe n cltoria lui. Ei aveau de fcut un singur lucru, i anume s in ruta corect, drept spre ara fgduit. Iar Stnca i apa i-a urmat... Stnca venea dup ei... aa spune n 1 Cor. 10. Stnca aceea era Hristos. Dumnezeu a pus peste Hristos judecata care ar fi trebuit s-i loveasc pe oameni, i L-a lovit. Ai remarcat c a existat o sprtur n Stnc din acel moment ncoace? Stnca avea o sprtur n locul n care a lovit-o Moise. i Hristos a avut o sprtur n locul n care a fost lovit. Dar El era strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa, care ne d pacea, a czut peste El, i prin rnile Lui suntem tmduii. Din acea Via au ieit Rurile de Ap vie de care noi ne bucurm aa de mult astzi. inei minte c Viaa lui Hristos rmne cu Biserica. Aleluia. O, dac ne-am putea opri gndurile noastre aici pentru urmtoarele 10 minute! Hristos nu prsete Biserica. i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Oamenii l prsesc pe Hristos nu Hristos 96

pe oameni. Oamenii l prsesc prin necredina lor. Ei l prsesc pe Hristos, nu Hristos pe ei. Israel a prsit izvorul, nu izvorul pe ei. Vedei? Pentru c Biblia spune clar c Stnca i apa l-au urmat pe Israel: l-a urmat. Oriunde se duceau ei, Stnca mergea cu ei. A vrea s deschidem n dimineaa aceasta, dac mai avem timp, la Iosua capitolul 1, unde El a spus: Orice loc pe care-l va clca talpa piciorului vostru, vi-l dau, cum am spus lui Moise. Eu voi fi cu tine, cum am fost cu Moise; nu te voi lsa, nici nu te voi prsi. ntrete-te i mbrbteaz-te Dumnezeu mergea cu Iosua Acelai Dumnezeu merge cu Biserica n dimineaa aceasta. n orice loc faci un pas, acolo Dumnezeu este cu tine s-i dea apa i Via. Iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Hristos este acelai ieri, azi i n veci. S ne rugm: Tat ceresc, m rog n Numele lui Isus Hristos ca toi aceia care tocmai au ascultat Cuvntul Tu vestit prin slujitorul Tu, s primeasc descoperirea asupra a ceea ce doreti Tu s mplineti. Druiete-ne lucrul acesta Doamne, cci m rog n Numele scump al lui Isus Hristos. Amin.
Caseta 5 nr. 1 Apa din stnc, prezent ntotdeauna - III Dragi prieteni, vreau s v salut nc odat n Numele scump i sfnt al Domnului Isus Hristos. Ndjduiesc c ai fost binecuvntai prin predicile slujitorului lui Dumnezeu, fratele Branham. Astzi l vom asculta din nou. Acum, fratele Branham: Frai i surori, acum vreau s v ntreb ceva. Dac noi suntem nscui din nou din Duhul lui Dumnezeu... Dumnezeu nu are pri mici i slabe i pri mari i puternice; El este cu totul Dumnezeu! i dac ai avea n voi numai un pic din Dumnezeu, numai ct o umbr, aceea este putere suficient pentru a crea un pmnt nou. Este putere suficient pentru a face o lun nou i un sistem nou. Este Dumnezeu, i este puternic. i chiar acum n fiecare credincios de aici se gsete Viaa venic, care este Duhul lui Dumnezeu n voi; putere suficient pentru a nvia morii, pentru a vindeca bolnavii,. Aceasta este controlat de o lege, de Duhul acela care este n voi. Voi suntei fii i fiice ale lui Dumnezeu. Acelai Duh pe care-L avei n voi v va nvia n ziua nvierii.

97

Cnd Isus a fost aici pe pmnt, cnd a murit, sufletul Lui a cobort n Locuina morilor, i a predicat duhurilor care erau n nchisoare, sufletelor din nchisoare, care nu s-au pocit n timpul ndelungii rbdri a lui Dumnezeu din vremea lui Noe. Trupul Su a fost pus n mormnt. Dar nainte s moar, El i-a ncredinat Duhul n minile lui Dumnezeu. Duhul Lui a mers la Dumnezeu; sufletul Lui a mers n Locuina morilor; iar trupul Lui a fost pus n mormnt. i Isus a fost reinut de la nviere pn cnd s-a mplinit Scriptura. El nu se putea ntoarce pentru c trebuia s rmn n mormnt trei zile i trei nopi. Dar cnd sa mplinit Scriptura, aceast barier a fost ridicat; Duhul Su a cobort la sufletul Su, sufletul Su la trupul Su, i El a nviat. Iar cnd noi murim, sufletele noastre vor merge sub altarul lui Dumnezeu, cum am avut privilegiul s vd ntr-o vedenie cu cteva diminei n urm, dup cum tii, acolo unde Biblia vorbete despre asta. Duhurile noastre vor merge la Dumnezeu care le-a dat, i trupurile noastre se vor ntoarce n rna pmntului. Dar ntr-o zi cnd se mplinete Scriptura, duhurile noastre vor pleca de la Dumnezeu, vor lua sufletul, i sufletul va merge la trup. Iar puterea care ne va nvia este chiar acum n noi. Acum noi suntem n locuri cereti. Noi suntem acum n puterea nvierii. Dac n-ar fi fost o lege care s controleze lucrul acesta, fiii i fiicele lui Dumnezeu i-ar fi fcut o lume i ar fi mers ca s triasc acolo. Avei n voi puterea s-o facei. Dac este n voi o umbr a puterii lui Dumnezeu, voi avei putere s-o facei. Dumnezeu este Atotputernic. nelegei ce vreau s spun? Voi ai putea vorbi i s aducei la existen o lume n care s mergei s locuii. Aleluia. Aceasta este. n Biseric este acum aceast putere, ns este controlat de o lege. Iar legea aceea nu const n pzirea multor porunci. Este o lege a credinei. Isus a spus: Toate lucrurile sunt cu putin celui ce crede! i dac putei crede aceasta, v aparine orice lucru pentru care Dumnezeu va cluzi sufletul vostru s cread. Dumnezeu v d orice loc pe care poate fi pus prin credin talpa piciorului vostru. Amin. Este al vostru; voi l stpnii, dac putei s gsii cheia acestei legi a credinei. Vedei ce vreau s spun? Dac eti un fiu al lui Dumnezeu, o fiic a lui Dumnezeu, puterea aceasta nu v prsete niciodat. Tot timpul este cu voi. Dac credina voastr se ndeprteaz de aceasta, puterea rmne totui acolo. Aleluia. Cnd suntei mntuii, Dumnezeu v d credin s v ridicai din noroiul pmntului. Credina voastr biruiete lucrurile lumii. Ce este credina ta? Credina ta este aciunea aceea pe care a fcut-o Dumnezeu n tine ca s te fac un fiu al lui Dumnezeu. Tu ncetezi cu minciuna, ncetezi cu furatul, ncetezi cu butul, pentru c credina ta te ridic deasupra acestor lucruri. Amin. Dac nu

98

este aa, tu n-ai nici un fel de credin. Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Ct credin ias din voi, atta putere avei, pentru c n voi locuiete puterea de a crea ceruri i pmnt. Dumnezeu locuiete n voi, iar voi suntei fii i fiice ale lui Dumnezeu. Amin. Aa este. Dar este vorba despre credina voastr. Isus a spus: Du-te, i fac-i-se dup credina ta. lucrurile sunt cu putin celui ce crede! Adevrat v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia: ,Ridic-te i arunc-te n mare', i dac nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul cerut. Atunci ce fel de oameni ar trebui s fim noi, avnd credin n acest mare Hristos care ne-a rscumprat, n aceast Stnc lovit care nu prsete niciodat Biserica? Iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. prezena continu a marelui uvoi de mntuire i de putere care a curs de pe Golgota n Biseric, prezena continu a Dumnezeului celui Viu, curgerea cea mare, Stnca lovit care ne nsoete n cltoria noastr. Israelul i pierduse credina. Ei s-au deprtat de cale. Au nceput s pofteasc oalele cu carne. Dac ar fi rmas cu credina, i dac ar fi crezut c Dumnezeu i va duce n ar, nimic nu i-ar fi mpiedicat. Ei deja deschiseser mri; plgile i-au lovit pe dumanii lor; lsaser n urm dumani rstignii, i piser n ar, i totui nu au putut s aib credin ca s mearg mai departe spre fgduin. Iosua i Caleb au avut credina aceea. Ei au spus: Noi suntem mai mult dect capabili s biruim orice s-ar ivi n faa noastr. Acesta este necazul cu Biserica. Noi putem birui orice boal. Avem puterea n noi. Suntem fii i fiice ale lui Dumnezeu, nimic nu ni se poate mpotrivi. Un singur lucru, El vrea s gseasc pe cineva care s cread acest lucru, care s cread ceea ce Dumnezeu deja a fcut pentru voi. Nu vom fi; noi suntem acum. i prezena venic a Duhului este cu noi. Amin. Aa este. Asta am vrut s spun cnd am vorbit despre tema din dimineaa asta, Apa din Stnc, mereu prezent. Apa mereu prezent, din Stnc, este acum chiar aici, Apa aceea mereu prezent, din acea Stnc lovit pe Golgota. Cnd acel Duh Sfnt a ieit din El pe Golgota, s-a ntors peste Biseric n ziua Cincizecimii, i acelai Duh Sfnt este prezent n dimineaa aceasta. i ne-a dat o fgduin. De aceea am pit eu naintea bolnavilor, cnd m-a nsrcinat El eu o cred; Dumnezeu a spus aa. Aa se produc i vedeniile; Dumnezeu a fgduit lucrul acesta. Dumnezeu nu poate s mint. Credei aceasta. Voi trebuie s-o credei. Trebuie s fie ceva care s deschid lucrul acela ca voi s putei intra. Noi n-avem nevoie s ne rugm azi pentru mai mult putere. Voi avei suficient putere nct s creai un pmnt nou.

99

Voi avei ns nevoie de credin ca s folosii puterea aceea. Voi avei nevoie s putei controla viaa aceea, i s ducei o via dumnezeiasc, nct atunci cnd i cerei ceva lui Dumnezeu, s avei ncredere. Noi tim c dac pzim poruncile Lui, dac umblm cu El, El nu ne va refuza nici un lucru bun. Dumnezeu umbl cu noi. Oh, Doamne. Ei trebuiau s fac doar un singur lucru: s rmn drept pe cale, s nu se abat aici i acolo, ci s rmn pe drum. Biserica are numai un lucru de fcut: s rmn pe cale. Ei au avut un Stlp de Foc pe care trebuiau s-L urmeze. Acela i-a cluzit. Stlpul acela de Foc era ceea ce puteau ei s vad. Ei L-au vzut lucrnd prin Moise i au tiut c el era conductorul. Astzi noi avem Cuvntul. Noi urmm Cuvntul. i vedem Cuvntul lucrnd n credincioi, i atunci noi tim c este aa: Dumnezeu lucreaz cu noi, i confirm Cuvntul prin semnele care l urmeaz. Noi stm cu Cuvntul. Cuvntul d rezultatele. Ei au rmas cu Moise. Pentru c Moise urma Stlpul de Foc. i ei l-au urmat. Cnd au nceput s se ridice mpotriva lui Moise, i s crteasc mpotriva lui Dumnezeu i mpotriva lui Moise, atunci au fost nevoii s rtceasc dintr-o parte n cealalt. Atunci au nceput necazurile. Sigur. Noi rmnem cu Cuvntul, i acesta produce semne. Isus a spus: Iat semnele care-i vor urma pe cei ce cred Cuvntul. Rmnei cu Cuvntul; Cuvntul produce semnele. Dar ce a fcut Moise? Ei au rtcit de pe cale, i i-au pierdut alimentarea cu ap. Eu cred c asta a fcut Biserica astzi. A rtcit de pe calea Scripturii. Au trecut la dogme. Au trecut la lucruri pe care nu ar trebui s le fac. Au adoptat diferite lucruri. Au adoptat de exemplu Crezul Apostolic. Unde gsii aa ceva n Biblie? Au adoptat catehismele pe care le citesc. n locul unei triri au adoptat denominaiuni. n loc s triasc naterea din nou, au adoptat strnsul minilor. n locul botezului n ap au adoptat stropitul. Au adoptat o formulare rea, Tat, Fiu i Duhul Sfnt pe cnd n Biblie nu exist aa ceva. Biblia spune n Numele lui Isus Hristos. Dac dorii aceeai Ap, rmne un singur lucru de fcut: venii napoi pe cale. El nu a plecat; El mai este nc aici. n locul lui Hristos voi luai crezuri. Unul spune Eu sunt metodist. Altul zice Eu sunt baptist. Asta arat c voi nu suntei cretini. Noi suntem ai lui Hristos. i aparinem Lui. Voi spunei: Eu sunt baptist. Dac asta-i tot ce suntei, atunci nu suntei deloc ai lui Hristos; suntei baptiti. Voi spunei Eu sunt penticostal. Dac eti penticostal numai dup cult, asta-i tot ce eti. Dar dac ai primit experiena de la Rusalii... i Cuvntul de la Rusalii va aduce o trire ca la Rusalii. Facei acelai lucru pe care l-au fcut ucenicii; rmnei acolo pn suntei umplui cu Duhul Sfnt. Iar dac ceea ce ai primit voi

100

este contrar Cuvntului, dac duhul din voi se mpotrivete Cuvntului, atunci nu este Duhul Sfnt. Este Diavolul care-L imit pe Duhul Sfnt. Vedei despre ce e vorba? Oh, unii din noi au vorbit n limbi; noi am strigat i am fcut lucruri de felul acesta i am negat toate celelalte lucruri. Noi am permis ca tot felul de lucruri nebiblice s ptrund n biseric. S ne rugm: Tat ceresc, Te rugm s binecuvntezi aceste cuvinte pentru toi asculttorii notri. Fie ca ei s vad c acestea nu sunt cuvintele niciunui om, ci este Cuvntul Tu, Doamne. Duhul Tu cel Sfnt nc ne vorbete n aceste ultime clipe ale timpului. Fii cu noi Doamne, cluzete-ne i condu-ne pe fiecare. Te rog n Numele lui Isus. Amin.

101

Nr. 2 Apa din stnc, prezent ntotdeauna - IV Dragi prieteni, nc odat am privilegiul s v salut n Numele Domnului nostru. i ndjduiesc c ai fost binecuvntai cnd ai ascultat mpreun cu noi emisiunea noastr precedent. Fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze n timp ce ascultm ncheierea predicii fratelui Branham, intitulat Apa din stnc, mereu prezent. i acum, fratele Branham: Unde am ajuns noi azi? Suntem ntr-un alt deert, ntr-o organizaie uscat. Noi am organizat; ne-am pierdut Apa. Exact asta au fcut penticostalii cnd au nceput s organizeze, s ntrerup prtia, i s spun Pi dac el crede aa, noi nu ne vom altura. Mergei nainte, rmnei cu el pn ce ajunge i el la Cuvntul adevrului, la cunotina Adevrului. Indiferent ce este, lsai-o aa. Mergei numai nainte, ca frai. Dar, oh, noi a trebuit s organizm i s spunem: Pentru c tu nu faci parte dintre Unitarieni, pentru c nu faci parte dintre trinitari, sau aa ceva, noi nu vrem s mai avem prtie cu tine. Ce facem de fapt atunci cnd procedm astfel? Noi singuri ne ntoarcem iari ntr-un deert. Aa este. Dar amintii-v, atunci cnd Israel a rtcit de pe cale, de pe direcia ctre ara fgduit, Stnca nu i-a prsit; Aceasta a rmas chiar acolo; la fel i apa. Tot aa este Duhul Sfnt, st chiar acolo. Noi nu trebuie s rtcim napoi. Dumnezeu ne nva aici un lucru mare. Dumnezeu ne d aici o lecie. Hristos a fost lovit numai odat, i ne-a dat o experien de Rusalii odat pentru totdeauna. Stnca aceea nu mai trebuia lovit, dup ce deja fusese lovit odat. Trebuia lovit numai odat. Moise a greit atunci cnd a lovit Stnca a doua oar, i prin faptul acesta a artat slbiciunea credinei lui n Rscumprare. Dar cnd Hristos a fost odat lovit, El nu mai trebuie s fie lovit din nou. Ce fcea Moise de fapt? El a iniiat ceva nou, ncercnd s fac un lucru nou. La fel au fcut clericii notri azi. Ei au ncercat s fac ceva nou. Noi vom fi Adunrile lui Dumnezeu. Noi ne vom face Biserica lui Dumnezeu Penticostal. Noi ne vom face Consiliul General. Ne vom face asta sau cealalt. Dar Dumnezeu nu a fcut asta. Nu acesta a fost gndul Lui. Hristos a fost lovit odat. Aceasta este experiena original. Aceasta este calea original. n ziua de Rusalii Petru a spus: Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos.

102

Noi stropim n numele Tatlui, Fiului, Duhului Sfnt, dm tot felul de crezuri despre asta. Nu-i de mirare c nu ajungem nicieri atunci cnd prsim Cuvntul. Dumnezeu ne nva o lecie. Moise nu trebuia s spun Acum noi vom ncepe aici ceva nou, i vom organiza, i vom face Biserica Catolic. Aceasta este prima organizaie pe care au fcut-o ei. Dup aceea, Pi vom ncepe ceva nou; vom face Biserica Luteran. Apoi a urmat cea anglican, apoi cea baptist, i ce a mai fost, Campbelliii, i Biserica lui Hristos, i antihristul, i toate celelalte lucruri. Vedei? Unii dup alii au nceput s formeze denominaii i organizaii. Dar nu despre asta era vorba. Vedei ce fac ei? Ei lovesc din nou Stnca pentru a ncepe ceva nou. Noi nu avem nevoie de o nvtur nou. Fiecare om din Biblie a fost botezat n Numele lui Isus Hristos. Fiecare om din Biblie care a primit Duhul Sfnt a venit pe calea lui Dumnezeu, exact pe calea artat de Dumnezeu. Ei au avut acelai lucru. Au avut aceeai experien. I-au urmat aceleai semne. I-au urmat aceleai lucrri. De ce? Pentru c triau prin Stnc. Ei au primit aceeai Ap. Iar astzi, motivul pentru care avem attea crezuri i denominaii, este pentru c noi ncepem s facem ceva nou. N-avem nevoie de nimic nou. ntoarcei-v Moise nu trebuia s loveasc din nou Stnca, s nceap ceva nou. El ar fi trebuit s le vorbeasc despre Stnca de la nceput. Oh, eu sper c nelegei. Moise trebuia s vorbeasc despre Stnca lovit la nceput, nu s ncerce s-o loveasc din nou, nu s ncerce ceva nou, ci s vorbeasc vechii Stnci. Dumnezeule, ajut-m. Dac ar fi s mor ca ceretor la amvon, eu voi vorbi despre Stnca de la nceput. Voi vorbi despre experiena original. Voi vorbi despre versetele de la nceput care le-au dat lor botezul Duhului Sfnt: Pociiv, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre; apoi vei primi darul Sfntului Duh. Prezena venic a Apelor care curg din Stnc mai este nc cu noi. Stnca va face acelai lucru. Ea va da vedenii. Va da vindecri. Va da prorocii. Va da fiecare lucru pe care l-au fcut ei la nceput. Cnd Israelul s-a aliniat din nou dup Scripturi, i s-a ntors pe cale, ei au mers spre ara fgduit. Dar le-a luat 40 de ani. De 40 sau de 50 de ani Cincizecimea rtcete prin pustie. ntoarcei-v la Stnc. Stnca se poate zri. Este scris chiar aici n Cuvnt. Duhul Sfnt este aici i face acelai lucru pe care l-a fcut ntotdeauna, astfel c prezena venic a Apei este aici. Numai ntoarcei-v la Aceasta, ntoarcei-v la nceput, la original.

103

Cum a fost la nceput? Pi ei au dat minile cu predicatorul. Nu a fost aa ceva. Ei au fost botezai n numele Tatlui, Fiului, Duhului Sfnt. Nu exist aa ceva. Niciodat n Biblie, i nici dup aceea, timp de trei sute de ani n-a fost botezat cineva n numele Tatlui, Fiului, Duhului Sfnt. Acesta este un crez catolic, nu o nvtur biblic. nelegei? Ei au avut Duhul Sfnt. Aceste semne i-au urmat pe cei care au crezut. Se va ntmpla din nou i astzi. Stnca aceea lovit este la fel de venic cum a fost ntotdeauna. S nu spunem Venii acum i alturai-v bisericii noastre Penticostale. Nu, venii i alturai-v baptitilor, sau metoditilor, sau prezbiterienilor, sau catolicilor. Ce este asta? Asta nseamn s loveti din nou Stnca, s ncerci s faci ceva nou. Spunei-le: Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre. i: Iat semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede Atunci vei fi din nou pe cale, pe calea spre aceeai Ap. Acelai Cuvnt va da aceeai nviorare. Va da aceeai putere de curare. Va da aceeai putere de vindecare. Va face acelai lucru pe care l-a fcut atunci, dac noi neam ntoarce numai la acelai Duh. Viaa dintr-o vi va produce struguri. Dac a fcut-o anul trecut, anul acesta va face acelai lucru. Aceasta este o lege a lui Dumnezeu. Legea lui Dumnezeu este c dac aceasta este o vi, lsai-o n pace ea va produce struguri. Voi o putei ncrucia cu altceva, dar lsai-o n pace i va produce din nou aceiai struguri. Aa am ncruciat noi biserica cu penticostalismul, cu doctrina baptist, cu cea metodist, cu prezbiterianism, cu anglicanism, i cu fiecare fel de dogm. De ce n-o lsai n pace? ntoarcei-v la Vi; aceasta va reveni la aceeai putere. Amin. Amin. mi place acest lucru. A ncepe ceva nou. Noi am fcut acelai lucru. S nu ncercm s ne artm autoritatea. Doctorul Cutare este ntemeietorul marii biserici Cutare. Nu despre asta era vorba la nceput. Asta-i ceea ce a spus Moise: Le voi arta ce pot s fac eu. Voi aduce ap oricum. El a lovit Stnca; apa n-a ieit. i el a strigat iari: S art ce pot eu s fac. Pentru lucrul acesta Dumnezeu s-a ocupat de el. Dac voi inei tare de vreun cult, Dumnezeu se va ocupa de voi pentru asta. Exact aa este. Trebuie s revenii la original. ntoarcei-v. Vorbii oamenilor. Nu le spunei Venii i alturai-v bisericii noastre. Venii i spunei crezul nostru. ntoarcei-v i pocii-v, i fii botezai n Numele lui Isus Hristos spre iertarea pcatelor voastre; i dac inima voastr este n starea corect, vei primi darul Duhului Sfnt. i aceste semne i vor urma pe

104

credincioi. Aceste semne vor merge cu ei. Din ce cauz? Pentru c Stnca, Stnca lovit i Apele Sale de Via vin i produc acelai lucru pe care l-a fcut El. Nu se poate altfel. Oh, da. Noi vrem s ne ludm i s spunem: Noi suntem metoditi i baptiti. Vorbii Stncii; El este prezent mereu. Nu ncercai s v alturai Acesteia. Eu trebuie s m altur. Nu ncercai s-o facei. Un lucru este sigur: no vei putea face. V putei altura metoditilor, baptitilor, penticostalilor, anglicanilor. Dar Acesteia nu v putei altura. Nu. Voi trebuie s fii umplui cu Aceasta. Nu v alturai. Fii pur i simplu umplui. Asta-i tot. Plini cu ce? Plini de putere, plini de Duhul, plini de Via, plini de bucurie, pace, ndelung rbdare, buntate, facere de bine, puterea Duhului Sfnt n viaa voastr, cci Prezena venic este acolo. (Eu va trebui s nchei cci se face trziu.) Dar reinei, Stnca aceea nu i-a prsit niciodat. i Hristos nu ne va prsi niciodat; El a spus: i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Este corect? i Stnca aceea a rmas cu ei tot drumul de la Horeb la Nebo. Jos la Iordan, ea era acolo. O, Dumnezeule, eu vreau s-o vd la Iordan. Cnd Moise a fost la Iordan, Stnca a fost cu el tot drumul. i el sttea acolo i se uita la poporul care deczuse i se ndeprtase de Dumnezeu; l durea inima pentru ei. i s-a uitat spre Iordan. El era la Iordan: eu vorbesc despre Iordanul duhovnicesc. i el sttea acolo; moartea se apropia. Dar el s-a uitat i lng el era Stnca. El doar a pit pe Stnc, i au venit ngerii i l-au luat. Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip nu te voi prsi. Indiferent ct de mari sunt problemele, ct de btrni ajungem, de ce moarte avem parte amintii-v: Stnca va fi acolo la Iordan. Nu ne va prsi i nu ne va lsa. S inei minte asta. Prezena venic a Apei din Stnc va fi cu noi de-a lungul ntregii viei i chiar i la Iordan. Dragi prieteni asculttori, pentru mine a fost un privilegiu s v las s-l ascultai pe fratele Branham vorbind. Cu siguran c tuturor le-ar fi plcut s-l aud pe apostolul Pavel predicnd. El a fost un brbat care a primit ntr-adevr o nsrcinare dumnezeiasc pentru slujb. De obicei noi ascultm predicatori care au absolvit o coal special. Dar ceea ce avem nevoie s auzim n aceste ultime zile este cineva care s fie ca un glas n pustie care s vesteasc adevratul Cuvnt al Dumnezeului Atotputernic. William Branham a fost un astfel de brbat. Eu sunt sigur c dac vei veni naintea lui Dumnezeu cu o inim sincer, El v va deschide nelegerea ca s vedei care este scopul pentru care a fost trimis o astfel de slujb. Nimeni nu trebuie s vorbeasc despre acest brbat, sau s-l

105

apere. nsui Dumnezeu a confirmat slujba lui cu semne aa cum a fcut-o i cu slujba apostolului Pavel. S ne rugm: Tat ceresc, suntem aa de recunosctori pentru Cuvntul Tu descoperit pentru vremea noastr, pentru trimiterea solului Tu. Doamne, noi nu slvim pe nici un om, dar tim c Tu ai folosit ntotdeauna pe cineva care i-a fost dedicat ie, ca s-i aduci copiii napoi la Cuvntul Tu. Binecuvnteaz-ne pe toi, pentru c o cerem n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Dac ai vrea s cunoatei mai multe despre ceea ce a fcut Dumnezeu n generaia noastr, v rog s ne scriei, i vom fi bucuroi s v trimitem literatur gratuit. Nr. 3 Introducere n pecei Dragi prieteni, sunt fratele Frank i v salut n Numele scump i sfnt al Domnului Isus Hristos. Ndjduiesc c Dumnezeu v-a vorbit cnd l-ai ascultat pe fratele Branham n emisiunea noastr precedent. Uneori este nevoie de ceva timp pn ne dm seama ce a fcut Domnul. S ne gndim ntotdeauna c lucrurile duhovniceti pot fi nelese numai de cei cluzii de Duhul Sfnt. Toi prorocii, i chiar i Domnul Isus Hristos nu a fost neles n vremea Lui. Este trist s-o spui, dar majoritatea celor ce cred acum n Domnul nu sunt cluzii de Duhul Sfnt i nu au o prtie strns cu El. De multe ori s-a ajuns la o religie formal, fr a se mai cuta gndul lui Hristos i manifestarea Duhului Sfnt. Noi cu ntr-adevr avem nevoie s ne ntoarcem la adevrata prtie cu Domnul astfel nct binecuvntrile Lui originale s fie peste noi. El a fgduit: Dac rmnei n Mine, i dac rmn n voi cuvintele Mele, cerei orice vei vrea, i vi se va da. n unele dintre emisiunile noastre precedente am vorbit despre epocile Bisericii. Astzi vom continua cu Apocalipsa i vom vorbi despre taina celor apte pecei. Noi trim ntr-un timp extraordinar timpul de sfrit n care se mplinesc multe prorocii. Profetul Ezechiel a vzut o carte n chip de sul, scris pe dinuntru i pe dinafar, n care erau scrise bocete, plngeri i gemete. Prorocului Daniel i s-a spus s in ascunse cuvintele i s pecetluiasc cartea pn la vremea sfritului. n cap. 5 din Apocalipsa citim despre Acela care sttea pe tron i avea n mna dreapt o carte pecetluit cu apte pecei. De-a lungul timpului muli oameni au cercetat i au ncercat s neleag tainele din

106

aceast carte. Dar Scriptura spune Cci Duhul lui Dumnezeu nu duhul omului - cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. Ndjduiesc c tii ce s-a ntmplat n anul 1963, cnd fratele Branham a fost nsrcinat s se ntoarc n Jeffersonville, pentru c venise timpul deschiderii celor apte pecei. Dar poate c nici n-ai auzit despre acest minunat eveniment supranatural. Lucrul acesta arat cu siguran c nu suntei n locul corect, n locul n care este Isus. Pentru c toi cei care umbl i vorbesc cu El, sunt informai despre ceea ce face El n mpria lui Dumnezeu. De multe ori cretinii au cunotin numai despre lucrurile care se petrec n biserica sau denominaiunea lor. Regretabil, dar multe programe religioase au devenit o atracie, o distracie duhovniceasc. n timpul nostru sunt multe glasuri care strig. Dar ci sunt contieni de ceea ce face Dumnezeu conform Cuvntului Su? Ci sunt gata s asculte glasul lui Dumnezeu? Oamenii acuz pentru c nu s-a ntmplat aa cum s-au gndit ei, sau pentru c nu s-a ntmplat n mijlocul lor. Toi prorocii, toi slujitorii adevrai ai lui Dumnezeu au vorbit n Numele Domnului. Ei au avut o chemare personal la slujb. Cuvntul pe care l-au primit i l-au predicat nu a fost nchipuirea lor. O asemenea nsrcinare divin implic o mare responsabilitate. Lucrul acesta mi amintete de ceea ce a spus fratele Branham n privina aceasta, i anume c nimeni nu are dreptul s predice Cuvntul lui Dumnezeu dac nu a avut o experien cu Dumnezeu ca Moise, i dac nu a fost nsrcinat de Domnul ca s fac lucrul acesta. Oricine a avut privilegiul s asculte mai multe predici nregistrate ale fratelui Branham, va ti c el a stat sub o trimitere direct din partea Dumnezeului atotputernic, cu o chemare deosebit la slujb. El n-a avut nici o pregtire teologic deosebit, dar a predicat la milioane de oameni de pe ntreg pmntul. Acum s ne ntoarcem la Apoc. 5:2, unde citim dup cum urmeaz: i am vzut un nger puternic, care striga cu glas tare: Cine este vrednic s deschid cartea i s-i rup peceile? pe vremea aceea o carte era un sul. Cartea aceasta era pecetluit pentru ca nici o persoan neautorizat s nu aib acces la coninutul acesteia. Toate lucrurile pe care le face Dumnezeu se ntmpl exact la timpul potrivit, n locul potrivit i prin persoana potrivit. Ioan a plns pentru c nu a fost nimeni gsit vrednic s deschid cartea. Nici n cer, nici pe pmnt, nici sub pmnt na fost gsit nimeni vrednic ca s se uite n aceasta. Atunci unul dintre btrni a vorbit i a spus: Nu plnge: Iat c Leul din seminia lui Iuda, Rdcina lui David, a biruit ca s deschid cartea, i cele apte pecei ale

107

ei. Dumnezeu a ales s se descopere prin Isus Hristos Domnul nostru. El este singurul vrednic s descopere tainele ascunse. El nsui este taina lui Dumnezeu descoperit. Nu fiecare predicator de pe pmnt a fost vrednic s primeasc descoperirea deschiderii celor apte pecei. Aa cum a fost ales Ioan dintre apostoli i dintre cei folosii de Dumnezeu n primul secol, tot aa, fr nici o umbr de ndoial, Dumnezeu a ales s vorbeasc printr-un vas din generaia aceasta, care s primeasc Cuvntul descoperit i la rndul lui s-l vesteasc copiilor lui Dumnezeu. Ferice de cei care nu se poticnesc n ceea ce face El. Tot ce trebuie s facem noi este s primim o descoperire deplin a lui Isus Hristos cu tot ceea ce aparine de aceasta. Ioan mrturisete c a vzut un Miel care prea njunghiat, i care avea apte coarne i apte ochi, care sunt cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu, trimise n tot pmntul. n aceste prime versete din Apoc. 5 citim despre 24 de btrni, despre cele patru fpturi vii, i despre cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu. Acestea sunt n legtur cu Biserica nou testamentar. Mielul lui Dumnezeu este Rscumprtorul nostru. Prin El este descoperit tot ce urmeaz s fie cu cei rscumprai. Ca Leul din seminia lui Iuda, El este mpratul, Biruitorul cel Puternic. El a biruit. El este Acela care a biruit iadul i moartea nu pentru El nsui, ci pentru toi aceia pe care i-a rscumprat prin sngele su scump pe care l-a vrsat pe Golgota. Dup ce Mielul a luat cartea, cele patru fpturi vii i cei 24 de btrni s-au aruncat la pmnt naintea Lui. Fiecare dintre acetia avea cte o alut i potire de aur, pline cu tmie, care sunt rugciunile sfinilor. Rugciunile sfinilor sunt duse sus la scaunul de domnie al lui Dumnezeu. Sfinii din fiecare epoc a bisericii sunt cei care sunt sfinii n adevr, dup ce au auzit i au crezut mesajul din vremea lor. Cuvntul lui Dumnezeu este adevrul. Acesta vine de la scaunul de domnie i toi sfinii din epocile Bisericii l cred. Rugciunile lor sunt duse la scaunul de domnie de unde a venit Cuvntul. Cuvntul Domnului nu se ntoarce niciodat gol, ci mplinete lucrul pentru care a fost trimis. Cei care cred Cuvntul trimis i descoperit de Dumnezeul Atotputernic au pentru ce s se roage. Ei i aduc Domnului mulumirile lor. Cei 24 de btrni i cele patru fpturi vii, cntau o cntare nou. Ei ziceau cu glas tare: Vrednic eti Tu s iei cartea i s-i rupi peceile: cci ai fost njunghiat, i ai rscumprat pentru Dumnezeu, cu sngele Tu, oameni din orice seminie, de orice limb, din orice norod i de orice neam. nainte ca

108

Mireas s fie luat pentru a sta naintea tronului ca s cnte cntarea cea nou, cei 24 de btrni i cele patru fpturi vii se bucur deja n ceruri pentru c ei vd lucrarea lui Dumnezeu ncheiat deja prin Isus Hristos Domnul nostru. Ei i-au vzut pe cei mntuii din toate epocile, din toate popoarele i seminiile. Din cauza aceasta se bucur ei. Apoi toate fpturile ngereti se altur celor 24 de btrni i celor patru fpturi vii, i cnt cu glas tare: Vrednic este Mielul, care a fost njunghiat, s primeasc puterea, bogia, nelepciunea, tria, cinstea, slava i lauda! Toi cei care sunt n ceruri se bucur de lucrarea de mntuire care a fost ndeplinit pe pmnt. Biblia spune c n cer este bucurie atunci cnd se pociete un pctos. Dup ce ngerii s-au alturat celor 24 de btrni i celor patru fpturi vii, Scriptura spune c toate fpturile, care sunt n cer, pe pmnt, sub pmnt, pe mare, i tot ce se afl n aceste locuri spuneau: A Celui ce st pe scaunul de domnie, i a Mielului s fie lauda, cinstea, slava i stpnirea n vecii vecilor! n timp ce se petreceau aceste lucruri cele patru fpturi vii ziceau Amin! i cei douzeci i patru de btrni s-au aruncat la pmnt, i s-au nchinat Celui ce este viu n vecii vecilor! Dragii mei frai i surori, dragi prieteni: ce zi mrea de bucurie va fi atunci cnd Mireasa lui Isus Hristos, sfinii din toate timpurile, se vor uni n acea cntare. Biblia spune c va fi ca vuietul multor ape. Domnul te cheam azi pe tine s ai parte i s mprteti binecuvntrile sale venice. Eti tu gata s-l urmezi tot drumul? S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc pentru Cuvntul Tu scump i sfnt. i mulumesc pentru ndejdea slvit care este n noi prin Isus Hristos Domnul nostru. Fie ca toi s fim gsii vrednici s avem parte de aceste evenimente mree care vor veni. Doamne, fie ca noi toi s ne dm seama de seriozitatea acestui ceas. Binecuvnteaz pe toi cei ce sunt bolnavi, pe cei ce sufer, pe toi care au auzit acum Cuvntul Tu. Cci eu m rog n Numele Sfnt al lui Isus. Amin.

109

Nr. 4 Prima pecete Dragi prieteni n Hristos, a dori s v salut din nou n Numele scump al Domnului i Mntuitorului nostru, Isus Hristos, cu ncrederea c ai fost binecuvntai prin transmisiunea de duminica trecut i c v bucurai n Domnul. Noi am nceput cu introducerea n cele apte pecei. Tot ceea ce face Domnul, este la nceput ceva nou pentru noi, dar dup aceea El pune o cntare nou n inimile noastre i noi cntm laudele Lui. Cu adevrat Domnul a fcut ceva mre n timpul nostru. El ne-a druit un mesaj al aezrii din nou, a descoperit tainele ascunse n decursul epocilor, a luminat detaliile planului Su venic. Ca n oricare alt epoc, cnd Dumnezeu trimite un mesaj, sunt unii care-l primesc cu bucurie, i sunt alii care resping ceea ce fcut Dumnezeu. Noi trim n zilele de sfrit ale harului. Conform Cuvntului fgduit, cele apte pecei urmau s fie descoperite n vremea sfritului. Astfel, lucrul acesta trebuia s aib loc n timpul nostru. Vom vorbi despre taina aceasta, aa cum i-a fost descoperit slujitorului i prorocului lui Dumnezeu, William Branham. Haidei s deschidem la Apoc. 6:1. Ioan L-a vzut pe Miel lund cartea i rupndu-i peceile. Deschiderea primei pecei a fost nsoit de zgomotul nfricotor al tunetului. Una dintre cele patru fpturi vii i-a spus lui Ioan Vino i vezi! n timpul acesta, dup ce peceile au fost deschise, nou ne sunt adresate aceleai cuvinte: Venii numai i vedei. Fratele Branham ne spune despre zgomotul puternic ca de tunet. El a vorbit despre cutremurarea pmntului atunci cnd s-au artat cei apte ngeri i cnd s-a vestit deschiderea celor apte pecei. Dumnezeu tie cum s ne atrag atenia spre ceea ce are de gnd s spun. Ioan urma s vin, iar noi trebuie s venim ca s vedem ce s-a ntmplat. Ioan spune: M-am uitat, i iat c s-a artat un cal alb. Cel ce sta pe el, avea un arc; i s-a dat o cunun, i a pornit biruitor, i ca s biruiasc. Hristos nu este prezentat n felul acesta nicieri n Scriptur. Hristos este artat aici ca Miel al lui Dumnezeu, care deschide peceile. Dar clreul acesta este imitatorul, antihristul care a pornit biruitor chiar de la nceputul epocii bisericii. Scopul su a fost s nimiceasc ceea ce a fcut Hristos i s-i zideasc propriul domeniu. El avea un arc fr sgei: era un neltor. Isus Hristos nu este artat niciodat cu un arc: El are sabia cu dou tiuri, care este Cuvntul lui Dumnezeu. El este Acela care

110

inea cartea n mn. Atunci cum ar fi putut s fie El clreul? Lucrul acesta este imposibil. Clreul acesta reprezint sistemul la nceputul su. Calul alb d aparena nevinoviei, ns n curnd i schimb culoarea. Clreul este un imitator iar calul su devine din alb rou, negru apoi glbui. Cnd acest clre a pornit n prima epoc a bisericii, viclenia lui n-a putut fi uor sesizat. Culoarea alb ddea aparena nevinoviei. Dar lucrul acesta se ntmpla nainte ca el s pun mna pe putere. La nceput a fost un duh i o nvtur greit. n felul acesta n-a putut fi ncoronat. Dar mai trziu sa ntrupat n prorocul mincinos i a fost ncoronat. Acesta este momentul cnd Antihristul i-a consolidat poziia. Prin moartea i nvierea Lui, Isus Hristos a biruit moartea, iadul i pe Satana. Dar aici l vom vedea pe Antihrist care ncearc s dea jos biruina lui Hristos care era acum descoperit n credincioii adevrai prin puterea Duhului Sfnt. Adevratele nvturi biblice au fost nlocuite de Antihrist cu crezuri i dogme. Calul alb reprezint puterea aa numitei fore religioase iar clreul reprezint capul acelui sistem antihrist. Acesta i-a avut nceputul deja n vremea apostolilor, cci Ioan scrie n 1 Ioan 2:18 Copilailor, este ceasul cel de pe urm. i, dup cum ai auzit c are s vin anticrist, s tii c acum s-au ridicat muli anticriti: prin aceasta cunoatem c este ceasul de pe urm. Ei au ieit din mijlocul nostru, dar nu erau dintre ai notri. Aa cum Iuda s-a alturat celor ce-l urmau pe Domnul Isus Hristos, tot aa smna discordiei s-a alturat cu smna lui Dumnezeu. n scurt timp a fost evident c erau motivai de un duh ru. Dac observai, Ioan vorbete despre venirea lui Antihrist la singular, i spune de asemenea la plural c se ridicaser deja muli antihriti n acea prim epoc a bisericii. Existau deja de atunci cretini care nu aveau o relaie real cu Isus Hristos, i crora le lipsea descoperirea Cuvntului. n prima epoc a Bisericii ei nc erau n cutarea conductorului lor. Ucenicii Antihristului erau deja acolo. Ioan la vzut pe acest conductor atunci cnd a fost exilat pe insula Patmos. Acesta era capul micrii nicolaite, cnd a nceput s clreasc pe calul alb. elul su era s uneasc totul ntr-o singur organizaie. Lui nu-i psa dac-i va atinge scopul folosind fora, ct vremea el putea s fie capul. Pavel a vorbit despre aceeai persoan i l-a numit fiul pierzrii, care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu. Prin ipocrizia i viclenia lui, fiul pierzrii i duce pe cei ce-l urmeaz acolo de

111

unde a venit i el, adic la pierzare. Dar Fiul lui Dumnezeu a venit din slav i-i duce pe toi ce-L urmeaz acolo de unde a venit i El, napoi n slava Sa. Biserica Dumnezeului Celui Viu l urmeaz pe Hristos conform Cuvntului descoperit prin Duhul Sfnt. Omul acesta i instaureaz propriile rnduieli i organizeaz totul dup placul lui. Adepii lui se afl n toate cultele care urmeaz nvturile lui. Ambiia lui este s ia locul lui Hristos pe pmnt. Lui chiar i se aduce nchinare. El a luat oamenilor Cuvntul lui Dumnezeu i l-a nlocuit cu crezuri i dogme. Lumea ntreag are impresia c el vorbete n locul lui Dumnezeu. Acest lucru mi aduce aminte de copiii lui Israel: ei erau Biserica Dumnezeului Celui Viu n Vechiul Testament. Dumnezeul Atotputernic l trimisese pe Moise i poporul a fost scos din Egipt. Imediat dup aceea auzim despre Balaam. Moise a fost chemat de Dumnezeu, dar Balaam a fost chemat de Balac, mpratul moabiilor, care l-a trimis s-i blesteme pe copiii lui Israel care fuseser binecuvntai de Dumnezeu. Ei erau cei care aveau Cuvntul fgduit de Dumnezeu pentru vremea aceea. Prorocul acela mincinos era n legtur cu puterea lumeasc. De fapt voia s-i nimiceasc pe cei care aveau parte de mplinirea Cuvntului lui Dumnezeu n vremea lor. n toate epocile Bisericii, Antihristul a lucrat cu ajutorul puterii lumeti. Moise a nvat pe poporul lui Dumnezeu adevratul Cuvnt al Celui Atotputernic. Balaam ns a pus o piatr de poticnire naintea lor. Faptele lui au fost att de rele nct Hristos l amintete n mesajele Sale adresate celor apte biserici. ntia pecete nti trebuie vzut n legtur cu prima epoc a Bisericii, n care sunt amintite faptele nicolaiilor, fapte urte de toi credincioii adevrai. Citim de asemenea despre unii care se ddeau drept apostoli dar de fapt erau mincinoi. Pavel d un avertisment serios btrnilor bisericii din Efes. Credincioii adevrai trebuiau s ia seama la cei pui ca supraveghetori (episcopi) de ctre Duhul Sfnt. Dar apoi el spune: tiu bine c, dup plecarea mea, se vor vr ntre voi lupi rpitori, care nu vor crua turma; i se vor scula din mijlocul vostru oameni, care vor nva lucruri striccioase, ca s trag pe ucenici de partea lor. Fiecare predicator trebuie s vad ce-l motiveaz: dac vine ntr-un ora i predic pn ce are impresia c ar avea propriii lui ucenici ca s-i nfiineze propria biseric, atunci s-a descalificat. Conform cuvintelor apostolului, cei mincinoi i fac ucenici proprii. Un slujitor adevrat al lui Hristos nu-i va trage pe ucenici de partea lui, ci va sluji ntregului Trup al lui Hristos, conform slujbei date lui de Dumnezeu.

112

Pavel i exprim certitudinea c Duhul Sfnt va veghea asupra Bisericii adevrate. Dragi frai i surori n Hristos! Acesta este ceasul adevrului. Orice copil al lui Dumnezeu primete cu plcere Cuvntul autentic al Celui Atotputernic, mai ales ntr-un ceas att de ntunecat ca acesta, cnd binele i rul sunt att de apropiate. Ce este ru este mpodobit de activitate religioas. n timpul acesta nu este binevenit s vorbeti despre Antihrist i despre toate sistemele care conform Cuvntului lui Dumnezeu sunt greite. Toi gndesc ecumenic, caut unitatea, indiferent care sunt crezurile lor. Dar Domnul Isus Hristos i revendic rscumpraii Lui. Acetia ias din toate lucrurile care nu sunt n concordan cu Cuvntul Su. Nu v fie team s stai de partea lui Hristos! S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc pentru Cuvntul Tu sfnt i scump, i Te rog s-i cluzeti n adevr pe toi asculttorii. O Dumnezeule, tim c acestea sunt lucruri foarte serioase n aceste momente de sfrit. Ne rugm din toat inima: rspunde din cer, i cluzete-i pe toi cei ce doresc s fie ntr-o stare corect conform sfntului Tu Cuvnt. Te rog f-i s deosebeasc i s neleag. n Numele scump i sfnt al Domnului Isus Hristos. Amin. Nr. 5 Prezentarea sistemului antihrist Dragi prieteni n Hristos, v salut n Numele scump al Domnului Isus. Sunt sigur c ai cercetat Scripturile ca s vedei dac lucrurile sunt aa cum s-au spus. Doresc s v recomand s citii cartea intitulat Descoperirea celor apte pecei, scris de rev. William Branham, care conine predicile vorbite n timpul deschiderii peceilor. n aceste transmisiuni noi putem s atingem numai cteva puncte principale, dar eu sunt sigur c n cartea aceea gsii rspunsurile la toate ntrebrile dvs. Cartea Apocalipsa conine multe simboluri; de aceea este nevoie s nelegem prin descoperire divin ce reprezint acestea. Dumnezeu a avut de la nceput n plan s vorbeasc prin prorocii rnduii de EL. Aceasta este metoda prin care Dumnezeu aduce la lumin tainele ascunse. Despre prima pecete s-a spus foarte puin. Vedem calul alb i clreul acestuia, care avea un arc fr sgei, i care mai trziu a primit o cunun. Tema aceasta a fost tlcuit diferit, dar acum adevrul a fost fcut de cunoscut prin descoperirea lui Isus Hristos. Fie ca s se neleag clar c acel clre artat n primele patru pecei este Antihristul. El este un

113

impostor care-i amgete pe toi n Numele lui Hristos, pe care-L imit. Culoarea alb arat spre acest sistem religios, care la nceput se arat inofensiv. Mai trziu ns lucrurile se schimb. n 2 Cor. 11:14-15 citim: cci chiar Satana se preface ntr-un nger de lumin. Nu este mare lucru dar, dac i slujitorii lui se prefac n slujitori ai neprihnirii. Sfritul lor va fi dup faptele lor. Scriptura vorbete despre Isus Hristos care vine pe un cal alb cu toi sfinii. El are un nume: Cuvntul lui Dumnezeu. Otile din cer l urmau clri pe cai albi, mbrcate cu in subire, alb i curat. Din gura Lui ieea o sabie ascuit, ca s loveasc Neamurile cu ea, pe care le va crmui cu un toiag de fier. i va clca cu picioarele teascul vinului mniei aprinse a atotputernicului Dumnezeu. Pe hain i pe coaps avea scris numele acesta: mpratul mprailor i Domnul domnilor. Aa este descris Domnul i Mntuitorul nostru, n comparaie cu clreul din primele patru pecei. Pe Domnul Isus Hristos l urmeaz cerurile, dar clreul acesta este urmat de Moarte i de Locuina morilor, aa cum este artat n pecetea a patra. Observm mai departe c acest clre nu are nume. El folosete titluri i tgduiete Numele lui Isus Hristos. Antihristul are un arc, dar nu are sgei. El i amgete pe oameni. Dar despre Isus Hristos citim: Din gura Lui ieea o sabie ascuit care este Cuvntul lui Dumnezeu. Trebuie s nelegem c Antihristul este att de religios, nct Scriptura spune c-i va amgi pe toi, n afar de cei ale cror nume sunt scrise de la ntemeierea lumii n Cartea Vieii Mielului. Antihristul vorbete despre Hristos, dac aceasta se potrivete programului su; vorbete despre Duhul Sfnt dac se potrivete concepiei sale. El folosete orice verset pentru a da o aparen evlavioas programului su. Iuda a umblat cu Hristos i a pretins c are o parte n slujb. Dar nu exist nici o dovad c Domnul Isus l-a chemat pe Iuda. Domnul i-a chemat pe toi ceilali ucenici. Iuda li s-a alturat, dar Scriptura l numete fiul pierzrii. Sistemul antihrist se ascunde de asemenea sub o mantie religioas. Dar aleilor din fiecare epoc li s-a dat descoperirea prin Duhul Sfnt ca s cunoasc faptul c Hristos este reprezentat de Cuvnt, iar Antihristul este reprezentat de rstlmcirea Cuvntului. Duhul lui Hristos n credincioi i face s se supun Cuvntului i s-l asculte. Duhul antihrist se nal mai presus de Dumnezeu i de Cuvntul Su. El respinge Cuvntul i-i formuleaz propriile nvturi i crezuri. Numai copiii adevrai ai lui Dumnezeu recunosc autoritatea Cuvntului lui

114

Dumnezeu. Toi ceilali sunt n robia nvturilor antihriste, mpotrivindu-se sfintelor Scripturi. Dvs. putei spune: Biserica noastr, cultul nostru, se bazeaz pe Cuvnt dar Biblia ne spune c dac adugm sau scoatem din Cuvntul lui Dumnezeu, partea noastr va fi scoas din Cartea Vieii. Bisericile au devenit att de nepenite n nvturile lor, nct dac Dumnezeu dorete s trimit mai mult lumin, acestea n-o pot primi. Dac Antihristul ar veni cu coarne, ca un dictator mondial aa cum presupun muli oameni, n-ar fi amgii muli. Dar amgirea const n faptul c se ia suficient din Cuvntul lui Dumnezeu i se introduc n acesta preri personale, crezuri i nvturi. Oamenii nu-i dau seama c sistemul antihrist a existat aproape de la nceputul epocilor Bisericii, i i-a amgit pe toi, n afar de copiii lui Dumnezeu. Duhul Sfnt i descoperise deja lui Pavel ceea ce descrie Ioan mai trziu, pe insula Patmos. Aa cum n grdina Edenului au fost doi pomi, i dou semine de la nceputul timpului, la fel a fost n cretinism. Smna lui Dumnezeu are parte de Pinea Vieii, are acces la Pomul Vieii, dar cealalt smn se folosete de pomul cunotinei i moare spiritual. Hristos i zidete Biserica Lui conform Cuvntului Su, iar Antihristul io zidete pe a sa, dup concepia lui. Exist sute de culte, dar n ochii lui Dumnezeu exist numai dou lucruri: Biserica lui Hristos i biserica lui Antihrist. Fiecare persoan aparine uneia din cele dou. Aa vede Dumnezeu lucrurile. A fost un Cain i un Abel, un Moise i un Balaam, Isus i Iuda; exist o biseric adevrat i una fals. Este Hristos, Unsul, iar cei uni de El sunt ca i El; exist i Antihristul, cu toi unii mincinoi din vremea sfritului. Clreului i s-a dat o cunun, ceea ce arat spre crmuire. El a pornit biruitor. Putem s vedem aici deosebirea ntre Biserica lui Isus Hristos i sistemul antihrist. n Biserica lui Hristos nimeni nu dorete un titlu pompos, ci fiecare dorete doar s fie aezat n Trupul lui Hristos, n locul pe care i l-a rnduit Dumnezeu. n micarea antihrist ns, oamenii urmresc funciile, caut s-i biruiasc pe laici i s-i crmuiasc. Cum putem face deosebirea? Este foarte uor, dac lum Cuvntul lui Dumnezeu ca singura unitate de msur. Tot ce nu este n concordan cu nvturile apostolilor i prorocilor, nu vine din adevr. Dragi frai i surori, noi trim n zilele din urm care n Scriptur sunt numite vremea sfritului. Toate aceste lucruri trebuiau descoperite conform Cuvntului fgduit. Nu trebuie s uitm c Dumnezeu s-a descoperit n simplitate. Dac ne gndim n mod firesc la deschiderea

115

peceilor, atunci s-ar putea s avem preri grandioase despre aceasta. Dar Domnul a fcut-o n felul Su, ntr-o manier foarte simpl, nct cei nelepi n-o vor vedea, nu vor recunoate i vor trece pe lng ce s-a ntmplat de fapt. Unul dintre principiile Dumnezeului Atotputernic este s descopere lucrurile cele mai mari n modul cel mai simplu. Numai noi, oameni fiind, avem nclinaia s cutm lucruri complicate, dar Dumnezeu se ntlnete cu noi la nivelul nostru. Dragi prieteni, fie ca despre dvs. s nu se spun c suntei mulumii cu orice fel de tlcuiri. ntregul sistem antihrist vorbete despre Dumnezeu i despre Cuvntul Su, ns n acelai timp l rstlmcete, pentru c ei nu vestesc Cuvntul lui Dumnezeu prin descoperire, aa cum este scris. Milioane de oameni cred basme n locul Cuvntului. Ei sunt amgii i vor fi decepionai la sfritul cii lor. Fie ca noi s auzim astzi glasul Domnului Isus Hristos i s venim la El i s primim iertarea pcatelor noastre i botezul autentic al Duhului Sfnt. Pentru c numai Duhul lui Dumnezeu ne poate cluzi n tot adevrul. Dragi prieteni, pot s v ntreb dac pentru voi Cuvntul lui Dumnezeu este totul? Isus Hristos este totul n viaa voastr? Urmai voi cluzirea Duhului Sfnt? Numai El v poate cluzi n Cuvntul Su. Mai exist n voi vreo rzvrtire mpotriva Domnului i mpotriva Cuvntului Su? Noi nc ne mai aflm n timpul harului. Mai putem s venim la Domnul Isus i s ne supunem Lui n totalitate. Ai dori s-o facei acum, n timp ce ne aplecm capetele? S ne rugm: Tat ceresc, suntem att de recunosctori c trim ntr-un timp n care Cuvntul Domnului i tainele cele mari au fost descoperite n felul ales de Tine. O, Dumnezeule, nu ne-ai lsat n ntuneric: Tu ai spus n Cuvntul Tu: Multe ci pot prea bune omului, dar la urm se vd c duc la moarte. Astzi este pus naintea noastr binele i rul. O, Doamne, fie ca noi toi s ascultm i s ne dm seama ct de serios este lucrul acesta. Fie ca noi toi s nelegem c hotrrea pe care o lum acum este pentru venicie. M rog n Numele scump al lui Isus, s vorbeti fiecruia care a auzit acum mesajul acesta. Fii cu cei bolnavi i care au necazuri binecuvnteaz-i. Prezena ta s fie aproape de ei. Pregtete-ne pentru ceasul revenirii tale. M rog toate acestea n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

116

Nr. 6 A doua pecete Dragi prieteni, sunt fratele Frank i v salut n Numele binecuvntat al Domnului Isus Hristos. Sunt recunosctor Dumnezeului Atotputernic pentru voi toi, i a dori s-mi exprim aprecierea pentru toi cei ce ne-au scris. Ochii multora au fost deschii ca s vad, i inimile leau fost deschise ca s neleag mesajul profetic din Cuvntul lui Dumnezeu. Astzi vom continua cu pecetea a doua. Ioan L-a vzut pe Miel deschiznd a doua pecete i a auzit a doua fptur spunnd Vino i vezi. i s-a artat un alt cal, un cal rou. Cel ce sta pe el a primit puterea s ia pacea de pe pmnt, pentru ca oamenii s se junghie unii pe alii, i i sa dat o sabie mare. Ioan a vzut acelai clre dar de data aceasta calul n-a mai fost alb, ci rou. Schimbarea culorii calului arat c acelai sistem a intrat n a doua faz, n timpul celei de-a doua pecei. Primul cal a fost alb inocent, inofensiv, dar scena se schimb. n timpul peceii a doua clreul primete putere. Pacea este luat de pe pmnt. ncepe s curg sngele sfinilor i n epocile urmtoare pmntul va fi mbibat cu acesta. Clreul acesta nu are un arc fr sgei. Cu acesta nu putea s fac nimic. Acum ns folosete o sabie. Sabia aceasta nu este Cuvntul lui Dumnezeu. Cei ce cred Cuvntul lui Dumnezeu nu vars snge. Este o sabie pmnteasc. Lucrurile care preau att de nensemnate i inofensive n timpul primei pecei, au devenit crude. De data aceasta sistemul acesta religios a obinut putere asupra statului i putea s influeneze n diferite feluri problemele statului. A nceput printr-un duh ru i o nvtur greit, dar un duh nu poate fi ncoronat dect dac gsete o persoan n care s locuiasc i s vesteasc nvtura aceea. Atunci are loc ncoronarea. Ce este fals vine ntotdeauna dup ceea ce este autentic. Duhul autentic al lui Dumnezeu s-a descoperit prin proroci care au adus Cuvntul adevrului. n acelai fel, duhul antihrist s-a ntrupat n prorocul mincinos care a fost ncoronat atunci. n pecetea a doua a fost descris a doua etap din istoria Bisericii. Pacea a fost luat de pe pmnt. Pretutindeni s-a vrsat sngele martirilor. n timpul primei pecei Antihristul avea la dispoziie numai putere religioas, dar n a doua etap s-au unit puterile religioase cu cele politice. Credincioii adevrai s-au inut de Cuvntul lui Dumnezeu i L-au slujit pe Domnul Isus Hristos cu toat inima lor. Ei nu s-au plecat n faa

117

nvturilor omeneti ci mai degrab i-au pecetluit mrturia cu sngele lor. Conductorii politici i religioi depindeau unii de alii. Dar n scurt timp a fost evident c liderul religios avea ultimul cuvnt, pentru c el crmuia peste minile i contiinele oamenilor. Conductorii pmnteti nu au ameninat pe nimeni cu chinurile iadului, dar liderii religioi au fcut-o. Cei ce deviaser de la Cuvntul lui Dumnezeu au devenit o organizaie puternic. Cnd a avut loc Conciliul de la Niceea, acolo s-au stabilit regulamentele pentru biserica universal. Acolo s-a czut de acord asupra a ceea ce urma s fie crezut i nvat de ctre adepi. Nu mai exista libertate pentru lucrarea Duhului Sfnt totul a fost mpins ntr-o form moart. Oamenii hotrau cum s se desfoare un serviciu de nchinare. De fiecare dat cnd o biseric se organizeaz, devine o form moart de cretinism n care Duhul Sfnt nu mai poate s lucreze. Acesta a fost un timp n care oamenii au nceput s-i nale capacitile lor i s stpneasc peste alii. n adevrata Biseric a Domnului Isus Hristos nimeni nu stpnete peste cellalt. Mntuirea nu depinde de un sacrament sau de cineva care are o funcie. Mntuirea se primete numai prin credina n Isus Hristos, dup cum spune Scriptura: Crede n Domnul Isus, i vei fi mntuit tu i casa ta. n vremea aceea muli cretini au fost prigonii i ucii n diferite moduri. Dar ei au tiut n cine era ancorat credina lor. Ei au tiut n cine crezuser. Aveau naintea lor fgduina din Cuvntul lui Dumnezeu: Fii credincios pn la moarte, i-i voi da cununa vieii. Antihristul a primit cununa care reprezint puterea lumeasc, dar credincioii adevrai primesc cununa vieii venice, care reprezint puterea Duhului Sfnt care le conduce vieile. Deschiderea peceilor nu ne-a descoperit numai ce s-a ntmplat n trecut, ci lumina strlucitoare a Cuvntului descoperit al lui Dumnezeu ilumineaz lucrurile care se petrec n prezent i de asemenea care se vor petrece n viitor. n generaia aceasta toat lumea cretin dorete s-i aduc pe toi laolalt i s-i uneasc sub un singur cap. Este evident c aa cum a fost atunci, la fel este i acum: o combinaie ntre puterea politic i cea religioas. Oricine i se va mpotrivi, trebuie s se atepte la prigoan i chiar la moarte. Dar noi spunem mpreun cu toi cei ce-l urmeaz pe Domnul: Cci pentru mine a tri este Hristos i a muri este un ctig. Oricine triete cu El, este de asemenea gata s i moar cu El. Mai bine s murim cu El dect s trim fr El. n curnd vor veni peste noi aceste

118

lucruri. Dar noi putem s ne ridicm capetele, cci rscumprarea noastr se apropie. La nceput att adevrata micare cretin ct i ceilali au ntmpinat mpotrivire i rezisten din partea pgnilor i a tradiiilor lor. Numai n a doua etap, nicolaiii, cei ce deviaser de la Cuvntul lui Dumnezeu i adoptaser o form general de cretinism au fost recunoscui, i ei au obligat ri i popoare ntregi s se supun acelui sistem. Conform trimiterii pe care a dat-o Domnul Isus Hristos, adevrata modalitate a lui Dumnezeu este de a se merge n toat lumea i de a se predica evanghelia, i apoi Duhul Sfnt l convinge pe om. ns Domnul nu foreaz pe nimeni. El ne invit pe fiecare s venim pentru c a pregtit totul. Oricine a studiat istoria bisericii va gsi confirmat acolo coninutul peceilor. Putem s vedem desluit de ce a vzut Ioan un cal rou al crui clre avea o sabie. I-a fost dat ca s ia pacea de pe pmnt. Sngele celor neprihnii a fost vrsat nc de pe vremea lui Abel. nsui Isus Hristos a spus: Pe care din proroci nu i-ai omort? Sau pe care neprihnit nu l-ai omort cu pietre? Apostolii, adevraii credincioi din vremea lor, au trebuit s treac prin prigoniri ngrozitoare. Acelai duh de gelozie i de ur care a fost n Cain s-a manifestat n decursul timpului n toat smna arpelui. Acetia tot timpul au urt, au ucis i au prigonit smna lui Dumnezeu. Credincioii adevrai n-au folosit niciodat arme omeneti, ci au folosit sabia Duhului. Lupta lor nu este mpotriva crnii i a sngelui ci mpotriva domniilor i stpnirilor din vzduh, cum spune Scriptura. Ei nu au avut nevoie de putere politic, ci s-au ncrezut n toat armatura lui Dumnezeu, ca s lupte n lupta duhovniceasc, i s fie biruitori prin Isus Hristos, Domnul i Mntuitorul nostru. Cretinii adevrai nu lupt ca s-i suprime pe alii. Lupta lor este ca s-i elibereze pe cei ce sunt apsai de puterea ntunericului. Chiar i n timpul acesta exist muli oameni inui n sclavia sistemelor religioase. Ei au nevoie s ajung la cunotina adevrului i s fie eliberai prin puterea lui Dumnezeu, prin predicarea evangheliei adevrate i depline a Domnului Isus Hristos. Ioan a vzut ceea ce urma s se petreac n viitor, iar noi privim acum napoi i vedem cum s-a ntmplat. El a fost chemat s vin i s vad, i apoi a vzut. Acum acelai glas v invit pe voi s venii. Noi vedem prin aceeai descoperire n ce fel se descoperea Duhul Sfnt n Biserica Dumnezeului Celui Viu, i vedem de asemenea Duhul i lucrarea antihrist n copiii neascultrii.

119

Dragi prieteni, pun iari ntrebarea serioas: Ce putere conduce viaa voastr? Ce duh v motiveaz? Putei voi s credei Cuvntul lui Dumnezeu fr nici o reinere? Sau v agai de rstlmcirile acestuia? Scopul deschiderii peceilor este ca s ne deschid ochii s vedem ce se ntmpl n acest timp, ca s putem scpa de cursele amgirilor. Citii-v Biblia cu rugciune, i rugai-L pe Dumnezeu s v lumineze. S ne rugm: Tat ceresc, vedem c n curnd se va sfri timpul nostru pe pmnt. Noi trebuie s plecm de aici i s stm n prezena Ta. Care va fi verdictul? Doamne Dumnezeule, noi toi dorim s Te rugm acum, cnd sngele ispirii nc vorbete pentru noi, s ne faci s nelegem scopul mntuirii noastre i s trim o via n concordan cu Tine i Cuvntul Tu. Fie ca oamenii s neleag c noi nu ncercm s desfiinm nici un cult sau biseric. Binecuvnteaz pe fiecare dintre cei ce au auzit acum Cuvntul Tu; Te rog n Numele scump i sfnt al Domnului Isus Hristos.

Caseta 6 nr. 1 Pecetea a treia i pecetea a patra Dragi prieteni, sunt fratele Frank i v salut n scumpul Nume al Domnului Isus Hristos. mi dau seama c n aceste transmisiuni putem vorbi doar foarte pe scurt despre temele coninute n Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. Cuvntul lui Dumnezeu conine un belug de comori ascunse despre care nu s-a mai predicat nainte. Dar Dumnezeu, prin harul Su i-a cluzit pe ai Si mai adnc n adevrul duhovnicesc. Noi i suntem recunosctori Dumnezeului Atotputernic mai ales pentru faptul c i-a druit fratelui Branham o slujb profetic prin care s aduc la lumin lucrurile ascunse, astfel ca noi s putem cunoate tainele pecetluite peste veacuri. Dumnezeu a fgduit c aceste lucruri urmau s fie fcute de cunoscut n zilele din urm. M adresez acelor cretini care nu triesc pentru ei nii, care sunt gata s se lepede de ei nii, i care caut din toat inima s triasc pentru Domnul Isus Hristos. Numai cei ce sunt nfometai, i care nseteaz dup neprihnire, sunt sturai din punct de vedere duhovnicesc. Copiii lui Dumnezeu care sunt gata s asculte de Cuvntul Su, se afl n diferite biserici i culte. Isus a spus: Oile Mele mi cunosc glasul. Ele nu merg deloc dup un strin.

120

V rog deschidei mpreun cu mine la Apoc. 6:5-6: Cnd a rupt Mielul pecetea a treia, am auzit pe a treia fptur vie zicnd: Vino i vezi! M-am uitat, i iat c s-a artat un cal negru. Cel ce sta pe el, avea n mn o cumpn. i n mijlocul celor patru fpturi vii, am auzit un glas care zicea: O msur de gru pentru un leu. Trei msuri de orz pentru un leu! Dar s nu vatmi untdelemnul i vinul! Despre pecetea a treia sunt spuse foarte puine lucruri, ns Duhul Sfnt a descoperit detaliile legate de aceasta. n prima pecete este artat un clre pe un cal alb. n pecetea a doua clreul vine pe un cal rou. Acum i-a schimbat din nou culoarea, i este artat pe un cal negru. Acest lucru arat lunga perioad de timp a epocilor ntunecate, pn n vremea Reformei. n timpul primei pecei s-a strecurat nuntru amgirea religioas. n timpul celei de-a doua pecei, la aceasta s-a adugat puterea politic. Biserica s-a unit cu statul i belugul puterii economice i-a aparinut. Clreul calului negru avea n mn o cumpn. i n mijlocul celor patru fpturi vii, am auzit un glas care zicea: O msur de gru pentru un leu. Trei msuri de orz pentru un leu! n aceast faz clreul a nceput s cear bani supuilor lui pentru sperana vieii venice. A nceput s le cear bani pentru rugciune i pentru indulgene i astfel belugul a nceput s curg n biserica universal (catolic). Bogiile ei sunt inestimabile astzi. Pe vremea aceea numai puini aveau acces la Biblie. Laicilor li s-a spus c ei nu sunt n stare s neleag sfintele Scripturi, i c au nevoie de cineva care s li le explice. Se putea nva aproape orice pentru c masele de oameni nu puteau s verifice ceea ce se spunea. Se cerea ascultare absolut. ns credincioii adevrai au fost luminai de Duhul Sfnt i nu aveau legtur cu sistemul acela. i n mijlocul celor patru fpturi vii, am auzit un glas care zicea: Dar s nu vatmi untdelemnul i vinul! n Biblie, untdelemnul este simbolul Duhului Sfnt. Fgduina primirii Duhului Sfnt a fost dat nc de la nceputul Noului Testament, iar copiii lui Dumnezeu au trit-o. n ziua Cincizecimii, dup coborrea Duhului Sfnt citim: Cci fgduina aceasta este pentru voi, pentru copiii votri, i pentru toi cei ce sunt departe acum, n orict de mare numr i va chema Domnul, Dumnezeul nostru. Dar s nu vatmi

121

untdelemnul i vinul! Ce mngiere pentru credincioii adevrai. Domnul nsui vegheaz asupra turmei Sale. Chiar i n timpul epocilor ntunecate adevraii credincioi au avut acces la descoperirea Duhului Sfnt cci untdelemnul simbolizeaz Duhul Sfnt. Noi cunoatem semnificaia biblic a untdelemnului. ns aici sunt amintite mpreun untdelemnul i vinul. Acestea nu se refer la uleiul i vinul natural, ci au un neles duhovnicesc. Dac cineva bea vin natural, este stimulat. Dac noi lum din vinul ceresc, suntem stimulai de descoperirea dat prin Duhul Sfnt. n ziua Cincizecimii s-a crezut despre cei 120 c ar fi bei, pentru c dup ce au primit Duhul Sfnt au fost stimulai ntr-un mod foarte remarcabil. n ziua aceea au fost foarte bucuroi i stimulai, pentru c au vzut mplinirea Scripturii. Duhul Sfnt a fost turnat peste ei, i ei aveau parte de ceea ce fcea Dumnezeu n vremea lor, i erau bucuroi pentru aceasta. Petru explic: Oamenii acetia nu sunt bei, cum v nchipuii voi, cci nu este dect al treilea ceas din zi. Ci aceasta este ce a fost spus prin proorocul Ioel. Vedem deci c untdelemnul reprezint Duhul Sfnt, iar vinul reprezint stimularea dumnezeiasc pe care o primesc credincioii prin descoperirea Duhului Sfnt. Luca 10 vorbete despre bunul samaritean care a pus untdelemn i vin pe rnile celui czut pe drum, i l-a adus la un han. i noi am fost czui lng drum i am fost btui de acela numit de la nceput houl i tlharul. Noi am fost biruii de duman, dar Domnului i s-a fcut mil de noi. El ne-a iertat toate pcatele i ne-a vindecat. El a turnat untdelemn i vin peste sufletul nostru. Untdelemnul Duhului Sfnt a venit peste noi i noi am gustat din vin, din nviorarea ce vine din prezena Domnului. Conform Exod. 29:40, vinul i untdelemnul se foloseau pentru jertfa de mncare. Isus Hristos s-a jertfit ca jertf desvrit i noi trebuie s ne nchinm Domnului vieile, ca o jertf vie. Avem nevoie de ambele lucruri: de sfinirea prin Duhul Sfnt care este reprezentat de untdelemn, i de asemenea de stimularea prin descoperire divin, reprezentat de vin. De-a lungul tuturor epocilor, aleii lui Dumnezeu au avut acces la ceea ce a fcut Domnul, i Antihristul n-a putut vtma acest lucru. El a putut s rein chiar i cele necesare traiului; i s-a permis s-i chinuie i s-i ucid, dar n-a putut s vatme viaa aceea duhovniceasc. El n-a putut s-i amgeasc cu rstlmcirile lui.

122

La deschiderea peceii a patra, Ioan a vzut un cal glbui. Cel ce sta pe el, se numea Moartea, i mpreun cu el venea dup el Locuina morilor. Li s-a dat putere peste a patra parte a pmntului, ca s ucid cu sabia, cu foamete, cu molim i cu fiarele pmntului. Acelai cal care a fost artat n prima, a doua i a treia pecete, se prezenta n diferite culori. Dar n a patra pecete, primele trei culori se combin i rezult un amestec: aceasta este culoarea celui de-al patrulea cal. Faza aceasta amintete de sfrit. Nu este de mirare c acest clre este urmat de moarte i de locuina morilor. Prin sistemul su, masele au murit din punct de vedere duhovnicesc i au fost nghiite de locuina morilor. Apoc. 13: 8 ne spune c toi locuitorii pmntului i se vor nchina, toi aceia al cror nume n-a fost scris, de la ntemeierea lumii, n cartea vieii Mielului, care a fost njunghiat, se vor nchina Antihristului. Aa cum a fost n grdina Edenului, tot aa a fost de-a lungul veacurilor. Ct vreme oamenii au crezut Cuvntul lui Dumnezeu aa cum l-a vorbit Domnul, ei au trit spiritual i aveau prtie cu Creatorul i Mntuitorul lor. Dar ndat ce Eva a crezut tlcuirea dat prin arpe, moartea spiritual a lovit-o pe ea i ntreaga omenire. De aceea este fundamental s deosebim ceea ce este corect i ceea ce este greit. Cuvntul lui Dumnezeu este Duh i via. Oricine-l primete aa cum este vorbit de ctre Dumnezeul Atotputernic prin toi slujitorii i prorocii Si, rmne n via din punct de vedere spiritual. Dar dumanul ncearc din rsputeri s rsuceasc ct de puin Cuvntul, iar cei ce cred rstlmcirea mor spiritual. Sistemul antihrist a luat suficient din Cuvntul lui Dumnezeu ca s dea lucrurilor o aparen religioas, i astfel i amgete pe oameni. Muli oameni sunt de prerea c religia are ceva n comun cu Dumnezeu. Chiar de la nceput, att Cain ct i Abel au adus jertf. ns Cain n-a venit pe calea lui Dumnezeu, i de aceea a fost respins. Nu conteaz activitile religioase, jertfele i slujbele, ci numai modul hotrt de Dumnezeu, ca adevrata descoperire a lui Isus Hristos. Fiecare om trebuie s aib o legtur corect cu Dumnezeu, ca fiu sau fiic a Lui. Dragi prieteni, sunt sigur c v-ai dat seama ct de serioase sunt mesajele profetice din Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. Nu putem s rmnem neutri. Trebuie s ne decidem chiar acum. Isus Hristos este Acelai azi, ieri i n veci, i toate nvturile biblice trebuie s rmn

123

aa cum le-a rnduit Dumnezeu pentru Biserica Lui. Nici un cuvnt, nici o porunc nu poate fi schimbat. Fie ca noi toi s ne cercetm viaa ca s vedem dac este n deplin concordan cu Scriptura. Nimeni nu trebuie s fie amgit. Ct vreme umblm n lumin, Dumnezeu este cu noi. Cuvntul Su este lumina pe crarea noastr. nc mai putem s vedem ncotro ne ndreptm. Haidei s ne rugm: Tat ceresc, ncredinez mesajul acesta n grija Ta, i de asemenea pe toi cei ce l-au ascultat. M rog ca ungerea Duhului Sfnt s vin peste ei, pentru ca ei s poat s vad adevrul i s fie eliberai prin puterea lui Dumnezeu. Binecuvnteaz pe fiecare, cci m rog n Numele lui Isus Hristos, Domnul nostru. Amin. Nr. 2 Pecetea a cincea Dragi prieteni, a dori s v salut din nou n Numele sfnt al Domnului Isus Hristos. Sunt recunosctor Dumnezeului Atotputernic pentru voi toi care ne ascultai, i a dori s-mi exprim aprecierea pentru cei ce au corespondat cu noi. Fie ca Domnul s v fi deschis ochii ca s recunoatei ziua i ceasul n care trim. Fie ca predicile acestea scurte s v zideasc sufletele, n timp ce permitei Duhului Sfnt s v descopere tainele acestea minunate care au fost ascunse dea lungul veacurilor. Astzi dorim s continum cu peceile. V rog deschidei mpreun cu mine la Apoc. 6:10: Ei strigau cu glas tare, i ziceau: Pn cnd, Stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti s judeci i s rzbuni sngele nostru asupra locuitorilor pmntului? Fiecruia din ei i s-a dat o hain alb, i li s-a spus s se mai odihneasc puin vreme, pn se va mplini numrul tovarilor lor de slujb i al frailor lor, care aveau s fie omori ca i ei. Odat cu ruperea celei de-a cincea pecei, scena se schimb totalmente. Primele patru pecei priveau Biserica dintre neamuri, i prezentau acelai clre, Antihristul care fcea fapte rele n timpul dispensaiei neamurilor, i caii care aveau culori diferite. ns pecetea a cincea se refer la evrei. n textul acesta nu citim despre fii ci despre robi. Cei care n perioada harului cred n Domnul Isus Hristos, sunt numii fii i fiice ale lui Dumnezeu. n orice caz, evreii sunt numii robi.

124

Pentru a limpezi punctul acesta, a dori s citesc din Isaia 41:8: Dar tu, Israele, robul Meu, Iacove, pe care te-am ales, smna lui Avraam, prietenul Meu; tu, pe care te-am luat de la marginile pmntului, i pe care te-am chemat dintr-o ar deprtat, cruia iam zis: Tu eti robul Meu, te aleg, i nu te lepd! i ntre evrei se afl o categorie a celor alei, ca i ntre neamuri. Printre milioanele de ucii din trecut, se afl i aleii despre care se vorbete n pecetea a cincea. Chiar dac ei nu au putut s cread n Domnul Isus Hristos pentru c au fost orbii ca noi s putem s vedem, ei sunt nc aleii, conform scopului lui Dumnezeu. Evreii care au fost ucii din pricina Cuvntului lui Dumnezeu i pentru mrturia pe care au inut-o, strigau dup rzbunare. Un copil al lui Dumnezeu care a trit bucuria iertrii pcatelor, care a trit harul lui Dumnezeu, nu va cere niciodat rzbunare. Evreii sunt nc sub lege, i de aceea vor rzbunare, aa cum este scris: via pentru via, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior pentru picior, arsur pentru arsur, ran pentru ran, vntaie pentru vntaie. Exod 21:23-25. Eu sunt sigur c nu aceasta este atitudinea unui copil al lui Dumnezeu nscut din nou i umplut cu Duhul Sfnt. Noi ne rugm aa cum a fcut-o Domnul nostru: Tat iart-i, cci ei nu tiu ce fac. Evreii ca popor, nu i-au primit rscumprarea prin Isus Hristos, Domnul nostru, la prima Lui venire. Cei ce au fost ucii doreau s fie rzbunai, pentru c au inut tare de Dumnezeu i de mrturia Cuvntului Su. nsui Isus le-a spus celor ce au crezut n EL: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc, ca s fii fii ai Tatlui vostru care este n ceruri. Evreii au avut Cuvntul lui Dumnezeu aa cum l-au cunoscut ei din Vechiul Testament. ns ei au respins evanghelia Domnului Isus Hristos. Ei posedau mrturia despre Cuvnt, dar nu aveau mrturia lui Isus Hristos, care a fost tocmai descoperirea Cuvntului. Cei rscumprai dintre neamuri au mrturia lui Isus Hristos. Pecetea a cincea descoper tragedia care s-a abtut asupra evreilor dup ce ei L-au respins pe Mesia al lor. Oricui crede n Domnul Isus Hristos i este fgduit c va fi cu EL n Rai. Dar sufletele acestea de sub altar aveau mrturia despre Cuvntul lui Dumnezeu, dar

125

L-au respins pe Isus Hristos care era chiar descoperirea lui Dumnezeu, Cuvntul care s-a fcut trup. Acest lucru ne arat ct este de important descoperirea prin Duhul Sfnt, prin care Cuvntul este vzut n mod dumnezeiesc n mplinirea lui. Prin Avraam, Isaac i Iacob, Dumnezeu a fcut un legmnt cu Israel. El i-a desprit de restul neamurilor. n Deut. 7:6 citim: Cci tu eti un popor sfnt pentru Domnul, Dumnezeul tu; Domnul Dumnezeul tu te-a ales, ca s fii un popor al Lui dintre toate popoarele de pe faa pmntului. Datorit faptului c Dumnezeu fcuse un legmnt cu ei, era de ateptat ca ei s-L primeasc oricnd s-ar fi descoperit El n trup. Dar Scriptura spune A venit la ai Si, i ai Si nu L-au primit. Dar tuturor celor ce L-au primit, , le-a dat putere s se fac copii ai lui Dumnezeu. Chiar dac evreii nici pn n ziua de azi nu-L primesc pe Mesia, ei cred totui Cuvntul lui Dumnezeu din Vechiul Testament. Ochii lor sunt orbii; ei nu pot s vad mplinirea Scripturilor n perioada nou testamentar. n Rom. 11:7 Pavel scrie: Deci, ce urmeaz? C Israel n-a cptat ce cuta, iar rmia aleas a cptat; pe cnd ceilali au fost mpietrii Dumnezeu dorete ca toi s vin la cunotina adevrului, dar este evident c nu vin toi. Acest lucru este valabil i pentru evrei i pentru neamuri. Acei evrei care au fost junghiai din pricina Cuvntului lui Dumnezeu i a mrturisirii lor, strigau cu glas tare, i ziceau: Pn cnd, Stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti s judeci i s rzbuni sngele nostru asupra locuitorilor pmntului? De-a lungul veacurilor ei au fost omori doar pentru c erau evrei, poporul de legmnt al lui Dumnezeu. Pn i aa ziii cretini i-au urt i i-au prigonit. ns ei i-au adus cazul n faa Domnului, Dreptul Judector al ntregului pmnt. Fiecruia din ei i s-a dat o hain alb, i li s-a spus s se mai odihneasc puin vreme, pn se va mplini numrul tovarilor lor de slujb i al frailor lor, care aveau s fie omori ca i ei. V rog reinei cuvintele tovarii lor de slujb. Aceste cuvinte apar din nou n Apoc. 7:3, (Nu vtmai pmntul, nici marea, nici copacii, pn nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru!) unde se vorbete despre pecetluirea celor 144 de mii de evrei. Ei sunt numii slujitori, nu fii i fiice. Pecetluirea celor 144 de mii are loc dup ce Mireasa este luat n slav.

126

Vom continua s vorbim despre cartea Apocalipsei n ordine succesiv. Dac ne gndim la milioanele de evrei ucii n trecut, ne simim ngrozitor i am dori ca aceste lucruri s nu se fi ntmplat. Dar cu toate acestea, scopul lui Dumnezeu cu evreii se mplinete. Cei 144 de mii urmeaz s fie adugai celor de sub altar. Haidei s revedem pecetea a cincea. Aceasta se refer n exclusivitate la evrei. Cei 24 de btrni nu mai sunt amintii, i nici nu mai citim despre cele patru fpturi vii sau despre cei patru cai cu clreii lor. Citim ns despre sufletele de sub altar, care strigau dup rzbunare. Lor le sunt date haine albe printr-un act suveran al Dumnezeului Atotputernic, care trebuie s-i mplineasc fgduinele, conform legmntului fcut cu Avraam, Isaac i Iacov. V rog s reinei c pecetea a cincea se refer la evrei, care s-au inut de Cuvntul lui Dumnezeu i de mrturisirea acestuia. Vorbete despre aceia pe care Dumnezeu i-a cunoscut mai dinainte, care au fost ucii n timpul dintre prima i a doua venire a lui Hristos. Prima parte a peceii este deja de domeniul trecutului. Partea a doua urmeaz s se mplineasc. Toi cei care au fcut parte dintre aleii perioadei vechi testamentare, au nviat cu Isus Hristos, conform Matei 27. Ei s-au artat multora din sfnta cetate. Domnul spune n Isaia 43:10: Voi suntei martorii Mei, zice Domnul, i robul Meu pe care L-am ales, ca s tii, ca s M credei i s nelegei c Eu sunt: nainte de Mine na fost fcut nici un Dumnezeu, i dup Mine nu va fi. Evreii nu pot s cread dect ntr-un singur Dumnezeu. ns pentru c Isus Hristos a vorbit despre Tatl, ei nu au putut s cread c El a fost Mesia al lor. Ei nu au putut s neleag c acelai Dumnezeu care s-a descoperit n cer ca Tat, s-a descoperit pe pmnt ntr-un chip vizibil, ca Fiu. De aceia ei i-au spus lui Isus, lui Emanuel (Dumnezeu cu noi): Nu pentru o lucrare bun aruncm noi cu pietre n Tine, ci pentru o hul, i pentru c Tu, care eti un om, Te faci Dumnezeu. Ei nu au recunoscut c Dumnezeu locuia printre ei n chip omenesc. n timpul acesta le este greu neamurilor s neleag c acelai Dumnezeu care sa descoperit ca Tat, Fiu i Duh Sfnt, este singurul Dumnezeu adevrat. Numai cei alei vor nelege i vor primi descoperirea aceasta. Dragi prieteni, dragi frai i surori n Hristos, ndjduiesc v vei cerceta Scripturile cu rugciune, i vei fi luminai de Duhul Sfnt.

127

V rog reinei c aleii dintre neamuri posed mrturia lui Isus Hristos. Iar mrturia lui Isus Hristos este duhul prorociei: Apoc. 19:10. ns evreii despre care este vorba aici au mrturisit doar despre Cuvntul lui Dumnezeu, fr s vad mplinirea acestuia prin Isus Hristos, Domnul nostru. Noi ar trebui s fim recunosctori pentru c Domnul a orbit ochii evreilor ca s ne deschid nou ochii, ca s avem parte de binecuvntrile originale fgduite seminei lui Avraam. Noi trebuie s ne rugm pentru evrei, i eu sunt sigur c binecuvntrile lui Dumnezeu vor veni peste ei la vremea potrivit, aa cum s-a ntmplat i cu noi. Dumnezeu i are calea Lui cu evreii, i i are calea Lui cu neamurile. S ne rugm: Doamne Dumnezeule, acestea sunt clipele de sfrit ale timpului neamurilor. Ne rugm ca ochii notri s fie uni cu alifie ca s vedem cile Tale cu poporul Tu. Binecuvnteaz toi asculttorii ntr-un mod deosebit, i descoper-Te lor. M rog n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Nr. 3 Pecetea a asea Dragi prieteni, v salut pe toi n Numele binecuvntat al lui Isus. Ndjduiesc c v-ai bucurat cu toii de ziua aceasta mpreun cu Domnul. Azi vom vorbi despre a asea pecete. V rog s deschidei mpreun cu mine la Apoc. 6:12-17: Cnd a rupt Mielul pecetea a asea, m-am uitat, i iat c s-a fcut un mare cutremur de pmnt. Soarele s-a fcut negru ca un sac de pr, luna s-a fcut toat ca sngele Coninutul peceii a asea se va mplini dup rpirea Miresei lui Hristos, naintea nceperii mpriei de o mie de ani. Scriptura spune c soarele se va ntuneca i luna se va face ca sngele, naintea zilei celei mari i nfricoate a Domnului. Ioel 2:31-32 ne lmurete c Duhul Sfnt este turnat att peste evrei ct i peste neamuri. n vremea aceea vor fi chemai afar cei 144 de mii i vor primi Duhul Sfnt. Noi trebuie s observm c n Ioel Scriptura vorbete despre fii i fiice i de asemenea despre robi i roabe. n emisiunea trecut spuneam c Bisericii nou testamentare i se aplic denumirea de fii i fiice. Robii i roabele sunt evreii. ns acelai Duh care fost turnat peste neamuri n timpul perioadei nou testamentare, va fi turnat peste evrei dup rpirea Bisericii Mireas.

128

nsui Dumnezeu a fgduit s fac semne n ceruri i minuni pe pmnt. n Ioel 2:31-32 citim: soarele se va preface n ntuneric, i luna n snge, nainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare i nfricoat. Atunci oricine va chema Numele Domnului va fi mntuit. Cci mntuirea va fi pe muntele Sionului i la Ierusalim, cum a fgduit Domnul, i ntre cei rmai, pe care-i va chema Domnul. n timpul harului, oricine poate s cheme Numele Domnului. ns cnd sosete timpul evreilor, cnd va avea loc slujba celor doi proroci la Ierusalim, cei 144 de mii vor chema Numele Domnului i vor fi pecetluii; dar harul se va fi deprtat de la neamuri. Versetul pe care tocmai l-am citit mrturisete despre faptul c soarele se va preface n ntuneric, i luna n snge, nainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare i nfricoat. n pecetea a asea citim despre un mare cutremur de pmnt, i despre faptul c soarele s-a fcut negru ca un sac de pr, i luna s-a fcut toat ca sngele. Aceste lucruri arat c a asea pecete are loc dup pecetluirea celor 144 de mii. Scriptura spune mai departe: stelele au czut din cer pe pmnt, cum cad smochinele verzi din pom, cnd este scuturat de un vnt puternic. Toi locuitorii pmntului vor simi efectul mniei lui Dumnezeu care vine peste aceia care n-au crezut. Mnia lui Dumnezeu va fi mai aprins ca oricnd, i nu va fi chip de scpare pentru nimeni. ns copiii lui Dumnezeu vor fi n siguran n vremea aceea, pentru c au intrat n locaurile cereti pregtite pentru ei. Prorocul Isaia a vorbit despre aceasta cnd a spus: Du-te, poporul meu, intr n odile tale, i ncuie uile dup tine; ascunde-te cteva clipe, pn va trece mnia! Cci iat, Domnul iese din locuina Lui, s pedepseasc nelegiuirile locuitorilor pmntului; i pmntul va da sngele pe fa, i nu va mai acoperi uciderile. 26:20-21. Acum este o zi a harului, dar atunci va fi ziua rzbunrii pe cei ce n-au crezut. Isa. 24:1: Iat, Domnul deart ara i o pustiete, i rstoarn faa i risipete locuitorii. ntregul pmnt va fi cutremurat: mpraii pmntului, domnitorii, cpitanii otilor, cei bogai i cei puternici, toi robii i toi oamenii slobozi s-au ascuns n peteri i n stncile munilor. i ziceau munilor i stncilor: Cdei peste noi, i ascundei-ne de Faa Celui ce st pe scaunul de domnie i de mnia Mielului; cci a venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine

129

poate sta n picioare? Apoc. 6:15-17. ntr-o zi toate acestea vor fi de domeniul trecutului. Noi tim c toate prorociile vorbite de Domnul prin prorocii Si s-au mplinit la vremea lor. Fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu este adevrat i nu poate fi desfiinat. Noi avem ndejdea n Hristos Isus c vom scpa de toate lucrurile care urmeaz s vin peste faa pmntului. Exist un singur loc de scpare i siguran: n Hristos Isus! Se pare c aceia care nu au crezut n Domnul Isus Hristos vor fi copleii de judecile cele mai grozave ce vor veni peste pmnt. La fel cum a fost n zilele lui Noe, oamenii nu au crezut i nu i-au dat seama ce se petrece, pn cnd a venit potopul. La fel a fost n zilele Sodomei i ale Gomorei; ei zideau, se cstoreau, i fceau toate lucrurile lumii, dar nu aveau timp s asculte mesajul acelui ceas. Ct timp suntem pe pmnt, trebuie s ne ocupm i de lucrurile fireti, dar acestea nu trebuie s devin scopul principal al vieii noastre. Pentru noi exist o chemare mai mare i un el cu mult mai deosebit. n zilele acelea cnd judecata era pe cale s loveasc pmntul, Domnul a trimis un mesaj de avertizare. Prorocii au fost luai n rs, i respini. ns tot ceea ce au spus ei n Numele Domnului, s-a mplinit. Prorocul Isaia a vorbit despre anul de ndurare al Domnului, i de asemenea i despre o zi de rzbunare. Domnul nostru Isus a citit numai despre anul de ndurare al Domnului. Dar dup aceea n Cuvntul lui Dumnezeu avem fgduina c va veni un proroc n felul lui Ilie, n acelai duh i n aceeai putere, ca s aeze toate lucrurile nainte de venirea zilei celei mari i nfricoate a Domnului. Multe pasaje biblice vorbesc despre ziua Domnului, despre timpul de dup rpire, despre judecile grozave ce vor lovi pmntul, dar acum pentru noi este vital s nvm despre fgduine, ca s tim cum s ne pregtim s scpm de ceea ce va veni peste pmnt. Prorocul Maleahi a vorbit despre prima venire a lui Hristos, i de asemenea despre cea de-a doua. n timpul primei veniri a Domnului nu a fost nici o nimicire sau zi de rzbunare. De atunci au trecut aproape dou mii de ani fr amenintoarele judeci, dar cnd se va sfri ziua mntuirii, judecata va veni cu siguran. nainte ca acest lucru s se poat ntmpla, Domnul a fgduit c va trimite un proroc, un mesager pentru neamuri, care urma s aeze din nou toate lucrurile, conform Cuvntului lui Dumnezeu. Dup aceea evreii i vor primi cei doi

130

proroci ai lor. De aceea este vital s-i credem pe cei ce au vorbit n Numele Domnului i au adus Cuvntul pentru ceasul lor. Aa cum a fost n zilele lui Noe i ale altor proroci, noi avem muli predicatori, evangheliti, multe biserici i organizaii religioase. ns noi dorim s nelegem planul lui Dumnezeu cu Biserica Lui n vremea sfritului. De aceea trebuie s ne interesm i s cercetm Scripturile ca s vedem care sunt fgduinele pentru timpul nostru. Nu trebuie s ne facem griji despre evrei: Dumnezeu se ngrijete de ei. Noi ar trebui s fim ngrijorai de pregtirea i de chemarea afar a Miresei lui Hristos. Noi putem chema acum Numele Domnului. El este Stnca Veacurilor, descoperirea i manifestarea direct a Celui Atotputernic. ns cei ce nu au venit la El, vor striga atunci ctre muni i ctre stnci, s cad peste ei i s-i ascund de faa Celui ce st pe scaunul de domnie i de mnia Mielului. Poate vi se pare c Mielul este doar milos, dar Biblia vorbete despre mnia Mielului. Vine ziua cnd Mntuitorul va fi Judectorul, iar Mielul, Leul din seminia lui Iuda, va rcni cu un glas puternic, pentru c vine ziua cea mare a mniei Lui. i cine va putea s reziste? Dragi prieteni, dragi frai i surori n Hristos, ca slujitor al evangheliei eu trebuie s v spun adevrul. Dumnezeu are un plan pentru Biseric i de asemenea pentru Israel. Toate lucrurile se mplinesc conform sfntului Su Cuvnt. Nu exist nici o ntrziere, i nici o cale care s ocoleasc aceste lucruri. Orice este vestit mai dinainte n Cuvntul lui Dumnezeu, se va mplini. mpraii pmntului, cei mari i puternici, cei bogai i cei elevai, cei mici i cei mari, toi au timp s asculte acum glasul Domnului. Ei toi pot s-i primeasc acum iertarea pcatelor. ns ntr-o zi va fi prea trziu. De ce s nu v hotri acum, i de ce s nu v gsii acum adpostul n Isus Hristos, Mielul lui Dumnezeu, Mntuitorul vostru? Nu ateptai pn cnd va izbucni mnia i rzbunarea lui Dumnezeu. Venii la El acum. S ne rugm: Tat ceresc, nelegem din Cuvntul Tu c dup ce se va ncheia ziua mntuirii, vor veni judeci grozave peste pmnt. Doamne, ne rugm s-i chemi afar pe ultimii i s-i aduci n turm. Pregtete-ne pe toi pentru ziua slvit a revenirii Tale, cci noi credem c Tu vei pregti un popor pentru Numele Tu. Tu ai pregtit deja locaurile. Tu vei avea o Mireas fr pat sau zbrcitur. Te rog, fie ca toi aceia care au auzit acest mesaj, s Te

131

cread din toat inima. Binecuvnteaz-i pe toi, cci m rog n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

132

Nr. 4 Cei patru ngeri ai judecii Pecetluirea celor 144 de mii Dragi prieteni, sunt fratele Frank i v salut n Numele scump al lui Isus. Ndjduiesc c v bucurai de transmisiunile noastre, i fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze n timp ce le ascultai. mi dau seama c am putea vorbi despre multe lucruri pe care le face Dumnezeu n multe ri de pe glob, despre evenimentele actuale; am putea s mrturisim despre harul i mila lui Dumnezeu, despre cum mntuiete El pe cei pierdui, cum i vindec pe cei bolnavi, cum i elibereaz pe cei legai. Suntem att de recunosctori pentru evanghelia lui Isus Hristos n simplitatea ei. n timpul slujbei de nvtur am constatat c oamenii sunt mntuii, vindecai, i sunt cluzii n lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. Noi nu suntem la nceputul, ci la sfritul dispensaiei cretine. De aceea trebuie s vorbim i despre chemarea afar, despre pregtirea i desvrirea Miresei lui Hristos. Muli se bucur de studiul Cuvntului profetic al lui Dumnezeu, i ajung s neleag mai bine planul de mntuire. Astzi vom ncepe cu Apoc. 7:1: Dup aceea am vzut patru ngeri, care stteau n picioare n cele patru coluri ale pmntului. Ei ineau cele patru vnturi ale pmntului, ca s nu sufle vnt pe pmnt, nici pe mare, nici peste vreun copac. n timpul perioadei Bisericii nou testamentare, noi am vzut forele Antihristului, reprezentate prin cei patru clrei. Dup rpirea Miresei lui Hristos, peste pmnt vor veni judecile. n general, perioada de timp dintre rpire i nceputul mpriei de o mie de ani, este descris ca fiind necazul cel mare. Dar exist categoric un timp n care judecile nu pot s loveasc, aa cum spune Scriptura, pn cnd sunt pecetluii cei 144 de mii. Conform Cuvntului lui Dumnezeu, acetia sunt pecetluii n timpul slujbei celor doi proroci despre care se vorbete n Apoc. 11, care i vor desfura slujba pentru evrei pe o perioad de trei ani i jumtate. ngerii judecii, care stteau n picioare n cele patru coluri ale pmntului, care ineau cele patru vnturi ale pmntului trebuie s atepte pn la vremea hotrt. Conform cu Apoc. 9:14-15, acei patru ngeri sunt dezlegai n timpul celei de-a asea trmbie: zicnd ngerului al aselea, care avea trmbia: Dezleag pe cei

133

patru ngeri, care sunt legai la rul cel mare Eufrat! i cei patru ngeri, care stteau gata pentru ceasul, ziua, luna i anul acela, au fost dezlegai, ca s omoare a treia parte din oameni. Biblia spune clar c este hotrt ceasul, ziua, luna i anul acela cnd cei patru ngeri ai judecii s omoare a treia parte din oameni. Ei au fost nsrcinai s nu nimiceasc pn cnd urma s vin vremea nimicirii. Prorocul Zaharia a vzut patru cai care trgeau patru care. n aceeai legtur el vorbete despre patru vnturi ale pmntului. S citim Zaharia 6:1-5: Am ridicat din nou ochii i m-am uitat, i iat c patru care ieeau dintre doi muni; i munii erau de aram. n Biblie, arama simbolizeaz judecata dumnezeiasc. La carul dinti erau nite cai roii, la al doilea car cai negri, la al treilea car cai albi, i la al patrulea car cai blai i roii. V. 23. Caii acetia au aceleai culori ca i cei din primele patru pecei. Numai ordinea lor este alta. Caii acetia arat sistemul antihrist care, n timpul epocilor Bisericii, i ndreapt mnia mpotriva Bisericii, iar dup aceea mpotriva evreilor. Zaharia a vorbit ngerului i l-a ntrebat: Ce nseamn acetia, domnul meu? ngerul mi-a rspuns: Acetia sunt cele patru duhuri ale cerurilor Traducerea german, i multe altele, vorbesc despre cele patru vnturi ale cerurilor n loc de cele patru duhuri ale cerurilor. Lucrul acesta este n concordan perfect cu Apoc. 7:1. Numrul patru cuprinde ntotdeauna evenimente mondiale. Noi avem estul i vestul, nordul i sudul, avem cele patru anotimpuri; n timpul primelor patru pecei am vzut cele patru fpturi vii din prezena lui Dumnezeu. Apoi, avem n Noul Testament cele patru evanghelii care vorbesc despre viaa lui Hristos, de la naterea Sa pn la nlare. De cealalt parte avem cei patru clrei care reprezint puterea universal a Antihristului, care este activ la scar mondial. Ioan continu: i am vzut un alt nger, care se suia dinspre rsritul soarelui, i care avea pecetea Dumnezeului celui viu. El a strigat cu glas tare la cei patru ngeri, crora le fusese dat s vatme pmntul i marea, zicnd: Nu vtmai pmntul, nici marea, nici copacii, pn nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru! Apoc. 7:2-3. n general se crede c cele mai grozave judeci vor lovi pmntul imediat ce Mireasa este rpit. Dar este esenial s ascultm ce spune Cuvntul lui Dumnezeu n privina aceasta. Nu va

134

avea loc nici o distrugere pe pmnt sau pe mare, i nici copacii nu vor fi vtmai pn cnd nu vor fi pecetluii pe frunte slujitorii lui Dumnezeu. n emisiunea noastr precedent am vorbit deja despre faptul c termenul de slujitori se refer la evrei, i nu la neamuri. Toi cei ce sunt mntuii n timpul harului prin credina n Domnul Isus Hristos, sunt numii fiii i fiicele lui Dumnezeu. Evreii, cei 144 de mii, sunt numii slujitori. Ioan a auzit numrul celor ce au fost pecetluii. Conform Cuvntului lui Dumnezeu, vor fi pecetluii cte 12 mii din fiecare dintre cele 12 seminii ale copiilor lui Israel. Mintea omeneasc poate s ntrebe: s-au ntors ei toi n ara lor natal? ntre oameni este chiar i nvtura care spune c mai exist numai dou seminii, iar celelalte zece s-au pierdut i s-au amestecat printre neamuri. Aceasta este o afirmaie ngrozitoare. Dac Scriptura spune c din fiecare din cele 12 seminii vor fi pecetluii cte 12 mii, noi trebuie s ne hotrm dac vom crede argumentele cuiva care se mpotrivete Cuvntului lui Dumnezeu, i care de fapt l tgduiete spunnd c mplinirea literal a acestor versete este imposibil. i astfel ei ncearc s spiritualizeze Cuvntul lui Dumnezeu. Vom crede noi sfnta Scriptur aa cum este scris, n simplitatea ei? Mai exist de asemenea i unii care cred c cei 144 de mii despre care se vorbete aici sunt Mireasa dintre neamuri. Acest lucru este absolut mpotriva Scripturii. Fiecare seminie este amintit cu numele i n cazul acesta 12 ori 12 mii fac 144 de mii. Pecetluirea celor 144 de mii mi amintete de Ezechiel 9:3-4: Slava Dumnezeului lui Israel s-a ridicat de pe heruvimul pe care era, i s-a ndreptat spre pragul casei; i el a chemat pe omul acela care era mbrcat cu haina de in i care avea climara la bru. Domnul i-a zis: Treci prin mijlocul cetii, prin mijlocul Ierusalimului, i f un semn pe fruntea oamenilor, care suspin i gem din pricina tuturor urciunilor, care se svresc acolo. Imediat dup aceast nsrcinare, el urma s-i loveasc pe cei tineri i pe cei btrni, i pe oricine mai era n cetate, cu excepia celor ce aveau semnul. Domnul privete la cei ce suspin i gem din pricina tuturor urciunilor care se svresc pe pmnt. Chiar i acum exist n mijlocul cretinilor o rmi care nu se mulumete cu toate activitile religioase i cu toate urciunile care se svresc n Numele lui Hristos. Ei au o inim mhnit i un duh zdrobit. Ei strig la Domnul ca El s-i aminteasc

135

toat bunele Sale fgduine i s le mplineasc cu o mn puternic. Ei ascult Cuvntul fgduinei, l cred, i sunt pecetluii ci Duhul Sfnt fgduit. La fel cum vor fi pecetluii cei 144 de mii, tot aa adevraii copii ai lui Dumnezeu sunt pecetluii chiar acum cu Duhul Sfnt fgduit. Dragi prieteni, frai i surori, nu este esenial numai s tim ce va face Domnul n viitor, i mai ales dup ce a avut loc rpirea. Este frumos s cunoatem aceste lucruri, dar pentru folosul nostru noi trebuie s tim ce face El acum, conform Cuvntului Su, ca s-i pregteasc pe ai Si pentru slvita Lui venire, ca ei s scape de toate aceste lucruri care vin. Dup rpirea Miresei dintre neamuri, vor veni doi proroci ca s-i cheme afar pe aleii dintre evrei. ns neamurile vd i triesc acum efectul puternic al mesajului profetic adresat lor, prin care Mireasa lui Hristos, cei alei cu adevrat, sunt chemai afar i pecetluii cu Duhul Sfnt. Evreii n-au nici o problem n a-i crede pe prorocii lor, dar neamurile cred mai degrab orice predicator n loc s-l cread pe adevratul proroc trimis de Dumnezeu pe care nsui Domnul l-a legitimat. Pentru c mesajul adus de un proroc este att de diferit de ceea ce cred bisericile i cultele, lor le este greu s aleag. Dar oricine are Duhul lui Dumnezeu nu va cuta recunoatere lumeasc, ci va fi gata s asculte ceea ce spune Duhul Bisericilor. A putut Duhul lui Dumnezeu s v ating inima i s v dea nelegerea corect despre ceea ce face Domnul acum? S ne rugm: Tat ceresc, m rog n Numele lui Isus Hristos, Domnul nostru, ajuti poporul de pretutindeni; druiete-le nelegere asupra a ceea ce faci Tu n timpul acesta conform Cuvntului Tu. Fie ca ei s neleag c acum se ntmpl ceva, i nu numai s vorbeasc sau s atepte evenimente viitoare. Binecuvnteaz pe fiecare din cei ce au auzit acum Cuvntul Tu i fii cu ei; cci eu m rog n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

136

Nr. 5 Gloata cea mare Dragi prieteni, a dori s v salut nc odat n Numele sfnt i binecuvntat al lui Isus. Ndjduiesc c v-ai bucurat cu toii de mesajele din cartea Apocalipsei. Scopul meu este s vorbesc despre acest subiect n lumina Cuvntului lui Dumnezeu descoperit pentru vremea noastr. A dori s-i ndemn pe toi cei care cunosc slujba fratelui Branham, s nu ia o singur afirmaie pe care a fcut-o el referitor la un anumit subiect, ci s primeasc o vedere de ansamblu a ceea ce s-a spus despre anumite teme. Astzi vom vorbi despre Apoc. 7:9-17. Sunt sigur c ai citit cu toii despre marea gloat pe care n-o putea numra nimeni. Haidei s privim mai de-aproape versetele acestea. Eu nu cred c este justificat s spunem numai c este Mireasa lui Hristos sau s spunem nu este Mireasa lui Hristos i prin aceasta s pretindem c gloata cea mare reprezint fecioarele nenelepte. Orice afirmaie de genul acesta nu este suficient dect dac putem cerceta tema aceasta cu o inim deschis naintea Dumnezeului Atotputernic, pn cnd primim chiar din Cuvnt un rspuns satisfctor, fr nici o idee preconceput. Dumnezeu are ntotdeauna dreptate. n Apoc. 7, de la v.1-8, Ioan i descrie pe aleii dintre evrei, care sunt pecetluii n timpul slujbei celor doi proroci, dup ce timpul neamurilor s-a ncheiat i harul este luat de la acestea. Zaharia 12:10 spune: Atunci voi turna peste casa lui David i peste locuitorii Ierusalimului, un duh de ndurare i de rugciune, i i vor ntoarce privirile spre Mine, pe care L-au strpuns. l vor plnge cum plnge cineva pe singurul lui fiu, i-L vor plnge amarnic, cum plnge cineva pe un nti nscut. Acum vom deschide la Apoc. 7, ncepnd cu v. 9: Dup aceea m-am uitat, i iat c era o mare gloat, pe care nu putea s-o numere nimeni, din orice neam, din orice seminie, din orice norod i de orice limb, care sttea n picioare naintea scaunului de domnie i naintea Mielului, mbrcai n haine albe, cu ramuri de finic n mini. Dac dorim s tim cine este marea gloat, pe care nu putea s-o numere nimeni, din orice neam, trebuie s deschidem n Fapte 15:14, unde Iacov le spune frailor: Simon a spus cum mai nti Dumnezeu i-a aruncat privirile peste Neamuri, ca s aleag din

137

mijlocul lor un popor, care s-I poarte Numele. Pavel deja le spusese evreilor care au respins evanghelia: fiindc voi nu-l primii, i singuri v judecai nevrednici de viaa venic, iat c ne ntoarcem spre Neamuri. Cci aa ne-a poruncit Domnul: Te-am pus ca s fii Lumina Neamurilor, ca s duci mntuirea pn la marginile pmntului. Neamurile se bucurau cnd au auzit lucrul acesta i preamreau Cuvntul Domnului. i toi cei ce erau rnduii s capete viaa venic, au crezut. Conform mrturiei apostolilor, prin predicarea Cuvntului i a mntuirii prin Isus Hristos, Domnul a ales dintre neamuri un popor care s-I poarte Numele. nainte de a fi tiat mprejur, Avraam a primit fgduina c n el vor fi binecuvntate toate neamurile pmntului. Din punct de vedere duhovnicesc, dac credem Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu, noi suntem smna lui Avraam. n Gen. 15:5, Domnul i-a spus: Uit-te spre cer, i numr stelele, dac poi s le numeri. i i-a zis: Aa va fi smna ta. Sunt sigur c nimeni nu poate s numere stelele cerului sau nisipul mrii. Aa va fi i smna lui Avraam, conform fgduinei pe care a primit-o. Conform Apoc. 7:9, gloata cea mare din toate neamurile sttea n picioare naintea scaunului de domnie i naintea Mielului, mbrcai n haine albe, cu ramuri de finic n mini. Trebuie s avem grij din nou s nu ne exprimm gndurile personale, ci s lsm Cuvntul lui Dumnezeu s vorbeasc pentru sine. Mielul este artat n legtur cu cei rscumprai, n legtur cu ruperea celor apte pecei. Ioan, premergtorul lui Isus Hristos, mrturisete: Iat Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatul lumii. Aici n Apocalipsa, Mielul este artat mpreun cu gloata cea mare, naintea scaunului de domnie. V rog s v amintii c la scaunul alb de domnie, Domnul va fi Judector. ns aici El este vzut ca Miel, nu ca Judectorul dinaintea cruia au fugit pmntul i cerul. Vom reveni la aceasta puin mai trziu. Cei rscumprai sunt artai mpreun cu Mielul, mbrcai n haine albe. Biblia ne spune de asemenea cine a fost mbrcat cu in curat: Mireasa, care dup ospul de nunt este numit soie. (Apoc. 19:7-8) I s-a dat s se mbrace cu in subire, strlucitor, i curat, care este neprihnirea sfinilor. n ceea ce privete ramurile de finic pe care le aveau n mini, trebuie s mergem n Lev. 23 de la v. 33, unde citim despre srbtoarea corturilor, care trebuia inut timp de apte

138

zile, n cinstea Domnului. n v. 40 citim despre ramurile de finici care trebuiau luate atunci cnd poporul Domnului se bucura naintea Dumnezeului Su, n timpul celor apte zile. Dup ce copiii lui Israel s-au ntors din robia babilonian, li s-a citit legea lui Moise, ei s-au bucurat extraordinar pentru c Domnul s-a ndurat de ei. n Neem. 8:15 este scris c ei trebuiau s ia ramuri de finic atunci cnd ineau srbtoarea corturilor. n zilele primei veniri a lui Hristos, inimile acelor oameni care au recunoscut mplinirea scripturii, au fost pline de bucurie. n Ioan 12:13-14, citim c atunci cnd Isus a intrat clare n Ierusalim n duminica floriilor, oamenii au luat ramuri de finic i I-au ieit n ntmpinare strignd: Osana! Binecuvntat este Cel ce vine n Numele Domnului, mpratul lui Israel! De aici vine i termenul de duminica floriilor. Atunci de ce s ne mirm dac cei ce au prioritatea de a sta n prezena Mielului naintea scaunului de domnie, i care vin din toate neamurile, i sunt mbrcai n haine albe, se bucur? Ei au ramuri de finic n mini, i se bucur aa cum s-a ntmplat i la prima venire a lui Hristos, pentru c au vzut mplinirea Scripturii, i au luat ramuri de finic ca s-i exprime aprecierea fa de Domnul care le-a fost ndurtor. Vom citi acum v. 10: i strigau cu glas tare, i ziceau: Mntuirea este a Dumnezeului nostru, care st pe scaunul de domnie, i a Mielului! Ei nu strigau despre judecile Dumnezeului nostru, ci se bucurau pentru mntuirea pe care au primit-o prin sngele vrsat al Mielului lui Dumnezeu. V rog s observai c Dumnezeu este artat ca stnd pe scaunul de domnie, i de asemenea se vorbete despre Miel. ns la judecata de la scaunul alb de domnie, se vorbete numai despre Unul singur: Apoi am vzut un scaun de domnie mare i alb, i pe Cel ce edea pe el. Pmntul i cerul au fugit dinaintea Lui, i nu sa mai gsit loc pentru ele. Apoc. 20:11. Atunci se mplinete 1 Cor. 15:28: i cnd toate lucrurile i vor fi supuse, atunci chiar i Fiul Se va supune Celui ce I-a supus toate lucrurile, pentru ca Dumnezeu s fie totul n toi. Nu numai cei rscumprai se bucurau, ci aa cum spune mai departe Scriptura, toi ngerii stteau mprejurul scaunului de domnie, mprejurul btrnilor i mprejurul celor patru fpturi vii. i s-au aruncat cu feele la pmnt n faa scaunului de domnie, i s-au

139

nchinat lui Dumnezeu. Cerul ntreg se unete n laud la adresa celui Atotputernic. Cei 24 de btrni, i de asemenea cele patru fpturi vii despre care am vorbit n emisiunile precedente, sunt artate ntotdeauna n legtur cu Biserica nou testamentar. Toi ngerii, toi cei rscumprai, cei 24 de btrni i cele patru fpturi vii toi cei ce au fost prezeni cu ocazia aceea deosebit, toi s-au nchinat lui Dumnezeu spunnd: Amin. A Dumnezeului nostru, s fie lauda, slava, nelepciunea, mulumirile, cinstea, puterea i tria, n vecii vecilor! Amin. Aceasta pare o bucurie extraordinar. Sunt sigur c tot cerul a luat parte i s-a bucurat i s-a nchinat Dumnezeului Atotputernic. Noi nu ne putem nchipui ce zi minunat va fi aceea, cnd vor fi adunai naintea scaunului de domnie biruitorii din toate epocile, toi rscumpraii din perioada vechiului i a noului testament, i vor sta naintea Mielului care ne-a rscumprat vrsndu-i sngele scump i sfnt. Acelai Miel a rupt peceile i a pregtit locaurile pentru noi, n slav. Dragi frai i surori n Hristos, cred c v dai seama c eu numi folosesc propriile cuvinte, ci v-am citit din sfintele Scripturi. Eu cred c fiecare ntrebare biblic are un rspuns biblic. Cuvntul lui Dumnezeu este singurul lucru care conteaz. Ndjduiesc c fiecare este gata s se supun Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu, s-i uite gndurile personale, i s vorbeasc n conformitate cu Cuvntul lui Dumnezeu. S ne rugm: Tat ceresc, venim mpreun n prezena Ta, i te rugm s ne luminezi prin Duhul Sfnt, i s ne vorbeti ntr-un mod puternic, prin Cuvntul Tu, ca noi toi s ajungem la cunotina adevrului, i s credem tot Cuvntul. ngduie ca toi s neleag mesajul acestui ceas i s fie pregtii pentru ziua slvit a revenirii Tale. M rog n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

140

Nr. 6 Cnd dragostea se descoper partea I Dragi prieteni, v salut n Numele scump al lui Isus Hristos. Astzi a dori s ascultai cu toii predica fratelui Branham intitulat Cnd dragostea se descoper 06.08.1957 Edmonton, Alberta. Dumnezeu s v binecuvnteze n timp ce ascultai. Acum, fratele Branham: S ne aplecm o clip capetele, pentru rugciune. Tatl nostru ceresc binecuvntat, n seara aceasta venim la Tine ca i copii credincioi ai Ti, care cred Cuvntul lui Dumnezeu: El ne-a fgduit n acest Cuvnt, c dac vom cere ceva n Numele Su, ne va fi druit. i inimile noastre se bucur n seara aceasta, pentru c ieri sear noi Te-am vzut nu doar vindecnd bolnavii, ci am vzut marea putere lucrtoare a lui Dumnezeu care a schimbat pctoii n cretini. Pentru aceasta astzi a fost bucurie n case. i, Tat, i mulumim pentru acest lucru. i ne rugm n seara aceasta ca Tu s dublezi numrul lor. Trimite pe fiecare pctos la altar; vindec pe toi bolnavii. Vorbete-ne prin Cuvnt, n timp ce noi ne strduim, ca vase smerite ale Tale, s aducem oamenilor Cuvntul lui Dumnezeu, Cuvntul vieii. Te rugm s binecuvntezi eforturile noastre plpnde. Ne rugm n Numele lui Isus. Amin. Putei lua loc. Avem pe amvon cteva scrisori. Probabil c sunt batiste pentru care s ne rugm. Eu ncerc s m rog pentru acestea n fiecare sear. De obicei atept pn cnd simt c ungerea Duhului este n ncpere. Atunci cu siguran ne simim mai n putere s facem lucrul acesta. Aceasta nu este o superstiie. Dac ar fi, atunci sfntul Pavel era superstiios. Pentru c Biblia nva acest lucru, iar noi trebuie s facem ceea ce nva Biblia. i Dumnezeu fcea minuni nemaipomenite prin minile lui Pavel; pn acolo c peste cei bolnavi se puneau basmale sau oruri, care fuseser atinse de trupul lui, i-i lsau bolile, i ieeau afar din ei duhurile rele. Fapte 19:11-12 Muli oameni ung batistele cu untdelemn. Ce s zice bine. Eu sunt pentru orice binecuvnteaz Dumnezeu. Dar dac suntei ateni la Scripturi, Pavel n-a uns niciodat basmalele; peste cei bolnavi se puneau basmale sau oruri, care fuseser atinse de trupul lui.

141

i eu cred c Pavel era foarte fundamental n nvturile lui. i cred c lucrul acesta cu basmalele i orurile l-a luat din relatarea despre femeia sunamit care s-a dus la Elisei cnd i-a murit copilul. Elisei i-a dat Ghehazi toiagul lui i i-a spus: S pui toiagul meu pe faa copilului. Pentru c el tia c tot ce era atins de el era binecuvntat, dac femeia va crede i ea acel lucru. De aici cred c trebuie s se fi inspirat Pavel. Acum, nainte de a deschide Cartea Lui, haidei s-L rugm pe Autor s binecuvnteze Cuvntul Su. Tat, acesta este Cuvntul Tu, i noi acum i deschidem paginile; f-ne s-l nelegem. Ne rugm n Numele lui Hristos. Amin. Tema mea din aceast sear este Cnd Dumnezeu i descoper dragostea. i doresc s citesc un text din sfntul Ioan cap. 3 v. 16, care ar trebui s fie cunoscut de cei mai mici copii din cldire, care merg la coala duminical. Spune aa: Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic. Probabil c este cel mai cunoscut verset din ntreaga Biblie. De multe ori i se spune textul de aur al Bibliei. i se refer la dragoste. i eu am avut privilegiul s predic evanghelia n foarte multe locuri pgne. i le-am auzit teoriile, dar nc n-am vzut nimic care s ajung pn la dragostea lui Dumnezeu. Nimeni n-ar putea s explice dragostea aceasta. Poeii au ncercat s-o fac i n-au reuit. Predicatorii n-ar putea niciodat s-o explice. Un poet a scris aa: Dac oceanul ar fi tot numai cerneal / i cerul un pergament / i fiecare tulpin de pe pmnt ar fi un condei / i fiecare om ar fi de meserie scriitor / oceanul ar seca dac s-ar ncerca s se scrie dragostea lui Dumnezeu / sau pergamentul n-ar putea s conin totul chiar dac-ar fi ntins pe tot cerul. M-am gndit deseori la poetul care a scris urmtoarele: De cnd am vzut prin credin uvoiul din rnile Tale / dragostea rscumprtoare a fost tema mea / i va fi pn voi muri. i cred c dac Biserica universal a lui Dumnezeu are nevoie n seara aceasta de ceva, atunci are nevoie de dragoste. Noi credem de multe ori c avem nevoie de alte lucruri. i toate aceste lucruri, simirile i darurile noastre, sunt minunate, i-I dm slav lui Dumnezeu. Dar dac darurile acelea nu sunt stpnite de dragoste, atunci nu sunt folositoare. Dragostea ar trebui s guverneze cminul. Iubirea este fora cea mai mare care a fost dat omului. Un cmin care nu este disciplinat prin dragoste, nu prea este cmin. Dac soul i soia nu se iubesc enorm, ei nu au ncredere

142

unul n cellalt. Din aceast cauz cred eu c n loc s ne bazm credina pe vreo simire (mpotriva creia nu am nimic) sau pe vreun dar (care este n regul), cum ar fi strigatul, sau vorbirea n limbi, sau alte lucruri prin care credem c avem Duhul Sfnt... Lucrurile acelea sunt bune. Dar dac am avea mai nti dragostea, i dup aceea lucrurile acelea, eu cred c biserica noastr ar nainta mult mai repede, dac L-am avea mai nti pe Dumnezeu. i Dumnezeu este iubire. Dragostea este exprimat prin dou cuvinte diferite are dou nelesuri. n greac se spune o dat "phileo"; aceasta este dragostea pentru soia voastr. Iar "agapao" este dragostea divin. Dragostea pentru soie i dragostea lui Dumnezeu sunt att de diferite. Fii numai ateni: dac un om iar jigni soia, dragostea pe care o ai pentru ea, dragostea aceea phileo te-ar face s-l omori pe loc. Dar dragostea agapao te-ar determina s te rogi pentru sufletul lui. Aceasta ar fi deosebirea. Sunt dou feluri de iubire. i sunt aproape sigur c muli dintre noi sau nelat creznd c au agapao i cnd colo aveau phileo. Dragostea phileo este mintal; iubirea agapao vine din inim. Este vorba despre dragostea omeneasc, afectiv, i dragostea dumnezeiasc. Dragostea divin nu pune ntrebri. Dragostea omeneasc se gndete (raioneaz cu argumente), dar dragostea divin n-o face. Dragostea divin are o ncredere desvrit. Cnd iubii cu adevrat, aceasta produce credin. n faa unei adunri ca aceasta, de cteva sute de oameni, poate c cineva ar spune: Vrei s zici c le citeti numai un verset scurt din Scriptur? Dar versetul acela din Scriptur conine suficient ct s v trimit n cer sau s v condamne pentru totdeauna. i dac a avea putere, n-a schimba nicidecum lucrul acesta. Dac mi s-ar da toi banii din lume, dac mi s-ar oferi s fiu regele universului, i s domnesc un milion de ani cu o sntate perfect, tot n-a schimba nici un cuvnt din acel verset. Pentru c este Cuvntul lui Dumnezeu i nu se poate schimba niciodat. Indiferent ct de scurt este, este la fel. Are aceeai valoare, ca i ntreaga Carte. Atitudinea voastr fa de bucica aceasta de Scriptur va pecetlui destinaia voastr venic. i dac versetul acesta este att de valoros, avem suficiente motive s reflectm puin n seara aceasta la el. Cu ceva timp n urm, n Louisville, Kentucky cred, mi s-a spus despre un biat care a scotocit prin podul casei i a gsit un mic timbru, de vreun centimetru. Era un timbru foarte vechi. Biatului i-au venit repede dou gnduri: s-a gndit la magazinul de ngheat, i s-a gndit la un colecionar

143

de timbre pe care-l tia foarte bine. A luat micuul timbru decolorat, pe care erau scrise doar o liter sau dou, i a mers repede la colecionarul de timbre, i a spus: Ct mi dai pentru acest timbru? Colecionarul s-a uitat la acesta cu o lup, i i-a dat seama c era vechi. Biatul se atepta s primeasc cinci ceni ca s-i cumpere o ngheat... ns colecionarul i-a oferit un dolar. Oh, bieaul a fost foarte emoionat vznd c a primit un dolar pe acea bucic de hrtie. O sptmn mai trziu, colecionarul a vndut timbrul cu cinci sute de dolari. Ultima dat am auzit despre timbrul acela de un centimetru c valoreaz un sfert de milion de dolari. Deci nu conteaz mrimea lucrurilor; conteaz ce conin acestea. La fel este cu acest scurt verset din seara aceasta. Noi suntem nvai c nu este vorba despre lucrurile mari pe care le facem, ci despre acele lucruri mici pe care le lsm nefcute. Duminica viitoare vom continua s ascultm aceast predic, n care fratele Branham relateaz unele dintre experienele lui cu Domnul. S ne rugm: Dumnezeule scump, i suntem recunosctori astzi pentru Cuvntul Tu cel sfnt. Tu l-ai fcut o realitate vie pentru noi. L-ai confirmat ca n zilele din vechime. Tu nc eti un ajutor n vreme de necaz, pentru cei ce se ncred n Tine. O, Dumnezeule, fie ca binecuvntarea Ta s se odihneasc peste toi asculttorii, pentru c m rog n Numele binecuvntat i sfnt al lui Isus Hristos. Amin.

Caseta 7 nr. 1 Cnd dragostea se descoper partea II Dragi asculttori, a dori din nou s v salut n Numele binecuvntat al lui Isus Hristos, cu ncrederea c v este scump Cuvntul lui Dumnezeu. Noi suntem foarte recunosctori pentru multele predici ale fratelui Branham nregistrate pe benzi. Dumnezeu l-a folosit pe fratele Branham n generaia aceasta ca i pe Pavel la nceputul Bisericii nou testamentare. Fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze n timp ce v deschidei inimile ca s ascultai continuarea predicii intitulate Cnd dragostea se descoper 06.08.1957 Edmonton, Alberta. Acum, fratele Branham: 144

Indiferent ct de mic ar fi un lucru pe care-l facei n Numele Lui, El tie totul despre acesta. Poate pare fr prea mare importan, ns dac este fcut n Numele Lui, nu conteaz ct este de mic EL a spus odat: i oricine va da de but numai un pahar de ap rece unuia din aceti micui, n numele unui ucenic, adevrat v spun c nu-i va pierde rsplata. Aa c nu conteaz ct de nesemnificativ este lucrul pe care-l facei Hristos vede ntotdeauna lucrurile acelea mici pe care le facem. i eu m bucur aa de mult pentru aceasta (voi nu v bucurai?), i anume m bucur c EL vede lucrurile acelea mici pe care le facem. Iar poriunea aceasta scurt din Scriptur, dac este primit cum se cuvine, El va nelege. Se spune c pe vremea Revoluiei din State, un soldat a fost judecat de curtea marial pentru o crim, i urma s fie mpucat la o anumit dat, la rsritul soarelui. Cu o zi nainte, unii dintre ei au mers la remarcabilul Preedinte i au cerut graierea soldatului. Iar Preedintele fiind grbit, a luat o bucic de hrtie i a scris pe aceasta: Eu l amnistiez (iert) pe acest om. i a semnat cu numele su: Abraham Lincoln. Comisionarul a dus bucica de hrtie la celul i i-a spus soldatului: Eti liber. Acela a spus: Mie nu mi se pare a fi ceva autentic. Pur i simplu nu cred, i nu voi pleca de aici. Soldatul acela a refuzat graierea pentru c aceasta era scris pe o bucic de hrtie i nu pe o foaie cu antet care s se vad c vine de la preedinie. n dimineaa urmtoare omul a fost executat de ctre un pluton de execuie. Hrtia fusese semnat de ctre Preedinte, soldatul fusese iertat, iar ei l-au mpucat dup ce preedintele l iertase. i cazul a fost adus din nou n faa Curii Federale. i iat concluzia: o iertare nu este iertare dect dac este primit ca iertare. La fel i Ioan 3:16 este o iertare pentru fiecare brbat i femeie muritoare de pe pmnt, dac este primit ca o iertare; dac nu, voi nc suntei osndii. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic. Ce iertare pentru neamul deczut al lui Adam. Aceasta este o iertare pentru tine i pentru mine, este o iertare pentru orice brbat sau femeie care vrea s-o primeasc.

145

Iubirea aceea pe care a avut-o Dumnezeu... Iubirea este o mare putere. i cnd iubirea este manifestat i ajunge la captul puterii sale, intervine harul suveran care o continu i materializeaz cererea ei. Acesta este motivul pentru care avem un Mntuitor n aceast sear: pentru c att de mult a iubit Dumnezeu lumea nct iubirea lui fiind manifestat fa de lume a avut ca rezultat un Mntuitor. Att de mult v-a dorit Dumnezeu binele, nct iubirea Lui a ieit la iveal i a produs o rscumprare pentru bolile voastre, aduse de pcatele voastre. Iubirea lui Dumnezeu L-a silit pe EL s fac acest lucru. Iubirea este o putere mare. Iubirea va determina o mam s se arunce-n flcri ca s-i scoat copilul de acolo, chiar dac tie c se arunc-n moarte. Nu exist altceva la fel de puternic precum iubirea. Iubirea te va face s ai ncredere. Poi s aparii de cea mai renumit biseric dintre toate provinciile Canadei, sau s fii membru n cea mai mare biseric a naiunii, dar atunci ai face lucruri pe care nu le-ai face dac ai fi aparinut unei mici misiuni din vreun colior oarecare i ai fi avut iubirea lui Dumnezeu n inima ta. n iubire nu este fric. Iubirea izgonete frica. Am constatat c printre oameni exist mult fric. Iar frica aceasta este rezultatul lipsei de ncredere. Dac nu ai ncredere, i va fi fric. Dar dac iubeti, dragostea izgonete frica. Aa dorete Dumnezeu s fie Biserica Lui, nu doar s fii nscrii ntr-un registru; El dorete mdulare credincioase, care-l iubesc, care-L cred i au ncredere n El. De exemplu... Soia mea se afl undeva n adunare, n seara asta. Eu o iubesc din toat inima. i cnd m pregtesc s plec n strintate... cum ar fi dac eu a lua-o de bra i i-a spune: Ascult aici, doamna Branham. Ct timp sunt eu plecat, s nu ai relaii cu vreun alt brbat. Dac aud c flirtezi cu vreunul ct timp sunt eu plecat, va fi vai de tine cnd m ntorc. i dac ea m-ar apuca de guler i mi-ar spune: Foarte bine, domnule Branham. Dar i eu vreau s impun o mic lege. Dac aud c ai ieit cu alt femeie, va fi vai de tine cnd te vei ntoarce." Ce fel de csnicie ar fi aceasta? Cam asta am fcut noi din casa lui Dumnezeu, un fel de reguli legaliste pe care dorim s le pzim.

146

Ce fac atunci cnd plec n strintate? Eu mi iubesc soia. Atta timp ct o iubesc, am ncredere n ea. Noi ngenunchem i ne rugm mpreun, ne aducem copilaii lng noi. Ei se roag: Dumnezeule, ai grij de tati, adu-l napoi. Eu m rog: Dumnezeule, ai grij de familie ct timp sunt eu plecat. M ridic, i srut i le urez la revedere. Ea spune: Billy, m voi ruga pentru tine. Asta rezolv problema. Noi nu ne mai gndim la aceasta. Iar dac n strintate... Dac a fi sub lege, tiu c a fi un om divorat dac a iei cu altcineva - a fi un nenorocit dac a face-o. Dar na nela-o chiar dac a putea s-o fac i a ti c ea m iart dac-i spun. N-a rni-o pentru nimic n lume. Nu, domnule, dac a ti c ea ar spune: Bill, neleg; eu te iert. N-a putea s-o privesc n ochi. M gndesc prea mult la ea. i eu v spun, frailor: dac dragostea lui Dumnezeu intr n inima omului, aceasta va goni toate aceste lucruri; nu trebuie s-i mai faci griji n privina fumatului, buturii, sau a mersului la cinema. Dac dragostea lui Hristos ptrunde n inima ta, Tu n-ai face nimic ce L-ar putea ofensa pe El. N-o s spui: Ei au mintea ngust, i sunt aa i-aa. Las numai ca iubirea lui Dumnezeu s te ating o dat, i lucrurile acelea vor muri. Toat dragostea ta va fi pentru Hristos. Atunci ai via venic, cnd l crezi, cnd l crezi pe EL cu adevrat, cnd eti ca ntr-o csnicie cu EL, i eti mort pentru lucrurile lumii. Dumnezeu i manifest iubirea. i iubirea Lui te face pe tine ceea ce eti. Oh, multe lucruri am putea s spunem despre aceasta. V voi spune, prietenii mei canadieni, ceva din viaa mea. V rog luai-o ca pe o mrturie personal; eu doresc s v povestesc ceva din viaa mea, pentru mi se pare ceva foarte potrivit acum. Muli oameni se ntreab ce se ntmpl, se gndesc c este ceva ocult. Nu este aa; este vorba despre iubire. Acesta este lucrul principal: s-L iubeti pe Hristos, nu numai s pretinzi c-L iubeti, ci s-L iubeti din inim. Eu am vzut cum au fost biruii cei mai nemiloi draci. Am vzut cum animale slbatice au fost biruite n prezena iubirii lui Dumnezeu. Dragostea izgonete frica. Ce lecie mare pentru noi toi! Fie ca Domnul s fi creat o dorin nou de a crete n credin i de a fi umplui cu adevrata 147

iubire a lui Dumnezeu, i s experimentm prezena i ajutorul Lui n viaa noastr de zi cu zi. S ne rugm: Tatl nostru ceresc, noi ne aflm n prezena Ta, i inimile ne sunt recunosctoare pentru toate lucrurile pe care le-ai fcut. Druiete-ne atitudinea corect, smerit, astfel ca prezena Ta puternic s se poat descoperi n viaa noastr zilnic. Binecuvnteaz fiecare asculttor i f-l o binecuvntare pentru ceilali. M rog n Numele lui Isus Hristos. Amin. Nr. 2 Cnd dragostea se descoper partea III Dragi prieteni, sunt fratele Frank, i v salut din nou. Consider c este un privilegiu s am ocazia s v las s ascultai mesajele fratelui Branham nregistrate pe benzi. Aceste predici care zidesc credina, au devenit o binecuvntare pentru multe mii de oameni din lumea ntreag. Fie ca Domnul s vorbeasc inimilor voastre n timp ce continum s ascultm predica Cnd dragostea se descoper (06.08.1957 Edmonton, Alberta). Acum, fratele Branham: ntr-o sear predicam despre credin n Portland, Oregon. i dintr-o dat a intrat n sal un brbat solid, de aproximativ 110 kg. Eu am crezut c ar fi fost vreun mesager, pn cnd am observat c tot grupul de predicatori (erau poate 150 sau mai muli) s-au mprtiat de pe scen. El a fugit, m-a privit n fa, i-a tras napoi braele sale mari... Nu-mi trecuse prin cap era un nebun care scpase de la ospiciu. El lovise un predicator pe strad i-i rupsese falca i clavicula, i-l trntise pe strad. i erau prezeni n adunare vreo ase mii de oameni (ct ncpea n cldire) afar ploua cu gleata. Individul acesta a fugit spre scen i s-a uitat la mine i a spus: Farnicule, te dai drept slujitor al lui Dumnezeu. O s-i rup toate oasele. Eu aveam 58 de kilograme; el avea circa 110 kg sau mai mult, avea aproape 2 metri, i era pe deplin n stare s-i duc la bun sfrit ameninrile. N-am comentat nimic, pentru c din punct de vedere fizic putea s-o fac.

148

Dar cnd m-am ntors s m uit la el, s-a ntmplat ceva. Oh, dac s-ar ntmpla ntotdeauna. n loc s vreau s m bat cu el sau s chem poliia, eu l-am iubit. M-am gndit: Bietul de el nu vrea s-mi fac ru. Diavolul care este n el vrea s m loveasc. Omul acesta are probabil o familie, iubete, i place s mnnce, s aib prieteni, s fie i el un cetean. ns diavolul din el face asta. M-am gndit: Bietul frate... i el a urcat lng mine i a spus: o s-i art eu dac eti sau nu eti un om al lui Dumnezeu. Eu nu mi-am deschis deloc gura. M uitam la el. Era linite deplin n sal. Eu tocmai condusesem la Hristos doi poliiti, n vestiar. Ei au fugit pe scen s pun mna pe acest om. Am dat din cap ctre ei: Aceasta nu este o chestiune care privete carnea i sngele. i omul a fugit pn n faa mea i m-a scuipat. A spus: arpe, o s-i rup toate oasele, i o s te-arunc n mijlocul adunrii. Avea nite mini mari... Eu n-am spus nici un cuvnt, dar nu eram mai speriat dect sunt acum. Asta este; este iubire. Eu nu m dusesem acolo c-aa am vrut eu: Dumnezeu m trimisese. Era treaba lui Dumnezeu s aib grij de mine ct timp eram acolo. M-am uitat la el; m-am gndit: Bietul de el. i el i-a nlat pumnul acela mare ca s m loveasc. ase mii de oameni stteau acolo fr s rsufle. Cnd a ncercat s loveasc, am spus: Satan, iei afar din el. La nceput... Cnd mi-a spus c m va trnti la podea, mi-am auzit glasul spunndu-i: n seara asta vei cdea la picioarele mele. El a spus: Am s-i art eu la ale cui picioare voi cdea. i era gata s m loveasc. Eu am spus: Satan, iei din el! Omul i-a ridicat braele n aer; ochii i s-au bulbucat, i s-a deschis gura; s-a ntors i a czut la podea, i ma inut de picioare pn cnd poliitii au trebuit s-l smulg de acolo. Nu v temei. Dumnezeu este viu. L-am vzut acionnd cnd mau provocat vracii din Africa, hinduii din India. S nu credei c diavolul nu v va face s dovedii fiecare aspect din ceea ce pretindei. Dar dac-L iubii pe Domnul, nu mai rmne fric. Cu ceva timp n urm, acum cteva sptmni n Old Mexico. Ar fi trebuit s ni se dea arena pentru luptele cu tauri, dar nu ne-au dat-o. i am fost nevoii s lum un teren de sport, sau cam aa ceva. Mii de oameni au roit acolo; Noi n-am putut s ajungem n sal, sau n locul acela. Ei au trebuit s m coboare cu o scar mobil. i n timp ce predicam n seara 149

aceea acolo... Cu o sear nainte, o doamn venise la ora 15, iar oamenii s-au adunat a doua zi de diminea la ora 9. Nu erau scaune, iar oamenii se rezemau unul de cellalt. i au ateptat pn la ora 21. Ce se vor face n ziua judecii pretinii credincioi care refuz s se apropie de asemenea locuri? n seara aceea ploua... Domnul Moore mi spunea ntruna: Se ntmpl ceva n rndul de rugciune. Iar un predicator mexican din California, fratele Espinosa (muli dintre voi l cunosc), mprea cartonaele pentru rugciune i ncerca s-i in pe oameni n rnd, i nu reuea. i Billy (biatul meu) a venit la mine i mi-a spus: Tati, nu mai putem ine rndul acela. Acolo este o femeie cu un copila decedat, care a murit azi diminea, i ea se car peste oameni. Eu am spus: Frate Moore, mergi acolo i te roag pentru copil. Fratele Moore a pornit ntr-acolo, iar eu am avut dintr-odat o vedenie despre copilaul care urma s fie nviat. Acum, noi nu putem s spunem aceste lucruri dac nu sunt adevrate. Iar copilaul... Eu am observat-o pe mama lui cum ipa: Padre. Cuvntul padre nseamn Printe; ea era catolic. Eu am spus: Aducei-o aici pe doamna aceea... Ea pusese peste copila o ptur care acum era ud. Nu puteam s vorbesc cu ea pentru c nu era nimeni acolo care s traduc. Mi-am pus minile peste copila i m-am rugat scurt lui Dumnezeu. Biblia aceasta este deschis acum naintea mea: Dumnezeu tie adevrul: copilaul a scncit i a nceput s dea din picioare ct l ineau puterile. Lucrul acesta a pus n stare de alarm tot Mexico. n ziua sau n seara urmtoare, cnd am ajuns acolo... Platforma de acolo era nc odat ct toat cldirea aceasta, i era plin de haine vechi i plrii i alte lucruri de-ale oamenilor, aduse acolo ca s m rog peste ele. n seara aceea, am observat venind pe platform un btrn cu faa zbrcit. Era al patrulea sau al cincilea la rnd. Era orb i tot spunea ceva. Traductorul a tradus ce spunea btrnul: Am ajuns lng omul care urmeaz s se roage pentru mine? Da. El s-a cutat prin buzunarul hainei lui jerpelite, a scos nite mtnii i a nceput s spun ceva asupra lor. I-am spus: Las-le deoparte frate.

150

Acum n-ai nevoie de ele. El i le-a bgat n buzunar. M-am uitat la el i am nceput s m gndesc. Acum, ceva pentru voi, pastorii. Adunarea voastr tie dac voi i iubii sau nu. Voi nu putei s v prefacei; trebuie s fie real. Dac unui om ngheat i ari un foc pictat, el nu se poate nclzi. Trebuie s fie ceva care s posede cldur. Iar dragostea trebuie s fie pus n practic. Mie a nceput s-mi fie mil de btrnul acela. M-am uitat la haina lui jerpelit. M-am msurat cu el ca s vd dac nu i se potrivete haina mea. M-am uitat la picioarele lui: era descul, avea btturi mari, plin de praf. Pantofii mei i-ar fi fost mici. M-am gndit: Poate c sracul btrn nu a avut parte de o mas bun niciodat-n viaa lui. Oh, economia Mexico-ului este la pmnt. Zidarul ctig circa opt pesos pe zi. i este nevoie de aproape patru zile de munc asidu ca s-i poat cumpra o pereche de pantofi. Asta-i situaia lui Pancho. Ce se face Pedro, care lucreaz pe doi pesos i are de crescut ase sau opt copii? Oh, e groaznic. i m-am gndit: Dup toate acestea diavolul l-a orbit. Ct de crud a fost cu el. i am nceput s experimentez ceva; nu pot s-o exprim; era un fel de dragoste, de compasiune. Iar cnd btrnul a venit i i-a pus capul pe umrul meu, am mbriat haina aceea jerpelit i am spus: Dumnezeule milostiv, te rog ajut-l pe tticul acesta btrn i orb. Dac ar fi trit tatl meu, ar fi fost de-o vrst cu el. Vrei s-L ajui? i l-am auzit strignd: Gloria dios. i a putut s vad la fel de bine ca i mine. Toi oamenii au nceput s strige. Ce a fost aceasta? Eu am simit i am suferit mpreun cu el. Voi trebuie s-o facei. Dac am avut vreodat succes cnd m-am rugat pentru cineva, a fost atunci cnd am putut s simt cu respectivul. Atunci ceva din voi trece peste raionament i se roag rugciunea credinei pentru cel bolnav. Voi trebuie s simii pentru omul respectiv. Trebuie s avei compasiune pentru el. Trebuie s simi cu el, nainte de a putea s-l ajui. Atunci ptrunzi ntr-un fel de profunzime; este dragostea lui Dumnezeu. Aceasta trece dincolo de iubirea omeneasc. Slujba tuturor adevrailor slujitori ai lui Dumnezeu a fost nsoit de ntmplri supranaturale. La fel s-a ntmplat cu acest slujitor al lui Dumnezeu care a ajuns s fie cunoscut ca prorocul 151

adevrat cruia i-a fost descoperit Cuvntul n generaia aceasta. Fie ca Domnul s fi vorbit inimilor voastre. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc pentru privilegiul de a tri n generaia aceasta n care toate lucrurile ajung la apogeu, iar noi putem s ne ridicm capetele tiind c rscumprarea noastr este aproape. Binecuvnteaz-i toi copiii. M rog n Numele lui Isus Hristos. Amin. Nr. 3 Cnd dragostea se descoper partea IV Dragi prieteni, este privilegiul meu s v invit s ascultai continuarea mesajului fratelui Branham. n viaa i n slujba lui, el a pus n practic ceea ce a predicat. Toi cei care l-au cunoscut au consimit faptul c niciodat nu au mai vzut un om att de plin de dragoste dumnezeiasc i de compasiune. Pentru noi experienele sale nu ar trebui s fie numai nite povestiri, ci s recunoatem care sunt cile lui Dumnezeu cu noi. Acum, fratele Branham: V voi spune ceva. Poate dup aceasta m vei considera fanatic. Dar simt c doresc oricum s v-o spun. Se ntmpl multe lucruri de felul acesta. Ca s fiu sincer, acesta a fost punctul central n ntreaga mea slujb. Eu am fost paznic de vntoare timp de civa ani n Indiana, cnd eram i pastor baptist. ntr-o zi m-am deprtat de main i treceam peste o pune. Aveam n dotare un pistol vechi, un revolver. i mergeam peste dealuri ca s vd un prieten bolnav i s m rog pentru el. mi ddusem jos pistolul i-l aruncasem pe banchet, i am nceput s m deplasez peste pune. Eram la circa 180 de metri sau mai mult, de gard, cnd dintr-o dat am vzut ridicndu-se un taur mare. i l-am recunoscut: era ucigaul acela de la ferma Burke de lng cimitirul Movila Nucului. Cu cteva luni nainte omorse un brbat de culoare: l-a mpuns i l-a omort. Taurul fusese vndut pentru c era foarte bun de prsil. L-au adus pe punea aceasta, i am uitat c era acolo. El s-a ridicat: era la circa 30 de metri de mine. Toat lumea tie ct de rele sunt animalele acestea, iar acesta era i un uciga. Cnd s-a ridicat (sigur c eu eram agitat) am dus mna dup pistol 152

dar acesta nu era la locul lui. i m bucur c nu-l aveam. A fi ucis taurul i dup aceea l-a fi pltit. Am dus mna dup pistol dar nu-l aveam. M-am uitat apoi spre gard: era prea departe. Prin preajm nu era nici un copac, numai nite tufiuri. Taurul sttuse n aceste tufe mpreun cu nite vite. Dac m-a fi ntors, m-ar fi prins. M-ar fi prins indiferent n ce parte a fi luat-o. Eram n faa morii. Atunci m-am gndit la Domnul meu. Nu-mi voi sfri viaa ca un la. Eu le-am spus altora s fie curajoi n vreme de necaz. Voi muri cu curaj, ncrezndu-m n Isus Hristos. Numai la asta m gndeam... Acum v rog nu considerai asta o copilrie, dar s-a ntmplat ceva. Oh, ce mi-a dori s se ntmple i acum n astfel de cazuri se ntmpl ntotdeauna ceva. n loc s ursc taurul acela, s-a ntmplat ceva. L-am neles; l-am iubit. i nu m-am mai temut de animalul acela, cum nu m tem nici acum cnd sunt aici cu fraii mei. Toat frica dispruse. i mam gndit: Biat creatur, m aflu pe teritoriul tu. Tu eti un animal. Tu nu tii altceva. Tu nu tii dect s-i aperi drepturile. i i-am spus acestui taur urmtoarele cuvinte: Oh, fptur a lui Dumnezeu, eu sunt un rob al lui Dumnezeu. i m duc s m rog pentru fratele meu bolnav. mi pare ru c te-am deranjat. Dar n Numele lui Isus, mergi i stai jos. i i-a pus coarnele n pmnt, scurmnd praful; s-a pus n genunchi i a scurmat din nou pmntul. Eu stteam acolo la fel de calm cum sunt acum. i el s-a npustit spre mine cu toat viteza. Eu am stat acolo, cci nu mi era team. Cnd a ajuns lng mine s-a oprit. i privea epuizat, s-a ntors i a plecat i s-a pus jos. Eu am trecut la vre-un metru jumtate de el, i el n-a schiat nici o micare. Dac dragostea i ocup locul, va birui orice duman de pe pmnt. Voi poate spunei acum Frate Branham, eu am avut mult ncredere n tine pn acum. D-mi voie s-i spun frate, n ziua judecii toi vom da socoteal. Iar Dumnezeul care a putut nchide gura leului din groapa n care era Daniel, este viu i azi. Sigur. Nu tiu pe unde este acum soia mea ea ntotdeauna mi face observaie cnd tund iarba fr s am cmaa pe mine. Eu am circa o jumtate de pogon de pmnt la casa de adunare. i ntr-o zi mi mpingeam maina de tuns iarba; fceam cteva ture i venea cineva 153

pentru rugciune. Trebuia s m furiez afar i s-mi dau jos salopeta, s m mbrac cu ceva, i s fug s m rog pentru respectivul, i poate de-abia apucam s fac cteva ture cu maina de tuns. i pn ncepeam s tund iarba din spatele casei, cea din faa casei cretea la loc. ntr-o dup amiaz fierbinte eram n curtea din spatele casei, nu era nimeni n preajm ca s m vad. Mi-am dat jos cmaa, pentru c era foarte foarte cald. Aici nu este aa de cald precum este acolo la noi. i eu coseam iarba din rsputeri, de team s nu vin cineva, i s n-apuc s termin. i mi-am uitat c n colul gardului era un cuib de viespi mari. i am nimerit exact n cuibul acela. Prieteni, Dumnezeu este Judectorul meu: ntr-o clip am fost acoperit de viespile acelea. Acum, oricine tie ce este un grgun (o viespe foarte mare). Te ucide. Una singur te pune la pmnt, iar eu n-aveam cmaa pe mine. Stteam acolo, i ceva s-a ntmplat. Eu nu tiu ce este. Este pur i simplu ceva ce se ntmpl. Este iubire. n loc s ursc viespile acelea, m-am gndit: Biete fpturi ale lui Dumnezeu, eu n-am nimic cu voi. Asta-i casa voastr i eu v-am deranjat. Sun copilresc. Necazul este c noi ncercm s fim aduli cnd ar trebui s fim ca nite copilai. Acionm ca i cum am fi foarte inteligeni. Dac ne-am msura inteligena cu harul lui Dumnezeu, m ntreb care ar fi rezultatul. Viespile acestea m-au acoperit. i nu-mi era fric de ele. Am spus: Mici fpturi, ntoarcei-v n cuibul vostru. Nu v voi face ru. i aa cum Dumnezeu este viu, viespile acelea s-au nvrtit n jurul meu de trei sau de patru ori, i s-au ntors direct n cuibul lor. Acesta este adevrul adevrat. [] [citat dintr-o alt predic n.tr.] Ce se ntmplase? Cnd iubirea divin se manifest, ncepe s lucreze harul suveran. Trebuie s-o fac! Oh, ct de diferit stau lucrurile la mpratul mprailor. Tu nu poi fi prea mic pentru El. El i vede fiecare micare. El tie tot ce este n tine. Nici o vrabie nu ar putea s cad pe strad fr ca El s n-o tie. Nici o floricic n-ar putea rsri fr tirea Lui. Cu ct mai mult suntei voi dect floarea aceea? Iar dac zaci aici bolnav sau chinuit, nu tii c mpratul mprailor te vede? Nu tii tu c El este interesat de vindecarea i de fericirea ta? Poate eti ct se poate de pctos, dar tiai c pe El l intereseaz s fii un supus al Lui? Tu spui Eu 154

sunt lipsit de importan. Dar nu este aa n ochii lui Dumnezeu. Dumnezeu te vrea. El te iubete. i Dumnezeu te-a iubit aa de mult nct atunci cnd iubirea Lui a fost manifestat, harul suveran a intrat n aciune i a trimis un Mntuitor ca s te rscumpere pentru El. Iar n acest Mntuitor El a fost strpuns pentru frdelegile noastre pentru c Dumnezeu te-a iubit. i Dumnezeu a vzut chinurile poporului Su, i prin rnile Lui ai fost vindecai harul lui Dumnezeu a fcut o cale, pentru c dragostea Lui a cerut-o. i cnd iubirea Lui a manifestat mila Lui, Hristos a pit n fa. Se cerea ceva care s ia locul. Numai iubirea Lui a fost de partea voastr. Iar harul a dat o Jertf pentru voi. Acum nu vi se cere dect s credei: Oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic. Cred c nelegei despre ce este vorba Noi am recunoscut c Dumnezeu este cu noi nu numai n timpul adunrilor, ci El este un ajutor prezent la vreme de necaz. Experienele acestui mare brbat al lui Dumnezeu ne amintesc de zilele apostolilor i ale prorocilor din vechime. Fie ca voi toi s fi fost ncurajai. S ne rugm: Doamne Dumnezeule, ne rugm mai ales pentru cei bolnavi i npstuii: fie ca ei s-i dea seama c Tu eti acelai i astzi, i c i confirmi Cuvntul cu semnele care-l urmeaz. Fie ca ei s neleag c Tu eti preocupat de necazul fiecruia. Binecuvnteaz toi asculttorii i druiete-le dorina inimii lor. M rog n Numele lui Isus Hristos. Amin.

155

Nr. 4 Cnd dragostea se descoper partea V Dragi asculttori, v salut n Numele binecuvntat i sfnt al Domnului Isus Hristos. Ndjduiesc c v-ai bucurat cu toii ascultndu-l pe fratele Branham. Oricine cunoate slujba lui, tie c el nu a fost numai un evanghelist obinuit. Viaa lui, ncepnd chiar de la natere, a fost nsoit de supranatural. Slujba lui a fost legitimat de Dumnezeu de la nceput, ntr-un fel unic. Fratele Branham a avut o trimitere precis (clar): a fost trimis cu un mesaj la Biserica dintre neamuri aa cum a fost trimis Moise la copiii lui Israel. Acesta este din nou ceasul eliberrii i timpul chemrii afar. Nimnui s nu i se par ciudat faptul c Domnul i S-a artat n acelai Stlp de Foc, ca i n cazul lui Moise. Dragi frai i surori, nu judecai lucrurile lui Dumnezeu din punctul vostru de vedere, sau al altcuiva. Ci gndii duhovnicete, i spunei ceea ce spune Scriptura despre lucrurile dumnezeieti. n felul acesta nu putei grei. Fie ca Dumnezeu s v druiasc har s v deschidei inima, n timp ce ascultai. Muli oameni au fost vindecai ntr-un mod miraculos n timp ce ascultau o predic nregistrat. Ungerea Duhului Sfnt nc mai este cu aceia care au primit n inim Cuvntul vestit, i au crezut fgduinele lui Dumnezeu. Acum, fratele Branham: Iubirea este una dintre cele mai puternice unelte din planul lui Dumnezeu. Dumnezeu este dragoste. Biblia spune c El este dragoste. i dac tu devii unul dintre copiii Lui, devii o parte a dragostei aceleia. Tu eti o parte din planul lui Dumnezeu. Devii un supus al mpriei Sale. i atunci devii un fiu sau o fiic a lui Dumnezeu. Iar El a spus c-i va da viaa venic. Acum, dac eu n-am fost informat greit, i dac am neles bine... Eu nu am coal, doar gimnaziul. Dar nvaii mi-au spus i ei ar trebui s tie c n greac acel cuvnt pentru via venic este ZOE i acesta nseamn viaa lui Dumnezeu. Atunci dragostea lui Dumnezeu manifestat fa de voi v face o parte din El prin naterea din nou. Atunci tu devii un copil care este nscut 156

din sau provenit din EL. i acest lucru te aeaz ntr-o relaie att de strns cu Dumnezeu, nct acum tu eti un fiu sau o fiic a Lui. i Dumnezeu, Creatorul, a fcut toate lucrurile prin puterea Lui, prin Cuvntul Su vorbit. Tot ceea ce exist este Cuvntul lui Dumnezeu manifestat. ntreaga lume a fost fcut aa. i ct de mult greim noi cnd ncercm s ignorm Cuvntul lui Dumnezeu sau cnd ncercm s limitm prin imaginaia noastr puterea lui Dumnezeu. Pentru c pn i pmntul pe care stai n seara aceasta nu este altceva dect Cuvntul lui Dumnezeu manifestat. Dumnezeu a fcut lumea prin Cuvntul Su vorbit. Oh, Doamne! [] [] De ce ai venit aici n seara aceasta ca s se fac rugciune pentru voi? ntrebarea mea este: Cum st sufletul vostru cu Dumnezeu? Haidei s ne aplecm capetele o clip. [] [] Linite o clip. Voi face ceva, sau voi ncerca s fac ceva, cu voia lui Dumnezeu. L voi ruga... V voi ruga pe voi n seara aceasta s... Iam spus lui Billy s nu mpart nici un cartona de rugciune. Avem deja cartonae pentru rugciune mprite, nu mai dm i altele n seara aceasta. Dar de obicei o facem. ns i voi ruga pe cei care au cartonae de rugciune s stea linitii o clip. Acum, o s-L rog pe Tatl nostru ceresc, ca dac noi am gsit har naintea Lui, s treac acum printre cei din adunare i s vindece bolnavii fr ca acetia s vin aici n fa. Eu cred c El o va face. Eu l rog pe baza Cuvntului Su, pentru aceti oameni care vin la Hristos. Eu am fcut tot ce am putut, tot ce am tiut. Imediat dup adunare o s v rog s venii la altar i s v rugai puin. n fiecare sear am stat pn trziu, i o s v rog s fii respectuoi, s v rugai i s privii aici. i dac Hristos, Acela despre care am vorbit eu, Rscumprarea lui Dumnezeu, dac El ar fi stat la amvonul acesta... Biblia spune c El este un Mare Preot care are mil de slbiciunile noastre. Ci tiu c Biblia spune acest lucru? Aa este. Cnd era El pe pmnt, o femeie L-a atins, i El s-a ntors i a ntrebat: Cine M-a atins? i s-a uitat peste asculttori pn cnd a vzuto pe femeie i i-a spus despre starea ei i c credina ei a mntuit-o. Corect? Biblia spune c El este Acelai ieri, azi i n veci. Acela era semnul lui Mesia, atunci cnd El a fost pe pmnt, pentru c a fcut lucrurile acelea evreilor i samaritenilor i neamurilor i tuturor. Ci tiu c acesta 157

este adevrul? Aceasta era pecetea care atesta faptul c El este Mesia. Acum, dac dorii, fii o clip ateni la mine. Fiecare s cread; fiecare s priveasc; fiecare s cread; privii la Hristos i spunei: Doamne Isuse, eu sunt n necaz. Noi am ajuns ntr-un timp cnd oamenii sunt de comptimit. Unii spun: Aceasta este calea. Noi avem adevrul. Noi avem Bieii oameni nu tiu ncotro s mearg. Americanii i canadienii sunt oamenii cei mai ncurcai din lume. Misionarii n-ar trebui s mearg n Africa ci pe continentul nord american. Sunt sigur c dac fratele Thoms este aici, va spune i el c acesta este adevrul. Aa este. Ce crezi despre asta, frate Thoms? Aa este. Dac este nevoie de misionari, atunci aici este nevoie de ei. Acum, eu nu spun lucrul acesta ca s defimez. Ci o spun cu respect. ns este mai greu s te ocupi de un pgn nvat dect de un pgn nenvat. i ce nseamn cuvntul pgn? Necredincios! Aa este. Nu te poi ocupa de unul care se crede detept. Unul care e contient c nu tie nimic l va cunoate repede pe Hristos, dac-i vorbii despre EL. Aa este. Oameni de felul acesta nu vor ncerca s-i explice lucrurile dup propriile preri. Un astfel de om crede pur i simplu, i cu aceasta s-a rezolvat problema. Zeci de mii vin la credin odat. Acum, privii aici. Nu voi mai ocupa timpul. Simt c Duhul Sfnt este aici. Dumnezeu este tot timpul aici, dar eu cred c prezena Lui este acum aici. Dac Duhul Sfnt va veni printre asculttori i va face aceleai minuni pe care le-a fcut cnd Isus era pe pmnt, ci vor spune Aceasta mi va mri credina i m va face bucuros.? Cei din adunare, oriunde ai fi Fii respectuoi i stai linitii o clip. Eu doresc s privesc n partea asta i s m rog. Acum, eu nu am de unde s tiu care este necazul vostru. Dac ar veni cineva aici i ar spune Frate Branham, ce nu-i n regul cu Dac mama mea ar sta aici i ar spune: Billy, ce nu-i n regul cu mine? Eu te-am ngrijit cnd erai mic. Te-am hrnit. Ce se va ntmpla cu mine? Eu nu a avea de unde s tiu. Dumnezeu ar trebui s-mi fac de cunoscut. Eu nu am cum s controlez acest lucru. Harul lui Dumnezeu o face; acelai har al lui Dumnezeu.

158

ns muli dintre voi sunt bolnavi. Dumnezeu dorete s v vindece. El a fcut-o deja; El dorete numai ca voi s-o credei. Haidei s privim n partea aceasta. i acum, voi cei de aici rugai-v i spunei Dumnezeule, ai mil de mine. Iar eu m voi uita. Cum o faci? Ce vezi, frate Branham? Se ntmpl ceva. Nu trebuie s ncerc s-o explic. Dar acest Duh, pe care-L vedei n fotografie; aceasta este dovada tiinific. Dac aceasta ar fi ultima mea predic, s inei minte c ceea ce spun eu este adevrul. Pentru c Biblia spune c este adevrul; slujba mea dovedete c este adevrul Duhul Sfnt din slujba mea; i lumea tiinific tie c este adevrul. Deci sunt trei martori. Fie ca Dumnezeu s ne dea trei martori n seara aceasta, cel puin trei persoane. Dac Dumnezeu o va face, m voi bucura. Trei persoane Acum rugai-v i stai n reveren. Oriunde ai fi n sal, nu conteaz. n spate, sau oriunde ai fi Duhul Sfnt s v cluzeasc s-L credei pe Dumnezeu pe cuvnt. S ne rugm: Tat ceresc, Te rog confim-i Cuvntul cu toate semnele care-l nsoesc. Doamne, noi vedem c Tu i-ai dovedit slujitorul i prorocul. Fie ca noi s nelegem scopul unei slujbe att de puternice. Fie ca oamenii si dea seama c acest lucru nu a fost fcut de nici un om, ci prin Duhul Tu, conform Cuvntului Tu fgduit. Fie ca toi s recunoasc faptul c aceasta este ultima chemare pe care ai fcut-o nainte ca judecile s loveasc pmntul. O, Dumnezeule, binecuvnteaz pe fiecare asculttor. M rog n Numele lui Isus Hristos.

159

Nr. 5 Slujba fratelui Branham n aciune Dragi frai i surori n Hristos, astzi vom asculta ultima parte a predicii pe care fratele Branham a inut-o n Edmonton cu ani n urm. Vei fi martori la darul cunoaterii gndurilor, care era n aciune n slujba lui atunci cnd se ruga pentru bolnavi. [Evrei 4:12 n.tr.]. n slujba lui s-au mplinit cu adevrat cuvintele lui Isus desprii de Mine, nu putei face nimic. El a trebuit s atepte pn cnd Domnul i arta n vedenie persoana sau mprejurrile, necazurile oamenilor. Dup aceea putea s vorbeasc cu autoritate dumnezeiasc, i nimic nu se putea mpotrivi rugciunii lui. Zeci de mii de oameni de pe tot pmntul au fost vindecai, i sunt nc o mrturie vie a puterii de vindecare a lui Dumnezeu. Scopul acestei slujbe puternice a fost s atrag atenia copiilor lui Dumnezeu i s-i fac ateni la ultimul mesaj, dat epocii bisericii din Laodicea, i s cheme afar Mireasa ca s-o pregteasc pentru apropiata venire a lui Hristos. Tot aa cum Domnul i-a descoperit lui Avraam tainele inimii Sarei, i cum Domnul Isus Hristos i-a vorbit lui Natanael, femeii de la fntn i altora cu diferite ocazii, descoperind mprejurri necunoscute, la fel a fcut Domnul aceleai lucruri ungnd un vas cu acelai Duh Sfnt, n timpul nostru. V rog nu criticai, ci rugai-L pe Dumnezeu s v descopere scopul i importana acestei slujbe dat de Dumnezeu. Acum, fratele Branham: Ndjduiesc c cei din adunare vor privi acum spre mine; privii acum. Vedei cercul acela de Lumin, Lumina aceea mic nvrtindu-se acolo? Este Lumina care a fost fotografiat. Tocmai acum s-a artat. Eu spun n prezena acesteia, i n faa Bibliei, i n faa Creatorului cerurilor i al pmntului, c eu cred c este aceeai Lumin, Stlpul de foc care i-a cluzit pe copiii lui Israel. Eu cred c acel Stlp de Foc s-a fcut trup i a locuit printre noi n chipul Fiului lui Dumnezeu, Isus Hristos. Eu cred c Isus Hristos a spus pe pmnt, conform cuvntului Su: Eu am ieit de la Dumnezeu, M ntorc la Dumnezeu. i cred c atunci cnd S-a ntors, S-a ntors n aceeai Lumin care i-a cluzit pe copiii lui Israel. Eu cred c 160

aceea este aceeai Lumin pe care a vzut-o Pavel pe drum i care a fost att de strlucitoare nct l-a trntit la pmnt; cu toate c aceia care erau cu el n-au vzut Lumina. Eu nu tiu dac cineva o vede sau nu. Nu pot s spun. Eu cred c este aceeai Lumin care a intrat n temni n noaptea aceea, la apostolul Petru. El a crezut c a visat, atunci cnd s-au deschis porile temniei i el a fost scos afar. Eu cred cu adevrat c Dumnezeul Cel Atotputernic este Creatorul cerurilor i al pmntului, i Isus Hristos este Fiul Su, i EL este prezent acum. i El rspunde rugciunii unei femei care st aici. Ea este brunet, i sufer de o boal nervoas. Dac vei privi aici, fii ateni... Doamna care privete peste capul acelui brbat, chiar aici. Dvs. suferii de o boal de nervi, doamn, doamna brunet. Aa este. Lng dvs. este un brbat, i el sufer cu spatele. Avei cartona de rugciune? Nu? Nici nu v trebuie. Suntei so i soie. Aa este. Dac lucrurile acestea sunt adevrate, ridicai-v minile. Eu nu v cunosc. Nu vam vzut niciodat. Nu-i aa? Suntei vindecai amndoi. Isus Hristos v vindec. Amin. Dumnezeule, mai d-ne pe cineva. Chiar n spatele lor este un brbat. El se uit la mine. Sufer cu fierea. V numii Clarence, nu-i aa? Nu ai venit de aici; suntei din Grande Prairie. Nu-i aa? Boala dvs. de fiere a luat sfrit, domnule. Putei merge acas i s fii sntos. Amin. Voi spunei: Frate Branham, ai pomenit numele acelui brbat. N-a fcut-o i Isus cnd a fost n trup de carne? Nu i-a spus El lui Petru c numele lui era Simon iar pe tatl lui l chema Iona? i c el se va numi Petru? Corect? El este Acelai. Amin. Eu nu tiu ce credei voi despre aceasta. Pentru mine, Duhul Sfnt este aici. Eu doar Ce credei despre aceasta, domnule, care stai aici? Credei? Avei o boal de piele, nu-i aa? Dac este aa, ridicai-v mna. l credei pe Dumnezeu pentru vindecare? V voi spune altceva. Brbatul care ine copilaul acela i copilul are o boal de piele. Nu-i aa, domnule? Punei-v mna peste copil. O Isuse, Fiul lui Dumnezeu, vindec-i pe amndoi. M rog n Numele lui Isus. Amin. Eu v provoc credina.

161

Lumina este deasupra unei femei, aici. Ea are tensiune; ridicai-v n picioare. O cheam Fishbrook. Suntei din oraul acesta. Locuii pe strada 125. Locuii la numrul 13104. Exact aa este. Dac este corect, ridicai-v mna. Bine, mergei acas. Suntei vindecat, doamn. Isus Hristos v vindec. Eu v provoc credina, n Numele Domnului Isus, dac doar vei privi, i vei tri, i vei crede. Fii respectuoi. Dar voi din partea aceasta? Uitai-v aici. Avei credin i credei. Dumnezeu nu caut la faa omului. Cum este cu dvs., brbatul crunt care st aici i se roag att de fierbinte Doamne, ngduie s fiu eu urmtorul. Credei dvs. c Dumnezeu v va vindeca de reumatismul acela? Dac credei, ridicai-v mna. Bine, ridicai-v n picioare. Ridicai minile i lsai-le jos. Bine, acum putei merge acas. Credina dvs. v-a vindecat. Amin. Doamna care st n spate, la captul rndului, i se uit la mine acum. i ea sufer de reumatism. Are probleme cu spatele. Doamn, credei c Dumnezeu v va vindeca? Dac credei din toat inima, putei fi vindecat, i putei s mergei acas i s fii sntoas. Ce credei? Rspundei la aceasta, repede. Doamna i-a ratat vindecarea, cci Lumina a venit aici. Da. Doamna de aici din rndul din fa, doamna Farr, suferii cu inima, nu-i aa? Credei c Dumnezeu v va vindeca? Tat, acolo sunt probleme duhovniceti. Aa este. Aha. Nici dvs. nu suntei din acest ora, ci din State. Venii dintr-un loc cu dealuri, cu muni; este Pennsylvania. Oraul se numete Warren, Pennsylvania. Ridicai-v mna dac este corect. Amndoi suntei vindecai acum. Isus Hristos v vindec. Amin. Dvs. credei n Domnul? Sigur c da. Credei c Prezena Lui este aici? Acum, doresc ca fiecare brbat sau femeie care a deczut, sau L-a primit pe Hristos mai demult, s vin aici nainte de a termina noi rugciunea pentru bolnavi. Venii aici o clip, n timp ce este aici aceast Ungere. Venii n fa, cei care ai ridicat mai nainte minile. Venii puin aici n prezena lui Hristos, ca s m rog pentru binecuvntarea voastr. Venii aici, repede, ca s putem ncheia cu rndul de rugciune... Este un izvor cu snge Din venele lui Emanuel. Cnd pctoii se scufund sub uvoi 162

Se cur de toate petele de vinovie. Venii acum n fa, n prezena lui Isus Hristos. Vrei s venii? Bine. Cine conduce cntrile? Dvs., domnule? [fratele Branham vorbete cu dirijorul.] Nu vrei s venii acum? Acum nu mai avei nici o scuz. Dumnezeu v va trage la rspundere pentru ceea ce ai auzit. Cu toii trebuie s recunoatem c nici un om nu ar fi putut s fac asemenea lucruri dac nu ar fi fost Dumnezeu cu el. S ne rugm: O, Dumnezeule, m rog ca ungerea puternic a Duhului Sfnt s fie peste toi asculttorii. M rog n Numele Scump al Domnului Isus Hristos. Amin. Nr. 6 Desvrirea Bisericii Dragi prieteni, v salut n Numele binecuvntat al lui Isus Hristos. n emisiunea trecut l-am auzit pe fratele Branham vorbind despre dragostea lui Dumnezeu. Astzi vom ncepe s vorbim despre cum i aduce Isus Hristos Biserica la desvrire. Noi ne aflm acum la sfritul tuturor lucrurilor. nc de la nceputul Bisericii nou testamentare, oricine a vorbit sau a scris din nsrcinarea Dumnezeului Atotputernic, a aezat corect toate lucrurile n cadrul desfurrii evenimentelor din planul lui Dumnezeu. Dac vorbim despre Biserica nou testamentar, nu ne referim la un cult cretin, ci la Biserica Dumnezeului Celui viu care a fost aleas naintea ntemeierii lumii. Biserica Sa a fost rscumprat cu sngele scump al Mielului. Biserica Sa primete Cuvntul cel venic, evanghelia venic. Acest lucru a rmas aa chiar de la nceput. Noi recunoatem c Pavel a fost folosit de Dumnezeu ntr-un mod deosebit, ca s pun n rnduial Biserica nou testamentar. Toate nvturile erau biblice. La fel recunoatem i c fratele Branham a fost folosit de Dumnezeu ca s ia acelai Cuvnt i s-l aeze n Trupul lui Hristos, 163

ca s aeze din nou toate lucrurile n starea de la nceput. Orice lucreaz Dumnezeu, trebuie vzut din punctul de vedere al Cuvntului, altfel vom nelege greit lucrurile. Chiar de la nceputul Noului Testament, oamenii lui Dumnezeu au fost cluzii de Duhul Sfnt ca s aeze corect tot ceea ce se ntmpla n mpria lui Dumnezeu, conform Cuvntului. Nici unul dintre ei n-a avut propriile preri sau idei. Noi trim ntr-o vreme n care toate cultele sunt ocupate cu propriile lor programe. Oamenii nu-i dau seama c ei de fapt trec tocmai pe lng ceea ce face Dumnezeu acum. Dumnezeu a fgduit c va avea pe cineva care s aduc un mesaj profetic pentru a ndrepta atenia adevrailor credincioi napoi la adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu. Simpla cunotin a Scripturii nu este suficient pentru a vedea ceea ce face Dumnezeu. Avem nevoie de adevrata cluzire a Duhului Sfnt. Crturarii de pe vremea primei veniri a lui Hristos au tiut cu siguran mai mult despre sfintele Scripturi dect apostolii. Dar conform cuvintelor lui Isus, apostolilor le-a fost dat s neleag tainele mpriei lui Dumnezeu. n Luca 24:44 Domnul Isus Hristos a spus: Iat ce v spuneam cnd nc eram cu voi, c trebuie s se mplineasc tot ce este scris despre Mine n Legea lui Moise, n Prooroci i n Psalmi. Noi nu avem nevoie de discursuri deosebite, ci trebuie s observm mplinirea Cuvntului lui Dumnezeu fgduit pentru timpul nostru. Isus Hristos a deschis nelegerea ucenicilor Lui, pentru ca ei s poat s neleag Scriptura. El face acelai lucru n timpul acesta, pentru c i noi trim ntr-un timp profetic. Prin aceasta vreau s spun c n aceast generaie se mplinete chiar n faa ochilor notri prorocia biblic. Noi am vzut c atunci cnd a fost nfiinat Biserica n ziua de Rusalii, totul a fost bazat pe sfintele Scripturi. Scriitorii celor patru evanghelii s-au referit ntotdeauna la Scriptur. Marcu se refer direct la Mal. 3:1 i la Isa. 40:3 cnd vorbete despre mesagerul care trebuia s vin i s pregteasc calea Domnului. Nici un adevrat copil al lui Dumnezeu nu a obiectat cnd a putut s vad aceste versete mplinite n slujba lui Ioan boteztorul, care a premers prima venire a lui Hristos. La fel este i acum: nici un 164

adevrat copil al lui Dumnezeu nu obiecteaz dac lucrurile petrecute n slujba premergtorului celei de-a doua veniri a lui Hristos sunt identificate din sfintele Scripturi. mi dau seama c ntotdeauna cnd au loc lucruri supranaturale muli provoac tot felul de tulburri i agitaie, ncercnd s atrag atenia spre ei. Dar exist de asemenea i cei alei de Dumnezeul Atotputernic ca s arate planul de mntuire i ceea ce face Dumnezeu. Crturarii ar fi putut s spun: O clip, tim c Dumnezeu ne-a fgduit un premergtor, care s vin i s pregteasc calea Domnului. Maleahi i Isaia au spus desluit acest lucru. Dar de unde tii c acesta este Ioan boteztorul? Unde a spus Isaia sau Maleahi c numele premergtorului va fi Ioan? Pn n vremea noastr oamenii nu sau schimbat. Muli pot s cunoasc foarte bine Biblia. Ei tiu exact unde s gseasc diferite versete. Muli au citit fgduinele din Mal. 4:5, n care Dumnezeu a fgduit s trimit un proroc naintea venirii zilei Domnului, ziua cea mare i nfricoat. Ei chiar sunt gata s accepte acest lucru, dar de ndat ce este amintit numele acestui proroc, ei pun aceeai ntrebare: Unde spune n Scripturi c premergtorul celei de-a doua veniri a lui Hristos va fi numit William Branham? Crturarii ar fi putut s spun: Artai-ne unde au spus prorocii notri c numele acestui brbat va fi Ioan boteztorul? Este nevoie de descoperire divin: asta-i tot! Apostolii au recunoscut mplinirea Cuvntului fgduit, n slujba lui Ioan boteztorul i de aceea au tiut c el era acela. Oricine este chemat s predice evanghelia n timpul acesta, este chemat s aeze n graniele Cuvntului lucrurile pe care le face Dumnezeu. Duhul Sfnt nu va trece niciodat peste mrturia Cuvntului lui Dumnezeu! El ne va cluzi numai n tot adevrul, care este Cuvntul. Putem citi toate evangheliile, cartea Faptelor i toate epistolele: adevraii brbai ai lui Dumnezeu au slujit ntotdeauna conform cerinei din vremea lor. Luca a vorbit despre slujba lui Ioan Boteztorul i a repetat ceea ce a spus ngerul referitor la mrturia i slujba lui Ioan boteztorul. El va ntoarce pe muli din fiii lui Israel la Domnul, Dumnezeul lor. Va merge naintea lui Dumnezeu, n duhul i 165

puterea lui Ilie, ca s ntoarc inimile prinilor la copii, i pe cei neasculttori la umblarea n nelepciunea celor neprihnii, ca s gteasc Domnului un norod bine pregtit pentru El. El nu s-a referit la partea a doua a prorociei lui Maleahi, care spune: i inima copiilor spre prinii lor! V rog s observai c premergtorul primei veniri a lui Hristos trebuia numai s ntoarc inima prinilor la copii. De aceea i fgduina despre un brbat care trebuia s vin i s ntoarc inima copiilor spre prinii lor era important. Duhul Sfnt i-a ngduit lui Luca s scrie acea parte din Scriptur care se refer la mesagerul Ioan, care trebuia s vin n duhul i puterea lui Ilie. Partea a doua a acelei prorocii se putea mplini numai n vremea noastr, pentru c trebuia trimis cineva naintea zilei Domnului. Oamenii pot s argumenteze i s spun c Ioan a fost acela care a ntors i inimile copiilor la prini; dar a avut loc ziua Domnului pe vremea lui Ioan? Dumnezeu a trimis un proroc cu un mesaj care s reaeze inimile copiilor lui Dumnezeu n credina prinilor de la Rusalii. Noi am primit un mesaj care ne-a ntors inimile spre ascultarea de Cuvntul lui Dumnezeu. Fie c este vorba despre Domnul Isus Hristos, sau despre slujba oricrui alt slujitor al lui Dumnezeu, sau despre Biserica lui Isus Hristos, totul trebuie aezat corect n Cuvnt, sub cluzirea Duhului Sfnt. Dar c s facem lucrul acesta trebuie s fim chemai de Domnul pentru slujba aceasta. La prima venire a lui Hristos, crturarii s-au aezat pe scaunul lui Moise considernd c au cunotina i autoritatea de a nva pe alii legea lui Moise. ns ei nu au avut descoperirea. Moise a fost un proroc deosebit, dar crturarii au fost orbii i nu au recunoscut chiar mplinirea prorociei biblice. Ei chiar L-au acuzat pe Domnul Isus Hristos, Mesia al lor, c ar fi de la Diavolul. Ei au strigat: Nu vrem ca Acesta s domneasc peste noi. Sngele Lui s fie asupra noastr i asupra copiilor notri. Aceea a fost cea mai mare tragedie care a venit peste evrei i care a fost determinat de conductorii lor spirituali. S-ar putea ca oamenii s fie orbii astzi la fel ca atunci? Gsim pretutindeni oameni ca i crturarii de atunci, care pretind c au autoritate, dar ei i orbesc pe oameni fa 166

de descoperirea Scripturii pe care a dat-o Dumnezeu n vremea noastr. Dragi frai i surori n Hristos, dragi asculttori, noi avem nevoie de doctorie pentru ochi despre care vorbea Domnul chemndu-ne la El, ca s putem vedea planul mre al lui Dumnezeu cu Biserica Lui, plan care acum ajunge la ncheiere. Noi nu-L putem primi numai ca Mntuitor al nostru, ci trebuie de asemenea s ajungem desvrii n Isus Hristos. S ne rugm: Tat ceresc, cu inimi recunosctoare i mulumim pentru Cuvntul Tu scump i sfnt. O, Doamne, Tu nc vorbeti pctoilor, nc mai mntuieti pe cei pierdui, nc mai deschizi ochii copiilor Ti pentru lucrurile mari pe care le-ai fcut pentru noi n generaia aceasta. Binecuvnteaz-ne, Doamne, cu descoperirea sfntului Tu Cuvnt. M rog n Numele Sfnt al lui Isus. Amin.
Caseta 8 nr. 1 Constelaia politic Dragi prieteni n Hristos, v salut n Numele scump al Domnului. Doresc s mulumesc din nou celor ce ne-au scris scrisori de ncurajare, dup ce au ascultat transmisiunile noastre. Dumnezeu nc mai cheam i rugciunea mea este ca Mireasa lui Isus Hristos s fie ajuns prin predicarea Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu, pentru c Isus Hristos va reveni n curnd pentru ai Si. Mesajul timpului de sfrit este Cuvntul lui Dumnezeu descoperit prin Duhul Sfnt, care descoper adevrurile prorociei biblice n legtura lor corect. Slujba fratelui Branham a avut ca scop n principal s aduc la lumin tainele ascunse din Cuvntul lui Dumnezeu. Prima faz a slujbei lui a fost evanghelistic. A urmat dup aceea slujba de nvtur, i n final a fost adus la lumin descoperirea profetic a planului de mntuire, cum nu a mai fost niciodat nainte n istoria omenirii. n epoca aceasta, naintea celei de-a doua veniri a lui Hristos, au fost descoperite lucrurile despre care au vorbit prorocii i apostolii. Duminica trecut am vorbit despre slujba lui Ioan boteztorul, i am artat cum au fost poziionate toate lucrurile conform sfintelor Scripturi. Nou nu ne este ruine cu apostolii i cu prorocii folosii de Domnul n vremurile trecute. Dar ca s nelegem deplin ce se ntmpl la

167

sfritul Bisericii nou testamentare, trebuie s tim cum sunt identificate lucrurile din Scriptur n Biserica nou testamentar. Domnul a fgduit s aeze din nou toate lucrurile, i aceasta se ntmpl chiar n faa ochilor notri. Att credincioii ct i necredincioii sunt contieni de evenimentele mondiale alarmante. Acestea ne ndreapt atenia ctre lucrurile care sunt acum n desfurare. Aproape zilnic ni se amintete de prorocia biblic atunci cnd vedem evenimentele curente. Fratelui Branham i s-a spus deja n anul 1933 c se vor aprea trei ideologii: fascismul, nazismul i comunismul. El a prezis sub inspiraie divin c primele dou vor fuziona n comunism. Acum observm n Europa de est ceva ce se ntmpl ntr-un asemenea fel la care nimeni nu s-ar fi gndit c ar fi posibil. Pe noi nu ne intereseaz politica, dar cnd Domnul Isus Hristos a vorbit despre nimicirea Ierusalimului, El a spus: Cnd vei vedea Ierusalimul nconjurat de oti, s tii c atunci pustiirea lui este aproape. Tot aa i fratele Branham a prezis c n cele din urm lucrurile vor sfri n comunism. Ultimele alegeri din Italia au surprins toate guvernele i conductorii vestici. La fel este situaia n Portugalia i n alte ri europene vestice. Este numai o problem de timp, dar noi putem fi siguri c orice vorbete un proroc sub inspiraia Duhului Sfnt se mplinete la vremea potrivit. Nimeni nu va opri aceast dezvoltare. Dac privim situaia din Orientul mijlociu, vedem c dumanii nu vor o rezolvare panic, pur i simplu pentru c Biblia prezice c va fi o mare btlie la Armaghedon, dup ce se vor ncheia toate luptele mai puin importante. Biblia vorbete despre regele nordului, care nu este alt naiune dect Rusia. Nu vorbete despre o naiune din nordul Americii sau al Canadei. Trebuie s avem tot timpul n vedere c acele prorocii Biblice trebuie vzute n legtur cu Israelul, i de aceea din punct de vedere geografic este vorba despre nordul Israelului. Scriptura spune c toate neamurile se vor ntoarce mpotriva Ierusalimului. Este posibil chiar ca ntr-o zi s se voteze excluderea Israelului dintre Naiunile Unite. Naiunile se vor ntoarce una dup cealalt mpotriva Israelului, pn cnd n cele din urm acesta va rmne singur. Dar ca i cretini credincioi biblic, noi tim c n ceasul acela Numele Dumnezeului lui Israel va fi nlat i mrit, pentru c El nsui va lupta mpotriva acelor naiuni. Lideri mondiali ncearc s rezolve problemele inflaiei i ale recesiunii; ei ncearc s nfptuiasc pacea, pn cnd vor putea s spun Acum este pace i securitate. n istoria omenirii nu s-a mai vorbit niciodat despre pace i securitate, aa cum se

168

face acum. Acest lucru mi amintete de 1 Tes. 5:3: Cnd vor zice: Pace i linite! atunci o prpdenie neateptat va veni peste ei. Ca credincioi ai Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu, nu ne putem nchide ochii la toate aceste lucruri care se desfoar acum. Acestea sunt nite semnale de alarm care ar trebui s ne fac s ne dm seama c timpul n care trim este foarte scurt, i venirea Domnului Isus Hristos este la ui. Aa cum liderii lumii ncearc s realizeze lucrurile care trebuie s se mplineasc ntre naiuni conform cuvntului prorociei, la fel cred eu c slujitorii adevrai ai lui Dumnezeu sunt ocupai s duc la neamurile de pe Glob Cuvntul lui Dumnezeu, Cuvntul pe care l-a descoperit Domnul pentru vremea noastr. Dumnezeu nsui a ales un vas, a dovedit mesajul acestuia i i-a spus fratelui Branham c mesajul lui va premerge a doua venire a lui Hristos, aa cum mesajul lui Ioan boteztorul a premers prima venire a lui Hristos. Este esenial ca noi s lum seama la Cuvntul lui Dumnezeu pentru ceasul acesta. Muli cretini pretind c ei cred n Domnul Isus Hristos i consider c aceasta este suficient. ntr-o oarecare msur este adevrat, dar din alt punct de vedere, nu este. La prima venire a lui Hristos muli credeau n Mesia ce urma s vin, dar ei erau dui n rtcire i inui n ntuneric de ctre conductorii religioi care chiar L-au condamnat pe Hristos, Mntuitorul lor. Nu a fost suficient pretenia de a crede n Mesia ce avea s vin, ci era vital ca ei s asculte mesajul de pregtire trimis de Dumnezeu prin slujba lui Ioan boteztorul, pentru c el a pregtit inimile oamenilor i a netezit calea Domnului. Tot aa nu este suficient numai s spunem c noi credem n Domnul Isus Hristos ca Mntuitor personal. Noi suntem acum la un punct de rscruce n istoria Bisericii. Majoritatea cretinilor sunt inui n ntuneric n ceea ce privete mplinirea Cuvntul sfnt lui Dumnezeu. Ei vorbesc despre a doua venire a lui Hristos, aa cum au fcut i iudeii la prima Lui venire, dar nu recunosc mesajul de pregtire trimis s aeze din nou toate lucrurile n Trupul lui Hristos, conform Cuvntului. Dac privim n istoria Bisericii, putem s vedem c Dumnezeu i-a trimis Cuvntul de multe ori prin vasele alese de El, conform planului Su pentru Biserica nou testamentar. Problema omenirii a fost ntotdeauna c s-a tiut ce a fcut Dumnezeu n trecut, s-a ateptat chiar s se ntmple ceva n viitor, dar s-a trecut pe lng lucrarea prezent a lui Dumnezeu. ns copii lui Dumnezeu au fost ntotdeauna prevenii. Abel a avut descoperirea voii lui Dumnezeu n vremea lui. La fel, smna adevrat a lui Dumnezeu a vzut descoperirea divin prin Cuvntul lui Dumnezeu i a fost informat despre

169

ceea ce era plcut Domnului n vremea ei. Nu este suficient numai sinceritatea. Exist muli oameni sinceri greit, care ncearc s-I fac o slujb lui Dumnezeu, n diferite biserici i culte. Chiar i n alte religii oamenii se nchin n zadar, ns o fac cu sinceritate. Este nevoie de descoperire divin i de verificarea cu Cuvntul lui Dumnezeu, ca s vedem dac suntem n regul cu Dumnezeu, i unde ne aflm. Cnd mi-am dat seama c fratele Branham a fost omul trimis de Dumnezeu cu mesajul lui Dumnezeu pentru vremea noastr, am ascultat practic toate predicile lui ca s-mi formez o privire de ansamblu asupra nvturilor lui, i am constatat c totul corespunde sut la sut cu Cuvntul lui Dumnezeu. Predicile lui au fost traduse n multe limbi. Numai n german am depit acum suma de 1,5 milioane de mrci n ce privete tiprirea predicilor traduse. Pe lng aceasta, am trimis la cerere peste 30 de mii de predici nregistrate. Din multe ri i din multe limbi ne sosesc tiri c poporul lui Dumnezeu este ocupat cu traducerea i publicarea Cuvntului descoperit al lui Dumnezeu pentru ceasul acesta. Noi nelegem c evanghelia venic, adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu, trebuie predicat tuturor neamurilor, i dup aceea va veni sfritul. Dragi frai i surori, dragi prieteni n Hristos, noi credem c venirea Domnului Isus este foarte aproape. Hrana duhovniceasc la vremea potrivit este dat celor flmnzi i nsetai dup neprihnire, i ei vor fi sturai. Dac voi suntei mulumii cu ce avei, nu vei primi mai mult. Dar dac Dumnezeu poate crea n voi o dorin adnc dup Cuvntul Lui, sunt sigur c-l vei primi. Eu nu m refer la ceva fcut de un om, ci m refer la ceea ce a fcut Dumnezeu conform Cuvntului Su. Slujba fratelui Branham a fost legitimat ntr-un mod remarcabil, cum nu s-a mai ntmplat n toat istoria Bisericii, din zilele apostolilor. Fie ca Dumnezeu s ne druiasc s ne gsim echilibrul n toate lucrurile biblice, i s alergm spre premiul chemrii cereti n Hristos Isus, Domnul nostru. S ne rugm: Tat ceresc, binecuvntarea Ta s fie peste toi aceia care au ascultat acum Cuvntul Tu. Ziua aproape a trecut; lumina serii strlucete puternic. ns n curnd va veni miezul nopii, i va rsuna strigtul: Iat Mirele vine! Fie ca noi toi s fim gata, i nu numai s ni se par c am fi gata. Ci prin harul Tu s ne punem n acord cu Cuvntul Tu i s credem mesajul acestui ceas. Atinge pe fiecare. M rog n Numele lui Isus Hristos. Amin.

170

Nr. 2 Adevrata ntoarcere la Dumnezeu Intrarea n mpria lui Dumnezeu Dragi prieteni, v salut n Numele binecuvntat i sfnt al Domnului Isus Hristos. Sunt foarte recunosctor pentru Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu n timpul noastr, ntr-un timp n care muli predicatori au propriile lor tlcuiri. Numai Duhul adevrului poate s descopere copiilor adevrului Cuvntul adevrului. Firea noastr veche se opune lucrurilor din mpria lui Dumnezeu. Niciodat n istoria omenirii predicatorii n-au vorbit despre mpria lui Dumnezeu la o scar att de mare precum se ntmpl n timpul nostru. ns nainte ca noi s putem vedea ce se ntmpl n mpria aceea, trebuie mai nti s intrm n aceasta. Domnul Isus Hristos ne-a artat calea atunci cnd a accentuat: Adevrat, adevrat i spun c, dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu. Nu este suficient s fii religios. Nu ajunge numai s mergi la biseric. Este nevoie de o lucrare a lui Dumnezeu care s ne aeze ca fii i fiice n mpria lui Dumnezeu. Aa ziii credincioi nu prea cunosc lucrurile pe care le face Dumnezeu n mpria Lui, pentru c oamenii nu au fost nscui din nou cu adevrat prin Duhul i aezai n mprie. Cnd a venit Ioan boteztorul, el a vestit: Pocii-v, cci mpria cerurilor este aproape. Domnul Isus Hristos a folosit aproape aceleai cuvinte. La fel i Petru, n prima sa predic din ziua de Rusalii ne spune desluit cum putem intra n mpria lui Dumnezeu. Lucrul acesta ncepe cu o pocin real, nu numai cu o emoie sau cu o acceptare teoretic a lui Hristos. Ci este nevoie de o real pocin lucrat de Duhul Sfnt. Numai atunci ne vom vedea aa cum ne vede Dumnezeu, i vom recunoate dreptatea judecii lui Dumnezeu fa de noi, atunci cnd trecem prin agonia recunoaterii faptului c fr Hristos suntem pierdui i fr speran, osndii la iad. Duhul Sfnt ne dovedete vinovai de pcate i ne arat necesitatea mntuirii. Cnd pocina este adevrat, noi strigm la Dumnezeu i privim la Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, i-L vedem suferind, sngernd, dndu-i viaa pentru noi, pe Golgota. Atunci ne dm seama c noi suntem aceia care ar fi trebuit s moar, dar El ne-a luat locul i s-a fcut pcat pentru noi, ca s ne rscumpere din blestemul pcatului. O ntoarcere real la Dumnezeu este o experien cu Hristos, care ne schimb, i noi devenim o fptur nou n El. ns se pare c

171

sinceritatea profund i-a prsit pe cretinii din timpul nostru. Predicarea este superficial, i la fel sunt i ntoarcerile la Dumnezeu: sunt influenate de oameni. n zilele noastre oamenii iau o hotrre pentru c sunt convini de ctre un predicator oarecare. Ei se altur bisericii i devin membri ai vreunei societi religioase. Ei sunt orbii i nu vd c nu Duhul Sfnt ptrunde n viaa lor, ci mai degrab o impresie fireasc determinat de atmosfera religioas a clipei respective. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s aduc o convingere profund asupra omului, prin Duhul Sfnt. ns datorit predicrii fireti a evangheliei, oamenii au o experien fireasc. Ei sunt de fapt nelai prin predicarea evangheliei dac nu experimenteaz puterea lui Dumnezeu, nnoirea fiinei lor interioare, trecnd printr-o pocin profund lucrat de Duhul Sfnt. Oamenii de felul acesta nu pot s neleag i s judece corect lucrurile pe care le face Dumnezeu n mpria Lui. Biblia se vorbete despre mpria cerului sau mpria lui Dumnezeu. Acesta este de fapt locul n care nsui Dumnezeu face toate lucrurile conform propriului Su Cuvnt. Lucrul acesta poate fi acceptat i crezut numai de cei care au intrat n mpria lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care exist aa de muli oameni care nu sunt atrai, i pe care nu-i intereseaz lucrurile pe care le face Domnul n prezent. Oamenii nu cerceteaz Scriptura ca s vad ce este fgduit. Ei sunt mulumii cu o tlcuire fireasc a Cuvntului. Dar mulumiri fie aduse lui Dumnezeu c exist o rmi de oameni care mai au o trire adevrat a pocinei, i sunt aezai ca fii i fiice n mpria lui Dumnezeu. Ei sunt cei ce au parte de toate lucrurile duhovniceti pe care le face Domnul. Un predicator poate s vorbeasc despre lucruri duhovniceti scrise n Biblie, dar totui fr s le cunoasc i s le neleag prin descoperire divin. Putem s pretindem chiar c avem Duhul Sfnt i c Acesta ne cluzete, i totui s n-avem habar ce nseamn de fapt acest lucru. Membrii ai anumitor biserici i culte se iau dup felul bisericii respective la care merg. Ei vorbesc limba spiritual pe care-o vorbesc, gndindu-se c aceea este calea lui Dumnezeu cu poporul Su. ns acum este un timp de trezire. Noi trebuie s ne dm seama c revenirea lui Isus Hristos este att de apropiat, de aceea trebuie s fim siguri de experiena noastr cu Dumnezeu. Trebuie s vedem lucrurile pe care le face El n mpria Sa, i s recunoatem Cuvntul Su fgduit pentru acest ceas.

172

Trebuie s-i cerem lui Dumnezeu s ne cluzeasc prin Duhul Su n Cuvntul care se mplinete acum. Prin prorocul Isaia Dumnezeu spune n cap. 55:8: Cci gndurile Mele nu sunt gndurile voastre, i cile voastre nu sunt cile Mele. Eu cred c versetul acesta se potrivete fiecrei biserici, fiecrui cult, i nou tuturor ca persoane individuale. Noi putem s credem c suntem n regul; putem chiar s fim convini c mergem pe cile Domnului fr s ne dm seama c de fapt nu este aa. Dac ne gndim la prima venire a lui Hristos, Dumnezeu a trimis un proroc cu Cuvntul fgduit pentru vremea aceea. Acesta a adus mesajul acelui ceas ca s pregteasc calea Domnului i s netezeasc drumul Lui. Aceasta este singura posibilitate ca noi s dm uitrii gndurile personale i s primim gndurile lui Dumnezeu care sunt descoperite i exprimate n Cuvntul Su. Feluritele grupri religioase din vremea aceea aveau propriile gnduri despre Mesia i despre mpria lui Dumnezeu. ns nu au recunoscut cile lui Dumnezeu cu copiii Lui. Copiii Lui sunt cei ce sunt aezai n mprie. Dar cei ce au recunoscut slujba lui Ioan boteztorul, i anume c el a fost trimis ca s premearg prima venire a lui Hristos, au dat uitrii gndurile i cile lor personale, au crezut Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu fgduit pentru timpul lor, i au gsit calea pregtit a Domnului, n timpul acela. Nu trebuie s subliniez eu c istoria se repet n generaia aceasta. Toi pretind c au adevrul; toi l predic pe Hristos. Ei vorbesc despre a doua venire a Lui i totui trec tocmai pe lng ceea ce face Dumnezeu n mpria Lui, conform Cuvntului Su. N-ar trebui s ne punem ntrebarea dac suntem aezai cu adevrat n mpria cerului, n mpria lui Dumnezeu? ndrznesc s spun c numai cei care au avut cu adevrat experiena naterii din nou i care sunt umplui cu Duhul Sfnt, primesc n inimile Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu lor ca pe o smn. Ei sunt cei ce vor crede toate lucrurile care se petrec acum n mpria lui Dumnezeu. Auzim despre mari evangheliti din diferite micri. Dar eu nu despre asta vorbesc. Eu ncerc s v ndrept atenia spre lucrurile pe care nsui Dumnezeu la face conform Cuvntului Su n mpria Lui. Sunt attea lucruri contrare Cuvntului lui Dumnezeu i mpriei lui Dumnezeu, dar oamenii totui se las nelai de acestea pentru c nu pot deosebi ceea ce este corect de ceea ce este greit. Noi trim ntr-un timp ngrozitor de amgire i numai cei alei vor scpa de toate acestea.

173

Dragi frai i surori, dragi prieteni n Hristos: ndjduiesc c v bucurai cnd auzii Cuvntul lui Dumnezeu predicat n acest fel, ca s v fac s v dai seama de seriozitatea ceasului n care trim. Duhul Sfnt a artat Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu pentru acest timp, folosindu-l pe fratele Branham, un slujitor smerit al lui Dumnezeu, ca s aduc mesajul aezrii din nou, celor ce sunt n mpria lui Dumnezeu n timpul acesta. La fel cum Ioan boteztorul, prin vestirea lui a fcut de cunoscut oamenilor gndurile lui Dumnezeu i a pregtit calea Domnului, tot aa sa repetat i prin slujba fratelui Branham. Acum noi trebuie s hotrm dac vom rmne cu gndurile noastre, dac vom umbla pe cile noastre gndindu-ne c totul se va sfri cu bine trebuie s ne hotrm dac ne vom ntoarce de pe cile noastre i vom recunoate calea Domnului cu poporul Lui, aa cum a pregtit-o El. Toi cei care au avut o experien real i au trecut printr-o pocin lucrat de Duhul Sfnt, care cred n Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ca Mntuitor al lor, care au primit sigurana iertrii pcatelor lor prin sngele vrsat pe Golgota, i care au primit adevratul botez al Duhului Sfnt, ei sunt aceia care vor da uitrii gndurile i cile lor i se vor ntoarce la Domnul i la Cuvntul Su, i vor crede mesajul acestui ceas. n mijlocul tuturor activitilor religioase noi dorim s fim cluzii de Duhul Sfnt ca s vedem ce face Dumnezeu n mpria Lui. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc pentru Cuvntul Tu scump i sfnt, pentru toat informaia pe care ne-ai druit-o prin acesta referitoare la mpria Ta. Permite ca toi s-i dea seama c Tu eti mpratul n acea mprie, c Tu ai ultimul cuvnt i c numai dup Cuvntul Tu ne putem orienta. Binecuvnteaz-i pe toi cei ce au auzit mesajul acesta. Mntuiete-i pe cei pierdui, vindec bolnavii. Slvete-i Numele, i lumineaz-i pe toi copiii Ti care vin n mprie. M rog n Numele lui Isus Hristos. Amin.

174

Nr. 3 mpria lui Dumnezeu Dragi radioasculttori, sunt fratele Frank i v salut iari n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Doresc s v mulumesc tuturor celor ce ne-ai scris pentru c apreciai acest fel de vestire. Astzi vom continua cu tema despre mpria lui Dumnezeu. n Ioan 18:36, Domnul Isus Hristos spune: mpria Mea nu este din lumea aceasta. mpratul nostru ceresc are o mprie cereasc pe acest pmnt. Mirele ceresc a ales o Mireas pmntean care este alctuir din oameni care nu sunt legai de acest pmnt. nvtorul spune despre ei: Le-am dat Cuvntul Tu; i lumea i-a urt, pentru c ei nu sunt din lume, dup cum Eu nu sunt din lume. Ioan 17:14. Accentul se pune aici pe Le-am dat Cuvntul Tu. ntotdeauna a existat pe pmnt o turm mic, ce a primit Cuvntul fgduit i binecuvntrile din mpria lui Dumnezeu. ns aceti ucenici adevrai ai lui Hristos n-au fost recunoscui niciodat n aceast lume. Chiar de la nceputul timpului, n Vechiul Testament ca i n Noul, ei au fost ntotdeauna uri, prigonii i ucii. De fiecare dat dup ce Dumnezeu i-a cercetat poporul Su printr-o trezire, oamenii au organizat, i bisericile au cutat recunoatere. Noi am vzut din nou lucrul acesta dup ce focul trezirii din aceast ultim trezire penticostal s-a stins. Dar n fiecare epoc a Bisericii exist oameni despre care Domnul Isus Hristos a putut s spun: Le-am dat Cuvntul Tu. Aici este vorba despre adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu i despre adevraii copii ai lui Dumnezeu care l-au crezut i l-au primit, care sunt uri i nenelei n lumea aceasta, dup cum a fost cazul i cu Hristos. Toi credincioii au posibilitatea s se verifice. Cuvntul lui Dumnezeu este ntotdeauna adevrat. Dac am cercetat istoria sau dac am citit despre aceast ultim trezire, tim cum cei care au primit Cuvntul fgduinei despre revrsarea Duhului Sfnt au fost nelei greit, dai afar din toate celelalte biserici, pentru c au recunoscut Cuvntul fgduit i binecuvntrile Cuvntului pentru timpul lor. n anii trecui, s-a ntmplat ceva foarte curios. Bisericile care odat se mpotriveau unele altora, acum s-au unit i caut s gseasc un numitor comun, principii de credin comune. Au nceput s devin ecumenice. Se pare c zilele prigoanelor i nenelegerilor s-au ncheiat. Acestea nu mai sunt urte. De fapt bisericile care n anii trecui erau excluse, acum sunt primite cu braele deschise. Bisericile care au socotit

175

odat lucrurile lui Dumnezeu ca fiind de la Diavolul hulind astfel Duhul Sfnt, doresc acum s uite trecutul. Penticostalii i caut aprobarea i sunt recunoscui n Consiliul Mondial al bisericilor. Prin aceasta s-au descalificat de la a sta de partea lui Dumnezeu i de la a primi Cuvntul lui Dumnezeu pentru ceasul acesta. Ei nu mai sunt uri de restul lumii. Acum dumanul, Balaurul, nu mai este att de pornit mpotriva lor pentru c elul su este s-i nimiceasc pe cei care ias din toate barierele denominaionale, ca s primeasc Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu pentru ceasul acesta. Ca ntotdeauna n trecut, Domnul se ocup iari de o minoritate, de cei ce doresc i sunt gata s primeasc Cuvntul Su. Aa cum a fost n trecut, la fel este i acum. Satana ncearc s-i nimiceasc pe copiii lui Dumnezeu, dar cei ce au luat-o pe calea lumii s-au organizat i au fost recunoscui n lumea aceasta. Sigur c nc mai auzim despre campanii de vindecare i despre daruri duhovniceti n mijlocul lor, i toate acestea sub denumirea de Rusalii. Dar cum rmne cu Cuvntul lui Dumnezeu? n ziua de Rusalii s-au mplinit fgduinele din Cuvntul lui Dumnezeu. Cuvntul lui Dumnezeu a fost primit de toi cei ce au fost umplui cu Duhul Sfnt i care au luat parte la binecuvntrile mpriei lui Dumnezeu n vremea aceea. Fr Cuvntul fgduit noi de fapt nici navem o temelie pe care s stm n acest ceas crucial. Este minunat s tim despre fgduinele vremii lui Noe i ale vremii lui Avraam, i din toate vremurile trecute. ns noi trim acum. Duhul Sfnt arat spre Cuvntul fgduit de Dumnezeu pentru acest ceas. Dac suntem aleii lui Dumnezeu, l vom primi, i astfel vom fi la zi n mpria lui Dumnezeu. Altfel trim n trecut i nu am mers pe calea lui Dumnezeu pe care-i cluzete El poporul acum. Vine ziua cnd toate lucrrile noastre vor fi date pe fa n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, i cu toii vom fi judecai n consecin. Cnd a fost Hristos pe pmnt, Dumanul L-a ispitit i i-a oferit bogiile i mpriile lumii acesteia. La fel a fcut Dumanul cu muli care predic evanghelia lui Isus Hristos. Ei pretind c sunt n mpria lui Dumnezeu dar de fapt ei umbl dup bogiile mpriilor din lumea aceasta. Ei promit vindecri i alte lucruri, dac pot s primeasc o jertf substanial. Dar cnd vine vorba despre Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu, unii dintre acei evangheliti tgduiesc fgduinele pentru ceasul acesta, pentru c ei nu recunosc c Dumnezeu i desvrete lucrarea n mijlocul poporului din mpria Lui, conform Cuvntului Su.

176

Datorit acestui lucru, turma aceea mic este neleas greit i urt de toi ceilali. Noi trebuie s ne ntoarcem la adevrata vestire a Cuvntului lui Dumnezeu, i s acceptm fiecare binecuvntare, fie c este vorba de mntuire, de vindecare sau de orice a fgduit Dumnezeu n Cuvntul Lui. Pentru toate acestea s-a pltit cu sngele scump al Mielului lui Dumnezeu. Dac recunoatem lucrul acesta, niciodat nu ne vom socoti merituoi, pentru c toat slava-I aparine lui Dumnezeu. Dar n ziua aceea se vor ridica muli, mndrindu-se cu ce au fcut ei n Numele Domnului. ns El i va numi lucrtori ai frdelegii i le va spune Plecai de la Mine!. Nu toate lucrurile despre care se pretinde c fac parte din mpria lui Dumnezeu sunt n conformitate cu Cuvntul Su. Noi trim chiar n zilele din urm, cnd adevratul Cuvnt al Dumnezeului Atotputernic a fost vestit de un proroc legitimat trimis de nsui Domnul Dumnezeu cu un mesaj care s premearg a doua venire a lui Hristos. Numai dac recunoatem i dac primim Cuvntul adevrului, putem identifica toate rtcirile existente n aa zisa mprie a lui Dumnezeu. Revenind la tema noastr despre mpria lui Dumnezeu, prorocul Daniel a spus deja: mpria Lui este o mprie venic. n mpria aceasta este predicat de ctre cei rnduii de Dumnezeul Atotputernic, evanghelia venic, care nu poate fi schimbat niciodat. Acetia nu caut s plac oamenilor sau bisericilor, ci ei predic cu team de Dumnezeu, contieni c trebuie s dea socoteal n ziua aceea. n Mat. 13:38, copiii lui Dumnezeu sunt numii smna bun i fiii mpriei. Ei sunt cei ce ascult Cuvntul Regelui regilor. Ei nii sunt mprai i preoi ai lui Dumnezeu n aceast mprie duhovniceasc din care fac parte, i-I aduc lui Dumnezeu jertfe duhovniceti i roada buzelor lor care laud Numele Domnului pentru tot ceea ce a fcut El. Conform Col. 1:13 El ne-a strmutat n mpria Fiului dragostei Lui. Nu este vorba s fim numai pui n mpria Lui, ci este vorba despre o transformate: nu firea noastr veche, ci ceva nou este strmutat n mpria lui Dumnezeu. mpria aceasta nu vine aa ca s izbeasc ochiul, ci este n noi, i noi suntem n ea. Dac suntem n mpria lui Dumnezeu, suntem ateni la tot ce spune i la tot ce face mpratul. Ochii notri sunt ndreptai asupra Domnului Isus Hristos, care este Prorocul nostru, Preotul nostru i

177

Regele nostru. Ca Proroc, El are Cuvntul, ca Preot a adus jertfa, ca mprat domnete peste noi. Scriptura spune despre mpria aceasta c nu poate fi cltinat, i toi cei ce sunt n ea stau pe stnca descoperirii i nu pot fi urnii de pe aceasta niciodat. Dragi prieteni, dragi frai i surori n Hristos, nelegem noi cu adevrat mpria lui Dumnezeu pe acest pmnt n care se face voia Lui desvrit, n care este ascultat Cuvntul lui, i n care sunt mplinite poruncile Lui? El are ultimul Cuvnt n mpria Lui, iar noi suntem supuii Lui despre care Domnul Isus Hristos spune: Ei nu sunt din lume, dup cum Eu nu sunt din lume. Sfinete-i prin adevrul Tu: Cuvntul Tu este adevrul. Gndul cel mai important este c El ne-a dat Cuvntul Su, care este adevrul prin care suntem sfinii. Chiar dac suntem uri de aceast lume, suntem iubii de Dumnezeu. n aceste zile de pe urm noi trebuie s ne verificm motivele i s vedem dac umblm dup recunoatere n lumea aceasta, sau dac dorim s fim recunoscui de Domnul Isus Hristos cnd va veni. El nu va recunoate nici o tlcuire omeneasc i nici un fel de tradiie religioas. El va recunoate numai Cuvntul Su i pe aceia care l-au recunoscut. Fie ca i voi s fii numrai n aceast turm mic, creia lui Dumnezeu i face plcere s-i dea mpria. Dac noi suntem cu adevrat n mpria Lui, primim toate fgduinele i toate binecuvntrile rnduite de El pentru noi. S ne rugm: Tat ceresc, suntem att de recunosctori pentru fgduinele Cuvntului Tu. Fie ca noi s gsim har naintea Ta ca s intrm n mpria venic a lui Dumnezeu. O, Doamne, Te rog atinge fiecare inim, binecuvnteaz pe toi asculttorii notri, i deschide-le calea vieii. M rog toate acestea n Numele scump i sfnt al Domnului Isus Hristos. Amin.

178

Nr. 4 Cum lucreaz Dumnezeu Dragi radioasculttori, sunt fratele Frank i v aduc salutri din Germania i din multe ri din ntreaga lume, inclusiv din rile este europene. Cu adevrat Domnul face o lucrare puternic. El este pe cale s desvreasc ce a nceput. De cnd am gsit har naintea lui Dumnezeu, vedem planul Su cel venic nfiat naintea noastr. I-a plcut Domnului s ne descopere detaliile planului de mntuire n timpul acesta. ntotdeauna cnd trebuia s se ntmple pe pmnt ceva extraordinar, Domnul i-a descoperit din cer Cuvntul Su unui proroc, vorbind prin el pe AA VORBETE DOMNUL. Biblia noastr este plin de asemenea evenimente, cnd Dumnezeu a folosit oameni alei de El ca purttori de cuvnt ai Si. Este modul original al lui Dumnezeu de a aduce la lumin o descoperire scriptural. Moise este un exemplu foarte potrivit de proroc trimis de Dumnezeu, iar Aaron este un simbol al unui predicator adevrat care vestete cu credincioie Cuvntul descoperit prorocului. n Exod 4:15 Domnul i spune lui Moise cu referire la Aaron: Tu i vei vorbi, i vei pune cuvintele n gura lui; i Eu voi fi cu gura ta i cu gura lui; i v voi nva ce vei avea de fcut. Acesta este un verset cheie pentru slujba noastr prezent, cnd noi recunoatem c Dumnezeu a vorbit i i-a pus cuvintele n gura unui proroc. Acelai Dumnezeu vegheaz asupra Cuvntului Su cnd este vestit de cineva rnduit pentru aceasta. De fapt Aaron era cel ce vorbea pentru Moise naintea poporului. El a primit Cuvntul de la Moise, care la rndul lui l-a primit de la Dumnezeu. Noi trebuie s acceptm felul ales de Dumnezeu ca s aduc Cuvntul fgduit pentru acest ceas. Trebuie s nvm lecia c Dumnezeu i descoper tainele mai nti slujitorilor Si proroci. Dup aceea mai este nc necesar o chemare dumnezeiasc pentru a lua Cuvntul i a-l vesti poporului. Acelai Duh Sfnt care era peste Moise a trebuit s fie i peste Aaron, ca el s neleag Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu, prin aceeai descoperire dumnezeiasc. Aceeai ungere care a fost peste Hristos, trebuia s fie i peste Biserica Lui. Acelai Duh Sfnt care a fost n toi prorocii i apostolii trebuie s fie peste cei ce mnuiesc Cuvntul lui Dumnezeu. Cuvntul a fost dat prin inspiraie divin i poate fi descoperit numai n acelai fel. Acelai Duh Sfnt care a fost peste fratele Branham trebuie s fie peste cei ce predic i cred mesajul dat de Dumnezeu pentru

179

vremea noastr. Cnd Cuvntul fgduit de Dumnezeu este fcut de cunoscut n felul lui Dumnezeu, aduce eliberare copiilor lui Dumnezeu. Prorocul Isaia vorbete despre ploaia care se coboar din cer i ud pmntul i-l face s rodeasc i s odrsleasc, pentru ca s dea smn semntorului i pine celui ce mnnc. n versetul urmtor Domnul spune: tot aa i Cuvntul Meu, care iese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fr rod, ci va face voia Mea i va mplini planurile Mele. Duhul lui Dumnezeu ia Cuvntul fgduit i-l folosete n mod precis conform nevoilor copiilor Lui. Noi trebuie s ne asigurm c auzim Cuvntul lui Dumnezeu n felul n care a ieit din gura Lui, i nu n felul n care vine din gura unui predicator care-l tlcuiete n felul propriu. Numai Cuvntul lui Dumnezeu va mplini planul Domnului. Dac noi dm crezare tlcuirilor noastre personale, vom fi dezamgii cu siguran, pentru c Dumnezeu nu va garanta pentru acestea. Trim ntr-un timp cnd trebuie s lum o hotrre. Binele i rul sunt att de apropiate, dar Dumnezeu, n harul i mila Lui, n buntatea Lui iubitoare, a ales un vas care s ne aduc Cuvntul fgduit pentru ceasul acesta. De fapt fiecare slujitor rnduit de Dumnezeu ar trebui s se alinieze la Cuvntul care a ieit din gura lui Dumnezeu. Dac cineva se ndoiete de lucrurile fcute de Domnul, trebuie numai s aud de legitimarea puternic i de evenimentele supranaturale care au nsoit slujba slujitorului i prorocului lui Dumnezeu. Ca i n zilele lui Moise, cnd a sosit vremea i Domnul i-a amintit fgduina i I s-a artat lui Moise i l-a nsrcinat s elibereze poporul Su, acelai Dumnezeu i-a amintit de fgduinele pentru copiii Lui din timpul acesta. El I s-a artat fratelui Branham i l-a nsrcinat s aduc mesajul ceasului, s ne aeze din nou n adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu i s corecteze toate erorile. Acesta este timpul n care noi trebuie s ne ntoarcem la adevratele nvturi biblice de la nceput. Ca i n zilele lui Moise, cnd Dumnezeu a trimis un proroc autentic la care a venit Cuvntul Domnului, i s-au ridicat oameni ca s provoace deranj n popor, tot aa auzim i noi despre oameni care se ridic pentru a forma o organizaie i prin aceasta aduc deranj n popor, i-i atrag judecata asupra lor. Tot a acum a ales Dumnezeu un proroc ca s aduc Cuvntul fgduit referitor la prorocia biblic, El i-a ales i pe cei care trebuie s duc Cuvntul descoperit i s-l vesteasc copiilor Lui. Cnd fratele Branham a fost nsrcinat n 1933, i trimis de Domnul imediat dup cel de-al doilea rzboi mondial, nu se auzise despre

180

nici unul dintre evanghelitii renumii acum pe plan mondial. Dar la scurt timp dup aceea, muli i-a fcut propriile asociaii evanghelice, fr s-i dea seama c aceasta este o epoc profetic n care se mplinete prorocia biblic. Scopul lor a fost s distrag atenia poporului de la ceea ce fcea Dumnezeu, iar oamenii s admire lucrrile lor. Desigur c ei au avut managerii lor de afaceri i mari aranjamente, nct tot ceea ce se presupunea a fi predicarea evangheliei Domnului Isus Hristos a devenit o mare afacere. Oamenii nici mcar nu vd diferena dintre un proroc trimis de Dumnezeu cu Cuvntul fgduit, care descoper adevrurile i le aduce eliberare, i cei ce-l predic pe Hristos din interes. Muli oameni cred astzi c dac cineva se roag pentru bolnavi i predic despre Hristos i despre evanghelie, totul este n regul. Ei nu neleg c istoria se repet. Aa cum Moise a avut o trimitere direct, la fel a fost i cazul lui Aaron. Moise a primit Cuvntul pentru c era un proroc, iar Aaron a vestit acelai Cuvnt n felul n care l-a primit Moise de la Dumnezeu. Acesta este adevratul model biblic. Aaron n-avea nevoie s mearg la nici o coal biblic sau s citeasc vreun comentariu despre lucrurile lui Dumnezeu, ci trebuia numai s ia Cuvntul aa cum a fost vorbit de ctre Cel Atotputernic slujitorului i prorocului Su, i s-l vesteasc poporului. Adevraii brbai ai lui Dumnezeu din toate veacurile au predicat evanghelia n acelai fel cum a primit-o Pavel de la Domnul. Alii desigur, au fcut din aceasta o profesie, i au adugat propriile lor tlcuiri, i-au folosit propria nelegere i comentariile altora. ntotdeauna, n orice lucru exist o cale corect i una greit. Dragi prieteni, trebuie s subliniem c trim foarte aproape de a doua venire a lui Isus Hristos. Trebuie s ne asigurm c credem Cuvntul lui Dumnezeu aa cum l-a vorbit El, i c nu credem rstlmcirile acestuia. Numai cei ce primesc smna adevrat a Cuvntului Su vor ajunge la desvrire i vor fi pregtii pentru a doua venire a lui Hristos. Oricine i-a fcut timp ca s asculte mesajele nregistrate ale fratelui Branham, a neles cum a folosit Dumnezeu acest vas smerit, i i-a dat seama c el nu a vorbit de la sine ci din partea Domnului, i c Dumnezeu nsui a vorbit prin el. Din zilele apostolilor n-a mai existat pe pmnt o asemenea slujb. Nu numai c s-a predicat Cuvntul lui Dumnezeu, evanghelia lui Isus Hristos, n puterea Duhului Sfnt, i muli oameni au ajuns la cunotina adevrului, au fost mntuii i au avut o trire adevrat cu Dumnezeu, ci sute de mii de oameni au fost vindecai de boli incurabile:

181

orbii i-au primit vederea, cei paralizai au fost vindecai, i chiar muli bolnavi de cancer au fost vindecai. Eu tiu c este foarte greu s crezi c Dumnezeu a fcut toate acestea n vremea noastr, dar este nc adevrat c acesta este un timp deosebit i Dumnezeu i aduce la ncheiere Cuvntul i termin ceea ce a nceput. De aceea, la sfrit, toate lucrurile au trebuit aezate din nou ca la nceput. Mesajul acestui ceas este un mesaj al aezrii din nou, care d nelegerea deplin a ntregului plan de mntuire. Voi trebuie s v decidei dac vei crede rstlmcirile unei anumite biserici, sau dac primii Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu, singurul care nu se va ntoarce gol, ci va mplini scopul pentru care a fost trimis. Omul nu va tri numai cu pine, ci cu fiecare cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. Dumnezeu s v deschid inima i nelegerea ca s primii ceea ce a pregtit El pentru voi n timpul acesta. S ne rugm: Tat ceresc, mi dau seama c numai copiii Ti vor asculta glasul Tu. Doamne, aa cum ai spus Tu, Oile mele cunosc glasul Meu i nu se duc dup strini. Doamne Dumnezeule, sunt attea glasuri strine i rstlmciri ale Cuvntului Tu. Dar exist i adevratul glas al Cuvntului Tu, care este auzit de cei cluzii de Duhul Tu. Binecuvntrile Tale s fie peste toi ce au auzit aceast transmisiune. M rog n Numele lui Isus Hristos. Amin. Nr. 5 Cortul descoperirii Dragi radioasculttori, nc odat a dori s v salut n Numele Domnului i Mntuitorului Isus Hristos. Ne bucurm s auzim de cei ce au fost binecuvntai prin predicarea Cuvntului lui Dumnezeu. Eu nu am de aprat nici o doctrin, i nici nu trebuie s am n vedere doctrina vreunei biserici. De aceea sunt liber s predic adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu tuturor celor ce sunt gata s asculte. Astzi textul nostru este din Exod 33:7: Moise a luat cortul lui i l-a ntins afar din tabr, la o deprtare oarecare; l-a numit cortul ntlnirii. ntotdeauna oamenii au avut posibilitatea s afle i s cunoasc voia lui Dumnezeu i s se informeze despre aceasta de la Domnul. n textul nostru ni se spune n ce mod vorbea Domnul poporului Su Israel. Moise era prorocul lui Dumnezeu n acele zile, care a putut s vin n prezena Domnului ca s primeasc Cuvntul Su descoperit pentru popor. Traducerea german numete locul n care el l ntlnea pe Dumnezeu,

182

cortul descoperirii. n cortul acela el a primit descoperirea direct de la Dumnezeul Atotputernic, descoperire pe care el a dat-o apoi mai departe adunrii. Vedem foarte clar din textul nostru cci cortul ntlnirii era n afara taberei lui Israel. Aici este o lecie foarte important pentru noi. Fiecare dintre noi se gsete mai mult sau mai puin ntr-o tabr religioas, ateptndu-se s aud acolo Cuvntul Domnului. Dar locul descoperirii lui Dumnezeu a fost ntotdeauna n afara oricrei tabere religioase. Trebuie s nvm acest lucru odat pentru totdeauna. De fiecare dat cnd Dumnezeu lucreaz ceva deosebit pe pmnt, vedem c EL i aeaz cortul descoperirii n afara taberei oricrei organizaii cretine. Oamenilor le este foarte greu s-o neleag, pentru c toi cred c Dumnezeu se va descoperi i va vorbi n tabra lor. Dar chiar de la nceput, cnd Dumnezeu a nceput s se ocupe de copiii lui Israel, ei au trebuit s ias din tabra lor i s recunoasc calea lui Dumnezeu. Moise, prorocul lui Dumnezeu, a fcut exact ce i-a spus Domnul. El a ntins cortul descoperirii la o anumit distan n afara taberei. Acolo Domnul cobora i se ntlnea cu El, i Slava Domnului umplea cortul atunci cnd El vorbea slujitorului Su, Moise. Dac a existat vreodat un timp n care noi s avem nevoie s ne informm despre lucrurile lui Dumnezeu, atunci acesta este acum! n diferitele tabere cretine, predicatorii i evanghelitii vorbesc fr ca mai nti s fi fost n cortul descoperirii, unde s fi ntlnit prezena Dumnezeului Atotputernic. Toi ar trebui s ne folosim de posibilitatea de a auzi glasul Cuvntului descoperit al lui Dumnezeu pentru timpul nostru. El este Acela care-i dezvluie planul de mntuire, i ne informeaz despre ceea ce face. Ca s auzim glasul lui Dumnezeu n timpul acesta trebuie s pricepem cci cortul ntlnirii, n care Domnul vorbete prin descoperire profetic, este n afara tuturor cultelor noastre. Deoarece trim ntr-un timp n care se mplinete Cuvntul fgduinei lui Dumnezeu, este nevoie de descoperire profetic divin pentru a descoperi planul i scopul lui Dumnezeu cu poporul Lui n vremea aceasta. N-ar trebui s ni se par c Dumnezeu a folosit un proroc care a putut s vin n prezena Lui, i care a fost ntlnit de ctre Stlpul de Foc, i a auzit glasul Domnului. De repetate ori Domnul a vorbit ntr-un mod supranatural, ori de cte ori trebuia s se ntmple ceva important pe pmnt. ns oamenii trebuiau s ndeplineasc anumite condiii: trebuiau s-i prseasc propriile tabere i s recunoasc calea aleas de

183

Dumnezeu ca s-i descopere Cuvntul. Moise nu a avut numai o pretenie, ci nsui Dumnezeu a confirmat Cuvntul descoperit cobornd naintea ochilor celor ce au ieit din corturile lor. Acest lucru mi amintete de cel ce a fost rev. William Branham, prorocul rnduit de Dumnezeu pentru generaia aceasta. n mod deosebit, atunci cnd se ruga pentru bolnavi, el vedea Stlpul de Foc n adunare. n felul acesta putea s arate spre anumii oameni i s spun Acum Lumina este asupra cutrei persoane. Dar a venit ziua din ianuarie 1950, n Huston Texas, cnd naintea multor mii de oameni din amfiteatrul de acolo, Stlpul de Foc s-a artat deasupra acestui brbat al lui Dumnezeu. Iar cnd fotograful i-a developat filmul, a fost peste msur de uimit s vad lumina ciudat de deasupra capului fratelui Branham. Sunt sigur c muli dintre voi au auzit despre puternica cercetare a lui Dumnezeu din viaa i slujba acestui slujitor al Domnului. Poate c ai vzut fotografia al crei negativ a fost trimis dr. G. Lacy, eful de atunci al FBI-ului n materie de documente dubioase. El a examinat cu atenie negativul, i ntreaga suprafa a ambelor fee ale filmului a fost cercetat microscopic. Dup aceea el a declarat c negativul nu a fost retuat i nici expus de dou ori. Lumina supranatural a atins lentilele. Nici un argument nu poate nimici realitatea. ntrebarea mea este: posedm noi teama de Dumnezeu n vieile noastre? Recunoatem noi c Dumnezeu ne d ultima chemare, i c El i scoate pe ai Si din diferitele tabere religioase la Cuvntul Su descoperit i legitimat pentru acest ceas? nc mai este valabil versetul care spune: Ieii din mijlocul lor, i despriiv de ei, zice Domnul; nu v atingei de ce este necurat, i v voi primi. 2 Cor. 6:17 Dumnezeu a trimis ntotdeauna o trezire, a venit un om trimis de Dumnezeu, dar copiii lui Dumnezeu au trebuit s ias afar din orice tabr religioas ca s asculte Cuvntul Domnului. n Evrei 13:12-13 citim: De aceea i Isus, ca s sfineasc norodul cu nsui sngele Su, a ptimit dincolo de poart. S ieim dar afar din tabr la El, i s suferim ocara Lui. Adresndu-se bisericii din Laodicea, Domnul este n afara uii. Chiar dac n biserici se mai predic, se mai cnt i se mai vorbete despre El, El st afar, respins i neneles pentru c El este nc odat n cortul descoperirii, mplinindu-i Cuvntul fgduit. Iar dac noi dorim s-L ntrebm pe Domnul, trebuie s ieim afar, acolo unde este El. Hristos a suferit dincolo de poart. Ierusalimul este considerat oraul

184

sfnt, iar evreii poporul sfnt. Dar conform Scripturii, Domnul Isus Hristos a vindecat bolnavii, a scos dracii, a predicat, a fcut toat lucrarea de rscumprare n afara taberei religioase a crturarilor i fariseilor acelor zile. Chiar i adunrile lui Ioan boteztorul nu au avut loc n organizaiile acelui timp. Ioan a mers n pustie, pentru c Isaia prorocise c se va auzi un glas n pustie. Acolo a fost ridicat cortul descoperirii acelui ceas. Iar cei ce au fost cluzii de Duhul lui Dumnezeu au ieit ca s asculte mesajul acelui ceas. Hristos a venit la ai Si, dar ei nu L-au primit pentru c erau legai de tradiiile lor. ns cei care L-au primit, au primit putere s se fac copii ai lui Dumnezeu. Hristos n-a avut unde s-i plece capul. El a suferit i a murit dincolo de poart. Aa cum spune Scriptura n Evrei 13:13, S ieim dar afar din tabr la El, i s suferim ocara Lui. Se pune acum ntrebarea: recunoatem noi felul cum i descoper Dumnezeu Cuvntul, cum i manifest puterea, cum i mplinete fgduinele? Suntem noi gata s purtm ocara lui Isus Hristos i a Cuvntului Su descoperit? Cnd Duhul lui Dumnezeu a lucrat pe pmnt, i a venit un mesaj din partea lui Dumnezeu, cei care l-au primit au trebuit s poarte ocara lui. Aa a fost n zilele Reformei, i n fiecare trezire ce a urmat dup aceea. n vreme ce aceia care au primit cele trimise de Dumnezeu au fost binecuvntai, ceilali n-au neles i au respins. Dragi prieteni, frai i surori n Hristos, cercetai istoria i convingei-v c de fiecare dat cnd Dumnezeu a lucrat ceva pe pmnt, s-a ntmplat n afara bisericilor existente. Dumnezeu n-a folosit niciodat o organizaie, ci numai indivizi prin care a iniiat asemenea treziri. Imediat ce s-au organizat, Dumnezeu a plecat mai departe i biserica respectiv a murit duhovnicete. Ca i evreii din zilele lui Isus, bisericile diferitelor culte au ateptat ntotdeauna ca Cuvntul lui Dumnezeu s fie descoperit n mijlocul lor. Dar noi nvm din Scriptur c adevrata descoperire a Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu este la mare deprtare de diferitele tabere ale celor ce-i zic copii ai lui Dumnezeu. Cu toate c Israelul fusese scos din Egipt, vzuse lucrrile puternice ale lui Dumnezeu i primiser binecuvntrile Domnului, Dumnezeu tot a mai avut felul ales de El pentru a-i descoperi Cuvntul printr-o slujb profetic rspunznd poporului conform necesitilor lor. i toi cei ce doreau s-L ntrebe pe Domnul trebuiau s ias din taberele lor i s recunoasc faptul c Domnul nsui S-a cobort n Stlpul de Foc i a vorbit prorocului Su

185

Moise. Toate lucrurile scrise n Scriptur trebuie s fie o binecuvntare pentru noi. Dumnezeu s fac s nvm din acestea cu toii. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc c ne-ai dat Cuvntul Tu. Suntem aa de recunosctori c ne-ai deschis ochii ca s fim n stare s lum seama la chemarea Ta, s ieim afar din orice cult religios, din orice nvturi omeneti, i s credem scumpul Tu Cuvnt descoperit. i amintim pe toi cei ce ascult: vindec bolnavii, deschide-le ochii, i atinge-le inimile, o, Dumnezeule, ca ei s vad lumina acestui ceas, s ias din corturile lor i s vad locul descoperirii. M rog toate acestea n Numele scump al lui Isus Hristos. Amin. Nr. 6 Necesitatea slujbei profetice Dragi radioasculttori, a dori s v salut n Numele binecuvntat al lui Isus Hristos. Azi vom continua s vorbim despre cile lui Dumnezeu cu poporul Lui. ntotdeauna Domnul a avut ci i mijloace prin care s-i informeze poporul despre evenimentele ce urmau s aib loc. n Noul Testament Dumnezeu a folosit persoane individuale, i mai ales lui Pavel i s-a ngduit s priveasc n tainele ascunse de la ntemeierea lumii. Domnul a lucrat cu Petru i cu Pavel i i-a cluzit n scrierile lor care conin nvturile Bisericii nou testamentare. ns Ioan a fost dus pe insula Patmos ca s primeasc descoperirea profetic a planului de rscumprare. Dac unii pretind c noi nu avem nevoie de slujba profetic n epoca aceasta profetic, ei rstlmcesc Scriptura. Este nevoie de acelai Duh Sfnt, i de acelai fel de slujb profetic ca s nelegem i s primim descoperirea lucrurilor artate lui Ioan pe insula Patmos. n primul secol ar fi putut s existe oameni care s fi spus c lucrurile predicate de Pavel sau de Petru erau suficiente. Dar Domnul a dorit s-l duc pe Ioan pe insula Patmos i s-i druiasc o ptrundere n lucrurile viitoare care urmau s se petreac n timpul epocilor Bisericii, pn la vremea sfritului. Dac noi credem c cunotina fireasc a Cuvntului lui Dumnezeu care se nva la seminarii i n coli biblice este ceea ce a rnduit Dumnezeu, atunci greim profund i vom trece pe lng ceea ce are Dumnezeu pentru noi. Fiecare biseric i fiecare cult, i practic fiecare predicator are propriile preri n ceea ce privete nvturile biblice. Dar trebuie s existe posibilitatea adevratului standard biblic i a auzirii adevratelor nvturi biblice.

186

Muli rstlmcesc Evrei 1 unde spune c Dup ce a vorbit n vechime prinilor notri prin prooroci, n multe rnduri i n multe chipuri, Dumnezeu, la sfritul acestor zile, ne-a vorbit prin Fiul. Ei ncearc s fac Scriptura s spun c Domnul nu mai vorbete prin descoperire divin printr-o slujb profetic n perioada Bisericii, din zilele lui Isus ncoace. ns versetul acesta trage o linie numai dup slujbele prorocilor vechi testamentari care au vorbit despre venirea lui Hristos iar Hristos a fost rspunsul, mplinirea tuturor lucrurilor despre care au vorbit acei proroci referindu-se la prima Lui venire. ns dup aceea, n Noul Testament citim c Dumnezeu a pus n Biserica Lui feluritele slujbe prin care Duhul Sfnt slujete n Biserica Dumnezeului Celui Viu. Slujba profetic nu este ceva forat sau cineva care se ridic cu idei noi. Noi trebuie s tim ce ne nva Biblia despre aceast slujb. Un proroc este un vztor, un om al lui Dumnezeu care primete nelegerea divin a Cuvntului lui Dumnezeu prin descoperire. Cum este posibil ca n epistola ctre Evrei s se spun c Dup ce a vorbit n vechime prinilor notri prin prooroci, n multe rnduri i n multe chipuri, Dumnezeu, la sfritul acestor zile, ne-a vorbit prin Fiul, iar dup aceea s vin Ioan i s arate lucrurile care au s se ntmple n curnd? Scriptura nu se poate contrazice. Slujba profetic nu este scoas din uz. De aceea trebuie s fim contieni de importana unei asemenea slujbe. Ne putem uita i n Vechiul i n Noul Testament i s vedem ce a fcut Dumnezeu nainte ca copiii lui Israel s fie scoi din Egipt: El i s-a artat lui Moise, prorocul ales de El, care a primit Cuvntul fgduit i o nelegere clar a lucrurilor pe care trebuia s le fac. El a fost nsrcinat de Domnul, a primit instruciuni clare despre toate lucrurile pe care trebuia s le fac. El a avut pe AA VORBETE DOMNUL pentru vremea aceea. Indiferent ci au ncercat s i se mpotriveasc sau chiar s-l imite, el a cunoscut lucrurile pe care trebuia s le fac conform Cuvntului lui Dumnezeu. Cei care s-au strns mpotriva lui au spus: Oare numai prin Moise vorbete Domnul? Nu vorbete oare i prin noi? Num. 12:2. n timpul acesta, predicatorii din fiecare cult spun acelai lucru. Oare numai prin fratele Branham a vorbit Domnul? Numai pe el l-a folosit Domnul? Nu vorbete Domnul i prin noi? Nu ne folosete El i pe noi? Dar n punctul acesta noi trebuie s fim prevztori i s avem n vedere c mai nti are loc originalul, i imitaiile vin dup aceea. Moise poseda chemarea original, Cuvntul fgduit, mesajul acelui ceas. El a adus eliberarea celor ce au acceptat fgduinele n

187

vremea aceea. Toi ceilali au ncercat s aib i ei o slujb, pretinznd c sunt din partea Domnului, i c vorbesc tot n Numele Lui. ns cnd a avut loc confruntarea, ei au fost nimicii. Astzi sunt muli care tiu despre slujba puternic a fratelui Branham, care au auzit despre chemarea i nsrcinarea divin, dar exact n acelai timp vor vorbi i despre propria lor slujb, despre chemarea lor i despre lucrurile fcute de Domnul prin ei. ns n realitate ei se mpotrivesc mesajului i mesagerului acestui timp, tot aa cum cei 250 de ini s-au mpotrivit lui Moise pe vremea lui. Duhul Sfnt nu Se contrazice. Nici cei ce sunt cluzii de acelai Duh nu se mpotrivesc Cuvntului descoperit, ci vor umbla n aceeai lumin. Noi ne apropiem de ziua cnd muli i vor spune Domnului Nu am fcut noi toate aceste lucrri mari? i Domnul le va spune Nu v-am cunoscut niciodat. Nu ne putem lua dup ce se ntmpl n jurul nostru. Noi trebuie s cercetm Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu i s vedem cine a fost nsrcinat de Dumnezeul Atotputernic ca s aduc copiilor lui Dumnezeu mesajul acestui ceas, i prin acesta s aduc eliberare i binecuvntare celor ce-l primesc. Cu predicarea Cuvntului adevrat vine i ungerea adevrat a Duhului Sfnt i iluminarea lucrurilor ce aparin mpriei lui Dumnezeu. Dar n vremea sfritului exist muli uni mincinoi, care fac lucruri mari, dar umbl dup ctiguri materiale i dup popularitate, i nau nici o parte n mesajul original al Cuvntului descoperit pentru timpul nostru. Ei predic evanghelia dup capul lor, fr s-o fi primit prin descoperirea lui Isus Hristos, aa cum a spus Pavel. Dac nu gsim calea lui Dumnezeu i dac nu ajungem s pricepem pe cine a trimis El, vom decdea n ntuneric spiritual chiar dac pretindem c avem lumina Cuvntului lui Dumnezeu. Exist oameni care cred c se vor strecura cu critica lor ndreptat mpotriva prorocului i a faptelor sale. Dar nu este chiar aa. Domnul Isus Hristos spune c dac vom primi corect un proroc, vom primi rsplata unui proroc. O asemenea rsplat nu este fgduit celor ce primesc un evanghelist, un nvtor, un apostol, sau un pastor. Ci Hristos subliniaz importana slujbei profetice. Chiar i cei ce au primit binecuvntrile lui Dumnezeu trebuie s aib grij ce vorbesc, pentru c n curnd vom da socoteal pentru faptele i chiar pentru cuvintele noastre. n zilele lui Moise, Maria i Aaron au discutat ceva despre Moise, iar Domnul s-a mniat pe ei. Aaron era un preot iar Maria era o proroci, i totui au trebuit s se prezinte naintea Domnului. Judecata a lovit-o pe

188

Maria i ea a fost lovit de lepr. Dumnezeu i-a trimis la cortul ntlnirii i a spus: Ascultai bine ce v spun! Cnd va fi printre voi un prooroc, Eu, Domnul, M voi descoperi lui ntr-o vedenie sau i voi vorbi ntr-un vis. Nu tot aa este ns cu robul Meu Moise. El este credincios n toat casa Mea. Eu i vorbesc gur ctre gur, M descopr lui nu prin lucruri grele de neles, ci el vede chipul Domnului. Cum de nu v-ai temut deci s vorbii mpotriva robului Meu, mpotriva lui Moise? Aaron a zis lui Moise: Ah, domnul meu, nu ne face s purtm pedeapsa pcatului pe care l-am fcut ca nite nechibzuii, i de care ne-am fcut vinovai! Mai ales n timpul acesta, oamenii sunt att de uuratici n judecat i n cuvinte. Nu numai c ei vorbesc mpotriva prorocului trimis de Dumnezeu i mpotriva slujbei lui, ci ntruna ei hulesc Duhul Sfnt numind lucrrile Lui lucrri ale Diavolului. Ei nu sunt contieni c pcatul acesta nu li se va ierta niciodat. Dragi radioasculttori, v rog s nelegei c noi nu ncercm s nlm pe nici un om n ceasul acesta serios; nici pe Moise sau alt proroc, nici pe Pavel sau alt apostol, nici pe fratele Branham n vremea noastr. Eu doresc numai s v aduc n atenie faptul c Dumnezeu a plnuit ceva pentru generaia aceasta i i-a adus la lumin Cuvntul Su fgduit, aa cum a fcut n zilele lui Moise i n zilele lui Pavel. Aa cum au fost fgduine la prima venire lui Hristos, tot aa sunt i pentru a doua venire. Noi trim naintea revenirii Mntuitorului nostru i se cade s cercetm Scriptura i s observm cu ochi deschii lucrurile pe care le face Dumnezeu acum. Nu ne ajut numai s tim ce a fcut Dumnezeu n trecut. Noi trebuie s fim acum la zi n mpria lui Dumnezeu. Biblia prezice c n vremea sfritului se vor ridica muli proroci mincinoi. De aceea le este aa de team oamenilor atunci cnd se vorbete despre un proroc. Ei cred c este vorba despre cineva cu un cult nou. Dar Biblia mai prezice i despre venirea unui proroc adevrat, ca Ioan boteztorul, la a doua venire a lui Hristos, proroc care urma s ntoarc inimile copiilor lui Dumnezeu la prinii de la Rusalii. Prin slujba lui trebuia s aib aezarea din nou a credinei Bisericii nou testamentare de la nceput. Nu putem s-l excludem pe cel adevrat numai din pricina tuturor celor mincinoi. Imitaia este ntotdeauna un fals a ceva real. Dumnezeu s v druiasc nelegerea corect a lucrurilor despre care vorbim noi. S ne rugm: Tat ceresc, binecuvntarea Ta s rmn peste noi, i peste toi aceia care i-au ascultat acum Cuvntul. Fie ca ei s recunoasc faptul c Tu ai trimis un mesager cu un mesaj, ca s pregteasc inimile copiilor Ti i s-i aduc

189

napoi la adevrata credin a prinilor. Binecuvntarea ta s fie peste ei toi. M rog n Numele lui Isus Hristos. Amin. Caseta 9 nr. 1 A doua venire a lui Hristos Dragi radioasculttori, v salut n Numele binecuvntat i sfnt al lui Isus Hristos. Vom vorbi astzi despre a doua venire a Domnului. Sunt sigur c fiecare dintre voi a auzit cu o ocazie sau alta predici despre acest eveniment apropiat. Despre tema aceasta s-au spus multe lucruri de-a lungul veacurilor. Oamenii au ateptat cu mari sperane revenirea lui Isus Hristos, chiar din primul secol, pentru c EL a fgduit c va pregti un loc apoi se va ntoarce ca s ne primeasc la EL. Vremile de prigoan, ntemnirile, srcia, nenorocirile, i-au determinat pe oameni s se gndeasc la faptul c rscumprarea lor s-a apropiat. Dar ce ne permite s credem c am ajuns tocmai la sfritul timpului? Primim noi toi informaia corect n legtur cu timpul revenirii Lui i evenimentele care o nsoesc? Sigur c muli predic despre a doua venire a Domnului, la fel cum s-a ntmplat i la prima Lui venire. Fariseii i crturarii nvau despre venirea lui Mesia dar mesajul prevestitor al acelui eveniment mre a fost dat de Ioan boteztorul care s-a ridicat din afara oricrei organizaii de atunci. O predicare la general despre a doua venire a Domnului Isus Hristos nu este suficient. Noi trebuie s primim informaii clare n acest ceas decisiv. Dup primul rzboi mondial, i mai ales dup cel de-al doilea, predicatorii au vorbit despre a doua venire a lui Hristos. Dar noi trebuie s tim mai mult trebuie s cunoatem diferitele semne i evenimentele nsoitoare ale acelui eveniment mre. Haidei s deschidem la Isaia 62:6: Pe zidurile tale, Ierusalime, am pus nite strjeri, care nu vor tcea niciodat, nici zi nici noapte! Voi care aducei aminte Domnului de el, nu v odihnii deloc! Exist evangheliti renumii care strbat rile i vorbesc despre o mare trezire care s pregteasc poporul lui Dumnezeu pentru a doua venire a lui Hristos. Dar totui ei pot s tgduiasc lucrurile puternice fcute de Domnul prin trimiterea strjerului Su care s vesteasc mesajul Su pentru a pregti Domnului un popor. Noi suntem recunosctori pentru

190

lucrurile fcute de Dumnezeu, dar trebuie s fim informai n detaliu despre evenimentele care preced marele eveniment al revenirii Domnului. Dumnezeu a pus strjeri pe zidurile Ierusalimului: ei trebuie s vesteasc tot ce vd i ce aud. Ei sunt la datorie zi i noapte, i trebuie s aminteasc lucrurile pe care le are de spus Domnul. n Isaia 21:6 citim: Cci aa mi-a vorbit Domnul: Du-te i pune un strjer, ca s dea de veste despre ce va vedea. Domnul nu s-a adresat nici unei organizaii sau cult, ci El nsui a rnduit un strjer care vede planul lui Dumnezeu prin descoperire divin. El vorbete prin inspiraie divin i vestete tot planul lui Dumnezeu. n v. 11 se pune ntrebarea: Strjerule, ct mai este din noapte? Strjerule, mai este mult din noapte? n timpul zilei vd cu toii. ns cnd vine noaptea i se las ntunericul, avem nevoie de lumin, avem nevoie de cluzire, avem nevoie de informaie din partea Dumnezeului Atotputernic. Scriptura vorbete despre ziua mntuirii, ne spune despre timpul serii acelei zile, i de asemenea vorbete despre miezul nopii care va veni. Toi credincioii biblici neleg c noi am ajuns n timpul serii zilei harului pentru neamuri. Peste neamuri s-a lsat un ntuneric mare. Acum se pune ntrebarea: ce fgduine a dat Dumnezeu pentru timpul serii? Trebuie s ntrebm din nou: Strjerule ct este ceasul? Strjerule, care este mesajul acestei clipe? Strjerule, cum este cu noaptea care va veni? Noi nu trim n vremile trecute, ci trim acum, n ceasul acesta trziu. Ce fgduin este dat Bisericii Dumnezeului Celui viu? Dac observai, cuvntul strjer este la singular. ntotdeauna naintea unui eveniment major, Dumnezeu a dat informaii deosebite poporului Su, trimind unul din prorocii Si care trebuia s vesteasc precum un purttor de cuvnt al Su, ca un strjer, i trebuia s spun tot ce a vzut. Dac noi trim acum n timpul serii, trebuie s tim ce fgduiete Scriptura pentru acest timp. n Zah. 14:6 Biblia vorbete despre o zi care nu este nici senin nici ntunecoas. Aceast perioad a celor apte epoci ale Bisericii ziua harului nu va fi nici senin nici ntunecoas, ci mai degrab o zi ceoas. Oamenii nu vor umbla chiar n ntuneric, dar n timpul acestei zile totui nu era lumina strlucitoare a dimineii nceputului Bisericii nou testamentare. ns Cuvntul lui Dumnezeu ne d o fgduin total contrar cursului firesc al zile. n mod normal, seara se ntunec. Dar Biblia spune c lumina dimineii va reapare dup ncheierea zilei

191

mohorte, n timpul serii. Acest lucru l citim n Zah. 14:7 Va fi o zi deosebit, cunoscut de Domnul, nu va fi nici zi, nici noapte; dar spre sear se va arta lumina. Este ceva extraordinar, i nu s-a mai ntmplat niciodat nainte. De obicei lumina apare dimineaa, i indiferent cum ar fi ziua seara trebuie s se ntunece, vine noaptea, apoi urmeaz din nou dimineaa. Dar aici avem fgduina Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu ceva mpotriva cursului natural al lucrurilor: spre sear se va arta lumina. Aceeai lumin, acelai soare care a rsrit n dimineaa zilei harului, s-a artat i n timpul serii. Cu aceeai putere, este aruncat aceeai lumin asupra Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu, n zilele de pe urm, cum a fost i n Biserica primar. Generaia aceasta a fost martor la aceleai nvturi biblice, la aceeai manifestare a Duhului Sfnt. n Isaia 60:1-2 citim: Scoal-te, lumineaz-te! Cci lumina ta vine, i slava Domnului rsare peste tine. Cci iat, ntunericul acoper pmntul, i negur mare popoarele; dar peste tine rsare Domnul, i slava Lui se arat peste tine. Neamuri vor umbla n lumina ta, i mprai n strlucirea razelor tale. Biblia ne spune c exist dou lucruri deodat: ntunericul acoper lumea necredincioas, dar lumina Cuvntului descoperit al lui Dumnezeu strlucete peste adevraii credincioi n acest ceas. Dac observai, o cercetare deosebit a Dumnezeului Atotputernic a avut loc la nceput, i are loc de asemenea la sfrit, conform Cuvntului lui Dumnezeu. Isus Hristos este Cel dinti i Cel din urm. EL nu este ntre, ci este Alfa i Omega, nceputul i Sfritul. El trebuie s fie la sfrit tot aa cum a fost la nceput. Noi am ajuns n timpul serii, i putem s punem din nou ntrebarea: Strjerule, ct mai este din noapte? Strjerule, mai este mult din noapte? nainte de a-l putea ntreba pe strjer ce mesaj a venit de la Dumnezeul Atotputernic, noi trebuie s vedem cine este strjerul. Nu trebuie s ateptm pn la miezul nopii, ci trebuie s ne pregtim; i de aceea trebuie s tim ce precede momentul acela. Dac trecem pe lng cercetarea lui Dumnezeu din timpul serii zilei harului, putem fi siguri c la miezul nopii ni se vor stinge candelele. Noi trebuie s fim conectai la descoperirea adevrat a Duhului Sfnt care ne cluzete n tot adevrul. Nu este suficient s vorbim despre Duhul Sfnt i despre Cuvntul lui Dumnezeu, ci este la fel de important s cunoatem timpul i lucrurile premergtoare celei de-a doua veniri a lui Hristos. Auzim muli predicatori referindu-se la Mat. 25, vorbind despre cele zece fecioare, dar se pare c ei trec tocmai pe lng fgduina dat pentru

192

timpul serii. Noi tim c la miezul nopii se aude o strigare - Iat mirele, ieii-i n ntmpinare! dar nainte ca Duhul i Mireasa s poat s spun Vino, Doamne Isuse! noi trebuie s avem legtura cu lucrurile pe care le face Domnul n timpul serii. Nu sunt eu judectorul Dumnezeu mi cunoate inima. Dar dac nu primim lumina descoperirii lui Dumnezeu adus prin Cuvntul descoperit pentru acest timp, noi vom fi alungai ca fecioare nechibzuite tocmai la miezul nopii, cnd va veni Mirele. Dragii mei frai, eu nu doresc s nal pe nici un om, dar nu putem s trecem pe lng prorocii din vechime, pe lng marii apostoli, sau pe lng ceilali brbai ai lui Dumnezeu dac ne referim la oricare dintre vremile trecute. Eu tiu c nici un proroc, nici un apostol nu este calea, adevrul i viaa. Biblia atribuie aceste caliti numai Domnului Isus Hristos. El este Dttorul vieii. Dar ca i n Vechiul Testament, Domnul i-a trimis mesagerii i n Noul Testament. El i-a trimis ca strjeri pe ziduri, ca s vad tot ce are Domnul de descoperit i s vorbeasc prin Cuvntul Dumnezeului Atotputernic. Fr s ezit, eu pot s spun naintea Dumnezeului Atotputernic c El i-a dovedit pe slujitorul i prorocul William Branham ca vztor, ca strjer n generaia aceasta, care a vegheat cu atenie i a vzut evenimentele viitoare nainte ca acestea s aib loc. El a fost omul folosit de Dumnezeu ca s arate versetele profetice i Cuvntul fgduit pentru ceasul acesta. El a fost primul pe care l-am auzit s vorbeasc despre Zah. 14:6-7 i s arate c am ajuns la timpul serii, cnd aceeai lumin, aceeai putere i acelai Duh al lui Dumnezeu se manifest n Biseric aa cum a fost la nceput. Aceea este adevrata aezare din nou care trebuie s aib loc nainte ca Domnul Isus Hristos s se poat ntoarce. Dragi prieteni, dai-mi voie s v previn cu 1 Tes. 5, s nu fii gsii n ntuneric, pentru ca ziua aceea s v prind ca un ho. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumim mult pentru paralela din Biblie att de potrivit pentru timpul nostru: cnd tot Egiptul era n ntuneric, n locurile n care locuiau israeliii era lumin. O, Dumnezeule, ntunericul s-a lsat peste neamuri, dar n locurile n care locuiesc cei rscumprai este lumin. i mulumesc pentru lumina puternic pe care ai trimis-o. Te rog deschide ochii asculttorilor notri, ca ei s vad. M rog n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

193

Nr. 2 A doua venire a lui Hristos - II Dragi radioasculttori, v salut n Numele binecuvntat i sfnt al Domnului Isus Hristos. Azi vom continua s vorbim despre lucrurile lui Dumnezeu referitoare la a doua venire a Domnului. Ne-am referit la un numr de versete care vorbeau despre lumina din timpul serii, despre strjerul care trebuie s spun tot ce vede i ce aude. Nu ajunge s spunem c Cuvntul lui Dumnezeu este o candel pentru picioarele noastre, i o lumin pe crarea noastr, cum citim n Ps. 119:105, ci acest lucru trebuie s devin o realitate pentru noi. Dac se ntmpl aa, crarea noastr este luminat de descoperirea divin a Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu. Desigur, toate bisericile vorbesc despre Dumnezeu i au Cuvntul ca liter, dar lumina vine prin descoperirea divin. Duminica trecut am artat c Biblia vorbete despre ziua harului i a mntuirii, despre timpul serii i de asemenea despre miezul nopii. Pn i n grdina Edenului Domnul a cobort seara ca s aib prtie cu cei fcui de El dup chipul Su. Dup nvierea Lui, Domnul a mers spre Emaus cu doi dintre ucenicii Si, dar seara ei L-au rugat s vin cu ei. Cnd a frnt El pinea, ochii li s-au deschis i astfel Cuvntul le-a fost iluminat prin descoperire divin. n 1 mp. 18:36 citim: n clipa cnd se aducea jertfa de sear, proorocul Ilie s-a apropiat i a zis: Doamne, Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Israel! F s se tie astzi c Tu eti Dumnezeu n Israel, c eu sunt slujitorul Tu, i c toate aceste lucruri le-am fcut dup porunca Ta. Slujba prorocului Ilie a fost model al slujbei lui Ioan boteztorul care avenit naintea primei veniri a lui Hristos, i este de asemenea un model al slujbei prorocului trimis de Dumnezeu naintea celei de-a doua veniri a Domnului Isus Hristos. Acest ultim mesager care trebuia s se arate n timpul serii, ca i prorocul Ilie a chemat Numele Domnului ca s dovedeasc Cuvntul i mesajul. i s-a fcut de cunoscut n aceast generaie c adevratul Dumnezeu este Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Iacov, Dumnezeul tuturor prorocilor i al tuturor apostolilor, acelai Dumnezeu, n Vechiul i n Noul Testament. Aa cum prorocul Ilie a strns 12 pietre i a rezidit altarul n Numele Domnului, la fel i acest proroc al lui Dumnezeu aduce nvtura celor 12 apostoli napoi n Biserica Dumnezeului celui viu, i aeaz din nou Cuvntul n timpul serii, la sfritul acestei ultime epoci a Bisericii.

194

n 1 Tes. 5:4 Pavel scrie celor ce triesc n generaia noastr: Dar voi, frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca ziua aceea s v prind ca un ho. pentru c noi umblm n lumin. Toat lumea tie c n vechime, dac doreai s mergi undeva cnd se lsa ntunericul, trebuia s iei cu tine o candel. Aa este n umblarea noastr duhovniceasc: trebuie s ducem cu noi lumina Cuvntului descoperit al lui Dumnezeu, pentru c peste pmnt s-a lsat ntunericul spiritual. Fie ca Duhul Sfnt s in candela aprins i s ard n noi pn cnd vom fi gata s-L ntlnim pe Mirele nostru. Isus ne vorbete n Matei 25 despre cele zece fecioare care i-au luat candelele i au ieit n ntmpinarea Mirelui. El ne-a spus c 5 erau nelepte i 5 erau nechibzuite aceasta arat desluit c jumtate din cei ce pretind a crede n Hristos i n Cuvntul lui Dumnezeu n generaia aceasta, care ateapt a doua venire a lui Hristos, vor fi nechibzuii n ziua aceea. Aceeai lumin care lumineaz pe crarea noastr ca noi s putem gsi drumul, ne poate orbi dac mergem mpotriva ei. Ps. 36:9 ne spune: prin lumina Ta vedem lumina. Lumina este semnat pentru cel neprihnit, i bucuria pentru cei cu inima curat. Ps. 97:11. Lucrul cel mai important pentru cei ce doresc s fac parte din Mireas este s recunoasc ceea ce face Dumnezeu conform Cuvntului Su n vremea aceasta, s se pun n acord cu aceasta, i s aib parte de aceasta. Lucrurile care se ntmpl n mpria lui Dumnezeu nu se fac prin puterea noastr ci prin Duhul Sfnt. n zilele lui Isus era necesar ca oamenii s primeasc mesajul lui Ioan boteztorul i s fie pregtii s-L primeasc pe Domnul Isus Hristos. Le fel de fundamental n timpul acesta este s auzim mesajul aezrii din nou care arunc lumina asupra ntregului plan al lui Dumnezeu. Eu nu vorbesc despre micrile care nu se mai mic deloc, ci vorbesc despre lucrarea Duhului Sfnt n copiii lui Dumnezeu care primesc Cuvntul Su fgduit pentru ceasul acesta. A sosit timpul cnd trebuie s ntrebm Strjerule, ct mai este din noapte? Ct mai este din timpul serii, strjerule? Noi nu putem ntreba nici un cult sau pe nici un evanghelist, ci trebuie s-l ntrebm pe cel pus de Dumnezeu, pe acela care poate s vad i s sesizeze planurile Celui ru, pe acela care ne poate informa despre lucrurile care se mplinesc conform Cuvntului lui Dumnezeu. Care este datoria strjerului pus de Dumnezeu? El vorbete despre fgduinele lui Dumnezeu, dar este pus i s avertizeze despre planurile Dumanului care umbl ca un leu

195

ce rcnete ncercnd s ne nghit. Un strjer adevrat ne arat lumina Cuvntului descoperit al lui Dumnezeu. Nu ajunge numai s fi fost luminai de lumina divin i s-L fi primit pe Domnul Isus Hristos ca Mntuitor personal sau s fi primit toate celelalte binecuvntri care-i nsoesc pe cei mntuii, ci noi trebuie s vedem c lmpile noastre sunt pregtite, c flacra noastr arde chiar i la miezul nopii. n Luca 12:35 citim Mijlocul s v fie ncins, i fcliile aprinse. pentru c va veni timpul cnd oamenii vor cuta lumina dar n-o vor gsi, i vor ncerca s primeasc ulei, dar nu vor reui. O, prieteni, ascultai cuvintele lui Isus: Umblai ca unii care avei lumina, ca s nu v cuprind ntunericul: cine umbl n ntuneric, nu tie unde merge. Ct vreme avei lumina printre voi, credei n lumin, ca s fii fii ai luminii. Ioan 12:35-36. S nu ni se potriveasc Isaia 59:8, unde citim: Ei nu cunosc calea pcii, i n cile lor nu este dreptate; apuc pe crri sucite: oricine umbl pe ele, nu cunoate pacea. De aceea hotrrea de izbvire este departe de noi i mntuirea nu ne ajunge. Ateptm lumina, i iat ntunericul, lucirea, i umblm n negur! O cale poate fi croit numai prin nsrcinare divin. Ioan boteztorul trebuia s pregteasc calea Domnului. Toate eforturile noastre nu netezesc calea: Dumnezeu nsui o netezete i-i descoper slava prin slujba Cuvntului i a Duhului. Cei ce umbl pe crri omeneti nu vor afla pacea. Ei vor avea propriile lor argumente, vor critica tot ce nu se potrivete cu ceea ce fac ei sau cu ceea ce nva ei. Dar dac noi venim n prezena Dumnezeului Atotputernic i recunoatem ziua i ceasul i nelegem corect timpul n care trim, dac primim informaia divin de la nsui strjerul, ne vom pune n acord cu Cuvntul lui Dumnezeu, vom crede fgduinele Sale i vom umbla n lumin, dup cum El este n Lumin. Dar Scriptura indic aici c va veni timpul cnd oamenii vor atepta lumina dar pentru ei va veni negura. Vor atepta strlucirea dar vor umbla n ntuneric pentru c au respins lumina care le-a fost oferit n timpul serii. Noi trebuie s umblm n lumin de ndat ce aceasta vine pe calea noastr, ca s ne lumineze crarea. Cnd Cuvntul lui Dumnezeu a fost descoperit prin Duhul Sfnt, a fost o lumin strlucitoare pentru cei ce stteau n ntuneric, dar care au dorit s primeasc lumina dat de Dumnezeu atunci cnd aceasta a venit. Isaia spune mai departe: Bjbim ca nite orbi. Muli dintre cei ce cred c li s-au deschis ochii, tot mai sunt n ntuneric, pentru c au

196

refuzat s primeasc informaia divin i adevrata lumin dat de Dumnezeu n timpul serii. tim c Scriptura spune c Isus Hristos este Lumina lumii. Scriptura spune cci Cuvntul Su este o candel pentru picioarele noastre, i o lumin pe crarea noastr. Dar Scriptura mai spune i c noi trebuie s ne sculm i s ne luminm imediat ce vine lumina. Isus Hristos a spus ucenicilor Si: Voi suntei lumina lumii. Voi suntei sarea pmntului. Dragi prieteni, noi vedem c ziua harului se ncheie. Timpul serii a sosit, i conform Cuvntului fgduit, n timpul serii trebuia s fie din nou lumin. Dumnezeu va nchide ua n curnd. Nu dorii s v aplecai acum capetele mpreun cu mine i s-i cerem lui Dumnezeu s reverse lumina Sa n inimile voastre, ca s v lumineze, s v deschid ochii i urechile, ca s putei vedea i auzi, i s pricepei strigtul strjerului? Fie ca voi s fii numrai printre cei ce au pzit Cuvntul lui Dumnezeu. Soarele rsare dimineaa i apune seara, dar aleii lui Dumnezeu pot totui s mai vad razele strlucirii soarelui, pentru c Dumnezeu i-a trimis lumina n timpul serii. S ne rugm: Tat ceresc, m rog acum pentru toi aceia flmnzi dup Cuvntul Tu, pentru cei ce doresc s fie gata n ziua slvitei artri a Domnului nostru. O, Dumnezeule, lumina serii fgduit de Tine pentru ceasul acesta, s fie revrsat n inima fiecrui asculttor. Fii cu cei bolnavi i suferinzi. Marele Duh Sfnt s-i ating acum. M rog toate acestea n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Amin. Nr. 3 Rbdarea lui Iov Dragi radioasculttori, v salut n Numele binecuvntat i sfnt al Domnului Isus Hristos. n ultima transmisiune am vorbit despre mplinirea fgduinelor lui Dumnezeu care a avut loc atunci cnd s-a artat lumina. Mesajul acestui ceas a fost druit pentru aezarea din nou i pentru pregtirea copiilor lui Dumnezeu, ca ei s-L ntlneasc pe Domnul Isus Hristos n vzduh atunci cnd El va reveni. Toate strduinele noastre nu sunt suficiente. Toate lucrurile pe care le face Dumnezeu se mplinesc prin Cuvntul i Duhul Su. La nceput a fost Cuvntul la sfrit este tot Cuvntul. La nceput Duhul s-a micat acelai Duh se mic la sfrit. Puterea lui Dumnezeu s-a manifestat la nceput se manifest i la sfrit. Domnul Isus Hristos este Alfa i Omega, El nu este la mijloc. El este

197

Cel dinti i Cel din urm, acelai ieri, azi i n veci. Cuvntul lui Dumnezeu ne sftuiete s-l lum pe Iov ca exemplu de rbdare. Iov a trit o restituire deplin, ntr-un mod minunat. n Iacov 5:7 citim: Fii dar ndelung rbdtori, frailor, pn la venirea Domnului. El d exemplul plugarului care dup ce seamn smna ateapt cu rbdare pn ce sosete vremea potrivit, dup ce a czut i ploaia timpurie i cea trzie. Pmntul rodete roada scump a seceriului. Att Domnul Isus Hristos ct i ucenicii Lui au vorbit n termeni uor de neles de ctre poporul de rnd. Acest verset din Iacov trateaz tema venirii Domnului. Vorbete despre rbdarea pe care trebuie s-o avem ca s ateptm pn ce rsare roada, pentru c trebuie s treac o anumit perioad de timp. Biserica lui Isus Hristos a primit ploaia timpurie la nceput, cnd a fost semnat smna. Dar mai este i fgduina ploii trzii, la vremea seceriului. Lucrul principal este s tim ce fel de smn a fost pus n pmntul inimii noastre, pentru c ploaia i soarele nu schimb smna. Acestea doar stimuleaz procesul de cretere. Smna rodete dup felul ei. Omul va secera ce a semnat. n Iacov 5:8 suntem din nou ndemnai s fim rbdtori i s ne ntrim inimile cci venirea Domnului este aproape. Eu cred c acest verset ne este adresat nou, celor ce trim n timpul revenirii lui Isus Hristos. Rbdarea este unul dintre lucrurile eseniale, unul dintre cele mai importante lucruri n legtur cu venirea Domnului. n Evrei 10:35-37 citim: S nu v prsii dar ncrederea voastr, pe care o ateapt o mare rspltire! Cci avei nevoie de rbdare, ca, dup ce ai mplinit voia lui Dumnezeu, s putei cpta ce v-a fost fgduit. nc puin, foarte puin vreme, i Cel ce vine va veni, i nu va zbovi. Credina, rbdarea i primirea fgduinelor merg mpreun. Noi avem fgduina c aceia care triesc pentru Hristos, care ateapt revenirea Lui i sunt gata s-L ntlneasc vor fi transformai din trupurile muritoare n nemurire. Dar trebuie s fim rbdtori i s ateptm pn cnd sosete ceasul final. Noi trebuie s folosim timpul ncredinat de Dumnezeu ca s ne ntrim inimile, cum tocmai am citit. n v. 9 din Iacov 5 citim c aceia care-L ateapt pe Domnul nu trebuie s se plng unii mpotriva altora i n inimile noastre s nu se ridice nici o rdcin de amrciune, ca nu cumva s ne osndim singuri. Iat c Judectorul este chiar la u. Noi vom fi judecai cu aceeai judecat pe care o rostim asupra altora. Aa c este mai bine s lsm

198

toate lucrurile n seama lui Dumnezeu, iar judecata noastr s fie judecata Cuvntului lui Dumnezeu. Atunci numai El este rspunztor de aceasta. Pn acum ar fi trebui s ajungem la maturitate i s deosebim corect astfel nct s tim dac cineva predic Cuvntul sau dac rspndete rstlmcirile Cuvntului. Noi tim c la nceput a fost Cuvntul, nu rstlmcirea. Cuvntul druit primelor fiine umane a nsemnat via venic, bucurie venic, protecie venic, binecuvntare venic i prtie venic cu Cel Atotputernic care vorbise copiilor Si. Dar credina n rstlmcirea dat prin arpe, a adus desprirea venic. Toate nenorocirile aduse asupra neamului omenesc au fost provocate de primul pcat. Cuvntul lui Dumnezeu n forma lui original este adevr i via. Rstlmcirea lui este o minciun i aduce moartea. De aceea Domnul a spus: n ziua n care vei mnca din el, vei muri negreit. Iacov continu s ne ndemne: Fraii mei, luai ca pild de suferin i de rbdare pe proorocii, care au vorbit n Numele Domnului. Nou, ca i copii ai lui Dumnezeu care trim chiar naintea revenirii Domnului, care ateptm venirea Lui ni se spune s lum ca pild pe prorocii din vechime. Ei au trecut prin mult suferin i necaz dar au ateptat cu rbdare mplinirea Cuvntului rostit de ei sub inspiraie divin. Nici unul dintre prorocii vechi testamentari nu a trit ca s vad mplinirea multelor preziceri despre prima i a doua venire a lui Hristos. Ei au fost folosii ca Dumnezeu s-i vorbeasc prin ei Cuvntul Su, aici pe pmnt, i au dat fgduinele cu sute i chiar cu mii de ani nainte. Avraam a primit fgduina dar a trebuit s atepte muli ani pn cnd a avut loc mplinirea acesteia. Rom. 4:3 ne spune: Cci ce zice Scriptura? Avraam a crezut pe Dumnezeu, i aceasta i s-a socotit ca neprihnire. Adevrata credin este ancorat n Cuvntul fgduit al Dumnezeului Atotputernic. Tot ceea ce ne trebuie este rbdarea pn cnd sosete vremea mplinirii. Iacov 5:11 spune: Iat, noi numim fericii pe cei ce au rbdat. Ai auzit vorbindu-se despre rbdarea lui Iov, i ai vzut ce sfrit i-a dat Domnul, i cum Domnul este plin de mil i de ndurare. Muli oameni au predicat despre Iov, dar Iacov dorete ca noi s ne gndim la sfritul lui Iov. nainte de a putea vorbi despre lucrurile care s-au petrecut la sfrit, trebuie s vedem cum a fost el ntrit la nceput; pentru c aezarea din nou pe care a trit-o Iov trebuie s se mplineasc cu Biserica Dumnezeului Celui viu n aceste zile de pe urm. Noi am primit Cuvntul

199

fgduit, mesajul aezrii din nou, i suntem pe cale s primim puterea i deplina aezare din nou n aceeai stare n acre a fost Biserica de la nceput. Cred c suntei familiarizai cu toii cu cartea lui Iov. Chiar n Iov 1:1 citim: omul acesta era fr prihan i curat la suflet. El se temea de Dumnezeu, i se abtea de la ru. El era binecuvntat n tot ce ntreprindea. Toat casa lui a beneficiat de binecuvntrile i protecia Celui Atotputernic. Cnd fiii lui Dumnezeu au venit s se nfieze naintea Domnului, a fost i Satana printre ei. i Domnul l-a ntrebat: De unde vii? i Satana a rspuns Domnului: De la cutreierarea pmntului i de la plimbarea pe care am fcut-o pe el. Domnul a zis Satanei: Ai vzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pmnt. Este un om fr prihan i curat la suflet, care se teme de Dumnezeu i se abate de la ru.Iov 1:7-8. n Matei 22 citim despre o alt strngere din ceruri, despre cei ce au fost invitai la ospul de nunt al Mielului. i acolo Domnul se adreseaz unui om i-l ntreab cum de a putut intra acolo fr hain de nunt. Dragi frai i surori, eu pot numai s spun c dac Iacov a vorbit despre venirea Domnului i arat spre proroci i-l d ca exemplu de reaezare pe Iov, trebuie ca acest lucru s aib o semnificaie pentru vremea noastr, pentru c noi trim acum la venirea Domnului Isus Hristos. V rog observai c binecuvntrile Celui Atotputernic au fost cu Iov la nceput. El a fost un om desvrit naintea Domnului. A urmat apoi un timp ntunecos de ncercare, de nenelegere, de controvers, de argumente, cnd el a stat pe cenu. Dar Domnul i-a vorbit dintr-o furtun i i-a spus s se ncing pentru c El era pe cale s-i vorbeasc i s-i descopere planul lui Dumnezeu. Iov poseda n inima lui mrturia, i a putut s spun tiu c Rscumprtorul Meu triete i se va ridica la urm pe pmnt. A venit vremea cnd robia lui Iov s-a sfrit, cnd el s-a rugat pentru prietenii lui. Domnul i-a dat lui Iov la sfrit de dou ori mai mult dect avusese la nceput. Aa va fi reaezarea Bisericii Dumnezeului celui viu naintea revenirii lui Isus Hristos. Biserica nou testamentar a avut un nceput glorios, dar prin deschiderea celor apte pecei am neles cum i-a nceput Antihristul lucrarea, ca s nimiceasc Biserica Dumnezeului celui viu. A urmat apoi timpul epocilor ntunecoase, dar fgduina a rmas pentru zilele din urm: V voi rsplti, zice Domnul. Pentru c noi trim acum la sfritul cltoriei noastre, ateptm o reaezare deplin, o msur dubl din lucrurile pe care le are Dumnezeu.

200

Prin harul lui Dumnezeu vom atepta pn cnd vine ziua aceea; i aceasta este aproape. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc pentru Cuvntul Tu scump i sfnt, fie din Vechiul, fie din Noul Testament. Tu ne vorbeti i ne descoperi tainele planului tu. i mulumesc pentru mesajul reaezrii. i mulumesc pentru trimiterea slujitorului i prorocului Tu William Branham. i mulumesc pentru exemplul vieii lui Iov, care a gsit har naintea Ta, ateptnd cu rbdare, tiind n inima lui c Rscumprtorul su triete. El a ateptat pn cnd a putut s aib loc reaezarea. Doamne Dumnezeule deschide-ne ochii pentru Cuvntul fgduit al acestui timp i d-ne rbdare, pentru c numai Tu vei mplini reaezarea aceasta i n cele din urm vei fi slvit n Biserica Ta. Binecuvnteaz-i pe toi cei care au auzit acum Cuvntul Tu i fii cu ei. M rog n Numele scump al lui Isus Hristos. Amin. Nr. 4 Iov - II Dragi radioasculttori, v salut n Numele binecuvntat al lui Isus Hristos. Ndjduiesc c ai fost binecuvntai cu toii prin transmisiunea de duminica trecut. Pentru mine, Cuvntul lui Dumnezeu este Duh i Via i ofer informaia complet despre venirea Domnului Isus Hristos. Cuvntul lui Dumnezeu ne spune ce ni se cere ca s avem parte de rpire. Biblia vorbete despre reaezare i despre toate lucrurile pe care trebuie s le tim dac dorim s lum parte la ospul de nunt al Mielului. Noi am ajuns n zilele din urm, n ultimele clipe ale timpului, i ar trebui s fim preocupai de lucrurile lui Dumnezeu mai mult dect de orice altceva. Ar trebui s lsm la o parte toate lucrurile care ne irosesc timpul. n ultima predic ne-am referit pe scurt la tema rbdarea lui Iov. nsui Domnul Dumnezeu a mrturisit c nimeni de pe pmnt n-a fost ca el, fr prihan i curat la suflet. El se temea de Dumnezeu, i se abtea de la ru. El a fost binecuvntat n toate lucrurile. Tot ce avea era pzit pentru c nsui Dumnezeul Atotputernic era scutul Su. Dar a urmat dup aceea ceasul ncercrii: necazurile l-au lovit unul dup cellalt. El a primit n continuu felurite mesaje despre nimiciri, moarte, etc. Satana l-a lovit pe Iov. Durerea lui a fost att de mare nct i soia lui i-a spus: Tu rmi neclintit n neprihnirea ta! Blestem pe Dumnezeu, i mori! Iov trebuie s fi fost ntr-o situaie ngrozitoare. Nenorocirile care au czut peste el

201

erau aproape de nesuportat. Prietenii lui chiar l-au acuzat, iar soia lui l-a sftuit s blesteme pe Dumnezeu i s moar. Dar n toate aceste lucruri Iov n-a pctuit mpotriva Domnului. El a rspuns: Vorbeti ca o femeie nebun. Ce! primim de la Dumnezeu binele, i s nu primim i rul? n toate acestea, Iov n-a pctuit deloc cu buzele lui. De obicei copiii lui Dumnezeu se pot bucura cnd totul merge bine dar imediat ce o tragedie lovete casa noastr, biserica noastr, familia noastr, ne pierdem echilibrul. Dac ne-am da doar seama c este un timp de ncercare ce a venit peste noi! Noi trebuie s fim curai ca s ieim curai ca aurul. Ne gndim la nceputul glorios al Bisericii nou testamentare. Familia lui Dumnezeu fusese binecuvntat din toate punctele de vedere. Erau prezente darurile Duhului, aveau roada Duhului i aveau viaa Duhului. Erau cluzii de Duhul Sfnt. Erau ntr-un singur gnd. Nici o rstlmcire a Cuvntului nu se gsea ntre ei, pentru c aveau descoperirea divin a Cuvntului, i aveau parte de mplinirea acestuia. Cnd Isus Hristos i-a nsrcinat ucenicii, El nu le-a spus Voi suntei evanghelitii Mei, sau predicatorii Mei. El le-a spus: Voi suntei martorii Mei. Un predicator sau un evanghelist poate s vorbeasc despre lucrurile pe care nu le-a vzut i nu le-a auzit. El poate avea propriile-i nchipuiri, dar asta nu nseamn c el este un martor al respectivului eveniment. Un martor a fost prezent atunci cnd s-a ntmplat ceva. Adevraii ucenici ai lui Isus Hristos au fost prezeni, au fost martori ai Cuvntului fgduit al lui Dumnezeu, n vremea lor. Ei vzuser lucrrile lui Dumnezeu manifestate i au mrturisit despre acestea. n epistola sa, Ioan scrie: ce am auzit, ce am vzut cu ochii notri, ce am privit i ce am pipit cu minile noastre, cu privire la Cuvntul vieii, - aceea v vestim i vou. Nu este suficient s vorbim despre mesajul timpului de sfrit, sau s cunoatem toate citatele despre Cuvntul fgduit i despre reaezare. Noi trebuie s devenim martori vii ai Domnului Isus Hristos i trebuie s fim n stare s mrturisim despre reaezarea efectiv. Iov a tiut c Rscumprtorul Su triete. A tiut c n cele din urm neprihnirea lui va fi descoperit i Dumnezeu n harul Lui i va schimba starea i-l va binecuvnta din nou. Noi, ca Biseric a Dumnezeului celui viu din aceste zile de pe urm, credem exact acelai lucru. Noi credem c Isus Hristos a nviat din mori. Noi mrturisim despre lucrurile pe care le-am vzut i auzit i mrturisim Cuvntul fgduit al lui Dumnezeu pentru vremea noastr. nainte ca Iov s fi

202

experimentat reaezarea, Domnul a trebuit s-i vorbeasc ntr-o limb foarte clar. El l ntreab: Cine este cel ce mi ntunec planurile, prin cuvntri fr pricepere? Prin cuvintele noastre noi ntunecm planul lui Dumnezeu, dar dac Cuvntul lui Dumnezeu este reaezat i descoperit prin Duhul Sfnt, noi primim lumina i nelegem cile lui Dumnezeu cu poporul Lui. Iov a mrturisit ns dup aceea: Iat, eu sunt prea mic; ce s-i rspund? mi pun mna la gur. Am vorbit odat, i nu voi mai rspunde; de dou ori, i nu voi mai aduga nimic. Cnd Iov a fcut mrturisirea aceasta Domnul i-a vorbit din furtun spunndu-i: ncinge-i mijlocul ca un viteaz. Iov mrturisete mai trziu: tiu c Tu poi totul, i c nici un gnd nu poate fi ascuns de Tine. KJV. Aceasta ne amintete de slujba profetic din generaia aceasta, prin care au fost descoperite pn i gndurile din inimile oamenilor Evrei 4:12. Iov spune n continuare: Urechea mea auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul meu Te-a vzut. De aceea mi-e scrb de mine i m pociesc n rn i cenu. nainte de aceasta Iov s-a certat cu prietenii lui, dar a trebuit s nvee c reaezarea nu vine prin argumente sau prin dovedirea punctelor de vedere ale cuiva. Aceasta vine prin puterea Dumnezeului Atotputernic. Atunci suntem convini c Dumnezeu i ine Cuvntul i poate s fac toate lucrurile conform fgduinei Sale. Odat ce Domnul a nceput s-i vorbeasc lui Iov, discuiile sale cu prietenii lui au ncetat. Dragi frai i surori n Hristos, aceasta este o lecie pe care trebuie s-o nvm: reaezarea nu va avea loc dac noi ncercm s discutm cu alii ca s ne aprm. Aceasta poate veni numai dac noi l lsm pe Domnul s ne vorbeasc prin Cuvntul Su descoperit. Noi trebuie s ne deschidem inimile, s tcem, s ne ncredem n El pe deplin, ateptnd cu rbdare ziua final a reaezrii din nou a tuturor lucrurilor, care a fost fgduit prin gura sfinilor Si proroci din vechime. Dumnezeu, n mila Sa, a trimis prorocul Su mesager ca s ne aduc la cunotin faptul c Dumnezeu a plnuit o aezare din nou a Bisericii la nceputul su glorios, nainte ca ea s fie luat n slav. Aceeai putere care L-a nviat pe Isus Hristos trebuie s fie i n mdularele Trupului Su, dac noi urmeaz s fim transformai i luai n slav. O vreme chiar i Iov a ntunecat planul lui Dumnezeu prin cuvintele sale. El a vorbit despre lucruri pe care nu le-a neles. Dar apoi ni se spune n cap. 42:10 Domnul a adus pe Iov iari n starea lui de la nceput, dup ce s-a rugat Iov pentru prietenii si. i Domnul i-a dat

203

napoi ndoit dect tot ce avusese. i noi trebuie s avem grij ce spunem, s gndim cum gndete Dumnezeu, s avem gndul lui Hristos, i s vorbim Cuvntul Celui Atotputernic, ca s fim luminai deplin i s recunoatem planul lui Dumnezeu n aceste zile de pe urm. Biserica nou testamentar a avut un nceput minunat, dar dup aceea a venit un timp de ntuneric. La sfrit ea trebuie s posede aceeai putere a nvierii lui Isus Hristos, s fie uns cu acelai Duh Sfnt i s aib n ea acelai Cuvnt al adevrului. Noi tim c Rscumprtorul nostru triete. Noi credem Cuvntul Su fgduit. El ne-a eliberat din robie i ne-a scos din Babilon, ne-a scos din multele culte. Noi ne rugm pentru prietenii notri cu care ne-am certat i cu care am discutat mai nainte despre aceste lucruri. Noi ne rugm pentru cei care ne-au neles greit, i Domnul ne va da o msur dubl. Dragii mei prieteni, dragi frai i surori n Domnul Isus Hristos, Iacov a artat n capitolul 5 c noi trebuie s-i lum pe prorocii din vechime ca exemple de suferin i de ndelung rbdare. El ne-a mai spus de asemenea s privim la sfritul pregtit lui Iov de Domnul n mila i ndurarea Lui. Noi nu trebuie s ne oprim la mijlocul drumului. Trebuie s ne ntoarcem la nceput, ca s tim ce se ntmpl la sfrit. n Iov 42:12 Biblia spune: n cei din urm ani ai si, Iov a primit de la Domnul mai multe binecuvntri dect primise n cei dinti. Acest lucru este minunat. Poate c puterea lui Dumnezeu ce urmeaz s se descopere n ploaia trzie va trebui s fie manifestat cu mai mult putere dect n ploaia timpurie, pentru c acum avem nevoie de credina de rpire. Noi nu ne temem, ca turm mic din aceste zile de pe urm. Suntem siguri c Dumnezeu ne-a druit reaezarea ntr-o msur dubl n aceste zile de pe urm. Suntem convini pe deplin c Dumnezeul Atotputernic nu i-a pierdut nimic din puterea Lui. Noi credem c El va realiza o lucrare puternic n aceste zile de pe urm, i Mireasa lui Isus Hristos va avea parte de aceasta. S ne rugm: Tat ceresc, i mulumesc pentru Cuvntul Tu scump i sfnt. Noi suntem foarte ncurajai cnd tim c Tu nc domneti cu aceeai putere i Te descoperi n mijlocul celor ce au crezut n timpul acesta Cuvntul Tu fgduit. Noi tim c Rscumprtorul nostru triete. El i-a trimis slujitorul i prorocul naintea celei de-a doua veniri a Sale cu mesajul reaezrii. Ei sunt cei ce vor vedea i vor fi martori la puternica reaezare. O, Doamne, pregtete-i poporul. Binecuvnteaz-i pe toi cei ce au auzit Cuvntul Tu. M rog n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

204

Caseta 9 nr. 5 Lucrri supranaturale Dragi radioasculttori, v salut n Numele binecuvntat i sfnt al Domnului Isus Hristos. V mulumesc foarte mult pentru c ai ascultat emisiunile noastre. ncepnd de duminica viitoare vom transmite n limba german. Dar dorim s v ncurajm s ne scriei, fie n german fie n englez, i vom fi bucuroi s v rspundem n oricare dintre cele dou limbi. Avem disponibile de asemenea n ambele limbi literatur, predici tiprite sau nregistrate ale fratelui Branham. Sunt sigur c acestea v vor fi o mare binecuvntare. n aceast ultim emisiune a dori s v relatez unele dintre lucrurile la care am fost martori n ultimele cteva sptmni. Haidei s deschidem la Ioel 2:21: Nu te teme, pmntule, ci bucur-te i nveselete-te, cci Domnul face lucruri mari! Aceasta este fgduina pe care o avem. Dumnezeu este un Dumnezeu mare i El poate s fac lucruri mari. Vom continua s citim v. 25 ca s vedem ce este cuprins n restituire. Domnul spune: v voi rsplti (restitui) astfel anii, pe care iau mncat lcustele Arbeh, Ielec, Hasil i Gazam, otirea Mea cea mare, pe care am trimis-o mpotriva voastr. Aceste patru insecte care distrug recolta fireasc i roada fireasc a pmntului, sunt artate n prorocie. Acelai lucru este artat mai trziu n cartea Apocalipsei unde citim despre primele patru pecei, despre primii patru clrei, care simbolizeaz sistemul Antihristului n diferite stadii, sistem ce vine mpotriva Bisericii nou testamentare. Dar fgduina Cuvntului lui Dumnezeu este v voi rsplti. Aceast fgduin este venic adevrat i trebuie s se mplineasc. V. 26 ne spune ce se va ntmpla cnd va avea loc reaezarea: Vei mnca i v vei stura, i vei luda Numele Domnului, Dumnezeului vostru, care va face minuni cu voi, i poporul Meu niciodat nu va mai fi de ocar! Aceasta nu este o fgduin general, ci este adresat fiilor i fiicelor lui Dumnezeu. Aceast fgduin aparine poporului pe care Domnul l numete poporul Meu. n fiecare din cele apte mesaje din cele apte epoci ale Bisericii suntem ndemnai s ascultm ce spune Duhul Bisericilor. Aceia dintre noi care experimenteaz reaezarea vor avea din belug i se vor stura i vor luda Numele Domnului, Dumnezeul nostru, pentru c El s-a ocupat de noi ntr-un mod minunat.

205

Prorocul Ioel vorbete despre revrsarea Duhului Sfnt peste toi fiii i fiicele lui Dumnezeu, i de asemenea peste robi i peste roabe. Apoi citim de asemenea despre ziua Domnului care va veni dup ce se ncheie vremea harului. ns acum noi trim nc n ziua potrivit, n ziua mntuirii. Aceasta a avut un nceput minunat, dar a devenit apoi nnourat i ntunecat. Dar conform Cuvntului fgduit, n timpul serii s-a artat lumina. n cartea lui Amos Domnul subliniaz faptul c El nu va face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si prorocii. Apoi citim n Apoc. 10:7 c taina lui Dumnezeu se va ncheia n zilele glasului celui deal aptelea nger. Toate aceste fgduine aparin timpului de sfrit. De aceea trebuie s verificm Cuvntul lui Dumnezeu prin care suntem informai despre lucrurile pe care le face Dumnezeu. Biblia nu vorbete numai despre reaezare ci ne i arat cum se ntmpl. Domnul Isus Hristos nsui a spus n Matei 17:11 aceste cuvinte: Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie, i s aeze din nou toate lucrurile. Dac observai, Isus a folosit viitorul: Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie. Slujba lui Ioan boteztorul se ncheiase deja. O parte a acestei profeii se mplinise deja n slujba lui. El ntorsese inimile prinilor la copii, cum spune Luca 1:17. Cnd Isus a vorbit despre Ioan, a spus: Dar v spun c Ilie a i venit, i ei nu l-au cunoscut. M-am ocupat de lucrurile acestea n unele dintre emisiunile noastre precedente, i de asemenea n cele trei brouri pe care le-am scris. Reaezarea nu urma s aib loc printr-un grup de oameni, printr-o biseric sau printr-un cult, ci printr-o slujb profetic precum cea a lui Ilie i Ioan boteztorul. Cuvntul Domnului, n special cnd se refer la prorocie, este descoperit prin slujba unui proroc trimis de Dumnezeu. n Fapte 3:21 citim despre Domnul Isus Hristos pe care cerul trebuie s-L primeasc, pn la vremurile aezrii din nou a tuturor lucrurilor: despre aceste vremuri a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinilor Si prooroci din vechime. Chiar acum are loc o reaezare n Biserica Dumnezeului celui viu. n paralel cu aceasta, Israelul este reaezat conform Cuvntului fgduit. Dar nainte s aib loc punctul culminant al reaezrii evreilor, trebuie s se petreac rpirea Miresei dintre neamuri, Biserica lui Isus Hristos. ns nainte ca evenimentul acesta s se poat ntmpla, trebuie s vin reaezarea deplin a tuturor lucrurilor. Lunile trecute am fost martori ai lucrrii Duhului Sfnt n mijlocul nostru, ntr-un mod foarte minunat. Dumnezeu ne-a druit trecere naintea

206

oamenilor i sute de persoane particip la adunrile noastre. n timpul adunrii noastre de rugciune de miercuri seara, pe 24 septembrie, Domnul i-a manifestat prezena ntr-un mod remarcabil. Dup ce am vorbit despre prorocie i despre calea lui Dumnezeu cu Biserica nou testamentar, despre cum a druit El cluzire prin Duhul Sfnt prin vedenii, .a.m.d., am avut un timp n care ne-am rugat. Nimeni nu atepta s se ntmple aa ceva. Eu nu am mai vzut aa ceva nainte. Despre un eveniment asemntor mai citim numai n Fapte 13, cnd Biserica din Antiohia era adunat n post i rugciune, i Duhul Sfnt a pronunat dintr-o dat numele acelor frai rnduii la slujb. n acea miercuri seara, un frate tnr tocmai i terminase rugciunea, cnd a fost dat o prorocie n care el era numit cu numele i prenumele i era poftit s vin n fa pentru punerea minilor, ca s primeasc darul care-i fusese rnduit naintea ntemeierii lumii. Fratele acesta a mers n fa. Conform Cuvntului lui Dumnezeu noi ne-am pus minile peste el i l-am binecuvntat n Numele Domnului, pentru slujb. M-am simit apoi cluzit s m rog pentru doi frai mai btrni care trebuiau s ia parte la mprirea cinei. Imediat dup aceea a urmat o alt prorocie n care un alt frate a fost chemat pe nume. S-a spus c Dumnezeu l-a adus dintr-un inut ndeprtat ca s contribuie la aceast slujb. Fratele acesta a venit din cea mai ndeprtat parte a Rusiei, printr-o minune a lui Dumnezeu, i acum este responsabil pentru transmisiunile noastre n limba rus. Nu pot s intru n detalii despre lucrurile care s-au ntmplat n timpul acestei adunri. Sub inspiraia Duhului Sfnt am spus cuvintele acestea: Conform Apocalipsa 3:20, nsui Domnul cineaz cu noi pentru c noi am auzit ciocnitul Lui, am primit mesajul Lui i am ieit afar i am fost unii cu EL. Eu nu am tiut c Domnul artase exact acelai lucru ntr-o vedenie cum El nsui a pregtit masa pentru noi, i i slujea pe ai Si. I-am chemat n fa pe cei ce doreau s-i rededice vieile Domnului Isus Hristos. Dumnezeu artase i acest lucru ntr-o vedenie. A fost artat pn i ultima persoan din rndul de rugciune. Dup ce ne-am rugat pentru toi oamenii acetia, m-am simit cluzit s chem n fa ntreaga adunare, de circa 300 de persoane. Eu nu am tiut c i lucrul acesta fusese artat ntro vedenie nainte s se ntmple. Slava Domnului s-a cobort ntr-un mod att de minunat. Cu adevrat, noi am fost mutai din nou n zilele Bibliei, tiind c acelai Dumnezeu care a fgduit c va reaeza a fost prezent n mijlocul nostru lucrnd cu noi n acelai fel cum a fcut n Biserica de la nceput. Acestea au fost ceasuri tainice ntr-o atmosfer cereasc. Toi cei

207

ce au fost prezeni acolo nu mai pot s fie aceiai: efectul lucrurilor fcute de Dumnezeu n mijlocul nostru va fi cu ei pentru totdeauna. Dragii mei frai i surori, timpul nu-mi ngduie s v spun despre multele cercetri supranaturale ale Celui Atotputernic pe care le-am trit n ultimii ani, n ultimele luni i sptmni. Prezena nelipsit a Dumnezeului Atotputernic este cu aceia care au primit Cuvntul Su fgduit pentru acest timp. Haidei s ncetm cu toate rstlmcirile i cu joaca de-a biserica i s credem Cuvntul. Haidei s ne pregtim inimile naintea Domnului, ca EL s poat cobor cu prezena i puterea Lui ca si dovedeasc n cele din urm Cuvntul Su de reaezare prin reaezarea n sine. Dumnezeu nsui este propriul Su interpret i El i va mplini Cuvntul. Cnd acest lucru are loc, este dovada c noi suntem adevraii ucenici ai lui Isus Hristos i martorii Lui adevrai din aceast generaie. Fie ca Domnului s-I fac plcere s v permit tuturor s avei parte de aceste binecuvntri ale reaezrii, cum avei privilegiul s auzii mesajul acestui ceas acum. Nu tratai cu uurtate lucrrile supranaturale ale lui Dumnezeu cu poporul Su. Dac nu ai trit asemenea binecuvntri reale care au fost prezente n Biserica de la nceput, nu judecai, ci rugai-v ca Domnul s v fie ndurtor i s v permit s cunoatei i s nelegei ce face El acum. Dai-mi voie s v adresez aceast avertizare solemn: nu ajunge s numai mrturisim cu buzele, sau s credem mesajul timpului de sfrit: trebuie s-l credei din inim, i apoi vei vedea slava lui Dumnezeu. Noi nu ateptm mai puin dect a avut la nceput Biserica nou testamentar; din contr, ateptm mai mult din aceste binecuvntri din timpul acesta, pentru c suntem att de aproape de timpul cnd vom fi dui n slav. S ne rugm: Tat ceresc, fii cu toi aceia care i-au ascultat Cuvntul i i-au crezut mesajul. Fie ca ei s recunoasc restituirea i apoi ei nii s fie reaezai. i mulumim foarte mult pentru trimiterea slujitorului i prorocului Tu, iubitul nostru frate Branham, cu mesajul care s premearg a doua venire a Ta. i mulumim pentru prezena Ta i pentru adevrata ungere a Duhului Sfnt n plus fa de adevrata descoperire a Cuvntului Tu prin slujba profetic. Lucreaz cu noi toi dup cum doreti Tu pn Te vom ntlni i vom fi cu Tine pentru totdeauna. M rog toate acestea n Numele scump al lui Isus Hristos, Domnul nostru. Amin.

208