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Educao ambiental para reduo dos passivos ambientais em Itaipulndia PR.


Janice Carina Groth (Prefeitura Municipal de Itaipulndia) janigroth@hotmail.com Marta Chaves (UEM) mchaves@maringa.com.br

Resumo: O estudo pretende desenvolver a partir do conceito marxista de emancipao humana, reflexes a respeito das possibilidades de uma educao ambiental crtica neste cenrio de mximo desenvolvimento do capitalismo em que contraditoriamente convivem a opulncia e a misria. Dessa forma, apresentar-se como um recurso capaz de fornecer subsdios a aes de enfrentamento a processos de alienao, definidos pelo processo de reestruturao produtiva capitalista. Palavras chave: Educao; Sociedade; Passivos Ambientais.

Environmental education for reduction of environmental liabilities in Itaipulndia - PR.


Abstract The study aims to develop from the Marxist concept of human emancipation, reflections about the possibilities of a critical environmental education in this scenario of maximum development of capitalism in which paradoxically coexist opulence and misery. Thus, present itself as a resource able to provide support to actions to confront the processes of alienation, defined by the restructuring of capitalist production. Key-words: Education, Society, Environmental Liabilities.

1 Introduo Atualmente diversos segmentos da sociedade anunciam um conjunto de medidas em favor do meio ambiente. Objetivamente se formos analisar para alm do que anunciado na mdia, perceberemos que os prprios dados informam que as aes no so de fato significativas. Vale questionar ento: o que move esta contradio, onde ora propaga-se a defesa do meio ambiente e, noutro momento, exalta-se o consumo desenfreado nesta

sociedade? A propagao da conscincia ambiental para legitimar a idia de responsabilidade coletiva ou se confirma a idia da responsabilidade individual e, por tanto, cabe a cada um fazer a sua parte? Intencionamos discutir qual a contribuio das instituies educativas formais, em favor de uma reflexo que coloque em questo a dinmica da sociedade capitalista, suas regras e seus valores? Estas indagaes que motivam a elaborao deste estudo. Nas ltimas dcadas constata-se um intenso processo de desenvolvimento do modelo capitalista. Contrastando com este crescimento das economias tem-se a misria absoluta para milhes de habitantes do Planeta que se pretende verde, defensor das puras guas, preservador de florestas e animais em extino. O que se almeja tambm refletir sobre o fato de que 1 criana com menos de 5 anos morre a cada 20 segundos, por causa da falta de gua limpa no mundo, conforme a ONU, o equivalente a 1,8 milhes de mortes por ano (NMEROS, 2010). Neste quadro um elemento prioritrio que temos para pensar o fato do desenvolvimento tecnolgico, como nunca antes visto, conviver com tamanha contradio. De um lado a opulncia que pode ser objetivada e de outro a misria. Como conscientizar para a preservao do ambiente e da vida com tamanho antagonismo? Consideramos que um dos

elementos que favorece a indiferena de milhes de pessoas sobre esta questo, por exemplo, so as estratgias que favorecem a alienao, ou seja, a no compreenso das relaes e contradies que se estabelecem na dinmica da sociedade capitalista. Sobre esta questo Mszros (2003, p. 19) escreve:

o sistema do capital se articula numa rede de contradies que s consegue administrar medianamente, ainda assim durante curto intervalo,mas que no se consegue superar definitivamente. Na raiz de todas elas encontramos o antagonismo inconcilivel entre capital e trabalho, assumindo sempre e necessariamente a forma de subordinao estrutural e hierrquica do trabalho ao capital, no importado o grau de elaborao e mistificao das tentativas de camufl-la.

Este autor cita um conjunto de contradies, dentre as quais podemos destacar: o impulso de economizar recursos materiais e humanos combinado ao absurdo do desperdcio deles; crescimento da produo a todos e a concomitante destruio ambiental (Mszros, 2003, p. 20). O consumo excessivo de produtos industrializados e txicos, que possuem baixa durabilidade, o que acarreta descartes cada vez mais freqentes uma das prticas comuns do mercado. De um lado a produo, o incentivo ao consumo e em igual proporo a destruio da vida humana, ocasionada ora pela misria que se expressa na morte de milhes de crianas,

ora pela destruio do prprio Planeta. A alta produo de resduos slidos, ou seja, dos restos das atividades humanas, consideradas pelos geradores como inteis, indesejveis ou descartveis, no tem afetado somente a forma fsica do meio ambiente, mas tambm alteram a forma social da humanidade: fome, misria e excluso que so prprias dessa sociedade. Levando em considerao a forma de produo das mercadorias, nota-se o grande desperdcio de materiais naturais. E o mais agravante so os resduos deixados com essa produo (poluio e envenenamento da biosfera). Sobre esta questo Zanetti e S (2002, p. 1) afirmam que:

[...] a apropriao privada dos recursos naturais, guiada pela lgica capitalista do lucro, com seus ritmos produtivos artificiais lineares e em acelerao crescente, o fator responsvel pela crise ambiental e pela grande quantidade de lixo gerado na produo e no consumo.

Neste cenrio v-se atualmente uma mobilizao em prol do meio ambiente. A questo ambiental tornou-se um tema amplamente debatido em todos os meios, no Brasil e em outros pases. No entanto, so justamente os produtores dos maiores resduos que se negam a diminuir tanto consumo. Pois, os capitalistas no podem parar se no os seus negcios afundam, com isto seu entendimento de preservao ao meio fica divulgada, mas a populao que recicle, afinal seu lucro vem justamente com o consumo exacerbado. Assim, nesta primeira dcada do sculo XXI a degradao do meio ambiente est tomando propores alarmantes para a permanncia da vida no chamado Planeta Terra. Apenas para exemplificar, os aterros do Brasil j no conseguem absorver tanto lixo e nossos rios e represas esto cada vez mais contaminados. Conseqentemente, vem-se a proliferao epidemias, doenas contagiosas que se alega no ser possvel identificar as causas geradoras. Neste contexto e numa tentativa de implantar uma poltica diferenciada sobre a questo do meio ambiente, a Administrao Pblica de Itaipulndia (PR), vem buscando maneiras de minimizar os efeitos causados por tantos desgastes da natureza. Procura-se implementar no Municpio uma proposta de educao ambiental na comunidade, a partir da qual objetivamos com estratgias didticas contribuir para que os educandos sejam instrumentalizados no sentido de ainda que em condies mnimas compreender que a conscincia ambiental antes de tudo uma conscincia tica e poltica acerca dos direitos de todos os homens a uma vida plena e digna. Um rduo exerccio em favor da superao da alienao imposta sobretudo classe trabalhadora. De acordo com Markus (apud DUARTE, 1992, p. 58),

a alienao nada mais do que uma ruptura na qual a evoluo da humanidade se destaca da evoluo do individuo, na qual o efeito que modifica e desenvolve o homem da atividade humana, apresenta-se apenas como relao social global, mas no como elemento capaz de provocar a formao do individuo, o desenvolvimento da personalidade e de sua atividade. Logo, a alienao no sentido marxista dessas noes a ruptura, a contradio entre a essncia e a existncia do homem.

Com ateno a este postulado da Cincia da Histria, consideramos necessria a tomada de decises que busquem levar os homens conscincia sobre suas aes e o que esta implcita nas mesmas. De igual forma, pretende-se destacar a importncia do trabalho ambiental em conjunto com as Polticas Pblicas, desde que esta no esteja prioritariamente a servio do capital. Para realizao deste estudo procuramos nos apoiar nas elaboraes da Cincia da Histria, tendo sua principal referncia Karl Marx (1818-1883), para isto nos valemos das produes de estudiosos como Mszros (2003), Gramsci (1995), Markus (1974), Duarte (1992), Zaneti e S (2002).

2 Material e mtodos A pesquisa utiliza-se de pesquisa bibliogrfica principalmente no que tange ao entendimento da teoria Histrico-Cultural. O objetivo do estudo bibliogrfico centrau-se nas contribuies tericas de vrios autores que escreveram livros, artigos, dissertaes e teses sobre a Teoria Histrico-Cultural, a educao ambiental e a sociedade, dentre os quais destacamos de antemo os principais clssicos para esta pesquisa. Alem disso, o estudo foi baseado em observao participante das atividades realizadas no municpio.

3 Resultados e discusso A pesquisa realizada nos apresentou elementos que puderam ser confirmados com a realizao da observao participativa das aes ambientais que ocorrem no Municpio. No desconsideramos as dificuldades que se apresentaram para a implantao da poltica de educao ambiental, com vistas crtica que se fazia necessria. Isto por se tratar de uma implantao realizada no seio de uma instituio amparada pelo Estado que por tradio no necessariamente favorece a crtica contundente efetiva organizao e valores capitalistas. Nota-se o mrito em favor da conscientizao, isto porque o homem por si s no consegue desenvolver a atividade vital consciente, pois a atividade consciente nesta sociedade

est posta como meio de sua existncia sendo desta forma alienada. O pesquisador brasileiro Newton Duarte, apoiando-se nos escritos da Cincia da Histria, retoma Marx (apud DUARTE, 1992, p. 85-86),

o animal identifica-se imediatamente com a sua atividade vital. No se distingue dela. a sua prpria atividade. Mas o homem faz da atividade vital o objeto da vontade e da conscincia. Possui atividade vital consciente. Ela no uma determinao com a qual ele imediatamente coincide. A atividade vital consciente distingue o homem da atividade vital dos animais. S por esta razo que ele um ser genrico. Ou melhor, s um ser consciente, quer dizer, a sua vida constitui para ele um objeto, porque um ser genrico. Unicamente por isso que sua atividade surge como atividade livre. O trabalho alienado inverte a relao, uma vez que o homem, enquanto ser consciente [a traduo mais prxima do original (Marx (1990:80) seria porque ele um ser consciente (weil er ein bewusstes wesen ist) N. D.], transforma a sua atividade vital, o seu ser [ ou essncia N. D, ], em simples meio da sua existncia. (grifos ao original).

Duarte (1992, p. 86) pontua nesta passagem dois elementos da questo: se de um lado a atividade consciente distingue o homem dos outros animais, por outro pode se tornar uma atividade alienada, isto , [...] que ela deixe de ser o que caracteriza a especificidade do ser humano, para se transformar, para o individuo, em simples meio da sua existncia fsica. Assim, preciso lembrar que o homem sem mediao no entender o cuidado com o meio de apenas ouvir falar, mas esta deve ser uma ao coletiva, onde o sistema busca a resoluo dos problemas ambientais; caso contrrio estaremos alienando ainda mais os indivduos a pensar que eles sozinhos so responsveis pela degradao do meio ambiente e acabaro por no entender a relao do capital com o meio.
Relaes alienadas existentes entre a produo e o consumo devem ser radicalmente modificadas, de modo que o aspecto criativo do consumo estimule e intensifique a criatividade inerente produo artstica (MSZROS a, 2007, p. 193). Por outro lado, quanto mais pobre se torna a produo, maior o empobrecimento humano que, por sua vez, tem seu efeito empobrecedor novamente sobre a produo - e assim por diante (ibid. p. 188).

Dessa forma, a degradao do meio ambiente est atingindo propores ameaadoras para nossa sobrevivncia no planeta, pois nossos Rios (Rio Oco, Rio So Joo, Crrego Lajeado, Crrego Arroio Natal e Sanga Aplo), a cada dia precisam de mais manuteno, da mesma forma, o aterro municipal no consegue absorver a totalidade do lixo. Nesse contexto, uma das mais srias ameaas ao planeta so os resduos slidos (lixo). J que a produo de lixo cresce progressivamente, com o desenvolvimento cada vez maior

do consumo e com os materiais sendo produzidos de forma cada vez mais descartvel. A maior parte desses resduos lanada cu aberto (vazadouros), o que evidencia um grande desperdcio de matria-prima e de energia, gerando, em decorrncia deste fato uma grave degradao ambiental. No Brasil estas aes humanas so resultantes de vrios motivos: a falta de informao sobre como proceder com os materiais; o descaso do sistema pblico com a coleta seletiva dos dejetos slidos; o destino puramente comercial desses produtos; e por fim, porm no menos relevante, o sistema consumista que produz cada vez mais embalagens para um s produto. A conseqncia deste consumo desenfreado e irresponsvel perceptvel na anormalidade dos fenmenos ambientais (chuvas em excesso, secas prolongadas, dentre outros). No devemos manter a discusso no plano do senso comum, onde delega-se ao planeta o nus de reequilibrar-se de acordo com as leis do mercado. Afinal, somente a conscientizao dos indivduos para com o desejo da mudana da estrutura social capaz de resolver as demandas scio-ambientais. Deve-se instigar a pesquisa quanto ao se pode fazer para mudar uma estrutura social que visa o lucro acima de qualquer bem social. Consideramos que a responsabilidade de cada cidado para com o bem coletivo de suma importncia, no entanto, no sero medidas unicamente na esfera individual que traro resultados determinantes. Temos aqui uma preocupao, qual seja, instrumentalizar a populao para ficar atenta maneira como a publicidade e a mdia promovem a divulgao de produtos, para no sermos manipulados pelo sistema capitalista e continuarmos assumindo a condio agentes da nossa prpria destruio. Alm das questes estruturais de nossa sociedade, apresentadas anteriormente, a legislao incontroversa, nos termos da Lei n 11.445/07, ao prever que garantido o abastecimento de gua, esgotamento sanitrio, limpeza urbana e manejo dos resduos slidos realizados de formas adequadas sade pblica e proteo do meio ambiente (BRASIL, 2007). Ponderamos a dificuldade que est implcita na mudana de pensamentos e atitudes para adquirir-se uma conscincia critica. Aqui lembramos a lio de Gramsci (1995, p. 12):
prefervel pensar sem disto ter conscincia critica, de uma maneira desagregada e ocasional, isto , participar de uma concepo de mundo imposta mecanicamente pelo ambiente externo, ou seja, por um dos muitos grupos sociais nos quais todos esto automaticamente envolvidos desde sua entrada no mundo consciente [...] ou prefervel elaborar a prpria concepo de mundo de uma maneira consciente e critica e, portanto, em ligao com este trabalho do prprio crebro, escolher a prpria esfera de

atividade, participar ativamente na produo da histria do mundo, ser o guia de si mesmo e no aceitando exterior, passiva e servilmente, a marca da prpria personalidade.

Fundamental que aprendamos com a lio deste autor e neste sentido, fortalecer a conscincia crtica. Neste sentido devemos destacar a viso presente atualmente a respeito da coleta dos resduos slidos. A nomenclatura mais utilizada Coleta Seletiva Solidria entendida como um processo de coleta dos resduos reciclveis descartados, separados na fonte geradora, para destinao s associaes e cooperativas de catadores de materiais reciclveis (BRASIL, 2006). Busca-se com este Programa sensibilizar a comunidade para com o Planeta, mostrando os efeitos causados pelo lixo no meio ambiente alm de promover a solidariedade e uma ao na efetivao na coleta do material. A Coleta Seletiva de Lixo um processo educacional, social e ambiental que se baseia no recolhimento de materiais potencialmente reciclveis (papis, plsticos, vidros, metais, etc.) previamente separados na origem. Esses materiais, aps seu beneficiamentoenfardamento e acmulo para comercializao, so vendidos s indstrias recicladoras, que os transformam em novos materiais. A reciclagem parte do processo de reaproveitamento do lixo, protegendo o meio ambiente e a sade da populao. Destacamos que, uma ao inicialmente voltada tomada de conscincia ambiental atravs da reutilizao de materiais, adquiriu uma conotao consumista, onde o mercado oferta produtos reciclados, ou ecologicamente corretos, a um preo superior aos demais, sob a alegao de que a empresa produtora ambientalmente responsvel. Vem-se aqui vrios fatores que merecem destaque, como a Coleta seletiva enquanto processo educacional, social e ambiental, e realmente apresenta-se como tal, porm, no promove uma viso critica de ser humano, mas ao contrrio busca uma viso puramente autoritria do que e como fazer no sistema capitalista. Dessa forma, se obtm os frutos desejados sem nenhuma perda. Alm disso, em nada se avanou no sentido de abordar a conduta enquanto um processo poltico; destacamos, oportunamente, que o processo de reutilizao traz benefcios ao reduzir o consumo de matria-prima, mas a intencionalidade que norteia a conduta pautada exclusivamente no lucro, ou seja, o capital encontra na bandeira da ecologia uma fonte de recursos, renovando sua lgica de consumo e obteno de lucro s custas da degradao, no apenas do meio ambiente mas dos seres humanos. Desta forma Gramsci destaca que:

uma iluso, um erro, supor que o melhoramento tico seja puramente individual: a sntese dos elementos constitutivos da individualidade individual, mas ela no se realiza e desenvolve sem uma atividade para o exterior, atividade transformadora das relaes externas, desde as com a natureza e com os outros homens em vrios nveis, nos diversos crculos em que se vive ate a relao mxima, que abraa todo o gnero humano (GRAMSCI apud DUARTE, 1992, p. 61-62).

A partir da lio do autor e do que fora discutido neste trabalho, temos a sntese de que apresenta-se enquanto iluso a mxima de que o homem, por si s, faria o melhoramento tico de suas aes, razo pela qual devemos implementar trabalhos com as crianas e todos os outros educandos , voltados tomada de conscincia sobre o seu papel na sociedade de agentes transformadores da realidade na qual esto inseridos, onde a educao ambiental decorrente lgico de uma educao que liberta e apropria-se das mximas elaboraes humanas.

4 Concluso Ao propor-se um trabalho sobre a educao ambiental para reduo dos passivos ambientais no Municpio de Itaipulndia, buscou-se verificar se elas no configuram-se enquanto mais um instrumento da lgica capitalista. No curso de nossa anlise podemos concluir que, mesmo possuindo limitaes, o projeto vem buscando estratgias para superao de determinadas condutas e valores afetos ao sistema capitalista, propondo a superao da lgica do capital para construo de um modelo social em beneficio do ser humano e do planeta. O presente estudo, ainda que inicial, conseguiu aferir que o Municpio tem buscado solucionar os problemas ambientais unindo duas esferas da Administrao: meio ambiente e educao. Proposta que tem obtido xito no trabalho de preservao e recuperao do meio ambiente, onde o trabalho dos profissionais que realizam a proteo e limpeza dos rios, crregos e sangas atribui efetividade s polticas pblicas. Cumpre ressaltar, ainda, que as solues ambientais no gerenciamento dos resduos slidos apresentam avanos considerveis. Entretanto, ainda persiste o fenmeno de atribuir culpa e responsabilidade aos indivduos de forma isolada do contexto econmico que norteia todas as relaes social, onde o consumo exacerbado e desenfreado uma prtica enaltecida pelos meios que promovem o capital e seus interesses. Ressaltamos que com as intervenes em diferentes espaos tem desenvolvido uma conscincia em favor do bem comum. Nota-se a intencionalidade por mudanas ainda que em

patamares frgeis, mas indicativos de uma retomada de respeito para com o coletivo. Temos claro no ser uma tarefa fcil, mas acreditamos na positividade da educao ambiental e nos desafios propostos e implementados pelo Municpio.

5 Agradecimentos Agradecemos aos nossos Pais que lutaram dignamente contra todas as brutalidades desse sistema e a todos que contriburam para nossa formao. Mrito que atribumos aos nossos pais e mestres em nosso privilgio de estudar numa sociedade que no alimenta nem educa milhes de crianas. E, para elas, as crianas, lutamos por uma sociedade de fato JUSTA.

6 Referncias
BRASIL. Decreto n. 5.940/06, de 25 de outubro de 2006. Institui a coleta no mbito da Administrao Pblica Federal. Braslia, DF, DOU 25 out. 2006. Disponvel em: http://www.furnas.com.br/arcs/pdf/ColetaSeletiva/DECRETO_5940.pdf. _____. Lei n. 11.445/07, de 05 de janeiro de 2007. Estabelece diretrizes nacionais para o saneamento bsico. Braslia, DF, DOU 25 jan. 2007. Disponvel em: http://www.recicla.ccb.ufsc.br/Doc/Lei_05012007.pdf. DUARTE, N. A formao do individuo e a objetivao do gnero humano: categorias iniciais de uma reflexo sobre o processo de formao do individuo numa perspectiva histrico-social. Campinas SP: Tese de Doutorado, 1992. GRAMSCI, A. Concepo dialtica da histria. 10. ed. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1995. MSZROS, I. O sculo XXI: socialismo ou barbrie? Trad. Paulo Csar Castanheira. So Paulo: Boitempo, 2003. MSZROS, I. O desafio e o fardo do tempo histrico. So Paulo: Boitempo, 2007. NMEROS; Veja, So Paulo: Abril, ano 43, n. 13, p. 55, 31 mar. 2010. PEREIRA, J. (org.). GEDAM: Curso de coleta seletiva. www.conscienciaeco.com.br/pagina/ccs/modulo1cs.doc Acesso em 02 de fev. 2010. Disponvel em:

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