EL PJARO AZUL.

En el caf Plombier se encontraba el hombre ms querido entre ellos, Garcn, bautizado por ellos como Pjaro Azul. Un da recibi una carta de su padre, que le deca que fuera a llevar los libros al almacn y que cuando hubiera llegado, quemara sus manuscritos y entonces tendra su dinero. Garcn rompi las cartas e improvis unos versos. Desde entonces Garcn cambi de carcter y escribi un libro titulado El Pjaro Azul y lo recitaba en el caf poniendo a todos cara de asombro. Un da lleg riendo, pero en realidad estaba muy triste porque Nin haba muerto. Al da siguiente cuando lleg al bar todos le aplaudieron, el dijo que su pjaro azul iba a escapar; y posteriormente se march. A la maana siguiente, el caf no era lo mismo: todos se marcharon a sus habitaciones, all haban encontrado un coronel con un disparo en el crneo y una nota que deca: Hoy, en plena primavera, dejo abierta la puerta de la jaula al pobre pjaro azul.

Versos libres de jose marti

INTRODUCCIN: versos libres Versos Libres es una obra lrica que pertenece a la segunda poca de Mart en los aos 80, afincado en Nueva York. Todos los poemas mantienen una clara unidad, el poeta monologa en soledad y mantiene exacerbadas sus ntimas tensiones. El tema central de esta obra es la libertad en su ms amplia dimensin, para Mart la libertad es un concepto universal en su aplicacin, un valor irrenunciable de la condicin humana. Exalta esta libertad en dos vertientes: En cuanto concierne al hombre como tal de modo absoluto. La poesa como el ms noble quehacer del individuo como creador. Su afn de libertad es tanto humano como esttico, as incorpora en su estilo modalidades clasicistas, barrocas, romnticas, parnasianistas, expresionistas e impresionistas. Mart identifica el arte con la lucha. Es un pensador un hombre de profunda comprensin y compasin humanas, partidario de la democracia y liberal. Su concepto del arte no fue en ningn momento puramente esttico, hay una relacin inseparable entre los valores estticos y los de magisterio social. Encontramos una clara separacin entre prosa y verso, las cuestiones ideolgicas funcionan mejor en prosa, el verso para Mart es dnde se expresa lo subjetivo y permanente. El sufrimiento tambin es imprescindible en su lrica. ESTRUCTURA: versos libres El poema esta dividido en diez estrofas irregulares en forma y tamao, los versos son endecaslabos, excepto el primer verso de alguna estrofa que es heptaslabo. Al igual que no son fijos los versos que encontramos en cada estrofa, tampoco encontramos rima. El carcter meldico lo consigue a travs del ritmo acentual; por ejemplo, en los seis primeros versos los acentos ms marcados recaen sobre las slabas dos, cuatro, seis y diez fundamentalmente. El poema podra dividirse en cuatro partes: La primera parte abarca toda la estrofa inicial: es una introduccin dnde nos habla del poeta y su creacin a grandes rasgos. Del verso trece al cuarenta y uno: es un momento de reflexin en el que se muestran las opiniones y sentimientos del poeta, se preocupa por ganar dinero, pero justamente y recuerda su infancia humilde. La tercera parte va desde el verso cuarenta y dos hasta el verso setenta y cuatro: trata el tema del amor idealizndolo, pero tambin vemos la agona y el sufrimiento que le produce. Por ltimo del verso setenta y cinco en adelante: encontramos la aoranza de su hogar y sus lamentos por la corrupcin de la sociedad en la que vive. TEMAS Y SUBTEMAS: versos libres El tema fundamental del poema es la libertad, se nos muestra a lo largo del texto con distintas formas. La poesa representa la libertad del individuo, poder expresarse, mostrar sus mas profundos sentimientos e incluso la poesa como forma de vida Ganado tengo el pan: hgase el verso (v. 1.) El campo, el amor y la muerte tambin son temas fundamentales en el texto, todos ellos recogen el ansia de libertad del poeta, el campo es un alivio, al igual que la muerte, y el amor aparece presentado como un refugio ante su soledad.

El tabare de Juan Zorrilla de San Martn

Tabar: Libro 1 En esta primera parte de la obra, el autor de la misma muestra un claro sentimiento naturalista y humanista acercndose a lo que es el movimiento indianista, el autor dirigindose al lector de una forma muy sutil, expresa las formas de la regin donde se ubica el desarrollo de la obra( la regin del Uruguay y del Ro de la Plata) y describe el paisaje y la forma del lugar donde se desarrollo la cultura de indgenas que poblaron la regin del Uruguay. El autor describe la forma en que ellos vivieron y su forma de correlacin con el ambiente, al mismo tiempo que describe su cultura, sus modos de vida, definiendo as esta cultura que como el autor menciona, las memorias de ella, slo la tiene la naturaleza y el ambiente en el cual convivieron porque fueron olvidadas por la sociedad. En esa civilizacin las diferencias formularon guerras que rpidamente llevan a la decadencia de la sociedad y que de por s conllevan a la segregacin de la cultura, cosa que expresa el autor. Pero sucede que en medio de esta situacin ocurre el choque de civilizaciones entre espaoles y amerindios que conlleva a una situacin de crisis. Entre todo esto surge un nio hijo del guerrero y cacique Carac, pero este es observado por su sociedad de forma indiferente debido a que la coloracin de sus ojos es azul; mientras la madre sufra por la situacin de rechazo hacia su criatura. Tabar: libro 2 En esta segunda parte del poema el autor trata ms de cerca la situacin de guerra y el sentimiento de amor por lo natural y se queja de que se haya perdido el cuidado por el ambiente que este se haya quedado en el olvido y a su vez se nostalgia de la situacin pasada. Despus de esto el autor pasa a otra etapa en la que describe el amor de Tabar hacia Blanca, hermana del conquistador don Gonzalo, pero este amor trgico no se puede concebir, debido a que Tabar es un mulato: ni indio, ni espaol. Tabar: libro 3 Ya en esta etapa de la obra el autor se centra en la idea del amor de Tabar por Blanca, ocurre lo que seria una rebelin en la cual Blanca es raptada por un indio, y Tabar concurre en su bsqueda liberndola pero cuando don Gonzalo los ve cree que Tabar es el raptor matndolo lo cual concluye la obra con trgico final; el motivo de esta parte de la obra fue representar lo frgil del amor sobretodo cuando hay una oposicin social hacia el mismo. Conclusin La obra Tabar evoca los sentimientos ms recnditos del ser humano y del genero indigenista de una forma etrea, pausada y a la vez verosmil entre una aureola de situaciones y de conjugaciones de lo que es el genero indianista, partiendo de forma elptica pero no redundante, acerca de lo que es el proceso de mestizaje y disgregacin racial.

facundo de domingo faustino sarmiento

Introduccin:
En el epgrafe a la Introduccin, Sarmiento le pide al historiador que intervenga sobre la realidad, que no sea impasible. La objetividad no existe, todos estamos atravesados por una serie de cuestiones y hay que tomar partido. La historia debe adoptar una forma retrica y cargarse de significacin, de implicaciones ideolgicas. Hace una invocacin a los muertos, para que revelen secretos a los vivos. Tanto el acto de invocacin como el vocabulario empleado remiten a la lrica (Homero-Virgilio). Hace uso de los recursos de la lrica potica. Luego, acude a las leyendas y tradiciones populares. Muestra un doble juego en el enfrentamiento Rosas-FQ, sistema-instinto. Argentina: noble pueblo que esconde una vida secreta; de organizacin poltica enigmtica; convulsiones internas y lides sangrientas, devastaciones, combates. La resolucin del enigma ir de la mano de la inteligencia y la toma de conciencia cvica e histrica de los ciudadanos, no de la mano de la violencia, de la espada. Centro en el que remolinean elementos muy contrarios, centro que atrae la atencin y el inters de naciones europeas (en relacin con ellas). Repblica en una obstinada lucha de elementos contrarios, invencibles, que se chocan, que la despedaza. Lucha ingenua debida a la influencia de las ideas opuestas que han trastornado el mundo poltico: la civilizacin europea y la barbarie indgena, los ltimos progresos del espritu humano y los rudimentos de la vida salvaje, las ciudades pulposas y los bosques sombros. Todo esto observado en los fenmenos sociales. Es la fisonoma de la naturaleza grandiosamente salvaje la que prevalece en la inmensa extensin de la Repblica. Facundo: figura que no ha muerto. Vivo en tradiciones populares, en la poltica y revoluciones argentinas. Muerte trgica. Instinto, iniciacin, tendencia. De naturaleza campestre, colonial, brbara. Provinciano, audaz. Expresin fiel de la manera de ser de un pueblo, caudillo que encabeza un gran movimiento social, espejo en el que se reflejan las creencias, necesidades, preocupaciones y hbitos de una nacin en una poca dada de su historia. Es la figura ms Americana que la revolucin representa, su figura hizo de la guerra local una guerra nacional. Muere asesinado por una bala oficial, envuelto en una calumnia. Rosas: heredero de Facundo (por las caractersticas que se le traspasarn), molde ms acabado y perfecto. Sistema, efecto, fin. Arte, poltica regular. Hijo de la culta Buenos Aires, sin serlo l Se presenta al mundo como hombre-genio capaz de dominar los acontecimientos, los hombres y las cosas. Falso, corazn helado, espritu calculador, hace el mal sin pasin, organiza lentamente el despotismo con toda la inteligencia de un Maquiavelo. Tirano sin rival hoy sobre la tierra. Grande para gloria y vergenza de su patria. Monstruo que propone el enigma de la organizacin poltica de la Repblica. Es la Esfinge Argentina, cobarde y sanguinario. Rencor contra el elemento extranjero. Carcter framente feroz, voluntad incontrastable, originalidad salvaje. Contra las relaciones de la Repblica y los pases europeos (de ah que se lo considere nacionalista). Inmoral. Temas tocados: retraso espaol respecto de los dems pases europeos y la marcada influencia sobre Argentina. // Paraguay y el jesuitismo (preguntar, p.10) // Cmo han pintado la figura de Bolvar. // La prensa como arma de lucha contra el rgimen y como el arma clave que lo derrocar, por ser difusora de ideas // La necesidad de luchar desde la inteligencia, resolver enigmas, no usar la fuerza. // La importancia de la lucha y la perseverancia: no resignarse ni por temor ni por determinismo // El determinismo geogrfico y el determinismo de lo visto segn la procedencia de quien lo mire, de la visin (Bolvar con frac en vez de con poncho, por los europeos) // Rosas y Facundo como encarnaciones del modo de ser de un pueblo, figuras en las que se condensan las caractersticas de la Repblica, llegan todas a su mxima expresin en estas personalidades // Sarmiento nos dice que la historia a narrar procede del conocimiento de los hechos histricos, narrados al autor o vivenciados por l; con esto le confiere legitimidad y carcter de verdad a lo que va a contar. // Recursos estilsticos que marcan anticipos en lo que se va a narrar (Muerte de FQ, causas, modos; derrocamiento de Rosas) // La inmigracin como algo positivo para el pas: lo iluminar.

martin fierro jose hernandez resumen

Argumento de las dos partes de la obra Primera parte: "La Ida" Martn Fierro, el gaucho, nos va a contar con sincera nostalgia la vida feliz que antao llevaba en la pampa y la inicia no con el grandilocuente verso homrico de "Canta musa, la clera de Aquiles" sino con un autntico rapsoda del pueblo al que van destinadas sus cuitas y lamentos: "Aqu me pongo a cantar / al comps de la vigela" en el canto II comienza el relato propiamente novelesco del poema, concretamente al llegar la cuarta estrofa: la leva lleva al gaucho del hogar a "la frontera", a la tierra de indios. En el canto III asistimos a la vida miserable que sufre nuestro protagonista en su nuevo destino. La guerra con el indio se halla erizada de peligros sincuento, hasta el punto de que el gaucho decide huir (canto IV y V). La continua huda va a durar tres aos, sembrado de penalidades sin cuento. Pobre y desnudo, regresa a su rancho, que ha sido destruido y ha de refugiarse en una cueva. Las penalidades no han terminado: en el canto VII Fierro sufre persecucin al ser considerado un vago. Entonces se revela y se torna "malo", frecuenta las "pulperas", se emborracha y, pendenciero, en una pelea mata a un negro. En el canto VIII, la polica lo persigue. Exhausto, pero valiente, lucha hasta la extenuacin, hasta conseguir la admiracin del sargento de polica Cruz, en el canto IX lo escucha con atencin y, compadecido de l, le cuenta a su vez, su historia; y as ambos, por ser dos almas gemelas, deciden marchar a tierra de indios. As se llega al canto XIII, con el que finaliza la primera parte. Hernndez, por boca de su protagonista, anuncia "romper la guitarra para no volverla a templar". En la ltima estrofa se encierra toda la protesta y denuncia socio-poltica: "que refer ans a mi modo / males que conocen todos / pero que naides cont".

martin fierro 2 parte

Segunda parte: "La Vuelta" La segunda parte abre tambin con una pequea introduccin. Se trata de una novela rimada con ecos de poema pico. Jos Hernndez saba que la fama de su personaje corra de boca en boca, a semejanza de lo que Sancho dice en relacin a su amo en la segunda parte del Quijote (1 y 2). Narracin de las aventuras de Cruz y Fierro en la tierra de indios, fiestas y bailes de los mismos, postura ante los prisioneros. En el canto 3 aparece una poesasentenciosa junto al treno y la lamentacin continuada. Una resignacin sin esperanza, un estoicismo ilustrado con metforas encadenadas. Menos mal que el lamento es el mejor lenitivo para todos los males. Las lamentaciones se cortan y volvemos a enfrentarse con el indio y conocemos la vida de prisioneros de Cruz y Fierro. En los cantos 4 al 6 se nos describen las costumbres indias, muchas de ellas brbaras y salvajes, singularmente las de los hombres que maltratan a sus mujeres cuales aparecen como sufridas y abnegadas. En el canto 6, Cruz muere de viruelas. Encomienda a Fierro a su hijo porque ya no tiene tampoco madre. Hasta ese momento no sabamos que cruz tena un hijo, y es quiz para un hombre que siempre se halla en escenarios blicos, el pensar que poda tener una familia le quitaba toda la dureza de sucarcter. En el canto 8, tras enterrar a Cruz y llorarle, Fierro se ve envuelto en un terrible duelo con un salvaje que maltrata a una prisionera blanca. Despus logra huir con ella, no sin antes asistir a una de las escenas ms tiernas y a la vez duras del poema: el indio golpea brutalmente a la mujer y le arranca a su hijo de los brazos, acto seguido lo degella para amarrarle despus las manos con las propias tripas de su hijo! En los cantos 9 y 10 Fierro y su compaera sepultan al nio despedazado, tras matar al indio y enterrarlo en un "pajonal", a fin de que la tribu tarde en encontrarlo; despus marchan a "tierra de cristianos". Cuando llegan, Fierro se despide de la mujer y cada cual parte por su lado. Tres aos han pasado en duro peregrinaje y cinco con los indios cautivo. Las autoridades ya no se acuerdan de sus delitos. Entonces aparecen los hijos de nuestro protagonista, a los que les cuesta identificarle, porque "vena muy aindiado y muy viejo". En el canto 12, el hijo mayor cuenta su estancia en la crcel; en el 13 el hijo segundo narra asimismo su historia. Se nos da a conocer un nuevo personaje: el viejo Viscacha, a quien se le encomend el hijo ms pequeo hasta que tuviera edad para gozar de la herencia. El carcter y las acciones de Viscacha se nos narran en los cantos 14 y 15. En el canto 16 fallece Viscacha y es enterrado (canto 17 y 18). La obsesin por el viejo Viscacha, que tanto hiciera sufrir al hijo segundo, se nos explica con detalle. En el canto 20 aparece Picarda, que explica su azarosa vida picaresca (cantos 21 a 28). Finalmente descubrimos que Picarda as el hijo de Cruz! Aparece a continuacin el Moreno, nada menos que el hermano menor del negro que injustamente mat Martn Fierro (canto 29 a 31). Por ltimo, Martn Fierro (transposicin del autor) da una serie de consejos a sus dos hijos. Estos, junto con Picarda, se despiden, no sin antes decidir cambiar de nombre. En la penltima estrofa se nos devela el mensaje del autor al proponerse escribir la segunda parte de la obra: "es el tiempo de olvidar antiguas rencillas, tiempo es de trabajar por un futuro". El propio Jos Hernndez se dirige a los lectores con el convencimiento de que su poema a de pasar a la posteridad y de que todo l encierra una enseanza.