I Ching

El Orculo Chino de las Mutaciones Bienvenido a la versin virtual de el I Ching u Orculo del Cambio, probablemente el texto ms antiguo que la humanidad haya conservado. Su propsito es el de reflejar los cambios que operan constantemente en todos los niveles del universo. A diferencia de otros mtodos de consulta, no se limita a pronosticar hechos, abandonndonos ante ellos para que los afrontemos como podamos, sino que, adems, revela por qu las cosas son lo que son y lo que se puede hacer al respecto. El I ching ofrece un consejo profundo para actuar de tal manera que podamos hacer frente al porvenir en las mejores condiciones posibles. La decisin final es nuestra; as seguimos siendo los responsables de nuestro destino ltimo. Realice el lanzamiento de las monedas y anote sus resultados en los cuadros de abajo hacia arriba 6o lanzamiento 5o lanzamiento 4o lanzamiento 3er lanzamiento 2o lanzamiento 1er lanzamiento
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Son muchos los testimonios que nos hacen saber con certeza que este Orculo tiene algo mgico y que desde arriba es asistido. Agradecemos a todos los que, con su apoyo, ayudan a mantener vivo este canal de Luz para la humanidad.

Cmo consultar el I Ching? Lo ms importante para no "molestar" al I Ching es que debemos tomarnos en serio sus respuestas, tratando de pensar en cada palabra, aunque en principio nos parezcan raras o poco relacionadas con nuestra pregunta. La formulacin de la pregunta El I Ching se basa en el principio de las mutaciones. Por eso una pregunta del tipo"Carlos me ama?" no podr tener nunca una respuesta total. Quizs convenga ms preguntar: "Qu giro dar a mi vida mi encuentro con Carlos?". Si queremos consultar el orculo para problemas del trabajo, sera un error preguntar:"Debo hacer esto o lo otro?"; conviene partir la pregunta en dos: "Est bien si hago esto?", y luego: "Est bien si hago lo otro?", y confrontar ambas respuestas. Es aconsejable consultar el I Ching en los momentos en que necesitamos tomar una decisin rpida pero importante o cuando ocurren novedades en nuestra vida. La pregunta no se puede repetir ms de una vez: si parece que se ha obtenido una respuesta un poco abstracta, dejemos pasar por lo menos un da y una noche antes de repetirla. Mtodo de consulta

Consiga tres monedas iguales. Asgnele a la cara de las monedas el valor de 2 y al sello el valor de 3. Si no sabe cul es la cara o el sello de las monedas que tiene asgnelo de acuerdo a su instinto. Concntrese en la pregunta que quiere plantear (antela en un papel si esto le ayuda a concentrarse), tenga en cuenta lo que se coment arriba respecto a este punto. Sin dejar de concentrarse, lance las monedas de modo que caigan delante de usted. Observe que las tres monedas darn una suma correspondiente a 6, 7, 8 9. Anote ese resultado en el cuadro que corresponde al 1er lanzamiento, o sea el inferior. Repita este procedimiento seis veces, escribiendo en cada una el

resultado de la suma de las tres monedas en el respectivo cuadro. Nota: En consideracin a los "ejecutivos de afn", hemos dispuesto unas monedas virtuales junto a cada casilla para generar automticamente el resultado de manera aleatoria, no obstante, siempre sugerimos el uso de monedas reales para mayor solemnidad y, por ende, respuestas ms certeras. Cuando termine de hacer los 6 lanzamientos presione Enviar y espere su respuesta. Eso es todo. Algunas veces el Orculo responde con un slo hexagrama o con dos: en el primer caso la respuesta ser drstica; en el segundo caso los significados de las lneas mviles son los que profundizarn en el problema planteado y el segundo hexagrama indica la evolucin futura de la situacin o un consejo anexo.

I Ching Este artculo se refiere a un libro oracular chino, para otros usos vase: I Ching (cmic). El I Ching, Yijing o I King (en chino tradicional: ; en chino simplificado: ; en pinyin: y jng) es un libro oracular chino cuyos primeros textos se suponen escritos hacia el 1200 a. C. Es uno de los Cinco Clsicos confucianos. El trmino i ching significa libro de las mutaciones. El texto fue aumentado durante la dinasta Chou y posteriormente por comentaristas de la escuela de Confucio, pero su contenido original es de procedencia taosta, y no confucianista. Se cree que describe la situacin presente de quien lo consulta y predice el modo en que se resolver en el futuro si se adopta ante ella la posicin correcta. Es un libro adivinatorio y tambin un libro moral,

a la vez que por su estructura y simbologa es un libro filosfico y cosmognico.

Los 64 hexagramas. Contenido [ocultar]

1 Fundamentacin 2 Historia 3 Usos 4 Medios de consulta o 4.1 Tallos de milenrama o 4.2 Monedas o 4.3 Otros medios 5 Estructura de interpretacin o 5.1 Lneas simples o 5.2 Trigramas o 5.3 Hexagramas 6 Vase tambin 7 Referencias

8 Bibliografa 9 Enlaces externos [editar]Fundamentacin

Pa Kua, trigramas del I Ching. La filosofa del I Ching supone un universo regido por el principio del cambio y la relacin dialctica entre los opuestos. Nunca presenta una situacin en la que no est incluido el principio contrario al rector del signo, que conducir a un nuevo estado. Los cambios se suceden de manera cclica, como las estaciones del ao, lo cual muestra claramente el concepto taosta delyin y yang. En su aspecto cosmognico, el I Ching describe un universo en el que la energa creadora proviene del cielo, en tanto la tierra es receptora y fecundadora de esa energa primaria. En cierto modo el I Ching considera el cambio como la nica realidad existente, el ser. En Occidente se identifica el ser con aquello que mantiene unidas la forma (principio inmaterial) y la materia (principio material) y le da la virtud formal a la forma. Para el I Ching, la materia es slo una manifestacin pasajera de un principio ms profundo. Los comentarios de Zhou y principalmente los de la escuela confuciana aaden un principio moral que debe presidir la conducta del sujeto que aspire a ser noble. Esta filosofa moral

se inspira en la naturaleza y las formas en que sta procede, de manera que las figuras del I Chingencuentran su correlato en la vida poltica y se comportan como metforas de la conducta correcta. En el I Ching se advierte un sistema de numeracin binario, a la vez geomtrico y aritmtico, en el que una lnea continua es a la vez todos los nmeros impares, y una quebrada, los pares. Los trazos de los hexagramas se construyen de abajo hacia arriba, al contrario de la escritura china posterior, que se construye de arriba a abajo. [editar]Historia Antes de que se escribieran los primeros comentarios del I Ching durante la dinasta Zhou, hace ms de 3000 aos, era una prctica frecuente en la corte y en la clase ilustrada consultar el futuro mediante tallos de milenrama, tambin llamada aquilea. Existan desde los tiempos del emperador Fu-Hi imgenes asignadas al resultado de la consulta. Tres son las fuentes reconocidas de las versiones actuales del libro:

el texto del mtico Fu-Hi (por lo menos del 2400 a. C.); los del rey Wen y su hijo el duque de Zhou (hacia el 1100 a. C.) y los de Confucio y sus discpulos (500 a. C.)

A esos textos se adicionaron comentarios de hechiceros y de la escuela del yin-yang, que en pocas recientes fueron descartados por los estudiosos. Aunque, en rigor, la lectura mediante el sistema del yin y el yang (principio femenino y principio masculino) es posible, los estudiosos prefirieron no tenerla en cuenta, para conservar la pureza arcaica del libro. Con el mismo criterio se pueden descartar los comentarios confucianos, pero la autoridad de Confucio es muy fuerte en la cultura china como para pasarlos por alto.

Este libro lleg a Europa en el siglo XIX con sus consiguientes intentos de traduccin (por ejemplo la de Charles de Harlez, publicada enBruselas en 1889). Siglos antes, Athanasius Kircher haba obtenido una tabla con los signos del I Ching pero, completamente ignorante de su sentido original los interpret como una forma de lenguaje abstracto universal.1 La relativa difusin de su obra propag el conocimiento del I Ching en occidente, pero desde una perspectiva esotrica que distorsionaba su significacin. Por tanto, se suele afirmar que esta prctica fue desconocida en Europa hasta hace poco ms de un siglo. Uno de los mayores especialistas occidentales en el I Ching fue el misionero y sinlogo alemn Richard Wilhelm, quien public una versin del libro en 1923. Una nueva versin, publicada en 1948, llevaba un prlogo del psiquiatra suizo Carl Jung, autor de la teora del inconsciente colectivo. La versin de Wilhelm presenta el libro en tres grandes secciones, con los textos ms antiguos en la primera y reservando la segunda y la tercera para Las diez alas o comentarios de la escuela confuciana. Esta traduccin alemana fue a su vez traducida en 1949 al ingls y en 1950 al italiano. Al margen de las numerosas leyendas que existen en torno al origen del I Ching, los nicos datos fiables, lo sitan hacia el siglo XI a. C., cuando el rey Wen, desarroll un sistema de ideas basado en 64 hexagramas, al que llam I, que se traduce por lagarto y tambin por fcil, y que simboliza la rapidez y la facilidad en el cambio. Tras la muerte del rey Wen, su hijo el duque de Zhou continu el desarrollo del sistema de ideas elaborado por su padre, e introdujo el concepto de relacin entre los opuestos y de accin y reaccin, definiendo las 6 lneas de cada uno de los hexagramas. Por tanto, no es hasta el siglo VIII a. C. cuando definitivamente surge el Chou o Los cambios de Chou, libro compuesto por los 64 hexagramas y sus correspondientes lneas.

A partir de este momento, el Chou comienza a ser cada vez ms conocido y su uso se extiende tanto con fines adivinatorios, como ticos y filosficos. Posteriormente, en torno al siglo VI a. C. surgen dos de las principales corrientes de pensamiento de la cultura china, representadas por: 1. Lao Tse, autor del Tao Te King, principal texto de la filosofa taosta, y 2. Confucio, que propona la tica y la moral como las vas ms eficaces para alcanzar el bienestar humano y social. Entre los siglos V y III a. C., el confucianismo comienza a extenderse a todos los niveles sociales y se establecen numerosas escuelas de seguidores de sus ideas. Durante los siglos III y II a. C., algunos miembros de las escuelas de Confucio, escribieron una serie de textos, tratados o apndices que se conocen como Las Diez Alas, y que contienen aportaciones sobre la interpretacin de los hexagramas del rey Wen, de las lneas del duque de Chou, de la simbologa y las imgenes, del concepto del cambio, de los trigramas, de la secuencia de los hexagramas y de su asociacin por pares. Finalmente, al unir el Chou (los cambios de Chou) junto con los textos o tratados que forman Las Diez Alas, es cuando surge el I Ching (o libro de los cambios) tal y como lo conocemos en la actualidad. [editar]Usos Experimentar el I Ching es intentar comprender cmo se generan y se producen los cambios en nuestras circunstancias y en nosotros mismos. Este milenario tratado de leyes universales, cuyo origen se remonta a ms de 3000 aos de antigedad, nos indica la direccin natural o de menor resistencia al cambio que presenta la situacin en la que nos encontramos.

La posibilidad de descubrir y desenmascarar las contradicciones que se esconden tras las apariencias y llegar a comprender los cambios que se producen en nuestra vida, es principalmente lo que nos ofrece el I Ching a travs de la estructura de ideas representadas en los diferentes smbolos y hexagramas y de las relaciones que se establecen entre las mismas. Si consiguisemos comprender de antemano las posibles consecuencias de una determinada idea, palabra, hecho o actitud, algunos podran creer que estn adivinando el futuro, aunque realmente, se tratara de una simple previsin, resultado de la comprensin de la relacin que existe entre los acontecimientos. [editar]Medios de consulta

Del Uno al Ocho. [editar]Tallos de milenrama Jing Fang (77-37 a. C.), tras aos de investigacin del I Ching y sus teoras, estableci una correspondencia entre las lneas de los 64 hexagramas con los ciclos del sistema sexagesimal, es decir que a cada lnea de cada hexagrama le asign un valor expresado en un tronco celeste y una rama terrestre. Posteriormente surgi una nueva forma de adivinacin en la que la interpretacin del hexagrama se realizaba en funcin de los troncos celestes y ramas terrestres de sus lneas, proceso al que se denomin

ensamblaje del hexagrama. Se utilizan 50 varillas de milenrama o aquilea, dejando una aparte se van dividiendo de una manera determinada en grupos las dems. Es un sistema que asegura el azar de los resultados, en el que slo intervendr la energa de quien consulta sobre las varillas. [editar]Monedas Debido a que el mtodo de las varillas prolongaba el tiempo de la consulta, los tallos de milenrama fueron remplazados por tres monedas, a cuyas caras se les otorga un nmero par y otro impar. La suma de los nmeros de cada tirada da una cifra, que si es par representa una lnea quebrada, y si es impar una lnea entera, con las que finalmente se dibujan los trigramas y los hexagramas. Posteriormente hubo tambin practicantes del I Ching que adaptaron esta forma de consulta para utilizarla con la interpretacin original de hexagramas y lneas propia del orculo de Zhou. Este sistema presenta un juego de probabilidades ms sencillo que con el mtodo de los tallos de aquilea: hay iguales probabilidades con las monedas de sacar lneas quebradas o enteras en movimiento, cosa ms complicada que con las ramas. [editar]Otros medios Las tabletas, por ejemplo, pero que son ms complicadas de conseguir. [editar]Estructura de interpretacin [editar]Lneas simples La divisin al azar y el recuento de los tallos era una compleja operacin que se reduca a nmeros, los que a su vez representaban lneas quebradas o lneas enteras, segn fueran pares o impares. Con cada tirada de monedas se consigue una lnea quebrada o continua. Se deben apuntar de una en una de abajo hacia arriba.

[editar]Trigramas Tres lneas trazadas sobre papel constituyen un trigrama. El trigrama tiene asociados toda una variedad de significados, en la tabla se resumen los ms usuales. Nombre chien kun chen lo creativo lo receptivo Cualidad fuerte abnegado Imagen cielo tierra trueno Familia padre madre primer hijo segundo hijo tercer hijo primera hija segunda hija tercera hija

lo suscitativo movilizante

kan

lo abismal el aquietamiento lo suave

peligroso

agua

ken

quieto

montaa viento, madera fuego

sun

penetrante

li

lo adherente

luminoso

tui

lo sereno

regocijante

lago

Debemos continuar con las hojas de milenrama o tirando las monedas hasta conseguir dos trigramas, uno sobre otro. Estos dos trigramas constituyen un hexagrama.

[editar]Hexagramas Combinando los ochos trigramas bsicos se forman los 64 hexagramas. Una vez se han obtenido los dos trigramas, se busca el nmero que resulta de la combinacin de ambos en el orden correcto. La columna de la izquierda representa el primer trigrama, el de la parte inferior en el hexagrama; por otro lado la fila de arriba representa el segundo trigrama que en el hexagrama est situado en la parte superior (La formacin de los trigramas y del hexagrama es desde abajo hacia arriba). Este nmero nos lleva al hexagrama concreto formado por ambos trigramas, y a partir del cual se obtendr la interpretacin de la respuesta del orculo.

1 12 25 6 33 44 13 10

11 2 24 7 15 46 36 19

34 16 51 40 62 32 55 54

5 8 3 29 39 48 63 60

26 23 27 4 52 18 22 41

9 20 42 59 53 57 37 61

14 35 21 64 56 50 30 38

43 45 17 47 31 28 49 58

Una imagen ms completa de los 64 hexagramas puede contemplarse en la siguiente tabla:

11. 26. 5. 9. 34. 14. 43. 1.

19.

41.

60. 61. 54. 38.

58.

10.

36. 22. 63. 37. 55.

30.

49. 13.

24.

27. 3. 42.

51. 21. 17. 25.

46.

18.

48.

57.

32.

50. 28. 44.

7. 4. 29.

59.

40. 64. 47. 6.

15.

52.

39.

53. 62. 56.

31.

33.

2. 23. 8. 20. [editar]Vase tambin Geomancia Astrologa [editar]Referencias

16.

35.

45.

12.

1. Su interpretacin anticipaba en cierto modo el establecimiento del cdigo binario como lenguaje universal contemporneo, vid. ECO, Umberto; "La bsqueda de la lengua perfecta", pg. 165 y ss., edicin online aqu [1]. [editar]Bibliografa Wilhelm, Richard (1960). I Ching. El libro de las mutaciones. Traduccin de D. J. Vogelmann. Prlogo de Carl Gustav Jung. Barcelona: Edhasa. ISBN 978-84-350-1902-6. Elorduy, Carmelo (1983). El libro de los cambios (I Ching). Primera versin directa del chino al espaol. Madrid: Editora Nacional. ISBN 978-84-276-0643-2. Vila, Jordi & Galvany, Albert (2006). Yijing. El libro de los cambios. Con el comentario de Wang Bi. Segunda versin directa del chino al espaol. Segunda edicin. Vilar: Ediciones Atalanta. ISBN 978-84-934625-9-8. Sobre el I Ching

Jung, Carl Gustav (2008). Obra completa. Volumen 11. Acerca de la psicologa de la religin occidental y de la religin oriental. 16. Prlogo al I Ching. Madrid: Trotta. ISBN 978-84-8164902-4 / ISBN 978-84-8164-907-9. (2007). Obra completa. Volumen 15. Sobre el fenmeno del espritu en el arte y en la ciencia. 5. En memoria de Richard Wilhelm. Tercera edicin. Madrid: Trotta. ISBN 978-84-8164300-8 / ISBN 978-84-8164-342-8. [editar]