13 Mostra Internacional do Filme Etnogrfico

Presidente da Repblica Luiz Incio Lula da Silva Ministro da Cultura Joo Luiz Silva Ferreira Secretaria Executiva Alfredo Manevy Secretaria do Audiovisual Silvio Da-Rin Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional Luiz Fernando de Almeida Departamento de Patrimnio Imaterial Marcia SantAnna Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular Claudia Marcia Ferreira Diviso Tcnica Lucia Yunes Associao Cultural de Amigos do Museu de Folclore Edison Carneiro Presidente Lygia Segalla Assessoria Jum Barbosa e Cristiano Mota Mendes Apoio realizao Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular Gustavo Magalhes Lopes, Vnia Dolores Estevam de Oliveira, Marcus De Lamonica, Arlete Carvalho e Luiz Otvio F. Monteiro CAIXA Cultural Petrobras SESC Rio Presidente Orlando Diniz Diretor Regional Rafael Sanches Neto Superintendente de Desenvolvimento Gilberto Braga Gerente de Cultura Loana Maia

Curadoria Patrcia Monte-Mr Coordenao Geral Jos Inacio Parente e Patrcia Monte-Mr Coordenao Editorial Jos Inacio Parente Assistente Geral Isis Ribeiro Martins Assistente de Curadoria Emlio Domingos Direo de Arte e Design Olga Loureiro Cenografia Paulo Renato Dias Cengrafa Assistente Iolanda Teixeira Secretaria de Administrao Ftima Jos de Paula Assistente de Produo Andreia de Santi Pereira Frum de Cinema e Antropologia Patrcia Monte-Mr e Eliska Altmann Programa Educativo Dbora Herszenhut e Ana Claudia Bastos Coordenao de Monitores Ana Claudia Bastos e Midian Veloso Interlocuo com os Jris institucionais Sui Omim Contedo do Site durante a Mostra Fabiene Gama, Nina Pombo e Emlio Domingos Monitores Andrezza do Valle, Cassia Miranda, Charles Moura, Clarice Nicioli, Daphne Cordeiro, Dinah da Silva, Joo Alexandre Flix, Jlia Pinheiro, Juliana Machado, Lvia Campello, Mariah Lacombe, Shayenne Bueno da Silva, Tatiana Devos Gentile e Victor Gama. Verso para Ingls Catlogo Fluent Tradues - www.fluenttraducoes.com Designer Assistente Raquel Soares

Pr-Seleo de Filmes Ana Maria Daou, Eliska Altmann, Emlio Domingos, Fabiene Gama, Jos Inacio Parente, Joo Alegria, Marcelo Ernandez, Marco Antonio Gonalves, Marc Piault, Cludio Costa Pinheiro, Pedro Dacosta Lira, Stella Penido, Sui Omim e Tatiana Bacal. Reviso de Texto Carla Le Berre Produo Grfica Milton Peanha Assessoria de Imprensa Jane Barboza/Monica Loureiro JB Comunicao e Marketing Controle de Cpias Midian Veloso e Andreia de Santi Pereira Traduo e Legendagem 4 Estaes Servios de traduo e intrprete Martinha Arruda Cobertura Fotogrfica e Assessoria de Produo Leo Loureiro Coordenao filmagens Joo Gustavo Monteiro de Barros Equipe: Gustavo Chiesa, Diego Madih, Mariana Mendona, Mario Wiedemann Apresentao - Sesses de abertura e de encerramento Cludio Mendes Site e Newsletter Olga Loureiro e Erivelton Muniz Montagem e Adereos DKADE Stands e Cenografia Ltda. Plotagem e Recortes Color Office Bureau Digital Tenda Prosol Toldos e Coberturas Som & Iluminao Alexandre Japiass Servios e Equipamentos de Projeo Mix Multimdia Este evento faz parte do Frum dos Festivais e tem a chancela da Associao Brasileira de Antropologia - ABA Viagens Contemplar Turismo Hospedagem Hotel Regina - Rua Ferreira Viana 29, Flamengo Assessoria Informtica Piterson Walacy e Mario Pereira Coordenao Prmio Manuel Diegues Jnior Csar Baia Coordenao Prmio ABDeC Allan Ribeiro Coordenao Prmio OCIC Angeluccia Bernardes Habert Vinheta Emlio Domingos, Bruno Pedrosa, Julia Barreto Apoio Museu da Repblica - IPHAN/MINC NEXTImagem - Ncleo de Experimentao em Etnografia e Imagem - IFCS/UFRJ NAI - Ncleo de Antropologia e Imagem - DPCIS/UERJ

AGRADECIMENTOS

Imagem da capa e recortes no miolo e na cenografia: Esculturas dos artesos do Padre Ccero. Juazeiro do Norte, Cear. Foto de Jos Inacio Parente.

Adair Rocha Adhemar Oliveira Ana Maria Daou Ana Maria Zanotti Ana Paula Dourado Santana Ana Paula Gioia Antonio Leal Caio Cesaro Carlos Alberto de Mattos Carlos Csar Celina Lyra Cezar Migliorin Claudia Marcia Ferreira Cludio Costa Pinheiro Cristiano Mota Dbora Herszenhut Eddy Appels Eliane Costa Eliska Altmann Evandro Teixeira Fabiene Gama Fabio Parente Francisco Cezar Filho Gabriela Rocha Giuseppe Zani Gustavo Lopes Isabelle Cabral Iolanda Teixeira Jane Barboza Joo Alegria Joo Gustavo M. de Barros Jos Manuel Caamano Jos Tavares de Barros Juma Barbosa Junia Torres Karla Alves Larissa Grauer Leo Loureiro Leopoldo Nunes Lili Monteiro Loana Maia Loureno Monte-Mr Parente Lucia Yunes Luiz Fernando de Almeida Magali Villar Marc Piault Marcia SantAnna Marcelo Ernandez Marco Antnio Gonalves Maria Manuela Carneiro da Cunha Mariana Altenbernd Mario Jorge Evanglio Mariza Leo Milton Peanha Moema Muller Monica Loureiro Nina Pombo Olga Loureiro Patrcia Pillar Paulo Renato Dias Pedro Dacosta Lira Pedro Strozemberg Rahul Roy Raquel Campos Raquel Soares Regina Novaes Silvio Da-Rin Stella Penido Suely Cabral Sui Omim Tatiana Bacal Tet Mattos Titus Riedl Vincent Carelli

Em 2008, a Mostra Internacional do Filme Etnogrfico chega sua 13 edio, reafirmando compromisso na construo e difuso do conceito de filme etnogrfico. Essa rea que tanto interesse desperta no mbito da antropologia e da produo cinematogrfica, vem se compor nesta edio atravs de vrias frentes, desde o Frum de cinema e Antropologia (com debates, seminrios e oficinas livres) ou mesmo da exibio da produo do Atelier Livre de Cinema e Antropologia, at o lanamento da nova edio do Etnodoc - Edital de Apoio Produo de Documentrios Etnogrficos - iniciativa do Museu do Folclore com patrocnio da Petrobras. Pelo seu lado, a Petrobras, atravs do seu patrocnio, vem consolidar sua participao como maior patrocinadora da cultura no pas. Ao longo dos anos, a Petrobras se consolidou como uma das principais parceiras do audiovisual nacional, estando presente em todas as suas etapas, no fomento produo do longa e do curta-metragem, na difuso cinematogrfica e, atualmente, no patrocnio de pelo menos 34 festivais de audiovisual pelo pas. Acreditamos que nessa diversidade de perspectivas, como a representada pela Mostra do Filme Etnogrfico, que a pluralidade da produo audiovisual se manifesta. Nesse sentido, a manuteno da entrada franca para todas as atividades do evento, refora uma das caractersticas fundamentais dos festivais como principal instrumento para a formao de platias. Parceiros pelo menos desde 2004, desejamos sucesso e longevidade Mostra do Filme Etnogrfico e esperamos que consiga consolidar e agregar cada vez maior pblico e interesse em torno do filme etnogrfico, especialmente no que o tema se articula, na construo e no entendimento de aspectos significativos da cultura brasileira.
PETRobRAS

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Trans-bordando

A CAIXA Cultural Rio de Janeiro abre suas salas de cinema para receber o 13 Festival Internacional do Filme Etnogrfico. Ratificando sua programao institucional de estmulo reflexo e discusso artstica, a CAIXA apia mais uma edio do Festival do Filme Etnogrfico. Sero exibidos mais de 120 filmes que visam apresentar um panorama das diversas possibilidades da produo do documentrio etnogrfico mundial. A CAIXA, ao mesmo tempo em que reafirma sua vocao social e sua disposio de democratizar o acesso aos seus espaos, busca, mais uma vez, estar presente nas mais diversas discusses, manifestaes e iniciativas de incluso social, contribuindo assim para a formao de uma sociedade mais crtica, justa e feliz.
CAIXA ECoNMICA FEDERAL

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Verde terra prometida

Mais uma vez, o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional tem a satisfao de associarse Interior Produes, na realizao da Mostra Internacional do Filme Etnogrfico. Dessa forma, a instituio contribui para a ampliao do espao de formao e informao do pblico sobre a idia de diversidade e identidade cultural. Nesta 13a. edio da Mostra, o Iphan reafirma, mais uma vez, o compromisso de incentivar a produo e a difuso do filme etnogrfico - que se constitui num meio privilegiado de registro documental e conseqente construo da memria social - com a apresentao do resultado da primeira edio do Edital de Apoio Produo de Documentrios Etnogrficos sobre o Patrimnio Cultural Imaterial Brasileiro (Etnodoc 2007), primeira iniciativa do gnero a eleger como tema esse campo da cultura do pas. Desse modo, o Iphan reconhece a importncia do documentrio etnogrfico para as polticas de patrimnio imaterial e entende o Etnodoc como ao de salvaguarda dessas expresses, garantindo o seu registro para as geraes futuras. Os 15 documentrios selecionados entre 466 projetos inscritos no Edital, que tiveram a produo viabilizada pela Petrobras, sero tambm exibidos nos canais da rede pblica de televiso, permitindo a difuso dessas manifestaes, junto ao grande pblico, com o essencial apoio das Secretarias de Polticas Culturais e do Audiovisual do Ministrio da Cultura e da Empresa Brasileira de Comunicao. O Edital ter prosseguimento nos prximos anos, estabelecendo-se como ao permanente de apoio a essas polticas, pois a Petrobras decidiu manter o patrocnio da iniciativa, em consonncia com a recomendao da comisso de seleo, diante da alta qualidade das propostas apresentadas. Queremos aqui registrar nossos agradecimentos, e por que no dizer nossa reverncia aos organizadores da Mostra Internacional do Filme Etnogrfico, por oferecerem um espao privilegiado para a divulgao do Etnodoc e dos filmes premiados no Edital.
Luiz Fernando de Almeida Presidente do IPhAN

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Um evento que chega sua 13 edio, alcanando, a cada ano, maior repercusso, mobilizando de uma maneira cada vez mais intensa a rea cultural e acadmica e trazendo ao pblico o que h de mais interessante e inovador no gnero documentrio, constitui um acontecimento consagrado, cujo xito j assegurou sua insero no calendrio cultural da cidade. Este o caso da Mostra Internacional do Filme Etnogrfico, que o SESC Rio, ao lado de outros importantes parceiros, vem apoiando seguidamente, por acreditar que traz contribuies significativas para aprofundar o dilogo entre culturas, por introduzir novas formas de abordagem no trabalho de campo e por preocupar-se em incentivar a reflexo sobre a necessidade de uma participao pr-ativa e dinmica, no processo de modificao das estruturas sociais. Representa, ainda, uma oportunidade para que se estabelea uma discusso profcua entre realizadores brasileiros e estrangeiros, abrindo caminho para a anlise das tendncias atuais do filme etnogrfico. O resultado do olhar do cineasta sobre o seu objeto depende da sua sensibilidade, da qualidade da observao, do estudo sistemtico sobre o outro e sobre o seu contexto. Sua traduo mais precisa reside na busca constante por entender os grupos sociais, seu cotidiano, suas formas de agir e de se manifestar, documentando-os, procurando o significado de suas aes, de modo a se aproximar o mximo possvel da representao que os mesmos fazem da sua realidade. O filme etnogrfico , portanto, um estudo de caso sob o aspecto cultural e, assim, uma das possibilidades de conhecimento de situaes distintas daquelas vividas pelos observadores. Em uma poca de acelerada globalizao, instaurada a partir de parmetros apresentados como unificadores, a etnografia constitui um instrumento de anlise das peculiaridades de cada povo e das variaes existentes no interior dessas sociedades, ressaltando os aspectos diferenciadores que as caracterizam. Neste sentido, o filme etnogrfico presta inegvel contribuio para que se institua a convivncia pacfica e se aprofunde o intercmbio entre as distintas culturas, estabelecendo o respeito s diferenas, que so a marca de identidade de cada organizao social. O SESC Rio j consolidou o seu perfil de instituio comprometida com o desenvolvimento das artes e da cultura. natural, portanto, que apie um evento que contempla, com excelncia, a interlocuo entre essas duas formas de expresso humana. E que, para alm do entretenimento e de aprimoramento cultural, adentre tambm nas razes da desigualdade e da excluso social, obstculos ao desenvolvimento integral dos indivduos e da coletividade, de maneira que a cidadania no seja percebida como uma ddiva, mas como fruto da construo consciente de um direito inalienvel..
SESC Rio

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O livro de Walachai

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APRESENTAES

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PRODUO RECENTE NACIONAL

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PRODUO RECENTE INTERNACIONAL

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DOCUMENTRIO E SUBJETIVIDADES

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FRUM DE CINEMA E ANTROPOLOGIA

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Caboclo Henrique

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PREMIAES

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ETNODOC

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DIRETORES EM ORDEM ALFABTICA

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FILMES EM ORDEM ALFABTICA

AS ESCULTURAS NA TELA DO CINEMA 13 MOSTRA

As pequenas esculturas, talhadas em Juazeiro do Norte, terra de Padre Ccero, que escolhemos para nos representar esse ano e ilustrar o catlogo da Mostra, nos trazem referncias importantes. Se olharmos, cuidadosamente, para cada uma delas, podemos perceber que, nos lembram o povo nas arquibancadas, valorizam a seqncia, uma das caractersticas da linguagem dos filmes e vdeos e, sobretudo, retratam a arte, a fora e a diversidade de cores e temas. Falando delas queremos falar simbolicamente desse cinema que apresentamos na Mostra, uma ampla seleo de filmes e vdeos, nacionais e estrangeiros. Nessas produes esto presentes muitas leituras do conceito de cultura, entendida como um conceito amplo, plural e valorizada num certo modo de olhar, numa aproximao com a realidade que, assim como acontece com o fazer das pequenas esculturas, requer tempo para conceber, talhar e finalizar. As reflexes atuais sobre o que seria um cinema mais antropolgico e sobre os conceitos de filme etnogrfico e antropologia visual, que tem nos motivado a realizar a Mostra e a produzir encontros e dilogos pioneiros no Brasil, tm avanado. J so muitos os parceiros que vm trabalhando na mesma direo: no mundo acadmico, atravs dos novos ncleos de pesquisa e da produo universitria; no circuito cultural e de entretenimento, com a produo de documentrios, projetos institucionais e para a televiso; e no mundo virtual, com sites, blogs e outros veculos. Queremos que a Mostra continue se desenvolvendo nessa linha que separa e une a academia da produo cultural, misturando campos, possibilitando trocas e incentivando dilogos. Como fazer circular os filmes? Se essa pergunta difcil para o documentrio, como situ-la no caso do documentrio etnogrfico? Que exemplos temos para pensar o caminho da produo que sai dos festivais? Como conseguir sua divulgao e encontrar o seu lugar?

Organizamos, na 13 Mostra, dois encontros sobre esse interesse: o primeiro, sobre festivas de documentrios, valorizando seu carter etnogrfico. Aproveitando a presena do convidado Eddy Appels, diretor do Beeld voor Beeld Festival de documentrios que se realiza, anualmente, na Holanda (20 edio em 2009), vamos nos reunir com Jnia Torres, diretora do Furmbh.doc, de Minas Gerais e tambm com Tet Mattos, representando o Frum dos Festivais com a sesso de festivais de documentrios brasileiros. Nesse encontro, trataremos de questes relacionadas aos seguintes temas: organizao, propostas e interesses dos festivais.

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No segundo encontro, abordaremos, diretamente, o tema do mercado, chamado de distribuio criativa, tomando emprestado o conceito da Pipa Produes para falar de experincias paralelas de distribuio. O que d e o que no d certo? H experincias na ndia, a Bollywood e na Nigria, a Nollywod. Sabemos tambm do que nos conta Hermano Vianna sobre a msica na frica e suas estratgias de distribuio criativa no mercado paralelo. E como estamos fazendo cinema no Brasil? Esse cinema que no est no mainstream, que est aqui, nas telas da Mostra. Como faremos para que ganhe o mundo? Convidamos alguns profissionais para trocar suas experincias conosco. Francisco Csar Filho, pela TV Brasil; Caio Cesaro e Moema Muller, pela Programadora Brasil; Isabelle Cabral, da Pipa Produes e Raquel Campos, que traz suas vivncias da ndia. Esse encontro precisa contar com a presena dos realizadores. Pedimos a participao de todos. O encontro ter um carter de trocas. Quem j se interessou foi o realizador indgena Divino Tserewahu Tsereptse, Xavante, realizador indgena, que j fez vrios documentrios pelo projeto Vdeo nas Aldeias, se motivou com o encontro. Ele tambm tem histrias a contar!

A vinda de Eddy Appels, diretor do festival Beeld voor Beeld, comemorada como uma oportunidade de conhecermos, um pouco mais, os festivais europeus que tm o mesmo perfil que a Mostra. Ele representa o CAFFE, coordenao europia de festivais antropolgicos, que rene inmeros eventos europeus. Teremos a oportunidade de ouvi-lo durante as sesses programadas dos filmes que foram escolhidos de seu festival. No percam! Procuramos manter contato com diversos festivais internacionais para apresentar na Mostra vrios ttulos recm-lanados. Recebemos muitos filmes por inscrio espontnea. Em relao produo brasileira, a Mostra j conhecida e despertou um interesse excepcional. Foi difcil fazer uma seleo em meio a tantos filmes interessantes. Agradecemos a equipe de pr-seleo que nos auxiliou nessa escolha. Nosso programa, esse ano, tem 121 filmes, sendo 15 deles os premiados pelo ETNODOC, que sero exibidos, com a presena dos realizadores, para um pequeno debate a cada sesso. Vejam a programao. O ETNODOC um assunto que merece destaque. Edital de documentrios etnogrficos sobre o Patrimnio Imaterial Brasileiro, uma iniciativa da Associao Cultural de Amigos do Museu de Folclore, lanada em 2007, que absorvemos, esse ano, na nossa programao. com alegria que festejamos essa iniciativa e o seu resultado. Desejamos sua continuidade. Depois de todos esses anos no Museu, trabalhando pelo filme etnogrfico, nos sentimos co-incentivadores desse processo. Agradecemos ao Cezar Migliorin, que colabora com a Mostra ministrando o workshop sobre Edio e Documentrios. um privilgio t-lo, novamente, conosco. Ao Carlos Alberto de Mattos, por ter escrito em seu blog o texto que est nesse catlogo: Documentrio e Subjetividades. A escolha do filme de abertura da Mostra, Transocean, nos pareceu ser um bom exemplo para a sua anlise. Agradecemos a presena da diretora Adriana Komives na 13 Mostra. Queremos reinaugurar o site da Mostra durante essa 13 edio. Trabalhamos muito para isso. Contamos com a colaborao de muita gente e temos o interesse em agregar mais parceiros. Queremos agradecer a nossa equipe e, especialmente, a Olga Loureiro, designer, diretora de arte, parceira e amiga que muito tem contribudo para o sucesso da Mostra. Estamos celebrando os Cem anos de Claude Lvi-Strauss, grande pensador e antroplogo francs. Seu batismo no campo da antropologia, ou seja, sua primeira pesquisa de campo, foi realizada no Brasil, nos anos 30, quando foi professor da Universidade de So Paulo, e, depois, viajou do Mato Grosso ao Amazonas, entrando em contato com diversos grupos indgenas, os quais filmou e, sobretudo, fotografou. Sua famosa obra, Tristes Trpicos, inclui algumas dessas imagens. Queremos prestar-lhe uma homenagem e lhe dedicamos essa edio da Mostra. Agradecemos a Petrobras, a CAIXA Cultural, ao SESCRio e ao IPHAN, atravs da Associao de Amigos do Museu de Folclore e do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular. Agradecemos tambm ao apoio logstico do Museu da Repblica. Que os filmes da Mostra, retratando realidades to diferentes, nos aproxime e nos torne mais iguais.

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Patrcia Monte-Mr
Antroploga, curadora da Mostra Internacional do Filme Etnogrfico
*beeld voor beeld = quadro a quadro

PA N O R A M A

C me d licena: capito Julinho e o congado de Fagundes - MG

Nao lascada de vio: a glria do serto

SELEO OFICIAL

NACIONAL

PRODUO RECENTE

A GENTE LUTA, MAS CoME FRUTA I 40 I brasil 2006

Isaac Pinhanta e Valdete Pinhanta I videonasaldeias@ videonasaldeias.org.br

O manejo agroflorestal realizado pelos Ashaninka da aldeia APIWTXA, no rio Amnia, Acre. O filme mostra o trabalho dos Ashaninkas para recuperar os recursos de sua reserva e repovoar os rios e as matas com espcies nativas, assim como a luta contra os madeireiros que invadem sua rea na fronteira com o Peru. The film registers the work by the Ashaninkas of the APIWTXA village on the Amazon to recover resources of the reserve and repopulate the rivers and forests with native species. Also showing the fight against the loggers, which invade their area on the Peruvian border.

A GRANDE hoRA I 49 I brasil 2008

Tito Nogueira e Pablo Fagundes I pablospf@yahoo.com.br

No interior do Tocantins encontra-se a cidade histrica de Natividade. Marcada pelo seu passado de extrativismo mineral, formou-se ali uma populao que caracteriza o povo brasileiro. Uma moradora, Dona Romana, trazia um histrico de luta, at receber, de entidades sobrenaturais, a misso de se tornar uma mstica. Fundou seu templo, onde realiza as tarefas que lhe foram designadas, como formar mdiuns e viajar por lugares astrais, a fim de coletar informaes para o grande momento da humanidade, A GRANDE HORA. The story of a resident of Natividade, in Tocantins, D. Romana who suffered in life until she started receiving missions from supernatural entities and became a mystic. She founded a temple to carry out the given tasks, including educating mediums and traveling through astrological places collecting information for humanitys great moment, THE GREAT HOUR.

A INICIAo I 44 I brasil 2008

Gui Castor I guicastor@yahoo.com.br

Atravs de uma entrevista com Robson Cuzzuol, o filme aborda a iniciao no candombl, seus rituais e preceitos. Com uma viso aberta, contribui para desmistificar o culto. O candombl, ao contrrio do pensamento de muitas pessoas, cresce no seu silncio. Through an interview with Robson Cuzzuol, the film shows the initiation, rituals and percepts of candombl. The films open vision, contributes in demystifying the cult. Candombl, contrary to common belief, grows in its silence.

A LAMA, A PARAbLICA E A REDE I 19 I brasil 2008

Rejane Calazans e Clarisse Vianna I clarissevianna@yahoo.com.br

A lama, a parablica e a rede percorrem os caminhos que levaram transformao da Cena Mangue, criada em Recife, nos anos 90, atravs do Movimento Manguebeat. Fazendo o caminho inverso daquele realizado pelos mangueboys e manguegirls, samos do Rio de Janeiro e de So Paulo em direo a Recife. O filme parte da imagem do Mangue construda nas grandes cidades e divulgada pela mdia, para descobrir onde ele nasceu, suas contradies e o percurso de uma das cenas culturais mais ricas que o pas j teve e recusa o rtulo de msica regional. The film goes to Recife to discover where the Manguebeat Movement was born, its contradictions and the course of one of the richest cultural scenes that the country has ever seen, while at the same time refusing the label regional music.

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A LINhA, A MAR E A TERRA: MEMRIAS Do CoQUE I 18 I brasil 2008

Gutemberg Vieira, Lia Beltro, Sandokan Xavier I sandokaninter@hotmail.com

Trs moradores da comunidade do Coque, considerada uma das mais violentas de Recife, falam de suas vidas e da histria de transformao urbana desta regio. O Coque, que h poucas dcadas era um grande manguezal, fica no corao de Recife e , atualmente, um dos maiores focos de especulao imobiliria da cidade. Three residents of the Coque community, one of the most violent in Recife, speak about their lives and the urban transformation of the region. Coque, which a few decades ago was a large mangrove, is located in the heart of Recife and is currently one of the main areas of real estate investment in the city.

A TAL GUERREIRA I 14 I brasil 2008

Marcelo Caetano I marcelo@paleotv.com.br

Um filme sobre o sagrado e o profano nas incorporaes do mito Clara Nunes. Clara Nunes era a cantora mais popular do Brasil, quando faleceu no incio dos anos 80. Seu estilo nico misturava samba e bossa nova com a espiritualidade das religies afro-brasileiras o candombl e a umbanda. Para muitos fs, a cantora, ao morrer, tornou-se um orix. The film is about the sacred and the profane in the myth of Clara Nunes; She was Brazils most famous singer when she died in the early 80s. Her unique style mixed samba and bossa nova with the spirituality of AfroBrazilian religions, candombl and umbanda.

AL, AL AMAZNIA I 52 I brasil 2007

Gavin Andrews I gavin@castanha.org

Os moradores do interior do Amap e das Ilhas Marajoaras do Par tm um compromisso inadivel, todas as tardes, com o programa de mensagens Al, al Amaznia. Por mais de cinqenta anos, o programa serve como principal meio de comunicao da regio. a vida do caboclo da Amaznia retratada em mensagens de todos os tipos: recados de saudade, cobranas, declaraes de amor, convites para festas. Em busca das pessoas por trs das mensagens e de suas histrias, o documentrio nos leva a mergulhar na cultura ribeirinha da foz do grande rio. The documentary shows the culture of the shores of Amap and Marajoaras Islands by searching for the people behind the messages on the program Al, al Amaznia, that for more than fifty years has served as the main means of communication for the region.

AMAZNIA: UMA NoVA CARToGRAFIA - RIo JAUAPERI I 26 I brasil 2008

Leandro HBL e Lucia Arajo I beatriz.goldenberg@futura.org.br

Primeiro episdio de uma srie de programas. O projeto Nova Cartografia Social apresentado, montando oficinas de mapas, onde so delimitadas questes polticas e geogrficas relevantes para a comunidade. Neste episdio, acompanhamos o envolvimento dos participantes da AARJ, Associao dos Artesos do Rio Jauaperi, Amazonas. Observamos como eles aprendem a utilizar o GPS, como traam suas fronteiras territoriais e noticiam sua histria. Participao do antroplogo Alfredo Wagner B. de Almeida. The first of a series of the project entitled New Social Cartography. This episode shows the Association of Craftsmen of Rio Jauaperi, Amazonas learning how to use GPS, tracking their borders and telling their story. Includes the participation of anthropologist Alfredo Wagner B. de Almeida.

AS IRACEMAS I 65 I brasil 2008

Alexandre Pires Cavalcanti I xande@imagovideo.com.br

Entre montanhas, o cotidiano de quatro mulheres. Entre palavras, a histria de trs geraes. Em meio simplicidade, uma vida inteira. Entretanto farei sempre uma observao, em primeiro lugar, a tradio oral uma fonte importante da histria, e s vezes a mais pura e verdadeira.(Jos de Alencar) In the mountains, four womens everyday life, a story of three generations. In the middle of simplicity a whole life. However I will always make an observation, first of all, oral tradition is an important source of history and sometimes is the most pure and honest truth. (Jos de Alencar)

AT oNDE A VISTA ALCANA I 20 I brasil 2007

Felipe Peres Calheiros I perescalheiros@yahoo.com.br

Em 2005, a partir de uma reunio dos membros da Associao Quilombola do Sambaquim e Riacho do Sambaquim, surgiu a idia de unir esforos em busca de um sonho coletivo. Um bingo para alugar um nibus. Uma viagem para alcanar um sonho. At onde a vista alcana. In 2005, after a meeting of the Members of the Associao Quilombola do Sambaquim and Riacho do Sambaquim arose the idea of joining forces in search of a collective dream. A bingo to rent a bus, a trip to reach a dream.

boDE REI, CAbRA RAINhA I 50 I brasil 2008

Helena Tassara I htassara@uol.com.br

No Nordeste semi-rido, na regio da Caatinga e no serto costume dizer que no o homem quem cria o bode, mas o bode quem cria o homem. Dizem tambm que do bode se aproveita at o berro. por isso que, neste documentrio, os personagens principais so esses animais: o bode e a cabra. Muitas vezes tratados pelo sertanejo como seres quase humanos, companheiros de infortnios e jornadas, eles carregam muita histria. Sem bodes e cabras o semi-rido nordestino j teria se transformado num deserto de gente e de vida. In the semi-arid Northeast it is common to say that its not the men that raise goats but goats that raise men. The films main character is the goat, treated in this region as almost human. Without the goats the semi-arid northeast was have already turned into a desert.

boMbADEIRA I 75 I brasil 2007

Luis Carlos de Alencar I lcfdaf@yahoo.com.br

Bombadeira um documentrio que mergulha no universo das travestis e desvenda uma realidade pouco conhecida, longe da glamorizao e dos esteretipos. A dor da beleza mostrada pela bombadeira, profissional conhecida no meio por mudar as formas de suas pacientes, com implantes clandestinos de silicone. E as travestis, quem so? Como vivem? O que desejam? Em Bombadeira, os relatos das travestis mostram o seu cotidiano, a famlia, os afazeres domsticos, a discriminao, a forte religiosidade e os sonhos em busca do corpo feminino. Bombadeira shows the transvestite universe. The bombadeira figure changes her patients body with clandestine industrial silicone. The transvestites also speak of their daily lives, family relations, discrimination, religion and their yearning for a female body.

CAboCLo hENRIQUE I 12 I brasil 2007

Marcelo Rabelo I bendego@gmail.com

Nos sertes de Canudos Velho, Bahia, local onde aconteceu uma guerra sangrenta no fim do sculo 19, no meio da caatinga isolada e rida, vive Seu Henrique Galdino, 95 anos de idade, oleiro e caador tempos atrs. Nascido em Canudos e criado entre os ndios Kaimbs de Maacar, praticamente um museu vivo daquela poca e um dos ltimos a recordar as velhas tradies. Seu Henrique Galdino born in Canudos Velho, Bahia and raised among the Kaimbs de Maacar Indians is practically a living museum and one of the last to remember the bloody war of Canudos and the old traditions.

CAMELoS Do ING I 15 I brasil 2008

Carlos Mosca e Ronaldo Nerys I moscadesign@yahoo.com.br

Camelos do Ing um documentrio que, atravs da tradio dos Bacamarteiros, investiga a relao dos habitantes do stio Ing, Municpio de Brejo da Madre de Deus, Pernambuco, com a sua identidade. Os Camelos so uma entre milhares de comunidades espalhadas pelo Brasil, transpassadas por singularidades que as fazem nicas. A mistura fez esquecer o tronco principal deste povo. Hoje, o mais importante a sua identidade no contexto presente, em que a brincadeira faz o papel de unir, reconhecer-se e conhecer os seus. Camelos do Ing investigates the relationship of the inhabitants of Ing, Pernambuco with their identities. Today the most important thing is their identity in context of the present, where playfulness unites and helps in recognizing their own.

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CANoA DE UM PAU RoXo I 11 I brasil 2008

Gabriela Piccolo e Alberto Greciano I meninazerkalo@gmail.com

Em uma aldeia s margens do rio Munin, no Maranho, as mos habilidosas de um arteso transformam o tronco de uma rvore em uma canoa rstica, que trar o transporte e o sustento para a sua famlia. Um ritual repetido por vrias geraes que questiona a fronteira entre o culto e o popular, entre o moderno e o tradicional. Trata-se de uma arte, ou de um simples trabalho artesanal? In a village by the shore of Munim River, northern Brazil, the hands of an artisan turn a trunk of a tree into a rustic canoe that will be the transport and the sustenance of his family. A ritual repeated across generations, that questions the border between cult and popular, modern and traditional: are they artists or simple artisans?

CASA DE ESTUDANTE I 14 I brasil 2007

Ricardo Zauza I riquiz@gmail.com

Gente de todo o mundo, de qualquer pas e de qualquer lugar. Oitenta e seis pessoas morando juntas com um nico objetivo: estudar. Eles formam a repblica que existe dentro de uma casa, perto de uma esquina e com a qual poucos se preocupam. Quem duvidaria de que, no meio de tudo isso, das dificuldades financeiras e da falta de tempo, o difcil mesmo seria se suportar? As diferenas de culturas e ideologias se misturam e se anulam no caos da vida cotidiana, na luta por aquilo que almejam e na necessidade humana. The story of 86 people from around the world living together in housing with one objective: to study. The cultural and ideological differences mix and disappear with the chaos of daily life, in the battle they yearn for and for the human necessity.

C ME D LICENA: CAPITo JULINho E o CoNGADo DE FAGUNDES-MG

52 I brasil 2008 Wesley Zaremar I gaiavideo@globo.com
O trabalho do capito Jlio Antnio Filho, cujo moambique mantm as tradies mais antigas do Reinado de Nossa Senhora do Rosrio. Criado no Congo, o capito Julinho falante da lngua da costa, na qual aprendeu os cantos do Rosrio acompanhando o av, o pai e os tios. A festa preserva as concepes religiosas e as prticas culturais prprias dos descendentes de escravos na Amrica. Eles definiram a forma da festa, com suas ingomas justapostas ao Rosrio, e suas divindades cultuadas ao lado dos santos catlicos. Tudo isso associado execuo musical de rara beleza. Raised in the Congo, captain Jlio Antnio Filhos moambique maintains the oldest traditions of the Reinado de Nossa Senhora do Rosrio. The party preserves religious and cultural conceptions of the slave decedents in America.

CINE Z SoZINho I 16 I brasil 2007

Adriano Lima I adrianolima@fortalnet.com.br

Z Sozinho, pernambucano de Paje das Flores, criado em Caririau, no Cear, foge de casa aos 12 anos, em direo a Fortaleza, onde comea sua paixo pelo cinema, ao varrer uma sala de exibio em troca de assistir ao filme. Depois ele faz outros servios na sala, em troca de refeies. De volta a Caririau, passa a exibir filmes no Crculo Operrio. Em 1970, adquire um projetor e circula por diversas cidades do interior do Nordeste, promovendo exibies em salas improvisadas. Hoje, trabalha na construo de uma sala de projeo de vdeos em Caririau. Z Sozinho raised in Cear ran away from home to Fortaleza at the age of 12, where his passion for films starts while sweeping the cinema. Back in Caririau he starts showing films and in 1970, gets a projector and starts showing films in cities around inland Northeast.

CINEMA ENGENho I 17 I brasil 2007

Dcia Ibiapina I dacia@terra.com.br

Jos Ribeiro de Medeiros nasceu em Sap, em 1923. O pai trabalhava na linha de ferro, e o menino costumava acompanh-lo, observando encantado os trens e os passageiros. Apaixonou-se por fotografia e cinema. Iniciou sua carreira de projecionista ambulante nos engenhos de cana-de-acar, nas festas e nas feiras. Atualmente, vive com a mulher na cidade de Pilar. Na garagem, antigos equipamentos de fotografia e cinema disputam espao com uma Braslia 78. Esta herana ele quer deixar para os netos, como o menino Ulisses. Este filme sobre o homem, a mquina e o menino. Jos Ribeiro de Medeiros was born in Sap, in 1923. While watching his father work on the railroad he fell in love with photography and cinema. He became a traveling projectionist to the sugarcane mills, parties and fairs. This film is about the man, the machine and the boy.

CoCo QUE RoDA I 52 I brasil 2005

Osman Assis I osmanassis@yahoo.com.br

Coco que Roda um documentrio que registra uma das manifestaes mais ricas e antigas da cultura popular brasileira: Coco, seu canto e dana. O filme enfoca o Coco entre Pernambuco e Paraba, sugerindo o movimento da roda, da continuidade. O universo do Coco retratado na voz e na musicalidade daqueles que foram influenciados por esse estilo. Velhas e novas geraes, artistas annimos e consagrados, como Bezerra da Silva, Z Neguinho do Coco, Jacinto Silva, Silvrio Pessoa, Dona Selma do Coco, entre outros, do teor ao filme. The film registers Coco, its song and dance focusing on Pernambuco and Paraba. Old and new generations of famous and anonymous artists give meaning to the film. They include Bezerra da Silva, Z Neguinho do Coco, Jacinto Silva, Dona Selma do Coco among others.

CoRDEIRoS I 36 I brasil 2008

Ana Rosa Amarques e Amaranta Cesar I arosamarques@uol.com.br

Composto de imagens, sons e entrevistas captados durante trs carnavais (2004, 2005 e 2007), Cordeiros um documentrio que, de maneira indita, lana um olhar sobre cerca de 80 mil pessoas que trabalham como cordeiros no carnaval de Salvador. O filme pretende tornar visvel as condies deste trabalho e as fronteiras que os blocos desenham nas ruas. Comprised of images, sounds and interviews from three carnivals (2004, 2005 and 2007) Cordeiros documents the vision of circa 80 thousand cordeiros, rope holders in Salvador. Showing their work conditions and the borders drawn by blocos.

CoRPo DE boLLYWooD, o PoVo QUER CINEMA I 28 I brasil 2007

Raquel Valadares I raquel.valadares@animalucis.com.br

Corpo de Bollywood mostra como o cinema na ndia a principal forma de entretenimento, e como Bollywood - o centro dessa cultura cinematogrfica e desse empreendimento - tambm um dos canais mais importantes de comunicao e, sobretudo, o elo entre um povo bastante diversificado. Cinema, casa de mximo prazer para a cultura indiana, mostra seu corpo enquanto objeto do documentrio. The film shows how cinema is the main form of entertainment in India and how Bollywood is at the center of this cinematographic culture. It is also one of the most important means of communication and above all a link for a very diversified population.

DARINI - INICIAo ESPIRITUAL XAVANTE I 46 I brasil 2005

Caimi Waiass e Jorge Protodi I nossatribo@uol.com.br

Darini, ritual de iniciao que acontece de 15 em 15 anos, foi feito pelos jovens a pedido dos ancios da aldeia Xavante, Mato Grosso. Os mais velhos sabem que importante documentar a sua cultura para as geraes futuras, para a manuteno de seus hbitos e costumes, e divulgao de suas tradies para os no ndios. Durante toda a vida, os Xavantes passam por inmeros rituais de iniciao, mas durante o Darini que as crianas aprendem a importncia de sua cultura, por meio de msicas e danas. Darini, an initiation ritual that happens every 15 years, was put together by the youth at the request of the Xavante village elders. Xavantes go through various initiation rituals but through Darini the children learn the importance of their culture through music and dance.

DE VoLTA TERRA boA I 21 I brasil 2008

Vincent Carelli e Mari Corra I videonasaldeias@videonasaldeias.org.br

Homens e mulheres Panars narram a trajetria de desterro e reencontro de seu povo com seu territrio original. Desde o primeiro contato com o homem branco, em 1973, passando pelo exlio no Parque do Xingu, at a luta e reconquista da posse de suas terras. De Volta Terra Boa narrates the course of Panars men and women starting with their first encounter with white men in 1973, their exile to the Parque do Xingu until their fight to repossess their lands.

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DEVoo I 82 I brasil 2007

Sergio Sanz I ssanz@ism.com.br

Devoo pretende reavaliar o lugar do sincretismo. Reconhecendo as relaes de poder e a discriminao que, acobertadas sob a gide da democracia e do bom convvio entre as diferenas, mantm, no Brasil contemporneo, relaes de f que combinam elementos de sistemas religiosos distintos. Devoo acompanha as celebraes catlicas da festa de Santo Antnio e relaciona essas imagens com as dos rituais do candombl, dedicados a Ogum. O filme traz depoimentos de padres e pais-de-santo. Devoo looks to reevaluate the place of syncretism, considered a non-conflict and optional reality. Recognizing the relations of power, discrimination and their co-existence in contemporary Brazil, the film also interviews priests and pais-de santo.

DIA DE VISITA I 25 I brasil 2007

Andr Lus da Cunha I andreluisdacunha@gmail.com

Dona Snia vai ao presdio, dia de visita. Dona Snia, uma me brasileira que vive na periferia de Braslia, sai de casa de madrugada para ir ao presdio. Durante o caminho, conta sua histria e o episdio da priso de seu filho. Tambm fala sobre como resolveu ajudar aos presos que no recebiam visitas. It is prison visiting day for Dona Snia, a Brazilian mom from the suburbs of Braslia. She leaves her home at dawn to go to the prison and on the way tells the story of her son. She also speaks about why she decided to help the prisoners that dont receive visits.

DIA DoS PAIS I 74 I brasil 2008

Julia Murat e Leo Bittencourt I diadospais2008@gmail.com

Uma viagem por cinco pequenas cidades da antiga regio do caf, no Vale do Paraba, que hoje est abandonado. A importncia histrica e econmica do passado transparece, indiretamente, na memria da linha do trem e nas antigas fazendas. Seguindo viagem, chegamos ao Bananal, cidade de origem da famlia de Julia. A busca por conhecer as cidades do Vale, hoje se mistura com a busca pela identidade de sua famlia, dividida aps a derrocada do seu velho av, Moacir. A trip through five small towns in the old coffee region of the Vale does Paraba, which today is abandoned. The historic and economic importance comes through indirectly as we continue our journey to Bananal, where Julia searches to learn about her familys identity.

ELEVADo 3.5 I 75 I brasil 2007

Mara Santi Bhler, Paulo Dominguez Pastorelo e Joo Sodr I mairabuhler@uol.com.br

Um filme sobre o mundo das pessoas que se cruzam ao longo do Minhoco, via expressa construda na regio central de So Paulo, durante a ditadura militar. Do nvel da rua ao ltimo andar, o espectador conduzido por diferentes pontos de vista. O filme se desenrola por meio de um mergulho nas histrias dos personagens. As memrias do alfaiate, do pedreiro, da costureira, do comerciante, das filhas do imigrante italiano ou da cantora cedem espao para imagens de arquivo. Os tempos se entrecruzam. A film about the world of people that cross paths along the 3.5 km of the Minhoco, an overpass in So Paulos center, built during Brazils military dictatorship. From the street level to the top floor the spectator is conduced through various points of view.

ESTADo DE SECA I 18 I brasil 2007

Adriana Cursino I edna@caradecao.com.br

Joo ocupou uma escola pblica, abandonada numa regio conhecida como Vale da Seca em Minas Gerais. A cmera acompanha, sem interferir diretamente, o movimento da famlia de Joo durante cinco dias: o recadastramento no programa social, Bolsa-Famlia, as crianas na escola, o plantio dos alimentos, a coleta de gua no rio, o cuidado com os animais. Joo revela a peculiaridade de sua viso de mundo. For five days, the camera follows Joos family, who lives in an abandoned public school in the region known as Vale da Seca, Minas Gerais. Without directly interfering the film records the familys life, revealing Joos peculiar vision of the world.

ESTAFETA - LUIZ PAULINo DoS SANToS I 52 I brasil 2008

Andr Sampaio I andrezambaio@gmail.com

Aventura de Luiz Paulino dos Santos atravs da memria do cinema brasileiro. Quarenta anos vivenciando diversos modos da produo cinematogrfica no pas. Um Dia na Rampa, Barravento, Mar Corrente, Crueldade Mortal e Insnia, filmes perdidos e filmes perseguidos. Do cinema espiritualidade na linha do Santo Daime. The adventures of Luiz Paulino dos Santos through the memory of Brazilian cinema. Forty years experiencing diverse cinematographic productions, Um Dia na Rampa, Barravento, lost and persecuted fims: Mar Corrente, Crueldade Mortal, Insnia.

FARTo DE SoLIDo I 70 I brasil 2007

Mariana Reade e Luiz Carlos Prestes Filho I mariana.reade@gmail.com

O filme conta a trajetria de Luiz Rodrigues Corvo, uma das centenas de pessoas que no pde realizar sua trajetria na vida poltica brasileira. Em 1963, com 22 anos, o estudante universitrio de Direito e secretrio do Partido Comunista de Santos, foi eleito vereador. Com o advento do Golpe Militar, Corvo foi cassado pela Cmara. Foi o primeiro poltico cassado no pas, naquela ocasio. Mostraremos o que se perdeu e o que se ganhou com este vazio de uma vida que poderia ter sido outra, tanto para o pas quanto para a cidade de Santos. The film is about Luiz Rodrigues Corvo, one of hundreds of figures that didnt have the opportunity to carry out their path in Brazilian politics, even after the Political Amnesty of 1979.

FIGURAS oNRICAS I 39 I brasil 2008

Marco Antonio Gonalves e Els Lagrou I marcoatg@terra.com.br

A partir das esculturas e gravuras de Nilo, artista de Juazeiro do Norte, seguimos as influncias que possibilitam a experincia nordestina contempornea, que mescla, com originalidade, mltiplos mundos: religiosidades diversas, literatura universal, histria oral, cultura popular e ciberntica. Nilo constri seu imaginrio onrico atravs de imagens em permanente tenso e disputa, produzindo uma percepo do Nordeste que se distancia do senso comum. Based on the sculptures and etching by Nilo, an artist from Juazeiro do Norte, we follow influences that allow for a contemporary Northeastern experience, which mixes originality with multiple worlds.

GIGANTE | 18 | brasil 2008

Tatiana Devos Gentile tatianadevos@gmail.com

Retrato do Palhao Gigante, da Folia de Reis Sagrada Famlia da Mangueira, do Rio de Janeiro . Gigante considerado um dos melhores e mais antigos palhaos de Folia de Reis. The story of the clown Palhao Gigante, from the Folia de Reis in Mangueira, Rio de Janeiro. He is considered one of the best and oldest clowns of Folia de Reis.

J ME TRANSFoRMEI EM IMAGEM I 32 I brasil 2008

Zezinho Yube I videonasaldeias@videonasaldeias.org.br

Comentrios sobre a histria de um povo feitos pelos realizadores do filme e seus personagens. Do tempo do contato, passando pelo cativeiro nos seringais, at o trabalho atual com o vdeo, os depoimentos do sentido ao processo de disperso, perda e reencontro vivido pelos Huni Kui. Commentary on the story of the Huni Kui people made by the makers of the film and its characters. From the times of contact, through the prison in the rubber trees until the films actual work, the testimonials show the sense of loss and reencounter lived by the Huni Kui.

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JoNGoS, CALANGoS E FoLIAS - MSICA NEGRA, MEMRIA E PoESIA

45 I brasil 2007
Hebe Mattos e Martha Abreu I hebe.mattos@gmail.com

Documentrio historiogrfico desenvolvido a partir do projeto de pesquisa Memria e Msica Negra em Comunidades Negras Rurais do Rio de Janeiro, que deu origem ao acervo audiovisual UFF Petrobras Cultural Memria e Msica Negra. O filme conta a histria de jongos, calangos e folias de reis, patrimnio cultural afro-brasileiro, juntamente com a histria social dos grupos que do suporte a essas manifestaes culturais. Destaca a importncia da poesia negra e o seu papel na legitimao poltica das comunidades remanescentes de quilombo no Estado do Rio de Janeiro. Documentary on Black Music in Rural Communities of Rio de Janeiro, while explaining the social history of the groups that support these cultural manifestations. Also highlighting the importance of black poetry in the political legitimacy of the reminiscent quilombo communities in the state.

JURUNA, o ESPRITo DA FLoRESTA I 86 I brasil 2008

Armando Lacerda I armandolacerda@opendf.com.br

A vida do nico indgena a ocupar uma cadeira no Parlamento brasileiro, o cacique xavante Mrio Juruna. A partir da biografia apresentada pelo primognito Diogo Amh, o documentrio resgata a histria do deputado para as geraes futuras e tambm aponta as diferenas que separam e estigmatizam os povos indgenas brasileiros. O filme propicia uma reflexo sobre a conjuntura poltico-social brasileira da metade do sculo XX at o presente momento. Based on his sons biography, a film about the only native Brazilian Parliament representative, the Xavante chief Mrio Juruna, looks to salvage the chiefs story for future generations, showing the differences that separate and stigmatize the Brazilian indigenous populations.

LoUCoS DE FUTEboL I 22 I brasil 2007

Halder Gomes I atchaldergomes@yahoo.com.br

Loucos de Futebol revela a verdadeira paixo do brasileiro por futebol, provando por A + B que o esporte mais popular do mundo muito mais do que 22 machos correndo atrs de uma bola. Angstias, loucuras, frustraes, alegrias e xtases so algumas das vrias emoes vividas em um grande clssico de futebol, contadas em breves histrias, atravs das reaes dos torcedores, sem mostrar o jogo ou a bola em jogo. Loucos de Futebol reveals Brazils true passion for soccer, proving that the worlds most popular sport is more than a game. Agony, craziness, happiness and ecstasy are experienced in the brief stories told by supporters without showing games or the ball in play.

MEMRIAS DE SoMbRAS I 13 I brasil 2008

Douglas Pinheiro I dougpinheiro@uol.com.br

Entre o esquecer e o lembrar, dois dilemas: a dor de rememorar ou a negao da histria mal vivida? Trs mulheres retornam ao sto do passado, onde habitam cicatrizes e sombras. Trs memrias relatam o que preciso lembrar para no esquecer de si. Trs marcos apontam a trilha possvel de um luminoso porvir. Between forgetting and remembering, two dilemmas: the pain of remembering or the denial of a story? Three women tell what is necessary to remember in order not to forget about themselves.

MEMRIAS DE UMA MULhER IMPoSSVEL I 49 I brasil 2007

Mrcia Derraik I marcia@antenna.com.br

Memrias de Uma Mulher Impossvel um documentrio sobre a vida, a criao e as idias da escritora e editora Rose Marie Muraro. Rose foi eleita, por nove vezes, Mulher do Ano e, por duas vezes, uma das Mulheres do Sculo. No ano de 2006, foi considerada a Patrona do Feminismo no Brasil. A documentary about the life, creation and ideas of the writer and editor Rose Marie Muraro. Rose was elected nine times, Woman of the Year and twice one of the Women of the Century. In 2006, she was considered Patron of Brazilian Feminism.

MEMRIAS Do RECNCAVo: bESoURo E oUTRoS CAPoEIRAS

54 I brasil 2008
Pedro Abib I pedrabib@ufba.br

Documentrio que aborda a capoeira e suas histrias, em um dos provveis locais de seu surgimento no Brasil: o Recncavo Baiano. A partir de depoimentos de antigos capoeiras moradores da regio, de estudiosos e pesquisadores, busca-se reconstruir a memria sobre fatos e personagens envolvidos nessa importante manifestao da cultura afro-brasileira. O filme traz, ainda, um rico acervo de imagens de arquivo e busca reconstruir a histria de um famoso personagem da regio e um cone da capoeira: o lendrio Besouro Mangang. Through stories from capoeiras of the Recncavo Baiano, researchers try to reconstruct the memory of the facts and figures involved in this important manifestation of Afro-Brazilian culture. The film tells the story of a capoeira icon: the legendary Besouro Mangang.

MENINo No RANCho - FESTA, CURA E INICIAo ENTRE oS PANKARARU 2213 I brasil 2006
Renato Athias I renato.athias@gmail.com

Este vdeo apresenta um ritual pblico dos ndios Pankararu do Estado de Pernambuco, Brasil. Esta cerimnia introduz um garoto na vida adulta e cria oportunidade para ele se integrar forma de vida Pankararu. O filme faz parte de um acervo maior, que consiste em imagens dos ndios Pankararu e que pertence ao Laboratrio de Antropologia Visual da Universidade Federal de Pernambuco. Este acervo est sendo organizado nos ltimos anos pelo Projeto Povos Indgenas de Pernambuco, Imagem, Memria e Documentao, desenvolvido pelo NEPE. Documentary on a public ritual of the Pankararu Indians, in the state of Pernambuco. A ceremony that introduces a boy into adulthood creating the opportunity for him to integrate with the Pankararu way of life.

MERCEARIAS - PEQUENoS ESPAoS DA VIDA I 22 I brasil 2008

Fbio Britto I fabiobritobr@yahoo.com.br

As mercearias esto entrando em extino. O trabalho e a resistncia dos comerciantes so registrados neste documentrio. So espaos de convivncia que extrapolam a funo comercial e trazem para os estabelecimentos as famlias e, principalmente, as relaes de amizade e confiana. Seu Z Tot e Joo so exemplos desta resistncia. Grocery stores are becoming extinct. The documentary focuses on registering the businessmens work and resistance, exploring the sociability that exists beyond the commercial function and family.

MESSIAS, DELICADAMENTE NobRE I 20 I brasil 2008

Ceclia Lang I cecilialang@uol.com.br

A trajetria de Messias dos Santos, msico, pintor e pensador da cultura afro-rural brasileira. Mestre Messias, como popularmente chamado, expressa na sua arte o compromisso com a expresso das razes da cultura afro nos dias de hoje. O filme acompanha seus pensamentos, sua pintura e sua msica levando o espectador a um breve passeio pelo universo deste poeta. The journey of Messias dos Santos, musician, painter and Afro-rural Brazilian culture thinker. The film follows his thoughts, music, paintings showing a brief idea of this poets universe in Brazils black culture.

MIGRANTES I 45 I brasil 2007

Beto Novaes, Francisco Alves e Cleisson Vidal I beto.novaes@uol.com.br

O documentrio retrata as condies de vida e trabalho de jovens que migram do Nordeste em busca de trabalho nos canaviais das modernas usinas paulistas. Nos canaviais, eles so submetidos a um ritmo de trabalho que os coloca no limite da sua capacidade fsica. A realidade dos trabalhadores do agronegcio canavieiro desafiadora para a sociedade e autoridades brasileiras. Como reverter esta situao? Este o maior desafio que o documentrio coloca em cena, com a perspectiva de mudar esta realidade vivenciada por um importante segmento da juventude trabalhadora rural. This documentary portrays the life and work conditions of young men who came from the Northeast searching for a job in the sugar canes plantation in So Paulos modern plants. How can they physically handle the hard work? How can we change the situation?

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MoRo NA TIRADENTES I 52 I brasil 2008

Henri Arraes Gervaiseau e Claudia Mesquita I henrigervaiseau@uol.com.br

O documentrio Moro na Tiradentes explora diferentes formas de aproximao da experincia de morar em um dos maiores conjuntos habitacionais brasileiros, situado no distrito de Cidade Tiradentes, So Paulo. O filme faz parte de uma trilogia sobre esta regio. The documentary explores different kinds of approaches regarding the experience of living in one of the biggest Brazilian housing development in the district of Cidade Tiradentes, So Paulo. The film is part of a trilogy about this region, it is in process.

MUITo ALM Do ChUVEIRo I 18 I brasil 2008

Poliana Paiva I caixadepandora@gmail.com

A febre do karaok: pessoas soltam os demnios na noite do Rio de Janeiro. Histrias de catarse, alegria e amizade. The karaoke fever: regular people chasing their demons away in Rio de Janeiros night life. Stories about catharsis, joy and friendship.

MULAQAT: PALAVRAS E CoRES I 68 I brasil 2008

Jos Inacio Parente e Cludio Costa Pinheiro I pro.interior@terra.com.br e ccp@pobox.com

O filme nasceu de um encontro com os Chitrakars, uma casta de artistas contadores de histrias da vila de Naya, distrito de Mednipur, Bengala Ocidental, ndia. A alguns desses artistas encomendou-se pintar e cantar a histria das navegaes portuguesas, a descoberta de povos e idiomas, do primeiro encontro dos portugueses com a ndia e da experincia em interpretar esses novos universos a partir de sua lngua. Os Chitrakars ento partiram de sua prpria lngua, palavras, canes e pinturas para recontar a histria desse encontro. This film was born out of na encounter with a group of Chitrakars, a caste of artists and story telleers in song and verse, from the village of Naya, West Bengal, India. Some of them were asked to paint and sing the history of the Portuguese Navigations and their discovery of peoples and languages.

MULhERES DE MAMIRAU I 40 I brasil 2008

Jorane Castro I jorane@cabocla.org

Atravs do relato de mulheres residentes da Reserva de Desenvolvimento Sustentvel de Mamirau, no corao da Amaznia, descobre-se a vida delas como esposas, trabalhadoras e mes. Na vrzea, um ecossistema singular, onde a vida pontuada por quatro estaes: seca, enchente, cheia e vazante. Through report of the women who reside in the Sustainable Development Reserve of Mamirau, in the heart of Amaznia, they discover themselves as wives, workers and mothers.

NAo LASCADA DE VIo: A GLRIA Do SERTo I 52 I brasil 2007

Ribeiro Filho I jribeiro59@hotmail.com

O documentrio retrata a arte do escultor Vio e o ambiente em que ela foi concebida, ou seja, a relao do artista com os personagens que povoam sua obra. Trata-se de tentar buscar os elos entre a arte e a vida, as leituras que o arteso faz do mundo que o cerca, em seus diversos aspecto: religio, poltica, costumes e os problemas ambientais que hoje enfrentamos. The documentary portrays the sculpture artist Vios art and the ambiance in which it was conceived, in other words, the artists relationship with the characters in his work. A film on trying to reach a connection between art and life.

NEM QUE A CoISA ENGRoSSA I 52 I brasil 2008

Srgio Giron I giron@girontv.com.br

Retrata o dia-a-dia de um acampamento Sem-Terra. Sonhos, medos e esperanas de homens que pouco tm e que buscam a conquista de terra, identidade e honra. Vozes pouco escutadas em um mundo que os ignora. O acampamento se transforma em rito de passagem. O filme mostra a transformao de um pensamento individualista em idias coletivas. Portrays the daily life of a Sem Terra camp. Dreams, fears and hopes of men who have too little and search to conquer the land, identity and honor. The camp changes into a happening ritual showing the modification of a unique thought into general ideas.

NoIVAS Do CoRDEIRo I 47 I brasil 2008

Alfredo Alves I alfalves@terra.com.br

Noiva do Cordeiro , aparentemente, uma comunidade rural como tantas outras, mas possui caractersticas que a torna diferente. Nesta comunidade, as mulheres so maioria absoluta. Mesmo com a alegria que marca o trabalho das mais de 200 moradoras, elas enfrentam, desde o final do sculo 19, um forte preconceito e isolamento. No entanto, h alguns anos, essas mulheres viraram exemplo de superao ao conseguirem reverter uma herana de difamao e discriminao. Noivas do Cordeiro is apparently, a rural community like so many others, but women are a majority and they suffer strong prejudice and isolation for working in the country. Nevertheless, a few years ago they became an example on how to overcome discrimination.

NoVELA NA SANTA CASA

Cathie Levy I levy-kty@cegetel.net

I 2h I brasil 2007

Stendhal escreveu: A beleza a promessa da felicidade.Esta frase resume bem a Novela na Santa Casa, um filme sobre sonhos e esperanas de mulheres que vo Enfermaria 38, onde funciona o Servio de Cirurgia Plstica do Professor Ivo Pitanguy, na Santa Casa de Misericrdia. L, a cirurgia esttica acessvel a todas as classes sociais e o trabalho voluntrio. Tudo comea na fila em que as mulheres esperam pela consulta inicial desde a madrugada. Cada uma vai realizar o seu sonho, diz Valria. Se Deus e Pitanguy quiserem, responde sua filha Fernanda. Ser? A promessa da felicidade ser mantida? Stendhal wrote: Beauty is the promise of happiness. This phrase sums up Novela na Santa Casa very well; a film about the hopes and dreams of women who use Ivo Pitanguys Plastic Surgery Services in Santa Casa de Misericrdia for reasonable prices.

o GUARANI I 20 I brasil 2008

Marlia Hughes e Cludio Marques I marilia@coisadecinema.com.br

Espao de encontro e formao de cinfilos de diversas geraes, o Cine Guarani foi um dos mais importantes endereos de Salvador por mais de setenta anos. O Guarani um filme de memrias e celebrao! A place of gathering and development for film lovers from many generations, Cine Guarani was one of the most important places in Salvador for over 70 years. A documentary on memory and celebration.

o LIVRo DE WALAChAI I 15 I brasil 2007

Rejane Zilles I franmattoso@hotmail.com

Em Walachai, uma pequena comunidade alem no interior do Rio Grande do Sul, vive o agricultor e professor Joo Benno Wendling. Sua vida foi dedicada a alfabetizar as crianas do povoado, que at ento s falavam alemo. Nos ltimos anos, ele registrou a histria deste lugar em 400 pginas de impecvel caligrafia. Um pedao de Brasil que o prprio Brasil desconhece.

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A small German community in the inlands of Rio Grande do Sul where the agriculturist and teacher Joo Benno Wendling lives. He dedicated his life to alphabetizing the children from the small community that used to speak only German. A little small part of Brazil.

o MIGRANTE I 83 I brasil 2008

Carlos Machado I carloswmachado@gmail.com

O documentrio conta a histria de trabalhadores de comunidades rurais do Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais que, h vrias dcadas, eles deixam suas casas durante nove meses por ano para trabalhar no corte da cana-de-acar no interior paulista. This documentary is about the million of workers from the North of Minas Gerais and the Northeast of Brazil, who migrate looking for work. This has been going on for decades. Many find work at in the sugar cane industry in the inlands of So Paulo.

o MISTRIo DAS CoISAS I 17 I brasil 2008

Debora Herszenhut e Mario Wiedemann I deborafh@gmail.com

Do final da tarde ao cair da noite, na Praia da Longa, Ilha Grande, uma pescaria de lula a bordo de uma canoa de um pau s. Munidos apenas de metros de linhas e alguns zangareios, faz-se um registro de uma tradio centenria, a Pegadeira de Lula. The documentary is about Praia da Longa, in Ilha Grande, Rio de Janeiro and squid fishing on a one stick canoe.

o PALhAo o QUE ? I 30 I brasil 2007

Ana Lcia Ferraz I analu01@uol.com.br

A partir de uma pesquisa etnogrfica sobre a performance do palhao na comdia, o filme trata do tema casamento, atravs do dilogo com uma famlia circense, da observao da encenao e, tambm, por meio de uma pergunta sobre o sentido do riso. O pblico familiar das cidades do interior de So Paulo e do Paran realiza a catarse do casamento quando vai ao circo-teatro. O que representa o palhao? O filme apresenta a histria de uma Companhia de Circo-Teatro em uma narrativa sobre casamentos e comdias. An ethnographic research on the performance of clowns in comedies. The documentary talks of marriage through the narrative of a family in the circus business. The story of a circus-theater company, weddings and comedy.

o RUGIDo Do LEo I 39 I brasil 2006

Leonardo Pirovano I leonardopirovano@hotmail.com

Que significado tem uma Escola de Samba entrelaada na vida de um povo? O G.R.E.S. Estcio de S faz parte da histria da cultura brasileira. Atravs de sua teatralidade e de sua msica, esta Escola conquistou o seu espao. A Estcio j ofereceu versos e msicas que explicam e do fora ao estar-a brasileiro. Queremos levar para mais pessoas algo lrico, algum lirismo do mestre-sala e da porta-bandeira, aqueles que no se entregam por completo. O Rugido do Leo um filme que nos ajuda a compreender esta festa que j dura tanto tempo. The film is about the Samba School Estcio de S, part of Brazils cultural history. Through its theatricality and music the School gained its space and recognition.

o SoM DA RoDA I 41 I brasil 2008

Ren Tardin I rtardin@gmail.com

A partir do carro de boi, meio de transporte em via de acabar, revelamos uma rica expresso popular do interior do Brasil: a festa do Carro de Boi de Raposo, distrito de Itaperuna, Rio de Janeiro. Com sons e imagens poticas, retratando o que esta festa para os moradores do pequeno distrito, o filme mostra o imaginrio em torno do carro de Boi. The bull car (Carro de Boi) is a means of transportation about to be extinct. It is a rich popular culture in the inlands of Brazil. With poetic images and sounds the documentary shows us the details of the party of the Carro de Boi in Raposo, Rio de Janeiro.

oRIXS, UMA TRADIo VIVA I 45 I brasil 2008

Maoro da Rocha Pitta I maoropitta@gmail.com

Com uma linguagem prpria, so mostrados os ritos que antecedem ao toque do Candombl, em um terreiro no Nordeste do Brasil. Trata-se de um olhar direcionado para os valores simblicos do povo de santo, um povo em simbiose com a natureza. O cotidiano da comunidade do terreiro vivenciado de perto at o dia do Toque para Oxum, divindade dos rios. With its very own language, this documentary shows rites that came before Candombl, in the Northeast of Brazil. The documentary portrays the day to day life of the terreiro community.

oS CAMINhoS INVISVEIS Do NEGRo EM PoRTo ALEGRE: A TRADIo Do bAR Do MERCADo I 55 I brasil 2007
Ana Luiza Carvalho da Rocha I anarocha.ez@terra.com.br

O documentrio traz relatos de sete religiosos sobre o fundamento afro-religioso O Bar do Mercado Pblico. O filme torna mais conhecida uma antiga tradio, cuja manifestao concreta so os rituais e as prticas realizados pelos religiosos, no interior e arredores do Mercado Pblico. Um passeio atravs do tempo e das transformaes da cidade de Porto Alegre. Conforme a tradio, no centro do Mercado, no meio da encruzilhada que o funda, est assentado o orix Bar, entidade responsvel pela abertura dos caminhos e pela fartura. The documentary brings the narratives of seven religious people regarding an Afro-religious foundation called Bar do Mercado Pblico. The film shows a narrative that enables us a journey through time, watching the city of Porto Alegres transformations.

oS ENGENhoS DE ChIQUINho CARNEIRo I 29 I brasil 2007

Priscilla Ermel I permel@usp.br

Ao p da Serra da Bocaina, Paraty, RJ, entre os rangidos de uma Casa de Farinha e os movimentos da Roda dgua do Engenho DOuro, aprendemos com Seu Francisco Carneiro os caminhos possveis de serem trilhados para se realizar um sonho. Trabalhando a terra com engenho e arte. In the Serra da Bocaina, in Parary (RJ) we meet Seu Francisco Carneiro and his way into tracing a path to make a dream come true. The land is worked on with art.

PATATIVA Do ASSAR - AVE PoESIA I 84 I brasil 2007

Rosemberg Cariry I cariri.producoes@uol.com.br

A vida e a obra do poeta Patativa do Assar. O filme focaliza a relevncia dos seus poemas, o significado poltico dos seus atos e a sua contribuio para a cultura brasileira. Dono de um ritmo potico e de uma musicalidade nica, e ainda utilizando um vocabulrio que vai do dialeto nordestino aos clssicos da lngua portuguesa, Patativa do Assar uma sntese do saber popular. Com arte e beleza, une a denncia social com o lirismo. The life and work of the poet Patativa do Assar. The relevance of the poems stands out in the documentary, the political meanings of his acts and how it contributed to the Brazilian culture.

PELAS MARGINAIS I 51 I brasil 2008

Joo Cludio de Sena e Paula Morgado I paulamdl@gmail.com

Realizado na Marginal Pinheiros, uma das maiores vias expressas da cidade de So Paulo, o vdeo focliza duas histrias que se entrelaam. Uma ocorreu no incio do sculo XX, e a outra contempornea. Focando o processo de ocupao urbana, moradores da cidade, socilogos, gegrafos, arquitetos e empresrios falam da histria e emergncia desse novo centro financeiro. The documentary focuses on the process of urban occupation on one of the biggest expressways in the city of So Paulo, Marginal Pinheiros. Residents of So Paulo, sociologists, geographers, architects and businessmen talk of this process.

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PESSoAS E PERTENCIMENToS (2 episdios: Dona Chiquinha e Miguel)

18 I brasil 2007
Carlos Dowling I carlos.dowling@gmail.com

O filme tece um mapa audiovisual atravs da relao de quatro personagens com o patrimnio material e imaterial dos municpios da Paraba, Pombal, Aparecida, Cabedelo e Vieirpolis. Miguel, Dona Chiquinha, Smith e Cachico apresentam diferentes noes de pertencimento em seus recnditos recantos. The film is about the relationship between four characters and the material and immaterial historical heritage of the municipal districts of Paraba, Pombal, Aparecida, Cabedelo and Vieirpolis.

PRA VER A UMbANDA PASSAR

Luciano Coelho I projetoolhovivo@uol.com.br

I 60 I brasil 2007

O documentrio acompanha o trabalho de oito centros umbandistas de Curitiba e retrata suas diferenas, suas identidades e um pouco da histria de vida dos seus lderes. Baseado na pesquisa Pra ver a umbanda passar: do esquecimento lembrana - Levantamento e mapeamento dos terreiros umbandistas em Curitiba, como elementos constitutivos da memria cultural da cidade. The film follows the work of eight umbanda centers in Curitiba, showing their differences, identities and the stories of their leaders.

PRESERVAo DAS IMAGENS EM MoVIMENTo I 20 I brasil 2008

Phillip Johnston I philmagem@gmail.com

O documentrio tem como ponto de partida a crise da Cinemateca do MAM-RJ, em 2002, quando parte de seu acervo foi desalojada e transferida, s pressas, para outras instituies. Um panorama dos problemas que contribuem para a perda da memria cultural audiovisual dos pases latino-americanos. Atravs dos depoimentos de pesquisadores e realizadores, compe-se um mosaico de realidades distintas, porm, muito parecidas entre si. O filme aponta para a falta de conscientizao da sociedade. The documentarys starting point is the crisis at the Museum of Modern Arts (Rio de Janeiro) Cinemateque in 2002. A panorama of the problems that contribute to the audiovisual cultural memory loss in Latin American countries.

PRARA J - DEPoIS Do oVo, A GUERRA I 15 I brasil 2008

Komoi Panar I videonasaldeias@videonasaldeias.org.br

As crianas Panar apresentam seu universo, num dia de brincadeira na aldeia. O tempo da guerra acabou, mas ainda continua vivo no imaginrio das crianas. The Panar children present their world to us while playing in the village. War time is over but its still alive in the childrens imaginary.

PRoJETo 68 I 13 I brasil 2008

Jlia Mariano I juliamariano2000@gmail.com

Rio de Janeiro, 1968. O movimento estudantil comanda as maiores manifestaes contra a ditadura, num crescente desde a morte do estudante Edson Lus at o clmax, na Passeata dos Cem Mil. Com imagens realizadas na poca por Glauber Rocha, Silvio Da-Rin, Arnaldo Jabour e fotografias de Pedro de Moraes e Evandro Teixeira, Projeto 68 remonta esta trajetria, em imagens e sons, 40 anos depois. In 1968 in Rio de Janeiro, the student movement organizes the biggest manifestations against the dictatorship. The documentary puts together this journey of energy against the dictatorship that had its climate after the death of the student Edson Lus.

QUANDo A MAR ENChER I 30 I brasil 2006-07

Oscar Malta I omsmalta@hotmail.com

Quando a Mar Encher registra o cotidiano dos pescadores urbanos do Recife. O filme mostra a criatividade de quem depende da relao com o mar urbano. O trabalho braal desses homens no ofusca a poesia contida na sensibilidade de cada um. O filme retrata tambm, a outra margem do rio, o outro lado da histria. Diante de tanta beleza e poesia, mostra os rios que no pulsam mais como antes. The Film is shows the necessary creativity of who depends on the relation with the urban sea, appeared in the men who take off its sustenance of lines and nets launched in the Island of God, of the fishing that sail the search of its sustenance and of that grasps in the fen the possibility of plus one day without hunger.

QUILoMbo, Do CAMPo GRANDE AoS MARTINS I 49 I brasil 2008

Flavio Frederico I flafre@attglobal.net

O documentrio resgata a histria do Quilombo do Campo Grande atravs do dia-a-dia da famlia de D. Luiza no bairro do Quilombo, Serra da Mantiqueira. O Campo Grande foi o maior quilombo da Regio Sudeste. Ele se desenvolveu, durante mais de sessenta anos, na regio da antiga provncia de So Paulo. At o sculo passado, era motivo de litgio entre So Paulo e Minas Gerais. Seus habitantes foram cruelmente dizimados pelos reinis mineiros, o que, provavelmente, foi uma das maiores chacinas da histria brasileira. Through Dona Luizas everyday life, the documentary recaptures the history of the Quilombo in Campo Grande, the biggest one in the Southeast region.

SANTA F I 55 I brasil 2006

Alessandro Cruz I mundocultural@gmail.com

O Documentrio retrata um dos maiores acontecimentos da religiosidade popular e da tradio luso-brasileira, cristalizando toda a emoo dos romeiros em busca da renovao. O filme faz um paralelo entre a histria local e o universo dos habitantes. Historiadores, romeiros, comerciantes e populares traduzem o jeito de ser desta cidade de cultura caiara. The traditional festivity in honor of Bom Jesus do Iguape. A religious pilgrimage to the church of Iguape, So Paulo, following a Portuguese-brazilian religious tradition

SEU bEN VAI PRA ITLIA I 52 I brasil 2007

Manuel Lampreia Carvalho I manuel@email.iis.com.br

Benedito Batista de Silva, 60 anos, lavrador de uma pequena agricultura familiar, considerado uma referncia local quando se fala em produo de farinha de mandioca no Estado do Par. Indicado para o mundo gastronmico atravs do Projeto Mandioca, Seu Benedito foi protagonista do documentrio O Professor da Farinha. Este filme foi exibido em vrios pases e lhe proporcionou um convite para participar do evento Terra Madre, em Turin, pelo Slow Food. O documentrio mostra a viagem deste pequeno agricultor. The 60-year-old small farmer, Benedito Batista da Silva, is considered a reference regarding manioc flour production in the Par State, Amazon / Brazil. This documentary shows his trip from Bragana / Par to Turin / Italy and back home.

TARAbATARA I 23 I brasil 2007

Julia Zakia I super@superfilmes.com.br

Por que que eu nunca morei definitivamente num nico lugar? Porque eu me sinto mal. Sinto-me mal com o ar de um lugar s. Tarabatara retrata o cotidiano e os encantos de uma famlia cigana do serto de Alagoas. O documentrio apreende momentos de um perodo de pausa no nomadismo desses ciganos. I feel bad living in one place The documentary shows the everyday life of a gypsy family from Alagoas and a time of pause in their nomadic way of life.

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TECIDo MEMRIA I 70 I brasil

Jos Sergio Leite Lopes, Celso Brando, Rosilene Alvim I jsergiollopes@gmail.com

Documentrio sobre a memria de trabalhadores txteis de Pernambuco, durante a maior parte do sculo XX. Baseado em pesquisa antropolgica e historiogrfica feita desde 1976 e, retomada, para filmagem, nos trs ltimos anos. Os operrios reconstituem a vida cotidiana dessas cidades industriais e a trajetria das geraes que chegam do campo para o trabalho fabril, de 1930 a 1950. O filme tambm mostra a luta desses trabalhadores pelo direito associao, por melhorias salariais, por melhores condies de trabalho e pela permanncia nas casas da vila operria. Documentary about the memory of textile workers in Pernambuco, set in the XXth century. It is based on anthropologic and historic research. The film shows the struggle for these workers rights to better salaries and better work conditions.

ToMbA hoMEM I 42 I brasil 2008

Gibi Cardoso I gibicardoso@oi.com.br

Tomba Homem, ltimo travesti vivo da gerao Madame Sat. No ano de 1975, abandona o Rio de Janeiro e vai morar na zona bomia de Belo Horizonte. Nessa poca, os bairros Bonfim e Lagoinha ficaram famosos, porque ali residiam os famosos Hilda Furaco, Cintura Fina e Tomba Homem. Tomba Homem is the last transvestite to be alive from Madame Sats generation. In the year of 1975 he moves to a bohemian area of Belo Horizonte, the neighborhoods of Bonfim and Lagoinha became famous because he, Hilda Furaco and Cintura Fina lived there.

VERDE TERRA PRoMETIDA I 15 I brasil 2007

Claudia Kahwage I claudiakahwage@yahoo.com.br

O filme conta a histria da migrao e do estabelecimento de grupos de nordestinos, na regio da Rodovia Transamaznica, que hoje vem sendo ameaada pelo desmatamento e pela pecuria. Esta uma histria de sofrimento, rompimento e fragmentao social, mas tambm um exemplo de determinao e coragem. O filme denuncia os problemas socioambientais que essas populaes de camponeses enfrentam, suas perspectivas diante do desmatamento e, sobretudo, d oportunidade de expresso a esses camponeses, que vieram se aventurar na Amaznia em busca de uma vida melhor. The film tells the story of the migration and establishment of a Northeastern group on the Transamaznica Roadway region, rich in forests but today completely threatened by deforestation. The film talks about social environmental issues that the peasants face.

PA N O R A M A

Delhi-Mumbai-Delhi

Transfiction

SELEO OFICIAL

PRODUO RECENTE

INTERNACIONAL

3 MEN AND A bULb I 74 I ndia 2006

Pankaj Rishi Kumar I kumartalkies@yahoo.com

Filme sobre os conflitos pessoais e o desejo de uma vida melhor de trs homens que trabalham em gharats, moinhos dgua, no Himalaya. Eles enfrentam escassez de gua, de eletricidade e de emprego. The story documents 3 mens personal hopes, anxieties and dreams set against the rustic life in the mountains. 3 Men and a Bulb is a story about earning a good living, and a story about all the larger forces at work that dont allow one to do so.

A CARTA DE QUINhAMEL I 77 I Portugal 2008

Peter Anton Zoettl I pzoettl@yahoo.com

A me de Gina no quis que ela se despedisse antes de vir para c, porque, se algum soubesse, poderia lhe fazer mal. Dj trabalhava como professor, mas agora aluno. Ambos esto em Portugal, a ver se conseguem dar um passo frente no seu caminho entre dois mundos. Dois estudantes guineenses e um antroplogo fora de campo. In Portugal we find two Guianese students and an anthropologist out of the field.

A hoSPICE IN AMSTERDAM I 60 I holanda 2005

Steef PM Meyknecht | info@beeldvoorbeeld.nl

Steef Meyknecht filmou, durante 4 meses, o cotidiano de Veerhuis, um albergue em Amsterdam onde crianas brincam em frente a sua porta. O convvio entre pacientes, familiares e amigos os faz criar, temporariamente, seu lar doce lar. O filme mostra a rotina de Veerhuis questionando a cultura exterior de negao morte . The film observes the daily routines of volunteers and patients of Veerhuis, a normal residential house in Amsterdam, where children play outtside but people go to die. Together with family and friends, they temporarily create their own surroundings.

CoLoRES DEL SER I 9 I Cuba 2008

Adelaide Oliveira, Fabiene Gama, Francesca Danovaro, Marta Horno e Roberta Guimares I fabienegama@gmail.com

A histria de Erik de Olivera Rubio, um artista negro, que tenta expressar a fora da raa negra atravs de suas pinturas. Um homem que, por meio de sua arte, expressa seus desejos, sua paixo, seus sonhos e sofrimentos. The story of Erik de Oliveira Rubio, a black artist that tries to express the strength of the black race through his paintings.

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CoNFLUENCES - EMERILLoN oF FRENCh GUIANA I 78 I Frana 2007

Perle Mhl I pmohl@club-internet.fr

Artigos cientficos descrevem o Amerndio Emerillon, da Guiana Francesa, como aculturado e fadado a desaparecer. A documentarista se prope a contestar esta imagem negativa, ao mergulhar em seu mundo, participando tanto da vida na floresta, como nas eleies municipais como cidados franceses. O filme mostra como sentir-se Emerillon no sentir-se to diferente dos outros. This film proposes to defy the negative images of the Emerillon of French Guiana such as, cultureless and doomed to disappear, by the same token delving into their world. It is presented another version of what being Emerillon is all about.

DELhI - MUMbAI - DELhI I 63 I ndia 2006

Saba Dewan I sabadewan@gmail.com

O filme retrata o cotidiano de Riya acompanhando-a de sua casa, em Delhi, at Mumbai, onde ela e outras meninas danam em bares. O futuro de Riya imprevisvel, e o presente, marcado por dificuldades. Porm, ela diverte-se com outras meninas, tem dinheiro para se vestir bem e, ainda, tem homens e admiradores cheios de promessas. O documentrio um retrato ntimo do dia-a-dia dessas mulheres, seus agentes e bairros. The documentary follows Riya from her home in Delhi to Mumbai where she and other girls dance in beer bars searching for a future, which for Riay is unpredictable. The film is a portrait of the everyday-life of the girls, their agents and their neighborhoods.

DIVoRCE ALbANIAN STYLE I 66 I bulgria 2007

Adela Peeva I adelamedia@adelamedia.net

A estria sobre amor e separao se passa no mundo surreal da Albnia comunista de 1960. O filme revela a experincia de milhares de famlias que foram separadas, fora, pelo regime totalitarista de Enver Hodja, o ditador europeu com mais tempo no poder do sculo XX. Divorce Albanian Style conta a histria de 3 desses casais e de oficiais do servio secreto que mudaram suas vidas. This story of love and separation takes place in the surreal world of 1960s communist Albania. The film tells the story of 3 of many thousands of couples that were forcibly separated by the totalitarian regime of Enver Hodja.

ENCANTo I 17 I Espanha 2007

Julia de Simone I juliadesimone@gmail.com

O filme acompanha um grupo de senhores que cria pssaros para competies de canto. Com um olhar discreto e observador, entramos no pequeno mundo destes personagens, descobrindo sua especial relao com estes animais e com o tempo. Uma antiga tradio espanhola que desaparece no aturdido ritmo moderno. Documentary on a group of men that raise birds for singing competitions. An ancient Spanish tradition that has been slowly disappearing.

EVERY GooD MARRIAGE bEGINS WITh TEARS I 63 I Inglaterra 2006

Simon Chambers I simonchambersfilms@yahoo.co.uk

Shahanara uma menina muulmana, em East London, que est trocando suas calas rosa-pink por um sari para encontrar seu marido no aeroporto. Ela o encontrou somente uma vez, quando se casaram numa unio arrumada por sua famlia de Bangladesh. Shahanara concordou em casar para tentar curar antigos desafetos com seu pai. Enquanto isso, o casamento de sua irm, Hashnara, que ainda no se sente preparada para a unio, est sendo arranjado. East London Muslim girl Shahanara is changing her clothes to meet her husband at the airport. She met him only once at the wedding planned by her Bangladesh family. At the same time her sister is getting married the same way, not feeling ready for it.

GRANDMA hAS A VIDEo CAMERA I 57 I EUA 2007

Tnia Cypriano I backlands@earthlink.net

O documentrio, baseado nas filmagens da av do cineasta, trata do uso do vdeo caseiro por uma famlia de imigrantes brasileiros. Do encantamento desiluso, da idealizao a conformidade, imagens e vozes, em primeira mo, mostram como imigrantes, recm-chegados, vem seu novo mundo e a luta para se adaptarem em um pas hspede. The film is about the use of home video by a family of Brazilian immigrants, chronicling their lives in the U.S. for over 20 years. It examines issues of identity, social dynamics within immigrant families and their community, the conditions of transnationality and the conflicts of loyalty to a single country.

hERoES, No hACEN FALTA ALAS PARA VoLAR I 25 I Espanha 2007

Angel Loza I info@promofest.org

Pascal Kleiman nasceu sem braos, mas essa circunstncia no o impediu de continuar sua carreira como disc jockey de msica Techno. Um claro exemplo que prova que o poder do desejo maior do que qualquer obstculo. Pascal Kleiman was born without his arms, but this circumstance did not impede him to continue with his career as a disc jockey in techno music. A clear example that proves that will-power is stronger than any obstacle, whatever it is.

JE NE SUIS PAS MoI-MME I 50 I Repblica de Camares/blgica 2007

Anna Sanmart e Alba Mora I Buven@nanouk.tv

O filme explora o mundo de antiguidades africanas e as contradies do mercado europeu, que exige, cada vez mais, novos objetos tribais. Qual o caminho dessas mscaras antes de chegarem s maiores galerias de arte da Europa? A autenticidade dos objetos fica nebulosa quando as pessoas que valorizavam os objetos, os africanos, comeam a vend-los. Je ne suis pas moi-mme explores the world of African antiquities and the contradictions in a European art market hungry for new tribal objects. Who determines the economic and aesthetic value of these objects? What about Africa and its economic needs?

LA TIERRA SIN SU GENTE I 28 I Argentina 2008

Mara Soledad Segura I sole_segura@yahoo.com.ar

Distrito de Alumin, provncia de Neuqun, Argentina. As comunidades indgenas Mapuche decidem recuperar Pulmar, territrio que pertenceu aos seus antepassados. Uma nova etapa do conflito que comeou, no final do sculo XIX, quando a Argentina, em guerra, tomou suas terras, hoje exploradas por empresrios. Os Mapuche, gente da terra, resistem e brigam por sua sobrevivncia e por aquilo que de vital importncia para eles: a terra. The documentary is set in the district of Alumin, inside the province of Neuqun in the Republico of Argentina. There we find the Indian communities Mapuche who have decided to regain Pulmar, a territory that once belonged to their ancestors.

LA VALIGIA DI TIDIANE CUCCU I 28 I Itlia 2008

Antonio Sanna e Umberto Siotto I siumbe@hotmail.com

O filme conta a histria de um velho editor de livretos de poesia e contos da Sardenha, Antonio Cuccu. Por 50 anos, Antonio rodou a ilha vendendo suas publicaes durante festas e eventos populares. O filme mostra tambm a vida do Sheik Tidiane Diagne, imigrante Senegals, que quando o velho editor morreu, seu amigo desde os 15 anos, herdou sua atividade, de acordo com os familiares.

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The documentary tells the story of an old poetry and poetic story book editor in Sardinia. Antonio Cuccu spent 50 years of his life going around the island selling his publications at parties and popular events. After his death someone else steps in.

LhoMME QUIL FAUT LA PLACE QUIL FAUT I 65 I Frana 2008

Cdric Dupire e Matthieu Imbert-Bouchard I cedric@shaiprod.com

A msica de Fadouba Oular marca sua histria e contexto, ela um ritual vital em celebraes locais da Nova Guin e, ao mesmo tempo, um elemento fundamental da revoluo. Alm disso, sua msica assume uma dimenso mstica. Atravs do personagem de Fadouba Oular, conhecemos a msica tradicional da Mandingue, assim como a histria e dificuldades que sua populao encontra hoje. Fadouba Oulars music is imprinted by his environment and by history. Both a vital ritual in all local celebrations and a fundamental element of the Guinean revolution, his music also assumes a mystical dimension.

LISboA DENTRo I 56 I Portugal 2008

Muriel Jaquerod e Eduardo Saraiva Pereira I cigognefilms@bluewin.ch

Segundo as autoridades, existem atualmente em Lisboa cerca de 10.000 prdios degradados. A servio da Cmara Municipal e das Sociedades de Reabilitao Urbana, arquitetos, juristas e assistentes sociais vistoriam os imveis em mau estado e encontram os seus proprietrios, inquilinos e promotores. O filme testemunha o dilogo que se estabelece entre estes mundos diferentes. As cidades so feitas de pessoas e elas tm as suas histrias. According to authorities there are 10.000 degraded buildings in Lisbon. Architects, jurists and social workers inspect properties in bad shape meeting proprietors, tenants and attorneys.

LoS ECoS Y LA NIEbLA I 18 I Cuba 2004

Rigoberto Jimnez Hernndez I bethvf@uol.com.br

Um descendente de haitianos vive sozinho no meio da Sierra Maestra. Sua nica companhia so os animais, os barulhos da serra e a neblina. Isolated of human contact, in the middle of Sierra Maestra lives a Haitian descendent. He is left with the animals, the sound of the mountains and the fog.

LoSERS AND WINNERS | 96 | Alemanha 2006

Michael Loeken, Ulrike Franke | film@loekenfranke.de

O documentrio sobre dois cineastas documentando os relatos sobre quem o vencedor e quem o perdedor mediante o milagre econmico da globalizao. Filmmakers Ulrike Franke and Michael Loeken watch and document as a gigantic industrial site is dismantled. Documentary on who is the winner and who the loser with jobs, economic miracle and the first-hand the impact of the phenomenon of globalization.

MAMA bLESSING I 40 I ustria 2008

Roswitha Eshuis I roswitha@xs4all.nl

Mama Blessing uma jovem me que fugiu da Nigria depois de ter sido ameaada por uma seita mafiosa de voodoo. Na Holanda, ela anda pelas ruas com seus filhos. Eles esto doentes, desnutridos e so colocados num orfanato. Aos poucos, as crianas ficam cada vez mais separadas da me. Mama Blessing fica desesperada tentando conseguir a custdia dos filhos. Mama Blessing is a young mother who fled from Nigeria after being threatened by a Mafioso voodoo sect. In Holland she roams the streets with her children till a series of unfortunate events lead her to loose them to a foster home. She tries desperately to get them back.

MIMoUNE I 11 I Espanha 2006

Gonzalo Ballester I info@promofest.org

A imigrao ilegal um problema mundial. O imigrante sofre com a questo social e tambm com a fragmentao da famlia. Esse filme nasceu do desejo de juntar famlias. Illegal immigration is not only a problem in our society. The illegal immigrant suffers from social uprooting and the family has to be separated. This document was born of the desire to bring a family together.

NGAT IS DEAD: STUDYING MoRTUARY TRADITIoNS I 59

Ilhas baluan, Papua Nova Guin 2007
Christian Suhr Nielsen, Ton Otto e Steffen Dalsgaard (co-diretor) I christiansuhr@gmail.com

O que significa um antroplogo estudar as tradies culturais de outros participando delas? O filme segue o antroplogo Ton Otto, que foi adotado por uma famlia na ilha de Baluan, no Pacfico do Sul. O filme faz parte de um longo trabalho de campo em que a produo do filme se tornou algo integrado ao dilogo e s relaes de troca entre os locais e o antroplogo. The film follows anthropologist Ton Otto, who has been adopted by a family on the island of Baluan in the South Pacific, it is part of a fieldwork in which filmmaking has become linked to the ongoing dialogue and exchange relations between inlanders and anthropologist.

RooM 11, EThIoPIA hoTEL I 24 I Japo 2007

Itsushi Kawase I kawase07@gmail.com

O documentrio captura um pouco da vida de crianas, nas ruas de Gondar, ao mostrar a interao de duas delas com o cineasta. Room 11, Ethiopia Hotel foi inteiramente filmado no quarto de hotel do cineasta. O espao limitado faz com que foquemos mais na comunicao entre o objeto e o cineasta, que procura explorar novas tendncias na antropologia visual. Children living on the streets in Gondar, we see the interaction between two kids and the film-maker. The entire film is shot in a hotel room, more of a sensitive testimony than a scientific documentary, exploring new trends in visual anthropology.

RULETA DE LA VIDA I 67 I Colmbia 2008

Kurt Shaw, Rita de Ccia Oenning da Silva e Alejandro Rojas I oenningdasilva@gmail.com

Documentrio sobre a vida de adolescentes que trabalharam como soldados durante a Guerra Civil Colombiana. Essas histrias se misturam com a periferia urbana de Bogot. The documentary fictionalizes the lives of teenagers that were soldiers during the Colombian civil war to tell three intertwined stories about the urban periphery in Bogot.

SIAKA, AN AFRICAN MUSICIAN I 78 I Frana 2005

Hugo Zemp I hugo.zemp@wanadoo.fr

Siaka Diabat um talentoso msico de Bouak, a segunda maior cidade em Cte dIvoire. Sua famlia por parte da me Senufo, e por parte do pai Mande Griot. O documentrio nos mostra este habilidoso msico tocando cinco instrumentos diferentes nos festivais locais. Tambm vemos Siaka tocando com o grupo dirigido por Soungalo Aoulibaly, antes de sua morte, em 2004.

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Siaka Diabat is a musician at Bouak, the second largest town in the Cte dIvoire. This film shows Siaka playing in the group led by Soungalo Coulibaly before his death in 2004. Siaka was a multi-talented and skilled professional musician.

SIbS TRAVEL (Le voyage de Sib) I 60 I Frana 2006

Michle Filoux e Jacques Lombard I fieloux.lombard@orange.fr

O curador Tadyalt Sib, de Burkina Faso, solicitado a reconstruir seu altar domstico no ano de 2001. O altar escolhido por causa de suas qualidades estticas. Essa reconstruo nos permitir conhecer um pouco da histria de seu autor. In 2001, a lobi diviner and healer, Tadyalt Sib from Burkina Faso, is requested to rebuild his domestic altar, chosen for its esthetical qualities. This altars rebuilding, around thirty years old, will allow us to uncover, somewhat, the history of its author.

TAPoLoGo I 88 I Espanha 2008

Gabriela e Sally Gutirrez Dewar I info@promofest.org

Em Freedom Park, na frica do Sul, conhecemos um grupo de pessoas infectadas pelo vrus do HIV. Esses indivduos haviam trabalhado com sexo anteriormente e, juntos, criam uma rede chamada Tapologo. Eles aprendem a cuidar de sua comunidade, transformando degradao em solidariedade, e misria em esperana. O bispo catlico, Kevin Dowling, participa do filme e levanta questionamentos sobre a doutrina oficial da Igreja Catlica com relao AIDS e sexualidade, no contexto africano. In Freedom Park, a squatter settlement in South Africa, a group of HIV-infected former sex-workers, created a network called Tapologo. They learn to be Home Based Carers for their community, transforming degradation into solidarity and squalor into hope.

TRANSFICTIoN I 57 I Inglaterra 2007

Johannes Sjberg I johannes.sjoberg@manchester.ac.uk

O documentrio, que faz parte de um trabalho de doutorado em artes cnicas, explora a etnofico um estilo de filme etnogrfico experimental em que os participantes colaboram com o cineasta, fazendo improvisaes com suas experincias de vida com as de outras pessoas. O filme focaliza questes sobre identidade e discriminao no cotidiano de brasileiros transexuais em So Paulo. The film (shot as part of a practice-based PhD in Drama) explores ethnofiction - an experimental ethnographic film style where the participants collaborate with filmmaker to act out their own and others life experiences in improvisations. It focuses on identity and discrimination in the daily lives of transgendered Brazilians in So Paulo.

TRANSoCEAN I 83 I Frana 2007

Adriana Komives I adrika@noos.fr

Meus pais nasceram em Budapeste, eu no. Num navio, ia minha me; no outro, meu pai. A Hungria ficara para trs, para sempre. Foi assim que eu nasci no Brasil. Mas tambm no fiquei por a, andarilha, procura de um ninho Do que feita uma identidade? Uma cor, um cheiro, uma bandeira, uma casa, uma lngua. O que significa carregar uma ferida da Histria? Rodado durante dez anos, Transoceano um filme-mandala, em que a primeira pessoa busca tornar-se universal. My parents were born in Budapest. Not me. Each of my parents took a different boat to Brazil, where I was born. I havent stayed in one place, I travelled all over. What is an identity made of? A story of one person searching to become universal.

ThE ThIRST oF A SToNE SEA (Zedj Kamenog Mora) I 79

Srvia e Montenegro 2007
Vladimir Perovic I biliv@sbb.co.yu Em pleno sculo XXI, a regio montanhosa de Cuce, Montenegro ocidental, preserva antigos hbitos e tambm costumes folclricos. Uma vida solitria e isolada com falta de gua potvel. O documentrio apresenta imagens impressionantes do local e entrevistas com personagens peculiares, que questionam sua permanncia na regio. In the 21st century, the picturesque mountainous region of Cuce (western Montenegro) still maintains and preserves its old habits and folk customs, a life in solitude and isolation with lack of drinking water. The film presents uncommon characters that question their stay in the area.

DOCUMENTRIO
E SUBJETIVIDADES

Documentrio brasileiro vive a era das subjetividades

Pela primeira vez, o gnero vive um movimento voltado para dentro, mas que no pode ser acusado de pouco nobre

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Carlos Alberto Mattos

Publicado no DocBlog em 24.08.2008

Durante um recente debate sobre o atual documentrio brasileiro, Silvio Tendler e Guilherme Coelho, cineastas cariocas de geraes distintas, foram instados a citar qual a principal motivao para quem faz esse tipo de cinema hoje. Eles fecharam em torno de duas palavras: expresso e reconhecimento. Cada um, porm, fazia esse diagnstico com tom diferente. Guilherme falava um pouco como representante de jovens que chegaram ao doc nos anos 2000, distanciados das grandes causas que dominaram as dcadas passadas e pautados por novas influncias e por um cenrio cultural em que a no-fico ganhou certo status de moda. Silvio no escondia um laivo de ironia e desapontamento pela perda de afirmao poltica e engajamento social desse jovem documentrio voltado para o umbigo, prprio e alheio. Expresso e reconhecimento so as duas mos da avenida da individualidade. Assim, estaramos a milhas de distncia dos projetos coletivos da era do Cinema Novo, do doc de resistncia ditadura e at de um videoativismo de movimentos que dispensa autores ou premiaes. Ser que o documentarismo brasileiro estaria adentrando o universo da vaidade autoral e das microcelebridades, ainda que politicamente corretas? No sei at que ponto a expresso e o reconhecimento estavam ausentes da agenda de Linduarte Noronha ao levar ao Rio o revolucionrio Aruanda em 1960; ou de Glauber Rocha quando gritava na frente e detrs da cmera em Di-Glauber, em 1977; ou Eduardo Coutinho ao rastrear a famlia do Cabra Marcado para Morrer em 1981. difcil estabelecer, em tantos filmes como esses, o limite entre o compromisso com uma causa e o investimento pessoal de seus autores. Da mesma forma, a busca de expresso e reconhecimento nos docs atuais se d com marcante freqncia atravs do exerccio da alteridade. Arrisco-me a dizer que a maioria dos documentaristas

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em ao movida pela curiosidade em relao ao Outro - essa entidade que a Antropologia legou ao doc como fruto de um longo casamento. Um Outro que pode ser famoso ou annimo, representativo ou singular, performtico ou corriqueiro. Um Outro que pode ser at o prprio documentarista, tematizado como um eu-outro. onde comeamos a vislumbrar uma causa para esse novo documentrio brasileiro. Se at os anos 1950 o cinema documental parecia vocacionado para educar o mundo, e nas dcadas de 60 e 70 para ajudar a mudar o mundo, o de hoje pretende compreender o mundo. Pela primeira vez, um movimento voltado para dentro, sem dvida, mas que no pode ser acusado de pouca nobreza. Olhando os rastros deixados no caminho, no vemos s as pegadas superinfluentes de Coutinho. H um contexto maior a influir na tica e na esttica do doc a nvel mundial, que em menor e mais lenta medida afeta a produo brasileira. No se pode deixar de citar a valorizao das histrias privadas e das micropolticas do cotidiano, bem como a naturalizao da subjetividade, antes to reprimida no mundo dos docs. E ainda a incorporao da mentira como campo de interesse e de expanso da atitude documental. A nvel nacional, mencione-se a crtica ao modelo do documentrio sociolgico, reinante nos anos 60 e 70, acusado de reduzir individualidades a ferramentas de um discurso generalizante. A subjetividade hoje praticada no doc brasileiro no mais como organizao de linguagem (de narrativa e de narrao), natural em todo e qualquer filme, nem como excentricidade ocasional. Ela se manifesta numa variedade de procedimentos, relacionada tanto a quem documenta como a quem documentado. Enquanto nos filmes de Coutinho o subjetivo o Outro, obras como 33 e Um Passaporte Hngaro trazem o prprio realizador no papel desse eu-outro a servio de um tema que o extrapola. J nas observaes radicais de Cao Guimares (Alma do Osso, Andarilho), a subjetividade est no espao entre o diretor e os personagens, representada pela imposio de uma maneira de olhar e um estilo de apresentar. Os filmes de Evaldo Mocarzel talvez sintetizem de modo expressivo o dilogo entre a tradio de um documentrio engajado e as novas formas de trabalhar a subjetividade e a reflexividade. A auto-inquirio feita diretamente em Margem da Imagem e indiretamente em diversos outros trabalhos, assim como sua maneira de imbricar vivncia pessoal e abordagem coletiva em Mensageiras da Luz e Do Luto Luta, tornam indissociveis o compromisso com a compreenso do Outro e a tal busca de expresso e reconhecimento. Outro filme de Mocarzel, Jardim ngela, enfoca o conflito numa oficina de vdeo da periferia paulista acerca da representao daquela comunidade. Essa disputa pelos meios de representao, no mais entre o cineasta estabelecido e o popular sem cmera, mas entre os prprios moradores da periferia, comprova que o cinema vai deixando de ser uma instituio para se transformar numa prtica disseminada. A representao objetiva (eles), caracterstica do documentrio clssico, d lugar representao subjetiva na primeira pessoa do plural (ns).

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A irrupo da subjetividade em tantos nveis talvez seja o trao mais importante do novo doc brasileiro. Mas h outros. Na verdade, h um feixe de procedimentos, dispositivos e contaminaes que fazem do momento atual um dos mais frteis da histria. As diversas interaes do falso e do verdadeiro, com todo seu potencial de deslizamento recproco, alimentam experincias to fascinantes quanto Jogo de Cena, Serras da Desordem e Juzo, capazes de criar novo patamar de conscincia no nosso documentrio. Ao mesmo tempo, o antolgico Santiago vem oferecer a sntese suprema do doc ensastico, pessoal, reflexivo e a um s tempo expositivo. A superpopulao de perfis e cinebiografias convive com os docs musicais, de reviso histrica (Hrcules 56, Condor) e miradas renovadoras do filme etnogrfico (Serras da Desordem, 500 Almas). O novo carter subjetivista, aliado a maior liberdade no uso de recursos baratos, atraiu para o documentrio jovens realizadores sados de universidades, cursos e oficinas de cinema. O doc se converteu num campo de experimentao e risco, de certa forma sobrepujando uma fico que se direciona mais e mais para o mainstream. Da a vitalidade que o cinema documental vem demonstrando entre ns, ainda que nem sempre em termos de mercado. Embora tenha respondido por algo entre 30% e 40% das estrias nacionais nos ltimos dez anos, com eventuais performances de bilheteria at superiores mdia da fico, o documentrio tem tido vida difcil nas salas de cinema. Nas TVs, nada merece meno alm do projeto DOCTV. Festivais, cineclubes e circuitos culturais tm sido os espaos mais freqentados por um cinema que ainda tem a fronteira da comunicao mais ampla a transpor. Foi na afirmao de uma cultura, atravs dessa rede de interesses no exatamente mercadolgicos, que o documentrio brasileiro se firmou, mais que como moda, como ambiente de forte interao entre arte e sociedade. No s filmes e vdeos, mas tambm o crescente surgimento de livros especializados, mostras, seminrios, cursos, teses acadmicas, etc., em todo o Pas, tudo isso forma uma massa crtica extraordinria em torno do doc. Expresso e reconhecimento podem estar na origem de toda essa movimentao, mas no explicam tudo o que se passa nas telas e fora delas.

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F R U M
DE CINEMA E ANTROPOLOgIA

WORKSHOP
A Edio no Documentrio
Este worksop trata de questes relacionadas construo e edio do documentrio. A atividade ser ministrada pelo cineasta, artista e professor Cezar

Migliorin.

Quinta-feira, 13/11 e sexta-feira, 14/11 das 10 s 14 horas CAIXA Cultural - Cinema Vagas limitas
Atividade gratuita, com inscries prvias. Certificados sero oferecidos para aqueles que participarem dos dois dias do workshop.
Cezar Migliorin pesquisador, artista plstico e ensasta. Seu trabalho focaliza, sobretudo, o Audiovisual e as Artes Plsticas Contemporneas. Professor Adjunto da Universidade Federal Fluminense. Editor de som e imagem e responsvel pela montagem dos sguintes filmes: Carlota Joaquina (1995), de Carla Camurati, Brava gente brasileira (2000), de Lucia Murat, Me Erra! (2002), de Paola Barreto. Alternou a atividade de montador com a de editor de som, funo que exerceu nos filmes: Baile perfumado (1998), de Lirio Ferreira e Paulo Caldas, Como ser solteiro (1998), de Rosane Svartman, O quatrilho (1996), de Fbio Barreto, e Tieta do Agreste (1997), de Carlos Diegues. Fez a montagem do curta-metragem Nelson Sargento, de Estevo Ciavatta, vencedor do prmio de melhor montagem no Festival de Gramado e no RioCine. Dirigiu os curtas Ao e disperso (2002), O esquecimento (2004) e Meu nome Paulo Leminski (2004). Doutor em Comunicao e Cultura e Cinema em regime de co-tutela entre (Eco-UFRJ) e (Sorbonne Nouvelle, Paris), sob orientao de Ivana Bentes e Philippe Dubois, Paris. Desenvolveu pesquisa sobre os modos de individuao e poltica, nas imagens contemporneas do documentrio na primeira pessoa.

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MESAS REDONDAS
CAIXA Cultural Sbado, 15/11 das 12 s 14 hs.

1. Festivais de Documentrios: relato de experincias, dilogos, especificidades. Encontro entre coordenadores de festivais e realizadores.
Convidados: Eddy Appels (Festival Beeld voor Beeld, Holanda); Tet Mattos (Frum dos Festivais, Brasil); Junia Torres (Forumdoc.bh, Belo Horizonte/MG).

Domingo, 16/11 das 12 s 14 hs.

2. Distribuio criativa. Estratgias de Circulao do Documentrio.
Os diretores, com filme no Festival, so convidados especiais dessas mesas. Confirmar presena no balco de informaes principal da Mostra, no Museu de Folclore.

Convidados: Caio Cesaro (Programadora Brasil), Moema Muller (Programadora Brasil), Isabelle Cabral (Pipa Produes), Francisco Csar Filho (TV Brasil), Raquel Campos (circuito ndia)

ENCONTRO SOBRE OFICINAS DE FORMAO: RELATOS DE EXPERINCIAS DE FORMAO AUDIOVISUAL BRASIL E ARgENTINA

A Mostra do Filme Etnogrfico tem sido espao para o encontro de diversas experincias de formao audiovisual, apresentadas no s em seu resultado, atravs dos filmes e vdeos exibidos, muitas vezes inseridos na seleo oficial do festival, como tambm atravs de mesas redondas, debates e seminrios especficos. Em 2008 apresentamos os resultados do IV Atelier Livre de Cinema e Antropologia, um curso de extenso, na UERJ, que vem investindo no encontro cinema e antropologia, j com muito bons resultados. Nessa 13 Mostra voltamos a apresentar os trabalhos do Atelier em seu 5 ano de realizao. So quatro pequenos documentrios. Abrimos espao tambm para uma segunda experincia convidada. Ser a da antroploga argentina Ana Maria Zanotti, uma querida parceira da Mostra, j tendo nos brindado com diversos trabalhos seus nas edies anteriores. Vem nos trazer um projeto de vdeo participativo, desenvolvido em espao de fronteiras, tambm com resultado de pequenos vdeos e uma discusso metodolgica.

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Auditrio do Museu de Folclore Edison Carneiro Tera, 18/11 de 12 s 14 hs.

V ATELIER LIVRE DE
CINEMA E ANTROPOLOgIA
COORDENAO GERAL Patrcia Monte-Mr (NAI-UERJ) e Marc Henri Piault (EHESS)

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Apresentamos a experincia do Atelier Livre de Cinema e Antropologia, uma oficina de formao, que associa cinema antropologia. A oficina realizada desde 1999, pelo departamento de Cincias Sociais da UERJ, atravs do Ncleo de Antropologia e Imagem NAI. A programao que ser apresentada na Mostra o resultado do 5 Atelier, realizado de agosto a dezembro de 2007. Neste Atelier, foram produzidos quatro ensaios flmicos. Um estmulo ao debate e produo.

PROPOSTA DO ATELIER: Curso de especializao livre com o objetivo de proporcionar formao no dilogo entre
antropologia e imagem, uso da imagem em pesquisa etnogrfica para estudantes e profissionais das Cincias Sociais, e exerccios de pesquisa direcionados a estudantes e profissionais de cinema e vdeo. O atelier oferece projeo de filmes com discusses, aulas expositivas e oficinas prticas, com uso de equipamentos. Alm disso, proporciona uma experincia de pesquisa e realizao de ensaio flmico em Dois Rios, Ilha Grande, RJ. O curso vinculado aos seguintes projetos de pesquisa: Imagem e Antropologia: novas linguagens e novas perspectivas, coordenado pela professora Patrcia Monte-Mr (UERJ) e ao Projeto Mapeamento Etnolgico da Ilha Grande, coordenado pela professora Rosane Prado (UERJ).
EQUIPE Patrcia Monte-Mr (NAI-UERJ); Marc henri Piault (EHESS); Rosane Prado (PPCIS/UERJ); Emilio Domingos (professor colaborador); Jos Incio Parente (professor colaborador); Joo Gustavo Monteiro de barros (editor); Midian Veloso e Isis Ribeiro Martins (assistentes). PROFESSORES CONVIDADOS Cezar Migliorin (editor,UFF); Eliska Altmann (Comunicao/ Estcio); Jordana berg (montadora); Simplcio Neto (documentarista); Marco Antonio Gonalves (antroplogo, IFCS/UFRJ) ESTAGIRIOS Andreia de Santi Pereira e Dinah da Silva. APOIO PPCIS, DEPEXT e CEADS (UERJ).

FILMES REALIZADOS PELO V ATELIER NAI/UERJ 2007-2008

CAMPo CRU
Gabriel Zagury, Mariana Mendona, Mario Wiedemann, Natnia Lopes e Shayenne Bueno da Silva

O documentrio revela questionamentos tericos e tcnicos de estudantes e pesquisadores durante na realizao do filme. Uma experincia crua em vrios sentidos. The documentary reveals the theoretical and technical challenges of students and researchers in film making. In many senses a crude experience.

CINCo MISTRIoS
Alexandre Cavalcanti Bastos, Andreia de Santi Pereira, Claudio Pinheiro, Dinah da Silva, Gislaine Gomes Espndola e Piterson Walacy Pereira Campos

Na paradisaca praia de Dois Rios, Ilha Grande Rio de Janeiro, uma pequena comunidade vive das suas memrias.Os poucos moradores que restaram, narram histrias que falam das crenas e descrenas em realo aos vivos, mortos e assombraes. Medos e supersties sobrevivem na pequena vila em runas. Runas das casas, do presdio e memrias daqueles que habitam e habitaram essa praia. At Dois Rios beach (Ilha Grande - Rio de Janeiro), a small community relives memories of old times. The few villagers narrate stories of belief and disbelief, of the living, the dead and ghosts. Fear and supertition survive amongst the ruins of the village, the rundown houses, the remains of a prison and in the minds of the inhabitants.

CINE DoIS RIoS

Aline Benevides Magioli, Bruna Rafaela Veiga, Carla Chiappetta Le Berre, Diego Barbosa da Silva e Flvia Carmagnanis

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O documentrio retrata o abandono de Dois Rios, Ilha Grande, Rio de Janeiro, e combina projeo de filme para esta pequena comunidade, com uma discusso sobre a importncia do cinema para os moradores da Vila. The film pictures the forgotten village of Dois Rios, Ilha Grande, Rio de Janeiro. A film screening to this small community is followed by a disussion on the inportance of the cinema to the villagers.

o PARASo AQUI
Diego Madi Dias, Gustavo Ruiz Chiesa, Jaqueline Gomes Santos e Mrcio Alexandre da Mota Duarte

Um grupo de estudantes de Antropologia registra a histria de vida de alguns residentes da Vila Dois Rios, Ilha Grande, RJ. Interessado nas trajetrias pessoais e nas construes das narrativas sobre si e sobre o outro, o vdeo resgata a memria da poca em que o local abrigava o presdio Cndido Mendes. A group of students register the life history of a few residents of Vila Dois Rios, Ilha Grande, RJ.

Auditrio do Museu de Folclore Edison Carneiro Segunda, dia 17/11 das 12 s 14h.

UMA EXPERINCIA DE VDEO PARTICIPATIVO

EM UM ESPAO DE FRONTEIRAS INTERCULTURAIS *
Ana Zanotti
anazano@argentina.com - anazano@gmail.com
Antroploga social (Universidade Nacional de Misiones), documentarista, aluna de mestrado a distncia em Communication for Development, na Universidade de Malm (Sucia)

Esta proposta est relacionada com uma experincia de campo mediada pelo vdeo participativo que foi desenvolvido em um espao de fronteiras: a provncia de Misiones, no nordeste da Argentina, entre o Brasil e o Paraguai. Ao longo de cinco meses de oficinas participativas sobre a realizao audiovisual nas cidades de El Soberbio e Villa Cabello, cinqenta adolescentes participaram de um forte processo de reflexo sobre seus prprios direitos, enquanto avanavam na direo de uma meta final: construir dez filmes de um minuto de durao, que falariam sobre como eles entendem as questes da identidade e como percebem a si mesmos como sujeitos respeitveis em suas prprias comunidades. O UNICEF (Argentina), como instituio geradora e financiadora, e a KINE Fundao Cultural e Educativa, como a ONG argentina encarregada da execuo, iniciaram o programa UM MINUTO POR MEUS DIREITOS em 2005. Em 2006 e devido aos seus bons resultados o programa estendeu seu alcance para outras regies economicamente prejudicadas do pas, entre elas a provncia de Misiones. O processo vivido e as histrias que as crianas relataram em seus filmes fornecem um material criativo que privilegia a reflexo sobre conceitos cruciais tais como ns e os outros, inter-relacionados em um espao de fronteiras interculturais. Esta pesquisa participativa tambm base de meu projeto de tese de mestrado.
* traduo Isis Ribeiro Martins

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DEBATES APS OS FILMES

COM A PRESENA DOS DIRETORES.

NO PERCA.

SESSo Ao AR LIVRE
Sexta, dia 14/11 s 19:30h.
Exibio nos jardins do Palcio do Catete atravs do caminho de cinema do SESC, CINESESC.

WA L D ICK , SEMP R E No M E U C o R A o
de Patrcia Pillar (Waldick, forever in my heart) 58, cor, 2007

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Saindo de Caitit, no serto baiano, Waldick Soriano encarou uma dura trajetria de vida at o estrelato. Lavrador, garimpeiro e engraxate que s estudou at o quarto ano primrio, seu talento musical descoberto em So Paulo, onde ele grava seu primeiro disco. A inicia-se sua transformao num dolo popular, que, nos anos 60 e 70, tem suas msicas romnticas sempre nas paradas de sucesso e na boca do povo, ainda que a elite intelectual prefira tach-lo como brega. Autor de mais de 700 canes, Waldick assina uma obra que se confunde com a prpria vida. Apesar da fama, em sua histria pessoal no faltam decepes amorosas, o distanciamento do filho e a solido. Coming from the rural hinterlands of Northeastern Brazil, singer and composer Waldick Soriano had to face all kinds of hardships before he reached stardom. He worked as a ploughman, miner and shoeshine boy and only had primary education. His musical talent was revealed when he moved to So Paulo and recorded his first album. He soon became a popular idol, and during the 60s and 70s his romantic tunes would always hit the charts. Although Waldick is much loved by popular audiences in Brazil, he is still regarded by the countrys intellectual elite as being tacky and kitschy. With more than 700 songs to his credit, Waldicks music is often juxtaposed with mementos from his own life. In spite of his fame, his personal story is one of unrequited loves, the separation from his son and loneliness.

FESTIVAL CoNVIDADo bEELD VooR bEELD hoLANDA

Festival de Documentrios sobre cultura e representao - Diretor Eddy Appels

20 EDIo CELEBRANDO DUAS DCADAS DE DIVERSIDADE CULTURAL

beeld Voor beeld um festival de filmes documentrios com foco na diversidade cultural. Em 2009 ser celebrado seu 20 aniversrio. Com sua base na antropologia visual, o festival exibe documentrios sobre vrias (sub) culturas de forma a combinar projees, discusses e seminrios sobre diferentes temas. o Festival oferece um espao de encontro entre realizadores e sua audincia, pblico com background diverso. Todos os realizadores devem estar presentes e se d uma ateno especial a discusso entre os mesmos e a audincia.

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As inscries esto abertas a toda produo que tanto trate de assuntos da antropologia, sociologia e temas sociais quanto se ajuste ao tema geral. Um programa especial de filmes de estudantes vai ter lugar no festival. A sesso de filmes de estudantes est aberta para todos os programas educacionais em antropologia visual ou produo de documentrio, desde que seguindo a proposta geral do festival. Paralelo exibio geral de filmes, a 20 edio estar focalizando o tema (World) Music nos filmes. Enfatiza-se os documentrios que coloquem a (world) music num contexto social e cultural. Ser dada especial ateno aos filmes que abordem as mudanas ocorridas nos diferentes tipos de msica com o resultado das misturas entre as culturas e estilos musicais.

PRAZO FINAL PARA INSCRIES: SEXTA-FEIRA, 09 DE JANEIRO, 2009

Para mais informaes e formulrio de inscries

www.beeldvoorbeeld.nl e info@beeldvoorbeeld.nl
telefone: + 31 20 568 8520

Eddy Appels
Festival director

OFICINAS ETNOCINE
Outubro e novembro de 2008

PRoPoSTA PARA ATIVIDADES NAS ESCoLAS:

O projeto educativo Oficinas Etnocine, da 13 Mostra Internacional do Filme Etnogrfico, uma atividade dirigida para crianas e jovens da rede pblica de ensino a fim de proporcionar a aproximao destas com a linguagem audiovisual, a partir da experimentao e da discusso com profissionais da rea. Por outro lado, propiciar o contato do pblico com a diversidade cultural do mundo, atravs do cinema, possibilitando instigar um olhar reflexivo de seu prprio universo cultural e social. O projeto foi se desenvolvendo, nos anos anteriores, com convite a escolas para assistir aos filmes e debates no prprio espao do Festival. Em 2008 ampliamos a proposta, levando tambm o festival s escolas.

O projeto foi estruturado em dois momentos: 1 A VISITA AS ESCoLAS outubro e novembro de 2008 Divulgar o evento e propor uma dinmica para discutir o conceito de documentrio Exibio de um documentrio com debates. 2 VISITA A MoSTRA no perodo de 12 a 19 de novembro. Escolas convidadas levam seus alunos para assistir a um documentrio no festival, quanto haver uma conversa com o diretor do filme.

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Esse projeto j est agendado para o perodo 2008 Interessados em sua continuidade, entrar em contato com: info@mostraetnografica.com.br

PRMIo MANUEL DIGUES JNIoR 2008

Com o objetivo de estimular a produo de vdeos e filmes documentrios sobre folclore e cultura popular, o Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular/ Iphan instituiu, desde 1997, no mbito da Mostra Internacional do Filme Etnogrfico, o Prmio Manuel Digues Jnior. So trs categorias: Importncia do tema para a rea Desenvolvimento da pesquisa/roteiro Concepo e realizao O Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular oferece aos vencedores de cada categoria o valor de R$ 3.000,00 (trs mil reais), alm de um trofu produzido pelo artista popular Valdeli C. Alves.

PRMIo oCIC/SIGNIS
O jri OCIC/Signis ser composto por Angeluccia Bernardes Habert, Daniel Pereira e Srgio Bonato, todos professores da PUC-Rio. Conceder o trofu Jangada a um filme brasileiro, considerando a qualidade e a criatividade da linguagem em tratar solues para distores estruturais e conjunturais que atingem as pessoas e a sociedade.

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PRMIo AbDeC-RJ
Fundada h mais de 30 anos, a ABDeC-RJ representa os cineastas de curta -metragem e documentrio no estado do Rio de Janeiro. Este prmio um reconhecimento produo cultural cinematogrfica, escolhendo um filme da Mostra Competitiva que receber o Trofu ABDeC-RJ. Jri: Kelly Santos, Jos Roberto de Almeida, Caf Lima, Bruno Franklin

PREMIAES NA MOSTRA

ETNODOC
DOCUMENTRIOS SOBRE O PATRIMNIO CULTURAL IMATERIAL BRASILEIRO

A inveno do serto

O Edital de apoio produo de documentrios etnogrficos sobre o patrimnio imaterial Etnodoc resultado das polticas integradas do Ministrio da Cultura, com o essencial apoio da Petrobras, e congrega vrias participaes e iniciativas. O Iphan, por meio do Departamento de Patrimnio Imaterial e do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular, com o apoio da Associao Cultural de Amigos do Museu de Folclore Edison Carneiro, props ao Programa Nacional de Apoio Cultura, que dispe sobre os recursos da Lei Rouanet, o Projeto de Sensibilizao e Orientao para Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial, com o objetivo de difundir a poltica de valorizao desse patrimnio. A Secretaria de Polticas Culturais do Ministrio da Cultura, com o intuito de ativar e fortalecer a produo de qualidade das TVs pblicas no Brasil, defendeu essa campanha sobre o patrimnio imaterial no alcance da difuso que o veculo de televiso permite. A Secretaria do Audiovisual do Ministrio da Cultura e a Empresa Brasileira de Comunicao se associaram para fortalecer e viabilizar a proposta. Os candidatos se mobilizaram e, num perodo de pouco mais de um ms, entre o lanamento do Edital em novembro de 2007, no mbito da 12 Mostra Internacional do Filme Etnogrfico, e meados do ms de dezembro, encaminharam 466 projetos de quase todos os estados brasileiros. O juri constitudo se empenhou e desenvolveu a rdua tarefa de selecionar 15 projetos que seriam ento apoiados financeiramente, em meio a esse enorme conjunto de propostas em que os jurados

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destacaram a qualidade e a diversidade de temas afetos ao patrimnio cultural brasileiro. A Associao Cultural de Amigos do Museu de Folclore Edison Carneiro gerenciou o Edital, desenvolvendo todas as tarefas envolvidas na sua conduo. A 13 Mostra Internacional do Filme Etnogrfico assumiu a importante misso de difundir todos os documentrios apoiados e abriu espao para uma sesso de lanamento. Vale destacar que a Mostra, que rene estudantes, pesquisadores, cineastas e documentaristas, formando, ao longo dos anos, um pblico crescente interessado em documentrios etnogrficos, um espao privilegiado para a exibio dos filmes premiados pelo Etnodoc. A Petrobras j garantiu continuidade do Etnodoc em 2008, com o apoio ao novo Edital. Em 2009, mais documentrios estaro sendo produzidos e novos e importantes registros sobre o patrimnio cultural brasileiro podero ocupar telas do cinema, da televiso e de outros festivais no Brasil e no mundo. Vida longa para o Etnodoc.

Claudia Marcia Ferreira

Diretora do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular

A INVENo Do SERTo I 26 I brasil 2008

direo de Joe Pimentel e Armando Praa e projeto de Valria Laena e Titus Riedl I laena@pop.com.br

A Inveno do Serto vasculha o imaginrio dos artesos populares Franuir e Maurcio, residentes na regio do Cariri cearense, que por meio de suas criaes em flandres e de suas vidas expressam a relao do homem com a cultura do lugar, o cotidiano, a religiosidade, o trabalho, o lazer e os pensamentos dos dois artistas. A Inveno do Serto investigates the imagery of popular artisans, Franuir and Maurcio, residents of the Cariri region in Cear. Through their creations with flandres (tin cans) and their everyday life, the film expresses the relation between man and the local culture.

bENZEDEIRAS DE MINAS I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Andrea Tonacci I extremart@ig.com.br

Por meio de depoimentos, trs reconhecidas benzedeiras catlicas do Estado de Minas Gerais do uma viso de sua histria e de suas prticas, expondo e revelando uma tradio da medicina popular, cuja existncia e eficcia tende a desaparecer no processo de urbanizao e desenraizamento de valores culturais e religiosos tradicionais. Three catholic healers in the state of Minas Gerais show us the vision of their history and practices revealing a tradition in popular medicine.

CAboCLoS DA LIbERDADE I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Hermano Penna I herpenna@uol.com.br

O documentrio tem como tema a manifestao popular Caboclos Guaranis, na Ilha de Itaparica, Recncavo Baiano. Qualificados como grupo de ndios, Os Guaranis comemoram os festejos do Sete de Janeiro, data em que se celebra a expulso dos portugueses da Ilha, trazendo para Itaparica tradies de outras localidades do Recncavo e as adaptando ao contexto ideolgico dessa festa. The documentary revolves around the popular manifestation called Caboclos Guaranis in the city of Itaparica in Bahia. They brought different traditions from other areas of the recncavo to Itaparica.

CALANGoS E CALANGUEIRoS I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Flvio Cndido da Silva I flaviocandido@animatographo.org.br

Ao retratar uma de nossas mais ricas e negligenciadas tradies artsticas o calango, verso e canto de desafio do sudeste brasileiro , o filme caminha pelo vale do rio Paraba do Sul com o mestre Alcides Isa, em busca do paradeiro do calango e dos calangueiros e revela essa tradio potica e musical da roa brasileira, contando com a participao de mais de 60 calangueiros de Minas Gerais, Rio de Janeiro e So Paulo. Documentary on the calango; one of Brazils richest artistic traditions. Being a musical challenge, the tradition can be sung or recited and that is done by simple and talented people. Set in river valley of Paraba do Sul.

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DIANA E DJAVAN: CASAMENTo CIGANo I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Luciana Sampaio I lu.sampaio@alfxit.com

Diana,14 anos, foi prometida para seu primo Djavan, 15, ainda na barriga de sua me. O filme mostra a festa de casamento dos jovens ciganos da etnia Calon, que durou trs dias e aconteceu em maio de 2008, num acampamento no municpio de Itaquaquecetuba, em So Paulo. O filme mostra aspectos culturais preservados nos ritos de casamento como a entrega da noiva, bem como a adoo de costumes locais como o forr e a msica sertaneja. This film tells the story of 14 year old Diana who was promised to her cousin Djavan, while still in her mothers womb. The documentary shows the gypsy couples three day wedding in a camp in Itaquaquecetuba, in the city of So Paulo.

FoLIA No MoRRo
26 I brasil 2008
direo e projeto de Arthur Omar I cortexdigital@gmail.com

O filme acompanha a Folia de Reis no Morro de Santa Marta, bairro de Botafogo, ao longo de 13 anos (de 1995 a 2008), mostrando as suas variaes e a permanncia do seu imaginrio. Investigao essencialmente audiovisual e sensorial sobre o arqutipo da Folia e a sua funo na comunidade de uma favela do Rio de Janeiro, transforma o espectador num participante da Folia. Destaque para a atuao do grande palhao Ronaldo Silva, artista dramtico popular. The documentary follows the festivity of Folia no Morro in the neighborhood of Botafogo in Rio de Janeiro. The work was done on and off, in 13 years, an essentially audiovisual and sensorial investigation.

MANo bRoU Do CANTAGALo I 26 I brasil 2008

Mrio Alves Vieira da Silva I ocaruaru@gmail.com

O filme pretende mostrar a arte popular como fora transformadora de vida, por meio do registro do processo de criao de Cristiano da Silva, 32 anos, pintor do Morro do Cantagalo, para quem a arte salvou sua vida. Cristiano descobriu seu talento aos 17 anos, por intermdio de um professor do CIEP do Cantagalo. Comeou com uns traos de desenho e foi encorajado pelo professor. Desde ento, pinta diariamente e expe seus trabalhos na Praa General Osrio, na calada da praia de Ipanema e onde tiver espao. O documentrio mostra o cotidiano e o processo criativo do artista. The main idea in the documentary is to apprehend the core of the artists creative moment inside the everyday life inside the favela Morro do Cantagalo.

o bARCo Do MESTRE I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Gavin Andrews I gavin@castanha.org

O filme nos faz viajar pelo universo ribeirinho dos fazedores de barcos, na foz do rio Amazonas. Da comunidade do Elesbo no Amap s cidades de Breves, Vigia e Abaetetuba no Par principais plos desse fazer artesanal so apresentados carpinteiros e mestres, como o Seu Silas e Grilo, hbeis artesos e personagens de uma histria que eles temem estar chegando ao fim. Gavin Andrews O Barco do Mestre takes us to the mouth of the Amazonas River where we meet boat makers. Despite the heavy work and the fact that their story might be coming to an end, these skilful craftsmen carry on the same emotions as little boys with their first paper boats.

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o JoAQUIM I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Marcia Paraso I paraiso@pluralfilmes.com.br

Vila do Veiga, zona rural do Distrito de Dom Maurcio,Quixad, serto do Cear. Encravado entre morros, vivem Joaquim Roseno, 68 anos, seus filhos e netos. Vivendo basicamente de sua lavoura de subsistncia, ele faz o que faziam seus pais, seus avs e bisavs trabalha na roa, cria galinhas, toma Catuaba, canta um farto repertrio de msicas e tambm mestre/puxador de um grupo de Dana de So Gonalo, encomendada por fiis como pagamento de promessas feitas ao santo. Vila do Veiga, rural zone of Dom Maurcio District in Quixad, Cear. The documentary tells the story of 68 year old Joaquim Roseno that sings and is the master of a dance group in So Gonalo. As is was in its origin, the dance is ordered by the believers.

PASSoS DE oEIRAS I 26 I brasil 2008

direo de Douglas Machado e projeto de urea da Paz Pinheiro I cliocolibri@gmail.com

Documentrio sobre a Procisso dos Passos, em que so apresentadas as crenas e os rituais emblemticos da religiosidade de Oeiras (PI), cujas tradies passam por mudanas, deixando, contudo, marcas de permanncias. Os fiis revivem os passos de Cristo rumo ao calvrio para cumprir promessas, carregando com os ps descalos ex-votos e cruzes. Ethnographic documentary on the Procisso dos Passos, presents beliefs and emblematic rituals of the Northeast religiosity, the state of Piau and Oeiras. The film goes through the streets, following the religious followers.

QUEbRADEIRAS DE CoCo DE bAbAU I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Evaldo Mocarzel I evaldomocarzel@uol.com.br

Documentrio que focaliza as tradies seculares, as estratgias de sobrevivncia e a rica cultura das quebradeiras de coco de babau da regio do Bico do Papagaio, onde os Estados do Maranho, Tocantins e Par se encontram. O filme no contm dilogos ou depoimentos, apenas a rotina de trabalho das quebradeiras, danas e cantos locais. This documentary focuses on the secular traditions, the survival strategies and the rich culture of the quebradeiras of babau coconut of the Bico do Papagaio region, where the states of Maranho, Tocantins and Par meet.

So LUS DoRME Ao SoM DoS TAMboRES I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Srgio Sanz I barbara_isabella@hotmail.com

O filme apresenta a relao do batuque dos tambores, sejam de expresses como o Tambor-de-crioula ou o Bumba-meu-boi maranhense, com a cidade de So Lus e o cotidiano de seus habitantes. Por meio de depoimentos, so apresentadas questes, como seus aspetos religiosos e profanos, a aceitao social e o preconceito das elites em relao a essas expresses, atualmente em processo de registro como Patrimnio Imaterial do Brasil. Maranho is a state capital rocked by tambours however these only became known recently. Dona Therezinha says it was all about a profane and religious dance. The documentary shows beautiful images of So Luis with different testimonies with tambours.

SE MILAGRES DESEJAIS I 26 I brasil 2008

direo de Andr Constantin e Nivaldo Pereira e projeto de Fernando Roveda I roveda@vmbnet.com

Pelos caminhos nevoentos de Antnio Prado, na serra do Rio Grande do Sul, beira das estradas e dos parreirais cobertos pela geada, os capitis pequenos oratrios erguidos por imigrantes italianos e seus descendentes evocam memrias vivas da f e dos sonhos de uma gente que desenhou uma paisagem particular no mosaico cultural do Brasil. Uma gente que soube entregar-se, a seu jeito, aos mistrios da vida e da identidade brasileira. Through the foggy paths of Antnio Prado, in the mountain range of Rio Grande do Sul, on the edge of the roads we find small oratories built by Italian immigrants and their descendants. These evoke live memories of a peoples faith and dreams.

TRAMA MINEIRA I 26 I brasil 2008

direo de Waldir de Pina e projeto de Adriana de Andrade I adrianadeandrade@yahoo.com.br

O filme apresenta questes de poca e gnero, nos fragmentos da narrativa de Joana Pinta, Tecelona de Roa Grande, comunidade rural nos arredores de Berilo, Vale do Jequitinhonha. Durante os rituais dirios, nos fazejamentos rotineiros, ela tira da memria as lembranas da infncia, do casamento, da criao dos filhos e da vida na roa. Trama Mineira retrata uma vida moldada pelo trabalho, pelos ensinamentos da me e pelos desafios da criao dos filhos.

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The documentary shows certain period and gender issues through fragments of Joana Pintas narrative. A great weaver around Berilo, Vale do Jequitinhonha.

TRANS-boRDANDo I 26 I brasil 2008

direo e projeto de Kiko Goifman I kiko@paleotv.com.br

Documentrio que retrata a vida e a obra da famlia de bordadeiras Diniz Dumont, integrantes do Grupo Matizes Dumont, que hoje uma referncia na regio de Pirapora, norte de Minas Gerais, na beira do Rio So Francisco. Destaque para o depoimento da cantora Maria Bethnia, que ressalta o orgulho de ter nascido no mesmo pas das bordadeiras e para a presena determinante do rio So Francisco no cotidiano, no imaginrio e no fazer das populaes que vivem s suas margens. The documentary portrays Diniz Dumont family of seamstress life and work. They are part of the Group Matizes Dumont very famous today in Pirapora, Minas Gerais.

EDITAL DE APOIO PRODUO DE DOCUMENTRIOS ETNOGRFICOS SOBRE O PATRIMNIO CULTURAL IMATERIAL BRASILEIRO ETNoDoC 2008

O Ministrio da Cultura, o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional Iphan e o Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular CNFCP, em parceria com a Associao Cultural de Amigos do Museu de Folclore Edison Carneiro Acamufec e com patrocnio da Petrobras, lanam a segunda edio do Edital de Apoio Produo de Documentrios Etnogrficos sobre o Patrimnio Cultural Imaterial Brasileiro Etnodoc 2008. O Etnodoc tem como objetivo a documentao e difuso do patrimnio cultural brasileiro por meio do apoio produo de documentrios inditos para a exibio em TVs pblicas. O total de recursos disponveis para este edital de R$1.200.000,00 (um milho e duzentos mil reais). Podero participar do concurso projetos inditos, do gnero documentrio etnogrfico de mdia durao, voltados para exibio em redes pblicas de TV, que atendam aos seguintes quesitos: sejam relativos ao patrimnio cultural imaterial brasileiro (saberes; celebraes; formas de expresso; lugares), compreendido segundo a Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial, aprovada pela Unesco em 2003, como as prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares que lhes so associados que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos reconhecem como parte integrante de seu patrimnio cultural; impliquem abordagem etnogrfica sobre o objeto da documentao, situado em seu contexto sociocultural, e sobre pessoas e grupos sociais a ele relacionados; tenham durao de 26 minutos. As inscries sero gratuitas e devero ser realizadas on line por meio do portal do Etnodoc na internet www.etnodoc.org.br (ou tambm pelo link que estar disponvel no endereo www.cnfcp.gov.br) a partir do dia 11 de novembro de 2008, data de lanamento do edital. O prazo para inscries no referido portal, bem como para envio postal de todos os documentos exigidos, se encerra no dia 11 de dezembro de 2008. Os resultados da seleo dos projetos sero publicados nos endereos eletrnicos citados acima at 30 (trinta) dias aps o encerramento das inscries. Podero concorrer projetos de documentrios etnogrficos com oramento de at R$ 80.000,00 (oitenta mil reais). O edital ser lanado no dia de abertura da 13 Mostra Internacional do Filme Etnogrfico e todas as demais informaes sobre o Etnodoc 2008 estaro disponveis nos referidos endereos da internet.

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DIRETORES EM ORDEM ALFABTICA

ADELAIDE oLIVEIRA jornalista e professora da disciplina Mdias Audiovisuais na Universidade Federal do Par. Em 2007, dirigiu o programa Varadouro da TV Cultura do Par, uma srie de documentrios jornalsticos. Filme: COLORES DEL SER ADELA PEEVA formou-se na Academia para Filme, Teatro e TV em Belgrado. Trabalhou no Documentary Film Studio em Sofia. Fundou a produtora Aldela Media. Ganhou vrios prmios com os seus filmes relacionados aos Blcs, entre os quais destacam-se Whose is this Song? , ganhou 16 prmios e Divorce Albanian Style , melhor documentrio, Prix ARTE, 2007. Filme: DIVORCE ALBANIAN STYLE ADRIANA CURSINo graduada em Histria pela PUC-RJ e Mestre em Tecnologia da Imagem pelo ECO/UFRJ. Ps-graduada em Cine Latinoamericano na Escuela Internacional de Cine y TV em Cuba. Pesquisadora em Projetos Documentais, entre eles, Futebol de Joo Moreira Salles. Pesquisadora para o documentarista Eduardo Coutinho. Pesquisadora de 7 x Bossa Nova. Diretora Assistente no filme Juzo, entre outros. Autora do livro didtico Introduo ao Audiovisual, CCAA. professora na Universidade Gama Filho e na Escola de Cinema Darcy Ribeiro. Filme: ESTADO DE SECA ADRIANA KoMIVES graduou-se em cinema pela ECA-USP e completou os seus estudos em Paris (Varan, Femis). montadora de documentrios. Realizou os curtas de fico e os documentrios Prish , Les Lucioles , Tous les enfants sont fous e A Repblica do Futebol . Transoceano o seu primeiro longa-metragem. Atualmente, desenvolve um roteiro de fico. Filme: TRANSOCEAN ADRIANo LIMA diretor de filmes. Realizou Jos de Alencar (2002), o curta Cine Z Sozinho, ganhou o prmio de melhor documentrio no 11 FAM, Florianpolis. Melhor documentrio no Guarnic do Maranho (2007) e melhor curta no Festival de Belm (2007). Filme: Cine Z Sozinho. ANDR CoSTANTIN jornalista, mestre em Letras e pesquisador do Instituto Memria Histrica e Cultural da Universidade de Caxias do Sul. Dirige e produz filmes documentrios independentes e para televiso, entre os quais destacam-se Continente dos Viajantes (2004) e Blau Nunes (2006), integrantes das sries DocTV/TV Cultura. Filme: SE MILAGRES DESEJAIS (PROMESSAS DE VIDA) ANDR LUS DA CUNhA cineasta. Participou de diversos documentrios, entre eles: Vozes e Vises, 2006, Espera da Morte, 2005, O Baro do Rio Branco, 2002, KOIKWA - Um Buraco no Cu, 1998, Graciliano Ramos - O Mestre Graa, 1996, poro, 1995, Aids, Conscincia e Cidadania, 1994, Yoranwa - Gente de Verdade, 1993, Pau-Brasil, 1992, Expedio Vilhena-Vialou, 1991, O peixe Boi da Amaznia, 1990, Deixem Viver os Yanomami, 1990 Filme: DIA DE VISITA ANDR SAMPAIo Bacharel em Cinema pela UFF e Mestre em Memria Social e Documentos pela UNIRIO. Dissertao: Al, Al, Cinema (Memria, Cultura e Linguagem na Parceria entre o Rdio e o Cinema nas Dcadas de 30 e 40) . Filme: ESTAFETA - LUIZ PAULINO DOS SANTOS ANDRA ToNACCI realizou o clssico BANG BANG, um dos mais cultuados longa-metragem brasileiro de todos os tempos. Realizou a documentao de culturas indgenas nas Amricas. Atualmente, diretor da produtora Extrema. Escreve, produz e dirige longas, documentrios e institucionais. Direo e projeto do filme: AS BENZEDEIRAS DE MINAS ANGEL LoZA com dezoito anos, em Madrid, comeou a trabalhar com Super 8, fotografia e vdeo. Segundo suas palavras, escrevo por necessidade, produzo por obrigao e dirijo por paixo. Seu primeiro roteiro uma reflexo sobre a vida e a morte a partir de trs pontos de vista: a infncia, a idade adulta e a velhice. Roteirista e produtor de quase todos os seus trabalhos. Seus filmes se caracterizam por ter um olhar crtico e um compromisso social. Filme: HEROES, NO HACEN FALTA ALAS PARA VOLAR ALbERTo GRECIANo publicitrio espanhol, estudou direo de documentrios em Cuba. Participou de filmagens em Cuba, Espanha e Esccia, trabalhando como assistente de direo. Atualmente, cursa Doutorado em Comunicao Audiovisual na Universidade Autnoma de Barcelona, Espanha. Filme: CANOA DE UM PAU ROXO. ANA RoSA MARQUES videomaker, professora e mestre pela Universidade Federal Fluminense. Realizou diversos documentrios, entre os quais destacam-se Dias de Feira e A Porta da Rua . Filme: CORDEIROS ANNA SANMART (Barcelona, 1981) e Alba Mora (Girona, 1981) dirigiram o documentrio etnogrfico Memories without Rememberers , India, 2003-2004. Co-dirigiram vrios filmes, como MI:MU Project Migrations and Multiculturalism (2004) e Youth Brigade (2005). Atualmente, trabalham em projetos de documentrios em Barcelona. Filme: JE NE SUIS PAS MOI-MME ANToNIo SANNA e UMbERTo SIoTTo so realizadores. Na 11 Mostra Internacional do Filme Etnogrfico apresentaram o filme Su Battileddu. No er mortu...no!, sobre um ritual carnavalesco que inclui mscaras tradicionais feitas com lula. Seus filmes mostram as tradies da vida na Sardenha. Filme: LA VALIGIA DI TIDIANE CUCCO ALEXANDRE PIRES CAVALCANTI Produziu mais de 30 documentrios de conceituados artistas plsticos, entre eles, Franz Weissmann, Waltrcio Caldas e Rosangela Renn. Dirigiu os filmes Contornos (2002) e Cidades (2006). Produziu e fez direo de fotografia de , de casa! (2007), vencedor do concurso DOCTV III. Filme: AS IRACEMAS. ALFREDo ALVES diretor e roteirista de cinema e vdeo. Dirigiu documentrios e diversos programas de TV. O seu filme Acorda Raimundo, Acorda! ganhou vrios prmios no Brasil e no exterior. Foi agraciado com Vdeo Autor do Ms (1997), CCBB. Noivas do Cordeiro venceu o Pitching 2008, GNT. Filme: NOIVAS DO CORDEIRO AMARANTA CESAR professora, videomaker e doutoranda pela Sorbonne. Realizadora de diversos vdeos, entre os quais destacam-se A rua, o bicho da cara preta , prmio de melhor vdeo baiano na XXVI Jornada Internacional da Bahia. Filme: CORDEIROS ANA LCIA FERRAZ atua no Grupo de Antropologia Visual da USP. autora de Feliz ano, veio! , Jean Rouch subvertendo fronteiras, Foi atravs da necessidade Histria do movimento por moradia em Osasco, Ondas do corpo. Arte dos ventos, Caminhos da memria. Miriam Moreira Leite. Filme:O PALHAO O QUE ? ANA LUIZA CARVALho DA RoChA Antroploga e documentarista. professora de Antropologia Visual e Imagem, UFRGS. Ganhou diversos prmios com os filmes Arqueologias urbanas Memrias do Mundo e A cidade sitiada . Trabalha nos Projetos A poeira e o Tempo e Narradores Urbanos e etnografia nas cidades brasileiras Filme: OS CAMINHOS INVISVEIS DO NEGRO EM PORTO ALEGRE: A TRADIO DO BAR DO MERCADO ARMANDo LACERDA jornalista e cineasta. O seu filme, Juruna, o Esprito da Floresta, ganhou vrios prmios, entre os quais destacamse Margarida de Prata, 2008, Prmio Union Latina, 2008, Campnula de Ouro Melhor filme Documentrio da Lusofonia, Portugal, 2008. Realizou o curta-metragem Cora Doce Coralina (1981). Filme: JURUNA, O ESPRITO DA FLORESTA. ARMANDo PRAA diretor, assistente de direo, produtor e roteirista. Participou de vrias produes cinematogrficas, entre as quais destacam-se As Tentaes do Irmo Sebastio, Onde Anda Voc, O Cu de Suely, Bezerra de Menezes O Dirio de Um Esprito. Dirigiu os curtas Parque de Diverses, O Amor do Palhao e A Mulher Binica. Direo do filme: A INVENO DO SERTO ARThUR oMAR cineasta, artista plstico e fotgrafo. Foi um dos pioneiros do cinema experimental no Brasil. Foi o nico artista brasileiro homenageado com uma mid career retrospective, de filmes e vdeos, no Museu de Arte Moderna de Nova Iorque, em 99. Participou das ltimas Bienais de So Paulo. Direo e projeto do filme: FOLIA NO MORRO bETo NoVAES coordenador do projeto Educao atravs das Imagens no Instituto de Economia da UFRJ. Produziu e dirigiu o documentrio Expedito: em busca de outros nortes, premio Margarida de Prata da CNBB, 2007. Produtor e roteirista de O que eu conto do serto isso, premiado no festival de curta do Jornal do Brasil, 1979. Dirigiu vrios documentrios sobre a problemtica do trabalho infantil no campo e do trabalho no agronegcio da cana, dentre esses destaca-se MIGRANTES. Filme: Migrantes CAIMI WAIASS nasceu e cresceu na aldeia Etenhiritip, Terra Indgena de Pimentel Barbosa, MT, Brasil. Realizou Darini (2005) em parceria com Jorge Protodi, Xavante que tambm nasceu e cresceu na aldeia Etenhiritip. Dirigiu Rito de Passagem (2005), Tem que ser Curioso (1996), entre outros. Filme: DARINI - INICIAO ESPIRITUAL XAVANTE

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CARLoS DoWLING roteirista. Fez especializao em Roteiro de Cinema e Televiso na Escuela Superior de Artes y Espectculos, Espanha. Roteirizou os longas: Felizes So os Touros ou Le Petit Mort e Bestirio que participou, com destaque, dos dez projetos nacionais selecionados no Laboratrio SESC Rio de Roteiros Para Cinema. presidente da ABD, Paraba. Dirigiu os filmes: Funesto - Farsa Irreparvel em Trs Tempos (1999) e A Sintomtica Narrativa de Constantino (2000) e GOD.O.TV (2002). Filme: PESSOAS E PERTENCIMENTOS CARLoS MAChADo professor de Economia Poltica da PUC Minas. Diretor, produtor e roteirista do curta-metragem Salve a Coroa (2007), exibido na Mostra Cine 4o. Plano, em Portugal. Diretor, produtor, roteirista e editor de O Migrante (2008), selecionado para a 2a. Mostra do Filme Ambiental e Etnogrfico de Rio das Ostras. Filme: O MIGRANTE CARLoS MoSCA e RoNALDo NERYS (Cabrasdapeste Filmes) so produtores audiovisuais. Entre os seus principais trabalhos esto os documentrios Festa do Bode Rei

e Fred Um cartunista que faz escola , as fices As bonecas de Davi e Metania e o DVD do Show Mudo da banda Marxuvipano. Filme: CAMELOS DO ING CAThIE LEVY autora, diretora e fotgrafa. Escreve fico, realiza documentrios em vrios pases e, sobretudo, retratos de pessoas vivendo transformaes sociais. Filme: NOVELA NA SANTA CASA CECLIA LANG o seu primeiro curta, Para Si Olhar , foi premiado pela RioArte. Produziu Um Movimento Quase Qualquer , exibido em festivais no Brasil e no exterior. Puissances foi selecionado pelo Governo Francs. Desde 2004, realiza o Encontro com o Cinema Caiara. Filme: MESSIAS, DELICADAMENTE NOBRE CDRIC DUPIRE e MATThIEU IMbERTboUChARD - Cdric Dupire realizador. Fez seu primeiro filme totalmente independente, Musafir, ndia, a partir de viagens pelo pas. Com esse filme, partiu com o scio para uma total liberdade criativa na viabilizao de seus projetos, parceiros e scios. Criao, edio, produo, distribuio e comercializao de multimdia, vdeos e filmes e, produtos cultuais diversos. diretor, com Matthieu Imbert Bouchard, do filme: LHOMME QUIL FAUT LA PLACE QUIL FAULT. CELSo bRANDo documentarista, fotgrafo e professor da Universidade Federal de Alagoas. Filme: TECIDO MEMRIA ChRISTIAN SUhR NIELSEN cineasta e doutorando em Antropologia pelo Moesgaard Museum e pela University of Aarhus. Dirigiu o filme Want a Camel, Yes? (2004) sobre a interface turista-motorista de camelo nas pirmides em Giza, no Egito. Atualmente, trabalha num filme sobre um festival cultural que foi realizado na Ilha Baluan, PNG, em 2006. Filme: NGAT IS DEAD: STUDYING MORTUARY TRADITIONS CLARISSE VIANNA formada em Cinema pela UFF. Alm de A lama, a parablica e a rede, dirigiu o curta-metragem Circular, 2008. Filme: A LAMA, A PARABLICA E A REDE CLAUDIA MESQUITA graduou-se em Comunicao Social pela UFMG. Mestre e Doutora em Cincias da Comunicao pela USP. Foi documentarista do Centro de Estudos da Metrpole. Atualmente, professora da UFSC. Trabalhou nas reas de Comunicao e Cinema com os temas: Documentrio Representaes da Realidade, Cinema Direto e Histria do Cinema Brasileiro, entre outros. Filme: MORO NA TIRADENTES CLUDIo CoSTA PINhEIRo (pinheiro.claudio@ gmail.com) antroplogo e historiador carioca, com larga experincia de pesquisa e intercmbio com pases em desenvolvimento. Atualmente pesquisador do departamento de antropologia da Unicamp e consultor do MEC para a rea de cooperao intelectual Brasil-ndia. Publicou em revistas brasileiras e estrangeiras e correspondente da Global South Magazine (http:// sephisemagazine.org/).Filme: MULAQAT CLUDIo MARQUEs cineasta e produtor cultural. Dirigiu os filmes: Ngo Fugido, Carreto, O Guarani, Imagens do Xaru, A Infncia de Anastcia e O Bombardeio de Salvador. Produziu Os Negativos, selecionado no DOCTV III. idealizador e coordenador do Panorama Internacional Coisa de Cinema. Filme: O GUARANI DCIA IbIAPIN cineasta e professora da Faculdade de Comunicao da UnB. Seus filmes mais recentes so: Palestina do Norte: o Araguaia passa por aqui, 1998, O chiclete e a rosa 2001, Vladimir Carvalho: conterrneo velho de guerra, 2005, CinemaEngenho, 2007. Filme: CINEMA ENGENHO

DboRA hERSZENhUT fotgrafa, produtora, designer e diretora estreante. Faz Graduao em Cincias Sociais pela UERJ, onde desenvolve pesquisa com foco na Antropologia Visual. Foi scia da ONG Ns no Cinema . Atualmente, scia da produtora Clandestino filmes e freelancer na rea de produo de imagem. Filme: O MISTRIO DAS COISAS. DoUGLAS MAChADo diretor de filmes e roteirista. Entre suas produes mais recentes destacam-se Luiz Antonio de Assis Brasil: o cdice e o cinzel , Marcos Vinicius Vilaa: o arteso da palavra, O sertomundo de Suassuna e H. Dobal: um homem particular. Com o filme Um corpo Subterrneo foi premiado no DOCTV-III, MinC/TV Cultural de SP . Direo do filme: PASSOS DE OEIRAS DoUGLAS PINhEIRo Membro do Programa em Direitos Humanos, UFG. Membro do Observatrio da Constituio e da Democracia, UnB. Co-organizador da Mostra Independente do Audiovisual Universitrio, GO. Presidente do Estao Anhanguera Cineclube. Produziu Pela metade e Impej . Filme: MEMRIAS DE SOMBRAS EDUARDo SARAIVA PEREIRA estudou Cinema e fez cursos na rea de Imagem pela Escola Superior de Teatro e Cinema de Lisboa. Cineasta independente: realizao, cmera e montagem. Participou dos filmes: T-Zero (1996) e Entre Duas Terras - Between Two Villages (2003). Filme: LISBOA DENTRO ELS LAGRoU ao em sociologia e Antropologia da UFRJ e pesquisadora do CNPq. Trabalha etnograficamente e conceitualmente sobre o tema da Imagem na Antropologia e tem contribudo para as discusses no campo da Arte e Etnologia Amerndia. Filme: FIGURAS ONRICAS EVALDo MoCARZEL jornalista, cineasta e escritor. Ganhou vrios prmios em festivais nacionais e internacionais com os filmes Margem da Imagem , Mensageiras da Luz , Do Luto Luta , Margem do Concreto e Jardim ngela . Em 2007, realizou Brigada Pra-Quedista e Cinema dos Meus Olhos . Direo e projeto do filme: QUEBRADEIRAS DE COCO DE BABAU FAbIENE GAMA antroploga e especialista em Antropologia Visual. Faz parte do NEXTIMAGEM/ UFRJ e do NAI/UERJ, onde realizou Famlia Tetra , seu primeiro vdeo documentrio. Colores Del Ser um documentrio sobre um grupo de jovens que residem numa favela no Rio de Janeiro. Filme: COLORES DEL SER FbIo bRITTo dirigiu Tv Muro (2005) e Os cantos do Mundo (2005). Produziu e editou documentrios e institucionais, como Taquaril Uma comunidade em (re) construo. Ganhou prmios nos festivais de Gramado, Vitria, Cuiab, Tiradentes, entre outros. Filme: MERCEARIAS PEQUENOS ESPAOS DA VIDA FELIPE PERES CALhEIRoS Fotgrafo e documentarista. Parceiro do movimento quilombola, desde 2004. Coordena o Projeto Takal: Formao para o auto-registro udiovisual quilombola. Dirigiu os documentrios Mais Um Encontro da Famlia (2006) e Reforma Universitria (2007). Filme: AT ONDE A VISTA ALCANA FLVIo DA SILVA cineasta, diretor e roteirista. Dirigiu e roteirizou A Terceira Morte de Joaquim Bolvar, 2000. Produziu 32 curtas e mdias, de 2001 a 2008, com crianas, jovens e idosos nos projetos Caravana Holiday, Padop e So Jos das Culturas. Direo e projeto do filme: CALANGOS E CALANGUEIROS FRANCESCA DANoVARo LEMA graduouse em Comunicao Audiovisual. diretora e produtora de curtas e documentrios. uma

realizadora independente. Dirigiu e produziu os filmes Memorias del viento , vencedor do III Concurso Festival Nacional de Videos Documentales e As es mi Per , organizado pelo Municpio de Lima. GAbRIELA PICCoLo jornalista e tradutora. Formada em Roteiro pela Escuela Internacional de Cine y TV de Cuba. Participou da produo de 15 curtas e roteirizou um longa-metragem. Atualmente, cursa Doutorado em Traduo na Universidade Autnoma de Barcelona, Espanha. Filme: CANOA DE UM PAU ROXO GAVIN ANDREWS antroplogo, documentarista e etngrafo. Fez ps-graduao em Comunicao pela Concrdia University em Montreal, Canad. autor dos filmes Al, Al Amaznia (2007), premiado pelo concurso Doctv III, e O Glorioso: So Sebastio de Cachoeira do Arari (2008). Filmes: AL, AL AMAZNIA e O BARCO DO MESTRE GIbI CARDoSo dirigiu e roteirizou O Homem Provisrio, 2008. Produziu os filmes O Andarilho, 2006, Acidente, 2005, A Alma do Osso, 2003 e Do outro Lado do Rio, 2002. Foi produtor e ator no filme O Fim do sem Fim, 1999. Filme: TOMBA HOMEM GoNZALo bALLESTER estudou cinema no European Film College, na Dinamarca. Filmou vrios curtas e documentrios, entre os quais destacam-se Mimoun e La Serenissima, melhor documentrio curta no Goya Awards, 2007. Em 2006, participou do Prix de la Jeunesse , no Festival de Filmes de Cannes e filmou um documentrio no Ir. Filme: MIMOUNE GUI CASToR realizou diversos vdeos e filmes premiados pelo Brasil, entre os quais destaca-se o seu primeiro curta, LITA (2005). Realizou os documentrios Anjo Preto, sobre o sambista Edson Papo Furado e A Iniciao, sobre o fundamento do candombl. Seu novo projeto, Harmonia do Inferno, seu primeiro longa-metragem. Filme: A INICIAO hALDER GoMES foi dubl de filmes de artes marciais, em Los Angeles. Dirigiu o longa No Calor da Terra do Sol. Realizou o premiado curta Cine Holidy - O Astista Contra o Caba do Mal. Em 2007, estreou como diretor em Hollywood, no longa The Morgue e lanou seu primeiro documentrio, Loucos de Futebol. Filme: LOUCOS DE FUTEBOL hEbE MATToS e MARThA AbREU so professoras da Ps-Graduao em Histria da UFF, onde participam do Laboratrio de Histria Oral e Imagem e do Ncleo de Pesquisa em Histria Cultural. Dirigiram Memrias do Cativeiro e Jongos, Calangos e Folias . Filme: JONGOS, CALANGOS E FOLIAS - MSICA NEGRA, MEMRIA E POESIA. hELENA TASSARA Doutora e Ps-Doutora em Cincias da Comunicao, USP. Realizou os filmes Deus fez a me, e a me me criou! (2003), Um Rei no Xingu (2002), Ayrton Senna dolo das crianas, heri do Brasil (2001), a srie documental Frutas no Brasil (1997) e Era uma vez, o Brasil... (1995). Filme: BODE REI, CABRA RAINHA hENRI ARRAES GERVAISEAU - documentarista e professor de Cinema, Televiso e Rdio, USP. Coordenador do Centro de Estudos da Metrpole Franco-brasileiro. Dirigiu diversos documentrios premiados, entre os quais Tem que ser baiano? e Em trnsito. Atualmente, prepara uma trilogia sobre a cidade de Tiradentes, SP. Filme: MORO NA TIRADENTES. hERMANo PENNA - com o filme Sargento Getlio (1983) foi premiado no Festival de Locarno, Sua, e em Gramado. Foi assistente de direo em O profeta da fome e assistente de cmera em Gamal, o delrio do sexo . Com Fronteira das almas (1987) foi premiado no III Rio

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Cine Festival. Com Olho de boi foi premiado no Festival de Gramado. Direo e projeto do filme: OS CABOCLOS DA LIBERDADE hUGo ZEMP antroplogo, etnomusiclogo e pesquisador do CNRS (Frana), com uma longa carreira. Realizou inmeros documentrios. Faz parte do grupo de pesquisadores do Muse de lHomme. Priorizou a pesquisa de campo na frica Ocidental (Costa do Marfim), no Pacfico (Ilhas Salomo), na Sua e na Gergia. Com livros publicados, artigos e 20 cds de msica tradicional. Filme: SIAKA, AN AFRICAN MUSICIAN. ISAAC PINhANTA do povo Ashaninka e mora na aldeia do rio Amnia, Acre. Professor formado pela Comisso Pr-ndio do Acre. presidente da Organizao dos Professores Indgenas do Acre. Trabalha num documentrio sobre o trabalho de manejo de recursos naturais, da comunidade Ashaninka. Filme: A GENTE LUTA, MAS COME FRUTA. ITSUShI KAWASE um premiado cineasta, antroplogo e monge budista. Nasceu como o 15 herdeiro do templo budista Shin, na cidade de Gifu. Estudou Antropologia na Universidade de Ritsumeikan e na University of British Columbia. Foi professor de Antropologia Flmica e Arquivos Digitais na Komazawa Womens University. Utiliza o documentrio para comunicar e argir as pessoas durante as sesses do filme. Room 11, Ethiopia Hotel, foi apresentado em festivais, em diversos pases. Ganhou o prmio de Filme Mais Inovativo no Festival de Filme Etnogrfico da Sardenha, 2008. Filme: ROOM 11, ETHIOPIA HOTEL JACQUES LoMbARD antroplogo e cineasta. pesquisador snior do IRD. Desenvolve um trabalho comparativo, utilizando imagens sobre fatos religiosos contemporneos, atravs do estudo de trajetrias individuais. Tem interesse, sobretudo, pelos cultos neotradicionalistas: cultos de possesso, ritos funerrios e culto aos antepassados. Filme: SIBS TRAVEL (Le voyage de Sib) Joo CLUDIo DE SENA trabalha nas reas de produo, direo, edio e pesquisa de imagens. Dos prmios que recebeu, destacam-se: Prmio Estmulo da Secretaria de Estado da Cultura de So Paulo para a realizao do documentrio So Paulo de Ju Bananre, que recebeu Meno Honrosa no 2 Festival de Vdeo do Museu da Imagem e do Som/ SP. - Em 1999, o Ncleo de Novas Mdias do Instituto Ita Cultural o premiou com uma bolsa para o desenvolvimento do CD-ROM Paulicia Scugliambada. Filme: PELAS MARGINAIS Joo SoDR arquiteto, urbanista e mestrando pela USP. Participa do escritrio de arquitetura gruposp. Foi premiado nos concursos, Elemental Architecture World Competition, HabitaSampa, Nova Sede da Petrobras e Nova Sede da CAPES. Dirigiu e produziu o vdeo educativo Desenhos do Mundo e Descobrimentos Imaginados. Filme: ELEVADO 3.5 JohANNES SJbERG diretor da empresa Fatofico. Trabalha de forma autnoma como cameraman e diretor de vdeos digitais, desde 2001. Filme: TRANSFICTION JoS SERGIo LEITE LoPES antroplogo e professor do PPGAS/Museu Nacional UFRJ Filme: TECIDO MEMRIA JoE PIMENTEL fotgrafo e diretor de filmes e vdeos. Participou de vrias produes, entre as quais destacam-se Serto das Memrias , O ltimo Dia de Sol , Villa-Lobos Uma Vida de Paixo . Dirigiu Cmara Viajante , Bezerra de Menezes O Dirio de um Esprito , entre outros. Trabalha como diretor no mercado Publicitrio. Direo do filme: A INVENO DO SERTO

JoRANE CASTRo graduou-se em Comunicao Social (UFPa) e em Estudos Cinematogrficos (Paris 8, Frana). Mestre em Sociologia do Cinema (Paris 7, Frana). Fez Cursos na Escuela Internacional de Cine y TV, Cuba: Direo de Atores (2004) e Roteiro Avanado (2003). Filme: MULHERES DE MAMIRAU. JoS INACIo PARENTE, brasileiro, trabalha como psicanalista, fotgrafo e cineasta, na rea da cultura. Realizou diversos documentrios etnogrficos desde 1982, que foram premiados em diversos festivais nacionais e internacionais. Escreveu seis livros com fotografias e sobre Fotografia e realizou cinco exposies individuais de fotografias no Brasil e 1 em Portugal. Filme: MULAQAT JULIA ULIA ZAKIA graduou-se em Audiovisual pela ECA/USP. Fez especializao em direo de cinema e vdeo, e direo de fotografia. Dirigiu os curtas documentrios O chapu do meu av e Tarabatara e as fices A Estria da Figueira e Sute Anonimato. Ganhou prmios nacionais e internacionais. Foi estagiria de Eduardo Serra no longa Diamantes de Sangue e assistente de direo e diretora de fotografia junto com Aluisio Raulino no documentrio O aborto dos outros, de Carla Gallo. Filme: TARABATARA JULIA MURAT Foi assistente de direo, assistente de Cmera e montadora de vrios filmes. Dirigiu A Velha, o canto, as fotos e Ausncia , entre outros. Seu filme Olhar Estrangeiro foi premiado no Festcine, Goinia. Montou Mar, a nossa histria de amor . Dia dos Pais foi selecionado para o festival Cinema du rel e para tudo verdade . Filme: DIA DOS PAIS. JULIA DE SIMoNE graduou-se em Publicidade e Propaganda pela PUC-Rio. produtora, pesquisadora e assistente de direo. Trabalhou em diversos documentrios e programas para a televiso brasileira. Fez ps-graduao em Realizao de Documentrios , na Escola Observatorio de Cine, em Barcelona, onde dirigiu, produziu e roteirizou Encanto , seu primeiro curta. Filme: ENCANTO JLIA MARIANo estudou Direao de Documentrios na EICTV de Cuba. Seu curta Desvaro ganhou 9 premios. Estudou na BadenWrttemberg Filmakademie, Alemanha, onde realizou o documentrio Gegen den Strom (Contra-Corrente, Alemanha 2008). Seu curta Projeto 68 ganhou o Premio de Melhor Curta documentrio e o Premio Especial Banco do Nordeste, na 35 Jornada de Cinema da Bahia. KIKo GoIFMAN Antroplogo e Mestre em Multimeios. autor de Valetes em slow-motion , que ganhou o 7o. Grand Prix Mbius em Paris e obra do Centro Georges Pompidou. Seu filme Filmefobia ficou entre os melhores na Mostra Internacional de Cinema de SP, 2003, e ganhou o Prmio de Melhor Roteiro do Ano, no Cinema Paulista FIESP/SESI, em 2004. Atos dos Homens recebeu o Prmio de Melhor Documentrio no Festival de Nantes. Direo e projeto do filme: TRANS-BORDANDO KoMoI PANAR mora na aldeia Panar Nasepotiti, MT. Participou de trs oficinas do Vdeo nas Aldeias. coordenador da equipe de fiscalizao da rea Panar, que tem como objetivo conter a invaso e o roubo de madeira na reserva. Filme: PRARA J - DEPOIS DO OVO, A GUERRA. LEANDRo hbL formou-se em Comunicao e Artes. Em 1998, criou o Estdio Mosquito, onde trabalhou como diretor de criacao e comunicador audiovisual. Trabalha com o Departamento de Vdeo e Cinema da Fabrica, desde maio de 2003. Utiliza fotografia, desenho, video, cinema e design nos seus trabalhos.

LEo bITTENCoURT artista plstico e cineasta. Formado em Comunicao pela PUC e em Filosofia pela UERJ. H seis anos trabalha como cmera. Realizou as exposies Retrato Falado e Horizonte . Dirigiu e fotografou Dia dos Pais , que recebeu meno honrosa na Mostra do Filme Livre, 2007. Filme: DIA DOS PAIS. LEoNARDo PIRoVANo Bacharel em Comunicao Social com habilitao em Cinema pela UFF. Dirigiu e editou Ciep Comunidade Escolar Pblica. Foi editor na Fundao Darcy Ribeiro. Foi Diretor do Departamento Cultural do GRES Estcio de S, onde dirigiu o filme O Rugido do Leo . Trabalha em projetos culturais. Filme: O RUGIDO DO LEO LUCIANA SAMPAIo fotgrafa e cinegrafista em filmes institucionais e jornalsticos. Trabalha para ORF , emissora austraca de televiso. Diana e Djavan faz parte de um trabalho mais amplo, iniciado em 1998, de registro da vida dos ciganos Calon estabelecidos em So Paulo. Direo e projeto do filme: DIANA E DJAVAN: CASAMENTO CIGANO LUCIANo CoELho coordenador do Projeto Olho Vivo, Centro de Pesquisa e Ensino de Audiovisual, em Curitiba. Filme: PRA VER A UMBANDA PASSAR LUIS CARLoS DE ALENCAR Produtor e assistente de direo do filme Ira, premiado no Cinesul 2005. Dirigiu e roteirizou Tarde, melhor roteiro da mostra Vdeo-off. produtor do Cinderelas, Lobos e um Prncipe Encantado e co-diretor de Noitada de Samba Foco de Resistncia, ambos com estria em 2009. Filme: BOMBADEIRA LUIZ CARLoS PRESTES FILho diretor e roteirista de documentrios. Formouse pelo Instituto de Cinema de Moscou. Pesquisa Economia da Cultura como Fator de Desenvolvimento Econmico. Publicou o livro Cadeia Produtiva da Economia da Msica. Filme: FARTO DE SOLIDO MARA SANTI bhLER documentarista e antroploga. mestre em Antropologia Visual e pesquisadora do Lab de Imagem e Som, USP. Desenvolveu pesquisa no Vale do Jequitinhonha, a partir de oficinas de vdeo com moradores. Dirigiu o longa Elevado 3.5 , vencedor do festival de documentrios Tudo Verdade , 2007. Filme: ELEVADO 3.5

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MANUEL LAMPREIA CARVALho fotgrafo de cena desde 1975. Cursou Media Studies em Nova York. Trabalhou como jornalista na sede da TV Globo de Nova York. Retornou ao Brasil em 1987 e fundou sua prpria produtora, Made for TV, para a realizao de programas e diversos produtos para a televiso. diretor de documentrios, entre eles destaca-se Seu Ben Vai Pr Itlia. Filme: SEU BEN VAI PR ITLIA MAoRo DA RoChA PITTA formado em Cinema e Audiovisual pela Universidade Paris VIII. diretor independente. O seu filme Jurema recebeu meno honrosa no forumdoc.bh. Fez um Master 2 em Cinema Antropolgico pela Universidade Paris X e, atualmente, continua desenvolvendo projetos de documentrios. Filme: ORIXS, UMA TRADIO VIVA MARA SoLEDAD SEGURA doutoranda em Cincias Sociais pela Universidade Nacional de Buenos Aires. mestre em Comunicao e Cultura e pesquisadora pela Universidade Nacional de Crdoba. Escreve para as revistas Desafios Urbanos , Umbrales Crnicas da Utopia e Brecha . La tierra sins u gente o seu primeiro documentrio. Filme: LA TIERRA SIN SU GENTE

MARCELo CAETANo foi assistente de direo em Filmefobia , 2008. Foi assistente de curadoria do Festival de Cinema Latino-Americano de So Paulo e pesquisador de Atos dos Homens , 2006, melhor documentrio no Festival de Nantes, Frana. Filme: A TAL GUERREIRA MARCELo RAbELo graduou-se em Comunicao Social com habilitao em Cinema e Vdeo. Dirigiu diversos curtas, premiados, entre os quais destacam-se Cuit, a Pedra do Bendeg, Desterro, Cantos da Matinha e O Cordel... Em 2008, realizou Batatinha Poeta do Samba e Cantador de Chula . Coordena o Projeto Sons de Canudos. Filme: CABOCLO HENRIQUE MARCIA DERRAIK formou-se em cinema na UFF, 1998. diretora de filmes e realizou , com Simplcio Neto, Onde a coruja dorme (2006), a partir deste filme, com o mesmo diretor, alcanou enorme sucesso e vrios prmios no Brasil e no exterior. Assistente de direo de Domingos de Oliveira, em seus ltimos longas de fico, scia e gerente da Antenna produtora. Realizou, pelo Ita Cultural (2007), Memrias de Uma Mulher Impossvel. Filme: MEMRIAS DE UMA MULHER IMPOSSVEL MARCIA PARASo roteirista e documentarista. Trabalha na rea de filmes ambientais e sociais. Dirigiu e roteirizou vdeos educativos para TV e instituies de formao. Nos seus documentrios, relaciona a importncia da cultura tradicional com a preservao do meio ambiente. membro do conselho diretor da ONG Polemika. Direo e projeto do filme: O JOAQUIM MARCo ANToNIo GoNALVES professor do Programa de Ps-Graduao em sociologia e Antropologia da UFRJ e pesquisador do CNPq. Realizou em 1991 o filme Somos apenas corpos e vem coordenando e orientando projetos em audio-viusal no Ncleo de Experimentaes em etnografia e Imagem (www.nextimagem.com). Filme: FIGURAS ONRICAS MARI CoRRA diretora e editora de documentrios. co-diretora da ONG Vdeo nas Aldeias. Coordena o programa de formao de realizadores indgenas. Estudou Cincias Sociais, PUC e Cinema, Paris III. Formou-se em direo de documentrios pelo Atelier VARAN Paris. formadora de documentaristas. Filme: DE VOLTA TERRA BOA MARIANA READE roteirista e diretora de documentrios. Graduou-se pela USP. Roteirizou e dirigiu documentrios sobre questes relacionadas aos Direitos Humanos. Na TV Globo, trabalhou nos programas Brasil Total e Central da Periferia. Filme: FARTO DE SOLIDO MARLIA hUGhES cineasta. Dirigiu os curtas Ngo Fugido (2008), Carreto (2008), O Guarani (2008), Imagens do Xaru (2008), A Infncia de Anastcia (2007), Cidades Invisveis (2007) e Pelores (2004). Como assistente de direo trabalhou em Os Negativos, projeto selecionado no DOCTV III. Filme: O GUARANI MRIo ALVES VIEIRA DA SILVA Mestre em Cinema pela Universidade da Califrnia. Foi tcnico de som direto em vrios filmes. Ministrou aulas de Som do Filme em universidade particular. Produziu e dirigiu curtas no Brasil e em Los Angeles. Com o filme Ancestral recebeu meno honrosa no Paratycine Festival. Direo e projeto do filme: MANO BROU DO CANTAGALO MARIo WIEDEMANN pesquisador e antroplogo. Em 2007, dirigiu seu primeiro curta Jia de Barro . membro do grupo de pesquisa Ecologia e Turismo na Ilha Grande . Produz e dirige documentrios sobre aspectos da vida local da Praia do Longa. Filme: O MISTRIO DAS COISAS

MARTA hoRNo realizou os documentrios Migas con Menta (2007), sobre mulheres rabes e zaragozanas e A las Puertas de Pars (2008), sobre o fenmeno migratrio a partir do testemunho de algumas mulheres espanholas que chegaram a Paris nos anos sessenta e setenta e que trabalharam l coMo PoRTEIRAS. FILME: CoLoRES DEL SER MIChAEL LoEKEN estudou Teatro, Cinema e Televiso em Colnia. Escreveu peas de teatro e dirigiu o documentrio Ich hatte schon begonnen, die Freiheit zu vergessen, 1981. Trabalhou como operador de som, em diversos documentrios e filmes de fico, para TV e cinema. autor, diretor e produtor. membro do AG DOK e faz parte do Comit para o apoio a filmes, Filmbro NW (2002), assim como na produo do Comit para Filmstiftung NW (2003). Filme: LOSERS AND WINNER MIChLE FILoUX antroploga e cineasta. Trabalha como pesquisadora jnior no CNRS, Laboratrio de Antropologia Social, no Collge de France, em Paris. Filme: SIBS TRAVEL MURIEL JAQUERoD estudou cinema-video na Ecole Suprieure dArts Visuels de Genve. Cineasta independente: realizao, som, montagem. Participou dos filmes: Des Maisons qui bougent (1997) e Entre duas terras - Between two villages (2003). Filme: LISBOA DENTRO NIVALDo PEREIRA jornalista e mestre em Letras. Escreve crnicas para jornal e roteiros para vdeo e teatro. Publicou cinco livros. Roteirizou o documentrio Antnio Santo do Povo (2006). Dedica-se tambm ao estudo da astrologia e da mitologia. Direo do filme: SE MILAGRES DESEJAIS (PROMESSAS DE VIDA) oSCAR MALTA - produziu o curta Seu Juca, o letrista pernambucano, e em 2002, venceu o Festival do Minuto com o vdeo Vida de artista. Filme: QUANDO A MAR ENCHER oSMAN ASSIS Tcnico de Som Direto. Fez o som de diversos filmes. Trabalhou com os diretores Camilo Cavalcante, Cludio Assis, Marcelo Gomes, Vladimir Carvalho, entre outros. Seu primeiro documentrio, Coco que Roda, ganhou o prmio de melhor roteiro pelo Fundo de Cultura do Estado de Pernambuco. Filme: COCO QUE RODA PANKAJ RIShI KUMAR formou-se pela Pune`s Film and Television Institute, onde especializouse em edio. Foi editor-assistente do filme Bandit Queen e assistente no primeiro Asian Film Academy. Depois de realizar o seu primeiro filme, Kumar Talkies, passou a produzir , dirigir, filmar e editar seus filmes, que participaram de festivais em vrios pases. Filme: 3 MEN AND A BULB PAULA MoRGADo DIAS LoPES doutora em Antropologia Social pela USP. Trabalha no Laboratrio de Imagem e Som em Antropologia da mesma instituio. Formou-se em etnologia indgena pela EHESS. Desenvolveu pesquisas sobre os ndios Wayana e Aparai. Atualmente, pesquisa a produo dos grupos indgenas da regio de Qubec na Internet. Filme: PELAS MARGINAIS PAULo DoMINGUEZ PASToRELo arquiteto e urbanista. Formou-se pela FAU/USP, com o documentrio Vale o Homem seus Pertences. Foi assistente de direo e produtor executivo do cineasta Rodolfo Nanni, no longa O Drama das Secas. Dirigiu e produziu o vdeo educativo Desenhos do Mundo e Descobrimentos Imaginados. Filme: ELEVADO 3.5 PEDRo AbIb professor universitrio, cineasta e capoeirista. Realizou os documentrios O Velho Capoeirista: Mestre Joo Pequeno de Pastinha,1999, Divino Esprito Popular, 2006, Batatinha e o Samba Oculto da Bahia, 2007.

Filme: MEMRIAS DO RECNCAVO: BESOURO E OUTROS CAPOEIRAS PERLE MhL antroploga, documentarista e autora de livros e artigos sobre Antropologia Visual, comunicao de vila, fofoca na Frana e representaes do Emerillon na Guiana Francesa. Formou-se em documentarista pelo Atelier Varan, em Paris, onde ensinou Cinema. Atualmente, mora na Frana e trabalha como pesquisadora independente no AnthropE. Filme: CONFLUENCES PETER ANToN ZoETTL diretor de documentrios. Dirigiu o filme Longe-de-mim (2007). Filme: A CARTA DE QUINHAMEL PhILLIP JohNSToN documentarista e pesquisador de cinema. Realizou uma trilogia sobre a cultura afro-peruana, da qual faz parte Son De Los Diablos (2004), premiado em 2007 durante o VIII Festival Internacional de Documentrios Santiago lvarez In Memoriam, em Cuba. Filme: PRESERVAO DAS IMAGENS EM MOVIMENTO PoLIANA PAIVA formou-se em Cinema e Teatro. pesquisadora em documentrios e programas de TV. atriz, roteirista e diretora em curtas, alm de produtora e curadora em mostras. Realizou trs curtas: Fragmento de uma Mulher Sozinha, Onde a Noite Acaba e Muito Alm do Chuveiro. Filme: MUITO ALM DO CHUVEIRO PRISCILA ERMEL pesquisadora do LISA, Laboratrio de Imagem e Som em Antropologia, USP. Realizou diversos filmes, dentre eles O Arco a Lira, premiado vdeo, 2002, sobre a arte musical do Arquinho Feminino Iridinam, tocado, exaustivamente, pelas mulheres gavio Ikolem, para expressar seus sentimentos amorosos. Em 2005, realizou Prazer Com Sagrado, documentrio musical e imagtico sobre o Bumba-meu-boi do Maranho. Filme: OS ENGENHOS DE CHIQUINHO CARNEIRO. RAQUEL VALADAREs graduanda em Cinema pela UFF. Dirigiu o filme Corpo de Bollywood, o povo quer cinema . Em 2006, depois de pesquisar o cinema indiano na University of Chicago , residiu em Bombaim, onde registrou, por seis meses, as bases para o seu primeiro filme. Filme: CORPO DE BOLLYWOOD, O POVO QUER CINEMA REJANE CALAZANS graduou-se em Histria pela UFF. Doutora em Cincias Sociais pela UFRJ e cineasta. Filme: A LAMA, A PARABLICA E A REDE REJANE ZILLES atriz e cineasta. Formou-se em Artes Cnicas pela UniRio. Trabalha com televiso, teatro e cinema. Dirigiu e produziu O Livro de Walachai. Recentemente, concluiu a filmagem do seu primeiro longa metragem, o qual dirige e roteiriza. Filme: O LIVRO DE WALACHAI REN TARDIN estudou Jornalismo na UERJ. Trabalhou em projetos de documentrio. Atualmente, estuda Cinema em Lisboa. Estria como diretora no filme O Som da Roda. Filme: O SOM DA RODA RENATo AThIAS Professor Adjunto da Ps-Graduao em Antropologia da UFPE. Realizou estudos na rea de mdia e televiso na Universidade de Southampton. Coordena o Laboratrio de Antropologia Visual da UFPE. Coordenador Nacional do GT Antropologia Visual da Associao Brasileira de Antropologia. Filme: MENINO NO RANCHO - FESTA, CURA E INICIAO ENTRE OS PANKARARU RIbEIRo FILho mestre em Sociologia. Dirigiu o documentrio Nao Lascada de Veio: a Glria do Serto , premiado no XXX Festival Guarnic. Dirigiu Dos Anjos , premiado no V Expocom. Dirigiu e roteirizou Meninos do Campus e Jaquison do Pandeiro . Produziu diversos vdeos

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para o Instituto Xing. Filme: NAO LASCADA DE VIO: A GLRIA DO SERTO RICARDo ZAUZA formou-se pelo curso Realizao Audiovisual da UNISINOS, RS, onde trabalhou como pesquisador voluntrio na rea de artes e comunicao. Participou de quatorze filmes, nos quais exerceu funes diversificadas. Especializou-se em montagem e som. Atualmente, dirige um curta-metragem de fico. Filme: CASA DE ESTUDANTE RIGobERTo JIMNEZ hERNNDEZ diretor e roteirista de documentrios. Graduou-se em Letras pela Universidade do Oriente, em Cuba. Seus filmes participaram de festivais na Europa e Amrica Latina e ganharam prmios importantes. Atualmente, dirige o Departamento de Polivalencia da Escola Internacional de Cine e TV, de San Antonio de los Baos, em Cuba. Filme: LOS ECOS Y LA NIEBLA RITA DE CCIA oENNING da Silva doutora em Antropologia pela UFSC e KURT ShAW mestre em lnguas clssicas pela Harvard. Dedicamse formao de grupos de realizadores, em bairros populares e em grupos indgenas, na Amrica Latina. Realizaram os filmes frica na Rua, Nasciendo Sliba, entre outros. Atualmente, realizam um projeto videogrfico com crianas em Florianpolis. Filme: RULETA DE LA VIDA RobERTA GUIMARES graduou-se em Rdio e TV pela UFRJ. mestre em Antropologia pelo IFCS/UFRJ. Atualmente, desenvolve tese de doutoramento em Antropologia sobre patrimnio e moradia na Regio Porturia do Rio de Janeiro e dirige um documentrio sobre os usos do territrio e os fluxos migratrios dos Carinhanha, comunidade negra rural de Tocantins. Filme: COLORES DEL SER RoSEMbERG CARIRY filsofo e cineasta. Iniciou sua carreira cinematogrfica em 1975. Realizou os seus primeiros documentrios na dcada de oitenta. Procura estabelecer ligaes entre as formas eruditas e populares. O foco do seu trabalho a cultura do Nordeste do Brasil. Filme: PATATIVA DO ASSAR - AVE POESIA RoSILENE ALVIM antroploga e professora do IFCS/UFRJ. Filme: TECIDO MEMRIA RoSWIThA EShUIS estudou antropologia na University of Amsterdam (1994-2001) e Etnografia Visual na University of Leiden (1996). Posteriormente, realizou o documentrio Groningers (2005). Filme: MAMA BLESSING SALLY GUTIRREZ DEWAR artista visual. Estudou em Berlim, Nova Iorque e, atualmente, reside em Madri e Gabriela Gutirrez Dewar co-diretora da produtora Estacin Central de Contenidos, na qual trabalha em projetos para TV e documentrios. Desenvolvem juntas uma nova linguagem audiovisual, unindo arte visual com tcnicas de documentrios. Filme: TAPOLOGO SAbA DEWAN mestre em Produo de Filmes e TV pelo Centro de Pesquisa de Massa, em Nova Delhi. Realiza documentrios independentes. Tem se dedicado, nos ltimos anos, a uma trilogia de filmes em que focaliza mulheres estigmatizadas. Filme: DELHI - MUMBAI DELHI SRGIo GIRoN coordenador a produtora da Giron Teleprodues. Trabalha com criao de materiais publicitrios, audiovisuais, programas de TV e documentrios. Em 1991 realizou o documentrio Fortalezas poder e solido, sobre as fortalezas militares da Ilha de Santa Catarina. Trabalhou no projeto sobre o Pantanal Mato Grossense, um River Movie, gravado no Rio Paraguai. Filme: NEM QUE A COISA ENGROSSA

SERGIo SANZ documentarista e professor de Arte Dramtica e Cinema. Realizou os premiados filmes Soldado de Deus e O Caminho das Onas. Foi presidente do Sindicato dos Artistas e da Associao Brasileira de Documentaristas, da qual foi um dos fundadores. Dirigiu o Centro Tecnolgico Audiovisual CTAV. presidente da ABRACI. Filmes: DEVOO e SO LUS DORME AO SOM DOS TAMBORES SIMoN ChAMbERS diretor, roteirista e produtor. Finaliza, em 2009, seu filme Cowboys in ndia. Foi o ganhador do 1 prmio do 10 International Festival of Ethnographic Film, do Royal Anthropological Institute, Inglaterra, 2007, com o filme Every good marriage begins with tears. Filme: EVERY GOOD MARRIAGE BEGINS WITH TEARS STEEF MEYKNEChT professor de antropologia visual na Universidade de Leiden, Holanda. cineasta free-lancer e fotgrafo. Mestre em Antropologia Cultural. Produziu uma srie de filmes, entre os quais destaca-se o premiado A Hospice in Amsterdam. Filme: A Hospice in Amsterdam STEFFEN DALSGAARD doutorando em Antropologia pela University of Aarhus. Foi consultor de exposies etnogrficas no Moesgaard Museum e organizou a exposio Yumi Bildim Kanu , sobre canoas outrigger em Manus, PNG. Seus estudos focalizam as regies da Melansia e Papua Nova Guin. Filme: NGAT IS DEAD: STUDYING MORTUARY TRADITIONS TATIANA DEVoS GENTILE Em 2007, realizou os documentrios Baque Solto, videodana, em parceria com Sui Chaves e FF, videodana, viabilizado pelo Instituto Itaucultural e em parceria com Letcia Nabuco, Marcello Stroppa e Karenina de Los Santos. Em 2004, realizou a videodana Flipbook, em parceria Letcia Nabuco. Filme: GIGANTE TNIA CYPRIANo - Os seus filmes foram exibidos no Museu de Arte Moderna de Nova Iorque, no Festival de Documentrios de Amsterdam, no Festival Internacional de Filmes de Berlim e ganharam prmios no Festival de Gramado, no Festival Latino de Nova Iorque e no Fespaco. Na televiso, participa de produes de documentrios para a PBS, History Channel (EUA), NHK no Japo, GNT no Brasil e Canal 4 na Inglaterra. Filme: GRANDMA HAS A VIDEO CAMERA ToN oTTo professor de Antropologia da University of Aarhus. Faz trabalho de campo principalmente sobre Baluan, na provncia de Manus, focalizando questes sociais e mudana cultural. Utiliza o vdeo no s como parte de sua pesquisa e anlise, mas tambm como forma de intercmbio com os locais, que valorizam o fato de receberem filmes sobre sua cultura. Filme: NGAT IS DEAD: STUDYING MORTUARY TRADITIONS ULRIKE FRANKE estudou Teatro, Cinema, Televiso, Literatura e Histria da Arte em Colnia. Recebeu uma bolsa de estudos em cinema,1992, para a categoria direo. Continuou trabalhando em diversas televises e em longas. Trabalha como autora, diretora e produtora.. professora de filme documentrio na International Film School de Colnia. membro da AG DOK. Fez parte do Comit do Filmbro, NW Filme: LOSERS AND WINNERS VALDETEPINhANTA Ashaninka, professor da aldeia em que reside, realizador de vdeo e desenhista. Formou-se pelos cursos da Comisso Pr-ndio, Acre. Seu segundo vdeo sobre o cotidiano do seu tio Shomtsi, fez sucesso pela sua sensibilidade e seu senso potico. Atualmente,

prepara dois documentrios, um sobre o ensino diferenciado na aldeia Yauanaw e outro sobre o trabalho de manejo de recursos naturais do territrio Ashaninka. Filme: A GENTE LUTA, MAS COME FRUTA VINCENT CARELLI indigenista. Em 1987, iniciou o Vdeo nas Aldeias, projeto que utiliza o vdeo como ferramenta para os projetos polticos e culturais dos ndios. Realizou o premiado filme A Arca dos Zo , Eu j fui seu irmo e ndios no Brasil . Pelo Vdeo nas Aldeias, recebeu o Prmio UNESCO na 6 Mostra Internacional do Filme Etnogrfico. co-diretor da ONG Vdeo nas Aldeias. Filme: DE VOLTA TERRA BOA VLADIMIR PERoVIC graduou-se em Cinema e Televiso pela Faculdade de Artes Dramticas de Belgrado, Srvia. diretor de documentrios criativos e, ocasionalmente, curtas de fico. Seus filmes participam de festivais em vrios pases. Recebeu 37 prmios, tanto na Iugoslvia quanto no exterior. Foi professor de Arte do Documentrio na Academy of Arts de Belgrado. Participou de vrios comits de festivais na Alemanha, Rssia, Ir, Romnia. Filme: ZEDJ KAMENOG MORA WALDIR DE PINA documentarista, diretor de fotografia, cmera e produtor de cinema e vdeo. Trabalha com Audiovisual desde os anos 70. Foi scio da produtora Asa Cinema e Vdeo. Atualmente proprietrio da produtora Studio13. Diretor do filme: TRAMA MINEIRA WESLEY ZAREMAR diretor na rea de produo independente. Dirigiu filmes publicitrios, como o lanamento do Plano Real, vdeos institucionais e documentrios, destacandose Girndolas, vdeo sobre o artesanato e a devoo dos Ribeirinhos de Belm do Par, na festa do Srio de Nazar. Filme: C ME D LICENA: CAPITO JULINHO E O CONGADO DE FAGUNDES - MG ZEZINho YUbE um ndio Hunikui, da aldeia Mucuripe, Acre. Agente Agroflorestal. Formouse pela Comisso Pro-ndio do Acre. Trabalha na Associao do movimento dos agentes agroflorestais do Acre. Atualmente, elabora uma cartilha, na lngua Hunikui, sobre o manejo e criao de quelnios em cativeiro. Participou de duas oficinas do Vdeo nas Aldeias. Filme: J ME TRANSFORMEI EM IMAGEM

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F I L M E S E M O R D E M A L FA B T I C A
3 MEN AND A b U L b A CARTA DE Q UI N h A ME L A GENTE L UTA, MA S C oME F R U TA A GR ANDE ho R A A ho SPI C E I N AMS T E R D A M A INI C I A o A INV EN o Do S E RT o A LA M A, A PAR AbL IC A E A R E D E A LIN hA, A M AR E A T E R R A : ME M R IA S Do CoQU E A TAL GUER R EI R A AL, AL AM AZ N IA AMAZ NI A: UM A N oVA C A RT oG R A F IA AS IR AC EM AS AT o NDE A V I STA A L C A N A bENZEDEI R AS DE MIN A S boDE R EI , C Ab R A R A IN h A boM b ADEI R A CAbo C L o hENR I QU E CAbo C L o S DA L I bE R D A D E CALA NGo S E C AL A N G U E IR oS CAM EL o S Do I NG CANo A DE UM PA U R oXo CASA DE ESTUDA N T E C M E D L I C ENA : C A P IT o J U L IN h o... CINE Z So ZI Nho CINEM A ENGENho CoCo Q UE R o DA CoLoR ES DEL SER CoNF L UENC ES CoRDEI R o S CoRPo DE b o L LY W ooD , o P oV o QU E R C IN EM A DARI NI - I NI C I A o E S P IR IT U A L XAVA N T E DE V o LTA TER RA b oA DELh I - M UM b AI - D E L h I DEVo o DIA DE V I SI TA DIA Do S PAI S DIANA E DJAVAN: C A S A M E N T o C IG A N o DIV oR C E A Lb A N I A N S T Y L E ELE VADo 3. 5 ENCANTo ESTADo DE SEC A ESTAF ETA - L UI Z PA U L IN o D oS S A N T oS EVE RY Go o D M A R R IA G E b E G IN S W IT h T E ARS FART o DE So L I D o FIG UR AS o N R I C A S FoLIA No M o R R o GIGANTE GRANDM A hAS A VID E o C A M E R A hERo ES, No hACE N FA LTA A L A S PA R A V oL A R J M E TR ANSF o RM E I E M IM A G E M JE NE SUI S PAS MoI-M M E JoNGo S, C AL ANG oS E F oL IA S JURUNA, o ESP R IT o D A F L oR E S TA Lh o M M E Q U I L FA U T L A P L A C E QU IL FAU T LA TI ER R A SI N SU G E N T E LA VAL I GI A DI TI D IA N E C U C C U LIS bo A DENTR o LoS EC o S Y L A N IE b L A LoS ER S AND W I N N E R S p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. 32 32 14 14 32 14 54 14 14 15 15 15 15 15 54 16 16 16 54 54 16 16 17 17 17 17 17 32 32 18 18 18 18 33 18 18 18 54 33 19 33 19 19 33 20 20 55 20 33 34 20 34 20 21 34 34 34 35 35 35

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LoU C o S DE F UTEb oL MAM A b L ESSI NG MANo b R o U Do C A N TA G A L o MEM R I AS DE SoMb R A S MEM R I AS DE UM A MU L h E R IMP oS S V E L MEM R I AS Do R E C N C AV o: b E S oU R o E oU TRoS CA PoEIRA S MENI No No R ANC h o MERC EAR I AS - PE QU E N oS E S PA oS D A VID A MESSI AS, DEL I C A D A M E N T E N ob R E MIGR ANTES MIMo UNE MoR o NA TI R ADE N T E S MUITo AL M Do C h U V E IR o MUL AQ AT: PAL AVR A S E C oR E S MUL hER ES DE M A MIR A U NAo L ASC ADA D E V Io NEM Q UE A C o I SA E N G R oS S A NGAT I S DEAD: ST U D Y IN G MoRT U A RY T R A D ITIoN S NoIVAS Do C o R D E IR o NoV EL A NA SANTA C A S A o bAR C o Do M ES T R E o GUAR ANI o Jo AQ UI M o LIVR o DE WAL A C h A I o MI G R A N T E o MISTR I o DAS C oIS A S o PAL hA o o Q U E ? o RU GI Do Do L E o o S o M DA R o DA oRIXS, UM A TR A D I o V IVA oS C AM I Nho S I N VIS V E IS D o N E G R o E M P oRTo A LEG RE oS ENGENho S DE C h IQU IN h o C A R N E IR o PASSo S DE o EI R A S PATATI VA Do ASS A R - AV E P oE S IA P ELA S M AR GI NAIS P ESSo AS E PERTE N C IME N T oS P RA V ER A UM b A N D A PA S S A R P RESERVA o DA S IM A G E N S E M M oV IME N To P RAR A J - DEPoIS D o oVo, A G U E R R A P RoJETo 68 QU ANDo A M AR E N C h E R QU Eb R ADEI R AS D E C oC o D E b A b A U QU IL o M b o , Do C A M P o G R A N D E A oS MA RTIN S RooM 11, EThI o P IA h oT E L RU LE TA DE L A V I D A S ANTA F S o L U S Do R M E A o S oM D oS TA Mb oR E S S E M I L AGR ES DES E J A IS S EU b EN VAI PR A IT L IA S IAK A, AN AF R I C A N MU S IC IA N S IbS TR AV EL TAPo L o Go TARAb ATAR A T ECIDo M EM R I A T hE ThI R ST o F A S T oN E S E A T oM b A ho M EM T RAM A M I NEI R A T RANS- b o R DAND o T RANSF I C TI o N T RANSo C EAN VERDE TER R A PR o ME T ID A WAL DI C K , SEM PRE N o M E U C oR A o

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