INVENTARIO DE GRUPO

La retroalimentacin siempre ha sido una de las tcnicas efectivas y ms utilizadas, para conocer la opinin y el sentir de los dems hacia mis actos. Amor y Servicio no ha sido la excepcin, en los grupos se utilizan los inventarios para conocer los aciertos, deficiencias, equivocaciones propuestas o mejoras necesarias, para el buen funcionamiento y bienestar comn. As como una mayor calidad humana y de servicio en el grupo. (Folleto titulado El Grupo Amor y Servicio)
Para lograr lo anterior se record que la poltica de relaciones pblicas en Amor y Servicio, se desarrolla con base en las experiencias. Es decir, no existen los reglamentos fijos o normas generales, que se utilicen para medir con un mismo rasero el ejercicio de los grupos de Amor y Servicio. La literatura menciona notoriamente, que si procediramos por reglas, tendran que existir personas que las elaboraran, algunos que las hicieran cumplir y sobre todo, alguien que las obedeciera. Realizar estas labores seria muy complicado para la comunidad de Amor y Servicio y tal vez no funcionaria. Para mantenerlo simple, la cuarta tradicin ilustra muy claramente, los principios que se deben seguir para establecer la autonoma de un grupo. Con el mismo fin se retomo una de las vivencias ms frecuentes y notables en el campo de Amor y Servicio. Que a pesar de las sugerencias vertidas en las doce tradiciones, nosotros como integrantes del grupo, en ocasiones actuamos equivocadamente al malinterpretar informaciones, sugerencias no pedidas o imponer la autoridad a travs de ordenes, (sin importar lo bien intencionadas y buenas que ests puedan ser.). Por lo general estos puntos casi siempre terminan en discusiones, controversias y descontentos. Actitudes que si no se trabajan bien emocionalmente, se convierten en resentimientos y concluyen en un mal ambiente de relaciones de grupo. Ante los hechos descritos, surge una interrogante: Por qu existen reacciones en las personas? La razn es muy conocida en nuestro medio, porque los miembros de Amor y Servicio: Somos seres acrrimos y anarquistas de corazn. Por lo tanto como enfermo que soy, no debo olvidar que la fuerza interna de mi egocentrismo para mandar o dirigir a otros, es completamente igual o menor a la que tienen mis semejantes, para resistirse o rebelarse a obedecer mis ordenes. De esta manera, se deduce que: Ejercer autoridad y la resistencia al cambio, son las dos causas primordiales para originar situaciones difciles entre los miembros de Amor y Servicio. Como miembro o servidor de Amor y Servicio, tengo el gran compromiso moral de cuidar mi grupo, principalmente de mis actitudes distorsionadas y egostas. As; como vigilar el bienestar del mismo con toda la gratitud posible y saber que la mejor forma de conocer los avances y retrocesos, es efectuando peridicamente inventarios de grupo. Que sern el termmetro, para conocer y fomentar la unidad y el crecimiento espiritual de sus miembros. Con los puntos expuestos, se resalta la importancia y el valor incalculable que tienen los grupos de Amor y Servicio en todo el mundo. Primeramente; por los grandes beneficios que brindan a la sociedad; segundo, por la gran cantidad de seres humanos que hemos encontrado la liberacin de la enfermedad (alcoholismo, drogadiccin, neurosis y enfermedad emocional) a travs de su

programa; tercero, porque lo da todo, sin pedir nada a cambio. En sntesis: Un grupo de Amor y Servicio, es un lugar sagrado, donde se entregan las dadivas que no tienen precio, entre ellas: el aprender a conocerme y recobrar el amor de mi familia, redundando ambos conceptos en: una paz interior, la alegra de vivir y una felicidad genuina. Debo tener siempre presente y nunca olvidarlo, que as, como se contagia la sobriedad, tambin se contagia la gravedad. Por eso, mis actitudes como miembro de un grupo de Amor y Servicio, deben ser dignas y de calidad, con respeto, transparencia y amor. Cuidando el bienestar y la autonoma del grupo al mximo, bajo el marco de las tradiciones y los fines que persigue Amor y Servicio como un todo.

CRITERIOS CLASICOS SOBRE UN INVENTARIO DE GRUPO

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Qu es un inventario de grupo? Es el sentir manifiesto y opiniones por escrito de los miembros que forman la Conciencia de una agrupacin, con la finalidad de analizar, valorar y resolver las inquietudes y sugerencias recibidas. Por qu hacer un inventario de grupo? Para conocer los aciertos, inconformidades, descontentos, mejoras y propuestas. As como las desviaciones de principios que afecten el bienestar comn o de lo contrario la confirmacin y legitimidad de la autonoma que existe. Cmo se realiza un inventario de grupo? A travs de un cuestionario que es llenado confidencialmente por cada uno de los miembros del grupo, mismo que ser analizado en pleno por la mesa de servidores, para buscar las soluciones y alternativas ms convenientes de cada caso. Qu tipo de preguntas u opiniones debe manifestar cada miembro?
Qu mejoras se pueden hacer? El grupo es atractivo (11 tradicin)? Se quedan los nuevos que llegan? Se atiende bien al recin llegado? Se utiliza la literatura aprobada? Es adecuado el horario de juntas? Se respeta la autonoma del grupo? Se cumplen las tradiciones de Amor y Servicio? Se utilizan las terapias dirigidas? El apadrinamiento es de calidad? Los temas de junta son adecuados?

Con que frecuencia se debe ejecutar los inventarios de grupo? Cuando lo consideren conveniente, es sano elaborarlo cada ao por los beneficios siguientes: a) Corregir a tiempo las desviaciones de relaciones y principios en el grupo b) Es una retroalimentacin para los miembros servidores c) Buscar una mejora continua en la calidad de juntas y crecimiento del grupo. Qu diferencia existe entre autonoma y fisionoma de un grupo? Autonoma: Amplia libertad para administrar internamente las actividades del grupo. Fisonoma: Imagen del grupo que proyecta hacia el exterior.

Qu precauciones deben tomarse en el grupo? La historia ha demostrado, que cuando se desva el objetivo y los principios de Amor y Servicio o cuando no se tiene un liderazgo efectivo. Los grupos se vuelven anti-teraputicos y expuestos a los siguientes riesgos: *Formacin de Grupitos Sangrantes *Poca participacin en la tribuna *Menor oportunidad de coordinar juntas *Surgen los deseos de poder compaeros. *Surgen las dependencias malsanas *Crecimiento espiritual muy lento *Se crean ideales que provocan divisiones *Se vicia el bienestar comn *Se ven mas personas, que principios *Alejamiento entre algunos

*FUENTES: El lenguaje del corazn (los escritos de Bill W. para el GRAPEVINE) A.A. llega a su mayora de edad 12 TRADICIONES

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CUESTIONAR IO SUGERENCIAS PARA EL LLENADO DEL CUESTIONARIO: a) Este cuestionario deber ser llenado con la madurez y honestidad, con principios y no personas. b) Estas hojas debern ser depositadas en una caja cerrada y abrirla en junta de servidores. C) Antes de comenzar da una leda al cuestionario.
1. Soy verdaderamente conciencia del grupo? 2. Asisto con regularidad a todas las juntas del grupo? 3. Me llevo bien con todos mis compaeros de grupo? Indicar posibles motivos 4. Coopero con mi sptima decorosamente? 5. Me intereso por los problemas de mi grupo y Apoyo las causas? 6. Las juntas programadas en mi grupo me parecen adecuados E interesantes? 7. Los temas de junta me parecen adecuados a mi grupo? No lo se Con algunos A veces A veces si si si si si si Si Si Si Si Si Si Si Si Si Si Si si Mucho Si Si Si Poco no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no Nada

8. Estas de acuerdo en los compaeros que pasan a tribuna y como se expresan? Por qu? 9. Te parecen bien los coordinadores de las juntas? Por qu? 10. Se da informacin al recin llegado y se fomenta el Apadrinamiento adecuado? 11. Existen grupitos o personas que quieran afectar el Bienestar del grupo? Quines y por que? 12. conoces a alguien que quiera manipular y buscar deseos de Poder en el grupo? Quines y por que? 13. Consideras que algn compaero debera cambiar sus Actitudes en el grupo? 14. Se violan o no se cumplen las tradiciones en el grupo? 15. Se mantiene una comunicacin y coordinacin entre los Servidores y el grupo? 16. Se critican y murmuran las actitudes de mis compaeros Dentro del grupo? 17. Participo y doy mi punto de vista positivo en las participaciones De mi grupo? 18. Conozco bien los puntos de la fisonoma de mi grupo 19. Me ocupo en leer la literatura de A.A.? 20. Tomo actitudes de victima y conmiseracin en mi grupo? 21. Practico verdadera y honestamente los principios del Programa de A.A.? 22. Soy honesto y evito hacer divisin para afectar a mis Compaeros? 23. Cmo siento mi crecimiento en el grupo? que me falta? 24. Algunas causas que deberan de mejorarse para la calidad De la junta? 25. Algunas causas que deberan corregirse para mejorar La armona y unidad en el grupo

(bueno) (regular) (malo) Si no Si no

26. La membreca de tu grupo te parece aceptable? 27. Has recibido buen trato y apadrinamiento en el grupo? 28. Sientes terapias dirigidas u ofensivas hacia ti? 29. Sientes el bienestar comn con tus compaeros? 30. Tienes otras sugerencias para mejorar la calidad de Tu grupo? 31. Tienes un padrino confiable en tu grupo? 32. Te gusta compartir y cuando no te pasan a tribuna Te enojas? 33. Crees que el inventario del grupo ayudara en el Bienestar comn? 34. Me gusta formar grupitos y aislarme de los dems?

Si Si Si Si Si Si Si Si Si

no no no no no no no no no

COMENTARIOS ADICIONALES Si consideras que conviene agregar algn comentario adicional, no dudes en hacerlo. Sin temor contesta y escribe tus sugerencias al reverso de la hoja Contesta honestamente tus respuestas, porque son validas para reforzar la unidad de nuestro grupo ESTRICTA CONFIDENCIALIDAD Y ANONIMATO

Podemos mantenernos sobrios por algn tiempo y contentarnos con una cmoda pero a veces peligrosa mediocridad. O podemos esforzarnos continuamente por conseguir esas excelentes cualidades que pueden conducir a la verdadera grandeza de espritu y accin a una autentica y duradera libertad bajo Dios, la libertad de buscar y hacer su voluntad (El lenguaje del corazn, p. 315)
Uno de los servicios ms importantes de un grupo: es preparar y servir el caf. Lois, esposa de Bill W., lo hizo por mucho tiempo... (Plenitud AA, Edicin especial; junio 2008)