ISSN 1982-3541 Campinas-SP 2009, Vol.

XI, n 1, 154-171

Skinner e Bakhtin: possveis dilogos no estudo da lngua1

Skinner and Bakhtin possible dialogues in the study of language
Rodrigo Lopes Miranda2 Juliana Prieto Bruckner3 Srgio Dias Cirino4
Universidade Federal de Minas Gerais

Resumo
A linguagem pode ser considerada um objeto de estudo interdisciplinar, construdo, este, no dilogo entre diversas disciplinas, dentre as quais a Filosofia da Linguagem e a Psicologia. Nesse sentido, o presente trabalho procurou analisar a aproximao entre proposies de Bakhtin e Skinner. O principal ponto analisado foi a noo de lngua como o produto de interaes entre sujeitos socialmente organizados. Bakhtin foca a interao verbal entre locutores e interlocutores, enquanto Skinner salienta o fazer, necessariamente mediacional, daquele que se comporta verbalmente. Ambos os autores indicam a importncia dos determinantes sociais para a ao verbal e criticam a noo da lngua como um reflexo de condies internas daquele que fala. Entretanto, no apenas pontos de convergncia foram encontrados, tambm h elementos divergentes. A partir dos resultados encontrados, verifica-se que com este tipo de estudo de aproximao entre reas e teorias o intuito no o de suplantar uma rea pela outra, mas sim, abrir novas possibilidades de estudo. Palavras-chave: Lngua, Comportamento Verbal, Interao Verbal.

Abstract
Language may be considered as a subject for interdisciplinary study, constructed through dialog across many areas, including the Philosophy of Language and Psychology. With this in mind, this work sought to analyze the reconciliation between the propositions of Bakhtin and Skinner. The most important point analyzed is the notion of language as the product of interactions between socially organized individuals. Bakhtin focuses on the verbal interaction between speakers, while
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Trabalho desenvolvido como parte constituinte da pesquisa Aproximaes entre a Interao Verbal de Bakhtin e o Comportamento Verbal da Psicologia Analtico-comportamental: contribuies para o ensino de lngua portuguesa a escolares de primeira quarta srie do ensino fundamental, desenvolvida com bolsa de iniciao cientfica PIBIC/CNPq (Edital 01/2006) para o primeiro autor sob orientao do terceiro. 2 Mestrando do Programa de Ps-graduao em Educao da Faculdade de Educao da FMG. Bolsista da CAPES. Membro do Laboratrio de Psicologia e Educao Helena Antipoff (LAPED) da FAE-UFMG. E-mail: dingoh@gmail.com. 3 Psicloga. Licenciada em Psicologia pela Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais. E-mail: pbjuliana@yahoo.com.br 4 Professor do Departamento de Mtodos e Tcnicas de Ensino da Faculdade de Educao da UFMG. Bolsista de Ps-doutorado CAPES na West Virginia University. Coordenador do Laboratrio de Psicologia e Educao Helena Antipoff (LAPED) da FAEUFMG. E-mail: sergiocirino99@yahoo.com Agradecimentos: Os autores agradecem s crticas e sugestes feitas por Carlos Eduardo Lopes e Maria de Ftima Cardoso Gomes. Tambm agradecem queles que, gentilmente, outorgaram-nos o seu parecer, que analisaram este texto, pelas suas excelentes observaes e crticas ao trabalho. Todavia, quaisquer equvocos ou imprecises so de responsabilidade dos presentes autores. Rev. Bras. de Ter. Comp. Cogn., Campinas-SP, 2009, Vol. XI, n 1, 154-171

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Skinner focuses on the doing, of necessity mediational, of the subject acting verbally. Both authors point to the importance of social determinants in verbal action and they are in agreement when criticizing the notion of language as a reflection of the internal condition of the speaker. Nevertheless, there are divergent elements as well as points of convergence. From the results of this research, we may ascertain that this kind of work, of reconciling areas and theories, does not aim to replace one area with the other, but in fact aims to open up new possibilities of study. Key words: Language; Verbal Behavior; Verbal Interaction.

A linguagem, como um elemento de interesse cientfico, caracteriza-se por ser um objeto multi e interdisciplinar. Nesse contexto, alguns autores (Bloomfield, 1933/1961; Watzlawick, 1967/1993) indicam que a Psicologia seria uma das cincias a dialogar na interseco produzida pelos estudos lingsticos. Skinner (1957/1978) afirma que o estudo do comportamento verbal realizado por diversas outras teorias da linguagem bastante sofisticadas. Nessa mesma obra, ele declara que a finalidade da investigao da linguagem pelo Behaviorismo Radical no a de suplantar estas teorias, mas acrescentar novas possibilidades de anlise. Skinner (1957/1978) faz esse conjunto de observaes, pontuando que embora outras teorias sofisticadas sobre a linguagem existissem, eles possuam pouco refinamento no que se refere anlise funcional da lngua. Com isso, uma interdisciplinaridade poderia ser possvel desde que teorias em uma ou mais disciplinas pudessem ser aproximadas. A Anlise do Comportamento pode ser descrita como uma Psicologia que busca explicaes sobre como os organismos se comportam fora do escopo subjetivista e biologicista, atendo-se importncia do mundo material (fsico e social) para a determinao do

comportamento. De acordo com essa teoria, segundo Dorna (2005), os comportamentos operantes humanos, dentre eles os operantes verbais, so sociais, j que so aprendidos e mantidos em cultura. Considera-se, assim, que o responder humano modelado por suas experincias num ambiente social, tendose em vista que o ser humano produz o mundo com o qual interage e, dessa maneira, aquilo que produz torna-se ambiente para o responder de outras pessoas. O comportamento verbal, especificamente, caracteriza-se por ser aquele que atua indiretamente sobre o ambiente fsico, agindo em primeira instncia sobre outros seres humanos. Nessa perspectiva, a Anlise do Comportamento passvel de comunicao com uma filosofia/ sociologia da linguagem como a proposta por Bakhtin, que pode ser inserida no campo da Sociolingstica e est interessada na relao entre as formas da lngua e o seu significado social, concebendo a influncia dos fatores socioeconmicos sobre as estruturas lingusticas. Para Lopes (1992), a lngua se consolida por ser o exerccio da faculdade da linguagem, advento da razo humana e aprendida em sociedade. Ela constituda por um conjunto de regras, sons e rudos limitados e dotados de especificidade em
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sua combinao. Pela perspectiva da Sociolingstica, ela inseparvel da histria da cultura e da sociedade da qual faz parte (Bakhtin, 1929/1986). Numa anlise comportamentalista, a lngua se caracteriza como o conjunto de prticas verbais partilhadas por uma comunidade de fala. A convergncia entre a Psicologia e a Lingstica, desta maneira, torna a compreenso da lngua centrada na determinao social do fazer verbal e da conscincia. Diante desse quadro referencial, o objetivo do presente artigo indicar possveis convergncias e divergncias entre o pensamento bakhtiniano e o skinneriano sobre a lngua e o fazer verbal das pessoas. Esse dilogo no se faz inusitado, pois a Anlise do Comportamento marcada pelo vis da interlocuo (Passos, 2004), de forma que diversos autores vm publicando aproximaes entre esse campo da Psicologia e as mais diversas reas do conhecimento, faa-se ver: Pereira (2000); Fazzi e Cirino (2003); Passos (2003); Borloti, Iglesias, Dalvi e Silva (2008); entre outros. Este trabalho visa uma aproximao entre duas concepes tericas de dois campos do saber diversos, sem o intuito de reduzir um campo ao outro, mas concebendo a comunicao entre eles para uma compreenso mais ampla do fenmeno lingstico. Por outro lado, pretende-se uma aproximao preliminar, dada a complexidade e a extenso das obras dos autores em questo.

Verbal de Bakhtin e o Comportamento Verbal da Psicologia Analticocomportamental: contribuies para o ensino de lngua portuguesa a escolares de primeira quarta srie do ensino fundamental que objetivou verificar aspectos gerais de convergncia e divergncia entre as concepes skinnerianas e bakhtinianas sobre o fenmeno lingstico. A primeira etapa do trabalho consistiu na leitura sistematizada de livros e artigos da rea da Sociolingstica por dois motivos principais: (1) ter como referencial bibliogrfico material que permitisse a delineao dessa rea do conhecimento e; (2) levantar uma base de dados que possibilitasse a visualizao das recentes discusses na rea. A partir de tal leitura foram selecionados trechos que a priori se relacionem com a Anlise do Comportamento e com as concepes apresentadas no livro de Bakhtin Marxismo e Filosofia da Linguagem (1929/1986). Ao lado de cada um desses trechos foram colocadas as primeiras anotaes reflexivas. O conjunto de trabalhos de Bakhtin totaliza aproximadamente 10 livros (ver tabela 1). Desses, 5 encontravam-se traduzidos para o portugus brasileiro e disponveis na instituio na qual a presente pesquisa transcorreu. A escolha do livro Marxismo e Filosofia da Linguagem se deu primeiramente pelo fato de ser uma das obras disponveis no acervo pesquisado. Em segundo lugar, por ser, entre as obras do autor, uma referncia. Passou-se, assim, leitura do livro Marxismo e Filosofia da Linguagem

Mtodo
O presente artigo oriundo da pesquisa Aproximaes entre a Interao
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(1929/1986). Ao longo da leitura, foram adicionadas anotaes ao lado de cada trecho que permitissem, tanto a aproximao com a rea da Anlise do Comportamento, quanto a explicitao da posio do autor sobre a lngua. Aps a leitura, essas anotaes foram transcritas para fichas e, dessas, para uma planilha de OpenOffice 2.0, momento em que se iniciou a terceira etapa da anlise. A planilha contava com as anotaes feitas e suas respectivas pginas, para facilitar o acesso ao longo do processo de pesquisa, e permitiram o levantamento de itens que se repetiam ao longo da obra. Verificando a freqncia de aparecimento desses elementos, eles foram agrupados em categorias de anlise que forneceram uma possibilidade de compreenso da proposta bakhtiniana, bem como, de aproximao com a Anlise do Comportamento. Concluda essa etapa, iniciou-se o processo de leitura de livros e artigos da rea analtico-comportamental, dentre essas, a obra de Skinner O Comportamento Verbal (1957/1978). Optou-se, no decorrer da pesquisa, circunscrever mais a rea, selecionando-se, sobretudo, as proposies skinnerianas. Este livro foi selecionado pelo fato de constituir-se como a principal referncia para o estudo da linguagem no vis analticocomportamental, alm de ser, nas palavras do prprio autor, sua publicao mais importante (Skinner, 1979). Com esse referencial bibliogrfico, adotou-se o mesmo procedimento utilizado com as obras sociolingsticas e de Bakhtin, mas, dessa vez, indicando aproximaes com

esse campo do conhecimento, j que os textos eram analtico-comportamentais.

Tabela 1 . Conjunto de Obras de Bakhtin.
Livro, data de publicao e nome atribudo a autoria 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Problemas Metodolgicos da Esttica da Criao Verbal (1924) - Bakhtin O Discurso na Vida e o Discurso na Poesia (1926) Volochinov O Freudismo (1927) Volochinov O Mtodo Formal em Estudos Literrios (1928) - Medvedev Marxismo e Filosofia da Linguagem (1929) - Volochinov Problemas da Obra de Dostoievski (1929) - Bakhtin A Estrutura do Enunciado (1930) - Volochinov A Obra de Franois Rabelais e a Cultura da Idade Mdia e da Renascena (1965) - Bakhtin Questes de Literatura e de Esttica (1965) - Bakhtin Esttica da Criao Verbal (1979) - Bakhtin

A partir desses quadros compreensivos, confeccionaram-se os textos reflexivo-interpretativos, tanto de Bakhtin/ Sociolingstica, quanto de Skinner/ Anlise do Comportamento. Os pontos indicados como semelhantes e que se relacionassem interao verbal e ao episdio verbal foram destacados para serem utilizados na etapa final. Nessa, os pontos convergentes e divergentes entre os dois campos do conhecimento foram agrupados, para facilitar a redao do texto de aproximao entre Bakhtin/ Sociolingstica e a Skinner/Anlise do Comportamento, tomando-se dois cuidados: (1) o de no reduzir um campo ao outro, uma vez que cada um deles possui contribuies vlidas para o estudo do fenmeno lingstico; e (2) o de estar atento para o fato de que, mesmo com as semelhanas, Bakhtin atua em uma filosofia/sociologia da lngua, enquanto que Skinner em uma explicao psicolgica do fazer verbal das pessoas.

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O primeiro cuidado se deve ao fato de que o intuito de um trabalho de aproximao no o de valorizar uma rea em detrimento de outra, mas sim, conjugar as possibilidades que ambas apresentam, visando um objetivo interdisciplinar, ou seja, de dilogo entre duas teorias (de Rose, 20003). Por sua vez, o segundo cuidado indicado por Abib (1997) quando aproxima a noo do comportamento verbal de Skinner ao pensamento de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) e de John Austin (191119604), uma vez que, assim como Bakhtin, trabalham em campos do saber diferentes daquele no qual est inserida a Anlise do Comportamento.

O livro Marxismo e Filosofia da Linguagem5 (Bakhtin, 1929/1986) tomado como referncia para a discusso que se segue devido sua relevncia para a filosofia e sociologia da linguagem. Nele, Bakhtin prope o desenvolvimento de uma concepo marxista sobre os problemas bsicos da filosofia da linguagem, pois, para este autor, esse campo constitua-se como um terreno virgem nas concepes materialistadialtica e necessitava, portanto, de discusses acerca da realidade ideolgica na qual a lngua se insere. Bakhtin se ope, nesta obra, a duas concepes da lingstica tradicional, que ele denominou respectivamente de objetivismo abstrato e subjetivismo idealista. Para ele, os estudos do primeiro conjunto so marcados pela percepo da lngua como um objeto abstrato ideal, como um fenmeno sincrnico homogneo, e rejeitam as manifestaes individuais da fala. Discorda tambm das explicaes que valorizam os atos verbais como manifestaes da conscincia, como fenmenos de natureza psicolgica. A estas, Bakhtin chamou subjetivismo idealista. O objetivismo abstrato tem Ferdinand Saussure6 como um de seus principais representantes. Juntamente com a lingstica tradicional, esta corrente terica criticada por
5 Bakhtin um dos principais representantes da Sociolingstica. Sua obra vasta e existe um frutfero debate sobre a autoria dos escritos tidos como seus. Tal discusso, contudo, extrapola os objetivos deste artigo, de forma que as obras consultadas so aceitas como sendo de fato do autor. 6 Ferdinand de Saussure (1857-1913). Lingista suo considerado um dos principais expoentes da Lingstica como campo do saber. Autor pstumo da obra Course de Linguiste Gnral (1916)

Resultados e Discusso
Considerando-se a amplitude do tema, assim como a complexidade dos pensamentos bakhtiniano e skinneriano, optou-se por segmentar esta seo em trs partes: a primeira tratando sobre Bakhtin, a segunda sobre Skinner/Anlise do Comportamento e a terceira, aproximando os dois autores.

Concepes de Bakhtin

3 de Rose, J. (2000). Apresentao (pp. 9 - 12). In M. E. M. Pereira (Ed.) O Estudo da Linguagem pela Psicologia: uma aproximao entre Skinner e Bakhtin. So Paulo, SP: EDUC. Para citaes retiradas de partes de livros, tais como apresentao ou prefcio, optou-se por inclu-los apenas como notas de rodap para no inflacionar as referncias bibliogrficas. 4 John Austin (1911-1960). Filsofo da linguagem britnico que desenvolveu uma grande parte da contempornea teoria dos atos discursivos. Uma de suas principais obras, How to do things with words (1962) foi publicada postumamente e rene uma srie de palestras ministradas por ele nas William James Lectures, justamente o evento no qual so tornadas pblicas as primeiras verses do livro de Skinner Verbal Behavior.

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desconsiderar o fenmeno ideolgico e se ater explicao do sentido diretamente representativo de uma locuo. Desta forma, situam seus estudos no sistema lingstico enquanto um conjunto de formas gramaticais, fonticas e lexicais de uma lngua, pois consideram que o ato de criao verbal nico possui elementos constitutivos que o assemelham a outros atos. Assim, a lngua se torna (...) um arco-ris imvel que domina (...) (Bakhtin, 1929/1986, p.77) o fluxo verbal. O subjetivismo idealista, por sua vez, criticado por considerar o psiquismo individual como a fonte da lngua, estabelecendo como elemento de estudo fundamental o ato de criao daquele que fala. Esse ato se caracterizaria por ser eminentemente criativo, subsidiado pela energia psquica, e por constituir-se como um fluxo ininterrupto de construo verbal. Assim, a lngua percebida por essa vertente como um produto excepcionalmente malevel, j que alimentado pela subjetividade do locutor. Nesse contexto, o trabalho do lingista deveria limitar-se (...) simplesmente [a] preparar a explicao exaustiva do fato lingstico como proveniente de um ato de criao individual, ou ento, a servir a finalidades prticas de aquisio de uma lngua dada (Bakhtin, 1929/1986, p.72) e a lngua se instalaria no mesmo campo da arte e da esttica. Para Bakhtin, o objeto da filosofia da linguagem deve ser a prpria linguagem, que no pode ser compreendida de forma abstrata e ideal, mas apenas em sua natureza e em sua manifestao reais: os atos da fala. Estes

no so, como acreditam, tanto os representantes do objetivismo abstrato, quanto os do subjetivismo idealista, manifestaes puramente individuais. Pelo contrrio, a prpria oposio entre os termos individual e social absolutamente falsa. Todos os signos presentes na comunicao humana so aprendidos pelos indivduos no contato com uma unidade social e a prpria conscincia individual formada por esses signos, em meio a essa unidade. Assim, a conscincia individual no o elemento produtor do universo ideolgico, mas, pelo contrrio, um fenmeno scio-ideolgico e obedece s mesmas leis que a comunicao do grupo. O signo, segundo Bakhtin, um fragmento de realidade que possui um significado, ou seja, reflete e refrata uma outra realidade exterior a si mesmo, para um determinado grupo. o grupo que define a linguagem e o seu significado no fixo; depende do contexto e da organizao social do grupo em que aparece. Toda produo ideolgica formada por signos, isto , possui um valor semitico. Se no fosse assim, no poderia ser enunciada nem compreendida. A palavra o fenmeno ideolgico por excelncia, uma vez que toda a sua realidade absorvida pela sua funo de signo e ela acompanha a produo ideolgica de diferentes campos, alm de ser usada como material semitico do discurso interior, da fala interiorizada. Ela est presente em todo ato consciente e possui uma importncia privilegiada na comunicao cotidiana, sendo, por isso, um objeto fundamental no estudo das ideologias.
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A ideologia um reflexo das estruturas sociais. Todo signo, assim como toda produo lingstica humana, ideolgico e, portanto, a evoluo da lngua reflete as variaes da estrutura social. O domnio do ideolgico coincide com o domnio dos signos: so mutuamente correspondentes. Ali onde o signo se encontra, encontra-se tambm o ideolgico (Bakhtin, 1929/1986, p.32). Desconsiderar a ideologia no estudo da linguagem um erro grosseiro comum tanto ao objetivismo abstrato como ao subjetivismo idealista, pois os elementos a serem procurados para a compreenso da lngua e do ato da fala devem ser buscados nos determinantes ideolgicos aos quais o locutor e o interlocutor esto submetidos. Embora a cadeia ideolgica e discursiva necessariamente estenda-se pelo contato entre duas ou mais conscincias individuais, nenhuma das duas pode ser submetida s leis de funcionamento da conscincia, ou seja, mesmo a produo da lngua e da ideologia passando pelo contato interindividual, esses dois elementos no podem ser reduzidos ao funcionamento psquico individualizado. Um objeto entra no campo da significao verbal de um determinado grupo, tornando-se um signo, quando est relacionado s condies scioeconmicas deste mesmo grupo, ou seja, quando passa a fazer parte do seu horizonte social. O comportamento lingstico de um indivduo est delimitado pelo grupo e pela classe social de que ele faz parte e dentro dos quais ele aprendeu a utilizar-se de signos para relacionar-se com o plano ideolgico. Desta maneira, conforme se transformam
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as condies scio-econmicas, se do tambm modificaes nas formas de interao verbal do grupo. As normas lingsticas e os atos verbais individuais mudam com o tempo e a lngua se configura como uma corrente evolutiva ininterrupta. Concepes de Skinner A Anlise do Comportamento, da qual o principal expoente foi Skinner, se define como um campo do conhecimento que tem como objeto de estudo aquilo que os sujeitos fazem em contato com o ambiente, sendo que, nesse sentido, este ltimo se constitui no apenas pelo que externo ao indivduo, mas sim ao comportamento (Matos, 1998). Dessa forma, tanto os eventos externos como os internos ao sujeito podem servir de antecedente ou consequncia para o comportamento do mesmo. O desenvolvimento desse prisma epistemolgico est bastante relacionado s mudanas de concepo de cincia que foram marcadas pela crise da fsica clssica. Assim, influenciado pelos trabalhos dos fsicos Ernest Mach e Henri Poincar, Skinner adota o modelo de relaes funcionais ao invs das explicaes de causalidade mecnica, estabelecendo uma metodologia de descrio de relaes funcionais entre as alteraes ambientais e o comportamento a ser estudado. Um dos principais aspectos do pensamento skinneriano o conceito de comportamento operante. Ele definido como a ao sob o ambiente que o modifica e esta mudana ir alterar a probabilidade da resposta voltar a ocorrer

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e o organismo como um todo. Todavia, ao se trabalhar com seres humanos, torna-se imperativo o estudo de um tipo distinto de operante que atua indiretamente sobre o ambiente mecnico, pois age primeiramente sobre outros seres humanos (Skinner, 1957/1978). Essa classe de operantes denominada comportamento verbal. Embora no requeira uma nova maneira de anlise (Canado, Soares & Cirino, 2006), um tratamento diferenciado do comportamento verbal torna-se indispensvel em decorrncia das suas inmeras possibilidades de forma (topografia) e funo. Por definio, este tipo de comportamento aquele cujas consequncias so providas pela ao de um outro sujeito previamente treinado por uma comunidade verbal: o ouvinte. Assim, trata-se de um comportamento necessariamente mediacional (Vargas, 1991) e que se desenvolve apenas por meio das relaes sociais entre os indivduos (Abib, 1994). A ao do falante s possvel na sua interao com o ouvinte, uma vez que este ltimo que consequencia o comportamento do primeiro. Por outro lado, o comportamento do ouvinte tambm criado e mantido pela comunidade verbal e pelo falante, sendo imprescindvel que ambos faam parte da mesma comunidade verbal (Barros, 2003). De acordo com a definio de Skinner, o comportamento do ouvinte no necessariamente verbal. verbal apenas

quando se assemelha ao do falante na compreenso e no pensamento. Todavia, falante e ouvinte so funes que coexistem em um mesmo sujeito e, alm disso, as funes de falante e de ouvinte ocorrem em pessoas diferentes cujos repertrios compartilham de um mesmo controle de estmulo. Assim, dois sujeitos em um dilogo assumem alternadamente as funes de falante e ouvinte e existem, ainda, situaes em que um mesmo indivduo, sozinho, assume as duas funes, como quando pensa ou fala consigo mesmo. Em outros casos, como quando algum escreve um livro ou carta, o seu comportamento verbal se for mantido pelos comportamentos emitidos futuramente pelos leitores. De todo modo, mesmo quando as funes de falante e ouvinte so desempenhadas por um nico indivduo, elas so produtos culturais, ou seja, so mantidas por contingncias formadas em ambientes sociais verbais (Simonassi & Cameschi, 2003). Os determinantes do comportamento verbal, portanto, devem ser buscados na interao entre falantes e ouvintes (Barros, 2003). Nesse sentido, deve-se considerar que (...) em sociedade que se aprende a falar (....). Toda linguagem , assim, social, mesmo quando se refere ao 'mundo privado' (Figueiredo & Santi, 1991/2004, p.75). Delimita-se, portanto, que o estudo do comportamento verbal deve se ater aos determinantes scio-histricos com os quais o indivduo se relaciona ao se comportar verbalmente. Como afirma Skinner A language is not the words or

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sentences spoken in it; it is the it in which they are spoken the pratices of the verbal community which shape andmaitain the behavior of espeakers7 (Skinner, 1969, p.12).

interlocutor. A segunda diz respeito natureza social da lngua. De acordo com ambos os autores, o ouvinte (ou interlocutor) de suma importncia, tanto para ocorrncia do ato verbal, quanto para o seu desenvolvimento, pois pelo contato com a comunidade verbal/de fala que os sujeitos aprendem a agir verbalmente. Para Skinner, o ouvinte, como parte do ambiente social com o qual o locutor se relaciona, estabelece ocasio para que esse atue linguisticamente, porque cria condies para a verbalizao e estabelece consequncias para a resposta verbal. Bakhtin (1929/1986), nesse mesmo sentido, indica que a configurao do enunciado se d, em grande medida, pelo fato de se dirigir a algum, pois, se isso no ocorresse, o prprio ato verbal no poderia ser decomposto e analisado. Nesse contexto, a lngua se constitui pela interao que locutores (falantes) e interlocutores (ouvintes) estabelecem, tendo em vista o contexto imediato da relao e o horizonte social que o configura. Para Bakhtin, todo ato verbal dialoga com a palavra que o antecedeu e, portanto, com uma marca ideolgica j disposta por um outro. Alm disso, traz consigo a suscetibilidade a uma resposta, pois se dirige a algum. Skinner, por sua vez, indica que embora o comportamento verbal se refira ao do falante, o ouvinte indispensvel para a sua ocorrncia, mesmo que seu comportamento no necessariamente seja verbal na definio analticocomportamental do termo (Skinner, 1957/1978). A relao falante-ouvinte indissocivel, uma vez que o ouvinte

Pontos de convergncia J em um primeiro momento, em concordncia com Pereira (2000), a leitura de Skinner e Bakhtin indica uma semelhana entre eles: ambos apontam que o foco de anlise do estudo da lngua deve ser a prtica lingstica das pessoas, ou seja, o seu fazer verbal. Skinner prope o estudo do comportamento verbal a partir da procura das variveis das quais a resposta verbal funo, sendo que estas devem ser buscadas em um episdio verbal total, ou seja, em uma situao concreta em que falante e ouvinte esto presentes (Simonassi & Cameschi, 2003). Do mesmo modo, para Bakhtin, o ato verbal, por ocorrer sempre em interao, pode ser denominado interao verbal e a linguagem deve ser estudada como uma ao do ser humano em situaes sociais reais, uma vez que a lngua s surge na interao entre indivduos socialmente organizados. A partir deste primeiro ponto de aproximao, outras duas convergncias correlacionadas entre si se evidenciam. A primeira delas se refere presena de ao menos duas figuras no episdio verbal ou interao verbal: para Skinner, o falante e o ouvinte e, para Bakhtin, o locutor e o

7 Traduo nossa: uma lngua no as palavras e sentenas 'faladas nela'; ela o 'esta' no qual elas so faladas as prticas da comunidade verbal que modelam e mantm o comportamento dos falantes.

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(interlocutor) estabelece a ocasio na qual se torna possvel a ocorrncia da resposta verbal do falante e o locus de onde emerge a conseqncia do ato lingstico. Vargas (1991), corroborando esse carter social do comportamento verbal, delineia claramente uma peculiaridade dessa classe de operante que reside no fato de que o ato verbal est necessariamente ligado a um outro comportamento, sendo este ltimo uma ao do ouvinte (interlocutor). O carter social da lngua se evidencia, portanto, pela presena necessria de ao menos dois sujeitos em interao para a ocorrncia do ato verbal e pelo fato de ser aprendido e mantido em cultura, por uma comunidade que partilha de uma mesma prtica verbal ou cdigo lingstico. O ato da fala, para Bakhtin e para Skinner, por constituir-se como uma ao, implica necessariamente em uma relao indissocivel entre o organismo, a prpria ao e o contexto com o qual ambos esto integrados. Parte desse contexto composto pelos demais membros que possuem prticas verbais similares s do locutor, a comunidade verbal em Skinner - ou comunidade de fala em Bakhtin. Assim, em sociedade que o ser humano aprende a agir verbalmente. Bakhtin afirma que os sujeitos no adquirem sua lngua materna (....) (Bakhtin, 1929/1986, p.108) e Skinner (1957/1978), em congruncia, indica que a aprendizagem do comportamento verbal ocorre pelo contato da criana com a comunidade verbal - geralmente os pais - e que as formas complexas de ao verbal do adulto no esto alocadas na criana em detrimento da cultura.

Portanto, para ambos os autores, os signos da lngua no se constituem como ferramentas que so utilizadas pelo locutor, mas se consolidam, como aes socialmente orientadas e desenvolvidas em cultura. Para Bakhtin, a insero do sujeito em uma comunidade lingstica que o molda, que forma o seu pensamento e a sua conscincia. Para ele e para Skinner, a conscincia de origem social e pode ser entendida como a possibilidade que o indivduo tem de, por meio de signos, organizar sua ao, tanto externalizada, quanto privada, descrevendo aquilo que est fazendo para si e para os outros indivduos que compartilham de sua lngua (Machado, 1997). Essa compreenso da 'conscincia' implica na no existncia de diferenas qualitativas entre as aes externalizadas e as privadas, j que o contedo a ser expresso e a expresso constituem-se como produtos sociais, ambos existindo pelo seu 'vir a ser' na cadeia semitica e, portanto, produtos e produes ideolgicas (Bakhtin, 1929/1986). Para Skinner (1974/1999), o autoconhecimento de origem social, pois apenas quando o mundo privado de um sujeito se torna importante para outros indivduos que se torna importante para ele mesmo. A partir da concepo de que o comportamento verbal uma ao em cultura, podemos recuperar outro ponto de aproximao entre os autores: a noo de que a lngua uma entidade dinmica que se constitui como prtica lingstica dos falantes, estando em constante evoluo. Como a configurao dessas prticas se d pela relao lingstica que
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os sujeitos nela inseridos estabelecem, tais relaes no s determinam o ato verbal individual, mas tambm so constitudas por aquilo que os indivduos falam e como falam. Uma vez que o ato verbal uma ao sobre o mundo, ele mesmo modificado pelas consequncias que produz. Assim, esse conjunto de aes associadas repercute no sistema lingstico falado por um grupo e, da mesma forma que as prticas verbais mudam, o prprio grupo se modifica (Pereira, 2000). Os seres humanos, para Bakhtin e Skinner, so ativos, ou seja, agem sobre o mundo e esto em constante movimento. Como Skinner (1957/1978) afirma: os homens agem sobre o mundo, modificam-no e, por sua vez, so modificados pelas consequncias de sua ao (p.16). Como prtica de uma comunidade verbal, uma lngua possui caractersticas que permitem particulariz-la e defini-la diante de outras lnguas. Contudo, os arranjos dos atos verbais em situaes sociais concretas so mltiplos e, com isso, configura-se que em uma mesma comunidade verbal possam coexistir diversas lnguas, determinando um plurilinguismo. Isso aceitvel para os dois autores. Para Skinner a lngua, como um conjunto de prticas verbais, caracteriza-se como uma prtica social e, portanto, est sofrendo influncia do ato verbal individual e constituindo uma comunidade verbal especfica (Fraley, 2004). Um conjunto de comunidades verbais, por compartilhar determinadas prticas verbais, configura um sistema que, ento, seria uma lngua. Nas palavras de Skinner (1957/1978, p.270): O comportamento verbal modelado e
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mantido por um meio verbal por pessoas que respondem de certa maneira ao comportamento por causa das prticas do grupo do qual elas so membros. Bakhtin, por sua vez, afirma que cada grupo social, em cada poca, possui seu repertrio de formas de discurso e, assim, a linguagem de negcios, por exemplo, difere da literria. A enunciao e o seu tema dependem tanto do grupo quanto do contexto em que ocorre a interao verbal e todos estes fatores so inseparveis entre si. Contudo, no se devem confundir classes sociais com comunidades semiticas, pois estas ltimas so formadas por todas as pessoas que utilizam um mesmo cdigo ideolgico, ou seja, uma mesma lngua, de forma que diferentes classes sociais constituem uma nica comunidade semitica. A partir do que foi desenvolvido at o presente momento, verifica-se que tanto Bakhtin como Skinner discordam das concepes tradicionais sobre a lngua, que Bakhtin (1929/1986) define como objetivismo abstrato e subjetivismo idealista. Divergem dessa segunda concepo mesmo estando de acordo com o fato de que a lngua se constitui como uma atividade que se configura pelos atos de criao verbal individual, pois, para ambos, a resposta verbal no ocorre pelo funcionamento de instncias subjetivas desconectadas do contexto social em que os indivduos se encontram. Ou seja, disposies e reflexos emocionais no explicam as propriedades reforadoras de certas respostas verbais, so entendidas sim, como subprodutos de outras funes verbais (Skinner, 1957/1978). Nas palavras de Skinner (1957/1978, p.190):

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O meio verbal no estabeleceu a resposta cobra primariamente para evocar tal reao por parte do ouvinte. O emparelhamento de estmulos, que acaba por gerar a resposta surge de contingncias relacionadas com um comportamento mais prtico (grifo no original). Assim, para nenhum dos autores, as leis que regem o comportamento verbal/enunciado so as leis do psiquismo individual. Pelo contrrio, o ato lingustico seria caracterizado pelos determinantes sciohistricos que se correlacionam com o fazer verbal do sujeito. A crtica ao mentalismo, proposta por Skinner, congruente com a afirmao de Bakhtin de que a conscincia o conceito em que os tericos encaixam tudo aquilo que no conseguem explicar de forma objetiva. Quanto ao objetivismo abstrato, para ambos os campos aqui aproximados, a lngua no se materializa como um produto acabado, um sistema de formas normativas. Tanto Bakhtin quanto Skinner discordam das afirmaes de tal corrente, que estuda a lngua como algo esttico, como um conjunto fixo de normas desvinculadas do material ideolgico que a fala veicula, desconsiderando a associao necessria entre palavras e significados (Bakhtin, 1929/1986). A lngua, para Bakhtin e para Skinner, se configura como o fazer verbal dos membros de um grupo social. A sua estabilidade (dinmica) se deve a padres relativamente estveis de respostas mantidos por circunstncias sociais estabelecidas pela comunidade verbal/de fala (Fraley, 2004). Por fim, nesse contexto eminentemente social, os dois autores

definem duas unidades de anlise da lngua: uma formal e outra real, em termos bakhtinianos, ou topogrfica e funcional, na nomenclatura de Skinner. Segundo Pereira (2000), a unidade formal para Bakhtin a orao e a real o enunciado. A 'enunciao' se concretiza como o ato verbal de um locutor em contato com um interlocutor, sendo que ambos esto contextualizados socialmente. a partir dela que possvel compreender a lngua e fazer uma reflexo sofisticada sobre ela. A orao uma unidade dentro da enunciao, uma categoria lingstica da anlise morfolgica e um dos elementos com os quais a lingustica tradicional trabalha. Ela, contudo, s tem sentido no interior da enunciao. Ao ser estudada isoladamente, ela torna-se uma entidade esttica e descontextualizada. Pereira (2000) aponta que, no prisma bakhtiniano, a orao, tal como ela tomada pelo objetivismo abstrato, no tem autor e nem destinatrio, no suscitando resposta, de forma oposta ao enunciado. Skinner (1957/1978), por sua vez, indica que o estudo do comportamento verbal contempla duas direes, uma descritiva e outra explicativa. No rumo descritivo, o trabalho com os operantes verbais implica no detalhamento da topografia (forma) do ato verbal. No explicativo, por outro lado, suscita a busca das variveis das quais a resposta verbal funo, ou seja, requer a verificao dos aspectos do contexto social no qual o sujeito est integrado no momento em que efetua o ato verbal e ao longo de sua histria de vida. Dessa maneira, a existncia dos dois ramos de
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estudos indica que a atividade lingustica apresenta-se de uma dada forma (com fonemas, morfemas, palavras, etc) e possui uma consequncia no contato do locutor com seu ambiente social. Embora seja importante para um estudo completo do comportamento lingustico, a topografia do ato verbal extremamente varivel e no carrega em si as suas consequncias (significado), que surgem da relao entre o sujeito e o contexto social imediato e amplo. Portanto, para Skinner, o foco de anlise concretiza-se na funo da ao verbal e necessariamente requer o contato com os determinantes scio-histricos de sua produo. Pontos de divergncia A diferena entre os referenciais epistemolgicos adotados por Bakhtin e por Skinner, apontada por Pereira (2000), pode ser considerada uma das divergncias mais relevantes entre os autores, na medida em que define o direcionamento de cada uma das obras e repercute em suas concluses. Bakhtin parte de um referencial marxista, ou seja, materialista-dialtico, que ele acredita ser o nico capaz de resolver as contradies encontradas pelas correntes lingusticas tradicionais. Tomando a ideologia como uma superestrutura que depende das relaes scio-econmicas (infraestrutura) de uma dada sociedade e o signo como um produto ideolgico, inseparvel do campo da ideologia como um todo, ele procura explicitar as relaes entre linguagem e sociedade, colocando o signo sob a dialtica do signo, enquanto efeito das estruturas sociais (Bakhtin, 1929/1986, p.13). Em ltima instncia, o modo de produo
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que define o horizonte social dos falantes e, portanto, o que pode, ou no, se constituir enquanto signo. Skinner, por sua vez, embora explique a relao dos sujeitos com o ambiente a partir de uma perspectiva materialista, no se aprofunda na discusso acerca da estrutura econmica e no recorre a uma postura dialtica, como a proposta por Bakhtin, na anlise do desenvolvimento do comportamento e do real. Diferentemente de Bakhtin, ele adota o modelo das cincias naturais inicialmente a fsica e posteriormente a biologia para estudar o comportamento humano (Pereira, 2000). Segundo Abib (1994), sua concepo pode ser vinculada, principalmente no que tange ao estudo do comportamento verbal, concepo contextualista. Essa vinculao ocorre pelo fato de que, no estudo do comportamento humano, Skinner delimita que a ao depende e indissocivel do seu contexto de ocorrncia. Dessa forma, embora a estrutura econmica possa fazer parte do contexto, Skinner no a posiciona como o elemento principal. importante perceber, contudo, que nem todas as divergncias importantes entre os autores derivam da diferena entre os referenciais epistemolgicos. A compreenso que cada um deles possui sobre o papel da conscincia na ao verbal, por exemplo, tambm difere, embora ambos concordem quanto sua origem social e quanto ao fato de os eventos privados/internos e os externos serem da mesma natureza. Para Skinner, pela exposio a situaes apropriadas, os indivduos

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aprendem a se auto-observar e a descrever tais observaes a outros sujeitos (Machado, 1997) e, dessa maneira, as aes s quais apenas aquele que se comporta tem acesso (denominados comportamentos privados ou encobertos) seriam comportamentos como os que so passveis de contato pblico. Os produtos dessa auto-descrio podem, por sua vez, tornarem-se aspectos do ambiente que controlam outras aes do sujeito, todavia, no se constituem em elementos imperativos para ocorrncia de qualquer ao, pois essas podem ocorrer sem necessariamente se relacionarem aos eventos privados. Assim, embora sejam parte importante daquilo que um sujeito faz, os eventos privados no so um elo indispensvel da cadeia comportamental. Em linhas gerais, Skinner afirma que no seriam as variveis privadas que deveriam ser buscadas para a explicao do ato verbal, mas, sim, sob quais aspectos scio-culturais o sujeito aprendeu a comportar-se verbalmente, quando e como o faz. J em Bakhtin (1929/1986), o enunciado se configura como um produto da interao entre dois sujeitos, o locutor e o interlocutor, sendo que o primeiro tem como elemento fundamental de controle sobre a sua ao verbal a expectativa a respeito do que conhecido (e compreendido) e dos resultados da sua fala sobre o segundo. Nesse contexto, para a existncia do enunciado, eminentemente social e relacional, faz-se necessria a ocorrncia de um monlogo interior que, embora ideologicamente demarcado, atua obrigatoriamente antes da resposta pblica. Alm disso, a

intencionalidade do locutor determinante para o ato da fala.

Nesse ponto, vemos que Skinner parte da histria de relaes vivenciadas pelo sujeito em seu ambiente social para verificar o impacto das experincias passadas para a ocorrncia futura de respostas similares em contextos anlogos (Pereira, 2000). Considera, igualmente, que os eventos privados, dentre os quais estariam o discurso interior, o pensamento ou a intencionalidade, no so elementos indispensveis para a determinao do comportamento verbal pblico. Isso no quer dizer, que o comportamento privado, verbal ou noverbal, possa exercer influncia sobre outras respostas pblicas, apenas que, contrariamente concepo bakhtinana, o responder privado no uma situao sine qua non para as demais aes do sujeito. Bakhtin, contrariamente, considera a histria como insero na comunidade lingustica para a constituio da conscincia e estabelece a obrigatoriedade da inteno como um dos fatores explicativos para o ato verbal (Pereira, 2000). A partir dessa diferena, verifica-se a existncia de outro ponto de divergncia entre as obras estudadas. Para Skinner, falante e ouvinte se referem mais a funes do que a indivduos e, assim, um mesmo sujeito pode desempenhar os dois papis em uma situao de interao verbal. A anlise destas interaes, portanto, reside sobre os papis de falante-ouvinte e o comportamento verbal do falante pode atuar de forma a modificar a sua prpria resposta futura, na medida em que pode alterar as

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condies s quais tal resposta contingente (Simonassi & Cameschi, 2003). Para Bakhtin, por outro lado, vemos que a enunciao necessariamente ocorre pelo contato entre ao menos dois indivduos socialmente organizados, ainda que no seja essencial a presena imediata de um interlocutor, que pode ser substitudo pelo representante mdio do grupo social do locutor. isso que ocorre nos casos da escrita e do discurso interior: ambas as atividades so mantidas por uma audincia prpria bem definida. Qualquer enunciao, mesmo escrita ou interior, responde a uma outra que a precede e, ao mesmo tempo, se dirige a algum, sendo, portanto, determinada por estes dois fatores. Assim, estabelecese a idia de que uma enunciao como uma rplica em um dilogo contnuo, um elo de uma corrente de comunicao verbal que no tem incio nem fim. A prpria compreenso de uma fala consiste em opor a ela uma contrapalavra. Bakhtin afirma que tudo o que ocorre com um organismo humano pode vir a se constituir como material para a sua atividade psquica, uma vez que todo elemento circunscrito pela ideologia tem a possibilidade de ter agregado um valor semitico e, assim, tornar-se expressivo. A palavra, para ele, se constitui como o fundamento para a atividade mental, pois ela um produto ideolgico que pode ser utilizado como signo interior, ou seja, que se relaciona com aquilo a que apenas o indivduo tem acesso. A atividade mental necessariamente simblica e, portanto, lingustica.
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De acordo com as concepes de Skinner, existiriam comportamentos privados verbais, mas, segundo a sua definio de comportamento verbal, nem todos o seriam, ainda que tenham se desenvolvido pelo fato do sujeito comportar-se em um ambiente social verbal. Com relao a isso, o autor (1957/1978) d o exemplo de um sujeito que pensa sobre um movimento no jogo de xadrez. Essa resposta privada, porque apenas seu executor tem acesso a ela, mas no verbal em sua definio. Nesse mesmo sentido, Simonassi e Cameschi (2003) apontam que, em uma sequncia de comportamentos, um pode criar condies para a ocorrncia do seu sucessor e que, dentre eles, existem respostas precedentes que podem ser concomitantemente verbais e privadas, mas isso no se caracteriza como uma noo sine qua non.

Consideraes Finais
A partir do exposto aqui, pode-se sumarizar as aproximaes e as divergncias entre Bakhtin e Skinner conforme as sistematizaes das tabelas 1 e 2. Diante dos pontos indicados, podese concluir que, de fato, existem aspectos convergentes entre os dois autores e que, com este tipo de trabalho, ambos os campos envolvidos ampliam seu referencial de anlise. Podemos considerar, inclusive, que, apesar das muitas divergncias, as obras analisadas possuem aspectos complementares. Isso se deve ao fato da lngua se constituir como o conjunto de prticas verbais de uma comunidade verbal/de fala

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inserindo-se no campo da Lingstica (Abib, 1997) e tambm, como o fazer verbal dos sujeitos socialmente organizados caracterizando-se como objeto de estudo da Psicologia (Abib, 1997).
Tabela 2. Aproximaes entre Bakhtin e Skinner.
A conscincia socialmente determinada. No existem diferenas qualitativas entre a expresso interior e a exterior./ No existem diferenas qualitativas entre as respostas privadas e as pblicas. A lngua constitui-se como ao socialmente orientada./ As prticas verbais so desenvolvidas e mantidas na interao falante-ouvinte. A ao verbal ocorre na interao social./ O operante verbal ocorre no episdio verbal em prticas de um grupo.

Tabela 3. Diferenas entre Bakhtin e Skinner. Bakhtin Skinner

D I V E R G N C I A S

O discurso interior Os comportamentos um elo obrigatrio privados podem ser uma para a expresso parte da cadeia de exterior. respostas que antecedem ao comportamento O locutor e o interlocutor como necessariamente pessoas diferentes. Toda atividade mental lingustica por ser definida por signos. A inteno do falante constitui-se como um ponto nodal da explicao do fazer verbal. O falante e o ouvinte podem ser a mesma pessoa. Existem respostas privadas verbais e noverbais. A explicao das respostas verbais se d pelo exame da histria de relaes do sujeito com o contexto social com o qual se integra na produo verbal. Modelo das cincias naturais agregado aocontextualismo funcional e selecionismo

A P R O X I M A E S

O significado do ato verbal reside nas suas consequncias sociais./ O significado do operante verbal situa-se na sua funo no ambiente social. A comunidade verbal de suma importncia para a aprendizagem e manuteno do fazer verbal individual. Divergncias e crticas para com as linhas de pensamento denominadas por Bakhtin de objetivismo abstrato e subjetivismo idealista. Importncia da ao verbal individual para a dinmica da lngua./ Importncia do operante verbal individual para a dinmica das prticas verbais da comunidade de fala. Importncia do interlocutor para a ao verbal do locutor./ Importncia do ouvinte para a resposta verbal do falante. O sujeito aprende a lngua em cultural e no a adquire enquanto uma ferramenta ou objeto. A lngua dinmica. Definio de anlise real e formal./ Definio de anlise funcional e topogrfica. Possibilidade de plurilinguismo.

Epistemologia marxista e materialista-dialtica.

Em acrscimo, indica-se que os resultados encontrados podem ser desenvolvidos separadamente, uma vez que cada aspecto de convergncia ou divergncia , por si s, um tema de extrema complexidade. Por fim, afirma-se que, com esse tipo de trabalho de aproximao entre reas e teorias, de forma a no reduzir uma outra, abre-se uma extensa possibilidade de estudos interdisciplinares sobre a lngua, permitindose o refinamento dos instrumentos de anlise de cada campo posto em questo e o desenvolvimento de novos conceitos sobre os temas.

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Recebido em: 5/11/2007 Aceito para publicao em: 12/2/2009

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