HINDUISMO

En Pakistn, India y Bangladesh existieron en la antigedad dos importantes civilizaciones: la situada en el valle del Indo y la que se asent en los mrgenes del Ganges. LA CIVILIZACIN DEL INDO: Es una de las ms antiguas del mundo. Se situ a lo largo de las orillas del ro Indo. Se fue desarrollando una civilizacin muy avanzada. Esta civilizacin entr en crisis durante el segundo milenio. LA CIVILIZACIN DEL GANGES: En torno a esta poca llegan a la India algunas tribus originarias de las cercanas del mar Caspio y de las estepas de Asia. -viven de sus ganados. -llevan una vida nmada. -el Ganges rodeado de verdes llanuras les parece un sueo. -se instalan a lo largo de su curso medio. -se dedican a la agricultura. Poco a poco el Ganges fue divinizado por la mitologa hind; hasta convertirla casi en una diosa. Se inicia en un periodo de paz y reflexin en la que nace el primer texto sagrado: el RIG-VEDA. LOS ORGENES DEL HINDUISMO: No ha sido fundado por ningn personaje histrico que haya actuado por inspiracin divina naci y se desarroll a partir del culto y de las creencias populares surgidas en parte de los antiguos textos hindes: los VEDA. El hinduismo es tanto un estilo de vida como una relacin entre el hombre y Dios. La religin de los veda: Los pueblos que vivan en las orillas del Ganges adoraban ciertos smbolos de la fertilidad. Los primeros pueblos que vinieron del norte ampliaron estas creencias a otras fuerzas naturales que no podan controlar ni explicar. As fue como divinizaron el fuego, la luna y el sol entre otros fenmenos naturales. Los antiguos cultos: en el centro de la vida religiosa se situaba el sacrificio tanto personal como familiar o de toda la tribu. Era un modo de suscitar una actitud misericordiosa de los dioses hacia los hombres y de favorecer la unin entre los miembros de la comunidad. El ciclo de las reencarnaciones: en la creencia de que los malos actos son castigados y los buenos recompensados est el origen de la idea de trasmigracin del alma. Los actos que realizamos en nuestra vida determinan la cualidad de nuestra prxima existencia, hasta que no alcancemos un grado de alta perfeccin no volveremos a nacer despus de nuestra propia muerte en forma de animal o de persona, segn nuestros mritos. Para que las personas lleguen a ese grado de perfeccin el hinduismo desarroll un conjunto de prcticas llamadas YOGA, para ejercitar tanto el cuerpo como el espritu. TEXTOS SAGRADOS Y DIOSES DEL HINDUISMO: La religin vdica estaba fundada sobre un conjunto de himnos llamados VEDA que se haban transmitido oralmente. El hinduismo hered estos textos a los que aadi otras grandes obras: el MAHABARATA y el RAMAYANA. PORQU TANTOS DIOSES? Es una religin que incita a sus seguidores a venerar todo lo que nos rodea, por ello tiene que producir muchas imgenes de lo divino. Todas estas divinidades no son

ms que el rostro de una realidad fundamental: BRAMA significa al alma universal absoluto sin lmites eternos de donde nacen todas las cosas. Hoy tres dioses ocupan un lugar destacado dentro del hinduismo y son: -BRAHMAes el creador del universo -VISNes el dios que vela sobre todo el universo y restaura el equilibrio -SIVAes el dios de la danza. A) B) LOS RITOS: el templo: estn dedicados a diferentes divinidades. Todos los das en el momento del crepsculo los sacerdotes llevan a cabo ceremonias de ofrendas. Los cultos: la religin en la India se practica sobre todo en casa. Las familias montan un pequeo templo domstico consagrado a la oracin y a las ofrendas a los dioses. Todos los das en presencia de la familia el padre o la madre enciende una pequea lmpara de aceite y hace la ofrenda de la luz y del incienso a los dioses, representados por pequeas imgenes o estatuas. Las ofrendas: son la base de todos los ritos: se hacen ofrendas de agua, fuego, luz, flores, frutos, incienso e incluso comida que despus de reparte entre todos los reunidos. Esto es smbolo de la ofrenda del individuo a la divinidad. Las fiestas y peregrinaciones: todo el ao hind transcurre bajo el ritmo de las fiestas; entre las ms destacadas est la fiesta de DIVALI que conmemora la vuelta de RAMA(el hroe del Ramayana) a su reino. Todas las casas estn decoradas con lmparas de aceite. Se celebra el da de ao nuevo(1/enero).

C)

D)

CAMINOS DE SALVACIN: A) el camino del conocimiento: consiste en superar la ignorancia mediante el propio esfuerzo, para llegar a la liberacin total. Es el ms difcil propio de grandes gurus o maestros. B) el camino de los actos: basta realizar loa propios deberes sin egosmo, con total generosidad y de forma desinteresada. As tambin se llega a la salvacin. C) el camino de la devocin: consiste en la entrega a Dios. El ser amado por Dios constituye el centro de este camino de liberacin. Esta senda es asequible a todos.

BUDISMO
La religin de los veda se haba complicado mucho y la gente sencilla no llegaba a entenderla. Entonces Buda empez a pensar en su gran preocupacin: EL SUFRIMIENTO. Buda el iluminado: El padre de Buda era el jefe de una tribu muy poderosa, su familia tena todo lo que se poda tener, todo le sonrea pero Buda no era feliz. Entonces emprendi su camino de bsqueda hacia la salvacin. ENCUENTRO: Un da en que Buda sali del palacio junto con su cochero se encontr las cuatro verdades: -anciano decrpito

-invlido atormentado por su dolor -cadver de una persona que iban a incinerar -monje mendicante sereno y alegre BSQUEDA: Buda comenz el camino de bsqueda hacia la salvacin: . Primero se uni a un grupo de maestros aunque luego los abandon. . Luego se someti a ayunos rigurosos y peligrosos durante seis aos que le fueron intiles. . Se fue a las orillas del ro Neranjar y tras largas meditaciones alcanz la iluminacin. Buda se haba convertido en el iluminado. MISIONERO: Buda predicaba a todo el que quera escucharle. Sus primeros discpulos fueron los maestros a los que se uni. Les cont su teora en el sermn de Benars. A sus 80 aos Buda alcanz el nirvana: estado en que la mente se olvida de todo sufrimiento, odio y dolor y en que se alcanza la paz interior. Buda encontr las cuatro verdades del sufrimiento: - La vida de las personas es dolor. Todo lo que nos sucede tanto bueno como malo es pasajero. - La causa de nuestro sufrimiento son nuestras ganas de vivir. Es la sed que tenemos de conseguir poder. - El ser humano puede alcanzar la liberacin total el nirvana. - El ser humano puede llegar a la liberacin total con el noble sendero de los ocho pasos: . conocimiento recto . ocupacin recta . actitud recta . esfuerzo recto . accin recta . pensamiento recto . palabra recta . concentracin recta La senda de la liberacin hace que los budistas se caractericen por su: Conducta compasiva hacia todos. Contemplacin. Sabidura. RITOS Y FIESTAS DEL BUDISMO Fuera de las oraciones y meditaciones el budismo no utiliza ritos especiales, ya que su objetivo no es entrar en relacin con ningn dios. Las no son muy numerosas y suelen estar referidas a Buda. Este es el caso de la que se celebra en el mes de mayo para conmemorar al mismo tiempo el nacimiento de Buda, su iluminacin y su entrada en el nirvana. LA EXPANSIN DEL BUDISMO Se desarroll poco en la misma India, tuvo su principal implantacin el Asia central y en la zona del sureste. En cada lugar tom caractersticas distintas. LOS MONASTERIOS BUDISTAS Dentro del budismo se han desarrollado los monjes llamados BONZOS. Viven en comunidad en los monasterios y se dedican a la oracin. Estos monjes hacen tres votos: pobreza, celibato y no-violencia. Solo pueden vivir de la mendicidad; ya que el

trabajo y la presin de dinero les estn prohibidos. El superior es un LAMA de prestigio. EL DALAI-LAMA Es una figura que se ha desarrollado en el Tibet, autntico corazn del budismo actual. Procede de un linaje santo que data del siglo XVI aunque no es una funcin que se transmita por herencia si no que se reencarna para que la fe budista no decaiga. Cundo el DALAI-LAMA muere su sucesor nace en algn lugar del Tibet. A veces el mismo DALAI-LAMA seala donde ha sucedido la reencarnacin. Otras veces los orculos se ponen en busca del nio rey ayudados por la oracin del pueblo hasta que se encuentra a un nuevo DALAI-LAMA y se instaura su regencia. En la actualidad el DALAI-LAMA es tambin el jefe temporal del Tibet, de ah que viva en el exilio desde 1959 que el Tibet fue invadido por los chinos. RELIGIN O SIMPLE FILOSOFA DE LA VIDA? El budismo no tiene por objeto la veneracin de una persona humana o divina. Buda no es ni un dios ni un enviado de dios. Lo importante es su enseanza o doctrina destinada a eliminar el deseo que perturba la vida de las personas y conducirlas hacia el NIRVANA.

LIBRO JUDASMO
EL PUEBLO ELEGIDO: La eleccin del pueblo judo por Dios comenz cuando su antepasado ABRAHAM emigr de UR ( Caldea) a Harn. Luego de Harn a Canan. Dios le prometi una gran descendencia: har de ti un gran pueblo y te bendecir. Cuando este pueblo es liberado de la esclavitud de Egipto, renueva la alianza para el pueblo. El pueblo hebreo fue llamado a tener una relacin especial con Dios y a cumplir una misin particular con respecto a los dems hombres. LA TIERRA PROMETIDA: Dios prometi a Abraham un pas, una tierra. Estuvo siempre presente en los pensamientos del pueblo judo. Los judos se volvan hacia Jerusaln, autntica ciudad santa de los judos. Una ley: el judo piadoso trata de amar a Dios con todo su ser. Este amor se manifiesta en la obediencia prctica a la ley que Dios ha dado al pueblo. La ley se encuentra en los cinco primeros libros de la Biblia (PENTATEUCO); que contiene lo que Dios revel a Moiss en el monte Sina. Cubre todo el mbito de la vida de los judos y estn resumidos en los 10 mandamientos. Muy relacionado con la ley est el rabino (maestro). Es el doctor de la ley, el que la ensea, la comenta y la explica. UN DIOS NICO: El dios del judasmo es un Dios que habla, se revela al hombre en la historia y acta en ella para liberar al pueblo judo. Sus palabras y revelaciones se han ido produciendo a lo largo de toda la historia del pueblo. Comenzaron con Abraham, luego con Moiss y ahora con los profetas. El dios de los judos es inaccesible, totalmente distinto al hombre pero a la vez cercano y preocupado por la vida de todos. Estas revelaciones van acompaadas de accione liberadoras de Dios. En la Biblia (antiguo testamento) se recoge la historia de Dios con su pueblo. All encontramos las acciones liberadoras de Dios y todas las palabras que ha ido trasmitiendo a todos los patriaras y a los profetas. All se encuentra la promesa de

una liberacin definitiva que vendr en un futuro, todo lo que existe procede de este Dios. Es un Dios nico. EL TEMPLO: El gran templo construido por el rey Salomn en Jerusaln fue destruido dos veces: una por Nabucodonosor y otra por los romanos. LA SINAGOGA: Es el lugar donde se renen los judos para sus oraciones y para la lectura de la ley. All acuden el sbado que es el DIA de fiesta para los judos. Despus de la destruccin del templo la sinagoga tom el papel de preservar y desarrollar el judasmo. En las ciudades donde se instalaba una comunidad juda se construa una sinagoga, en torno a ella giraba tanto la vida religiosa como la educacin de los nios en las tradiciones judas. LOS RITOS Y LAS FIESTAS: a) La circuncisin: Consiste en cortar el prepucio a los nios poco despus de nacer. Por medio de este rito el pueblo judo manifiesta que ha sido elegido por Dios. b) el da del sbado: Es el da de fiesta de los judos en el que se conmemora el descanso de Yahv despus de los seis das de la creacin. Los judos piadosos se abstienen de cualquier trabajo y acuden a la sinagoga. c) la pascua: Conmemora la salida de Egipto y la liberacin de la esclavitud. Es la gran fiesta de Dios que libera al pueblo. Se celebra el 15 de Nisan (abril.