El complejo de Edipo una analoga entre la vida real y la fantasa

Si la lgica te indica que la vida es un mero accidente sin sentido, No renuncies a la vida. Renuncia a la lgica. (Eclesiasts)1 Existen tantas cosas en la vida que no llegamos a comprender o dar una explicacin, que simplemente no se prestan para el anlisis de los cientficos. Desde tiempos inimaginables los seres humanos siempre han buscado las respuestas a asuntos de la vida y en especial del ser humano, lo han estudiado incansablemente, desde adentro hasta afuera, lo han analizado en grupos e individualmente, en catstrofes, en familias disfuncionales y en funcionales, a todo han tratado de buscarle una explicacin y una razn de ser. Cabe recalcar, y desde mi punto de vista, es que pienso que el complejo de Edipo debe ser considerado como un evento espectacular del ser humano, que en todos se dar, pero de una forma subjetiva, es decir no existe algo fsico o tangible que nos d el aviso de que est sucediendo. Es por eso, que es considerado por todos los profesionales de la salud como un evento importante, que constituye un acontecimiento vital en el desarrollo de la personalidad humana y no habr hombre que ame a su madre, y adems lo confiese, al que no se le achaque enseguida que padece un Edipo no resuelto y no digamos nada de una esposa celosa de las atenciones que tiene el marido con su madre. Pero a, qu se refiere a que un nio se enamore de su madre, un pensamiento espantoso para algunos, pero que para otros podran conllevar el centro de su vida y de sus problemas? Primeramente, para poder abordar las principales ideas del complejo de Edipo, debemos entender que es el complejo de Edipo, quin fue Edipo? Freud vincul el complejo con el personaje de Edipo (hijo de Layo y Yocasta) creado por Sfocles. Esta mitologa se relaciona con: una prediccin del orculo, para evitar el infausto orculo segn el cual matar a su padre y se casar con su madre, Edipo es arrojado al nacer por mandato de su padre, Layo, rey de Tebas, a un monte infranqueable, donde por azar lo encontrar un pastor al servicio de Plibo, rey de Corinto. Este rey no tena hijos y criar a Edipo como si fuera propio. Ms tarde Edipo se entera por casualidad de que Plibo no es su padre y marcha a Delfos para preguntar al orculo por su origen. En la respuesta, descubre horrorizado que matar a su padre y se casar con su madre. De vuelta de Delfos se encuentra por

http://www.tubreveespacio.com/frases%20celebres_nov.htm (Eclesiasts)

azar con un hombre que le impide el paso. Discuten y el enfrentamiento acaba con la muerte del viejo. Este era Layo, rey de Tebas. Despus Edipo se enfrenta a la esfinge, monstruo que atemorizaba al pueblo de Tebas y la vence al revelar el enigma que sta propona. El premio por haber liberado al pueblo de este mal es la mano de la reina viuda, Yocasta, que por azar, era su madre. Un nuevo mal se abate ahora sobre Tebas y Apolo, dios de Delfos, revela que la ciudad ser liberada si se castiga al asesino de Layo. Edipo comienza las investigaciones, pero el proceso por desenmascarar al culpable llevar a nuestro protagonista al conocimiento de s mismo: al conocer la verdad, Yocasta se ahorc. Edipo se perfor los ojos y se exili con su hija Antgona. (Festival Juvenil Europeo de Teatro, 2009)2 Luego de haber comprendido el porqu Freud utilizo una mitologa para poder ejemplificar el complejo de Edipo, podemos llegar a comprender muy vagamente a lo que se refiere el complejo de Edipo como una analoga entre la vida real y la fantasa. Para poder explicar claramente nos basaremos en eventos de la vida, y a esto nos referimos, a que, cientficamente los investigadores han determinado que el ADN est constituido por una cadena de cidos llamados cromosomas, estas contienen toda la informacin de cmo el ser humano se formara, que apariencia tendr, y hasta que enfermedades es propenso a adquirir (requiere de ciertos factores para que se desencadene), al igual que el complejo de Edipo, esta no se puede evitar. Dentro de las principales premisas del complejo de Edipo, este es explicado por un conjunto de representaciones parciales o totalmente inconscientes y provistas de un poder afectivo considerable, a travs de las cuales se expresa el deseo sexual o amoroso del nio por el progenitor del sexo opuesto, y su hostilidad al progenitor del mismo sexo. Con anterioridad nos habamos plantado una interrogante, a qu se refiere, que un nio se

enamore de su madre?, tal vez desde mi punto de vista, a que, siendo la madre el nico ser que le proporciona cuidados, amor y proteccin, el nio siente un cario profundo por esta, pero esta, no es suya, sino del padre, ese, que le pone reglas y deberes al nio y deja muy claro que no puede estar todo el tiempo con la madre. Pero obviamente, como el ADN, el complejo de Edipo, requiere de ciertos factores para que se desarrolle de una forma satisfactoria. Es decir, existen factores en el Edipo, el vinculo materno filial, la relacin castrante con el padre; en el ADN, especficamente son los genes, pero se requiere de ciertos
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Resumen de cuento mitolgico, que se baso Freud, para el complejo de Edipo. http://www.teatrogrecolatino.com/index.php?option=com_content&view=article&id=72:resumen-de-ediporey&catid=97&Itemid=188#header

sucesos en la vida para que ambas se desarrollen correcta o incorrectamente, por ejemplo, un ser humano genticamente puede estar predispuesto a la diabetes, pero si esta persona se cuida adecuadamente, tiene una vida saludable con una alimentacin equilibrada, es posible que no desarrolle la enfermedad, o a menos, que evolucione por factores estresores que afecten al individuo psicolgicamente, por otro lado, en relacin al complejo de Edipo, este tambin requiere de ciertos factores para que desarrolle adecuadamente, obviamente la realidad de cada individuo ser distinta, por ejemplo, no ser lo mismo un adulto que en su niez tomo el seno hasta los 3 aos o que nunca lo tomo, o que en su niez paso mucho tiempo enfermo, o que tena muchos hermanos en la familia, o si existi el representativo que cumpla la funcin castrante de separar la relacin materna-filial, a futuro el individuo se encontrara sumido en fantasas con la madre sino resuelve el complejo de Edipo, donde actuara la fijacin y la represin. Hasta aqu una visin de la realidad del complejo de Edipo.
Pero y que sucede desde el punto de vista de la fantasa, el comprender la importancia de la fantasa en la vida psquica fue lo que posibilit a Freud el descubrimiento del complejo de Edipo. Es a partir de la consistencia, la organizacin y la eficacia del mundo fantasmtico que se justifica el empleo del trmino realidad psquica. La fantasa es una formacin intermedia entre el nivel inconsciente propiamente dicho y el nivel preconsciente y puede ser considerada como el escenario del deseo. La fantasa, que tiene un importante papel organizador de la vida psquica, puede, bajo ciertas condiciones, convertirse en refugio y prisin de la libido, que queda atrapada en un mundo interior de ensoaciones de realizacin omnipotente e irreal del deseo. En su vertiente patolgica, la fantasa consiste en ensoaciones regresivas que impiden la evolucin del sujeto al retenerlo en un mundo imaginario, poblado de figuras tomadas del mundo infantil, es decir, edpicas. Luego de a ver analizado esta situacin, puedo afirmar, que la finalidad que la teraputica psicoanaltica, consiste entonces en conseguir que el paciente renuncie al fantaseo y a sus satisfacciones secretas para sustituirlas por otras formaciones imaginarias y otras acciones en la vida, para alcanzar nuevas formas de satisfaccin en la realidad. La curacin pasa por la reapropiacin por parte del sujeto de sus potencialidades pulsionales, para que pueda hacer con ellas algo en la realidad. Hay que liberar a la libido desligndola de los imagos parentales sepultados en el inconsciente, para devolverla a la influencia del yo y de la realidad. Puede generar como

consecuencia fobias, depresiones, influenciadas por la culpa que genera el deseo del progenitor. (Juan Pundik, 2005)3 Pero y por qu persiste este apego a los padres, en su mayor parte inconsciente? Precisamente porque las reivindicaciones libidinales edpicas que permanecen reprimidas no pueden ser elaboradas. Es precisamente el develamiento del psiquismo inconsciente y la reorganizacin libidinal a travs del duelo de los objetos infantiles. A todo lo mencionado, es a lo que nos referimos, a que un ser humano no pueda avanzar en su superacin y a que est imposibilitado de resolver el complejo de Edipo y que esto se convierta en el centro de su vida. Cabe recalcar que cuando existe una buena resolucin del complejo de Edipo, el ser humano se identificara con su padre como un ideal de Yo, es decir, habr superado ese narcisismo primario y a su vez el pensamiento del Yo ideal. Ya no tendr deseos amorosos hacia la madre, sino ms bien, se implantara el ideal de la madre. Desde mi punto de vista, todos los seres humanos nos hemos formado en un lugar donde alguien nos ofrece amor y cario, y nos vemos identificados con esa persona, obviamente, al convertirse en el nico ser de referencia, y al momento de tener contacto con la realidad, el hombre o la mujer, siempre buscara en su pareja una referencia del ideal de la madre o del padre, y as quedara satisfecho su deseo por el progenitor del sexo contrario. Esta es una realidad que en mi vida se ve a diario, ya que al principio de un matrimonio siempre existen disputas, de cmo: mi mama era ms ordenada, ms calmada, mas cariosa y mas paciente, pero obviamente, hay que dejar claro, que se cas con una compaera de vida, no con su madre, esto creo que es lo ms difcil de aceptar para los hombres, ya que si la madre es sumisa y soporta todos obstculos sin quejarse y esa forma de ser no es compatible con mi personalidad, seguramente generara conflictos en la pareja. Pero y que sucediera si el complejo de Edipo no se dira?, claramente destacamos, que esto no es algo que elegimos sobrepasar, sino mas bien es un evento que se da, una de las tantas crisis que el ser humano tiene que resolver. Existen posiciones que se niegan de la existencia del complejo de Edipo y estas son las posturas del anti- Edipo, desde mi opinin, esta postura tiene una visin muy racionalista del ser humano, se niega a una subjetividad del hombre. Obviamente y tal vez el anti Edipo puede tener una postura que al ser analizada puede llegar a tener mucho sentido, pero es innegable que a partir del psicoanlisis, una teora inacabada, muchas posturas se han desarrollo. En mi propia opinin, al analizar diversas teoras desde el psicoanlisis, la cognitiva, la sistmica o la
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Qu es psicoanlisis?, gua para profanos, principiantes y estudiantes. Juan Pundik Editorial Filium.1 edicin enero 2005, Buenos Aires Argentina. (seccin 28) Pagina 73-87

humanista, todas han propuesto posturas que explican el comportamiento humano, pero, en conclusin, todas dicen lo mismo, sino que en diferentes palabras. En conclusin podra decir que, es cierto que el conocimiento del ser humano, se abre en un vasto campo, para la medicina, la sociologa, y en especial para la psicologa y dentro de esta puede existir diversas teoras sobre la evolucin del ser humano en su psique, pero ninguna es absoluta, sino que, cada individuo debe ser tratado en el uno por uno, ningn ser humano llegara a ser igual a otro, y donde para un cliente el psicoanlisis es su solucin, para otros lo ser la cognitiva, ambas se condicionan a la realidad del paciente. Finalmente, "he encontrado sentimientos de amor hacia mi padre y de celos hacia mi madre, sentimientos que pienso son comunes a todos los nios pequeos". Y estoy segura de la existencia de la universalidad de los deseos edpicos a travs de la diversidad de las culturas y de los tiempos histricos, y es real que a todo ser humano se le impone la tarea de dominar el complejo de Edipo. Muy personalmente considero al complejo de Edipo un evento de crisis que el ser humano debe a travesar y superar, un evento compuesto por diversos factores de influencia, un proceso complejo de ser humano. Por: Nataly Rodrguez Torres Bibliografa: http://www.interrogantes.net/Francisco-J0-Mendiguchia-El-complejo-de-Edipo-/menu-id29.html Documento, El nios y la ficcin, Autor: Guillermo Kozameh Bianco, ao: 1995, Chile.

Libro: El otro en la estructuracin del sujeto, texto entregado en clases