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Om e Gayatri Mantra

Om un mantra molto potente per lo scopo della trascendenza.

Gayatri

Secondo la scienza del mantra vi sono quattro tipi di onde sonore: onde statiche, onde riverberanti, onde oscillanti ed onde trascendentali. Il mantra Om produce tutte queste quattro onde: Om la combinazione di tre suoni A U M.

A crea le onde statiche - U le onde riverberanti - M le onde oscillanti.

La quarta onda, essendo trascendentale et oltre i sensi delludito e della parola, viene creata meditando su Om nel centro del cuore. Quando trascendete il modo sensoriale esteriore, divenite consapevoli di onde aventi altra frequenza che non hanno alcuna interruzione. Le onde ordinarie hanno uninterruzione. Quando praticate il mantra Om, esso inizia e poi termina. La fine e linizio sono i punti di arresto delle onde sonore. Ma quando trascendete la mente, allora arrivate ad unaltra frequenza sonora che non ha interruzione. Le prime tre onde sonore appartengono alle tre dimensioni della coscienza umana e sono interconnesse. A rappresenta lo stato di veglia o scienza sensoriale, U rappresenta il sonno subconscio e M rappresenta il sonno profondo o linconscio.

La quarta onda rappresenta la dimensione illimitata della conoscenza che oltre la mente et i sensi. Quindi possiamo dire che Om ha quattro basi: il mondo sensoriale, il mondo mentale, il mondo materiale e lo stato ultimo. Secondo i Veda, Om il primo e lultimo mantra. Esso non ha nome e forma et considerato essere la forza creatrice della mente universale. Il concetto di mente universale molto difficile per noi da comprendere. Nelle scritture viene chiamata Hyranyagarbha, ed simboleggiata da un uovo.

Nel centro di questo uovo vi il punto ultimo dal quale il suono scaturisce. Nada letteralmente significa suono, ma in questo caso si riferisce al punto ultimo di risonanza. Questo punto un punto trascendentale dove Om si trova in forma immanifesta. Non vi vibrazione, non vi ritmo, non vi sono onde: tutto sembra essere completamente silenzioso e potenziale. Pu essere immaginato come totale in nativit. Ai poli opposti di questo uovo universale vi sono le forze conosciute con spazio e tempo. Lo spazio la forza denergia positiva et il tempo la forza denergia negativa. Quando producete il mantra Om con la bocca o lo recitate nel regno della vostra mente, queste due forze psichiche raggiungono uno stato di polarit, cercano di proiettarsi entrambe verso il centro del nucleo. Quando avviene lunione, vi unesplosione di forza della quale risulta lintera creazione universale. Quindi il mantra Om rappresenta la forza creatrice, il centro in cui il tempo e lo spazio si uniscono e dove linfinito spaccato in una moltitudine di infiniti. Il mantra Om viene scritto in un modo particolare. Molti lo hanno inciso sui loro medaglioni. Consiste di quattro curve, sopra le quali vi una Luna crescente con un Bindu o punto. Bindu il centro o punto focale di Om. Ogni curva rappresenta linfinito nei suoi differenti aspetti di tempo, spazio, oggetto, e trascendenza. Quindi Om ha entro se stesso laltra forza conosciuta come Prakriti o natura, oltre che la forza spirituale. Gli Yogi meditano su questo simbolo di Om in modo da sviluppare le forze mentali e spirituali entro se stessi. Vi sono due manifestazioni di questenergia: una appagamento che appartiene al piano materiale, laltra trascendenza, appartenente al piano spirituale. Om un mantra molto potente per lo scopo della trascendenza.

Gayatri

Om il primo mantra che stato amplificato in modo dare forma a Gayatri: le ventiquattro sillabe che compongono il Gayatri Mantra sono:

Om Bhur Bhuvah Svah Tat Savitur - Varenyam Bargho Devasya Dhimahi - Dhiyo Yo Nah Prachodayat.

Dalle ventiquattro sillabe di Gayatri emanarono le scritture pi antiche conosciute dalluomo: i Veda. Gayatri il simbolo della conoscenza spirituale nelluomo. Questa conoscenza ha tre stadi: il momento in cui sorge, il momento in cui pienamente manifesta e il momento in cui entra nella pace eterna. Il sole che sorge allalba simboleggia la vita spirituale et il sole che tramonta la sera simboleggia lintera materia della conoscenza. Quando non vi sole, ne luce, questo rappresenta la notte buia dellAnima secondo la Bibbia, o Shivaratri per gli Induisti, la notte buia di Shiva. Gayatri deve essere praticata allalba. Dopo degli anni pu essere ripetuto mentalmente, ma inizialmente deve essere ripetuto a voce alta. Essendo un mantra Vedico, la sua ripetizione controllata da alcuni accenti, non come ripetete altri mantra in sanscrito. Secondo il sistema Induista coloro che sono vegetariani puri, dovrebbero praticare il Gayatri mantra con un mala di Tulsi, mentre i non vegetariani dovrebbero praticarlo con il mala di Rudraksha. Per la pratica di Gayatri non ci sono restrizioni riguardanti la dieta, il bere alcolici o lo stato coniugale. Lunica restrizione che si deve ricevere il mantra da un Guru (Maestro). La pratica di Gayatri la via verso una disposizione spirituale. Esso ha un potente simultaneo effetto sul corpo, sulla mente, sui sensi e nella vita spirituale. Quando praticate il Gayatri mantra dovreste concentrarvi sulla forma di Om, il simbolo delle quattro dimensioni dellesistenza umana: conscio, subconscio, inconscio e superconscio. Gayatri et Om sono ugualmente potenti ma lazione di Gayatri non cos rapida come quella di Om. Gayatri fu inteso per le masse in generale, e la ragione di questo chiara. La conoscenza delluomo esiste simultaneamente in sette piani differenti. Lo scopo del mantra quello di trascendere i primi tre piani, quello fisico, mentale et astrale. Ci significa che io non esisto solo in questa forma fisica: ho unesistenza duplice e triplice. Poi ci sono i tre piani pi elevati o spirituali, seguiti dallo stato ultimo. Quando luomo in grado di elevarsi, egli trascende ogni corpo fino ad arrivare al settimo piano. Comunque quelle persone che non sono in grado di far fronte alle loro situazioni psichiche o emozionali, troveranno problematica questa trascendenza. Non tutti vogliono trascendere e anche quando uno lo desidera potrebbe non avere qualificato s stesso. La trascendenza priva della illuminazione dei primi tre piani una questione non molto pratica. I diversi stati dellintelligenza umana vengono riflessi come necessit nella nostra vita quotidiana. Il riconoscere, il percepire, il ricapitolare e molte altre forme dellintelligenza devono essere sviluppate prima di tentare la trascendenza. I Veda sono molto chiari su questo concetto. I Veda dicono che lindividuo deve trascendere la conoscenza materiale solo dopo averla sviluppata. Tutta levoluzione passa attraverso tre stadi diversi. Il pi basso Tamo Guma, linerzia lenerga potenziale. Sopra questo vi Rajo Guna, il dinamismo e la manifestazione, la luce. Questo seguito da Sattwa Guna e lequilibrio nella forza della creazione. Se lindividuo trascende prematuramente, la sua evoluzione ristagna. Quindi i Veda hanno un concetto molto chiaro. Lego deve essere dissociato dal Tamo Guma. Lenergia potenziale deve divenire dinamica e manifesta. Quando ci si verifica lindividuo ha desideri, passioni, immaginazioni, cognizioni, sensazioni, felicit infelicit, paure, insicurezza. Egli conosce molte cose. Vi un totale panorama dazione, i

cinque organi di senso, gli organi motori, tutti gli aspetti del prana, tutti i livelli degli elementi parlano insieme sul campo, come se tutti i giocatori giocassero una partita di football. Niente potenziale, niente in stato di seme. Lespressione della cognizione al massimo. Ai sensi et agli organi motori viene dato una completa libert despressione. La mente pu pensare senza fine. Quando questa espressione avviene, levoluzione al punto di Rajo Guna. A questo punto se cercate di trascendere ci avr rilevanza et un significato. Quindi Om viene considerato adatto solo per poche persone, non per tutti. Mentre Gayatri per le masse in generale poich il suo scopo quello di creare un procedimento di espressione, di illuminare i diversi stati della coscienza umana. La coscienza umana nel buio totale, come a mezzanotte. Da quelloscurit viene lalba del giorno e la visione interiore, la percezione o la consapevolezza interiore iniziano.

Questo il concetto di Gayatri. Quindi gli Induisti insegnano questo mantra ai loro figli allet di sette, otto o nove anni: non gli permesso di praticarlo prima. Quando hanno soddisfatto tutti gli obblighi e tutti i desideri della vita, quando un certo disgusto viene nelle loro menti, lasciano Gayatri mantra et iniziano a praticare Om. Il mantra Om per gli Yogi poich la scorciatoia per il compimento della trascendenza spirituale.

Satyananda Paramahansa