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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propósito. Sirve como un lugar elevado
EL
PROPOSITO
DE
"LA
ATALAYA"
Toda
atalaya tiene su propósito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien des-
pierta y de visión aguda. Hace posible que ésta vea hasta gran distancia adelante y
diga
a los que están abajo y para quienes ella hace la labor de vigía qué se acerca, si es un pe-
ligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por
tener el nombre "La
Atalaya,"
esta revista justamente tiene que rendir un servicio útil
similar a la gente de todas las naciones.Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estamos encarándonosa un peligro mundial común; todos
estamos esperando que venga un bien común.
Desde que se empezó a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al fu-
turo, siempre esfonándose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro más claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profecía cuyas
predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto está ba-
jo guía segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaracionesse pueden confrontar con ese
Libro profético.
Entre las muchas nacionesde hoy día hay centenaresde religiones diferentes. t Cuál de ellas
presenta esta revista? No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religión del más anti.
guo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qué Libro? La Biblia Sagrada de las Santas Es-
crituras, escrita por inspiración en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el único Dios
vivo y verdadero.
El propósito
sagrado y no político de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover
el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchoslectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religión y profecía infalible. Así esta revista
les estará ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA POR
WATCH
TOWER
BIBLE
AND
TRACT
SOCIETY
OF
PENNSYLVANIA
117
Adams
Street
Brooklyn,
N.Y.
11201,
U.S.A.
N.
H.
KNORR,
Presidente
GRANT SUITER, Secretario
"Todos ellos serán enseilados por Jehová."-Juan
6: 45; Isaias 54: 13
IN DICE ¿De qué calidad es su virtud? 579 ¿Existe realmente el Diablo? 581 Reconociendo
IN DICE
¿De qué calidad es su virtud?
579
¿Existe realmente el Diablo?
581
Reconociendo los requisitos de Dios
para la vida
585
"Teme al Dios verdadero y guarda
sus mandamientos"
591
¿Quiénes hablan acerca de su fe?
596
Cuidese de idolatrar a criaturas
597
Resulta felicidad de utilizar
bien
el talento
de uno
601
Preguntas de los lectores
606
Tirada media de cada número: 5.350.000 "La Atalaya" lulnconalmonto afrlkaans español japonés so
Tirada
media
de
cada
número:
5.350.000
"La
Atalaya"
lulnconalmonto
afrlkaans español japonés
so publica on los slguiontes 72 Idiomas
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de México, D.F.,
con fccha 30
de junio
de 1941.
Imprcso en E.V.A.
-'U OY a la perla ¿De qué U .J de la virtud se le tiene
-'U OY a la perla ¿De qué U .J de la virtud se le tiene
-'U
OY
a
la
perla
¿De qué
U
.J
de
la virtud se
le tiene en pocaestima.
I
El seguir tras los pla-
ceres y tras la ganan-
cia egoista ha relegado
es
su
a
la virtud
al último
I
término
de la
sino también más re-
sistente, de modo que
hay mucho menospro-
babilidad de que se
rompa bajo tensión.
Algunas personasse
consideran virtuosas
porque aparentemente
inmensa
en la vida
mayoría
de la
no
quiebran ninguno
gente. Sin embargo, la Biblia manifiesta
que la virtud es uno de los requisitos bási-
cos de los cristianos. Les dice que "sumi-
de los Diez Mandamientos. Pero, ¿no es
ésa una virtud negativa, a lo más? Ade-
más, aun esta clase de virtud tiene varios
nistren a su fe virtud, a su virtud
co-
nocimiento,"
y
les aconseja que
sigan
grados de mérito.
persona no hurte
Por ejemplo: Quizásuna
solo por haber heredado
considerando"cuantas cosasseanverdade-
gran riqueza. No habría mucha virtud en
ras, castas,
cualquier
virtud que
haya."-2 Pedo1:5; Fili. 4:8.
Virtud se define como "hábito y dispo-
que no hurtara. Tampoco la habría para
aquel que no hurtara simplemente por no
tener ninguna oportunidad de hacerlo.
sición
para
las accionesconformes a la
ley moral"; también: "integridad de áni-
mo"
y "hábito de obrar bien.".Y, de nuevo,
se nos dice que la virtud es. "bondad de
vida." Es lo contrario al vicio. En las Es-
crituras Griegas Cristianas la palabra que
sevierte virtud es areté
que
doctosgriegos
definen como "valor intrínseco, bondad
moral, virtud,
cualquier
excelenciamo-
ral en particular." La virtud también tiene
inherente en ella el pensamiento de forta-
leza
moral, virilidad, como se puede ver
delhecho de que la palabra española"viri-
lidad" proviene de la misma raíz latina.
Por lo tanto, la virtud sepudiera asemejar
Por otra parte, quizás haya personas
que no hurten debido a que les enorgullece
desmedidamenteser "mejores" que otras
personas.Esas personashacenque uno re-
cuerde al fariseo de la parábola de Jesús
que oró: "Oh Dios, te doy gracias de que
no soy como los demás hombres, dados a
extorsión, injustos, adúlteros, ni aun como
este recaudador de impuestos. Ayuno dos
vecesa la semana,doy el décimo de todas
las cosas que adquiero." Pero, ¿pareció
virtuoso este hombre a los ojos de Dios?
Jesús dijo que no.-Luc. 18:9-14.
O quizás el temor a las consecuencias,el
castigo o la ignominia
pudieran ser las úni-
a un metal fuerte como el hierro, que por
repetidos calentamientos y enfriamientos
puede ser templado para convertirlo en
acero, lo cual no solo lo hace más fuerte,
cas cosas que disuadieran a alguien de
hurtar. Aunque éstas son base apropiada
para la virtud, la virtud que se basa úni-
camente en éstas no es de la calidad más
579
580 cj}a ATl ~LAYA BROOKLYN,N. Y. elevada. Se pudiera decir que esa virtud principalmente es
580
cj}a ATl
~LAYA
BROOKLYN,N. Y.
elevada. Se pudiera decir que esa virtud
principalmente es propio interés ilumina-
do y que pertenece más al campo de la
norma convenienteque al de los principios.
Ciertamente subrayan este punto las pala-
bras del apóstol Pablo a los cristianos
aconsejándolesque obedezcanlas leyes del
país, no solo a causa de la ira o el temor
del castigo, sino "también por
causa de la
virtuoso. Realmente,tendría que ser un ni-
ño muy joven para que se le considerara
inocente solo a causa de sus años, porque
hoy leemosacercade asesinosde seis años
de edad. Uno deliberadamente mató a su
padre con una escopeta; otro deliberada-
mente mató a un compañerode juego con
un rifle. Tales niños plantean problemas
para la policía y los tribunales, jya que
concienciade ustedes."-Rom. 13:5.
no hay
legislación que abarque esos crí-
Una calidad aun más elevada de virtud
es la que se basa en nuestro amor a nues-
menes juveniles!-Times de Nueva York
del 24 de octubre de 1967; Sunday News
de Nueva York del 19 de noviembre de
tro Creador, Jehová Dios, y al temor de
desagradarle.Como lo expresó el salmista
inspirado: "Gh amadoresde Jehová, odien
lo que es malo." Sí, deberíamos amar lo
que es correcto y realmente odiar lo que
es malo, inicuo, lo que desagradaa Dios.
Jesucristo tuvo esta clasede virtud cuando
estuvo en la Tierra, pues leemosacerca de
1967.
él: "Has amado la justicia y odias la ini-
quidad." Aquel amor a lo que es correcto
y odio a lo que es malo hicieron posible
que él resistiera todos los ataques que el
Subrayan el lado positivo de la vh'tud
las palabras que Jesúsle dirigió a un joven
gobernante rico que había venido a pre-
guntar1e 1<>que t~nía que hacer para here-
dar la vida eterna y que m~nifiestamente
estaba muy satisfecho consigo mismo de-
bido a que guardaba los aspectosen gran
parte negativos de la ley de Moisés. Pues
Jesúsle indicó lo que le faltaba: una bon-
dad o virtud positiva. "Da a los
Diablo pudo traer en contra de él a modo
de tentaciones y persecución.-Sal. 97:10;
45:7; Heb.5:8.
Este amor a la justicia, este temor a
desagradaral Creador de uno, no solo ayu-
dará a uno a evitar lo que es malo, sino
que también lo impulsará a hacersepositi-
vo en su virtud; porque, despuésde todo,
apegándonosa lo exacto, virtud significa
más que la simple ausencia del vicio. Sí,
puesto que en las Escrituras con frecuen-
y ven, sé mi seguidor." Pero a él no le
interesaba esa calidad elevada de virtud
y por eso "se enh1steció por el dicho y se
cia se hace referencia a ella como justicia,
la virtud es más que una bondadnegativa.
Jesús indicó esto cuando resumió la ley de
Moisés de manera positiva, diciendo: "Por
lo tanto, todas las cosas que quieren que
los hombres les hagan, también ustedesde
igual manera tienen que hacérselasa ellos;
esto, de hecho, es lo que significan la Ley
y los Profetas."-Mat.
7: 12.
Es por eso que a un niñito se le podría
considerar inocente en vista de sus años
tiernos, pero no se le podría considerar
fue contristado."-Mar. 10:17-22.
Claramente hay varias clasesde virtud;
no toda es de la misma calidad. Hay una
virtud negativa que consta simplementede
abstenersede iniquidad o de perjudicar a
ou'os, y hay una virtud que se basa más
en norma conveniente que en principio,
Concernientea ésta dijo Jesucristo: "Si su
justicia [o virtud] no abunda más que la
de los escribas y fariseos, de ningún modo
entrarán en el reino de los cielos." (Mat,
5:20) Para retener la perla de la virtud y
segar su galardón, vida eterna, tenemos
que salvaguardar su calidad, esforzándo-
nos siempre por mejorarla. Jamás suceda
que adoptemos una actitud complaciente
hacia la virtud. Siempretenemosque pres-
tar atención al consejo: "El que piensaque
está en pie, cuídeseque no caiga,"-l Cor,
10:12.
¿Podrá haber algún poder inicuo, invisi- ble, que influya en los humanos para que efectúen
¿Podrá haber algún poder inicuo, invisi-
ble, que influya en los humanos para que
efectúen estos actos de violencia? ¿Existe
realmente el Diablo?
No despida estas preguntas con la res-
puesta de que precisamente así es como
son los hombres; al contrario, el deseo
normal de ellos es tener paz. Este, pues,es
un asunto quemerecequeusted lo
re cuidadosamente.
conside-
PUNTO DE VISTA
MODERNO
¿Hay basepara
creer queexiste una
criatura espíritu inicua?
c.Oes infundada estacreencia?
E
L
ESCRITOR
David
Lawrence,
cuyos
editoriales
se
leen
extensamente,
dijo
en cierta ocasión: "'Paz en la tierra'
casi todo el mundo la desea.'Buena volun-
El popularizar, hacia fines del siglo pa-
sado, las ideas materialistas ha influido
grandemente en el modo actual de pensar
de muchas personas en cuanto al Diablo.
Bajo el encabezamiento "Materialismo,"
The Encyclopedia A?J'I,ericana(1955) de-
clara: "El materialismo completo asegura
que no existe nada sino cuerpos fisicos y
procesosfisicos."
Este punto de vista materialista ha con-
seguido la preeminencia en muchos círcu-
tad hacia los hombres'
casi todos los
pueblos del mundo la sienten uno hacia el
otro. Entonces, ¿qué pasa? ¿Por qué hay
amenaza de guerra a pesar de los deseos
innatos de los pueblos?"
los, y hasta ha afectado las creencias
de muchos caudillos religiosos acerca del
Diablo. Explica la revista religiosa Eter-
nitYJ en su número de agostode 1964: "Ya
por más de un siglo pareceque la creencia
Estas preguntas ciertamente hacenpen-
sar. Cuando el deseonatural de toda per-
sona normal es vivir en paz, ¿por qué es
tan comun que la gente odie y haga una
práctica del matarse unos a ou'os? Ver-
daderamente es una paradoja, como hizo
notar hace unos años el Dr. Hugo Keen-
leyside, ex-diplomático canadiense: "Po-
en el diablo está desapareciendo
Los
teólogos protestantes por lo general han
desterrado al diablo personal de la Biblia
al cuarto de trastos reservadopara los mi-
demos aceptar sin escl'Úpulola
cinerar a centenares de miles
idea de in-
o millones
de mujeres y niños a quienes en medio de
condicionesnormales tendríamos gusto en
cuidar con ten1ura y en quienes hallaría-
mos amabilidad y deleite."
Hoy las condicionessonsemejantes.Las
víctimas de las guerras regularmente son
mutiladas y lisiadas. ¿Cómo pueden per-
sonascivilizadas tratarse unas a otras asi?
¿Qué fuerzas las impulsan a hechos tan
aborrecibles, o las maniobran a la situa-
ción en que se sienten obligadas a come-
terlos? Ciertamente no es impropio el
plantear, con toda seriedad,las preguntas:
tos arruinados."
Concerniente al punto de vista moderno
acerca del Diablo, el Dictionary 01 All
Scriptures and Myths (1960) por G. A.
Gaskelldice: "El diablo verdadero, en con-
u'a de quien tenemosque ser sobrios y vi-
gilantes, está dentro del hombre; se lleva
dentro del corazón humano. Es la parte
animal de la naturaleza humana."
También, The Encyclopredia Britannica
(1966), dice bajo el encabezamiento"Dia-
blo": "El protestantismo liberal moderno
tiende a negar la necesidadde creer en un
diablo personal, prefiriendo entender las
referencias bíblicas y de otra índole a él
como ref.erenciasa la personificación del
principio del maJ."
De modo que ha llegado a estar de moda
el creer en una "parte animal de la natu-
581
582 ~a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. raleza humana," o en un "principio del mal," más bien que
582
~a
ATALAYA
BROOKLYN,N.Y.
raleza humana," o en un "principio del
mal," más bien que en un Diablo que es
comouna adaptacióna los puntosde vista
de aquellosconquienestrató, o másproba-
una realidad. Así, muchas personasya no bleme:nt~comopruebade.l.a limitació:nde
toman en serio el entendimiento que en
conocImIent?que~;a condICIónnecesarIade
otro tiempo fue común de que el Diablo la EncarnacIón
es una persona viva, invisible. ¿A qué se
debeeste cambio de punto de vista? ¿Está
justificado?
RAZONESPORLASCUALESSENIEGA
su EXISTENCIA
De modo que el "punto de vista moder-
no" de que la Biblia no esliteralmente ver-
dadera hizo que muchas personasrechaza-
ran lo que ésta decía acerca de un Diablo
personal. (Mat. 25:41; Luc. 4:1-8; Juan 8:
44) Aun caudillos religiosos comenzarona
En su libro Salan, A Portrait, Eduardo enseñarque las referencias que Jesúshizo
Langton investiga la creencia histórica So- al Diablo se debieron a
su conocimiento
bre el Diablo. Es interesante lo que él hace
notar concerniente al punto de vista acerca
limitado sobre el tema. O alegaron que
Jesús se adaptó a las ideas y lenguaje que
del Diablo que se expresa en la literatura predominaban entonces en Judea, pero
de los monjes de la edadmedi~: "La ima-
ginación religiosa se desenfrena, e ilusio-
que él mismo no considerabaal Diablo una
persona real y viva.
nes y alucinaciones, productos de mentes Pero' era satisfactoria esta idea de que
e?fermas ? t.iran!;s, se exponencomo rea- no exi~t~ un Diablo personal? ¿Cómo se
hdad~sobJetIv~s.
explicó sussemejantes? el horrible maltrato del hombre a
.~Sl,
con el tIempo, muchas perso~a~re-
hgIosas llegaron a aceptar superstIcIosos
y ridículos conceptos erróneos acerca del
PUNTO DE VISTA
MATERIALISTA
Diablo. Aun hoy se concibe tI'adicional-
mente al Diablo como una criatura con
uniforme rojo ajustado, concuernos,cola y
NO SATISFACE
tridente en la mano. Sin duda esosridícu-
los conceptos erróneos son responsables,
en parte, de que muchas personasnieguen
la existencia del Diablo.
Sin embargo, la Biblia no es la fuente
de estos conceptos erróneos. A pesar de
que no lo es, pombres que abogaban por
ideas materialistas durante la parte última
del siglo pasado lanzaron un ataque en
contra de sus enseñanzas.Esto, en parti-
cular, resultó en negar la existencia del
Diablo, como indica The Encyclopcedia
Britannica, edición undécima (1910-1911).
Bajo su encabezamiento "Diablo," ésta
hace notar lo siguiente:
"Los doctos expulsaron
[al Diablo]
de su
"Puedeafirmarse confiadamenteque la
creencia
en Satanás ahora
no
se considera
sistema de creencia dogmática e inceremo-
niosamente. Cerraron la puerta tras él con
un golpe violento, y la cerraron con llave y
la atrancaron. Satanás, habían concluido, era
generalmentecomounarticuloesencialdela
fe
El
puntode vista moderno
una reliquia de la superstición antigua. Para
siempre se había desvanecido de la existen-
respecto a la inspiración
de las Escrituras
cia bajo la fuerte y clara luz de la
razón y
no
requiere
el
aceptar
la
doctrina
de las
el sentido común. La realidad sencilla,
di-
Escrituras
sobre
este tema
como
final
y
jeron, estriba en que el hombre nace de
absolutamenteautoritativo.La ensefianzade
una casta
No
obstante, llegará
Jesús aun en este asunto
puede explicarse
el tiempo en que, bajo la influencia de las

La teoría materíalista de que el hombre había evolucionado de animales inferioresfue adoptada como la respuesta, aun por muchos lideres religiosos. Se alegó que el hombre aún retiene parte de supasadoani- mal, y que ésta es la razón por la cual pelea,atormenta y mata a sus semejantes. También se raciocinó que esta malignidad,! con el tiempo, sería eliminada del hombre a medida que continuara progresando por evolución. En la conclusiónde su libro so- bre las creencias del hombre sobre el Diablo, Eduardo Langton comenta de ma- nera interesante sobre esto:

1 DE OCTUBREDE 1968 ci>a ATA .LA Y A 583 fuerzas de la civilización -de
1 DE OCTUBREDE 1968
ci>a ATA
.LA
Y A
583
fuerzas de la civilización -de la educación,
la cultura y el conocimiento en aumento-
gradualmente el hombre dejará atrás al
mono, al tigre y al lobo, y al fin contempla-
remos al hombre perfecto. Mientras tanto
cada generación mejora cada vez más."
que éstas ejercen una influencia poderosa
en los asuntos humanos.
LA
EXPLICACION
QUE DA LA BIBLIA
Pero, jcuán insatisfactoria ha resultado
esta explicación! Pues, en vez de mejorar,
la humanidad se hundió a profundidades
sin precedentede depravación. Se inició la
1 Guerra Mundial, utilizando gasesdiabó-
licos para dar muerte a humanosasfixián-
dolos o quemándolos, y otras nuevas ar-
mas para mutilar y lisiar. Pero ese
conflicto solo fue el principio de los ho-
rrores. Considere la demostración a san-
gre fría de la monstruosa crueldad que ha
seguido a esa guerra. Considere el lanza-
llamas, los campos de concentración, las
cámaras de gas, el asesinato en masa de
millones de judíos; considere las bombas
atómicas, las bombas de napalm y las
bombasde hidrógeno.
Es indisputable que, en vez de que cada
generaciónmejore, nunca ha habido en es-
cala tan colosaluna mayor degradaciónde
todas las normas de moralidad y conducta.
¿Cree usted que todos esos males perpe-
trados simplemente sucedieron por casua-
lidad? ¿Cree usted que el hombre, que an-
hela la paz y la felicidad, es capaz, por su
propia voluntad, de tan crasa iniquidad
contra sí mismo? Pues, ni siquiera los ani-
males son culpables de los horribles tor-
mentos y muertes que los humanos han
planeado y proyectado para sus semejan-
tes.
Por eso no se deje embaucar de modo
que acepte un punto de vista meramente
materialista. Pues, como comentó con re-
flexión un prominente cientifico de este
siglo, el difunto Dr. Roberto A. Millikan:
La Biblia también indica este hecho.
Por lo tanto, no es anticientifica ni ri-
dícula cuando habla de personasespíritus
invisibles. "Dios es un Espíritu," explica
la Biblia.
(Juan 4:24) También nos dice
que Dios hizo a los ángeles en forma de
espíritus. (Heb. 1:7) Estos son personas
reales, vivas. De modo que el Diablo, tam-
bién, es una persona espíritu.
"Pero,"
alguien pudiera preguntar, "si
Dios hizo a todas las criaturas que son es-
píritus, ¿por qué creó a una de modo que
fuera un Diablo ?" En realidad, Dios no
hizo eso. El hizo perfectas a todas las cria-
turas espíritus. Pero uno de estosespíritus
se hizo a sí mismo el Diablo. Se corrompió
por sus propios deseos incorrectos. La
Biblia explica el proceso mediante el cual
aun criaturas perfectas se pueden hacer
malas: "Cada uno es probado por medio
de ser provocado y atraído seductoramen-
te por su propio deseo. Luego el deseo,
cuando se ha hecho fecundo, da a luz el
pecado."-Sant. 1: 14, 15.
El deseoincorrecto que abrigó esta po-
derosa criatura espíritu fue el de recibir
la adoración de otras criaturas, cosa que
solo merece el Creador, Jehová Dios. Esta
criatura espíritu pudo hacer que la pareja
humana le sirviera presentándoleen falsos
colores lo que Dios había dicho acerca de
comer de cierto árbol del jardín de Edén.
Así seconvirtió en un calumniador, o "Dia-
blo." También se llama en la Biblia "Sa-
tanás," "dragón"
y "serpiente original."
"Una filosofía netamente materialista es
para mí el colmo de la estupidez."* Es
sencillamente irrazonable creer que las
criaturas materiales sean la forma de vida
más elevada. El raciocinio sano señala al
hecho de que hay criaturas invisibles, y
Con el tiempo, aun otras criaturas espíri-
tus se unieron a Satanásen rebelión contra
Dios, y también se hicieron diablos o de-
monios.-Gén. 3:1-6; Rev.12:9; Mar. 3:22.
"Pero," alguien pudiera inquirir adicio-
nalmente, "¿por qué no destruyó Dios
inmediatamente al Diablo y a la pareja hu-
mana a la que éste había inducido a que-
brantar la ley de Dios?" Jehová Dios no
optó por hacerlo. La rebelión había susci-
tado un punto en disputa que encerraba
.Times
de Nueva York, 30 de abril de1948.
584 ci>a ATJ ~LAYA BROOKLYN,N.Y. la pregunta: ¿Logrará el Diablo apal'tar de Dios a todas
584
ci>a ATJ
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
la pregunta: ¿Logrará el Diablo apal'tar
de Dios a todas las criaturas? A Adán y
Eva se les permitió producir prole para
que el derrotero retenedor de integridad
de los fieles de entre susdescendientesvin-
dicara a su Creador y probara mentiroso
al Diablo. De modo que Dios apartó su-
ficiente tiempo para zanjar esta cuestión.
-Job, capítulos 1 y 2.
Mientras tanto, Satanás el Diablo ha
ejercido influencia invisible en los asuntos
humanos. El es responsable del hecho de
que aunque 'casi todos quieren paz en la
Tierra,' pelean y se matan atrozmente
unos a otros por millones. Sí, se debe a
su influencia mala el que fracasen todos
los esfuerzosque se hacen para establecer
paz duradera, aunque 'casi todos los pue-
blos del mundo sienten buena voluntad
unos hacia los on'os.'
La Biblia explica que el Diablo es "el
gobernante de este mundo." También lo
llama "el dios de este sistema de cosas."
(Juan 12:31; 2 Coro4:4) jCuán patente se
hace que estas expresionesbíblicas sonve-
races! El registro de la historia humana
indiscutiblemente indica que una fuel'Za
impía, inicua, está detrás de los gobernan-
tes humanos, impeliéndolos a hechos de
execrable terribilidad.
Sin embargo, pudiera surgir en la mente
de alguno la pregunta: ¿Por qué, en este
tiempo, en que los hombres materialistas
predijeron que cada generación debería
mejorar, han empeoradolas relaciones del
hombre con sus semejantesmás que nunca
antes? ¿Por qué ha aumentado el desafue-
ro en la actualidad a proporciones epidé-
micas, de modo que en muchasciudadesya
no es seguro ni siquiera el caminar por las
calles después del anochecer? La Biblia
también da la explicación de esto.
migos. (Sal. 110:1, 2) La Biblia muestra
que dentro de esta mismísima generación
él le ha asestadouna derrota aplastante a
Satanás. ¿Cómo?Explica:
"Hacia
abajo
fue
arrojado
el
gran
dragón,
la
serpiente
original,
el
que
es
llamado
Dia.
blo
y
Satanás,
que
está
extraviando
a
toda
la
tierra
habitada;
fue
arrojado
abajo
a
la
tierra.
A causa
de
esto
ialégrense,
cielos
y
los
que
residen
en ellos!
Ay
de
la
tierra
y
del
mar,
porque
el
Diablo
ha
descendido
a
ustedes,
teniendo
gran
cólera,
sabiendo
que
tiene
un
corto
periodo
de
tiempo."-Rev.
12:9,12.
Esto explica el tremendo aumento de
desafuero desde la primera guerra mun-
dial. Satanás el Diablo ha sido echado del
cielo, y está empeñado en causar tanta
ruina entre la humanidad como sea posi-
ble. Sí, estamos viviendo ahora mismo en
el corto período de ayes del cual habla la
Biblia. jCuán vital, por lo tanto, es el hacer
cuanto podamospara evitar que el Diablo
nos conduzcaa la destrucción!
El primer pasoesenciales reconocerque
el Diablo realmente existe
que él y sus
demonios son enemigosverdaderos, invisi-
bles. (Efe. 6: 12) Es importante, también,
que nos enteremosde los métodosque em-
plea para extraviar a la gente. El esastuto.
"Satanás mismo sigue transformándose en
ángel de luz," explica la Biblia. (2
Coro11:
14) Sus ardides para extraviar a la gente
quizás parezcan muy
inocentes. Como he-
mos visto, hasta utiliza a lideres religiosos
AL
DIABLO
LE QUEDA POCO TIEMPO
La Biblia revela que hemos llegado al
tiempo del fin
de este sistema de cosas.
como ministros suyos para que engañena
la gente y la hagan creer que él no existe.
Por lo tanto, apártese del clero religioso,
que considera a la Biblia más como mito
cada día. Armese de conocimiento. Infór-
mese. Obtenga ayuda para su estudio de
la Biblia de los que se apegana la Biblia
como veraz. Los testigos de Jehová están
muy dispuestos a ayudarle. Y sin falta
preste atención a la advertencia bíblica:
Las profecías bíblicas y los sucesos en
cumplimiento de ellas muestran que el
Hijo de Dios, Jesucristo, ha asumido po-
der para gobernar en medio de sus ene-
"Mantengan su juicio, sean vigilantes. Su
adversario, el Diablo, anda en derredor co-
mo león rugiente, procurando devorar a al-
guien."-l Pedo5:8.
E L ORADOR, un testigo de Jehová, al Asamblea Internacional "Voluntad Divina" concluir su discurso
E
L ORADOR,
un testigo
de Jehová,
al
Asamblea Internacional
"Voluntad
Divina"
concluir
su discurso
sobre
el tema
del
de los testigos
de Jehová.
bautismo preguntó a los que estaban por
ser bautizados: "(1) ¿Seha reconocidous-
ted delante de Jehová como pecador que
necesita salvación, y ha expresado usted
reconocimiento ante él de que esta salva-
ción procede de él, el Padre, por medio de
su Hijo, Jesucristo?" Despuésde obtener
un audible "Sí" en respuesta,preguntó en-
seguida: "(2) Sobre la base de esta fe en
Dios y en su provisión para la salvación,
¿se ha dedicado usted sin reservas a Dios
para hacer la voluntad de El de aquí en
adelante conforme se la revele él a usted
por medio de Jesucristo y por medio de
la Biblia bajo el poder esclarecedordel es-
píritu santo?" Al obtener una respuesta
audible de "Sí" a esta segundapregunta, el
orador informó a los que estaban por ser
sumergidosque eran elegíblespara la cere-
monia pública del bautismo en agua.
2Los testigos de Jehová presentanestas
mísmas dos preguntas a todos los candida-
tos a la inmersión en agua, seaque la cere-
monia se arregle para bautizar a uno o
dos o para bautizar a millares, como su-
cedió, por ejemplo, en la ciudad de Nueva
York en julio de 1958 cuando 7.136 perso-
nas fueron sumergidas en agua durante la
3Pero al leer las dos preguntas ya men-
cionadas quizás usted pregunte: ¿Cuál es
el significado del bautismo en agua que
llevan a cabo los testigos de Jehová y qué
efectúa? ¿Cómo reconoce uno delante de
Jehová que uno es pecador y que necesita
salvación? ¿Cómollega uno a saberque la
salvaciónproviene de Jehová, el Padre, por
medio de su Hijo, Jesucristo? Además,
¿qué hace uno para dedicarse sin re-
servas a hacer la voluntad de Dios, y de
qué manera le es revelada a tal personala
voluntad de Dios por medio de Jesucristo
y por medio de la santa Biblia y bajo el
poder esclarecedordel espíritu santo? To-
das estas preguntas merecen que las con-
sideremos seriamente, y para obtener
respuestasveraces y satisfactorias dirijá-
monos a la Palabra de verdad de Dios y
consideremoslo que dice sobre este tema.
EL SIGNIFICADO
DEL BAUTISMO
EN AGUA
4Para comenzar, consideremosel signi-
ficado del bautismo en agua. El discípulo
Lucas regisu'a lo siguiente que sucedió en
3.
¿Qué
preguntas
se
pueden
hacer
apropiadamente
acerca
de
la
Información
que
contienen
estas
dos pre-
guntas
básicas?
4.
(a)
¿Qué
significado
hubo
en
el
bautismo
que
llevó
1,2. ¿ Cuáles son las dos preguntas que se hacen a todos
los candidatos del bautismo en agua efectuado por los
testigos de Jehová?
a cabo
Juan
el
Bautista?
(b)
¿Cómo
habla
sido
hecha
consciente
de
su estado
pecaminoso
la
nación
judla,
y
qué
le
harlan
comprender
los
sacrificios
que
hacia?
585
586 ~a ATl \.LAYA BROOKLYN,N.Y. la primavera del año 29 E.C.: "En el año decimoquinto
586
~a
ATl
\.LAYA
BROOKLYN,N.Y.
la primavera del año 29 E.C.: "En el año
decimoquinto del reinado de Tiberio Cé-
las ofrendas de animales habrían cesado.
sar, cuando Poncio Pilato era gobernador
de Judea,
en
los días del principal
sacerdoteAnás y de Caifás, la declaración
de Dios vino a Juan el hijo de Zacarías
en el desierto. De modo que vino
por toda
la comarca del Jordán, predicando bautis-
mo en símbolo de arrepentimiento para
perdón de pecados." (Luc. 3:1-3) Juan el
Bautista
llevó a cabo esta obra de bautizar
para los judíos arrepentidos. Su bautismo,
se nos dice, fue "en símbolo de arrepenti-
miento para perdónde pecados."Lucas nos
dice además que Juan estaba cumpliendo
las palabras del profeta Isaías, porque
estaba 'preparando el camino de Jehová.'
(Luc. 3:4) Juan el Bautista fue el precur-
sor de aquel que toda carne vería como el
medio de Dios para la salvación, a saber,
Jesucristo. La nación judía estaba en una
re;laciónde pacto conJehováDios y por eso
dicha nación estabaobligada a guardar las
leyes y mandamientos de Jehová como
pueblo escogido de él. Dado que eran
pecadores, habiendo nacido imperfectos,
eran transgresores de las leyes que Jehová
les había dado. Por siglos el Dios Todopo-
deroso había estado grabando en la mente
de ellos que eran pecadoresque necesita-
ban que alguien los redimiera de su condi-
ción caída. Por medio de suprofeta Moisés,
Dios les dio un conjunto de leyes y man-
damientos que trajeron enérgicamente a
su atención el hecho de que eran pecado-
res y que sus pecadostenían que ser expia-
dos. Por medio de Moisés,JehováDios dijo
que cada año habría un día de expiación
para la nación de Israel y en ese día, el
día décimo del mes séptimo, tendrían que
-Heb.10:4. 5Para el año 29 E.C. los judíos habían
celebrado el día de expiación por muchos
siglos, pero durante ese tiempo se habían
deslizado de Dios y hasta habían sido
desterrados y habían cesadode existir co-
mo nación de Dios que disfrutaba de inde-
pendencia.Ahora Juan el Bautista estaba
instándolos a arrepentirse y a bautizarse
para el perdón de los pecadoscontra las
leyes justas de Dios. Al ser bautizados en
el río Jordán por Juan los judíos estaban
manifestando que estabanarrepentidos de
sus pecadoscontra la ley de Dios. Se esta-
ban preparando para la venida de aquel
que sería el medio de Dios para salvar a
la humanidad, a saber, Jesús.
6Al fin de aproximadamente seis meses
de bautizar, Jesúsvino a Juan el Bautista,
teniendo Jesúsahora unos treinta años de
edad. Jesúsle pidió a Juan que lo bautiza-
ra. Pero Juan raciocinó: ¿Cómo pudiera
ser que Jesúsviniera a él para ser bautiza-
do? Juan sabía que su bautismo era en
símbolo de arrepentimiento de pecados
contra la ley de Dios, y sabía que Jesús
no era humano común, sino, más bien, un
individuo inmaculado, porque más tarde
dijo: "jMira, el Cordero de Dios que quita
el pecadodel mundo!" (Juan 1:29) Por eso
Juan el Bautista le dijo a Jesús: "Yo soy
el que necesito ser bautizado por ti, ¿y
vienes tú a mí ?" Entonces Jesúscontestó:
"
'Deja quesea,esta vez,porque de esama-
nera nos es apropiado llevar a cabo todo
lo que es justo.' Entonces dejó de impedír-
selo."-Mat.
3:14, 15.
7Ahora bien, ¿cuál fue el significado de
hacerse sacrificios por sus pecados y
que
este bautismo de Jesús por Juan? No fue
en símbolo de arrepentimiento de pecados,
estos sacrificios continuarían como un es-
tatuto o ley hasta 'tiempo indefinido.' Por
medio de este recordatorio anual la nación
judía recordaría sus pecados y vería la
necesidad de ofrecer sacrificios animales
para expiar sus pecados.Al mismo tiempo
comprendería que la sangre de toros y de
cabras jamás la libraría de sus pecados
ni la perfeccionaría. De otra manera
porque Jesús no tenía ninguno.
símbolo de que Jesús estuviera
No fue en
dedicando
allí su vida a Dios, porque él era judío y
5. ¿ Por
qué
fue
necesario
para
los judlos
el bautismo
por Juan el Bautista?
6. ¿Por qué levantó
objeciones
Juan
el
Bautista
en
cuanto
a la necesidad
de que Jesús se bautizara?
7.
(a)
¿Qué
significado
hubo
en
el
bautismo
de Jesús
por Juan?
(b) ¿Por
qué
fue
el
bautismo
en
el
P¡:nte-
costés de los primeros seguidores de Jesús un bautismo
simbólicamente
como el de Jesús?
1 DE OCTUBREDE1968 ~a ~ 1r. :l\.LAYA 587 miembro de una nación ya dedicadaa Dios
1 DE OCTUBREDE1968 ~a ~ 1r.
:l\.LAYA
587
miembro de una nación ya dedicadaa Dios
y en relación de pacto con Dios. Por lo
tanto, mediante este proceder de bautismo
en
agua Jesúsestabasimbolizandootra co-
sa,
a saber, el presentarsedelante de Jeho-
para hacer la voluntad de Jehová para
esetiempo. Es decir, Jesús estaba presen-
tándose a su Padre celestial, Jehová Dios,
para ser usado a favor del "reino de los
cielos" como Jehová lo creyera convenien-
te. Dios estuvo complacido conla presenta-
ción de Jesús de sí mismo y se nos dice
8Sí, realmente, con la predicación de las
buenas nuevas del Señor Jesús al primer
no judío, a saber, el centurión italiano
Cornelio, en el año 36 E.C., se le dio un
significado apropiado al bautismo en agua.
Las nacionesno judías o gentiles no esta-
ban en una relación de dedicacióna Jeho-
vá tal como la nación de Israel lo había
estadohasta el 36 E.C. No estabanen nin-
gún pacto nacional con el Creador del
cielo y de la Tierra. Por eso, cuando se les
abrió el camino al favor
de Dios en36 E.C.,
que una voz desdelos cielos dijo: "Este es
mi Hijo, el amado, a quien he aprobado."
(Mat. 3:17; Heb. 10:5-7) Los primeros se-
guidores de Jesús fueron personas de la
nación judía, cuyos miembros estaban en
una relación de dedicación a Jehová Dios,
nación que estaba apartada para Dios, y
que se hallaba obligada a hacer la volun-
tad de Dios como se manifestaba en el
pacto de la Ley. El relato bíblico nos
muestra que en 33 E.C., en el Pentecostés,
el
apóstol Pedro instó a tales judíos a que
se
bautizaran con un bautismo en agua "en
el
nombre de Jesucristo para perdón de
sus pecados," a saber, para llegar a ser
discípulos de Jesucristo. (Hech. 2:37-41;
Mat. 28:19, 20) Pudiera llamarse un bau-
tismo de presentación de ellos mismos a
Dios para hacer su voluntad como discípu-
ante todo tuvieron que llegar a la conclu-
sión, en su propia mente, de que querían
dedicarse a Dios para hacer su voluntad.
Aquellas personastuvieron que solicitar a
Dios una conciencia limpia. Por lo tanto,
tuvieron que dedicarsea Dios, o apartarse
sin reservas para hacer la voluntad de
Dios, y luego cuando fueron sumergidas o
bautizadas en agua tal bautismo simbolizó
apropiadamenteel llegar a estar muertas a
su derrotero previo en la vida y el llegar a
estar vivas a la voluntad de Dios para los
discípulos de Jesucristo. De modo que de
alli en adelante pusieron su corazón, men-
te, alma y fuerzas en hacer la voluntad de
Dios en cumplimiento de su dedicación.
Así están dedicadasa Dios incondicional-
los de Jesucristo. El apóstol Pablo, alrede-
dor de 52 E.C. instó a ciertos discípulos
de Efeso a que se bautizaran en el nombre
del Señor Jesús. (Hech. 19:4-6) Estos pre-
viamente habían sido bautizados con el
bautismo de Juan en símbolo de arrepenti-
miento. Sin embargo, por el nuevo bautis-
mente, para que él haga con ellas como
guste según su Palabra. El bautismo en
agua llegó a ser una declaración pública
apta de tal dedicación. El bautismo en
agua, entonces,es un paso necesario para
el creyente que desea disfrutar de la sal-
vación que Dios provee por medio de Je-
sucristo. Esta salvaciónles viene a los que
creen la Palabra de Dios y ponen por obra
los mandamientos de Dios.-1 Pedo3:21.
mo estoscreyentes circuncisos estabande-
!
-~:;;."
'-
---"-
dicándosea Jehová para hacer su voluntad
RECONUCIENDUNUS COMO PECADORES ~
~Pero ahora consideremosla pregunta:
y llevar a cabo sus mandamientos bajo el
t
.'
nuevo pacto. Siendo miembros de una na-
ción ya rechazada por Jehová Dios y que
había dejado de estar bajo su favor espe-
1.Cómo llega uno a la conclusión de que
I delante del Dios del universo, Jehová, es
]
!cial desde el año 36 E.C., su bautismo en
pecadory necesita salvación por medio de
Cristo? Solo hay que dirigirse a la Pala-
I
.I
el nombre de Jesús fue un bautismo en
B (a)
¿Qué
significado
apropiado
asumió
el
bautismo
¡símbolode dedicación, una dedicación de
ellos mismos a Dios por medio de Cristo
Jesús.-Dan. 9:24-26.
cuando fue bautizado el primer no judlo, Cornelio?
(b) Por eso, ¿qué se les hizo necesario entonces a todos
los que deseaban hacerse cristianos?
9. ¿Cómo llega uno a saber que es pecador que necesita
salvación?
588 ~a ATl ~LAYA BROOKLYN,N.Y. bra de Dios para saber uno que ha nacido imperfecto
588
~a
ATl
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
bra de Dios para saber uno que ha nacido
imperfecto y pecaminoso.Abra su Biblia
en el libro
de Salmos. Allí leemos: "jlVli-
ra! Con error fui dado a luz con doloresde
parto, y en pecadome concibió mi madre."
(51:5) Salomón el hijo de David también
mencionó el hecho de que "no hay hombre
que no peque." (1 Rey. 8:46) El apóstol
Juan bajo inspiración escribió: "Si hace-
mos la declaración: 'No tenemos pecado,'
vación. En el jardín de Edén, despuésde po-
ner al hombre en aquel paraíso, Dios le
dijo: "De todo árbol del jardín puedesco-
mer hasta quedarsatisfecho.Pero en cuan-
to al árbol del conocimiento de lo bueno y
lo malo no debes comer de él, porque en
el día que comas de él positivamente mo-
a nosotros mismos nos estamosextravian-
do y la verdad no está en nosotros."
(1 Juan 1:8) El pecadoes errar el blanco
de la perfección. Nuestros primeros pa-
dres nos iniciaron a todos nosotros en el
camino del pecado y de la muerte por su
desobedienciaa las justas y perfectas le-
yes de Dios. El hecho de que ningún hom-
bre continúa viviendo para siempre es
prueba de que todos los hombres nacen en
rirás." (Gén. 2:16, 17) Tanto Adán como
Eva desobedecieronesa ley de Dios y re-
cibieron la recompensacorrespondiente,a
saber, la muerte. Toda su prole, la familia
humana, nació despuésde aquel pecadode
desobedienciaen el jardín de Edén y por
esotodos nacieron en pecadoy condenados
a muerte. Reconociendoese hecho, dijo el
apóstol Pablo: "Porque así como en Adán
todos están muriendo, así también en el
Cristo todos seránvivificados." (1 Cor.15:
pecado. Pues, como dice el apóstol Pablo,
"el salario que el pecadopaga es muerte."
-Rom.
6:23.
10Hoy existen muchos que no creen es-
tas verdadesbíblicas. Para los más de 160
millones de budistas del mundo ningún ac-
to es pecado.Se desconocela idea del pe-
cado. Simplemente se trata de un acto
malo que produce un resultado malo. Por
eso, si uno fuera budista sería difícil que
comprendiera los resultados que produce
el pecado, o, de hecho, sería difícil reco-
nocerse como pecador. Para muchos mi-
llones de personas de diversas religiones,
22) Mediante observaciónuno sabeque el
hombre muere, y se hace patente que la
raza humana necesita salvación y libera-
ción de la muerte. El hombre necesita ser
salvadode las consecuenciasespirituales y
físicas del pecado.Cuandouno llega a este
estado de ánimo, entoncesuno puede pre-
guntar: "¿Cómo llega uno a saber que la
salvación procede del Padre, Jehová, por
medio de su Hijo, Jesucristo?"
SALVACION
DE
JEHOVA
POR MEDIO DE CRISTO
la muerte procede de Dios. Un clérigo ca-
tólico declaró despuésque una joven había
sido asesinada por su hermano que Dios
de hecho le había dicho a esta muchacha
que la razón de su muerte era: "Porque
te amo y te quiero en casa."
11Entonces, para llegar a la conclusión
correcta y exacta acerca de nosotros mis-
mos como pecadoreses preciso que le pres-
temos atención a Dios, el Creador del
hombre, y comprendamos que el pecado
produce la muerte y que por lo tanto tene-
mos que dirigirnos a Dios para recibir sal-
12Uno puede llegar a comprenderque la
salvaciónde Jehová viene por medio de su
Hijo Jesucristo solo cuando comprendelo
absolutamenteinútil que es esperarreden-
ción por el hombre imperlecto. Esta es la
palabra de Jehová a los hijos del hombre:
"Oigan esto, pueblos todos. Presten oído,
habitantes todos del sistema de cosas,us-
tedes los hijos de la humanidad así como
los hijos del hombre, el rico y el pobre
juntamente. Los que están confiando en
susmediosde mantenimiento, y que siguen
jactándoseacerca de la abundancia de sus
riquezas,ninguno de ellos puedede manera
alguna redimir siquiera a un hermano, ni
10.
¿ Cree toda
la gente
que la humanidad
nace en peca-
do
y que
la
muerte
es resultado
del pecado?
¿Por
qu~
I dar a Dios un rescate por él." (Sal. 49:1,
2, 6, 7) Por eso, al dirigirse uno a otra
fuente, a la sabiduría de Dios, puedellegar
contesta
usted
as1?
11.
¿ Cómo
podemos
llegar
a conclusiones
correctas
en
12.
¿Qué
tenemos
que
comprender
acerca
de
alguna
cuanto
a nosotros
mismos
corno pecadores?
salvación
por
el
hombre?
1 DE OCTUBREDE 1968 ~a ATP ~LA YA 589 a conocerla salvación por Jehová median-
1 DE OCTUBREDE 1968
~a
ATP
~LA
YA
589
a conocerla salvación por Jehová median-
mente como hijo perfecto de la esposade
te un estudio de su Palabra de verdad, la
José,la virgen María, Jesúscreció hasta la
edad viril.
Vino a Juan el Bautista en el
Biblia. 13Tan rápidamente como Jehová averi-
río Jordán, y Juan bajo inspiración dijo de
guó que Adán y Eva habían desobedecido Jesús: "iMira, el Cordero de Dios quequita
su ley en Edén se puso a hacer provisión
para redimir a la prole de la primera pa-
reja humana. Inmediatamente mencionó el
producir una descendenciaque aplastaría
al originador de la rebelión, a saber, al
principal enemigo de Jehová, Satanás el
Diablo. (Gén. 3:15) Después,usó a la na-
ción de Israel como tipo por medio del cual
dio muchas ilustraciones y referencias que
conducían hacia aquel que sería el reden-
tor de la humanidad, a saber, Cristo Jesús.
Por ejemplo, por medio de las bendiciones
que susiervo Jacobpronunció sobresusdo-
ce hijos predijo la venida del justo que ha-
bía sido prometido. Al cuarto hijo, Judá,
dijo Jacob: "El cetro no se apartará de
Judá, ni el bastón de mando de entre sus
pies, hasta que venga Silo; y a él pertene-
cerá la obediencia de los pueblos." (Gén.
49:10) Más tarde dijo de este Prometido,
por medio de su profeta Isaías: "Porque
un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha
dado; y el gobierno principesco vendrá a
estar sobre su hombro. Y por nombre se
le llamará Maravilloso Consejero,Dios Po-
deroso,Padre Eterno, Príncipe de Paz. De
la abundancia del gobierno principesco y
de la paz no habrá fin, sobre el trono de
David y sobre su reino a fin de establecerlo
firmemente y sustentarlo por medio del
derecho y por medio de la justicia, desde
ahora en adelante y hasta tiempo indefi-
nido. El mismísimo celo de Jehová de los
el pecadodel mundo!"-Juan
1:29.
15Este, Jesús mismo, dijo sobre el pro-
pósito con que vino a la Tierra: "El Hijo
del hombre no vino para que sele sirviera,
sino para servir y para dar su alma en
rescate en cambio por muchos." (Mat.20:
28) El apóstol Pablo corrobora este testi-
monio de Jesús con estas palabras: "Por-
que hay un solo Dios, y un solo mediador
entre Dios y los hombres, un hombre,
Cristo Jesús, que se dio a sí mismo co-
mo rescate correspondiente por todos."
(1 Tim. 2:5, 6) El apóstol Juan habló de
Jesús así: "Nosotros mismos hemos con-
templado y estamos dando testimonio de
que el Padre ha enviado a su Hijo como
Salvador del mundo."-l
Juan 4:14.
16Aquel que se puso a hacer estas ma-
ravillosas provisiones para la humanidad
es Jehová Dios, el Creador del hombre. Se
nos dice en Su Palabra: "Tanto amó Dios
al mundo que dio a su Hijo unigénito, para
que todo el que ejerce fe en él no sea des-
truido, sino que tenga vida eterna." (Juan
3:16) Este amor de parte de Dios es gran-
de. El ni siquiera desea que mueran los
inicuos, sino, más bien, que se aparten de
su " 'Tan iniquidad. ciertamente Dice por como medio que de yo Ezequiel: estoy vi-
vo,' es la expresión del Señor Jehová, 'no
me deleito en la muerte del inicuo, sino
en que alguien inicuo sevuelva de sucami-
no y realmente siga viviendo.'" (Eze. 33:
ejércitos hará esto."-IBa.
9:6, 7.
11)
Uno llega a conocer estas cosas y
l' Años despuésde habersedeclaradoes-
tas palabras inspiradas de Isaías, Dios hi-
zo que su siervo Daniel escribiera con es-
tas palabras acerca de Este que vendría.
"y debes saber y tener la perspicacia de
que desde la salida de la palabra de res-
taurar y reedificar a Jerusalén hasta Me-
sías el Caudillo, habrá siete semanas,tam-
bién sesentay dos semanas." (Dan. 9:25)
Al venir a la Tierra y nacer milagrosa-
mucho más por medio de estudiar la Pa-
labra de Dios, su verdad revelada,la Santa
Biblia.
-"'-"""" ~--'"'~~--~,
r IIACIENDO
UNA
DEDICACION
SIN RESERVAS
17Al
~
c'
(a)
¿Cómo
testificó
Jesús que
él
era
salvador
del
hombre? (b) ¿Qué dIjeron
los
apóstoles
Pablo
y
Juan
acerca de esto?
16. ¿Por qué dIo estos pasosJehová?17.
13, 14. Bosqueje
los
pasos
que
dio
Jehová
Dios
para
¿Cuál
debe
ser
la
actitud
de
uno
al
establecer
estos
efectuar la redención
por
medio
de Jesucristo.
puntos
sobre
la
salvación?

estableceruna basepara esta creen-cia

en Dios y en su provisión para salva-15.

590 ci>a A T 1: \ LAYA BROOKLYN,N.Y. ción por medio de su Hijo, Cristo
590
ci>a
A T 1:
\
LAYA
BROOKLYN,N.Y.
ción por medio de su Hijo, Cristo Jesús,
ahora el estudiante deseasaber cuál es el
tad, entonces uno guardará sus manda-
mientos. Uno encontrará bosquejadoen la
siguiente paso que ha de dar a fin de ase-
gurarse el llegar a estar bajo los benefi-
cios de la provisión que Dios hace. Pu-
diéramos asemejaresto a una personaque
ha sido recipiente de muchas bendiciones
Palabra de Dios el proceder que le agrada
a Dios y que muestra que uno quiere hacer
y quiere haceralgo enpagoa su benefactor
para mostrar su aprecio. El salmista se
sintió así y lo expresó con estas palabras:
"¿Qué le pagaré de vuelta a Jehová por
todos sus beneficios para conmigo? La co-
pa de magnífica salvaciónalzaré, y el nom-
bre de Jehová invocaré. Mis votos pagaré
a Jehová, sí, enfrente de todo su pueblo."
(Sal. 116:12-14) El individuo quecompren-
de que es pecador, y sabeque la salvación
proviene de Jehová y por medio de suHijo,
Cristo Jesús, entonces estudia la Palabra
de Dios para averiguar cuál es la voluntad
de Dios para él. Aprende por tal estudio
que Dios pide ciertas cosasde él.
18El sabio rey Salomón resumió bien lo
que Dios pide de los que quieren benefi-
ciarse de sus provisiones para la vida.
Despuésde bosquejarmucha de la vanidad
de esta vida dice esto a los que quieren
conseguir Ía aprobaciónde Dios: "La con-
clusióndel asunto, habiéndoseoídotodo,es:
la voluntad de Dios a la manera de Dios.
El escudriñar con diligencia las Santas
Escrituras le revelará que los mandamien-
tos de Dios no son gravosos. De hecho,
Jesús, el rescate de la humanidad y uno
de aquellos en cuyo nombre se bautiza la
persona, dijo esto a los que animó a se-
guirle: "Vengan a mí, todos los que seafa-
nan y están cargados, y yo los refrescaré.
Tomen mi yugo sobre ustedes y háganse
mis discípulos, porque soy de genio apa-
cible y humilde de corazón, y hallarán re-
frigerio para sus almas. Porque mi yugo
es suave y mi carga ligera."-Mat. 11:28-
30. 19La persona que está interesada en
apartarse para hacer la voluntad de Dios
se dirigirá a Jehová en oración por medio
de Cristo Jesús y pedirá que el espíritu
de Jehová le acompañe y le indique, por
medio de la Biblia, exactamente qué tiene
que hacer para merecer el favor y la ben-
dición de Jehová. Jesús en su sermón del
monte dio este estimulo: "Sigan pidiendo,
y se les dará; sigan buscando,y hallarán;
Teme al Dios verdadero y guarda susman-
damientos.Porque esto es el debertodo del
hombre. Porque el Dios verdadero mismo
traerá toda clase de obra a juicio con re-
lación a toda cosaescondida,en cuanto a si
es buena o es mala." (Ecl. 12:13, 14) Si
uno teme al Dios verdadero, Jehová, es
decir, le tiene temor reverente, teme desa-
gradarle y se esfuerza por hacer su volun-
sigan tocando, y se les abrirá." (Mat. 7: 7)
Enterándose de que el deseode Jehová es
que uno se aparte para hacer la voluntad
de El, entoncesuno debe dar los pasosne-
cesariospara ponerseen condición acepta-
ble a fin de que Jehová dé reconocimiento
a su dedicacióny bautismo en agua y trate
con uno. Por lo tanto, dirijámonos a la Pa-
labra de Dios y averigüemoslo que él quie-
re de los que deseanagradarle.
18. (a) ¿Cómo bosquejó Salomón los requisItos de Dios
para
los
que
desean
conseguir
su
favor?
(b)
¿A
que
19. ¿ Qué
papel
desempefia
la
oracIón
en
la
determina-
hicieran
qué animó Jesús a las personas?
cIón de uno de dedIcarse a Jehová?
Jesús a las personas? cIón de uno de dedIcarse a Jehová? ttJehová es mi Pastor. Nada
Jesús a las personas? cIón de uno de dedIcarse a Jehová? ttJehová es mi Pastor. Nada
ttJehová es mi Pastor. Nada me faltará. En prados herbosos me hace recostar; me conduce
ttJehová es mi Pastor. Nada me faltará. En prados herbosos me hace recostar;
me conduce por descansaderos donde abunda el agua. Refresca mi
Aunque
ande en el valle de sombra profunda, no temo nada malo, porque tú estás conmigo;
tu vara y tu cayado son las cosas q~teme consut:Jlan
Mi
copa está bien llena."
-Sal.
23:1.5.
Jehová Dios y su Hijo Jesucristo, y lo que representa el espíritu santo, tiene que
Jehová Dios y su Hijo
Jesucristo, y lo que
representa el espíritu
santo, tiene que com-
prender también que
Jehová Dios tiene en
esta Tierra en este
tiempo una organiza-
ción visible que repre-
senta sus intereses.
Jesúsllamó a tal gru-
po el "esclavo fiel y
discreto." (Ma t. 24:
NTES de que uno pueda emprender
cualquier asignación en la vida y te-
ner éxito tiene que saberalgo acerca
de los requisitos de la asignación. Básica-
mente, para que uno logre progresar al
grado de dedicarsea hacer la voluntad de
Jehová, uno debe tener un conocimiento
exacto de la Palabra de Dios y saber lo
que Dios requiere de aquellosa quienesfa-
45-47) Así, la persona
-que deseahacer la vo-
luntad de Jehová tiene que asociarse con
la organización del "esclavo" que tiene a
su cargo la superintendenciade todo lo que
le perteneceal Amo, Cristo Jesús.Esa per-
vorece. 2Por ejemplo, para agradar a Jehová
uno tiene que reconocerel conductoterres-
tre que pios está utilizando para proveer
conocimiento exacto a gente de todo el
mundo. Desdela expulsión de Adán y Eva
del jardín de Edén hasta este día han veni-
do produciéndosedosdescendencias,la des-
cendenciade Jehová y la descendenciadel
Diablo. (Gén. 3:15) Por lo tanto, tal como
Dios trató con ciertas personasen los días
antes del diluvio, a saber, Noé y sus hijos,
y en los días posteriores con Abrahán y su
descendencia,así hasta este día Jehová es-
tá tratando conaquellosa quienesha apro-
bado para que lo representensobre la Tie-
rra. La persona que reconocequiénes son
sona no puede creer que hay muchos ca-
minos que conducena la vida, sino que tie-
ne que comprender que solo hay uno. Si
todas las religiones simplemente fuesendi-
ferentes caminos que conducena la vida
eterna y al favor de Dios, no hubiera sido
necesario que Jesús organizara a sus se-
guidores para el trabajo que les comisionó
hacer. Las enseñanzasjudías habrían bas-
tado. El cristiano, entonces,comprendeque
ancho y espaciosoes el camino que conduce
a la destrucción, pero que angosta es la
1. ¿Qué tiene
uno que tener
primero
a
fin
de llenar
los
requisitos
establecidos
por
Dios
para
aqueiios a quienes
puerta y estrecho el camino que conduce
a la vida.-Mat. 7:13, 14.
3Antes de que una persona pudiera ser
aceptadapara el bautismo en agua en sím-
bolo de una dedicaciónaceptablede sí mis-
ma para hacer la voluntad de Jehová ten-
dría que conocer y entender que hay dos
posibilidades de vida disponibles al hom-
bre. Jesúsprometió que habría algunosde
esta Tierra con él en el cielo, y se hace
referencia a éstoscomo un "rebaño peque-
ño." A ellos dijo Jesús: "No teman, rebaño
pequeño, porque su Padre ha aprobado
éi
favorece?
2.
¿Por
qué
es preciso
que
la
persona
que se esfuerza
por
servir
a
Dios
reconozca
que
Jehová
tiene
un
con-
3. ¿Qué Información debe uno tener sobre la vida celes-
ducto
terrestre
visible?
tial
y la terrestre?
591

~

592 ~a AT./J ~LAYA BROOKLYN,N.Y. darles el reino." (Luc. 12:32) Ese "rebaño pequeño" se limita
592
~a AT./J
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
darles el reino." (Luc. 12:32) Ese "rebaño
pequeño" se limita a 144.000 individuos
"comprados de entre la humanidad como
primicias para Dios y para el Cordero."
(Rev. 14:4) En Juan 10:16 al resto de la
humanidad que sigue a Jesucristo como
recto. La rectitud moral es un mandato
desde hace mucho tiempo para los que
Pastor se les llama "otras ovejas." Su vida
futura está en la
promesa de Dios de que
la Tierra llegará a ser un paraíso, donde
no habrá más enfermedad, dolor o muerte.
(Rev. 21:1-4) Cuandouna personase bau-
tiza, ésees un paso hacia una de estas po-
sibilidades de vida, celestial o terrestre.
4En cuanto a la vida personal de uno,
hay que ajustarla para que esté en armo-
nía con los requisitos de Dios. Porque aun-
que hay dos posibilidadesde vida, celestial
y terrestre, hay una sola norma justa de-
quieren merecer la aprobación de Dios.
Cuando escogióa los descendientesde Ja-
cob, o Israel, como pueblo suyo, una de las
leyes que Dios les dio sobre moralidad se
encuentra en los Diez Mandamientos, y
dice: "No debescometer adulterio." (Exo.
20:14) Esta ley jamás ha sido revocada.
De hecho, cuando la congregaciónprimiti-
va de cristianos se reunió en Jerusalénpa-
ra considerar problemas de congregación,
el resultado fue el reafirmar la necesi-
dad de mantenerse libres de fornicación.
(Hech. 15:29) Al aconsejara la congrega-
ción corintia sobre el asunto, el apóstol
Pablo aconsejó: "Ahora bien, el cuerpo no
es para fornicación," y por eso dijo: "Hu-
terminada para ambas. Uno tiene que
efectuar un cambio en su vida para amol-
darse a tales requisitos antes de ser bau-
yan de la fornicación." (1
Coro 6: 13, 18)
tizado. Un examen de la Palabra de Dios
revela muchas cosasacerca de lo que Dios
Aunque posiblemente uno halle que mu-
chos clérigos de la cristiandad consienten
en esta práctica inmoral de una manera
u
otra, uno hallará que la Palabra de Dios,
esperade los que vienen a él para hacer su
voluntad. Por ejemplo, cuando se le pre-
guntó cuál era el mayor mandamiento de
la
guía para los que deseanhacer la volun-
tad de Jehová Dios, la condena en pala-
la Ley, Jesúsdijo estaspalabras: "'Tienes
bras claras.
oPero dicha inmundicia no es la única
que amar a Jehová tu Dios con todo tu
que tendrá que evitar el que quiera llegar
corazón y
con toda tu alma y con toda tu
a estar en una posición aceptable delante
mente.' Este es el más grande y el primer
mandamiento. El segundo,semejante a él,
es éste: 'Tienes que amar a tu prójimo co-
mo a ti mismo.' De estos dos mandamien-
de Jehová Dios. Hay muchas otras prácti-
cas inicuas que tienen que evitarse. Consi-
dere estas prohibiciones en las leyes dadas
a los judíos pero que se transmitieron a
tos pende toda la Ley, y los Profetas."
los principios y leyes que gobiernan a la
(Mat. 22:37-40) La personaque se dedica-
ra a Jehová Dios seesforzaría en todo sen-
tido por vivir en paz con su prójimo, sin
importar su raza o nacionalidad. Jesús di-
jo además: "En esto todos conoceránque
congregacióncristiana:
1Levítico 18:22 advierte:
"Y no debes
acostarte con un varón igual a como te
acuestas con una mujer.
Es cosa detesta-
ustedes son mis
discípulos, si tienen amor
entre ustedes mismos." (Juan 13:35) El
cristiano dedicadoa Jehová Dios tiene que
ser pacífico y amoroso, un seguidor de los
mandamientos de Jesús en estos asuntos.
6La vida personal de un individuo tam-
bién tiene que amoldarse a la Palabra de
Jehová tocante a ser moralmente limpio y
ble." En las Escrituras Griegas Cristianas
el apóstol Pablo advierte a los cristianos
que los que practican la homosexualidadno
heredarán el reino de Dios. (1 Coro6:9, 10)
Puede que algunos llamados consejeros
sobre conducta estimulen a tales prácticas
inicuas, diciendo que uno debe tener liber-
tad para hacer lo que desee,para no llegar
a estar inhibido en sus sentimientos y de-
sarrollar un complejo de culpa, pero ése
4. ¿Qué espera Dios de una persona que quiere hacer
su voluntad en lo que toca a amor y paz?
no es el mandato del Hacedor del hombre,
5. ¿ De qué maneras
tiene
que estar
la vida
personal
de
uno
en armonla
con la Palabra
de Dios?
6-8. ¿Qué otras prácticas condena la Palabra de Dios?
1 DE OCTUBREDE1968 ~a A Ti ~LAYA 593 Jehová Dios el Creador. Dios inspiró al
1 DE OCTUBREDE1968 ~a A Ti
~LAYA
593
Jehová Dios el Creador. Dios inspiró al
apóstol Pablo a escribir a
la congregación
romana estas palabras acerca de los que
se hacen detestablesa su vista: "Porque
sus hembras cambiaron el uso natural de
sí mismas a
uno que es contrario a la
naturaleza; y así mismo hasta los varones
dejaron el uso natural de la hembra y se
encendieron violentamente en su lascivia
unos para con otros, varones con varones,
obrando lo que es obsceno."-Rom. 1:26,
toda nocividad. Mas háganse bondadosos
los unos con los otros, tiernamente com-
pasivos, libremente perdonándoseunos a
otros así como Dios también por Cristo
libremente los perdonó a ustedes." (Efe.
4:31,32) Claro está que para ser acepta-
ble a Jehová uno tiene que haber dejado
estas prácticas inicuas de la carne. Así
27. sEl consejo de la Palabra de Dios sobre
el asunto de beber con excesoes claro en
las escrituras:
"No llegues a estar entre
puedenaplicar las palabras del apóstolPa-
blo, a saber: "Y sin embargo esoes lo que
algunos de ustedeseran. Mas ustedes han
sido lavados,mas ustedeshan sido santifi-
cados, mas ustedes han sido declarados
justos en el nombre de nuestro Señor Je-
sucristo y con el espíritu de nuestro
los que bebenvino
Porque
el
Dios."-1
Coro6:11.
[vendrá]
a parar en la po-
breza." (Pro. 23:20, 21) "iAy de los que
sonpoderososen bebervino, y de los hom-
bres con energía vital para mezclar licor
embriagante!" (Isa. 5:22) En las Escritu-
ras Griegas Cristianas encontramos que
Pablo condena la borrachera en 1 Corin-
tios 6:9, 10, y sus palabras en Efesios 5:
10Si una personaha sido negligente y así
continúa, negligente en alguno de estosre-
quisitos, entoncesno se halla en la debida
situación para hacer una dedicaciónacep-
table para hacer la voluntad de Jehová. Si
una persona quiere ser siervo de Jehová
tiene que venir limpia, yeso significa que
ha corregido susfaltas a fin de presentarse
18 son: "No anden emborrachándose con
vino, en lo cual hay disolución." La borra-
chera es inmoralidad. La persona que de-
sea hacer la voluntad de Jehová no debe
delante de Jehová. El hombre no puedeex-
cusarse debido a que es pecador, sino que
tiene que desecharlas prácticas de la carne
y cultivar los frutos del espíritu.-Gál.
5:
22,23.
practicar 9Además, este la vicio Palabra malo. de Dios condenael
'"'--"":
~~~~""""'"
~""
robo, el incesto, el asesinato, la avaricia,
OTRO REQUISITO
SERIO
la injuria,
la extorsión, el mentir, el dar
11Antes de partir
de esta Tierra Jesús
falso testimonio, el codiciar, etc. La reali-
dad es que las Escrituras hasta aconsejan
contra el estar pensandoy hablando acer-
ca de tales vicios a fin de obtener placer
sensualo inmoral de tal habla. Escuche
aclaró a sus seguidores que tenian que
mostrar devoción con toda el alma a él
y por su manera de servir en el interés
de aquellos a quienes hablarían acerca del
reino
de Dios. El dijo: "Si ustedes fueran
las palabras de Pablo:
"Que la fornicación
e inmundicia de toda clase o avaricia ni
siquiera se mencionen entre ustedes, así
comoes propio de personassantas; tampo-
co comportamiento vergonzoso, ni habla
necia, ni bromear obsceno, cosas que no
son decorosas." (Efe. 5:3-5) Más bien, al
cristiano se le exhorta: "Quítense de us-
tedes toda amargura maliciosa y cólera e
ira y gritería y habla injuriosa junto con
parte del mundo, el mundo le tendría afec-
to a lo que es suyo. Ahora bien, porque
ustedesno son parte del mundo, sino que
yo los he escogido del mundo, a causa de
esto el mundo los odia." (Juan 15:19) La
conducta de los seguidores de Jesús ten-
dria que confirmar que ellos no eran parte
del mundo de la humanidad bajo el inicuo
: sistema de cosas del cual el Diablo es el
dios. (2 Coro4:4) Esto les acarrearía gran
9,
10.
(a)
¿Cómo
tiene
uno
que
guardar
sus procesos
11. (a) ¿Qué otro
requisito tiene que satisfacer la per-
del pensar
a
fin
de agradar
a
Dios?
(b)
¿Deberla
uno
sona
que
teme
a
Dios
y
guarda
sus
mandamientos?
limpiarse
de
cualesquier
prácticas
malas
condenadas
(b)
¿Es
este proceder
uno que
se atraiga
ellavor
del
por la
Palabra de Dios después de la
dedicación y el
mundo
en
general?
(c)
¿Cuál
era
la
actitud
de
los
bautismo,
o qué?
cristianos
primitivos
tocante
a
esto?
594 ~a ATA LAYA BROOKLYN,N.Y. presión y persecución,tal como dijo Jesús: tiene que aceptar es
594
~a ATA
LAYA
BROOKLYN,N.Y.
presión y persecución,tal como dijo Jesús:
tiene que aceptar es la de ser ministro
de
"Si ellos me han perseguido a mí, a us-
tedes también los perseguirán; si ellos han
obsel'Vadomi palabra, también observarán
la de ustedes." (Juan 15:20) La gran ma-
yoría de los habitantes del mundo en los
días de los apóstolesy discípulosde Jesús,
hasta nuestra presente generación, no
puede o no quiere entender la importancia
de que los seguidores del Señor Jesús es-
tén separadosdel mundo, como él mandó.
Hoy la persona que desea hacer la volun-
tad de Jehová a la manera de Jehová tiene
que estar preparada para enfrentarse a
esta oposición. No es algo nuevo, pues las
páginas de la historia registran los muchos
sufrimientos y persecucionesque padecie-
ron los seguidores de Cristo debido a su
esfuerzo resuelto de no ser parte de este
mundo. De los cristianos primitivos se di-
jo: "Preferían el Reino de Dios a cualquier
reino al que pudieran servir en la Tierra.
Los cristianos primitivos estabandispues-
tos a morir por su fe."-Old World to the
New) Eugenio A. Colligan y Maxwell F.
Littwin.
12Esta separaciónno trae popularidad al
cristiano dedicado. Cualquiera que em-
prenda la obra que Cristo Jesús efectuó
tiene que entender a grado cabal esta ne-
cesidadde no ser parte del mundo. Sin em-
bargo, no debetemer que Jehová y su Hijo
Jesús jamás lo abandonarán en tiempo de
dificultad y opresión. Pablo dio esta se-
guridad a los seguidoresde Jesús: "Ningu-
na tentación los ha tomado a ustedessalvo
lo que es común a los hombres. Pero Dios
es fiel, y no dejará que seantentados más
allá de lo que pueden soportar, sino que
junto con la tentación él también dispon-
drá la salida para que puedanaguantarla."
-1 Cor.10:13.
las buenas nuevas. No hay distinción de
clero y legos entre los seguidoresverdade-
ros del Señor Jesús. Se nos dice que los
seguidores de Jesús en el primer siglo de
nuestra era común empleaban tiempo di-
ciendo a otros las buenas nuevas acerca
de Jesús.En el Evangelio de Mateo encon-
tramos información acerca de que Jesús
envió a doce a esparcir las buenasnuevas
del reino de los cielos. (Mat. 10: 5-7) En
otra ocasión comisionó a setenta de sus
discípulos y los envió delante de él a las
ciudadesa predicar la venida del reino de
Dios. (Luc. 10:1, 8, 9) Despuésde su re-
surrección y precisamente antes de as-
cender al cielo Je~úsdijo a sus once dis-
cípulos: "Por lo tanto vayan y hagan
discípulos de gente de todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre y
del Hijo y del espíritu santo, enseñándoles
a observar todas las cosas que yo les he
mandado.Y, jmiren! estoy con ustedesto-
dos los días hasta la conclusióndel sistema
de cosas." (Mat. 28:19, 20) El discípulo
Lucas registra las palabras de la reunión
de Jesús con algunosde sus discípulosdes-
pués de su resurrección y relata
que Jesús
les dijo: "Mas recibirán poder cuando el
espíritu santo llegue sobre ustedes, y se-
rán testigos de mí tanto en Jerusaléncomo
en toda Judea y en Samaria y hasta la par-
te más lejana de la tierra."-Hech.
1:8.
14Algunos años despuésde la muerte de
Jesús y en los escritos del apóstol Pablo
a Timoteo se registra esta exhortación a
ser ministros de las buenasnuevas: "Pre-
dica la palabra, ocúpate en ello urgente-
mente en tiempo favorable, en tiempo di-
ficultoso, censura, corrige, exhorta, con
toda gran paciencia y arte de enseñar."
1-'
8A(;IENDO
LO
QUE
HIZO
'--"-'=~-i!
JESUS
.-,
LBCuando un individuo deseapresentar~
(2 Tim. 4: 2) Pablo también recordó a los
hombres de mayor edad de la congrega-
ción de Efeso que era necesario esparcir
r se delante de Jehová para hacer su volun-
la Palabra de Dios hablando a otros acerca
l tad reconoceque otra responsabilidadque
de ella. Dijo: "No me retraje de decirles
ninguna de las cosasque fueran de prove-
12. ¿Debe uno temer
que Jehová
lo abandone
a
uno
en
alguna
13. ¿ Por
ocasión sI uno es fiel?
¿Por qué?
qué
sabemos
que
es precIso
hacer
lo
mIsmo
14. ¿Cómo muestran
las palabras
del apóstol
Pablo
que
que
Jesús
cuando
se trata
del
anuncIo
de
las
buenas
es necesarIo
estar
actIvos
en efectuar
la
obra
de
pre-
nuevas
del
ReIno?
dlcaclón?
1 DE OCTUBREDE1968 ~ a )\ 1r J ~LA Y A 595 cho, ni de
1 DE OCTUBREDE1968 ~ a )\ 1r J
~LA
Y A
595
cho, ni de enseñarles públicamente y de
titubees en pagarlo, porque no hay deleite
casa en casa."-Hech.
20:20.
15Jesúsmismo pusoeste ejemplo para la
en los estúpidos.Lo
págalo." (Ecl. 5: 4)
que prometes en voto,
Este tiene que ser el
predicación de las buenas nuevas. Se nos
dice: "Y Jesús emprendió un recorrido de
todas las ciudades y aldeas,enseñandoen
sus sinagogas y predicando las buenas
nuevas del reino." (Mat. 9:35)
Verdadera-
mente Jesús fue un ministro trabajador,
e instó
a todos sus seguidores a que si-
punto de vista de la persona que ahora
piensa en la dedicación y el bautismo. Sin
importar cuánto más viva, o cuánto más
continúe este inicuo sistema de cosas, el
cristiano dedicado tiene que estar firme-
mente resuelto en su corazón a llevar a
cabo su voto de dedicación.Ninguna dedi-
guieran el ejemplo que él puso durante el
tiempo en que estuvo en la Tierra. Jamás
se ha revocado este requisito. De hecho,
Jesús lo estableció como parte de la señal
que marca el fin de este inicuo sistema
cuando dijo, entre otras cosas: "Estas bue-
nas nuevas del reino se predicarán en toda
la tierra habitada para testimonio a todas
las naciones; y entonces vendrá el fin."
(Mat. 24:14) Reconociendoeste requisito
de Dios manifestado en su Palabra y or-
denado por el Hijo de Dios, Jesús, el que
se dedica a hacer la voluntad de Dios tiene
el deseo de participar en dicha obra de
predicación para honra y gloria de Jehová.
cación a Jehová es aceptable acompañada
de una estipulaciónde tiempo. Uno no pue-
de decir que servirá solo por determinado
período de tiempo. Más bien, es una
promesa de toda la vida, y se espera que
la persona que venga delante de Jehová
Dios cumpla esa promesa.
17Solo es razonable esperar que Jehová
exija una vida de fidelidad. Esperamos
que Jehová cumpla su promesa de conce-
dernos vida eterna si mantenemos fideli-
dad. Ni siquiera pensamospor un instante
que Dios se volverá atrás en su promesa.
Por otra parte, Jehová tiene derecho a
esperar fidelidad
de nuestra parte cuando
nos dedicamosa El para hacer su volun-
LA SERIEDAD
D~L
VOTO DE DEDICACION
tad.
Por eso son oportunas las palabras de
¡
16De esta consideración desde luego se
,;;:
Eclesiastés5:2: "No te des prisa respecto
hace patente que el hacerse seguidor ver-
dadero de Cristo Jesús no es emprender
un derrotero fácil en la vida. Sin embargo,
es el derrotero correcto, y el que puede
traer bendiciones eternas. Pero tal como
Jesús aconsejó: "¿Quién de ustedes que
quiere edificar una torre no se sienta pri-
mero y calcula los gastos,a ver si tiene lo
suficiente para completarla?," así se ex-
horta a la persona que está considerando
a tu boca; yen cuanto a tu corazón,no se
apresure a producir una palabra ante el
Dios verdadero." La persona que llega a
reconocer la voluntad de Dios para ella
tiene que comprender que es preciso fijar
con firmeza en su mente cuáles son los
dedicarse y bautizarse a calcular lo que se
requerirá de ella. (Luc. 14:28) Jesús fue
un estudiante de la Palabra de verdad, y
requisitos de Jehová Dios. No quiere ser
de corazón apresurado en un asunto tan
serio. Sin embargo, al mismo tiempo,
aunque es preciso ejercer precaución, el
darse a dilaciones sin actuar acarrea el
disfavor de Jehová. Pues dice la Palabra
de Dios: "Por lo tanto, si uno sabe hacer
bien sabía la
seriedad de los votos hechos
lo que escorrecto
y sin embargono lo hace,
a su Padre. Jehová había hecho que se
registraran estas palabras en Eclesiastés:
"Siempre que le hagas un voto a Dios, no
15. ¿ Cuán
activo
estuvo
Jesús como ministro
de Dios,
y
es para él un pecado." (Sant. 4:17) Jehová
conoceel corazón, y conocenuestros moti-
vos y manera de vivir. No se le engaña a
él. Entonces no debemosengañarnosnoso-
tros mismos,o creer que podemosengañar
qué dijo
él que sus siervos
estarlan
haciendo
al
tiempo
del fin
de este sistema
de cosas?
17. (a) ¿Por qué solo es razonable concluir que Dios
16.
(a) ¿Por
qué
está
emprendiendo
un
derrotero
espera
que
cumplamos
con
nuestro
voto?
(b)
¿Es
el
serio
el
que
hace un voto
de llevar
a
cabo la
voluntad
darse
a dilaciones
sin
actuar
el
derrotero
sabio?
¿Por
de
Dios?
(b)
¿Cuánto
tiempo
está
envuelto
en
el voto
de corazón
debemos
abor-
que
uno
hace de dar
su vida
a DIos
para
su servicio?
qué? (c) ¿Con qué condición
dar a Jehová?
596 ~a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. a Jehová.Es preciso que lleguemosdelante círculo familiar de uno, no obstantela
596
~a
ATALAYA
BROOKLYN,N.Y.
a Jehová.Es preciso que lleguemosdelante círculo familiar de uno, no obstantela ben-
de El con un corazón puro, con la misma dición de Jehová por mucho excedeen va-
manera de pensarque Jesústuvo y acerca
lor
cualquier pérdida que uno parezca
de
lo cual escribió el salmista: "En hacer
sufrir. Fue Jesúsquien dijo: "Nadie ha de-
tu
voluntad, oh Dios mío, me he deleitado, jado casa, o hermanos, o hermanas, o
y
tu ley está dentro de mis entrañas." madre, o padre, o hijos, o campos, por
-Sal.
40:8; Heb. 10:5-10.
causade mí y por
causade las buenasnue-
1JN PROCEDER QUE TRAE LA
DE JEHOV A
BENDICION
18Los que llegan a este aprecio de la re-
lación que pueden tener con Jehová Dios
ciertamente puedenesperaruna gran ben-
dición. El cuidado y la protección del Pa-
dre celestial han de apreciarse en sumo
grado, y de esasprovisiones se nos habla
con estas palabras: "Cualquiera que more
en el lugar secreto del Altísimo se conse-
guirá alojamiento bajo la mismísima som-
vas, queno reciba el céntuplo ahora eneste
período de tiempo, casas, y hermanos, y
hermanas,y madres,e hijos, y campos,con
persecuciones,y en el sistema de cosas
venidero vida eterna."-Mar.
10:29, 30.
20Delante de nosotros en estos "últimos
días" críticos espera un tiempo de dificul-
tad como el cual no ha sucedidouno desde
la creación del mundo hasta este tiempo.
Pero el resultado final de esosdías será el
fin de este inicuo sistema de cosas y un
nuevo orden que promete vida eterna bajo
bra del Todopoderoso.Ciertamente diré aJehová: el reino de Dios por medio de su propio
'Tú eres mi refugio y mi plaza
fuerte, mi Dios, en quien de veras confia-
ré.'" y dice Jehová: "Porque en mí ha
puesto su cariño, yo también le proveeré
escape.Lo protegeré porque ha llegado a
conocer mi nombre. El me invocará, y yo
le responderé.Estaré con él en la angustía.
Lo libraré y lo glorificaré. Con largura de
días lo satisfaré, y le haré ver la salvación
por mí."-Sal.
91:1, 2, 14-16.
19Aunque posiblemente este proceder
signifique la pérdida de amistad con aque-
llos que sean opositores, aun en el propio
Hijo Jesucristo. Hoy los de la humanidad
que reconocenque son pecadoresque ne-
cesitan salvacióny que han reconocidoque
esa salvaciónproviene de Jehová Dios yes
por medio de su Hijo Jesucristo, y que se
han dedicado sin reservas para hacer la
voluntad del Dios Todopoderoso,de veras
están en la posición que traerá muchas
bendiciones del Dios Todopoderoso por
medio de su Hijo. Tal galardón de parte
de nuestro Padre celestial es incompara-
ble, porque "la bendición de Jehová
eso
es lo que enriquece, y él no añade dolor
con ella.''-Pro. 10:22.
18. ¿ Qué consuelo
hay
de parte
de DIos para
los
que le
temen
y guardan
sus mandamIentos?
20. FInalmente,
¿qué recibIrán
de JehovA DIos
los que
19.
¿Qué
podemos
perder
al
dedlcarnos
a
Jehová,
pero
puedan
contestar
"sI"
a
las
dos
preguntas
que
se les
qué
ganamos?
presentan
al
tIempo
del
bautIsmo?
les qué ganamos? presentan al tIempo del bautIsmo? .Jesucristo instó a sus seguidores a que hicieran
.Jesucristo instó a sus seguidores a que hicieran lo siguiente: discipulos de gente de todas
.Jesucristo instó a sus seguidores a que hicieran lo siguiente:
discipulos de gente de todas las
enseftándoles."
hagan
(Mat. 28:19, 20) Sin
embargo, una encuesta conducida para el Oatholic Digest por el Dr. Jorge Gallup
reveló que solo el 55 por ciento de los protestantes y el 25 por ciento de los católicos
dijeron que habian tratado alguna vez de esparcir su fe y animar a otros a abra-
zarla. Aunque los testigos de Jehová no fueron incluidos en la encuesta, cada Testigo
siempre tiene por costumbre el hablar a otros acerca de su fe, en obediencia al
mandamiento de Jesús.
\:~;\:f~¡ %ii~{~~iji:;~f:; t t cp ORQUE los deustedes] samientos, ni son mis caminos los caminos
\:~;\:f~¡
%ii~{~~iji:;~f:;
t t cp ORQUE los
deustedes]
samientos, ni son mis caminos los
caminos de ustedes," dijo Jehová
Dios en cierta ocasiónpor mediode
uno de sus antiguos profetas. Entre
los muchos ejemplosde esto que se
pudieran citar se halla el que tiene
que ver con idolatrar a criaturas
humanas. Esta tendencia goza de
extensión tan amplia como la Tie-
rra misma y se remonta hasta la
mismísima primera pareja humana.
Sí, empezó con Adán cuando mostró que
él prefería el favor de su esposaal favor
de Jehová Dios su Creador.-Isa. 55:8;
~~¡i:fiil;1.~~~;~
Gén.3:6-19.
No hay nada de malo en mostrar res-
peto y honra apropiados a los que les co-
rresponde.La Biblia dice a los hijos: "Hon-
ra a tu padre y a tu madre." A loscristianos
se les manda que "honren a hombres
de toda clase," que "den honra al rey," y
que "rindan a todos lo que les es debido,al
que pide.
honra,
dicha honra." Hasta
dice que algunos son dignos de "doble
honra." Pero el dar honra en estos casos
es razonable, basado en juicio sobrio. Es
enteramente diferente de idolatrar emo-
cionalmente a criaturas, que viene a ser
lo mismo que rendir adoracióna criaturas.
sólito o espectacular en el campo de los
deportes.Así, en la Serie Mundial de béis-
bol de 1967, el entusiasmo de muchos de
los apoyadores ardientes de los equipos
competidores rayó en la idolatría, como
sucedió con la señora que cambió su nom-
bre de Sra. Sto Louis (San Luis) a Sra.
Red Sox (Medias Rojas), esperandoayu-
dar así a sus favoritos a ganar. Pero no
ganaron. En particular los admiradores del
-Efe.
6:2; 1 Pedo2:17; Rom.13:7; 1 Tim.5:17. equipo de San Luis, de la ciudad de Saint
Por mucho tiempo se ha idolatrado a
sobresalientes personalidades de
la músi-
ca, y especialmentelo hacen las mujeres.
Johann Strauss, el "rey del vals," fue
idolatrado por muchas en la última parte
del siglo diecinueve, tal como muchas ido-
latraron a Frank Sinatra unos sesenta
años después. En tiempos más recientes
Elvis Presley fue ídolo de miriadas de mu.
jeres jóvenes, y aun más recientementelos
Beatles llegaron a serIo, así como sus
imitadores.
Igualmente, muchas personas con fre.
cuencia idolatran a los que logran éxito in-
Louis se desenfrenaroncuandolos jugado-
res regresaron a Saint Louis despuésde
ganar la bandera de campeón en Boston.
Una muchedumbre de 15.000 entusiastas
se presentó en el aeropuerto, atestaron las
calles del centro y se emocionaron tanto
que once personas resultaron heridas y
ocho tuvieron que ser arrestadas por su
conducta desordenada.
y luego hay los muchos ídolos políticos
así como religiosos. jCuántos alemanes
idolatraron
a Hitler! Muchos rusos todavía
idolatran a Lenín, como se puede discernir
por la gigantescaestatua de él que erigie-
597

~lli

598 ci:>a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. ron en Moscú a principios de noviembre los reyes de Israel
598
ci:>a ATALAYA
BROOKLYN,N.Y.
ron en Moscú a principios de noviembre
los reyes de Israel se les mandó que leye-
de 1967. Masas de chinos idolatran a su ran diariamente la Palabra de Dios para
jefe de estado, Mao Tse-tung. jY qué ado-
ración de criaturas se le extendió al papa
que no perdieran la perspectiva y se en-
salzaran en su propia mente.-Pro. 22:29;
Paulo VI cuando visitó a los Estados Uni- Deu. 17:19,20.
dos y a las Naciones Unidas! Unas 90.000 Aunque se pudieran citar otras causas
personas lo acogieron con efusión en un de la tendencia a idolatrar a humanos, sin
frenesí literal de adulación a medida que
duda una de las más básicas es el no en-
recorría en un auto descubierto el campo tender la relación de uno con su Creador;
del Estadio
Yankee. lo verdaderamente grande que es él y que
-~ -en
,
""
,c
;.A QUE SE DEBE?
~_-Í~--"
r-
comparación con él todos los humanos
son .si~ples motitas e~ una motita. Como
(
~A qué Sedebe este 'hecho perpetuo de
.-escrIbIO
:
Jehová: hace "Seguramente mucho tIempo el pueblo el profeta es hierba de
adoración de criaturas,' como se le ha lla-
mado? Entre las diversas causas que se
pudieran mencionar está la baja estima en
que algunas personas se tienen a sí mis-
mas. Esta opinión hace que considerencon
admiración irrazonable a los que se han
distinguido en cosas como la música, los
deportes, la ciencia o la guerra. Es como
si al ensalzara una criatura humana como
ellos también se estuvieran ensalzandoa sí
verde. La hierba verde se ha secado,la
flor se ha marchitado; pero en cuanto a la
palabra de nuestro Dios, durará hasta
tiempo indefinido," es decir, para siempre.
~Isa. 40:7, 8.
Originalmente el Creador implantó en
el hombre la necesidad de adorar como
uno de los medios de enlazar a sus cria-
turas con su Creador. Pero como resultado
mismos.-Rom. 1: 25
~
primeros
padres
"-;--
,-
!-'"
--'-
este de la instinto rebelión
de de adoración nuestros
se ha pervertido
Sin duda ou'a razón es la ne<;esldadde
amar a alguien. Las personasque carecen
de madurez emocional no puedenamar in-
tensamentea una persona común o de tér-
mino medio y por eso escogena alguien
que ha alcanzado distinción en virtud de
tristemente, se ha dirigido erróneamente.
Como nos dice el apóstol cristiano Pablo:
doneso logros especialese idolatran a éste
"Aunque conocieron a Dios, no lo glorifi-
caron como Dios ni le dieron gracias, sino
que se hicieron tontos en sus razonamien-
tos y se les oscureció su
o a ésta. Por eso cuando un cientifico
se hicieron necios y
cambiaron
la ver-
socialles preguntó a algunasde las mucha-
chas que formaban parte de una muche-
dumbre gritadora de millares de adoles-
centes por qué los Beatles las afectaban
de esamanera, las muchachas contestaron
que se debía a que "amaban" a aquellos
cuatro jóvenes.
dad de Dios por la mentira y veneraron y
rindieron servicio sagrado a la creación
más bien que a Aquel que creó, que es
bendito para siempre."-Rom. 1:21-25.
EL CAMINO DE DIOS ES DIFERENTE
El idolatrar a las criaturas humanas por
Por otra parte, la falta de perspectiva
lo generalenvuelveuna lealtad irrazonable
apropiada, de
conocimiento
y
entendi-
a la persona idolatrada, un indebido ape-
miento, tanto de parte de los que idolatran
como de parte de los idolatrados, bien pue-
de explicar por qué se portan así. Es ver-
dad que los que
sobresalenmerecen algún
go emocional a aquella persona. Significa
darle un grado de devociónvenerable, en-
tretanto que Jehová Dios explícitamente
ha declaradoque él no tolera tal cosa: "Yo
reconocimiento. Un hombre hábil tiene el
derecho de 'apostarse delante de reyes,'
nos dice la Biblia. Pero, ¿es eso razón para
que
su propio corazón se ensalce o para
que otros lo ensalcen indebidamente? A
Jehová tu Dios soy un Dios que exige de-
voción exclusiva." Lo que Jehová Dios
opina acerca de idolatrar así a criaturas
se puede discernir de lo que le sucedió al
rey HerodesAgripa 1, que vivió en los dias
1 DE OCTUBREDE1968 ~a J\1rl \.LAYA 599 de los apóstoles.En una ocasión,engalana- do con ropaje
1 DE OCTUBREDE1968 ~a J\1rl
\.LAYA
599
de los apóstoles.En una ocasión,engalana-
do con ropaje resplandeciente,se solazóen
la adulaciónde supueblomientras pronun-
ciaba un discurso público. Evidentemente
su apariencia y oratoria fueron tan impre-
sionantes que la gente exclamó: "jVOZ de
un dios, y no de un hombre!" Sigue dicien-
do el registro: "Al instante lo hirió el ángel
de Jehová, porque no dio la gloria a Dios;
y vino a ser comido de gusanosy expiró."
¿Le desagradaa Jehová Dios la adoración
de criaturas? jCiertamente que sí!-Exo.
20:5; Hech. 12:21-23.
Cuando estuvo en la Tierra, Jesucristo
el Hijo de Dios no cometió este error. No
solo rehusó inclinarse delante de Satanás
el Diablo, aunque éste le ofreció todos los
reinos del mundo y su gloria, sino que tam-
poco permitió que otros lo idolatraran a
él. Rehusó permitir que la gente lo coro-
nara como rey, y cuando alguien se diri-
gió a él diciéndole: "Buen Maestro," él
contestó: "¿Por qué me llamas bueno?Na-
die es bueno,sino uno solo, Dios." Además,
repetidas veces dio énfasis al hecho de
que no hacía nada de su propia iniciativa
sino que simplemente llevaba a cabo las
instrucciones de su Padre.-Mar. 10:17,
18; Mat. 4:8-10; Juan 5:19, 30; 7:28.
Los apóstoles y discípulos primitivos de
Jesúsigualmente se mantuvieron sin man-
cha en cuanto a idolatrar a criaturas.
pies del apóstolPedro, Pedro rehusó acep-
tar este acto de ensalzamiento;antes bien,
dijo: "Levántate; yo mismo también soy
hombre." (Hech. 10:26) Del relato del
apóstol Juan en Revelación22:8, 9, nota-
mos que ni siquiera a un ángel debe
otorgársele adoración. Las
acciones de
Cornelio y el apóstol Juan en estasocasio-
nes ilustran cuánpropensaesla naturaleza
humana a otorgar respeto indebido a indi-
viduos altamente favorecidos.
PERJUDICA
A LOS IDOLATRAS
y A LOS IDOLATRADOS
Dado que es contrario a la voluntad de
Dios el que se idolatre a criaturas, el ha-
cerlo sólo puede resultar en daño, tanto
para los que ofrecen la idolatría como pa-
ra los que la aceptan. jCuánta desilusión
recibieron los alemanesque idolatraron a
Hitler, los italianos que idolatraron a
Mussolini y los rusos que idolatraron a
Stalin! La gente que idolatra a los hombres
y cifra su confianza en ellos de seguro
queda desilusionada, tal como lo muestra
la
Palabra de Dios.-Sal.
146:3, 4; Isa. 31:
1-3.
Los que aceptan honra desmedida de
parte
de
otros
igualmente
terminarán
Repetidas veces advirtieron
ello. (1 Coro 10:14; 1 Juan
en contra de
5:21) y ejer-
cieron mucho cuidado para no dejar que
otros los idolatraran a ellos. Cuando cier-
tos nativos de la ciudad de Listra quisie-
ron adorar a Pablo y Bernabé porque Pa-
blo había sanado a un hombre que había
sidocojo desdesu nacimiento, Pablo y Ber-
nabé "se rasgaron sus prendas exteriores
je vestir y se lanzaron entre la muche-
mal, principalmente porque incurren en el
desagradode Jehová. A su debido tiempo
"los ojos altivos del hombre terrestre tie-
nen que ser rebajados, y la altanería de
los hombres tiene que inclinarse; y solo
Jehovátiene que serpuestoenalto enaquel
día." "Aquel día" es el día en que Jehováse
levantará para expresar su "cólera ar-
diente" contra todos los que quieren com-
petir con él, para que toda la "gente sepa
que tú, cuyo nombre es Jehová, tú solo
eres el Altísimo sobre toda la tierra."
-Isa. 2:11, 17; Sof. 3:8; Sal.83:18.
:lumbre, clamando y diciendo: 'Varones,
~porqué hacenestascosas?Nosotros tam-
oién somos humanos que tenemos sufri-
:nientos igual que ustedes,'" y luego
[)rocedierona decirles las buenas nuevas
lcerca del Creador, y la necesidadde ado-
:-arle.-Hech. 14:8-18.
Así mismo, cuando Cornelio cayó a los
Aun en la actualidad los que aceptanla
idolatría
de otros
son perjudicados por
ello, como cuando se les sube a la cabeza.
Por ejemplo, uno de los populares y muy
idolatrados Beatles dijo, según se le citó:
"El cristíanismo desaparecerá.Se desva-
necerá y se encogerá. No necesito argüir
acerca de eso. Tengo razón y quedará de-
600 ~a AT ~LAYA BROOKLYN,N.Y. mostrado que tengo razón. Somos más populares ahora que Jesucristo;
600
~a
AT
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
mostrado que tengo razón. Somos más
populares ahora que Jesucristo; no sé qué
desapareceráprimero, el rock 'n' ron o el
cristianismo. Jesús era regular, pero sus
discípulos eran toscos y comunes."-Time
del 12 de agosto de 1966.
Pero, ¿cuánsatisfactoria ha sido su pro-
pia filosofía? Revela a qué grado les ha
ayudadoésta el hechode que confiesanque
han empezadoa tomar drogas, entre ellas
la LSD; aparentementepara llenar el vacío
creado por su manera de vivir y la idola-
tría de millones. Los informes más recien-
tes dicen que han recurrido al 'espiritua-
lismo,' bajo la guía de un vidente yogi,
quepromete que condossesionesdetreinta
minutos de meditación trascendental una
barquito por sí solo. A menosque un joven
tenga cuidado, fácilmente puedeimaginar-
se un sentido de lealtad o parentesco con
su 'héroe.' Quizásesté pronto a defenderlo
o dispuesto a hacer concesionespor las
indiscreciones de éste. Quizás un joven se
sienta excitado al pensar en ver a su 'hé-
roe' en persona,quizás se deleite en hablar
acerca de él y pasemucho tiempo soñando
en cuanto a él. Quizás hasta quiera imitar
la manera en que viste o se corta el pelo
su 'héroe.'
Pero el joven cristiano debe preguntar-
se: ¿Es cristiana esta persona famosa?
¿Ama a Jehová Dios? ¿Vive en armonía
con la
Biblia? ¿Sesuscribe a los principios
persona puede "percibir la divinidad den-
tro de sí misma" y arreglar todos sus pro-
justos que Dios ha formulado en su Pala-
bra? Si no, entonces¿debería un cristiano
dedicado admirar e imitar y mostrar efu-
blemas
Sin embargo, la Palabra de Dios
advierte contra toda forma de religión pa-
sivo cariño a tal persona? ¿No pertenece
tal persona al mundo, concerniente al cual
gana
y espiritismo.-2 Coro 6:14-18; Gál.
a los cristianos se les dice que no deben
5:20, 21; Rev. 22:15.
] ( GUARDANDU8EVE IVULA'l'KAK A (;KIA'rUKA~
En particular
los jóvenes
cristianos
tie-
nen que
precaverse
contra
el lazo
de ido-
amarlo? jPor supuesto que pertenece al
mundo!-Sant.1:27; 4:4; 1 Juan 2:15-17.
¿Cómo puede uno guardarse de toda
idolatría de criaturas? Consiguiendo la
'mente del Señor' sobre tales asuntos por
latrar
a
criaturas.
Requiere
una
fuerte
un estudio de la Palabra de Dios, la Biblia,
determinación
y
decisión
el
mantenerse
y mediante ayudas para el estudio de la
firmes.
Debido
al
ejemplo
de
los
jóvenes
que haya
su alrededor
fácilmente
pudie-
Biblia como esta revista, La Atalaya, y
evitando la inclinación de admirar o exci-
ran
ser arrollados
por
el fervor,
la excita-
ción,
la
histeria
o
el
frenesí
de
los
que
tarse acerca de las hazañas de criaturas
humanas. Como lo expresó aptamente en
adoran
a héroes, de los que idolatran
a cria-
el pasado un poeta:
turas.
Por
otra
parte,
el
joven
cristiano
pudiera
acobardarse
ante
la
idea
de sen-
1 tirse
conspicuamente
diferente
por
no se-
"De la heráldica el alarde, y la pompa del poder,
y cuanto la hermosura y la opulencia
J guir
a la muchedumbre;
puede
retroceder
puedendar,
ante
la
idea
de
que
otros
lo
consideren
La inevitable hora por igual habrán de ver,
Pueslas sendasde la gloria a una
como
que no "encaja."
Pero
debe recordar
mustiatumbavan."
que
la
Biblia
advierte
contra
el
seguir
el
"proceder
popular."-Jer.
8:6
.';f
,'2_--
-_o
Los
jóvenes
cristianos,
a menos
que
VI-
gilen
contra
ello,
fácilmente
pueden
caer
en
el lazo
de idolatrar
a criaturas
simple.
mente
por
sentir
indebidamente
un respe-
to reverencial
de sus hazañas
hacia
una persona
en virtud
o logros,
como
cuando
un
hombre
navega
alrededor
del mundo
en un
Jesúsdijo en una ocasión: "Lo que enu'e
los hombres es encumbrado, cosa repug-
nante es a la vista de Dios." (Luc. 16:15)
¿Por qué idolatrar lo que le repugna a
Dios? Consiga la manera de pensar de él
sobre las cosas,que es muy diferente de la
manera de pensarde los hombres. Consiga
el favor de Dios, porque en su favor y bon-
dad amorosa hay vida.-Sal. 103:17, 18.
.Time
del 22 de septiembre
de 1967
E RA a fines del verano de 1967 y la ocasión era una asamblea de
E RA a fines
del verano
de
1967 y la ocasión era una
asamblea de los testigos de
Jehová. El sitio era el hipó-
dromo de Laurel, Maryland. Arriba en las
tribunas, desdedonde se podia ver el pro-
do, primero en una tienda
de abarrotes y luego en la
oficina de un periódico. Las
circunstancias modestas de
la familia dictaron el que obtuviera un tra-
grama, estaba sentado un anciano de pelo
cano en una silla de ruedas, rodeadode un
puñado de amigos. Aunque resultó que no
iba a vivir
por mucho más tiempo -mu-
rió cuatro mesesdespués- su mente esta-
ba alerta y su espíritu feliz y entusiástico
al compartir pensamientos edificantes y
bajo tan pronto como terminó los ocho
años de la escuelaprimaria. Mientras tra-
bajaba así, Antón asistía a la escuelanoc-
turna y tomaba por correspondenciacursos
de ingeniería para obtener el equivalente
de una educación de escuela secundaria.
Particularmente desdela edad de cator-
ce años fue un lector fiel de la Biblia.
A
asuntosde interés con susamigos.
los diecisiete años de edad se salió de su
Viéndolo allí rodeado de sus amigos, re-
cordamos las palabras del salmista: "Los
iglesia luterana,
desilusionado. Pero no
que están plantados en la casa de Jehová,
en los patios de nuestro Dios, florecerán.
Todavía seguirán medrando durante la ca.
nicie, gordos y frescos continuarán siendo
para anunciar que Jehová es recto. El es
mi Roca, en quien no
hay injusticia."
-Sal. 92:13-15.
El medio inválido era Antón Koerber,
de setenta y cinco años de edad, un sier\'o
feliz y celoso de Jehová Dios por más de
cincuenta años. Durante este tiempo dis-
frutó de una gran variedad de oportuni.
dades de servir a su Dios Jehová y a sus
semejantes, cristianos y no cristianos. Al
mismo tiempo fue bendecido con una por-
ción no insignificante de los bienes de este
mundo, que usó generosamente.
había perdido fe en Dios, en la Palabra de
Dios, ni en la rectitud de los principios
bíblicos. Por unos cuatro años asistió a di-
versos servicios eclesiásticosy hasta se in-
teresó en una orden fraternal, buscandoa
Dios por si acasolo hallara. (Hech. 17:27)
Entonces un día habló con un Estudiante
de la Biblia, como seconocíaentoncesa los
testigos de Jehová. En este hombre halló
a alguien que pudo contesta,rsatisfactoria-
mente todas sus preguntas y que lo invitó
a una de sus reuniones. Esto era lo que
Antón nació el 13 de junio de 1892, de
padres luteranos en circunstancias modes-
tas, pues su padre era cocinero de un hotel
en Baltimore, Maryland. Su casa era pe-
queña pero limpia,
y
se practicaba la
frugalidad,
y también la disciplina. Las
circunstancias permitían poco tiempo para
deportes,y desdelos doceañosde edadAn.
tón pasó las vacacionesescolarestrabajan-
buscaba.Alli al fin estabala clasede ense-
ñanza que había estadobuscandoy la clase
de personas que había estado buscando
desde que había comenzadoa leer la Bi-
blia. En pocosmesesse dedicó a Dios para
hacer su voluntad y se bautizó en Fair-
mont, Virginia Occidental, enjulio de1913.
Antón comprendió que su llamada era
celestial, con la esperanzade que, si resul-
taba fiel, participaría en la resurrección
celestial y estaría con su Señor y Amo
para toda la eternidad, tal como se pro-
mete en Revelación 20:4-6, esperanzaque
él siempre mantuvo brillante y de la cual
siempre hablaba con felicidad a otros. Tra-
601
602 cI?>a A T J ~LAYA BROOKLYN,N.Y. tó de compartir sus verdades recién des- cubiertas
602
cI?>a
A
T J
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
tó de compartir sus verdades recién des-
cubiertas con sus amigos y parientes, pero
como él mismo lo expresó: "Pronto descu-
brí que se me tomaba en sentido erróneo
sin importar cuánto me esforzara por ex-
plicar y que no deseabanmi presencia si
continuaba predicando." Pero esono desa-
nimó a Antón, pues ¿no había advertido
Jesúsque esoera lo que podíanesperarsus
seguidores?-Mat. 10:34-36.
Tres años despuésse casó y se mudó a
entrar en el campo de los bienes raíces.
En ello, gracias a sus habilidades natura-
les, llegó a tener mucho éxito, comprando,
vendiendo, construyendo, financiando
y
administrando
casas, hoteles, edificios de
apartamientos y edificios de oficinas.
COMPRO EL TIEMPO
OPORTUNO
QUE QUEDABA
Washington, D.C., dondele nacieron un hi-
jo y una hija. Durante la 1 Guerra Mundial
fue arrestado y enjuiciado a causa de
su objeción por conciencia a la gue-
rra, pero el caso se mantuvo en sus-
pensión y se abandonó cuando terminó la
Antón tenía una personalidadsumamen-
te positiva (como se manifiesta por sus
éxitos comerciales), la cual utilizó con
buen provecho para dar testimonio del
nombre y reino de Dios. Desde el comien-
zo nunca perdió una oportunidad de usar
sus relacíonescomerciales con esefin. Dio
guerra. Ahora
vio su camino despejadopa-
testimonío a todos, ricos y pobres, encum-
brados y humildes. Le otorgaban respeto
ra entrar en la obra de predicación de
tiempo cabal. Hizo esto con Guillermo N.
Hall, un general de brigada jubilado, cuyo
privilegio había sido acompañar al pastor
Russell, el primer presidente de la Socie-
dad Watch Tower, en una de sus giras
mundiales. Antón descubrió que Hall era
un compañero servicial y un excelentesol-
dado de Jesucristo. Viajaron por todas par-
tes de Maryland, Virginia y otros estados
del Este, colocandomucha literatura en los
hogares de la gente y estableciendogrupos
de estudio de la Biblia. Más tarde regresa-
ban para fortalecerlos en la fe y para en-
trenarlos en el ministerio cristiano. Con el
tiempo varios de estos grupos llegaron a
ser congregacionesestablecidas.De modo
que en este sentido sirvieron mucho como
el apóstol Pablo y sus compañeros.(Hech.
15:35,36) Además deesto, fue muy activo
en giras oratorias de fines de semana,pues
era un orador público muy capacitado.To-
do esto le trajo mucha felicidad.
y algunos hasta reconocíanque lo que les
decía era la verdad y decíanque quisieran
tener la fe que él tenía. jEl les decía que
podían tenerla
con solo creer a la Biblia!
El ir en taxi con él era una experiencia.
Comenzabaa hablar acerca de las condi-
ciones mundiales y la esperanzadel reino
de Dios. Entonces envolvía al chofer en la
conversación, y muy a menudo lograba
suscribir al chofer a la revista La Atalaya.
Entonces Antón entregaba el nombre y
dirección a la congregación más cercana
para que se regara la "semilla." (1 Coro
3:6) Cuando viajaba en tren durante la
noche, lo cual con frecuencia exigían sus
privilegios de servicio, tomaba gran inte-
rés en predicar a los porteros de los carros
dormitorios, y a veces estudiaba la Biblia
con ellos hasta las primeras horas de la
mañana. Casi invariablemente lograba ha-
cer que éstos también se suscribieran a
la revista La Atalaya. jCon razón en 1955,
un año representativo, obtuvo 532 suscrip-
Por años Antón había estado en el nego-
cio de los seguros.Aunque puntos en cues-
tión como el comprar bonos de la guerra
causaron relaciones tirantes con sus aso-
ciados comerciales, fue el lema "Millones
que ahora viven no morirán jamás," que
entonces estabanpredicando los Estudian-
tes de la Biblia, lo que le hizo suspender
relaciones con el negocio de los seguros y
ciones!
Aun cuando no se sentia bien de salud
estaba alerta para
dar un testimonio acer-
ca del reino de Dios. Así, mientras asistía
a una asamblea en Roma, le fue preciso'
salir de la sala de conferenciaspara tomar
un poco de aire fresco y descansar.Pre-
cisamente entonces un auto del gobíerno
llegó y el chofer, un soldado uniformado,
1 DE OCTUBREDE 1968 ~ a A T J ~LAYA 603 ayudó a un caballero
1
DE OCTUBREDE 1968
~
a
A
T
J
~LAYA
603
ayudó
a un caballero
de apariencia
distin~
guida
y
a una
señora
a salir
del auto.
In-
mediatamente
Antón
los abordó
y
les
pre-
guntó
si
podía
servirles
en algo.
Resultó
que
el caballero
era
un senador,
miembro
testigos de Jehová en sus diversas asam-
bleas, siempre teniendo presente el hecho
de que era representantede Jehová a favor
de sushermanos.Sele oyó decir quejamás
se presentó delante de estos hombres sin
del
parlamento
italiano,
y
que
él
había
votado
a favor
de que se les permitiera
a
primero orar a Jehová pidiendo su direc-
ción y fortaleza para hacer y decir lo que
los testigos
de Jehová
utilizar
estos terre-
le fuera agradable a El.
nos
para
la
asamblea,
pues
había
habido
alguna
oposición.
Ahora
había
venido
a
ver
si todo
estaba
bien.
Antón
utilizó
bien
la
oportunidad
para
predicarle
al
matri-
monio,
con
el resultado
de que
el senador
ordenó
a su chofer
soldado
que entrara
en
la
sala
de
conferencias
y
obtuviera
un
ejemplar
de
toda
clase
de
literatura
que
estuviera
exhibida
para
leerla
por
sí mis-
mos
él
y
su esposa.
ACTIVIDAD
DE INTERCOMUNICACION
y COORDINACION
Antón
Koerber
también
se sintió
muy
feliz
al
servir
en
el
interés
del
reino
de
Dios
estableciendo
contactos
comerciales
Cuandouno le acompañabaensusmisio-
nes era un placer ver la manera en que
muchas personaslo saludabanen los pasi-
llos en camino a una oficina en particular;
era patente que se le conocía y que se le
respetaba extensamente como represen-
tante de los testigos de Jehová. Los fun-
cionarios mismos por lo general eran bon-
dadosos y cooperabancuando él buscaba
ayuda para los testigos de Jehová que pre-
dicabanel reino de Dios ante fuerte oposi-
ción.
En 1933, mientras su esposay dos hijos
estaban en la central de Brooklyn, Antón
fue enviado como siervo regional en la
parte del este de los Estados Unidos. Ayu-
de
éxito,
sirviendo
como
oficial
de inter-
dó a
organizar
las
congregaciones en
comunicación
y
coordinación,
por
decirlo
así. Conseguía
contratos
con estaciones
de
radio
y cadenas
de radio
para
difundir
las
buenas
nuevas
del Reino.
También
prestó
ayuda
en
la
adquisición
de propiedad
en
Brooklyn,
Nueva
York,
en South
Lansing,
Nueva
York,
para
la Hacienda
del Reino
y
la
Escuela
de
Galaad
allí,
y
en Toronto,
Canadá,
para
el
hogar
Betel
y
la
fábrica
allí.
Aunque
su experiencia
y contactos
co-
merciales
fueron
de
gran
ayuda
en estos
asuntos,
decía
que
siempre
confiaba
en
grupos especiales de servicio. Entonces
estosgrupos se utilizaban para concentrar-
se en una ciudad en particular donde los
Testigos habían sido arrestados y de otras
maneras hostigados por predicar las bue-
nas nuevas acerca del reino de Dios. Cien
Testigos y más en unosveinte autos sereu-
nían en un punto de reunión predetermina-
do fuera de la ciudad y luego todos des-
cendían sobre la ciudad para predicar de
casa en casa. Al mismo tiempo Antón
visitaba a los funcionarios municipales y
que
Jehová
coronara
con
buen
éxito
los
a la policía para informarles en cuanto a
asuntos.
Aun
mayores
fueron
sus privilegios
re-
los derechos constitucionales que tenían
los Testigos para llevar a cabo esta obra.
lacionados
con
representar
la
causa
de
Dios
delante
de funcionarios
gubernamen-
tales
situados
en Washington,
D.C.
Parti-
cipó,
allá
en 1925,
en pelear
por
licencias
para
estaciones
de radio
que
eran
propie-
dad de la Sociedad
Watch
Tower.
Por unos
veinticinco
años
y más se presentó
delante
de
presidentes,
miembros
del
gabinete
y
miembros
del
Congreso
para
entregarles
las muchas
resoluciones
adoptadas
por los
En 1935, fue enviado a Alemania para
tratar de conseguir que las prensas de la
sucursal de Magdeburgo de la Sociedad
Watch Tower, que habían sido confiscadas
por Hitler, fueran trasladadasa Rusia, con
la esperanzade abrir una sucursal en Ru-
sia. Esta fue una misión sumamente pe-
nosa para él, ya que lo vigilaban constan-
temente tanto los agentes de la Alemania
nazi como los de la Rusia comunista, y ni
604 ci>a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. unosni otros les tenían cariño a lostestigos cristianos de Jehová. Aunque
604
ci>a ATALAYA
BROOKLYN,N.Y.
unosni otros les tenían cariño a lostestigos
cristianos de Jehová. Aunque
su misión no
lares. Pero despuésde orar en cuanto al
asunto pidiendo guía, dirección y el espíri-
tuvo éxito, pudo ponerse en comunicación tu de un juicio sano, llegó a esta conclu-
con algunos de los Testigos en Rusia y, sión: "No es posible que renuncie a mis
por supuesto, con muchos en Alemania a
quienes pudo animar.
maravillosos privilegios de servir a Jehová
aquí ni siquiera por un solo año, no, ni
mis por todo hermanos el dinero aquí del en mundo. Washington El servir me es a
,--
TUVO
~-~-- J','
PUNTO
DE
VISTA
CORRECTO
DE LA ACTIVIDAD
SEGLAR
POCOdespués Antón regresó a su acti-
más precioso, y yo sé que aquí tengo la
bendición de Jehová. Sin duda ganaría un
vidad de bienes raíces, despuésde lo
se hizo activo de nuevo comoministro
cual
pre-
millón de dólares, pero al fin del año de
esaclasede vida, ¿enquéestadoespirítual,
cursor de tiempo cabal. Luego en 1952
pudo arreglar sus asuntos para poder via-
jar como ministro de circuito de la Socie-
dad Watch Tower. En esta capacidad sir-
vió siete años; éste fue un trabajo que le
ocasionó mucho gozo. Pudo volver a visi-
tar a muchos de los grupos que él, con el
hermano Hall, había organizado original-
mente muchos años antes. También disfru-
tó de muchos privilegios durante los años
sirviendo en diversas asambleas, de cir-
cuito, de distrito, nacionales e internacio-
nales. Sus comentarios siempre fueron
muy edificantes y animadores.Les era pa-
tente a todos que se sentía muy feliz uti-
lizando su talento al servir a Jehová.
o aun físico, me hallaría ?" De modo que
rechazó la oferta.
A TRA VES DE MUCHA
TRIBULACION
El hecho de que Antón tuvo el punto de
vista correcto acerca del trabajo seglar se
manifestó de varias maneras.Una de éstas
fue la generosidad que mostró hacia los
que habían trabajado en el interés del
reino de Dios en el servicio de tiempo ca-
bal durante muchos años en lugares como
el Betel de Brooklyn. También fue eviden-
cia de que tuvo la perspectiva correcta la
manera en que obró en un incidente que
tuvo lugar hace solo unos cuantos años.
Algunos de sus antiguos asociadoscomer-
ciales lo abordaron -los cuales conocían
bien su perspicacia comercial- con lo que
consideraban una oferta comercial tenta-
dora, una proposición en la cual podía
ganar un millón de dólares.Pero para rea-
lizar esto tendría que dedicar todo su
tiempo por aproximadamente un año a
extensos asuntos comerciales. Meditó cui-
dadosamenteen el asunto, pues uno puede
efectuar mucho bien con un millón de dó-
La vida de Antón no estuvo libre de
obstáculos o problemas. Ningún cristiano
puede entrar en el Reino sin su porción
de tribulación. (Hech. 14:22) A veces su
muy positiva personalidad causaba desa-
venenciascon sushermanos, y esto resultó
en que estuviera como espectador,por de-
cirIo así, por algún tiempo. Durante este
tiempo, en 1938, su esposatuvo un ataque
de parálisis y durante catorce años fue
inválida postrada en cama, y su esposoy
su hija la cuidaron amorosamente hasta
que murió en 1952. Poco antes de que ella
muriera, Antón mismo tuvo que pasar por
una intervención quirúrgica por cáncer, y,
aunquesufrió mucho,jamás sequejó. Tuvo
una operación tras otra, de las cuales los
doctores así como sus amigos allegadosno
esperabanque se recuperara.
En el hospital dijo a los doctores y al
personal que su vida estaba en la mano de
su Dios Jehová. Cuando fue por primera
vez a cierto hospital aclaró su posición en
el asunto de la sangre.Una de las enferme-
ras, oyendo lo que le dijo al cirujano,
comentóimpertinentemente: "Bueno, jqui-
zás le administremos sangre de todas ma-
neras!" A lo cual contestó Antón: "jSi lo
hacen tendrán que habérselas con el más
grande pleito judicial que jamás hayan te-
nido!" No es necesario decir que no inten-
taron administrarle sangre. En una oca-
sión su cirujano y viejo amigo el Dr.
Goldstein le dijo: "Antón, tu Dios Jehová
1 DE OCTUBREDE1968 & a A T j \.LAYA 605 es muy bondadoso contigo. No
1 DE OCTUBREDE1968 & a A T j
\.LAYA
605
es muy bondadoso contigo. No veo otra
razón por la cual deberías estar vivo hoy
despuésde todo lo que has pasado." Mu-
chas veces solo era por el espíritu y bon-
dad inmerecida de Jehová y verdadera re-
solución que Antón podía servír en las
asambleasy servir a congregacionesindi-
viduales así como en el ministerio de casa
en casa y al conducir estudios bíblicos en
los hogaresde la gente.
Despuésque su amigo el Dr. Goldstein
murió tuvo que hallar otros cirujanos e ir
a otros hospitales. Pero gradualmente su
condición empeoró tanto que la cirugía ya
no prometia servir de nada. En el último
hospital al cual fue llevado los doctores
le eran desconocidosy querían adminis-
trarle una transfusión de sangre como
do el programa porque deseabadar un
buen informe a los de su congregaciónque
no habían podido asistir. Se le ayudó a
regresar a su cuarto y poco despuésfue a
la central de la Sociedad en Pittsburgo
para visitar a algunosamigos que tuvieron
mucho gusto en verlo. Sin embargo, no
pudo quedarse por mucho tiempo y al
regresar a su cuarto de hotel sufrió una
fuerte hemorragia. Esta era su condición
cuando regresó a casa en Washington al
día siguiente. No pudieron hacer nada más
por él los médicos,y gradualmente sedebi-
litó hasta que murió el 19 de noviembre
de1967.
primerísima cosa. Ante
su negativa con-
tl'aatacaron: "Bueno, si usted no quiere
aceptar sangre, ¿por qué vino aquí?" An-
tón contestó: "Para darles un testimonio
acerca de Jehová Dios, sus leyes y su rei-
no." Su actitud positiva atrajo el respeto
de ellos, y escucharon lo que quería de-
cirles, despuésde lo cual lo enviaron de
regresoa casa.
Admirablemente, pudo asistir a la reu-
nión anual de la Sociedad Watch Tower
Bible and Tract de Pensilvania, celebrada
en Pittsburgo, el 1 de octubre de 1967.
Habría de ser su última reunión con sus
hermanos en una asamblea. Se había al-
quilado la Arena Cívica para dicha ocasión,
ya que la reunión secelebrabaun domingo.
Antón estuvo a la expectativa de esta reu-
nión e hizo todo esfuerzo por estar
presente. Hermanos cristianos bondadosa-
mente lo ayudaron a subir al avión y via-
jaron con él. Aunque sufría mucho dolor,
no se quejó y solo estabadeseosode llegar
allí para estar con sus hermanos.
En la reunión anual se puso grave des-
pués que fueron entregadas las hojas de
poderhabiente, y se le tuvo que ayudar a
salir por un rato, pero regresó y se quedó
hasta poco antes de que terminara la
reunión. Estaba interesado en observar to-
Su vida de veras había sido plena y feliz.
Había servido como publicador de con-
gregación,ministro precursor, como repre-
sentante viajero de la Sociedad Watch
Tower, en Betel de Brooklyn y en tratos
con agenciasgubernamentalesy organiza-
ciones comerciales. Viajó por todos lados
en el servicio de la Sociedad,tanto en los
Estados Unidos como en el extranjero, re-
presentó a sus hermanos en casosjudicia-
les y fue sumamentegenerosotambién de
manera material. Ciertamente tuvo la ben-
dición de Jehová, como se manifestó, por
una parte, por su celo, su amor a Jehová y
su gozo, y, por otra parte, por el fruto de
suu'abajo.
Tuvo la bendiciónde 'echar su pan sobre
las aguas y verlo regresar a él despuésde
muchos días' en la forma del amor de los
hermanos a quienes había ayudado a lle-
gar a un conocimiento de la verdad y de
otras maneras. (Ecl. 11:1, 2) Igual que el
apóstol Pablo, pudo señalar a compañeros
cristianos como sus cartas de recomenda-
ción. Y
aunque sus fieles asociados lo
echan de menos,se regocijan al saber que
a él también aplican estas palabras inspi-
radas que registró el apóstolJuan: "Feli-
ces son los muertos que mueren en unión
con el Señordesdeestetiempo en adelante.
Sí, dice el espíritu, que descansende susla-
bores, porque las cosas que hicieron van
junto conellos."-Rev.14:13;
2 Coro3:1-3.
a las cosas creadas, incluso a humanos, porque eso seria idolatria. Pablo y Bernabé sabian
a las cosas creadas, incluso a humanos, porque eso seria idolatria. Pablo y Bernabé sabian
a las cosas creadas, incluso a humanos, porque
eso seria idolatria. Pablo y Bernabé sabian esto,
y por eso cuando los hombres de Listra se pu-
sieron a tratarlos como dioses, imploraron:
"¿Por qué hacen estas cosas? Nosotros también
somos humanos que tenemos sufrimientos igual
que ustedes." (Hech. 14:11-15) jCuando el pos-
trarse delante de un humano se hace con una
actitud de adoración es incorrecto! Por consi-
guiente, cuando Cornelio hizo tal cosa, Pedro
no lo permitió, diciendo: "Levántate; yo mismo
también soy hombre." (Hech. 10:25, 26) Seria
incorrecto ejecutar actos de veneración hasta
a
un ángel, como se le indicó a Juan cuando
se
emocionó tanto que estuvo a punto de perder
su equilibrio espiritual y adorar a un ángel.
-Rev. 19:10; 22:8,9.
Es preciso tener presentes estos ejemplos
cuando se trata de darle honra a un jefe tri.
bual, un juez o una autoridad civil. Bíblica-
mente sería incorrecto atribuir a tales humanos
los poderes de un dios. (Hech. 12:22, 23) En
cuanto a algún caso en particular, las personas
envueltas tendrán que decidir si lo que se pide
es el respeto acostumbrado al cargo del que
está en autoridad, o si las palabras y hechos
que se esperan de ellos equivalen a adoración
religiosa o si violan el mandamiento: "Huyan
de la idolatría." (1 Coro 10:14) Si un gobernante
ni siquiera está presente y se exigen palabras
o hechos de adulación a favor de él cuando solo
se exhibe su fotografía o al saludar a otras
personas, eso sería idolatrarlo.-1 Juan 5:21.
El derrotero de los cristianos primitivos es
interesante en este respecto. Como ya hemos
visto, Pablo le mostró honra apropiada a Festo.
También, aunque el César gobernante de nin-
guna manera vivía de acuerdo con los princi-
pios cristianos (habiendo asesinado para ese
tiempo a unos parientes suyos, incluso a su
madre, y habiendo llegado a ser notoriamente
inmoral), Pablo respetó su cargo y apeló a
"César."-Hech.25:10-12.
¿Fue este respeto tipico de los cristianos de
entonces? iSí! El libro The Early Church and
the World dice: "Cuando eran enjuiciados, por
lo general defendían su causa con cortesía y
mostraban respeto a sus jueces." Luego, comen-
tando acerca de hombres que en el segundo
siglo escribieron en defensa del cristianismo,
dice: "Su lenguaje es cortés; observan las reglas
de la etiqueta ofícial al dar a los emperadores

merece la adoración de uno. (Exo. 20:3-5; Sal.100:3) Una ley que Jehová ha recalcado por largo tiempo es que la adoración no debe darse

.Bíblícamente, ¿qué ha de hacerse cuando se espera que un crístiano se ponga de pie
.Bíblícamente, ¿qué ha de hacerse cuando se
espera que un crístiano se ponga de pie o se
incline delante de un juez o gobernante o uti-
lice algún título ensalzado para dirigirse
tal persona? -H. A., Africa.
a
Dios anima a los cristianos a mostrar respeto
a los gobernantes civiles o personas en auto-
ridad. Tocante a tales autoridades superiores,
el apóstol Pablo escribió bajo inspiración: "Rin-
dan a todos lo que les es debido,
al
que pide
temor, dicho temor; al que píde honra, dicha
honra." (Rom. 13: 1, 7) Pablo también escribió
que podría hacerse intercesión "respecto a reyes
y a todos los que están en alto puesto." (1 Tim.
2:1,2) La manera acostumbrada en que se espe-
ra que se rinda esta honra y respeto varía de
lugar en lugar. Pudiera incluir el inclinarse de-
lante del gobernante, el postrarse sobre el suelo
delante de él, el ponerse de píe cuando entra en
la sala o utilizar algún titulo especial para di-
rigirse a él. En tales casos, al cristiano se le
insta por costumbre local a mostrar respeto
al puesto oficial de la persona, a su cargo.
Hay precedente bíblico para mostrar un gra-
do de respeto asu.miendo alguna postura espe-
cial. Jacob se inclinó síete veces al encontrar a
Esaú. (Gén. 33:3) El patríarca Abrahán se
inclinó delante de los nativos paganos de la tie.
rra de Canaán, los hijos de Het. (Gén. 23:7, 12)
Cuando Jesús estuvo en la Tierra, él, como el
Rey designado de Jehová, permitió que algunos
le rindieran homenaje. (Mat. 8:2; 9:18) Puesto
que estos actos no envolvieron adoración ver-
dadera a un humano, se permitieron como de-
mostraciones
de respeto.-Exo.
34:14; Mat.4:10.
Hay también ejemplos bíblicos que muestran
que oralmente se rendía honra a personas en
autoridad. Pablo se refirió al gobernador ro-
mano Festo como "excelentisimo Festo." (Hech.
26:25) Tanto los siervos de Dios como los paga-
nos usaban expresiones como: 'Viva el rey hasta
tiempo indefinido,' indicando el deseo de que el
gobernante tuviera larga vida.-1 Rey. 1:31;
Dan. 3:9.
Sin embargo, este asunto de rendir honra a
autoridades humanas tiene limitaciones. Los
crtstianos tienen que recordar que solo Jehová
606
1 DE OCTUBREDE 1968 4>a A T j ~LAYA 607 sus plenos títulos honorarios, y
1 DE OCTUBREDE 1968
4>a
A
T
j
~LAYA
607
sus plenos títulos honorarios, y agregan cum-
plidos."-Págs. 108, 109,258, 259.
Pero, ¿significa eso que los cristianos primi-
bíblíca de neutralidad. A veces a individuos que
según su conciencia podrían hacer una expre-
sión oral de respeto a una autoridad civil se
tivos
podían hacer todo lo que se esperaba que
les insta a participar en gritar lemas politicos
hicieran en cuanto a honrar a oficiales civiles?
o en cantar canciones patrióticas. El hacerlo
¿Podían ellos, por ejemplo, llamar al emperador
su Caudillo, Salvador o Dios? ¿Podían ofrecer
incienso a favor de él? No, había un limite para
lo que podían hacer. Se nos dice: "La expresión
normal de lealtad, tanto para el emperador co-
mo para la ciudad imperial, era quemar incien.
vendría a ser lo mismo que ponerse de parte
de los asuntos politicos de las naciones. ¿Po-
dría hacer eso el cristiano, cuando Jesús dijo
que los adoradores verdaderos "no son parte del
mundo, así como yo no soy parte del mundo"?
(Juan
17:16)
Si uno rehusara
participar
en
so a su genio y al genio de Roma.
El cristiano
tales actividades
podría
recibir
oposición temo
sostenía que tal acción era ofrecer adoración a
dioses o divinidades que él no reconocía.".
¿Qué harían los cristianos cuando se les pidiera
poralmente, pero el apóstol Pedro aconsejó:
"Mejor es sufrir porque están haciendo el bien,
si la voluntad de Dios lo desea, que porque
que hicieran sacrificios al emperador, que tras-
pasaran la linea, por decirlo así, desde el
respeto a la adoración religiosa? La historia
están haciendo el mal."-l Pedo3:17.
En todos estos asuntos los cristianos
primero
contesta: "Los cristianos
sacrificios al genio del
hacer
También
se le explicaba cuidadosamente [al cristiano]
que no estaba adorando al emperador; simple-
mente reconociendo el carácter divino del empe-
rador como cabeza del estado romano. No obs-
quieren pensar en cuanto a mantener adoración
aceptable y la aprobación de Dios. El guiar sus
vidas para efectuar esto obrará para su bien
eterno, como se ve en el caso de Jesús, quien
dijo: "En el mundo tendrán tribulación, pero
icobren ánimo! yo he vencido al mundo."-Juan
16:33.
tante, casi ningún
crístiano
se aprovechaba de
.¿Por
qué difieren
en cuanto a numerar
los
la oportunidad de escapar ."t
Salmos ciertas traducciones
de
la
Biblia,
y
De
modo
que
los
cristianos
primitivos
re-
exactamente en qué difieren?-J.
C., EE.
UU.
husaban atribuir a un gobernante humano los
poderes de un dios o llevar
a cabo actos reli-
Aunque
generalmente
se concuerda
en que
el libro
de Salmos originalmente
contenía 150
giosos de adoración hacia una autoridad
civil,
pero estaban dispuestosa mostrar honra apro-
piada. No obstante, en algunos aspectos de este
asunto la conciencia entra en juego. Aun cuando
se reconoce que el inclinarse
delante de un go-
bernante solo es una forma
local común de
respeto a su puesto y no un acto de adoración,
quizás algunos cristianos rehúsen participar en
esto. O quizás algunos se sientan obligados a
evitar el uso de ciertas expresiones acostum-
bradas de honra respecto a un goberante espe.
cifico debido a las acciones de éste, pero a la
misma vez se esfuerzan por ser ciudadanos pa-
cificos
observantes de la ley. El respeto que
otros les tienen por su excelente conducta, y su
propia prudencia, pudiera hacer posible que los
cristianos siguieran los dictados de su concien.
cia sin estorbo. (Hech. 24:16) Pero si tal no es
el caso, entonces tendrían que estar dispuestos a
aceptar las consecuencias de su decisión.-1 Pedo
2:19.
Un punto
final
que merece breve comentarío
salmos, hay alguna incertidumbre en cuanto
a cómo estaban divididos. Queda ilustrado esto
al comparar los Salmos como aparecen en la
Versión Valera (Val) con los Salmos como
están en la Versión Torres Amat (TA) católica
romana. Ambas tienen 150 salmos, pero su
numeración no es la misma.
La Versión Valera sigue el arreglo del texto
Masorético Hebreo (M). Puesto que la Traduc-
ción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras
(NM) se tradujo directamente de los idiomas
oliginales, también sigue la numeración hebrea.
Sin embargo, la antigua traducción de las Es-
crituras Hebreas al griego, que se llama la
Versión de los Setenta (LXX) griega, arregla
algunos de los salmos de manera diferente.
Une los Salmos 9 y 10 así como también los
114 y 115, Y divide tanto el 116 como el 147. No
obstante, el total es el mismo. La Vulgata (Vg)
latina sigue las divisiones que se encuentran
en el griego. Puesto que la Torres Amat y mu-
chas otras traducciones católicas se basan prin-
en este contexto es la importancia
de la posíción
cipalmente en la Vulgata, la numeración en
~e Ri!e 01 Ohristianity,ErnestoGulllermoBarnes.~ estas traducciones es diferente de la que se
608 ~a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. Hay razones que se ofrecen para apoyar amo De esto se
608
~a
ATALAYA
BROOKLYN,N.Y.
Hay razones que se ofrecen para apoyar amo
De esto se desprende que si uno está acoso
bos lados de la cuestión en cuanto a si está co-
tumbrado
a utilizar
una
traducción
que sigue
rrecta
o
no
la
Versión de los Setenta griega.
el arreglo
hebreo
podría
tener
dificultad
en
y tiene que admitirse que hoy ningún hombre
puede estar absolutamente seguro de cómo se
localizar
cierto
salmo
en
la
Versión
Torres
Amat
u otra
traducción
que siga el arreglo
de
arreglaron originalmente estos pocos salmos la Versión de los Setenta. Como gula general,
polémicos. Pero muchos doctos reconocen el
uno pudiera
probar
el salmo
con el próximo
peso de autoridad
del texto masorético. Aunque
número
más
bajo.
Si comúnmente
usara
la
no sea tan antiguo como las copias existentes
de la Versión de los Setenta, no es una traduc-
Torres
Amat, podría
aumentar
el número por
uno
al
buscar la
mayoría
de los
salmos
en
ción a otro
idioma, como lo es la Versión de los
traducciones que sigan el arreglo
hebreo.
Setenta griega.
El siguiente cuadro presenta los dos arreglos
más comunes:
Otra
variación
digna
de atención
en ciertas
traducciones envuelve los números de los ver-
sículos. Algunas
traducciones
a veces numeran
M, NM,
Val, etc.
LXX,
Vg, TA, etc.
el sobrescrito o comentarios introductorios de
ciertos salmos como el versículo uno de esos
Salmo
Salmo
salmos. Por eso, si uno localizara
el salmo co-
1-8
1.8
rrecto, pero pareciera
que
el
versiculo
está
9, 10
9
equivocado, bien pudiera
ser un versiculo
pos.
11-113
10.112
terior
en esa traducción.
Hasta
pudiera
estar
114,115
113
dos versículos
después si el título
o sobrescrito
116
114,115
fuese largo y se contara
como los versiculos
117-146
116-145
uno
y dos de ese salmo, como
sucede en el
147
146,147
51
la
Versión
Torres
148.150
148-150
Salmo 52 (Salmo
Amat).
en
Torres 148.150 148-150 Salmo 52 (Salmo Amat). en MINISTERIO DEL CAMPO Millones de personas se hallan
MINISTERIO DEL CAMPO Millones de personas se hallan en cautiverio a la superstición y a
MINISTERIO
DEL CAMPO
Millones
de personas
se hallan
en cautiverio
a la
superstición
y
a
la
religión
falsa.
Encade-
nadas
por
doctrinas
que
son
contrarias
a
la
Biblia,
viven
en temor
de los hombres
mortales
y
de
los
sistemas
religiosos.
Pero
la
verdad
que
Jesucristo
ensefió
puede
librarlas.
Es
pre-
ciso
que
todos
los
que
desean
estar
libres
hoy
dia
y
que
desean
permanecer
espiritualmente
libres
sigan
a
aquel
Pastor
Excelente
y cami-
nen
en
las
sendas
de
la
verdad
divina.
Pri-
mero,
sin
embargo,
es
menester
que
la
gente
despierte
y
se
cuenta
de
que
se
halla
en
cautiverio
a
la
superstición
y falsedad
religio-
sas.
Para
ayudar
a
la
gente
a
despertar
y
al-
canzar
la
libertad
y mantenerse
libre
por
me-
dio
de la verdad
de Dios, los testigos
de Jehová
están
ofreciendo
en
su
ministerio
durante
el
mes
de
octubre
la
suscripción
de
un
ano
a
la
revista i De8pertad!,
con
tres
folletos
que
son
ayudas para el estudio de la Biblia,
por
la con-
tribución
de un dólar.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS 20 de octubre: Reconociendo los requisitos de Dios
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA"
PARA LAS SEMANAS
20
de
octubre:
Reconociendo los
requisitos
de Dios para la vida. Página 585.
27
de octubre:
"Teme
al
Dios
verdadero
y
guarda
sus mandamientos."
Página 591.