EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyaspredicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellaspresenta esta revista~ N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms anti-guo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Diosvivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que senecesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revistales estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Diosha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adarns Street N. H. KNORR. Presidente AND

PUBLICADA POR
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn. N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER. Secretario

"Todos ellos sern enseilados por Jehov."-Joan

6: 45; Isaias 54: 18

media de cada nmero: 5.200.000

IN DICEQu
se necesitapara la salvacin? El papiro en el primer siglo al mundo de la humanidad por medio de sangre A la manera del hombre o a la manera de Dios... Cul? juventud no es obstculo invitacin para usted de los lectores
LA tradl,,'6n di la Biblia qll SI Tradlnl6n di' NI"o Mlndo di la, ClaRdo '1 lsan atra, !radl.c'anc. le"n tras'1' lita,: AN -AlDerteana NormalNR BC -110m-Cantera (19! 1. Ro ealAlleal TA Dv -Dw&J (ealAllea)Mod ~ Moderna UTA

TIrada

323

"La Atalaya" SI publica en los siguientes 74 Idiomas Allncenalmente M.n,"alment. afrlkaln. espaul japon6s I birmano bnaro motu sen10
alemn irabe cebuano clbemba clnyanja clshona coreano chloo l1an~ flnlanda traucs griego blllgaynon holands lIoko Ingls itaUaoo malgacbe noruego portugus sesotho SUeco tagalo Ihosa zul clngal6s croata chltumbuka eflk esloyeno eve ga guo hebreo h1odi Ibanag Ibo Island6s kanarese klkongo lingala mahrata malayalam melanesl.. pldlln pampango alams pangaslnn .lIozl paplamenlo swahill polaco t.mll ruso tsuana aamarenoturco Leyte twi samoaoo ucraolo aango urdo sepedi oItlano yoroba

327Salvando 328

335La

armenlo bengal1 blcol Precio de snscrIpeln aoual Ollclnas d. la Wateh Tower Soelety para 1.. ediclooes qulncenale. $1 Am6rlca, E.U. 117 Adams St., BrooklYo, N. Y. 11201 Aryentlna, Ca le Hoodur.. 5646-48, lIueoo. AIrea 14 $350

Mensualmenie

Co 343Una ombla, Apartado Areo 2587, Costa Hlea, Apartado 2043, Sao Coba, Aveolda 15 Nm. 4608,

Barraoquilla Jos Almendarea,

Marlaoao,

Habana

$15 C7 $1

Chile, Moneda 344Preguntas 1702-1710, Saotlago Glatemala, 11 Avenida 5-67, Ouatemala 1

350

M6xleo, Calzada Melchor o.ampo 71, Mxico 4, D.F. Panama, Apartado 1386, Paoam 1 Paraguay, Avenida C. A. Lpez sq. Di.. de 8011., Sajonia,
Lima

EO6 Q1 $12 B/1

Os. 120 S/.25

Mol -Jam~MorfattNC -Ni.,ar-Colunca cal6ll.,a)

VA
Val -En

I,a In "La Atalaya" o, 'a Plerto Hleo 00909, 704 Calle Latayette, Pda. 21, Saolnrce $1 SaRta, E,crltara,. ,dl.16n di1961. Uroglay, hanclseo Bauz 3372, Montevideo $196 101'It.llntl' ,Imbolo, aparl. Venezlela, Avda. Honduras, Quinta Luz, Urb. La. Acaclas, Caraca., D.F. B..S Edlclone. mensaaleselestan la mitad del preelo Indicado arribo. Rem..as por suscrlpelonesdeben cnvlarse a la oficina de su pais. De olza -Normal R.rloadamanera, enyle su remesa a BrookIyo. El precio de suserlpcln para lo. -J. B. Rolb,rbamdlterentes paises se indIca arriba en la moneda de ese pals. Un aylso de -Torres Amal (R... Cat. yenclmlento se envla por lo meoos dos omero. antes de terminar la 1925. callI.,a) -Una Tradur.,llI Amerl.,anasuserJpolo.

Casilla de Correo 482, Asuocln Poro, Genaslo S.ntlllana 370, Mlranores,

-VersInAulorlzada (1611)Rerlaada (193!)

(19!1.

-Valera Ingls.

CAMBIOS DE DIHECCION POSTAL deben lIegarnos treinta dlas antes de SI fecha de mudanza. Sumlnistrcnos SI direccin anterior y la nle,a (sI posible, el rotllo Ion SI dlrecein antorlor). Escriba a Watcbtowor.

Becond-clall post&e pald at BrooklJD. Y. N.

Watcbtower semlmontbly

Prlnled In U.S.A.
Vol. LXXXIX No. 11

117 Adams St., BroQklyn,Ne.. York 11201, U.S.A.

SPANISH

EDITION

JUNE

1, 1968

Registrada como articulo de segunda clase en la Administracin de Mxico, D.F., con techa 30 de junio de 1941. Impreso

de Correos eo E.U.A

.I'T'\E MODO que usted quiere la vida! ,~ ..u Percibe que este sistema de cosas sedirige a su fin en el Armagedn, y usted no quiere morir. Quiere sobrevivir y conseguir vida eterna bajo un nuevo y justo sistemade cosas.Quiere saberlo que tiene que hacer. En efecto, usted est planteando la misma pregunta que se le hizo al apstolPablo y a su compaero hace mil novecientosaos: "Qu tengo que hacer para salvarme?"-Hech. 16:30. Esa pregunta precisa una respuestaclara y positiva, y eso es exactamente lo que ila Biblia suministra. S, la Palabra de 'Dios claramente manifiesta los pasos que Idebedar cada persona que deseala salvacin. Primero es necesario desechar toda actitud de complacenciao idea de que, si uno simplemente se queda lo ms quieto posible, todo saldr bien. No hay manera fcil de obtenerse la salvacin. Solo se consigue mediante esfuerzo vigoroso, pues la Biblia exhorta: "Sigan obrando su propia salvacin con temor y temblor." (Fili. 2:12) Y Jesucristo acon1

sej a los que quieren salvarse: "Esfurcensevigorosamente."-Luc. 13:23, 24. Este esfuerzo vigoroso est completamente en contraste con la actitud complaciente que muchas personas tienen hacia el cristianismo. Creen que lo que aprendieron en los dias de su juventud en la escuela dominical es todo lo que es necesario saber acerca de la voluntad de Dios. Razonan que si llevan una vida intachable desde el punto de vista humano, esto es todo lo que se requiere de ellos. Ni siquiera han dado el primer paso esencial para la salvacin.
ESTUDIO BIBLICO ES VITAL

El adquirir conocimiento es la primera cosaesencial,y sobre este punto Jesucristo declar: "Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico Dios verdadero, y de aquel a quien t enviaste, Jesucristo." (Juan 17:3) De modo que el primer paso en el camino a la salvacin es el estudio de la Biblia, porque es el libro de Dios y en ella l nos dice lo

323

324

c{?)a ATA

~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

que l, el Proveedor de salvacin, requiere de nosotros para que recibarnos provecho de su provisin. Es necesario leer la Biblia con ahnco y considerarla seriamente, antes de que uno pueda entender a grado cabal el hecho de que verdaderamente tiene corno Autor a Dios, y que es una gua autoritativa para uno en todos los asuntos de la vida. El apstol Pablo se refiere a la Biblia corno "los santos escritos, que pueden hacerte sabio para la salvacin por rnedio de la fe relacionada con Cristo Jess," y agrega: "Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para ensear, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia."-2 Tirn. 3: 15, 16. Para apartar tiernpo para estudio personal de la Biblia se requerir resolucin y un deseo genuino de conocer a Dios y a Cristo. Quizs tenga que sacar tiernpo de actividades no esencialescorno el esparci~ rniento, el ver programas de TV o el ir al cine a fin de llevar un horario bien equilibrado de lectura y estudio bblicos personales. Tarnbin se debe apartar tiernpo para considerar la Biblia con otros cristianos rnaduros que tienen bastante conoci~ rniento, para lo cual es preferible que alquien venga y conduzcaun estudio bblico con usted en su hogar por una hora cada sernana. El objectivo de tal estudio bblico no es sirnplernente el de obtener conocirniento, sino fe. Hoy en da rnultitudes saben rnucho de lo que la Biblia dice, hasta pueden citarla con facilidad de palabra, pero pocos tienen fe en que la Biblia es la Palabra del Dios Soberano que puede conceder o negar la salvacin. Si la gente verdaderarnente creyera esto estara deseosade poner su vida en arrnona con los requisitos de Dios.
HAY QUE EJERCER FE

Por lo tanto, el dar reconocirnientornental a las verdades que se aprenden de la Biblia no basta para traerle salvacin a uno. Quizs se diga que cierto hornbre tiene buen juicio, pero a rnenos que lo ejer-

za, cmo podemos saberlo? Asi mismo, la fe que se basa en el conocimiento biblico no se puede distinguir a menos que produzca resultados. "Como el cuerpo sin aliento est muerto," dijo el escritor biblico Santiago, "asi tambin la fe sin obras est muerta." (Sant. 2:26) Por eso, cualquier conocimiento que obtengamos del estudio biblico debe aplicarse de manera prctica a nuestra vida. El efecto del estudio biblico debe ser el de convencera uno de que ha sido pecador egoista y que ha estado alejado de los requisitos del Dios justo. (Rom. 3:23) Debe impresionarlo a uno con la necesidad de sentir arrepentimiento genuinamente por su derrotero pasadode negligencia, por su indiferencia en cuanto a la voluntad de Dios. El estudio debe hacerle ver claramente al estudiante reverente que el perdn y la restauracin al favor divino solo son posibles por medio del sacrificio de rescate que se hizo a favor de la humanidad pecaminosa, el sacrificio de la vida humana perfecta de Jess.-Rom. 5:8; Heb. 2:9; 1 Juan 4:10. La fe en Jesucristo como el rescate para nuestra liberacin del pecadosignifica que el cristiano tiene que reconocerque ha sido 'comprado por precio' y ahora pertenece a Cristo como esclavo de l. (1 Coro 7:23) Por lo tanto est moralmente obligado a agradar a su Amo en todo y a esforzarse por imitar el ejemplo de Jess de ser completamente sumiso al Padre en el cielo. -Heb.12:1-3. Hay otras obras de fe que tienen que considerarse y hacerse. Por ejemplo, algunas de las preguntas prcticas que deben venirle a la mente del que busca la salvacin son: Qu clase de compaerismo buscar? Al efectuar un autoexamen, qu hbitos, costumbres,prcticas yactitudes tengo que cambiar? Adems de vivir una vida piadosa, tiene Dios algn servicio en particular para que yo lo lleve a cabo en este tiempo? El sincero buscador de la vida estar deseosode recibir las respuestasbiblicas a estas preguntas.

DE JUNIO

DE 1968

~ a

A--~LAYA T i. UNA NUEVA PERSONALIDAD

325

ASOCIACION CORRECTA Ciertamente uno no quiere tener compaerismo con personas inicuas que se burlan de Dios y de su Palabra. (Sal. 1:1) Es posible que hasta ahora usted haya estado asocindose con "cristianos pasivos," con los que llevan el nombre "cristiano" pero que no estn dispuestos a asumir las responsabilidades del cristiano. Su actitud podra pegrsele a usted. Verdaderamente, como advirti el apstol Pablo: "Las malas asociaciones echan a perder los hbitos tiles."-l Cor. 15: 33. El asociarse con la congregacin de cristianos que reconocen que Dios no se complace con los ritos y ceremonias sin sentido, sino con la adoracin que se ofrece "con espiritu y con verdad," es vital para su salvacin. (Juan 4:23; 1 Sam. 15: 22) Si le es posible, usted debe reunirse, entrenarse y servir con los que ponen el reino de Dios en primer lugar en su vida. (Mat. 6: 25-34) Aun que no puede salir si usted es una persona de su casa debido a la

edad o enfermedad, debe esforzlrse por estar en comunicacin regular con la congregacin de Dios, porque mediante ella l est instruyendo y dirigiendo a sus adoradores en la Tierra. El compaerismo de la clase correcta es mucho ms urgente ahora, puesto que vivimos en los "tiempos crticos, difciles de manejar" que predijo el apstol Pablo. (2 Tim. 3:1-5) El mismo apstol tambin escribi por inspiracin estas palabras de consejo oportuno a sus compaeros cristianos: "Considermonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, no abandonando el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animndonos unos a otros, y tanto ms al contemplar ustedes que el da va acercndose." (Heb. 10:24, 25) Esta clase de sana asociacin espiritual se puede hallar en los Salones del Reino de los testigos de J ehov. Como a persona que busca la salvacin, se le dar la bienvenida all y se le ayudar en su bsqueda. 1

El apstol Pablo mencion otro requisito indispensable para la salvacin con estas palabras: "Desechenla vieja personalidad que se conforma a su manera de proceder anterior y que va corrompindoseconforme a sus deseosengaosos; ...sean hechos nuevos en la fuerza que impulsa su mente, y se vistan de la nueva personalidad que fue creada conforme a la voluntad de Dios." (Efe. 4:22-24) De modo que es necesario desechar las miras carnales y materialistas tan comunes entre la gente mundana, y que la mente del cristiano se llene de pensamientosque estn en armona conla voluntad de Jehov. Este gran cambio no se efecta fcilmente. Requiere tiempo. Es un proceso gradual. Tambin exige mucho esfuerzo y vigilancia constante para no deslizarse nuevamente al viejo modo de pensar y actuar. La Biblia es explcita en cuanto a las prcticas de la "vieja personalidad" que tienen que desechar los que quieren conseguir la salvacin: "Las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicacin, inmundicia, conducta relajada, idolatra, prctica de espiritismo, enemistades,contiendas, celos, enojos, altercaciones, divisiones, sectas, envidias, borracheras, diversiones estrepitosas y cosas semejantes a stas. ...los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios."-Gl. 5:

19-21.
Solo con la ayuda y estmulo de buenos asociadoscristianos podr uno adoptar el consejo bblico en cuanto a cmo 'vestirse de la nueva personalidad': "Cuantas cosas sean verdaderas, cuantas sean de seria consideracin, cuantas sean justas, cuantas sean castas, cuantas sean amables, cuantas sean de buena reputacin, cualquier virtud que haya y cualquier cosa que haya digna de alabanza, continen considerandoestas cosas." (Fili. 4:8) Gradualmente esta manera de pensar echar fuera los pensamientosy deseosincorrectos y los reemplazar con pensamientos que produzcan fruto excelente, a saber, "amor, gozo, paz, gran paciencia, benigni-

326

tj)a

AT-A ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

dad, bondad, fe, apacibilidad, gobierno de uno mismo."-Gl. 5: 22, 23. Por lo tanto, jcun vital es que todos los que quieran vida eterna limpien su vida y "cesen de amoldarse a este sistema de cosas [controlado por Satans, su dios], mas [se transformen] rehaciendo su mente"! (Rom. 12:2; 2 Coro 4:4) La "nueva personalidad"es esencial para la salvacin.
EL REQUISITO DE PREDICAR

pia cuenta a hacer declaracin pblica de Su mensaje? El ha organizado a su congregacin de testigos con este mismsimo propsito.
EL PASO DE LA DEDICACION

Habiendo comenzadoa rehacer su mente por medio del estudio y la aplicacin de la Palabra de Dios a su vida y por medio de compaerismopiadoso, el que busca la salvacin ahora necesita dirigir su atencin al servicio que mand Cristo Jess: "Por lo tanto vayan y hagan discipulos de gente de todas las naciones. ..ensendoles a observar todas las cosas que yo les he mandado."-Mat. 28:19, 20. El participar en predicar y ensear la Palabra de Dios est vitalmente relacionado con la salvacin de uno. Es por eso que el apstol Pablo pudo declarar: "Con el coraznse ejerce fe para justicia, pero con la boca se hace declaracin pblica para salvacin." (Rom. 10:10) Es verdad, la debilidad de la carne puede inclinarlo a uno a retraerse de hacer tal "declaracin pblica" de su fe. Pero acurdesede la justicia de las palabras de Jess en Marcos 8: 38: "El que se avergencede m y de mis palabras en esta generacinadltera y pecadora, el Hijo del hombre tambin se avergonzar de l cuando llegue en la gloria de su Padre." Para ayudarle a combatir esa tendencia a retraerse, acurdesedel ejemplo fortalecedor del apstol Pablo, pues l pudo exclamar con veracidad: "No me avergenzo de las buenas nuevas; son, en realidad, el poder de Dios para salvacin a todo el que tiene fe." (Rom. 1:16) Sin embargo, para conseguir ese mismo denuedoe intrepidez es necesario recibir entrenamiento en la congregacin cristiana. (Efe. 4:11, 12) No es sumamenteamoroso y considerado el que Jehov haya hecho tal provisin, de modo que uno no tenga que ir por su pro-

Despus de haber estudiado diligentemente la Bibla y haber aplicado sus principios para efectuar un gran cambio en su vida, y despusde haber estado reunindose y haber estado estudiando regularmente con otros de la misma fe, y despus de haber probado y comprendido los privilegios de la obra de predicar y ensear, su fe debe impulsarlo a dar otro paso importante que es necesario para su salvacin. S, es el paso de la dedicacin. Qu significa? Significa que la gratitud a Jehov por todas sus provisiones amorosas para su salvacin lo mueve a ofrecerse a l, sin restricciones, para hacer Su voluntad. Al emprender este derrotero usted sigue el ejemplo perfecto del Hijo amado de Dios, Cristo Jess, que tambin se ofreci al Padre celestial, listo para llevar a cabo la voluntad especialde Dios para l. (Mat. 3:13-17; Heb. 10:5-10) y tal como l lo hizo, as usted tambin manifiesta este ofrecimiento de usted mismo a Dios para su servicio mediante una ceremonia exterior, y as da testimonio a otros de su decisin. Usted se ofrece para el bautismo. Ese acto simblico habla elocuentemente de que usted ha llegado a morir a su propio proceder anterior egosta (cuando es sumergido), y de all en adelante vive en armona con la voluntad de Dos (al salir del agua). Muchos otros antes de usted han dado este paso de la dedicacin y el bautismo.-Hech. 2:41; 8:12; 18:8. Por supuesto, el que se dedica ya no puede retroceder. "Siempre que le hagas un voto a Dios, no titubees en pagarlo," es el consejo inspirado, "porque no hay deleite en los estpidos. Lo que prometes en voto, pgalo." (Ecl. 5:4) Jehov no se complace en los que faltan a su palabra. Siempre debe tenerse presente esa relacin de dedicacina Dios. Lo que los mun-

1 DE JUNIO DE 1968

~a

ATALAYA

327

danos hagan o no hagan ya no determina el .proceder del cristiano. .El tiene que guIarse por la Palabra escrIta de Dios en todo.
AGUANTE PARAEL GALARDON El galardn de la salvacin en toda su

y aguantar pacientemente Este inicuo sistema de cosasbajo Satan'sest puesto en orden de batalla contra los adoradores verdaderos de Dios. Se esforzar por hacer que usted quebrante su integridad para con Dios, que trate a la ligera su

plenitud es mejor de lo que podemosima- voto de dedicaci?n.Quizs hasta personas ginarnos. Significa ms que el sobrevivir allega?as y querIdas de usted seanusadas al fin inminente de este inicuo sistema de como Instrumentos para ejercer presin en cosas.Abarca los maravillosos gozosde vi- usted o persuadirle a apartarse del camivir en un nuevo orden aqu en la Tierra no angosto de la adoracin verdadera. bajo el gobierno benfico del Reino celes- (Mat. 10:35-37; 7:13, 14) Pero escuche tial. jlmagnese mil aos durante los cua- estas palabras de consejo inspiradas diviles el Rey, Cristo Jess, estar extermi- namente: ':Ustedes tienen necesidad de nando todos los efectos terribles del pecado perseverancIa,para que, despusque hay del egosmo! (Rev. 20:4; 1 Coro 15: yan hecho la voluntad de Dios [despus 25, 26) jS, usted tendr el privilegio de de haber dado todos estos pasos vitales], ver hasta a los muertos cuando se levan- reciban el cumplimiento de la promesa." ten de las tumbas por mandato de l! -Heb.10:36. (Juan 5:28) jY finalmente, habr la oporMantngase en comunicacin directa tunidad de aguantar la prueba final de con su Refugio y su Escudo, Jehov. integridad despus de la terminacin del (2 Sam. 22:2, 3) Ore a Dios que lo sosreinado de mil aos y, si es fiel, usted reci- tenga mediante su espritu, porque l puebir la salvacin, s, vida eterna como don de hacer que usted se mantenga en pie. de Das por medio de Cristo!-Rev. 20:5, (Rom. 14:4) Y Cristo Jess,el Caudillo y 7, 8. ,Comandante fiel de sus seguidores,le insta Con tan glorioso galardn en el futuro, a usted as: "El que haya perseveradohashay razn para sufrir, si fuese necesario, ta el fin es el que ser salvo."-Mat. 10:22.

8Q pap{fto en eQ pft{t1\e/t g{gQo

.El papiro fue el material en el cual se escri. bieron las Escrituras Griegas Cristianas. Hecho de la mdula blanca del papiro, era resistente y sin embargorelativamente barato. Por esta razn se usabauniversalmenteen los dias de Jess y sus apstoles.CamdenM. Co. be,m, en, su libro The New Archeological D$8COVeTWS, algunos hechosinteresantes not en cuanto al papiro de aquel tiempo. Dijo: El t di . d h . d ..se " amauo or narlo e una en los das de los apstolesera oJa aproxima. de e papIro damente trece por veinticinco centlmetros, y el de calidad corriente a menudo se vendia en rollos de quizs veinte hojas; el precio de una. hoja era de poco ms de veinticinco centavos de dlar. Aunque la anchura del papiro ms barato solo era de aproximadamente quince
A

I metros o ms de anchura; yel de calidad ms .elevada, llamado Hieratica ..., media aproI ximadamente veinticuatro centlmetros de ano i cho Se duda que algn escritor del Nuevo j Testamento haya usado durante su vida el ~ papiro de calidades superiores,y puede con. I siderarse como un hecho absolutamenteesta. j blecido que cada libro del Nuevo Testamento r . escribi en las calIdades medias o inferiores. .Pero en. todos los afios desde que entr en ~ uso com~ el papel de lino -en el octavo o I noveno sIglo de nuestra era- nunca ha sido honrado como los humildes papiros de aquel I primer siglo que recibieron los autgrafos de i los apstoles y evangelizadoresal contar la j historia del Hombre de Nazaret, 'Un hombre
pobre que trabaj
I

llamaba Charla Livia ...era

centimetros, uno de mejor calidad que se ~

de veinte centl. I

pobres.'"

afanosamente

con los

tt L

A VIDA de la carne en la sangre est." Quin

fue el primero que dijo esas palabras? No fue Hipcrates, el filsofo y mdico griego del siglo quinto antes de nuestra era comn, a quien The Encyclopredia Britannica llama "Padre de la Medicina." Tampoco fue Mahoma, el profeta de Islam, del siglo sptimo de nuestra era comn, quien dijo algo acerca de comer.. Tampoco fue Moiss, el profeta hebreo de los siglos diecisis y quince antes de nuestra era comn. No fue otro sino el Dador de vida mismo, el Creador de la sangre de la humanidad y Aquel que puso la vida en esa sangre. El mismo fue Quien lo dijo, ms de mil aos antes de que naciera Hipcrates en la isla de Coso 2jCun apropiado fue que el Creador de esta corriente
.En el libro intitulado "The Koran: Commonly Called The Alcoran of Mohammed," una traduccin del CorAn ai ingls publicada por Gulllermo Teggs y Compaftia, Londres, Inglaterra, en 1850, bajo el encabezamiento en ingls "Capitulo 11. Intitulado la vaca; revelado en parte en la Meca, y en parte en Medina. En el Nombre del Muy Misericordioso Dios," leemos, en la pAgina 20, en las IIneas 18-23, lo siguiente: "Oh, verdaderos creyentes, coman de las cosas buenas que les hemos otorgado como aUmento, y den gracias a Dios, si le sirven. Ciertamente l te ha prohibido comer lo que muere de si mismo, y sangre y carne de cerdo. y aquello sobre lo cual se ha invocado cualquier otro nombre que no sea el de Dios. Pero el que se vea obUgado por la necesidad, no con deseo voraz, no regresando a la transgresin. no serA crimen en l si come de estas cosas, porque Dios es bondadoso y misericordioso." En una nota sobre la palabra "invocado" el Ubro dice: "Por esta razn, siempre que los mahometanos matan algn animal para aUmento, dicen en todo caso Bismi"Uah. o En el nombre de Di08; de descuidarse lo cual, piensan que no es licito comer de eUo."l. Quin fue el prImero que dijo laspalabras: "La vida de la carne en la sangre estA"?2. 3. Por qu fue apropiado que l dijera esas palabras, y a quin las dict? 328

1 DE JUNIO DE 1968

~a

ATJ ~LAYA

329

roja de vida de la humanidad hiciera una declaracin tan cientficamente correcta! El profeta Moiss meramente puso por escrito esta declaracin segn Dios se la dict a l en el desierto de Sinai en Arabia en el ao 1512 a. de la E.C. En el Tercer Libro de Moiss, o Levitco, como tambin se le llama, el registro (Versin Moderna) dice: 3"Y habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla. ..porque la vida de la carne en la sangre est, la cual os he dado para hacer expiacin en el altar por vuestras almas; porque la sangre, en virtud de ser la vida, es la que hace expiacin."-Lev. 11:1,2,11. , Quin disputar la declaracin divina de que hay vida en este fluido vital de nuestro cuerpo humano? Nadie puede hacerlo con xito. Por eso es que, como ha dejado establecidola profesin mdica, esta preciosa corriente fluye a travs de nuestro cuerpo normalmente una vez cada veintitrs segundospara llevar elementos sostenedoresde vida a los diferentes tejidos del cuerpo. Las cualidades dadoras de vida de este fluido en nuestras arterias, venas y capilares fueron reconocidastemprano en la historia, porque se nos informa que "la transfusin de sangre data de tempo tan remoto como el de los egipcios antiguos." Si tal prctica se efectuaba all en Egipto en el tiempo en que el profeta Moiss dirigi a su pueblo fuera de la tierra de Egipto en 1513 a. de la E.C., no escap a la atencin del Dios de Moiss. Sin inconsistencia, Dios consideraria esta prctica egipcia al dar su ley al pueblo de Moiss acerca de la sangre y la manera correcta de disponer de ella.-The Encyclopedia Americana, tomo 4, pgina 113, edicin de 1929. 5La propiedad dadora de vida y sostenedora de la vida que desempea un papel en este asunto fue bien reconocida
4. Las cualidades dadoras de vida de la sangre fueron reconocidas cun remotamente en la antigedad. segn lo muestra qu prctIca? Consider DIos esto?

5,6. (a) Cmo se muestra la relacin entre la sangre

y la vida en el relato del asesinato de Abel? (b) Por quin ha sido repetido muchas veces este crimen conectado con religin, y cmo muestra esto el ltimo libro de la Biblia?

por los escritores de la Biblia, desde el primero (Moiss) hasta el ltimo (el apstol Juan). Por eso era que del quitarle la vida a otra persona en desafuero se hablaba como de derramar la sangre de uno, puesto que all es donde reside la vida. Tome, por ejemplo, el asesinato de Abel, que tema a Dios, por su hermano envidioso Can. Al identificar a Can como el asesino,Dios le dijo a Can, quien estaba tratando de encubrir su crimen: " Qu has hecho?jEscucha! La sangre de tu hermano est clamando a m desde el suelo." (Gn. 4:10) Aquel crimen, que se cometi por el asunto de la religin o de la forma correcta de adoracin de Dios, ha sido imitado millones de veces ms por el imperio de la religin falsa que el apstol Juan llama Babilonia la Grande. Mostrando la responsabilidadque tiene el imperio mundial de larga duracin de la religin falsa por quitar la vida humana mundialmente en el nombre de la religin, el ltimo libro de la Biblia representa a ese imperio religioso como una mujer inmoral y dice: 6"Sobre su frente estabaescrito un nombre, un misterio: 'Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra.' Y vi que la mujer estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Jess." "S, en ella se hall la sangre de profetas y de santos y de todos los que han sido muertos atrozmente en la tierra." -Rev. 17:1-6; 18:24. TEste cuadro proftico presenta a esta mujer simblica, Babilonia la Grande, como canbal, puesto que se dice que ella est "borracha" con sangre humana. Sn embargo, la religin babilnica del mundo alega tener como su propsito el salvar la vida humana para toda la eternidad. Pero, ha exagerado la Palabra de Dios en el cuadro que da de la canbal Babilonia la Grande? De ninguna manera, cuando se considera honradamente el sacrificio de vida humana que se ha ejecutado en el
7. Por qu se puede decIr es canlbal, y qu pregunta de vIda humana por ella? que Babllonla la Grande hace surgIr el sacrIfIcIo

330

~a

AT.i ~LAYA

BROOKLYN, Y. N.

nombre de la religin, hasta presuntuosamente conectando el nombre de Dios con tal comportamiento mortfero. Por lo tanto, preguntamos: No le pedir cuentas Dios jams a la religin por todo este derramamiento de sangre? 8Tanto adentro en la Biblia como afuera en el mundo, la sangre se asocia con la vida y se usa para representar vida. Por tener esta cualidad y valor, aun a la vista de Dios, la sangre humana se podra usar razonablementepara impartir vida a otros, s, aun al mundo entero. Pero, cmo se ha de hacer esto? Quin lo har usando este medio? En la opinin de muchas personas hoy da, los seguidoresde Hipcra. tes, quienes hacen lo que se llama "el Juramento de Hipcrates,". son quienes hacen esto, usando toda clase de tcnica profesional moderna, hasta introduciendo directamente el "liquido de la vida" en el cuerpo de un paciente. Esta confianza en los mdicosprofesionalescon entrenamiento moderno pasa por alto la cautela que aconseja la Biblia. Esta se da en un caso de hace diecinueve siglos al que hace referencia un mdico, un escritor' bblico llamado Lucas, a quien el apstol cristano Pablo llama "Lucas el mdico amado." (Col. 4:14) Lucas escribe de ste como el caso de una "mujer, que padeca flujo de sangre haca doce aos, y que no haba podido conseguir que nadie la curara." -Luc. 8: 43.48. 9Una descripcin ms completa de este mismo caso la da el amigo de Lucas llamado Marcos, quien escribe: "Ahora bien, haba una mujer que padecaflujo de sangre haca doce aos, y muchos mdicos le haban hecho pasar muchas penas y
.En el Juramento de Hlpcrates una clusula dice: "Nunca dar una droga mortlfera, ni aun si se me pide una, ni dar ningn consejo que tienda en esa dlreccln." Otra clusula del Juramento de Hlpcrates dice: "En ningn tiempo dar a una mujer ninguna droga o Instrumento con el propsito de causar aborto,"
Vea el libro del Dr. Emmanuel Jocobovlts Intitulado "JeWlsh Medlcal Ethlcs," publicado en 1959 (tercera Impresin 1967), pginas 124, 172, 208-210.

ella haba gastado todos sus recursos y no le haba hecho ningn provecho, sino, al contrario, haba empeorado."Pero Mar~ cos y el mdico Lucas informan que esta mujer desesperadafue curada milagrosamente con meramente tocar desde atrs la prenda de vestir exterior del gran Sa~ nador, Jesucristo. Dice Marcos: "Al ins~ tante se le sec la fuente de sangre, y sinti en su cuerpo que haba sido sanada." -Mar. 5:25-34. 10 Hoy da, no obstante, la prensa pblica da la idea de que la ley de Dios sobre la sangre es mortfera y habla de los mdicos profesionales como "doctores salvavidas." El Daily Herald de Londres (Inglaterra), con fecha de 26 de febrero de 1965, dice acerca de la Asociacin Mdica Britnica: "La sociedad dijo que un doctor tiene el 'deber supremo' de salvar la vida del paciente. Cualquier doctor que afronte procedimientos jurdicos por tratar de salvar una vida al operar contra los deseos de unos padres puede contar con el apoyo de la sociedad." 11 Aclamados como salvavidas, e impresionadoscon el papelque profesionalmente han asumido de salvar la vida presente de otros humanos, estos hombres, en su mayora, piensan que el adelanto de la ciencia mdica moderna ha hecho anticuada,anticientfica y de ningn vigor hoy da, por su gran edad, a la ley de Dios que est en la Santa Biblia. "jMiren!" dicen ellos, "la Biblia se escribi y termin hace mil novecientos aos. As que, qu sabanaquellosescritores de la Biblia acerca de la ciencia mdica, en comparacin con nuestro entendimiento de hoy da, al combinar nosotros la tecnologa con la medicina para salvar vidas humanas?" Si son evolucionistas, quienes rechazan la enseanza bblica de la creacin y voluntariosamentese apegana la teora de la evolu10. Cmo mostr la declaracin de 1965 por la Asociacin Mdica Britnica que sta consideraba mortltera la ley de Dios sobre la sangre? 11. Cmo comparan muchos hombres de la medicina a la ley de Dios que se halla en la Biblia con la ciencia mdica moderna. y qu piensan los evoluclonlstas acerca de la sangre?

"DOCTORES SALVAVIDAS"

8. (a) Por su asociacin con la vida. cmo podrla usarse razonablemente la sangre humana para provecho? (b) Cmo da Lucas consejo de cautela en cuanto a la profesin curativa?

9. Qu dice Marcos sobre este mismo caso?

1 DE JUNIO DE 1968

~a

ATl

\.LAYA

331

cin, no tienen respeto a la ley de Dios sino que establecensu propia tica mdica. Segn el punto de vista de ellos, la sangre evolucion; no fue creada por el Creador del hombre. 12 obstante, las personas libres tieNo nen derecho a tener opiniones y expresarlas. Hay quienes tienen la opinin de que la sangre no es el producto de una evolucin impersonal, ciega, sin cerebro y accidental, sino que es la obra incomparable de un Dios Todopoderoso. Su opinin es realmente una excelente conclusinlgica, basadasobre hechos irrefutables. Esto nos hace recordar un articulo, escrito antes de la horrorosa 1 Guerra Mundial, por Guillermo Hanna Thomson, M.D., quien estuvo sobresalientemente conectado con los hospitales de la ciudad de Nueva York por aos. Segn se public en el Times de Nueva York, el articulo del doctor Thomson dijo: 18 "Pero para cualquier animal en esta Tierra que tenga sangre roja, para vivir tiene que tener en los glbulos de su sangre esa sustancia definida llamada hemoglobina. Ahora bien, una molcula de hemoglobina tiene que contener el siguiente nmero de diferentes tomos en sus debidas proporciones, a saber, de tomos de hidrgeno, 1.130; de tomos de carbono, 712; de nitrgeno, 214; de oxgeno, 245; de azufre, 2, y de hierro, 1, 2.304tomos por todo. Adems, si ese un solo tomo de hierro, en su relacin peculiar al resto ('enmascarado' como dicen algunos fisilogos) quedara fuera, el animal no podra absorber oxgeno ni liberar cido carbnico; en otras palabras, no podra respirar. Una vez le pregunt a un bien conocido qumico y fisilogo, de extraccin alemana y educado en Alemania, cmo podran aquellos tomos de una molcula de hemoglobina reunirse as por casualidad. Su breve respuestafue: 'Ninguna casualidad.'
12. Qu opinin tienen otros acerca de la sangre, y en qu~ se basa su conclusin? 13. 14. (a) Qu datos sobre la hemoglobina de nuestra sangre muestra si una molcula de ella pudo haber venido a la existencia por casualidad? (b) Cmo queda eclipsada la complejidad de la hemoglobina, y qu~ ha descubierto la ciencia moderna en cuanto al problema del origen de la vida?

14 "Pero la complejidad de la hemoglobina es eclipsada por las sustancias qumicas que la investigacin qumica ha descubierto al investigar el mecanismo de inmunidad contra las enfermedades infecciosas. ...La ciencia moderna ahora descubre que el problema del origen de la vida se hace cada vez ms inescrutable en proporcin con el progreso de las in. vestigacionessobre el tema."-The Watch Tower, del 1 de julio de 1911, pginas 198, 199. 15 mismsima naturaleza y composiLa cin de la sangre y el hecho maravilloso de que lleva vida confuta la idea de que sea el producto de una evolucin sin vida, sin mente, sin propsito. Arrolladoramente estos rasgos de la sangre exigen la actividad creadora de un Dios vivo, inteligente, constructivo y de propsito, el Hacedor del hombre. 16 Consideresolo la forma y la ejecucin funcional de los glbulos rojos de la sangre. Solo una mente altamente matemtica podra disearlos y ordenarlos. As, cada uno de los treinta billones de glbulos rojos de la sangre en los vasos sanguneos del hombre promedio es un argumento irrefutable y prueba de que hay un Creador, quien es tambin el Hacedor del hombre. El sabe mejor que el ms adelantadopracticante de la medicina la necesidadvital, las propiedadesy el propsito de este fluido rojo de la vida. Pues, ms de cinco mil ochocientos aos antes de que se usara por primera vez sangre almacenadaal hacer transfusiones, por el profesor de medicina de la Universidad de Chicago, en el ao 1918, Dios estuvo hablando acerca de la sangre al primer hombre que naci, Can, despus que ste mat atrozmente en secreto a su hermano ms joven, Abel. (Gn. 4:10, 11) DesdeentoncesDios ha dicho mucho acerca de la sangre. En realidad, en su Palabra escrita de sesenta y seis libros, 1.189 captulos, la sangre se
15. Cmo queda arrolladoramente contutada la teorla de que la sangre sea producto de la evolucin? 16. (a) Qu datos acerca de los glbulos rojos de la

sangre prueban que se necesit un Creador? (b) Cun

remotamente qu grado? habl Dios acerca de la sangre, y hasta

332

ci>a ATA

.LAYA

BROOKLYN,N.Y.

menciona 447 veces, desde Gnesis hasta Revelacin.# 11 Puesto que Dios dio poder a su Hijo, Jesucristo, para que ejecutara milagros de curacin, no con drogas, medicina, u operaciones quirrgicas, sino instantneamente, para detener flujos crnicos de sangre, dar vista a los ciegos, hacer or y hablar a los sordomudos,restaurar a lisiados, sanar a los leprosos, aun levantar a los muertos, reparando el cerebro, Dios el Creador es el Mdico ms grande de todos. El sabe ms acerca del cuerpo humano y su composicin y cmo repararlo y restaurarlo y revitalizarlo que el ms altamente educado mdico de hoy da. El es la Autoridad infalble, absoluta, sobre el tema. iQue El hable! iQue El sea odo! Todos podemos aprender y obtener provecho cuando El habla. El ahora nos habla por medio de su Palabra escrita inspirada y no cambiada. Qu dice sta? 18 humanidad come para vivir. Por La cunto tiempo, pues, ha autorizado Dios el Creador a la humanidad a comer la carne de animales? No desde la creacin del primer hombre, sino por' los ltimos 4.335 aos de la existencia de la humanidad. En el paraso del Jardn de Edn el hombre y la mujer perfectos fueron autorizados a comer y vivir de frutas, nueces y productos vegetales del suelo. (Gn. 1: 29, 30) Por eso no se necesitabauna ley contra vivir de la sangre de animales. 19 Aun cuando Dios expuls al hombre del Jardn de Edn porque ste pec rebeldemente contra El al comer el fruto prohibido, Dios no dijo que desde entonces en adelante el hombre deberia comer carne animal. Dios le dijo al hombre: "Tienes que comer la vegetacin del campo. Con el sudor de tu rostro comers pan hasta
.La omisin de la palabra "sangre" en Hechos 17:26 en los manuscritos griegos ms antiguos reduce el nmero a 446 veces en la mayorla de las traducciones

que vuelvas al suelo, porque de l [no de algn animal inferior por medio de un proceso de evolucin] fuiste tomado. Porque polvo eres y a polvo volvers." (Gn. 3:18, 19) Aos ms tarde, cuando el segundo hijo de Adn, Abel, ofreci el sacrificio de ovejas a Jehov Dios, hubo el derramamiento de sangre de tales vctimas sacrificatorias, pero Abel no se bebi la sangre. De modo que Dios acept su sacrificio.-Gn. 4: 3-11. 20 Ms de mil quinientos aos ms tarde, ( en los das de No, quien tema a Dios, y sus tres hijos casados,vino el gran di-luvio. Por lo menos por ciento ochentadas la Tierra y sus montaas fueron completamente cubiertas por las aguas del diluvio. (Gn. 7:11 a 8:5) Mesesms tarde, ] Icuando los ocho sobrevivientes humanos del diluvio salieron del arca a prueba de inundacin, No inmediatamente ofreci 1 un sacrificio de entre todos los animales y pjaros limpios a Jehov Dios. Pero No y su familia no bebieron de la sangre de las vctimas sacrificatorias; ni siquiera comieron de la carne de ellas. 21 Dios estuvo complacido con esto. El los bendijo y les dijo que llenaran la Tierra entera con su prole. Entonces, como haba , hecho con Adn y Eva en Edn, Dios ] Iestableci una ley acerca del alimento de toda la futura familia humana, entre ella Inosotros de hoy da. Dijo: "Todo animal moviente que est vivo puede servirles a ,ustedes de alimento. Como en el caso de la vegetacinverde, de veras se lo doy todo a ustedes. Solo carne con su alma -su sangre- no deben comer. Y, adems de eso, la sangre de sus almas, la de ustedes, la reclamar. De la mano de toda criatura viviente la reclamar." (Gn. 8:18 a 9:5) Despus de eso apareci el primer arco iiris, y Dios hizo un pacto eterno .de nunca ms traer un diluvio global contra la huImanidad.-Gn. 9: 8-17.
J

, .

LEY DIVINA CONTRA COMERLA

modernas.

17. (a) Quin. segn se Ilustr por medio de Jesucristo, tiene que ser el Mdico nls grande de todos? (b) Cn10 nos habla l autorltatlvamente hoy dla? 18. Por qu no se necesitaba una ley divina contra el comer sangre en el Jardln de Edn? el comer

19. (a) Al expulsar a Adn del Jardln. autoriz Dios sangre de vlctlnlas sacrlflcatorlas o no?
sangre? (b) Qu muestra si Abel bebi la

, 20. Cuando mente?

NoQ

No sali

del arca,

qu hIzo Inmediata-

21. QU ley estableci DIos entonces y declar a

333 1 DE JUNIO DE 1968 ~a ATA ,LAYA 22 Entonces no haba hebreos, ni israe- saber, "que se abstengande las cosasconlitas, ni judos, ni circuncisin. Solo haba taminadas por los dolos y de la fornicalos antepasados las ramas semtica, ja- cin y de lo estrangulado y de la sangre." de ftica y camtica de la familia humana La recomendacinde abstenersede "aniactual. Esofue en el ao 2369 a. de la E.C., males estranguladosy de la sangre" (BC) o mil ochocientos cincuenta y seis aos no fue solo la idea del discpulo Santiago, antes de que Jehov diera la ley al pro- sino que tambin fue dictada por el espfeta Moiss, los Diez Mandamientos in- ritu santo de Dios. Este grave hechorecibe clusive, para que la entregara a la nacin nfasis por la manera en que se frase de Israel. Por consiguiente la ley de Dios el decreto oficial a los cristianos no juque prohiba el ingerir sangre animal en dos. Deca como sigue: 24 "Los apstolesy los hermanos de manuestro cuerpo humano no vino a la existencia por medio de la ley divina entregada yor edad a los hermanos. ..que son de mediante Moiss en 1513 a. de la E.C. Esto las naciones: jSaludos! ...Porque al hace seguro que la ley de Dios sobre este espritu santo y a nosotros mismos nos ha asunto vital no estaba restringida y no parecido bien no aadirles ninguna otra est restringida a los hebreos, israelitas o carga, salvo estas cosas necesarias: que judos. Esta ley particular no pas de la se abstengande cosassacrificadas a dolos existencia ni qued sin vigor en el ao y de sangre y de cosas estranguladas y 33 de nuestra era comn, cuando Dios de fornicacin. Si se guardan cuidadosaclav la Ley de Moiss al madero de muer- mente de estas cosas,prosperarn. jBuena te de Jesucristo y la aboli. (Col. 2:13, 14; salud a ustedes!"-Hech. 15:19-29. 25 Aos ms tarde, despus del tercer Efe. 2:13-15) La ley del da de No todava aplica a toda la humanidad tan segura- viaje misional del apstol Pablo, el discmente como que la humanidad todava pulo Santiago le habl acerca de aquel contina comiendo la carne de bestias y mismo decreto del Concilio de Jerusaln pjaros y tan seguramente como que la indicando que todava estabasiendopuesto humanidad no ha vuelto al Jardn de Edn en vigor para con los cristianos no judios. y a una dieta exclusivamente vegetariana. (Hech. 21: 18-26) Segnescritores religio-Gn. 1:29, 30; 2:15-17. sos tempranos de los primeros tres siglos, 23 tanto los cristianos como los ju- este decreto inspirado contra el introducir S, dos, los no cristianos como los no judos, sangre en el cuerpo de una persona fue estn bajo esa ley acerca de comer segn algo a lo que se apegaronlos cristianos por se le dio a nuestro antepasadoNo des- siglos despus que fue publicado. Espepus del diluvio. Los cristianos apostlicos cialmente desdelos das del santo catlico del primer siglo de nuestra era comn re- romano llamado Agustin, la cristiandad ha conocieron ese hecho e insistieron en l. cesadode observar ese decreto inspirado, Diecisis aos despusque la Ley de Moi- y la profesin mdica de la cristiandad ss fue, hablando figuradamente, clavada lo ha pasado por alto como si los cristiaal madero de muerte de Cristo como cum- nos no estuvieran bajo obligacin de obplida y abolida, el discpulo cristiano San- servarlo.* Pero, quinaboli esedecreto? tiago recomend al Concilio de Jerusaln No fue Dios, porque l mismo lo inspir de apstoles y otros hermanos de mayor y lo public por medio de su organizacin edad escribir a los cristianos no judos, a fiel en Jerusaln. Ciertamente no fue abolido con la abolicin de la Ley de Moiss. 22. (a) Asl, cmo se hace evidente que la ley de Dios
contra la sangre no entr en vigor por medio de la Ley de Moiss? (b) Por qu aplica todavla a todos nosotros la ley de Dios contra la sangre, aun desde 33 E.C. ? 23,24. (a) Qu recomend el dlsclpulo Santiago que mostrarla que los cristianos apostlicos todavla Inslstlan en la ley que Dios le dio a No? (b) Cmo mostr la traseologla de aquel decreto la parte que tuvo en l el esplrltu santo? .Vea las p6glnas 332-335 del libro Vida eterna, 6?t libertad de los hijos de Dios, publicado en 1966 por la Sociedad Watchtower.

25. (a) Por cu6nto tiempo muestra la historia que los

verdaderos saln? (b) cristianos observaron aquel Por qu )0 observan hoy decreto de Jerudia los testigos

de Jehov6?

334

~a

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

Por esa razn bblica los testigos cristianos de Jehov de hoy da continan observando ese decreto abstenindoseno solo de fornicacin e idolatra, sino tambin de sangre. UN CUADRO TIPICO SALVACION DE
PORMEDIODE SANGRE 26 Aquel decreto del Concilio de Jerusa-

un propsito sagrado. Puesto que la pena por el pecado es la muerte y puesto que el alma o la vida est en la sangre, sta se puede usar para cancelar el pecado y quitar la pena del pecado, la muerte. No tenemos que argir en cuanto a lo que esta ley significa; ella dice claramente:
28"El alma de la carne est en la sangre y yo mismo la he puesto sobre el

ln vino muchos aos despusque Jesucristo derram su ~angre en el madero de muerte en CalvarIo. Pero por el decreto manifest claramente qu~ todava se estaba apegandoa lo que ,habla dec,la:ado en su ley dada por medIo de Molses,.a saber, que la sangre del hombre y los ampertenece a Dios el Creador. Esto correcto, puesto que l es la Fuente de vida y l ha puesto la vida del hombre y de los animales en la sangre y la ha hecho la principal transportadora de vida. Por eso es que,. si un hombre. ~~ Israel degollaba un anImal para sacrIfIcIo y no lo presentaba a Jehov, era como si hubiera cometido asesinato: "Culpa de ,derramamiento de sangre se le contara a ese hombre. Ha derramado sangre, y ese hombre tiene que ser cortado de entre su pueblo." Haba de ser muerto. (Lev. 17:3, 4) Por eso, tambin, Jehov orden que el sacerdote habra de derramar la sangre de vctimas sacrificatorias al pie del altar de sacrificio. (Lev. 4:7, 18, 25, 34; 8:15; 9:9) La sangre era una cosasagrada,como la vida, y tena que tratarse como tal cosa. 27 la ley de Dios al antiguo Israel, En as como en el caso de su ley al fiel No, esta cualidad sagrada de la corriente de la vida se asignaba no solo a animales que eran ofrecidos en sacrificio, sino aun a los anmales limpios que los hombres cazaban para alimento. De todos modos, haba sangre de vida que es sagrada envuelta en ello y por lo tanto se poda usar para -' 26.(a) Cmo concordaba el decreto Jerusaln de con
la ley mosalca en cuanto al asunto de a quIn per-.
tenecla la sangre? (b) De qu era culpable un judlo cuando derramaba sangre sacrlflcatorla pero no la presentaba a Jehov.? 27,28. (a) En la ley de DIos a Israel, qu cualidad

alt~r para ustedes para hacer expiacin por sus almas, porque la sangre es lo que hace expiacin por el alma [o, vida] enDios ella. Es por eso que he dicho a los hijos de Israel: 'Ninguna alma de ustedes debe comer sangre y ningn residente forastero que est residiendo como forastero en me-males dio de ustedes debe comer sangre.' Enes cuanto a cualquier hombre de los hijosla de Israel o algn residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ustedes que al cazar prenda una bestia salvaje o ave que pueda comerse, en tal caso tiene que derramar su sangre y cubrirla con polvo. Porque el alma de toda clase de carne es su sangre por el alma en ella. En consecuencia dije yo a los hijos de Israel: 'No deben comer la sangre de ninguna clase de carne, porque el alma de toda clase de carne es su sangre. Cualquiera que la coma ser cortado.' "-Lev. 17:11-14. compare con Deuteronomio 12: 16, 23-27. 29 Debido al valor de vida que est contenido en la corriente roja que el corazn bombea a travs del cuerpo, Jehov Dios puede usar la sangre de manera maravillosa para salvar al mundo de la humanidad para vida eterna. De modo que ste es un asunto que tiene que ver con la vida eterna de toda la humanidad. Tiene un significado tan serio que en la n~c!n tpica de Israel la persona que partIcIpara de sangr,ecomo alime.ntohabia de ser mue~ta o tema que cumplIr un programa especIal de limpieza. (Lev. 17:15, 16; 7:26, 27) El usar esta preciosa corriente de vida
de cualquIer manera que no sea 1a manera 29. (a) De qu manera maravillosa puede DIos usar la corriente de vIda del cuerpo humano? (b) A qu

se le asIgnaba a la sangre, y por 10 tanto, qu se puede hacer con la sangre de vida? (b) Cmo mostr esto Levltlco 17:11-14?

equIvale el usar la sangre de cualquier manera que no sea la manera de DIos, y por qu aplica esto al uso mdico de ella?

1 DE JUNIO DE 1968

~a

ATALAYA

335

de Dios es usarla mal, una perversin de su uso. Este principio aplica al uso mdico de la sangre desde los das del antiguo Egipto hasta nuestro msmo da. Por qu? Porque los practicantes de la medicina no son los sacerdotesordenados de Dios que srvan en su altar santo y le ofrezcan san-

gre de la humanidad segn las direcciones de Dios. Hace mucho tiempo Dios se encarg de salvar al mundo de la humanidad por sangre, y l no necesita el llamado uso cientfco de la sangre por ellos. El uso de la sangre por ellos en el nombre de la medcina no es la voluntad de Dios.

~ NADIE se le puede excusar o justi~ ficar por quebrantar la ley sagrada de Dios con la alegacin de que est salvando vida humana o prolongndola. Con la excepcin de algunos miembros individuales concienzudoslas asociaciones mdicas tratan la ley de Dios como un mito de la Biblia o como algo que ya no tiene vigor. Ellos ponen la vida de hombres imperfectos, condenados y moribundos por encima de la ley de Dios y la quebrantan afirmando que estn tratando de salvar una vida humana, no para la eternidad,
l. El quebrantar gacin de salvar qu nivel? la la ley sagrada de Dios vida pone a la vida con la humana aleen

sino para el corto e incierto perodo de tiempo de la vida presente. Esto ha resultado en una epidemia de transfusiones de sangre que ellos afirman que son salvavidas. 2Convencidosen su propia mente de su obligacin de salvar vidas humanasde esta manera, ellos van aun tan lejos como hasta imponer contra la voluntad transfusiones en cristianos dedicadosque por conciencia objetan a quebrantar la ley de Dios para u'atar de conservar su vida. Ellos tratan de tener una exhibicin de autoridad le-2.
Cmo han violado algunos mdicos recientemente
los derechos fundamentales de una criatura humana libre, y cmo tratan de protegerse al hacer esto?

336

~a

AT.J ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

gal para hacer esto, aunque ello le niega al paciente no solo su derecho dado por Dios sino tambin sus derechosnacionales constitucionales segn una Carta de Derechos establecida en ciertos pases. Para protegersedebido a esto los mdicosapelan a jueces y cuerpos legislativos del pas para que los autorcen a r por encima de la libertad de religin con su derecho de adorar al Dios vivo y verdadero Jehov segn los dictados de la conciencia. En este caso, segn esos puntos de vista mdicos, la religin es una amenazaa la vida y debe ser echada a un lado para que se efecte una violacin atea de la ley de Dios sobre la santidad de la sangre. 3jSalvar la vida de manera contrara a los deseosreligiosos del paciente y evitar que escoja morir! es la idea mdica. Pero aun el Tribunal Supremo de los Estados Unidos de Norteamrca ha dado el fallo de que una persona con libre albedro tiene el derecho de escogermorir ms bien que aprovecharse de ciertas provisiones jurdicas que le perdonen o le conserven la vida, sobre qu base? La de si la. persona no puede aceptar los trminos o condiciones segn los cuales su vida le sera perdonada o conservada.- Entonces, si el tro Vea el caso de Los Estados Unidos contra Jorge Wilson, que surgi debido a que este hombre rehus aceptar el perdn presidencial que otorg el presidente Andrs Jackson el 14 de junio de 1830. El fallo del Tribunal Supremo Insisti "En que el tribunal no puede dar al prisionero el beneficio del perdn, a menos que l reclame ese beneficio, y se apoye en l por solicitud o mocin. La forma en que l lo pida no es Importante para esta pesquisa; pero tiene que haber el reclamo de alguna forma por parte de l. Es un otorgamiento a l: es su propiedad: y l puede aceptarlo o no, Segn desee. ...Se puede otorgar un perdn con una condicin precedente o subsecuente, y el Individuo permanece expuesto al castigo si la condicin no se ejecuta. ... Suponiendo que un perdn se otorgue bajo condiciones, que el prisionero no quiera aceptar? Suponiendo que la condicin sea destierro, y l piense que la sentencia es un castigo mAs liviano? Suponiendo que l piense que es su Inters recibir el castigo, para hacer la paz con el pblico por una ofensa cometida en tentacin sbita? ..." El Sr. Marshall, presidente de sala, expres la opinIn del Tribunal Supremo, recordando al gobierno de los Estados Unidos que "Un perdn puede ser condicional; y la condicin qulzAs sea mAs objetable que el castigo Infligido por el [contina en la colu1nna derecha] 3. (a) Al actu~r de esta manera. qu Idea tienen los mdicos? (b) En consistencia con la decisin del Tribunal Supremo de los Estados Unidos de Norteamrica con respecto a un otorgamiento de vida, qu no tienen derecho a hacer los mdicos aun a personas que actan por conciencia?

bunal superior del pas no tiene derecho a imponerle la vida a una persona en trminos que ella no pueda aceptar, la profesin mdica no tiene derecho, legal o tico, para imponer sus mtodos antibblicos de salvar la vida en un paciente que preferira morir a violar su concienciaquebrantando la ley santa de Dios. 'No obstante, justificando ms su proceder, qu alegan los mdicos?Esto, que la transfusin no es alimentar con sangre a un paciente y por lo tanto no es una violacin de la ley de Dios. Pero en realidad esto es razonamiento anticientifico. Por la mismsima razn de que la materia transfundida no se toma directamente por la boca para que pase por los procesos normales de digestin del cuerpo, el mtodo de transfusin llega a ser la manera ms rpida y directa de alimentar el cuerpo con lo que est prohibido por la ley de Dios declarada a No y reafirmada por el Concilio Cristiano de Jerusaln. 5Argumentando ms a favor de la transfusin, se alega que lo que se transfunde es meramente un vehculo para transportar alimento directamente al cuerpo humano, y que el cuerpo no se alimenta del vehculo mismo. Por lo tanto hacemos la pregunta: Despusque la sangre vehicular transfundida ha liberado su oxgeno y elementos alimenticios a los tejidos del cuerpo del paciente, se saca esta sangre vehicular del cuerpo del paciente y se transfunde de regreso en el cuerpo del donante de la sangre? Esto seria muy embarazosoe imposible, especialmenteen los casos en que no se conoce al donante o a los donantes de la sangre o si la sangre ha sido tomada de un cadver reciente.
[continuaci6n de la columna izquierda] juicio. ... ~ste tribunal opina que el perdn en los procesos mencionados. no habiendo sido traldo judicialmente ante el tribunal por splica. mocin o de otro modo. no puede ser notado por los jueces. ..." Por lo tanto no se permiti que el perdn que le hubiera permitido seguir viviendo a Jorge Wllson afectara el juicio de la ley contra l.-Vea 32 U.S. (7 Peters). pgina 150 y siguientes. 4. Qu dicen los mdicos al alegar que la transfusin no quebranta la ley de Dios contra usar la sangre como alimento. pero qu sucede realmente? 5. Qu argumento presentan los mdicos en cuanto a que la sangre transfundlda no es alimento. sino meramente un vehlculo? Resulta eso verdaderamente asl?

1 DE JUNIO DE 1968

cj,)a AT~

LAYA

337

De modo que la materia vehicular transfundida se deja en el cuerpo del paciente. Entonces qu? Bueno, al transcurrir los aos durante los cuales el cuerpo humano se renueva hasta ser un cuerpo nuevo, esta sangre vehicular es usada o consumida por el cuerpo del paciente, lo mismo que en cualquier otro trasplante de un rgano. De qu manera, entonces,difiere este resultado esencialmentede alimentarse de la sangre transfundida? Los resultados son los mismos: el cuerpo del paciente s se sostiene por lo transfundido. 6Si el discpulo cristiano Lucas estuviera de nuevo aqu en la Tierra por una resurreccin de los muertos, qu hara? Lucas acompa a Pablo, quien lo llam "Lucas el mdico amado." Se unira l a los mdicos de hoy da y dara transfusiones? La respuesta bblica tiene que ser: jNo! Este mismo Lucas fue el escritor que nos dio el informe del decreto del Concilio Cristiano de Jerusaln, citando de l tres veces. '1 Este decreto, segn lo inform Lucas, dijo a los cristianos no judos 'que se abstuvieran de sangre.' Este no hizo excepciones para el mdico Lucas o doctores de medicina. No dijo: Abstngansede sangre excepto en el caso de una transfusin administrada por un doctor de medicina competente; o excepto por las rdenes de un cuerpo legislativo o de un juez legal que eche a un lado el requerido "debido proceso de ley" y se haga una ley l mismo y arbitrariamente declare un estado de emergenciay ordene al doctor que apela el dar una transfusin por encima de las objecionesreligiosas del paciente. jEl Concilio Apostlico Cristiano prohibi "sangre," sin diferenciar sangre humana de sangre animal, sin distincin! 8El doctor Lucas, quien viaj con el
6. SI Lucas estuvIera aqul en la TIerra hoy dla. qu harla l en cuanto a transfusiones de sangre. y por qu?

apstol Pablo por la antigua Grecia, sin duda saba que los griegos beban sangre para tener relacin de sangre con los demonios para aprenderlo que el futuro tena para ellos. El doctor Lucas tiene que haber observadoque el beber sangre animal serva para dar al bebedorcualidadesbestiales como las de los donantes animales. Pero mejor que el doctor Lucas, Jehov Dios saba los efectos de tomar la sangre de otra criatura en el cuerpo de uno, fuera comindolao bebindolao transfundindola. El sin duda la prohibi por ms razones que las de que la vida est en la sangre y de que el quitar sangre significa quitar vida hasta por lo menos al~ grado. Esto lo sugiri la revista Watch Tower hace mucho tiempo. Su articulo "Resolviendo diferencias doctrinales," bajo fecha del 15 de abril de 1909, en la pgina 117, dijo acerca del decreto del Concilio de Jerusaln acerca de la sangre: 9 "A los judos se les prohibi, y bajo Su pacto fue hecha un smbolo de vida... participar de ella envolvera responsabilidad por la vida quitada. Adems, en las ceremonias tpicas de la Ley la sangre prohibida se usaba como smbolo que representaba la ofrenda por el pecado; porque por la sangre se efectuaba expiacin por los pecados.Para dar nfasis a estas leccionesbblicas, a los judios se les haba prohibido usar sangre.Y quizs haya otras razones,sanitarias, conectadascon el asunto, que todava son desconocidas para nosotros.". 10 Hoy, cincuenta y nueve aos desdeentonces,esasrazones estn hacindosecada vez ms conocidas debido a las experiencias mdicas con el uso extenso de las transfusiones. Ahora, qu pensara usted de una prctica moderna de la medicina que, en un solo ao, mata directamente a 16,000personas en un pas, y deja a otros miles de personasinfectados con enferme.Compare esto con el articulo "The Apostolic Council,"

7. En el decreto del Concilio de Jerusaln. qu excepciones. sI algunas. se hIcIeron en cuanto a mantenerse libres de sangre? 8,9. (a) Como sIn duda observ Lucas. por qu beblan sangre los grIegos antIguos, y con qu efecto? (b) All. en 1909. qu dIjo The Watch Tower acerca de las razones que tenIa DIos para prohlblrles a los jUdlos comer sangre?

noviembre de 1892 de The Watch Tower, p6gina 350.

est6n llegando a en un solo pais, embargo qu se a ello?

(El Concilio

Apostllco)

en el nmero

del 15 de

10. Entre tales razones que ahora se conocer, qu resultados dafilnos hay, por las transfusiones de sangre, y sin proponen hacer los hombres en cuanto

1\.

338

ti:la ATl

\.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

dades mortferas, mientras que al mismo a Dios, ms la de una criatura humana tiempo otros miles sobreviven el proceso? que la de un animal. Por la "epidemia de Eso es lo que sucede con la prctica de transfusiones" durante la II Guerra Munla transfusin de sangre.. Pero, la pro- dial y desde entonces, jqu malgasto ha nuncia el gobierno nacional algo venenoso, habido de esta preciosa corriente de vida peligroso, y la prohbe? La trata el go- humana! El Times Magazine de Nueva bierno como trata con una droga o pldora York del 29 de marzo de 1964, en la pgina o medicina que resulta en un gran nmero 38, bajo el ttulo "3.000.000 de litros de de muertes y la quita del mercado como sangre no bastan" dijo lo siguiente: "Cademasiado arriesgada? No, sino que, al da ao un pequeo ro de sangre -de contrario, los hombres sugieren e intentan dos y medio o tres millones de litros- se dar pasos para hacer obligatorio por ley hace correr a las venas de los enfermos que una persona, por imposicin contraria en los Estados Unidos; en solamente la a su voluntad, se someta a la transfusin ciudad de Nueva York se consumen 500 a pesar de su objecin cristiana por con- litros al da. Por las transfusiones de sanciencia a ella. Por qu ocurre esta in- gre decenas de millares de vidas se salconsistencia de parte del gobierno? van." Pero el artculo no menciona cuntos 11Por qu es que, cuando criminalesdemillares de vidas humanas se matan. Por qu tal silencio, tal informe parcial? guerra nazis alegaron que no eran res-ponsables 13 Medido por la matanza en masa queejecutaron, en valor de vida, qu representa un "pequeo rio" de tres millones porque meramente estabanobedeciendo de litros? Bueno, calclelo sobre la base las rdenes de superiores, eltribunal de que del proceso les record que ellosdeberan el adulto promedio tiene de seis haber obedecido los dictados dela a seis y medio litros de sangre cruzando conciencia contra el matar a personas por unos 96.560 kilmetros de arterias, venas y inocentes?t Y sin embargo hoy. cuandocristianos capilares para rendir servicio a los inteligentes, dedicados y bauti-zados tejidos de su cuerpo. Asignando seis ejercen su conciencia en armona conla y medio litros a un cuerpo, este "pequeo Biblia, legisladores,jueces y hombres dela ro" de tres millones de litros represenmedicina atropellan su conciencia y les tara 461.538vidas humanas adultas. Pero no obligan a la fuerza a tomar transfusionesde se "salva" esenmero de vidas o, dicho la sangre que representa la vida de unao ms correctamente, no sobrevive la transfusin de sangre con cuerposregularmente ms personas. normales esenmero de vidas. 14 Piense en el malgasto de la preciosa ]RIOS DE SANGRE MALGASTADOS '2 1- La sangre debe tratarse como sagracorriente de vida que acompaa al uso da, porque repre.c:entala vina- ~tr:(i: R.c:prppin~:1 de esosmillones de litros de ella, tan solo ,---~ en los Estados Unidos. Meramente medio .El que las transfusiones de sangre son peligrosas litro de ella le es innecesario a una pery pueden matar lo seflala un articulo publicado en el Time8 de Nueva York con fecha del 11 de septIembre sona. Tiene que ser por lo menos uno y de 1962, por Haraldo M. Schmeck, h., bajo el encabemedio o dos litros de ella, y en algunos zamiento "Se dIce que las transfusiones causan ms muertes que la apendlcltls." casoshasta de diez a quince litros, o hasta t En cuanto al proceso de Nuremberg (Alemania)contra veinte litros de ella. Sin embargo, despus crIminales de guerra nazIs despus de la II Guerra Mundial, la Ley de Nuremberg que se sigui de recibir tantos litros de ella el paciente fue sta: "La obediencia Datrltica en el crimen no puede morir, como en el caso del soldado establece la InocencIa, estadounidenseherido que estuvo en un 11. Qu contraste hay en el asunto de la concIencIa hospital porttil en el Vietnam del Sur, segn 8e present contra los crIminales de guerra
o "

nazIs que estaban siendo enjuiciados y el que los crls.

tlanos objeten a las transfusIones? 12. En vista de que la sangre es preciosa a Dios, deber1a malgastarse? Sin embargo, qu uso de ella en los ~ _""7- Unldn~ de Nnrt.P"m~rlca ~ermlte ~ran Estados ~~~-, ~

malgasto?

14. Qu malgasto de liquIdo precioso hay cuando el que recIbe la transfusIn muere a pesar de ella?

13. En cuanto a valor en vida. qu representa "pequefto ro" de 3.000.000 de litros? "Salvan" transfusones ese mIsmo nmero de vIdas?

un las

1 DE JUNIO DE 1968

cj)a ATALAYA

339

cuya vida los doctores se esforzaron por "salvar." El Times de Nueva York del 25 de febrero de 1967 informa: "El montn de sacos de sangre vacos sigui crecendo. Para cuando la operacin termin, el soldado haba recibido catorce litros." jY sin embargo muri! jQu malgasto de precioso liquido! Es cierto que se trat de una transfusin con buenas intenciones, pero malgastando el equivalente de ms de dos vidas humanas adultas. jNo dio resultados! 16 Piense, tambin, en el malgasto de centenares de miles de litros de la vital corriente de vida en los casos en que las transfusiones de sangre matan directamente. jUn horrible malgasto, puesto que se produjo exactamente lo opuesto de lo

17 Es este terrible malgasto de precioso fluido humano agradable al Gran Creador, quien lo puso en el cuerpo humano para sustentar la vida? Justifica el motivo mdico para transfundirla tan gran malgasto delante de Dios? Positivamente no, segn su Palabra, la Biblia. Considerar Dios responsables a los hombres de derramar sangre de este modo en tiempo de paz o en tiempo de guerra, al derramarla, no al pie del altar de Dios como la sangre de vctimas sacrificatorias, sino en un experimento mdico contrario a la ley suprema de Dios? Evidentemente s, especialmente si tomamos como patrn o modelo el hecho de que en el antiguo Israel la persona que violara voluntariosamente la

que se intentaba con las transfusiones!

jPiense en el malgasto de otros centenares de miles de litros en los casos en que las transfusiones han producido efectos posteriores fatales que tarde o temprano han producido la muerte! Y si la transfusin deja a la persona con una enfermedad que le tulle o inhabilita el cuerpo, se ha malgastado o no la cantidad de liquido que se transfundi? .quieren 16 Finalmente, piense en el malgasto que ocurre en los bancos que tratan en sangre, comprndola barata o recibindola gratis y entonces vendindola a una proporcin de diez a sesenta dlares por unidad. En estos bancos la sangre no se conserva indefinidamente. Tiende a daarse. Se hace anticuada. En algunos bancos el dao por anticuarse ha alcanzado hasta ellO por ciento de toda la cantidad que hay en el b~n.co. jTodo es~o no se us p~ra el propOSltO ~ue se .mtenta~a! j~U~ .malgas~~ ~ecloso fluIdo de vIda slgrnnca esto. .En cuanto lo queBenecesIta compensar a para por la sangre que se pIerde, cada mInuto mueren unos 180mll1ones glbulos de rojos. Los huesos cuerpo del
tlenen que reemplazar stos con clulas nuevas y saludables, o la persona afrontarA muerte por anemia. Se necesItan de seis a ocho semanas para que el tutano

prohibicin divina sobre la sangre haba

de ser cortada de entre el pueblo de Dios con muerte. Realmente no hay excusa vlida para esas crasas violaciones modernas en vista del hecho de que hay varios sustitutos eficaces para la sangre hoy da. Hasta operaciones delicadas, tales como ciruga de corazn abierto, se pueden ejecutar con buen xito si los doctores solo hacer el esfuerzo y tomarse el tiempo y usar su habilidad, sin transfusin de sangre. lBLa ley de Dios a No despus del diluvio, prohibiendo usar la sangre como alimento, fue acompaada por la ley de Dios contra el asesinar: "Cualquiera que derrame la sangre del hombre, por el hombre ser derramada su propia sangre, porque a la imagen de Dios hizo l al hombre." (Gn. 9:4-6) Tan ciertamente como que la ley de Dios contra el asesinato est todava en vigor hoy da, as tambin su prohibicin contra el ingerir en el cuerpo de uno la sangre de otras criaturas todava est en vigor en este siglo veinte y debe ser
respetada f 'lO

de los huesos restaure glbulos los rojos despus que

se ha sacado medio litro de sangre, como en el caso de un donante de sangre.-Vea Despertad! del 8 de junio

amI la
ley

d
de

para

. t bl d oe es uvo o 19a a a ensenar

bIen
'

.. el propIo

de uno.

La

esa

prohibicin

a sus

descendientes.

de 1963,pgina16, bajo el titulo "La maravillosa 17. Le agrada a Dios este malgasto, o pedlrA l cuentas los hombres, y por qu? 18. Puesto que la ley de Dios contra el asesinato todavla est. en vIgor. eso quiere decir que qu otra16. ley dada a No est. en vigor, y a quines tenlan que ensefiar esa ley los de la famll1a de No?

construccin que es usted." -a 15. Qu otro malgasto de sangre resulta por efectos adversos de las transfusiones? Qu otro malgasto hay en conexin con los bancos de sangre?

340 ~a ATA 19 la ley de Dios a la nacin de Israel En por medio de Moiss, Dios dio instrucciones acerca de los sacrificios de animales y dijo: "Toda la grasa le pertenece a Jehov. Es un estatuto hasta tiempo indefinido para las generaciones de ustedes, en todos los lugares dondemoren: No deben comer grasa alguna ni sangre alguna." (Lev. 3: 16, 17) Esto obligaba a una generacin de israelitas a ensear a la siguiente generacinque no comiera sangre. El padre estaba obligado a ensear a sus hijos que era contra la ley de Dios el comer sangre, y, en consistencia con esto, l se encargara de que sus hijos menores no la comieran y que no se comiera de ella dentro de su hogar, del cual l era el amo, superintendentey guardin.-Deu. 6:6, 7; Sal. 78:5, 6. 20 Hoy da Jehov Dios tiene un Israel espiritual, un Israel cristiano. (Gl. 6:16) Tal como los israelitas naturales, carnales, eran testigos de Jehov, as estosisraelitas espirituales cristianos son Sus testigos. Mientras que la ley mosaica con sus estipulaciones acerca de la grasa fue abolida cuando Cristo muri como sacrificio, el Concilio Apostlico Cristiano de Jerusaln reafirm la ley de Dios a No y la aplic a la verdadera congregacin cristiana. Los padrescristianos estnobligados a ensear esta ley y ponerla en vigor en lo que concierne a sus hijos menores, porque por la ley de Dios los padres son los guardianesespirituales y religiosos adems de cuidadorespaternales domsticosde sus hijos menores de edad. Los testigos cristianos de Jehov hoy da reconocen ese hecho y siguenla regla divina de conducta. Se esfuerzan por evitar que sus hijos violen la ley de Dios a No y tambin el decreto del Concilio de Jerusaln. (Efe. 6:4) Correctamente tratan de proteger a sus hijos de ingerir sangre extraa.
19. Qu obligacIn le deblan a la siguiente generacin con respecto a la ley de Dios contra la sangre los Israelitas que estaban bajo la ley mosalca? 20. Qu obligacin similar descansa sobre el Israel cristiano. y qu hacen acerca de ello los testigos de Jehov de hoy dla? 21.

LAYA BROOKLYN, N.Y. 21 Tienen realmente el derechode hacer esto los padres que son testigos de Jehov? Ciertos doctores, jueces y legisladores se ciegan a la ley de Dios y a la libertad religiosa y a la conciencia cristiana y dicen: jNo! Estos transgresores de la ley de Dios que aplica a los cristianos afirman que, cuando los testigos de Jehov rehsan dejar que sus hijos tengan una transfusin de sangre al ordenarlo un mero doctor humano, los testigos de Jehov son padres peligrosos para estar sobre hijos y que pierden su derecho de ser guardianes de sus propios hijos de carne y sangre. Tales hijos por lo tanto tienen que llegar a estar bajo la custodia del Estado poltico, aun en Estados donde hay una separacin de Iglesia y Estado. 22 ha sucedidoque ciertos jueces han As hecho que los hijos hayan sido quitados a sus propios padres cristianos y hayan sido colocadosen las manos de guardianes nombrados que creen en las transfusiones. Estos han hecho que los cuerpos de estos nios de que se han apoderado sean asaltados con una transfusin en vergonzosa falta de respeto a la ley de Dios y a las objecionesde concienciade los padres cristianos. Si un nio sobrevive tal transfusin forzada, tales violadores se alivian la conciencia por haber "salvado una vida."
TIENE USTED DERECHO
A SU PROPIO CUERPO?

23 conexin con esto mismo una seria En pregunta ha surgido: "A quin pertenece el cuerpo?" Esa pregunta encabezun articulo por un escritor de columnas periodsticas a quien irrit el que se obligara a una seora encinta, una testigo de Jehov, a recibir una transfusin, por orden del Tribunal. El artculo concluye diciendo: "Algn da. ..quizs. ..concluiremos, como el Beadle de Dickens, que muy frecuentemente la leyes 'un idiota, un
Quines hoy dla niegan que los padres tengan ese derecho, y qu argumentos presentan para apoderarse de los nlftos afectados?22. Por consiguiente, qu vergonzoso procedimiento ha resultado, con aprobacin judicial?23. Con relacin a esto, qu pregunta hizo un escritorde columnas perlodlstlcas. y con qu comentario de conclusin?

DE JUNIO DE 1968

~a

A T.P ~LAYA

341

asno,'... y haremos algo en cuanto a ello.". en Israel es una amenaza no solo a los 24 A quin pertenece el cuerpo? Esa muertos sino tambin a los vivos. ...Paremisma pregunta fue planteada en un caso ce que ciertos elementosde Israel estn tan algo relacionado por israelitas circuncisos obsesionados su antipatia a todo lo que con naturales debido al gran aumento en el sepa a religin, que no vacilan en ir hasta nmero de autopsias de cadveres de ju- el extremo de pisotear los derechosde los dos en Israel, a pesar de repetidas pro- muertos. ...En juego no est solo un testas. En el pais de Israel "los doctores asunto religioso, sino lo que todos los pahan estado interpretando la ley de una ses civilizados reconocencomo un derecho manera que no se proponan los legisla- humano fundamental: el que los deseos dores" de Israel. t Finalmente, el 7 de abril del difunto y/o de su pariente prximo de 1967, el Comit Estadounidense para -y no del Estado- determine cmo se Salvaguardar la Dignidad Humana en Is- dispondr de su cuerpo."* 26 esta protesta contra prcticas arroEn rael public "Una splica al gobierno de Israel: jNo se profane a los muertos!" Al gantes por miembros de la profesin mconsiderar "La dignidad humana y la tra- dica se expresa el temor de que, no solo dicin judia" la splica deca (en parte): cuerposmuertos, sino tambin cuerposhu"Con respeto a estas actitudes reveren- manos vivos sean mutilados presuntuosaciadas y universalmente aceptadas y con mente a favor del progreso de la ciencia consideracina los derechos sagrados del mdica. La ley de Dios est contra la muhombre para determinar el destino de su tilacin innecesaria del cuerpo humano dapropio cuerpo, los gobiernos por todo el do por Dios. (Lev. 19:28; 21:5; Deu. 14: mundo (los Estados Unidos inclusive) le- 1; 1 Sam. 31:4) Puesto que nuestros cuergalmente exigen el consentimiento escrito pos son dados por Dios, ese principio debe del difunto y/o del pariente prximo antesde respetarse,y mucho ms si hemosdedicado que se ejecute una autopsia. En Israel, nuestra vida a Dios por medio de Jesudesafortunadamente,la situacin es drs- cristo y hemos simbolizado esta dedicacin ticamente diferente." por medio de bautismo en agua. Entonces, 25 Comentandosobrela trgica situacin, pertenecennuestros cuerpos a nosotros, la splica seguadiciendo: "De consiguien-te, a Dios, o a la ciencia moderna?-Rom. o muchos judos de la Tierra Santa, ten- 12:1. 27 Judos ultrajados estn haciendo pedran que rehusar entrar a hospitales para tratamiento necesario por temor de que ticin a favor, especialmente,de cuerpos al hacerlo sus cuerpos seran mutilados. muertos, pero, en el caso de las transfu...Estos son asuntos de fuerte conviccin .La Splica religiosa para los judos... y ellos estn sea por conviccInaflade: "Exlglmos que a cualquiera, religiosa o sentimientos humanItarIos, se le permita legalmente Insistir en que no se ejecute acostumbrados a dar su vida por su fe. nInguna autopsia o dIseccin en su cuerpo -o el de Pero, tiene que ser esto as? Ha de re- su pariente- despus de la muerte (con las excepciones que se tales como husarse tratamiento de hospital a un hom-bre casos practican en los Estados Unidos, peligrosas.)" en de muerte sospechosa o epIdemias porque se le pide que pague un preciomsEl 4 de mayo de 1967 el Time8 de Nueva York pugrande que el que le puede permitir blic, en la pgina 6, un articulo Intitulado "RabInos estadounIdenses en Israel piden proteccin de los su conciencia?La ley de autopsia existente EE. UU. sobre autopsias," tenIendo el artIculo la fecha
"TEL AVIV, Israel, 3 de mayo." Vea tambin el libro del Dr. (Rabino) Emmanuel .Vea el JournaZ-American de Nueva York del 20 de Jocobovlts Intitulado "Jewlsh Medlcal Ethlcs," edIcin junio de 1964, pgina 19. El "Beadle" era un perde 1967, pginas 97, 98, sobre el tema de "mutilacin," sonaje de una novela por Carlos Dlckens de Inglaterra. que menciona tambin el rito de la circuncisin y de t Vea el Times de Nueva York del 23 de septiembre perforar la oreja de un esclavo fiel. de 1966, bajo el encabezamiento "Groups In Israel FlghtAutopsies"

(Grupos de Israel combaten las autopsias).24.

Qu hizo recientemente que se levantara la misma pregunta en Israel, y qu splica hicieron los judlos estadounidenses?25. Por qu razn de conciencia han rehusado entrar y qll dijo la Splica acerca de disponer del cuerpo?

en hospitales para tratamiento los judlos de Israel,

26. Qu justificacin para la Splica de los judlos hay en la ley de DIos, y qu pregunta deben hacer los cristianos con respecto a sus cuerpos? 27. En el caso de transfusiones de sangre Impuestas a nlflos, qu clase de cuerpos estn envueltos, y a quines asigna la Palabra de DIos el cuIdado de los nlflos menores de edad?

342 siones de sangre, lo que el cuerpo vivo. Y cuando nio menor de edad es transfusin obligada con guardin sealado por el

ci>a

ATALAYA

BROOKLYN,

N.Y.

est envuelto es el cuerpo de un violado por una la ayuda de un Tribunal contra

ran los beneficios de su sangre derramada. El derramamiento de la sangre de Jess signific derramar su sangre humana a favor del mundo de la humanidad. 29Puesto que la vida est en la sangre, la sangre de Jess tena un valor. Era sangre perfecta, sin enfermedades, porque Jess haba nacido como humano perfecto, por medio de una madre virgen. El que l derramara su sangre fue en realidad el que diera su vida humana perfecta como sacrificio a Dios a favor de toda la humanidad pecaminosa. (1 Juan 2:1, 2) Jehov Dios primero transfiri la vida perfecta de su Hijo celestial desde el cielo a la Tierra para que l participara de sangre y carne y pudiera proveer un sacrificio humano perfecto. (Gl. 4:4; Heb. 2:14, 15) Porque Jess muri como un hombre inocente fiel a Dios, Jehov Dios lo levant de entre los muertos al tercer da. Por ser levantado como Hijo espiritual de Dios Jess todava retuvo el valor de su vida' humana sacrificada. Por lo tanto, en Hebreos 13:20, leemos: 80 "El Dios de paz. ..hizo ovejas
a nuestro 81

las protestas religiosas y constitucionales de los padres naturales, el asunto se hace gravemente serio: A quin pertenece el cuerpo del nio... al Estado politico o a los padres de sangre y carne? La ley de Dios coloca la responsabilidad por el cuidado de los nios menores de edad y su crianza religiosa sobre los padres cristianos. A stos se les ha encargado la crianza de sus hijos en la misma fe y prcticas religiosas que los padres siguen, obedecer a Dios como gobernante ms bien que al hombre o al Estado en este respecto.-Efe. 6:4; Tito 1:5, 6; contraste con Mateo 2: 13-21. LA MANERA EN QUE DIOS USA LA SANGRE PARA VIDA SIN FIN 28Nosotros, como testigos de Jehov, estamos a fa':v'r de la salvacin del mun~o de la humar.tldad por sangre, n~ ~or me~Io P?r la .ma~era
vIda SIn. .fIn. la estableclo

subir

de

de transfusIones de s~gre medlcas, SInO entre los muertos al gran pastor de las
en que DIOS l,~ usa para. dar
Cuando Cena del su ~IJO, Senor, JesucrIsto, poco antes

con la sangre
Seor . Jess,"

de un pacto

eterno,

de derramar su sangre en el madero de muerte hace diecinueve siglos, l bendijo una copa de vino y la entreg a sus apstoles fieles, y dijo: "Beban de ella, todos ustedes. porque esto es mi 'sangre del pacto' qu~ ha de ser derramada a favor de m~chos para perdn de pecados." (Mat. 26: 27 28 margen [edicin en ingls de 1950]) J~ss no cambi alli el vino en sangre; y al beber de aquella copa los apstoles no bebieron sangre humana, al estilo de canbales. Las palabras de Jess , ...tuvo sIgnIfIcaron meramente que el vm~ representaba su sangre. Al beber el VInO que tena aquel significado simblico los aps.29, toles representaron que por fe en CrIsto

Con el equlvalent~ de su sangre human~ perfecta, es decIr, .con el val~~ de S? vIda humana~ JesucrIsto asc,endlo al clel~ y ,compareCI en la presencIa de Jehova Dlos.-Heb. 9:24. 82Arriba en el cielo Jess le present a Dios el valo.r d~ su vida humana sacrificada. El actuo aSI como el Sumo Sacerdote de Dios, tal como est escrito: "El entr, no, no. con l~ sangre de ma~hos cabros y de torll1os,. SInO con su propIa sangre, una vez p~ra sI~l'!1pre en el lugar santo y obhberaclon eterna para nosotros. Porque si la sangre de machos cabros y de toros... santifica al grado de limpieza 30. participara (a) Cmo y de sangre por y qu carne? hizo (b) DIos Cmo que su retuvo Hijo Je-

ellos

absorberan

se a pro piaran

asimila-

ss todavla el valor de su vida humana en su resurreccln?

(a) Por lo tanto, en la presencIa celestial ms efectivo el que Jess de Dios que el que lo Israel? con qu apareci Jesucristo de Dios? (b) Por qu fue actuara como Sumo Sacerdote hiciera el sumo sacerdote de

-31,32. 28. (a) De qu hov la salvacin (b) Al beber de estaban haciendo

manera sostienen los testIgos de Jedel mundo por medIo de sangre? la copa en la Cena del Seor, qu e IndIcando los apstoles?

1 DE JUNIO DE 1968

C:a ATJ \.LAYA

343

de la carne, cunto ms la sangre del Cristo, que por un espritu eterno se ofreci a s mismo sin tacha a Dios, limpiar nuestra conciencia de obras muertas para que rindamos servicio sagrado al Dios vivo?"-Heb. 9:11-14. 33 Dios especialmentesantific la sangre de criaturas animales haciendo que la sangre de ellas se aplicara a su altar en una expiacin por los pecados del antiguo Israel. Igualmente, el que Dios acepte la sangre que derram en sacrificio su Hijo como hombre perfecto da una santidad especial a la sangre humana, adems del hecho de que la vida de la humanidad est en su sangre. (Lev. 17:11, 12, 14) Por esa razn el usar este fluido de la vida en transfusiones de sangre mdicas bajo el pretexto de salvar vidas es profanar la sangre. Aparta la atencin del hombre del
33. (a) Cmo dIo DIos una santidad especIal a la sangre de animales en Israel? (b) Cmo ha dado Dios una santidad especIal a la sangre human. y qu significa el uso mdico de sta?

hecho, s, le quita importancia al hecho, de que Dios el Creador salvar al mundo de la humanidad por medio de la sangre sacrificatoria de su perfecto y fiel Sumo Sacerdote,Jesucristo. 8. Conociendoestas vitales verdades bblicas, estamos bajo obligacin de tratar la sangre de humanos, as como la de animales, como algo sagrado. La sangre humana transfundida nunca nos puede dar vida eterna perfecta en una Tierra paradisaca. Hasta registros mdicos prueban que tales transfusiones pueden matarnos y matar a nuestros hijos menoresde edad. Para salvacin eterna a perfeccin h\Jll1ana, los cristianos obedientes,que esperan un paraso terrenal bajo el reino de Dios, cifrarn esperanzaen la sangre derramada de Jesucristo, administrada de la manera sagrada de Dios.
34. El que sepamosestas verdades nos pone bajo qu
obligacin? Y en qu cifrarn esperanza los cristianos que tienen la expectativa de perfeccin humana en un

paralso terrenal?

LA JUVENTUD NO ES OBSTACULO
.Aunque se reconoce que la Biblia es el ms mana menor, y yo pudimos ir solas a hacer grande almacn de sabiduria y la personifila revisita. cacin de la doctrina religiosa correcta, no "Nos preparamos bien antes de salir a necesariamente se requieren la vejez y la hacer la visita. La seftora convino en dejarnos mucha experiencia para entender algunas de estudiar con ella. Debido a su trabajo a veces sus verdades fundamentales. Como dijo en nuestros estudios se terminaban antes de la una ocasin el joven Eli: "No son aquellos hora. Pero durante todo el verano dejbamos que solo abundan en dias quienes resultan de jugar, nos asebamos e ibamos a conducir sabios, ni los meramente ancianos quienes este estudio con regularidad. Despus de terentienden el juicio." (Job 32:9) Esto se ejem. minar varios folletos comenzamos el libro plific por la experiencia que se cont en una 'Imposible que mienta,' Para este tiempo su reciente asamblea de circuito de los testigos inters habia aumentado tanto que las prede Jehov. Dijo una nifta de once aftos: guntas que hacia eran muy dificiles para que "Siempre habia deseado participar aunque yo las contestara, de modo que mi madre nos fuera poco en hacer discipulos de gente de to. aCompa? para ayudarnos. El result~do? La das las naciones. Pero desde que me bautic seftora .vIene ahora a.l Sa~n del Remo con d ba d b d .regularIdad y da testlmomo a sus parIentes. esea m s que eso... esea a con uclr " , .a L par te que me gus ta ms es que e11 a un estudIo bibh~o con alguien. Se me pre. estaba perpleja en cuanto a por qu insistia sent la oportumdad el verano pasado. Rabia en que ella estudiara sus lecciones con antici. colocado una Biblia y el folleto 'Estas buenas pacin. Ahora comprende que esto es lo que nuevas del reino' con una seftora a solo tres ella habia estado buscando toda su vida, y cuadras de casa. De modo que Kathy, mi her. yo particip en ayudarla,"

=
~

-'--

= ~-

~
InvItacin

de la palabra. Tiene que ver con una vida que usted puede vivir perpetuamente,no en algn mundo quimrico y sombro, sino aqu misI"'nONDADOSAMENTE se le ~D extiende una invitacin a usted, y mo en la Tierra en la carne, sin los males y dolores de los cuales padece es gratis. No se ofrece con un espritu de ahora la humanidad y en asociacin con "lo mismo da que la acepte o que la relas personasque ama y ha amado, en salud chace," sino que est acompaada de un perfecta. Es vida bajo un arreglo pacfico caluroso llamamiento personal. Probableque garantiza seguridad a la persona y a mente usted haya recibido la invitacin la propiedad y con derechos humanos caen forma escrita, pero es posible que todabalmente reconocidos y prtegidos. Es va no haya experimentado el toque peruna vida libre de prejuicios y con modo de sonal. El carcter de la invitacin y la mapensar y trabajo constructivos para todos. nera en que est disponible para ustedtanto , La Fuente de esta invitacin es Dios el por escrito como personalmente es Creador. El es un Dios que est cerca, no el tema de nuestra discusin. , lejos. Ms de un milln de personas en 2 La invitacin consiste en participar de nuesu'o tiempo han aceptado la invitacin algo que le dar vida. Por supuesto, usted y, a su vez, son enviadas por Dios a est vivo, o no estara leyendo esto, pero, extender la invitacin a otros. Sonlos testile gustara continuar viviendo infinitagos de Jehov. Dios ama personal y afecmente? Si su respuesta es afirmativa, en- tuosamente a la gente. Los testigos de Jetonces se interesar en la invitacin. Pero hov han recibido este amor y, de la mejor si usted se inclina a responder negativamanera que pueden hacerlo, ellos le exmente, por favor primero tenga la bondad tienden este amor a usted, visitndolo en de ver qu clase de vida se ofrece y bajo su casa y empleandotiempo para ayudarqu condiciones. Despus, como sucede le, gratuitamente. con cualquier otra invitacin, fcilmente 5Ahora bien, tome su Biblia, por favor, se puede aceptar o rechazar. y lea la invitacin. Es probable que no sea s Es muy posible que usted tenga una la primera vez que usted la haya visto. DiBiblia en su casa. De modo que tiene la rjase al ltimo libro de la Biblia, Revelainvitacin por escrito. Tambin tiene el cin o Apocalipsis, en el captulo final, y pleno derecho y pleno privilegio a una inlea el versculo diecisiete. Tenga presente vitacin personal, la clase de invitacin que es una invitacin sumamente sobria, que solo un amigo se molestara en llevarle sincera y seria. Dice: "Y el espritu y la a usted. Es gratis en el sentido ms cabal novia siguen diciendo: 'jVen!' Y cualquiera que oye diga: 'jVen!' Y cualquiera que 1. Con qu espIrItu y de qu manera se ofrece la
haceruno antesde rechazarla? un afectuoso amor personal al extenderIa? 3. A qu conducela Invitacina los que la aceptan? 5. Dnde se encuentra escrita la Invitacin, y qu dice?
34i
que estA bajo consideracin?2. De qu asunto trata la Invitacin. y qu deberia

4. Quin es la fuente de la Invitacin,

y cmo exhibe

1 DE JUNIO DE 1968

~a

ATALAYA

345

tenga sed venga; cualquiera que desee p~ofecas de tod~s estas cosas.b,uenas ql!e tome del agua de vida gratis." DIOS ha prometIdo se cumplIrIan. Jesus

6La Biblia fue escrita por siervos humanos de Dios bajo inspiracin de su espritu. Contiene la invitacin, y ms del 90 por ciento de la poblacin del mundo tiene acceso a la Biblia en su propio idioma. As, de esa manera, el espritu dice "jVen!" Pero eso no basta. Tal como Jess personal Y afectuosamente habl a la gente cuando estuvo en la Tierra en la carne, as l hace que aquellos a quienes l ama y que estn ahora en la Tierra extiendan la invitacin a la vida. Sabe que necesitamos la asociacin personal de otros que sirven a Dios. Es la "novia," los miembro.sde.la congregacin cristiana, que tambien dIce de buena gana "jVen!"
DADAA ESTAG~RACION.
tiene casi 1.900 aos la invitacin?

EL ESPIRITU y LA NOVIA

nos dice que l es esa Estrella.. ha levantado la "estrella"?

Cmo se

8La evidencia bblica y las condiciones que prevalecen en la Tierra muestran que esteviejo sistema de cosas,con su desafuero e injusticias, est en su agona de muerte. Jess dijo que esto sera evidencia de que l se habra 'puesto de pie' para ejercer poder del Reino. (Mat. 24:7, 14, 29-31; Dan. 7:13, 14; 12:1) Jess habra de gobernar "en medio de [sus] enemigos" por algn tiempo, pero consumara este perodo con la destruccin de este sistema de cosas antes de que pasara de la escena aquella generacin. Se desprendede esto que algunos de stos podran sobrevivir al fin de este sistema y vivir en vez de morir. (Sal. 110:1, 2; Luc. 21:25-33) De modo
que la invitacin aplicara a la generacin viviera en el "tiempo del fin." Eso explica por qu se le extiende a usted ahora.

..que
no Es ver-

7Pero puesto que esta en la BIblIa,

dad, esta invitacin se escribi alrededor de 96 E.C., pero aplica ahora. En, el versculo anterior (diecisis) usted notar que Jesucristo es el que habla all, y l se llama a s mismo la "brillante estrella de la maana." Esto nos ayuda a ver que la invitacin realmente se extiende para ser aceptada en este tiempo. Por qu? Usted recordar que el apstol Pedro dijo a los cristianos: "Por consiguiente tenemos la palabra proftica hecha ms segura; y ustedes hacen bien en prestarle atencin como a una lmpara que resplandeceen un lugar oscuro, hasta que amanezcael da y el lucero se levante, en sus corazones." (2 Pedo1:19) Por siglos la gente ha tenido la palabra proftica, pero, hasta que se cumpliera completamente,habra de dejar que sta la guiara y fuera fuente de esperanza para ella, guardndola en su corazn hasta que "amanezca el da y el lucero se levante." Bueno, con el tiempo se levantara eselucero y llegara el tiempo en quelas6.
(a) Cmo es que el esplrItu dice "jVen!"? (b) Cmo dIce la "novia" "jVen!"?7. Cmo nos ayudan las palabras de Pedro en 2 Pedro 1:19 a comprender que ahora es el tiempo para que la Invitacin se ofrezca y se acepte?

9Por lo tanto la "estrella" es un Rey, como lo fue David... un Rey-Pastor. Cuando Jesucristo estuvo en la Tierra dijo que como pastor primero reunira un "rebao pequeo" que seran los herederos del Reino con l. (Luc. 12:32) Entoncespasa decir: "y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a sas tambin tengo que traer, y escucharnmi voz, y llegarn a ser un solo rebao, un solo pastor." (Juan 10: 16) Es a stas que se extiende la invitacin ahora. Si usted es enseable,'semejante a oveja,' a usted le dar gusto escuchar. Revelacin 7:9-17 llama a estas "otras ovejas" en la Tierra hoy una "grande muchedumbre" (en contraste con el "rebao pequeo" de herederos del Reino) y dice: "El Cordero, que est en medio del trono, los pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida, y Dios limpiar toda lgrima de sus ojos."
.Vea La Atalaya del 15 de mayo explicacin ms completa. de 1968 para una

LOS QUE SON INVITADOS

8. D el argumento que prueba que esta Invitacin de Revelacin 22:17 aplica a la generacin que ahora vive.9. Muestre a quines se les extiende la Invitacin.

346

.[?)a ATA

:10 Quizs por algn tiempo ya usted haya observadoque los testigos de Jehov ofrecen personalmenteesta invitacin. Bueno, se ha hecho constantementedesde1931, el ao en que los que estn en la Tierra que estn sirviendo a Dios con esperanzasde estar en su reino celestial abrazaron el nombre bblico "testigos de Jehov." Comprendieron entonces, segn el entendimiento del captulo nueve de Ezequiel, que era el tiempo de poner una "marca en las frentes" de las "otras ovejas," es decir, el tiempo en que deberan dar la invitacin a las personas sinceras que buscan a Dios, para reunirlas al un solo "rebao" unificado. Esto quiso decir que se hara un trabajo docente por todo el mundo, sin costo alguno a quienes se les enseara. n Es verdad que antes de esto, el 24 de febrero de 1918, la conferencia pblica intitulada "jMillones que ahora viven quizs nunca mueran!" se haba presentado y haba recibido extensa publicidad tanto por comentario favorable como desfavorable. Esta conferencia expres la verdad bblica de que algunos sobreviviran a,la "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso"aqu mismo en la Tierra y luego podran obtener vida eterna en la Tierra paradisaca bajo el reino mesinico de Dios. Pero este mensaje no mostr definitivamente el camino a este privilegio de supervivencia,salvo por la justicia en general. Fue por primera vez en 1931 que se hizo un esfuerzo concentradopara informar a todos encuanto a la invitacin. Luego, desde1934,los de la clase de la "novia," con esperanzascelestiales, mencionadoscomo el "resto ungido" de los hermanos de Cristo, claramente indicaron que ahora estas "otras ovejas" tenan que hacer una dedicacin cabal de s mismas a Dios y simbolizar esta dedicacin por medio de bautismo en agua y luego llegar a ser asociadosy compaeros testigos de Jehov con su clase del resto.*
.La Torre del Vigla, enero de 1935, pA-glna12.
se ha extendido la 10. Desde cuA-ndo en particular Invitacin? DC razones.

~LAYA BROOKLYN, N.Y. 12 Quizs algunos crean que desde1931 -hace treinta y siete aos- es mucho tiempo para 'seguir diciendo ven.' Pero la obra de invitar no era algo que habra de hacerse tan rpidamente que la gente no tuviera tiempo para considerar y obrar en armona con ella. Tena que hacerse cabalmente, en todo el mundo, sin parcialidad en cuanto a raza, religin o circunstancias de la vida de una persona, con tanta comunicacin personal como fuera posible. Tena que llegar a ser del conocimiento pblico, presentndosela veracidad de ello de manera cabal, discutindose los puntos en cuestin, considerndolos,y los que aceptaran seran enseados.Los testigos de Jehov se han estado esforzando mucho por lograr eso. 13 La invitacin es oportuna, tambin, desdeotro punto de vista. La Biblia muestra que el Padre de Jesucristo en este tiempo proveera las bodas para su Hijo. (Rev. 19:7) Resucitara a esos fieles seguidores de los pasos de Cristo Jess que haban muerto, para que se unieran a l en los cielos como una novia se unira a su esposo. (1 Tes. 4:15, 16) Todava habra algunos de stos en la Tierra, a saber, el resto, que estn en linea para asistir a las bodas en el cielo. (Rev. 19:9) Por qu seran dejados aqu por algn tiempo? Una de las razones fue para que pudieran extender la invitacin a la "grande muchedumbre" a fin de que sta se regocijara a causa de las bodas. El tiempo de las bodas sera el tiempo para que la "novia" y el "novio" dirigieran la atencin a su familia terrenal de "otras ovejas," sobre quienes gobiernan como reyes y sacerdotes.-Rev. 20:6.
LAS RELIGIONES DEL MUNDO NO ESTAN OFRECIENDO LA INVITACION

14 Otra manera de discernir el tiempo en12.

Qu podemos contestar a una persona a quien leparece que treinta y siete a1\os hasta ahora es mucho tiempo para seguir extendiendo la Invitacin?13. Por qu es apropiada para este tiempo la invitacin de "tome del agua de vida gratis"?14. (a) Qu pregunta puede hacerse uno que le ayudara Identificar el tiempo en que se extiende la Invitacin y a sus portadores? (b) Por qu es Imposible que alguna de las organizaciones religiosas de Babllonia la Grande fuese usada como portadora de la InvItacin?

11. QuC hizo en 1918 corno preludio a la obra de se

la Invitacin verdadera. pero qu desenvolvlrnlentos tecieron en 1931 y 1934? acon-

1 DE JUNIO DE 1968

cl>a ATALAYA

347

que la invitacin se extiende y de identificar a los portadores de la invitacin es hacindose usted mismo las preguntas: He recibido la invitacin en algn otro tiempo en el pasado? Cundo y de qu otra fuente se me haba extendido y explicado? Qu organizacin religiosa me ha invitado a emprender ahora un derrotero que provea la posibilidad de vivir a travs de la destruccin de un sistema de cosas, aqu mismo en la Tierra, y entrar en nuevo arreglo bajo el reino de Dios, donde la vida verdadera puede ser un hecho consumado?Es imposible que una de las religiones de Babilonia la Grande extienda la invitacin, porque no creen que el Reino ya est establecidoen los cielos y que pronto habr de triturar al presente sistema de cosas.No creen que Cristo y su Novia tendrn como familia a las "otras ovejas" terrenales. (Rev. 21: 1-4) Y a los miembros de estas organizaciones no se les entrena para ir a los hogares de la g:nte y estudiar la Biblia con, ell~, probandole esta esperanza.No; mas bIen, es exactamente lo c<:>ntrario.. Babilonia la Grande ha establecIdoun sIstema de clero y legos y ha abogadopor el envolvimiento en los asuntos, la politica y las guerras de las naciones, profesando que stas representan al reino de Dios. Ha emborrachado a todos los habitantes de la Tierra con el vino de su fornicacin.. (Rev. 17:1-5; compare con Santiago 1:27; 4:4.) De modo que la ~nvitacin no se. ha extendido en generacIonespasadas,.SillO solo ah~ra, y lo han hecho los testIgos de Jehova.
15'

habla

de las cosas esenciales para la vida. El soluta ImparcIalIdad.para co~ toda clase agua refresca; al que est murindose de de personas en la TIerra habItada. sed le proporciona reavivamiento y vigor DE NINGUNA MANERA COMERCIAL 17 se hace comercio con este mensaje. No .Para mAs Informacin sobre la Identidad de BablIonla la Grande. vea el libro "BabyZon the Great Has La ganancia que obtienen los testigos de Fallen!" God's Kingdom Rules! Jehov es el gozo de que disfruta uno al
(a) Qu es el "agua de vida"? (b) Qu goce por anticipado proporcIona el beber el "agua de vida" en este tiempo a las "otras ovejas" que viven hoy y que estA en paralelo con el goce por anticipadO que tienen los ungidos? 15. 16. Qu responsabilidad impone a los recipientes el aceptar la Invitacin. y cmo han respondido stos? 17. Se hace comercio alguna manera al extender la Invitacin? Explique.

';le es e figurada,

LO QUE EL "AGUA VIDA" ES DE ' 1" d .d "' A '

agua e VI a. quI se usa puesto que el agua es una

inmediatos. Representa la entera provisin que Dios hace para que la humanidad obediente y creyente tenga vida eterna por medio de Jesucristo. En la actualidad a los que oyen y aceptan la invitacin de beber no se les renuevansus facultades fsicas de la vida, pero los despierta espiritualmente y los vivifica y los fortifica. Pueden formarse una imagen mental clara y casi probar las cosasbuenasque habr en la Tierra paradisaca. Desde el da del Pentecosts de 33 E.C., los que tienen esperanzascelestiales han tenido una "prenda de lo que ha de venir, es decir, el espritu." (2 Coro 5:5) El espritu los ha fortalecido haciendo que disciernan que la esperanzade la vida celestial se les ofrece, lo cual es 'gustar,' por decirlo as, de las cosas buenas que Dios se ha propuesto darlesl (Heb. 6: 4, 5) De manera paralela el espritu de Dios da a las "otras ovejas" un maravilloso goce por anticipado de la vida perfecta en una Tierra pacfica, hermoseada. 16 Aunque las aguas de vida son gratis, el aceptarlas coloca cierta responsabilidad sobre el recipiente, pues las Escrituras dicen: "Cualquiera que oye diga: 'jVen!'" Esto se est obedeciendo medida que dea cenas de millares de personas aceptan la invitacin cada ao. Asumen la responsabilidad de extenderla ms ampliamente y lo hanhechohasta esta fecha hasta los mismsimos cabos de la Tierra, en 197 pases. Muchos les hablan a sus amigos parientes y vecinos; algunos dedicantodo'el tiempo, otros estudian un idioma extranjero, sacrificando una vida cmoda para extender la invitacin personal a gente que vive en Pases a millares de kilmetros de distancia porque '. esto tiene .. que hacerse con ab-

348

ci:>a AT.P ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

extender una invitacin que promete las cosas ms excelentes para el recipiente. De hecho, la Palabra de Dios prohibe el que se haga comercio conella, y cualquiera que comercie con la Palabra de Dios es semejante al asalariado que no se interesa en las ovejas. (Juan 10:12; 2 Coro 2:17) jLos testigos de Jehov lo invitan a que tome gratuitamente del "agua de vida" que est disponible en la actualidad! 18 Dios exige que la invitacin se d a la gente de la manera ms clara y pura posible. El dice a aquellos a quienes ha confiado la invitacin, a saber, la congregacin de los miembros de la novia de Cristo, para quienes se escribi principalmente la Revelacin: "Estoy dando testimonio a todo el que oye las palabras de la profeca deesterollo: Si alguien hace una aadidura a estas cosas,Dios le aadir a l las plagas que estn escritas en este rollo; y si alguien quita algo de las palabras del rollo de esta profeca, Dios le quitar su porcin de los rboles de la vida y de la santa ciudad, cosas de las cuales est escrito en este rollo." (Rev. 22: 18, 19; 1: 4, 5,19,20; 2:1, 8; 3:1,7,14) Por lo tanto, no solo hay que quitar el sello a las "palabras de la profeca de este rollo" para todas las personas sedientas, semejantes a ovejas, sino que no debe retenerse, ni agregrsele nada a ninguna parte, ni adulterarse ni suavizarse para contrarrestar las cosas que dice ni empaal' su claridad y poder cortante. Esto contaminara el "agua" y no traera vida a los recipientes. (Eze. 34: 19) La "profeca de este rollo" tiene que tratarse como al entero libro de Moiss... sin agregrsele ni quitrsele, ni siquiera una palabra.-Deu. 4:1, 2; 12:32; Pro. 30: 5, 6. 19 solo sera sumamenteextraviador y No perjudicial para los que oyen la invitacin el que se modificara de alguna manera, sino que para la clase de la "novia" significara que sus propias esperanzascelestiales no se realizaran, que su porcin es18. Qu exige Jehov de los que extienden la Invitacin, como se expresa en Revelacin 22:18, 19, y por qu? 19. Cul seria el resultado para cualquiera del resto que se retrajera o adulterara el mensaje que ha de proclamarse?

perada sera quitada de los "rboles de la vida" que estn "en el paraso [celestial] de Dios," "de la santa ciudad," la Nueva Jerusaln celestial. Los del resto fiel no quieren esto. Comprenden el punto en cuestin de la integridad y la vindicacin del nombre de Jehov y que ellos lo representan en la Tierra; por lo tanto, sobre todo deseanque "sea Dios hallado veraz" declarando todo lo que l dice, para que l sea declaradojusto, justificado, vindicado, aunquelos hombres seanhallados mentirosos.-Rev. 22:15; Rom. 3:4. 20 Ahora bien, si usted acepta la invitacin, discernir que como parte de la "grande muchedumbre" de compaeros semejantes a ovejas del resto ungido de Dios usted tiene que ser iualmente fiel, que la invitacin, tan deleItable para usted, tan refrescante y dadora de vida, con vida eterna como esperanzafutura, ha de darse a otros sin adulterarse. Por tener esta misma actitud fiel hacia la santa Palabra de Dios en su totalidad, la porcin que estas aguas dadoras de vida le ofrecen a usted -vida en una Tierra paradisaca- se realizar, y a usted no se le quitar su lugar. El :21
PRONTO CESARA LA INVITACION
r

apstol Juan, que vio la visin haceunos ! mil novecientos aos, enseguida re-gistra algo que al principio quizs parezcaextrao , Escribe: "El que da testimonio deestas I ' cosas dice: 'S; vengo pronto.""jAmn! Ven, Seor Jess." (Rev.22:20) Esta es la quinta vez en la RevelacnqueJesucris dice que viene pronto. Su veni-da acompaaa Jehov Dios, que tambindijo: "Vengo a ti pronto." (Rev. 2:5, 16;3:11; 22:7, 20 y 12) Esto no quiere decirque Jesucristo no est presente en el poder del Reino, reuniendo a su novia y a la"grande muchedumbre"; ms bien, el n-fasis se da aqu a la palabra "pronto"; yes en conexin con la "guerra del gran da deDios el Todopoderoso"que el Seor Jesu-20.
Cul tIene que ser la actItud de la "grande muche-dumbre" al extender la InvItacIn?21. Por qu sabemos que la InvItacIn habrA de cesar Ipronto?

1 DE JUNIO DE 1968 ~a ATALAYA 349 cristo advierte que viene "como ladrn." 24 Los que aman al sistema de cosas de -Rev. 16:15. este mundo no se inclinarn a aceptar la 22 Jesucristo haba dicho antes: "No se- invitacin, aunque significara vida para lles las palabras de la profeca de este ro- ellos. Estn tan envueltos en los asuntos 110, porque el tiempo sealadoest cerca." de este mundo y tan empapadosde su es(Rev. 22:10) El cumplimiento de las cosas pritu egosta que o no creen la invitacin de este rollo, Revelacin, es lo que est o no quieren la vida para siempre en un cerca, como se manifiesta por el hecho de justo nuevo orden. Pero otros odian la coque usted est recibiendo la invitacin. rrupcin del presente sistema de cosas, Hay algo a lo cual responderahora. No es aun de las religiones mundanas. Adems, tiempo para que el que afirma servir a al ver que las plagas de la clera de Dios se Dios o que quiera servirle est espiritual- estn derramando sobre este mundo,. que mente dormido, sooliento o indiferente, sus organizaciones y sus sostenedoresesporque a pesar de la actitud de uno, Je- tn retorcindose de dolor y realmente essucristo de seguro vendr pronto. Esto sig- tn decayendo y pasando, ciertamente nifica que ya dentro de poco tiempo la aceptarn la invitacin con gozo. ramera religiosa, Babilonia la Grande, el 25 Debemos recordar que Juan fue apsimperio mundial de la religin falsa, ser tol del Seor Jesucristo, lleno de su espridestruida. Los que aceptan la invitacin tu y miembro de la junta administrativa tienen la oportunidad de presenciar esta de la congregacincristiana. Por lo tanto, destruccin y ver comenzar una nueva la oracin que hace ciertamente se cumpoca del reinado de Jehov, es decir, su plir. (Sant. 5:16-18) No es solo a favor reinado sin rival religioso, cuando la ado- del resto de los 144.000 "santos," sino racin verdadera ser la nica religin que ciertamente tambin a favor de los de exista. Entonces podremosdecir: "jAlelu- la "grande muchedumbre" de siervos del ya! porque Jehov nuestro Dios,..el Todo- templo que tienen esperanzasterrenales y poderoso, ha empezado a gobernar como ~ue est~n asociado. con el resto. de. 100S s rey."-Rev. 19:1-6, margen de la edicin ~antos, que e.l.apostol Juan contInUOdlde 1950 clendo en oraclon en las palabras de con.clusin del rollo proftico: "Que la bondad , "-- ,;;iL"-&-~"~.. inmerecida del Seor Jesucristo sea con J,DICE USTED "AMEN"? r Juan contesta la advertencia de Jess los santos."-Rev. 22:21. -.,,-"-'-' c ~3 .26 Ciertamente una expresin sumaacerca de su pronta venida: "jAmn! Ven, mente maravillosaesde la bondad inmereci, Seor Jess." Juan fue una persona a da de Jehov Dios y del Seor Jesucristo quien Jesucristo am y quien encarecida- el hacer entendible para nosotros una pormente esperabala venida de ste. Si ama- cin tan grande de la Palabra de Dios y el ] mos a Jess y amamoslas cosasque l re- extender a centenares de miles de perso] presentaciertamente desearemos vuelta nas semejantes a ovejas la invitacin su ] y la destruccin de las cosas que estn de venir y beber del "agua de vida" gratis. en contra de l y oraremos, con el apstol .Vea el lIbro "Babylon the OTeat Has Fallen!" God's Kingdom RuleB! Juan: "jAmn! Ven, SeorJess." Al decir Tract. Brooklyn, por la SocIedad yWatchtower Blble and Nueva York, los nmeros de La este "jAmn!" significa que estamos ca- Atalaya del 15 de dIciembre de 1966 al 1 de junIo de balmente en armona y de acuerdo con 1967. aceptar-n la InvitacIn, pero quInes ello y estamos llevando a cabo las cosas 24. Quines noahora? pueden hacerlo que la Revelacintransmiti a Juan. Tene- 25. Por qu podemos estar seguros del cumpll1niento de la oracIn del apstol Juan, y a favor de quines se mos que hacer esto hasta que l llegue. dicen las palabras de Revelacin 22:21 ?
22. Por qu se necesIta obrar sIn demora en armonia con la InvItacIn?
23. Qu de Jess: IndIc Juan al decIr "Vengo pronto"? "jAmn!" a las palabras

26. (a) Qu expresin de la bondad Inmerecida de Dios tenemos ahora, y cmo pueden aprovecharse de esto las personas sInceras del mundo? (b) Qu estAn dIspuestos a hacer con gusto los testIgos de Jehov para con tales personas?

350

cI?:la ATALAYA

BROOKLYN,N.Y.

Si usted aprecia esta bondad inmerecida, entonces se le pueden servir personalmente ms de estas aguas de vida, de las cuales usted ya ha gustado, con la ayuda amorosa de los testigos de Jehov. Con mucho gusto ellos le ayudarn con un estudio bblico de casa gratis y lo pondrn en asociacin con otros que le extendern la mano de la amistad. Usted puede tener como verdaderos amigos a aquellos a
... quIenes la bondad mmerec~da d e .ro DIOS ya

creciente de vida eterna ahora y finalmente beneficiarse a grado cabal de estas aguas de vida en su justo nuevo orden bajo el reino de Cristo. .(Este es el ltimo de una serie de ochenta y tres articulos que tratan del relato biblico de Babilonia la Grande,que por mucho tiem. po fue un misterio, pero que ahora ha sido revelado a la luz de la Palabra de Dios y de los hechosque cumplen la profecia. El enteasunto se abarca Great Has Fallen!" en el libro "Babylon the God'8 Kingdom Rule8!,

se les ha dado y por medIo de la ayuda del espritu de Jehov acercarse cada vez ms a l, disfrutando de una esperanza

de704pginas,[impreso en ingls y alemn] por la SociedadWatchtower Bible and Tract de Brooklyn, Nueva York.)

.Cmo pudo ser alistado Asael como comandante divisional en el ejrcito de David (1 Cr. 27:7) cuando, de acuerdo con 2 Samuel 2:23, Asael fue muerto aun antes de que David llegara a ser rey sobre todo Israel?-R. F., EE.UU. En 1 Crnicas 27:7 se alista Asael como co.

mandante divisional del arreglo de las tropas

que habla mes tras mes: "El cuarto para el

aqui el prototipo de la milicia davidica organi. zada anteriormente cuando el rey gobernaba sobre Judea, y que su lista original haya sido puesta al dia al incluir a Zebadias, hijo y su. cesor de Asael en S1,1 mando."-Compare con 1 Crnicas, capitulo 12. Surge otra sugerencia del hecho de que en 1 Crnicas 27:7 se diga que el comandante de la cuarta divisin no era solo Asael sino "Ze. badias su hijo despus de l." Esta posicin de comandante por un mes era un privilegio que tenia un veterano distinguido, y en algunos ca. sos tal honor pudo haber sido pstumo. Por con. siguiente, el nombre "Asael" aqui quizs se refiera a su casa, representada por su hijo Ze. badias, al que se menciona como sucesor de Asael.

.Aplican las palabras de Jess en Lucas 20: 34.36 a la resurreccin terrenal o a la resuZebadias su hijo despus de l, y en su divisin rreccin celestial de los 144.000?-W. D., Aushabla veinticuatro mil," El texto de 2 Samuel tralia. 2:23 muestra que despus de la pelea de prueba Frecuentemente recibimos preguntas en cuanjunto al estanque de Gaban y la subsecuente to a estos versiculos, que dicen: "Los hijos huida de las fuerzas israelitas bajo Abner, Asael persigui tenazmente a Abner, que huia, y de este sistema de cosas se casan y se dan en finalmente fue muerto por Abner cuando re- matrimonio, pero los que han sido considerados hus desistir de seguirlo. (2 gamo 2: 12-28) dignos de ganar aquel sistema de cosas y la Puesto que Asael muri antes de que David resurreccin de entre los muertos ni se casan, ni se dan en matrimonio. De hecho, tampoco llegara a ser rey sobre todo Israel, algunos comentaristas creen que el que fuera mencio- pueden ya morir, porque son como los n. geles, y son hijos de Dios por ser hijos de la nado l aqui prueba que el arreglo que se menresurreccin." ciona aqui se hizo hasta cierto grado antes de Se comprende que los cristianos se preocuque todas las tribus vinieran a David en He- pen acerca de las perspectivas de matrimonio brn para reconocerlo como rey. Tocante a esto en la resurreccin, puesto que los ms fuertes dice The Interpreter's Dictionary 01 the Bible vinculos emocionales humanos a menudo tie. nen que ver con el cnyuge de uno. A muchos (tomo 1, pgina 244): "Es posible que tengamos

cuarto mes era Asael hermano de Joab y

1 DE JUNIO DE 1968

~a

ATl

\.LAYA

351

siervos fieles de Dios que tienen la esperanza de vivir para siempre en la Tierra y cuyos cnyugeshan muerto les gustaria tener apoyo para su esperanzade que podrian ser reunidos como esposoy esposaen la resurreccin. Aunque no somos insensibles a sus sentimientos sinceros, tenemos que admitir que evidentemente las palabras de Jess aplican a la resurreccin terrenal, e indican que los resucitados no se casarn ni sern reunidos en una relacin de matrimonio con cnyugesanteriores. A fin de apreciar por qu se mantiene esta posicin,seria provechosoconsiderar el marco de circunstancias de las palabras de Jess. Se podria leer con provechoMateo 22:23-33.En un esfuerzo por ser ms listos que Jess los saduceos le plantearon un problema: Una mujer judia perdi a su esposo antes de producir hijos. De acuerdo con la ley del matrimonio de cuftado que se dio en Deuteronomio 25:5-10, ella se cas con el hermano de su difunto esposo y progres a travs de siete hermanossin tener hijos, muriendo cada uno de los esposos.Los saduceospreguntaron que la esposade quin sera ella en la resurreccin.-Luc. 20:28-33. Los judos tenan conocimiento y esperanza de una resurreccinterrenal, aunqueestossaduceosque se oponanno aceptabanla esperanza de la resurreccin plenamente manifestada en las Escrituras Hebreas. <Isa. 25:8; Job 14:13; Dan. 12:13) En su respuesta Jess no evit el contestar su pregunta hablando acerca de la resurreccin a la vida celestial. Ellos hablan presentado un problema que envolvia a judios bajo la ley mosaica que murieron antes de que Jess inaugurara el camino a la vida celestial, y Cristo lgicamente contest sobre esta base: "En la resurreccin ni se casanlos hombres,ni se dan las mujeres en matrimonio, sino que son como los ngeles en el cielo."-Mat. 22:30. Mostrando adems que Jess tenia presente una resurreccin terrenal, como se registra en Mateo 22:31, 32 y Lucas 20:37, 38, se refiri a Abrahn, Isaac y Jacob y prob por la informacin que Moiss recibi en el arbusto que ardia que estospatriarcas serian resucitadosde entre los muertos. Bueno,qu esperanzabiblica hay para estos hombres? Tendrn una resurreccin terrenal, habiendo muerto antes de que Jess abriera el camino a la vida celestial u ofreciera esa esperanza un nmero pequefto a de la humanidad. (Mat. 11:11; Hech. 2:34; Heb. 10:19,20)De modo que aqui la entera discusin es acerca de una resurreccin terrenal y no acerca de una resurreccinque resulta en vida en el cielo con los ngeles alli.

Los testigos de Jehov por largo tiempo han entendido y enseftado esto. En The Watchtower del 15 de noviembre de 1904, pgina 345,leemos un comentariode estosvers1culos:"Es verdad la Iglesia gloricada no se casar, pero aqu1 no se hace referencia a la clase de la Iglesia, a la clase de la Novia. La cuestin no se refiri a los santos,sino a cualesquierjud10sordinarios bajo la Ley Nada de la ilustracin entraft que la mujer o cualquiera de sus espososeran seguidoresdel Seftor." Cmo, entonces, sern como los A.ngeles los que seanlevantadosa la vida terrenal? Los ngelesen el cielo no se casanni procrean,produciendo prole angelical. No obstante ellos puedendisfrutar de asociacinsatisfactoria con mir1adasde otras criaturas esp1ritusque sirven a Dios. De manera semejante,los que en este presente sistema inicuo de cosas se prueben dIgnos de obteneruna resurreccInen el nuevo orden o en el venidero sistema de cosasno se casarn ni tendrn prole. (2 Coro 4:4; Mar. 10:30) Inmediatamente despus de ser resucitados llegan a ser "hijos de Dios por ser hijos de la resurreccin.'! Su "Padre" celestial, el que les da la vida resucitndolos,ha determinado que ellos no se casarn,aunque estarn en posicInde recibir muchas otras bendiciones de su mano, no siendola menor de las cuales el privilegio de la asociacinestrecha y afectuosa de otros siervosterrestres de Dios. Adems,los que sean resucitados a la vida terrenal y que prueben su integridad a Dios a travs del milenio y la prueba final que seguir sern reconocidospor Dios como siendo justos y as1recIbirn vida eterna. (Rev. 20:5,7-10)Una vez que Jehov los haya declarado justos reconociendosu perfeccIny justicia humanas,ninguna otra persona en el cielo o en la Tierra puede destruirlos sin permIso de Dios y de acuerdo con Su voluntad. (Rom. 8:33) Los ngeles son mortales,comose prueba por el hecho de que Satansy los demoniosserndestruidos. (Mat. 25:41) A pesar de su mortalidad los ngeles fieles siguen viviendo para siempre. Los resucitadosa la vida terrenal que seandeclarados justos por Dios vivirn y sern bendecidos por Jehov para siempre aunque seanmortales comolos ngeles. De modo que aunque es verdad que los 144.000levantadosa la vida celestial no se casarn, evidentementeJess,al hacer los comentarios de Lucas 20:34-36, estaba hablando acerca no de esta fraccin pequeftade los que habrn de ser resucitados.Sino, ms bien, de acuerdo con

352

ci>a ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

la cuestin planteada, estaba hablando acerca de la resurreccin terrenal y acerca de lo que ser la situacin para los miles de millones levantados de entre los muertos a la vida te. rrenal. Como se indica por la correspondencia que hemos recibido, esta conclusin es dificil de aceptar para algunos debido a la fuerte influen. cia de las emociones humanas. Aunque sincera. mente podemos simpatizar con los que han perdido cnyuges en la muerte, tenemos que admitir honradamente que la conclusin discutida antes es la que se sugiere en las Escrituras. Puesto que esto es todo lo que la Palabra de Dios dice en cuanto a ello, cuando se nos pregunta lo que la Biblia indica sobre este asunto, solo podemos explicar las cosas asi. Sin embargo, si esta conclusin biblica pa. rece dura para que la acepte uno, es prudente perturbarse a causa del asunto y dejar que esta cuestin estorbe la fe de uno? No, seria mucho mejor dejar el asunto en manos de Dios. Jehov es un Dios de bondad amorosa, de entendimiento y misericordia. (Exo. 34:6; Job 12:13; Isa. 60:10) El no actuar injustamente para con aquellos que tienen su favor. Como Eli le dijo a Job, "de hecho, Dios mismo no obra inicuamente, y el Todopoderoso mismo no pervierte el juicio." (Job 34:12) Aunque ahora los humanos pudieran pensar que tendrn ciertas necesidades y deseos, personalmente nunca hemos vivido bajo las condiciones perfectas que Dios tiene reser-

vadas para la humanidad. El sabe lo que neo cesitan los humanos perfectos, y podemos estar seguros de que satisfar todas las necesidades de sus "hijos de la resurreccin," asi como las de los sobrevivientes del Armagedn. Podemos estar seguros de que las palabras inspiradas del Salmo 145:16 resultarn verdaderas entonces: "Ests abriendo tu mano y satisfaciendo el deseo de toda cosa viviente." Lo que Dios ha prometido para los que lo aman y le sirven fielmente, vida eterna en paz, salud, felicidad y contentamiento, ser posesin de todos los que tengan su aprobacin en el nuevo orden. Qu gozo ser tener compaferismo con amigos y parientes unidos por los vinculos del amor cristiano y el servicio de Jehov. jEsa verdaderamente ser una vida abundante y satisfactoria! La Biblia no suministra todos los detalles acerca de la resurreccin y cmo cosas como asuntos de familia y educacin de los hijos se arreglarn en la Tierra en el nuevo sistema de cosas. Sin embargo, podemos estar seguros de que Jehov va a hacer lo que sea amoroso y absolutamente justo. D~ hecho, l va a hacer lo que sea perfecto y recto a un grado que nuestras mentes imperfectas ni siquiera pueden concebir. Por eso con fe podemos confiar en las palabras de Moiss en Deuteronomio 32:4: "La Roca, perfecta es su actividad, porque todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia; justo y recto es l."

do los hogares de tantas personas como les sea posible para ofrecerles una excelente Biblia en jFelicidad! jSalud perfecta! jJusticia! jPaz! Esas palabras parecen tener poco significado en espaflol moderno, la Traduccin del Nuevo MU1/.do un mundo raido por tensin, enfermedad, in.justiciade las Santas Escrituras, junto con un folley guerra. Pero para aquellos que en- to como ayuda para el estudio de la Biblia, por tienden profecia biblica, estas palabras tienen solo un dlar. verdadero significado. Describen condicionesque pronto existirn sobre la Tierra bajo el ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS reino milenario de Jesucristo. (Rev. 20:6) Los 23 de junio: Salvando al mundo de la humani. dad por medio de sangre, 1-22.Pgina 328. testigos de Jehov abrigan esta esperanza y por eso se puede decir que estn en una marcha 30 de junio: Salvando al mundo de la humanigozosa hacia el milenio de la humanidad. Quiedad por medio de sangre, 23-29, y A la ren ayudar a otros a aprender acerca de las manera del hombre o a la manera de Dios... profecias que los animarn a unirse a esta Cul?, 1-11.Pgina 333. marcha gozosa hacia el milenio de la humani7 de julio: A la manera del hombre o a la dad. Con ese fin, instan a todos a que lean la manera de Dios... Cul?, l2.34. Pgina Biblia. Durante el mes de junio estarn visitan338.
MINISTERIO DEL CAMPO