EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista'.>N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro'.> La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR, Presidente AND TRACT

POR
SOCIETY OF PENNSYLVANIA BrookIyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUlTER, Secretario

"Todos ellos sern enseilados por Jehov.."-Juan 6: 45; Isaias 54: 18

NDICE
Ama usted a la gente? Juicio ridculo de cristianos -jla vergenza de Portugal! Los cristianos deben esperar persecucin
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alemin irabe

Tirada

media de cada nmero:

armenio Ibana
bengali bicol Ibo slan~

4.850.000
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pampaniO p,ngaslnn

"La Atalaya" se publica en los siguientes 70 Idlollas

Q.lneenalmonto
afrikaans esloveno japons cebuano clbemba cloran!a
clshono coreano
chino dans

Menslalmente
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slngals swahil!

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francs sesotho griego sueco hlligaynon tagolo

holands !loto
Ingls ItalIano

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ucran!o urdu
vltlano yoruba

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Sirviendo con vida eterna en mira

Un estudio biblico gratis

Preguntas de los lectores

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La tradaecl6n d. la Biblia q.. se .sa en "La Atalaya" para 111 Esorltlras Grleaas Cristianas os la Tradleel6n del Nue.o Mlndo de 111 Eserlturas Griegas Cristianas, pobllllda en IIpaRol en 1963. Los textos do las Eserltaras Hobroas se eltan do la New World Translatlon 01 the Holy Scrlpteres (Tradaeeln del N...o Mlndo do las Santas ~scrltoras), edlol6n do 1961. Culndo 58 .san otras !radl.eloncs los siguientes slmbolos aparec.rn tras las Iltas: AN -AmerJcanaNormal. NR -Normal Bevisada. BC -Booer-Can~ra (19f7, Ro -J. B. Rothorb&m" catlica) T A -Torres Amat (Reo. Cato Dy -Douay (catllta) " 1925, catlica)
Mod Mof NC -Moderna -JamesMofCatt" -Ncar-Colunga (19f7, UTA-UnaTraduccI6nAmerlcana" VA -VerainAutorlaada (1611)" Val -ValeraBeYisada (193f)

catlica)

" En Ingls.

Second-cla.. Watcbtower

poRtage pald semimontbly

at Brook1yn, N. Y. Vol.

Pr1n~d in U.S.A. LXXXVII No. 23

Preelod. sU8cripein anual OfIcinas de la Wateh TowerSoelety paro los edJelones qulneenoles Amrila, E.U., 117 Adams St" Brook)yn. N.Y. 11201 $1 Argentina, Calle Hondor.. 5606-48, Buenos Aires 14 $200 CololAblo, Aportado Areo 2587, BarranquUla $15 Costo Rlea, Aportado 2043, San Joo C7 Coba, Avenida 15 Nm. 4608, AlmendarM, Marianao, Hobana $1 Chile, Moneda 1702-1710. Bantlaio EO5 G.at",ola, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Q1 Mxleo, Calzada Melehor Ocampo 71, Mxleo 4, D.F. $12 Panama, Apartado 1386, Panam 1 B/1 Par.geay, CasUla de Correo 482, Asuneln 01. 120 Per, Genaslo Sont!llana 370. Mirano..., Lima S/.25 Puerto Rico 00909, 704 Calle La!ayette, Pdo. 21, Santurce $1 Urug..y, Franelsco Bauza 3372, Montevideo $60 Venez.ela,Avda. Honduras, Quinta Lua, Urh. Las Aeacial, Caracas, D.F. Bs.8 Edlelon.. ",nl.al.. c.estan la ..Itad del precio Indicado arribo. I, as por suscrlpclonesdehenenvla..e a la ofielna de su pois. De otra manero, envle 8tl remesa a Brookiyn. El precio de suserlpcin para los diferentes paises.. Indica arrlha en la moneda de ese pais. Un o.lso de .enelmlento se envla por lo menos dos nmeros antes de terminar la stlScripcl6n, CAMBIOS OE DI ECCION POSTL deben lIegarnos tre nI. d al an es e s. lecha de m.danza. S.mlnlltrenol s. dlreccl6n anterior y la n.e.a <11 pollble, el rtulo con " direccin anterior). ESlrlN o Watchlower, 117 Adal11 St., Brootl n, New York 11201, U.S.A.
Registrada como articulo de segunda clase en la Admlnlstracl6n de Mxico, D.F., con !ecba 30 de junio de 1941. Impreso de Correos en E,U.A.

SPANISH

EDITION

DECEMBER

1, 1966

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Vol. LXXXVII

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1 de diciembre

.~ MA usted a la gente? El lC./:!. Creador del cielo y de la Tierra ama a la gente. Grande como es l, tan lejos como est su trono celestial de esta esfera terrestre en la que moramos, no obstante l se interesa en la
gente; ama a la I

n1uchedULnbres [de personas] se con1padecide ellas, porque estaban desolladasy desparran1adas COn10 ovejas sin pastor.' '-Mat. 9: 36; Juan 5:19. Entre otras razones que pudieran n1encionarse por las que Dios y su Hijo an1ana la gente es que el expresar tal amor resulta en una bendicin para ellos n1isn1os,sobre el principio de que "hay n1sfelicidad en dar que la que hay en recibir." De hecho, la Biblia nos dice que es posible que los hun1anosin1perfectos,al seguir tras un derrotero sabio, traigan felicidad a Dios n1isn1o: "S sabio, hijo n1o, y alegra n1i corazn, para que responda al que se est n1ofandoden1."-Hech. 20:35; Pro. 27:11. Las razones que Jehov Dios y Jesucristo tienen para amar a la gente ciertamente son adecuadaspara que an1en1OS otras a personas,a saber, debido a sus cualidades excelenteso su potencialidad para el bien, porque necesitan nuestro an1or, porque el amar a la gente puede producir felicidad n1utua. Pero COn10 lmn1anos in1perfectos tenen1OS razones adicionales para an1ar a la gente. No estan1OS relacionados todos? Tanto Adn COn10 No son nuestros antepasados COn1unes. luego, Dios nos hizo Y de tal n1aneraque no es bueno que continuen1OS solos por ningn lapso de tien1po. Nos necesitan1os unos a otros. Ningn ern1itao anacoreta o solitario jan1sestuvo

gente. Como dijo Jesucristo, el Hijo de Dios: Mucho "am Dios al mundo" de gente.-Juan 3:16. Pero, por qu amar a la gente? Por qu Dios el Creador ama a la gente? Sin duda hay muchas razones.Entre otras cosas, l vio en la gente algo inherentemente bueno, algo que vale la pena. Vio en la gente imperfecta sobre la Tierra la posibilidad de que correspondiera a su bondad. Hasta pudiramos decir que Dios vio en la gente algunas de sus propias cualidades excelentes. Parece eso forzado? De ninguna manera, pues, en primer lugar, no haba creado Dios al hombre a su propia imagen y semejanza?Y aun en el hombre imperfecto quedabasuficiente de esa semejanza para atraer el amor de Dios, cuyo nombre es Jehov.-Gn. 1:26, 27. Adems, Dios ama a la gente porque
aprecia las necesidades de la gente y se

complace en ver felices a sus criaturas. La condicin de los humanos despert en l lstima y compasin, que son facetas del amor. Como leemos concerniente al Hijo de Dios, Jesucristo, quien refleja la disposicin mental de su Padre: "Al ver las

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BROOKLYN, Y. N.

equilibrado y verdaderamentefeliz, porque tales personas son concentradas en s mismas, lo cual no armoniza con la felicidad. -Gn.2:18. Cmo puede uno mostrar que ama a la gente? Ante todo, asocindosecon la gente. Cuando Jess estuvo en la Tierra se asoci siempre con la gente. Las muchedumbres afluan a l, y, a pesar de lo cansado que se hubiera sentido, no las despeda. (Mar. 6:30-34) Por eso, no sea un introverso egosta, abstrayndose todo el tiempo; no sea un "solitario." Muestre que usted ama a la gente mezclndosecon ella. Esto no quiere decir que no haya ocasiones cuando es bueno estarse solo, como para oracin y meditacin, as como leemos de Jesucristo. (Mat. 14:23; Luc. 4:42) Pero no permita que cosas como el amor al dinero o aun la bsquedade conocimiento lo hagan unilateral, desequilibrado. Es por eso que Dios hizo arreglos para que la gente fuese educada en familias y a los cristianos se les dice que se renan.-Heb. 10: 23-25. Otra manera de mostrar que se ama a la gente es mediante el no hacer distinciones debido a raza o nacionalidad. Dios no am nicamente a la gente blanca o gente negra} sino que am a la gente. Es por eso que a los seguidores de Cristo se les dice que "hagan discpulos de gente de todas las naciones," de toda clase de gente. -Hech. 10:34, 35; Mat. 28:19. S, el amar a la gente significa servirle sin distincin de raza o nacionalidad. En febrero de este ao el Tribunal Supremo de Nueva Jersey decidi que un peluquero no poda rehusar cortarle el pelo a una persona debido a que fuera negra. El peluquero haba argido que poda rehusar servicio personal y que no estaba capacitado para cortarle el pelo a los negros debido a su "textura y calidad raras." Obviamente no amaba a la gente si no era blanca. Quera pasar por alto la verdad bblica de que Dios "hizo de un solo hombre toda nacin de hombres."-Hech. 17:26. La manera principal en que uno puede

mostrar que ama a la gente tambin es la manera en que Dios y Cristo mostraron que amban a la gente, haciendo cosaspara ella. "En esto el amor de Dios fue manifestado en nuestro caso,porque Dios envi a su Hijo unignito al mundo para que nosotros consiguisemos vida."-l Juan la

4:9.

Hay tantas cosas que uno puede hacer, y muchas maneras, dia tras dia, en que uno puede mostrar que ama a la gente: mediante el ser extroverso, estar dispuesto a sonrer prontamente, listo a trabar conversacin con el prjimo. Un extrao solo y callado, en la mayora de los casos, recibir con regocijo el inters que otro muestre en trabar conversacin. La empatia le ayudar a hacerlo, porque le ayuda a uno a ponerse en el lugar de la otra persona. Muestre que usted ama a la gente mediante el estar dispuesto a ayudar, hacindole concesiones, esperandodemasiado no de ella, reconociendosu potencialidad para el bien. Especialmente los maestros, los mdicos, los misioneros y los ministros cristianos necesitan amar a la gente si quieren tener xito. y lo mismo aplica a individuos que tienen superintendencia sobre la gente. Una de las razones principales por las cuales los ministros cristianos siguen visitando los hogares de la gente para hablarle acerca de Dios y su reino es que aman a la gente. Donde sonbienvenidos, siguen regresando semanalmente, por un ao, dos aos y aun ms como sucedi en el caso de una familia de seis al norte del estado de Nueva York. Pero el resultado final fue que, no solo todos los seis aceptaron la verdad de la Palabra de Dios, sino que todos ellos llegaron a ser predicadores de tiempo cabal de esta verdad. Ama usted a la gente? Debe hacerlo, porque el amar a la gente es una cualidad que se imita de Dios y de Cristo y produce felicidad mutua. jMuestre ese amor asocindose con la gente, no haciendo distinciones parciales y siendo til segn se presente la oportunidad!

de Jehov y en sus actividades. De modo que sta, tambin, se disminuy grandemente. Por lo tanto, relativamente pocas personas saben realmente lo que pas durante el curso verdadero del juicio. Usted hallar los siguientes datos muy interesantes.
ARRESTO Y ENCARCELACION

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renta y nueve testigos de

Jehov y sus asociados en Lisboa capt la atencin

por todo Portugal. Aunque el tribunal solo poda dar cabida para unas cuantas personas,miles de personasse reunieron cada da para las sesiones.jNunca antes se haba visto algo semejante en Portugal! Aun personas de otros pases se enteraron detalladamente de los informes de los corresponsalesextranjeros presentes en el juicio. Muchos ciudadanos portugueses quizs crean que saben lo que pas en el juicio. Pues, en cosa de solo dos das, los peridicos de Lisboa publicaron 176 pulgadas de publicidad en sus columnas acerca de los testigos de Jehov y del juicio que se acercaba. Pero estos informes estaban sumamente predispuestos,a menudo publicando abiertamente mentiras. Solo se present propaganda de los que buscaban un fallo de culpabilidad; la defensa de los testigos de Jehov nunca se lleg a publicar. Un peridico dijo a inquiridores que cuandose haba preparado un relato imparcial y se haba puesto en tipo, los censores del Gobierno impidieron que se imprimiera. Sin embargo, los oficiales pronto descubrieron que aun la publicidad predispuesta resultaba en ms inters en los testigos

En la noche del 10 de junio de 1965, la Congregacin de Testigos de Jehov de Feij estaba reunida pacificamente en un hogar particular en un suburbio de Lisboa. Unos setenta estabanpresentes, estudiando juntos la Biblia, como acostumbran hacer los testigos de Jehov. Luego, como a las 10:00 p.m., la accin policaca encabezadapor el teniente Jorge Manuel Natividade Jacob disolvi la reunin y arrest a cuarenta y nueve personas. Aunque no se hicieron cargos oficiales contra ellos, dos de los ministros, Arriaga Cardoso y Jos Fernandes Louren(;o, fueron llevados a la crcel del Fuerte Caxias. All permanecieronhasta el 29 de octubre, cuatro meses y diecinueve das, negndoseles material para lectura, incluso la Biblia, durante ms de dos mesesde esetiempo. El Sr. Cardoso y el Sr. Louren(;o hasta fueron detenidos incomunicados por once das, aparentemente en un esfuerzo por obligarlos a transigir. Durante su encarcelacin, el Gobierno redact un escrito de 416 pginas. Este contena, principalmente, las preguntas hechas a los dos presos as como a los otros cuarenta y siete acusados,y las respuestas que dieron. Parte de la acusacindetallada por el fiscal del Gobierno dijo: "Declaro a todos los acusados autores materiales de un crimen contra la seguridad del Estado, de instigacin a la desobediencia colectiva, previsto y punible bajo el Artculo 174 del Cdigo Penal. ...Constituyen un movimiento poltico, que pro-

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viene de varios pasescon miras a la desobediencia, agitacin y subversin de las masas populares y especialmente de los jvenesde edad popular." Sin embargo, el escrito de 416 pginas no contena ninguna evidencia para demostrar que los cuarenta y nueve eran culpables de estos crmenes. jNo se produjo absolutamente ningn testimonio de testigos para apoyar los cargos! Las acusaciones fueron simples aserciones,hechas sin ninguna evidencia. El hecho es: Cuarenta y nueve cristianos fueron hallados estudiando juntos la Biblia; no estaban discutiendo de politica, y ninguna evidencia se ofreci para apoyar la pretensin de que constituyen "un movimiento poltico." Tampoco se hizo esfuerzo alguno en el escrito para probar que estaspersonaspblicamente predicaron sobre algo, mucho menos que haban estado diciendo a la gente que desobedecieraal gobierno portugus, o estuvieran agitando y subvirtiendo a las masaspopulares. Ninguna persona honrada pudo evitar el asombrarse por la falta total de evidencia del escrito. No obstante, el caso fue sealado para juicio. Qu sucedera en el tribunal? Presentara evidencia la parte actora que probara que los acusados eran culpables de los crmenes que se les haban imputado? Se les permitira a los acusadosplena libertad para presentar evidencia de su inocencia al tribunal? Escucharanlos jueces con mentes imparciales a fin de llegar a una decisinjusta?
PRINCIPIA EL JUICIO y SE POSTERGA

cipio, estuvieron azorados. Un oficial exclam excitadamente: " Qu vamos a hacer con toda esta gente? jLa entrada principal tiene que mantenersedespejada!" Alcanzando a or el comentario, un testigo de Jehov corri la voz y en unos minutos la entrada estabadespejada.El oficial simplemente se asombr por la cooperaciny orden veloces. Nunca antes haba habido una muchedumbre en Lisboa ms fcil de manejar, haciendo parecer muy inapropiado el cargo contra los acusadosde "desobediencia a las leyes y reglamentos que gobiernan el orden pblico." Al da siguiente el peridico de Lisboa, O 8ecu1o.. inform: "Quienquiera que lleg ayer a Largo da Boa Hora hubiera visto un espectculosorprendente. ..Las ventanas alrededor del segundo y tercer pisos as como los corredores, de los cuales hay muchos, estaban llenos de personas. En el patio la gente estaba apiada. ...No se alter el orden. ...Se calcul que haba ms de 2.000 personas presentes adentro y afuera del edificio. Fue la primera vez que se haban visto alli tantas personas. Eran, en su mayora, simpatizadoras de los acusadosy de su religin." Sin embargo, el proceso del tribunal estuvo muy limitado ese roa de apertura, puesto que uno de los acusadosestuvo enfermo y no pudo estar presente. Por lo tanto, el fiscal pblico propuso una mocin de postergar el juicio, y se concedi sta. De modo que el principio del juicio fue cambiado al 23 de junio.
PRIMERA SESION DEL JUICIO

Finalmente, el 14 de junio del presente ao, el juicio se inici en el tribunal de Lisboa en Largo da Boa Hora, y testigos de Jehov de todas partes de Portugal afluyeron en la poblacin, no para protestar contra el tribunal sino para apoyar moralmente a sus hermanos y hermanas cristianos que estaban enjuiciados. Los oficiales de la polica jams haban visto semejante muchedumbre all antes. No estando preparados para tantas personas, al prin-

A las 2:30 de la tarde del jueves 23 de junio, comenzel juicio, y continu en sesin hasta las 7: 30 de esa noche. Presente estuvo una muchedumbre aun mayor que antes, algunos calculando que fue de unas 5.000 personas. La mayor parte de stas permaneci afuera en la calle durante las cinco horas completas, esperandoansiosamente informes del procesoadentro. Los tres jueces asignados para or el caso fueron el juez presidente Antnio de

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Almeida Moura y los jueces auxiliares Saudade e Silva y Bernardino de Sousa. El fiscal del Gobierno fue el Dr. Lopes de Melo, y el abogadodefensorque represent a los acusadosfue el Dr. Vasco Almeida e Silva. El primer acusado llamado a testificar fue Arriaga Cardoso. Fue uno de los dos que haban sido detenidos por ms de cuatro meses en la crcel sin haberse presentado ningn cargo contra ellos. Al principio, el juez presidente trat de dar la impresin de que se gozabade libertad religiosa en Portugal. "Usted no est acusado de asociacin ilicita," le dijo a Cardoso."Usted no est siendojuzgado por adorar a Jehov. Usted puede adorar a Jehov como puede adorar a Mahoma o Buda. Se respeta la religin de cada uno, es decir, cuando sta no rebasa estrictos limites religiosos. La Constitucin de Portugal garantiza la libertad de cultos." Sin embargo, luego el juez trat de mostrar, evidentemente,que las garantas constitucionales de libertad de adoracin no aplican a religiones como los testigos de Jehov. El Dirio Popular de Lisboa inform sus observacionesa Cardoso: "No hay libertad para nadie que inventa una religin y hace lo que quiere en el nombre de Dios o sea lo que sea. Tiene que estar subordinado a hombres que gobiernan las cosas en la Tierra. ...El principio de lo cual usted est acusado es desobediencia, de una clase general a las leyes de la Nacin." A estas alturas Cardoso, un ciudadano portugus nativo de 54 aos, comenz a coger un ejemplar de la Biblia. Tena presente mostrar que, de acuerdo con el mandato bblico de estar en sujecin a las "autoridades superiores" terrestres, los testigos de Jehov son obedientesa las leyes de todos los g-obiernos. (Rom. 13:1) No desobedecen leyes de ningn gobierno, las cuando stas no estn en pugna con las leyes de Dios. (Hech. 5:29) Tampoco son agitadores politicos los testigos de Jehov, porque, en obediencia a Jesucristo quien

dijo que sus seguidores no seran "parte del mundo," jams participan en actividad politica de alguna clase. (Juan 17:16) Pero el juez presidente rpidamente interrumpi, como inform el Dirio Popular: " 'jNo use la Biblia! Para usted la Biblia es lo que vale, para el tribunal la leyes lo que vale. La Biblia no gobierna a la actiVidad civil. No la invoque, cada uno la interpreta a su propio modo y segn sus intereses. La Biblia no es la constitucin del Estado. El tribunal no tiene que aceptar la Biblia como la Constitucin Politica de la Repblica de Portugal cuando se interpreta por algn americano.' " El acusado no era americano; es ciudadano portugus. Y al contrario de lo que insinu el juez, estaba deseosode presentar, no los puntos de vista de un americano, sino sus propias creencias basadas en la Biblia. No obstante el juez impidi su testimonio. jNo quera or de la Biblia!
PRIORIDAD DE LA LEY DE DIOS

No obstante, la Biblia no puede ser desechadacuando la obediencia a la ley humana est en disputa. Esto se debe a que las leyes bblicas son el mismsimo fundamento del cual se han derivado las leyes justas de los gobiernos humanos, y la obediencia a ellas es aun ms obligatoria sobre las personas que la obediencia a las leyes humanas. Esta ha sido la opinin de famosos jurisconsultos a travs de los siglos hastanuestro da. Uno de estos juri~consultos, Guillermo Blackstone, lo expres muy bien cuando dijo: La ley de Dios "es, por supuesto,superior en obligacin a cualquier otra. Es obligatoria sobre todo el globo terrestre, en todos los pases, y a todo tiempo: ningunasleyes humanas sonde validez alguna, si son contrarias a sta; y las que son vlidas derivan toda su fuerza y toda su autoridad, mediata o inmediatamente, de esta original." (Blackstone's Commentaries on the Laws 01 England, Chase, Nueva York, Baker, Voorhis y Compaa,1938, pgs. 5, 6) De modo que no es inoportuno

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apelar al Libro de Ley de Dios, la Santa Biblia. Los testigos de Jehov no pueden dejarlo fuera de susvidas. El juez presidente asever: "Tenemos que ajustar la ley divina a las leyes terrestres. Tenemos que interpretar las cosas con lgica. A veces las leyes divinas son anormales." Pero los testigos de Jehov no estn de acuerdo en que las leyes de Dios a veces son "anormales," es decir, desviadas de la verdad, errneas. Ellos creen que Dios y Su Palabra son veraces, y con todo su corazn y fuerza vital tratan de vivir en armona con la Biblia. Es incorrecto esto? Es inmoral o anticristiano anteponer la ley de Dios a la del hombre cuando las dos estn en pugna? Los apstolescristianos primitivos no lo creyeron as. Cuando estuvieron enjuiciados ante un tribunal judo, Pedro y los otros apstoles contestaron al cargo de que dejaran sus actividades de predicacin diciendo: "Tenemosque obedecer Dios coa mo gobernante ms bien que a los hombres." jS, Dios les haba dado instrucciones a los apstoles para predicar, y ellos iban a continuar obedeciendoa Dios prescindiendo de lo que dijeran o hicieran los hombres! De modo que el registro bblico pasa a explicar: "Y todos los das en el templo y de casa en casa continuaban sin cesar enseando y declarando las buenas nuevas."-Hech. 5: 27-29,42. Hoy los testigos de Jehov no son los nicos que contestan de esta manera. En un reciente libro portugus intitulado "Nuestra historia divina" por A. Amaral, que se publica por el Secretariado Nacional de Catequesis y lleva el imprimtur de la Iglesia Catlica Romana, se hace la pregunta en la pgina 230: "Cundo no debemos obedecer a las Autoridades ?" Y se da la respuesta: "No debemos obedecera las Autoridades cuando nos ordenan hacer algo que est contra la voluntad de Dios. (Hech. 5, 29; Mat. 10; 37)" De modo que, si a los testigos de Jehov se les imputa desobediencia criminal debido a publicar este punto de vista bblico de las cosas,

entonces todos los catlicos de Portugal deben ser enjuiciados sobre la misma acusacin.Nada que han publicado los testigos de Jehov es ms directo que este punto de vista catlico oficial basado en la Biblia. Por eso, puesto que los testigos de Jehov en Portugal son vctimas de persecucin oficial sobre esta baseahora, qu encierra el futuro para sus vecinos catlicos? El hecho de que la gente portuguesa, en general, convene en que la obediencia a Dios debera tener prioridad se indica por su lema popular: "Dios, Patria, y la Familia." A Dios se le coloca correctamente en primer lugar. Cuando el Estado pasa por alto esto, y cuando las leyes justas de Dios son tratadas con desprecio y desechadas, como se hizo en la Alemania nazi, resultan crmenes horribles contra Dios y la humanidad.
PREJUICIO DE JUECES

Desde el mismsimo principio del juicio se hizo evdente que los jueces no estaban interesados en or el testimonio presentado por los acusados.No estaban interesados en obtener evdencia sobre la cual basar una decisin justa, porque regularmente interrumpan a los testigos para impedir que dieran testimonio. jFue evidente que la decisin de los jueces ya estaba hecha! Evdentemente haban llegado a su decisin antes de que siquiera comenzara el juicio. jTal administracin de justicia es una vergenza para Portugal! El prejuicio contra los testigos de Jehov fue evidente a travs de todos los tres das de sesiones.Aun el decoro apropiado del tribunal fue pasado por alto por los jueces. En las palabras de un abogado portugus, el juicio fue "una burla, una vergenza y una monstruosa demostracin de la baja condicin a la que ha cado la jurisprudencia portugesa." Otro abogado de Lisboa llam a todo el caso "una farsa." Los jueces abandonaronsu funcin honrosa de magistrados de un tribunal alto y asumieron el papel de interrogadores, acusadores y ridiculizadores de los acusadosy

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sus creencias.A menudo el mismsimo juez que haca una pregunta a un acusado, si la respuesta le desagradaba, interrumpa al acusado antes de que pudiera decirse ms. En varias ocasiones el abogado defensor fue obligado a intervenir y protestar fuertemente contra la manera indecorosa en que los jueces hablaban. Les record que no les tocaba hacer acusaciones, sino, sobre la base de la evidencia presentada, juzgar si los acusados eran culpables o no de los cargos. Cuando el acusado Afonso CostaMendes, de 54 aos, estaba en el estrado de los testigos hacia fines del primer da, el juez Bernardino de Sousa lanz una andanada de declaraciones sin freno que fue lstima or. En un esfuerzo por mostrar que las actividades de predicacin de los testigos de Jehov creaban hostilidad, dijo que un hombre le haba dicho: "Me hubiera gustado darle un puntapi en el estmago a ese Testigo que vino a mi puerta." El juez asever que su religin causabaviolencia, y que divida familias y las pona violentamente unos contra otros. El abogadode la defensa trat de protestar contra estas acusaciones, pero fue interrumpido llamando el juez a la siguiente acusada. Sin embargo, el interrogatorio de este acusadodemostr que el juez predispuesto estaba equivocado. El abogado defensor pregunt: "Es usted casada?"

"S."
"Es su esposo testigo de Jehov?" "No." " Qu clase de relaciones existen en el hogar entre usted y su esposo?" "Desde que llegu a ser testigo de Jehov he tratado de ser una buena esposa cristiana y esto ha ayudado a hacer feliz nuestro matrimonio." Entonces el abogado se dirigi al juez e indic que esto contestaba el cargo sin apoyo que acababade hacer contra los testigos de Jehov. El juez pregunt al siguiente acusado

que fue llamado al estrado de los testigos si haba estado antes en el tribunal. "S," contest el acusado. " Sobre qu cargos?" pregunt el juez. "Por violacin." Inmediatamente el juez se aprovech de esto. "jVean qu clase de religin tienen los testigos de Jehov!" exclam. Entonces el abogado defensor pregunt al acusado si haba sido testigo de Jehov cuando haba violado a la muchacha. "jOh, no!" contest. "Si lo hubiera sido, jams habra hecho semejante cosa. En ese tiempo era catlico activo." En el segundo da del juicio los jueces hicieron todo esfuerzo por difamar a los acusados,y aseveraron que sus creencias procedande los Estados Unidos de Norteamrica. Sin embargo, los testigos de la defensa, mostraron lo contrario, presentando evidencia de que lo que crean se basaba en la Biblia portuguesa. Sin embargo, cuando se presentabatestimonio de las Escrituras, los jueces cambiaban el tema, interrumpan y finalmente uno de ellos grit en el tribunal: "Vamos a transformar este lugar en un Saln del Reino? jAqu solo estamos interesados en discutir ley!" Durante esta misma sesin del tribunal, cuando el testigo para la defensaArmando Monteiro estaba explicando eficazmente la posicin de neutralidad del cristiano que siguen los testigos de Jehov en Portugal, el juez se disgust mucho. Dijo que nada de esto le interesaba al tribunal y que no permitira que Monteiro continuara con su testimonio. El abogado defensor objet este trato desptico, arbitrario, para con el testigo. Sigui un argumento. El resultado de esta sesinfue que no se permitiran ms testigos para la defensaen el juicio; solo lo que se llaman "declarantes." El testimonio de stos podra ser detenido legalmente a cualquier tiempo, el abogado defensor solo podra interrogarlos por medio del juez. As los jueces se esforzaron por amordazara la defensa. A pesar del testimonio presentadoa tra-

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vs del juicio para mostrar que los acusados sin duda eran ciudadanos portugueses observantes de la ley, los jueces mantuvieron una actitud endurecida, predispuesta. En el segundo da, cuando el abogado defensor trajo a la atencin del juez que su declaracin contradeca una que haba hecho antes, el juez le dijo, de manera degradante: 'Usted es viejo y debera tener cuidado de or mejor las cosas.'Cuando se pidi que se guardara algn tipo de registro del proceso en el tribunal, se neg esto. jEra evidente que los oficiales no queran que se publicara lo que pasara en el tribunal! Porqu? Se debi a que cualquier persona honrada que examinara la evidencia no poda menos que ser abrumada por el craso aborto de la justicia. Ninguna mente imparcial podra imaginarse cmo los jueces llegaron a la decisin que llegaron sobre la base de la evidencia presentada. jCon razn no se permiti que se guardara registro alguno del proceso en el tribunal!
ABORTO DE LA JUSTICIA

posible, el lugar y el tiempo en que se cometieron, la razn por la que se cometieron, el grado de participacin que el acusado tuvo en ellos, y las circunstancias que precedieron, acompaaron o siguieron la infraccin y que pudieron agravar o atenuar su participacin.' " Sin embargo, los nicos hechosprobados en el escrito de 416 pginas y en el juicio, con referencia a los acusados,son que estaban reunidos en un estudio bblico a cierta hora y cierto lugar. Ninguna prueba se present de que los acusados haban predicado a otros, mucho menos de lo que haban predicado. jNi siquiera se estableci lo que se dijo en esta reunin! Claramente, el requisito de la ley portuguesa.de un "relato preciso de los hechos que constituyen la infraccin indicada" y "el lugar y el tiempo en que se cometieron" jnunca se cumpli! Con razn los abogadosportuguesesllamaron al juicio "una burla," "una farsa" y un "aborto de la justicia." El testimonio de los acusados,y de los testigos y de los "declarantes" a favor de ellos, ocup prcticamente los tres dias enteros--el 23 de junio, el 30 de junio y el 7 de julio. En el dia final, el abogadode los acusados,en su resumen del caso para la defensa,mostr que los acusados haban no hecho nada criminal. Ms bien, eran cristianos, que hacan la misma obra que hicieron Jess y sus seguidores primitivos. Enrgicamente atrajo a la atencin del tribunal que absolutamente ninguna prueba se haba presentadode que "constituyen un movimiento poltico," estimulan "agitacin y subversin de las masas" o predican desobediencia las leyes y reglamentos a que gobiernan el orden pblco. Ahora le toc hablar al fiscal. Se levant; pero, sorprendentemente,todo lo que dijo fue: "Pido justicia." Pero, claramente, no se hizo justicia. jEl juicio de veras fue una burla! Dos dias despustodos los cuarenta y nueve fueron condenadosa prisin. El veredicto ahora se ha apeladoante el Tribunal Supremo de Justicia de Portugal.

jEl fiscal pblico no produjo un solo testigo durante los tres das enteros del juicio! jAdems, no hizo ningn esfuerzo por interrogar a ningn acusado ni a ningn testigo para "la defensa! jNo se hizo absolutamente ninguna refutacin! Realmente, jno present ningn argumento de ninguna clase! jDurante todo el juicio no se present ni un solo hecho ni evidencia para demostrar que los testigos de Jehov eran culpables de los crmenes que se les imputaban! De hecho, el fiscal pblico casi no dijo una sola palabra. La ilegalidad del proceso y la injusticia de las condenasde prisin claramente son evidentes en vista de lo que se expresa en el Artculo 359 del Cdigo de ProcesosPenales de Portugal, nmero 3, concerniente a la preparacin de quejas contra los acusados: "[La queja debe tener:] 'El relato discriminatorio y preciso de los hechos que constituyen la infraccin indicada, si es

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ENSERANZAS NO SUBVERSIVAS ciudadano desea saludar la bandera o inRecientemente, con accin militar au- gresar en las fuerzas armadas de cualquier mentada de Portugal en Africa, el rehusar nacin, es su derechohacerlo, y los testigos ciertos jvenes por conciencia servir de de Jehov consideran que es incorrecto el soldados y matar a sus semejantesha sido que ellos se opongan a los esfuerzosde tal aprovechado para pintar a los testigos de persona o que la condenen.Ellos no se emJehov como un pueblo agitador, subver- pean en convertir al mundo para que ste sivo, desafiadorde la ley. Sin embargo, du- rehuse saludar banderas o se niegue ser rante el juicio, no pudieron comprobarse militar." estos cargos. Solo uno de los cuarenta y Por eso, entonces,si algunos de los cuanueve enjuiciados haba rehusadopersonal- renta y nueve acusadoshaban estado hamente el servicio militar. jPor cierto, trein- ciendo lo que se les imputaba, es decir, ta y cinco de ellos eran mujeres! Tampoco predicar desobedienciaa las leyes y reglaninguno de ellos haba animado a otros a mentos gubernamentalesen cuanto a servir rehusar servir de soldado. de soldadoso saludar la bandera, tambin jLa defensa present evidencia para de- habran estado violando las enseanzas de mostrar que los testigos de Jehov no acon- la congregacincristiana de los testigos de sejan ni animan a nadie a romper una ley o Jehov. Por lo tanto, jcon razn esa evireglamento de ningn gobierno! De hecho, dencia no pudo presentarse en el tribunal sus publicaciones explican que es incorrec- para demostrar que los acusadoseran culto el que una persona mande a otra que pables de los crmenes que se les haban rehse el servicio militar, salude la ban- imputado! dera o desempeecualquier otro deber que El gobierno portugus puede estar serequiera un gobierno. En el segundoda del guro de que jams hallar a los testigos de juicio, el testigo para la defensa,Jose Ma- Jehov participando en actividades subverria Lanca, pudo mostrar esto leyendo al sivas, porque los testigos de Jehov siguen tribunal de la publicacin oficial de los tes- un derrotero cristiano de completa neutratigos de Jehov, La Atalaya, del 15 de di- lidad para con los gobiernos mundanos. ciembre de 1957. En la pgina 757 dice esa Esto se mostr claramente al tribunal, a pe.. publicacin: sar de un esfuerzo tras otro de los jueces "En la sabidura de Jehov Dios sus San- por estorbar el testimonio de los testigos. tas Escrituras inspiradas se abstienen de Puesto que no se guard ningn registro dar consejo directo. Sus Escrituras slo en el tribunal, y puesto que no se permiti declaran los principios teocrticos que de- que se publicaran las razonesde su posicin ben gobernar a los cristianos y luego dejan neutral, solo es justo que usted oiga un reque los cristianos dedicados. ..retengan sumen breve de los hechos del caso que integrijad a Dios. Aparte de explicar lo fueron supriIrJdos. que sonlos verdaderosprincipios cristianos bblicos en la Palabra de Dios, ningn crisDEFENSA PARA POSICION DE NEUTRALIDAD tiano individual o grupo de cristianos tiene Comolos acusadosdel casohan explicado la comisin divina o la responsabilidadde repetidas veces a otros, Jess y sus discinstruir directamente a otro cristiano en pulos dieron principios por los cuales los cuanto a qu hacer en este asunto. Cada cristianos individuales habran de dirigir uno tiene que decidir por s mismo quhacer!' su conducta en conexin con los gobiernos mundanos. Por ejemplo, Jess no se puso "Sea Dios Veraz," el libro de texto bibli- de parte de las disputas politicas entre co de los testigos de Jehov ms extensa- Roma y ciertos judos nacionalistas, sino mente distribuido, tambin expresa ex- que contest a los que lo interrogaron plcitamente en la pgina 241: "Si un sobre el asunto de pagar impuestos: "Mos-

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tradme un denario. De quin es la imagen e inscripcin que tiene?" "Respndenle: De Csar. Dijoles entonces: Pagad, pues a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios."-Luc. 20:24, 25, Versin Torres Amat catlica. Obviamente el dinero de impuestos le correspondea los gobiernos mundanos (representados por Csar), y los testigos de Jehov pagan sus impuestos sin quejarse, pero qu hay sobre las cosas de Dios? Qu cosasle correspondena l? Los acusados creen que cuando uno considera el asunto honradamente tiene que convenir en que ningn humano ni ningn gobierno terrestre le dio al cristiano la vida. iEsta es dada por Dios! Por esopreguntan: No es razonable, entonces, que un cristiano pudiera decidir apropiadamenteque su adoracin y vida debenreservarse y pagarse de vuelta a Dios? Si un cristiano sacrificara su vida en los conflictos militares de algn gobierno politico, qu vida le quedara para pagarla de vuelta a Dios? Se mostr al tribunal que entre los testigos de Jehov en todos los pasesla decisin en cuanto a ser soldado o no, es personal. No es una posicin que se adopta debido a instruccin directa de la organizacin de los testigos de Jehov. Individuos de otras organizaciones religiosas han adoptado una posicin semejante, sobresaliente entre las cuales es la del catlico romano Franz Jagerstatter. Durante la segunda guerra mundial este joven rehus pelear en las fuerzas armadas de Hitler, y acept la ejecucin mediante decapitacin por su decisin denodada.Algunos catlicos lo consideran santo debido a sus fuertes conviccionesreligiosas. Por eso, qu hay de los catlicos de Portugal que se oponenpor conciencia a la guerra y a matar? Siempre ha habido algunos que han interpretado enseanzas de la Biblia catlica como: "No matars," y "Amars a tu prjimo como a ti mismo," que quieren decir que es incorrecto el matar. (Exo. 20:13; Mat. 22:39) Van a ser invadidas enteras congregacionescatlicas

en Portugal, por lo tanto, por la polica y ser sometidasa encarcelacindebidoa que unos cuantoshombres catlicos confuertes conviccionesreligiosas se oponenpor conciencia a la guerra? Van a ser mujeres con hijos menores y ancianos traidos a juicio, condenados y echados en prisin porque alguien en su congregacinrehsa el servicio militar? jEsto es lo que le est sucediendoa los testigos de Jehov! Otras personas religiosas quizs pronto seanlas siguientes en sufrir. Aprueba usted esto?
EMBAJADORES DEL REINO DE DIOS

Los testigos de Jehov se esfuerzancon todo su corazn en copiar el ejemplo de Jesucristo y sus seguidores del primer siglo. Se mostr en el tribunal que estoscristianos se identifican en la Biblia comoembajadores del gobierno celestial de Dios. "Somos por lo tanto embajadoressustituyendo por Cristo," explic el apstol Pablo. Ms tarde, cuando estuvo en una prisin romana, Pablo habl de s mismocomo "embajador en cadenas."-2 Coro 5:20; Efe.6:20. Un embajador est bajo obligacin de permanecerseparadode las actividadespoliticas del pas en que sirve. Se hizo un esfuerzo por explicar al tribunal que esto es semejante a un embajador cristiano. Como cristiano verdadero no puedeimplicarse en los asuntos politicos o guerra de otro gobierno. Tampoco podra participar en ninguna obra de importancia nacional como sustituto del servicio militar. El testimonio de Jesucristo es la base para esta conclusin. Al explicar el principio de separacindel mundo a susdiscpulos, les dijo: "Lo que os mando es que os amis unos a otros. Si el mundo os aborrece, sabed que primero que a vosotros,me aborreci a m. Si fuerais del mundo, el mundo os amara como cosa suya: pero como no sois del mundo)s'inoque os entresaqu yo del mundo)por eso el mundo 08 aborrece!) Los discpulos de Jess, claramente, habran de mantenerse separados del mundo. Los testigos de Jehov de Por~

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tugal simplemente se esfuerzan por imitar su ejemplo.-Juan 15:17-19; Santo 4:4; 1 Juan 2:15-17, Versin Torres Amat catlica. Pero, permitir Portugal que los cristianos del da moderno sigan sin ser molestados los pasos de Jess y sus discpulos primitivos? O se identificar como un combatiente del da presente contra Dios continuando su persecucinde los testigos de Jehov? Los oficiales portugueses haran bien en prestar atencin al consejo prudente del maestro de Ley Gamaliel del primer siglo, quien djo: "No se metan con estos hombres, sino djenlos; (porque si este proyecto o esta obra proviene de hombres, ser derribada; pero si proviene de Dios, no podrn derribarlos;) de otro modo, quizs sean ustedes hallados luchadores realmente contra Dios."-Hech. 5: 38, 39. EXHIBIENDO AMOR QUE IMITAA CRISTO El principio del amor que imita a Cristo tambin fue trado a la atencin del tribunal como razn de la posicinneutral de los enjuiciados. Jesucristo mand a sus seguidores: "Que del modo que yo os he amado a vosotros, as tambin os amis recprocamente. ..Por aqu conocern todos que sois mis discpulos, si os tenis amor unos a otros." (Juan 13:34, 35, Versin Torres Amat catlica) El amor que despliegaJess no se limita nicamente a ciertas nacionalidades-a alemanes, a franceses, a portugueses,a japoneseso a norteamericanos. El ama a todas las personasinclinadas a la justicia, sin distincin de su nacionalidad o lugar de nacimiento. Puesto que esto es verdad, los acusados preguntan: Si Cristo estuviera en la Tierra hoy, a qu ejrcito ingresara? Peleara contra personasde diferente raza o nacionalidad y las matara? Prescindiendode lo que piense el tribunal portugus, esostestigos de Jehov no creen que Jesstomara un rifle y le disparara a alguien de diferente raza o nacionalidad, ni introducira una bayoneta en su abdomen.De ninguna manera pueden armonizar tal actividad

con el propio mandato de Jess a sus seguidores de amarse unos a otros. Por lo tanto, ellos preguntan: Cmopodra participar un cristiano verdadero en un arreglo que requiriera que fuese al campo de batalla a matar a sus hermanos cristianos en otro pas? Aunque son obedientes a las leyes del pas, cuando los mandatos de la nacin estn en pugna directamente con los principios justos de la Palabra de Dios, adoptan la posicin apostlica: "Es necesario obedecer a Dios, antes que a los hombres." Como hemos visto, sta es la misma posicin por la que la Iglesia Catlica Romana en Portugal aboga como la cristiana. Puesto que los testigos de Jehov ahora estn siendo perseguidos por seguirla, hay alguna seguridad de que otros no sean perseguidos pronto tambin por ensear la misma cosa? -Hech. 5: 29, Versin Torres Amat catlica.
PUNTO DE VISTA DE CRISTIANOS PRIMITIVOS

Se halla sin precedente la posicin susodicha que se manifiesta en la enseanza catlica y que practican los testigos de Jehov? Cmo consideraron los cristianos primitivos el enredarse en los asuntos polticos? Sirvieron en los ejrcitos de las naciones mundanas? Qu muestran los hechos confiablesde la historia? Un examende historias exactas tocante al cristianismo primitivo revela que los cristianos primitivos mantuvieron neutraldad estricta respecto a los asuntos polticos de las naciones.Note los comentarios de solo unos cuantos de tales lbros de texto: "Los cristianos celososno servan en las fuerzas armadas ni aceptabanpuestos polticos."-World History, The Story 01 Man's Achievements (River Forest, ill.; 1962), Habberton, Roth y Spears,pg. 117. "Los cristianos eran extranjeros y peregrinos en el mundo a su alrededor; su ciudadana estaba en el cielo; el reino que esperabanno era de este mundo. La consecuente falta de inters en los asuntos p-

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blicos desde el principio vino a ser as un rasgo notable del cristianismo."-Ghristianity and the Roman Government (Londres; 1925), E. G. Hardy, Director del Colegio de Jess, Oxford, pg. 39. El historiador britnico C. J. Cadoux resumi muy bien la posicin intransigente de los cristianos primitivos en su libro: The Early Christian Attitude on WarJ en las pginas 245 y 246: "Los cristianos primitivos aceptaron la palabra de Jess al pie de la letra, y entendieron sus inculcaciones de amabilidad y no resistir en su sentido literal. Identificaron estrechamentesu religin con la paz; fuertemente condenaron la guerra por el derramamiento de sangre que implicaba; se apropiaron la profeca del Antiguo Testamento que predecala transformacin de las armas de guerra en los utensilios de la agricultura [Isa. 2:4] ...Con una o dos posibles excepcionesningn soldado ingres en la Iglesia y sigui siendo soldadohasta el tiempo de Marco Aurelio (161-180 d. de J.C.). Aun entonces,el rehusar servir se conoca como la norma de los cristianos -como testifican los vituperios de Celso (177-180 d. de J.C.). ...La aplicacin de la enseanza de Jess a la cuestin del servicio militar fue en un sentido inequvoco." Es verdad que la posicin del cristiano de separacin de los asuntos mundanos no la apreciaron los gobernantespaganos,porque estos hombres no entendan las enseanzas de Jesucristo, pero su posicin no debe ser dificil de entender para los oficiales de una nacin que profesa ser cristiana. Claramente, la posicin adoptada por los testigos de Jehov en Portugal no se halla sin precedente. Jess dict los principios para que los siguieran sus discpulos, y los cristianos primitivos fueron fieles a ellos, como testifican los hechos de la historia. Los testigos de Jehov de Portugal simplemente desean seguir su ejemplo. Todo lo que deseanes practicar el cristianismo verdadero. Apelan a las autoridades portuguesas para que les permitan hacerlo sin ser

molestados. Las autoridades portuguesas no experimentarn dao, sino solo bien, al permitir tal libertad de cultos en su pais.
QUE DERROTERO HAN EMPRENDIDO OTROS

Los testigos de Jehov estn activos en unos 197 pases de la Tierra, y ascienden a ms de un milln de publicadores del reino de Dios. De modo que las naciones alrededor del mundo conocensu posicin de neutralidad. Muchos pases,de una manera u otra, han hecho provisin para que estn exentos del servicio militar, porque reconocen que son personas excelentes y un haber para la comunidad. Por ejemplo, el asunto de cmo tratar con los testigos de Jehov recientementefue un punto en cuestin ante el Parlamento de Suecia. Cul fue la decisin? Despus de varias horas de debate se aprob el proyecto de ley que contena la importante provisin tocante a los testigos de Jehov. En el peridico de Suecia, Freden)en su nmero correspondiente al 10 de junio de 1966, se coment sobre ello editorialmente, diciendo: "As los testigos de Jehov en el futuro, despus una investide gacin individual, sern exentos del servcio obligatorio por el mtodo sencillo de no ser ni siquiera llamados. El Riksdag de Suecia ha de ser felicitado por esta decisin que resuelve un problema que hasta ahora haba sido consideradocomo insoluble. En lo que a esto respecta Suecia sirve de ejemplo a otros pases." Qu derrotero seguir Portugal? Esto lo habrn de decidir los funcionarios gubernamentales de Portugal. El mundo observar con inters, pero, sobre todo, es a Dios mismo que tienen que responder por la manera en que traten a Sus siervos.
UN PUEBLO INOFENSIVO, PACIFICO

Solo ser para honra de Portugal y para su provecho el tratar con justicia a los testigos de Jehov. Pues estos siervos cristianos de Dios disfrutan de una excelente reputacin por todo el mundo como un pueblo honrado, que trabaja duro, que es paci-

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fico. Se sabe bien que ellos no participan na toda clase de presentacin en falsos en motines, manifestacionesni otros desr-denes. de los testigos de Jehov.Ms tarde colores No se emborrachan, no practican public un libro con ms de lo mismo. Casi fornicacin ni adulterio, no participan en inmediatamente resultaron irrupciones pohurtar, ni llevan a cabo otros actos in- licacas contra los Testigos. Al comentar morales o criminales semejantes.Como ex- sobre el arresto en masa de los testigos plic en el tribunal el acusadoque previa- de Jehov, el 27 de noviembre del ao pamente haba violado a una muchacha: 'jSi sado aun la radio danesanot la responsahubiera sido testigo de Jehov jams ha- bilidad de la Iglesia. El comentador de bra hecho semejante cosa!' El adherirse noticias dijo: "En Portugal as como en Esestrictamente a principios bblicos los ha paa los testigos de Jehov por largo tiemhecho personasexcelentes,rectas; una ver- po han sido perseguidosporque la Iglesia dadera contribucin para una comunidad Catlica no aprueba la actividad de la secta." mejor. En vez de ser "antisociales," como fueAl incitar a los oficiales y al provocar ron acusadosen el tribunal, los que viven a sus feligreses,estosclrigos catlicos han cerca de los testigos de Jehov en Portugal suscitado persecucinde tipo inquisitorial los conocen como buenos vecinos, listos a contra los testigos de Jehov. De un exayudar cuando otros lo necesitan. Tambin tremo al otro del pas, y en las provincias son conocidos por sus esfuerzos sinceros de ultramar, han sido invadidos hogares y para ayudar a las personasa entender me- lugares de reunin, posesiones han sido jor la Biblia. Su obra cartativa ha tenido confiscadas, y los testigos de Jehov han un excelente efecto en la vida de muchas sido arrestados y echados a prisiones. En personas, y esto es tan cierto en Portugal stas han estado detendosdas, semanas, como lo es en muchos otros pasesa travs y hasta meses sin acusacin. En Lisboa, del mundo. Luanda, Aveiro, Porto, Setbal, Caldas da De inters particular es el comentario Rainha, s, esto ha ocurrido prcticamente del peridico africano: The N orthern NeW8 en todas las ciudades, sin importar el ta(Ndola), concerniente a la actividad de los mao de ellas, dentro de Portugal y sus testigos de Jehov en Africa meridional: provincias. y en vez de disminuir, estetipo de perse"De todos los relatos las zonas en que los testigos de Jehov son ms fuertes entre cucin por las autoridades portuguesas eslos africanos ahora sonzonasms libres de t aumentando.Pues, en el mismsimo da dificultad que el trmino medio. Cierta- en que los cuarenta y nueve acusadosfuemente han estado activos contra agitado- ron condenados,el 9 de julio, varios hogares, brujera, borrachera y violencia de res de los testigos de Jehov fueron invacualquier clase." Claramente, es contra los didos por la polica y su literatura bblica mejores intereses de Portugal el perseguir fue confiscada.Unos cuantos das despus, cuando centenaresde Testigos estabanprea tal pueblo cristiano. parndosepara salir a una asambleabblica en Francia, les fueron negados pasaCONTINUA LA PERSECUCION Por qu, entonces, hay tal persecucin portes a unos 150 de ellos. No se dio en Portugal? Ciertos representantes de la nnguna razn por ello. Trata de quitar Iglesia Catlica son principalmente respon- Portugal todas las libertades, aun la libersables. Han esparcido propaganda maligna tad de movimiento, de sus ciudadanos? acerca de los testigos de Jehov. Por ejemEsta es una situacin peligrosa. Porque plo, all en el verano de 1963 el sacerdote cuando las autoridades opresivas comiencatlico Joo de Sousa present una serie zan a quitar las libertades de un grupo, solo de programas de TV en Lisboa que conte- queda un paso corto para quitar las liber1

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tades de otras personas tambin. S, las acusaciones falsas, los arrestos en masa y las encarce1aciones de los testigos de Jehov son una advertencia de que, no solo la libertad religiosa, sino otras libertades acariciadas por ciudadanos portugueses pueden estar en peligro. LO QUEUSTEDPUEDEHACER Aqu se presenta una oportunidad para que usted exprese 10 que siente en cuanto a este flagrante aborto de la justicia, Al tiempo de escribir este articulo, los cuarenta y nueve acusados estaban libres, ya que el caso se apel a un tribunal superior. Pero todos se enfrentan a condenas de
prisin, as como a multas que sus medios econmicos no les permiten pagar1as. Si

Dirija su protesta al Primer Ministro: Exmo. Sr. Pro!. Doutor Antnio de Oliveira Salazar R~a da Imprensa, 8 LIsboa, Portugal Tambin al Presidente de la Repblica: Exmo. Sr. Contra-Almirante Amrico Deus RodriguesToms R~a Almirante Antnio Saldanha, lote 402 LIsboa, Portugal Tambin al Ministro del Interior: Exmo. Sr. Dr. Alfredo Rodrigues dos Santos Jnior Rua General Sinel de Cordes, 11-2 Lisboa 1, Portugal
Tambin al Ministro de Justicia: Exmo. Sr.

estos castigos se hacen cumplir, se realizarn penalidades extremadas. Con los espOSOS padres en la prisin, a las familias Y se les privar de necesario apo~o. ~inanciero, con las se les privar del cuidado y hijosy menores madres en la prlslon, a los supervisin que stos necesitan tanto, Quizs los funcionarios portugueses crean que el trato a los cristianos en su pas es asunto de inters particular. No creemos que 10 sea, y confiamos en que millones de personas de corazn honrado
en Portugal y a .O travs del mund es t' an

Prof. Doutor JO8.0 Matos Antunes Varela de Avenida Antnio Augusto Aguiar, 27-4Dt. Lisboa 1, Portugal Tambin al Ministro de Relaciones Exteriores' Exmo, Sr. . Dr. Alberto Marciano GorjA.oFranco Nogueira Largo do Rilvas P~lcio das Necessidades LIsboa, Portugal Tambin al Ministro de Estado: Exmo. Sr,
Dr. Rua Antl?io Castllho, Jorge 714 Martins Dt. da Mota Veiga

preocupadas Intensamente sobre 10 que les sucede a estos cristianos sinceros en Portugal. Tales personas detestan la persecu,, d ., 1,. d clon e mrnonas re 19losas, y esean presentar su protesta. Si usted es una de esas personas, 10 instamos a escribir a los funcionarios portugueses concerniente a este asunto, y a dar a conocer 10 que usted siente.

Lisboa 2' Portugal Tambin ~l Director de la Policia InternaCIonal y Defensa del Estado: Exmo. Sr. Fernando Eduardo da Silva Pais Rua Antnio Maria Cardoso, 8 Lisboa 2, Portugal Tambin al embajador y cnsules de Portugal en su pais.

...

Mi socorro viene de Jehov, Hacedor del cielo y de la tierra. -Bal. 121:2, Mod.

{TODO el que ha ledo la Biblia est -~ familiarizado con los muchos relatos de la persecucin de los siervos de Dios debido a su fidelidad en Su servicio. Esta persecucinha asumido la forma de injuria verbal, encarcelacin, golpizas y hasta muerte. Tenemos ejemplos sobresalientes de fidelidad ante la persecucincomo el de Job, el de Daniel cuando estuvo en el foso de los leones, el de Pablo quien 'cinco veces recibi cuarenta azotes menos uno,' y, sobre todo, el de Cristo Jess quien entreg su mismsima vida a los perseguidores.El captulo once del libro de Hebreos proporciona esta descripcin de los sufrimientos de siervos fieles de Dios de tiempos precristianos: "Fueron apedreados, fueron probados,fueron aserradosen pedazos, murieron asesinadosa espada,anduvieron de ac para all en pieles de oveja, en pieles de cabra, hallndose en necesidad,en tribulacin, bajo maltratamiento. ..Anduvieron vagando por los desiertos ridos y las montaas y en las cavernas y cuevasde la tierra." Aun cuando leemos este relato grfico somos impulsados a preguntar: Por qu? S, por qu debera tener que sufrir un siervo fiel de Dios tal maltratamiento? No pudo protegerlo Dios? y los cristianos de hoy da tienen que esperar tal persecucin? Si es as, cmo pueden
1. Al leer el relato de la persecucin de los siervos de Dios que da la Biblia. qu preguntas surgen en nuestra mente?

aguantarla fielmente y salir victoriosos?

-2 Cor.ll:24; Heb.ll:37, 38.
POR QUE SE LES PERSIGUE

2Para el origen de esta persecuciny la razn de ello tenemos que dirigimos al principio de la Biblia y hallarlo en los primeros tres captulos de Gnesis.Aqu leemos de la creacin de la Tierra y de formarla para habitacin humana. Finalmente, nos relata de la creacin del primer hombre, Adn, y luego de su esposa,Eva. Conbondad,Dios les dio instrucciones para vivir y mantenerse en armona con su Creador. Recibieron gran libertad para caminar por todos lados en su hogar paradisaco y para comer del fruto y la vegetacin que hallaron all. El dominio amoroso que se les dio sobre la creacin animal en el jardn, y la expectativa maravillosa de criar una familia en estas condiciones felices, aument su gozo. (Gn. 1:28-30) De manera justa, Dios les dio el requisito de obediencia a l, y esto quiso decir el abstenersede comer el fruto de cierto rbol del jardn. Por supuesto, esto no fue una penalidad, puesto que haba muchos otros rboles de los cuales podian comer hasta quedar satisfechos. (Gn. 2:17) Dios no escondi de ellos el hecho de que la
2,3. (a) Adnde tenemos que buscar para hallar el origen de esta persecucin? (b) Qu condujo al establecimiento de la enemistac1 entJ:e Satans y los siervos de Jehov?

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desobedienciaa este requisito sencillo significara la prdida de su vida. sEn este punto entr una tercera persona en el jardn en forma de una serpiente. Hablndole astutamente a la mujer, la sedujo mediante promesasfalsas a comer del fruto prohibido. Ms tarde, Adn particip con ella en este acto de rebelin contra Dios. Debido a esto fueron condenados justamente a muerte por Dios. Al seguir tratando con la serpiente, Dios dijo: "y yo pondr enemistad entre ti y la mujer y entre tu descendencia y la descendencia de ella. El te magullar en la cabeza y t le magullars en el taln." (Gn. 3:15) La serpiente que realmente se dio a entender se identifica en otras partes como Satans, el Diablo. (Rev. 12:9) Se muestra que la mujer es la gran organizacin celestial de Dios de criaturas santas, representada como su esposa. (Rev. 12:1-6; Isa. 54:1-6) En esta sentencia expresada contra Satans, Jehov Dios estableci que existira enemistad u odio entre Satansy la descendencia o prole de la mujer de Dios. Solo la destruccin final de Satans pondra fin a esta enemistad. 4El vituperio y persecucinque se han amontonado sobre los siervos del Dios verdadero desde aquel tiempo han sido la expresin de la enemistad de Satans como predijo Jehov. Al oponerse as violentamente a estos siervos de Dios, Satans ha estado tratando de hacer que se vuelvan contra Jehov, como lo hizo en el caso de la primera pareja humana. Este odio ardiente de Satans no se ha consumido durante los casi seis mil aos desde que se origin en Edn. En el da de Jess ardi furiosamente contra l cuando Satanstrat de suprimir a esta prometida 'descendencia de la mujer.' Jess advirti a sus seguidoresque tambin vendra sobre ellos la misma persecucin."Tengan presente la palabra que les dije: El esclavo no es mayor que su amo. Si ellos me han perseguido a m, a ustedes tambin los perseguirn." (Juan 15:20) Y ahora, en el tiempo
4. Cmo se ha manifestado la enemistad de Satans, y por qu, especialmente en este periodo de tiempo. tenemos que prepararnos para aguantar la persecucin?

del fin de este sistema de cosas,la enemistad de Satanscontra los siervos de Jehov alcanza nuevoscolmos de violencia y furia, as como Juan dijo en Revelacin12:13-17. S, l sabe muy bien que su fin se acerca (Rev. 12:12), y no desistir de manifestar su enemistad enconada contra todos los que sirven a Jehov. Esa enemistad solo se calmar cuando "la serpiente original, el que es llamado Diablo y Satans," sea triturado bajo el taln de la descendencia de la mujer de I>ios inmediatamente despus del Armagedn. Por eso,tenemosque estar preparados para aguantar la persecucin. -Rev.12:9; 19:11 a 20:3.
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, A travs de las Escrituras leemos de muchas diferentes clases de persecucin que ha usado el adversario contra los siervos fieles de Jehov, todas las cuales todava usa en la actualidad. Una de las formas msmoderadasde persecucines la injuria verbal. El propsito de stano solo es hacer Ique el siervo de Dios se retraiga sino el I envenenar las mentes de otros para que no Iescuchen la predicacin de las buenasnue-vas. Por supuesto,a nadie le gusta que sele lance lenguaje vil o se digan mentiras iacerca de l. Pero Jess dijo que esto noera causa de alarma sino, ms bien, locontrari "Felices son ustedes cuando los vituperen y los persigan y mentirosamente Idigan toda suerte de cosa inicua contraustedes por mi causa." Y exactamente porqu deberamosestar felices bajo tal trata-miento desagradable?"Regocjense y salten de gozo, puesto que grande es su galarIdn en los cielos; porque de esa manera persiguieron a los profetas antes de uste-des."-M 5: 11, 12. 6Una forma de persecucinms sutil yuna forma que a menudo es muy dura de ,aguantar es la oposicin de parte de pa-rientes. A veces cristianos recin conver-tidos descubren que parientes a quienesaman l mucho y que siempre han sido muy5.
I

r OIFERENTES

CLASES DE PERSECUCION

i CuAl es una de las formas ms moderadas de persecucin, y deberIa desalentarnos?5. Qu dijo Jess acerca de oposIcIn de parte de IparIentes, y cmo nos ayuda a aguantar esto la experIencia de Job?

1 DE DICIEMBRE 1966 DE ~a ATALAYA 723 allegados a ellos ahora comienzan a opo8Otros siervos de Dios, como el profeta nerse y a perseguirlos, debido a su nuevo Jeremas y el apstolPablo fueron echados modo de vivir. El hombre fiel Job tuvo en la prisin debido a su denuedoen hablar que aguantar esto a lo sumo de su sufri- la verdad de la Palabra de Dios aunque miento. Despusde haber perdido casi todo se les prohibi hacerlo. Siempre es la delo que tena, su esposase volvi contra el, claracin pblica de las verdades de los diciendo: " Todavia ests reteniendo fir- propsitos de Jehov lo que deseadetener memente tu integridad? jMaldice a Dios el adversario. Debido a su fidelidad como y muere!" (Job 2:9; 19:17) Pero Job, aun- testigos de Jehov en predicar las buenas que se hallaba con gran dolor y, sin duda, nuevas miles de nuestros hermanos fueron herido en lo vivo por este ataque furioso echadosen prisiones y campos de concende alguien que debera haberlo consolado, tracin en la Alemania de Hitler. Otros retuvo firmemente su integridad a Jehov. miles de hermanos han sufrido persecucin y as debemoshacerlo bajo pruebas seme- semejante en campos de prisin comunis-jantes, prescindiendo de cun duras sean. taso Un hermano recientemente puesto en Jess dijo que sucederaas: "Porque vine libertad pas veinticuatro aos en prisioa causar divisin, y estar el hombre con- nes nazis y comunistas y rehus transigir. tra su padre, y la hija contra su madre, y Muchos en las prisiones nazis pudieron hala esposajoven contra su suegra.Realmen- ber comprado su libertad renunciando a te, los enemgosdel hombre sern personas su fe, pero jams lo consideraron ni por un de su propia casa."-Mat. 10:35, instante. De hecho, continuaron 36. predicando en la prisin y halla1Un mtodo favorito de perseron a muchas "ovejas" de Jehov cucin que usa Satans es la enalli. En todas estas pruebas fuecarcelacin. A menudo ha usado ron sustentados por la promesa ste despus de hacer acusade Dios en Revelacin 2:10: "No ciones falsas, como sucedi ~ tengas miedo de las cosas que con el hijo de Jacob, Jos, .. ests para sufrir. quien fue arrojado en una prijMira! El Diablo sin egipcia bajo el cargo fal-seguir echando so de tratar de violar a la a algunos de usesposa de su amo. Esto debe tedes en la prisin haber sido muy duro de aguanpara que sean tar para Jos, sabiendo muy puestos a prueba bien que era inocente del carplenamente." S, go vil. Qu hizo? Escaparse fueron "puestos a de la crcel y librarse y tratar ;, prueba plenade vindicarse de los cargos. mente" y ellos falsos? No, por cierto, Jos no mismos comprobaron que Jehizo tal cosa. Pacientemente esper que

Jehov lo librara a Su propio tiempo y a su propia manera. Esto es exactamente lo que Jehov hizo, y result en que Jos fuera ensalzadoa una posicin elevadabajo Faran, y en ser usadoademspor Jehov para Su propia gloria y alabanza. iQu
maravilloso galardn para Jos por
con la

el

9Siendo ms que simple encarcelacin, la persecucinen tiempos bblicos a menudo asumi la forma de violenta injuria fsica. El Tribunal Supremo judo orden que los apstolesfueran azotadospara tratar de desanimarlos de predicar sobre la resurreccin de Jess. (Hech. 5:40) A Pa8. De qu otros ejemplos de encarcelacln pueden sacar valor los siervos de Jehov?
9. Cmo ha usado violencia forma de persecucin? flslca el adversario como

hov poda sostenerlos.

aguante fiel bajo persecucin!

Cul es la actitud correcta para celacln como forma de persecucin? encar-

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"'" bido a su actividad misional cristianB;~" (Hech. 16:22, 23) Ms recientemente, en Africa, centenares de nuestros hermanos fueron aprehendidos por soldados y golpeados con crueldad con las culatas de los rifles a fin de obligarlos a adorar .--c:I~ un emblema nacional idoltricamente. 10 violencia por chusmases La otra arma de la persecucinque ha usado ta la muerte bajo la persecucines el Seor Satans tanto en tiempos bblicos como Jesucristo. Concerniente a l Pablo dice: hoy. Los judos la usaron contra Jesucristo, "Por el gozo que fue puesto delante de l despusde que su predicacin franca en la aguant un madero de tormento, despresinagoga de su ciudad natal de Nazaret ha- ciando la vergenza, y se ha sentado a la ba herido las susceptibilidades religiosas diestra del trono de Dios." (Heb. 12:2) de ellos. (Luc. 4:28, 29) El apstol Pablo Se requiere valor para permanecerfirme al fue objeto de accin de chusmaspor lo me- enfrentarse a muerte segura. Fue valor nos en dos ocasiones, en Tesalnica y en lo que le ayud a Jonatn Stark a enfrenListra, donde Pablo fue tan severamente tarse a la muerte mediante el ser ahorcado apedreadopor la chusma que fue arrastra- con completa serenidad, en el otoo de do hasta fuera de la ciudad y dejado por 1944 en el campo de concentracin de muerto. Pero Pablo se recobr y, con ma- Sachsenhausen Alemania. Al titubear el en ravilloso valor, regres a la ciudad para verdugo, un criminal endurecido, y al olfortalecer all a los discpulos,animndolos vidar gritar sus rdenes el comandante del a permanecer en la fe, diciendo: "Tenemos campo, Jonatn habl: "Por qu titubea? que entrar en el reino de Dios a travs de Pngasede parte de Jehov y de Geden." muchas tribulaciones." (Hech. 14:19-22;17:5) es lo que faculta a los cristianos a Qu Miles de nuestros hermanos en los mirar la muerte violenta cara a cara sin Estados Unidos y otros pases han aguan- retemblar? Es su esperanzasegura en la tado valerosamente accin por chusmas en promesa de Jehov de resucitarlos as coaos recientes y as se les ha fortalecido mo resucit a Jesucristo. "Prubate fiel su fe. 11El arma final de los perseguidoreses hasta la misma muerte, y yo te dar la corona de la vida." (Rev. 2:10) "No se hagan la muerte. Satans tambin ha usado ex- temerososde los que matan el cuerpo mas tensamente sta segn se lo ha permitido no pueden matar el alma."-Mat. 10:28. Jehov. En los das primitivos de la joven congregacin cristiana los hermanos fueCONDUCTA CRISTIANA BAJO PERSECUCION 12 Puesto que la persecucinclaramente ron fortalecidos por el magnfico ejemplo de Esteban, apedreadohasta morir por una es algo que Jehov permite que venga sochusma fantica de caudillos religiososjudos. siervos como prueba de su integribre sus Ms tarde, el apstol Santiago fue dad, no deberamossorprendernos cuando ejecutado por la espada a manos de He- surja persecucinde una clase u otra. De rodes Agripa l. (Hech. 7:57-60; 12:1, 2) hecho, si no tenemos que aguantar alguna El ms excelente ejemplo de fidelidad has- prueba semejante,nos preguntamos si real10. Cmo se ha usado la violencia por chusmas conmente estamos en la senda cristiana. Por tra los cristianos?

blo y a Silas les rompieron la ropa y luego fueron golpeados con varas en Filipos de-

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11. (a) Cul es la ltima arma de los perseguidores, y qu ejemplos animadores de fidelidad hasta la muerte tenemos? (b) Qu puede fortalecernos a fidelidad ante la muerte violenta?

ser nuestro proceder ante la injuria verbal?

12, 13. (a) Nos sorprendemos cuando surge la persecucin. y por qu contesta usted as[? (b) Cul debe

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supuesto, no todos tienen que enfrentarse a la muerte a fin de sufrir el odio del adversario. A vecessimplemente es la injuria verbal que con el tiempo se amontona sobre todos los que participan en la obra del cristiano de predicar las buenasnuevas de casa en casa. En este caso, cul debe ser el proceder del predicador cristiano en respuestaa ello? 13 La mejor manera de contestar esta pregunta es preguntar: Qu haria Cristo Jess?No tenemosque suponerla respuesta, porque se nos da en 1 Pedro 2:23: "Cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio. Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar, sino que sigui encomendndoseal que juzga con justicia." Si Jess hubiera injuriado a los que lo injuriaron, se hubiera degradado a su nivel bajo y habra llegado a ser como el Diablo, cuyo nombre significa "Calumniador ." Hubiera negado el propsito para el cual naci, el cual fue para "dar testimonio a la verdad," no para ser calumniador de los que se le opusieran. (Juan 18: 37) Jess saba que cualquier habla injuriosa que se le lanzara solo era por permiso de su Padre, y por eso demostr sumisin completa a la voluntad de Jehov aguantando en silencio esta persecucin.Cuando estamossujetos de manera semejantea habla burlesca y acusaciones mentirosas, quizs hasta se presente una oportunidad de dar una respuesta con genio apacible, como mostr Pablo. "Cuando se nos injuria, bendecimos; cuando se nos persigue, lo soportamos; cuando se nos infama, suplicamos." (1 Coro 4:12, 13) Cuando se derraman palabras furiosas y encolerizadas, a menudo una palabra calmada puede ser como aceite sobre aguas agitadas. "Una lengua apacible misma puede quebrar un hueso." (Pro. 25:15) S, alguien que est tan opuesto que su espritu sea tan duro como el hueso a vecesse le puede suplicar con una respuesta calmada.-Pro. 15: 1. 14 Para poder resistir la persecucinenconada a travs de un largo perodo de
14. (a) Qu entendimiento nos ayudarA. a aguantar la persecucin? (b) Cmo demostraron los apstoles el punto de vista correcto en cuanto a la persecucin?

tiempo tenemos que entender por qu se permite. Cuando hemosestudiadola Biblia y sabemosel origen de la iniquidad, entonces sabemos que Satans est completamente empeado en tratar de destruir la fe de todo individuo que sirve a Dios. Sabemos que si hemos de ser bendecidos por Jehov con vida eterna en su nuevo orden, entoncesnuestra aptitud para vivir all tiene que ser probada primero. Tienen que ser probadasnuestra integridad y firmeza. Jehov nos ha dicho que permitir que Satans traiga persecucinsobre nosotros con este propsito y nuestro aguante fiel resultar ser una vindicacin de su gran Nombre. Sabiendoesto, hasta podemosregocijamos bajo la persecucincomo lo hicieron los apstoles. Los Hechos de los Apstoles es un registro conmovedorde la prueba de la fe de aquel grupito de cristianos. Fueron echadosen la crcel, y cuando el ngel de Dios milagrosamente los puso en libertad inmediatamente reanudaron su predicacin de manera denodada.Una vez ms fueron llevados a la fuerza ante el Tribunal Supremo de los judos. Aunque se les mand que dejaran de predicar acerca del Jess resucitado, denodadamenterespondieron: "Tenemos que obedecera Dios como gobernante ms bien que a los hombres." (Hech. 5: 29) Esta vez fueron azotados y se les orden que no predicaran ms. Los acall esto finalmente? Los desanim entonces el aumento de la severidad de la persecucin y los hizo esconderse? Lea la respuesta en Hechos 5:41, 42: "Estos, por lo tanto, se fueron de delante del Sanedrn, regocijndose porque se les haba considerado dignos de sufrir deshonraa favor de su nombre. Y todos los das en el templo y de casa en casa continuaban sin cesar enseandoy declarando las buenasnuevasacerca del Cristo, Jess." S, estuvieron felices de que Jehov les haba dado esta oportunidad de demostrar su amor ardiente a l. Ese es el punto de vista correcto en cuanto a la persecucin. 15 Pero, cul debera ser nuestra actitud para con los hombres que infligen la perse15. Cul debe ser nuestra actitud para con los hombres que nos persiguen? D ejemplos.

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cucin? Jess dio la respuesta sencilla: "Continen amando a sus enemigosy orando por los que los persiguen." (Mat. 5: 44) Es esto humanamenteposible? Pudieron nuestros hermanos en Alemania sentir amor para sus perseguidoresnazis que los golpeabanbrutalmente con ltigos de acero hasta dejarlos inconscientes,que obligaban a ancianos a efectuar trabajo duro y a llevar cargas pesadashasta que se desplomaban, y que les daban tan poco que comer que muchos se debilitaron tanto que estuvieron demasiadodbiles para resistir a las ratas que los mordieron hasta matarlos? Todavia podrian mostrar amor a los que los trataron tan inhumanamente? Eso depende de la clase de amor que uno d a entender. Obviamente no pudieron sentir cario fraternal para ellos como se indica por la palabra griega fila. Pero, qu hay del amor altruista, que se basa en principios, que conocanlos griegos comoagape? S, pudieron mostrar esaclasede amor y lo hicieron. Al continuar predicando a sus perseguidores, al manifestar principios cristianos al tratar con ellos, mostraron tal amor y esto hasta result en que algunos de los perseguidoresllegaran a ser testigos de Jehov. 16 Sin embargo, algunos perseguidores llevan a cabo su maltratamiento de los cristianos en ignorancia. Muchos son cegados a la verdad de la Palabra de Dios por Satans, que se presenta como ngel de luz. (2 Coro 4:4; 11:14) Cuando podemos ver a Satans como el perseguidor original y principal de los siervos de Dios, y a los hombres como simplemente sus instrumentos, esto nos ayuda a asumir una actitud ms amorosa para con los perseguidores humanos. Esteban vio las cosasas y, aun cuando estaba muriendo, clam: "Jehov, no les imputes este pecado."-Hech. 7: 60. 17 Por esola persecucinno siempre debe considerarse como una cosa mala. A menudo tiene buenos resultados cuando la aguantamos fielmente. Primero, nos for16. Qu punto de vIsta nos ayudar a los perseguIdores humanos?
17. Nombre dos la persecucin. cosas buenas que

a mostrar
resultar

amor
de

talece individualmente, siempre que la entendamos y por qu la permite Jehov. La persona que ha pasadopor persecucindebido a su fe y ha salido victoriosa con la ayuda del espritu santo de Jehov tiene un sentido de gozo indescriptible. Est agradecida a Jehov por haberle permitido demostrar su fidelidad y por haberle dado la fuerza para aguantar. Entra en una relacin ms ntima con Jehov. En segundo lugar, nuestra fidelidad bajo oposicin a menudo es una fuente de fuerza para nuestros compaeroscreyentes. El aguante fiel de Pablo en cadenas de prisin y su denuedo en continuar predicando las buenas nuevas en esa condicin tuvieron un efecto muy fortalecedor sobre muchos de los cristianos romanos. "Mis cadenas de prisin se han hecho pblicas en asociacin con Cristo entre toda la guardia pretoriana y entre todos los dems; y la mayora de los hermanos en el Seor, sintiendo confianza por motivo de mis cadenasde prisin, estn mostrando tanto ms nimo para hablar sin temor la palabra de Dios."-Fili. 1: 13,14. 18 Un tercer resultado excelente del aguante fiel bajo persecucin es que el nombre de Jehov es honrado. "Porque si alguno, por motivo de su conciencia para con Dios, soporta cosaspenosasy sufre injustamente, esto es algo que agrada. Pues, qu mrito hay en ello si, cuando ustedes estnpecandoy son abofeteados,lo aguantan? Pero si, cuando ustedes estn haciendo lo bueno y sufren, lo aguantan, esto es algo que agrada a Dios." (1 Pedo2:19, 20) Jehov siempre se complace cuando emprendemos un derrotero sabio y recto. El dice: "S sabio, hijo mo, y alegra mi corazn, para que responda al que se est mofando de m." (Pro. 27: 11) Desde el tiempo de la cada de Adn Satans se ha mofado de Jehov. Si no aguantamos bajo persecucin,simplemente damosa Satans una razn adicional para que se mofe de Dios. Pero cuando sacamos fuerza de la Palabra de Dios y de su espritu santo, y permanecemosfirmes bajo toda clase de
18. Qu otro buen resultado aguante fIel bajo persecucin '? puede provenIr del

pueden

~ a A T .P ~LAYA 727 oposicin,le damosa Jehov una respuesta Job y han visto el resultado que Jehov viva para el que se mofa de l. Entonces dio, que Jehov es muy tierno en cario y Satans tiene que alejarse sin obtener sa- misericordioso." (Sant. 5: ll) Pablo, tamtisfaccin. Queremosalegrar a Jehov, no bin, tuvo que permanecer fiel solo en Roes verdad? Entonces gozosamente, feliz- ma y sali victorioso. "En mi primera des, mente, suframos vergenza por causa de fensa nadie vino a mi lado, sino que todos su incomparable nombre. procedierona abandonarme-que no se les 19 Considerandoas la persecucin,jams ponga en su cuenta- ; mas el Seorestuvo nos avergonzaremos.Aunque somos "ob- cerca de m y me infundi poder, para que jetos de odio de parte de toda la gente" por por medio de m la predicacin se efectuara causa del nombre de Cristo y se nos consi- plenamente y todas las nacionesla oyeran; dera como "la basura del mundo, el desecho y fui librado de la boca del len. El Seor de todas las cosas," no tenemos razn al- me librar de toda obra iicua y me salvar guna para estar alarmados o preocupados. para su reino celestial." (2 Tim. 4:16-18) (Mat. 10:22; 1 Coro 4:13) As opin Pablo En nuestros propios tiempos hemos visto sobre ello cuando le dijo a Timoteo: "Por los ejemplos firmes de hermanos como lo tanto, no te avergencesdel testimonio Stanley Jones y Haraldo King, que aguanacerca de nuestro Seor, ni de m, prisio- taron hasta siete aos y cinco aos respecnero por su causa. ..Por esta misma causa tivamente de incomunicacin en prisiones tambin estoy sufriendo estas cosas, pero de la Olina comunista. Ciertamente, Jeno me avergenzo." (2 Tim. 1:8, 12) Pedro hov no abandonaa los que confan plenatambin convino con esto. "Pero si sufre mente en l. "Jehov es m ayudante; no como cristiano, no se avergence, sino siga tendr miedo. Qu puedehacerme el homglorificando a Dios en este nombre." bre?"-Heb.13:6. 21 Teniendo presentes las promesas se(1 Pedo4:16) Si estamos convencidos de guras de Jehov y recordando el ejemplo que nuestra creencia es correcta y que estamos haciendo la voluntad de Dios, en- fiel de nuestros hermanos bajo persecutonces todo el tratamiento, injuria y perse- cin, no necesitamostemer el futuro, auncucin vergonzosos que tendremos que que traiga sobre nosotros toda la ira araguantar no nos desanimarn ni nos harn diente de Satans, sus dolores de muerte. cesar en el servicio de Jehov. Esto ha Sabemosque Jehov est permitiendo que resultado ser verdad en el caso de los pasemos por una prueba para demostrar testigos de Jehov en Portugal en tiempos nuestra fe y para la vindicacin de su gran modernos. Aunque una entera congrega- Nombre. Tambin sabemos que "Dios es cin fue recientemente arrestada, enjuicia- fiel, y no dejar que sean tentados ms da y condenadafalsamente, esto no ha he- all de lo que pueden soportar, sino que cho que los testigos de Jehov en ese pas junto con la tentacin l tambin dispondr la salida para que puedanaguantarla." abandonenel servicio de su Dios. 20 Nuestra confianza en Jehov nos ayu- (1 Coro 10:13) Por esta razn nos enfrendar, si es necesario, a permanecer solos taremos al futuro con plena fe y plena conbajo la persecucin. El hombre fiel Job fianza, seguros de que podemos vencer aguant tal prueba sin ayuda ni consuelo "todos los proyectiles encendidos del inihumanos, y Jehov bondadosamente sus- cuo." (Efe. 6:16) y finalmente podremos lo tent. "Ustedes han odo del aguante de clamar gozosamente: "jGracias a Dios, porque l nos da la victoria por medio de 19. Por qu no necesitamos avergonzarnos cuando nuestro Seor Jesucristo!"-l Coro 15:57. somos perseguidos por servir a Jehov?
20. Cmo podemos estar seguros de que hasta podemos permanecer fieles solos bajo persecucin? 21. A pesar de cIerta persecucin. por qu podemos ~nfrentarnos al futuro con plena confianza?

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con

y no obstante,

"_,_:--Luc. 21.19. ..~c"J Jess predijo que muy po.."

buena salud o enfermo, el instinto de continuar viviendo es muy fuerte. No solo es cierto esto en los pases opulentos del mundo, donde la vida es ms fcil y ms cmoda, sino que aplica, tambin, en los pases subdesarrollados, donde a menudo la vida es muy esculida, dura e incierta. Entre todas sus dificultades y problemas todavia aplica el dicho de que 'mientras hay vida
hay esperanza.' 2 Si este-fervoroso anhelo y esfuerzo por

cos aceptaran las promesas de Jehov y pondran los pies en la senda que conduce a la vida eterna. "Entren por la puerta angosta; porque ancho y espacioso es el camino que conduce a la destruccin, y muchos son los que entran por l; mientras que angosta es la puerta y estrecho el camino que conduce a la vida, y pocos son los que la hallan."-Mat. 7: 13, 14.
4 Si tenemos verdadero aprecio eterna y de todas sus bendiciones de la vida concomi-

vivir es verdad en tales circunstancias, cunto ms diligente y determinado debe ser el cristiano en asirse firmemente de la vida eterna. S, de veras, el estimulo para seguir tras la vida eterna debe ser inmensamente ms fuerte que el instinto natural de afianzarse a nuestra presente vida humana, que normalmente no llega ni siquiera a cien aos. El que lee y cree en la promesa de la Biblia de que "el don que Dios da es vida eterna por Cristo Jess nuestro Seor," ciertamente tiene la mayor esperanza para el futuro que cualquier humano pudiera querer o concebir .-Rom. 6: 23. 3 Cuando leemos la Biblia del principio al fin y consideramos todas las descripciones maravillosas que contiene de vida eterna en una Tierra paradisaca, con libertad de enfermedad y contienda, nos preguntamos cmo alguien no pudiera creer en ellas y confiar en Jehov, el Dador de la vida.
1. Qu opinan la vida?2. las criaturas humanas normales sobre

tantes en una Tierra paradisaca, querremos hacer una decisin firme de que, habiendo hallado "el camino que conduce a la vida," nada nos desviar de l. Vemos la vida eterna como una meta por la cual esforzarnos, como un objetivo que ha de alcanzarse. Reconocemos que a medida que proseguimos hacia esta meta, somos como Abrahn, Isaac y Jacob fieles de la antigedad, que vieron desde lejos las promesas de Dios. "No consiguieron el cumplimiento de las promesas, pero las vieron desde lejos y las acogieron y declararon pblicamente que eran extraos y residentes temporales en la tierra. Porque los que dicen tales cosas dan evidencia de que buscan encarecidamente un lugar suyo propio." (Heb. 11: 13, 14) Esos hombres fieles tuvieron aguante. En su da saban que tendran que morir y esperar la promesa de Dios de una resurreccin antes de poder realizar el cumplimiento de las promesas. Pero nosotros, hoy en da, estamos en una

Qu deben opinar los cristianos sobre la vida eterna?3.

4. (a) Cul fue la actitud de los siervos precristlanos Cmo describi Jess la accin con la que la gente de Dios para con las promesas de vida eterna? corresponderla a las promesas de Dios de dar vidaeterna? Por qu debe ser aun mayor nuestro aprecio (b) que el de ellos?

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cI?: A T P~LAYA a 729 condicin mucho ms feliz. Vemos a nues- mir que se mantendr sin ayuda adicional. tro alrededor la evidencia de que el reino Nuestra fe en las promesasde Dios nos da de Dios ha tomado su poder para gobernar, una vista maravillosa en el futuro del nuey que dentro de esta mismsima generacin vo orden de Dios, que permanecer para pondr fin al gobierno de Satans e intro- siempre. Pero una vista solo esbuenamienducir una "nueva tierra," trayendo vida tras podemosverla claramente. Quizs aleterna. (2 Pedo3:13) Por eso, si aquellos guien viva en una casa que tiene una vista hombres fieles de la antigedad estuvieron muy hermosa, pero si nunca lava las venanuentes y pudieron aguantar en el camino tanas la vista pronto se desvanecer.La que conduce a la vida hasta su muerte, vista est an all pero ya no la puedever. cunto ms debemos poder aguantar, vi- Tiene que lavar con regularidad las venviendo como lo estamos haciendo en el tanas si quiere seguir disfrutando de la mismsimo umbral del nuevo orden de vista hermosa. 7As sucede con nuestra fe en las proDios? 5Sobre todo lo dems, nos interesamos mesas de Dios; tenemos que mantenerla en mantener nuestros pies firmemente fijos en renovacin, espacindonosen ella, haen ese camino angosto que est conducien- blando de ella y as fortalecindola. A no do a la vida y que tan pocaspersonasestn ser que hagamos esto, nuestra fe con el hallando. Al seguir en este camino pode- tiempo puede desvanecerse.Por esta ramos compararnos a viajeros en un pas zn el apstol Pablo dio una fuerte adverextranjero. Viendo nuestra meta en el tencia a los cristianos hebreosde mantener horizonte, tenemosque mantener fija nues- viva su fe. "Cuidado, hermanos, por temor tra vista en ella a medida que andamos de que alguna vez se desarrolle en alguno hacia ella. Si quitamos la vista de la meta, de ustedes un corazn inicuo y falto de fe nos desviamos del camino y nos perdemos. al alejarse del Dios vivo; mas sigan exSi nuestra esperanza de la vida es muy hortndose los unos a los otros cada da, fuerte, entoncesno seremosdesviados.Pa- mientras puedallamrsele 'Hoy,' por temor blo asemeja esta esperanzaa un ancla, di- de que alguno de ustedesse deje endurecer ciendo en Hebreos 6:19: "Esta esperanza por el poder engaoso del pecado.Porque la tenemos como ancla del alma, tanto se- realmente llegamos a ser participantes del gura como firme." Como un ancla que de- Cristo solo si nos esforzamos por tener tiene sin peligro a un barco grande e im- fuertemente asida la confianza que tuvimos pide que sea llevado a las rocas que podran al principio firme hasta el fin." (Heb. 3: hacerlo naufragar, as esta esperanza de 12-14) Que nunca olvidemos que el aguanvida eterna nos ancla firmemente a Jehov te en el camino a la vida se necesita y ste Dios e impide que nos deslicemos del ca- dependede que mantengamos nuestra esmino que conducea la vida. Pero si el ancla peranza de vida en mira. El perder nuestra comienza a arrastrarse en el fondo, se expectativa de vida eterna significa perder perder el barco. Por eso tenemos que la vida misma con el tiempo. asegurarnos de nunca perder nuestra anCOSAS QUE PUEDEN OSCURECER NUESTRA cla, nuestra esperanza, y as exponemos EXPECTATIVA DE VIDA al naufragio de nuestra fe. 8Cules son algunas de las cosas que 6Necesitamos edificar nuestra fe en la vida eterna constantemente como una es- pudieran oscurecernuestra expectativa de peranza que siempre mantenemosen mira. vida eterna? Jess nos ayuda a entender La fe es algo que no simplemente podemos esto en Juan 6:63, donde dice: "El espaceptar de una vez por todas y luego asu- ritu es lo que es dador de vida; la carne no
nustre la Importancia de mantener nuestros pies en el camino que conduce a la vida.6. ExpI1que por qu tenemos que mantener nuestra fe en la esperanza de la vida. 7. Cmo podemos evitar el pecado de la falta de fe? 8. (a) Por qu es Importante que el cristiano sea Inclinado a lo espiritual? (b) Cmo puede la prdida de nuestro punto de vista espiritual hacer que perdamos de vista la meta de vida eterna?

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sirve para nada." Nuestra esperanza una es esperanzaespiritual porque se origina con el Gran Espritu, Jehov Dios. No podemos mantener fija nuestra vista en una meta espiritual alimentando y cultivando esperanzas mundanas y deseoscarnales. El que mantengamos una vista clara de la esperanza de vida eterna dependeenteramente de mantener nuestra espiritualidad. Tenemos que llevar vidas espirituales, llegando a estar inclinados a lo espiritual. Esto nos ayuda a mantener nuestra vista en la meta. Considrelo de esta manera: Si a usted le falta por caminar un trecho largo, qu es lo que puede hacerle seguir caminando aun cuando sus piernas estn muy cansadas? Pues, es la vista de la meta, no es verdad? Aunque quizs todava est lejos, al verla acercarsems y ms usted se anima a vencer su fatiga que aumenta y a hacer esfuerzos renovados por avanzar. Pero si usted no puede ver la meta y no sabecunto falta para llegar a sta, entoncesqu? Aunque quizs est a la vuelta del siguiente recodo del camino, el hecho de que usted no lo ve hace que su cansancioparezcams grande, y pronto est dispuestoa cesar. Hoy en da, hay un peligro muy verdadero, que est envolviendo a muchos dedicados,el de perder uno el punto de vista espiritual, el de perder de vista la meta de la vida eterna y cansarse en el servicio de Jehov. 9La falta de espiritualidad puede causar aun mayor dao. Puede hacer que nos envolvamos en las obras de la carne que mencion Pablo en Glatas 5: 19-21. Entre las que mencion se hallan: "fornicacin, inmundicia, conducta relajada, ...borracheras, diversiones estrepitosas y cosassemejantes a stas." Pablo prosigue: "En cuanto a estas cosas, les estoy avisando de antemano de la misma manera que ya les avis, que los que practican tales cosasno heredarn el reino de Dios." Sera fatal el ser entrampados en estasobras de la carne, en estasprcticas del mundo de la humanidad, porque querra decir la prdida de nuestra esperanzade vida eterna. A pesar de esta advertencia clara, directa, de la
9. A qu otros plrltualldad? peligros nos expone la falta de es-

Biblia, miles de siervos dedicados de Jehov se han permitido el ser engullidos por estas obras de la carne y han sido expulsados de entre el pueblo limpio de Jehov. Esto sucediporque perdieron su espiritualidad, perdieron su expectativa de la vida eterna. Algo ms les pareci ms deseable.Pero nada, simplemente nada en absoluto, podra ser ms deseableque la vida eterna bajo condicionesjustas. i Cun vital es el asegurar que nada oscurezcajams nuestra expectativa de vida eterna! 10 Hay otras maneras en que nuestra carne humana puede oscurecernuestra expectativa de vida eterna. Pablo dijo: "El tener la mente puesta en la carne significa muerte, pero el tener la mente puesta en el espritu significa vida y paz." (Rom. 8:6) A nuestra carne humana pecaminosa le gustara controlarnos completamente, arrastrndonos con ella en la bsquedade sus deseos,y extirpando la influencia del espritu santo de Dios de nuestra vida. Como cristianos dedicados tenemos que aprender a resistir la inclinacin de poner nuestros propios deseoscarnales en primer lugar y aprender a ser guiados siempre por el espritu de Dios.-Gl. 5: 16, 17. 11 Algunos de los argumentos de la carne son muy fuertes y atractivos. Pueden surgir circunstancias en que nuestra mismsima vida est en juego. Quizs estemos enfermos, y se nos diga que nada salvo una transfusin de sangre puede salvar nuestra vida. Sabemosque tal uso de la sangre ~s contrario a la voluntad de ..Tehov. (Hech. 15:28, 29) Qu escogeremos? A veces algunos de nuestros hermanos se han enfrentado a demandasde parte de gobiernos nacionalistas de inclinarse y adorar idoltricamente emblemasnacionales,as como se enfrentaron los tres hebreos fieles Sadrac, Mesac y Abednego.Han sido amenazados con muerte inmediata si no lo hacen. Otros, esforzndosepor retener su neutralidad cristiana para con las guerras entre
10. Muestre de las Escrituras que tenemos que permitir que l esplrltu de Dios, no nuestra carne calda, controle nuestra vida. 11. A qu decisiones cruclales que implican la vida se estn enfrentando muchos de nuestros hermanos hoy dla?

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12 Cmo podemos sobrevivir a tales pruebas cruciales y retener el favor de Jehov? Bueno, qu estamos buscando? Salvar nuestra presente vida humana, o obtener la vida eterna? Si realmente tenemos como meta nuestra la vida eterna y siempre la mantenemos en mira, no consideraremos nuestra presente duracin humana de la vida como de tan grande importancia que transijamos en cuanto Do las leyes de Jehov.Nuestra consideracinms importante ser el retener la integridad a Jehov, no el retener nuestra vida presente. Recuerde las palabras de Jess de que "el espritu es lo que es dador de vida; la carne no sirve para nada." Jams permita que su carne lo haga quebrantar las leyes de Jehov. Ms directamente Jess dijo: "Porque el que quiera salvar su alma la perder; mas el que pierda su alma por causa de m la hallar." (Mat. 16:25) Si usted mantiene la vida eterna en mira, en vez de su presente vida corta, usted ser un guardador de integridad. 13 Puede usted esperar la vida eterna? Muchos no pueden. Buscan un galardn ms inmediato, aunque sea grandemente inferior. Se requieren aprecio y madurez espirituales para poder resistir la tentacin de asirse de ventajas temporales a costo de la vida eterna. "Tenemos los ojos fijos, no en las cosasque se ven, sino en las que no se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas." (2 Cor. 4: 18) Desarrolle su punto de vista espiritual, mantenga su vista en la meta de vida eterna, y no permita que nada oscurezca su expectativa. COMO PUEDE UNOMANTENER VIDAETERNA MIRA EN 1~ Jehov es el dador de vida. "Porque contigo est la fuente de vida." (Sal. 36:9) No podemosmantener vida eterna en mira
12. Qu actitud correcta para con la vida nos fortalecer para sobrevivir a estas pruebas vitales? 13. Qu tentacin tenemos que resistir, y cmo podemos hacer esto? 14. Qu principios tenemos que mantener claramente presentes en nuestra relacin con Jehov?

las naciones mundanas, se han enfrentado a amenazas semejantes contra su vida.

sin permanecercerca de Jehov, la fuente de vida. Sofonas puso de relieve esto, poniendo en primer lugar a Jehov, cuando dijo: "Busquen a Jehov, todos ustedeslos mansosde la tierra." (Sof. 2:3) David expres esta misma verdad importante, poniendo en primer lugar a Jehov, en el Salmo 16:8: "He puesto a Jehov enfrente de m constantemente." 15 Esto es lo que queremos decir cuando dedicamosnuestra vida a Jehov. No nos dedicamosa una religin, ni a un hombre, ni a una organizacin. En cambio, nos dedicamos al SoberanoSupremo del Universo, nuestro Creador, Jehov Dios mismo. Esto hacede la dedicacinuna relacin muy personal entre nosotros y Jehov. Por esta razn, todos los que estn dedicadosno solo tienen el privilegio de acercarse a Jehov en oracion sino que estn obligados a ello. Santiago 4:8 nos dice: "Acrquense a Dios, y l se acercar a ustedes." Si no ponemosconstantementea Jehov delante de nosotros en oracin no podremos cumplir nuestros votos de dedicacin, porque simplemente no es posible tener una relacin allegada, afectuosa, personal, con alguien a menos que constantemente le hablemos. Todos sabemos lo que sucede cuando los miembros de una familia dejan de hablarse. Se rompe su relacin. Si fusemos a permitir que le sucediera esto a nuestra relacin con Jehov sera fatal para nuestras esperanzasde vida eterna. 16 Esta necesidad de oracin individual se hace mayor al acercarnos al fin completo de este sistema de cosas. Pedro nos dice: "El fin de todas las cosasse ha acercado. Sean de juicio sano, por lo tanto, y sean vigilantes en cuanto a oraciones." (1 Pedo4:7) S, tenemosque ser muy vigilantes en realidad para que jams descuidemos este precioso privilegio de la oracin, que nos ayuda a acercarnosa la Gran Fuente de vida. La oracin nos mantiene despiertos a nuestra dedicacin a Jehov,
(a) Qu debemos saber acerca de la (b) Qu cosa necesaria nos ayudar a cerca de Jehov, mantenlndole siempre nosotros? dedicacin? permanecer delante de

16. Cmo se pone de relieve hoy d!a la necesidad de orar, y qu efecta para nosotros la oracin?

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nos ayuda a permanecer inclinados a lo espiritual, nos hace ms agradecidosa Jehov por su bondad, y aguzanuestro aprecio de ser sus siervos teniendo como meta nuestra la vida eterna. 17 estudio y la meditacin personales El tambin nos ayudan a acercarnosa Jehov y a tener un punto de vista claro de la verdad. La lectura de la Biblia debe ocupar un lugar prominente en nuestro horario de estudio. Debemosemplear tiempo cada dia para meditar en ella para que sus principios rectos lleguen a ser una parte integrante de nuestros procesos de pensar. Podemosanalizarnos en cuanto a esto. Hgase esta pregunta: "Cuando mi mente no est ocupada activamente en un proyecto particular, a qu se dirige?" Debera dirigirse como cosa normal a Jehov y a una consideracin de sus propsitos. Tal como la aguja de una brjula puede ser desviada temporalmente a la izquierda o a la derecha, pero siempre regresa al punto que seala al norte, as nuestra mente debe regresar a Jehov y su Palabra. Si hacemos esto, no tendremos razn de temer los tiempos dificultosos. Habremos tomado la Palabra de Dios de la pgina impresa, que los hombres pueden destruir, y ponerla profundamente en nuestro corazn, donde los opositores no puedentocarla. Entonces, prescindiendo de la dificultad que venga sobre nosotros, nada podr borrar nuestra expectativa de vida eterna. 18 Considere, tambin, la ayuda que Jehov nos da bondadosamentepor medio de su organizacin visible en la Tierra. Con tal que permanezcamos cerca de ella y sirvamos junto con ella, obtenemosgran proteccin. Esta es la nica organizacin hoy en da que existe solamente con el propsito de efectuar la obra de Jehov, y verdaderamentees una organizacin de trabajadores. Esto se debe a que el trabajo es urgente, como recalc Jess: "Tenemos que obrar las obras del que me envi mien17. Cmo el estudIo y la medItacIn personales nos ayudan a mantener nuestra mente en las cosas correctas? 18. Por qu sIempre es bueno tener "mucho que hacer en la obra del Sefor," y cmo nos ayuda en esto la organIzacIn vIsIble de JehovA?

tras 'esde da; la noche vene cuando nadie puedetrabajar." (Juan 9:4) A vecesquizs sintamos que se requiere demasiadode nosotros en el servicio de Jehov y demasiado que hacer. Sin embargo, en vez de considerarlo as, por qu no tratar de verlo de esta manera? Al llenar nuestro tiempo hasta el rebosamiento de su servicio, Jehov est siendo bondadoso con nosotros. El estar ocupadosrealmente en el servicio de Jehov es una salvaguarda para nosotros. Entonces simplemente no tenemos tiempo para los intereses mundanos que estn a nuestro alrededor los cuales estn pidiendo a gritos nuestro tiempo y atencin. No hay duda de que las bsquedasmundanas exigen mucho de nuestro tiempo. Sea en el trabajo o en la bsquedade placer, les gustara emplear cada minuto de l. Pero no nos puedendar vida eterna. Por esocuando Jehov por medio de su organizacin visible arregla bondadosamenteel llenar nuestra vida de servicio, debemosregocijarnos. Pablo lo expres as: "Por consiguiente, amados hermanos mos, hganse constantes, inmovibles, siempre teniendo mucho que hacer en la obra del Seor, sabiendo que su labor no es en vano en lo relacionado con el Seor." (1 Cor.15:58) La gente que tiene poco que hacer en el servicio de Jehov es la que cae en el pecado,no los que tienen mucho que hacer y lo hacengozosamente. El tener mucho que hacer en el servicio de Jehov asegura el que mantengamos nuestra meta de vida eterna en mira. 19 Los que tienen mucho que hacer en el servicio de Jehov disfrutan de gran gozo en hacerlo. "Sirvan a Jehov con regocijo. Entren delante de l con clamor gozoso." (Sal. 100:2) No conviene usted en que puede trabajar en una tarea mucho ms tiempo cuando realmente disfruta de ello? S, el gozo proporciona aguante. Este gozo sustent a Jess durante sus sufrimientos. Pablo dice, en Hebreos 12:2: "Por el gozo que fue puesto delante de l aguant un madero de tormento, despreciandola vergenza, y se ha sentado a la diestra del
19. Qu papel desempefta el gozo en mantener tra vista fija en la meta de vida? nues-

ATJ ~LAYA 733 trono de Dios." Mientras disfrutamos de y su gloria y riquezas para servir simpleeste mismo gozo maravilloso en el servicio mente de pastor de las "ovejas" de Dios. de Jehov esto nos mantendr activos y y qu lo persuadi a hacer esto? Hebreos nos salvaguardar de aflojar el paso y de 11:26 dice que "miraba atentamente hacia cesar. Y para tener gozo ahora, siempre el pago del galardn." S, nunca perdi su debemos mantener delante de nosotros el visin del nuevo orden de Dios. Abrahn gozo maravilloso de vivir para siempre en y Moiss respondierona la llamada de Dios el nuevo orden de Dios. Tal como Jess porque quisieron estar en el servicio de triunf sobre el madero de tormento y la Jehov sin importar dnde o lo que fuera. muerte misma debido al gozo que fue pues- Si se les peda que hicieran esto o aquello, to delante de l, as podremosvencer todos que fueran aqu o all, no era de gran preolos obstculosde nuestro camino. De veras, cupacinpara ellos. Solo queran estar sirel no haber gozo es una seal segura de viendo a Jehov, haciendo su voluntad, y enfermedad espiritual. A menudo esta fal- con el tiempo estar recibiendo las bendita de gozo se debe a que uno ha perdido de cionesde la vida eterna. vista la meta de la vida eterna. 22 Esta excelente actitud mental ha sido una cualidad que identifica a los verdadeSIGA SIRVIENDO CON ros siervos de Dios a todo tiempo. Siempre VIDA ETERNA EN MIRA 20 Habiendo escogido la senda que con- debemos cultivar este espritu anuente, duce a la vida, y estando determinados a siempre debemosestar buscandooportunidadesde servir a Jehov, y estar buscando adherirnos a ella cueste lo que cueste, po- el llenar los requisitos para aumentados demos sacar mucho consuelo y estmulo de privilegios de servicio. Pablo le dijo a Tilos ejemplos fieles de hombres de tiempos moteo: "Si algn hombre est haciendo antiguos, como Abrahn, que respondieron esfuerzos por obtener un puesto de supevoluntariamente a la llamada de Dios. rintendente, est deseoso de una obra Mientras Abrahn viva con comodidad en excelente." (1 Tim. 3:1) Cmonos esforUr de los Caldeas,Jehovlo llam para que zamos por estos privilegios? Tratamos de fuera y sirviera en otro pas, que jams ha- desarrollar los requisitos bblicos mediante ba visto. Esta fue una gran prueba de su fe. Tendra que cambiar por completo su estudio, servicio, desarrollando madurez por medio de experiencia, cultivando los modo de vivir, viviendo de all en adelante frutos del espritu, y respuesta anuente a como nmada, cuidando rebaosy vacadas. toda llamada que proviene por medio de la Entonces, por qu fue? Porque era un organizacin de Jehov. Cuando se nos hombre de visin y fe. Pablo nos dice que ofrecen tales privilegios no los considera"esperaba la ciudad que tiene fundamentos mos como cargas sino como ricos galardoverdaderos, cuyo edificador y creador es nes por servicio fiel. Dios." (Heb. 11:10) S, Abrahn vio el 23 Adems de la esperanzade vida eterreino de Dios desdelejos y lo acogi. Saba na, Jehov Dios reserva maravillosos gabien que el cumplimiento de la promesa de Jehov no vendra en su vida. Pero esto no lardones ahora, en este perodo de tiempo, hizo vacilar su fe en la promesa. Hasta el para los que respondenvoluntariamente en fin de sus 175 aos en la Tierra retuvo su servicio. En respuesta a la pregunta de integridad a Jehov, porque estabasirvien- Pedro sobre esto, Jess dijo: "En verdad les digo: Nadie ha dejado casa, o hermado con la vida eterna en mira. 21 Moiss, tambin, aunque fue criado y nos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos, o campos, por causa de m y por causa de educado en el palacio de Faran, volunta- las buenas nuevas,que no reciba el cnturiamente renunci a esta posicin elevada
20. Cmo nos anima el excelente ejemplo de Abrahn? 21. Qu punto de vista correcto de parte de AbrahAn y Moiss podemos copiar provechosamente? Cmo el estar anuentes a servir nos ayuda a mantener vida eterna en mira? 23. Cmo son bendecidos ahora los que ponen en primer lugar a .Jehov?

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plo ahora en este perodo de tiempo, casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y campos, con persecuciones,y en el sistema de cosas venidero vida eterna." (Mar. 10:29, 30) Miles de precursores fieles y otros en nuestro da han demostrado que las palabras de Jess son veraces. En su labor de amor verdadero han hallado y alimentado a los corderitos de Jehov, yahora los hogares de stos se abren de par en par a esos precursores, como si fueran miembros de la familia. Verdaderamente tienen centenares de hogares y madres y hermanos, y an, la esperanza vida eterde nao r'~ .--~"' -,'4Prescindiendo de que haya usted esta,- en la organizacin de Jehov durante do seis meses o sesenta aos (como algunos han estado), an se necesita seguir sirviendo, an se necesita aguante. A veces, la persecucin, enfermedad, oposicin de fa~~;':c".~;lc",~ -,24. Cmo nos animan las Escrituras a seguIr sirviendo con vida eterna en mira?

milia, o simplemente apatia e indiferencia de parte de aquellosa quienesusted predica quizs sometan a una prueba dura sus facultades de aguante. Recuerdelas palabras de Santiago: "Feliz es el varn que sigue aguantando la prueba, porque al llegar a ser aprobado recibir la corona de la vida, que Jehov prometi a los que continan amndolo." (Sant. 1:12) Pablo, tambin, nos anima a continuar sirviendo a Jehov con aguante: "As es que no desistamosde hacer lo que es excelente,porque al debido tiempo segaremos si no nos rendimos." (Gl. 6:9) Por medio de mantener brillante nuestra visin de las promesas de Jehov y nunca permitiendo que alguna cosa nos haga desviar la vista de la senda que conduce a la vida podremos continuar sirviendo con vida eterna en mira, mientras Jehov nos lo pida. jY qu grandioso resultado habr para nosotros! "Mediante la perseveranciade parte suya adquirirn sus almas."-Luc.21:19.

un ESTUDIO 1IIIIm GRATIS

.Una testigo de Jehov en Georgia escribe: "Hace unos cuantos meses se public un anuncio en la seccin de 'Se solicitan empleados' del peridico que decla: 'Sefora cristiana con vista deficiente desea que alguien le lea la Biblia y otra literatura inspirativa una o dos horas por semana-llame a ...' "Reflexionando sobre el hecho de que los testigos de Jehov emplean mucho tiempo tratando de hallar a personas interesadas en la Biblia, me interes al ver que alguien estaba anuente a pagar para que alguien le leyera la Biblia. Inmediatamente me dirigl al telfono y la llam. Cuando le dije que estaba llamando en respuesta a su anuncio, expres sorpresa de que todava estuviera en el peridico. Ella dijo que habla llamado varios das antes para cancelarIo puesto que: solo habla recibido dos llamadas. Una no estuvo interesada cuando se enter de lo que era; la otra fue de una sefora de su iglesia:
que ofreci lersela por cuatro dlares por

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"Le asegur que yo tendra gusto en ir y leerle la Biblia, no por dos dlares por hora, sino absolutamente gratis. Expres sorpresa de que alguien ofreciera voluntariamente sus servicios sin costo, y particularmente a una extrafa. Yo le dije que era testigo de Jehov y que nosotros dedicamos muchas horas de nuestro tiempo estimulando y promoviendo ms lectura cabal de la Biblia en casa por los individuos, y que estudiamos la Biblia con las personas sin cobrar nada. Hice arreglos para visitarla el siguiente viernes. "Puesto que la revista Despertad! sobre 'Las condiciones mundiales explicadas por la Biblia en su hogar,' era el nmero corriente en ese tiempo, fue un excelente tema para usarlo. Consideramos las condiciones mundiales y buscamos muchos textos. Luego le le uno de los artculos sobre ese tema de Despertad! Antes de que cualquiera de las dos lo comprendiera, habla pasado la hora.
Al disponerme a salir me entreg dos dlares

hora. Ella me dijo: 'No creo poder pagar ms de dos dlares por hora, y usted probablemente no se interese en venir por eso tampoco.'

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y pidi disculpas por no ser ms. Cuando rehus, ella dijo: 'Bueno, si usted no los quiere usar para usted misma, selos en su

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obra.' Le dije que si quera que iDespertad! y su revista compaera La Atalaya le llega-

~ "Desde entonces hemos considerado muchos , temas bblicos y hemos terminado dos folle-

ran a su casa por correo podra contribuir,

dos dlares por la suscripcin de un afto a ambas. Entonces siempre tendramos algo de lo cual leer cuando yo viniera. Convino prestamente en eso, pero todava trat de pagarme dos dlares adems, lo cual, por supuesto, rehus. : : , : : "

tos. A menudo ha dicho que ha aprendido

ms sobre la Biblia en estos ltimos cuantos meses que en todos los aftos que pudo leerla ella misma. Y todava me pregunta cuando estoy preparndome para salir: 'No puedo pagarle algo por su tiempo?' jVerdaderamente ste es un estudio bblico singular!"

ni durante los dias de la vida humana de Jess en la Tierra. Debe notarse que todo el libro

de Revelacin consta de material proftico.

No es una compilacin de historia pasada. Revelacin 1:1 indica esto, al decir: "Una revelacin por Jesucristo, que Dios le dio, para

mostrar a sus esclavos las cosas que tienen que efectuarse dentro de poco. Y envi a su
.Cuando Jesucristo estuvo en la Tierra dijo: "Contemplaba yo a Satans ya caido como un relmpago del cielo." (Luc. 10: 18) Significa esto que para aquel tiempo Satans el Diablo ya habia sido echado del cielo?-O. B., Australia. No. No estamos justificados biblicamente para adoptar ese punto de vista de la declaracin de Jess que se registra en Lucas 10:18. Evidentemente Cristo se refiri a un suceso futuro pero fue impulsado a hacerlo sobre la base de sucesos de aquel tiempo. Antes "el Seor design a otros setenta y los envi de dos en dos delante de si a toda ciudad y lugar adonde l mismo iba a ir." (Luc. 10:1) Al terminar con xito su asignacin los setenta discipulos regresaron con gozo, diciendo: "Seor, hasta los demonios quedan sujetos a nosotros por el uso de tu nombre." (Luc. 10:17) iEste fue un maravilloso despliegue del poder de Dios sobre los demonios! Despus de tan magnifico informe Jess fue impulsado apropiadamente a expresar sus palabras significativas en cuanto a la caida de Satans, palabras que denotaron superioridad sobre aquel inicuo. Que por sus palabras registradas en Lucas 10:18 Cristo no se refiri a ninguna caida literal pasada de Satans del cielo se hace patente al considerar lo que se dice en otras partes de la Biblia. En Revelacin 12:7-9 se nos habla en cuanto a arrojar a Satans y sus ngeles del cielo a la Tierra. Pero eso no sucedi antes ngel y por medio de l la present en seales a su esclavo Juan." El apstol Juan recibi la revelacin en la isla de Patmos hacia fines del primer siglo de nuestra era comn, completando la escritura de ella alrededor de 96

E.C. Eso fue muchos aos despus de que Jesucristo hizo la declaracin que se registra en Lucas 10:18.
Un examen cuidadoso de Revelacin, capitulo 12, indica que el echar al Diablo y a sus ngeles inicuos del cielo haba de seguir al nacimiento del reino de Dios. (Rev. 12:5, 10) Como

se ha probado con frecuencia bblicamente en

las columnas de La Atalaya, el reino celestial con Cristo como Rey se estableci en 1914 E.C. No mucho despus de su instalacin, Jesucristo, o Miguel, entr en accin y "estall guerra en el cielo." Miguel y los ngeles bajo l combatieron contra Satans y sus ngeles, echndolos del cielo a la Tierra. Por lo tanto, parece que Jess tuvo presente el ser echado finalmente Satans del cielo cuando dijo: "Contemplaba yo a Satans ya cado como un relmpago del cielo." Esta cada se asegur por el hecho de que los setenta evangelit.adores aunque eran simples hombres en

la Tierra hablan echado a demonios en el

nombre de Jess. Para Jess sta fue una seal

de que Satans seguramente caera del cielo

al debido tiempo de Dios. Para Jess fue como si ya viese a Satans echado y caldo del cielo. Por eso aun entonces pudo hablar de este acontecimiento futuro como una certeza, como si ya lo hubiera visto efectuado. Cristo mismo, al

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morir en fidelidad y ser resucitado como poderosa criatura espiritu, recibiria el poder de cumplir esa profecia echando a Satans y a los otros demonios del cielo. De hecho, ms tarde el ensalzado Jesucristo tambin abismarta y finalmente destruiria a estas inicuas criaturas espiritus.-Rev. 20:1-3, 7.10; Heb. 2: 14; Rom. 16:20. .Se dice que en el tabernculo de Israel y ms tarde en el templo que edific Salomn habia la Shekinah. Qu era?-A. G., EE. UU. La palabra hebrea Shekinah significa "aqueno que mora" o "la morada." Aunque este trmino no se utiliza en la Biblia, se encuentra en los Targumim, o Targumes, las parfrasis arameas de las Escrituras Hebreas. Shekinah se usa en los Targumes en pasajes biblicos relacionados con el morar o habitar en tabernculo o residir Dios entre su pueblo escogido. (V.g., Exo. 25:8; 29:45, 46; Nm. 5:3; 35:34) E~. los. Targumes la pala,?ra h~brea.,"morar" o habItar en .tabe~nculo se VIerte que descanse la Shekmah. -Vea el Targum de Isaias 48:11; 63:~7; 64:3, 6. ., .La Shekmah estaba en evIdencIa en el SantlSlInO tanto del tabernculo como del .templo de Salomn. Dentro de este compartImiento recndito descansaba el arca sagrada del pacto, o testimonio, con dos querubines dorados formados para su tapa o cubierta. Refirindose a esta Arca, Dios le dijo a Moiss: "Y tienes que colocar la cubierta sobre el Arca, y en el Arca

colocars el testimonio que te dar. y all ciertamente me presentar a ti y hablar contigo desde encima de la cubierta, desde entre los dos querubines que estn sobre el arca del testimonio, aun todo lo que te mande para los hijos de Israel." (Exo. 25:21, 22) Pero, cmo podria presentarse Jehov mismo alli a Moiss? Una manera adecuada seria por medio de una luz milagrosa. Tambin, el sumo sacerdote necesitaria luz cuando estuviera en el Santlsimo en el dia de expiacin.-Lev. 16: 11-16. La Shekinah en el tabernculo y en el templo de Salomn era una tremenda luz o resplandor sobrenatural. Brillaba entre los dos querubines dorados sobre la cubierta del Arca. Exactamente cun arriba de los querubines se extendia o tenia su fuente no puede determinarse. Sin embargo, la luz Shekinah era la nica fuente de iluminacin en el Santlsimo. .Qu entonces fue el significado de la luz Sh~kin~h? Este' esplendor en el Santisimo signific o represent la presencia de Dios. Por supuesto, Jehov mismo no podia circunscribirse a ningn tabernculo o templo literal. (2 Cr. 6:18; Hech. 17:24) Pero esta luz maravillosa era una indicacin para los israelitas de que el favor de Jehov les acompaftaba. ... Segn !a M~hnah Judia, la luz Shekmah ~n el SantlslIno era una de las cosas que no habla en el templo que se edific bajo la supervisin del gobernador Zorobabel.-Yoma, 21,2.

MINISTERIO DEL CAMPO de la8 Escrituras Griegas Cristianas, edicin en Los testigos de Jehov saben que las cosasque espafiol moderno, y el libro de 416 pginas Dios dice en su Palabra Son verdaderas, 'Cosas en las cuales es imposible que Dios y por medio de su ministerio se esfuerzan por mienta,' con dos folletos, por solo un dlar. ayudar a otros a tener esa misma conviccin. ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS (Rom. 3:4) Por esa razn, durante diciembre visitarn los hogares de la gente por todas 18 de diciembre: Los cristianos deben esperar persecucin. Pgina 721. partes para hablarles acerca de la Biblia, y, para ayudarles a estudiar la Palabra de Dios, 25 de diciembre: Sirviendo con vida eterna en mira. Pgina 728. les ofrecern la Traduccin d.el Nuevo Mundo