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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista} No las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro} La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND

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SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn. N.Y. 11201. U.S.A. GRANT SUITER. Secretario

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"Todos ellos sern enseilados por Jehov."-Juan

6: 45; Isaias 54: 13


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IN DICE
Libertad intelectual o cautiverio al Cristo? jSe est acabando el tiempo! El servicio de Dios-causa de gozo Hallando gozo en el servicio de Dios hoy en dia Puede usted evitar la marca de la bestia? Recuerda usted? ]dorando en la casa de Jehov todos los dias de mi vida Preguntas de los lectores 611 613 617 623 630 635 636 640

Tirada media de cada nlimero:

"La Atalaya" se publica en 101 siglllntes 70 'dlo.as '"Inccnalmento Menslllment. afrlkaans esloveno japons armenlo Ibanal motu alemn espaol noruego bengali Ibo pampanlO rabe f!nlands portugus bicol island'p!1nla.lnin eebuano francs aesotbo birmano kana paplamentAI clbemba griego lIIeco croata kikonlo I">laoo clnyanja blligaynon lagalo efik lingala ruso clsbona bolands twi eve mabArata samarenocarcano iIoko xbo.. ga malayalom Leyte cblno Ingls zul gun malgacho samoano dans Italiano hebreo melaneslo. aervlo hngaro pldi!n slam.
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LI trad.eeln de I1 Biblia que ~ u,a en "La Atalaya" ,ara I1I E..rlt.ral Grlegls Cristianas .s la Trad.e.ln del Nu,.o Mundo de las Eserlturu Grlegal Cristianas, publicada en espaftol en 1963. Los textos de las Eserituras Hebreas se citan de la Ne. World Translatlon of the Holr Seriptures (Trad.e.ln del NuI'o Mando .e las Santas Eserlturas), edllln de 1961. Cuandu ~e I..n .tras trad..eienes los siguientes 11mbolos apareeerin tras las citel: AN -Americana Normal. NR -Normal Reviaada. BC -Bover-Cantera (19'7, Ro -J. B. Botherbam" oat61lca) TA -Torres Amat (Re,. Cat. Dy -Dona1 (catdliea) " 1933, catlica)
Mod Mo! NC -Moderna -JamesMorfatt" -Ncar-Colnop (19", UTA VA Val -Una Traducoin Amenoana" -VenlnAntar1.ada (1611)" -Valera Reviaada (198')

Am6rlca, E.U.. 111 Adam. Bt., BrookIyn, N.Y. 11201 $1 Argentina. Calle Honduras &646-48, Buenos Airea l' '200 Colombia, Apartado Areo 2587, Barranquilla '15 Costa Rlea. Apartado 2043 San Jos C7 Clba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendares,Martanao, Habana $1 Chile, Moneda 1702-1710, Santlao E05 Glatemall, 11 Avenida 5-67, auatemala 1 Q1 Mxico, Calsada Mel~hor Ocampo 71, MAnco " D.F. $12 Pana mi. Apartado 1388, Panam 1 B/1 Paraglay, Casilla de Correo 482, A.=e16n 01. 120 Per. Gervasio Santlllana 370, Mlraflores, LIma S/.25 Pleito Ileo 00909. 704 Calle Llrayctt... Pdo. i1, Santoroe $1 Ur.,"ay, Francisco Bausa 8872, Montevineo $60 Ycnulell, Arda. Honduru. QuIntaLUI. Urb. Lal Acaelas. Caracas, D.F. Bs.S Edlelonls lIenslales elestan la mitad di. prlllo Indicado arriba. Rlmesas por allCrlpclonOl debenenvla... a ta oficina de su pals. De otra manera, enJie al remesa a Brookjyn. El precio de suscripcIn para los diferente. pa!eeoH Indlea Irtlba en la moneda de ese palo. Un aylso de ~~nc~mllnt. H enY!a por lo menol dos nmeros Intes di terminar la

SPANISH

catlica) " En Ingls. Second-olasspostage pald at Brook1yn, N. Y. Prlnted In U.S.A. WatchtowersemJmontbIY Vol. LXXXVII No. 20

EDITION

OCTOBER

15, 1966

".;4 LREDEDOR del mundo hoy en da hay el t/:I. clamor de ms y aun ms libertad: libertad de pensamiento, de palabra y de accin. En las escuelasy en las universidadeslas filosofas humanas que se han expuesto durante los pasadoscincuenta aos estn segandouna cosechade pensadores ateos. Y los efectos de todo este nfasis dado a la autodeterminacin individual se notan en las demandasfuertes de independenciapor toda clase de grupos divididos, sociales y politicos. La disciplina y el respeto a la autoridad estn disminuyendo. Abunda el descontento.La paz ha sido tomada de la Tierra. Habiendo permitido que los jvenes sean doctrinado s con la idea de que el modo de pensar humano no debe ser restringido por una creencia en un Dios Supremo, ahora las autoridades gubernamentales se enfrentan a una generacin rebelde que est desafiando los principios sociales y morales y que insiste en decidir por s misma entre lo correcto y lo incorrecto. Hombres y mujeres jvenes, adolescentes que frecuentemente no tienen ms que conocimiento superficial de los puntos en cuestin implicados, participan en huelgas y marchas de protesta como si hubiesen examinado plenamente todos los hechos y hubiesen llegado a una decisin madura. La rebelin declarada contra el gobierno de los adultos es, de hecho, muy patente en nuestros tiempos.
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jCun diferente todo esto de la enseanza la Biblia y de las pade labras de Jesucristo! Es verdad, Jess declar: "Conocern la verdad, y la verdad los libertar." (Juan 8:32) Pero, libertarlos de qu y para qu? jCiertamente tiene que aclararse que l no estaba animando a la gente a que se hiciera una ley para s misma! El la libertara de los dogmas y supersticiones de los caudillos religiosos, pero al mismo tiempo invit: "Tomen mi yugo sobre ustedes y hganse mis discpulos." (Mat. 11:29) Los que venan a l tenan que quedar bajo su disciplina, tenan que escuchar y obedecer. El no ceder a tal sumisin a Aquel que envi Dios sera evidencia principal de que las mentes de tales personas todavia se hallaban en cautiverio a la influencia mala que mencion el apstol Pablo: "El Dios de este sistema de cosas ha cegado las mentes de los incrdulos, para que la iluminacin de las gloriosas buenas nuevas acerca del Cristo. ..no resplandezca a travs a ellos." -2 Coro4:4. No se equivoque. Los que insisten en ejercer libertad mental sin trabas tarde o temprano se hallan en oposicin a Dios y su Palabra, la Biblia. Idolatradamente colocan al intelecto humano adelante del gran Creador, y por eso, porque 'rinden servicio sagrado a la crea-

~LAYA BROOKLYN, N.Y. cin ms bien que a Aquel que cre,' Dios rndolo segnlo que pareca ser en la car'los entrega a un estado mental desapro- ne, y descuidando el tener en cuenta su bado, para que hagan las cosasque no son comisin especialde parte de Cristo. Hoy, apropiadas.' (Rom. 1: 25, 28) El orgullo tambin, hay aquellos que, por su modo de los ciega al hecho de que hoy en da los pensar ndependiente, ponen en tela de humanos imperfectos tienen que escoger juicio la habilidad de Cristo para tener y entre dos amos. Tienen que ser esclavoso usar en la Tierra una junta administrativa, de la justicia o del pecado.-Romanos, nombrada especialmente,de humanos imperfectos, a la que le ha confiado todos los cap.6. El apstol Pablo hasta predijo las evi- intereses del Reino o "lo suyo" en la Tiedencias multiplicadoras de hoy en da de rra. (Mat. 24:45-47) Cuando tales pensala esclavitud al pecado, pues l escribi: dores independientes reciben consejo y "En los ltimos das se presentarn tiem- direccin que se basan en la Biblia, se pos crticos, difciles de manejar. Porque inclinan a pensar: 'Esto solo proviene de los hombres sern amadoresde s mismos, hombres carnales, de modo que me toca a amadores del dinero, ...blasfemos, deso- m decidir si lo acepto o no.' bedientes a los padres, ...no dispuestosa Sobre este mismsimo tema, E. A. Dunningn acuerdo, calumniadores, sin go- lap, registrador de la Escuela Bblica de bierno de s mismos, feroces, sin amor de Galaad de la Watchtower, hablando a una la bondad,traicioneros, testarudos, hincha- clase de estudiantes misionales, pregunt dos de orgullo, amadores de placeres ms recientemente: "Lo consideran as?" Enbien que amadores de Dios." (2 Tim. 3: tonces continu: "Si es que s, entonces 1-5) De modo que multitudes han perdido ustedes estn siendo infectados por aquel "sus sentidos propios" y han sido atrapa- espritu de independencia con el cual Sadas en el "lazo del Diablo," que las utiliza tans est infectando a todo el mundo. Por en sus propsitos malos.-2 Tim. 2: 26. eso, para vencer esta actitud, lo que hay Los cristianos verdaderos, por otra par- que hacer, como insina el apstol Pablo, te, han sido librados mediante conocimien- es pensar: 'Ahora bien, estoy "haciendo to exacto de la Biblia, y, no contentos con cautivo todo pensamiento para hacerlo disfrutar de tal libertad del modo de pen- obedienteal Cristo"?' " sar errneo solo para s mismos, participan Si se sigue este derrotero apropiado, el en una guerra espiritual para librar a cristiano rehusar abrigar cualesquierpenotras mentes cautivas, para combatir con- samientos que no armonicen con la verdad tra ideas que han sido levantadas contra que ha aprendido de la enseanza Crisde el conocimiento de Dios. El apstol Pablo to. Apreciar profundamente que le aplica describe esta guerra, declarando: "Aunque a l mismo el recordatorio del apstol Paandamos en la carne, no guerreamos segn blo: "Ustedes no se pertenecen a s mislo que somos en la carne. Porque las armas mos, porque fueron comprados por precio. de nuestro guerrear no son carnales, sino Sin falta, glorifiquen a Dios en el cuerpo poderosas por Dios para derrumbar cosas de ustedes en conjunto." (1 Coro6:19, 20) fuertemente atrincheradas. Porque esta- Otra vez, tendr presente la exhortacin mos derrumbando razonamientos y toda fervorosa del apstol Pedro: "Sean como cosa encumbrada levantada contra el co- personaslibres, y sin embargo teniendo su nocimiento de Dios; y estamos haciendo libertad, no como disfraz para la maldad cautivo todo pensamiento para hacerlo moral, sino como esclavosde Dios." (1 Pedo obediente al CristO."-2 Coro 10:3-5. 2:16) El insistir egostamente en la liberParece que algunos que estaban asocia- tad intelectual lo conduce a uno a esclavidos con la congregacin cristiana primi- tud al pecado. El estar en cautiverio al tiva en Corinto estaban haciendo caso Cristo significa paz con Dios, seguridad y omiso de la autoridad de Pablo, conside- direccin sabia para nuestra vida.

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global del da de No, concerniente al cual escribi el apstol Pedro: "Por la misma palabra los cielos y la tierra actuales estn guardadospara fuego y quedan reservados para el da de juicio y de la destruccin de los hombres impos." Eso significar el fin del imperio mundial de la religin falsa, conocido como "Babilonia la grande" en las Escrituras, y el fin de todos sus sostenedores. Significar el fin de las entidades nacionales con su militarismo y poltica corrompida y el fin del mercantilsmo despiadado y voraz. Habr algunos sobrevivientes humanos? S, pero comparativamente pocos, as como sucedi en el da de No.-2 Pedo3:6, 7; Rev. 18:2. Pero quizs alguien objete, diciendo: -Esas palabras en cuanto a un poco de tiempo y luego ya no existir el inicuo jEstos son tiempos apremiantes! se escribieron hace unos tres mil aos, por eso, cmo sabemosque el fin de Qu debe uno hacer en cuanto a ellos? este inicuo sistema de cosasse ha acercado? Podemos estar seguros de esto E ESTA acabandoel tiempo! debido al cumplimiento de ciertas proj Se est acabandopara qu? fecas bblcas; por ejemplo, la profeca Se est acabando para la generapor el Seor Jesucristo concerniente al cin presente, para el presente e inicuo fin de este mismsimo inicuo sistema de sistema de cosas, para la manera en que cosas. se estn haciendo las cosas hoy en da. En ULTIMA GENERACION otras palabras, se est acabando el tiempo PARA ESTE SISTEMA DE COSAS para el dominio de este planeta por el S, Jesucristo, al contestar a preguntas egosmo, la iniquidad, la injusticia y la violencia. Por qu podemos estar seguros en cuanto a cundo regresara y cundo terminara este presente sistema de cosas, de esto? Podemos estar seguros de ello porque dijo que esta mismsima generacin sera el Creador, Jehov Dios, es un Dios justo, la ltima bajo este presente sistema de cosas. En esta profeca estallido sabio y amoroso. Aunque ha credo con- de guerras mundiales. predijo elhabl de Tambin veniente tolerar estas condicionesinjustas hambres, de terremotos, del aumento del por ms de 4.000 aos, no siempre las to- desafuero y de la predicacin de las buenas lerar, porque "hay un tiempo sealado, nuevas del reino establecido de Dios, todo aun un tiempo para cada asunto debajo lo cual ha tenido lugar en una escala sin de los cielos." Hay un tiempo para que precedente solo desde1914, sealando clal tolere tales condiciones y un tiempo ramente a ese ao como el principio del para que l les ponga fin, y esetiempo ser cumplimiento de suspalabras. Dijo adems pronto, as como leemos: "Solo un poco que "de ningn modo pasar esta generams de tiempo, y ya no existir el inicuo." cin hasta que acontezcantodas estas co-Ecl. 3:1; Sal.37:10. sas."-Mar. 13:30; Mat. 24:7-14. Qu significar eso? Significar un caA qu generacin se refiri Jess? No taclismo tan destructor como el diluvio a la que vivia en su da sino, ms bien, a

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la que pasara por las cosas que predijo, que, hemos visto, comenzaron en 1914. Llegarn a un climax, nos dice Jess, en la "tribulacin grande como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volver a suceder." -Mat. 24: 21. Es verdad, han pasadorpidamente cincuenta y dos aos desde que comenzaron a sucederestas cosas y debido a esto algunas personas se han permitido ser adormecidas complacientemente,creyendo que todava faltan muchos aos. Pero el transcurso de los aos no ha hecho ms remota la destruccin predicha de este inicuo sistema de cosas; la ha acercadoms, mucho ms. Segn las palabras de Jess, por 10 menos un nmero representativo, y quizs muchos, de la generacin que viva cuando comenz a cumplirse su gran profeca en 1914 vern 'acontecer todas estas cosas,' incluso la destruccin de la religin falsa y los sistemas politicos de este mundo, con todos sus amigos y sostenedores.-Sant. 4:4; Dan. 2:44.
APREMIO, ESENCIA DEL CRISTIANISMO

El hecho es que el cristianismo desdesu mismsimo principio fue una religin apremiante; no haba nada complaciente en cuanto a ello. Jess sinti un apremio en cuanto a su comisin. Saba que estaba limitado su tiempo para acabar con su obra: "Tenemos que obrar las obras del que me envi mientras es de da; la noche viene cuando nadie puedetrabajar."-Juan 9:4. En su gran profeca concernientea nuestro dia ilustr vigorosamente esto, diciendo: "Es semejante a un hombre que, viajando al extranjero, dej su casa y dio la autoridad a sus esclavos, a cada uno su trabajo, y mand al portero que se mantuviera alerta. Por 10 tanto mantnganse alerta, porque no saben cundo vene el amo de la casa, si tarde en el da o a medianoche o al canto del gallo o muy de maana; para que cuando llegue de sbito, no los halle durmiendo. Mas 10que les digo a ustedes, a todos 10 digo: Mantnganse alerta. ' '-Mar. 13:33-37.

Que los cristianos siempre habran de estar alerta, con un sentido de apremio, con expectacin, se puede discernir de los escritos de los apstoles de Jess. Note las palabras de Pablo: "Ustedes conocenel tiempo oportuno, que ya es hora de que ustedes despierten del sueo,porque ahora.est ms cerca nuestra salvacin que al tiempo en que nos hicimos creyentes. La noche est muy avanzada; el da se ha acercado. Por lo tanto, quitmonos las obras que pertenecena la oscuridad y vistmonos las armas de la luz."-Rom. 13: 11,12. El apstol Pablo hzo una referencia semejante en su consejo sobre la soltera y el matrimonio: "El tiempo que queda est reducido. En adelante los que tienen esposas sean como si no tuviesen, ...porque la escenade este mundo est cambiando." y por eso al aconsejar tambin a los cristianos a no abandonar el reunirse como algunos tienen por costumbre, sino a animarse unos a otros, agrega, "y tanto ms al contemplar ustedes que el da va acercndose."-1 Coro7:29, 31; Heb.10:24, 25. No hay duda en cuanto a ello: Si los cristianos siempre habran de estar en un estado de apremio, de expectacin, si siempre habran de estar despiertos y alerta, que los textos supracitados muestran que lo hacan, entonceshoy en da debensentir un apremio aun mayor en vista de donde nos hallamos en la corriente del tiempo, como se discierne del cumplimiento de las profecas bblicas.
COMO LOS DlAS DE NOE y DE LOT

Ayudndonos a apreciar este apremio adicional y que se est acabandoel tiempo para esta generacinse hallan las palabras de Jess que asemejana nuestros tiempos con los das de No: "Porque as como en aquellos das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo,los hombres casndose y las mujeres dndoseen matrimonio, hasta el da en que No entr en el arca; y no hicieron caso hasta que vino el diluvio y los barri a todos, as ser la presencia del Hijo del hombre." Esto no quiere decir

\.LAYA 615 que haba o que hay algo malo en casarse nos [Lot] pareca como un hombre que y edificar casas, sino que lo que Jess estaba bromeando," y por eso perecieron estaba recalcando era que la gente estaba con el resto de los habitantes inicuos de y estara tan absorta en estas cosas que Sodoma y Gomorra.-Gn. 19:12-14. jno hace caso de los tiempos en que est S, que los que quieran, se burlen del viviendo hasta que es demasiado tarde! apremio de nuestros tiempos, como lo hi-Mat. 24:38, 39. cieron los yernos de Lot. Su burla no prueJess tambin asemej nuestros das ba que tienen razn sino, ms bien, prueba apremiantes en los cuales se est acabando que estn equivocados,porque aun tal burel tiempo a los de Lot, el sobrino del pa- la se predijo que acontecera en nuestro triarca Abrahn. Cuando lleg el tiempo da: "En los ltimos das vendrn burlones para que Jehov Dios destruyera las ciu- con su burla, procediendo segn sus prodadesinicuas de Sodoma y Gomorra, envi pios deseos y diciendo: 'Dnde est esa a sus ngelespara sacar de ellas apresura- prometida presencia de l? Pues, desde el damente a Lot y su familia: "Cuando ray da en que nuestros antepasadosse durel alba, entonces los ngeles se pusieron a mieron en la muerte, todas las cosas conapremiar a Lot, diciendo: 'jLevntate! tinan exactamente como desde el prinjToma a tu esposay a tus dos hijas que se cipio de la creacin.'" Pero no siempre hallan aqu, no sea que t seasarrebatado han continuado "exactamente" todas las en el error de la ciudad!' " Cuando Lot se cosas como desde el principio de la creaestaba demorando,lo cogieron a l y su fa- cin, as como acabamos de ver .-2 Pedo milia de la mano y los sacaronapresurada- 3:3-7. mente, diciendo adems: "jEscapa por tu GUARDESEDE LA COMPLACENCIA alma! jNo mires atrs y no te pares en todo el Distrito! jEscapa a la regin monClaramente, hoy no es tiempo para comtaosa por temor de que seasbarrido!" y placencia, sino un tiempo para estar alerrecuerde, Jessdijo que el tiempo presente ta, y con ese fin hay que practicar autosera como los das de Lot, jas de apre- disciplina, as como dijo adems Jess al miante!-Gn. 19:15-17; Luc. 17:28-30. advertir en cuanto a nuestro da: "Mas presten atencin a ustedes mismos para Poniendo ms de relieve la necesidadde apremio en estos tiempos se hallan los que sus corazones nun~ lleguen a estar mandatos de Jess a los cristianos que cargados debido a comer con exceso y beviven hoy en da: "El que est sobre la ber con exceso y por las inquietudes de la azotea no baje para sacar los efectos de vida, y de repente est aquel da sobre su casa; y el que est en el campo no vuel- ustedes instantneamente como un lazo. va a la casa a tomar su prenda exterior de Porque vendr sobre todos los que moran vestir. ...Sigan orando que su huida no sobre la haz de toda la tierra. Mantnganocurra en tiempo de invierno, ni en da de se despiertos,pues, en todo tiempo haciensbado." (Mat. 24:16-20) jCun vigorosa- do ruego para que logren escapar de todas mente recalcan igualmente estasilustracio- estas cosasque estn destinadasa suceder, nes el apremio de nuestros tiempos! Vivi- y estar en pie delante del Hijo del hombre." mos en tiempos tan apremiantes como los -Luc. 21:34-36. de No y de Lot. jCun oportunas son estas palabras de N o sea como los dos yernos en perspec- Jess en vista de la prosperidad material tiva de Lot. Cuando se le dijo a Lot lo con- del mundo occidental! Con ella de veras cerniente a la venidera destruccin de las viene la tentacin de participar en comer ciudades de la llanura se dirigi a sus yer- con excesoy beber con excesoy en preocunos y los inst: "jLevntense! jSalgan de paciones en cuanto a dinero. Algunos quieste lugar, porque Jehov destruye la ciu- zs se inclinen a dedicar mucho tiempo a dad!" Sin embargo, "a los ojos de sus yer- adquirir posesionesmateriales, como si el

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presente sistema de cosas fuese a estar considerar todo lo que sea de ndole mateaqu por muchos aos venideros. Pero Je- rial como un medio hacia un fin y no el ss advirti contra el preocuparse en de- fin mismo. Eso incluir su seleccin de masa con cosas materiales: "Gurdense trabajo seglar, la clase de casa en que vide toda suerte de codicia, porque aun cuan- van, la clase de ropa que usen, la clase de do uno tenga en abundancia, su vida no alimento que coman, la clase de literatura resulta de las cosas que posee." "Porque que lean, la clase de programas de televiel alma [la vida] vale ms que el alimento sin que vean as como cunto tiempo y el cuerpo que la ropa." Estas palabras emplean viendo televisin. Como lo extienen hoy en da ms fuerza que nunca pres el apstolPablo: "Los que hacenuso antes debido a que vivimos tan cerca del del mundo como los que no lo usan plenafin de este sistema de cosas. jMs que mente; porque la escena de este mundo nunca antes es completa necedad el obrar est cambiando." jS, pronto llegar a su de modo contrario a las palabras de Jess! fin el presente sistema de cosas!-l Coro -Luc. 12:15, 23; Mat. 6:19-21. 7:31. Verdaderamente ms que nunca antes el La Palabra de Dios nos habla de un derrotero sabio es 'seguir buscando pri- tiempo cuando habr 'nuevos cielos y una mero el reino y la justicia de Dios,' y 'vi- nueva tierra en los cuales habr de morar gilar estrechamente que su manera de la justicia.' Ser un tiempo cuando Dios andar no sea como imprudentes sino como 'limpie toda lgrima de los ojos de los homsabios, comprndosetodo el tiempo opor- bres, cuando no ser ms la muerte, ni dotuno que queda, porque los das son ini- lor ni clamor, ni enfermedad ni muerte.' cuos, y al mismo tiempo siempre trate de Ser un orden de cosas sin violencia, inpercibir cul es la voluntad de Dios.' Com- justicia, iniquidad ni opresin.Ya no habr pre todo el tiempo que queda tomndolo pobreza, sino que 'los hombres edificarn de cosasque son dispensablesy selo para casas y tendrn toma de posesin,plantacosas importantsimas como el estudiar la rn vias y comern el fruto de ellas.' Y Palabra de Dios y el asociarse con otros adems, estarn preparndosepara dar la cristianos, y luego en todas las cosasobre bienvenida y estarn dando la bienvenida en armona con lo que usted aprenda que de los sepulcros a miles de millones que han muerto desdelos das de Abel, el prisea la voluntad de Dios.-Mat. 6:33; Efe.5:15-17. mer siervo fiel martirizado de Dios Jehov. Toda la Tierra llegar a ser un paraso. El hecho de que se est acabando el -2 Pedo3:13; Rev. 21:4; Isa. 65:21; Rev. tiempo para esta generacin y su sistema 20:13. de cosas debe hacer que los cristianos se Ese es un nuevo orden por el que vale cuiden para no permitir que sus races la pena esperar, trabajar y por el cual ser penetren profundamente en l. Tal como apremiante ahora-jespecialmente en vista el hombre prudente come para vivir y no de que el tiempo verdaderamente se est vive para comer, as los cristianos deben acabando!

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"Estoy preocupado," dijo el ex presidente Dwight Eisenhower, "respecto al desacato general a la ley moral y a la ley legal en este pais [EE. UU.]. Ha habido una deterioracin desde la primera Guerra Mundial." (U.S. News &, World Report del 13 de septiembre de 1965) Eso es exactamente lo que predijo Jesucristo para nuestro dia-"el aumento del desafuero." (Mat. 24:12) Pero, qu significa esto? Lea el capitulo veinticuatro de Mateo en su Biblia y vea.

menor que los que se ase~ FUERA en las comejan a Dios y con glo~ linas de Palestina, lejos de cualesquier moria y esplendorprocediste a coronarlo. Lo haces radas, un pastor puede dominar sobre las obras sentirse cerca de Jehov, de tus manos; todo lo has el gran Creador. Tiene tiempo para meditar y puesto bajo sus pies: ganado menor y bueyes,toexaminar visualmente dos ellos, y tambin las las creaciones de aquel Todopoderoso.Por la nobestias del campo raso, che cuando yace bajo un las aves del cielo y los cielo tachonado de estrepeces del mar, todo lo llas, puede maravillarse que pasa por las sendas de los mares. jOh Jehov de la sabidura y poder del Creador al haber henuestro Seor, cun macho los hermosos cielos. En jestuoso es tu nombre en toda comparacin con ellos l es tan la tierra!"-Sal. 8:3-9. 3Al tiempo que Jehov Dios pequeo y tan insignificante cre al hombre le dio dominio que tiene razn para regocijarse de que su Hacedor est conssobre todas las otras criaturas ciente de l y se interese en l. de la Tierra, dicindole: "TenEl rey David de Jud tuvo esta experiencia gan en sujecin los peces del mar y las cuando, como muchacho pastor, pas mu- criaturas voltiles de los cielos y los anichas noches a campo raso cuidando las males domsticos y toda la tierra y todo ovejas de supadre. animal movible que se mueve sobre la 2David fue un hombre con percepcin tierra." (Gn. 1:26) Este fue un deber aguda, con un amor .genuinoa su Dios, Je-hov. por Dios al hombre, que no ha ejerdado Como se pudiera esperar, estaba cido apropiadamente en su estado imperimpresionado profundamente por las crea- fecto. La expresin inspirada de David en ciones de Jehov, especialmentelos cielos cuanto a la posicin del hombre tiene sigestrellados, de cuya belleza haba disfru- nificado especial porque indic profticatado tanto como muchacho pastor. Expre- mente a Aquel que lleg a ser el hombre sando sus sentimientos, dijo: "Cuando veo perfecto, Jesucristo. Este fue hecho menor tus cielos, las obras de tus dedos, la luna que los que se asemejana Dios, o ngeles, y las estrellas que t has preparado, qu dejando su vida de espritu para llegar a es el hombre mortal que lo tienes presente, ser hombre. Siendo hombre perfecto, pudo y el hijo del hombre terrestre que cuidas de dominar apropiadamentelas obras terresl ?" Luego hablando de la posicin del tres de las manos de Dios. Debido a su hombre como menor que los ngeles,dijo: "Tambin procediste a hacerlo un poco 3. (a) Explique cmo el hombre consigui dominio
1,2. Qu Impresion especialmente a David cuando fue pastor, y cmo expres m.s tarde sus sentimientos? sobre otras criaturas terrestres. (b) Qu hombre desde Adn pudo ejercer apropiadamente este dominio, y cmo lo seflal la declaracin de David?

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AT.. A.LA Y A BROOKLYN, Y. N. servicio fiel a Dios, fue coronado con honra Jehov tu Dios que se halla en medio de y gloria. (Heb. 2:9) David no previ este ti es un Dios que exige devocinexclusiva,) significado proftico de lo que escribi. por temor de que la ira de Jehov tu Dios pero s vio cmo el hombre habla sido se encienda contra ti y tenga l que anibendecidopor Dios. Por eso, por la posicin quilarte de sobre la superficie del suelo." prominente que Dios le dio al hombre so- (Deu. 6:13-15) Si andaban en pos de otros bre la Tierra y por las cosasmaravillosas dioses por medio de adorarlos, estaran sirde la creacin que el hombre puede con- viendo a esos dioses. Se les advirti repetemplar con admiracin, David le dio la tidas veces a no hacer esto: "No debes gloria a Jehov, diciendo: "jCun majes- servir a sus dioses, porque eso te ser un tuoso es tu nombre en toda la tierra!" lazo,"-Deu, 7:16. 4David mostr su aprecio al Dios veraMientras los israelitas eran esclavosen dadero al nunca servir a ninguno de los Egipto, Moiss pidi a Faran que les perdioses de hechura humana de las naciones mitiera salir de Egipto para que pudieran de su dia. Hall el mayor gozo posible en servir a Jehov. Esto lo hizo Moiss por servir a Jehov, Aquel que cre las cosas direccin de Dios, pues Dios le dijo: "Enpor las cuales se maravillaba. Esto era tra adonde est Faran y tienes que decomo una fortaleza que ayudaba a preser- cirle: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el varIo. Expresando su gozo de poder servir Dios de los hebreos: "Envia a mi pueblo a su Creador, David dijo: "En hacer tu para que me sirva."'" (Exo, 9:1) Ellos voluntad, oh Dios mo, me he deleitado, y le serviran adorndolo, y esto lo hicieron tu ley est dentro de mis entraas," (Sal. cuandofinalmente fueron librados de Egip40:8) A travs de su vida, David mostr to. El adorar a Jehov Dios es la manera que la ley de Dios de veras estaba dentro principal en que una persona puede serde sus entraas, estando cerca de su co- virle. '1 Otra manera en que Dios puede ser razn, su asiento de la motivacin. Por medio de sien1preesforzarse por obedecer servido es por medio de obedecersus manesa ley, por medio de dejarla que guiara damientos. La importancia de esto se desus acciones; y por medio de poner cons- mostr indisputablemente a los israelitas tantemente la voluntad de Dios en primer siempre que eran desobedientes, Dios los y lugar en su vida, David manifest el gozo hizo sufrir por ello. En la Tierra de Proque tuvo en servir al gran Gobernante del misin la desobediencia frecuentemente reuniverso. sult en que l los entregara en las manos , de sus enemigos.Por medio de ser obedien--'--'-- ,,",,--,-~~;:~;,~~; DE DIOS LO QUE IMPLICA EL SERVICIO tes ellos podian mostrar que su adoracin 5Estando cabalmente familiarizado con de Jehov provena del corazn y que no lo que Moiss fue inspirado a escribir, Da- era formalismo vaco. Por esta razn el vid estuvo consciente de que el servicio de profeta Samuel le dijo al primer rey de Jehov implicaba varias cosas,una de las ellos, Sal: "Se deleita tanto Jehov en cuales es adoracin exclusiva. Esto se acla- las ofrendas quemadasy en los sacrificios r en lo que Moiss dijo a las doce tribus como en que se obedezca voz de Jehov? la de Israel antes de cruzar el Jordn para jMira! El obedeceres mejor que un sacrifientrar en la Tierra de Promisin: "Debes cio, el prestar atencin que el sebo de cartemer a Jehov tu Dios y debesservirle a neros." (1 Sam. 15:22) Por medio de obel y debesjurar por su nombre. Ustedesno decer los mandamientos justos de Jehov deben andar en pos de otros dioses, de ninguno de los diosesde los pueblos que se una persona puede servirle, as como un hallan todo alrededor de ustedes, (porque4. siervo humilde lo hace a su amo. Tal servicio de Dios significa que est andando
Cmo mostr aprecio David al Dios verdadero? 5,6. Cul es la manera principal para servir a Dios? D ejemplos para su respuesta.
7. Explique la relacin vicio de Dios. entre la obediencia y el ser-

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en el camino que le agrada al Altsimo, y llega a ser una fuente de gozo mientras contina as. Por esta razn se escribe sabiamente: "Felices son los intachables en su camino, los que andan en la ley de Jehov."-Sal.119:1. 8El rendir servicio a Dios incluye, no solo adoracin y obediencia, sino tambin actividades que l ha mandado que se hagan. En el casode los levitas, su asignacin de trabajo dada por Dios fue en conexin con los servicios en el tabernculo. La presencia de Jehov estaba representada all de maneras milagrosas, grabando en todos la importancia y el privilegio de servir all. Tan valioso fue este privilegio de servicio que lleg a ser herencia de los levitas en vez de ser terratenientes como en el caso de las otras tribus. Jehov les dijo: "Yo soy tu porcin y tu herencia en medio de los hijos de Israel." (Nm. 18:20) Este fue un privilegio de servicio distintivo a causa del cual pudieron regocijarse los levitas. 9El estar uno cerca de la casa de Dios donde resplandecala milagrosa luz shekinah en el Santsimo, simbolizando su presencia, era un deleite. El servir al gran Dios del universo ah era algo que habra de desearse.Expresando su amor a ese lugar que estaba asociadotan estrechamente con la adoracin de Jehov, David dijo: "Jehov, he amado la morada de tu casa y el lugar de la residencia de tu gloria." (Sal. 26:8) Los levitas que mantuvieron la misma actitud gozaron grandemente en servir a Jehov Dios en ese lugar. oportunidades de ,{'tLr:f servir a Dios r- de manera activa a todas las tribus . Una de esas oportunidades fue cuando el tabernculo estaba por ser construido. La gente tuvo el privilegio de dar contribuciones para su construccin, y al dar tales
8 9. (a) Explique cmo los levitas servlan a Dios de manera adicional y por qu fue este servicio distintivo. (b) Cmo pudo considerarse la forma de servicio de los levitas como causa de gozo? 10.11. (a) Cmo tuvieron las doce tribus el privilegio de servir a Dios con respecto al taberniculo y mis tarde con respecto al templo? (b) Cmo respondieron a este servicio?

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contribuciones tuvo el gozo de participar en algo que era muy importante en su adoracin al Dios verdadero. La generosidad abrumadora de ellos indica que gozaron de este privilegio de servicio. Los hombres encargados de recibir las contribuciones fueron adonde estaba Moiss y le dijeron: "La gente est trayendo mucho ms de lo que necesita el servicio para la obra que Jehov ha mandado que se haga." (Exo. 36:5) Esta nacin manifest otra vez el gozo de servir a Dios con cosas valiosas centenaresde aos despuscuando se dieron contribuciones para construir el templo de Jehov enJerusaln. 11 OJando David dio a conocer al pueblo los planes para construir un templo durante el reinado de su hijo Salomn,pregunt: "Quin hay que ofrezca voluntariamente llenar su mano hoy con una ddiva para Jehov?" (1 Cr. 29:5) La respuesta de ellos fue un diluvio de contribuciones-oro, plata, piedras preciosas y cobre. Se regocijaron por esta oportunidad de servir a Jehov de manera activa. "El pueblo se entreg al regocijo porque hizo ofrendas voluntarias, porque fue con corazn completo que hizo ofrendas voluntarias a Jehov; y aun David el rey mismo se regocij con gran gozo." (1 Cr. 29:9) Pero haba otras maneras en que las doce tribus po~ dian servir a Dios con acciones. 12 propsito de Jehov era que la naEl cin de Israel tomara posesinde la Tierra de Promisin como herencia de l, pero para recibir esa herencia tena que participar en actividad que estaba relacionada directamente con ese propsito. Tena que quitar de la tierra a los colonizadoresusurpadorespaganosy destruir a los diosesfalsos que esas personas adoraban. Las victorias que tuvieron con la ayuda de Jehov al llevar a cabo este propsito divino fueron causa de gozo. Estuvieron felices en servir a Jehov Dios aunque estaban arriesgando su vida al hacerlo. Y luego despus de haber conquistado la tierra, pudieron servirle activamente yendo a Jerusaln tres veces al ao para los festivales
12. CuAles fueron doce tribus pudieron otras servir maneras a Dios? activas en que las

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que Dios les mand que observaran. Esto requera gran esfuerzo de su parte, especialmente para los que vivan a gran distancia de Jerusaln. El participar en estos festivales era un servicio activo de Dios que estaba enlazado inseparablemente con su adoracin a l. Aunque stas eran ocasiones gozosas,no eran ocasionespara diversiones estrepitosas con borrachera ni glotonera, como suceda con los festivales que observabanlos paganos.Los israelitas haban de observar los festivales de Dios de manera santa. 13 Con la introduccin del cristianismo, las maneras de servir activamente a Dios sufrieron algunos cambios. Dios ya no poda ser servdo mediante los festivales, mediante las ofrendas de sacrificios que la gente haba estado trayendo al templo ni mediante los deberes del templo de los levitas. Al terminarse el pacto de la ley con el sacrificio de Cristo, Dios puso fin a estas formas de servcio. El ministerio cristiano lleg a ser una nueva manera de servir activamente al Altsimo. El proclamar y ensear pblicamente las verdades y propsitos de Dios y la provsin que hizo para la salvacin del hombre por medio de Cristo fue una manera nueva y sumamente gozosa de servirle. De hecho, era una manera en que una persona poda ofrecer un sacrificio de alabanza a l. "Ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaracin pblica de su nombre."-Heb. 13:15.
EL GUZU QUE PRUYIENE

14 gozo que una persona tiene por El servir a Dios no siempre se expresa de manera audible. Puede ser una agradable sensacinde satisfaccin al saber que una persona est haciendo lo que es agradable y correcto a la vista del Dios Altisimo. El

DEL SERVICIO DE DIOS

saber que est efectuandotrabajo bueno


que est siendo de provecho para otras personas, que est adelantando los intere13. Qu nuevo modo de servIr se Introdujo con la llegada del actIvamente crIstianIsmo? a DIos

ses de Jehov en la 11erra y que est engrandecindoloa El produce una sensacin de contentamiento y tranquilidad interior que refleja el gozo de Dios. Este es un gozo duradero que no requiere expresin audible. Pero hay ocasiones cuando sucede algo digno de atencin que estimula a una expresin momentnea del gozo que una persona siente por dentro. 15 Cuando los israelitas mudaron el arca del pacto de la casa de Obed-edoma Jerusaln, su gozo rebos con expresiones de alegra. Esta fue una gran ocasin en su vida religiosa que los llen de felicidad, y por eso la expresaron. "Todos los israelitas estaban subiendo el arca del pacto de Jehov con grito gozosoy con el sonido de la trompa y con trompetas y con cimbalos, tocando fuerte los instrumentos de cuerda y las arpas." (1 Cr. 15: 28) Otra ocasin que caus expresionesde gozo fue cuando Sal y David regresaron con el ejrcito israelita despusde una victoria sobre los filisteos. "Sucedi que al entrar, cuando David regresaba de haber derribado a los filisteos, las mujeres comenzarona salir de todas las ciudades de Israel con cancin y bailes para recibir a Sal el rey, con panderetas, con regocijo y con lades." (1 Sam. 18:6) Estas fueron ocasionesnotables que estimularon a los israelitas a expresar su gozo de manera audible. 16 Las expresiones audibles de gozo que provienen naturalmente de un corazn feliz debido a que algo excelenteha sucedido en conexin con la adoracin o propsitos de Jehov no son iguales a los arranques emocionales por personas con un fervor religioso. Su gritero disparatado y cantar desenfrenadono son fruto del espritu de Dios, el cual, entre otras cosas, produce apacibilidad y gobierno de uno mismo. No es la "vestidura incorruptible del espritu tranquilo y apacible" que se espera que un siervo de Dios lleve, sino, ms bien, la expresin de emocionesdesenfrenadas,ingobernables, que los demonios hallan fD ejemplos de ocasiones notables que justificaron las expresiones audibles de gozo.16. Qu no debe tomarse incorrectamente por expresiones audibles de gozo piadoso? Por qu?

14. Explique cmo una expresarlo audIblemente.

persona puede tener gozo sIn

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como est escrito: "Jehov est cerca deJ~ todos los que lo invocan, de todos los que

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lo invocan en veracidad." (Sal. 145:18) "Su salvacin est cerca de los que le temen." (Sal. 85:9) Conociendo esto y estando conscientede que se puede cifrar la confianza completa en l, la persona dedicada puede tener el gozo que proviene de una sensacin de bienestar y seguridad, una sensacinque se expres en el Salmo 23:4: "Aunque ande en el valle de sombra intensa, nada malo temo, ~ ( porque ests conmigo."

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JESUCRISTO UN EJEMPLO QUE SEGUIR

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audible de gozo que proviene del corazn feliz de los siervos de Dios es con su facultad de raciocinio y est bajo su control. No es una cosa regular sino algo que resulta de acontecimientos notables en cumplimiento de los propsitos de Dios y en adelantar sus intereses o por experiencias agradables que le traen honra a l. 17 sensacinde gozo duradero que no La se expresa es algo que una persona cultiva al aumentar en conocimiento y entendimiento de la Palabra y propsitos de Dios. Al aumentar en entendimiento y fe, tambin aumenta su gozo. Este es alimentado por meditar en los hechos e instrucciones de Jehov y por continuar alimentndose espiritualmente. La persona que descuida esto puede perder el gozo de servir a Dios as como una relacin estrecha con l. 18 Una estrecha relacin que inspira gozo con el Todopoderoso posible para los que es se dedican a servirle y que permanecen fieles a su dedicacin. Por sus acciones revelan esa dedicacin. Esas personas son las que l ama, fortalece y preserva, as
17. Cmo consigue una persona el gozo duradero de servir a Dios?
18. (a) Quines son los que preserva? (b) Qu contribuye zoso? Dios ama. fortalece y a su sentimiento go-

que hall gozo en el servicio de Jehov. Lo mostr de manera apacible y callada, como en la felicidad que manifest en hacer la voluntad de su Padre as como en ayudar a la gente a aprender en cuanto a los magnficos propsitos de su Padre. De hecho, hall gozo en el servicio de Dios mucho antes de venir a la Tierra. Mientras todava estaba en los cielos como poderosacriatura espritu, la primera que Dios cre, se deleit en servirle a El. Hablando bajo el simbolismo de la sabiduria, dice en el libro de Proverbios: "Entonces vine a estar a su lado como obrero maestro, y vine a ser aquello con lo que l estaba especialmente encariado da por da, estando yo alegre delante de l siempre, estando alegre por el terreno productivo de su tierra, y las cosas con las que estaba encariada yo estaban con los hijos de los hombres." (Pro. 8:30, 31; Col. 1:15; Rev. 3:14) El gozo que hall en servir a Dios en los cielos lo continu teniendo mientras fue hombre en la Tierra. 20 Cuando Jehov hizo accesible un nuevo campo de servicio para este amado Hijo
19. (a) Cmo manifest Jess su gozo en servIr a Dios? (b) Qu revela que l tuvo el gozo de servir a DIos antes de venir a la Tierra? 20. Cmo respondI el HIjo unlgnlto de DIos al privilegio de servIr a DIos en la TIerra?

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espritu suyo que requiri que l naciera como humano perfecto, se regocij ese Hijo fiel. Concerniente a esto est escrito: "Retengan en ustedes esta actitud mental que tambin hubo en Cristo Jess, quien, aunque exista en la forma de Dios, no dio consideracin a un arrebatamiento, a saber, que debiera ser igual a Dios. No, antes bien se despoj a s mismo y tom la forma de esclavo y vino a estar en la semejanza de los hombres. Ms que eso, hallndose en figura de hombre, se humill a s mismo y se hizo obediente hasta la muerte, s, muerte en el madero de tormento." (Fili. 2:5-8) Cualquier cosa que su Padre quera que l hiciera estaba anuente a hacerla por amor a El. Con esta excelenteactitud Jesucristo puso un esplndido ejemplo para todos los que quieren servir al Dios verdadero. 21 Mientras estuvo en la Tierra sirvi a Dios no solo adorndolo y obedeciendolas leyes divinas sino tambin por medio de proclamar y ensear pblicamente la verdad en cuanto a El. Ayud a las personasa transformar su modo de pensar y sus vidas para poder llegar a ser siervos aprobados de Dios. Les ense amor a Dios, unos a los otros y a los enemigos y les dio la esperanzade un gobierno mundial de hechura de Dios as como la esperanza de una resurreccin de los muertos. Esto acerc a la gente a Jehov Dios, intensificando su deseo de servirle de manera incontaminada. Jess hall gozo en este servicio piadoso. Pero una fuente especialmente grande de gozo para l fue el participar en vindicar el buen nombre de su Padre del oprobio que haba sido arrojado sobre l por Sus enemigos y por adoradores que haban resultado ser infieles a El. 22 gran enemigo de la justicia, SataEl ns el Diablo, haba puesto en tela de juicio la integridad de las criaturas de Dios. Esto se hizo en los dias del fiel hombre Job, en cuyo tiempo Satansle dijo a Dios:'
21. Relate algunas de las maneras en que Jess sirvI a DIos. 22, 23. (a) Qu fue un gozo especIalmente grande para Jess, y cmo lleg a ser necesario esto? (b) Por qu ha sIdo Jesucristo una Inspiracin para los adoradores de Dios?

"Piel a favor de piel, y todo lo que el hombre tenga lo dar a favor de su alma. Para variar, extiende tu mano, por favor, y toca hasta su hueso y su carne y ve si no te maldice en tu mismisima cara." (Job 2:4, 5) Este desafo no solo estabaponiendo en tela de juicio la integridad del hombre para con Dios sino tambin la integridad del Hijo unignito de Dios, que estaba en una posicin muy favorecida en los cielos. Sederrumbaria su integridad bajo prueba como Satans imput que lo hara la integridad del hombre? La prueba vino cuando eseHijo naci como hombre. Mantuvo su integridad aun hasta una muerte violenta y prob que Satanses mentiroso. Su fidelidad fue una vindicacin para Jehov Dios. La perspectiva de vindicar el nombre de Jehov fue un gozo para Jesucristo. 28 Hablando del derrotero de integridad de Jess, la Biblia nos dice: "Por el gozo que fue puesto delante de l aguant un madero de tormento, despreciandola vergenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios." (Heb. 12:2) El gozo de participar en vindicar el gran nombre de Jehov hizo posible que l aguantara el madero de tormento hasta morir. Como galardn por su servicio fiel, Jehov lo levant de los muertos, restaurndolo a la regin de las huestes angelicales con mayor poder y honra que los que haba tenido antes. As su ejemplo de servicio gozosoa Dios ha sido una inspiracin para todos los adoradores del Dios verdadero hasta este da. 24 Cuando consideramoscmo el servicio de Dios ha sido causa de gozo para hombres fieles a travs de los siglos pasados, podemosdiscernir que tal gozo es una fortaleza que preserva la vida. Para los que lo cultivan y lo mantienen, Jehov llega a ser una fuente de fortaleza y una proteccin. Su verdad los protege de las falsedades de este mundo diablico que tergiversan la mente. Los ayuda a aguantar bajo pruebas de su fe; y cuando este viejo
24. Explique cmo el gozo es una fortaleza serva la vida. que pre-

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sistema de cosas sea arrasado por sus expres su gozo al servir al Creador de fuerzas celestiales, l los preservar para ellos, hoy tenemos amplias razones para que vean la nueva tierra que l introdu- sentir el mismo gozo. Nosotros tambin cir. El gozo los ayuda a mantener un es- podemos maravillarnos de sus creaciones cudo fuerte, protector, de la fe. Por lo admirables, y podemos dirigirnos a las tanto, se puede decir a ellos: "El gozo de Escrituras inspiradas para aprender en Jeho~ es su.~ortaleza." (~eh. 8:10) Los cuanto a sus actividades y para ser insmantl~n.eespIrItualmente VIVOS un mun- truidos por l. Por medio de cultivar un en do espIrItualmente muert? .aprecio a sus verdades dadoras de vida y 25 Como el pastor DavId, que se Impreh sion tanto por los cielos estrellados que magniflcos proposltos para el gen~r? u.mano, podemos hallar en el serVICIO de 25.~Por qu podemos sentirel mismo gozoen el Dios ho servIcio Dios sinti de que David? y en da causa de gran gozo.

Q UIERE usted servir a su Creador? l Quiere darle devocin exclusiva como David? Quiere obedecer sus leyes justas como Daniel? Quiere ser productivamente activo en la obra que ha mandado que se haga como lo fue Jesucristo? Si usted quiere hacer estas cosas, es una persona excepcional en este siglo veinte. De los ms de tres mil millones de personas que viven hoy en da, pocas tienen algn deseo de servir al Dios verdadero. Como las generacionespasadas, prefieren servir a los dioses falsos de imaginaciones religiosas, de ideologas politicas o de materialismo. Concerniente a tales dioses un profeta de Jehov el Dios verdadero escribi: "Porque todos los diosesde las gentes son diosesque nada valen. En cuanto a Jehov, l hizo los cielos." (1 Cr. 16:26) Pocas han sido las personasque han tenido el gozo de servir a este gran Creador. 2Despus del diluvio del da de No el porcenta;je .de los humanos que sirvieron a Jehova DIos, el Preservador de los sobre~) Explique qu~la persona quiere por que servir a Dioses un individuo excepcional. Cul (b) es la actituddel mundo paracontaiespersonas?

~~~~~,.,.,.,.,.,.~~~~~ goIosamenteCalsadela buena Mis propios siervos gritarn a condicin (Ora%D:' 65:14. del -ISI.
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vivientes del Diluvio, disminuy rpidamente al multiplicarse el gnero humano, hasta que lleg a ser una minora que no se amold al mundo antiguo. Fueron los que rehusaron participar con la mayora en edificar la Torre de Babel. Fueron los individuos extraordinarios que rehusaron acompaar a la nacin de Israel cuando esa nacin se apart de servir al Dios verdadero y se dirigi a la adoracinde dioses falsos. Fueron los pocos individuos firmes que se adhirieron tenazmenteal cristianismo aunque la mayora de la gente del primer siglo hablaba perversamente de ellos y los persegua.Concerniente a la actitud del mundo para con ellos, uno de los apstoles de Jesucristo escribi: "Hemos venido a ser como la basura del mundo, el desechode todas las cosas." (1 Coro 4:13) No obstante tenan una buena condicin del corazn' porque estaban haciendo lo que era correcto a los ojos de Dios. La situacin es poco diferente hoy en da. En cumplimiento de la profeca de Jess en cuanto a nuestro da, todavia la mayora del mundo tIene averSIona los sIervos de .., .

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bertad espiritual a los que se esfuerzan hambrientamente por ella, y largura de das a los que la abrazan. Ciertamente la libertad de falsedades que tergiversan el modo de pensar indiscutiblemente es una razn de gozo, y se promete a los que sirven a Jehov Dios. Concerniente a ella Jesucristo dijo: "Conocern la verdad, y la verdad los libertar."-Juan 8:32. debido tiempo, pondr fin de manera per5Sobre las personas excepcionales que manente a la gente inicua y librar a la sirven al Dios verdadero, Jehov, l ha Tierra para que habiten en paz los que le puesto su nombre, bendicindolas al idensirven es causa de gran gozo. jlmagnese tificarlas como su pueblo. Esto tambin el poder vivir en esta Tierra sin encontrar es causa de gozo. El no se avergenza de una sola persona inicua hasta donde usted ser identificado con ellas, aunque el mundo alcance a ver! En cambio, lo que usted las considera como "el desecho de todas hallar sern personas mansas que aman las cosas." (1 Coro 4:13) Esta relacin la justicia. Esto es lo que ha prometido Jehov, y sus promesas no regresan a l estrecha con el Creador indica que tienen su buena voluntad, yeso puede significar sin cumplirse. "Solo un poco ms de tiempara ellas el don de la vida eterna, un don po, y ya no existir el inicuo; y ciertamenque solo puede dar Jehov Dios, el gran te dars atencin a su lugar, y l no estar. Dador de vida. Comprendiendo qu magPero los mansos mismos poseern la tierra, y verdaderamente hallarn su deleite ex- nfica bendicin es tener asociado con l el nombre del Dios Todopoderoso,el proquisito en la abundancia de la paz." (Sal. feta Jeremas dijo: "Tu palabra viene a 37: la, 11) Este conocimiento ciertamente ser para m la exultacin y el regocijo de es un estimulo para servir gozosamente al mi corazn, porque tu nombre ha sido llajusto Creador, pero solo es una de las mumado sobre mi, oh Jehov Dios de los ejrchas cosas que l ha dado como estimulo citos." (Jer. 15:16) El mantenerse conspara tal servicio gozoso. ciente de esta relacin favorable con el 4 Es patente de las intrincadas maravigran Dador de vida es importante para hallas de la creacin y de los prodigios de los llar gozo en Suservicio. cielos estrellados que existe un Creador s Por su bondad, que el hombre no meinfinitamente sabio. Pero poco se puede rece, Jehov Dios ha provisto un sacrificio saber en cuanto a l personalmente estudiando tales creaciones. Para proveerle al de rescate para que los que le sirvan puedan ser libertados del pecado de Adn y hombre informacin adicional l ha supuedan recobrar la perfeccin que perdi ministrado su Palabra escrita, la Santa Adn. "Dios recomienda su propio amor a Biblia. En ella nos ha dado una gran cannosotros en que, siendo nosotros todavia tidad de informacin acerca de s mismo, pecadores,Cristo muri por nosotros. Musus grandes obras en el pasado y sus propsitos para la humanidad. Este fondo de cho ms, pues, dado que hemos sido declarados justos ahora por su sangre, seremos informacin suministra razones sanas para salvados mediante l de la ira." (Rom. 5: servirle gozosamente en vez de a los dioses 8, 9) Esta magnfica provisin para la falsos de las naciones. Es la verdad, y solo el poseerla puede ser causa de gozo, es- salvacin de los que sirven al Dios verdapecialmente en vista de que contribuye a dero todavia es otra causa de gozo para tales individuos. Expresando los sentiuna buena condcin del corazn. Trae limientos de ellos, el apstol Pedro escribi: 3. Qu conocimIento futuro da DIos que es causa "Aunque ahora no estn mirndolo [a del de gozo?
Dios. "Entonces los entregarn a ustedes a tribulacin y los matarn, y sern objetos de odio de parte de todas las naciones por causa de mi nombre." (Mat. 24:9) A pesar de esta persecucin, hay buenas razones para hallar gozo al servir al Dios verdadero hoy en da. s El saber uno que el gran Creador, a su
4. 5. ExplIque cmo la verdad Jehov son causas de gozo. y el llevar el nombre de

6. Qu expresin de la bondad inmerecida de Jehov es fuente de gozo para nosotros?

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Jesucristo], sin embargo ejercen fe en l y estn regocijndose en gran manera con gozo inefable y glorificado, al recibir el fin de su fe, la salvacin de sus almas." (1 Pedo1:8, 9) As Jehov ha provisto muchas causaspara hallar gozo en Su servicio en estos tiempos modernos. 7Con todo lo que Dios ha provisto para hallar gozo en su servicio, fcilmente se puede hallar gozo hoy en da, con tal que una persona tenga la actitud mental correcta. Esa actitud es importante, ya que edifica aprecio al Creador y a su Palabra. Sin aprecio uno no se sentir agradecido por lo que Dios ha hecho ni por las cosas buenas que Dios ha prometido hacer. No tendr el deseode hacer lo que le agrada a ese gran Gobernante del universo. Pero una buena actitud mental hace que uno aprecie todo lo que Jehov ha hecho y har. Estimula el deseocorrecto de servir a Dios. El ministerio cristiano es una manera muy importante para realizar ese deseo. 8Como demostr Jesucristo, el ministerio cristiano implica el predicar verdades bblicas a otros para convertir su corazn a la adoracin incontaminada del Dios verdadero. Tal proclamacin y enseanzapblicas de la verdad es un rasgo importante de la manera en que los cristianos sirven al gran Dador de vida. Dijo el apstol cristiano Pablo: "Porque con el corazn se ejerce fe para justicia, pero con la boca se hace declaracin pblica para salvacin." (Rom. 10:10) Con la actitud mental correcta hacia esta obra la persona apreciar el bien que logra al transformar las vidas de las personasal armonizarlas con las elevadas normas morales de la Palabra de Dios. Tambin apreciar cmo es una obra que preserva la vida que dirige a la gente en el camino que conduce a la preservacin a travs de la guerra venidera de Dios que destruir al presente sistema inicuo
7. Por qu es la actitud mental correcta importante para hallar gozo en el servicio de Dios? 8. Cmo ayuda a cultivar gozo la actitud mental correcta para con el ministerio?

ACTITUD MENTAL CORRECTA

de cosas. Es una obra que est haciendo que un nmero aumentante de personasse aparte de la religin falsa hacia el servicio de su Creador. Teniendo un buen punto de vista mental hacia este trabajo excelente que Jess comenz, una persona puede cultivar gozo en este modo de servir a Dios. 11 Para muchas personasno es agradable el visitar a personasyendo de casa en casa hablando acerca de las verdadesde la Palabra de Dios, especialmentecuando a los amos de casa, en conjunto, no les agrada. Aunque no es un gozo recibir desaires de personas no interesadas que no tienen deseo de servir a su Creador, o que han sido mal informadas en cuanto a los siervos de Dios, es un gozo hallar a una persona humilde que aprecia genuinamente el esfuerzo que se hace para instruirla en las verdades de la Palabra de Dios. El observarla crecer en conocimiento y verla desprenderse uno por uno de los grillos de la religin falsa producen un gozo que es distintivo del ministerio cristiano. Esto compensa por mucho las experiencias desagradablesque se tienen con las personasno apreciativas. 10 usted es un siervo del Dios Altisimo Si que participa en el ministerio de casa en casa, no cultivar el gozo en ese servicio de Dios explayndose en las experiencias desagradablesque haya encontrado en l. Tampoco hallar gozo en ello si su servicio es renuente, requiriendo el aguijonear continuo de parte de hermanos cristianos. En ambos casos se necesita la actitud mental correcta para hallar gozo. En vez de ver nicamente el lado negativo o desagradable de ello, vea el lado positivo. Piense en cunto aprecian las personas de buen corazn los esfuerzos de usted cuando tiene xito en localizarlas y cultivar su inters. Piense en cun necesario es este trabajo de familiarizar a personasde toda clase con los propsitos de Jehov, especialmente en lo que toca a las fuerzas de la guerra venidera de Dios que cambiarn al mundo. Piense en cun importante es este trabajo de separar a la gente en estos ltimos dias
9, 10. (a) Qu tiende a quitar el gozo del ministerio, y qu lo compensa? (b) Qu hace dificil el cultivar

gozo en el ministerio, y cmo puede vencerse esto?

AT.i ~LAYA BROOKLYN, N.Y. y de dar un grandioso testimonio del Dios dad de hablar. Su corazn estaba lleno de verdadero y de sus propsitos. Piense en las cosas buenas que haban aprendido de cmo este servicio que se manda divina- Jesucristo, y estuvieron ansiosos de decir mente es un medio para que usted mani- estas cosasa otros. Las experiencias desafieste su amor a Dios y su fe en sus pro- gradables y la falta de inters entre mu. mesas. Solo por medio de cultivar as la chos con quienes hablaron no les quit su actitud correcta para con el ministerio gozo. Este se mantuvo vivo por la buena cristiano puede uno tener el gozo que pro- actitud mental que tenan para con esta duce este rasgo del servicio de Dios. forma de servir a Dios. Ni siquiera el re11Si usted piensanegativamente en cuan- chazamiento popular por la nacin juda to a su habilidad de decir a otros lo con- y la persecucina manos de los caudillos cerniente a las cosas que ha aprendido en judos pudo suprimir su gozo en servir a la Palabra de Dios, usted est permitiendo Jehov Dios. 13 una ocasin cuando los apstoles En que se desarrolle una actitud mental incorrecta que le privar del gozo de su ser- fueron llevados ante el Sanedrnjudo desvicio. No compare su habilidad de hablar pus de habrselesprohibido predicar las con la de un hermano cristiano que sea buenas cosas que haban aprendido, ellos competente en hablar. Ms bien, comprela dijeron a los hombres prominentes de este con la gente que encuentra en el ministerio cuerpo gobernante: "Tenemos que obedeque profesa ser cristiana, en pases de la cer a Dios como gobernante ms bien que cristiandad, pero que no habla de las ver- a los hombres." (Hech. 5:29) Despus de dades de Dios a otros. Prescindiendo de haber sido azotadosy advertidos en cuanto cun deficiente sea su habilidad para ha- a no predicar ms en el nombre de Jess, blar, es mejor que la de ella, porque ella salieron regocijndose porque haban re. no dice nada en cuanto al Creador. Use la tenido integridad a la verdad. Nada poda habilidad que tenga y esfurcesepor me- quitarles su gozo en servir al Dios verdajorarla. Recuerdeque Dios ha escogido,no dero. "Estos, por lo tanto, se fueron de a los sabios del mundo ni a los grandes ora- delante del Sanedrn, regocijndose pordores religiosos para proclamar sus prop- que se les haba consideradodignos de susitos, sino a personashumildes que no tie- frir deshonra a favor de su nombre." nen habilidad especial en oratoria. En el -Hech.5:41. dia de Jess eran personas comunes; al14 su primera visita misional a AntioEn gunos eran pescadores. Con la actitud men- qua en Asia Menor, el apstol Pablo y los tal correcta, no se perder el gozo de servir que estaban con l hallaron a muchas pera Dios por medio de declarar pblicamente sonas que no acogieron a las buenas nuesus verdades y propsitos a otros como vas que ellos predicaban. Hasta fueron Jessmand.-l. Coro1:26-29. echados de la poblacin por chusmas de ,c,: estas personas,pero esta experiencia desa~ ~ .,"" DISCIPULUS HALLARON GOZO EN PREDICAR gradable no hizo que se desarrollara en 12 Cuando Jess introdujo el ministerio ellos la actitud mental incorrecta para con cristiano a sus discpulos, se deleitaron con su obra y as perdieran su gozo. Al contrala experiencia. Algunos de los primeros rio, se regocijaron porque haban enconque participaron en ello regresaron a Jess trado algunas personas buenas en Antiocon gran jbilo. "Entonces volvieron los qua que haban respondido de manera setenta con gozo." (Luc. 10:17) Salieron a las buenas vez a proclamar las verdades que haban apreciativa asamblea de nuevas. "Una mudisuelta la la sinagoga, aprendido sin dudar en cuanto a su habili- chos de los judos y de los proslitos que
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11. Por qu es importante el no preocuparse demasiado acerca de su habl11dad para hablar? 12. Cmo respondieron los dlscipulos de Jess al ministerio cristiano, y cmo consideraron la persecucln?

Qu efecto tuvo sobre los apstoles de Jess la persecucin de parte del Sanedrin? 14. Qu produjo gozo a Pablo y sus compafleros a pesar de la persecucin que vino sobre ellos?

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adorabana Dios siguieron a Pablo y a Bernab, los cuales al hablarles les instaban a continuar en la bondad inmerecida de Dios." (Hech. 13:43) Lo desagradablede haber sido echadosde la poblacin por una chusma fue eclipsado por el placer de haber hallado a algunas personas de buen corazn que respondieron favorablemente a las cosas buenas que predicaban. "Los discpulos continuaron llenos de gozo y de espritu santo."-Hech. 13:52. 15 hecho de que el proclamar pblicaEl mente las cosas buenas de la Palabra de Dios requiere que uno d abundantemente a otros lo que es edificante, lo que transforma la vida y sostienela vida, le produce gozo porque hay felicidad en dar cosasbuenas a otros. Este es un principio que indic el apstol Pablo cuando estaba hablando acerca del ministerio cristiano. "En todas las cosasles he exhibido que por medio de laborar as tienen que prestar ayuda a los que son dbiles, y tienen que tener presentes las palabras del SeorJess, cuando l mismo dijo: 'Hay ms felicidad en dar que la que hay en recibir.'" (Hech. 20:35) Como Pablo y sus asociadoshallaron gozo en dar a otros las cosasbuenasque haban aprendido, as hoy en da los que sirven a Jehov Dios tambin pueden hallar gozo en hacer el mismo trabajo edificante si mantienen la misma actitud mental buena. 16 experiencia excelentede ver el conLa suelo que la verdad trae a las personas afligidas y el aprecio de esas personas li. beradas de la religin falsa mediante ella, as como la felicidad de aquellos que reciben una esperanzasegura por la cual pueden vivir, hace que una personase regocije de que Dios la haya bendecido con el privilegio de hablar acerca de Su verdad. Hasta que una persona ha tenido esta experiencia personal en el ministerio cristiano no puede comprender plenamente la felicidad que proviene de dar su conocimiento de la verdad a otros. 17 apstol Pablo, y los que viajaban El
15, 16. Qu elemento particular del ministerio es especialmente provechoso para cultivar el gozo, y qu le ayuda a una persona a apreciar este hecho? 17. Por qu dijo Pablo a los tesalonlcenses que eran una corona de alborozo para l?

con l, trajeron la verdad a los tesalonicenses en Macedonia.La congregacinque result de su predicacin fue una fuente de gozo para ellos. La experiencia desagradable de enfrentarse a opositores llenos de odio a su predicacin all en Tesalnicafue eclipsada por el gozo de ver que la gente buena de la ciudad respondi a las buenas nuevas. Concerniente a cmo se sintieron Pablo y sus viajeros asociados,l escribi: "Porque cul es nuestra esperanza,o gozo, o corona de alborozo-pues, no lo son ustedes en verdad?-delante de nuestro Seor Jessal tiempo de su presencia?Ustedes ciertamente son nuestra gloria y gozo."-1 Tes. 2: 19, 20.
r' f~._J_..J l8Dentro
AYUUANDOS~ UNOS A OTROS

de una congregacinde'-, que los sirven a Jehov Dios, hay puestos de res-ponsabili Al trabajar diligentemente Ien los deberes asociados con esos puestosuna 1 persona est sirviendo a Dios todaviade otra manera, porque la congregacinesde Dios y est dedicadaa su adoracin y a educar a la gente en su Palabra. Con laactitud mental apropiada para con estospuestos, las personasasignadasa ellos pueJ \ den hallar gozo en asumir las responsabiliIdades concomitantes. En vez de considerarsolo , , el trabajo, la responsabilidad y losproblema que traen estos puestos de su-perintend deben considerar el bienque producen a sus hermanos cristianos yla necesidadde organizar la proclamacin pblica de la Palabra y propsitos de Dios.Mucho ] puedenlograr las personasen estospuestos de responsabilidad para ayudar a :sus hermanos cristianos para mantener 1 buenasrelaciones con el Dios verdadero ypara servirle de manera aceptable. Esto j \en s es una fuente de gozo. J19 Un puesto de superintendencia en una (congregacindel pueblo de Dios debe con:siderarse como una bendicin de Jehov. Es una oportunidad de ensanchar el ser,vicio de uno a l. Tales oportunidades se \ofrecen a personasque han establecido un
]Los I(b)

18,19. (a) Qu actitud mental debe Ilsumlrse parll con puestos de responsabll1dad de una congregacin? A quines se dan tales privilegios?

BROOKLYN, N.Y. ATJ ~LAYA buen registro para s mismas en el servicio personasque estnsirviendo a Jehov Dios de Jehov y han manifestado madurez es- estn teniendo esa buena condicin de copiritual. Debido a que han usado sabia- razn. Su corazn no est amargado por mente el conocimiento de la Palabra de diferencias raciales ni polticas. Su coraDios que han obtenido, y han trabajado zn no se ha hecho malo por el derrumbe diligentemente en los privilegios de servi- moral del mundo. Su corazn no est avicio que reciben en la congregacin,reciben nagrado por filosofa atea ni por creencias mayores privilegios de servicio con ms relgiosas falsas. Las verdades edificantes responsabilidad.Esto est en armona con de la Palabra de Dios, sus leyes justas, sus el pensamiento que expres Jess cuando promesasconsoladoraspara el futuro, y el dijo: "A todo el que tiene, ms se le dar trabajo de amor que les ha dado que hagan y tendr en abundancia." (Mat. 25:29) les proporciona una buena condicin del Por supuesto, esto no significa que debe corazn. Pero queda de cada individuo el exagerar las cosasy aceptar ms de lo que retener esa condicin buena. Si uno permite que se desarrolle una actitud mental puedahacer. 20 es manifestar buen juicio cuando incorrecta para con cualquier rasgo de su No una persona lleva ms responsabilidades servicio a Dios, puede perder el gozo de en una congregacinque las que su salud le ese servicio y su buena condicin de corapermite llevar o ms que las que puede zn puede comenzara deteriorarse. Por lo atender. Al aceptar ms de lo que puedeha- tanto, fue con buena razn que advirti la cer, puede apagar su gozo en servir a Dios Palabra de Dios: "Ms que todo lo dems en una congregacin. Por eso tiene que que ha de guardarse, salvaguarda tu coraejercerse buen juicio. Las personasque tie- zn." (Pro. 4:23) El mantener una buena nen la actitud mental correcta estarn an- actitud mental, con aprecio y entusiasmo siosas de llenar su capacidad de trabajo, profundos a las verdades y propsitos de mientras que las que tienen poco aprecio Jehov, es importante para salvaguardar buscarn excusas para evitar privilegios una buena condicin de corazn. 22 gozo que sienten los que tienen una El de servicio. A stas, menos y menos privibuena condicin de corazn realmente es legios se les ofrecern. El siervo cristiano sabe cul es su capacidadfsica y nerviosa evidencia de que el espritu de Dios est para asumir responsabilidades,y a fin de funcionando en ellos, porque el gozo es que contine sirviendo gozosamenteen la uno de los frutos del espritu que se mencongregacin por largo tiempo no debe cionan en el captulo cinco de Glatas. Dios exceder esa capacidad. Al permitir que pone su espritu en los que le sirven, en otros de la congregacin compartan sus los que le dan devocin exclusiva. Funciona en sus testigos del da moderno, hacienresponsabilidades,la carga de trabajo se do que efecten una tremenda obra munpuede mantener en un nivel que no afecte dial de proclamar las mismas verdades su gozoni su salud. lberadoras que proclamaron los apstoles. Funcionando directamente en ellos as co. BUENA CONDICION DE CORAZON 21 Por medio del profeta Isaas, Jehov mo a travs de la Palabra y organizacin de Dios, el espritu santo los ayuda a edipredijo: "Mis propios siervos gritarn go- ficar una buena condicin de corazn, y los zosamente a causa de la buena condicin ayuda a estar motivados para proclamar del corazn." (Isa. 65:14) Hoy da por pblicamentelos propsitos de Jehov. As todo el mundo, las relativamente pocas el gozo que cultiva una persona como resultado de esto realmente es un fruto del 20. Cul es un factor para hacer poslble que una persona slrva a Dlos en una congregacln por largo espritu. tiempo?
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21. (a) Cmo estn teniendo los siervos de Dlos una buena condicin de corazn? (b) Explique cmo se puede perder el gozo en el servlcio de Dios. 22. De qu es fruto esto? el gozo, y cmo se hace evIdente

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23 usted es una de esas personas exSi cepcionalesque quiere servir actualmente al Creador, que quiere darle devocin exclusiva, que quiere efectuar trabajo que es agradab~;a Sus ojos, que,quiere recibir su ap'robaclony su,don de vI~a, entonces, ~ermlt~ que Jehova, por medIo de,s';1,esplrltu, cultIve en usted la buena condlclon de co-pue 23. Qu debe usted permitir que Dios le haga por
medio de Su esplrltu?

razn que es caracterstica de su pueblo, Abra su corazn a las instrucciones de l. Que stas desarrollen una actitud mental correcta en usted hacia Su servicio. Que las buenas nuevas de su Palabra y las verdades que transforman la vida lo aviven a usted para cultivar el gozo distintivo que de ha11 . arse en serVIr a1 Gran O. de1 lOS
universo .

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.Marcos el escritor del Evangelio que lleva su nombre registra que Jesucristo us el trmino "Abba" cuando or a Jehov Dios en Getsemani poco antes de morir, diciendo: "Abba, Padre, todas las cosas te son posibles; remueve de mi esta copa. No obstante, no lo que yo quiero, sino lo que t quieres." (Mar. 14:36) Aqui est la splica ferviente de un hijo para con un Padre amado, seguida rpidamente de una seguridad de que, en cualquier caso, seguiria siendo obediente. La palabra abba en arameo significa "padre" y corresponde a la palabra hebrea ab (padre) pero es la forma enftica de Ab. Era el nombre intimo que usaban los hijos para sus padres y combina algo de la intimidad de la palabra espaftola "pap" mientras que retiene la digo nidad de la palabra "padre," siendo informal y no obstante respetuosa. Por lo tanto era una forma ms cariftosa de dirigirse que un titulo y se hallaba entre las primeras palabras que el nifto aprendia a hablar. Dos apariciones ms del uso de la palabra se hallan en las cartas del apstol Pablo, en Romanos 8: 15 y Glatas 4:6. En ambos lugares la palabra se usa en conexin con cristianos llamados para ser hijos de Dios engendrados por espiritu e indica la intimidad de su relacin con su Padre. Aunque son "esclavos de Dios," no obstante tambin son hijos de la casa de un Padre amoroso, y son hechos conscientes posi'tivamente de esta posicin por espiritu santo por medio de su Seor Jess.-Rom. 6:22; 8: 15; Gl. 4:6.

.En las Santas Escrituras, en 2 Reyes 20: 8.11 e Isaias 38:4.8, se relata el caso del portento que Dios le dio al rey Ezequias que estaba enfermo en respuesta a la oracin de Isaias. Consisti en causar que una sombra que gradualmente habla caldo retrocediera en su direccin y regresara diez gradas. Algunos dicen que esto se refiere a las gradas o grados de un reloj de sol para medir el tiempo, y no es imposible que el padre de Ezequias hubiera obtenido tal reloj de sol de Babilonia, puesto que el uso de los relojes de sol se extiende ms all del siglo ocho a. de la E.C. tanto en Babilonia como en Egipto. Sin embargo, el historiador judio Josefo al discutir el relato dice que estas gradas de Acaz se encontraban "en su casa," aparentemente indicando que formaban parte de una escalera. Pudo haber una columna colocada a lo largo de las gradas para recibir los rayos del Sol y hacer que una sombra se extendiera gradualmente a lo largo de las gradas y sirviera como medida de tiempo. El milagro ejecutado evidentemente tuvo efectos trascendentales, en vista de que 2 Crnicas 32:24, 31 muestra que mensajeros fueron enviados de Babilonia a Jerusaln para inquirir "en cuanto al portento que habla sucedido en el pais." Ese portento fue una garanta para Ezequias de que se restableceria de su enfermedad y que Jehov aftadiria quince aos a su vida, tambin de que Jerusaln seria librada de la mano del rey de Asiria. Sucedi como se habla predicho.

esclavosde aquel a quien servimos. (Rom. 6: 16) Lo que creemos o apoyamos y lo que hacemos nos identifica como seguidores de cierta ideologa o manera de vivir. correcta o incorrecta. En la actualidad sigue la lucha para cautivar la mente de los hombres. Aunque brotan guerras calientes ac y all, la gran guerra fra que mantiene a las naciones en sus garras es una guerra de ideologas. El esfuerzo es controlar las mentes y por lo tanto las acciones de los hombres. Si uno se permite ser persuadido y doctrinado con cierta ideologa para que mentalmente apoye y activamente desempeeservicios, sepuede decir que estmarcado en la mente, que piensa, y en la mano, que obra o trabaja para uno. El comunismo, por ejemplo, trata de aumentar sus esclavosallavarle el cerebro a la gente en un esfuerzo por quitar una clase de marca y sustituirla con la marca de su propia ideologa.
'T ODO el mundo desea libertad. Nadie quiere ser esclavo de los hombres.

Pero en tiempos antiguos la esclavitud literal era extensa y el comprar y el vender esclavos era una prctica comn. Se dice que en los das de los apstoles la mitad de la poblacin del Imperio Romano se compona de esclavos. Antiguamente era una prctica el identificar a una persona como esclavo de alguien, o como adorador de cierto dios, mediante una marca en la frente o en la mano. Aunque quizs no se encuentre hoy en da tal prctica en el mundo, no obstante se hace el esfuerzo para poner en esclavitud, no a la mitad de la poblacin, sino a toda la poblacin del mundo. Esto, por supuesto, lo incluye a usted, el lector de este artculo. Es una esclavitud ms opresiva y obligatoria que la esclavitud del pasado, y tiene su marca. 2La Biblia expresa la regla de que somos
1. Qu condicin predominaba en los dlas de los apstoles. y qu esfuerzo se est haciendo hoy en dla? 2. (a) Qu clase de lucha para producir esclavitud se est librando en la actualidad? (b) Qu se representa por el que uno tenga una marca en la frente o en la mano?

3Es una cosa deseablepara uno el mantenerse libre de tal marca, que realmente significa esclavitud. No es una cosa fcil de hacer. Por ejemplo, soldados norteamericanos cabalmente doctrinados con principios democrticos no pudieron resistir el lavado de cerebro durante la guerra coreana y fueron hechos cambiar de parecer para apoyar activamente la ideologa comunista. Se cita el comunismo aqu como ejemplo, pero de ninguna manera es ste el nico esfuerzo para ma~car a los hombres para esclavitud. Quiere usted evitar el recibir tal marca? y, si quere hacerlo, puedeevitarlo? Si se es su deseo,entonces srvase leer los siguientes cuantos prrafos, que describende la Palabra de Dios el origen verdadero del esfuerzo para esclavizar a hombres hoy, el peligro que existe y la va de escape. 4En el captulo 12 de Revelacin se nos
3. Por qu no es una cosa fcil el evitar tener una marca de esclavitud a los hombres en este tiempo? 4. Hacia qu est dirigiendo especialmente Satans el Diablo sus energlas en este tiempo?

UNO ESTA EN PELIGRO

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AT.A ~LAYA 631 dice que la causa de las dificultades en la 20) Simboliza a la organizacin poltica, Tierra en estostiempos es que el Diablo ha terrestre, visible, de Satans el Diablo en perdido una guerra en el cielo con Cristo su forma continua bajo diversas jefaturas Jessy ha sido derribado a la Tierra. (Rev. sucesivasa lo largo de los siglos hasta aho12:7-12) Nos dice que desdeese tiempo el ra. Las siete cabezastienen diez cuernos, Diablo, al saber que se acerca su fin, ha que la bestia usa para empujar y pelear. dirigido sus energas para librar guerra Llevan diademas y obran por las siete pocontra un grupo de personas que estn tencias mundiales que han librado guerra efectuando una obra de marcar, a saber, contra los santos de Dios. En orden hislos "cuales observan los mandamientos de trico son: (1) Egipto, (2) Asiria, (3) BaDios y tienen la obra de dar el testimonio bilonia, (4) Medo Persia, (5) Grecia (Made Jess." Estos estn dicindole a la gente cedonia), (6) Roma y (7) la Potencia que debe acudir al reino de Dios para paz Mundial combinada Angloamericana.* sobre la Tierra con justicia.-Rev. 12:17; EL NOMBRE-NUMERO 666 Mat. 6:9, 10,33. 7En las siete cabezas de la bestia sal5En lenguaje figurado el libro de Revelacin describe el instrumento que usa vaje aparecennombres blasfemos.Esto se Satans el Diablo para pelear contra estos debe a que todas ellas han estado en condadores del testimonio de Jess y para tra de Dios y en contra de su pueblo y han oprimir a todos los que viven en la Tierra: pretendido hacer lo que solo el reino de "y vi una bestia salvaje que ascenda del Dios puede efectuar para el gnero humamar, con diez cuernos y siete cabezas,y no. Sin embargo, la bestia en conjunto sobre sus cuernos diez diademas, pero so- tiene un nombre, y su nombre tiene un bre sus cabezasnombres blasfemos." Esta nmero. "Es nmero de hombre; y su bestia compuesta tiene los rasgos de leo- nmero es seiscientossesentay seis." (Rev. 13:17, 18; 17:5) A seis le falta uno para pardo, len y oso. No es una bestia literal, el nmero biblicamente completo de siete, sino que es una seal o smbolo de algo a as como a seis das les faltara un da para lo cual el Dragn, el Diablo, le da poder y una semana completa..Representa estado trono y grande autoridad. (Rev. 13:1, 2) incompleto, imperfeccin. Uno de los giganNo tenemos que suponerlo que representa tes de Gat que pele contra el pueblo de la bestia, porque en una visin semejante Dios tena seis dedos en cada mano y seis el profeta Daniel vio bestias salvajes que dedos en cada pie, una monstruosidad getenan caractersticas de los mismos ani- ntica. (2 Sam. 21:20) El nmero es "nmales. Dios mismo le explic a Daniel mero de hombre." De modo que representa que stas representaban reyes, gobiernos. las imperfecciones y faltas del hombre cado. Dios usa seis hasta el grado tercero -Dan. 7:4-6, 17; 8:20-22. 6Sin embargo, la bestia salvaje de Reve.De la bestia que asciende del mar, la edicin romana (por Compafila de lacin es una bestia que tiene siete cabezas. catlicaMurphy de de la Biblia Maryland,la 1914) dice en Juan Baltlmore, ;u nota al pie de la pgina: "Esta primera bestia con El dragn tambin tiene siete cabezas. .Iete cabezas y diez cuernos, probablemente es la (Rev. 12:3) Aunque la bestia salvaje es entera compaflla de Infieles, enemigos y perseguidores ,~el pueblo de Dios, desde el principio hasta el fin del algo que no es invisible ni espiritual como mundo. Las siete cabezas son siete reyes, es decir, ejercIdo, Satans el Diablo sino que es terrestre, vi- siete reinos principales de Imperios, el que han de Dios; Q poder tirnico sobre pueblo .~eejercern,cInco ya hablan caldo, a saber: las monarstos, sible, refleja los rasgos malignos de su I persa y creador Satans. Fue hecha subir del mar ,~ulas egipcia, aslrla, caldea, Imperio de griega; yuna ~staba presente, a saber, el Roma: la ~ptlma y prlnclpal1slma habla de venir, 11 saber, el de la humanidad alejada de Dios. {Isa. 57: ,gran Antlcrlsto y su Imperio. Los diez cuernos puede
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entenderse de diez perseguidOres menores;" Cul es el Instrumento que Satans usa para pelear contra los que 'dan el testImonIo de Jess'?6. Describa a la bestia salvaje, y diga lo que significan sus siete cabezas y sus diez cuernos con diademas.

7. (a) Por qu se representa a la bestia con nombres


blasfemos en SUB cabezas? (b) de SU nombre, y qu representa? Cul es el nmero

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ci>a ATALAYA

BROOKLYN, N.Y. democracia. ..surgi finalmente como resultado de la bsqueda perenne de la mejor y ms equitativa forma de gobierno." La Britannica prosigue para relatar cmo las ideologas de hombres, como Aristteles, Juan Locke, Carlos Montesquieu y otros tericos polticos, modelaron gradualmente el gobierno democrtico hacia lo que tenemos actualmente. 9La Biblia nos dice que se haran esfuerzos para poner la marca de esta organizacin gobernantepoltica, compuesta, imperfecta, deficiente, en las frentes y en las manos de los hombres, quienes no 'puedencomprar o vender' a menos que se identifiquen en apoyo mental y en actividad como esclavos y adoradores de la bestia salvaje. (Rev. 13:16, 17) De modo que los gobernantes polticos ejercen presin al grado de

La bestia

salvaje

simblica

ascendiendo

del

mar

(enftico) en el nombre de la bestia salvaje (6 + 60 + 600), recalcandopoderosamente la insuficiencia, imperfeccin y deficiencia de la organizacin poltica humana y cun necio es cifrar alguna esperanza y confianza en ella para el bienestar eterno. 8Muchos lectores quizs convengan en que el comunismo y los gobiernos dictatoriales fcilmente podran ser representados por tal cosa bestial, pero quizs duden de la aplicacin a los gobiernos democrticos, puesto que la historia registra a algunos de ellos como naciones cristianas. El hecho es que las democracias ni siquiera pretenden a Dios como su fuente, sino que reconocen que brotan del funcionamiento de la ciencia d. b . The Encyclopredia "Brit . poltica. 1 b . t De
annwa. Ice, aJo e enca ezaInlen o
los gobiernos democrticos

-tra

sen adorarlos a ellos o al Estado poltico. Esto es sumamente evidente en la marea ascendente del nacionalismo. En los das de Roma se requera que la gente quemara incienso al emperador. Un nmero creciente de gobernanteshoy en da est exigiendo adoracin a ellos mismos o a sus banderas, colocando su gobierno poltico ms elevadamente que el reino de Dios, como un ex dictador de Ghana, que erigi una estatua con la inscripcin en el sentido de que sus sbditos deberan 'Buscar primero el reino poltico y todas las cosas les seran aadidas a ellos.' El bien conocido historiador britnico, Arnaldo J. Toynbee, dijo del nacionalismo: "Es un estad menta1 en e1 que damos nueso
suprema lealtad politica a una seccin

qu~ casi. haran exIstencIa para

imposible ~a los que rehu-

mocraCla": "El concepto moderno de la


.9. 8. Estn incluidos bestia? Explique. en la

(a) Cun dificil ser el evitar recibir la marca de la bestia? (b) Cmo est sirviendo el nacionalismo para poner a la fuerza la marca en muchos?

13 Qu hay de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religin falsa? Adora a la bestia y a su imagen? Considere estos hechos: En todas las naciones, las religiones de Babilonia la Grande dirigen a la gente a sus propios gobiernos nacionalistas para esperanza de vida y paz. En muchos lugares la Iglesia est unida con el Estado. El miembro ms agresivo de la Gran Babilonia, a saber, la cristiandad, apoy de todo corazn la formacin de la Sociedadde las Naciones propuesta por la Potencia Mundial Angloamericana en1918. En enero de 1919 el Concilio Nacional de Iglesias de Cristo en los Estados Unidos llam a la propuesta Sociedad de las Naciones "la expresin poltica del reino de Dios enla Tierra." u Que el representante principal de la cristiandad adora a la imagen de la bestia y quiere que todo su rebao espiritual lo haga se asegur a millones de televidentes y lectores de peridicos el 4 de octubre de 1965,cuando el papa Paulo VI hizo un via12. Pueden ser excusados tablecer la imagen? .El Times Magazine de 1963, pAgina 23. de Nueva York, 3 de noviembre los gobernantes por es-

ORGANIZACIONES RELIGIOSAS ADORAN LA BESTIA

13. Adora Babilonia la Grande a la imagen?


14. (a) Hacia qu dirigi el principal representante de la cristiandad a sus seguidores, y qu expresiones de adoracin hizo hacia las Naciones Unidas? (b) Cmo describe la Biblia el juicio de Dios sobre los adoradores de la bestia y de su imagen?

10. Por qu se establece una Imagen 11. Cul es la Imagen de la bestia?

de la bestia?

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BROOKLYN, N.Y.

je especial en avin a la ciudad de Nueva York para hablar a favor de este cuerpo poltico. Se represent como el "portador de un mensaje para toda la humanidad." Dijo que su presencia en las NacionesUnidas cumpla un deseoabrigado "desde que se nos dio el mandato: vayan y lleven las buenas nuevas a todos los pueblos." Declar que su mensaje era una "ratificacin, una solemne ratificacin moral de esta excelsa institucin," las Naciones Unidas, y: "Esta organizacin representa la senda oblgatoria de la civilzacin moderna y de la paz mundial.". Dijo: "Los pueblos de la Tierra se vuelven a las Naciones Unidas como la ltima esperanzade concordia y paz. Esperamos presentar aqu, con el tributo de honor y esperanza ellas, nuestro de propio tributo tambin." Agreg: "Escuchen ahora la continuacin de nuestro mensaje.Llega a ser un mensaje de buenos deseospara el futuro. El edificio que ustedes han construido [las N.U.] nunca debe fallar; debe ser perfeccionado.". Cun oportuna, en vista de tal idolatra, es la advertencia deRevelacin:
"y otro ngel, un tercero, les sigui, diciendo con voz fuerte: 'Si alguno adora a la bestia salvaje y a su imagen, y recibe una marca en su frente o sobre su mano, tambin beber del vino de la clera de Dios que est vaciado sin diluir en la copa de su ira, y ser atormentado con fuego y azufre a la vista de los santos ngeles y a la vista del Cordero. Y el humo de su tormento asciende para siempre jams, y dia y noche no tienen descanso, que adolos ran a la bestia salvaje y a su imagen, y cualquiera que recibe la marca de su nombre. Aqui es donde significa aguante para los santos,los que observan los mandamientos de Dios y la fe de Jess.'"-Rev. 14:9-12.

Jehov fueron liberados ese ao y desde entonces a ms de un milln de personas se les han abierto los ojos a la impiedad de ella y han participado con los testigos de Jehov en proclamar las buenas nuevas del reino establecido de Dios. El imperio mundial de la religin falsa de Babilonia y sus adoradoresestn sufriendo tormento, porque se ve claramente que se hallan en el disfavor de Dios. Despliegan su condicin angustiada al usar desesperadamente la bestia poltica siempre que es posible para suprimir, encarcelar o hasta matar a los testigos de Jehov, que sinceramente proclaman los juicios como advertencia. Pero este tormento no puede seguir para siempre, porque ni Babilonia ni los adoradores de la bestia son inmortales. Su tormento terminar con su destruccin. El humo, que representa la evidencia de su tormento, es decir, el juicio de Dios sobre ellos, existir eternamente como advertencia a todos los que vivan de la inutilidad de tal proceder blasfemo, as como una decisin de tribunal supremo subsiste como precedente concluyente para decidir todos los casos posteriores de ndole semejante.
BUSQUE AYUDA DE DIOS PARA EVITAR LA MARCA

16 Cmopuede usted evitar la marca de la bestia? Como advierte seriamente la Biblia, se necesita valor y aguante. Los que la rehsan tienen que ser hombres de principios. Es mucho ms fcil recibir la marca que resistirla, porque usan fuerza los hombres que deseanplantar la marca en la frente y en la mano de los que no la reciben voluntariamente. Se requiere fuerza espiritual, la cual solo se puede obtener de Dios por medio de un estudio de su Palabra. Jess dijo: "Presten atencin a lo 15 Babilonia la Grande sufri una cada que oyen," y "Presten atencin a cmo en 1919 y comenza beber el vino sin di- escuchan." (Mar. 4:24; Luc. 8:18) Esculuir de la clera de Dios. Los testigos de che lo que la Palabra de Dios le dice; d atencin al mensaje que ahora proclaman los testigos de Jehov concerniente a esta .El Herald Tribune de Nueva York, 5 de octubre de 1965, pglna B, seccin especial. mismsima cosa. No hay posicin intermedia. Los testigos de Jehov sabenesto, 15. (a) Cmo dan evidencia los adoradores de la
ascender para siempre el humo de su tormento?
bestia tados, y de su imagen de que estn siendo atormeny en qu terminar su tormento? (b) Cmo 16. Cmo puede u6ted evitar la bestia? el recibir la marca de

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y saben que tienen que mantener su espiri- eros que esperan vivir para siempre en tualidad en un elevado nivel por medio de la Tierra bajo el reino de Dios. Pero signivigilar su proceder diariamente. Desde fica que ellos evitan el beber la copa de la 1919 han rehusado participar en esta ado- ira de Dios y el sufrir destruccin permaracin internacional del Estado poltico y nente, lo cual viene sobre todos los adorade la Sociedad de las Naciones y de su su- dores de la bestia y de su imagen. Y el rico cesora las Naciones Unidas, Han observa- galardn es el favor de Dios que conduce do los "mandamientos de Dios y la fe de a la vida. Desea usted evitar el hallarse Jess,"-Mat.4:8-11, con los combatientes contra Dios y sufrir 17 Es verdad, esto significa una prueba su de,stino? Dirja.se AHORA a}a Palabra continua de aguante para los santos, el de DIOS. Los testIgos de Je~ova, que han resto de los 144.000 hermanos espirituales puesto en sus manos este eJemplar de La de Cristo en la Tierra y para sus compa. Atalaya, le ayudarn con gusto, gratuita-mente, a aprender la provisin de Dios pa17. (a) Qu significa ahoray en el futurocercano ra librar a los que a guantan esto
para el pueblo de Dios. pero cul es el resultado y P ara q ue no

galardn de los que aguantan? (b) Cmo puede una persona que desea evitar la marca obtener ayuda para

reciban

la marca

y para

salvarlos

a la vida

evltarla?

ete rn a en

s u Justo nuevo orden. .

Ha leido usted cuidadosamente los nmeros recientes de La Atalaya' Si asi es,. usted debe poder reconocerestos importantes puntos. Vea si pue~e... .i. .Quin en la BIblIa se mforma que Jura. ms que cualquier otra persona en cuanto a la veraci~ad de algo? Jehov DIOS;de hecho, ms de setenta ve. ces.-Pg. 300.* .Por qu no es bueno que seamosesclavos
1 voun ta

Porque, aunque quizs placer ahora, perderlamos

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.En qu sentido vuelve Cristo a la Tierra? Dirigiendo su atencin hacia ella y empren. i diendo accin en conexin con ella.-Pg. 390. En contraste con el clero de la cristiandad en general, cmo proveia Pablo para su i sostnmientras predicaba? i Haciendo tiendas de campaa,de modo que .no se harta una carga costosaa la congrega~ cin. (2 Tes. 3:8.10)-Pgs. 402,403. J C l d d 1 t d 1 . t ..?
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resulte en algn de este modo la

i La .-Pgs.

Slon celestIal 407, 408.

Jerusaln

celestIal.

vida eterna en felicidad.-Pg. 329. .En qu cualidades, principalmente, se basa el valor cristiano? Se basa en la fe en Jehov Dios y la lealtad a los principios correctos.-Pg. 356. .Qu es "la sef\.al del Hijo del hombre"? Es el acto del Hijo de Dios, Jesucristo, de recibir autoridad de su Padre para gobernar en un reino eterno.-Pg. 358. .Cmo puede un cristiano discernir si sus. asociadosson de la clase correcta? El sabr que ha escogidola clase correcta de asociados ellos se siente espiritualmente asociado con si como resultado de haberse

d of ' d f t 1 id t. 1 d O e 1 lca o, or a ec o, es lInU a o a may r celo y fidelidad y aprecia ms la benevolencia ~ entrar en el Remo ~ los Judios en el ~entey bondad amorosa de Jehov.-Pg. 368. i costs y a los gentIles cuando le predIc a -.Cornelio. No hay ms necesidad para que l ~eT~~. referencia a pginasse hace de La Atalaya ~ use estas llaves.-Pgs. 443-446.~

~ .Cuntas personas se benefician directa. i mente del nuevo pacto y cuntas se benefician j indirectamente de l? ~ Directamente, 144.000;indirectamente, toda i la humanidad,viva y muerta, tiene probabilii dad de beneficiarse.-Pgs. 431, 441,442. ..Aplica a los 144.000 seguidoresungidos de i Cristo el juramento de Dios concerniente a i un sacerdocio real como el de Melquisedec? No; se es un pacto personal que hizo Dios i nicamente con Jesucristo.-Pg. 434. j ..Usa ahora el apstol Pedro las llaves del ~ Reino? i N L as us para a brlr. 1a opor t um da d de .o. J .,

~ L LEER la invitacin para la conC/i. ferencia bblica que habra de darse en mi pueblo natal de lllinois en mayo de 1911, no me imagin en absoluto lo que con el tiempo significara para m. Cmo poda haber sabido que me conducira a cuarenta y cinco aos de servicio bendito y gozoso en la encrucijada de la organizacin visible de Dios? Sin embargo, al escucharaquel discurso, saba que estaba oyendo algo bueno-jindiscutiblemente era la verdad! De modo que el domingo siguiente llev a mi madre y a mi hermano de ocho aos conmigo al teatro donde habra de darse la siguiente conferencia. All hallamos respuestasa las preguntas que tienen perplejas a muchas personas que realmente aman a su Creador. Al or mencionar la promesa de Dios a Abrahn de que "por medio de tu descendencia todas las naciones de la tierra ciertamente se bendecirn," estuvimos seguros de que queramos participar de su cumplimiento.-Gn. 22:18. Inmediatamente los tres de nosotros viajamos en tranva de trole a poblaciones circunvecinas para no perdernos de ninguna de las conferencias dominicales. Podra yo retener para m mismo las verdades bblicas que oa? jDe ninguna manera! Recuerdo que en una ocasin fui a ver a mi maestro de escuela dominical bautista y le ped que me explicara Mateo 11:11: "En verdad les digo: Entre los nacidos de mujer no ha sido levantado uno mayor que Juan el Bautista; mas el que sea de los menores en el reino de los cielos mayor es que l." En vista de que su iglesia tena en mucha estima a Juan como Bautista, y aqu Jess dijo que Juan no ira al cielo, sta fue una pregunta que caus angustia para que la hiciera un muchacho de veinte

aos. Por supuesto, el maestro no poda responder. Habiendo sido bautizado siendo muchacho, nunca pens que pudiera tener deficiencia a este respecto. Pero en 1913 fui a Madison, Wisconsin, para mi primera asamblea de los Estudiantes de la Biblia, como entonces se conocanlos testigos de Jehov. Tambin fue una oportunidad para or hablar al hermano Russell, el presidente de la Sociedad Watch Tower. Muchas veceshaba ledo acerca de los oradores viajeros de Betel, las oficinas principales de la Sociedad en Brooklyn, de modo que esper la oportunidad de escuchar a uno. Cuando el hermano Russell dio la conferencia sobre el bautismo comprend que el bautismo de mi iglesia no represent mi completa dedicacin a Jehov, de modo que fui al lago con los dems que estaban siendo bautizados y simbolic lo que realmente haba sucedido en mi vida. y honradamente puedo decir que nunca ni por un instante en los pasados cincuenta y tres aos me ha pesado mi dedicacin a Dios. Para que pudisemos tener reuniones regulares en nuestra poblacin alquilamos

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un pequeo cuarto arriba de una dulcera e hicimos que fuera pintado un letrero en la ventana, que deca que ah era el lugar donde se reunan los Estudiantes Internacionales de la Biblia. La congregacinaument hasta que llegamos a tener trece personas que asistian. Sin embargo, mis pensamientos se estaban dirigiendo hacia Betel. Saba que era la encrucijada terrestre de la actividad teocrtica. Sera posible que algn da pudiera 'morar en esta casa de Jehov'? (Sal. 27:4) Solo poda tener esperanzas. Por algunos aos haba sido cartero sustituto en la Oficina de Correos de la poblacin, pero en 1918 fui reclutado en el ejrcito. En ese tiempo nuestro entendimiento de la responsabilidad de un cristiano para con las "autoridades superiores" no era claro, de modo que acept servicio limitado como pacifista por conciencia. Mi asignacinera encargarmede la correspondencia en el puesto militar que no estaba lejos de nuestra poblacin. Bien recuerdo cuando se firm el armisticio el 11 de noviembre de 1918. Pasaba de las 10:00 p.m. y el campo estaba oscuro. Entonces se encendieron las luces, los hombres comenzaron a gritar y todo se hallaba en un alboroto. S, la gente anhelaba la paz mundial. Yo la anhelabatambin, pero confiaba en que Jehov la traera, no los hombres.
VIVIENlJU EN LA 'CASA DE DIOS'

En una asamblea en Chicago en 1920 le dije a un hermano que yo quera ir a Betel. Obedeciendosu sugerencia, escrib al presidente de la Sociedad.Para asombro mo, en cuatro das recib una carta en la cual se me invitaba a venir. Todava conservo esa carta y la aprecio mucho. Imagnese, solo quince das despus hacer mi solicide tud, entr a Betel. y por la bondad inmerecida de Jehov todava soy miembro de la familia Betel. iQu privilegio! iCun bondadosoJehov al dejarme vivir en Betel! Pues, el mismsimo nombre significa "casa de Dios." Nadie puede comenzar a apreciar este lugar sagrado hasta que ha vivido aqu por un tiempo. De vez en cuando individuos lo desilusionan a uno, pero

Betel siempre es mucho mejor que lo que su imaginacin puede concebir. y se hace aun ms agradable con el tiempo. 'Hacen lo imposible aqu.' Ese pensamiento ha pasado con frecuencia por mi mente al haber visto a ministros dedicados aqu emprendertrabajos que pocossiquiera pensarian en hacer. Un ejemplo temprano de esto sucedi poco despus de que comenc a trabajar en la fbrica de la Sociedad. Primero nuestra planta estaba en un edificio que habia sido un almacn en la avenida Myrtie. Luego en 1922 nos mudamos a nuestra siguiente fbrica, en la calle Concord. Hasta entoncesuna empresa de afuera habia estado haciendo los clichs curvos para nuestra rotativa. Nos preguntbamos: 'La tcnica para hacer clichs con la electrotipia es muy complicada. Podriamos aprender a hacerlos? Podramos hacer nuestros propios clichs?' 'Imposible,' pensaronmuchos negociantes.La electrotipia era un oficio exclusivo, y nadie quera ensearnos el procedimiento complicado. Pero Jehov hizo provisin. Un hermano del Canad que era electrotipista vino a Brooklyn y nos ense los fundamentos. Luego unos cuantos de la familia Betel hicieron giras por algunos establecimientos de electrotipia, manteniendo abiertos los ojos y cerrada la boca. En poco tiempo estbamoshaciendo nuestros propios electrotipos. El seor que nos vendi nuestro primer pedido de productos qumicos para la electrotipia dijo ms tarde que pens que sera nuestro primero y ltimo pedido. Se imagin que sera imposible que aficionados, como positivamente lo ramos, aprendieranla tcnica sin aosde adiestramiento. Pero l haba dado poca importancia al espritu de Jehov.Hicimos nuestros propios clichs, y todava los estamos haciendo.
UN LUGAR PARA TRABAJAR

Aunque trabaj en el departamento de clichs por un tiempo, y hasta ayud a imprimir algo de El Arpa de Dios, el primer libro que imprimi y encuadern la Sociedaden su propia planta, mi trabajo

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BROOKLYN, N.Y.

principal en Betel estaba en el departamento de composicin.Despusde componer las lneas fundidas en la linotipia, tienen que ser."compuestas" en una revista o libro. Por diecisiete aos, de 1938 a 1955, compusetodas las revistas extranjeras que se impriman en la fbrica de Brooklyn. Eso era hasta doce diferentes revistas al mes. Nunca he sido un trabajador veloz, pero siempre he sido constante. De cualquier manera, al finalzar el da, nunca me he sentido avergonzado por no haber hecho mi parte en el trabajo. Siempre nos esforzamospor esmerarnos en la organizacin del Seor. Ahora tengo un trabajo que no requiere que est de pie todo el da. Eso sera demasiado para un hombre de setenta y cinco aos. Pero an hay mucho que hacer. Usando mi experiencia en la Oficina de Correos, ahora trabajo en clasificar y descifrar nombres y direcciones en las hojas de suscripcin manuscritas. En septiembre del ao pasado la Sociedad arregl que todos los que trabajamos en la casa y en las oficinas de Betel empleramos unas cuantas horas una tarde en una gira de la fbrica. En vez de tres pisos alquilados en un edificio que haba sido almacn, como cuando llegu en 1920, ahora la fbrica de la Sociedadcomprende tres edificios altos, y progresan los planes para un cuarto edificio. Al caminar por el departamento de composicin, uno de los obreros jvenes dijo: "jHola! hermano Woodworth. No le gustara lmpiar algo de este tipo?" Aun despusde hacer otro trabajo durante los ltimos once aos, el quitarle las rebabas a las lneas fundidas me pareci tan natural como el respirar. Betel es un lugar de variedad. Aunque siempre hay abundancia de trabajo, ~sume muchas diferentes formas. Mientras uno est anuente a trabajar, y yo quiero decir trabajar duro, la vida en Betel es una exp~riencia maravillosamente interesante. Los deberes en la casa o en la fbrica, la actividad en una congregacin de la ciudad de Nueva York, el viajar a asignaciones de conferencias de fin de semana, s,

hay mucho que hacer. Pero yo me propuse estar en Betel y nunca me ha desilusionado. All en 1923particip en algo de u'abajo extraordinario que trajo una gran bendicin a mi vida. La Sociedad obtuvo un terreno en Staten Island a fin de construir la estacin de radio WBBR. Muchos de la familia Betel trabajaban los sbados por la tarde y los domingoslimpiando el terreno y construyendo la estacin. Mientras trabajaba all los fines de semanaconoc a Florencia Parker. Nos encontramos otra vez en una asamblea en Filadelfia donde ella esperaba bautizarse. Pero perdi el bautismo all. En aquellos das tenamos una pequea piscina para inmersin en Betel, de modo que mencion que tendramos un bautismo en Betel el domingo siguiente. Ella dijo que estara presente. Como sucedi, sin embargo, el hermano que iba a dar el discurso del bautismo me pidi que yo hiciera la inmersin. Por consiguiente, bautic a la muchacha que iba a significar tanto para m desdeentonces. Nos casamosen 1928; despusde eso Florencia sirvi en el ministerio de tiempo cabal en el rea de la ciudad de Nueva York. Predicaba a hombres de negocios en el Edificio Empire State y otros rascacielos al sur de Broadway. Para m esto casi pareca una imposibilidad, pero ella lo haca. Por treinta y cuatro aos ella fue todo lo que una buena esposapoda ser. Finalmente, se enferm y, en agosto de 1962, muri fiel a la llamada celestial por la cual haba estadotrabajando.
APRECIANDO LA ENCRUCIJADA

En los aos desde que muri ella, he llegado a apreciar aun ms a Betel. Como mencion, Betel puede considerarse una encrucijada, la encrucijada del pueblo de Jehov. Continuamente estamos conociendo a personas de todas partes, yendo a todas partes. Dos vecesal ao vienen cien estudiantes para asistir a la Escuela de Galaad. Hay misioneros visitantes y representantesviajeros de la Sociedad.Tambin, por supuesto, hay los miembros de la familia misma a quienes conocer. Eso

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no es tarea pequea,puesto que la familia ha crecido de los 107 que habia aqu cuando llegu en 1920 a casi 700 ahora. Por eso usted puede ver que estoy ocupado todo el tiempo. No obstante puedo saludar a cinco de cada seis de la familia por nom~ bre. Siempre me ha gustado llegar a conocer a la gente. Con la mucha actividad que tenemos aqu, hay poco tiempo para hacer visitas, pero piense en el gozo de poder hablar a gente de todas partes del mundo a la hora de cenar. Pues, recientemente recib una tarjeta de Unos misioneros que fueron enviados a Taiwan, la Repblica de China. Despus de cuarenta y cinco aos aqu estoy siempre encontrando a personas que conozcoo quienes conocena personas que yo conozco. Mi familia de amigos se extiende alrededor del mundo. Aqu estamos acostumbrados a cosas grandes. Piense en las asambleasque hemos celebrado que eran tan grandes que hacen tambalear la imaginacin. Frecuentemente participaba en las inmersiones en las asambleas. Entre dos y tres mil personas que simbolizan su dedicacina Dios es algo maravilloso que contemplarse. El estar en Betel no ha restringido mi habilidad para viajar a las asambleas.De hecho, es exactamente lo contrario. En 1947 pude ir a travs de todos los Estados Unidos para asistir a una asamblea en, California. Luego en 1955 tuve el privilegio de ir a Europa para una serie de asambleas.Fuimos al Canad y all iniciamos nuestro viaje en el barco " Arosa Star." En nueve das llegamos a Inglaterra para la primera asamblea. Luego proseguimos a Pars, Roma, Berna, y Nuremberg, Alemania, donde usamos para la asamblealo que sola ser el terreno para los desfiles de Hitler. jCun maravilloso fue el ver a nuestros hermanos cristianos de tantos pases en sus atavos nativos y saber que ellos tambin se haban dirigido a la casa de Jehov y estabaninquiriendo de l en su templo espiritual! Hubiera hecho eseemplea-

do de correos de lllinois tales viajes como empleadode correos? Es muy probable que no. No, yo puedo decir con seguridad que nadie jams pierde algo al ser miembro de la familia Betel. Hay tantos rasgos de la vida en este admirable lugar que, a travs de los aos, me han acercado aun ms a Betel, "la casa de Dios." Imagnese el poder iniciar cada da de la semana con una consideracin madura de un texto bblico a la hora del desayuno. De hecho, sa es una de las "necesidadesimprescindibles" si vamos a estar lo suficientemente fuertes para vivir bajo la presin de mucho trabajo y predicacin activa. El cabezade la familia Betel siempre ha recalcado que la manera correcta de comenzar el da es oyendo y participando de una consideracin de las Escrituras. Varios de la familia aqu han pasado casi toda su vida sirviendo al Dios verdadero. Como sucedeconmigo, su fuerza fsica est decayendodebido a la vejez, pero todava hablan acerca de la gobernacin real de Jehov, "para dar a conocer a los hijos de los hombres los hechos poderosos de l y la gloria del esplendor de su soberana real." (Sal. 145:12) Escribi el apstol Pablo: "Aunque el hombre que somos exteriormente se va desgastando,ciertamente el hombre que somosinteriormente va renovndosede da en da." (2 Coro 4: 16) Esto nos produce gran gozo. Por ejemplo, recientemente estaba de pie en una bulliciosa esquina ofreciendo ejemplares de nuestras revistas a las personas. Un seor se detuvo y acept las revistas. Luego dijo: "Me gustan ustedes. Ustedes son un pueblofeliz." y estoy especialmente feliz por haber tenido el privilegio de morar en la casa de Jehov estos cuarenta y cinco aos. Estoy agradecidode que presenciaquella primera reunin, que hizo accesiblepara m esta vida plena. Verdaderamente, jcun agradable ha sido 'morar en la casa de Jehov todos los das de mi vida' !-Sal. 27:4.

.::~;;~~~~~~ EEE:EE:E @ ~~~-

.Despus del Diluvio, No envi del arca una paloma que ms tarde regres con "una hoja de olivo recin arrancada en su pico." (Gn. 8:10, 11) No habran sido arruinados los rboles por el Diluvio? De dnde obtuvo la paloma la hoja de olivo?-C. J., EE. UU. Aunque las aguas del Diluvio sin duda afec. taron adversamente a muchas plantas y rboles, no parece improbable que un olivo les sobreviviera. El olivo es sumamente resistente. Se ha dicho de l que "un tocn viejo contina

brotando nuevos vstagos, como si su vitalidad fuese indestructible." (The New 8chal'-Herzog Encyclopedia 01 Religiou8 Knowledge, tomo IV,pgina 404) Tambin es digno de notarse que el filsofo y cientifico griego Teofrasto y el naturalista romano Plinio el Viejo han expresado que el olivo ha crecido bajo el agua en el mar Rojo, reteniendo all su verdor. De modo que el olivo bien pudo haber permanecido sumergido bajo el agua por algunos meses durante el Diluvio sin morir. Al retroceder las aguas un olivo que habla sido cubierto asi otra vez estaria en tierra seca y pudo brotar hojas, de modo que la paloma fcilmente pudiera obtener una hoja. El regreso de la paloma con la hoja de olivo recin arrancada en el pico fue significativo para los ocupantes humanos del arca. Asi "No se enter de que se hablan ido fluyendo las aguas de sobre la tierra."-Gn. 8: 11.

ANUNCIOS
"LAS COSASQUE HICIERON VAN JUNTO CONELLOS" El 26 de agosto, al caer la tarde, termin su vida terrenal el hermano A. H. Macmillan, a los 89 aflos de edad. Desde 1900 habla estado activo como siervo dedicado de Jehov Dios, y por los ltimos 65 aflos dedic su tiempo cabalmente al servicio de Jehov. En 1918 era uno de los ocho miembros principales de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract que fueron sentenciados injustamente a largos trminos en la penitenciaria federal de Atlanta, Georgia, solo para ser exonerados y puestos en libertad el aflo siguiente. El era el ltimo sobreviviente de aquel grupo de ocho. En aflos ms recientes, durante la II Guerra Mundial, visit y edific espiritualmente a otros que hablan sido encarcelados po,r razones semejantes a causa de su posicin como cristianos neutrales. El servicio funeral para el hermano Macmillan, que se celebr a las 3 p.m. del 29 de agosto, fue conducido por el presidente de la Sociedad, N. H. Knorr, y luego los restos mortales del hermano Macmillan fueron enterrados en el cementerio privado de la familia Betel de Brooklyn en Woodrow Road, Staten Island, Nueva York. El hermano Macmillan tenia fe firme de que el crdito por el servicio fiel de los ungidos al reino celestial con Cristo 'iria junto con ellos,' debido a que continuarian sin interrupcin en el servicio de su Amo, pero ahora seria en el reino celestial. (Rev. 14:13) Nos regocijamos con el hermano Macmillan al lograr ese galardn.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

6 de noviembre: El servicio de Dios-causa de gozo. Pgina 617. 13 de noviembre: Hallando gozo en el servicio de Dios hoy en dia. Pgina 623.
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