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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.
Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista;l N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro;l La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND
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SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn. N.Y. 11201. U.S.A. GRANT SUITER, Secretario
"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan
6: 45; Isafas 54: 18

de este nmero:
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IN DICE
Quiere usted oir la verdad? Examine su corazn Gozo todo el dia
Tirada
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kal1arese kikol1go Ingaia mabratu malayalam malgache melaneslopldgln motu pampango pangaslnn paplamento samarel1o ssmoal1o semo slam. sllozl sll1gal. RWahili tam!l tsual1a turco ucranlo urdu
iAumente su alabanza a Jehov!

Entrenada desde la infancia Recordando al magnifico Creador en la juventud como hombre Una nacin que se opone a Dios no puede subsistir
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"La Atalaya" .e publica en lo. .Igulente. 70 Idioma. Qulncenalmente Men.ualmente

afrlkaans aleml1 rabe cebuano-blsaya c.lbemba cinyal1ja clshol1a coreano cblno dans esloveno espaol fil1lal1ds francs griego hillgaynonblsaya holauda !locano Ingls armel110 bel1gali blcol birmano croata efik eve ga gun bebreo hl1garo Ibal1ag
Recuerda usted? Los riflones-por qu se usan

simblicamente
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de la. E.orlturas Hobrea. so citan do la No. Wurld Tran.lation 01 Ihe H.ly Scrlpturo. (Traduccl6n del Nuovo Mundo de la. Santa. Escritura.>. odlol6n do 1961. Cuando .e usan otras traducciones lo. .Igulente. .Imb.'e. aparRerAn tras la. cita.:
La traduccl6n la Biblia quo'0 u.a on "La Alalaya"para de la.
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Mod Mol NC
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catlica) " En Ingls. Second-classpostage pald at Brookiyn, N.Y. Watchtower semlmonthly
-Moderna -JamesMolratt" -NAcar-Colunga
-Americana Nurmal" -Bover-Canrera (1947, catlica) -DouO)" (eatllca)"

(1941.
NR Ro TA
UTA VA Val
-Normal Revisada" -J. R. Botherham" -Turres Amat (Rey. Cato 1925, catlica)
-Una Traduccl6n Americana" -Versin Autorizada (1611)" -ValeraBevlsada (1934)
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Prlnred In U.S.A. Vol. LXXXVI No. 20
'CA~B!OS"EDI.RECCI~NPOST.AL ~eb~!! !!.e_g~~~! t!!!nt~_di;'I~nt~~e~:: tVatchtower, 1

de MxIco, D.F., con fecha de juuio
1941. Impre,o (;orreo, en E.U.A.
SPANISH
EDITION
OCTOBER
15, 1965
~n"Unciando EL RE I NO,
DE
Vol. LXXXVI
JEHOVA
de 1965 Nm. 20
15 de octubre
UANDO a un nio se le sorprende ciendo una mentira, probablemente
dise
le castiga. Los padres quieren or la verdad de parte de sus hijos. Cuando su gobierno le pide a usted el impuesto sobre la renta, quiere or la verdad. No apreciara el que usted mintiera en cuanto a sus ingresos, y podra obrar contra usted. El esposoy la esposaquieren or la verdad uno del otro. Les causa afliccin y los encoleriza cuando uno de los dos practica engaocontra el otro. La gente por lo general quiere or la verdad de parte de otros en las actividades diarias de la vida. Se resienten cuando creen o saben que otros no les estn diciendo la verdad. No obstante, aunque la mayora de las personas quieren or la verdad en tales asuntos, es un hecho lamentable que cuando se trata de asuntos aun ms importantes que tratan de la vida y de la muerte, de la relacin de uno con Dios, y de las obligaciones de uno para con su semejante, muchosno quieren or la verdad. Por ejemplo, cuando Jesucristo anduvo en la Tierra ejecut muchas cosasmaravillosas para provecho de la gente. Hizo tanto bien que "se le acercaron grandes
muchedumbres, teniendo consigo personas que eran cojas, mancas, ciegas, mudas y muchas en otras condiciones, y casi se las tiraron a los pies, y l las cur; de modo que la muchedumbre se asombr al ver que los mudos hablaban y los cojos andaban y los ciegos vean, y glorific al Dios de Israel." (Mat. 15:30, 31) ~o solo ejecut Jess estas obras poderosas, sino que tambin cumpli en detalle las muchas cosaspredichas en las Escrituras Hebreas en cuanto al Mesas.Las personas humildes tuvieron gusto en verlo y reconocerlo. Se alegraron de or la verdad en cuanto a este hombre maravilloso. En una ocasin Jess encontr a un hombre que haba nacido ciego. iQu lstima! jQu no habra dado este hombre porque alguien le restaurara la vista! Jess hizo exactamente eso. iUsando el poder milagroso que Dios le haba dado, restaur la vista de este hombre! Pero, se alegr todo el mundo al enterarse de esto? ~o. Algunos no. De hecho, al hombre sanado lo condujeron delante de los caudillos religiosos, los fariseos, que le preguntaron cmo haba recobrado la vista. El les dijo que Jess era quien lo haba sanado. ~o obstante, estando ante la evidencia comprobada, ellos dijeron de Jess: "Este no es hombre de Dios, porque no observa el sbado."-Juan 9:16. Tan predispuestos estaban contra Jess que no reconocieronla verdad concerniente a l ni lo que haba hecho por este ciego. Cuando al que haba estado ciego le preguntaron qu pensaba de Jess, l dijo:
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AT.P ~LAYA
BROOKLYN, N.Y.
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"Es profeta." (Juan 9:17) Aun a los padres del hombre los llamaron para testificar, y ellos dijeron: "Sabemosque ste es nuestro hijo y que naci ciego." No haba duda en cuanto a ello. Haba nacido ciego y Jess lo haba sanado. Pero los fariseos llamaron otra vez al ciego y declararon bruscamente concerniente a Jess: "Sabemos que este hombre es pecador." El ciego,conociendola verdad,contest: "Una cosas s, que, siendo el casoque era ciego, ahora veo." Luego agreg: "Esto s que es una maravilla, que ustedes no sepan de dnde es [Jess], y sin embargo me abri los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores,pero si alguien es temeroso de Dios y hace su voluntad, a ste escucha. Desde la antigedad jams se ha odo que alguien abriera los ojos a uno que hubiese nacido ciego. Si este hombre no fuera de Dios, no pudiera hacer nada."-Juan 9:
jEso debera haberlos convencido! Pero la verdad no convence a quienes no les gusta orla. Tampoco lo hizo en este caso, porque la reaccin de los fariseos fue como sigue: "En respuesta le dijeron: 'T naciste del todo en pecados,y sin embargo t nos enseasa nosotros?' jY lo echaron fuera!" (Juan 9:34) Los fariseos no pudieron enfrentarse a la verdad. No quisieron orla; tan orgullosos y predispuestos estaban. En otra ocasin, Jess levant a Lzaro de entre los muertos. Esto tambin fue comprobado por muchos testigos. jCun felices estuvieron los amigos y parientes de Lzaro por esta gran manifestacin del poder de Dios obrando por medio de Jess! Pues, hasta algunos que previamente no haban credo en Jess creyeron entonces: "Muchos de los judos que. ..contemplaron lo que l hizo pusieron fe en l." (Juan 11:45) Pero, qu hubo en cuanto al tribunal supremo judo y los sacerdotes?Sobre todos los dems, stos eran los que
deberan haber estado dspuestosa or la verdad. En cambo, dijeron de Jess: "Si lo dejamos as, todos pondrn fe en l, y vendrn los romanos y nos quitarn nuestro lugar as como nuestra nacin." S, estabanpreocupadosen cuanto a su poder y prestigio. La verdad no les interesaba. Por lo tanto, increble como parezca, "desde aquel da entraron en consejo para matarlo [a Jess]."-Juan 11:48, 53. Si eso parece increble, igualmente increble fue lo que sigui: "Los principales sacerdotesahora entraron en consejopara matar tambin a Lzaro, porque a causa de l muchos de los judos iban all y ponan fe en Jess."-Juan 12:10, 11. No hay duda en cuanto a ello. Aquellos lideres religiosos no quisieron or la verdad. No obstante, otros millares de personas la oyeron y la aceptaron, aunque en stosno estuvieron incluidos los orgullosos, predispuestos,ni los que tenan hambre de poder y de dinero. Las personashumildes, las que amaban a Dios, las que amabanlo que es correcto, fueron las que aceptaron la verdad. Ama usted la verdad? Habra usted escuchadola verdad en cuanto a Jess en su da? Dice usted que s? Entonces, qu hay acerca de hoy en da? Quiere usted or la verdad como Jessla predic? Si as es, no permita que el orgullo o el prejuicio cierre sus odos a la verdad. Haga como las personas temerosas de Dios del primer siglo. Analice lo que a usted se le dice en cuanto a Dios y sus propsitos. Escuche a los que quieren explicarle la Biblia. Compare lo que usted oiga con los hechos que se hallan en su propio ejemplar de la Palabra de Dios.-Hech. 17:11. Sea cual sea el costo en tiempo o esfuerzo, 'compre la verdad misma y no la venda-sabidura, disciplina y entendimiento.' Al proceder as usted agradar a Dios, en cuyas manos yace su futuro.-Pro. 23:23.
,.Cmo puede usted
hacerlo? ,.Por qu' es apremiante ahora?
serve la ~J'- \)tCj:\ cmo la Palabra de DiostoBiblia muestra esto: "Ms que
./~ -.--"
--:::7t
L CORAZON humano es un rgano verdaderamente maravilloso. Cada ho-
ra, bajo condiciones de trmino medio, bombea 284 litros de sangre, y en emergencias puede aumentar esto a 1,628 litros. jPiense en ello! jEl coraznpuede bombear ms de tonelada y media de sangre por hora para baar todas las clulas del cuerpo con este fluido precioso! A pesar de su poder, sin embargo, si no se le da atencin apropiada, el coraznpuede desarrollar enfermedades. La dificultad puede ser endurecimiento de las arterias, mal funcionamiento de las vlvulas del corazn, o envolvimiento del corazn con grasa. A menudo se contribuye a estas condiciones no en pequeamedida por el comer en exceso, el beber alcohol en excesoe inquietudes severas y prolongadas. Aunque la curacin completa de las enfelmedades fsicas del corazn quizs no sea posible en la actualidad, el tratamiento apropiado puede prolongar la vida de los pacientes. Generalmente el mdico receta que se reduzca grandemente el ingerir alimentos ricos en azcares y cremas y bebidas alcohlicas, y estimula al paciente a enfrentarse a las exigencias de la vida con mayor calma. Quizsle diga al pacienteque evite cualquier tensin emocional o situacin de emergencia. La salud del corazn puede recibir inmensa ayuda de la atencin apropiada. Pero a pesar de la importancia de la salud del corazn fsico, la salud del corazn figurado es mucho ms importante. Ob-
do lo dems que ha de guardarse, salvaguarda tu corazn, porque procedentesde l son las fuentes de la vida." Este coraznfigurado es el asiento del afecto, y por consiguiente es la fuente de la motivacin. Es la facultad de la persona que explica las razones bsicas por las cuales hablamos, pensamos y obramoscomo lo hacemos.Por eso, el que nuestras acciones sean buenas o malas, agradablesa Dios o desagradables l, dea pende de la condicin de este coraznfigurado.-Pro. 4: 23. Diariamente nuestro "corazn" sigue recibiendo pensamientose impresiones de la mente y del sistema nervioso, y se alimenta con stos el asiento del afecto como resultado de las cosasque leemos,omos, vemos, pensamosy hacemos.Luego, a su vez, de este coraznfigurado fluye hacia el exterior una corriente casi constante de sentimientos y expresiones de amor u odio, que revelan qu clasede personasrealmente somos en el interior. Puesto que es sobre la basede estasexpresionesdel corazn que nos juzga Dios, verdaderamente se puede decir que las "fuentes de la vida" provienen de all. jCun vital, entonces,que examinemosregularmente la condicin de este coraznfigurado! Jesucristo mismo advirti a sus seguidores que prestaran atencin a la condicin de su corazn.Cuando dio su bien conocida profeca concerniente a los ltimos das y los sucesosque sealaran su segundapresencia en poder del Reino, dirigi esta advertencia a sus seguidoresque estaran viviendo en ese tiempo trascendental: "Mas presten atencin a ustedes mismos para que sus corazones nunca lleguen a estar cargados debido a comer con exceso y beber con exceso y por las inquietudes de la
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ATJ \.LAYA BROOKLYN, N.Y. vida." (Luc. 21: 34) Puesto que la profeca deseo?o con fiestas, deportes o romance? bblica cumplida indica que ahora estamos Estoy planeando continuamente cmo viviendo durante el tiempo del cual habl adelantar en mi trabajo o profesin a fin Jess,es vital que prestemos atencin a su de segar un mayor galardn material? consejo de dar atencin a nuestro corazn. Estn completamentellenos mis intereses Sabe usted cmo examinar la salud de su con los requisitos cotidianos de la vida-ir corazn? de compras, cocinar, atender la casa, etc.? Estoy tan abrumado con estas preocupaCOMO EXAMINAR EL CORAZON ciones y con satisfacer deseospersonales A fin de obtener una valuacin exacta que rara vez doy atencin a lo que Dios de su condicin tenemos que examinarnos dice en su Palabra y a lo que debo estar honradamente. Ningn otro humano se en- haciendo yo como cristiano, o relaciono cuentra en posicin de hacer esto, porque todos los asuntosde la vida al hecho de que ningn otro humano puedeleer con certeza yo soy cristiano? cules son nuestros pensamientos, espeJess apreci que sus seguidores tenranzas, ambiciones y deseos recnditos. Por dran muchas obligaciones que atender. eso, al hacer este examen, nuestro prop- Fue por esta razn que dio la advertencia sito debe ser averiguar si las cosasque es- de no permitir que estos asuntos les cartn en nuestro corazn agradan a Dios. y garan el corazn y les impidieran abrazar si encontramos que hay ajustes que necesi- la verdad de Dios. Jesscomprendi el petan hacerse, entonces debemos reconocer ligro, porque estaba familiarizado con el esto, y dar pasos para disciplinar nuestro hecho de que la gente a quien le habl en corazn en lo que es correcto a la vista de el primer siglo tena su corazn tan lleno Dios. de otras cosasque el mensaje de la verdad Qu revela una inspeccin de su cora- no poda penetrar. Dijo de una muchedumzn? Encuentra usted que est cargado bre de tales personas: "El corazn de este con las preocupacionesmateriales, intere- pueblo se ha engrosado, y con los odos sndoseprincipalmente en comer y en be- han odo con molestia, y han cerrado los ber yen las inquietudes en cuanto a ganar- ojos; para que nunca vean con los ojos, ni se la vida? Es verdad que el proveer para oigan con los odos, ni capten el sentido de vivir adecuadamenteusted mismo y su fa- ello con el corazn y se vuelvan, y yo los milia a menudo requiere largas horas de sane."-Mat.13:15. labor en algn trabajo seglar. Esto se comCiertamente no queremos que nuestro prende. Sin embargo, lo que Jessdijo que corazn llegue a estar tan encallecidopara hay que examinar es si su corazn ha lle- las cosas espirituales que nos molestemos gado a estar tan cargado de estos asuntos cuando se hable la verdad bblica. Pero esto comunes del vivir que usted ya no atiende puede suceder si ciframos nuestro corazn apropiadamente los asuntos espirituales, en las cosas y deseosmateriales y siempre como el orar a Dios, Sus promesas de un llenamos nuestra mente de tales asuntos. nuevo sistema de cosasy lo que usted pue- Recuerde lo que Jess dijo en su Sermn de hacer para servirle. del Monte: "Dejen de acumular para usA fin de hacer este examen,pregntese: tedes tesoros sobre la tierra. ..Ms bien, En qu estn cifrados mis afectos? A acumulen para ustedes tesoros en el cielo qu se dirige mi inters cuando no es nece- ...Porque donde est tu tesoro, all tamsario que est enfocado en el trabajo que bin estar tu corazn."-Mat. 6: 19-21. estoy haciendo?Inmediatamentese dirge As como hay peligro de desarrollar un a lo que yo quiero hacer para satisfacer mi corazn fsico enfermo sin siquiera comdeseo de placeres personales? Est ocu- prenderlo, tambin es posible que nuestro pado regularmente con qu pelcula o qu corazn fgurado, el asiento del afecto o el programa de TV quiero ver? conqu ropa motivo, se enferme sin que lo reconozca-
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ATP ~LAYA 615 mos. Por eso tenemos que examinar regu- rodeados de multitudes de personas que larmente nuestro corazn, examinando los estn soolientas e insensibles del corazn, deseos y los motivos. El apstol cristiano es vital que prestemos atencin al consejo Pablo recalc cun necesario era esto, de Jess: "Mantnganse despiertos, pues, cuando escribi: "Cuidado, hermanos, por en todo tiempo haciendo ruego para que temor de que alguna vez se desarrolle en logren escapar de todas estas cosas que alguno de ustedesun corazninicuo y falto estn destinadas a suceder, y estar en pie de fe al alejarse del Dios vivo."-Heb. 3: 12. delante del Hijo del hombre." (Luc. 21: 36) Para permanecerdespiertos espiritualPOR QUE ES APREMIANTE AHORA mente tenemos que estudiar la Palabra de Jessmostr por qu es apremiante exa- Dios y asociarnosregularmente con persominar nuestro corazn ahora, al decir: "Y nas cuyo corazn est cifrado en el servide repente est aquel da sobre ustedesins- cio de Dios. Esto mantendr fuerte nuestra tantneamente como un lazo. Porque ven- fe e impedir que nos 'alejemos del Dios dr sobre todos los que moran sobre la haz vivo.' Nos ayudar a 'seguir buscandopride toda la tierra." (Luc. 21:34, 35) De mero el reino de Dios y su justicia,' relequ da estaba hablando Jess? Pues, de gando todos los otros asuntos a un lugar aquel da trascendental de la ejecucin de secundario en nuestra vida.-Mat. 6: 33. juicio de Dios cuandotodos los que rehsan El Reino, junto con todo el poder de juzprestar atencin a Su Palabra y vivir de gar, ha sido dado ahora en la mano del acuerdo con ella sern exterminados de la Hijo del hombre, Cristo Jess. (Juan 5:22) Tierra. jNadie que tenga corazn inicuo Los que permanecen 'en pie delante de l' ser perdonado! y que sern consideradosdignos de la vida En relacin con esto, srvase recordar c- en el nuevo sistema de cosas fuera de la mo el apstol inspirado identific el cora- ejecucin de juicio de Dios sern aquellos zn inicuo. Dijo que es el ((falto de fe al ale- cuyo coraznsea recto, aquelloscuyo corajarse del Dios vivo." S, un corazn inicuo zn no est cargado con las preocupaciones no solo es el que se espacaen cosasinmo- de esta vida sino que sean puros y estn rales, sino tambin un corazn que est prestos a percibir cul es la voluntad de tan cargado del comer y el beber y las in- Dios y estn prontos para responder con quietudes a causa de la subsistencia que aprecio a sus muchas bondades inmerecirechaza a Dios y a su Palabra. Note cmo das. Jess mostr que el no responder al sigjCun apremiante es, entonces, prestar nificado de los tiempos fue el error de la atencin a nuestra condicin de corazn! gente que pereci en el diluvio global del El Reino de Dios y sus intereses debenocuda de No. par el primer lugar en nuestra vida. Dese"As como eran los das de No," dijo mejante a las cosas efmeras de esta vida, Jess, "as ser la presencia del Hijo del el Reino subsistir para siempre. Como hombre. Porque as como en aquellos das sostenedores todo coraznde l podemos de antes del diluvio estaban comiendo y be- escaparnosde la destruccin que est desbiendo, los hombres casndosey las mu- tinada a venir sobre este egosta sistema de jeres dndose en matrimonio, hasta el da cosas,y permaneceraprobados delante del en que No entr en el arca; y no hicieron caso [del mensaje de Dios que predic Hijo del hombre. Por eso, por todos los No] hasta que vino el diluvio y los barri medios posibles, jcuide su corazn! Preste a todos, as ser la presencia del Hijo del atencin al consejo bblico: "Ms que todo lo demsque ha de guardarse, salvaguarda hombre."-Mat. 24:37-39; 2 Pedo 2:5. Puesto que ahora estamos viviendo en tu corazn, porque procedentes de l son un da comparable al de No, pues estamos las fuentes de la vida."-Pro. 4: 23.
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15 DE OCTUBRE 1965 DE
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Q UIEN segozoso : a estar
las condiciones son lo mundo sabe que esta
de la ciudad de Nueva asistieron al concilio general Iglesia Unida del Canad, declar: "El mundo moderno est al garete y desesperanzado,ha perdido su rumbo y no tiene metas claramente definidas, ningn diseo para vivir, ninguna unidad de propsito y ningn centro espiritual de Dios. El alma est vaca y desilusionadaen esta era atmica."-Leader-Post de Regina, 19 de septiembre de1960. 3Tambin se oye que los cientficos estn llorando con los dems. Bajo el encabezamiento aterrador "El hombre se enfrenta a la extincin, dice un profesor" el Daily Telegraph and Morning Post (Londres, 31 de agosto de 1961) inform: "Una advertencia solemnede que la humanidad se enfrenta al peligro de la extincin fue dada hoy en la noche por el profesor sir Wilfrid Le Gros Clark, en su discurso presidencial al inaugurarse en Norwich la reunin anual 123.rade la Asociacin Britnica para el Adelanto de la Ciencia." Entonces este peridico cit directamente a sir Wilfrid: "Est comenzando presentarse ahoa ra la aterradora cuestin de si la civilizacin que la humanidad ha edificado lenta y laboriosamentea travs de un perodo de muchos millares de aos puede evitar o no
3. y cmo se ven las condiciones a travs de los ojos de algunos clentlflcos?
mos no es ningn paraso de rio, ningn cuento de hadas de alegra. En vez de ser soadoresociosos, morando en un mundo fingido de pelicula de 'Hollywood,' nosotros los individuos tenemosque enfrentarnos a las realidades horrendas de este mundo trgico. Los crueles tiempos en que vivimos llenan los corazonesy mentes de los hombres continuamente con dudas, temores, desconfianza y odios, y stos, a su vez, producen altercacin, violencia, enfermedad mental y suicidio que acabancon el gozo en una escala desconocidahasta ahora. Verdaderamente este sistema de cosasse halla en una muy infeliz condicin de asuntos, y los poderosospoliticos, clrigos y cientficos se unen al clamor de la gente comn al lamentar estas condiciones deprmentes. 2Por ejemplo, no hace mucho tiempo The Observer (Londres, 11 de septiembre de 1960) inform que sir Antonio Eden dijo: "El mundo libre est confundido y en considerable peligro, en mayor peligro, segn creo, que en cualquier tiempo desde 1939." Juan Sutherland Bonnell, famoso
1. Qu condiciones Infelices hoy en dla hacen que se ponga en tela de juicio el hablar en cuanto a estar gozosos? 2. Cmo consideran los caudillos polltlcos y religiosos las condiciones mundiales de la actualidad?
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617 que amadoresde Dios." (2 Tim. 3:4) Pero por favor note la diferencia y distincin entre la felicidad y el gozo verdadero. Uno puede estar feliz, alegre, festivo y participar de mucha risa en compaa de ciertos compaeros o debido a las circunstancias inmediatas. Los borrachos a menudo se ren mucho y con estruendo. Pero, estn tales personas verdaderamente gozosas? No, de ninguna manera. Porque el gozotiene sus races mucho ms profundas que en un mero espasmode devaneoo en una condicin momentneade estar alegre y lleno de risa estrepitosa. El gozo se ha definido como una emocinde arrobamiento, arraigada profundamente. Dice el Webster's New 1nternational Dictionary, segundaedicin, pgina 1888: "El gozo est arraigado ms profundamente que el deleite, es ms radiante o demostrativo que la alegra." No se basa en circunstancias inmediatas y cambiables sino en principios bsicos de verdad, en sana razn inmovible. El verdadero gozo le da a uno una calma interior, una paz y contentamiento, un sentido de confianza y poder lo suficientementefuerte para sostenerlo aun a travs de una tempestad rabiosa de circunstancias adversas. 7Obviamente los polticos, los clrigos y los cientificos de este maligno y satnico sistema de cosas,y todos los que los apoyan y los siguen, no tienen este gozo verdadero, sino, como se ha mencionado,se hallan entre los que 'sufren vergenza,'los que 'claman a causa del dolor de corazn,' y los que 'allan a causa de puro trastorno de espritu.' Jess tambin describi exactamente esta clase sin gozo en su gran profeca acerca de nuestro da, diciendo que los hombres 'desmayaran por el temor .Y la expectativa de las cosas que vienen sobre la tierra habitada.'-Luc. 21:26. BQuines, entonces, resaltan en este mundo triste en contraste conspicuopor su exhibicin de gozotodo el da? Jehov mismo los identifica como "mis propios siervos," es decir, adoradores y testigos de
Tienen gozo verdadero los pueblos y caudillos del gozo
la disolucin desastrosacomo resultado de luchas incontrolables o, en todo caso, que no han sido controladas, por poder poltico o superioridad econmica. ...Esto no ha de tomarse como una declaracinmelodramtica. Expresa una verdad que es muy evidente para cualquiera que se interesa en leer las sealesde los tiempos. ...Los pelgros que ahora amenazanla unidad de la humanidad de veras son formidables. y el tiempo se est acortando mucho." Ciertamente hoy en dia el tiempo es aun ms corto que cuando estos caballeros dieron a conocer las expresiones susodichasde temor y angustia. 4Por qu, entonces,en esta noche tenebrosa de afliccin y dolor globales, debe considerarse el asunto de gozo, un tema que parece inoportuno e imprctico del todo? Es porque el gran Jehov, el nico Dios vivo y verdadero, el Creador del cielo y de la Tierra, predijo que aqu en el mismsimo medio de esta condicin calamitosa habra un gran grito de gozo. De hecho, este Pronosticador exacto del futuro dijo que habra dos clases de personas que viviran en este mismo perodo de la historia humana. Una clase se compondra de los que tienen gran dolor y afliccin; la otra estara extremadamente alborozada. Lea las propias palabras de profeca de Jehov como las registr su siervo Isaas, en el captulo 65, versculos13, 14: 1; "jMira! Mis propios siervos se regocijarn, pero ustedes mismos sufrirn vergenza.jMira! Mis propios siervos gritarn gozosamente causa de la buena condicin a del corazn, pero ustedesmismos clamarn a causa del dolor de corazn y ustedes aullarn a causa de puro trastorno de espritu." 6Sin duda, este viejo sistema est lleno de comediantes,cmicos y payasosde toda suerte, sin mencionar a los vendedoresde las llamadas "pldoras de felicidad," todos los cuales causan mucha risa alegre entre los que son "amadores de placeresms bien
dar consideracin al tema del gozo?6.
Cul es la diferencia entre y el poseer gozo verdadero? 4, 5. A pesar de estas condiciones. por qu debemos con risa estar alegres
mundo?8.
Quines, todo el dla? entonces, son los nicos que tienen
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rosa 17. para regocijarse!-Juan
BROOKLYN, N.Y.
8:32; 17:3,
Jehov que estn dedicadosa su servicio. Usted tambin, quienquiera que sea y dondequiera que viva, fcilmente puede reconocer a este pueblo gozoso,los testigos ungidos de Jehov y sus compaeros,porque estn esparcidosa travs de la Tierra habitada en ms de 194 pasese islas del mar, hablando ms de 162 idiomas. Estos siervos de Jehov son los nicos que pueden desplegar esta marca de identificacin, porque este gozo genuino es parte de su herencia de Jehov. 9El manifestar gozo todo el da no es algo discrecional de parte de estos individuos. Ms bien, es un requisito obligatorio sobre todos los siervos pblicos de Jehov. Escribiendo bajo inspiracin, el apstol Pablo manda: "Siempre regocjense en el Seor. Una vez ms dir: jRegocjense!" "Siempre estn regocijndose." (Fili. 4:4; 1 Tes. 5: 16) Debe recordarse que el gozo es uno de los frutos del espritu de Dios que se requiere que los cristianos produzcan, tal como se requiere que produzcan fe, amor, benignidad, paz, gran paciencia, bondad,apacibilidad y gobierno de uno mismo. "Debes regocijarte delante de Jehov tu Dios en toda empresa tuya."-Deu. 12: 18; Gl. 5:22, 23.
RAZONES PARA GOZO
11Una segunda razn convincente
de por
qu el pueblo de Jehov tiene gozo continuamente es que hay provisin para que le sean perdonados sus pecados. Tal perdn de pecados es sobre la base y por medio del mrito del precioso sacrificio de rescate de Jess, y es hecho disponible a este pueblo a causa de su fe, dedicacin y oraciones constantes. Cmo podran tener gozo y al mismo tiempo participar en un esfuerzo vano contra el pecado y con una conciencia culpable azotndolos constantemente? Ms bien, con accin de gracias gozosa se unen a Pablo en decir: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, porque ...por medio de l tenemos la liberacin por rescate mediante la sangre de se [Jesucristo], s, el perdn de nuestras ofensas, segn las riquezas de su bondad inmerecida."-Efe.1:3,7. 12Una tercera razn por la cual los testigos de Jehov y sus compaeros, en contraste con todos los dems, estn gozosos en medio de las condiciones actuales es que aceptan los sucesos histricos de los pasados cincuenta aos como evidencia arrolladora y prueba concluyente de que el reino de Dios por el que se or por mucho tiempo se estableci en los cielos en 1914. Es aun ms cierto de estos cristianos del da moderno de lo que fue de los cristianos del primer siglo de quienes dijo Jess: "Muchos profetas y hombres justos desearon ver las cosas que ustedes contemplan y no las vieron, y or las cosas que ustedes oyen y no las oyeron." De modo que el tiempo maravilloso en que vivimos es otra causa de gozo.-Mat. 13: 17. 13Jehov ha dado a sus siervos en estos tiempos dificultosos una cuarta razn para regocijarse, porque su Hijo, el Seor Jesucristo, ha levantado al "esclavo fiel y discreto" y lo ha nombrado sobre todo lo suyo. (Mat. 24:45-47) Esta clase del "esclavo"
11. D otra tienen gozo razn por la continuamente. cual los testigos de Jehov
10 Adems de que se les manda que se regocijen "siempre," "en toda empresa," hay por lo menos ocho distintas razones por las cuales los siervos de Jehov estn gozososa todo tiempo. La primera de stas es su conocimiento de la verdad segn se halla en la Santa Biblia. Tienen conocimiento del nombre sagrado de Jehov, conocimiento de sus atributos, sus propsitos, sus principios, sus leyes y voluntad para sus criaturas. Este conocimiento de la Verdad libra a su pueblo de cualesquier recelos y dudas. Lo libra de las muchas mentiras, supersticiones y temores penosos que plagan a la humanidad en general. jCiertamente una razn sumamente pode Es el despliegue de gozo un asunto opcional de parte de los siervos de Jehov? 10. Cul es una de las razones por las cuales el pueblo de Jehov siempre est regocijndose?
12. Cul es una tercera causa de este gozo?13.

Qu es "el esclavo fiel y discreto," y cmo ha hecho que se regocije el pueblo del Seflor?
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sirve como un conducto terrestre de comunicacin para el pueblo de Dios, suministrndole un entendimiento de los propsitos de Jehov y dndolegua para hacer su voluntad. Con tal gua es iluminado, fortalecido y est unido en su adoracin del nico Dios vivo y verdadero. Sin estemedio de comunicacin tal pueblo estara esparcido y perdido. 14 Otra, la quinta razn de gozo, es la agradable asociacinque el pueblo de Jehov tiene mutuamente, no solo en sus congregaciones locales, sino tambin en sus asambleasms grandes de circuito, de distrito, nacionales e internacionales. Componenuna genuina sociedadcristiana, porque ellos demuestran amor genuino los unos a los otros al buscar el bien y el bienestar de sus hermanos. Concerniente a ellos est escrito: "jMira! jCun bueno y cun agradable es que los hermanos habiten juntos en unidad!"-Sal. 133:1; 1 Coro 15 actividad dinmica de los testigos La de Jehov suministra una sexta fuente de gozo, la de decir a otros las buenasnuevas acerca del reino de Dios y las bendiciones que ste ofrece a toda la humanidad. El compartir estas buenas nuevas con otros produce gran gozo tanto a los Testigos como a sus oyentes. Aun el mundano Marcos Twain reconoci este principio cuando escribi: "El pesar puede sobrellevarsesolo, pero para obtener el valor pleno del gozo uno debe tener alguien con quien compartirlo." 16 La gran prosperidad de la sociedad cristiana de testigos de Jehov, una sptima razn de su cancin continua de gozo, realmente es triple. jNo solo estn asolendose en un paraiso espiritual debido a que la luz de la Verdad brilla cada vez ms fuertemente, no solo estnregocijndoseen la prosperidad numrica de ms de un milln de ministros activos en el campo, sino que tambin estn alborozadospor la pros14. En qu otra cosa encuentra el pueblo de DIOS una fuente de regocijo? 15. Explique cmo la obra de testimonio del pueblo de Jehov es otra fuente de gozo. 16. De qu prosperidad triple disfrutan los testigos
10:24.
peridad material que Jehov le ha dado a su pueblo en forma de nuevas oficinas de sucursal, nuevo equipo de imprenta y hermososSalonesdel Reino nuevos,que estn brotando por todo el mundo! 11 jLa octava, y en algunos respectos la ms importante de todas, no obstante una razn que se basa en las otras siete razo~ nes de gozo, es el privilegio que tienen los testigos de Jehov y sus compaeros de participar en la vindicacin y santificacin del ms grande y ms sagrado nombre en todo el universo, el nombre Jehov! Su privilegio en este respecto es el de retener integridad tanto en su comportamiento como en su ministerio de predicar y ensear. jQu privilegio es ste! Piense en ello, el privilegio de alegrar el corazn del gran Jehov emprendiendo un derrotero sabio de obediencia, y as probando que el Diablo es mentiroso. Si no pueden hacer nada ms a causa de vejez o enfermedadeso encarcelacin cruel, jno obstante los siervos dedicados de Jehov hallan su gozo ms profundo en el magnfico privilegio de man~ tener fidelidad aun a punto de morir! -Pro. 27: 11. 18 aos recientes millares de testigos En de Jehov han sido diablicamente ator~ mentadoshasta morir en pasesdictatoriales por rehusar transigir en su fidelidad a Jehov. Al probar as integridad bajo pre~ sin satnica han alegrado el corazn de Jehov. A su vez, esto ha producido en el pueblo de Jehov profundo gozo interior, lo cual realmente es el secreto de su fuerza. Sus enemigos,por supuesto,no puedenentender cmo "el gozo de Jehov" podra resultar ser tal torre de fortaleza y una plaza fuerte inexpugnable. (Neh. 8:10) No obstante, los amadores de la Biblia estn bien conscientesde esta gran verdad. Sa~ ben que fue este mismo gozo el que fue colocado delante del Testigo Fiel y Verda~ dero, Jess, y que 10 capacit a aguantar la vergenza y el sufrimiento de la muerte
17. (a) Cul es una octava razn para que se regocijen todo el dla los Testigos? (b) Se les Impide a algunos que participen en este privilegio y gozo? 18. (a) Explique por qu el maltrato a los Testigos no ha matado su gozo. (b) En este respecto qu dijeron Jess. Pabio y Santiago?
de Jehov?
cj:)a AT.. ~LAYA BROOKLYN, N.Y. 21 Debemostener aprecio tambin, apreen un madero de tormento. (Heb. 12: 2) En su Sermn del Monte este gran retenedor cio por lo que Dios ha hecho por nosotros, de integridad prometi que sus seguidores si vamos a retener nuestro gozo. Con tal fieles igualmente compartiran este gozo. aprecio no permitiremos que ninguna for"Felices son los que han sido perseguidos ma de injusticia, como la discriminacin por causa de la justicia, puesto que a ellos o la parcialidad, nos robe nuestro gozo. En pertenece el reino de los cielos. Felices son vez de permitir que el mal nos endurezca, ustedescuando los vituperen y los persigan dejaremosque nos suavice. Sediscrimina y mentirosamente digan toda suerte de contra nosotros a causa de nacionalidad, cosa inicua contra ustedes por mi causa. cultura, educacino color de la piel? EnRegocjense y salten de gozo, puesto que tonces recordemosque, con todo este desegrande es su galardn en los cielos; porque quilibrio, estamos an en mejores circunsde esa manera persiguieron a los profetas tancias que las personas contra las cuales antes de ustedes." A esto agrega el escritor no se discrimina pero que no tienen la Santiago: "Considrenlo todo gozo, mis Verdad ni conocimiento de los propsitos hermanos, cuando se encuentren en diver- de Jehov; as como en el da de Jess un sas pruebas. Feliz es el varn que sigue esclavo que era cristiano estaba mucho aguantando la prueba, porque al llegar a ms bendecido que uno que fuera libre y ser aprobado recibir la corona de la vida, que no fuera creyente. Si usted es una perque Jehov prometi a los que continan sona introversa y se inclina a tenerse lsamndolo."-Mat. 5:10-12; Heb. 10:34; tima a causa de ser mal comprendido, no permita que tal disposicin lo desangrede Sant.l:2,12. su gozo. Ms bien, trate de entender las EVITE LOS PELIGROS DE PERDER EL GOZO razones por las cuales no se le comprende, 19 Cuando Can vo a su hermano Abel y, si usted no puede, recuerde que Jehov preferido por encima de l mismo perdi entiende. 22 es su problema de enfermedad, o O, su gozo. Dios lo amonest pero Can pas por alto la amonestacin. Cor, Mara y est usted impedido fsica o mentalmente? otros en el desierto permitieron que la No permita que tales cosas le roben su envidia les robara su gozo, y para su pro- gozo. jMejor estnlos que sonciegosfsicapio dao. Judas Iscariote, a causa de una mente que los que estn ciegos espiritualmala condicin de corazn, tambin permi- mente! Es usted pobre en posesiones mati que el gozo se le escapara y finalmente teriales? Recuerde 10 que Jess dijo en acab suicidndose. cuanto a la blanca de la viuda. Pablo tam20 retener nuestro gozo requiere fe. bin escribi que nuestras contribuciones El La fe depende mucho del estudio bblico a la causa de Dios son aceptas de acuerdo personalas como de la asistencia regular a con 10que tenemos y no de acuerdo con lo las reuniones de congregacin del pueblo que no tenemos. Si estamosdando 100 por de Jehov. La fe nos ayudar a venceruno ciento, entonces, sin importar cun poco de los mayores obstculos para el gozo, a sea, estamos contribuyendo a la vindicasaber, la preocupacin. En vez de preocu- cin del nombre de Jehov en total, y tenparnos, hagamos lo que podamospara rec- dremos la aprobacin de Jehov y ganaretificar las cosas,y, si no hay nada ms que mos la vida eterna en su nuevo orden de cosas. Por eso, jno permita que el sufrir podamos hacer, oremos acerca de ello y por impedimentos fsicos o econmicos le luego dejemos el asunto en las manos carobe a usted su gozo! "De toda manera nos pacesde Jehov. recomendamos a nosotros mismos como
19. Diga cmo algunos en tiempos pasados perdieron su gozo. 20. (a) Cmo puede la fe Impedir que perdamos nuestro gozo? (b) De qu depende la fe en gran parte? 21. Cmo puede el aprecio de lo que Dios ha hecho por uno resultar una salvaguarda contra el perder la fe? 22. Cmo podemos impedir que la enfermedad flsica o mental nos robe nuestro gozo?
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ti>a AT.P ~LAYA
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ministros de Dios. ..como apesadumbra- Use el espritu de buen juicio. Sea modedos mas siempre regocijados, como pobres rado en los hbitos.-1 Tim. 3:2, 11; 2 Tim. mas enriqueciendo a muchos, como no te- 1:7. 25 Para que dure nuestro gozo tambin niendo nada y sin embargo poseyendotodas las cosas." jPor eso, regocjese con ac- tenemos que tener contentamiento. No socin de gracias de que sus impedimentosno lo debemosapreciar lo que tenemos, tamseanespirituales!-2 Cor. 6:4,10; Luc. 21: bin debemosestar contentos al pasarla sin algunas cosas.Pablo aprendi esta leccin, 1,2. 23 quizs tengamos debilidades de la diciendo: "He aprendido, en cualesquier O carne que tienden a robarnos nuestro gozo. circunstancias que est, a bastarme con lo Sin embargo, no permita que estas cosas que tengo." "Teniendo, pues, sustento y lo desalienten.Recuerdeque el apstol Pa- con qu cubrirnos, estaremos contentos blo tuvo que luchar con las debilidades de con estascosas."La devocinpiadosajunto la carne. "Lo bueno que deseono lo hago, con el bastarse con lo que uno tiene promas lo malo que no deseoes lo que practi- porciona el gozo agradable del contentaco. ...cuando deseo hacer lo que es co- miento libre de inquietud. "A la vez que rrecto, lo que es malo est presente con- echansobre l toda su inquietud, porque l migo. jHombre desdichado que soy!" No se interesa por ustedes."-Fili. 4: 11; 1 Tim. obstante, jesto no le rob a Pablo su gozo! 6:6,8; 1 Pedo 5:7. 26 Otro factor importante para retener Porque contina: "Quin me librar del cuerpo que est padeciendo esta muerte? el gozo es la humildad y la sumisin al gojGracias a Dios por medio de Jesucristo bierno teocrtico. Si creemos que se nos nuestro Seor!" Lo que hay que hacer es pasa por alto en cuanto a determinado no rendirse en la lucha, sino, ms bien, con- privilegio de servicio, no permitamos que tinuar tratando severamente al cuerpo y la desilusinnos robe nuestro gozo. Jams conducindolocomo a esclavoa la voluntad olvide el hecho de que Jehov est dirigiende Dios.-Rom. 7:19, 21, 24, 25; 1 Coro9:27. organizacin, y es El quien pone a los do su miembros en sus lugares como le agrada al 24 Adems de las sugerenciassusodichas Creador, no a la criatura. El ascensono es tambin ser provechosopara permanecer de ninguna otra fuente que de Jehov. gozosostodo el da el que tengamos buen (1 Cor. 12: 15-30; Sal. 75: 6, 7) Por eso, juicio, hagamosplanesapropiadosyejerza- asegresede no tener el espritu de rebemos gobierno de nosotros mismos al llevar lin, porque los rebeldes jams estn goa cabo tales planes. Haga un inventario de zosos.Es mejor dar gracias y regocijarse lo que usted tiene a su disposicin a modo en cuanto a los privilegios de servicio que de tiempo, energa, dinero e influencia per- uno tiene, prescindiendode cun aparentesonal. Considere en oracin exactamente mente pequeosparezcan.Los hijos humil~ lo que usted puede hacer a modo de estudio des del levita Cor declararon: "He escoprivado as como servicio ministerial en gido estar de pie al umbral en la casa de el campo. Luego haga un presupuesto y mi Dios ms bien que moverme de ac para determnese en su corazn a persistir en all en las tiendas de la maldad."-Sal. 84: ello. Al mismo tiempo no sea fantico ni 10. extremista. La gente que nunca puede ha21 Tambin tenemosque estar en guardia cer lo suficiente y que quiere ser demasia- contra el permitir que el rencor o el resendo meticulosa a menudo acaba teniendo una postracin nerviosa, y esto ciertamente timiento se abrigue en nuestro corazn, no es la manera de ser gozosotodo el da. porque simplemente no podemos guardar
23. Qu estimulo en este respecto? provechoso nos da el apstol
de los tiempos. para impedir la
Pablo
24. Bajo las premuras sugerencias se ofrecen gozo?
qu otras prdida del
25. Explique cmo el contentamiento puede impedir que uno pierda el gozo. 26. Qu otra cosa se necesita para permanecer gozoso? 27. Contra qu otros peligros debemos estar en guardia si queremos permanecer gozosos?
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rencor o resentimiento y al mismo tiempo para ellos. Ven el cumplimiento de las proestar gozosos. Ms bien, cultive cario fra- fecas bblicas y tienen la esperanzabriternal. Que nadie le robe a usted su gozo, lIante del Reino. Tienen la provisin del prescindiendo de lo que digan o hagan. sacrificio de rescate de Cristo. Tienen al Como est escrito: "No te apresures en tu esclavo fiel y discreto como una junta adespritu a sentirte ofendido, porque el ofen- ministrativa. Gozan de gran prosperidad y derse es lo que descansaen el seno de los privilegios de servicio en asociacincon la estpidos."-Ecl. 7: 9. sociedad del nuevo mundo. Sobre todo, es28 Ciertamente el mundo de la humani- tn participando en el privilegio singular dad hoy roa se halla sin gozo debido a que de contribuir hacia la santificacin y vindiha abandonadoa Jehov y sus leyes justas. cacin del precioso nombre de Jehov. Por o!ra parte, el gozo de los siervos de 30 Expresado brevemente, los siervos de Jehova es sumamentegrande, todo porque Jehov se regocijan y estn llenos de exultienen fe firme, muestran aprecio intenso, tacin todo el da porque Jehov est con usan buen juicio al planear su actividad, se ellos en su mismsimo medio para bendebastan con lo que tienen y estn contentos cirlo~ y sostenerlos en su fid~lidad e intecon su porcin en la vida, sonmansosy hu- gridad. Esto es exactamente como dijo el mildes y sumisos y se muestran amor fra- profeta Sofonasque sera entre los siervos ternal y cario tierno unos a otros. de Jehov en este tiempo del fin. "Regoc29 Jehov, a su vez, da a sus siervos mu- jate y alborzate con todo el corazn," cha~ cos~ por las cuales se regocijan todo porque "Jehov tu Dios est en medio de el dla. T~enenla verda~, .la verdad acerca ti El se alegrar por ti con regocijo. ~hova y de sus proposltos y la voluntad. ..El se har gozoso sobre ti con gritos 28.En contraste el mundo la humanidad, con de cul de felicidad."-Sof. 3:14 17. esla porcin bendita lostestigos Jehov, por de de y ' qu? 29.En repaso, cules algunas lascosas son de princiPor qu razn superlatlva se regocijan los testigosde
pales por las cuales se regocijan los siervos de Dios?
Jehov, como se predijo hace mucho tiempo?
ON inters variado muchas personas han observado cmo, desde la II Gue-
rra Mundial, muchos millares de judos han regresado a la tierra de Palestina. Este hecho, junto con el aumento de la fuerza econmica y militar de esepas, el reconocimiento de la soberana de Israel por todas las grandes potencias del mundo, y el sentarsela Repblica de Israel como miembro de la augusta organizacin de las Na1. Qu ha sucedido desde la 11 Guerra Mundial que muchas personas piensan que cumple protec!a b!bllca?
cionesUnidas, lo aclamanmuchaspersonas, tanto judas como no judas, como algo que sucedeen cumplimiento de profeca bblica. Por lo tanto, examinemos algunas de las profecas sagradas para ver si los hechos justifican tal conclusin. 2Hace ms de 2,600 aos Dios inspir a su profeta Sofonas a escribir: "'Salvar a la que cojea, y a la que est dispersa la juntar. Y las colocar como alabanza y2.
Entre otras cosas, qu predijeron Sofonlas y Jerefilas que les sucederia a los cautivos de Jud e Israel?
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como nombre en toda la tierra de su ignominia. En aquel tiempo los har entrar a ustedes, aun en el tiempo de juntarlos yo. Pues har que sean un nombre y una alabanza entre todos los pueblos de la tierra,' ...ha dicho Jehov." Unos cuantos aos despus este mismo Jehov Dios declar por boca de otro siervo fiel, Jeremas,estas palabras: "Har volver a los cautivos de Jud y a los cautivos de Israel, y los edificar tal como al principio. y los purificar de todo su error con el que han pecadocontra m, y perdonar todos sus errores con los que han pecadocontra m y con los que han transgredido contra m. Y ella [ Jerusaln] ciertamente llegar a ser para m un nombre de regocijo, una alabanza y una hermosura hacia todas las naciones de la tierra que oirn de toda la bondad que les doy."-Sof. 3:19, 20; Jer. 33:7-9. 3Ahora bien, qu sucede con los judios naturales que han regresado a Palestina? Han sido edificados y restaurados a la condicin de cosas anterior de que disfrutaron sus antepasados durante los reinados de David y Salomn, cuando estaban unidos felizmente bajo una constitucin dada por Dios y administrada por un rey nombrado por Dios y que se sentaba en "el trono de Jehov"? (1 Cr. 28:5; 29:23) Han sido instituidos como un pueblo para el nombre de Jehov y como un pueblo de alabanza y regocijo para Jehov entre todos los habitantes de la Tierra, como sera necesario a fin de cumplir estas profecas? Es tan obvio para todas las personasinformadas que la respuesta a estas preguntas es "No" que la evidencia documentada es innecesaria. Politica y socialmente no hay la ms leve semejanzaa una teocracia, es decir, un gobierno administrado por Dios, entre los judos de Palestina hoy en roa. Religiosamente estn divididos en muchos cultos, incluyendo ortodoxos estrictos, "librepensadores" liberales, y ateos crasos. En vez de ser una nacin de personasque estn adorando a Jehov entre todos los habitantes de la Tierra, publicando y dando
3. (a) Para que tales profec!as divinas se cumplieran por el Israel natural, qu tendr!a que suceder? (b) Pero. cu6les son los hechos en realidad?
623 a conocer su fama y gloria, escrupulosamente rehsan tan siquiera pronunciar o mencionar el nombre distinguido de Jehov en sus leyes o literatura, o en su conversacin; jni siquiera en sus oraciones lo pronuncian! .A quines, entonces, se refieren las profecias biblicas susodichas?No al paganismo cuya gente adora a millones de diosesde su propia hechura, y que, en su mayor parte, jams siquiera oy del gran nombre del Dios verdadero Jehov. Los comunistas "sin-dios" que dominan una gran porcin de la superficie de la Tierra odian y pelean enconadamentecontra el nombre de Jehov y estn en contra de su Palabra de verdad, la Santa Biblia. Lo mismo es verdad de millones de musulmanesa travs de la Tierra. Bueno, qu hay en cuanto a la cristiandad con sus casi 920,000,000de miembros? jAy! La cristiandad es una parte dominante de las Naciones Unidas y como tal de veras constituye parte del "presente inicuo sistema de cosas" del cual Satansel Diablo es dios. Ella, por lo tanto, se constituye "enemigo de Dios." (Gl. 1: 4; 2 Coro4:4; Santo4:4; Efe. 2:2) Adems, como el judaismo, la cristiandad deliberadamente trata de esconderel nombre santo de Jehov de las personas; jams lo menciona en sus plpitos y lo quita de sus traducciones populares de la Biblia. Como resultado hay millones de personas en la cristiandad que jams han oido del santo nombre Jehov. 5En conjunto, la cristiandad, el paganismo, el judaismo, los comunistas y los musulmanes se han unido en su oposicin a Jehov y su reino mediante Cristo Jess. Unidamente este imperio mundial de religin falsa se junt en un gran banquete, al estilo del de Belsasar, durante la 1 Guerra Mundial, y en su condicin de embriaguez blasfem contra Jehov, cuyos testigos persigui, y estruendosamente alab a sus
4. (a) En este respecto, qu se puede decir del paganismo, los comunistas y los musulmanes? (b) Cmo ha fallado miserablemente la cristiandad como un pueblo 'que habr de ser un nombre y una alabanza' a Jehov? 5. Qu condicIones Ilu!\tra el relato del banquete de Belsasar?
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propios dioses de oro, hierro, madera y piedra.*-Dan. 5:4, 23. 6Se sabe bastante bien que solo hay una organizacin de personas hoy en da que ha sido est,:~lecidafirmemente a pesar de la persecuclon y 'colocada como una alabanza' para el nombre de Jehov. Hace ms de treinta aos recibieron un nombre que se bas en la Palabra de Jehov, a saber, testigos de Jehov. (Isa. 43:10) Estos son, no judos segn la carne, sino, ms bien, judos espirituales (que significa: 'alabadores de Jehov'), israelitas espirituales compuestosde muchas nacionalidades que han sido sacadosdel cautiverio en Babilonia la Grande.-Rom. 2:28, 29; 9:6; Efe. 2:11-18; Heb. 8:7-13. 1Estas personas, los testigos de Jehov y sus compaeros,son las nicas en la Tierra que estn alabando y bendiciendo el ms importante, el ms maravilloso y el ms santo nombre de todo el universo, jel nombre de Jehov! Otros textos identifican a esta clase singular como "temedores de Jehov," 'buscadoresde Jehov,' "los mansos," "los rectos," 'los afligidos y pobres.' -Sals. 22:23, 26; 33:1; 74:21; Jer. 20:13. 8Cuando la profeca de Sofonasdice que estas personasseran recogidas o juntadas no significa de una manera fisica a una determinada ubicacin geogrfica, porque la profeca contina diciendo que llegaran a ser "un nombre y una alabanza entre todos los pueblos de la tierra." Por eso, se entiende por qu los testigos de Jehov estn esparcidos alrededor del mundo en 194 diferentes pases,entre pueblos que hablan ms de 162 idiomas. Simn Pedro refiri: que Dios "por primera vez dirigi su atencin a las naciones [no judas] para tomar de entre ellas un pueblo para su nombre. y con esto convienen las palabras de los Profetas, as como est escrito: 'Despus
.Ve~ el libro "Babylon the Great Has Fallen!" Kingdom Rules! para prueba detallada.
-J
de estas cosasvolver y reedificar la casilla de David que est cada. ..para que los que queden de los hombres busquen encarecidamentea Jehov, junto con gentes de todas las naciones, gentes que son llamadas de mi nombre) dice Jehov.'" -Hech. 15:14-17.
LOS PRIVILEGIOS DE LOS ALABADO RES
9 jOh qu maravilloso privilegio es el estar identificados como, y asociados con, estos alabadoresy testigos unidos de Jeho-v! A ellos se les da el mandato del Salmo113:1-3: "jAlaben a Jah! Ofrezcan alabanza, oh siervos de Jehov, alaben el nombre de Jehov. Sea bendecido el nombre deJehov, desde ahora en adelante y hastatiempo indefinido. Desde la salida del solhasta su puesta ha de alabarse el nombre de Jehov." Como siervos y esclavos deJehov sus testigos se sienten sumamentefelices al hacer esto, porque de veras Jeho-v es digno de toda alabanza.-Sal. 135:
God's
6. Cul es la nica organizacin de personas hoy en
10 Parafraseando el Salmo 145: 'Jehoves grande y debe ser alabado muchsimo, y su grandeza es inescrutable. Generacintras generacin [es decir, abuelosy padres,abuelas y madres, junto con adolescentes ehijos ms jvenes], si, generacintras generacin de sus testigos encomiarn lasobras de Jehov, y dirn acerca de sus po-derosos actos. Se interesarn en el glorioso esplendor de su dignidad y en los asuntosde sus maravillosas obras. Hablarn acercade la fuerza de las propias cosasinspirado-ras de temor de Jehov, y, en cuanto a sugrandez ellos son los que la declararn. Rebosarncon la mencin de la abundan-cia de su bondad, y a causa de su justicia gritarn gozosamente.' 11 Cuando Jess dijo a sus seguidores:"Ustedes son la luz del mundo," tambinexplic I por qu tienen que dejar que res-plandezc I su luz, diciendo: "Resplandezca
Qu magnlfico privilegio tienen los testigos ungIdos ,7. Jehov y sus compatieros, como se bosqueja en ei de :Salmo 113?LO. Al glorificar a Jehov, de qu pueden hablar sus alabadores?11.
1-3.
dla que est trayendo alabanza y gloria al santo nombre! de Jehov? Con qu otros vocablos se identifica en las Escrituras a estos alabadores de Jehov?8. De las profeclas y los hechos flslcos. cmo sabemos' que estos israelitas espirituales no sern juntados en un
solo pals corno Palestina?
,dejaban
Qu
dijo Jess que resultarla resplandecer su luz:'
si
sus
seguidores
15 DE OCTUBRE DE 1965
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la luz de ustedes delante de los hombres, para que vean sus obras excelentes y den gloria a 8U Padre que est en los cielos." Esto significa que, mientras ms tiempo empleen los testigos de Jehov en dejar que resplandezcasu luz en el ministerio de casa en casa, a ms personasse estimular a dar gloria y alabanza al Padre Jehov. -Mat.5:14-16. 12 Pero, no ofrecen persistente y persuasivamente literatura a la gente estos Testigos al ir de casa en casa? S. Pero el colocar una revista o un libro solo es un medio hacia un fin porque esto suministra al publicador del reino de Dios la oportunidad de volver a visitar al amo de casainteresado. Y, cul es su objetivo al volver a visitar a las personas interesadas? Comenzar un estudio bblico con ellas. De modo que la meta final que los testigos de Jehov tienen al ir de casa en casa y dejar que resplandezcala luz de la Biblia es ayudar y estimular a la gente a estudiar su propia Biblia, para que ella, a su vez, tambin alabe al ms grande de todos los dioses, jal nico cuyo nombre santo esJehov!
COMOAUMENTAR LA ALABANZA A JEHOV A
13 ha observado que algunos publicaSe dores del reino de Dios son irregulares en su actividad porque es imposible o inconveniente que ellos participen en el ministerio del campo los fines de semana o algunas nochesantes de celebrarse el estudio de libro de congregacin. Si a usted le sucede esto, entonces participe en el ministerio en una ocasin durante la semana cuando le sea adecuado;y si usted es regular en su actividad, podr aumentar su alabanza individual a Jehov. Los siervos de la congregacin,especialmentelos conductores de estudio de libro de congregacin, deben dar atencin especial a ayudar y estimular a todos los amadores del reino de Dios a participar en el servicio del campo en las ocasiones que sean adecuadas para los publicadores.
12. Por qu razones van de casa en casa los testigos de Jehov?
13. Qu sugerencias se dan para los publlcadores que
14 veceslos ministros maduros ayudan A a los nuevos a iniciarse en el ministerio de casa en casa, pero luego no llevan a cabo el programa de entrenamiento al no ayudar a estos nuevos a hacer revisitas y comenzar estudios bblicos propios. Aqu se halla una excelentemanera doble en que los individuos pueden aumentar su alabanza a Jehov: (1) si los maduros hacen ms revisitas a las personasinteresadas y condu~ cen ms estudios bblicos ellos mismos, y (2) si ellos ayudan tambin a los menos maduros a particpar en este maravilloso rasgo del ministerio. loMuchos indivduos han pensadoseriamente en enu'ar en el ministerio de tiempo cabal llamado el servicio de precursor, y en relacin con esto sin duda han conside~ rado los muchos privilegios y bendiciones aadidos que tal carrera signfica para ellos individualmente. Si usted es una de estas personas, ha pensado usted en la razn mucho ms importante para ser precursor? Lo ha considerado usted como medio de aumentar su alabanza a Jehov? Si usted tiene este importantisimo y dominante motivo para llegar a ser un ministro de tiempo cabal, esto en s mismo har que valga la pena todo lo que le cueste a usted comenzar y permanecer en el servicio de precursor. 16 fruto del espritu de Jehov, se nos El dice, es: "amor, gozo, paz, gt'an paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad, gobierno de uno mismo." (Gl. 5:22, 23) Esta clase de fruto hermoso y agradable resulta en buenas relaciones entre los individuos y en mayor paz y unidad en la organiza~in teocrtica. Pero Jessindic que haba otra razn muy importante para producir esta clase de fruto cristiano. El dijo: ((Mi Padre es glorificado en esto, que ustedes sigan llevando mucho fruto y demuestrenser mis discpulos." Pablo tambin tuvo presente
14. En un sentido doble, cmo pueden los publlcadores maduros aumentar la alabanza a Jehov? 15. Qu razn muy Importante deben tener presente los publlcadores cuando consideran entrar en el servIcio de precursor'! 16. (a) Qu buenos resultados produce el fruto del esplrltu de Jehov? (b) En relacin con esto, qu dijeron tanto Jess como Pablo?
no pueden participar de semana?
en el ser\1cio del campo los fines
recIben, qu ms resulta de asistir a las reuniones del pueblo del Seftor? (b) Basta con su mera presencia en las reuniones? 18. Explique cmo su participacin en las reuniones de congregacin puede producir mayor alabanza a Jehov.
ci:>a A T) ~LAYA BROOKLYN, N.Y. 19 Los individuos que reciben estas resla alabanza y gloria del gran Jehov cuando escribi: "Esto es lo que contino oran- ponsabilidadesmayores de servicio deben do: ...que. ..estn llenos de fruto justo, recordar los principios divinos: "A todo que es por medio de Jesucristo, para la aquel a quien se le dio mucho, mucho se le gloria y alabanza de Dios!'-Juan 15:8; exigir," y "el que quiera ser el primero Fili. 1: 9-11. entre ustedes tiene que ser el esclavo de 11 Usted sin duda est consciente de las todos," para la gloria de Dios. (Luc.12:48; muchas bendicionesrecibidas por usted por Mar. 10:44) Por lo tanto, para la alabanza asistir a las reuniones de congregacindel de Jehov, que todos los siervos y superinpueblo del Seor. Pero, piensa usted en tendentes y todos los maduros de las conla alabanza que Jehov recibe al asistir gregacionestomen la delantera en mostrar usted a estas reuniones? El salmista David amor y gran paciencia y en ser prudentes, declar: "En el m.edio de la congregacin y con ternura y compasin que atiendan de te alabar [Jehov]." "De ti ser mi ala- a las necesidades sus compaerospublicadores. No por medio de regaar, no por banza en la congregacin grande." (Sal. 22:22,25) Ms de mil aos despus de medio de tratar severamente,ni por medio haberse escrito estas palabras, el apstol de enseorearsedel rebao de Dios, sino Pablo en Hebreos 2:12 las cit y las aplic por medio de mostrar el ejemplo apropiado! al David Mayor, Cristo Jess. Por eso, co- y ayudar a sus hermanos y hermanas de i mo discpulos de Cristo y como embajado- toda manera posible, se aumentar la alares que sustituyen por l se debe tener esta banza de Jehov en su territoriO.-1 Pedo misma actitud mental hacia el asistir a las 5:1-3. 20 Este asunto de ayudarse los unos a los reuniones. Recuerde, tambin, que no es tanto su presencia corporal en las reunio- otros no se limita a tratar con sus hermanes como lo es su participacin en las dis- nos en el Saln del Reino sino tambin se cusiones, tanto mental como verbalmente, extiende a ayudar a otros en el servicio del lo que le proporciona a usted una parte en campo. "El alma generosaser engordada ella misma, y el que liberalmente riega a : alabar a Jehov. 18 el estudio de La Atalaya, en la reu- otros ser l mismo tambin liberalmente ! En nn de servicio, en la escuela del ministe- regado." (Pro. 11:25) Por eso,siempre que: rio teocrtico, en el estudio de libro de planee participar en la actividad de casa en congregacin, usted tiene muchas oportu- casa o de revisitas o de estudios bblicos nidades de mejorar su lenguaje, su manera de casa, pregntese: "A quin puedo inde hablar, su presentacin del mensaje del vitar para que me acompae?" Es usted Reino, su eficacia como ministro de Jeho- un precursor que va solo simplemente porv, y esto, a su vez, produce mayor ala- que "tengo que cumplir con mi tiempo anbanza a Jehov. Este entrenamiento tam- tes de que termine el mes"? Detngase y bin capacita a muchos individuos a recibir piense. Si usted solo trabaja dos horas en mayores responsabilidadesen la organiza- vez de tres, debido a ayudar a tres dbiles, cin, algunos como siervos y superinten- piense en cunta ms alabanza significa dentes, algunos como siervos de circuito y esto para Jehov. Cuatro por dos da ocho de distrito y de sucursal; y, aunque estos horas en vez de sus tres individuales. Quiprivilegios aadidos de servicio producen zs usted sea ms alabado por los hombres bendicionesindividuales, el resultado abar- si dedica ms horas trabajando usted solo, cador es alabanza aumentada a Jehov.17. pero Jehov es alabado ms cuando ms alabadores se hallan en el campo. Pablo aconseja: Vigilen "no. ..con inters perso(a) Adems de las bendiciones personales que se
19. Qu se requiere de los superintendentes y siervos
de la organizacin hov? si quieren ser una alabanza aJe-
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20. Cmo aumentar la alabanza de Jehov el ayudarse unos a los otros en el servicio del campo?
~a
AT./J ~LA Y A
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nal solo sus propios asuntos, sino tambin en el reino del Cristo y de Dios." Por lo con inters personal los de los dems." tanto, su orden apostlica es: "Que la for-Fili.2:4. nicacin e inmundicia de todo gnero o avaricia ni siquiera se mencionenentre usALABANDO A JEHOV A CON LAS tedes, as como es propio de personassanFACULTADES DEL HABLA 21Muy a menudo las Escrituras se refie- tas; tampoco comportamiento vergonzoso, ni habla necia, ni bromear obsceno,cosas ren a los rganos del habla (la boca, los que no son decorosas." (Efe. 4:29; 5:3-5) labios, la lengua) que se usan para alabar Pregunta el escritor bblico Santiago: "La a Jehov. Por ejemplo: "Puso en mi boca fuente no hace que lo dulce y lo amargo una nueva cancin, alabanza a nuestro salgan burbujeando por la misma abertura, Dios." "Oh Jehov, que abras estos labios verdad?" Por eso, a todo tiempo deje que mos, que mi propia boca proclame tu ala- sus facultades del habla rebosen solo de banza." "Con labios de gritos gozososmi alabanzasgratas a Jehov.-Sant. 3:11. boca ofrece alabanza." "Mi boca est llena 23 solo debe usted mantener limpia No de tu alabanza." "Loar muchsimo a Je- y pura su fuente del habla, sino que tamhov con mi boca, y entre mucha gente lo bin debe guardar su comportamiento en alabar." "Que mis labios rebosen de ala- general si habr de reflejar la alabanzade banza."-Sals. 40:3; 51:15; 63:5; 71:8; Jehov. Pues,dice el apstol Pedro: "Man109:30; 119:171. 22 Cundo ha de usar usted sus faculta- tengan excelente su conducta entre las naciones." Por qu? A fin de que, Pedro des del habla para alabar a Jehov? Solo contina, "como resultado de las obras excuando participa en el ministerio del cam- celentes de ustedes de las cuales ellos son po? Solo cuando asiste a las reuniones de testigos oculares, glorifiquen a Dios." congregacin? El Salmo 34:1 contesta: (1 Pedo2:12) Por eso, cuando usted trate "Bendecir a Jehov a todo tiempo; cons- con extraos debe usar de gran paciencia. tantemente estar en mi boca su alabanza." Debe mostrar bondad y amor al prjimo. Pablo tambin recalc este asunto de cons- Debe ejercer gobierno de usted mismo. tancia al dar alabanzaa Jehov en Hebreos Debe demostrar su integridad intransigen13: 15, donde escribi: "Por medio de l te a Jehov cuando se enfrente a los temas [Cristo] ofrezcamos siempre a Dios sacri- de discusincotidianos. Y hay tantos temas ficio de alabanza,es decir, el fruto de labios de discusin presentados por este sistema que hacen declaracin pblica de su nom- de cosas materialista, enloquecido por el bre." Es por lo tanto enteramente incom- sexo, incluyendo asuntos tan vitales como patible con la conducta cristiana el usar las transfusiones de sangre, servidumbre su boca, labios y lengua para expresar ha- regimentada y el saludar imgenes del Esbla sucia u obscena."No proceda de la bo- tado, todo lo cual tiene que arrostrarse con ca de ustedes ningn dicho corrompido, la misma determinacin inteligente que sino todo dicho que seabueno para la edifi- desplegaronlos cristianos del primer siglo cacin segn haya necesidad,para que im- que declararon denodadamente:"Tenemos parta lo que sea favorable a los oyentes." que obedecera Dios como gobernante ms En esta misma carta a los efesios el apstol bien que a los hombres."-Hech. 5: 29. tambin clasifica el habla insensata junto 24 Ustedes, padres dedicados, aman y con la fornicacin y la conducta vergon- aprecian muchsimo a sus hijos, no es verzosa, diciendo que ninguna persona que dad? Ustedesquieren que vivan para siempractica estas cosas"tiene herencia alguna pre como adoradores unidos de Jehov, no es verdad? Por lo tanto, hagan como 21. Cmo, segn los Salmos. debemos usar nuestros
rganos del habla?
22. (a) Cundo hemos de usar nuestras habilidades del habla alabando a Jehov? (b) Cmo nos amonestan las EscrIturas contra el uso incorrecto de nuestras facultades del habla?
23. Cmo debemos comportarnos en este sistema de cosas, y con qu resultados? 24. Cmo pueden los padres aumentar la alabanza a JehovA.?
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<i>a ATALAYA
BROOKLYN, N.Y.
s~~iere el Salmo 78:4: 'No escondande sus hIJos las alabanzasde Jehov y su fuerza y s~ maravillosas cosas que ha hecho. Relatenlas aun a la generacin venidera.' Por eso, al ensear y entrenar a sus hijos en las leyes y mandamientos de Jehov, ustedes los padres estarn extendiendo y aumentando las alabanzasde Jehov. :15 Ahora, ustedes, nios y ustedes, adolescentes,no crean que este asunto de alabar a Jehov es un privilegio reservado "solo para adultos." Ustedestambin, al vigilar su comportamiento en el hogar, en la congregacin, en el vecindario y en la escuela, pueden engrandecer muchsimo la gloria de su amoroso Creador. Satans y sus agentes se oponenmucho a ustedeslos jvenes que estn adorando y sirviendo a Jehov, y tratarn de detenerlos,as como los gobernantes religiosos del da de Jess trataron de impedir que los nios alabaran a Jehov. Al reprender a aquella muchedumbre satnica Jessle pregunt: "Nunca leyeron esto: 'De la boca de los pequeuelos y de los que maman has [t, Jehov] proporcionado alabanza'?" (Mat. 21:16) Por eso, hoy en da tambin Jehov es quien les ha provisto y les h~ suministrado a ustedes,jvenes, el privilegio y la habilidad de alabarlo a El. Por lo tanto,
~ ." u ed en u~ t e d es tambin, hijos, aumentar la ala-
japrovchense y hagan buen uso de estos privilegios! 26 Como pueblo de Jehov alrededor del mundo, y prescindiendo de su edad o sexo u origen nacional o condicin econmica asegrese que usted individualmente po~ de ne en prctica estascosas,y en los das venideros que todos ustedes aumenten el volumen de su cancin de alabanzaa Jehov. Ciertamente no es a la Repblica de Israel ni a la cristiandad, sino a ustedes,adoradores y testigos unidos de Jehov, que se hace la invitacin: "Estn alabando a nuestro Dios, todos ustedessus esclavos,que le temen, los pequeosy los grandes." (Rev. 19:5) Verdaderamente,para cantarla ustedes tienen la ms grandiosa cancin que se ha escrito. jQu tema tiene! "Algrense los cielos, llnesede gozo la tierra, y digan entre las naciones: 'jJehov mismo ha llegado a ser rey!'" (1 Cr. 16:31) La popularidad de esta cancin aumentar hasta que, pronto, toda cosa que respira estar alabandoa Jehov hasta tiempo indefinido, ja';1llpara siempre! Por eso, sigan cantando. jSlgan aumentando su alabanza individual y colectiva de su Magnfico Creador, todo para su propia bendicin eterna y para la gloria, honra, vindicacin y alabanzaeterna de Jehov!-Sals. 97:1; 145:2; 150:1-6.
26. ser Por eso, aumentada por qu razn esta cancin grandiosa. de alabanza, arrolladora debe como se declara
banza a .Jehov.
en 1 Crnicas 16:31 y el Salmo 97?
entrenada
e6de la in,ancia
.Una testigo de Jehov brasilea que tiene diez hijos y cuyo esposo no es creyente informa en cuanto a la bendicin que han recibido sus esfuerzos por instruir a sus hijos: "Algunos de mis hijos son celosos, publicadores regulares, y otros son muy pequeos; pero aun asi pido la bendicin a la hora de las comidas y considero el texto biblico del dia con ellos. Tambin estudio con ellos cada semana. Una de las ms grandes bendiciones que Jehov me ha otorgado es que mis hijos ya tienen la verdad en el corazn. Cierto dia mi esposo llev a una de nuestras hijas al mercado al aire libre en el pueblo de Cabo. A la hora del almuerzo l decidi comer un plato que se considera delicioso, un bien conocido picadillo, que se hace con sangre. La niita que estaba con l es inteligente y sabe lo que es el picadillo, que est hecho con sangre. Sabe lo que pas? Cuando su padre le dio un plato lleno de picadillo, la niita dijo: 'Papito, esta comida contiene sangre. Yo no puedo comer esto, porque a Dios no le gusta que la gente coma sangre.' La nia solo tiene cuatro aos de edad." Verdaderamente, una madre como sta entrena a sus hijos 'segn el camino que es para ellos.'-Pro. 22:6; Hech. 15:20, 28,29.
~~/"U ECUERDA, ahora, a tu magn~ L'-, fico Creador en los das de tu
juventud como hombre, antes que procedan a venir los das calamitosos, o hayan llegado los aos en que dirs: 'No tengo deleite en ellos,' " exhorta la Biblia en Eclesiasts12:1. jCun agradecido estoy de que temprano en la vida aprendiera a hacer exactamente eso, a recordar al Magnfico Creador, Jehov Dios! Esto aconteci como resultado de influencias cristianas en mi hogar y tambin leyendo los escritos de Carlos T. Russell publicados por la Sociedad Watch Tower Bible and Tract.
INFLUENCIAS TEMPRANAS
Nac en 1890 y fui criado hasta la juventud como hombre en la granja de mi padre en el estadonorteamericano de Ohio. Mis padres fueron personas trabajadoras, temerosas de Dios. Desde su juventud mi madre estuvo bien versada en las Escrituras, y stas repetidamente las inculcaba en la mente de sus hijos. Comenzandodurante mis aos escolares y continuando hasta mi juventud como hombre, tambin saqu gran provecho de los muchos representantes viajeros de la Sociedad Watch Tower que eran enviados a mi ciudad natal, Tiffin, para dar confe-
rencias sobre la Biblia. Efectuaron mucho para estableceren mi mente joven la sabidura de recordar al Creador. Durante los aos de 1896 a 1900 se efectu un gran cambio en las convicciones religiosas de mis padres. Aunque haban sido luteranos devotos,no estabansatisfechos con las doctrinas que enseabaaquella iglesia. En aquel tiempo obtuvieron ejemplares de libros como El Plan Divino de las Edades,El tiempo ha llegado,y Venga a nos tu Reino, junto con muchos tratados bblicos, publicados por la SociedadWatch Tower. Leyeron y volvieron a leer estas publicaciones, al mismo tiempo escuchando las conferencias bblicas que pronunciaban los representantes viajeros de la Sociedad Watch Tower. Pronto mis padres se convencieron de que aqu estaba la verdad de la Biblia. La informacin que haban recibido era sensata, razonable, satisfaciente. jSe acabaron para ellos las doctrinas falsas de fuego eterno del infierno para los inicuos, la inmortalidad del alma humana y el mito de tres en uno de la trinidad! En cambio, aprendieron que Jehov Dios el Creador tiene maravillosas bendiciones para todas las personas que llegan a un conocimiento exacto de la verdad de la Biblia y lo obedecen. Por supuesto,inmediatamente dejaron la Iglesia Luterana. Ambos padres, mi madre en particular, no podan retener para s estas verdades maravillosas. Las decan a todos los que queran escuchar. Pero su prmer inters fue ensear estas magnficas verdades a sus hijos. Esto lo hicieron. Como resultado de su enseanza,nuestra lectura de la revista La Atalaya y publicacionessemejantes, y el escucharnosotros las conferencias bblicas, con el transcurso del tiempo dos de mis tres hermanos, las cuatro hermanas y yo dedicamos nuestra vida a servir a Dios. Cada uno de nosotros fue bautizado en agua. El recordar al Magnfico Creador, Jehov Dios, en los das de mi juventud fue grandementeacrecentadopor la asociacin
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BROOKLYN, Y. N.
con personas de semejantefe preciosa. En Tiffin durante aquellos aos tempranos un grupito de unos quince de nosotros se reuna con regularidad, dos veceslos domingos y una nochedurante la semana.Mis padres, o algunos de mis hermanos o hermanas y yo, muchas, muchas veces viajamos en nuestro carruaje de dos caballos o calesa de un caballo desdela granja diecisis kilmetros de ida y vuelta en el calor y en el fro para asistir a aquellas reuniones. Durante los pocos aos antes del comienzo de este siglo y muchos aos despus, dbamos el testimonio principalmente por medio de distribuir tratados bblicos en frente de las puertas de las iglesias los domingos por la maana; por la predicacin de tiempo cabal (llamada obra de repartidor en aquellos das); y mediante conferenciasbblicas pblicas en salonesalquilados. Acompaado por miembros de mayor edad de nuestra congregacin, comenc a distribuir tratados en frente de las iglesias en Tiffin. De vez en cuando un clrigo se encolerizaba por este procedimiento denodado, y nosotros decamos: "Solo estamos buscando el trigo."-Mat. 13:24-30. Fortalecedores de la fe fueron aquellos evangelizadores viajeros de la Sociedad Watch Tower asignadospara visitar Tiffin, algunos de los cuales invitamos a nuestra casa. Particularmente recuerdo bien las visitas de J. F. Rutherford, W. E. Van Amburgh, A. H. Macmillan y H. H. Riemer. Repartidores, tambin, visitaban nuestra casa. Uno en particular fue muy til, ayudndome con mi tarea escolar, contndome historias bblicas, y ayudando a afirmar mi fe.
pectativa e interrogacin en todas nuestras mentes en cuanto a qu traera el ao, ya que el ao estaba sealado definidamente por la cronologa bblica como un punto decisivo en la historia mundial. El ltimo ao normal fue 1913, desdeel cual ao las cosassobre la Tierra no seranlas mismas, conforme a profecas inspiradas de la Biblia. As como se esperaba por la profeca de Jessregistrada en el captulo 24 de Mateo, estall la guerra, primero en escala pequea, pero pronto estando todo el mundo en llamas. Rabiaba la primera guerra mundial de la historia de la humanidad. jAs fue que en 1914 que terminaron los "tiempos de los gentiles" o de las naciones y comenz el "tiempo del fin" para este viejo sistema de cosas! En 1917 los Estados Unidos se vieron atrapados en el remolino de esta guerra. Entonces vino el reclutamiento militar y la llamada a las armas. Ahora surgi un problema grave que habra de solucionarse: Qu proceder debera yo adoptar para con la llamada a las armas? Haba tres posibilidades: obedecerla llamada y servir de soldado; pasar por alto la llamada y sufrir las consecuencias;o rehusar servir de soldado pero aceptar trabajo no combatiente. Al tiempo de tener que hacer la decisin yo no discerna claramente el principio cristiano de la neutralidad estricta en cuanto a los conflictos entre las naciones mundanas como lo discierno ahora, cuarenta y ocho aos despus.Sin embargo, aos antes haba resuelto en mi corazn el nunca tomar las armas contra mi prjimo, hubiera guerra o no hubiera guerra. La ley de Dios sobre este punto es clara: "El que derrame la sangre del hombre, por el A~OS TURBULENTOS DE LA 1 GUERRA MUNDIAL hombre su propia sangre ser derramada." (Gn. 9:6) y otra vez el mandato positivo: En el invierno de 1913-1914yo partici-paba "No en la obra de repartidor en Washing-ton, debes asesinar." (Deu. 5:17) No, no D.C. En la vispera de ao nuevo la poda y no servira de soldado en violacin de las congregacin de Washington celebr unareunin.leyesde Dios. En julio de 1918 fui enviado al CampaSe cantaron cnticos y se presenmento Jackson, de Carolina del Sur. En el taron conferencias. Haba llegado 1914, elao campamentola pregunta importante en mi esperado por largo tiempo. Haba ex- ,..;
<I7:>A T.A ..LAYA a

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mente era: Reconocernmi negativa a servir de soldado y en cambio me concedern trabajo no combatiente? Pronto me enter de la respuesta. Fui colocado incomunicado en una celda pequea.De vez en cuando el capelln del campamento vena a mi celda a tratar de persuadirme a cambiar de opinin. Cuando yo trataba de usar mi Biblia para refutar sus argumentos, l no me permita usarla. Su argumento favorito era que la Biblia menciona muchas guerras y que por lo tanto yo debera tomar las armas tambin. Es verdad, pero Dios dirigi aquellas guerras del Israel antiguo. No eran guerras del hombre, como el conflicto presente. En prueba le ped que observara que hombres entre los alemanes y sus ejrcitos aliados llevaban inscripciones que decan "Gott mit uns'~ (Dios con nosotros), y soldados de los ejrcitos contrarios llevaban monedas con la inscripcin "En Dios confiamos." Est dividido Dios? Est guerreando Dios contra s mismo? 'No, claramente sta es guerra del hombre y no de Dios; no servir de soldado,' dije. Para octubre de 1918 vieron mi sinceridad en la posicin que adoptaba y me dieron trabajo no combatiente. A fines de octubre estaba en camino a Francia, desembarcandoun da antes de que se firmara el armisticio el 11 de noviembre. Al da siguiente al medioda me deleit al or que algunos franceses gritaban: "Finie la guerre'~ (Ha terminado la guerra). Sigui un perodo de espera. Para mantener ocupadosa los hombres mientras llegaba el tiempo para embarcarsepara casa, se establecieron escuelasen el campamento. Se me asign a ensear a una clase de hombres teora de la radio y principios fundamentales de la electricidad. Encontr que esta experiencia fue muy tl en aos posteriores en relacin con la obra de predicacin. En mayo de 1919 me encontraba en camino a los Estados Unidos y a casa. jQu deleite fue el estar trabajando y asocindome con la congregacin de Tiffin una vezms!
Unos cuantos aos despus, en 1923, mientras estaba empleado por la escuela secundaria de Alliance, Ohio, para ensear teora de la radio a una clase de estudiantes de ltimo ao, tuve una agradable sorpresa al recibir una carta de la oficina del presidente de la SociedadWatch Tower en Brooklyn, N.Y. Apresuradamente la abr. Qu podra significar esto? me preguntaba. La carta expresaba en parte: "Observando que usted es maestro de la radio ...considerara el dedicar todo su tiempo al servicio del Seor en esto?" Claramente para m la mano de Jehov se hallaba en esto. Podra rehusar aceptar esta oportunidad? iJams! Para mediados de octubre llegu al Betel de Brooklyn. All el primer trabajo que desempe fue el de lavar platos. No haba lavado suficientes platos en el ejrcito? pens. Entonces record el texto: "Os prueba Jehov vuestro Dios, para saber si amis a Jehov vuestro Dios con todo vuestro corazn y con toda vuestra alma." (Deu. 13:3, Mod) S, sta es otra prueba, conclu. Despusde un mes de lavar platos, finalmente empezen el trabajo de la radio. Ya la Sociedadhaba obtenido un sitio y haba levantado edificios en Staten Island en la ciudad de Nueva York para la ubicacin de una estacin radiodifusora. Se localiz un u'ansmisor de radio compuesto de 500 vatios en la ciudad y se compr para la estacin. Rpidamente lo instal y todo estuvo listo para la primera radiodifusin en la noche del domingo 24 de febrero de 1924. Se llam WBBR. Este fue el principio de treinta y tres aos de radiodifundir continuamente un programa no comercial, sin cesar. Un dia J. F. Rutherford, presidente de la Sociedad Watch Tower, entr en mi habitacin llevando un mapa de los Estados Unidos. Poniendo el mapa sobre una mesa, seal con el dedo y dijo: "Tengo pensado poner estacionesradiodifusoras aqu y aqu y aqu. Estara usted dispuesto a dirigir la construccin de estas estaciones?""Tendra gusto en hacerlo," contest.
ATJ ~LAYA BROOKLYN, N.Y. Cuando lleg noviembre de 1924 estaba psito del Magnfico Creador, Jehov Dios. en camino a Chicago para trabajar en la Aunque mi vista fsica estfallando y estoy construccin de otra estacin radiodifuso- con licencia de Betel al tiempo presente,la ra, propiedad de la Sociedad.Se encontr cosa ms importante en mi vida contina un sitio cerca de Batavia, lllinois, un su- sendo mi servicio a Jehov Dios. burbio de Chicago. Toda la construccinla Repasando aos desdemi muchachez los hicieron durante los fines de semanatraba- hasta la actualidad, jams he deploradoun jadores voluntarios de congregaciones cer- solo instante la decisin que hice en mi canas. En algunos fines de semana haba juventud de evitar las vanas frusleras de hasta cincuenta hombres trabajando: car- este viejo mundo y en cambio recordar al pinteros, albailes, plomeros, electricistas, Magnfico Creador, Jehov. Aos de paz, todos trabajando celosamente,temprano y contentamiento y felicidad han sido. Nunca I tarde, como muchos castores. Instal un he estado necesitado en la vida, sino que transmisor de 5,000 vatios, y para princi- Jehov ha provisto abundantementepara pios del verano de 1925 la estacin se ha- todas mis necesidades.Por supuesto, no llaba en el aire con el mensaje del Reino. todo ha sido un lecho de rosas. A veceshuWORD [ingls para PALABRA] se llam bo pruebas, dificultades, perplejidades y -jmuyapropiado! problemas.Pero aceptandoel consejosabio Despusde cinco aos de operar WORD de la Palabra de Dios en Proverbios 3: 5, 6, fui enviado a otras estacionesde radio para encontr que todos stos gradualmente deinstalar transmisores. La Sociedadno era saparecieronuno por uno: "Confa en Jeduea directamente de estas estaciones, hov con todo tu corazn y no te apoyesen pero eran administradas por sus represen- tu propio entendimiento. En todos tus catantes. En Cleveland, Ohio, para la esta- minos tmalo en cuenta, y l mismo endecin WHK instal un transmisor de 5,000 rezar tus sendas." vatios; y un transmisor de 1,000 vatios en Pero el fin no ha llegado todava. "El cada una de otras tres estaciones: WAIU, que haya perseverado hasta el fin es el que en Columbus, Ohio; KROW, en Oakland, ser salvo," dijo Jess. (Mat. 24:13) Qu California, y CKCX, en Toronto, Canad. experiencia encierra el futuro, el tiempo! En el Canad, las congregacionesen Sas- lo dir. Sin embargo, esto es cierto, estakatoon, Saskatchewan, y Edmonton, Al- mos vviendo en los ltimos das de este berta, estaban operando estaciones de ra- viejo sistema de cosasy ya pronto ste sudio para difundir las buenas nuevas del frir destruccin violenta en la "guerra reino de Dios. A esos lugares fui enviado del gran da de Dios el Todopoderoso."In- , para ayudar de cualquier manera que pu- mediatamente despusde esa destruccin diera; luego de regreso a la WBBR en 1935 el reino de Dios gobernar en justicia sodonde permanec veintids aos como in- bre una Tierra limpiada con bendiciones geniero de radio hasta que se descontinu incalculables para los sobrevivientes del la estacin en1957. Armagedn y su prole y, ms tarde, para Mi obra de la radio concluy; el presi- los millones resucitados que ahora duerdente de la Watch Tower, N. H. Knorr, me men en las tumbas conmemorativas. llam a Betel en Brooklyn para trabajar en iCunto me alegro de que llegu a cono- I la imprenta de la Sociedadpara continuar cer todas estasmaravillosas verdadesdesde I teniendo alguna participacin en publicar mi juventud como hombre y he tenido allas buenas nueva~eternas por toda la Tie- guna participacin en darlas a conocer a rra. Aqu hay otros 800 minisu'os dedica- otros durante los pasados sesenta y cinco dos, hombres y mujeres, jvenes y viejos, aos! iSeguramente he sido grandemente blancos y negros, todos trabajando juntos bendecido porque record al Magnfico i armoniosamente, y anunciando celosamen- Creador en los das de mi juventud como te a travs de la Tierra el nombre y pro- hombre!
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~a
~ TINGUN A naU 'X cin quiere' desechar su Ninnia nacional.sobera- 'I guna nacin quiere deteriorarse ni arruinarse, y mucho menos caer en las manos destructivas de una nacin enemiga. No obstante, innecesariamente, naciones o gobiernos, debido
a ideologas necias, tales corno hacer del Estado o gobernante un dios, o debido a la influencia de caudillos religiosos, han llegado a oponerse a Dios y a su reino mediante Cristo, y han perdido su soberana. Fjese en la ruina de los gobiernos de Hitler y Mussolini. Tales gobiernos quizs duren por algn tiempo, pero de seguro llegarn a un fin desastroso, porque rehsan reconocer que la soberana mundial, al fin y al cabo, se halla en manos del Dios Todopoderoso.-Dan. 4:34, 35. 2Hoy en da existen naciones sobre la Tierra, algunas hasta llamadas naciones cristianas, que se oponena Jehov Dios y rehsan permitir dentro de sus fronteras la predicacin de las buenas nuevas del reino de Dios mediante Cristo corno el nico gobierno que puede traer la solucin a los problemas de la Tierra. Van al grado de arrestar y encarcelar a los testigos de Jehov, que visitan los hogares de la gente con este mensaje bblico. Tal predicacin no est contra los intereses de las naciones, porque promueve la paz y la fortaleza moral. Dios establecer su gobierno firmemente en la Tierra. Los testigos de Jehov solo proclaman esa verdad. Si el Creador tiene un gobierno celestial para la humani1. Qu ha hecho que muchas naciones pierdan innecesariamente su soberania de manera desastrosa? 2. (11) Cmo muestran su oposicin a Dios hoy dia las naciones? (b) Pone en peligro la soberania de los gobernantes el que los testigos de Jehov prediquen el Reino?
dad que l mismo establecer,no sera a favor del mayor beneficio de su pueblo el que los gobernantes reconocieran este gobierno y rindieran su soberanacuando llegara el tiempo para su administracin superior de los asuntos de la Tierra? 3Por qu emprendenlas nacionesun derrotero necio de oposicin a Dios e innecesariamente abrevian su existencia? (Sal.2:1, 2) Cmo puede evitarse esto? Un anlisis de las razonesdetrs de la cada de Babilonia, una poderosa potencia mundial que ejerci una dominacin mundial de corta duracin de menos de cien aos, nos ayudar a discernir a qu se debe esto. Esta serie de artculos hace un estudio de la antigua Babilonia para dar los antecedentescompletosnecesariospara un entendimiento de la correspondenciamoderna de Babilonia: Babilonia la Grande del libro biblico de Revelacin, que se considerar despus.
NACIONES HAN SEGUIDO MODELO DE BABILONIA
" Al considerar seriamentelas razonesde la cada de Babilonia, las naciones pueden evitar el emprender el mismo derrotero malo, si lo desean.La Biblia nos dice que hoy en da, en este tiempo de juicio, los
3. Por qu es para ventaja nuestra hacer un estudio de la historia de la antigua Babilonia segn se registra en la Biblia?
4. Qu advertencia da Jehov a las naciones? a la gente?
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BROOKLYN, N.Y.
gobernantestienen que apresurarsea hacer la paz con el entronizado rey Jesucristo de Jehov Dios, y no luchar contra l ni la predicacin de las buenasnuevas del Reino si quieren vivir. Y aunque las nacionesrehsen prestar atencin, los individuos dentro de las naciones puedensepararsede tal derrotero de accin y ser salvos.-Sal. 2: 10-12; Rev.18:4. 5En cuanto a Babilonia, ante todo empez a oponerse a Dios en virtud de su mismsimo fundador, Nemrod, que fue rebelde contra Dios. Condujo a hombres a guerra de conquista y caus mucho derramamiento de sangre. (Gn. 10:8-12) Despus de su muerte fue adorado como un dios. Esta adoracin falsa se esparci a travs de la Tierra, y hallamos que religiones de todas las naciones paganaspractican la adoracin de Nemrod bajo diversos nombres. Aun la cristiandad se ha contaminado al abrazar doctrinas babilnicas como la trinidad, la adoracin de la Madre Virgen y la inmortalidad del alma humana.* 6Babilonia estaba llena de imgenes-dolos, y estaba enconadamentecontra Dios. Dios, correspondientemente,estaba contra ella. Llam al pueblo de ella "habitantes de Leb-kamai," que significa "habitantes del Corazn de los que se levantan contra m," o, segn una traduccin juda de Jeremas 51:1 (Leeser): "Los que moran en medio de mis contrarios." En consecuencia, Dios prometi traer un viento destructor contra ella. Enviara a sus segadoresy aventadores, los ejrcitos de Ciro, para arrojar al aire a los habitantes de Babilonia, por decirIo as, para que el viento los cogiera y los esparciera como tamo. (Jer. 51:2; compare con Mateo 3:11, 12) Jeremas, captulo cincuenta y uno, al cual ahora haremos
.Vea las pginas 32-45 del libro "BabyZon the Great Has Fallen!" God's Kingdom RuZes! publicado por la Sociedad Watch Tower Blble and Tract, Brooklyn,
referencia principal, pasa a describir los pecadosde Babilonia y su juicio. 1Babilonia crea que sus dioses eran fuertes, especialmente su dios Merodac (que representaba a Nernrod), y que su ejrcito era invencible. Por otra parte, ella raciocin que Israel, la nacin de Jehov, no tena verdadero Dios que la protegiera, ningn esposo,y que era como una viuda. Pero el Dios de Israel estaba muy vivo y capaz de probar que todava era el Esposo y Protector de su pueblo. No comprendiendo esto, Babilonia no haba mostrado compasin alguna al pueblo de Jehov cuandodestruy a Jerusalny su templo en 607 a. de la E.C. Por lo tanto, ninguna compasin habra de mostrrsele cuando Jehov le pagara por haber despedazado a su pueblo. (Jer. 51:3-5; Isa. 54:5-7) Este hecho sera algo que deberan saberlas naciones, que tratan al pueblo de Jehov sobre la Tierra como les place, como si no tuviera Protector ni Guardin en los cielos arriba. 8Hoy en da algunos gobernantes quizs lleguen a ser lo bastante poderosos para hacer que el mundo se tambalee. Deben recordar que Babilonia fue una nacin poderosa, lo bastante poderosa para hacer que todas las otras naciones se emborracharan, se enloquecieran por paladear su poder destructivo. Hasta tuvo en cautiverio al pueblo de Dios. Ella crey que subsistira para siempre. Pero estaba llena del error de la religin falsa. Este error la dej dbil y con el tiempo inanimada. Mientras tanto, a los cautivos israelitas se les requiri que se separaran de su error, no implicndose en la religin falsa de ella ni en su materialismo codicioso,de modo que no fueran a participar de su culpabilidad y llegar a estar inanimados con ella cuandoella fuera hecha inanimada en su da de calamidad. Deban estar preparadospara cuan(a) Qu relacin de Jehov hacia su pueblo, la cual se menciona en Jeremlas 51:5, pas por alto Babllonla? (b) Por la taita de compasin de Babllonla, cmo mand Jehov que se le tratara, y por qu seria esto algo que las naciones deberlan saber en nuestro tiempo?8. (a) Cun poderosa habla sido Babllonla, y qu error la hizo dbil? (b) Qu se les mand a los cautivos israelitas que hicieran, y por qu, segn se muestra en Jeremlas 51:6, 71
NuevaYork.
5. (a) Cmo tuvo BabIlonla un principio en oposicin a Dios? (b) De qu manera se ha contaminado la cristiandad? 6. (a) Qu nombre aplic .Jehov a los habitantes de BabIlonla, y qu significa? (b) Qu dice .Jeremlas 51:2 que l le harla a Babllonla debido a su oposicin?
A T j ~LAYA 635 do cayera Babilonia mudarse rpidamente, los vasos del templo, sus pecadosse haban regresar para restablecer la adoracin amontonado hasta que su juicio lleg a los verdadera en Jerusaln o Sion.-Jer. 51: cielos. Por eso,Jehov tuvo que llamarla a cuentas en armona con su cualidad de jus6,7. ticia. Por lo tanto, al zanjar cuentas con ~~-,,'"-~c"c t;L DIOS SOBERANO VENGA LAS INJUSTICIAS ella lo hizo con hechosde justicia que ms Alguien quizs se pregunte por qu la tarde su pueblo poda relatar para Su alaI~ Babilonia idlatra lleg a tener en cauti- banza.-Jer.51:8-10. 11jOh cun jactanciosos haban sido los verio al pueblo de Jehov. Esto se debi al pecadoen que haba cado el reino de Jud. babilonios hacia Jehov cuando pensaron Jud fue amonestada repetidas veces. La que haban hecho algo grande contra l al cada del vecino reino de diez tribus de Is- destruir su templo de Jerusaln! Por lo rael a Asiria en 740 a. de la E.C. debera tanto, era un requisito de la justicia que l haberle hecho recobrar el sentido, pero Ju- hiciera que Babilonia mordiera el polvo. d se rebel contra la soberanade Dios y Para esto us otro instrumento, los ejrcilleg a estar sumamente corrompida, a tal tos de los medos y los persas. La accin grado que Jehov tuvo que castigar a la realmente les transfiri poder mundial, penacin. Babilonia sucedi a Asiria como la ro ellos no comprendieron que estaban Tercera Potencia Mundial. Dios permiti siendo usados por El. Ellos creyeron que esto. No obstante, l hubiera protegido a era idea de ellos. Poco saban que fue el su pueblo de ser engullido por ella, pero mandato de Jehov lo que los hizo 'pulir por los pecadosde Jud l us a Babilonia sus flechas' contra Babilonia para que pecomo instrumento conveniente de castigo. netraran ms profundamente, y 'llenar sus Sin embargo, desde el punto de vista de escudoscirculares' poniendo los cuerposde Babilonia ella hizo lo que hizo por seguir millares de sus guerreros detrs de los estras sus maquinaciones egostas para la cudospara protegerse y avanzar al ataque. completa dominacin mundial y cometi Era una idea que Jehov haba formado impiedad, iniquidad, crueldad y codicia y y expresado aun all en el tiempo del proespecialmente se hinch contra Jehov, feta Isaas, y tena que llevarse a cabo conalabando a su dios Merodac y vengndose tra los habitantes de Babilonia. El templo con rencor en el pueblo de Jehov. Ella, a de Jehov, en ruinas, tena que ser vensu vez, tena que beber la copa del vino de gado.-Jer. 51:11, 12. , ., , la clera de Jehov. 12 Babilonia, extraviada por sus muchas !:_;--~:~':'C 10 En este captulo quincuagsimo priimgenes-dolos, practicaba la religin demero de Jeremas, una profeca dada en monaca y por lo tanto era como aquel a 614 a. de la E.C., setenta y cinco aos an- quien adoraba, Satans el Diablo. Por eso, tes de su cada, Jehov desafa con escar- lo que hizo al subyugar a las naciones fue nio a Babilonia con anticipacin, diciendo por codicia, por enriquecerse y explotar a a las nacionesque traten de aliviar el dolor estas naciones para su propio provecho de ella con algn blsamo,pero l dice que egosta y para la alabanza de sus dioses. ella no puede ser sanada. Por qu? Pues, Sera posible que Dios la dejara libre o la su iniquidad haba sido grande ya debido favoreciera por su grandeza y riqueza? Sus a su idolatra, pero ahora, a causa del trato tesoros no significaran nada para Dios que le dio al pueblo de Jehov y su templo, y l no poda ser sobornadopor stos para incluyendo la profanacin voluntariosa de que no tomara venganzaen ella. Tan deter9. (a) Cmo fue que la Idlatra Babllonla lleg a tener en cautividad al pueblo de JehovA? (b) Hizo Babllonia lo que le hizo a Jerusaln debido a un deseo de cumplir el propsito de JehovA. o por qu? 10. (a) Cmo desafia JehovA a Babllonla en escarnio por anticipado. en Jeremlas 51:8. 9? (b) Cmo. como en Jeremlas 51:10. produjo JehovA hechos de justicia para que su pueblo los relatara? 11. Quin fue el que tuvo la Idea de derribar a Babllonla y dio el mandato de pulir las flechas y llenar los escudos? Percibieron esto los medos y persas? 12. (a) Podrla Babllonla comprarse un escape por medio de su riqueza malamente conseguida? (b) Cmo muestra Jehov, en Jeremlas 51:14-18, que ni Babllonla ni sus dioses tenian una probabilidad de escape?
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minado estaba l que jur por su propia alma llenar a Babilonia de conquistadores como langostas por su nmero. El jurar por su propia alma indicara que l, que tuvo el poder para crear la Tierra y todas las cosas vivas sobre ella y todo el poder en el universo para producir lluvias, vientos y fenmenos, cosas que los dioses de Babilonia no pudieron hacer en la mnima medida, estara plenamente detrs de esto, de la destruccin de Babilonia. Realmente ella no tena ninguna probabilidad de escapar.-Jer.51:13-18.
UNA "MONTARA
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QUEMADA"
13 Babilonia desde el mismo principio no tuvo participacin alguna en Jehov, y no quiso ninguna, as como las naciones hoy en da que no quieren parte alguna en la adoracin de Jehov. El fundador de Babilonia, Nemrod, no dese herencia alguna en l. (Gn. 10:8-10) A causa del fiel amigo de Jehov, Abrahn, y sus descendientes Isaac y Jacob, Dios escogia la nacin de Jacob y as Jacob (Israel) fue su herencia para alabarlo y ser testigos suyos. El era el cayado para el apoyo de la nacin de Israel, y sta poda apoyarse en l. (Jer. 51:19; Deu. 7:7, 8; 2 Rey. 13:23; Isa. 43: 1, 10-12, 21) Las nicas esperanzasde Israel en cuanto a sobrevivir o ser restaurada como nacin dependande su lealtad a Jehov. Cuando se rebel, Israel mismo no pudo subsistir. La profeca de Jeremas51: 20-24, dirigida a Nabucodonosor, prueba que Babilonia simplemente fue el arma de Jehov para destruir a Jerusalndebido a los pecadosde Jerusaln y como arma para tomar venganza sobre otras naciones que se oponan a Dios y odiaban a su pueblo. Sin embargo, por la maldad maligna que Babilonia desplegal destruir a Sion, ella, a su vez, tena que caer de una manera mucho ms permanente. El se dirige a ella como la Tercera Potencia Mundial y decreta que no puede continuar subsistiendo,por oponersea l, diciendo: "'Aqu estoy con-Cc
ira ti, oh montaa ruinosa,' es la expresin de Jehov, 'arruinadora de toda la tierra; y extender mi mano contra ti y te har alejar rodando desde los riscos y te har una montaa quemada.'" (Jer. 51:25) Seaque se asemejea Babilonia a un volcn que estuviese derramando lava o que se le asemeje a una montaa como smbolo de gobierno politico, el juicio del Dios Todopoderosose aclara aqu. 14 cuanto a la aplicacin simblica, En Revelacin 17: 9, 10 habla de siete montaas donde se sienta la mujer: "y hay siete reyes: cinco han cado, uno es, el otro todava no ha llegado." El imperio babilnico fue una de estascinco montaas regias que haban cado para el tiempo del apstol Juan, pero ella fue ms ruinosa que las dos montaas, Egipto y Asiria, que la haban precedido,las primeras dos potenciasmundiales de la historia bblica. Pero aunque ella descollaba por encima de los riscos, Jehov poda despearla, porque l "pes con un indicador las montaas, y los cerros en la bscula," y, para l, "las naciones son como una gota que cae del cubo." (Isa. 40: 12, 15) Por eso, en 539 a. de la E.C. l derribara a Babilonia de su posicin encumbrada. Como fuego nuclear el fuego de su juicio la quemara completamentede modo que en su condicin rebajada ya no tendria la fuerza ni firmeza de una montaa descollante, arraigada profundamente. Sera quemada y destinada a desmoronarse en cenizas. Como etapa inicial de quemarla, l manda a los ejrcitos de Ciro, como era costumbre en aquellos das, que se santifiquen para la guerra. Estos incluan a los "reinos de Ararat, Minni y Ashkenaz," aparentemente territorios que Ciro habia conquistado. De todo el dominio de Ciro se les llam, "como langostas erizadas" por su nmero. Realmente, sin saberlo actuaran como "santificados" de Jehov. La derrota a manos de estos ejrcitos solo sera el comienzo del derrotero hacia abajo de Babilonia hasta que finalmente llegara
14. (a) Explique la aplicacin simblica de Jeremlas 51:25. (b) Quines serian los "santlficados'. de Jehov que darian comienzo al derribo de Babilonla? (c) Hasta dnde llevarla a Babilonla su derrotero hacia abajo segn Jeremlas 51:29?
13. (a) Qu signitlca Jehov por su declaracin de Jeremias 51:19? (b) Cmo muestra Jehov que Babllonla tenia que caer de manera ms permanente que Jerusaln, en Jeremias 51:25?
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a ser un yermo desoladohasta tiempo indefinido. (Jer. 51:26-29) Se ha realizado esto, porque ahora solo quedanruinas que han sido excavadaso descubiertasen tiempos modernos, siendo una simple atraccin para los turistas en las que el tren se detiene temporalmente. 15 proceder malo de Babilonia haba El acarreado debilidad y decadencianacionales. La noche de la cada de Babilonia muchos de los guerreros estaban demasiado borrachos para levantarse a pelear y fueron muertos mientras yacan en su armadura. (Jer. 51:3) Los otros se llenaron de temor y llegaron a ser como mujeres, huyeron. (Jer. 51:30) Los habitantes de Babilonia tuvieron una vista previa de esta debilidad de sus guerreros antes de que cayera Babilonia, como leemos en The EncyclopediaAmericana:
Nabonido, el ltimo rey de Babilonia ... pele una batalla a la vista de Babilonia, fue derrotado totalmente, y luego, mientras la mayor parte de su ejrcito hall seguridad dentro de los grandes muros, l mismo con una fuerza pequefia entr en Borsipa, una ciudad importante al sudoeste de Babilonia; posiblemente esperando mediante este movimiento obligar a Ciro a dividir la hueste persa. Su entenado Belsasar (Bilshar-uzur), ... aparentemente corregente, condujo la defensa de Babilonia. Despus de la cada de la capital, Nabonido se rindi, fue tratado bonSOBREVIENE LA DECADENCIA DE BABILONIA
dadosamente por Ciro, y hasta fue hecho

gobernador de la provincia de Carmania,"
16 embargo, no solo estuvieron dbiSin les los soldados y huyendo en pnico a lo que ellos crean que era la seguridad detrs LO QUE ESTO SIGNIFICA PARA NOSOTROS de los muros de Babilonia, sino que el rey 18 nuestro tiempo moderno Babilonia En Belsasar mismo, despusde or la interprela Grande, el imperio mundial de religin tacin de la escritura en la pared, se aterorriz y este terror se convirti en deses- falsa, ha extraviado a las naciones,y segn peracin cuando, un poco de tiempo la profeca de Revelacin, las conducir a pelear contra Dios. (Rev. 17:5, 9, 14) Opo.Edicin de 1929, tomo 19, pgina 677. 15, (a) Cul fue el efecto del proceder pecador de Babllonla, segn se expres en Jerem!as 51:3, 30? (b) Cmo describe The Encyclopedia Americana la debilidad que les vino a los ejrcitos de Babllonla'? 16. Cmo describe la profecla de Jeremlas 50:31, 32 la condicin desesperada que le sobrevendr!a a la ciudad, y hasta al rey? 17. (a) Explique Jeremlas 51:33. (b) Por qu se compar a Nabucodonosor a una gran culebra? (c) Qu oracin hizo Sion, y cmo tenIa que ser contestada? (d) TuvIeron los cautivos israelItas alguna parte en el trillar, y qu prefigura esto'? 18. (a) Cmo ha seguIdo Babilonla la Grande el modelo de su paralelo antiguo? (b) En qu orden vendr el trillar, y por qu es inevitable?
despus,llegaron corredores de diferentes partes de la ciudad para informar que la ciudad haba sido capturada por todas partes, que el enemigo se haba apoderado de los vados y los barcos de papiro haban sido incendiadospara impedir la escapatoria de los babilonios.-Jer. 51:31, 32. 17 Jehov asemej a Nabucodonosor a una gran culebra porque 'se engull' a su pueblo. Haba obrado como el dragn o sirrush) que era smbolo del dios Marduk o Merodac a quien Nabucodonosoradoraba. Se llen de las cosas agradables de la nacin juda, los utensilios preciosos del templo santo de Jehov en particular. Arranc a la nacin de su territorio natal como si fuera algo inmundo. Esto acarre culpabilidad por derramamiento homicida de sangre sobre esta nacin y ella tena que pagar por ello siendo pisoteada como el lodo de las calles y trada a la vergenza ms baja, despedazadapor la trilladora simblica y aplastadacompletamentecomo una era. La oracin que Sion hizo tenia que ser contestada,que Jehov pagara a Babilonia con la misma clase de trato que ella haba dado a Sion y derramara la sangre de sus habitantes para zanjar cuentas. Sin embargo, ntese que los israelitas cautivos no hicieron ninguna trilladura, as como nadie del pueblo de Dios participa en una lucha contra las naciones. Fueron los ejrcitos de Ciro los que Dios us, as como l usar a los ejrcitos celestiales,angelicales, del Ciro Mayor, Jesucristo, para ejecutar su venganza en Babilonia la Grande y en todos los que permanezcan bajo su influencia.-Jer.51:33-35.
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nindose a Dios, se acarrean culpabilidad por derramamiento homicida de sangre y por esto tienen que ser trilladas: ante todo, Babilonia la Grande, el poderoso imperio mundial de religin falsa, como se predijo en las profecas de Miqueas.y Revelacin; despus, nacionespolticas que han perlas mitido que Babilonia la Grande influya en ellas contra la soberana de Jehov y contra la proclamacin de sta por sus testigos. Es un principio ordenado por Dios que "la justicia es lo que ensalzaa una nacin, pero el pecadoes algo vergonzosopara los grupos nacionales." Un grupo nacional que se acarrea tal vergenza ciertamente se
" "
1 a gen t e .. InICUa se vo l -dla? arruInara, porque
ver al Sheol, aun todas las naciones que se olvidan de Dios."-Pro.14:34; Sal. 9:17. 19 Prescindiendo del derrotero que emprendanlas naciones,los individuos pueden escaparse de Babilonia la Grande ahora, as como los judos se escaparon en 537 a. de la E.C., considerando seriamente lo que dice la Palabra de Dios en cuanto a ella. Pueden separarse-huir de en medio de ella por su vida para evitar participar de sus pecadosy recibir de susplagas. Esta accin rpida es la nica manera de lbrarse de la destruccin eterna.-Rev. 18:4. 19:""P;;sclndiendo quehagan naciones, de lo las qu
es lo que sabiamente pueden hacer los individuos hoy
Ha leido usted cuidadosamente los nmeros recientes de La Atalaya? Si asi es, usted debe poder reconocer estos importantes puntos. Vea si puede. .Puede un cristiano trabajar como em. pleado de una organizacin religiosa falsa? No, porque se estaria haciendo parte de esa organizacin.-Pgs. 191, 192.* .Cmo, en el futuro cercano, proveer Dios un banquete para 25:6? promete en Isaias todos los pueblos ' segn se
j .De qu es simbolo el Gehena? ~ Jess us el Gehena, un valle cerca de I Jerusaln que servia como incinerador, para i simbolizar destruccin completa, sin fin, sin .esperanza de una resurreccin.-Pgs. 427430. I . Qu pasos podria dar uno para hallar i respuesta a sus preguntas bib~icas? .Uno podria consultar el Indlce de temas o ~ I?dice de textos .del Watch .To~er Publica. I.Watch Index (Indlcein?ls)pubhcaclones deque twns de , ? los indices la .Tower, en se pubhcan en el ltimo numero del afio de La Atalay~ y Despertad! y en los otros:ibros de la SocIedad Wa~ch. To,,:,er, y t.ambln se podrian. consu!tar dIccIonarIos bibh.cos y concordanclas. ver con algn SI las texto preguntas tuvIeran en particular se que haria
En el justo nuevo orden de Dios se pro- I veer suficiente rico alimento espiritual y i material para satisfacer a todas las personas' que entonces estn vivas.-Pgs. 244.246. I
. Qu slgnulca el que J erusalen sea ,,' una I
piedra pesada para. todos los pueblos"? i bien en leer el contexto.-Pgs. Que la persecucIn contra el pueblo de ...Por qu es el materialismo
444447. una filosofa
Dios, el cual se compone de representantes I

visibles de la Jerusaln ce~estial, ser con. traproducente o como un tI.ro que sale por. la culata p~ra los I?erseguldores, causando su apl~stamlento.-Pags.. 274, 275. . QuInes sern resucltados de entre los. muertos? Todas las personas que estn en el S~eol. Hades, el sepulcro comn de la humanIdad muerta, recibirn una resurreccin.-Pg. 394. i
m;rtlfera?
Hace que la gente se olvide de Dios y se concentre en cosas materiales, que no pueden I darles vida eterna.-Pgs. 453, 454. i .Cules son las cuatro palabras que los griegos usan para expresar la idea de amor? ~ (1) Agape-el amor piadoso, basado en I principios, es un fruto del espiritu de Dios. .(2) Filfa-carifio que se siente por amigos. I (3) 8torg-carifio natural entre miembros
j de una familia. (4) Eros-amor romntico r
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Atal aya
de 1965.
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Los riones-por qu se usan simblicamente

m , TRA VES de la Biblia, asi como en el uso cotidiano, las diversas partes del cuerpo
humano se usan de manera simblica o figurada. Entre stas se hallan las manos, los hombros y el corazn. Tal uso figurado de las palabras no solo es expresivo y aumenta la fuerza del habla sino que a menudo es muy esclarecedor. El corazn en particular se usa de manera figurada tanto en la Biblia como en el lenguaje cotidiano. Sin embargo, hay algunas expresiones figuradas que se encuentran en la Biblia que no tienen correspondencia en el uso moderno, por lo menos no en espaflol. Entre stas se hallan los riflones. En el hebreo biblico la palabra para riflones es kelayoth. Aproximadamente una tercera parte de las treinta veces que aparece en las Escrituras Hebreas la referencia a los riflones es en sentido figurado. Por eso leemos: "Examiname, oh Jehov, y ponme a prueba; refina mis riflones y mi corazn." "Jehov de los ejrcitos est juzgando con justicia; l est examinando los riflones y el corazn." "Yo, Jehov, estoy escudriflando el corazn, examinando los riflones, aun para dar a cada uno conforme a sus caminos, conforme al fruto de sus tratos."-Sal. 26:2; Jer. 11:20; 17:10. Por qu usan los escritores de la Biblia los riflones en un sentido simblico? Por ms de una razn. Al cortar en pedazos a los animales para sacrificio-los riflones se mencionan repetidas veces en el cdigo levitico j de los sacrificios-los israelitas no podian ; evitar el observar que llegaban ms profundo. : al ltimo; se encontraban en lo a los riflones ' Por lo tanto, los riflones bien representarian la parte ms profunda del hombre, sus pensamientos y sensaciones recnditos o ms profundos. Por eso leemos en Jeremias 12:2: "Ellos siguen adelante; tambin han producido fruto. T ests cerca en su boca, pero; muy lejos de sus riflones," muy lejos de los; pensamientos y sensaciones recnditos de tales inicuos. Sin duda tambin los riflones estaban asociados con las emociones ms profundas a causa de que estas emociones afectan a los; riflones. Por eso, las autoridades sobre la medicina psicosomtica nos dicen que la tensin emocional prolongada bien puede causar tales perturbaciones como diabetes insipidous,
; : : : : : : I I
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en la que los riftones fallan en funcionarapropiadam (Esto no debe confundirse con diabetes mellitus o diabetes de "azcar.") -Emotions and Bodily Changes, Dunbar. A causa de esto encontramos que diversos diccionarios y comentarios biblicos tienen lo siguiente que decir en cuanto al uso simblico de los "riftones": "Los riftones eran considerados el asiento de los afectos y las emociones y la parte ms vital y sensitiva del hombre." "Los riftones, por lo sensitivo de esa parte de la persona, se creia que eran el asiento del anhelo y del deseo." "Los orientales consideraban a los riftones como el asiento de los deseos y de los afectos, y por consiguiente bajo ellos hablaban del alma tocante a sus propsitos o deseos vehementes recnditos." "Las obras y afectos ms secretos del corazn." En armonia con todo lo susodicho observamos que en la Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Hebreas, en ingls, primera edicin, dondequiera que se usa "riftones" con este sentido simblico o figurado hay una nota al pie de la pgina que dice: "las emociones ms profundas."-Sal. 7:9; 16:7; 26:2; Pro. 23:16; Jer. 11:20; 12:2; 17:10; 20:12. En cuanto al uso de "riftones" en las Escrituras Griegas Cristianas, la palabra griega para "riftones," nephros, se encuentra solo una vez, en Revelacin 2: 23. Alli, en la Traduccin del Nuevo Mundo se vierte libremente "pensamientos recnditos." "A los hijos de ella los matar con plaga mortifera, de modo que todas las congregaciones sabrn que yo soy el que escudrifta los pensamientos recnditos y los corazones, y les dar individualmente a ustedes segn sus hechos." La palabra "riftones" cuando se usa figuradamente en las Escrituras solo tiene un significado, el de las emociones o pensamientos ms profundos o recnditos. Muchos traductores modernos vierten la palabra hebrea y la palabra griega para "riftones" como "corazn." Sin embargo, estrictamente hablando, "riftones" usada en un sentido simblico es ms profunda que "corazn" cuando se aplica a las emociones, a las sensaciones. Por eso, tanto Job como Jeremias hablaron de ser heridos en los riftones, dando a entender una herida muy profunda.-Job 16:13; Lam. 3:13. Siempre que pedimos a Jehov Dios, como
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nes" damos a entender que l haga
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ATALAYA
' y omnipotente, en Jehov absoluto Dios en exadificultad
BROOKLYN, N.Y.
no hacer tiene tal ninguna examen.
lo hizo David, que examine nuestros "riO" men sumamente escrutador, un examen que abarque las emociones, pensamientos y sensaciones ms profundos. Siendo omnisciente
"Todas las cosas estn desnudas y abiertamente expuestas a los ojos de [l]."-Heb. 4:13.
QVE FALTA?
8 Entre las iglesias de la cristiandad hay' por lo menos dos cosas que faltan prominentemente-un inters en el bienestar espiritual de la gente y un esfuerzo fructifero por impartir a sus miembros un conocimiento de las Escrituras. Note lo que dijo acerca de esto el clrigo G. Pablo Musselman en The Saturday Evening Post del 18 de noviembre de 1961: "Muchos de los que viven en las ciudades quizs piensen que no necesitan la Iglesia porque la ven preocupada con sus propios asuntos de organizacin en vez de esforzndose por extender ayuda a la gente. Ciertamente la ignorancia de las enseflanzas biblicas del que asiste a las iglesias le debe parecer menos que inspiradora al que no asiste a las iglesias. En un examen de oficiales de las iglesias se descubri que muchos de los lderes no estaban seguros, por ejemplo, de si el Sermn del Monte estaba en el Viejo Testamento o en el Nuevo Testamento."
MINISTERIO
DEL CAMPO
En el primer siglo de nuestra era comn los apstoles de Jesucristo instaron de este modo a la gente: "Slvense de esta generacin perversa." (Hech. 2:40) Si en aquel tiempo era tan grande la necesidad de hacer eso, jcunto ms urgente es ahora! Por tal razn, los testigos de Jehov visitan con regularidad los hogares de la gente por todas partes, hablando a otros acerca de los propsitos de Jehov Dios
y dejando con las personas que muestran inters literatura que edificar su aprecio de la Biblia. Al participar en esta obra durante octubre ofrecern a la gente una suscripcin de un afio a la revista i Despertad!, junto con tres folletos para el estudio de la Biblia, por un dlar.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS 14 de noviembre: Gozo todo el dia. Pgina 616. 21 de noviembre: jAumente su alabanza a Jehov! Pgina 622.

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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn. N.Y. 11201. U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan

6: 45; Isafas 54: 18

iAumente su alabanza a Jehov!

611 613 616

"La Atalaya" .e publica en lo. .Igulente. 70 Idioma. Qulncenalmente Men.ualmente

Recuerda usted? Los riflones-por qu se usan

Oficinas de la Wateh Tower Soelety

La traduccl6n la Biblia quo'0 u.a on "La Alalaya"para de la.

Edicionesmen.uale. coestan la mItad del preelo Indicado arriba.

catlica) " En Ingls. Second-classpostage pald at Brookiyn, N.Y. Watchtower semlmonthly

-Moderna -JamesMolratt" -NAcar-Colunga

-Americana Nurmal" -Bover-Canrera (1947, catlica) -DouO)" (eatllca)"

-Una Traduccl6n Americana" -Versin Autorizada (1611)" -ValeraBevlsada (1934)

Prlnred In U.S.A. Vol. LXXXVI No. 20

'CA~B!OS"EDI.RECCI~NPOST.AL ~eb~!! !!.e_g~~~! t!!!nt~_di;'I~nt~~e~:: tVatchtower, 1

UANDO a un nio se le sorprende ciendo una mentira, probablemente

,.Cmo puede usted

hacerlo? ,.Por qu' es apremiante ahora?

L CORAZON humano es un rgano verdaderamente maravilloso. Cada ho-

Q UIEN segozoso : a estar

las condiciones son lo mundo sabe que esta

11Una segunda razn convincente

12. Cul es una tercera causa de este gozo?13.

ti>a AT.P ~LAYA

24. Bajo las premuras sugerencias se ofrecen gozo?

qu otras prdida del

ON inters variado muchas personas han observado cmo, desde la II Gue-

6. Cul es la nica organizacin de personas hoy en

solo pals corno Palestina?

dijo Jess que resultarla resplandecer su luz:'

no pueden participar de semana?

en el ser\1cio del campo los fines

en 1 Crnicas 16:31 y el Salmo 97?

~~/"U ECUERDA, ahora, a tu magn~ L'-, fico Creador en los das de tu

<I7:>A T.A ..LAYA a

dadosamente por Ciro, y hasta fue hecho

444447. una filosofa

Dios, el cual se compone de representantes I

t re 1os sexos.- P g. 523 .

Los riones-por qu se usan simblicamente

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