EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar. "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado. pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza. pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. ~Cul de ellas presenta esta revista ~ No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. ~Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras. escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra. el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente.estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestros muchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido. bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR, Presidente AND

PUBLICADA
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

POR

"Todos ellos sern enseados por Jehov."-Juan

6: 45; Isaias 54: 18

de este nmero:
noruego portugus sesotho "leca tagalo twl xho8& zul armenlo bengsli bicol bIrmano croata eflk eve ga &IIn hebreo hlllgaynonblsaya hngaro ibanag

IN DICE
Rumores-deberia usted creer en ellos? Tenga una buena conciencia Desndese de la vieja personalidad si quiere vivir para siempre Que el fruto del espiritu rehaga su personalidad Recuerda usted? Jvenes, guarden su espiritualidad La verdad se esparce en una crcel El gobierno duradero depende de promover la adoracin verdadera Preguntas de los lectores
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Tirada

4,500,000
Iba Islsnds ksnsrese mahrata malayalam malgache melaneslopldgln motu pampango pangaslnn papiamento polaco mso ssmareno ssmoano se"lo slams sllozl slngals ..ahfll tamll tenana turco ucranlo urdu oftlano yomba

"La Atalaya" se publica cn 1.. slualentes 68 Idiomas ~alncenalmento Monsoalmente

afrlkaans alemn rsbe cebuano-blsaya clbemba clnyanja clshona coreano ehlno dans esloveno espaol flnlsnds francs griego holands Ilocano Ingls Italiano japons

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PrecIode .u...1pcln anual para las edicionesquIncenales

$1 $140 $10 C7 $1 E03 Q1 $12

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La tradlccln d. la Biblia qu. s. I,a In "La Atalaya" para las Escrltlras Grl.gas Crl,tlana, c, la Traduccin d.' Nueyo Mundo d. las Escrltlras Grlogas Cristiana,. publieada .n e,pallol .n 1963. Lo, t.xto, d. las E,critara, Hebr.a, ,e citan d. la N.w World Tran,'atlon of Ihl Holy Scrlptores (Traduccin d.1 Naeyo Mondo d. las Santas E,crltara,). bolos apar...rAn tras las citas: AN -Americana Normal. BC -BoyerOCantera (1947, cat6l1ca) Dy -Douay (oat6llca).
Mod Moj NC -Moderna -JamesMo!!att. -Ncar-Colunga (1947. at

Amrica, E.U., 117 Adams St., BrooklYn, N. Y. 11201 Argentina, Calle Honduras 5646-48, !luenos Aires 14 Colombia, Apartado Areo 2587, Barranqnllla Costa Rica, Apartado 2043, San Jos Caba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana Chile, Correo 15, Casilla 261-V, SantIago Goatemala, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Mxico, Calzada Melcbor Ocampo 71, Mxico 4, D.F.

Idlcln di 1961. Coando I,an alras tradlcclones slgll.nt., SIIs. 1..

NR Ro TA
UTA VA Val

-Normal Revisada. -J. B. Botberbam. -Torres Amat (Rev. Cal 1925, oatlloa)
-Una Traduooln Amerloana. -Versl6nAntorlzada (1611). -Valora Revisada (1934)

Panami, Apartada 1386, Panam B/1 Parauuay, Casilla de Correo 482, Asuncin G.. 120 Per, Ca.llIa Nm. 5178, Mlranores, Lima S/.25 Poerto Rico 00909, 704 Calle Lafayette, Pdo. 21, San Juan $1 Uruuuay. Francisco Bauza 3372. Montevideo $20 Yenezoela, Avda. Hondura" Quinta Luz, Urb. Las AcacIa" Caracas, D.F. B,.8 Edlclone, ..onsual.. eo..tan la mitad dol preelo Indleado arriba. Re a. por suscrlpcloneedebenenofa... a la oficina de su palo. De otra manera, envio su remesa a Brooklyn. El precio de suscripcIn para 1.. diferentes paises se indica arriba en la moneda de ese palo. Un a.l.. de ..nclmlento se enofa por lo menos doe nmer.. antes de terminar 10

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Brook1yn, N. Y.

Ingls.
Vol. Prlnted In U,S.A. LXXXVI No. 2

SPANISH

EDITION

JANUARY

15, 1955

informacin autntica? En la mayora de los casos, no, especialmente si el rumor no lo afecta personalmentea usted o si no es razonable o si contradice he-debera usted creer en ellos? chos lgicos que usted posee. Si usted ciegamenteconsideracomo verdadero un rumor, transmitlndolo a Q UE persona no ha otro, recuerde que, a usted se le puede L escuchado un ruconsiderar responsablede l. mor? Mientras ms fanPara protegerse contra falsos informes, tstico y despertador de excitacin o escandaloso sea el rumor, a menudo ms es bueno considerar lo que usted escucha, fcilmente se cree y se esparce. Los ru- probando los rumores con las autoridades mores excitan, perturban, producen ansie- que tenga. Usted tambin debe querer prodad, hacen surgir esperanzasfalsas y pue- teger a sus amigos. Desafortunadamente, den calumniar a personas. Obviamente, muchas personas no hacen eso. Escuchan entonces,los rumores son algo que ha de un rumor y lo transmiten como verdad si tomarse en cuenta. Cmo puede uno evi- el detalle es de bastante inters, aunque tar el ser extraviado, perturbado innece- pueda causardao a alguien. Es asombroso con qu velocidad pueden viajar los rusariamente o estimulado falsamente? Ante todo, le ayudar a usted el tener mores. Se puedenesparcir a travs de una fbrica, una oficina o una comunidad con presente la definicin de un rumor-"una historia o declaracin mencionada como mayor velocidad que muchosotros mtodos nuevas sin prueba alguna de que sea cier- de comunicacin. El rumor de que Nern incendi a Roma ta." .Sea que tenga base en realidad o no, el rumor carecede autoridad aceptable.De en 64 E.C., por ejemplo, debe haberse esmodo que usted puede descubrir un rumor parcido como relmpago. Ese rumor fue no solo por las obvias palabras "hay un creado por los enemigos de Nern, y la rumor de que. .." sino tambin por el mayor parte de doctos modernos duda que de hecho de que su caracterstica que lo dis- Nern haya sido responsable alguna matingue carece de evidencia lgica. El rumor nera del incendio. Lo considerancomo acno tiene ninguna forma segura de eviden- cidental. Pero el rumor de que Nern incia. Bueno, entonces, debera usted creer cendi la ciudad ha persistido hasta este dia. Para contrarrestar el rumor falso, Neen los rumores? Puesto que un rumor, cuando es investi- rn esparciuno propio: Que los cristianos gado, muy a menudo se asemeja a la ver- incendiaron la ciudad. Esto result en una dad como un espejo roto se asemejaa uno terrible persecucinde los cristianos. En nuestro da los rumores predominan integro, sera prudente aceptarlo como

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de manera asombrosa.Uno de los ms recientes en escala global fue el 13 de abril de 1964, cuando se propal como relmpago alrededor del mundo que el caudillo sovitico Nikita Khrushchev haba muerto. Fue un rumor falso, aparentementeiniciado como engao. Una oficina de televisin en Hamburgo, Alemania Occidental, recibi un telegrama de la prensa diciendo que Khrushchev muri de "tirosis hephacapaly." Pero esa oficina, evidentementesospechando, no transmiti el mensaje. Otro telegrama de rumor se haba enviado a una oficina de radio en Colonia. Esa oficina lo repiti a las oficinas principales de Hamburgo de la agencia de prensa alemana, concluyendo con las palabras: "Pueden confirmar esto?" Pero el lector del teletipo excitadamente arranc el mensaje antes de que aparecieran las palabras finales. Como resultado, se envi una noticia relmpago, diciendo: "Khrushchev ha muerto." Para cuando se descubri la lnea perdida: "Pueden confirmar esto?" era demasiadotarde. Un rumor falso se haba esparcido alrededor del mundo. Cuando usted oye rumores, qu medidas razonables puede usted adoptar para protegerse? Si se carece de evidencia, por lo general es prudente no hacer caso del rumor. Tranquiliza el comprender que usted no sabe. Por eso, cuando falta la evidencia, tenga cuidado en cuanto a excitarse, perturbarse, encolerizarse, ensoberbecerse,desanimarseo cargarsedecualquiera emocin que el rumor probablemente evoque. Qu hay si un rumor afecta directamente su salud o seguridad? El hecho de que no haya autoridad conocida para algunas nuevas no significa en s mismo que sea falso invariablemente. Pudiera ser verdad. Si alguien informara que escuchque se aproximaba una tormenta severa, usted pudiera preguntar acerca de la fuente de su nformacin. Quizs l solo "escuch un rumor" acerca de ello. Sin embargo, esto pudiera afectar la seguridad de usted, por eso, quizs usted deseeconfirmarlo; yeso

a menudo puede hacerse simplemente por medio de poner el radio o llamar por telfono a la oficina meteorolgica. Pero, qu hay acerca de los rumores que no lo afectan personalmente a usted? Bueno, verdaderamente vale la pena o realmente es obligacin de usted tratar de confirmarlos? Si no es de gran consecuencia, vale la pena su tiempo y el tiempo de otros que quizs estnenvueltos, hacer que lo confirmen o lo nieguen? Por qu molestarse si de todos modos no es de importancia? Si un rumor no lo envuelvepersonalmente a usted y es algo que no puede ser confirmado fcilmente, tal como por medio de consultar un peridico o revista o poniendo el radio, entonces, por qu arriesgarse a esparcir algo que quizs no seaverdad? Si tiene usted los hechos que prueban que el rumor es falso, entonces perfore el globo del rumor antes de que viaje ms. Si un rumor falso envuelve a una organizacin con la que usted est asociado,usted especialmente puede hallarse en una posicin de perforarlo. Por ejemplo, si una organizacin de investigacin biblica publica con regularidad informacin en sus publicaciones oficiales y alguien presenta un rumor que est en pugna con lo que usted lee en las publicaciones oficiales, entonces, qu? Va usted a colocar un rumor por encima de lo que es oficial? Eso no sera prudente. Si usted est inseguro, investigue lo que se publica oficialmente. Va a diseminar una organizacin respetable informacin vital por medio de traficantes de rumores? No, tal organizacin usa vocerosoficiales y publicacionesoficiales. Especialmentelos cristianos tienen que reconocer un rumor por lo que es, porque se hallan bajo mandato de Dios: "Ahora que ustedeshan desechado falsedad, hala ble verdad cada uno de ustedes con su prjimo, ...todo dicho que sea bueno para la edificacin segn haya necesidad,para que imparta lo que sea favorable a los oyentes."-Efe. 4:25, 29.

Ciertamente el que ama la justicia quiere evitar lo que es incorrecto, porque el hacer lo que es incorrecto significa la prdida del favor de Dios y hasta las expectativas de vida de la persona. El apstol Pedro advirti: "Muchos seguirn sus actos de conducta relajada. ..Pero en cuanto a ellos, el juicio de tiempos antiguos no est movindoselentamente, y la destruccin de ellos no dormita."-2 Pedo 2,3. 2:
Pero, cmo se desarrolla una buena conciencia? La Palabra de Dios aconseja: "Mantengan
~~ ~ U T UESTRA conciencia es nuestro "'l juez," dicen muchos. Mediante

esto dan a entender que nuestra conciencia nos guiar a hacer lo que es correcto. Sin embargo, qu clase de conciencia? Entrenada por quines, por qu conjunto de circunstancias, medio ambiente o enseanza? En armona con el concepto de quin de lo que es "correcto" ser su juez o lo guiar a usted? El dicho "sabio" no contesta estas preguntas claves. La conciencia del ladrn lo faculta para robar. La conciencia del mentiroso lo faculta para mentir. La conciencia del asesino lo faculta para asesinar. Obviamente, importa mucho qu clasede concienciatenga uno. Hay una mala conciencia as como una buena conciencia.Una mala conciencia se adquiere por medio de alimentar la mente con informacin mala y por medio de continuamente obrar en contra de lo que uno sabe que es correcto. Entonces la conciencia se embota, se hace empedernida, hasta que finalmente quizs ya no opere para distinguir lo que es correcto y lo que es incorrecto. En cambio, lo que es conveniente o provechosopuede reemplazarse como la gua de la conductade una persona.
CULTIVE UNA BUENA CONCIENCIA

La conciencia es el reconocimiento interno de lo correcto y de lo incorrecto en LA BUENA CONCIENCIA EN ACCION lo que toca a los motivos y a las acciones Como el timn de un barco que lo dirige de una persona. Es la facultad de la mente que impulsa a una persona hacia hacer o a travs de aguas agitadas, una conciencia no hacer lo que es correcto y evitar o no entrenada en la obedienciaa la Palabra de Dios nos dirige correctamente a travs de evitar lo que es incorrecto.
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su mente fija en las cosas de arriba." (Col. 3:2) Por medio de mantener la mente concentrada en los caminos de Dios, en la sabidura que proviene de El, la persona puede comenzar a cultivar una buena conciencia. Esta sabidura proviene del conocimiento de los propsitos de Dios que se encuentran en su Palabra, la Biblia. El apstol Pablo mostr esto cuando declar: "Vstanse de la nueva personalidad, que por medio de conocimiento exacto va hacindosenueva."-Col. 3: 10. Para cultivar una buena conciencia la persona tiene que adquirir conocimiento exacto de lo que es correcto y de lo que es incorrecto. Pero tambin tiene que vivir en conformidad con ello. El no hacer lo que se aprende que es lo correcto con el tiempo embota la buena conciencia que se est adquiriendo. En tal caso se hallar deslizndose a los caminos malos en el modo de pensar y en el modo de obrar. Lo vital es el hacer, y no solo escuchar,como coment el discpulo Santiago: "Desechen toda suciedad y esa cosa superflua, la maldad moral, y acepten con apacibilidad la implantacin de la palabra que puede salvar sus almas. Sin embargo, hgansehacedores de la palabra, y no solamente oidores)engandosea ustedes mismos con razonamiento falso."-Sant. 1:21, 22.

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los mares agitados de la humanidad y a travs de las normas contradictorias de lo correcto y lo incorrecto. Obra como aguijn para mantenernos en los caminos correctos de Dios y nos aguijonea cuando hemoshecho lo incorrecto. Sin duda usted ha experimentado esto al sentirse afligido por causa de algo que usted hizo a sabiendasde que era incorrecto. Le caus gran angustia. Quizs hasta haya perdido el sueo por pensar de ello, quizs hasta haya llorado a causa de ello. Asi es como la conciencia trabaja, ejerce su influencia en usted, lo ayuda castigndolo por errores del pasado para que asi evite errores del futuro. Es semejante al casode la persona que dej de pagar su impuesto sobre ingresos como deberia haberlo hecho, pero que, aos ms tarde, envi el dinero a la oficina de recaudacin de impuestos iporque su conciencia le habia molestado todo ese tiempo! De modo que la conciencia, cuando se entrena en los caminos correctos, es una poderosa fuerza para el bien. En el curso de edificar y tener una buena conciencia, es vital reconocer la gran misericordia de Dios para perdonar errores del pasado. Una persona no debe sentirse atormentada en su conciencia perpetuamente por el mal que haya cometido antes de adquirir una buena conciencia, ni por el mal por el cual haya pedido perdn despus de adquirir una buena conciencia. La promesa maravillosa de Dios es: "Les perdonar su error, y no recordar ms su pecado." (Jer. 31:34) Tambin, por medio de Isaas, Dios asegur: " 'Vengan, pues, y rectifiquemos los asuntos entre nosotros,' dice Jehov. 'Aunque los pecadosde ustedes resultaran ser como la grana, se les har blancos tal como la nieve; aunquefuesen rojos como tela de carmes, llegarn a ser aun como la lana.'" (Isa. 1: 18) Aceptemos la palabra de este Dios amoroso,misericordioso y tengamos confianza de que l perdona errores del pasado al pedirle sinceramente perdn y continuar sirvindole. Otro punto importante que debe recono-

cersees que, aunquela Palabra de Dios nos da el conocimiento exacto que se necesita para pensar correctan1ente y para actuar correctan1ente,no da una lista detallada de situaciones precisas en las que podan10S hallamos, con una respuesta directa en cuanto a exactan1ente qu debe hacer cada persona. Sin embargo, si nos da principios que encajan en cada ocasin. Cada cristiano necesita entrenar su conciencia para poder aplicar estosprincipios correctanlente y no necesita que alguna otra persona le diga qu hacer cada vez que se requiera una decisin en cuanto a lo correcto y lo incorrecto. Verdaderan1ente, cristianos los estn bajo obligacin a Dios de progresar hacia la madurez en tomar decisiones.Tienen que 'llegar a estar plenamente desarrollados en poderes de entendimiento.' -1 Cor.14:20.
NO CUAN CERCA, SINO CUAN LEJOS

Algunos raciocinan que si una cosano se prohibe especificamentepor la Palabra de Dios ni por la organizacin visible de Dios, entoncesest bien entregarse a ello. Pero, solo porque una cosa no se prohibe, eso no significa que es para los cristianos. Jess dijo de sus seguidores: "No son parte del mundo, as como yo no soy parte del n1undo." (Juan 17:14) Por consiguiente,el cristiano no trata de ver cunto puede acercarse al mundo y a sus Can1inos malos solo porque algunas cosasno se prohiben directamente, sino que entrena su conciencia para ver cunto puede alejarse de lo que es malo para no contaminarse con ello. Quizs una persona sepa que es incorrecto cometer fornicacin, robar, emborracharse o cometer otros pecadosgraves. Cree que nunca quiere practicar las cosas en contra de las cuales habla claramente la Biblia. Pero, se permite ella n1isma participar en actividades que pudieran conducir a ellas, solo porque no hay regla especifica contra esas actividades? Si una persona no quiere cometer fornicacin, no obstante, se permite ella n1isma ponerse en contacto estrecho con los del sexoopuesto que no sean su cnyuge? Esta no es la n1anera de tener una buena conciencia,

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porque deja que sta pase por una prueba severa, quizs a un grado ms all de poder aguantar.

La persona que quiere tener una buena conciencia evitar, no solo lo que es claramente malo, sino tambin lo que puedeconducir a lo malo. Demostrar que la ley de Dios se halla en su corazn y que l hace lo que es correcto porque aD1alo que es correcto, no porque ceremoniosamenteobserva una larga lista de las cosasque debe hacer y de las que no debe hacer. (Jer.31: 33; Mat. 6:33) Tendr la misma actitud mental de Jesucristo, de quien se dijo: " Amaste la justicia, y odiaste el desafuero." (Heb. 1:9) Si uno habr de abstenersede inmoralidad, por ejemplo, debe abstenerse de asociacin ntima con alguien que no sea su cnyuge. Tendr cuidado de no buscar la coD1paadel sexo opuesto cuando est demasiado joven para casarse. Ms tarde, cuando galantee con el propsito de casarse, retendr su buena conciencia recordando que el galanteo no es licencia para conducta sexual desenfrenada. Todo el que quiere hacer lo que es correcto se abstendr de asociarse con personas que no se interesan en Dios. Con certeza, "las malas asociaciones echan a perder los hbitos tiles." (1 Coro 15:33) Mientras ms se asocia uno con los que no se esfuerzan por tener una buena conciencia, D1s corroda tendr su propia conciencia tocante a la maldad. Esto es ineludible. "No se extraven: de Dios uno no se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre est sembrando, esto tambin segar." (Gl. 6:7) La Palabra de Dios muestra claraD1ente que las D1alas asociaciones echan a perder los hbitos tiles. No se mofe de l diciendo o coD1portndose como si usted no lo creyera.
NO VIOLE LA CONCIENCIA

Al trabajar usted hacia el tener una buena conciencia, necesita tener presente el efecto de su propio comportamiento sobre otros. Por ejemplo, quizs su buena conciencia no se perturbe por hacer una cosa en particular que est bien de acuerdo con las normas de Dios, pero quizs la concien- 3:16.

cia de otro se perturbe. Quizs a usted le guste beber vino, comer determinados alimentos, o hacer otras cosas que la Biblia muestra que son perfectamente lcitas. Pero, qu hay si otro, de conciencia ms dbil, se ofende? Entonces seria mejor no insistir en los derechos de usted, privndose de hacer lo que ofende la conciencia del otro. Preste atencin a la amonestacin de Pablo: "Cuando ustedes pecan as contra sus hermanos y hieren su conciencia que es dbil, estn pecando contra Cristo. Por lo tanto, si el alimento hace tropezar a mi hermano, no volver a comer carne jams, para no hacer tropezar a mi hermano."-1 Cor. 8:12, 13; 10:24, 25. Lo contrario tambin puede ser verdad. Quizs usted se perturbe por lo que no perturba a otro cristiano maduro. Eso no significa que usted debe tratar de hacer lo que l hace a costa de violar la conciencia de usted. Si usted cree que es incorrecto el que usted haga alguna cosa en particular, entonces mientras el abstenerse usted no sea una violacin de principios divinos, no haga lo que usted cree que es incorrecto. Quizs ms tarde usted vea las cosascomo las ve la otra persona. Entonces habr llegado la ocasinpara hacer lo que l hace, esta vez sin violar su conciencia. Cuando est en duda, abstngase.Ningn dao resultar al no hacer aquello que aguijonea su conciencia, pero dao puede resultar si usted pasa por alto la advertencia, ya que puede preparar el camino para violaciones ms graves de su conciencia. No, no permita que cualquier conciencia sea su juez o guia. Trabaje duro para edificar y tener una buena conciencia entrenada por la Palabra de Dios. Retngala, aunque est rodeado de los que tienen conciencia mala. No eche a un lado su buena conciencia, como algunos lo han hecho, porque eso significara el naufragio de su fe y la prdida del favor de Dios. (1 Tim. 1: 18-20) Si usted ama lo que es correcto y si quiere vivir en el justo nuevo orden de cosas prometido por Dios, entonces sin falta 'tenga una buena conciencia.'-l Pedo

compr el huerto descuidadode su vecino y comenz un programa de restauracin. Trabaj duro cortando la madera muerta, quitando todos los brotes, abonando los sistemasde las races "Desndense de la vieja per- Y. vigilando);' proteson? '. d d I a con sus ,. practicas, glendo contra los arboles las plagas y la

y vlst.anse,~e la nueva per- peste. Adems este sonalldad. -Col. 3:9, 10. agricultor temeroso de Dios dio gracias a su Magnfico Creador cuando los rboles comenzarona producir buen fruto. En todas partes la gente se llen completamente de asombro ya que la fama de esta transformacin espectacularse esparci por todas partes a travs del distrito rural. Un huerto silvestre haba sido hermoseadopor medio del trabajo duro y el cuidado vigilante de un agricultor diligente jcuyos esfuerzos haban
sido bendecidos por Jehov!-l Coro 3:

6,7. 3Ahora bien,

U N que VIAJERO iba por un

camino rural se top con lo que pareca ser una granja abandonada. Su dueo era un tipo perezoso,que no serva para nada y deshonraba a Dios. Los campos estaban llenos de hierbas y los huertos solo producan fruto plagado inservible para comer o siquiera para recoger. "jQu vista tan triste y repugnante!" expres con lamento el forastero. Sin embargo, al dar la vuelta a la curva del camino su estado de nimo deprimido de repente fue levantado al toparse con una granja muy prspera con campos frtiles y huertos exuberantes. Observando que cada rbol estaba cargado del fruto ms excelente, el viajero pasmadoexclam: "jMiren! jAqu hay belleza agradable, viva, que se asemeja a la del Paraso!" 2Con el tiempo el agricultor vigoroso
l. 2. Qu puntos Interesantes se pueden sacar de la ilustracin de Arboles productivos y no productivos? 40

quizs usted nunca tenga la oportunidad de ver cambio tan radical en un huerto literal productor de fruto. Pero quienquiera que usted sea, dondequiera que usted viva o cualquiera que sea el idioma que usted hable, usted solo tiene que mirar a su alrededor para observar algo mucho ms maravilloso que est teniendo lugar. Porque en realidad este relato de un huerto solo es una ilustracin pequea de lo que est aconteciendoahora en una escala global en ms de 190 pases e islas del mar, entre personas que hablan ms de 160 diferentes idiomas. Centenares de miles de estas personasrealmente estn cambiando tanto su manera de pensar como su conducta. jEstn transformando o rehaciendo las caractersticas de sus mismsimas personalidadespara poder vivir para siempre!
3. Qu cambio ha acontecido que es mucho mA.s maravilloso que el hermosear un huerto?

15 DE ENERO 1965 DE ~ a A T P ~LAYA 41 4Estas personalidadesrehechas son co- por el peligro de que sus hijos sean senocidas como testigos de Jehov. Sin duda, cuestrados. No hay muchas personasen las al platicar con ellos cuando llegan a su que usted se atreva a confiar, especialmenpuerta, usted ha reconocido que ellos son te en el mundo comercial. Los acuerdos totalmente diferentes de otras personas en que envuelvan cualquier grado de riesgo muchos respectos, por ejemplo, en su ex- generalmente se especifican en contratos pectativa de la vida, la manera en que ha- legales, expresados con fraseologia espeblan y las cosas que dicen, la manera en cial para hacerlos obligatorios, simplemenque se comportan, etc. Sin embargo, la cosa te porque no se puede confiar en la palabra verdaderamentesorprendente es que en un de la gente. Los encabezamientos comeny tiempo, quizs muy recientemente, estos tarios de los peridicos, la radio y la teleindividuos hablaban y obraban exactamen- visin, las estadsticassobre el crimen y la te como otras personas en su comunidad. delincuencia, y las protestas generales de Entonces, al llegar a ser testigos de Jehov, un pblico excitado, todo da testimonio del desarrollaron personalidades enteramente fruto malo y venenoso producido por la nuevas. jVerdaderamente muy asombroso! generacin presente. En cada nivel social Al hacer una comparacin se puede y gubernamentalde la sociedadla gente de apreciar mejor cun grande ha sido este este presente sistema de cosas es muy cambio de personalidad. Mire su propia egosta y codiciosa.Rie y a menudo pelea comunidad en conjunto. Qu ve usted? como animales salvajes. Muchsimos son l.Qu clase de personas son la mayor parte mentirosos, obradores de extorsin, ladrode aqullos entre quienes usted tiene que nes y fraguadores de gratificaciones especriminavivir y trabajar? Es buena o mala la clase ciales. Algunos son desesperados de fruto que producen estas personalida- les del hampa y fugitivos de la justicia. des? Si usted es una persona que vive en Muchos sonasesinosque usan de sadismo y una poblacin tranquila o aldea pequea depravados sexuales que acechan a vctimuy religiosa, donde sus vecinos no consti- mas inocentese indefensas.Ms y ms pertuyen una amenazadeclarada para la vida sonas por preferencia son fornicadoras, y propiedad de usted, probablementeusted adlteras, masturbadoras y sodomitas. Alobserva que los individuos a menudo son gunas han alcanzado gran notoriedad en exclusivistas e intolerantes y muy hipcri- altos crculos socialescomo prostitutas protas en su manera de vivir, especialmente fesionales, amantes, "buscaplaceres" y alpara con extraos y forasteros. A menudo cahuetes. Muchsimos miles son adictos a calumnian y difaman solapadamentey son drogas y borrachos consuetudinarios. No vengativos unos para con otros. No son es exageracin decir que, en su mayor parinmunes a la inmoralidad social y sexual te, todo el mundo, moralmente hablando, ni a la conducta relajada. El lenguaje pro- parece ser una embrollada selva de confufano, el lanzar denuestos y el habla obsce- sin infestada de sujetos semejantesa bestias que devoran a sus semejantes. na son parte de su habla de cada dia. 6O, quizs usted viva en uno de los granPOR QUE TALES CONDICIONES INICUAS? des centros de poblacin donde usted se 7La persona pensativa indaga ms all enfrenta de manera ms estrecha con el fruto podrido producido por la presenteso- de la evidencia superficial, la que aparece ciedad degenerada de la humanidad. El a primera vista, y trata de aprender la cautemor a su prjimo le impulsa a usted a sa de estas condicionesatroces, as como el cerrar bien con llave sus puertas por la remedio, si es que hay alguno. Tal indaganoche. A menudo los padres se preocupan cin revela que las caractersticas de la personalidad mala como las que se descri4. En qu respectos sorprenden los testigos de Jehov ben arriba se adquieren, en parte, tanto7.
a muchas personas? 5,6. Despus de consIderar las condIcionesmundIales de hoy en dla, a qu conclusiones llega usted?
Cmo ha sido la herencia una Influencia las caracterlstlcas de la personalidad? mayor en

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por medio de herencia como por el ambiente. Los padres han transmitido a sus hijos la impresin de casi 6,000aos de pecado y muerte. "Por medio de un solo hombre [Adn] el pecadoentr en el mundo y la muerte por medio del pecado, y as la muerte se extendi a todos los hombres porque todos haban pecado." "Por la desobediencia de un solo hombre muchos fueron constituidos pecadores." (Rom. 5: 12, 19) Por consiguiente David confes, aunque era 'un hombre agradable al corazn de Jehov,' "En pecado me concibi mi madre." (Hech. 13:22; Sal. 51:5) De la prole del pecador Adn "no hay justo, ni siquiera uno." " Quin puede producir a alguien limpio de alguien inmundo?" pregunt Job.-Rom. 3:10; Job 14:4. 8El clima y ambiente en que las plantas recin nacidas son obligadas a crecer tienen mucho que ver con su desarrollo y calidad de producir fruto. Esto no es menos cierto en lo que toca a la prole de la humanidad. Desde la infancia los hijos estn rodeados del ambiente depravado de este mundo corrompido. La atmsfera creada en el hogar por los padres quizs sea bastante buena, lo cual, por supuesto, es la excepcin rara hoy en dia, no obstante la asociacin fuera del nido de los padres es, en su mayor parte, despiadaday cruel. El nio que proviene de un buen hogar tan a menudo juega y se asocia con nios menos afortunados. La educacin pblica de los jvenes, sea dentro o fuera de la cristiandad, se encuentra bajo la influencia de un inicuo sistema de cosas gobernado por Satans el Diablo y sus demonios.-Juan 12:31; 2 Cor. 4:4; Efe. 2:2. 9No olvide que, desde1914y el comienzo de la 1 Guerra Mundial, vivimos en un tiempo de gran calamidad y ayes. La Biblia predijo lo que tendra lugar despusde ese ao, diciendo: "De modo que hacia abajo [del cielo] fue arrojado el grande dragn, la serpiente original, el que es llamado Diablo y Satans,que est extravian8. Qu efecto ha tenido el ambiente en las personalidades? 9. Por qu se han empeorado las condicIones. particularmente desde 1914?

do a toda la tierra habitada; fue arrojado abajo a la tierra, y sus ngelesfueron arrojados con l. [Por consiguiente] ...ay de la tierra y del mar, porque el Diablo ha descendidoa ustedes,teniendo gran clera, sabiendo que tiene un corto perodo de tiempo."-Rev. 12:9, 12. 10 Ahora estamosviviendo en este "corto perodo de tiempo," los "ltimos das" de este sistema de cosasgobernadopor el Diablo, concerniente a los cuales el apstol Pablo bajo inspiracin divina advirti: "Mas sabe esto, que en los ltimos das se presentarn tiempos crticos, difciles de manejar." Al decir cun crtico y cun difcil de manejar sera este tiempo, en seguida Pablo describe las personalidadesmalolientes que andaran en la Tierra en estos ltimos das. Su descripcin es tan exacta y fel a los hechos que pudiramos imaginarnos el estar leyendo un comentario en nuestro peridico diario en vez de la carta de mil novecientosaos de duracin de Pablo a Timoteo. "Porque los hombres sern amadoresde s mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos, blasfemos, desobedientes a los padres, desagradecidos, desleales,sin tener cario natural, no dispuestos a ningn acuerdo, calumniadores, sin gobierno de s mismos, feroces, sin amor de la bondad, traicioneros, testarudos, hinchados de orgullo, amadores de placeres ms bien que amadores de Dios, teniendo una forma de devocin piadosa ms resultando falsos a su poder."-2 Tim. 3:1-5. 11. pesar de este comienzo malo que A r~ cada uno de nosotros ha tenido por medio de la herencia, as como la influencia de,gradante que hemos sufrido por nuestra asociacinde ambiente con un mundo que est bajo el control de demonios enfureci\ dos, no obstante, la situacin no es totalmente desesperanzada. esperanzatranLa I quilizadora se basa en el testimonio digno Ide confianza que Jess dio al gobernante
/ J

BASE BULLDA

PARA

ESPERANZA

10. Con qu exactitud describi Pablo las personalidades de la gente que vive hoy en dla? 11,12. A pesar de las condiciones mundiales, por qu no es desesperanzada nuestra situacin?

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judo, Nicodemo, cuando declar: "Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna."-Juan 3:16. 12 A qu mundo am Dios? Pues, al mundo de la humanidad pecaminosacada, la prole del pecador rebelde Adn. "Cristo Jess vino al mundo para salvar a pecadores," no a los impecables, escribi el apstol Pablo a Timoteo. En el mismo tono tambin escribi a los romanos, diciendo: "Siendo nosotros todavia pecadores,Cristo muri por nosotros." De modo que el magnfico privilegio de entrar en el glorioso nuevo orden de perfeccin y justicia de Jehov, y el tener vida eterna bajo esemaravilloso arreglo de cosas, se extiende, no a una raza impecable de personas,sino solo a criaturas humanas que nacen en pecado y se educan bajo un sistema de iniquidad demonaca.-1 Tim.1:15; Rom. 5:8. 13 Significa esto que Jehov permitir que el Paraso restaurado sea poblado de personalidades aborrecibles que ahora infestan la Tierra? jCiertamente queno! Verdaderamente, ciertos cambios, algunos siendo muy drsticos, en las personalidades de los que llenen los requisitos para la vida en el reino impecable de justicia de Dios sern absolutamente necesarios. 14 Capernaumdurante el gran minisEn terio galileo de Jessse removi toda duda sobre este punto. Jess, segn el relato histrico, "vio a un recaudador de impuestos de nombre Lev [tambin llamado Mateo] sentado en la oficina de los impuestos." Ahora bien, los recaudadores de impuestos aun en ese tiempo primitivo tenan una mala reputacin como obradores de extorsin. No obstante, "[Jess] le dijo: 'S mi seguidor.' y dejndolo todo atrs se levant y se fue siguindole. Tambin, Lev le hizo un gran banquete de recepcin en su casa; y haba una grande muchedumbre de recaudadoresde impuestos y otros que estaban con ellos reclinados a
13. Significa esto que el nuevo orden de Dios estarA. poblado de personalidades malas?

la mesa. Por esto se pusieron a murmurar los fariseos y sus escribas, diciendo a sus discpulos: 'Por qu es que ustedes comen y beben con recaudadoresde impuestos y pecadores?'Respondiendo,Jess les dijo: 'Los que estn sanos no necesitan mdico, pero los que se hallan mal s. No he venido a llamar a justos, sino a pecadoresa arrepentimiento.' " En otra ocasin,esta vez en la ciudad de Jerusaln solo unos cuantos das antes de ser muerto, Jess recalc otra vez esta verdad cuando se enfrent a los hipcritas caudillos religiosos santurrones de su da. "En verdad les digo que los recaudadores de impuestos y las rameras [despreciados y pecaminosos] van delante de ustedesal reino de Dios."-Luc. 5:27-32; Mat. 21:31. 15 esta conversacin aprendemosvaDe rias cosas importantes. Pecadores fueron llamados para ser seguidores de los pasos de Jess, y en el caso de Mateo l tambin fue llamado para ser uno de los doce apstoles. Sin embargo, tales pecadoresno son llamados para continuar en su derrotero pasado de desafuero y pecado, sino, ms bien, son llamados a arrepentimiento. Los obradores de extorsin y las rameras vivirn para siempre en el nuevo orden de Dios, no simplementeporque son lo bastante humildes para confesar su culpa como pecadores, sino, ms importante, porque estn ansiosos y felices de cambiar su pasadamanera de pensar y su pasadamanera de vivir, s, cambiar sus enteras personalidades del pasado. 16 rehacer nuestras personalidades, El por lo tanto, es un requisito divino sobre todos los que vivirn para siempre en el nuevo orden de Dios. Sin embargo, esto no significa que es un requisito que ser puesto en vigor por primera vez despusde que Jehov destruya a Satans y su influencia inicua sobre la sociedadhumana. Ms bien, es un requisito que tienen que llenar ahora todos los que esperan sobrevivir al Armagedn, en este lado de la Batalla, ahora, "antes que venga sobre ustedes la ira ardiente de Jehov."-Sof. 2:2.
16. Qu, entonces, vIvIr para sIempre? se requIere de todos los que esperan

14.15. (a) Qu asociacin tuvo Jess con los pecadores,

y con qu resultados? (b) Qu aprendemos de esto?

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NO UN REQUISITO RECIENTE

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11 Este requisito del nuevo orden, el de adquirir una personalidad completamente nueva, no es algo que se exija solo de los cristianos del siglo veinte que se enfrentan a la inminencia del Armagedn. Los seguidores de Cristo del primer siglo tuvieron que trabajar con la misma diligencia para rehacer y cambiar su manera de vivir. Observe lo que escribi el apstol Pablo en 55 E.C. a los de la congregacinen Corinto. "jQu! No saben ustedesque los injustos no heredarn el reino de Dios? No se extravien. Ni fornicadores, ni idlatras, ni adlteros, ni hombres que se tienen para propsitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, ni ladrones, ni avarientos, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que practican extorsin heredarn el reino de Dios. Y sin embargo eso es lo que algunos de ustedes eran." -1 Coro6:9-11. 18 otra congregacin, "a los santos y A fieles hermanos en unin con Cristo en Colosas," el apstol Pablo escribi en 60-61 E.C.: "Amortigen, por lo tanto, los miembros de su cuerpo que estn sobre la tierra en lo que toca a fornicacin, inmundicia, apetito sexual, deseo perjudicial y codicia, que es idolatra. Por causa de esascosasla ira de Dios viene. En esasmismsimas cosas ustedes, tambin, anduvieron en un tiempo cuando vivian en ellas. Mas ahora en verdad deschenlastodas de ustedes, ira, clera, nocividad, habla injuriosa y habla obscena de su boca. No estn mintindose los unos a los otros."-Col. 1:2;

3:5-9.

19 Pablo el apstol del Seor Cristo Jess no fue exceptuado,porque l se incluy en el resto de los cristianos primitivos cuando escribi: "Porque hasta nosotros en un tiempo ramos insensatos, desobedientes, siendo extraviados, siendo esclavos a diversos deseosy placeres,actuando con malicia y envidia, odiosos,odindonoslos unos a los otros." En otra carta este apstol de
el desnudarse algo reciente? de la vieja personalidad un Cmo lo sabe usted? re-

Cristo otra vez se incluy, diciendo: "Es a ustedesque Dios vivific aunque estaban muertos en sus ofensas y pecados,en los cuales ustedes en un tiempo anduvieron conforme al sistema de cosasde este mundo, conforme al gobernante de la autoridad del aire, el espritu que ahora opera en los hjos de la desobediencia. entre ellos S, todos nosotros en un tiempo nos comportamos en armona con los deseos nuestra de carne, haciendo las cosas que eran la voluntad de la carne y de los pensamientos,y ramos naturalmente hijos de ira as como los dems."-Tito 3:3; Efe. 2:1-3. 20 apstolPedro tambin dijo cmo los El cristianos verdaderos del primer siglo transformaron o rehicieron sus personalidades, diciendo: ."Porque basta el tiempo que ha pasado para que ustedes hayan obrado la voluntad de las naciones cuando procedian en hechos de conducta relajada, lujurias, excesoscon vino, diversiones estrepitosas, partidas de beber e idolatras ilegales. Porque ustedes no continan corriendo con ellos en este derrotero al mismo bajo sumidero de disolucin, estn perplejos y siguenhablando injuriosamente de ustedes."-l Pedo 4:3, 4. 21 los cristianos del primer siglo a Si quienes se dirigieron originalmente estas palabras tuvieron que hacer tales cambios drsticos en sus personalidades a fin de abrigar la esperanzade vida eterna, entonces con una mayor fuerza de argumento tenemos que obrar igualmente, nosotros que vivimos en este violento y corrompido siglo veinte en el mismisimo umbral del nuevo orden esperado por mucho tiempo. La ley de Jehov es igual de exigente sobre nosotros como lo fue sobre los efesios y colosenses quienes se les dijo: "Desea chen la vieja personalidadque se conforma a su manera de proceder anterior y ... [vistanse] de la nueva personalidad." "Desndense de la vieja personalidad con sus prcticas, y vistanse de la nueva personalidad."-Efe. 4:22-24; Col. 3:9, 10.
20. Qu escrIbI Pedro tocante a esto?
21. Es el desnudarse de la vIeja personalIdad con sus prctIcas un asunto optatIvo para los crIstianos verdaderos hoy en dla?

17. Es quisito

18. Tocante a esto, qu escribi tambin Pablo a los

colosenses?

19. Se consider Pablo exento de este requisito divino?

15 DE ENERODE 1965 DESNUDESE AHORA

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honra para Dios y para el hombre!-Rev. 24 Pero ahora considerela reputacin que se han forjado estos mismos individuos desdeque se asociaron con los testigos de Jehov. En todas partes de la cristiandad, en el paganismo y en las tierras comunistas a los testigos de Jehov se les reconoce como un pueblo recto, limpio y honrado, un pueblo de verdad e integridad, hombres y mujeres santos y nios de fe, fidelidad y nimo. Ciertamente los que producenfruto delicioso y noble como ste son como oasis en el desierto estril de la sociedadhumana. jDe veras, solo "rboles grandes de justicia, el plantio de Jehov," podran producir tal fruto precioso dador de vida como ste!-Isa.61:3. 25 Quienquiera que usted sea, si usted suspira y se queja a causa de las cosas repugnantes que usted ve que se hacen en la Tierra, si usted quiere vivir para siempre, justed tambin puede salirse de Babilonia la Grande y escaparsehacia la libertad y la vida en el nuevo orden de Jehov! Usted tambin puededesnudarse la vieja de personalidadbabilnica junto con sus prcticas mortiferas. jPero apresrese! Queda poco tiempo antes de que el juicio de Dios destruya a esta monstruosa "madre de las rameras" junto con todos los que permanecen en ella.-Rev. 17: 1, 2, 15, 16. 26 Pero, quizs pregunte usted, cmo pueden hacerse tales cambios colosales en la entera personalidad de un individuo? Cmo puede hacerse el cambio en este tiempo crucial cuando la presin es tan grande para obligar a todos a conformarse a la manera de pensar y de obrar del mundo? Cmo se ha efectuado esto en el caso de centenaresde miles de testigos de Jehov de todas las nacionalidades? Todos los que quieren vivir para siempre hallarn las respuestas bblicas a estas preguntas importantes presentadas en el siguiente articulo.
24. Habindose desnudado de sus personalidades babllnlcas. qu Imagen presentan ahora los testigos de Jehov al mundo de la humanidad?

DE ESA PERSONALIDAD BABILONICA

22 gran mayora de la gente hoy en La da que pblicamente despliega el fruto podrido de su personalidad mala parece estar bastante contenta en continuar haciendo las obras de su amo y dueo el Diablo. (Juan 8:44) Los testigos cristianos de Jehov, por 10 tanto, resaltan en vvido contraste con sta, porque ellos alegremente se colocan bajo la pertenencia y cultivo de Jehov y Cristo Jess. El nmero que siempre va en aumento de estos Testigos ya alcanza un total de ms de un milln y est creciendo a una proporcin fenomenal a travs de la Tierra. Durante el ao fiscal de 1964 ms de 68,000 se bautizaron en smbolo de su dedicacinpara hacer la voluntad de su dueoJehov. 23 dednde provienen estosTestigos? Y, Principalmente de los sistemas religiosos organizados de este mundo, identificados colectivamente de otra manera en las Escrituras como "Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosasrepugnantes de la tierra." Estas personas que vienen a ser testigos de Jehov responden rpidamente al llamamiento divino: "Slganse de ella, pueblo mo," y al hacerlo se desprendende su vieja personalidad que se conformaba a su manera de proceder anterior mientras estaban bajo la tutela de esesistema inicuo. Si todos los pensamientos, dichos y hechos babilnicos anteriores de estos individuos se escribieran en un libro abierto para que todos los leyeran, ciertamente diran un relato pasmoso.Revelara que anteriormente algunos haban sido calumniadores, envidiosos, contenciosos, individuos codiciosos y chismososodiosos. Ms pasmoso,revelara que anteriormente algunos haban tenido la personalidad de mentirosos, ladrones, asesinos, sodomitas, fornicadores, prostitutas, adictos a drogas y borrachos. jArboles indisciplinados silvestres eran stos, cuyo fruto era una des22. Qu evidencia prueba que si es posible que Individuos se desnuden de sus viejas personalidades? 23. (a) De dnde proviene el nmero que siempre va en aumento de testigos de Jehov? (b) Cmo eran sus

17:5; 18:4.

25. Qu invitacin se extiende urgentemente a todos?

26. Qu preguntas se hacen surgir. respuestas satisfactorias a ellas? y dnde se hallarn

personalidades anteriores?

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ttl"DOR sus fru~ tos los reconocern." Esta verdad proverbial se cita a menudo, pero no todo el que la repite sabe que est citando del famoso Sermn del Monte de Jess. En ese Sermn a modo de ilustracin el Gran Maestro se explay en este principio de verdad, diciendo: "Nunca se recogenuvas de espinoso higos de cardos, verdad? As mismo todo rbol bueno produce fruto excelente,pero todo rbol podrido produce fruto inservible; un rbol bueno no puede dar fruto inservible, tampoco puede un rbol podrido producir fruto excelente. Todo rbol que no produce fruto excelente llega a ser cortado y echado al fuego. Realmente, pues, por sus frutos reconocern a aquellos hombres." "El hombre bueno del buen tesoro de su corazn produce lo bueno, pero el hombre inicuo produce lo que es inicuo de su tesoro inicuo; porque de la abundancia del corazn habla su boca."-Mat. 7:16-20; Luc. 6:45. 2En su carta a los glatas Pablo tambin dijo que el rbol podrido fcilmente podia ser reconocido por el fruto inservible que produce. Por eso, si usted ve que una persona practica fornicacin o inmundicia o que se entrega a conducta relajada; si usted ve a una persona idlatra o una que practica espiritismo; si usted ve a una persona que expresa odio, contienda o celos, o una en quien se producen arrebatos de clera; si usted ve a una que est suscitando contiendas,divisiones, sectaso envidias; si usted ve que una persona se entrega a borracheras o a diversiones estrepitosas y desenfrenadas;o si usted ve a una per1. En su podlamos malos? Sermn dIstInguIr del Monte, cmo dIjo entre rbolos buenos Jess que y rboles

"Produzcan fruto propio de arrepentimiento. [Porque] todo rbol. ..que no produce fruto excelente ha de ser cortado y echado al fuego."-Mat. 3:8,10.

sona que practica cosassemejantesa stas) entoncesusted sabe que est mirando a un rbol podrido que est por ser cortado y echado al fuego de la destruccin eterna. "En cuanto a estas cosas," contina Pablo, "les estoy avisando de antemano de la misma manera que ya les avis, que los que practican tales cosasno heredarn el reino de Dios."-Gl. 5:19-21. 3Por lo tanto, estas conclusiones son ineludibles: los rboles podridos primero tienen que llegar a ser rboles buenos antes de que puedan producir buen fruto; el corazn del hombre primero tiene que llegar a ser bueno antes de que su boca pueda hablar cosasbuenas; los incorregibles que se resisten y que resienten el cambiar sumariamente sern quemados,aniquilados. Adems, si tales cambios en la personalidad y en la manera de proceder de uno no fueran posibles, entonces la amonestacin de Pablo a los glatas hubiera sido vaca, sin propsito. 4Pero, cmo pueden el estado mental, los hbitos de vida, la manera en que uno habla y obra hacia otros, ser modificados y cambiadosal grado en que uno tenga una personalidad completamente nueva? Bueno, cmo fueron posibles tales cambios drsticos en el caso de los corintios cristianos que anteriormente haban sido fornicadores, adlteros, ladrones, borrachos, injuriadores, obradores de extorsin, etc.? Las Escrituras inspiradas contestan: "Mas3.
Por estos textos, a qu conclusIones llegamos?4.
Cmo se hacen en la personalIdad? posIbles hoy en dla cambios drAstlcos

2. Qu clase de fruto dIjo Pablo que Identlflcarla personas que Irn a la destruccin eterna?

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ustedes han sido lavados, mas ustedes han ceda de la boca de ustedes ningn dicho sido santificados, mas ustedeshan sido de- corrompido. ..ni habla necia, ni bromear clarados justos en el nombre de nuestro obsceno." "Ahora en verdad deschenlas Seor Jesucristo y con el espritu de nues- todas de ustedes, ...habla injuriosa y tro Dios." De modo que con esta misma habla obscena de su boca."-Efe. 4:29; 5: agencia divina, la fuerza activa de Jehov, 4; Col. 3:8; Santo 3:8-12; Pro. 15:1. 1 Al dejar que el poder del espritu de el espritu santo de nuestro Dios, pueden efectuarse los mismos cambios en los se- Jehov rehaga su personalidad usted podr guidores verdaderosde nuestro SeorJesu- ejercer autodisciplina y gobierno de s mismo en este mundo inmoral, enloquecido cristo hoy en da.-1 Cor. 6:11. 5Asegurndonosaun ms que es la fuer- por el sexo, buscador de emociones. Usted za activa o espritu santo de Jehov lo que podr 'amortiguar. ..los miembros de su produce el fruto excelenteexhbido por los cuerpo. ..en lo que toca a fornicacin, incrstianos verdaderos, Glatas 5: 22-25 de- mundicia, apetito sexual, deseo perjudicial.' clara: "El fruto del espritu es: amor, gozo, Tales 'deseos perjudiciales' incluyen cosas paz, gran paciencia, benignidad,bondad,fe, que forman hbito como el ser adicto a narcticos y la esclavitud al tabaco. Lo apacibilidad, gobierno de uno mismo. ... mismo es verdad cuando se trata de sus Adems, los que pertenecena Cristo Jess fijaron en el madero la carne junto con sus hbitos personales en el comer y el beber. pasiones y deseos.Si estamos viviendo por La moderacin y el gobierno de s mismo espritu, sigamos andando ordenadamente impedirn que usted se haga glotn o botambin por espritu." Mientras la persona rracho. La sociedad moderna sofisticada tenga el "espritu del mundo" nunca puede quizs desapruebe la insinuacin de que esperar producir esta clasede fruto, porque est infestada de borrachos, prefiriendo solo los que reciben "el espritu que pro- llamar a tales adictos con un nombre ms elegante: "alcohlicos." Pero prescindienviene de Dios" pueden hacerlo.-1 Cor.2:12.
LA BELLEZA DE UNA NUEVA PERSONALIDAD

6El poderoso espritu de Jehov ciertamente puede darle a un individuo una personalidad completamente nueva. Por ejemplo, si usted tiene gran paciencia, es apacible y est ejercitando gobierno de s mismo, ciertamente su habla y lenguaje no puedemenos que mejorar. Si usted refrena su lengua se evitarn declaraciones injuriosas, odiosas y mordaces. Usted tendr una respuestaapacible para los que se oponen a usted y lo injurian. (1 Pedo3:15) El lenguaje sucio, el bromear obsceno,el habla necia y los dichos corrompidos no pasarn por sus labios si usted est bajo la direccin del espritu de Jehov, porque usted tendr amor a su santa Palabra la Biblia y a los preceptos divinos que se hallan en ella. Esa Palabra manda: "No pro5. (a) Describa el "fruto pueden exhlblrlo? en el habla de uno? del esplrltu." (b) Quines

do de la etiqueta que se ponga, la Biblia declara que a menos que rehagan sus personalidades por medio de ejercer gobierno de s mismos jams vivirn en el nuevo orden de justicia limpio y sobrio de Dios. -Col. 3:5; 1 Coro 6:10; Pro. 23:20, 21. sParticularmente en su asociacin con otros usted debe irradiar la nueva personalidad que solo el espritu de Jehov puede desarrollar. Comience haciendo esto en el hogar entre los parientes consanguneos, sea que estn en la Verdad o no, al tratar usted con los muchos problemas econmicos y dificultades sociales de los tiempos. Si usted ejerce gobierno de s mismo, si muestra apacibilidad, si prueba que tiene fe, si exhibe bondad y benignidad, si tiene gran paciencia, si usted bendice el hogar con paz y gozo y, sobre todo, si muestra amor a todos, pues, hasta como dice el 7. (a) De qu otras maneras puedeel esplritu de
Jehov cambiar la personalidad de uno? (b) Por medio de ejercer gobierno de uno mIsmo, qu 'deseos perjudIcIales' se pueden evItar, para la salvacIn de la vida de uno? 8. Cmo puede uno exhIbir el fruto del esplrltu de Dios en el hogar, y con qu resultados?

6. De qu maneras se reflejar la nueva personalidad

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apstol Pedro, los espososincrdulos que tienen el espritu del mundo "[quizs] sean ganados sin una palabra por la conducta de sus esposas, por haber sido testigos oculares de su conducta casta junto con profundo respeto."-1 Pedo3: 1, 2. 9No puede haber ninguna pretensin hipcrita en este respecto. Esta nueva personalidad no es una capa exterior delgada para exhibicin externa, ni es un velo hermoso que se pone o se quita segn lo requiera la ocasin. Ms bien, si usted tiene el espritu de Dios en vez del espritu del mundo, entonces esta nueva personalidad tiene que ser parte inseparable de usted. A todo tiempo, sea en su congregacinlQcal o en una gira alrededor del mundo, sea dentro o fuera del hogar, dondequiera que usted vaya tambin tiene que ir esta hermosa personalidad semejante a Cristo. Cuando usted visite a sus vecinos y amigos en la obra de casa en casa, cuando vaya a sus negocios, cuando vaya a la escuela, dondequiera que vaya, tiene que exhibir esta misma nueva personalidad para que todos la vean. Sus amigos y vecinos, sus asociadosen los negocios,sus maestros de escuela y condiscpulos, sern obligados a ver cmo el poder del espritu de Jehov puede crear en Sus testigos personalidades completamente nuevas. Si hablan injuriosamentede ustedesque sea porque ustedes no pierden la paciencia, porque ustedesno mienten ni hurtan ni defraudan, porque ustedes no cometen fornicacin o adulterio, porque ustedes no son esclavosde los narcticos que forman hbito, incluyendo el tabaco, porque ustedes no se emborrachan, "porque ustedes no continan corriendo con ellos en este derrotero al mismo bajo sumidero de disolucin."-1 Pedo

de Jehov. Ora que esa congregacin sea pequea componindose de unos cuantos o una grande asamblea internacional de testigos de Jehov, usted tiene que 'andar de una manera digna del llamamiento con el cual fue llamado, con completa humildad de mente y apacibilidad, con gran paciencia, soportndose los unos a los otros en amor, esforzndose encarecidamente por observar la unidad del espritu [que es de Dios] en el vnculo unidor de la paz.' (Efe. 4:1-3) Colosenses 3:12-14 tambin se dirige a ustedes que estn asociados con la congregacin de Jehov, cuando dice: "Como escogidos de Dios, santos y amados, vstanse de los tiernos carios de compasin, de bondad, humildad de mente, apacibilidad y gran paciencia. Continen soportndose los unos a los otros y perdonndose sin reserva los unos a los otros si alguno tiene causa de queja contra otro. Como Jehov los perdon sin reserva a ustedes, as tambin hganlo ustedes. Pero, adems de todas estas cosas, vstanse de amor, porque es un vnculo perfecto de unin." su PROPIA RESPONSABILIDAD 11Cul es su responsabilidad u obligacin personal en este asunto de rehacer su personalidad? Cuando usted hace una dedicacin de su vida para efectuar la voluntad de Dios, queda enteramente de Jehov el que usted adquiera una nueva personalidad? Cuando usted sale del agua del bautismo en smbolo de tal dedicacin a Dios, sale usted automtica e inmediatamente ataviado de una nueva personalidad limpia? No, el cambio no se produce de esta manera ni con esta velocidad. Ante todo, Jehov hace su parte; no hay duda acerca de esto. El suministra su fuerza activa o espritu santo que hace posible el gran cambio. Sin embargo, Jehov hace disponible esta provisin solo a los que la desean, a los que la buscan, a los que piden o ruegan a El que les d tal espritu. Jess recalc este principio divino cuando dijo en
en la criatura ]personalidad. I (b) Cmo recalc Jess este 11. (a) En quin yace ia responsabllldad de una nueva o en ei Creador? Explique. punto?

4:3,4.

10 Otro lugar donde se notar su hermosa "nueva personalidad," y donde se apreciar y admirar especialmente,es en asociacin con la congregacin del pueblo

9. (a) Adem6.s de en el hogar, dnde debe uno refiejar una personalidad semejante a CrIsto? (b) Qu excusa, entonces, tendrin los opositores para hablar Injurlosamente de usted? 10. Qu caracterlstlcas de personalidad identifican a los de la congregacin cristiana?

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su Sermn del Monte: "Sigan pidiendo, y se les dar; sigan buscando,y hallarn; sigan tocando, y se les abrir. Porque todo el que pide recibe, y todo el que busca halla, y a todo el que toca se le abrir." Para los que piden primero, Jehov puede "hacer ms que sobreabundantementeen exceso de todas las cosasque pedimos o concebimos."-Mat. 7:7, 8; Efe. 3:20. 12 Por lo tanto es responsabilidad de usted pedir primeramente a Jehov su espritu santo as como probarse digno de recibirlo por medio de hacer una dedicacinde su vida para efectuar Su voluntad. Entonces al recibir tal ayuda y poder divinos es obligacin de usted dejar que el fruto de ese espritu rehaga su personalidad.Es responsabilidad de usted desnudarsede la vieja personalidadjunto con sus prcticas. Esta no es una cosa fcil de hacerse.Es una tremenda empresa, y cada uno individualmente tiene que hacer un gran esfuerzo. Sin embargo, con todo su esfuerzo personal, sin la fuerza activa o espiritu de Jehov jams podra efectuarse, porque ningn humano que es prole del pecador voluntarioso Adn tiene el poder y la fortaleza en s mismo. No se olvide jams de esto. Nunca llegue a ser confiado en s mismo. Ms bien, siga pidiendo el espritu de Jehov, siga buscando la ayuda de Jehov en este respecto. l. Ha odo usted alguna vez a alguien tratar de excusarsede esta responsabilidad personal diciendo: "As soy yo. No puedo cambiar"? Esta es la muleta dbil en la que a menudo se apoyan el borracho o alcohlico y los que son adictos al tabaco y a los narcticos. Nadie duda de la veracidad de la primera declaracin: "As soy yo." Pero cuando agregan: "No puedo cambiar," realmente quieren decir: "No voy a cambiar." Este es el mismo espritu y la misma actitud mental que tuvo Can. En vez de prestar atencin a la amonestacin de Jehov de 'cambiar a hacer lo bue12. Al aceptar la responsabilidad de desnudarse de la vieja personalidad, cmo puede uno evitar la confianza en si mismo? 13. Cmo tratan algunos de excusarse de la responsabilidad personal en lo que toca a rehacer sus personalidades?

no,' Can obstinadamente se adhir a la falsa premisa: "No puedo cambiar; no me puedo corregir," y por esoeste hombre con la actitud de 'no voy a cambiar' se arrojo precipitadamente al derrotero de violencia y desobediencia para su destruccineterna. -Gn. 4:6-8; Jud.11. 14 Luego hay aquellos a quienes les gus~ tara engaarseellos mismos y engaar a otros a creer que tienen lo que les gusta llamar una "doble personalidad" sobre la cual no sepuedeejercer control. Ellos creen que esto los excusa de responsabilidadpersonal y les da licencia para montar en clera a la provocacinms leve, o para entregarse a una actividad peridica de conducta relajada. Pero, jay, cun equivocados estn! En la sociedadteocrtica de testigos cristianos de Jehov no se aceptan personas que acten como un santo un da y como un demonio otro da, porque tales llamadas "dobles personalidades" no agradan a Dios. Jessdeclar: "El que no est de parte ma, contra m est." Tambin est escrito: "No pueden estar bebiendo la copa de Jehov y la copa de demonios; no pueden estar participando de 'la mesa de Jehov' y de la mesa de demonios." Usted no puede tener el espritu del mundo y al mismo tiempo tener el espritu de Dios. Solo el estpido cree que puede permanecer limpio y no obstante, peridicamente, regresar a su vmito y a un revolcn en el 10do.-Mat. 12:30; 1 Cor. 10:21; 2 Pedo2: 22; Pro. 26:11. 15 da y la noche no puedendividirse El y entremezclarse para satisfacer los caprichos de nadie. Por eso si hemos salido de las tinieblas a Su luz maravillosa, entonces como hijos de la luz no podemos comportamos como hijos de las tinieblas. Este es el argumento de Pablo a los romanos. "La noche est muy avanzada; el dia se ha acercado. Por lo tanto, quitmonos las obras que pertenecena la oscuridad y vistmonos las armas de la luz. Como de da andemosdecentemente,no en diversio14. Son libres las llamadas "dobles personalidades" para entregarse peridicamente a conducta relajada?
15. Como hijos personalidades de la luz, cristianas? cmo deben comportarse las

ATJ ~LAYA BROOKLYN, N.Y. nes estrepitosas y borracheras, no en coito tros pecadosy limpiamos de toda injustiilcito y conductarelajada, no en contienda cia. Si hacemosla declaracin: 'No hemos y celos. Antes bien, vstanse del Seor Je- pecado,'lo estamos haciendo a l mentirosucristo, y no estn haciendo planes con so, y su palabra no est en nosotros." "Toanticipacin para los deseosde la carne." dos tropezamos muchas veces. Si alguno -Rom. 13:12-14; 1 Pedo2:9. no tropieza en palabra, ste es varn perfecto, capaz de refrenar tambin el cuerpo CRECIMIENTO HACIA LA MADUREZ entero."-l Juan 1:8-10; Santo3:2. y LA PERFECCION 18 siquiera el apstol Pablo mientras Ni 16 AlgunOSpudieran concluir por el lenestuvo en la carne cada alcanz la perguaje enftico que us el apstol Pablo en feccin en su personalidad.De otra manera Colosenses3: 9 que este desnudarsede la no habra dicho: "Hallo, pues, esta ley en vieja personalidad y el reemplazarla con el casomo: que cuandodeseohacer lo que una nueva personalidad es algo que acon- es correcto, lo que es malo est presente tece sbita y completamente.Sin embargo, conmigo. Verdaderamenteme deleito en la tal conclusin no est de acuerdo con las ley de Dios conforme al hombre que soy Escrituras ni con los hechos. El crecimien- por dentro, pero contemplo en mis miemto en madurez desde la plantacin en la bros otra ley que guerrea contra la ley de primavera hasta el fruto de la cosecha mi mente y que me conduce cautivo a la ilustra el punto. El proceso es gradual y ley del pecadoque est en ms miembros." requiere mucho esfuerzo y trabajo duro Por eso hasta el da de su muerte este gran de parte del agricultor. Pedro apreci guerrero cristiano confes que era necesaeste principio del crecimiento y desarrollo rio presentar una dura pelea. "Trato mi graduales cuando escribi: "Suministren cuerpo severamente y lo conduzcocomo a a su fe virtud, a su virtud conocimiento, a esclavo,para que, despusde haber predisu conocimiento gobierno de s~mismos, a cado a otros, yo mismo no llegue a ser desu gobierno de s mismos perseverancia, saprobadode algnmodo."-Rom. 7:21-23; a su perseverancia devocin piadosa, a su 1 Coro9:27. 19 Como en el caso del apstol Pablo, as devocin piadosa cario fraternal, a su cario fraternal amor." Pablo agrega: sucedeen el nuestro, si no tratamos severa"Hasta donde hemos progresado, sigamos mente las tendenciaspecaminosasdel cuerandandoordenadamenteen esta misma ru- po de carne cada y lo conducimoscomo a tina."-2 Ped.1:5-7; Fili. 3:16. esclavo a los dictados de una nueva perso17 modo que el cambio en las carac-", nalidad, si no ex:.hibimos fruto del espDe ;{ el ;, tersticas de la personalidademplea tiempo '! ritu de Jehov, tambin seremos desapro, y es algo que jams se completa en la hu- bados por Jehov, yeso sera sumamente manidad imperfecta. La perfeccin en per- trgico. 20 Comprendeusted lo que eso significa, sonalidad jams se alcanzar en este lado del nuevo orden de justicia de Jehov. Por el ser desaprobadopor Jehov? Poco antes eso hay la necesidadde esfuerzo constante de que Jessfuera llevado cautivo esa ltihacia el mejorar. Los escritores inspirados ma noche advirti a sus discpulos la conJuan y Santiago lo expresan de esta ma- secuencia terrible que vendra sobre sus nera: "Si hacemosla declaracin: 'No te- seguidoresungidos si fueran desaprobados nemos pecado,' a nosotros mismos nos es- debido a no llevar el fruto del espritu de tamos extraviando y la verdad no est en Jehov. "Yo soy la vid verdadera," dijo nosotros. Si confesamosnuestros pecados, Jess, "y mi Padre es el cultivador. Todo l es fiel y justo para perdonarnos nues- sarmiento en m que no lleva fruto l lo
16. Hemos de suponer que el alcanzar sonalidad es algo que acontece sbita y 17. Cmo muestran Juan y Santiago el esfuerzo constante en el asunto personalidad de uno? una nueva percompletamente? que se necesita de mejorar la 18, 19. En qu~ lucha que nunca termina estn ocupados los cristianos, como se muestra en el caso de Pablo?

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20,21. Segn la amonestacin de Jess, cules sern las consecuenciassi no dejamos que el fruto del esplrltu
rehaga nuestras personalidades?

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espritu rehaga su personalidad en este lado del Armagedn le traer a usted muchas bendiciones del Reino aun en medio de las presentescondicionessrdidas en el mundo. Usted tambin podr percibir sus muchas bendiciones y privilegios con los testigos de Jehov. Usted tendr libertad de carencia, porque usted continuamente disfrutar de un banquetede rico alimento espiritual. Su copa rebosar de gozo y feli15:1-6. cidad. Jams tienen que mendigar el pan 21 Jehov es un cultivador productivo, y los justos que buscan primero el Reino. l se encargar de que todos los que estn (Mat. 4:4; 6:31-33; Isa. 25:6; Sal. 37:25) dentro de su organizacin teocrtica exu- Usted tendr libertad de temor al hombre, berante produzcan y exhiban el agradable porque sabemosque Jehov puede librar a fruto de Su espritu. jNo se equivoque en los justos y darles la victoria aun cuando cuanto a ello, si usted no produce el fruto sus enemigos los atormentan hasta la de una personalidad cristiana no tendr muerte. (Sal. 118:6; Luc. 12:4; 1 Juan lugar alguno en la sociedad teocrtica de 4:18) Ustedes tendrn libertad de esclavitestigos cristianos de Jehov! jTodos los tud a Satans y su organizacin demonabrotes inservibles, desenfrenados y desa- ca, porque la Verdad los libertar para forados en su organizacin cultivada son llegar a ser los esclavosfelices y anuentes cortados rpidamente, echados fuera, se- de Jehov y Cristo Jess. (Juan 8:32; cados y con el tiempo son arrojados al fue- Rom. 6:6, 16; 1 Coro7:23; Gl. 1:10; Col. go de destruccin eterna! "Es cosa horren- 3:23, 24; 1 Pedo2:16) Ustedes tendrn la libertad de adoracin y la libertad de asamda caer en las manos del Dios vivo."-Heb.10:31. blea con Cristo Jess precisamente en me22 jCunto mejor es, entonces,el ser dis- dio de ustedes,sea abiertamente por millaciplinados por nuestro Padre celestial, el res en grandes asambleas de testigos de Gran Cultivador que limpia a su pueblo Jehov, o secretamente detrs de las cormediante su Palabra y sus tratos, a fin de tinas de hierro y de bamb. (Mat. 18:20) que permanezcamos en Su organizacin Ustedes tendrn la libertad y privilegio frtil y llevemos ms del fruto del espritu por medio de la oracin de hablar directaen unin con Cristo Jess nuestro Seor! mente con su Padre Jehov, de pedirle su Es verdad, como Pablo escribi a los he- espritu, su gua, su fortaleza y su protecbreos, que tal disciplina y limpieza correc- cin. (Mat. 6:6; Juan 14:13, 14) Ustedes tivas de nuestras personalidadesson dolo- tendrn la libertad y honor de llevar por rosas, "sin embargo despus,a los que han todas partes el nombre imponente de sido entrenados por ella, da fruto pacfico, JEHOV A al servir como sus agentes de a saber, justicia." Por eso "no tengas en publicidad y testigos dedicados,proclamanpoco la disciplina de Jehov, ni desfallez- do las buenas nuevas eternas a todas las cas cuando seascorregido por l; porque a naciones. 24 Sobre todo, jams pase por alto la benquien Jehov ama l disciplina."-Heb. 12: dicin y privilegio ms magnficos que 5-11. cualquiera criatura pudiera tener, a saber, r-~ j~;i__~ COMIENCE A PERCIBIR SUS BENDICIONES1 el participar en la vindicacin de la pre23 que usted permita que el fruto del ciosa Palabra y sagrado Nombre de su El -1 Padre Jehov. Jess en su ilustracin de 22. Por qu no debemos tener en poco la disciplina de nuestro Padre amoroso, Jehov? la vid y los sarmientos particularmente re23. Junto con el pueblo de Jehov, cules son algunas de las magnlficas bendiciones de que ustedes pueden disfrutar ahora en gran medida? 24. CuAl es el propsito 1mportantlslmo que se sirve al llevar usted mAs del fruto del esplrltu?

quita, y todo el que lleva fruto l lo limpia, para que lleve ms fruto. ...As como el sarmiento no puedellevar fruto por s mismo a menos que permanezca en la vid, asi mismo tampoco pueden ustedes,a menos que permanezcan en unin conmigo. ...Si alguien no permaneceen unin conmigo, es echado fuera como un sarmiento y se seca; y a esossarmientos los recogen y los arrojan al fuego y se queman."-Juan

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calc este propsito predominante para llevar ms del fruto del espritu, diciendo: "Mi Padre es glorificado en esto, que ustedes sigan llevando mucho fruto y demuestren ser mis discpulos."-Juan 15:8. 25 Por eso, siga permitiendo q~e el ~to del espritu rehaga su p'ersonalIdad.SIga llevando mucho fruto. SIga.probando que usted es un verdadero seguIdor de los pa~ eso, qu debemos haciendo,conqu seguir y resultados?

sosde Cristo Jess y un imitador de su personalidad hermosa. Entonces, en vez de leer la historia repugnante de su vieja personalidad removida, todos estarn tan felices y conmovidosde familiarizarse con su atractiva nueva personalidad en el fruto que el espritu santo de Jehov ha producido. jTodo para la honra, alabanza y santificacin de Jehov, la ms gloriosa per8onalidaden todo el universo!

Recuerda

usted?

Ha leido usted cuidadosamentelos nIne-} Porque un oportunista es uno que se aproros recientes de La Atalaya? Si asi es, usted' vecha de las situaciones con poca consideradebe poder reconocer estos importantes pun. , cin a los principios o a las consecuencias tos. Vea si puede. .finales.-Pg. 611. .Por qu no puede decirse que la Biblia ~ .Por qu muere el hombre? sea un "libro de los blancos"? , Debido a la desobediencia Adn "el pede Solo se us a asiticos para escribirla; "Dios, cado entr en el mundo y la muerte por meno es parcial, sino que en toda nacin el que le teme y obra justicia le es acepto."-Pg. l dio del pecado, y asi la muerte se extendi ~ a todos los hombres."-Pg. 615.

551.* , .Qu exige del cristiano la consistencia? . Qu dafo puede sobrevenirle a un cris-, Que practique lo que predica.-Pg. 644. tiano por seguir a un hombre? '. .
.Osc~rece su .., VISIn del modelo que estable.Que .cristianos derrotero en lo tomar a puestos Jvenes los que deben refiere se elec-

.EvItar 1os como parte de1 mun do y como .Cmo puede estar uno seguro de que est ~ una inclinacin hacia la adoracin de criasiguiendo la religin correcta? , turas.-Pgs. 668,669.

CICnsto; hace que confie en el hombre en , vez de en Jehov; lo hace caer si cae al que, sigue.-Pgs. 554,555.

tivos o concursos de popularidad en la escuela? .

~rob?dola con la Palabra de Dios, la Bi. , .Cmo puede decirse que humanos imperbl1a.-Pag.584. .fectos reflejan la gloria de Jehov? . Cul es la diferencia bsica entre una ~ Porque proclaman "las cosas magnificas dictadura y un dominio teocrtico? ., de Dios," sus propsitos gloriosos.-Pg. 694. El dictador gobierna obligando; Jehov ha. , ..Es la pronunciacin del nombre de Dios ce llamamiento al libre albedrio y a la buena. el :sunto vital? voluntad de las personas honradas, se las, N 1 .
..o; gana mostrandoles amor .-Pgs. 589, 590.

.Por qu se describi a Prgamo como el sitio del "trono de Satans" (Rev. 2: 12, 13)?

1 a . , nom bre smgu 1ar y persona, 1 f orma mas .comn del cual es Jehov, de modo que no ~ hay por qu se le deba dejar innominado o
o que es VI tal es que l s i ti ene un l

A causa de llevar la delantera en la ado- , sin nombre.-Pg. 712. racin del emperador.-Pg. 607. , .Qu error cometieron Aarn y Maria con .Por qu no deben ser oportunistas los, respectoa Moiss? cristianos? .Se olvidaron del puesto dado por Dios que
l

STEDES, cristianos edad escolar, son

de dife-

rentes de sus condiscpulos que no tienen ningn propsito en la vida. Ustedes se han determinado a que, prescindiendo de cualesquer otras actividades incidentales en que pudieran ocuparse, su primer propsito en la vida es servir a Dios. Siendo ste el caso, ustedes no son dejados en duda en cuanto a qu es la conducta correcta, porque la Palabra de Dios la Biblia es su gua. Ustedes no creen, como tantos jvenes mundanos,que estn perdiendo su tiempo al ir a la escuela;porque ustedes tienen un propsito en la vida y pueden ver cmo las cosas que aprenden les ayudarn a efectuar ese propsito. Pero como cristianos, tienen que guardar su espiritualidad. T vas a la escuelapara recibir una educacin, no para participar en ritos religiosos, aunque hay ms de esto en la escuela de lo que la mayor parte de la gente comprende. Tu actitud para con estas actividades religiosas en la escuela tiene que ser gobernada por lo que has aprendido de la Biblia, y lo mismo es verdad en cuanto a participar en actividades que se llevan a cabo despusde la escuela. Por supuesto,tienes que comprenderque los principios religiosos verdaderos quizs signifiquen muy poco para tus condiscpulos; de hecho, significan poco para la mayor parte de los adultos. Puesto que ste es el caso, quizs crean que cualquier cosa religiosa es buena, prescindiendo de lo que la Biblia diga acerca de ello. Quizs la gente en algunos lugares hasta vaya a la igl~~: sia y pretenda ser cristiana por un da, y" luego al da siguiente participe en ritos paganos del 'VUd. Otros van a la iglesia los domingos y luego llevan vidas faltas d~ honradeze inmorales el resto de la semana.

Pero ustedes jvenes que han determinado que quieren servir a Dios de la manera que l aprueba tienen que vivir en conformidad con los principios de su Palabra todo el tiempo.

Para sa1vaguardar10s durante los aos escolares determinados principios bblicos destacan como siendo de primera importancia. Uno de stos es el consejo de Dios de buscar asociacin correcta y de evitar asociacin innecesaria con los que no son adoradores de Jehov Dios. Puedesestar seguro de que la asociacin mala pondr en peligro tu espiritualidad, pues Jehov Dios inspir a un apstol de Jesucristo a escribir: "No se extraven. Las malas asociacionesechan a perder los hbitos tiles." (1 Coro15:33) Escribiendo otra vez a los cristianos que vivan en la ciudad inmoral de Corinto, este mismo apstol indic la necesidadde evitar completamente la adoracin falsa y los adoradores falsos cuando dijo: "Qu consorcio tienen la justicia y el desafuero? O qu participacin tiene la luz con la oscuridad? ... y qu acuerdo tiene el templo de Dios con los dolos? ...' "Por 10tanto slganse de entre ellos, y seprense," dice Jehov, "y dejen de tocar la cosa inmunda"'; "'y yo los recibir.'" "-2 Coro6:14-18. Es verdad que t no puedes evitar completamente el ponerte en contacto con los
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incrdulos; de otra manera tendras que salirte del mundo. Por eso al asistir a la escuelapuedesesperar ponerte en contacto con personasque no aman a Dios y que no respetan su Palabra la Biblia, y en la mayor parte de los casos esto es inevitable. Pero despusde sonar el timbre para avisarte que ha terminado la escuelade este dia, no tienes que demorarte en la compaa de los que no tienen fe, como si te gustara estar con personasde esa clase.
"DEJEN DE TOCAR LA COSA INMUNDA"

Dios no solo nos dice que evitemos las asociaciones mundanas innecesarias, sino que 'dejemos de tocar la cosa inmunda.' Ahora bien, cmo aplica este principio a tu vida escolar? Bueno, en muchas escuelas a travs de la Tierra hay servicios religiosos. A veces stos son crasamente idlatras; en otros casos quizs sean simplemente la repeticin de una oracin de la Biblia. Pero, ponte a considerarlo de esta manera: Entraras en alguna iglesia de la cristiandad y all participaras con la congregacin en oracin? Por supuesto que no, porque sabesque ellos adoran a un dios trino y uno. Lo designancon nombres de la Biblia, pero sacaron la idea de la antigua Babilonia, que estaba en oposicin a Jehov Dios. Su adoracin es inmunda a la vista de Dios. Por eso, si t no participaras con ellos en adoracin en su iglesia, por qu hacerlo cuando mudan sus servicios religiosos a la sala de clase? El que obedeceel mandato bblico: "Dejen de tocar la cosainmunda" no lo har. T puedes hacer tu propia oracin en casa en privado. Por supuesto, hay ocasiones en que se lee la Biblia como literatura en la escuela, o en que otras religiones se consideran desde un punto de vista puramente objetivo, y ciertamente puedesparticipar en tales consideraciones. Pero cuando stasasumen la naturaleza de un servicio religioso, el cristiano obedecer el consejo bblico supracitado. Pero pon por caso que tu escueladecreta que puedes tener tiempo libre para participar en actividad o instruccin religiosa. Bueno, teniendo presente el prncipio b-

BROOKLYN, N.Y. blico de permanecerseparadode los adoradores falsos, no podras participar con los mundanos en nngn servicio religioso de unin de fes. Pero sera otra cosa el aprovechar el tiempo provisto por medio de participar en el ministerio cristiano o por medio de efectuar estudio personal de la Biblia. Entonces tal tiempo libre sera usado sabiamente. Es igual al aprovecharse de das festivos nacionales. Quizs algunas escuelasarreglen fiestas de cumpleaosy celebracin de das festivos religiosos como la Navidad, que hasta las enciclopedasy la prensa pblica repetidamente han mostrado que es de origen religioso pagano. A pesar del hecho de que la Biblia muestra que solo los paganoscelebraban cumpleaos (Gn. 40:20; Mar. 6:21) y a pesar de su advertencia contra la adoracin que es mezclada con el paganismo, quizs algunos crean que el participar en tales celebracioneses una cosa tan pequea que ningn dao puede resultar de ello. Pero se trata de principios. Los que creen que una pequea violacin de principios no daar son semejantesa las personasque no pensaranen cometer un robo a un banco, pero que no les importa defraudar a la gente unos cuantos dlares, porque solo es una "pequea cosa." Excusan su violacin sobre la base de "pequeez," pero al hacerlo socavan su propia moralidad. Por eso,cuandose trata de celebraciones que se basan en la adoracin falsa, t no quieres ser como esaspersonasque toman su religin a la ligera. Quines son los criminales que estn en prisin? Quines sonlos que estncondenados extorsin, por robo, o asesinato?jPues, generalmenteson las personas que tienen una religin pero que aprendieron a tomar la religin a la ligera! No seascomo ellas. Adems, aun si los celebrantes en la escuela creen que estn honrando a Dios por sus hechos, t sabes que, en el caso de la Navidad, por ejemplo, realmente estnparticipando en la adoracin antigua del diosSol, en la adoracin de aquel hombre impo que ms tarde fue deificado y hecho

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hroe-Nemrod, "poderoso cazador en oposicin a Jehov."-Gn. 10:9. Por eso si tu escuela tiene servicios religiosos falsos o celebraciones o fiestas de cumpleaos, entonces qu? Pues, entonces el testigo de Jehov pide que se le excuse, y si esto no es posible, se sienta calladamente y no participa de ninguna manera en estas actividades religiosas. 1\dems de estar separado de la adoracin falsa y de los adoradores falsos, otro principio vital que debe gobernar tu vida es el que declar el Hijo de Dios: "Sigan, pues, buscando primero el reino y Su justicia." (Mat. 6:33) Eso significa que nuestra vida y sus actividades deben girar en torno del reino de Dios y asuntos relacionados, el ministerio, las reuniones de congregacin y el estudio particular de la Biblia. ATLETISMO DE DES PUES DE LA ESCUELA Concerniente a este principio de poner primero los intereses del Reino, as como el principio tocante a la asociacin correcta, cmo debera un testigo joven de Jehov considerar los deportes de despus de las horas de escuela? Pregntate: El envolverme en tales deportes me atara a un programa que requiriera que pasara noches y fines de semana jugando en el equipo de la escuela cuando debera estar en una reunin de la congregacin cristiana o en el ministerio siguiendo tras mi propsito verdadero en la vida? 1\dems, cuando juegas en compaa de jvenes mundarios, qu clase de lenguaje usan? 1\un aquellos a quienes el mundo considera "buenos" (porque no son miembros de pandillas ni destruyen propiedad pblica) a menudo usan lenguaje obsceno, cuentan chistes indecentes y quizs hasta blasfemen a Dios. Es sa la clase de asociacin que quieres? No si quieres guardar tu espiritualidad. Recuerda lo que escribi el apstol Pablo al joven Timoteo: "El entrenamiento corporal es provechoso por un poco; pero la devocin piadosa es provechosa para todas las cosas." (1 Tim. 4:8) Observa que Pablo puso el nfasis, no en el entrena-

miento corporal, sino en la devocin piadosa. Puesto que un "poco" de entrenamiento corporal por lo general se provee durante las horas de escuela,y puesto que el ser atleta no es tu propsito en la vida, por qu emplear mucho tiempo en los deportes que pudiera ser empleado ms provechosamenteen edificar tu espiritualidad? Las escuelasmodernas han recalcado en demasalos deportes, pero la Biblia pone el nfasis donde debe ir-en la devocin piadosa. El estudio de la Palabra de Dios y el cuidar los intereses del Reino son ms importantes que el participar en cualesquier actividades atlticas de despus de la escuela. Si deseasun poco de diversin adicional a veces, entoncesrecuerda las palabras de Pablo a Timoteo: "Huye de los deseosincidentales a la juventud, mas sigue tras la justicia, la fe, el amor, la paz, junto con los que de corazn limpio invocan al Seor!.I Entonces, se desprendera que cualquier diversin en que participes fuera de la escuela no debe ser con jvenes mundanos sino con "los que de coraznlimpio invocan al Seor." Estos son aquellos con quienes debes disfrutar de la diversin.-2 Tim. 2:22.
CLUBS ESCOLARES

Muchos cristianos de edad escolar se enfrentan al asunto de si deben hacerse socios de clubs escolareso no. Cuando se trata de clubs escolares, la cosa sabia es examinar tu motivo. Por qu quieres hacerte socio de un club? Se debe a los beneficios educativos gratuitos que no podras obtener en ninguna otra parte sin pagar por ellos? La educacinno es un motivo incorrecto. No obstante, aun as necesitasexaminar otros factores: Est limitado el club a horas escolares?Viene a quedar estrechamente bajo superintendencia escolar? O, requerir el club tiempo extra despus de la escuelaquizs con poca o ninguna superintendencia? Crear distracciones imprudentes para ti el ser miembro del club? Considera el asunto con tus padres. Considera junto con ellos el propsito del club y

Il?:>a T} \.LAYA A BROOKLYN, N.Y. el efecto de su funcionamiento. Entonces de escuelas secundarias de parte de muchachos y muchachas que deberian saber acerca asegrate de que la decisin que se tome de ellas directamente: Una muchacha del sea a favor de retener tu espiritualidad. club de mujeres, de 17 aos: 'No hay una Ahora bien, pon por caso que t examisola muchacha en nuestro club de mujeres nas tu motivo para querer ingresar en un que sea virgen.' ...Un muchacho de una club y encuentras que verdaderamente no fraternidad, de 16~ aos: 'Ingres a la frason los beneficios educativos que no se obternidad para tener un lugar al cual traer tienen en otra parte lo que quieres, sino la una muchacha. La fraternidad alquila un asociacin.Tocante a esto tenemosuna adpequeo apartamiento en el stano cerca de la escuela, y permitame decirle, es una vertencia que se da en 1 Juan 2:15: "No verdadera casucha de violacin.' " estn amando ni al mundo ni las cosasque estn en el mundo." La palabra "mundo" Ese doctor pasa a citar a otros estudianen ese texto proviene del kOsmO8 griego tes con declaracionesms pasmosasacery se refiere a gente; es decir, cuando la ca de clubsde escuelas secundarias,ponienPalabra de Dios dice que 'no estnamando do de relieve el grave peligro moral. al mundo,' bsicamente significa que no Por eso, cuando se trata de clubs escodebemos amar la asociacin con personas lares, estudia cuidadosamentela situacin mundanas. Es una advertencia contra la y discierne las consecuenciasfinales. Esasociacinmala. Por eso, si fuesesa ingre- cucha la advertencia: "No estn amando sar en un club que en realidad es un club ...al mundo," y ahrrate interminable social o que te enredara en alianzas mun- miseria y congoja. danas,podras estar dirigindote hacia dificultades. Aun si solo es un club de aficioBAILES ESCOLARES nes, es prudente disfrutar de aficiones Quhay, ahora, de los bailes escolares? con personas mundanas? Puesto que los Los bailes escolaresenvuelven los mismos cristianos deben divertirse con otros cris- peligros que los clubs escolares, solo que tianos, sera apropiado compartir aficio- realzan mucho el peligro de la inmoralidad. nes con mundanos?De Dios nadie se puedemofar: Muchos bailes escolares son famosos por "Las malas asociaciones echan a conducta escandalosa, especialmente en perder los hbitos tiles." cuanto a lo que sucede despus del baile. Muchos, entonces,son los clubs escolares Puesto que la mayor parte del baile que que presentan grandes amenazasa tu es- se efecta en tales bailes es sexualmente piritualidad y a tu rectitud moral. Ilustran- estimulador, poco sorprende que resulte en do esto se hallan las palabras de L. T. conducta moral ofensiva. Y no creas que Woodard, M.D., que escribe en su libro mientras ms avance una persona en la Sex in Our Schools.. acerca de clubs de es- educacin mundana, mejor llega a ser el cuelas secundarias y de sociedades que clima moral. Observa este informe del Times de Nueva York del 14 de marzo de tienen como titulo letras griegas: 1964: "Una encuestade la clase del ltimo "Muchas escuelas secundarias las tienen, ao en el Columbia College muestra que tambin, sobre una base local. ..La mayor 83 por ciento cree en coito sexual premariparte de estas organizaciones es pura y simtal." Por eso, los testigos de Jehov evitan plemente clubs sociales. Incluyen a pequefias los bailes escolares.Los bailes escolareslo pandillas de los estudiantes ms populares arrojan a uno a la asociacin con malos de una escuela. Y, aunque no son 'clubs secompaeros.Ellos buscan la diversin con xuales' como tales, ciertamente sirven como los "que de corazn limpio invocan al Secentros para actividades sexuales. Al hablar con varios estudiantes de escuelassecunda- or."
rias que pasaron por mi oficina durante el curso de mi investigacin para este libro,
INSTRUCCION MUSICAL, BANDAS ESCOLARES

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anot las siguientes declaracionessobre sociedades que tienen como titulo letras griegas

El cristiano que se interesa en la msica quizs se enfrente al problema de si debe

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tomar instruccin musical o no. Quizs sea invitado a ingresar en la banda de la escuela.Cul debera ser su punto de vista? No hay nada de malo en la instruccin musical misma; lo que verdaderamenteimporta es el grado de envolvimiento, dnde y bajo qu circunstancias se toma la instruccin y se toca la msica. Envolveria el tocar himnos por los cuales los auditorios tengan que levantarse con fervor religioso? Se espera que el miembro de una banda toque en funciones politicas y religiosas y quizs tambin se le pida que desfile en eventos politicos detrs de banderas. De modo que el ingresar en una banda escolar podra envolver al msico joven en algunos problemas difciles. Si hay prctica de la banda despus de la escuela, causara esto que no asistieras a las reuniones, que no participaras en el ministerio y te robara tiempo para estudio bblico? Es el aprender a tocar un instrumento musical ms importante para ti que el aprender a ser siervo de Dios? Es el tocar un instrumento la cosa importante en tu vida, o es tu dedicacin a Dios? Todas estas preguntas tendran que considerarse. Si tus padres se hallan en unin con el Seor, ciertamente considerarn todos estos factores contigo y tomarn su decisin a favor de tus mejores intereses espirituales. Si ests interesado en tocar un instrumento musical, quizs tus padres decidan que sera preferible la enseanzaparticular, en vista del envolvimiento peligroso en la escuela. O si un instrumento musical pudiera aprenderse en la escuela pblica sin envolvimiento indebido y de modo que los intereses del Reino no sean echados fuera, eso sera otro asunto. De modo que los padres cristianos considerarn el grado de envolvimiento y las circunstancias bajo las cuales se toma la instruccin musical y tomarn su decisin a favor de la espiritualidad de sus hijos.

mismo; en las reuniones de los testigos de Jehov hay demostraciones sobre determinados programas. Pero lo que te esfuerces por representar en la obra teatral quizs te coloque en pugna con principios bblicos. Tambin, parece que en la mayor parte de los casos sera difcil participar en tal entrenamiento y no hallar estorbadas tus actividades teocrticas. Las obras teatrales quizs se efecten en horas que estorben los intereses del Reino. Adems, una vez que un individuo se envuelve en las obras teatrales, esto puede ser difcil, puesto que quizs se espere que aparezca en cualquier obra teatral, aunque se base en ideas religiosas falsas o en material que sera inconveniente para un cristiano. De nuevo, esto sera un asunto que considerar con tus padres.
ASAMBLEAS ESCOLARES

De vez en cuandomuchas escuelastienen asambleasen la sala de conferencias de la escuela. Cmo vas a considerar tales asambleas? El asistir o no asistir sera asunto de conciencia, especialmente dado que lo que se hace en las asambleasvara tan grandemente a travs del mundo. En algunas asambleasescolares hay pelculas educativas, conferencias educativas por funcionarios de la polca, naturalstas y otros, etc. Por otra parte, quizs algunas asambleasden prominencia a celebraciones religiosas o a la idolatra de criaturas; o quizs haya reuniones de estmulo con frenticos aplausos, vivas y canto del himno de la escuela. De modo que debe tomarse una decisin en armona con una conciencia ilustrada. Sin embargo, algunos padres quizs crean que no puedenpermitir que sus hijos asistan a determinados tipos de asambleas aunque sus hijos no participen en actividades inconvenientes, si surgieran. Quizs crean que hay peligro de que te infectes del espritu de la gente que aclama a ldeOBRAS TEATRALES ESCOLARES res y hroes entre los hombres en vez de Ahora bien, quprincipios bblicos apli- reservar honores venerables para Dios. can a las obras teatrales escolares?Bueno, (Rom. 1:25) Sabiendo cun contagiosos no hay objecin en cuanto al actuar en s son los vtores y gritos de la gente joven,

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prefieren que se les excuse a sus hijos, en vez de arriesgar el que se contaminen con prcticas idoltricas. Es responsabilidad de tus padres en unin con el Seor tomar la decisin tocante a ste y otros asuntos a favor de tus mejores intereses espirituales. Surgirn problemas durante tus aos escolaresy cuando esto suceda,pregntate qu principio bblico aplica. Luego consulta con tus padres que estn en unin con el Seor para ver si has llegado a la decisin que guardar tu espiritualidad. Tambin puedes consultar con tu superintendente de congregacin, quien tendr gusto en ayudarte a aplicar principios bblicos para guardar tu espiritualidad. De modo que considera plenamente tus obligaciones cristianas y, cuando ests en la escuela o en cualquier otra parte, gobierna tu derrotero por la Palabra de Dios.

Despusde las horas escolares,ten presente que no eres como los jvenesintiles que no tienen propsito en la vida sino que son dejadoslibres. Como cristiano t eres diferente. Si hasta un muchachode escuelaque vive en una granja por lo generaltiene que dirigirse a casa despusde la escuelapara encargarse de las faenas que su padre le ha dado que haga. As sucede con el cristiano, porque su Padre celestial le ha dado responsabilidades. Aunque el atenderlas requiere abnegacintocante a cosasmundanas, es una proteccin; adems, esto abre el camino para grandes riquezas, muchos privilegios en conexin con el ministerio cristiano, y vida eterna en el glorioso nue. vo orden de Dios. Con tan magnficas expectativas en tu futuro, guarda tu espiritualidad como si tu mismisima vida dependiera de ello. jCertisimamente s dependede ello!

~a

verdad

de edparce en una

crcel

m N UNA asamblea de circuito en Petersburgo, Virginia, un testigo de Jehov relat esta experiencia: "Recibi una lla. mada telefnica de un prisionero de la crcel de la ciudad. Estaba deseoso de comunicarse con un testigo de Jehov. Habia pagado condena de ocho meses en un campamento para prisioneros y habla sido transferido a la crcel de la ciudad para liquidar otro asunto. Mientras estaba en el campamento, empez a leer literatura religiosa que tenian en la biblioteca del campamento. Seguia observando un libro verde, pero todos lo desanimaban, dicindole: 'Eso es de los Jehov, no leas eso.' Pero esto solo despert su inters en el libro. Por los siguientes catorce dias l ley, reley y busc los textos de la primera edicin de 'Sea Dios Veraz.' Convencindose de que lo que habla leido era la verdad de Dios, dedic su vida a Jehov. "Poco despus otro hombre vino al cam. pamento con un libro rojo, 'Esto significa vida eterna.' El ley este libro; segn dijo l: 'Le desgast la cubierta al libro.' Despus de adquirir este fundamento, escribi algunas cartas a la Sociedad Watch Tower y recibi

contestaciones afectuosas. Luego un domingo un Testigo lo visit y le dej el libro Paraso y la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. Lleno de una esperanza tan feliz, este prisionero comenz a tener conversaciones biblicas regularmente con otros compaferos, y muchos manifestaron inters. Como diecisiete personas estuvieron dispuestas a tener un estudio de la Biblia. Debido a sus esfuerzos, cinco personas del campamento han llegado a apreciar la verdad y esperan participar plenamente en la obra del Reino. "En la crcel de la ciudad tuve un estudio biblico cada tarde con este sefor. Desde su breve estadia en la crcel de la ciudad ha esparcido muchas semillas de verdad con buenos resultados. Cuatro personas estn definitivamente interesadas y siete han pedido que un Testigo las visite para aprender ms. La conducta de este hombre desde que lleg a conocer la verdad de Dios ha estado en un nivel tan elevado que su influencia est llegando a tener efectos visibles en sus compaferos. Donde en un tiempo habla habla obscena, ahora muchos leen La Atalaya y i Despertad! y buscan textos biblicos."

que siempre se han en- ., frentado los gobernantes que se esfuerzan por edificar o perpetuar un gobierno es que tienen que morir y pasar su poder y autoridad a sucesores. Muchos son los gobernantes que han buscado la inmortalidad o que hasta han alegado poseer la inmortalidad. No obstante, murieron y con el tiempo sus gobiernos decayeron y se arruinaron. Pero si un rey de la clase correcta pudiera vivir para siempre y pudiera mantener intacto su gobierno, sera para provecho eterno de sus sbditos. 2Aun dinastas o familias no han podido retener una posicin de rey para siempre. Sin embargo, la Biblia nos dice que Jehov Dios ha hecho un pacto con determinado hombre para que uno de su familia se pueda sentar en el trono para siempre y para que la autoridad y dominio de esta posicin de rey contnen aumentando hasta que extenda su dominio sobre toda la Tierra. Como garanta, Dios us a este hombre y a su hijo, junto con la ciudad capital de ese reino, para hacer un modelo en miniatura de lo que sera este reino duradero; en otras palabras, un reino de Dios en escalapequearealmente funcion para que individuos interesados entre la humanidad pudieran ver lo que se requiere de aquel que retenga una duradera posicin de rey y lo que significara el gobierno de este reino y. as pudiera con seguridad cifrar su confianza y esperanzaen ello. s El hombre que Dios us de estamanera fue el rey David, no arbitrariamente, sino porque David fue la clase de gobernante que Dios aprueba. David comenza gobernar sobre la tribu de Jud en 1077 a. de la E.C. y sobre todo Israel en 1070 a. de la
1. A qu obstA.culo Inevitable se han enfrentado siempre los gobernantes humanos, pero qu seria para provecho eterno de la humanidad? 2. En lo que respecta a gobierno, qu promesa de pacto ha hecho JehovA., y con qu propsito estableci l un reino de Dios en miniatura?
3. Cmo us DIos a David para prefigurar a Su rey permanente?

L GRAN obstculo inevitable al

E.C. Pero antes de que pudiera hacerse el modelo pleno del reino permanente prometido, tenia que escogerseuna ciudad capital apropiada y tenan que acontecer determinados desarrollos. Observe que las cosasque David hizo muestran lo que Dios requiere de este gobernante duradero, prefigurando exactamente las cosas que habrn de ser hechas por Su rey permanente.
GOBERNANTE DE LA CLASE CORRECTA

~David deseque el gobierno de Dios se ejerciera sobre toda la tierra dada por Dios. Cuando comenza reinar escogi a Jerusaln como apropiadamente ubicada para su capital. Pero Jerusaln todava estaba ocupada por enemigos, los jebuseos paganos. Ahora, como rey, no solo sobre Jud, sino sobre todas las tribus, pudo avanzar contra Jerusaln, situada en el territorio de Benjamn. Dios bendijo su celo y nimo y David procedi a capturar la fortaleza de Sion o Jerusaln. Despusde que Davd transfiri su capital de Hebrn a Sion sta vino a llamarse "la ciudad de David." 5El rey David obedecilas leyesde Dios de justicia y rectitud y las puso en vigor) y la fama de Sion o Jerusaln comenza extenderse en las naciones a su alrededor.
4. (a) Cmo fue que Jerusaln David?

-2 Sam. 5:6-9; 1 Cr.1l:6-8.

gobierno de David, y debido a qu deseo de parte de

(b) Cmo vino a llamarse esta fortaleza que

lleg a estar bajo el

en un tiempo era jebusea?

5. Cul era la actitud de David hacia la ley divina, y qu xito tuvo en contra de los enemigos babllnicos de la adoracin verdadera?
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(Eze. 16:14) Los filisteos, sobresalientes practicantes de religin con raices en Babilonia, trataron de derrocar a David. Pero David refren a estos enemigos babilnicos de la adoracin verdadera en dos victorias aplastantes.-2 Sam. 5:17-25. .bln 6Ahora firmemente establecido en su reino, David no perdi tiempo en promover la adoracin de Dios entre el pueblo, poniendo en primer lugar los intereses de la adoracin de Jehov. Desde los das del sumo sacerdote El el arca del pacto no haba estado en el Tabernculo construido por Moiss. Por muchos aos se haba guardado en una casa en Kiriat- jearim (Baale-jud). (1 Sam. 4:1 a 7:2) Entonces David hizo que el Arca fuese llevada al monte Sion y Dios nombrando a tiendalevila ciudad de David. Hizoen una diez en adoracin de colocada arreglos para la tas y dos sacerdotes para que sirvieran delante del Arca y l mismo tom la delantera en la adoracin verdadera, componiendo y cantando un nuevo salmo ese da, diciendo: "jDen gracias a Jehov; invoquen su nombre, den a conocer sus hazaas entre los pueblos! ...'jJehov mismo ha llegado a ser rey!' ...Den gracias a Jehov, indefinido es bueno, porque hasta tiempo porque l es su bondad amorosa." El 15:1 a 16:36; este cnticoSam. 6:1-19. Cr. pueblo dijo a 13:1-12; 2 Amn.-1 7David no tom la gloria ni el crdito; para l mismo como el rey verdadero de Israel, sino que reconoci que gobernaba en el nombre de Jehov sobre "el trono de Jehov!' (1 Cr. 29:23) y el pueblo fue estimulado a reconocer esto en el salmo de los hijos de Cor: "Jehov es grande y habr de ser alabado mucho en la ciudad de nuestro Dios, en su santa montafla. Hermoso por excelsitud, el regocijo de toda la tierra, es el monte Sion en los lados remotos del norte, el pueblo del magnifico Rey. ...Regocijese el monte
Sion, algrense los pueblos dependientes de
6. Cul inters puso David en primer lugar en su reino, y de qu maneras manifest esto? 7. (a) En el nombre de quin y sobre el trono de quin gobern David como rey? (b) En un salmo de los hijos de Cor, cmo fue estimulado el pueblo a reconocer la posicin de rey de Jehov?

Jud, a causa de tus decisiones judiciales. Marchen alrededorde Sion, y rodenla,cuenten sus torres. Deseenmuy encarecidamente s';l te.rrapln, inspeccionensus torres de habltac16n: para que puedan relatarlo a la g~nerac16n futura."-Sal. 48:1-14; vea tamel Salmo76:1,2. 8 "El obedecer es mejor que un sacrificio," haba dicho el profeta de Dios, Samuel, al desobediente rey Sal. (1 Sam. 15:22) David reconoci que la obediencia a Dios se requiere hasta de un rey si su gobernacin habr de durar. Sera removido su dominio como el de su antecesor Sal? El amor de David a Dios y su celo por ensalzar y promover la adoracin de Jehov seran los factores determinantes. ~ .PACTO PARA DURADERA POSICION DE REY

9Aunque David se construy un palacIoen :-- el monte Sion, no consider que era apropiado que l mismo estuviera habitando en una casa de cedros mientras que i I arca de Dios moraba en una mera tienel da. Deseensalzar a Jehov Dios el verdadero Rey por medio de construir un templo palaciego a Jehov. Jehov respondi en aprecio por medio de su profeta Natn:
"'Resultar estar contigo adondequiera que vayas, y cortar a todos tus enemigos de delante de ti; y ciertamente har para ti un gran nombre, como el nombre de los grandes que estn en la tierra. ...'y Jehov te ha dicho que una casa es lo que J Jehov har para ti. ...Ciertamente levantar tu descendencia despus de ti, la Icual saldr de tus entraflas; y realmente establecer firmemente su reino. El es el que edificar una casa para mi nombre, y ciertamente establecer el trono de su reino firmemente hasta tiempo indefinido. Yo mis. mo llegar a ser su padre, y l mismo lle. j igar a ser mi hijo. Cuando obre mal, tamo Ibin lo censurar con la vara de los hombres y con los golpes de los hijos de Adn. 1 En cuanto a mi bondad amorosa, no se apartar de l de la manera que la quit de Sal, a quien quit por causa tuya. Y
:B. Qu se requiere de un rey si su gobernacin habr

de durar?
9. 1 (a) Por qu deseaba David construir un templo paLaciego a Jehov.? (b) Qu cosas especificas prometi Jehov a David concerniente a su descendencia?

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tu casa y tu reino ciertamente sern

cP.>a ATALAYA
firmes memente. Jehov mismo declarar

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los pueblos: 'Este es uno que naci
, al re-

hasta tiempo indefinido delante de ti; tu mismisimo trono llegar a ser un trono es.

gistrar all.' "

table,C!,do firmem~nte hasta tiempo indefi. nido. -2 Sam. 7.1.17. 10 jQu bendicin de parte del Soberano David sera el primero de una familia de gobernantes cuya posicin de rey jams terminara. Este pacto para el reino hizo evidente que la Descendencia de la "mujer" de Dios que se prometi en el jardn de Edn, la Descendencia de Abrahn por medio de quien vendran bendiciones para todas las familias de la Tierra, estara en la familia del rey David, de la casade Jud, de la cual jams se apartara el cetro.-Gn. 3:15; 22:18; 49: 10. 11 Ahora el rey David era semejante a una piedra anguIar colocada en Sion sobre la cual una cas.areal de g~b.ernanteshabrIa de ser edIfIcada pa~a repres~ntar al Rey celestIal, Jehova. El expres aprecio en oracin. -2 Sam. 7: 18-29. 12 sucesorde David fue El su hijo llamado Salomnque significa "Pacfico." Tambin Jehov lo llam Jedida, que significa "Amado de Jehov." (2 Sam. 12:24, 25) jQu honor fue para Salomn el haber nacido en Sion! Sobrepaspor mucho el honor de haber nacido en la famosa Babilonia. El Salmo 87:2-6 describe este "Jehov ama ms las puertas de Sion que todos los tabernculos de Jacob [Israel]. Cosasgloriosas se estn diciendo acerca de ti, oh ciudad del Dios verdadero. ...y el Altsimo mismo la establecerfir-13. 10. Cmo garantizaron y aclararon los rasgos de este pacto el cumplimiento de las profeclas concerniente a la Descendencia de la "mujer" de DIos, la DescendencIa de Abrahn y el cetro? 11. &A qu cosa se podrla asemejar a DavId ahora, y cmo expres su aprecIo? 12. (a) Qu sIgnIficados tienen los nombres de Salomn? (b) Cmo se expresa en el Salmo 87 el honor de nacer en Slon?

13 Realmente se pudo decir que Salomn naci como rey en 1037 a. de la E.C. Entonces, segn el pacto con David, JehovUnivers especialmente vino a ser Padre para l. David habia subyugado todas las naciones dentro de los limites ordenados por Dios de la Tierra Prometida; de modo que Salomn rein desde el ro de Egipto en el sur hasta Cadesen el Orontes, a ciento veintinueve kilmetros al norte de Damasco.-1 Cr. 29:23. 14 Jehov dio a David planes inspirados para construir el templo. Adems de esto, David junt mucho material y grandes contribuciones de dinero por l mismo y por el pueblo. Tambin contribuy el pedazo exacto de tierra para la estructura del templo. Comprendi que la pr08peridad de la nacin dependa de Dio8 y que realmente J e~losso~oestaban dando glorIa a DIos con las cosas que El mismo posea y provea para ellos.-1 Cr. 29:10-16. 15 porcin de terreno del La templo estaba a ms de 730 metros sobre el nivel del mar Mediterrneo, en el monte Mora, donde Abrahn haba edificado un altar para ofrecer a su hijo Isaac. Una estribacin que se extenda hacia el sur que vino a llamarse "Ofel" lo co-honor: nectaba con el monte Sion. Desdecualquier direccin los adoradorestendran que subir al templo. (Sal. 122:1-4; Isa. 2:2) Al tiempo que David haba comprado la porcin de terreno haba una plaga, y el ngel de
(a) Cundo y en qu sentido especial 'naci en Sion' Salomn? (b) Hasta dnde se extendla su reino? 14. (a) Qu preparativos hizo David para la construccln del templo? (b) Qu comprendI l en cuanto a la base para la prosperIdad de la nacIn? 15. (a) Cmo era apropIada la elevacIn literal del templo, exIgIendo qu de los adoradores? (b) Cmo habla tenIdo ya valor sIgnIficatIvo el terreno escogIdo para el sItio del templo en cuanto a ofrecer sacrIficIos para el tiempo de David?

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Jehov haba mandado que se construyera Sion, ahora estaba incluida en la Jerusaln all un altar. David ofreci un sacrificio y Mayor; de modo que la presenciarepresendijo: "Esta es la casa de Jehov el Dios tativa de Dios al morar entre los querubiverdadero, y ste es un altar para ofrenda nes mediante su milagrosa luz Shekinah quemadapor Israel."-1 Cr. 21:14 a 22:1; permanecadentro de Jerusaln y de Sion. 2 Sam. 24:10-25. -Sal. 80:1; 99:1; Isa. 37:16; Nm. 7:89. -~ ~~~~~- -~~~:~ih3~~~~~~,;t". 19 frente de toda la congregacin de En ADORACION DE JEHOV A ENSALZADA '~':':j Israel el rey Salomn, arrodillado ante el -~./ , David hizo que Salomn fuera ungido voluminoso altar de cobre, indic la cali16 r-como rey cuando el cuarto hijo de David, dad duradera del pacto para el reino en Adonas, planeaba apoderarse del trono .una larga oracin de dedicacin. Pidi que Ms tarde todo el pueblo ungi a Salomn si Israel pecabade modo que llegara a ser y se someti a l como rey. (1 Rey. 1:1-40; cautivo en alguna tierra extranjera, pero 1 Cr. 28:1; 29:20-28) Desde este punto, se arrepintiera sinceramente y orara a Jepara representar el ensalzamiento de la hov en direccin de la tierra, entonces adoracin verdadera de Jehov Dios por el que Jehov, por favor, lo escuchara, le Mayor Salomn, Cristo Jess, la Descen- mostrara misericordia y lo trajera a su dencia de Abrahn y Heredero de David, tierra dada por Dios. Esto era "a fin de y las bendiciones concomitantes de su go- que todos los pueblosde la tierra conozcan bierno, Dios dirigi y bendijo el gobierno que Jehov es el Dios verdadero. No hay de Salomn.' .i~. ~... c otro."-1 Rey. 8:22-61. 17 la primavera de 1034 a. de la E.C. En 20 sur del altar haba una tremenda Al Salomn comenz a construir el templo. palangana circular, llamada el "mar funDebido a la preparacin anticipada de Da- dido," de 4.57 metros de dimetro y 2.29 vid, el magnfico edificio se construy con metros de alto, descansandosobre doce facilidad notable, necesitndosesolo siete imgenes de toros, cada tres de stas con aos y medio para construirlo. Pero no es- la cara dirigida a una direccin diferente. tuvo completo en cuanto a su mobiliario (1 Rey. 7:23-26) El altar ante el cual or hasta que el arca del pacto fue introducida Salomn sin duda se hallaba en el lugar en el compartimiento Santsimo del tem- exacto donde David haba edificado su plo. El relato de la inauguracin dice. ,.':\ altar. Meda 2.787 metros cuadrados y me-~~" "En ese tiempo [la fiesta de las enramadas] Salomn procedi a congregar a los hombres de mayor edad de Israel, todos los cabezas de las tribus, ...Luego los sacerdotes trajeron el arca del pacto de Jehov a su lugar, al cuarto de ms adentro de la casa, el Santlsimo, a debajo de las alas de los querubines. Porque los querubines estaban extendiendo sus alas sobre el lugar del Arca, de modo que los querubines manteman el Arca y sus postes cubiertos por arriba."-l Rey 8:1-7; Exo. 34:22;. Lev. 23:33-36. da 4.57 metros de alto. (2 Cr. 4:1-5) So-

bre l se hizo un magnfico sacrificio en este da de inauguracin. Ahora Dios mostr su aprobacindeltemplo:
..Ahora, tan pronto como Salomn termi. n de orar, el fuego mismo baj de los cielos y procedi a consumir la ofrenda que. mada y los sacrificios, y la gloria misma de Jehov llen la casa. y los sacerdotes no podlan entrar en la casa de Jehov porque la gloria de Jehov habla llenado la casa de Jehov. Y todos los hijos de Israel fueron espectadores al tiempo que el fuego baj y la gloria de Jehov estuvo sobre la casa, y ellos inmediatamente se inclinaron con su rostro hacia la tierra sobre el pavimento y se postraron y dieron gracias a Jehov,
19. Qu peticin especial Incluy Salomn en su oracin de dedicacin. y con qu fin? 20. (a) Describa la palangana y el altar. (b) Cmo mostr Jehov su aceptacin del altar y del templo?

lSEl templo y sus alrededores, asi como

16. En qu dos ocasiones fue Salomn ungido como rey y con qu fIn proftico dirigi y bendijo DIos al gobierno de Salomn? 17. (a) Cundo comenz Salomn a construir el templo y por cunto tiempo estuvo bajo construccIn? (b) Al tiempo de la Inauguracin del templo, qu equipo vital se coloc en el Santlslmo? 18. Qu estaba Incluida ahora en la .Jerusaln Mayor. de modo que dnde podla decirse que se manifestaba la presencIa de .Jehov?

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'porque l es bueno,porque hasta tiempo indefinidoes su bondadamorosa.' "-2 Cr. 7:1-3. 21.Fue Salomn el Prometido que tendra la eterna posicin de rey? No, pero como heredero de David exactamente represent el gobierno del Heredero permanente, en el programa de construccin que llev a cabo para ensalzar el nombre de Jehov y para traer prosperidad y felicidad a sus sbditos por medio de la gobernacin justa y la promocin de la adoracin de Jehov. 22 Durante los siguientes trece aos el rey Salomnhabit en su palacio en la ciudad de David en el monte Sion, a unos ochocientosmetros del templo en el monte Mora, mientras llev a cabo un progra~~ de construccin gubernamen.tal. ProcedIo a construir un nuevo palacIo real en el monte Mora, nmedatame,nte~l sur del templo, pero en terreno mas baJo. Al sur de ste construy el Prtico del Trono, el Prtico de las Columnas y la Casa del Bosque del Lbano.-1.Rey. 7:1-7. 23 Ahora Salomon ~obernaba desde. ~l monte del Templo, MorIa. Su esposa,la hIJa de Faran, tambin se mud a una nueva casa construida para ella; a ella no se le permiti "morar en la casa de David el rey de Israel, porque los lugar:s a los cuales ha llegado e.l. arca de Jehova.son algo .santo," como diJo el rey Salomon.-2 Cro. 8: 11; 1 Rey. 3:1; 7:8; 9:24. ~ BENDICIONES PREFIGURADAS 24 fue la belleza y tal fue la grandioTal sidad de las obras de construccin de Salo21. Seftalaron el que tendrla

22. Qu otra obra de construccin se llev a cabo cerca

25. En qu condiciones vivi el pueblo durante el reinado de Salomn? 26. (a) De qu fue todo esto un cuadro proftico? (b) Qu significa todo esto para la familia real de

estos acontecimientos a Salomn la eterna posicin de rey?

como

mn y de todos los arreglos para cuidarlas como para dejar sin aliento al que las contemplaba, como en el caso de la reina visitante de Sab. (1 Rey. 10:1-5) El largo reino d: Salomnf,:e ~o de gloria, paz y prosperIdad. Sus subdItos llegaron a ser muchos: 25 "Jud e Israel eran muchos, como los granos de arena que estn junto al mar en cuanto a multitud, comiendo y bebiendo y regocijndose. Y Jud e Israel continuaron morando en seguridad, cada uno debajo de su propia vid y qebajo de su propia higuera, desde [la ciudad de] Dan hasta Beer-seba, todos los das de Salomn." -1 Rey. 4: 20,25. 26 Todo esto fue un cuadro proftico. David haba recibido un pacto para un reino duradero que haba de estar en su familia. David tuvo muchos reyes de su familia que se sentaron en el trono, pero haba Uno que habria de venir que asumira la posicin de rey de manera permanente. Este fue el Mayor Salomn, Cristo Jess. El reino pacfico de Salomnen el cual todos fueron felices y se sentaron en su propia porcin de tierra y disfrutaron de las bendiciones de la gobernacin justa fue representativo del reino de Cristo Jess el Mayor Salomn, la Descendencia de la "mujer" de Dios, el Prncipe de Paz. (Mat. 12:42; Isa. 9: 6, 7) El, debido a su inmortalidad, tiene un asimiento duradero en la posicin de rey y lo mantendr para siempre, arraigando a la familia de David en el trono para siempre. Pero en cuanto a este reino representativo de Dios y cmo lleg a chocar con Asiria, la Segunda Potencia Mundial, srvase ver nuestro siguiente nmero.

del templo y sus alrededores? 23. Desde dnde comenz Salomn a gobernar ahora, pero por qu no mor alll su esposa. la hija de Faran? 24. Qu Impresin hicieron todas estas obras de Salomn en alguien que las contempl?

David?

Cualquiera que more en el lugar secreto del Altsimo se conseguir albergue bajo la mismsima sombra del Todopoderoso.-Bal. 91:1.

~ .Por qu inquiere Sal quin es David en 1 Samuel 17:55 si David ya habia sido arpista en la corte de Sal, como se indica en 1 Samuel

16:23?
La Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, junto con otras traducciones de la Biblia como la Versin del Rey Jaime, nos dicen en el capitulo diecisis de Primero de Samuel que David lleg a la atencin de Sal y que Sallo hizo su arpista y escudero. Luego 1 Samuel 17:15 indica que David regres a hacer trabajo de pastoreo para su padre y ms tarde regres a Sal cuando pele contra Goliat. Fue al tiempo de su regreso que pareci que Sal no sabia nada acerca de David, como se indica en 1 Samuel 17:55-58. Ahora bien, la pregunta es, cmo es posible esto? Este relato, segn se halla en la Traducci1t del Nuevo Mundo y la Versin del Rey Jaime, se toma del texto masortico hebreo, porque ambas traducciones se basan en ese texto. Pero tenemos que recordar que el texto masortico

es un texto relativamente reciente en comparacin con versiones como la de l08 Setenta griega, que es una traduccin al griego de textos hebreos mucho ms antiguos. Y la de l08 Setenta, que se halla contenida en los manuscritos griegos Vaticano 1209 y el Sinaitico del cuarto siglo, nos da un cuadro levemente diferente de estos sucesos porque se omiten determinados versiculos claves que causan la dificultad. En otras palabras, cuando leemos el relato en la de l08 Setenta, no hay problema porque no se dice que David regres a pastorear. Por eso, cuando Goliat expres por primera vez su desafio jactancioso, David estaba presente y pudo ofrecerse voluntariamente para pelear contra el gigante. Sal conocia al joven David, pero no como combatiente; de modo que David familiariz al rey con sus hazaflas de cuando siendo un jovencito pastor habla matado alle6n y al oso con la fuerza de Jehov. Luego, al salir David a pelear contra el gigante, Sal no tuvo que inquirir en cuanto a la iden. tidad de David; y tales preguntas no aparecen en la versin de l08 Setenta. Estas circunstancias parecen indicar que se ha hecho algo al texto masortico y es posible que sea por esta razn que se hayan creado para nosotros estas dificultades aparentes. Usted observar que las notas al pie de las pginas de la primera edicin de la Traducci6n del Nuevo Mundo atraen la atencin a estas dife. rencias en los manuscritos.

MINISTERIO

DEL CAMPO

Fortalecidos espiritualmente como resultado del estudio de la Biblia, los testigos de Jehov estarn activos durante enero ayudando a otros a adquirir fortaleza espiritual. Esto ellos lo harn considerando con otros las verdades bi. blicas y ofrecindoles una suscripcin de un ao a esta revista, La Atalaya, junto con tres folletos biblicos, por la contribucin de un dlar.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

7 de febrero: Desndesede la vieja personalidad si quiere vivir para siempre. Pgina 40.
14 de febrero:
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Que el fruto del espiritu reha.

ga su personalidad. Pgina 46.