EL DIOS SOBRENATURAL Lo sobrenatural no debera ser la excepcin, sino la regla. El Salmo 105.

4 nos dice lo siguiente: Buscad a Jehov y su poder; buscad siempre su rostro! Aquel que ha creado los cielos y la tierra y los sustenta con su poder no es un dios ms de entre la larga lista de dolos que existen en el mundo. Hechos 17.16-34. Pablo se encontraba en presencia de gente muy religiosa, segn sus propias palabras en Hechos 17.22, pero no pasaban de ser una mezcla de religin y curiosidad por descubrir algn dios ms y aadirlo as, a su larga lista de seres aparentemente extraordinarios. All se encontraban entre otros, los epicreos, discpulos de Epicuro (341-270 a.C.) quien abandon la bsqueda de la verdad pura a travs de la razn por considerar que era imposible, Juan 18.38, y en su lugar busc el verdadero placer a travs de la experiencia. Era esta, una corriente de corte puramente materialista que sostena que el universo es simplemente un mecanismo formado por pura casualidad, sin objeto ni intervencin alguna de los dioses. Tambin estaban los estoicos, discpulos de Zenn (336-264 a.C.). sta filosofa se fundamentaba en la autosuficiencia humana e inculcaba una severa autorrepresin y solidaridad de la raza humana. Los estoicos sustentaban tambin una posicin materialista, con la diferencia que admitan que el principio de la materia y de la razn que reside en ella a la que llamaban Dios estaba en todo, un pantesmo donde Dios, el mundo y sus cosas aparecen identificadas. El apstol Pablo, inteligente, sabio y astuto, comienza de lo menos a lo ms, de lo simple a lo sublime, llegando al clmax de su predicacin cuando presenta a un Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, y que es Seor del cielo y de la tierra. No estamos segn el apstol, ante un mito ms, ni ante una moderna y novedosa corriente filosfica, sino ante el nico y verdadero Dios y se refiere a l mencionando su ser sobrenatural: Hizo el mundo y todas las cosas que l hay, ros, montaas, valles, animales, ver Salmo 104 Es Seor del cielo y de la tierra. La palabra Seor (kurios) era semejante al nombre de Dios.
Por lo menos la palabra Dios en el Nuevo Testamento se encuentra 150 veces. El Antiguo y Nuevo Testamento igualmente usan la palabra kurios en vez de Dios. La profesin de fe en la iglesia temprana fue Jesucristo es Seor (Filipenses 2.11). El Imperio Romano us las palabras Cesar es Seor para incorporar el Imperio Romano en un solo hombre, el Emperador. La adoracin de Cesar llega a ser apremiante a travs de todo el

Imperio. Mantuvo todo el Imperio unido. Cada hombre tena que ir a un altar del Imperio y quemar un poco de incienso a la imagen del emperador y decir, Cesar es Seor. Esto era una prueba de fidelidad para el Imperio Romano. Despus que cada persona haca esto, se poda ir y adorar a cualquier dios que l decida. De tal manera, l tena que probar su fidelidad declarando, Cesar es Seor, cosa que los cristianos rechazaban hacer. Para ellos solamente Jesucristo poda ser el Seor. Nada poda forzarles a proclamar, Cesar es Seor. Ellos escogieron sufrir la muerte ms terrible, agonizante e imaginable por su fe en Jesucristo quien es el Seor.

No habita en templos hechos por manos humanas No necesita la honra del ser humano, de hecho, como Dios que es no necesita nada A todos da vida, y aliento, y todas las cosas, ver Isaas 42.5 Es creador del hombre y la mujer Es l quien prefija sus aos, y sus lmites, como dador de la vida En l vivimos, y nos movemos, y somos - aqu Pablo cita a dos poetas: Epimnides, (Epimnides de Cnosos (Creta), filsofo y poeta griego que vivi en el siglo VI a.C.) y Arato (310-240 a.C.), nacido en Solos, (Cilicia), escritor griego). No es alguien lejano a nosotros El Dios que presenta Pablo no es de oro, plata, piedra, o mrmol No se puede alcanzar con la mente e imaginacin humanas Es alguien que habiendo pasado por alto la ignorancia del hombre, AHORA MANDA -como verdadero Dios- a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan, traduccin del verbo griego metanoeo que significa tener otra mente, cambiar de mente con respecto al pecado, a Dios y a uno mismo-. El Dios que Pablo presenta tiene la autoridad y el poder para juzgar, un da por l establecido, al mundo con justicia, habiendo escogido para tal labor a Jesucristo Tiene el poder de dar vida a los muertos, y prueba de ello es el testimonio de la resurreccin del mismo Jesucristo, quien despus de haber estado muerto fue resucitado y ms de 500 testigos dieron testimonio de ello.

Pablo ha conocido a Jess de un modo sobrenatural, definiendo ese da como el da en que ca en tierra al vislumbrar una luz que sobrepasaba el resplandor del mismo sol, Hechos 26.12-18. Desde ese da, lo sobrenatural pas a ser natural en la vida del que antes era llamado Saulo de Tarso. El cristianismo nace con Cristo y el mismo nacimiento de Cristo fue anunciado de un modo sobrenatural por los mismos ngeles de Dios.

Definiciones:

Sobrenatural: Que excede los trminos de la naturaleza Que no pertenece al mundo terrenal Extraordinario, sobrecogedor Milagro: Suceso inexplicable, extraordinario o maravilloso que se atribuye a intervencin divina Suceso raro o extraordinario Sorprendente o inexplicable
Cmo y cundo se manifiesta lo sobrenatural?

Lo sobrenatural se manifiesta por la gracia de Dios, cmo y cuando l quiere. Lo sobrenatural se manifiesta cuando los seres humanos buscamos a Dios. Mateo 7.7, 8 Lo sobrenatural es la suma del clamor del hombre en su necesidad de un milagro + el amor, la misericordia, y la justicia de Dios manifestada en respuesta a ese clamor. Marcos 1.40-42

Por qu buscar lo sobrenatural?

Glorifica a Dios Jess gan almas as La gente creer, no siempreDiferencia a Dios de un dios Revelaciones y visiones: Hechos 10.1-6 Manifestacin del juicio divino: Hechos 12.23 Sueos e interpretaciones Profeca, conocimiento de acontecimientos futuros Sanidades espirituales, emocionales y fsicasLiberaciones de espritus, y ataduras demoniacas Cambios en el comportamiento arrepentimiento, conversinAlgo que no se puede comprar, slo Dios lo puede dar: Hechos 8.18-22 Algo que no se puede imitar, sin correr graves riesgos: Hechos 19.13-17 Directamente: Hechos 16.6, 7, Hechos 18.9-11 Por medio de ngeles: Hechos 10.1-6, Hechos 12.7-11 Por medio de sus siervos los seres humanos: Hechos 5.12 Maravillas: Hechos 2.43 Seales: Hechos 5.12, Hechos 6.8, Prodigios: Hechos 2.14-21 Sanidades: Hechos 4.29, 30-31 Gracia: Hechos 4.33

Qu es lo sobrenatural?

Dios puede manifestar su naturaleza sobrenatural:

Sinnimos de lo sobrenatural:

Resultados de la manifestacin del poder de Dios

Glorifica a Dios Temor a Dios: Hechos 2.43, Hechos 5.5,11 Asombro: Hechos 2.11,12 Despierta curiosidad en las personas: Hechos 2.11, Hechos 8.4-7 Imposibilidad de negar lo ocurrido: Hechos 4.16 Denuedo y nimo en la predicacin del evangelio: Hechos 4.31, Hechos 23.11 Aumenta el nmero de conversiones: Hechos 5.14-16, Hechos 6.7, Hechos 9.32-43, Hechos 13.12 Persecucin: Hechos 5.17,18, Hechos 6.8,9 Capacidad para soportar pruebas y persecuciones y sobreponerse a las mismas: Hechos 5.40-42 Gozo en la ciudad: Hechos 8.7,8, Hechos 28.7-9 Saca a luz las tinieblas, y las vence: Hechos 13.10 Rompe esquemas, tradiciones humanas, y falsos conceptos: Hechos 10.34,35, Hechos 11.17,18 Anima al creyente: Hechos 11.21-23 Confirma la predicacin de la Palabra: Hechos 14.3 Prueba el corazn de los siervos, para ver si le darn la gloria a Dios: Hechos 3.12, Hechos 14.15 Vidas transformadas: Hechos 19.18-20 La gracia de Dios Desear que Dios manifieste su poder: Hechos 4.29-30 La oracin perseverante: Hechos 12.5 La obediencia La fe La santidad La alabanza: Hechos 16.24-26 La perseverancia: no cansarse jams hasta que veamos el poder de Dios La compasin por las almas: Mateo 14.14, Mateo 15.32-39 Marcos 16.17,18 Juan 14.12

Qu produce los milagros?

Podemos buscar hoy en da a Dios y su poder para que se manifiesten sus milagros?

Autor: Miguel ngel Acebal Riesco. 2008