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Construccin y Crtica de la Psicologa Social Maritza Montero La nocin de paradigma - Los paradigmas se suelen asumir como algo ineludible

que est all y se puede ver como un modelo filosfico o epistemolgico, como un modelo metodolgico, o como ilustraciones recurrentes y casi normalizadas de diversas teoras (es un modo de interpretar el mundo, los seres humanos, la naturaleza, o partes de ellos). - Kuhn, lo concibe como una o ms realizaciones cientficas que alguna comunidad cientfica particular reconoce durante cierto tiempo como fundamento para su prctica posterior.(es ms ambiguo y segador de las ciencias humanas) Introduce 3 tipos de nociones de paradigma: 1. El paradigma como una entidad metafsico-filosfica. 2. El paradigma como una entidad de tipo sociolgico. 3. El paradigma como un artefacto o construccin de carcter ms bien concreto. - Mumn seala que un paradigma en la psicologa social, son modelos del hombre ubicados en la concepcin de ciencia un conjunto coherente y relativamente autnomo de premisas referentes a un determinado modelo, y el metaparadigma es un modelo de conocimiento de la realidad. - Segn Montero un paradigma es un modelo constituido por un conjunto sistemtico de ideas que presentan relaciones e interpretaciones acerca de la actividad humana, de sus productores, de su gnesis, de sus efectos sobre los seres humanos y sobre la sociedad, sealando modos preferentes de hacer para conocerlos. El paradigma dominante en la psicologa - Cuando la psicologa surge como ciencia, se enfrenta a un escenario donde las ciencias naturales ya haban establecido modelos de interpretacin y conocimiento de la naturaleza, mientras que la filosofa construa paralelamente concepciones epistemolgicas. - Es as como la psicologa toma una posicin intermedia entre el estudio del organismo, el estudio de los individuos en sociedad y el estudio de los procesos psicolgicos que median entre la actividad interna y externa de la persona. - Utiliza la metodologa de las ciencias naturales (hipottico-deductivo) y algunas corrientes filosficas y sociolgicas, que predominarn hasta principios de la dcada del 80. - A mediado de los aos 70 aparecen los primeros atisbos de inconformidad, debido a que en diversas ramas de la psicologa la visin del ser humano y las vas para estudiarlo son insuficientes para dar respuestas a las preguntas de investigacin. - El paradigma que ha dominado en la psicologa se caracteriza de la siguiente manera: 1. Mtodo Hipottico-Deductivo por excelencia en las ciencias naturales. Crtica: considera ilegitimas otras vas metodolgicas y les niega el carcter cientfico.

2. Atemporalidad expresa el predominio de los estudios sincrnicos. Crtica: el carcter histrico es solo anecdtico y por ende se posiciona como un antnimo de cientfico. 3. Modelo metodolgico experimentalista donde la regla de una sola variable es ideal y adecuada, ya que permite seguridad, objetividad, validez y confiabilidad. Crtica: se expresa una relacin de dominio por el investigador sobre la situacin experimental. 4. Distancia paradigmtica entre el investigador y el sujeto de conocimiento, el primero es quien debe dirigir los objetivos y fines de la investigacin, y por ende quien ejerce influencia en el otro, y el segundo solo debe otorgar respuestas para la investigacin. Crtica: esto es esencialmente pasivo y manipulable. 5. Estructura de equifinalidad es el objetivo que orienta la investigacin y que proviene de alguna teora ser alcanzado a pesar de que hayas causas que tiendan a evitarlo. Crtica: los fenmenos psicosociales se rigen por procesos causales que actan seleccionando pautas de comportamiento de acuerdo con sus consecuencia naturalmente previstas. 6. Variables homeostticas que reconocen la existencia de fuerzas sociales antagnicas, pero que supone una tendencia teleolgica, o sea la necesidad de mantener un estado, de alcanzar un fin. Crtica: no hay necesidad de introducir la dimensin histrica, adems deducidas las cusas de un fenmeno se supone que han existido siempre, erra al creer que la historia es el presente. - La crtica al paradigma dominante no se basa en las respuestas tericas o metodolgicas, sino ms bien a como se ve y hace ciencia y como interpretan a los seres humanos en relacin a su ambiente. - En los aos 70 surge en latinoamrica la psicologa comunitaria la cual se estructura en bases epistemolgicas diferentes a las tradicionales que provienen de la sociologa y la educacin popular. - Coincide con el paradigma de la psicologa comunitaria, el utilizado por la psicologa poltica. El paradigma emergente - Esta constituido pos los siguientes postulados: 1. Carcter histrico de la psicologa: teora y mtodo deben relacionarse con los cambios socioculturales.

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a) La impredicribilidad de la conducta humana, predecir la conducta es una ilusin ideolgica. b) No se puede hablar de verdad, el conocimiento es histrico y transitorio. La realidad social como orientadora fundamental de los estudios psicolgicos, lo cual indica que: a) La realidad es una construccin cotidiana. b) Persona y sociedad se construyen mutuamente. c) Carcter simblico de la naturaleza de la realidad social, que contiene subjetividad y comunicacin. d) La psicologa debe reflejar los problemas de la realidad social en que se hace (contexto social, econmico, cultural, etc). La psicologa no es una ciencia objetiva, sus paradigmas provienen de modelos de hombre y no de modelos de mundo. a) El mtodo no debe tener limitantes ni asumir como modelo fundamental el experimento, el mtodo debe seguir el objeto y no viceversa. b) No existe neutralidad en el conocimiento ya sea en las formas de producirlo o en las respuestas que otorgue. c) Se deben producir mtodos alternativos (tcnicas cualitativas, investigacin, anlisis de discursos, accin participativa, etc). d) El rol del psiclogo es ser un agente y facilitador del cambio social, en latinoamericana asociado a la liberacin de los oprimidos y en Europa a la resistencia. Reconocimiento del carcter activo de los seres humanos, como agentes de cambios y transformaciones (autodeterminacin): a) Los que van a ser estudiados deben participar en los objetivos de la investigacin. b) Los sujetos investigados tienen derecho a conocer los resultados. c) Se debe incluir la autogestin y participacin en los modelos metodolgicos. d) Relacin horizontal entre investigador e investigado, eliminando el criterio de experto. Necesidad de incluir en el estudio psicolgico el punto de vista de los oprimidos: a) Los resultados de la investigacin deben ser evaluados segn sus efectos sobre la realidad y no en funcin de lo que manifiestan sus realizadores. b) La investigacin est mediada por significados compartidos socialmente y construidos culturalmente. c) El estudio de las formas de conciencia y saber popular es parte del objeto de la psicologa social. d) La psicologa puede y debe incluir en su objeto formas de intervencin psicosocial. El conflicto es parte de la accin humana, por lo tanto su estudio debe estar incluido en el objeto de la psicologa: a) Inclusin del estudio de la rebelda y la desviacin y no slo del conformismo. b) Admitir las diferencias y no hacerlas normales.

c) Reconocer e incluir en las teoras el inters poltico y la resistencia que se dan fuera de la psicologa. 7. Importancia de la ideologa como fenmeno humano y producto psicosocial con carcter deformador y ocultador de la realidad, donde el individuo es un sujeto activo y pasivo. 8. Necesidad de estudiar el cambio social en tanto producto de grupos y comunidades, dado por la incorporacin de una concepcin dinmica y dialctica y por su relacin con la sociedad. 9. Trabajar para que sus sujetos de estudio adquieran conciencia y control sobre sus vidas. 10. Inclusin de los estudios sobre la relacin entre individuo y vida cotidiana: a) Se reconoce el carcter generador de conocimiento del sentido comn. b) Los hallazgos y teoras de la psicologa pueden ser contradictorios y conflictivos. 11. Carcter engaoso de la percepcin, la cual se organiza dentro de interpretaciones mediadas y mantenidas por el lenguaje. 12. Rechazo a la nocin de progreso como elemento bsico del paradigma de la psicologa, esquematizando el futuro con materiales y conceptos del presente, lo cual le da un carcter restrictivo. Evolucin, erosin y cambio de paradigma - Revuelo y discusin causa el abandono del paradigma dominante por otro nuevo, al expresarse las tesis anteriormente nombradas que indican: Carcter monoplico del paradigma dominante, que no tolera rivales. Carcter brusco del cambio, lo que impide coexistir con otro paradigma. Carcter incompatible e inconmensurable de los paradigmas, que no solo se rechazaran entre s, sino que adems pertenecen a universos diferentes.

- Ah sido una tesis con inmensa popularidad pero tambin muy discutida. - Observaciones como las de Popper se rescatan en cuanto a la evolucin del paradigma dominante. Indicando desde la lectura de Kuhn, que no podemos explicar el panorama paradigmtico desde la disciplina que nos concierne, pero se refiere al campo psicolgico. - Esta emergencia de paradigma surge ante la dificultad del paradigma dominante para explicar satisfactoriamente ciertos fenmenos bajo estudio, ya sea por que los modelos tericos queden cortos, o porque los modelos metodolgicos no permiten agarrar el fenmenos a investigar, o porque ambos sean insuficientes. - Lewin propuso hacer accin participacin activa (busca corregir la separacin entre proceso de investigacin, resultados e incidencia sobre el fenmeno estudiado), Propone ir interviniendo a medida de ir investigando, diferente al modelo tradicional (ante un problema se prepara un diseo).

- Estos entonces fueron ejemplos de nuevos modelos en los 80, as se incorpora el elemento participativo, fundamental en el nuevo modelo, definitorio de un nuevo modo de actuar, es incorporado coexistiendo as con el paradigma dominante - Lo tradicional no sera suficiente para tratar fenmenos sociales que cambian, cuyo cambio denotando una falsedad entonces de la neutralidad, objetividad y control. - Entre colegas se comparar experiencias. Rechazo a explicaciones y mtodos tradicionales ante su ineficiencia Revisin de literatura psicolgica y de ciencias afines, rastreando ideas, principios conceptos y tcnicas que representan perspectivas diferentes Introduccin de nuevos conceptos y modos de actuar bajo denominaciones existentes Ausencia de claridad respecto de la existencia o inicio de un nuevo paradigma Adquisicin de conciencia gradual de estar planteando una interpretacin alternativa para la realidad Reconocimiento y adopcin claros del nuevo modelo