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Adorao no Lar Traduzido do original em ingls Family Worship por Joel R. Beeke Copyright 2002, 2009 Joel R. Beeke

Publicado por Reformation Heritage Books 2965 Leonard St., NE Grand Rapids, MI, 49525, USA Copyright2011 Editora FIEL. 1 Edio em Portugus: 2012

Todos os direitos em lngua portuguesa reservados por Editora Fiel da Misso Evanglica Literria Proibida A Reproduo Deste Livro Por Quaisquer Meios Sem A Permisso Escrita Dos Editores, Salvo Em Breves Citaes, Com Indicao Da Fonte.

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Presidente: James Richard Denham III Presidente emrito: James Richard Denham Jr. Editor: Tiago J. Santos Filho Traduo: Walria Coicev Reviso: Mrcia Gomes Diagramao: Layout Produo Grfica Capa: Rubner Durais ISBN: 978-85-8132-019-9

Sumrio 1 Bases teolgicas para o Culto Domstico 9 2 Culto Domstico, um dever 19 3 Implantando o Culto Domstico 31 4 Objees contra o Culto Domstico 55 5 Motivaes para o Culto Domstico 63
Apndice 1
O diretrio do Culto Domstico 73

Apndice 2
John Paton deixa o lar 89

COM GRATIDO A lydia ruth beeke Minha bela filha de fala suave, corao terno com relao a Deus e aos homens; minha artista minuciosa, ortografista brilhante e jogadora competitiva de Uno; parabns por entrar na adolescncia! Que, um dia, Deus a abenoe com um lar temente a Deus, bem-sucedido no culto domstico. Soli Deo Gloria!

CAPTuLo 1

BASES TEoLGiCAS PArA o CuLTo DomSTiCo

Toda igreja deseja ter crescimento. No entanto, surpreendente como poucas delas buscam promover isso por meio de uma nfase na necessidade de se criar os filhos na verdade da aliana. Poucos lutam com o porqu de muitos adolescentes se tornarem membros apenas nominais das igrejas, com uma mera noo de f ou abandonarem a verdade evanglica em troca de doutrinas no bblicas e modismos na adorao.

Adorao no Lar

Creio que uma das principais razes para esse fracasso a falta de nfase no culto domstico. Em muitas igrejas e lares, ele algo opcional ou, no mximo, uma prtica superficial, como uma breve orao de agradecimento antes das refeies. Consequentemente, muitas crianas crescem sem nenhuma experincia ou impresso da f crist e da adorao como uma realidade diria. Quando meus pais comemoraram suas bodas de ouro, todos ns, seus cinco filhos, decidimos agradecer a eles pela mesma coisa, sem consultarmos um ao outro. Surpreendentemente, agradecemos nossa me por suas oraes, e nosso pai por sua liderana no culto domstico de domingo noite. Meu irmo disse: Pai, a lembrana mais remota que tenho a de lgrimas escorrendo pelo seu rosto enquanto voc nos ensinava sobre como o Esprito Santo guia os crentes, nas noites de domingo, quando usava o livro O Peregrino. Quando eu tinha trs anos de idade, Deus o usou em nosso culto domstico para me convencer que o cristianismo era verdadeiro. No importa o quanto tenha me desviado nos ltimos anos, nunca pude
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Bases teolgicas para o Culto Domstico

questionar seriamente a veracidade do cristianismo e quero lhe agradecer por isso. Poderamos ver um reavivamento entre os nossos filhos? Que possamos nos lembrar que Deus usa a restaurao do culto domstico como um prenncio de avivamento na igreja. Um exemplo disso a aliana da congregao puritana, de 1677, em Dorchester, Massachusetts, que inclua o compromisso de:
reformar nossas famlias, empenhando-nos para ter um cuidado consciente para manter a adorao a Deus em nosso culto domstico; comportando-nos em nossa casa com coraes perfeitos; executando todos os afazeres domsticos com fidelidade; educando, instruindo e exortando nossos filhos e famlia a guardarem os caminhos do Senhor.

Conforme as coisas so em casa, assim o sero na igreja e na nao. O culto domstico o fator que determina como as coisas andam no lar. claro que o culto domstico no o nico fator determinante para isso. Ele no substitui outras obrigaes paternas.
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O culto domstico sem o bom exemplo dos pais ftil. O ensino espontneo que surge ao longo de um dia comum crucial. Todavia, separar momentos para o culto domstico tambm importante. Ele a base bblica da criao de filhos. Neste livreto, examinaremos o culto domstico em cinco aspectos: (1) bases teolgicas, (2) dever (3), implantao, (4) objees e (5) motivao. As bases teolgicas para o culto domstico esto arraigadas no prprio ser de Deus. O apstolo Joo nos diz que o amor de Deus inseparvel de sua existncia trina. O amor de Deus expansivo e transbordante, e compartilha as bem-aventuranas inter-trinitrias. Deus nunca foi um indivduo solitrio, que necessita de algo em si mesmo. A plenitude do amor e da luz eternamente compartilhada pelo o Pai, o Filho e o Esprito Santo. O Deus majestoso e trino no se molda de acordo com as nossas famlias, mas em vez disso, moldou o conceito da famlia terrena baseado em si mesmo. Nossa vida familiar reflete de um modo dbil, a vida da Santssima Trindade. por isso que Paulo fala do
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Pai, de quem toma o nome toda a famlia, tanto no cu como sobre a terra (Ef 3.14-15). O amor entre as pessoas da Trindade era to grande desde toda a eternidade, que o Pai decidiu criar um mundo de pessoas que, embora finitas, teriam personalidades que refletiriam o Filho. Ao serem conformadas ao Filho, as pessoas poderiam compartilhar a bendita santidade e alegria familiar da trindade. Deus criou Ado sua imagem, e criou Eva a partir de Ado. Deles, surgiram todas as famlias humanas, a fim de que a humanidade pudesse ter uma aliana de comunho com Deus. Como uma famlia de duas pessoas, nossos primeiros pais adoraram a Deus, com reverncia, enquanto andavam juntos no jardim do den (Gn 3.8). Ado desobedeceu a Deus, transformando a alegria da adorao e da comunho com Deus em medo, temor, culpa e alienao. Como nosso representante, Ado rompeu o relacionamento entre a famlia de Deus e a famlia da humanidade. No entanto, o propsito de Deus no poderia ser frustrado. Enquanto ainda estavam diante dele no Paraso, Deus deu detalhes sobre
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uma nova aliana, a aliana da graa, e contou a Ado e Eva sobre seu Filho, que sendo semente da mulher, quebraria o poder de Satans sobre eles e lhes asseguraria as bnos da aliana da graa (Gn 3.15). Por meio da obedincia de Cristo lei e de seu sacrifcio pelo pecado, Deus abriu o caminho para a salvao dos pecadores, ao mesmo tempo em que satisfez sua justia perfeita. O Cordeiro seria imolado no Glgota para tirar o pecado do mundo, de modo que ns, pobres pecadores insignificantes, pudssemos ser restaurados para o nosso verdadeiro propsito: glorificar, adorar e ter comunho com o Deus trino. Conforme afirma 1Joo 1.3: a nossa comunho com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo. Deus lida com a raa humana por meio de alianas e lideranas ou representaes. Na vida cotidiana, os pais representam os filhos; um pai representa sua esposa e filhos; os oficiais da igreja representam os membros, e os legisladores representam os cidados. Na vida espiritual, cada pessoa representada pelo primeiro Ado ou pelo ltimo (veja Rm 5 e 1Co 15). Esse princpio de representao aparece em toda
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a Escritura. Por exemplo, lemos sobre a linhagem piedosa de Sete, No e J oferecendo sacrifcios em favor de seus filhos (Gn. 8.20-21; J 1.5). Deus organizou a raa humana em famlias e tribos, e lidou amplamente com eles por meio da liderana patriarcal. Deus disse a Abrao: em ti sero benditas todas as famlias da terra (Gn 12.3). A administrao mosaica perpetuou o princpio do pai como representante da famlia na adorao e comunho com Deus. O livro de Nmeros destaca, de modo particular, Deus lidando com seu povo conforme as famlias e seus cabeas. O pai deveria liderar a famlia na celebrao da Pscoa e instruir seus filhos acerca de seu significado. O papel de liderana do pai na adorao permaneceu ao longo da monarquia em Israel e nos dias dos profetas do Antigo Testamento. Por exemplo, Zacarias predisse que o Esprito Santo seria derramado numa era futura, as pessoas o experimentariam como o Esprito de graa e de splicas e isso os levaria, famlia por famlia, a uma lamentao amarga e sincera. Famlias especficas so nomeadas de acordo com seus
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cabeas e pais; a casa de Davi, de Levi e de Simei (Zc 12.10-14). A relao entre a adorao e a vida familiar continuou nos tempos do Novo Testamento. Pedro reafirmou a promessa feita a Abrao, o pai de todos os fiis (Rm 4.11), ao declarar aos judeus, no sermo de Pentecostes: para vs outros a promessa, para vossos filhos e para todos os que ainda esto longe (At 2.39). E Paulo nos diz em 1Corntios 7.14 que, na aliana, a f de um pai estabelece uma posio de santidade, privilgios e responsabilidades para seus filhos. A igreja do Novo Testamento incluiu tanto as crianas como seus pais, relacionando-os como membros do corpo (Ef 6.1-4), e a experincia individual de crentes, como Timteo (2Tm. 1.5, 3.15), afirma a importncia da f e da adorao no mbito familiar. Conforme conclui Douglas Kelly,
a religio familiar, a qual depende muito do cabea do lar para guiar diariamente a famlia na adorao diante de Deus, uma das estruturas
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Bases teolgicas para o Culto Domstico

mais poderosas que o Deus que guarda a aliana tem dado para a expanso da redeno ao longo das geraes, de modo que incontveis multides possam ser trazidas adorao e comunho com o Deus vivo, na face de Cristo. 1

1 Ed. Frank J. Smith e David C. Lachman, Family worship: biblical, reformed, and viable for today (Culto Domstico: bblico, reformado e vivel para Hoje) in: Worship in the presence of God (Adorao na presena de Deus), (Greenville, SC: Greenville Seminary Press, 1992), p. 110. A maior parte desta segunda seo uma verso condensada do excelente resumo de Douglas Kelly. 17

CAPTuLo 2

CuLTo DomSTiCo, um DEVEr

Dada a importncia do culto domstico como uma fora poderosa para conquistar incontveis milhes verdade do evangelho ao longo dos tempos, no devemos nos surpreender com o fato de Deus exigir que os chefes de famlia faam tudo quanto puderem para guiar suas famlias na adorao ao Deus vivo. Josu 24.14-15 diz:

Adorao no Lar

Agora, pois, temei ao Senhor e servi-o com integridade e com fidelidade; deitai fora os deuses aos quais serviram vossos pais dalm do Eufrates e no Egito, e servi ao Senhor. Porm, se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje, a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalm do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao Senhor.

Note trs coisas neste texto: Primeiro, Josu no fez da adorao ou do culto ao Deus vivo algo opcional. No versculo 14, ele havia acabado de ordenar Israel a temer ao Senhor. No versculo 15, ele enfatiza que o Senhor quer ser adorado e servido voluntria e deliberadamente em nossas famlias. Em segundo lugar, no versculo 15, Josu ordena o culto domstico a Deus por meio de seu prprio exemplo. O versculo 1 deixa claro que ele est se dirigindo aos chefes das famlias. O versculo 15 declara que Josu far aquilo que ele quer que todas as outras famlias de Israel faam: servir o Senhor.
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Culto Domstico, um dever

Josu exerce tamanho comando sobre sua famlia que fala em nome de toda a sua casa: Eu e a minha casa serviremos ao Senhor. Vrios fatores reforam essa declarao ousada: Quando Josu faz essa declarao, ele tem mais de 100 anos de idade, e como um homem idoso, ele notvel em seu zelo. Josu sabe que seu controle direto sobre sua famlia chegar ao fim em breve. Deus lhe havia dito que morreria logo. No entanto, Josu est confiante que sua influncia continuar, e que eles no abandonaro a adorao a Deus depois que ele morrer. Josu sabe que ainda resta muita idolatria em Israel. Acabara de dizer ao povo para deitar fora os falsos deuses (v. 14). Ele sabe que sua famlia nadar contra a correnteza para continuar servindo ao Senhor todavia, ele declara enfaticamente que, sua famlia far isso, seja como for.
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Adorao no Lar

O registro histrico demonstra que a influncia de Josu era to ampla, que a maioria da nao seguiu seu exemplo, pelo menos durante uma gerao. Josu 24.31 diz: Serviu, pois, Israel ao Senhor todos os dias de Josu e todos os dias dos ancios que ainda sobreviveram por muito tempo depois de Josu e que sabiam todas as obras feitas pelo Senhor a Israel. Que encorajamento para os pais tementes a Deus, saber que a adorao que eles iniciaram no lar poder permanecer por muitas geraes depois deles! Terceiro, a palavra servir, no versculo 15, uma palavra de significado abrangente. Ela traduzida como adorao muitas vezes nas Escrituras. A palavra original no somente inclui servir a Deus em todas as esferas de nossa vida, como tambm em atos especiais de adorao. Aqueles que interpretam as palavras de Josu em termos vagos e ambguos perdem esse ensino fundamental. Josu tinha vrias coisas em mente, incluindo a obedincia a todas as leis cerimoniais que envolviam o sacrifcio de animais e a indicao da
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vinda do Messias, cujo sacrifcio de sangue seria eficaz para os pecadores, de uma vez por todas.1 certo que cada marido, pai e pastor temente a Deus deve dizer com Josu: Eu e a minha casa serviremos ao Senhor. Buscaremos ao Senhor, adoraremos a ele e oraremos a ele como famlia. Leremos a sua Palavra, repleta de instrues, e enfatizaremos seus ensinamentos em nossa famlia. Todo pai, sendo um representante, deve perceber, conforme afirma Kelly:
O princpio da representao inerente aliana de Deus ao relacionar-se com a raa humana indica que, o chefe de cada famlia deve represent-la no culto de adorao a Deus; e tambm que, o ambiente espiritual e o bem-estar pessoal daquela famlia, a longo prazo, ser afetado grandemente pela fidelidade ou fracasso do cabea da famlia nessa questo.
1 James Hufstetler. Family worship: practical directives for heads of families (Direes Prticas para Chefes de Famlia), (Grand Rapids, MI: Truth for Eternity Ministries, 1995), p. 4-7. 23

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De acordo com as Escrituras, Deus deve ser servido de trs maneiras em atos especiais de adorao nas famlias de hoje: (1) Pela instruo diria na Palavra de Deus. Deus deve ser adorado atravs da leitura diria e das instrues de sua Palavra. Por meio de perguntas, respostas e instrues sobre a verdade sagrada, pais e filhos devem interagir diariamente uns com os outros. Conforme Deuteronmio 6.6-7 diz: Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao; tu as inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te (cf. Dt. 11.18-19). As atividades ordenadas nesse texto so dirias, acompanham o deitar noite, o levantar pela manh, estar assentado em casa ou andando pelo caminho. Num lar organizado, essas atividades acontecem em momentos especficos do dia. Elas oferecem oportunidades para momentos regulares, consistentes e dirios de instruo. Moiss no estava sugerindo um pouco de conversa, mas conversas e instrues diligentes, que fluem do corao fervoroso de um pai. Ele diz que as palavras de Deus
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deveriam estar no corao do pai. Os pais devem ensinar diligentemente essas palavras aos seus filhos. Um texto paralelo a esse, no Novo Testamento, Efsios 6.4: E vs, pais, no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao (instruo) do Senhor. Quando os pais no podem cumprir esse dever pessoalmente, devem incentivar suas esposas a levarem a cabo esse preceito. Por exemplo, Timteo foi grandemente beneficiado pela instruo diria de uma me e uma av tementes a Deus. (2) Pela orao diria ao trono de Deus. Jeremias 10.25 declara: Derrama a tua indignao sobre as naes que no te conhecem e sobre os povos que no invocam o teu nome; porque devoraram a Jac, devoraram-no, consumiram-no e assolaram a sua morada. Embora seja verdade que, no contexto de Jeremias 10.25, a palavra povos se refira aos cls, essa palavra tambm se aplica s famlias individualmente. Podemos raciocinar partindo do maior para o menor. Se a ira de Deus recai sobre os cls ou grupos de famlias que negligenciam a orao comum, quanto mais no recair sua ira sobre as famlias que se recusam a
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invocar o seu nome? Todas as famlias devem invoc-lo ou ento se submeter ao descontentamento de Deus. As famlias devem orar juntas diariamente, a menos que sejam impedidas pela providncia divina. Considere o Salmo 128.3: Tua esposa, no interior de tua casa, ser como a videira frutfera; teus filhos, como rebentos da oliveira, roda da tua mesa. As famlias comem e bebem mesa, da proviso diria de um Deus gracioso. Para fazer isso de uma maneira crist, a famlia deve seguir o que diz 1Timteo 4.4-5: Pois tudo que Deus criou bom e, recebido com aes de graas, nada recusvel, porque, pela palavra de Deus e pela orao, santificado. Se voc quer comer e beber para a glria de Deus (1Co. 10.31), e se o alimento que voc est para comer foi reservado para esse fim, voc deve santific-lo pela orao, conforme diz Paulo. E assim, como oramos para que a comida e a bebida sejam santificadas e abenoadas para a nutrio do nosso corpo, devemos tambm orar para que Deus abenoe sua Palavra para nutrir nossas almas. No s de po viver o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor viver o homem (Dt 8.3; Mt 4.4).
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Alm do mais, as famlias no cometem pecados diariamente? No deveriam pedir perdo diariamente? Deus no as tem abenoado de diversas maneiras todos os dias? Essas bnos no deveriam ser reconhecidas com aes de graas diariamente? As famlias no deveriam reconhecer a Deus diariamente em todos os seus caminhos, implorando-lhe para que endireite suas veredas? Elas no deveriam se entregar diariamente aos seus cuidados e proteo? Conforme Thomas Brooks proferiu: Uma famlia sem orao como uma casa sem telhado, aberta e exposta a todas as tempestades do cu. (3) Com canes dirias de louvor a Deus. O Salmo 118.15 diz: Nas tendas dos justos h voz de jbilo e de salvao; a destra do Senhor faz proezas. Isso uma referncia explcita ao canto. O salmista diz que esse som est (no apenas deveria estar) nas tendas dos justos. Philip Henry, pai do famoso Matthew Henry, acreditava que esse texto oferece base bblica para se cantar os Salmos em famlia. Ele argumentou que o cntico de jbilo vinha de cada uma das tendas dos justos. Isso envolvia o canto em famlia, bem como o canto no
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templo. Portanto, o som de jbilo e de salvao deve ser audvel nos lares de cada famlia diariamente. O Salmo 66.1-2 fala da mesma forma: Aclamai a Deus, toda a terra. Salmodiai a glria do seu nome, dai glria ao seu louvor. Nesse texto, o dever de louvar a Deus com msica dirigido a toda terra, todas as naes, todas as famlias e todas as pessoas. Alm disso, nossas canes devem ser salmos inspirados por Deus, que anunciam a honra de seu nome o verbo cantar (zamar) a raiz da palavra Salmo (mizmor), que traduzida em outras passagens como cantar salmos (Sl 105.2; cf. Tg 5.13). Ainda mais, devemos louv-lo de um modo digno, em voz alta (2Cr. 20.19), com graa no corao (Cl 3.16), de modo a tornar o louvor a Deus glorioso. O Senhor deve ser adorado diariamente pelo canto dos Salmos. Assim, Deus ser glorificado, e as famlias sero edificadas. Devido ao fato de essas canes serem a Palavra de Deus, cant-las uma forma de obter instruo, esclarecimento e discernimento. Cantar promove a devoo, ao mesmo tempo em que torna o corao caloroso. As graas do Esprito so encorajadas em ns, e nosso crescimento na graa estimulado. Habite, ricamente,
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em vs a palavra de Cristo; instru-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido, em vosso corao (Cl 3.16). Como chefes de famlias, devemos implantar o culto domstico em nosso lar. Deus requer que o adoremos no apenas em particular, como indivduos, mas tambm publicamente, como membros do corpo da aliana e da comunidade; e tambm socialmente, como famlias. O Senhor Jesus digno dessa adorao, a Palavra de Deus ordena isso, e nossa conscincia afirma que esse nosso dever. Nossas famlias devem lealdade a Deus. Ele nos colocou numa posio de autoridade para guiar nossos filhos no caminho do Senhor. Somos muito mais do que amigos e mentores de nossos filhos; como seus mestres e governantes do lar, nosso exemplo e liderana so cruciais. Revestidos da autoridade sagrada, devemos aos nossos filhos o ensino proftico, a intercesso sacerdotal e a orientao majestosa (ver Catecismo de Heidelberg, pergunta 32). Devemos dirigir o culto domstico por meio das Escrituras, da orao e de cnticos.
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Aqueles de ns que so pastores devem informar amorosamente os chefes de famlias de nossas igrejas que eles devem comandar sua famlia na adorao a Deus, conforme fez Abrao. Porque eu o escolhi para que ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que guardem o caminho do Senhor e pratiquem a justia e o juzo; para que o Senhor faa vir sobre Abrao o que tem falado a seu respeito (Gn 18.19).

CAPTuLo 3

imPLANTANDo o CuLTo DomSTiCo

Aqui esto algumas sugestes para ajud-lo a estabelecer um culto domstico que honre Deus em seu lar. Estamos confiantes que isso evitar dois extremos: uma abordagem idealista, que est alm do alcance at mesmo dos lares mais tementes; e uma abordagem minimalista, que abandona o culto domstico dirio porque o seu ideal parece estar fora de alcance.

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PrePAre-se PArA o Culto DomstiCo Mesmo antes de comear, devemos orar em particular para que Deus abenoe o culto domstico. Depois, devemos planejar o o qu, o onde e o quando do culto domstico. 1. O qu. Em termos gerais, isso inclui instruo na Palavra, orao diante do trono de Deus e cnticos para a glria dele. Mas precisamos determinar ainda mais as particularidades do culto domstico. Em primeiro lugar, tenha algumas Bblias e cpias do Saltrio, bem como folhas de cnticos para todos os filhos que souberem ler. Para aqueles que so muito novos, leia alguns versculos da Bblia e selecione um texto para decorar em famlia. Repita-o vrias vezes juntos, em voz alta, e ento reforce seu ensino com uma breve histria bblica, a fim de ilustrar o texto. Reserve um tempo para ensinar uma estrofe ou duas de um trecho do Saltrio para as crianas e encoraje-as a cantar com voc. Em se tratando de crianas, tente usar livros ilustrados que contenham um guia para pais e professores,
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para ensinar cada doutrina.1 Em todos os casos, explique o que voc leu a seus filhos e faa uma ou duas perguntas a eles. Em seguida, cante um ou dois salmos e um bom hino ou cntico infantil. Termine com uma orao. Com crianas mais velhas, leia uma passagem das Escrituras, memorize-a com elas e faa a aplicao de um provrbio. Pergunte-lhes como elas aplicariam esses versculos na vida diria ou talvez, leia um trecho das Meditaes no Evangelho de Mateus, Marcos, Lucas e Joo, de JC Ryle (Editora Fiel). Ryle simples, porm profundo. Suas ideias so claras e podem ajudar a gerar discusses sobre o assunto. Ou talvez voc queira ler partes de uma biografia inspiradora. Entretanto, no permita que a leitura de livros edificantes substitua a leitura da Bblia ou sua aplicao. O livro de John Bunyan, O Peregrino, ou Leituras Dirias, de Charles Spurgeon (ambos da Editora Fiel) so adequados para as crianas com inclinaes mais
1 A Fiel publicou timo livro: Marian M. Schoolland, Conduzindo os pequeninos a Deus, (So Paulo: Fiel, 1983). Tambm existe outro da Cultura Crist, Mary Alice Jones, Conversa comigo sobre a Bblia, (So Paulo: CEP, 1961). [Nota da revisora] 33

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espirituais. As crianas mais velhas tambm podem se beneficiar com os livros 365 Days With Calvin (365 Dias com Calvino), William Jays Mornings and Evening Exercises (Exerccios Matutinos e Vespertinos de William Jay), William Masons Spiritual Treasure (O Tesouro Espiritual de William Mason) e Poor Mans Morning and Evening Portions de Hawker Robert. Depois dessas leituras, cante algum salmo conhecido ou aprendam um novo antes de terminar com uma orao. Voc tambm deveria fazer uso dos credos e confisses da igreja. As crianas devem ser ensinadas a recitar o Credo dos Apstolos e a orao do Pai Nosso. Se voc adota os padres de Westminster, incentive seus filhos a memorizar o Breve Catecismo ao longo do tempo. Se o Catecismo de Heidelberg pregado em sua igreja, leia no Sabat do Dia do Senhor a parte dele que o pastor estar ensinando. Se voc tiver o Saltrio, poder fazer uso dos modelos de devoo encontrados nele. Utilizar esses modelos no lar lhe permitir ter oportunidades para que voc e seus filhos aprendam a us-los de modo edificante e proveitoso, uma habilidade que lhe deixar numa posio vantajosa, visto que nos cultos pblicos, eles so usados de forma mais litrgica.
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2. Onde. O culto domstico pode ser realizado em torno da mesa de jantar, no entanto, talvez fosse melhor usar a sala, onde haveria menos distraes. Qualquer que seja o cmodo escolhido, certifique-se de que todo o seu material devocional esteja ali. Antes de comear tire o telefone do gancho ou planeje antes para deixar mensagens na secretria eletrnica ou no correio de voz. Seus filhos devem entender que o culto domstico a atividade mais importante do dia e no deve ser interrompido por nada. 3. Quando. O ideal que o culto domstico acontea duas vezes ao dia, pela manh e noite. Isso se encaixa melhor com as orientaes das Escrituras para a adorao. No sistema do Antigo Testamento, o incio e o fim de cada dia eram santificados pelas ofertas da manh e pelos sacrifcios vespertinos, bem como pelas oraes feitas de manh e noite. A igreja do Novo Testamento seguia, aparentemente, o padro de oraes matutinas e vespertinas. O Diretrio de Culto de Westminster afirma que o o culto domstico, o qual deve ser realizado em cada famlia, geralmente de
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Adorao no Lar

manh e noite, consiste em orao, leitura das Escrituras e entoar de cnticos.2 Para algumas famlias, raramente possvel realizar o culto domstico mais de uma vez por dia, como por exemplo, aps a refeio noturna. De qualquer modo, os pais devem ser sensveis aos horrios e manter todos envolvidos. Pratique o princpio de Mateus 6.33 ("Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justia") ao estabelecer um horrio para a famlia. Guarde cuidadosamente esse momento de culto domstico. Se voc souber com antecedncia que o perodo habitual no ser adequado num determinado dia, reprograme o tempo de culto. Entretanto, no deixe de realiz-lo, pois isso pode se tornar habitual. Quando puder manter o horrio determinado, planeje cuidadosamente e prepare-se com antecedncia, para que cada minuto seja valioso. Enfrente todos os inimigos do culto domstico.

2 Westminster Confession of Faith (Confisso de F de Westminster), (Glasgow: Free Presbyterian Publications, 1976). p. 419-420. (Publicado em portugus pela editora Cultura Crist). 36

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DurAnte o Culto DomstiCo Durante o culto domstico, tenha como alvo o seguinte: 1. Brevidade. Conforme Richard Cecil disse: Que o culto domstico seja curto, agradvel, simples, terno e celestial. O culto domstico muito longo deixa as crianas inquietas e pode lev-las ira. Se voc realiza o culto duas vezes ao dia, tente gastar dez minutos pela manh e um pouco mais noite. Um perodo de 25 minutos de culto domstico pode ser dividido da seguinte forma: dez minutos para a leitura das Escrituras e ensino; cinco minutos para a leitura de uma poro de um livro edificante ou discusso de algum assunto importante luz da Bblia; cinco minutos para cnticos e cinco minutos para orao. 2. Persistncia. melhor ter 20 minutos de culto domstico a cada dia do que tentar faz-lo em perodos prolongados em alguns dias; como gastar 45 minutos na segunda-feira e pular a tera. O culto domstico nos
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providencia o man que cai todos os dias porta de nossa tenda e mantm nossas almas vivas, escreveu James W. Alexander em seu excelente livro sobre o culto domstico.3 No ceda s desculpas para evitar o culto domstico. Se voc perdeu a pacincia com um filho meia hora antes de comear, no diga: Seria uma hipocrisia eu liderar o culto domstico, por isso no o teremos hoje noite. Voc no precisa fugir de Deus nessas horas. Em vez disso, voc deve voltar-se para ele como o publicano arrependido. Comece o culto pedindo perdo a todos que testemunharam a sua falta de pacincia e ore a Deus pedindo perdo. Seus filhos o respeitaro por isso. Eles sero tolerantes com as fraquezas e at mesmo com os pecados de seus pais, contanto que eles confessem seus erros e busquem seguir ao Senhor com sinceridade. Voc e eles sabem que o sumo sacerdote no Antigo Testamento no era desqualificado por ser um pecador, mas tinha de primeiro oferecer sacrifcio por si mesmo, antes que pudesse oferecer sacrifcios pelo
3 James W. Alexander, Thoughts on family worship (Pensamentos sobre o Culto Domstico), (Filadlfia: Presbyterian Board of Publications, 1847), cap. 1. 38

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pecado do povo. Nem tampouco voc e eu somos desqualificados hoje por nossos pecados confessados, porque nossa suficincia est em Cristo, no em ns mesmos. Conforme disse A. W. Pink: No so os pecados de um crente, mas sim seus pecados no confessados que obstruem o canal de bnos, levando muitos a perderem o melhor de Deus.4 Lidere o culto domstico com uma mo firme e paternal, e com um corao brando e arrependido. Mesmo quando estiver muito cansado aps um dia de trabalho, ore pedindo foras para levar a cabo o seu dever paternal. Lembre-se de que Cristo Jesus foi cruz por voc extremamente cansado e exausto, mas nunca recuou de sua misso. medida que voc negar a si mesmo, perceber o quanto ele lhe fortaleceu durante o culto domstico, de modo que ao conclu-lo, sua exausto ter sido superada. 3. Esperana Solene. Alegrai-vos nele com tremor, o que diz o Salmo 2.11. Precisamos mostrar esse equilbrio entre esperana e medo, temor e arrependimento,
4 A. W. Pink , Pinks jewels. (Prolas de Pink), (MacDill, Flrida: Tyndale Bilble Society, sem data), p. 91. 39

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f e confiana, em nosso culto domstico. Durante esse tempo, fale naturalmente, embora com reverncia, usando o mesmo tom de voz que voc usaria ao falar com um amigo profundamente respeitado acerca de um assunto srio. Espere grandes coisas do grande Deus que guarda sua aliana. Sejamos mais especficos: 1. PArA A leiturA DAs esCriturAs: Tenha um plano. Leia de dez a vinte versculos do Antigo Testamento pela manh e de dez a vinte do Novo Testamento noite. Ou leia uma srie de parbolas, de milagres ou pores biogrficas. Por exemplo, leia de 1Reis 17 a 2Reis captulo 2, para estudar o profeta Elias. Ou busque por um tema em toda a Escritura. No seria interessante, por exemplo, ler as cenas noturnas todas as histrias das Escrituras que ocorrem durante a noite? Ou ler os trechos das Escrituras seguindo os sofrimentos de Cristo desde sua circunciso at seu sepultamento? Ou ler uma srie
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de selees que destacam os diversos atributos de Deus? Apenas assegure-se de ler toda a Bblia durante um determinado perodo de tempo. Como disse J. C. Ryle: Encha suas mentes com as Escrituras. Deixe que a Palavra habite neles ricamente. D-lhes a Bblia, a Bblia inteira, mesmo enquanto eles so muito novos.5 Considere as ocasies especiais. Nas manhs de domingo, voc poder ler os Salmos 48, 63, 84, 92, 118 ou Joo 20. No dia do Sabat, quando a Ceia do Senhor for ministrada, leia o Salmo 22, Isaas 53, Mateus 26 ou uma parte de Joo 6. Antes de sair de frias com a famlia, rena todos na sala e leia o Salmo 91 ou o Salmo 121. Quando algum de vocs estiver doente, leia Joo 11. Quando algum estiver muito angustiado por uma provao prolongada, leia Isaas 40 a 66. Quando um crente estiver para morrer, leia Apocalipse 7. 21 a 22. Envolva a famlia. Cada um que souber ler deve
5 J. C. Ryle , The duties of parentes (Os deveres dos pais), (Conrad, Mont: Triangle Press, 1993), p. 11 41

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ter uma Bblia para acompanhar a leitura. Defina o tom da leitura, lendo a Bblia de forma expressiva, como o livro vivo que ela . Distribua vrios trechos para serem lidos por sua esposa e filhos, incluindo aqueles que estiverem na pr-escola e que ainda no souberem ler. Pegue o seu filho de quatro anos, sussurre algumas palavras em seu ouvido e pea para que ele as repita em voz alta. Um ou dois versos lidos dessa maneira suficiente para que uma criana em idade pr-escolar sinta-se includa na leitura da Bblia em famlia. As crianas mais velhas podem ler quatro ou cinco versos cada uma ou voc pode atribuir toda a leitura a uma criana a cada dia. Ensine seus filhos a ler de forma articulada e expressiva; sem deix-los murmurar ou acelerar a leitura. Ensine-os a ler com reverncia. D uma breve explicao durante a leitura, de acordo com as necessidades das crianas mais novas. Incentive a leitura e o estudo da Bblia em particular.
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Esteja certo de que voc e seus filhos terminem o dia com a Palavra de Deus. Voc pode seguir uma adaptao do Plano de Leitura Anual de Robert Murray M'Cheynne para leituras da Bblia, a fim de que seus filhos leiam a Bblia por conta prpria uma vez por ano. Ajude cada um de seus filhos a montar uma biblioteca pessoal de livros baseados na Bblia. 2. PArA DAr A instruo bbliCA: Seja franco em relao ao sentido do texto. Pergunte a seus filhos se entenderem o que voc est lendo. Seja claro na aplicao dos textos bblicos. O diretrio de culto da Igreja da Esccia, de 1647, fornece estes conselhos:
Por essa razo, em cada famlia onde houver algum que possa ler, as Escrituras devem ser lidas regularmente para a famlia. Recomendamos que, aps a leitura, a famlia discuta o que foi lido e faa um bom uso disso. Por exemplo, se no texto lido algum
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pecado for reprovado, esse texto pode ser utilizado para que toda a famlia esteja ciente do mesmo e seja vigilante em relao a esse tipo de pecado. Se a Escritura lida se referir a algum julgamento, quer seja em forma de ameaa ou de uma punio aplicada, isso deve ser usado para que toda a famlia tema que o mesmo tipo de julgamento ou pior venha sobre eles, caso no evitem o pecado que desencadeia esse julgamento. Finalmente, se algum dever for exigido ou algum tipo de conforto vier de uma promessa, os membros da famlia devero ser estimulados a se devotarem a Cristo para buscarem foras para cumprir o mandamento e receber o conforto oferecido. O chefe da famlia deve ter a liderana de todas essas questes em suas mos, e qualquer membro famlia pode fazer uma pergunta ou propor uma dvida para ser solucionada (par. III).6

Incentivar o dilogo em torno da Palavra de Deus algo que se harmoniza com o procedimento familiar
6 Westminster Confession of Faith (Confisso de F de Westminster), p.419 44

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hebraico de perguntas e respostas (cf. x 12; Dt 6; Sl 78). Encoraje principalmente os adolescentes a fazerem perguntas; incentive-os a se comunicar. Se voc no souber as respostas, diga isso a eles e estimule-os a procur-las. Tenha um ou mais comentrios bons disposio, tal como os de Joo Calvino, Mathew Poole e Mathew Henry. Lembre-se de que se voc no fornecer respostas para os seus filhos, eles as obtero em outros lugares, e muitas vezes, essas respostas sero erradas. Seja puro na doutrina. Tito 2.7 diz: Torna-te, pessoalmente, padro em boas obras. No ensino, mostra integridade, reverncia. No abandone a preciso doutrinria ao ensinar crianas pequenas, tenha como alvo a simplicidade e a veracidade. Seja relevante na aplicao bblica. No tenha medo de compartilhar suas experincias quando for apropriado, mas faa-o com simplicidade. Use ilustraes concretas. O ideal unir a instruo bblica quilo voc ouviu recentemente nos sermes.
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Seja carinhoso em seus modos. O livro de Provrbios usa continuamente o termo meu filho, demonstrando simpatia, amor e urgncia nos ensinamentos de um pai temente a Deus. Quando tiver de ministrar a disciplina de um pai-amigo a seus filhos, faa-o com amor sincero. Diga-lhes que voc deve lhes transmitir todo o conselho de Deus, porque voc no pode tolerar a ideia de v-los passar a eternidade separados de voc. Meu pai sempre nos dizia, com lgrimas: Filhos, no posso deixar que vocs se percam, sem ir ao cu. Diga a seus filhos: Permitiremos a vocs todos os privilgios que uma Bblia aberta nos permitir dar a vocs mas se dissermos no a vocs, saibam que isso flui de nosso amor por vocs. Conforme disse Ryle: O amor o grande segredo de uma educao bem sucedida. O amor da alma a alma de todo o amor.7 Exija ateno. Provrbios 4.1 diz: Ouvi, filhos, a instruo do pai e estai atentos para conhecerdes
7 Ryle, The duties of parents (Os deveres dos pais), p. 11 46

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o entendimento. Os pais e as mes tm verdades importantes para transmitir. Voc deve exigir que seus filhos ouam as verdades de Deus em sua casa. Isso pode envolver repetidas declaraes no incio do culto, como estas: Sente-se, filho, e olhe para mim quando eu estiver falando. Estamos falando da Palavra de Deus, e Deus merece ser ouvido. No permita que seus filhos saiam de seus lugares durante o culto domstico, a no ser em casos de emergncia. 3. PArA o momento De orAo: Seja breve. Com raras excees, no ore por mais de cinco minutos. Oraes entediantes fazem mais mal do que bem. No ensine em sua orao; Deus no precisa de instruo. Ensine com seus olhos abertos e ore com os olhos fechados. Seja simples, mas no superficial. Ore por coisas sobre as quais seus filhos saibam algo a respeito, mas no permita que suas oraes se tornem triviais.
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No reduza suas oraes a peties superficiais e egocntricas. Seja direto. Exponha suas necessidades diante de Deus, pleiteie a sua causa e pea por misericrdia. Cite os nomes de seus filhos, um por um, adolescentes e crianas, bem como suas necessidades, todos os dias. Isso possui um tremendo valor para eles. Seja natural, porm solene. Fale de modo claro e reverente. No utilize uma voz artificial e muito alta, nem o mesmo tom de voz o tempo todo. No ore muito alto, nem muito baixo; nem rpido ou lento demais. Varie. No ore pela mesma coisa todos os dias, isso acaba sendo montono. Desenvolva mais variedade na orao, lembrando e destacando os vrios ingredientes da verdadeira orao, tais como: Invocao, adorao e dependncia. Comece citando um ou dois ttulos, ou atributos de Deus, como: Senhor Gracioso e Santo... Acrescente a isso
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uma declarao de seu desejo de ador-lo e de depender dele para ajudar-lhe pela orao. Diga, por exemplo: Ns nos prostramos humildemente em tua presena diante de ti, que s digno de ser adorado orando para que nossa alma se eleve a ti. Ajuda-nos pelo teu Esprito. Ajuda-nos a clamar pelo teu nome, por intermdio Jesus Cristo, o nico meio pelo qual podemos nos aproximar de ti. Confisso pelos pecados da famlia. Confesse a depravao de nossa natureza, depois, os pecados reais principalmente os pecados dirios e os pecados da famlia. Reconhea que merecemos punio das mos do Deus Santo e pea que ele perdoe todos os seus pecados por amor Cristo. Petio por misericrdia para a famlia. Pea a Deus para livr-los do pecado e do mal. Voc pode dizer: Senhor, perdoa os nossos pecados por meio de teu Filho. Subjugue as nossas iniquidades pelo teu Esprito. Livra-nos das trevas naturais de nossa prpria mente e da corrupo do nosso prprio corao. Livra-nos da tentao qual estamos expostos hoje.
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Pea que Deus lhes conceda o bem espiritual e temporal. Ore pela proviso para cada necessidade da vida cotidiana. Ore por bnos espirituais. Ore para que suas almas estejam preparadas para a eternidade. Lembre-se das necessidades familiares e interceda pelos amigos da famlia. Lembre-se de orar para que seja feita a vontade de Deus em todas essas peties. Mas no permita que sua sujeio vontade de Deus o impea de fazer splicas a ele. Rogue para que ele oua as suas peties. Interceda por todos os seus familiares medida que eles estiverem passando para a eternidade. Interceda por eles com base na misericrdia de Deus, na aliana que ele tem com voc e no sacrifcio de Cristo. Aes de graas em famlia. Agradea ao Senhor pela comida e bebida, pelas misericrdias providenciais, pelas oportunidades espirituais, pelas respostas de orao, pelo restabelecimento da sade e pelo livramento do mal. Confesse: As tuas misericrdias so a causa de no sermos consumidos como famlia. Lembre-se da reposta pergunta 116 do Catecismo de Heidelberg, que diz: Deus quer conceder sua
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graa e seu Esprito Santo somente aos que continuamente lhe pedem e agradecem de todo o corao. Concluso. Bendiga a Deus pelo que ele e pelo que tem feito. Pea para que seu reino, poder e glria sejam manifestados para sempre. Depois, conclua com Amm, que significa assim seja. Matthew Henry afirmou que o culto domstico da manh um tempo especial para louvar e pedir foras para aquele dia, bem como a bno divina sobre as atividades do dia. O culto da noite deve concentrar-se na gratido, nas reflexes de arrependimento e nas splicas humildes por aquela noite.8 4. PArA o momento De CntiCos: Cante msicas doutrinariamente puras. No h desculpas para cantar cnticos com erros doutrinrios, no importa o quo atraentes sejam suas melodias.
8 Matthew Henry, Doctrinal standars, liturgy, and church order (Padres doutrinrios, liturgia e ordem de culto), (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 1999), p. 81. 51

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Antes de tudo, cante salmos, sem negligenciar os bons hinos. Lembre-se de que os Salmos, chamados por Calvino de uma anatomia de todas as facetas da alma, so a mais rica mina de ouro de piedade profunda, viva, bblica e prtica, disponvel a ns hoje em dia. Cante Salmos simples, se voc tiver filhos pequenos. Ao escolher Salmos para cantar, procure msicas que as crianas possam dominar com facilidade e canes importantes para elas conhecerem. Escolha canes que expressem as necessidades espirituais que seus filhos tm de arrependimento, de f e de renovao do corao e da vida; canes que revelem o amor de Deus por seu povo e o amor de Cristo pelas ovelhas de seu rebanho ou que os recorde dos privilgios e deveres da aliana. As letras das msicas devem ser simples e claras, e o tom deve ser fcil de cantar. Por exemplo, voc pode escolher uma cano sobre o salmo 23: O Senhor meu pastor e nada me faltar. O texto bastante simples para qualquer criana que j tenha
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aprendido a falar. Palavras como justia, bondade e misericrdia devem ser destacadas e explicadas de antemo. No se esquea de comear dizendo s crianas que, um pastor algum que cuida das ovelhas que possui e ama! No sbio pressupor que essas coisas sejam suficientemente claras para as crianas. Cante de corao e com sentimento. Conforme afirma Colossenses 3.23: Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor e no para homens. Medite nas palavras que voc est cantando. No momento apropriado, discuta uma frase que estiver sendo cantada. APs o Culto DomstiCo Ao terminar o culto domstico da noite, ore para que Deus abenoe sua famlia: Senhor, usa essas instrues para salvar nossos filhos e para lev-los a crescer na graa, a fim de que possam depositar sua esperana em ti. Usa nosso louvor ao teu nome por meio da msica para
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Adorao no Lar

engrandecer teu nome, teu Filho e teu Esprito em suas almas imortais. Usa nossas oraes gaguejantes para levar nossos filhos ao arrependimento. Sopra Senhor Jesus Cristo, tua Palavra e teu Esprito em nossa famlia durante este momento de culto. Permita que este tempo lhes traga vida.

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CAPTuLo 4

oBJEES CoNTrA o CuLTo FAmiLiAr

Algumas pessoas se opem a ter horrios regulares para o culto domstico, citando essas razes: No h uma ordem explcita na Bblia para termos cultos domsticos. Embora no haja nenhuma ordem explcita, os textos citados anteriormente deixam claro que Deus desejava que as famlias o adorassem diariamente. Nossa famlia no tem tempo para isso. Se voc tiver tempo para lazer e divertimentos, mas no

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para o culto domstico, pense em 2Timteo 3.45, que nos adverte sobre pessoas que amam mais os prazeres do que a Deus, os quais tm forma de piedade, mas negam o poder que ela tem. Separar um tempo das atividades familiares e dos negcios para buscar a bno de Deus nunca perder tempo. Se levarmos a Palavra de Deus a srio, diremos: No posso deixar de dar prioridade a Deus e sua Palavra em minha famlia. Samuel Davies disse certa vez:
Se fssemos criados apenas para este mundo, haveria alguma fora nessa objeo, mas como estranha uma objeo como essa vinda de um herdeiro da eternidade! Ore; para que o tempo lhe foi dado? No principalmente para que voc possa se preparar para a eternidade? E voc no tem tempo para aquilo que o maior negcio da sua vida?1
1 Samuel Davies, The necessity and excellence of family religion (A necessidade e a excelncia da religio fFamiliar) in: Sermons on important subjects (Semes sobre assuntos importantes), (Nova York: Robert Carter and Brothers, 1853), p.60. 56

Objees contra o Culto Familiar

No h uma hora exata em que todos ns podemos estar juntos. Se vocs tm horrios conflitantes, principalmente quando os filhos mais velhos esto na faculdade, voc deve fazer o melhor que puder. No cancele o culto domstico se algum dos filhos no estiver em casa. Realize o culto domstico quando a maioria dos membros da famlia estiver presente. Caso surjam conflitos de horrios, mude ou cancele a atividade que estiver ameaando o culto domstico, se possvel. O culto domstico deve ser um acontecimento inegocivel. Os negcios, passatempos, esportes e atividades escolares so secundrios se comparados a ele. Nossa famlia muito pequena. Richard Baxter afirmou que, para formar uma famlia, voc s precisa de algum que governe e de algum para ser governado. Voc s precisa de duas pessoas para o culto domstico. Conforme disse Jesus: Onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles (Mt 18.20).
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Adorao no Lar

Nossa famlia muito diversificada para que todos sejam beneficiados com isso. Tenha um plano que abranja todas as idades. Leia um trecho de um livro de histrias bblicas para os pequeninos por alguns minutos. Faa a aplicao de um provrbio para as crianas mais velhas e leia uma ou duas pginas de um livro para adolescentes. Um plano sbio pode superar qualquer diversidade de idade. Alm disso, essa variedade de idades dos filhos afeta diretamente apenas um tero do culto domstico, mas no afeta o momento de oraes e de cnticos. Todas as faixas etrias podem cantar e orar juntas. Lembre-se tambm de que, a instruo bblica no se aplica de forma direta a todos os presentes. medida que voc ensina os adolescentes, as crianas esto aprendendo a ficar sentadas. Entretanto, no mantenha a discusso por um perodo prolongado ou todos acabaro perdendo o interesse. Se os adolescentes quiserem continuar a discusso, retome o assunto depois de encerrar o culto com uma orao e dispensar os mais novos.
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Objees contra o Culto Familiar

Semelhantemente, enquanto voc estiver ensinando os filhos mais novos, os adolescentes estaro prestando ateno. Eles tambm estaro aprendendo, pelo seu exemplo, como ensinar as crianas menores. Quando se casarem e tiverem filhos, eles se lembraro de como voc conduzia o culto domstico. Eu no sou bom para conduzir nossa famlia no culto domstico. Eis algumas sugestes: Em primeiro lugar, leia um ou dois livros a respeito do culto domstico, tais como os escritos por James W. Alexander, Matthew Henry, John Howe, George Whitefield, Douglas Kelly e Jerry Marcellino.2 Faa um bom uso do livro The Family Worship: a Resource Book for Family Devotions (O Culto Familiar: um Livro de Recursos para a Devoo
2 Jerry Marcellino, Redescobrindo o tesouro perdido do culto familiar, (So Jos dos Campos, SP: Fiel); John Howe, The obligations from nature and revelation to family religion and worship (As obrigaes naturais e bblicas para a religio familiar e adorao), representadas e impressas em Six Sermons in: Works of John Howe, (Nova York: Robert Carter, 1875), vol. 1, p. 608-628; George Whitefield, The great duty of family religion (O grande dever da religio familiar), in: The banner of sovereign grace truth 2, abril-maio de 1994, p. 88-89, 120-121. 59

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Familiar), de Terry L. Johnson.3 Em segundo, pea orientao de pastores e pais tementes a Deus. Pergunte se eles poderiam visitar sua casa e mostrar-lhe como conduzir o culto domstico ou observar a forma como voc o faz e dar sugestes. Terceiro, apenas comece. Acredito que vocs j estejam lendo as Escrituras e orando juntos. Caso contrrio, comece a faz-lo. Se vocs esto lendo e orando juntos, faa uma ou duas perguntas sobre o texto lido e cantem alguns salmos e hinos. Acrescente um minuto ou dois a cada semana, at que cheguem a 20 minutos. Sua habilidade aumentar com a prtica. Como disse George Whitefield: Onde h um corao bem intencionado, no h necessidade alguma de uma habilidade incomum para realizar o culto domstico de um modo decente e edificante.4 E o mais importante: pea ao Esprito Santo para lhe mostrar como faz-lo. Ento, da abundncia do
3 Terry L. Johnson, The family worship: a resource book for family devotions (O Culto Familiar: um Livro de Recursos para a Devoo Familiar), (Fearn, Ross-shire: Christian Focus, 1998). 4 Whitefield, The great duty of family religion, p. 88-89; 120-121. 60

Objees contra o Culto Familiar

seu corao, sua boca poder falar, conforme Provrbios 16.23: O corao do sbio mestre de sua boca e aumenta a persuaso nos seus lbios. Ser que o nosso real problema no culto domstico no nossa incapacidade de orar, ler e instruir, bem como nossa falta de entendimento das espantosas promessas e do poder que Deus nos tem dado para moldar os filhos da aliana para a sua glria? Alguns dos membros de nossa famlia no participaro. Pode ser que haja lares nos quais seja difcil a realizao do culto domstico. No entanto, eles so raros. Se voc tem filhos difceis, siga uma regra simples: nada de Bblia, nada de cnticos e nada de orao igual a nada de comida. Diga: Nesta casa, ns serviremos ao Senhor. Todos ns respiramos, portanto cada pessoa de nossa casa deve louvar ao Senhor. O Salmo 150.6 no faz excees nem mesmo para crianas no convertidas. Ele diz: Todo ser que respira louve ao Senhor. Aleluia!
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No queremos transformar nossos filhos no convertidos em hipcritas. Um pecado no justifica o outro. O modo de pensar que prope essa objeo perigoso. Uma pessoa descrente jamais poder se basear em sua condio de no convertida para defender-se de sua negligncia. No incentive seus filhos a usarem essa desculpa para fugir do culto domstico. Enfatize a necessidade que eles tm de utilizar todos os meios da graa. Eu sou desafinado. Incentive seus filhos a aprenderem a tocar piano ou rgo. Ou ponha alguns salmos ou hinos para tocar, digite as letras das msicas e acompanhe as msicas com sua famlia. Os reformadores eram competentes no uso da msica. Lutero disse: Aquele que no percebe o dom e a perfeita sabedoria de Deus em sua obra maravilhosa, que a msica, realmente um imbecil e no digno de ser considerado um homem. 5

5 Alexander, Thoughts on family worship, cap 18.

CAPTuLo 5

moTiVAES PArA o CuLTo DomSTiCo

Todo pai e me temente a Deus deve estabelecer e manter o culto domstico em casa, pelas seguintes razes: Pelo eterno bem-estar dos seus entes queridos. Deus usa meios para salvar as almas. mais comum que ele use a pregao de sua Palavra. Mas pode tambm usar o culto domstico. Assim como h uma ligao entre a pregao e a salvao das almas numa igreja, existe

Adorao no Lar

uma ligao entre o culto domstico e a salvao das almas na famlia. Provrbios 22.6 diz: Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, no se desviar dele. Essa regra tem sido confirmada h sculos. O Salmo 78.5-7 afirma igualmente:
Ele estabeleceu um testemunho em Jac, e instituiu uma lei em Israel, e ordenou a nossos pais que os transmitissem a seus filhos [ou seja, os louvores ao Senhor e suas obras maravilhosas], a fim de que a nova gerao os conhecesse, filhos que ainda ho de nascer se levantassem e por sua vez os referissem aos seus descendentes; para que pusessem em Deus sua confiana e no se esquecessem dos feitos de Deus, mas lhe observassem os mandamentos.

No conhecemos a vontade secreta de Deus, mas sabemos que ele se compromete a usar os meios. Somos chamados a trabalhar na esperana de que, fazendo um uso diligente do meio do culto domstico, nossos filhos no se esqueam das obras de Deus. Por outro lado, se deixarmos os nossos filhos entregues a si mesmos, as
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Motivaes para o Culto Domstico

Escrituras nos dizem que eles nos envergonharo. O pensamento de ter crianas passando a eternidade no inferno deve ser esmagador para qualquer pai temente a Deus. Imagine tambm enfrentar a eternidade confessando que no trabalhamos com seriedade em prol das almas de nossos filhos. Seria terrvel confessar: Eu lia a Bblia para nossos filhos, mas nunca falei a respeito dela com eles. Eu orava, mas nunca orei fervorosamente por suas almas! Spurgeon lembrava-se claramente de sua me orando por ele, em prantos, desta maneira: Senhor, tu sabes que se estas oraes no forem respondidas com a converso de Charles, elas sero testemunhas contra ele no Dia do Juzo. Spurgeon escreveu: A ideia de que as oraes de minha me serviriam como testemunha contra mim no Dia do Juzo infligia terror sobre meu corao. Pais, usem todos os meios para que seus filhos sejam arrebatados do fogo abrasador. Orem com eles, ensinem-nos, cantem com eles, chorem por eles, admoestem-nos, roguem por eles e pelo seu batismo. Lembrem-se de que a cada culto domstico, vocs esto conduzindo seus filhos presena do Altssimo. Busquem graa para trazer a bno do Deus Todo-Poderoso para sua casa.
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Adorao no Lar

Pela satisfao de uma boa conscincia. Ryle disse:


Pais, eu lhes ordeno que faam todo o esforo para treinar os seus filhos no caminho em que devem andar. Ordeno isso no apenas por causa das almas de seus filhos; ordeno-lhes isso por causa de seu prprio conforto e paz no futuro. Na verdade, sua prpria felicidade depende grandemente disso. Os filhos tm causado as lgrimas mais tristes que um homem pode derramar.1

Essa tristeza ainda mais opressiva quando os pais cumprem seu dever fielmente e, apesar disso, vivem com uma filha ou um filho prdigo. Mas quem pode suportar a reprovao de uma conscincia pungente, que nos condena por nunca criarmos nossos filhos no temor do Senhor? Que pena no conseguirmos levar a srio o voto que fizemos na consagrao de nossos filhos, de cri-los em nossas doutrinas confessionais. Quo melhor ser poder dizer:
1 Ryle, The duties of parents, p. 36-37 66

Motivaes para o Culto Domstico

Filho, ns lhe ensinamos a Palavra de Deus; lutamos por sua alma; demos-lhe um exemplo de vida temente a Deus. Voc no viu em ns uma piedade sem pecado, mas sim uma f no fingida. Voc sabe que buscamos primeiro o reino de Deus e a sua justia. Sua conscincia ser testemunha de que Cristo foi o centro de nosso lar. Ns cantamos juntos, oramos juntos e conversamos. Se voc se desviar dessa luz e desses privilgios, e insistir em seguir o seu prprio caminho, s poderemos orar para que todos os estudos bblicos, oraes e cnticos no se levantem contra voc no Dia do Juzo, e para que voc recupere a sensatez antes que seja tarde demais. 2

Conforme disse Ryle:


Bem feliz o pai que pode dizer a seus filhos o mesmo que Robert Bolton disse em seu leito de morte: Eu, de fato, creio que nenhum de vocs ousar me encontrar no tribunal de Cristo na condio de uma pessoa no regenerada. 3
2 Cf. Henry, The Works of Matthew Henry, vol.1, p. 252. 3 Ryle, The duties of parents, p. 36. 67

Adorao no Lar

Devemos viver e conduzir o culto domstico de tal forma que nossos filhos no sejam capazes de dizer: Estou com os ps e as mos amarrados, sendo lanado na escurido eterna por causa de sua negligncia paterna, de sua hipocrisia e de sua complacncia em relao s coisas de Deus. Pai, me, por que vocs no foram fiis comigo? Porque isso auxilia na criao dos filhos. O culto domstico ajuda a promover a harmonia familiar em tempos de aflio, doena e morte. Ele oferece um conhecimento maior das Escrituras e crescimento na piedade pessoal, tanto para voc quanto para seus filhos. Ele nutre a sabedoria de como enfrentar a vida, nos d abertura para falarmos sobre assuntos importantes e cria um relacionamento mais prximo entre pais e filhos. Os firmes laos estabelecidos durante o culto domstico nos primeiros anos de vida podem servir de grande ajuda para os adolescentes nos anos porvir. Esses adolescentes podero ser poupados de muitos pecados ao recordarem as oraes e a adorao em famlia. Em tempos de tentao, podero dizer: Como posso ofender um pai que luta diariamente com Deus em meu favor?
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Motivaes para o Culto Domstico

J. W. Alexander advertiu:
Deixe seu filho entrar na adolescncia, e todas as suas cordas se revelaro uma teia de aranha, a menos que voc tenha mantido sua influncia sobre eles pelo lao crescente e dirio da religiosidade familiar. Olhe ao seu redor por entre as famlias que professam ter f em Cristo e observe a diferena entre aquelas que adoram a Deus e aquelas que no o adoram; e depois, visto que voc ama sua prole e quer salv-la da rebelio de Hofni e Finias, comece a realizar o culto a Deus em sua casa. 4

Por que a vida breve. Que a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa (Tg 4.14). O treinamento dirio dura apenas uns meros 20 anos ou menos, e no h garantia de que dure mesmo esses anos. Devemos conduzir nossas famlias na adorao a Deus, cientes do quanto a vida breve em comparao com uma eternidade infinita. Os filhos percebero
4 Alexander, Thoughts on family worship, p. 238. 69

Adorao no Lar

essa realidade se o culto domstico for feito com sinceridade, amor, cordialidade e coerncia. Por amor a Deus e sua igreja. Os pais piedosos desejam glorificar a Deus e servir suas igrejas. Querem dar igreja filhos e filhas espiritualmente leais. Ore para que seus filhos e filhas sejam colunas na igreja. Bem-aventurados os pais que puderem ver, um dia, seus prprios filhos e filhas entre a multido de adoradores. O culto domstico a base para um futuro como esse. Ns, como chefes de famlia, somos responsveis pela educao espiritual de nossos familiares. Assim, devemos fazer tudo quanto pudermos para estabelecer e manter o culto domstico em nossos lares. Deus nos deu exemplos bblicos de culto familiar, e no os seguiremos? Deus colocou em nossos lares, almas de criaturas feitas sua imagem, e no usaremos todas as nossas habilidades para ver nossos filhos se curvarem em adorao diante de Deus e de seu Filho, Jesus Cristo? Ser que no nos esforaremos para promover a piedade cristocntrica em nossos lares, a qual o culto domstico to apto a promover?
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Motivaes para o Culto Domstico

Brincaremos com o alimento espiritual, sim, com a eternidade dos membros de nossa prpria famlia? Os cultos regulares em famlia tornaro nosso lar um lugar mais feliz para se viver. Torn-lo- mais harmonioso e mais santo. Eles ajudaro a famlia a honrar a Deus. Como 1Samuel 2.30b diz: Porque aos que me honram, honrarei, porm os que me desprezam sero desmerecidos. O culto domstico nos trar paz; edificar a igreja. Portanto, devemos dizer juntamente com Josu: Eu e a minha casa serviremos ao Senhor. Usaremos a Palavra de Deus para ensinar nossos filhos; invocaremos o seu nome diariamente; cantaremos louvor a ele com humildade e alegria. Se seus filhos j esto crescidos e no esto mais em casa, no tarde demais para fazer o seguinte: Ore por eles. Ore para que Deus endireite o que est torto e transforme o mal em bem. Confesse seu pecado a Deus e aos seus filhos. D-lhes literatura sadia sobre o culto domstico. Converse e ore com seus netos. Faa por eles aquilo que no fez por seus filhos.
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Adorao no Lar

Comece a fazer culto domstico com seu cnjuge. Siga os conselhos de James W. Alexander: Voe imediatamente ao trono da graa com os seus familiares. 5 No desanime e no desista do culto domstico, no importa o que acontea. Recomece de novo. Siga adiante. Seja realista. No espere perfeio em seus esforos ou na reao de seus filhos. Toda perfeio est em seu grandioso Sumo Sacerdote, que intercede por voc e prometeu ser gracioso com os crentes e sua descendncia. Implore ao Senhor que abenoe os seus frgeis esforos e salve seus filhos e netos. Suplique-lhe que os tome em seus braos por toda a eternidade. Que Deus lhe conceda graciosamente a ajuda de seu Esprito, para o bem das almas e por amor do seu nome.

5 Ibid., p. 245. 72

APNDiCE 1

DirETrio PArA o CuLTo DomSTiCo

Assembleia de Edimburgo, 24 de agosto, 1647

1 Esta edio do diretrio foi adaptada ao leitor moderno. Para uma verso anotada deste documento, com as referncias cruzadas das Escrituras e os padres de Westminster, veja The Directory for Family Worship (Diretrio para o Culto Familiar), (Greenville: Greenville Presbyterian Theological Seminary, 1994). Para comentrios e guia de estudo, veja Douglas W. Comin, Returning to the family altar, (Aberdeen: James Begg Society, 2004).

Adorao no Lar

Orientaes para a adorao secreta e particular, edificao mtua e repreenso daqueles que negligenciam o culto domstico. A Assembleia Geral, aps um debate maduro, aprova as seguintes regras e instrues para promover a piedade e impedir divises e faces. Essa assembleia tambm nomeia pastores e presbteros governantes em cada congregao, a fim de dedicarem um especial cuidado para que essas instrues sejam observadas e seguidas. Semelhantemente, os presbitrios e snodos provinciais devem inquirir e investigar se essas instrues esto sendo observadas em suas jurisdies, e repreender ou corrigir (conforme a gravidade da ofensa), quando houver necessidade, de modo que essas instrues no se tornem ineficazes e inteis entre alguns, pelo fato de terem o costume de negligenciar a prpria essncia do dever do culto domstico. Alm disso, a assembleia tambm ordena e designa pastores e presbteros governantes para pesquisar e investigar com diligncia, nas igrejas das quais so encarregados, se h alguma famlia que costuma negligenciar esse dever necessrio. Se alguma famlia for encontrada nessa situao, o chefe da famlia deve ser primeiramente
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Apncice 1 - Diretrio para o Culto Domstico

admoestado em particular, a fim de corrigir o seu erro. Caso ele continue sendo negligente, deve ser repreendido publicamente, com seriedade. Se depois disso ele ainda negligenciar o culto domstico, por sua obstinao em tamanho pecado, dever ser suspenso da ceia do Senhor e proibido de tomar parte nela, sendo justamente considerado indigno de participar desse sacramento, at que corrija essa situao. ORIENTAES DA ASSEMBLEIA GERAL ACERCA DA ADORAO SECRETA E PARTICULAR, E DA EDIFICAO MTUA, PARA QUE HAJA INCENTIVO PIEDADE, PRESERVAO DA UNIDADE E PARA QUE AS FACES E DIVISES SEJAM EVITADAS Alm da adorao pblica nas igrejas, a qual tem sido misericordiosamente estabelecida com muita pureza nesta terra, apropriado e necessrio que a adorao secreta de cada indivduo e a adorao particular de cada famlia sejam estimuladas e firmadas fazendo que, por uma reforma nacional, a profisso e o poder da piedade pessoal e familiar possam progredir.
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Adorao no Lar

I. Em primeiro lugar, para que haja adorao secreta, o mais necessrio que cada um por si, individualmente, dedique-se orao e meditao. Esse benefcio indescritvel mais conhecido por aqueles que tm mais prtica nessa questo. A adorao secreta o meio pelo qual, de um modo muito especial, mantemos comunho com Deus e obtemos o preparo correto para todos os demais deveres. Por essa razo, ela no importante apenas para os pastores que, em meio as suas diversas obrigaes, insistem para que pessoas de todos os tipos cumpram seu dever de manh e noite, bem como em outras ocasies; mas tambm cabe ao chefe de cada famlia cuidar para que eles mesmos e todos quanto estejam sob sua responsabilidade sejam diligentes em relao a essas questes diariamente. II. Os deveres costumeiros includos na prtica da piedade que devem ocorrer quando as famlias se renem para esse fim so estes: Primeiro, orao e louvores executados com uma referncia especial situao pblica da igreja de Deus e de seu reino, bem como da presente circunstncia de cada membro da famlia. Em seguida, leitura das Escrituras, com um ensino simples, de modo que os indivduos com
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Apncice 1 - Diretrio para o Culto Domstico

menor capacidade de entendimento possam compreender melhor as ordenanas dadas em pblico e a leitura das Escrituras. Deve haver tambm discusses piedosas que edifiquem todos os membros da famlia na f santssima e incluam advertncias e repreenses, quando necessrio, da parte daqueles que possuem autoridade na famlia. III. Visto que a responsabilidade e o ofcio de interpretar as Escrituras Sagradas fazem parte do chamado ministerial, ningum deve tomar essa responsabilidade sobre si (por mais que seja qualificado), a no ser que seja devidamente chamado para isso, por Deus e pela igreja. Por essa razo, em cada famlia onde houver algum que possa ler, as Escrituras devem ser lidas regularmente para a famlia. Recomendamos que, aps a leitura, a famlia discuta o que foi lido e faa um bom uso disso. Por exemplo, se no texto lido algum pecado for reprovado, esse texto pode ser utilizado para que toda a famlia esteja ciente do mesmo e seja vigilante em relao a esse tipo de pecado. Se a Escritura lida se referir a algum julgamento, quer seja em forma de ameaa ou de uma punio aplicada, isso deve ser usado para que toda a famlia tema que o mesmo tipo de julgamento ou
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Adorao no Lar

pior venha sobre eles, caso no evitem o pecado que desencadeia esse julgamento. Finalmente, se algum dever for exigido ou algum tipo de conforto vier de uma promessa, os membros da famlia devero ser estimulados a se devotarem a Cristo para buscarem foras para cumprir o mandamento e receber o conforto oferecido. O chefe da famlia deve ter a liderana de todas essas questes em suas mos, e qualquer membro da famlia pode fazer uma pergunta ou propor uma dvida para ser solucionada. IV. O chefe da famlia deve cuidar para que nenhum membro dela se retire de qualquer uma das partes do culto domstico. Visto que o desempenho regular de todas as partes dele pertence devidamente ao chefe da famlia, o pastor deve estimular aqueles que so preguiosos e treinar os que so fracos, de modo que estes se qualifiquem para essas prticas. Sempre se pode autorizar que algum aprovado pelo presbitrio seja convidado para realizar o culto domstico. Em famlias nas quais o chefe da famlia for desqualificado para a funo, outro membro da famlia, residente naquele lar, poder ser autorizado pelo pastor e pela liderana para desempenhar esse culto.
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Nesse caso, o pastor e a liderana prestaro contas ao presbitrio. E se um pastor, pela providncia divina, for levado a alguma famlia, no dever em hiptese alguma convocar uma parte da famlia para o culto, excluindo os demais, exceto em circunstncias excepcionais relacionados a essas pessoas, as quais pela prudncia crist no precisariam ou no deveriam ser aplicadas s demais pessoas. V. Nenhum desocupado, que no possui alguma vocao especfica, ou qualquer pessoa ociosa, fingindo ter um chamado, poder ter permisso para conduzir o culto nas famlias; porque pessoas cheias de pecados ou que visam a diviso podem estar prontas a entrar sorrateiramente nas casas e, por meio disso, levar cativas as almas tolas e inconstantes. VI. No culto domstico, devemos tomar cuidado especial para que cada famlia se mantenha por si mesma. Elas no devem requerer, convidar ou admitir pessoas de famlias diferentes para essa tarefa, exceto aquelas que residam com elas, que participem de suas refeies ou estejam com elas por algum motivo legtimo.
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VII. Embora possa haver alguns efeitos e frutos do encontro de pessoas de famlias diferentes em tempos de depravao e dificuldades (casos em que muitas coisas so recomendveis, as quais, de outro modo, no seriam toleradas), quando Deus nos abenoa com a paz e a pureza do evangelho, essas reunies com pessoas de famlias diferentes (exceto nos casos mencionados pela presente orientao) devem ser reprovadas, por terem a tendncia de se tornarem um empecilho prtica religiosa de cada famlia e um prejuzo para o ministrio pblico, e tambm por afastarem as famlias de suas congregaes especficas e de toda a igreja, com o passar do tempo. Alm disso, muitos pecados podem surgir dessa prtica, causando o endurecimento dos coraes dos homens carnais e tristezas para os piedosos. VIII. No dia do Senhor, depois que cada membro da famlia, individualmente, e toda a famlia junta buscou ao Senhor (em cujas mos est o preparo para o corao dos homens), a fim de adequar a famlia para o culto pblico e abeno-la para o sacramento pblico, o chefe da famlia deve cuidar para que todos quantos estiverem sob sua responsabilidade compaream ao culto pblico, de
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modo que ele e sua famlia estejam unidos ao restante da congregao. Quando o culto pblico tiver terminado, aps a orao, ele deve pedir contas daquilo que a famlia ouviu. Posteriormente, a famlia deve gastar o restante de seu tempo usando um catecismo e tendo discusses espirituais acerca da Palavra de Deus. Outra alternativa seria todos se aplicarem individualmente leitura, meditao e orao em particular, de modo que possam confirmar e aumentar sua comunho com Deus, a fim de que os benefcios recebidos pelos sacramentos pblicos possam ser valorizados e divulgados, para que todos sejam mais edificados at a vida eterna. IX. Qualquer um que esteja apto a orar deve fazer uso desse dom de Deus. Aqueles que so mais inexperientes e fracos podem comear com um modelo de orao estabelecido, mas no devem ser preguiosos para estimular em si mesmos (conforme suas necessidades dirias) o esprito de orao, que dado a todos os filhos de Deus em alguma medida. Eles devem ser mais fervorosos e frequentes em suas oraes em particular a Deus, a fim de capacitarem seus coraes a elaborar o pensamento e suas
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lnguas a expressar seus desejos a Deus, em favor de sua famlia, de modo adequado. Nesse meio tempo, para que eles sejam mais encorajados, os chefes de famlia devem fazer uso dos seguintes pontos da orao e meditar neles: Confessar a Deus o quanto so indignos de chegar diante de sua presena e o quanto so inadequados para adorar sua Majestade; embora devam pedir com sinceridade, que Deus lhes d um esprito de orao. Confessar seus pecados e os pecados da famlia, acusando, julgando e condenando a si mesmos por causa deles, at que suas almas se humilhem verdadeiramente em alguma medida. Derramar suas almas diante de Deus, em nome de Cristo, por meio do Esprito, para receberem o perdo dos pecados e a graa de se arrepender, crer e viver de modo sbrio, justo e piedosamente, para que possam servir a Deus com alegria e prazer, andando em sua presena.
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Apncice 1 - Diretrio para o Culto Domstico

Render graas a Deus por suas muitas misericrdias para com seu povo e para com eles mesmos, e principalmente por seu amor em Cristo, e pela luz do evangelho. Orar por quaisquer benefcios particulares, espirituais e temporais, os quais necessitem nesse momento (quer seja de manh ou noite) em relao sade ou doena, prosperidade ou adversidade. Orar pela igreja de Cristo em geral, por todas as igrejas reformadas e por suas prprias igrejas em particular; por todos os que sofrem pelo nome de Cristo, por todos os nossos superiores: reis, rainhas e seus filhos; pelos pastores, ministros e por todo o corpo da congregao da qual so membros, bem como pelo seu prximo que estiver ausente devido a tarefas legtimas e por aqueles que estiverem em casa. A orao pode ser encerrada com um desejo sincero de que Deus seja glorificado na vinda do reino de seu Filho e na execuo de sua vontade, com a
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segurana de que eles mesmos so aceitos e de que aquilo que pediram conforme a vontade de Deus ser feito. X. Essas prticas devem ser realizadas com grande sinceridade, sem demora, deixando de lado toda ateno aos negcios terrenos ou obstculos; apesar da zombaria dos homens ateus e profanos; em respeito grande misericrdia de Deus com esta terra e s severas disciplinas com as quais nos tem corrigido ultimamente. E nessa questo, as pessoas eminentes da igreja, bem como todos os presbteros, no somente devem estimular a si mesmos e suas famlias a serem diligentes, mas tambm devem cuidar para que essas prticas sejam realizadas de modo consciente em todas as outras famlias sobre as quais exeram autoridade ou pelas quais sejam responsveis. XI. Alm dos deveres regulares das famlias, acima mencionados, h tambm deveres excepcionais de humilhao e de agradecimento que devem ser realizados cuidadosamente em ocasies especiais, particulares ou pblicas, quando o Senhor os chamar a cumpri-los.
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XII. Visto que Palavra de Deus requer que nos consideremos uns aos outros para nos estimularmos ao amor e s boas obras, em todos os momentos e especialmente nesta poca, em que a profanao abundante e os escarnecedores, que andam segundo suas prprias concupiscncias, acham estranho que os outros no caminhem com eles no mesmo excesso de devassido; cada membro desta igreja deve incentivar a si mesmo, e tambm um ao outro, nas obrigaes de edificao mtua, por meio da instruo, admoestao e repreenso. Os membros da igreja devem exortar uns aos outros a manifestarem a graa de Deus; renegando a impiedade e as paixes mundanas, vivendo, no presente sculo, sensata, justa e piedosamente. Devem confortar os fracos de esprito e orar uns pelos outros. Esses deveres devem ser cumpridos nas ocasies especiais oferecidas pela providncia divina, ou seja, quando os membros estiverem sob alguma calamidade, tribulao e grande dificuldade ou quando buscarem aconselhamento e conforto. Devem tambm cumprir esses deveres quando um ofensor estiver sendo corrigido pela admoestao em particular e, se isso no tiver efeito, duas ou mais pessoas devem se unir para essa admoestao, de acordo com a regra de Cristo, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda palavra se estabelea.
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XIII. Uma vez que nem todos so capazes de dar uma palavra apropriada a uma conscincia cansada e angustiada, conveniente que, nesse caso, a pessoa que no encontrar alvio aps a utilizao de todos os meios regulares, seja em particular ou em pblico, deve buscar conselho de seu prprio pastor ou de algum crente mais maduro. Mas se a pessoa com problemas de conscincia estiver numa situao ou pertencer a um sexo em que a discrio, a modstia ou o temor de causar escndalo exigirem que um amigo ntimo, piedoso e srio a acompanhe no encontro com o pastor, ento, ser conveniente que tal amigo esteja presente nesse encontro. XIV. Quando pessoas de famlias diferentes se encontrarem pela providncia divina, seja quando estiverem viajando a trabalho ou por alguma situao necessria, visto que desejam ter o Senhor seu Deus com eles onde quer que estejam, essas pessoas devem andar com Deus e no negligenciar os deveres de orao e de aes de graas. Elas devem cuidar para que esses deveres sejam cumpridos pelo companheiro que for mais apto a realiz-los. Da mesma forma, devem tomar cuidado para que conversaes
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Apncice 1 - Diretrio para o Culto Domstico

torpes no saiam de suas bocas, mas unicamente o que for bom para a edificao e transmita graa aos que ouvem. Por um lado, o propsito e a inteno dessas instrues que o poder e a prtica da piedade entre todos os ministros e membros desta igreja, de acordo com suas diversas posies e vocaes, sejam valorizadas e se desenvolvam; e que toda a impiedade e zombaria em relao s prticas religiosas sejam reprimidas. E, por outro lado, que sob o nome e pretexto de prticas religiosas, no seja autorizada nenhuma reunio ou prtica que cause pecados, escndalo, partidarismos, desprezo, desrespeito com os sacramentos pblicos e ministros, negligncia dos deveres de vocaes especficas ou quaisquer outros males que sejam obras da carne e no do Esprito, e contrrios verdade e paz.

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APNDiCE 2

JoHN PAToN DEiXA o LAr

Para o caso de voc ainda estar questionando o impacto que o culto familiar pode causar e para encorajar os pais que esto comprometidos na liderana do culto familiar, gostaria de compartilhar a histria de John Paton, quando ele deixou seu lar. Ele deixou o lar para estudar, e a partir de ento, se tornaria um missionrio entre os canibais. Paton escreveu:
Meu querido pai caminhou comigo nos primeiros dez quilmetros do caminho. Seus conselhos, lgrimas e

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conversas celestiais sobre aquela jornada de despedida ainda esto frescos em meu corao como se fosse ontem; e hoje, lgrimas escorrem livremente em minhas bochechas, como naquele dia, sempre que a memria me leva sorrateiramente para aquela cena. Nos ltimos 800 metros desse caminho ou mais, andamos juntos num silncio quase que contnuo. Meu pai, como de costume, carregava seu chapu nas mos... Seus lbios continuaram se movendo, numa orao silenciosa a meu favor, e suas lgrimas rolaram rapidamente quando os nossos olhos se encontraram em olhares para os quais todas as palavras seriam vs! Paramos ao chegar ao local da despedida. Ele segurou minha mo com fora num minuto de silncio e depois disse de forma afetuosa e solene: Deus te abenoe, meu filho! Que o Deus de teu pai te faa prosperar e te livre de todo mal! Incapaz de dizer mais alguma coisa, seus lbios continuaram se movendo numa orao silenciosa. Em lgrimas, ns nos abraamos e partimos. Corri o mais rpido que pude e, quando estava prestes a virar uma esquina onde ele me perderia de vista, olhei para trs e o vi ainda parado, com a cabea descoberta, no lugar onde eu o havia
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Apndice 2 - John Paton deixa o Lar

deixado ele estava olhando fixo para mim. Acenei meu chapu em despedida e virei esquina num instante. Mas meu corao estava muito sobrecarregado e ferido para me conduzir adiante e lancei-me beira da estrada, e chorei por algum tempo. Levantando-me com cautela, subi a barragem para ver se ele ainda estava no lugar onde eu o havia deixado. Naquele mesmo instante, olhei de relance e o vi subindo a barragem, tentando me ver! Ele no me viu, e depois de olhar ansiosamente na minha direo por algum tempo, desceu a barragem, fixou o olhar na direo de casa e comeou a voltar. Ainda estava com a cabea descoberta, e seu corao, tive a certeza, continuava a se elevar em oraes a meu favor. Eu o olhava por entre as lgrimas, que me ofuscavam a viso, at que sua forma se desvaneceu em meu olhar; ento, afastei-me depressa e prometi a mim mesmo, vrias vezes, com a ajuda de Deus, que viveria e agiria de tal modo que jamais entristecesse ou desonrasse o pai e a me que Deus havia me dado. A aparncia do meu pai quando nos separamos seus conselhos, oraes, as lgrimas, a estrada, a barragem, a sua subida por ela e sua volta, a cabea
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Adorao no Lar

descoberta tem vindo nitidamente at a minha mente, muitas e muitas vezes, ao longo da vida, e est vindo agora, enquanto escrevo, como se houvesse acontecido uma hora atrs. Em meus primeiros anos ausente, principalmente quando era exposto a muitas tentaes, a imagem de sua despedida surgia diante de mim como se fosse um anjo da guarda. Isso no farisasmo, mas profunda gratido, que me faz testemunhar sobre a memria daquela cena que, no s me ajudou a manter meu corao puro em relao aos pecados que eram predominantes, como tambm me estimulou em todos os meus estudos, de um modo que eu no poderia ficar aqum das esperanas dele; e tambm em todos os meus deveres cristos, de um modo que pudesse seguir fielmente seu brilhante exemplo.1

Qual foi a principal motivao que levou John Paton a amar seu pai e a f dele de tal maneira? Paton responde:
1 John G. Paton: missionary to the new hebrides (John Paton: missionrio nas novas hbridas), (Edinburgo: The Banner of Truth Trust, 1965), p. 25-26. 92

Apndice 2 - John Paton deixa o Lar

Jamais poderia explicar o quanto as oraes de meu pai me impressionaram naquele momento, e nenhum estranho o poderia compreender. Quando ele ficava de joelhos, com todos ns ajoelhados ao seu redor, durante o culto domstico, ele derramava toda a sua alma, com lgrimas, orando para que o mundo pago se convertesse para servir a Jesus, e por todas as necessidades pessoais e familiares. Todos ns nos sentamos como se estivssemos na presena do Salvador vivo, e aprendamos a conhec-lo e am-lo como o nosso amigo divino. Quando nos levantvamos, eu costumava olhar para o brilho no rosto de meu pai e desejava ser como ele em meu esprito, na esperana de que em resposta s oraes dele, eu pudesse ter o privilgio e o preparo para levar o bendito evangelho a alguma parte do mundo pago.

Tendo um pai como esse, voc se surpreende com o fato de John Paton ter ido s tribos canibais? Sua esposa e filhos morreriam no campo missionrio, onde ele os enterraria na areia e dormiria sobre o tmulo deles, para proteger seus corpos dos canibais. , que poder tem o culto domstico feito no temor de Deus!
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