Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Una biografa
Traduccin SUSANABEATRIZ
CELLA
Revisin PATRICIAVARONA
CODESO
SI GLO
-
Todos los derechos reservados. Prohibida la reproduccin total o
parcial de esta obra por cualquier procedimiento (ya sea grfico,
electrnico, ptico, qumico, mecnico, fotocopia, etc.) y el al-
macenamiento o transmisin de sus contenidos en soportes mag-
nticos. sonoros, visuales o de cualquier otro tipo sin permiso
expreso del editor.
Primera edicin en castellano, marzo de 2006
SIGLO XXI DE ESPAA EDITORES, S. A.
Menndez Pidal, 3 bis. 28036 Madrid
Primera edicin en ingls
Macmillan, Pan Macmillan Ltd., 2004
Ttulo original: s/ + /,,/,
Robert Service, 2004
de la traduccin 2006, Susana Beatriz Celia
DERECHOS RESERVADOS CONFORME A LA LEY
Impreso y hecho en Espaa
t.. . -.. s,
ISBN: 84-323-1234-7 Depsito
legal: M. 12.712-2006
Fotocomposicin e impresin: Fernndez Ciudad, S. L.
Coto de Doana, 10. 28320 Pinto (Madrid)
ndice
Prefacio ............................................................................................................
IX
Nota aclaratoria ............................................................................................... xiii
Mapas .............................................................................................................. xv
Primera parte: El revolucionario
1. Stalin tal como lo conocemos ........................................................... 3
2. La familia Dzhughashvili ................................................................. 13
3. La educacin de un sacerdote ........................................................... 22
4. Poeta y rebelde ................................................................................... 31
5. Militante marxista .............................................................................. 42
6. El Partido y el Cucaso ..................................................................... 55
7. Fugitivo ........................................ ................................................... 66
8. En el centro del partido ..................................................................... 79
9. Koba y el bolchevismo ...................................................................... 90
VI NDICE
10. sip de Siberia ................................................................................. 100
11. Regreso a Petrogrado ......................................................................... 111
Segunda parte: El lder del partido
12. El ao 1917 ....................................................................................... 125
13. Octubre ............................................................................................. 138
14. Comisario del pueblo ....................................................................... 147
15. Al frente! ......................................................................................... 160
16. El corredor polaco ............................................................................. 173
17. ConLenin .......................................................................................... 184
18. Nacin y revolucin ........................................................................... 195
19. Testamento ......................................................................................... 206
20. Las oportunidades de lucha ............................................................... 216
21. lsef y Nadia ...................................................................................... 227
22. Un faccioso contra las facciones ....................................................... 237
Tercera parte: El dspota
23. El fin de la NEP ............................................................................... 251
24. Economa y terror.............................................................................. 263
25. Ascenso a la supremaca ................................................................... 274
26. La muerte de Nadia ............................................................................ 287
27. Un hechicero moderno ....................................................................... 297
28. Temores en la victoria ....................................................................... 308
29. El gobierno de las naciones ............................................................... 321
30. La psicologa del terror ..................................................................... 334
31. El gran terrorista................................................................................. 344
32. El culto a la impersonalidad .............................................................. 355
33. Indulto brutal ..................................................................................... 365
Cuarta parte: El seor de la guerra
34. El mundo a la vista ........................................................................... 377
35. La guerra se acerca ............................................................................ 389
36. La cena del demonio ......................................................................... 398
37. Barbarroja .......................................................................................... 409
38. La lucha contina .............................................................................. 419
39. Durmiendo en el divn ....................................................................... 429
40. A muerte! ......................................................................................... 438
41. Comandante supremo ........................................................................ 448
42. Los tres grandes ................................................................................ 458
43. ltimas campaas .............................................................................. 467
44. Victoria!............................................................................................ 476
Quinta parte: El emperador
45. El golpe ............................................................................................. 489
46. El comienzo de la Guerra Fra .......................................................... 499
47. El sometimiento de Europa oriental .................................................. 510
48. El rgimen estalinista ........................................................................ 521
49. Polticas y purgas ............................................................................... 531
50. El culto al emperador ......................................................................... 541
51. Amistades peligrosas......................................................................... 551
52. ./. e intelectual ............................................................................ 560
53. El dspota enfermo............................................................................ 570
NDICE VII
54. Muerte y embalsamamiento .............................................................. 580
55. Despus de Stalin ............................................................................... 590
Glosario .......................................................................................................... 605
Notas ............................................................................................................... 609
Bibliografa selecta ......................................................................................... 657
ndice de nombres .......................................................................................... 675
Prefacio
Francesco Benvenuti, Adele Biagi, Geoffrey Hosking y Arfon Rees leyeron el
borrador y, como muchas otras veces antes, me brindaron valiosas sugerencias.
Tambin leyeron varios captulos Katia Andriev (sobre la Segunda Guerra
Mundial), Jrg Baberowski (sobre la cuestin nacional), Ioram Gorlizki (sobre los
aos posteriores a 1945), Mark Harrison (sobre la economa sovitica), George
Hewitt (sobre el idioma y la cultura georgianos), Stephen Jones (sobre el marxismo y
la cultura georgianos), John Klier (sobre los judos) y David Priestland (sobre la
dcada de los treinta). Asimismo aprecio los consejos sobre temas especficos de
Bob Alien, Rosamund Bar- tlett, Vladmir Buldkov, Bob Davies, Norman Davies,
Simn Dixon, Richard Evans, Israel Getzler, Al Granmayeh, Riitta Heino, Ronald
Hin- gley, Vladmir Kakalia, Oleg Jlvniuk, Vladmir Kozlov, Slava Lakoba,
Melvyn Leffler, Hugh Lunghi, Rosalind Marsh, Claire Mouradiane, Zakro
Megreshvili, Simn Sebag Montefiore, Silvio Pons, Al Rieber, David Saun- ders,
Harry Shukman, Peter Stickland, Martin Stugart, Ron Suny, Steve Wheatcroft, Jerry
X PREFACIO
White, Faith Wigzell y Jackie Willcox. Doy las gracias a Matthew Hingley por haber
grabado en un disco compacto mis discos de 78 r. p. m. de los discursos de Stalin y a
Vladmir Kakalia por haberme regalado algunos de estos discos. Georgina Morley,
Kate Harvey y Peter James, en lo concerniente a la edicin, siempre me ayudaron
con sus sugerencias para mejorar el trabajo.
El libro se ha beneficiado de las exposiciones en el Instituto de Historia Rusa de
la Academia de Ciencias, el Instituto de Historia Universal y el Archivo Estatal Ruso
de Historia Socio-poltica, y, ms recientemente, ha sido de gran ayuda discutir este
tema en la Universidad Internacional de Verano cerca de Gagra en Abjasia y en la
Biblioteca Nacional de Tbilisi (cuando Stalin estudiaba en el seminario, cerca de all,
se le prohibi utilizar esa biblioteca).
El Centro de Estudios Rusos y Euroasiticos del St. Antony's College ha sido un
entorno incomparable para esta investigacin. Mis colegas Archie Brown, Alex
Pravda y Jackie Willcox me han dado consejos y me han alentado constantemente.
Tambin me he beneficiado de los seminarios de los lunes desarrollados por nuestro
Centro, donde se discutieron varios de mis ensayos relativos a este tema. Jackie
Willcox y Angelina Gibson, bibliotecarios de Oxford, me advirtieron sobre el
material que se publicaba en Rusia. Simn Sebag Montefiore comparti
generosamente conmigo sus notas sobre las memorias inditas de Kandide
Charkviani. Heinz-Dietrich Lwe y Shaun Morcom me consiguieron otros
materiales. Liana Jvarchelia y Manana Gur- gulia, organizadoras de la Universidad
de Verano de Abjasia, junto con Ra- chel Clogg y Jonathan Cohn, de Conciliation
Resources, me consiguieron acceso a la ./ de Stalin en Joldnaia Rechka; Rachel
Polonski, al apartamento de Mlotov en el centro de Mosc; mi agradecimiento a
todos ellos. Zakro Megreshvili me ayud a conseguir y traducir memorias polticas
georgianas; Elin Hellum tradujo al ingls un artculo de un diario sueco.
Las caractersticas fundamentales de la lnea de interpretacin ms influyente de
la figura de Stalin y su carrera son considerablemente homogneas y hace tiempo
que deberan haber sido cuestionadas. Este libro se propone demostrar que Stalin era
una figura mucho ms dinmica y polifactica de lo que convencionalmente se
supone. Stalin fue un burcrata y un asesino; tambin fue un lder, un escritor y
editor, un terico (en varios aspectos), un poco poeta (en la juventud), apasionado
del arte, hombre de familia e incluso seductor. La otra razn que me impuls a
escribir esta biografa es que hacia finales de la dcada de los ochenta las puertas de
los archivos rusos empezaron a abrirse. Todava sigue siendo difcil acceder a ellos,
pero muchos rincones oscuros de la vida y la trayectoria de Stalin ahora pueden ser
estudiados. Tambin se han publicado recopilaciones de documentacin que todava
no se han integrado en una biografa exhaustiva. Los historiadores y archiveros de la
Federacin Rusa han estado desarrollando una labor especialmente importante que
todava tiene que ser analizada a fondo.
La vida de Stalin suscita preguntas acerca del enfoque histrico. Muchos
estudios han cado en una de estas dos categoras: algunos se han centrado en su
personalidad y motivaciones y en el efecto de stas en la poltica y la sociedad; otros
arrojan luz sobre la historia general de la URSS y otros lugares y dan por supuesto el
conocimiento de Stalin en cuanto individuo. Ninguna de las dos es suficiente por s
misma y en los captulos que siguen ofrezco una sntesis de ambas. As pues, si es
fundamental examinar la peculiar personalidad de Stalin, es igualmente necesario
analizar el ambiente en el que creci y las presiones tanto polticas como de otro tipo
bajo las que actu. Los estudios tambin se dividen entre aquellos que subrayan la
especificidad de un perodo dado y aquellos que destacan los factores ms
persistentes de su carrera y de la historia de su partido. Este libro tiene el propsito
de tender un puente entre estos dos elementos de una dicotoma artificial. As pues,
mientras las investigaciones detalladas acerca del Gran Terror son esenciales,
tambin lo es una consideracin del conjunto de cir-
XII PREFACIO
PREFACIO
cunstancias producidas por la Revolucin de octubre (y, por cierto, tambin por
situaciones anteriores). El objetivo es vincular lo que habitualmente se denomina
intencionalismo y estructuralismo tanto como combinar lo que podran denominarse
enfoques diacrnico y sincrnico.
Varias partes de este libro han exigido el examen de registros de archivos y de
recopilaciones de documentos recientes: acerca de la niez de Stalin en Gori; sobre
su educacin; sobre su Credo de 1904; sobre su campaa de robo a mano armada;
sobre su estancia en Siberia; sobre su actividad en 1917, en la Guerra Civil y en la
guerra ruso-polaca; sobre la poltica de 1922 a 1923; sobre sus matrimonios; sobre
las motivaciones del Gran Terror; sobre su liderazgo en la Segunda Guerra Mundial;
y sobre sus discursos y maniobras en 1952 y 1953. En el transcurso de este proceso
han salido a la luz datos significativos en lo que respecta a los hechos. El libro
tambin rein- terpreta ciertos aspectos importantes de su vida: las races nacionales
georgianas; su desarrollo cultural; la autoridad poltica de Stalin antes, durante y
poco despus de la Revolucin de octubre; la ruptura con Lenin en 1922- 1923; los
orgenes y las consecuencias del Gran Terror; el extrao culto impersonal; el estilo
de su gobierno y los lmites de su poder desptico; y la multiplicidad de dimensiones
de su carrera poltica. Un ltimo aspecto a destacar es que el libro est concebido
como una descripcin y un anlisis generales. Desde su nacimiento en 1878 hasta su
muerte en 1953, Stalin fue un terremoto humano. Cada episodio importante de su
vida requiere una cuidadosa atencin. Pero tambin debe encontrarse sentido a la
interrelacin entre l y su poca durante una existencia larga, muy larga.
Quisiera destacar una de las experiencias que tuve en el curso de la in-
vestigacin, que me impresion especialmente. En diciembre de 1998 entrevist para
un programa de radio que estaba realizando con Sheila Dillon, de la BBC, a Kira
Allileva, la sobrina de Stalin, en su apartamento al norte de Mosc. Recuerdo de
forma vivida cmo Kira Allileva negaba estar resentida por haber sido encarcelada
por su to, as como su deseo de vivir y gozar. En aquella ocasin me obsequi con un
ejemplar de la poesa de su to (los primeros captulos demuestran por qu los versos
de Stalin son importantes para una mejor comprensin de su figura). Era la primera
vez que estaba con alguien que hubiese conocido a Stalin en la intimidad (el intento
que hice en 1974 de entrevistar a Lzar Kaganvich, a quien reconoc en la
Biblioteca Lenin de Mosc, fue amablemente rechazado. Con todo, vali la pena
intentarlo). La insistencia de Kira Allileva en que todas las numerosas facetas de
Stalin deben ser entendidas antes de trazar una perspectiva de conjunto es un
principio que inspira este libro.
Oxford, junio de 2004
XI
Nota aclaratoria
Stalin cambi de nombre muchas veces antes de la Gran Guerra y slo comenz a
llamarse de forma permanente Stalin en 1912. En beneficio de la claridad lo he
llamado Dzhughashvili hasta 1912 y Stalin en adelante, aunque muchos de sus
allegados lo conocan por otros apodos (Soso, Soselo y Koba) y por seudnimos
(incluyendo Ivnovich y varios ms), tanto antes como despus de ese ao. Y aunque
fue bautizado como Iseb Dzhughashvili, he utilizado principalmente el nombre ms
familiar de Isef Dzhughashvili. Los nombres de otros georgianos aparecen en la
transliteracin convencional al ingls, pero sin los signos diacrticos. El territorio de
la cordillera del sur del Cucaso presenta una dificultad de nomenclatura. A fin de
enfatizar su significacin intrnseca, especialmente en la primera parte del libro, me
refiero a esa zona como el sur del Cucaso en vez del Transcuca- so, que es el
trmino geogrfico y administrativo ruso, a excepcin de denominaciones oficiales
soviticas como Federacin Transcaucsica. En cuanto a la transliteracin del ruso,
he usado una versin simplificada del sistema de la Library of Congress con la
salvedad de que en las notas finales se utiliza el sistema completo1. Las fechas se dan
segn el calendario ruso oficial del momento. Las autoridades emplearon el
calendario juliano hasta 1918, cuando lo reemplazaron por el gregoriano.
1 En la traduccin espaola los nombres propios y otras palabras rusas se transcriben segn la
versin simplificada del ruso al espaol tanto en el texto como en las notas finales .. / :
Mapas
1. El Cucaso: Norte y Sur en 1921 2. El ltimo exilio de Stalin, 1913-1917 3.
Lugares asociados con la biografa de Stalin 4. La URSS y Europa oriental despus
de la Segunda Guerra Mundial
mapas
xix
XX MAPAS
XX MAPAS
PRIMERA PARTE
EL REVOLUCIONARIO
STALINTALCOMOLOCONOCEMOS
Isef Stalin es una de las figuras ms famosas de la historia. Orden asesinatos
sistemticos a gran escala. Durante sus aos de poder y boato, desde finales de la
dcada de los veinte hasta su muerte en 1953, personific el orden comunista
sovitico. La Revolucin de octubre de 1917 haba dado origen en Rusia a una
dictadura de partido nico y de ideologa nica que sirvi de modelo de
transformacin social para un tercio de la superficie del globo despus de la Segunda
Guerra Mundial. Aunque Lenin haba fundado la URSS, fue Stalin quien reforz y
consolid decisivamente la estructura. Sin Stalin, la Unin Sovitica podra haberse
desmoronado dcadas antes de que fuera desmantelada en 1991.
Despus de la muerte de Lenin en 1924 mucha gente se sorprendi cuando Stalin
logr la victoria en el conflicto por la sucesin que tuvo lugar entre los lderes del
partido. Hacia el final de esa dcada ya haba anulado los compromisos que el partido
haba aceptado de mala gana para mantenerse en el poder despus de la Guerra Civil
que se haba producido en el antiguo Imperio ruso. Stalin dirigi la Unin Sovitica
hacia la industrializacin. Millones de campesinos murieron en el proceso de
colectivizacin de la agricultura. La red de campos de trabajo se expandi y Stalin
fortaleci su despotismo por medio del Gran Terror a finales de la dcada de los
treinta. La Operacin Barbarroja impulsada por Hitler contra la Unin Sovitica en
1941 encontr a Stalin catastrficamente desprevenido. Sin embargo, el Ejrcito
Rojo logr responder al ataque y, con Stalin como comandante supremo, derrot a la
Wehrmacht. Despus de la Segunda Guerra Mundial, la URSS afirm su dominio
sobre la mitad oriental de Europa. La reputacin de Stalin, para bien o para mal,
alcanz su punto culminante. Cuando muri en 1953 fue llorado por millones de
compatriotas que tenan razones de sobra para detestarlo a l y a su poltica. Dej la
URSS convertida en una potencia mundial y en un coloso industrial con una sociedad
alfabetizada. Dej como legado instituciones de terror y de adoctrinamiento con
pocos rivales de su envergadura. La historia de la URSS despus de su muerte
consisti en gran medida en una serie de intentos para conservar, modificar o liquidar
su herencia.
2
Stalin no dej una autobiografa. Hasta finales de la dcada de los veinte casi
nadie se molest en escribir algo ms que una breve semblanza suya.
4 ELREVOLUCIONARIO
Los que publicaban sus obras lo despreciaban. El insuperable cronista de Rusia en el
ao 1917, Nikoli Sujnov, lo desestim llamndolo una nulidad gris y obtusa
1
.
Trotski y simpatizantes suyos como Boris Souvarine e Isaac Deutscher ridiculizaron
a Stalin considerndolo un burcrata sin opiniones ni personalidad propias; sta
tambin haba sido la apreciacin de los lderes de otros partidos revolucionarios
los mencheviques y los social-re- volucionarios, que se vieron obligados a
exiliarse en el extranjero
2
. A pesar de la diversidad de sus orientaciones polticas,
todos estos autores estaban de acuerdo en su caracterizacin del sucesor de Lenin. La
falta de talento de Stalin era para ellos un axioma. Sus defectos se consideraban ob-
vios. Stalin no haba vivido como emigrado antes de la cada de la monarqua
imperial en la Revolucin de febrero! No era ni un polglota ni un orador decente!
Era un simple administrador! Tales rasgos se presentaban como prueba de que
mereca ocupar un lugar de segunda fila entre los lderes del partido. Inclusive los
compaeros que no lo atacaban pensaban, en la dcada que sigui a la Revolucin de
octubre, que su nico fuerte era la administracin y que las decisiones importantes
del Estado deban quedar en sus manos y no en las de Stalin
3
.
Ambicioso y resentido, Stalin intent mejorar su reputacin. En 1920 insisti en
que Lenin, durante el primer encuentro que tuvieron en 1905, le haba impresionado
por su discrecin. El objetivo estaba claro. Stalin estaba indicando que sa era la
clase de hombre que haba fundado el Partido Comunista y a quien l deseaba
emular: en realidad estaba presentando un autorretrato. Pero llamar la atencin no era
lo suyo. El asistente de Stalin, Ivn Tovstuja, escribi una semblanza biogrfica en
1924 en la que mencionaba su actuacin en diversos puestos destacados durante la
Revolucin de octubre y la Guerra Civil
4
, pero esta obra apenas aada una nota de
color. Tanto Stalin como su entorno acentuaron siempre sus deseos de encajar en un
colectivo poltico. Se comparaba a los presuntuosos protagonistas de la poltica en la
Unin Sovitica Lev Trotski, Grigori Zin- viev, Lev Kmenev y Nikoli
Bujarin con el modesto secretario general del partido.
Al reanudar su ascenso a la cima de la poltica, Stalin dispuso que se hicieran
mayores exaltaciones de su figura. Se publicaron biografas autorizadas, cada una
ms hagiogrfica que la anterior. En 1938 se public un grandilocuente relato escrito
por los tteres del Comit Central del partido y editado annimamente por Stalin
5
. El
texto lo presentaba como el genio contemporneo del comunismo mundial; y la
tendencia creciente era equipararlo a Lenin como lder del partido, terico marxista y
estadista mundial. Esta imagen fue recogida en Occidente por comentaristas
impresionados por el progreso industrial y educativo de la URSS en la dcada de los
treinta.
Desde 1941, cuando la URSS se incorpor a la lucha contra la Alemania nazi, el
elogio de Stalin fue ilimitado. La revista :-. lo honr como Hombre del Ao que
por s solo haba tenido la tenacidad de conducir a su pas al triunfo militar. Despus
de la Segunda Guerra Mundial, cuando estall la Guerra Fra y los aliados
occidentales lo convirtieron de hroe en villano, el nmero de admiradores de Stalin
se redujo drsticamente. Sin embargo, entre sus crticos haba muy pocos que le
siguieran considerando mediocre. Reverenciado o detestado, era reconocido como
uno de los polticos ms relevantes del siglo XX.
Algunos lo vieron como el autntico sucesor de Lenin, como el que condujo el
tren de la revolucin por el camino ya trazado por Lenin. Otros lo consideraban el
gran traidor al leninismo. Al actuar a favor de los intereses de Rusia, muchos lo
presentaban como un gobernante muy similar a los emperadores de antao. Al
parecer, lo que Stalin deseaba lograr primor- dialmente eran los objetivos que no
haban conseguido los ms grandes de los Romnov
6
. Tal deseo se revelaba en su
poltica exterior de expansin hacia Occidente. En el interior de la URSS se
STALINTALCOMOLOCONOCEMOS 5
manifestaba en la concesin de privilegios a la etnia rusa en los empleos, la
educacin y el estatus. Stalin fue descrito como un exponente del imperialismo ruso
tradicional.
Otra imagen de Stalin hace de l un asesino hambriento de poder. Al parecer, una
vez conseguido el poder supremo, sus impulsos psicticos latentes se liberaron y
comenz la carnicera de la dcada de los treinta. Algunos argumentaron que esto no
podra haber sucedido de no haber estado ya afianzadas las doctrinas y prcticas de
partido nico en el estado sovitico; sin embargo, tambin insistieron en que tal
depuracin no habra ocurrido entre 1937 y 1938 sin que un dictador desquiciado
tuviera el control del partido y de la polica poltica
7
. Stalin no slo encarcel y
asesin. Al aplicar la tortura fsica y mental a sus vctimas, las degrad del modo ms
humillante. Hallaba en esto una profunda satisfaccin. Aunque no era l quien
aplicaba los castigos a aquellos que la polica confinaba en la prisin de la Lubianka,
alentaba las medidas ms brutales. Se deleitaba manteniendo en un temor constante
incluso a sus allegados ms cercanos. Las hiptesis acerca de su posible locura son
controvertidas, pero indudablemente la personalidad de Stalin estaba peligrosamente
perturbada y esta personalidad suministraba el potente combustible para el viaje al
Gran Terror.
O era simplemente un burcrata mediocre que protega los intereses de los
cuadros administrativos de un estado de partido nico? Segn esta interpretacin, los
administradores de los comisariados del partido, la polica y la economa aspiraban a
expandir su autoridad y privilegios. Ya en la dcada de los veinte haban abandonado
el compromiso revolucionario. As pues, Stalin entendi lo que queran y utiliz su
posicin en el Secretariado del Comit Central para satisfacer los deseos de estos
funcionarios. Como burcrata supremo de la URSS no cabe duda de que tambin l
se benefici de semejante desenlace. El hecho de que los cuadros administrativos hu-
bieran ejercido tal poder se atribuy a profundas tensiones inherentes a la sociedad y
al estado soviticos. La Revolucin de octubre de 1917 se haba hecho en nombre de
la clase obrera y de los sectores ms pobres del campesinado. Pero estos grupos
fracasaron en su intento de afianzarse en el poder. Las tensiones que se produjeron
promovieron una situacin que brind oportunidades a la burocracia. Poco
escrupulosos y bien disciplinados, los funcionarios del partido y del estado se
constituyeron firmemente en una casta separada del resto de la sociedad y la
eminencia gris de Stalin fue su principal encarnacin
8
.
Apenas ha transcurrido un solo ao desde la muerte de Stalin en 1953 en que no
apareciera otra biografa ms. Durante tres dcadas todas dispusieron del mismo
material: las memorias, viejas y nuevas, junto con los informes desenterrados de los
archivos a instancias de Nikita Jrushchov el sucesor de Stalin en el Kremlin
cuando hizo descender a Stalin del pedestal de la estima comunista a partir de
mediados de la dcada de los cincuenta. Luego, en 1985, Mija Gorbachov se
convirti en secretario general del partido. Gorbachov retom la campaa contra
Stalin y toda su obra y se desat una verdadera oleada de datos documentales. Pero
hubo que esperar a la llegada al poder de Bors Yeltsin, en 1991, para que la mayora
de los investigadores pudieran tener acceso a los archivos. Fue un perodo
fundamental para la investigacin. Lo inconcebible se haba convertido en realidad:
el Archivo Central del Partido ubicado en la calle Pushkin de Mosc se abri a la
investigacin independiente y un ingente nmero de documentos fueron
desclasificados
9
. Este proceso tiene todava un largo camino por recorrer y ha habido
algn retroceso ocasional. Pero cualquier comparacin con los aos anteriores arroja
un saldo positivo. Ahora es posible indagar en la vida poltica, ideolgica, cultural y
privada de Isef Stalin hasta un grado de intimidad que antes era imposible.
6 ELREVOLUCIONARIO
Los escritores rusos aprovecharon la oportunidad. Su precursor fue el disidente
Roy Medvdev, que escribi una denuncia de Stalin a mediados de los sesenta
10
. En
la URSS se prohibi la publicacin del libro y slo circul en copias ilegales. Su
hiptesis fundamental no era nueva: Medvdev sostena que Stalin era un cnico y un
burcrata con una personalidad inadaptada que sofoc los ideales revolucionarios de
Lenin. Bajo Gorbachov hubo otros intentos de analizar a Stalin. Dmitri Volkognov,
al mismo tiempo que mostraba a Stalin como un dictador asesino, reivindicaba que
deban reconocerse sus virtudes como lder de la industrializacin y del ejrcito
11
.
Otros bigrafos pusieron reparos a esta equivocacin y Edvard Radzinski escribi un
popular relato que se centraba en las peculiaridades psicticas de su protagonista
12
.
Aunque aadan nuevos detalles de los hechos, los anlisis de Volkognov y
Radzinski no ofrecan nada que no estuviera ya disponible en Occidente.
Los propios historiadores occidentales durante mucho tiempo no pusieron en
cuestin los conocimientos bsicos convencionales que haban sido desarrollados
entre las dcadas de los veinte y los cincuenta. Los diferentes relatos se centraron en
aspectos particulares de su personalidad, sus actitudes o sus polticas. Las disputas
han sido extremadamente enconadas. Incluso ha habido controversias acerca de si
Stalin fue responsable o no del comienzo del Gran Terror. El historiador
norteamericano J. Arch Getty sostuvo que las medidas terroristas del estado no
surgieron de la iniciativa de Stalin sino de las presiones ejercidas por un grupo de
miembros del Po- litbur, siempre con el objetivo de elevar el nivel de la expansin
industrial y molestos por la resistencia pasiva de los miembros del partido de menor
rango y de la oficialidad gubernamental
13
. Se aleg que Stalin era simplemente un
agente del poder entre los polticos del Kremlin. Al parecer, slo instig los
asesinatos en masa para acatar las firmes opiniones expresadas por el crculo
dirigente. ste era un alegato inslito, ya que incluso la larga lista de escritores que
negaron que las vctimas del Gulag se contaran por millones haban asignado la
responsabilidad decisiva a Stalin.
Hoy en da prcticamente todos los estudiosos aceptan que l inici el Gran
Terror. Las excepciones, sin embargo, no carecen de apoyo. Entre ellas se cuentan los
nacionalistas rusos que sienten nostalgia de la victoria sovitica en la Segunda Guerra
Mundial y lamentan la cada de la URSS. Tambin muchos georgianos se sienten
afectados por los ataques a su compatriota ms famoso aun cuando reconocen que
cometi abusos estremece- dores contra la sociedad sovitica. E incluso entre el resto
de nosotros todava se mantiene una gran controversia. Espero iluminar los rincones
oscuros de la vida de Stalin de varios modos. Uno de ellos implica examinar
detenidamente su formacin, vida familiar, esposas, hijos y otros parientes. Hasta
hace poco, esto era difcil: Stalin se haba preocupado de excluir las referencias a su
vida privada en el material publicado. Tambin ejecut o encarcel a muchos de los
que lo conocan bien. Incluso Anna Allileva, que le remiti prudentemente el
borrador de sus memorias para que l opinara, fue a parar a la Lubianka. La
personalidad de Stalin fue misteriosa durante su vida, como l quera que fuera, y
muchas de las fuentes ms conocidas acerca de l, especialmente las memorias de
Trotski y de Jrushchov, son relatos impregnados de hostilidad poltica.
Desde finales de los aos ochenta ha sido posible realizar un anlisis ms
detallado. Simn Sebag Montefiore y Mikls Kun han investigado la vida privada de
Stalin y su entorno
14
. Las preferencias de Stalin en cuanto a la comida y al
esparcimiento no fueron drsticamente anormales, al menos hasta que logr un poder
desptico. Muchas personas de su entorno tenan la sensacin de que sus enemigos
haban exagerado flagrantemente sus defectos personales. Esta clase de informacin
proporciona un va para entender su carrera pblica. No me disculpo por ahondar en
el anlisis de su paso por la escuela, el seminario y las primeras agrupaciones
STALINTALCOMOLOCONOCEMOS 7
polticas o su intimidad familiar. Su estado fsico y su perfil psicolgico tambin
merecen atencin. Esta clase de material contribuye a evaluar sus motivaciones y su
comportamiento en la carrera pblica.
Otro tema del libro es el grado de influencia que tena Stalin antes de la muerte
de Lenin. Ninguna biografa deja de despreciar sus ya desarrolladas capacidades
como poltico. Este libro se beneficia de las investigaciones de carcter poltico y
psicolgico de Robert Tucker, Adam Ulam, Robert Mc- Neal y Ronald Hingley
15
.
Pero incluso estas obras daban por sentado que Stalin no contaba mucho entre los
bolcheviques antes de 1917. Tucker sostuvo que la actitud de Stalin hacia Lenin
durante la dcada de los treinta vena a ser un mero culto al hroe
16
. El incuestionable
predominio de Lenin es tambin el tema fundamental del estudio de Robert Slusser,
que defini al Stalin de 1917 como el hombre que se perdi la Revolucin
17
. Al
parecer, Stalin era el chico de los recados de Lenin antes y durante 1917. Con res-
pecto a los aos inmediatamente posteriores a la Revolucin de octubre se ha
mantenido el mismo enfoque, ya que los bigrafos han insistido en que Stalin era un
oscuro burcrata de la trastienda del bolchevismo. Como mucho, se le ha descrito
como el emisario de Lenin: el hombre al que se enviaba en situaciones de emergencia
con una orden especfica del Kremlin. Pero rara vez se da crdito a la posibilidad de
que la pertenencia de Stalin a los rganos supremos del Partido Bolchevique y del
gobierno sovitico demuestre que ya era un miembro consolidado del grupo dirigente
comunista. Este libro cuestiona esta opinin histrica establecida durante largo
tiempo.
Asimismo los bigrafos, que con toda razn destacan que Stalin concentr e hizo
uso de un enorme poder desde los aos treinta, habitualmente han dejado de sealar
que no era omnipotente. Tuvo que manejar la maquinaria del sistema de poder que
hered. Pudo modificarla, pero fue incapaz de transformarla sin hacer aicos las
bases del poder sovitico. Durante el Gran Terror de 1937-1938 se esforz en
eliminar las tendencias polticas que limitaran el ejercicio de la autoridad central:
clientelismo, localismo y resistencia pasiva en la administracin. Tambin trat de
liquidar las tendencias obstruccionistas que dominaban la sociedad sovitica y que
contrarrestaban las polticas del Kremlin. No slo los administradores sino tambin
los obreros y los trabajadores de las granjas colectivas encontraron modos de
defenderse de Mosc y sus requerimientos. La introduccin, por parte de Stalin, de
nuevas polticas desde finales de los aos veinte estuvo acompaada de ajustes en el
orden comunista. Pero estos ajustes provocaban un conflicto de intereses que
dificultaba el cambio sustancial a largo plazo. Presentar a Stalin como un dspota sin
lmites es algo convencional. Sin duda pudo introducir polticas internas y externas
sin oposicin por parte del Politbur. Pero yo pretendo demostrar que su gobierno
personal dependa de su disposicin de conservar el sistema administrativo que haba
heredado. Tambin tuvo que adaptarse de muchas maneras a la idiosincrasia de la
poblacin de la Unin Sovitica para continuar gobernndolos sin provocar una
revuelta.
Stalin, custodio en jefe del orden sovitico, fue tambin su prisionero. Para
gobernar despticamente por medio de la dictadura comunista, tuvo que limitar su
inclinacin a eliminar prcticas que inhiban la imposicin de un perfecto sistema de
mando vertical. Por muy poderoso que fuera, sus poderes no eran ilimitados. Esta
consideracin no es una sofisticada hiptesis erudita, sino que ayuda a comprender
las vicisitudes de su carrera. Al final de su vida intent mantener el orden sovitico
en un estado de agitacin controlada. Con el objetivo de conservar el despotismo
personal y la dictadura del partido, se esforz en desbaratar las tendencias hacia una
estabilizacin que podan entrar en conflicto con sus propsitos a gran escala. Pero
las limitaciones del poder existan incluso para Stalin.
8 ELREVOLUCIONARIO
En todo caso, las determinaciones de Stalin no slo surgieron de sus impulsos
psicolgicos y de sus clculos prcticos sino tambin de su visin del mundo. El
marxismo fue la filosofa que gui su vida adulta. Pero no fue el nico ingrediente de
su pensamiento. Su origen georgiano, sus intereses culturales y su educacin
eclesistica dejaron su impronta. Las tradiciones nacionales rusas tambin tuvieron
una importancia creciente, especialmente desde los aos treinta. No fue un
intelectual original. Lejos de esto, sus pocas innovaciones en el campo de la
ideologa fueron toscos y dudosos desarrollos del marxismo. En algunos casos las
innovaciones fueron el resultado de sus propios intereses polticos ms que de una
autntica reflexin intelectual. Sin embargo, no cabe duda de que Stalin senta una
genuina fascinacin por las ideas. Lea voraz y activamente. Su incorporacin de los
temas nacionalistas a la ideologa sovitica oficial debe sopesarse en su justa medida.
Stalin despleg el tipo de nacionalismo que le pareci adecuado. No era el
nacionalismo de la Iglesia, el campesino y la aldea. Ni siquiera era el nacionalismo
de los zares, porque, aunque elogiaba a Ivn el Terrible y a Pedro el Grande,
condenaba a la mayor parte de los gobernantes del pasado. El de Stalin era un
nacionalismo ruso del Estado, de la tecnologa y la intolerancia, del atesmo, de las
ciudades y del poder militar. Era una mezcla tan peculiar que puede considerarse casi
una invencin suya, y se solap sustancialmente con el marxismo sovitico tal como
se haba desarrollado desde la muerte de Lenin.
No obstante, Stalin sigui siendo pragmtico, y su habilidad para decidir sobre
importantes cuestiones internacionales con los lderes de las grandes potencias del
mundo llev a algunos historiadores a concluir que fue un estadista en la tradicin de
los zares. Haba algo de esto. Stalin quera que los lderes norteamericanos y
europeos le tomaran en serio y lograr concesiones a los intereses soviticos en la
mesa de negociacin. Tambin se esforz por entender las complejidades de los
problemas de la propia URSS en lo referente a la administracin, la economa y la
sociedad. Era un gobernante muy laborioso e intervena en las minucias de la poltica
siempre que poda.
Sin embargo, ha subsistido la duda sobre su estado mental. Su obsesin por el
control personal era tan extrema y brutal que muchos han considerado la posibilidad
de que fuera un psictico. Roy Medvdev, el historiador sovitico disidente, neg
que Stalin fuera un demente
18
. Robert Tucker tambin adopt una actitud cauta y
sostuvo que Stalin, si bien no estaba clnicamente loco, tena una personalidad
traumatizada por sus experiencias infantiles. Robert Conquest estaba de acuerdo con
esto, pero insisti en el insano apetito de Stalin por la venganza y el asesinato. Todo
esto trae a colacin el tema de la naturaleza de los enemigos a los que Stalin
deseaba eliminar. Eran fantasmas de su imaginacin sin existencia en la realidad
objetiva? Medvdev, Tucker y Conquest estn de acuerdo en que Stalin tena una
personalidad profundamente inadaptada. Desde que se abrieron las puertas de los
archivos el extrao modo en que se comportaba dentro de su crculo ntimo se ha ido
aclarando cada vez ms. En los aos veinte su ambiente familiar estaba muy
enrarecido y el hecho de que su esposa Nadezhda fuera mentalmente inestable
empeor las cosas. En poltica Stalin era excepcionalmente suspicaz, vengativo y
sdico. Padeca un fuerte desorden de la personalidad.
Pero su conducta era simplemente el reflejo de su infancia en Georgia? Las
ideas acerca de la dignidad personal y la venganza estaban muy extendidas en su
tierra natal, especialmente en las zonas rurales. Prcticamente todos los bigrafos
han dado por sentado que esto influy en su carrera posterior. Pero la cultura
georgiana no era ni uniforme ni inalterable. En Gori y Tbilisi Stalin se imbuy de
ideas que fueron rechazadas por otros y no es correcto achacar exclusivamente su
comportamiento personal y poltico a sus orgenes nacionales. El mal
STALINTALCOMOLOCONOCEMOS 9
funcionamiento de la familia Dzhughashvili fue advertido por sus amigos. Sus
propias rarezas empeoraron a causa de la posterior experiencia de ser menospreciado
por sus camaradas en el movimiento revolucionario; y los principios y prcticas del
comunismo reafirmaron sus tendencias ms crueles (todos los lderes bolcheviques
justificaron el Terror Rojo que se desat en 1918: sta fue otra razn ms por la que
tendieron a ignorar el extremismo de Stalin hasta finales de los aos veinte).
Tambin influyeron en l los libros que ley acerca de los gobernantes rusos del
pasado, especialmente Ivn el Terrible, e hizo anotaciones a t/ t,. de
Maquiavelo. Hubo muchos factores cuya interaccin contribuye a explicar la
extraordinaria ferocidad de Stalin.
Aunque exager la fuerza y el alcance de quienes se le opusieron, esta oposicin
tena un potencial nada despreciable. La supuesta locura de Stalin no careca de
mtodo. Conquest y Medvdev han sealado la existencia de agrupaciones crticas
en el interior del partido
19
. Getty ha indicado que Stalin estaba descontento con la
resistencia pasiva a sus polticas por parte de los cargos del partido en las
provincias
20
. Jlvniuk ha sealado su constante inters por los miembros, anteriores o
actuales, de la directiva comunista
21
.
Este libro pretende demostrar que los intereses de Stalin fueron ms amplios y
ms profundos que su preocupacin por el sector crtico del partido. Realmente tena
multitud de enemigos. Ninguno de ellos tuvo muchas oportunidades frente a l. Sus
derrotados oponentes murmuraban contra l y algunos subordinados del partido
formaron grupsculos para conspirar en contra suya. En los Congresos del Partido
haba muchos delegados que tenan la sensacin de que su poder haba aumentado en
exceso despus del Primer Plan Quinquenal de 1928-1932. En general, fuera del
partido mucha gente tena buenas razones para odiarle: bolcheviques expulsados del
partido; sacerdotes, muls y rabinos; mencheviques y social-revolucionarios; na-
cionalistas no rusos y tambin rusos; campesinos e incluso trabajadores y
soldados. Su impopularidad era tan grande como su poder cuando estuvo en la cima,
y el hecho de que fomentara el culto a su personalidad significaba que nadie en la
URSS poda dejar de considerarle responsable de las polticas que tanto sufrimiento
haban trado al pas. Esta situacin no tena probabilidades de mejorar a corto plazo.
En el mismo momento de su victoria poltica, Stalin ya tena muchas razones para
estar preocupado.
Los captulos que siguen ofrecen un retrato exhaustivo de Stalin en su poca.
Investigan no slo lo que hizo sino tambin por qu lo hizo y cmo pudo hacerlo. Se
analiza simultneamente a Stalin como lder, administrador, terico, escritor,
camarada, esposo y padre. Tambin se analizan su entorno social, su formacin,
nacionalidad y formas de trabajo y esparcimiento. Asimismo es necesario considerar
a Stalin como sujeto psicolgico; tambin se han tenido en cuenta tanto sus hbitos
cotidianos como sus maniobras polticas a gran escala y su condicin de estadista.
Se ha sugerido que este tipo de enfoque corre el riesgo de humanizar a los
lderes comunistas. Me declaro culpable. Stalin llev a cabo campaas de crmenes
que han sido definidas con palabras ajenas al lxico de nuestra especie: monstruosas,
diablicas, propias de reptiles; pero la leccin que se debe aprender al estudiar a
algunos de los polticos ms asesinos del siglo XX es que es un error describirlos
como seres que en modo alguno pueden compararse con nosotros mismos. No slo es
un error, tambin es peligroso. Si individuos como Stalin, Hitler, Mao Tse-tung y Pol
Pot son representados como animales, monstruos o mquinas de matar, nunca
podremos reconocer a sus sucesores. En muchos aspectos Stalin se comport como
un ser humano normal. Pero de hecho estaba muy lejos de ser normal. Tena un
vasto deseo de dominar, castigar y asesinar. A menudo profera burdas amenazas en
privado. Pero tambin poda ser encantador: poda despertar la pasin y la
10 ELREVOLUCIONARIO
admiracin tanto de sus camaradas ms cercanos como de una inmensa cantidad de
gente. En algunas ocasiones poda ser modesto. Era muy trabajador. Era capaz de ser
carioso con sus parientes. Se preocupaba realmente por el bien de la causa
comunista. Antes de que comenzara a matarlos, la mayora de los comunistas de la
URSS y de la Comi- tern consideraban que cumpla sus funciones dentro de los
lmites aceptables de la conducta poltica.
Desde luego, pasaron por alto el otro lado de Stalin, un lado que se hizo ms que
evidente despus de la Revolucin de octubre. Haba matado a muchos inocentes
durante la Guerra Civil. Haba causado cientos de miles de muertes durante el primer
y el segundo plan quinquenal. Era un asesino de Estado mucho antes de instigar el
Gran Terror. El hecho de que no se prestara atencin a sus inclinaciones parece
inexplicable a menos que se tenga en cuenta la complejidad del hombre y del poltico
oculto detrs de la borrosa figura gris que ofreca a una multitud de observadores.
Stalin fue un asesino. Fue tambin un intelectual, un administrador, un estadista y un
lder poltico; fue escritor, editor y estadista. En privado fue, a su modo, un marido y
padre tan atento como malhumorado. Pero estaba enfermo de cuerpo y de mente.
Tena muchas cualidades y utiliz su inteligencia para desempear el papel que
pens que se ajustaba a sus intereses en un momento dado. Desconcertaba,
aterrorizaba, enfureca, atraa y cautivaba a sus contemporneos. La mayora de los
hombres y mujeres de su poca subestimaron a Stalin. Es tarea del historiador
examinar sus complejidades y sugerir el modo de entender mejor su vida y su poca.
LAFAMILIAOZHUGHASHVILI
La biografa oficial de Stalin apareci en 1938. Los primeros aos de su vida se
describen en las cinco primeras frases
1
:
Stalin (Dzhughashvili), Isef Vissarinovich naci el 21 de diciembre de 1879 en la ciudad de Gori en
la provincia de Tiflis. Su padre, Vissarin Ivnovich, de nacionalidad georgiana, descenda de
campesinos de la aldea de Didi-Lilo, en la provincia de Tiflis, y fue zapatero hasta que posteriormente
se convirti en obrero en la fbrica de zapatos Adeljnov. Su madre, Yekaterina Guerguievna,
provena de la familia de campesinos Gueladze, vinculada a la aldea de Gambareuli.
En otoo de 1888 Stalin ingres en la escuela religiosa de Gori. En 1894 Stalin termin la escuela
e ingres en el seminario ortodoxo de Tiflis.
En la poca de la publicacin del libro los medios soviticos abrumaban a los
ciudadanos de la URSS con exageradas manifestaciones a favor de Stalin; pero los
aos de la niez y adolescencia merecan muy poca atencin.
Los comunistas de la poca de Stalin no fomentaban los relatos que se detuvieran
en aspectos de su vida privada. Para ellos la poltica era ms importante que todo lo
dems. Pero la susceptibilidad de Stalin era excesiva, incluso para los estndares de
su partido, de modo que reuni a los autores de su biografa en el Kremlin para
discutir el borrador
2
. Evidentemente, in- siti en que slo dos cortos prrafos
cubrieran sus primeros aos. Lo ltimo que deseaba, como georgiano que gobernaba
a los rusos, era llamar la atencin acerca de su origen nacional. Haba otras razones
por las que su niez le resultaba embarazosa. Como hombre que provena de una
familia desgraciada, no quera que el mundo supiera el dao que esto le haba hecho.
Adems, no estaba nada orgulloso de su padre. Como revolucionario y ateo militante
no quera reconocer la contribucin del rgimen imperial y de la Iglesia Ortodoxa a
su desarrollo personal. La escasez de datos tena an otro propsito. Al envolverse en
el misterio a los ojos de los ciudadanos soviticos, Stalin esperaba granjearse la
admiracin del pueblo como gobernante. Por sus estudios de la historia rusa, saba
que los zares ms efectivos haban restringido el conocimiento de sus vidas y
opiniones personales. Al limitar lo
14 ELREVOLUCIONARIO
que sus bigrafos podan escribir, aspiraba a crecer en la estima de los ciudadanos
soviticos.
La falsificacin no le era ajena. La primera frase de esa biografa oficial era una
mentira, porque Isef Dzhughashvili no naci el 21 de diciembre de 1879, sino el 6
de diciembre de 1878. La verdad ha sido confirmada mediante investigaciones en los
registros parroquiales de Gori
3
. No se sabe con certeza por qu puso en prctica este
engao. Pero no fue un error: Stalin siempre cuidaba mucho los detalles. A esta
distancia de los hechos, slo podemos especular. Aparentemente empez a fabular
acerca de su fecha de nacimiento despus de dejar el seminario en Tbilisi y cabe la
posibilidad de que el motivo fuera evitar el servicio militar: sin duda en esos aos
muchos georgianos alteraban los registros con ese propsito. Otra posibilidad es que
simplemente tratara de confundir a la polica cuando entr en el movimiento
revolucionario
4
.
Sobre algunas cosas dijo la verdad. Su padre Besarin (o Vissarin en ruso) era
realmente un zapatero que se cas con Ketevan (o Yekaterina en ruso) y vivan en
Gori. Los Dzhughashvili eran subditos de los zares rusos. La conquista total de la
regin del Cucaso haba tenido lugar poco tiempo atrs cuando, en 1859, el rebelde
islamista Shamil, de Dagestn, fue capturado por las fuerzas imperiales. Algunas
partes de Georgia no haban perdido del todo su condicin autnoma hasta la
segunda mitad del siglo XIX. Haba sido el gobernante georgiano del Este, Irakli II,
quien en 1783 haba solicitado que su reino se convirtiera en un protectorado ruso.
Siguieron otras adhesiones de territorio georgiano. Paulatinamente, los zares fueron
derogando los acuerdos que garantizaban exenciones dentro del modelo que
gobernaba el resto del Imperio. Se establecieron guarniciones militares. La
autonoma de la Iglesia Ortodoxa georgiana fue abolida en 1811. A los campesinos
rusos se les otorgaron tierras en Georgia. Se restringi la enseanza de la lengua
georgiana en las escuelas y los seminarios. Se control la prensa georgiana. Los
administradores rusos y los oficiales enviados al sur del Cucaso robaron la dignidad
nacional a los georgianos.
La pequea ciudad de Gori, en Georgia central, se extiende junto al rpido ro
Mtkvari (o Kur, como lo llaman los rusos). Est rodeada de colinas. En la ms alta
de ellas, al Norte, hay una gran fortaleza medieval Go- ristije, que en el siglo
XIX era casi tan grande como la ciudad sobre la que se alzaba: sus muros y torres
almenados se extienden como un enorme pulpo por las pendientes. El valle es ancho
a la altura de Gori y en las colinas cercanas hay bosques de avellanos, nogales, abetos
y castaos. En los das claros las montaas del Cucaso se divisan a lo lejos. Cuando
Isef era un nio, la poblacin era de poco ms de veinte mil personas. La mayora de
las iglesias de la ciudad pertenecan a la Iglesia Ortodoxa Georgiana; pero tambin
vivan all muchos armenios, unos cientos de rusos y algunos judos, e incluso haba
una colonia religiosa de dujobores
5
. La mejor educacin local, disponible solamente
para los varones, era la que ofreca la escuela religiosa. La principal actividad laboral
de Gori se relacionaba con el comercio con campesinos que llegaban a la ciudad con
sacos de uvas, patatas, tomates, nueces, granadas y trigo, as como con sus vacas,
cerdos y ovejas. La ciudad estaba a ms de cincuenta millas por carretera de la capital
georgiana, Tbilisi, a la que a pie se tardaba en llegar dos das. Haba mucha pobreza
en Gori. Para los campesinos, sta haba sido la norma durante siglos, pero, hacia
finales del siglo XIX, tambin la mayora de los nobles de la regin pasaban por una
mala poca.
Gori no posea grandes empresas; su economa se basaba en la produccin
artesanal y el comercio. Cebollas, ajos, pepinos, pimientos dulces, coles, rbanos,
patatas y berenjenas crecan en un clima perfecto, y el vino .. producido de la
uva . era muy apreciado. Las ovejas y vacas estabuladas en las pequeas granjas
LAFAMILIADZHUGHASHVILI 15
de las laderas eran famosas por su calidad. En la misma ciudad de Gori exista un
comercio floreciente de cuero y lana y los artesanos hacan zapatos, chaquetas y
alfombras. Por todas partes haba tiendas y establos. La mayora de los propietarios
eran sastres, zapateros y carpinteros. Las actividades profesionales se limitaban
principalmente a los sacerdotes y los maestros. Los policas mantenan el orden.
Existan varias tabernas y los hombres encontraban alivio en la bebida. Todo este
escenario se mantena ms o menos igual desde que los rusos haban entrado en
Georgia a peticin de sus distintos gobernantes de finales del siglo XVIII. Sin
embargo, Gori estaba cambiando. En 1871 la ciudad se hizo con una estacin de tren
junto al ro Mtkvari. Los trenes permitan a los pasajeros llegar a Tbilisi en dos o tres
horas. La penetracin del comercio y la industria en la zona slo era cuestin de
tiempo.
Los georgianos como la familia Dzhughashvili se vestan con sencillez. Las
mujeres usaban largas camisolas negras y cuando iban a la iglesia se tapaban la
cabeza con pauelos. Los sacerdotes vestan sotanas negras. El resto de los hombres
no usaba ropa mucho ms colorida. Chaquetas, camisas y pantalones negros eran lo
corriente y nadie presionaba a los hombres de la clase trabajadora para que tuvieran
un aspecto elegante. Los hombres aspiraban a mandar en sus casas con una sumisin
total por parte de sus esposas, y Vissarin destacaba por su mal carcter y violencia.
Las mujeres hacan todas las tareas domsticas, incluida la cocina. Esta era una de las
glorias de la vieja Georgia, cuya cocina era una sorprendente combinacin de los
sabores del Mediterrneo oriental y del Cucaso. Entre sus extraordinarios platos se
incluan el esturin en salsa de granada, los kebabs de cerdo adobado y las berenjenas
con pasta de nuez. Las ensaladas tpicas tambin eran excelentes.
La combinacin /. de tomates, cebollas, cilantro y nueces era todo un manjar.
Pero las familias pobres, aunque mantenan sus vnculos con el campo, rara vez
tenan la oportunidad de probar toda esa variedad de platos. De hecho, la gente como
los Dzhughashvili sola subsistir principalmente a base de judas y pan. Para la
mayora de los habitantes de Gori la vida era muy dura y haba pocas perspectivas de
mejora.
Vissarin se cas con la joven de diecinueve aos Ketevan Gueladze el 17 de
mayo de 1874. El padre de ella haba muerto cuando la muchacha era muy joven; ella
y su madre tuvieron que ingenirselas para subsistir en la pequea aldea de
Gambareuli
6
. Ketevan llamada Keke por su familia y conocidos se qued
embarazada muy pronto. De hecho, tuvo dos hijos antes de la llegada de Isef. El
primero fue Mijal, que muri al ao de edad. Luego lleg Guiorgui, pero tambin
muri pronto. Slo Isef sobrevivi ms all de la primera infancia. El 17 de
diciembre de 1878 lo llevaron a la iglesia, donde fue bautizado por el arcipreste
Jajsnov y el catequista Kvinikadze
7
.
Aunque lo bautizaron como Isef, todos lo conocan por el diminutivo de Soso.
Muy poco ms de hecho nada ms se sabe acerca de los primeros aos de su
vida. Se podra suponer que el padre y la madre de Isef, despus de haber sufrido la
prdida de dos hijos a muy temprana edad, habran tratado al tercero con especial
cario. Esto tambin habra estado de acuerdo con la tradicin georgiana de mimar a
un nuevo beb en la familia. Los georgianos se parecen ms a los italianos y a los
griegos que a las gentes de la Europa del Norte en lo que se refiere a la atencin a los
nios. Vissarin Dzhughashvili fue una excepcin porque nunca mostr ningn
afecto por su hijo. Keke trataba de compensar esta carencia. Aunque era una madre
estricta y dominante, le hizo sentirse especial y le vesta tan bien como se lo
permitan sus finanzas. A Vissarin esto le molestaba. Keke deseaba con todo su
corazn que Isef tuviera una buena educacin e ingresara en el sacerdocio, mientras
que Vissarin quera que fuera zapatero como l. Casi desde el comienzo los
16 ELREVOLUCIONARIO
Dzhughashvili tuvieron una relacin desgraciada; y, lejos de aliviar la situacin, la
llegada de Isef exacerb la tensin entre ellos.
El temperamento de Vissarin a menudo estallaba con violencia contra su
esposa. La ambicin comercial que l haba abrigado no tuvo xito. Su negocio de
zapatera artesanal no pudo adaptarse a los nuevos tiempos fabricando zapatos al
estilo europeo en lugar de los tradicionales zapatos georgianos que se estaban
volviendo populares
8
. Todo lo que intent terminaba siempre fracasando y su fracaso
como artesano independiente y la prdida de la estima local probablemente
aumentaron su tendencia a los arrebatos volcnicos. Perdi el control de la bebida.
Pasaba ms tiempo empapndose en vino en la taberna de Ykob Egnatashvili que
atendiendo sus obligaciones familiares
9
.
Segn la mayora de las versiones, Keke era una mujer devota. Iba a la iglesia,
consultaba a los sacerdotes y deseaba que su hijo se convirtiera en uno de ellos. Sin
embargo, algunos rumores la presentaban bajo una luz diferente. Sergo Beria, hijo
del que fue jefe de polica de Stalin desde 1938, escribi que su abuela que se hizo
amiga de Keke en su vejez hablaba de una mujer de vida ligera con inclinacin a
los chismes indecentes: Cuando yo era joven limpiaba casas y cuando me
encontraba con un buen mozo no perda la oportunidad. Cuando Vissarin no
proporcionaba el dinero que necesitaba la familia, al parecer Keke sala y venda su
cuerpo
10
. Segn una versin ms moderada, aunque ella no era verdaderamente
promiscua, tuvo una relacin con una de las personalidades ms prominentes de
Gori. Los candidatos habituales eran el tabernero, Ykob Egnatashvili, y el jefe de la
polica local, Damin Davrishevi". Como suele suceder en estos casos, no hay
pruebas; pero una prueba circunstancial vino a completar las habladuras de los
chismosos. Cuando Stalin alcanz el poder supremo, elev a los hijos de
Egnatashvili a un alto rango y esto a veces se interpreta como una seal de que haba
un parentesco especial entre ellos
12
.
La paternidad de Soso tambin se ha adjudicado, en ocasiones, a Damin
Davrishevi. El hijo de Damin, Isef, amigo de la infancia de Isef Dzhughashvili,
no poda dejar de notar el parecido fsico entre ambos; y en el transcurso de su vida
Isef Davrishevi no excluy la posibilidad de que fueran medio hermanos
13
. A
finales de los cincuenta se investig para reunir pruebas definitivas que condenaran a
Stalin; y las autoridades no eran reacias a descubrir que la imagen de Keke como una
simple campesina temerosa de Dios no era sino un mito. Si poda echarse barro sobre
su madre, parte de l tambin salpicara al hijo. Pero no se encontr nada.
Sin embargo, si los rumores de este tipo circulaban durante la niez de Stalin,
habran contribuido muy poco a calmar la mente ya atribulada de Vissarin. Bien
pueden haber sido el motivo fundamental por el que se hundi en la bebida, el
vandalismo y la violencia domstica. Conocido como el Loco Beso, se fue
deteriorando a medida que su negocio se desmoronaba. Iba de mal en peor y Keke se
consolaba como poda en la iglesia local. Ella tambin se ganaba la vida a duras
penas haciendo trabajos de limpieza y costura: estaba decidida a impedir que su
furibundo e incompetente marido destruyera su hogar. Beso mismo se dio cuenta de
que no tena ningn futuro comercial en Gori. Al igual que otros artesanos, busc
trabajo en el pujante sector industrial de Tbilisi. All encontr empleo como
trabajador de la gran fbrica de zapatos de Emile Adeljnov en 1884. La jornada era
larga y el salario escaso. Beso sigui bebiendo mucho y no hay constancia de que
enviara dinero a Keke. Sus visitas a Gori no deparaban a su esposa e hijo ninguna
tranquilidad: ebriedad y violencia era todo lo que podan esperar del gandul. Cuanto
ms se corrompa l, ms buscaba Keke refugio emocional y espiritual dentro de los
muros de la iglesia parroquial.
LAFAMILIADZHUGHASHVILI 17
Existen otras versiones acerca del linaje de Isef. La ms grotesca de ellas
sugiere que uno de los ms famosos etngrafos y exploradores de entonces, el noble
Nikoli Przhevalski, tuvo una relacin ilcita con Keke Dzhughashvili y que Isef fue
el producto de ese romance. Esto no slo es improbable, sino fsicamente imposible.
Przhevalski ni siquiera estaba en Georgia en la poca en que Isef Dzhughashvili fue
concebido
14
. Nada de esto es realmente sorprendente. Cuando los personajes de
origen oscuro se convierten en gobernantes famosos comienzan a tejerse leyendas en
torno a ellos y con frecuencia se rumorea que su origen fue ms noble de lo que se
supone.
Segn una variante de este tipo de leyenda, el lder no es de la nacionalidad que
se pretende. En el caso de Stalin se deca que en realidad no era georgiano sino de
Osetia. Esto seguira la pista de los ancestros de la familia Dzhughashvili (pero no de
la familia Gueladze) hasta las montaas ms all de la frontera septentrional de
Georgia. El mismo apellido bien poda tener una raz no georgiana, sino
precisamente de esta procedencia. Los pueblos del Cucaso se haban desplazado por
la zona durante siglos e incluso la somnolienta ciudad de Gori haba recibido intrusos
mucho antes de que los rusos se impusieran. Detrs de la historia de la ascendencia
osetia, sin embargo, subyace la insinuacin de que esto explicara el salvajismo de la
posterior tirana de Stalin, ya que una creencia ampliamente difundida considera que
la gente de la montaa es menos civilizada que los habitantes de las ciudades
ubicadas en los valles. Ms an, para algunos georgianos tal genealoga los libera de
la vergenza de que se les relacione con tan clebre dspota. Ninguno de sus
compaeros de escuela menciona nada de esto en sus memorias, pero casi seguro que
durante su niez se les prestaba atencin
15
. Aunque Isef Dzhughashvili creci
orgulloso de pertenecer por nacimiento y cultura al pueblo georgiano, puede haber
disimulado una temprana sensacin de ser diferente de la mayora de los otros chicos
de la ciudad.
Las historias que Stalin cont a sus amigos y parientes desde la dcada de los
treinta en adelante son una de las principales fuentes para saber qu sucedi en su
infancia. Sin embargo, casi no hace falta insistir en que era un mentiroso
empedernido e, incluso cuando no menta directamente, a menudo exageraba o
distorsionaba la verdad. Las historias que sola contar acerca de su niez hacan
frecuentes referencias a los estallidos de violencia alcohlica de Vissarin, pero
todas sus historias deben ser tratadas con precaucin. Cuando en 1931 el escritor
Emile Ludwig le pregunt a Stalin acerca de su niez, ste rechaz enrgicamente
toda insinuacin de maltrato. No afirm, mis padres no eran gente instruida,
pero de ningn modo me trataron mal
16
. Esto no se corresponde con otros recuerdos
suyos. A su hija Svetlana le cont cmo se enfrent a su padre y le arroj un cuchillo
cuando estaba golpeando una vez ms a Keke. El cuchillo no dio en el blanco.
Vissarin se abalanz sobre el joven Isef, pero no fue tan rpido como para
alcanzarlo. Isef sali corriendo y los vecinos lo escondieron hasta que la furia del
padre se calm
17
.
Las memorias de sus amigos afirman, sin excepcin, que Beso era un padre
brutal. Tambin se ha dicho que Keke no era reacia a darle palizas a su hijo
18
. Si esto
fuera cierto, la casa de los Dzhughashvili habra estado llena de violencia, y el
pequeo Isef habra crecido dando por sentado que se era el orden natural de las
cosas. Tal vez dijo lo contrario cuando fue entrevistado por Ludwig porque tuvo la
sensacin de que se estaba tratando de buscar una causa psicolgica que explicara su
severidad poltica. No hace falta ninguna sofisticacin psicoanaltica. Al igual que
mucha gente que ha sido maltratada en la infancia, Isef creci buscando a otros a los
que pudiera maltratar. No todos aquellos que son golpeados por sus padres adoptan
una personalidad asesina. Sin embargo, algunos s, y parece ser que lo hacen ms a
18 ELREVOLUCIONARIO
menudo que el resto de la sociedad. Lo que hizo que las cosas fueran peores para el
posterior desarrollo de Isef fue que la violencia de su padre no era ni merecida ni
predecible. Apenas puede sorprender que creciera con una fuerte tendencia al
resentimiento y la venganza.
Keke Dzhughashvili era estricta con l, pero tambin le abrumaba con atenciones
y afecto. En un momento en que baj la guardia con el comandante del ejrcito
sovitico Gueorgui Zhkov, durante la Segunda Guerra Mundial, Stalin dijo que ella
nunca le haba permitido estar fuera de su vista hasta que tuvo seis aos. Tambin
dijo que haba sido un nio enfermizo
19
. Esto era expresarlo de una manera suave.
Alrededor de los seis aos cay enfermo vctima de la viruela. Su madre estaba
enloquecida. La viruela era casi siempre una enfermedad mortal y durante un tiempo
ella crey que iba a perderle. Las familias pobres como los Dzhughashvili no podan
permitirse la visita del mdico ni las medicinas. En estos casos, la mayora de la gente
de Gori conservaba la fe en los mtodos tradicionales de curacin. Se mand llamar a
una curandera a la que Stalin luego llamara una ./ cuando hablaba en
ruso para que tratara a Isef. Contra todo pronstico, se recuper. Las nicas
secuelas se limitaron a las marcas en el rostro. Isef Dzhughashvili se haba salvado
por poco. Esta situacin se repetira en los aos siguientes. Aunque Isef era
propenso a las enfermedades, su capacidad de recuperacin fsica le ayudaba
20
.
No sera sorprendente que la crisis hubiera reforzado la actitud protectora de la
madre. La desilusin que Keke senta respecto de su marido se sublimaba en las
grandes esperanzas que tena puestas en su hijo Isef, y el hecho de que fuera el nico
hijo que le haba sobrevivido intensificaba su preocupacin por l. Keke era la tpica
mujer georgiana de la poca. No tuvo ninguna oportunidad de salir del crculo vicioso
de la pobreza. Lo mejor que poda hacer era ganar algn dinero limpiando y cosiendo
para familias mejor situadas. As mitigaba un poco la miseria. El cambio a mejor
tendra que esperar a la siguiente generacin. Isef era su nica esperanza.
Pero ella no poda retenerlo en casa para siempre. Isef tena su propio modo de
ver las cosas y quera ser aceptado por los dems chicos. Sin embargo, cuando Isef
empez a salir a la calle tuvo que enfrentarse a otro desafo. Los muchachos de Gori
formaban pandillas en cada uno de los pequeos barrios. Haba mucho jaleo.
Tambin mucha mezcla de los diversos grupos nacionales. Los chicos que podan
cuidar de s mismos en los combates de lucha que se organizaban sin que los adultos
lo supieran eran respetados. Las peleas a puetazos eran frecuentes. A Isef, que
haba estado pegado a las faldas de su madre, le llev tiempo hacerse valer. Su
contemporneo Kote Charkviani escribi: Antes de matricularse en la escuela no
pasaba un da sin que alguien le pegara y, entonces, o se iba a la casa llorando o la
emprenda con algn otro
21
. Pero, como seal Charkviani, Isef estaba decidido a
triunfar. No importaba cuntas veces lo derribaran, se levantaba y peleaba. Se saltaba
las reglas si eso le ayudaba a ganar. Isef era astuto. Tambin era ambicioso: siempre
quera liderar la pandilla y se senta contrariado cuando no lo consegua.
Por su parte, la madre segua adorndolo y encaminndolo a la carrera
eclesistica; y l tena que asentir siempre que ella estaba cerca. Era obligatorio ir a la
iglesia regularmente. Pronto Isef despert la atencin de figuras influyentes de la
ciudad. Isef era temeroso de Dios y brillante. Era exactamente la clase de chico que
los sacerdotes deseaban admitir en la escuela religiosa de Gori, especialmente
teniendo en cuenta el deseo de la madre de que su hijo ingresara en el sacerdocio. Se
le concedi una plaza en el verano de 1888, cuando tena diez aos. Sus estudios
comenzaran en septiembre.
Pese a que la familia Dzhughashvili era pobre, le estaban ofreciendo una
oportunidad que slo tenan unas pocas docenas de nios en toda la ciudad: se le iba
LAFAMILIADZHUGHASHVILI 19
a dar una educacin. Recibira una pequea ayuda de tres rublos al mes
22
. De un
recuerdo de Vano Ketsjoveli proviene un retrato suyo al comenzar los estudios
23
:
Vi (...) que entre los alumnos estaba parado un chico al que no conoca, vestido con un largo /.
[una sencilla tnica de tela] que le llegaba hasta las rodillas, con botas nuevas de bordes altos. Tena un
grueso cinturn de cuero fuertemente atado a la cintura. En la cabeza llevaba una gorra picuda hecha de
tela negra con una punta charolada que brillaba al sol.
Ningn otro usaba un /. ni unas botas semejantes, y los dems alumnos lo
rodearon mirndolo con curiosidad. Obviamente su madre deseaba verdaderamente
vestir a su hijo lo mejor posible; lo haba mimado desde que naci. Ella nunca haba
ido a la escuela, y probablemente no entenda que al vestirlo de un modo diferente no
le haca ningn favor frente a sus compaeros.
Gradualmente comenz a independizarse de ella. Cuando no lo vea, se quitaba
el cuello blanco y se mezclaba con los otros chicos por la calle
24
. Adopt la misma
conducta en la escuela. Todos los relatos de primera mano registran su beligerancia
ante cualquier rival. Pero tambin era devoto, trabajador y decidido a triunfar, y el
camino que estaba transitando le ofreca la oportunidad de salir de la pobreza que
deba soportar en su casa.
Su inteligencia y diligencia fueron reconocidas. Los que lo rodeaban enseguida
notaron sus rarezas: era voluble, astuto y susceptible. Pero todava nadie tena la
sensacin de que estos rasgos de su carcter llegasen a ser anormales. Haba tenido
una infancia mucho ms dura que la mayora de los otros nios de la ciudad y muchas
cosas se le perdonaban. Slo de forma retrospectiva se hizo detectable la
combinacin de factores que daaron de forma permanente su personalidad. Fue
maltratado por su padre, al que odiaba. Al mismo tiempo, su madre lo trataba como si
fuera una persona muy especial; se esperaba mucho de l. Al ser hijo nico, su madre
lo malcri. Esto slo puede haber incrementado su resentimiento ante el modo en que
su padre se comportaba con l. Los mimos de Keke lo protegieron durante un tiempo
de los rudos juegos de los chicos del lugar. Pero la voluntad de probarse a s mismo
segua presente en l y la recurrente violencia de su padre le sirvi como modelo de la
clase de hombre que quera ser. Aunque quera convertirse en sacerdote, tambin
quera probar su fuerza. No haba conocido la benevolencia por parte de su padre; no
mostrara ninguna con quienes se interpusieran en su camino. No era el ms fuerte de
la calle, pero lo compensaba utilizando mtodos que otros evitaban. Su deseo cons-
tante era estar en la cima y permanecer all: sta fue una de las pocas actitudes que
compartan su padre y su madre, si bien cada uno a su modo.
La infancia del joven Dzhughashvili no predetermin la carrera de Isef Stalin.
Hubo demasiadas contradicciones en su personalidad y en el trato que le dieron sus
padres como para predecir un nico resultado. Muchas cosas ms tendran que
ocurrir antes de que llegara a forjarse su perfil psicolgico, y esto incluy tanto sus
experiencias particulares como los acontecimientos en el mundo. Y, sin embargo, si
Isef no hubiera tenido esas experiencias infantiles no habra habido un Stalin. Para
que crezca un rbol tiene que haber una semilla.
42
LAEDUCACINDEUNSACERDOTE
Isef necesit algo de tiempo para obtener un rendimiento completo de esta
oportunidad. Como no haba hablado el ruso en su casa, permaneci en las clases
preparatorias durante dos aos. Pero demostr que poda aprender con rapidez y
logr asimilar lo suficiente del idioma como para pasar de la clase de los
principiantes. Comenz el curso completo en septiembre de 1890
1
. A Beso
Dzhughashvili nunca le haba gustado la idea de que su hijo estudiara. En algn
momento, cuando Isef empezaba el curso en la escuela religiosa de Gori
2
, hubo una
terrible discusin entre Beso y Keke. El iracundo Beso triunf y se llev con l a
Isef de vuelta a Tbilisi para que trabajara en la fbrica de zapatos de Adeljnov.
Isef se convertira en aprendiz y el plan de Keke de que entrara en el sacerdocio se
frustrara
3
. Beso era un borracho y un artesano fracasado, pero su actitud no era
inusual. Insista en que un trabajo que era suficientemente bueno para l, era
igualmente adecuado para su vstago.
Las autoridades consideraban la fbrica de zapatos de Adeljnov una de las ms
respetables de Georgia por el trato a sus ochenta trabajadores ya que, al contrario que
las fbricas rivales, tena su propia atencin mdica. Aun as, la mayora de la gente
pensaba que Emile Adeljnov, que haba abierto su empresa en 1875, era un cruel
explotador de su fuerza de trabajo. Los salarios eran bajos y las condiciones
especialmente duras para los jvenes: incluso las propias autoridades se preocupaban
por el elevado nmero de jvenes que haba empleado Adeljnov y por los efectos
que tendra sobre su salud crecer encerrados en un lbrego edificio rectangular
4
.
Adeljnov no era un filntropo. Cuando a finales del siglo, las condiciones del
mercado se volvieron contra l, al instante recort los salarios. El resultado fue una
huelga que se pele a muerte
5
. Sin embargo, a Beso Dzhughashvili el reclutamiento
de menores para rebajar los costes le atrajo claramente. El dinero extra, aunque
inicialmente fuera poco, llegara a ser til: Isef podra comenzar a mantenerse solo.
No vera mucho del centro de Tbilisi con sus palacios, catedrales y grandes
establecimientos. Se alojaron en un cuarto barato en el barrio de Avlabari, en la orilla
izquierda del ro Mtkvari, y cada da pasaban junto a la prisin Meteji y cruzaban el
puente hasta llegar a las calles sinuosas y empedradas del barrio de Ortachaala,
donde se encontraba
laeducacindeunsacerdote 23
la fbrica. El primer encuentro de Isef con el capitalismo fue cruel, rudo y
deprimente.
Y, sin embargo, no poda dejar de notar lo diferente que era Tbilisi de Gori. En
los alrededores de la fbrica de zapatos de Adeljnov se mezclaban las culturas.
Aparte de la fbrica de zapatos Mantashov, rival de la otra, haban sinagogas para los
judos de Tbilisi, algunas iglesias armenias y una media docena de iglesias
georgianas. All cerca estaban los baos de sulfuro que haban sido usados por el gran
poeta ruso Alexandr Pushkin a principios de siglo. Toda el rea, incluyendo el
burbujeante curso del ro Mtkvari, se extenda a lo largo de surgentes de agua caliente
valoradas por sus propiedades medicinales. Durante el tiempo que pas en la fbrica,
Isef Dzhughashvili pudo ver que exista un mundo ms amplio que experimentar
que el que posiblemente haba llegado a imaginar cuando estudiaba en Gori.
Si Beso se hubiera salido con la suya, no habra habido Stalin y la historia del
mundo habra sido diferente. Para llegar a la cumbre del Partido Comunista Ruso en
la dcada de los veinte era esencial tener una pluma fluida y convincente; y por
mucho que criticara a los sacerdotes que le ensearon, Isef siempre les debera su
educacin. Tambin deba agradecer a su madre que no se diera por vencida.
Mirando por el bien de su hijo ausente, fue a ver a los sacerdotes de Gori y consigui
que la ayudaran a obligar a Beso a que liberase a Isef del trabajo en la fbrica. Beso
cedi y unos pocos meses despus Isef volvi a su pupitre en la escuela religiosa.
No resulta sorprendente que no se hubiera convertido en un buen zapatero en ese
breve perodo. Sus tareas se haban limitado a traer y llevar materiales a los adultos
de la fbrica. Pero haba visto lo suficiente de la manufactura contempornea como
para querer evitar que la experiencia se repitiese. Result ser la nica oportunidad
que tuvo de conocer de forma directa el trabajo industrial, pero ni una sola vez se
refiri a ello por escrito. Aunque en los aos posteriores escribira sobre la clase
obrera y el sistema fabril, se inspir en su mayor parte en las conversaciones que
tuvo con trabajadores del tipo que l nunca lleg a ser.
Beso Dzhughashvili empez a desaparecer de las vidas de Keke y de Isef. No se
sabe cuntas veces regres a Gori, si es que hubo alguna. Lo que es seguro es que
nunca volvi a vivir all por mucho tiempo. La bebida parece haberlo dominado
mientras pasaba de un trabajo a otro. Segn una leyenda, Isef asesin a Beso. No se
ha encontrado ni la ms mnima prueba de ello y la verdad es probablemente mucho
ms prosaica. Beso, despus de haber convertido su vida en un desastre, tuvo que
arreglrselas l solo. Trabajaba en fbricas, beba en la taberna y finalmente perdi
todo control sobre sus actos. Segn algunas historias, muri antes del cambio de
siglo; pero lo ms probable es que Beso, solo y acabado, muriese de cirrosis heptica
en 1909
6
.
En ausencia de Beso, Isef qued bajo el cuidado exclusivo de su madre. No
est claro cmo se tom Isef la ruptura del matrimonio de sus padres y la partida de
su padre. Pero se conservan indicios. Cuando public unos poemas entre 1895 y
1896, uno de sus seudnimos fue Besoshvili. Est claro que no se trataba de una
eleccin casual. Tampoco lo era la referencia en uno de sus primeros artculos al
modo en que la economa capitalista pona a los artesanos independientes bajo una
enorme presin comercial y obligaba a la mayora de ellos a abandonar sus talleres
para buscar trabajo en una fbrica. La conclusin es inevitable. Isef no comparta lo
que su padre ambicionaba para l. No le gustaba que le pegasen. Se haba enfurecido
ante las exigencias y el comportamiento insoportables de Beso. Pero Isef era un
chico tan reflexivo como sensible. Cuando comenz a pensar como un mar- xista,
empez a ver a Beso como una vctima de la historia
7
. Esto seguramente no habra
pasado si, en su fuero interno, Isef no hubiese conservado un sentimiento de afecto
y comprensin hacia su padre. Esto puede parecer paradjico. Stalin, la vctima de
24 ELREVOLUCIONARIO
Beso, conserv pensamientos afectuosos hacia el hombre que lo haba maltratado.
No es una reaccin inusual. El hecho de que Beso hubiese desaparecido de su vida
probablemente le ayud a superar sus recuerdos.
De vuelta en Gori, Isef retom la vida de la iglesia, la escuela y la calle. Fue un
perodo lleno de acontecimientos. Un da, mientras estaba parado a la puerta de la
iglesia, Isef fue atropellado por un faetn. Era un carro tirado por caballos, que
normalmente tena dos o tres asientos para los ocupantes, flejes de suspensin
primitivos y un juego de ejes simple. No tena capota ni techo y era una de las formas
ms baratas de carruaje. El que lo conduca ese da en Gori perdi el control del
caballo. El faetn se abalanz con fuerza hacia la multitud que estaba junto al muro
de la iglesia y el joven Isef Dzhughashvili no logr apartarse a tiempo. Pudo haber
sido un accidente fatal
8
.
Aunque el brazo izquierdo y las piernas del chico quedaron gravemente
daadas, se recuper enseguida
9
. Muy pronto asista de nuevo a la escuela. El dao
fsico, sin embargo, fue permanente. Le qued el brazo izquierdo ms corto y carente
de flexibilidad. Por eso el ejrcito imperial no le llamara a filas entre 1916 y 1917.
As pues, un caballo desbocado, al atrepellar al joven de Gori, fue el instrumento que
lo salv de una posible aniquilacin en la Gran Guerra. El accidente lo dej
desgarbado y aparentemente molesto por su apariencia. Y as otro elemento de
tensin psicolgica se aadi a la lista. La lesin tampoco contribua a mejorar su
habilidad en las competiciones de resistencia entre los muchachos de la ciudad. Pero
Isef estaba decidido a probarse a s mismo. Su compaero de escuela Isef Ire-
mashvili recordaba cmo el joven Dzhughashvili sigui empleando mtodos sucios
para ganar a sus adversarios
10
. Nada lo satisfaca excepto la posicin de lder. No
pudo soportar que su amigo David Machavariani encabezara la pandilla de su calle.
A veces se iba y se una a otra pandilla antes que aceptar rdenes de Machavariani.
sta era la clase de conducta que hizo que llegara a conocrsele por su mal
carcter.
Cuando esto no lo llevaba a ningn lado, aceptaba el liderazgo de Machavariani.
Como todos los dems, tuvo que pasar por una serie de pruebas de iniciacin para
unirse a la pandilla. Los candidatos a ser miembros tenan que probar su habilidad
corriendo una larga carrera, cometiendo un robo y sometindose a ser golpeados con
una correa. Otros miembros de la banda eran Pter Kapanadze y Isef Davrishevi". El
joven Dzhughashvili nunca olvid esos das y sigui en contacto con Pter hasta que
ambos fueron ancianos
12
. Esos amigos recordaban a Isef como un muchacho
bastante torpe. Nunca pudo dominar las danzas tradicionales de Georgia. La /./.
(conocida en Rusia como la /..,./ siempre estuvo fuera de su alcance. Los
muchachos de la ciudad competan por quin la bailaba mejor. Cuando un compaero
lo haca mejor, Isef se acercaba a su rival y le golpeaba en las piernas.
Su madre comenz a trabajar como costurera en la casa de la familia Davrishevi
y Isef Dzhughashvili empez a ver a Isef Davrishevi con mucha frecuencia.
Algunos das escalaban hasta la fortaleza que se alzaba sobre la ciudad para ver a los
pjaros que anidaban en las murallas. Pero no siempre se llevaban bien. Isef
Dzhughashvili no se privaba de robar la comida de su amigo. Cuando estallaba una
disputa, el padre de Davrishevi sala y les daba otro plato. Dzhughashvili justificaba
su mal comportamiento diciendo a su amigo que haba conseguido que recibieran el
doble de la racin normal
13
. Sin embargo, a veces abusaba de su suerte. Aficionado a
mostrar lo resistente que era, desafiaba a chicos ms fuertes a pelear. Qued muy las-
timado despus de que un chico de otra pandilla le derribara diez veces en una pelea.
Su madre se lo llev a la casa y se quej al jefe de polica Davrishevi, pero ste le
replic: Cuando un pote de arcilla se choca con otro de hierro, es el de arcilla el que
se rompe y no el de hierro
14
.
LAEDUCACINDEUNSACERDOTE 25
Los desmanes de Isef no se limitaban a sus peleas con otros chicos. El brillante
estudiante de la escuela era un granuja en las calles. Entre sus vctimas estaba una
mujer deficiente mental que se llamaba Magdalena. Su socio en el crimen era el joven
Davrishevi. Magdalena posea un gato persa y los dos muchachos la molestaban
atando una sartn a la cola del gato. El da de su santo se metieron en la cocina
mientras ella estaba en la iglesia y le robaron un enorme pastel
15
. El asunto se resolvi
sin demasiado alboroto, pero Davrishevi, que a duras penas poda declararse
inocente, concluy que esto demostraba que Isef Dzhughashvili haba sido desde
siempre un elemento inmundo y perverso. Otro autor de memorias de su juventud,
Isef Iremashvili, tena la misma opinin. Tanto Davrishevi como Iremashvili le
imputaban la principal responsabilidad a su amigo. Partiendo de los mismos
recuerdos ambos aseguraban que Dzhughashvili tena un papel destacado aun cuando
nunca logr su objetivo de ser el lder de la pandilla. El joven Dzhughashvili era
irritable, voluble y ambicioso; tambin se senta frustrado: nunca suplant a David
Machavariani como jefe de la pandilla. Pero al parecer no acept esta situacin. Le
molestaba. Tena talento y deseaba que los dems lo reconociesen. Se resista a
esperar. Los dems deban mostrarle ms respeto del que por lo general le tenan.
Hubo adems otro aspecto de mayor alcance en la formacin de su carcter. Se
cri cerca de las montaas de Georgia, donde persistan tradiciones de venganzas de
sangre, y se ha sugerido que su propensin a la violencia, la conspiracin y la
venganza surgieron de esta cultura. Aqu hay una dificultad obvia. La mayora de los
georgianos que accedieron a las instituciones educativas durante el ltimo perodo
imperial tendieron a adaptarse a una visin de mundo menos tradicional. Si es cierto
que le influy la cultura montaesa, Isef tuvo la peculiaridad de no apartarse de ella.
No todos los georgianos eran obsesivamente vengativos. La habitual insistencia en
buscar compensacin por una ofensa no implicaba necesariamente el principio de ojo
por ojo y diente por diente. Las negociaciones entre el agresor y la vctima de o sus
parientes eran una alternativa para solucionar el problema. Haba algo muy
extraordinario en el carcter vengativo de Isef Mientras creca, se haca conocido
por esta caracterstica suya: gozaba derrotando a sus rivales, nunca se conformaba
simplemente con vencerlos. La cultura popular georgiana haca mucho hincapi en el
honor. ste implicaba lealtad a la familia, a los amigos y a los protegidos. En
contraste, Isef no se senta obligado con nadie por mucho tiempo. Ms tarde
ejecutara a parientes polticos, lderes veteranos que fueron sus compaeros y
grupos enteros de comunistas de los que haba sido jefe. En apariencia era un buen
georgiano. Nunca dej de venerar la poesa que amaba en su juventud. Ya en el
poder, fue anfitrin de copiosas cenas a la manera caucsica. Le gustaba la diversin;
meca a los nios en sus rodillas. Pero no tena un sentido tradicional del honor. Si
conserv algunas actitudes y costumbres de su niez, tambin hubo muchas que
abandon. La historia del siglo XX habra sido mucho menos sangrienta si Isef
Dzhughashvili hubiese sido mejor georgiano.
No slo la cultura popular, sino tambin la literatura georgiana influyeron en l.
Amaba los clsicos nacionales, especialmente la poesa pica de Shota Rustaveli, un
poeta del siglo XIII al que los georgianos veneraban como su Dante
16
. Otro de sus
preferidos era Alexandr Qazbegi, cuya historia t/ ,. haba sido publicada con
gran xito en 1883. Isef la adoraba. El personaje principal se llamaba Koba. El
argumento contena episodios de la historia de la gran resistencia liderada por Shamil
contra el imperialismo ruso en la dcada de los cuarenta. Koba era un /./ Este
trmino no alude simplemente a un ladrn, sino a un montas con temeraria hosti-
lidad hacia cualquier autoridad. Para vivir, los /./ recurren tanto a la astucia
como a la violencia, pero no atacan a la gente comn. Su cdigo de honor les permite
ser despiadados y les incita a ello. Lo que castigan es la traicin. No esperan que la
26 ELREVOLUCIONARIO
vida sea fcil o que Dios los libere del infortunio, y t/ ,. sugiere que se puede
esperar la traicin por parte de amigos y allegados. Pero la venganza es dulce; los
/./ siempre perseguirn hasta la muerte a quienes les han hecho algn mal. Koba
declara: Har llorar a sus madres!.
Los /./ causaron a la sociedad civil daos mucho mayores de los que
Qazbegi admite. Como escritor urbano de Georgia, se esforz por demostrar que las
viejas costumbres del Cucaso tenan una cierta nobleza. Escritores rusos como
Pushkin, Lrmontov y Tolsti tambin incorporaron bandidos caucsicos a sus
obras, pero rara vez hasta el u. . de Tolsti en 1912 lograron presentar
una visin convincente, y desde dentro, de la mentalidad de los proscritos de las
montaas. Qazbegi no estaba a su altura como figura literaria, pero su popularidad
entre los lectores georgianos fue enorme en el momento. Su tratamiento de la
resistencia de Shamil omita las referencias a sus proyectos islamistas. Brind a los
georgianos un sentido de orgullo nacional. Ofreca un retrato admirable de las
violentas tradiciones de las montaas: sangrientas rencillas, venganza, honor
personal y vida fuera de la ley. Era una visin romntica ms extrema en sus aspectos
particulares que cualquiera de las que presentaban Walter Scott, lord Byron o
Alexandr Pushkin. Qazbegi daba a entender que los valores dominantes en las
ciudades y pueblos de Georgia el cristianismo, el comercio, la educacin, la ley y
la administracin eran inferiores a las creencias y costumbres salvajes de los
habitantes de las montaas.
Gori est en un valle y sus habitantes no eran rudos montaeses que vivieran del
robo, el secuestro y el asesinato. Sin embargo, uno de sus amigos de la escuela
recordaba lo impresionado que estaba Isef por la obra de Qazbegi
17
:
Koba era el ideal de Soso y la imagen de sus sueos. Koba se convirti en el Dios de Soso, en el sentido
de su vida. Quera ser un segundo Koba, un luchador y un hroe como l cubierto de gloria (...).
Desde entonces adopt el nombre de Koba, de ningn modo quera que lo llamramos de otra manera.
Las obras literarias admiten interpretaciones diversas. La historia de Qazbegi es
excepcionalmente directa, y la posterior preocupacin de Stalin por la venganza y el
honor personal indican que el mensaje primordial de la obra se transmiti con xito.
Uno de los acontecimientos ms horribles de la infancia de Isef debera
interpretarse en relacin con esto. Cuando Isef era alumno de la escuela, dos
bandidos fueron colgados en el patbulo en el centro de Gori
18
. Este suceso dej
una profunda huella en la mente del nio, y muchos aos despus cuando se
publicaron detalles biogrficos sobre l permiti que se reprodujera el relato del
ahorcamiento. Con frecuencia sus bigrafos han presentado su recuerdo de esos
hechos como una prueba de su singularidad psicolgica. Que Isef desarroll un gran
trastorno de conducta es casi innegable. Pero no fue el nico que presenci o
record el ahorcamiento. Fue el acontecimiento ms destacado de Gori en el ltimo
cuarto del siglo XIX. Sucedi lo siguiente. Un polica montado a caballo persegua a
dos montaeses para intentar apoderarse de su vaca. Ellos se resistieron. En el
altercado que sigui le dispararon. Los enfrentamientos entre los bandidos y la
polica no eran desconocidos en Gori y en los alrededores. Los tiroteos eran cosa
frecuente. Generalmente los habitantes de la ciudad solan ponerse en contra de la
polica. El odio a la autoridad estaba muy extendido. La defensa de la familia, la
propiedad y la aldea natal se consideraban justificados a pesar de la legislacin
imperial. As que cuando los bandidos capturados fueron sentenciados a muerte, el
inters de la gente y no slo el de Isef fue enorme
19
.
El jefe de polica Davrishevi haba previsto la posibilidad de desrdenes cerca
del patbulo, de modo que le prohibi a su propio hijo que saliera de casa. Isef
LAEDUCACINDEUNSACERDOTE 27
Dzhughashvili fue a ver la ejecucin acompaado por otros dos amigos. Qu fue lo
que vieron? La popularidad de los convictos llev a las autoridades a ordenar a los
tamborileros que desfilaran por la plaza y no dejaran de tocar con fuerza. La
sentencia se anunci en ruso. Era justo lo que no haba que hacer si se quera
tranquilizar el nimo de los espectadores. Alguien arroj una piedra cuando el
verdugo, protegido por soldados, iba a cumplir su cometido. Estallaron los
disturbios. La polica estaba al borde del pnico cuando los bandidos fueron
colgados. La muerte no lleg enseguida. Las sogas no haban sido bien atadas y las
vctimas tardaron un tiempo insoportable en morir
20
. Los habitantes de la ciudad no
crean que las vctimas merecieran tan terrible castigo. Los bandidos no haban
infringido el cdigo de honor local: estaban protegiendo lo que crean que era suyo.
Eran hroes locales. El joven Davrishevi, l mismo hijo de uno de los oficiales de
ms alto rango de la ciudad, los describi como santos mrtires
21
. Cuando Isef y
sus compaeros presenciaban el ahorcamiento, participaban del sentimiento general.
Esto no significa negar que Isef senta una atraccin particular por la violencia
en el trato hacia los enemigos. El Imperio estaba castigando a los subditos rebeldes.
Los habitantes de Gori deban soportarlo sin poder hacer nada para detener el
proceso. Ni Isef ni sus amigos dejaron registro alguno de sus impresiones. Pero no
sera improbable que l llegara a la conclusin de que el poder estatal era un factor
insoslayable y determinante en la sociedad y que, para que se produjese algn
cambio sustancial, sera necesario usar la fuerza para enfrentarse al orden
establecido. Tambin pudo haber pensado que el castigo drstico de los delincuentes
ayudaba a afianzar un rgimen. Sin duda hubo muy poco en sus primeros aos que
fomentara un punto de vista sobre los asuntos humanos en el que no hubiera lugar
para la violencia con un propsito determinado.
Isef complet su curso al final del verano de 1894, la junta de la escuela
religiosa de Gori lo recomend para que ingresara en el Seminario de Tiflis y le
dieron un certificado
22
. Su conducta en la calle no era la misma que en clase, donde
era un muchacho que se portaba bien y un estudiante aplicado al que se aplauda.
Aprendi con gran rapidez el ruso, aunque su acento sigui siendo marcadamente
georgiano; estudi aritmtica, literatura y la Biblia. Su aplicacin en Gori haba sido
ejemplar y haba demostrado tener una magnfica memoria y agilidad mental. Iba a la
iglesia con regularidad y tena una buena voz, una ventaja para un aspirante a
sacerdote, ya que los servicios de la Iglesia Ortodoxa siempre han hecho hincapi en
los cnticos. Los sermones no eran corrientes y haba pocos deberes pastorales fuera
de la liturgia. Isef era obediente. En Gori se lo recordaba como muy devoto. Uno
de sus compaeros de estudios, cuando en el ao 1939 se le pregunt qu recordaba
de entonces, dijo que Isef haba asistido puntualmente a todos los servicios
religiosos y que haba dirigido el coro de la iglesia: Recuerdo que no slo realizaba
los ritos religiosos, sino que tambin nos haca reparar siempre en su significado
23
.
Pese a la interrupcin a causa de la enfermedad y del empleo en la fbrica, se
puso a la altura del resto de los alumnos. La junta de la escuela estaba impresionada.
En el ttulo que recibi haba excelentes calificaciones en todas las materias, excepto
en aritmtica (sta no fue una carencia permanente: posteriormente result ser muy
cuidadoso y efectivo cuando tena que controlar las tablas estadsticas que le remitan
sus subordinados)
24
. El director de la junta escribi en el ttulo un excelente junto a
la categora de conducta. Tambin obtuvo calificaciones ptimas en otras materias:
antiguo Testamento, Nuevo Testamento, catecismo ortodoxo, liturgia, ruso y eslavo
eclesistico, georgiano, geografa, caligrafa y msica religiosa rusa y georgiana.
Obtuvo un cuatro en lugar de un cinco en griego antiguo
25
. Pero los borrones eran
escasos. Isef Dzhughashvili haba completado el curso en la escuela religiosa de
Gori con distinciones. El mundo eclesistico georgiano se hallaba a sus pies. Pero era
28 ELREVOLUCIONARIO
un muchacho con una personalidad compleja que haca que sus allegados se sintieran
incmodos. Con talento para el estudio, deseaba ser admirado como un chico valiente
en las calles. Amaba a su madre y aceptaba las ambiciones que ella tena para l, pero
era lcido y tena sus propias ideas. Los sacerdotes escriban sobre l en trminos
muy elogiosos. Y, sin embargo, sus amigos, cuando llegaron a escribir sus memorias,
recordaban ciertos hechos o detalles que tuvieron eco en su carrera posterior. Cabe la
posibilidad de que inventaran o exageraran las cosas. Pero probablemente tenan
razn en que Isef Dzhughashvili era, en efecto, Stalin en potencia.
POETAYREBELDE
Isef Dzhughashvili se march a Tbilisi a la edad de quince aos, en septiembre de
1894. Esta vez no fue a la fbrica de zapatos de Adeljnov, sino al Seminario de
Tiflis. Tiflis era la variante extranjera ms utilizada del nombre georgiano Tbilisi; no
slo se usaba en ruso, sino tambin en otros idiomas europeos. Fundado por las
autoridades del Imperio ruso, el Seminario de Tiflis estaba en la parte alta de la calle
Pushkin, en el corazn de la ciudad. Aunque el alojamiento y la comida eran
gratuitos, Isef Dzhughashvili tuvo que pagar por las clases que reciba. Esto habra
sido un problema si no hubiese podido ganar una paga fija de cinco rublos por cantar
en la catedral de Zin, junto al ro Mtkvari
1
. No era el nico alumno de la escuela
religiosa de Gori que se marchaba a Tbilisi. En el Seminario haba tambin amigos
de su edad procedentes de Gori, incluyendo a Pter Kapa- nadze, Isef Iremashvili,
Vano Ketsjoveli y M. Davitashvili (Isef Davrishevi, cuyo padre ganaba un sueldo
digno, pudo pagar los honorarios del Primer Gimnasio Clsico de Tbilisi)
2
. La
soledad no iba a ser un problema para Isef Dzhughashvili.
Llegaba a la capital del poder imperial ruso en el sur del Cucaso. A finales del
siglo XIX Tbilisi era la ciudad ms grande de esa zona del Imperio ruso con una
poblacin de 350.000 habitantes solamente Bak, a orillas del mar Caspio, con
220.000, se le acercaba remotamente. El virrey resida all y gobernaba a muchos
pueblos de la regin, desde las laderas septentrionales de la cordillera del Cucaso
hasta la frontera con el Imperio otomano al Sur, en nombre del emperador Nicols II.
Los reyes de la Georgia oriental haban elegido Tbilisi como capital por buenas
razones. Al igual que Gori, estaba surcada por el ro Mtkvari, que corra hacia el
Norte desde las montaas de Turqua; an ms importante en siglos anteriores haba
sido el hecho de que atravesaba una de las antiguas rutas de caravanas que haban
hecho posible el comercio entre Asia central y Europa. A fin de consolidar el lugar
que Georgia habra de ocupar de forma permanente en el Imperio ruso, el gobierno
de San Petersburgo construy la carretera militar georgiana desde Vladikavkaz a
Tbilisi. Esta ruta iba de Norte a Sur (el ferrocarril que una el sur del Cucaso con
Rusia iba desde Bak hasta la costa del Caspio). Dos cuerpos de ejrcito tenan su
base en la guarnicin de la orilla oriental de Tbilisi. Despus de completar la
conquista de la regin en la primera mitad del siglo XIX, los Romnov asignaron el
personal, las comunicaciones y la fuerza necesaria para conservarla.
Tbilisi, a diferencia de Gori, tena una poblacin multinacional dentro de la cual
los propios georgianos eran una minora. Junto con ellos haba rusos, armenios,
trtaros, persas y alemanes. Los rusos vivan en la parte central de la orilla oriental.
Los bazares armenios y persas se encontraban cerca de all. Los georgianos tenan su
distrito al otro lado del ro. Al norte de ellos vivan inmigrantes alemanes que se
poetayrebelde 33
haban trasladado all, procedentes principalmente de Wrttemberg, invitados por el
emperador Alejandro I.
As que Isef asisti a un choque de culturas mucho ms intenso que en Gori. El
barrio ruso del centro posea el Ayuntamiento, el palacio del virrey, los cuarteles del
Estado Mayor, la catedral ortodoxa y otras iglesias, el Banco Imperial, la Biblioteca
Pblica y el Museo Militar. Las calles eran rectas, los edificios altos y de reciente
construccin. El barrio alemn se distingua por su limpieza y el orden social que all
reinaba. Los armenios y persas, que eran los grandes negociantes de la ciudad,
posean bazares ruidosos y concurridos donde se comerciaba con platera, alfombras
y especias. Los comerciantes georgianos se especializaban en comestibles, pescado y
calzado. En la parte sudorienta! de la ciudad estaban las fbricas y la prisin, que
Isef conoca desde los tiempos en que trabaj para Adeljnov. Haba tambin una
gran estacin de tren y obras de reparacin en el importante distrito de Didube. Por la
ciudad circulaban soldados rusos de botas altas, trtaros con sus turbantes verdes y
blancos (y sus esposas cubiertas con tnica y velo) y alemanes cuidadosamente
vestidos al estilo de Europa central. Estos mismos habitantes quedaban eclipsados
por el esplendor de los comerciantes de las cumbres del Cucaso con sus trajes
tradicionales: osetios, kabardos, chechenos e ingushes.
Los georgianos tenan una influencia bastante limitada en los asuntos de la
ciudad. Los funcionarios designados por San Petersburgo, por lo general rusos, se
ocupaban de la administracin y del mando de las fuerzas armadas. La banca estaba
en manos de rusos y judos y los armenios posean las mayores empresas
comerciales. La jerarqua rusa dominaba la Iglesia Ortodoxa Georgiana desde que,
en 1811, el emperador Alejandro I haba sancionado su incorporacin a la Iglesia
Ortodoxa Rusa. El Seminario de Tiflis en el que ingres Isef estaba sujeto a las
autoridades eclesisticas de San Petersburgo.
El Seminario era un gran edificio con un prtico elevado de columnas corintias
coronado por un frontn. Construido por el millonario azucarero Zubalishvili, la
Iglesia Ortodoxa Rusa se lo haba comprado en 1873 y le haba dado un uso clerical.
La fachada era rstica desde un punto de vista ar-
quitectnico. No haba escalones que condujeran al prtico, que se haba aadido
ms para exhibicin que con fines prcticos. Las gentes del Cucaso deban sentirse
impresionadas ante la grandeza del poder imperial, y el Seminario simbolizaba la
soberana de los Romnov tanto en los asuntos espirituales como temporales de la
regin. El resto del edificio era como un barracn
3
. Tena cuatro pisos. Cerca de la
entrada estaban el guardarropa y el refectorio. El primer piso albergaba una gran sala
que se haba convertido en capilla. El segundo y tercer pisos eran aulas y el cuarto se
destinaba a los dormitorios. La decoracin eran simple y los seminaristas carecan de
intimidad. Un corredor abierto conectaba los dormitorios; las pertenencias
personales estaban a la vista de todos. Las sotanas, los libros de texto y la Biblia eran
los objetos habituales. Como sus compaeros del Primer Gimnasio Clsico, a mitad
34 ELREVOLUCIONARIO
de camino bajando por la avenida Golovn, los seminaristas se preparaban para servir
a Dios, al zar y al Imperio.
En la poca de la llegada de Dzhughashvili, el exarca de Georgia era el arzobispo
Vladmir. Desde 1898 el rector era Guermogun, un ruso. El inspector del Seminario
era un georgiano llamado Abashidze. El clero ruso no se caracterizaba precisamente
por tener convicciones polticas y sociales liberales. Los designados para el exarcado
de Georgia eran incluso ms reaccionarios de lo habitual en Rusia y algunos iban a
identificarse pblicamente con la causa del nacionalismo ruso en aos posteriores.
Muchos fueron antisemitas virulentos que propagaron ideas que hoy se reconocen
como protofascistas. Mientras ejercan sus funciones en Georgia, consideraban que
era su deber erradicar todo signo de afirmacin nacional georgiana
4
. Llevaron al
extremo su intolerancia. La lengua georgiana estaba severamente reprimida en el
Seminario de Tiflis y se exiga a los estudiantes que hablaran y escribieran en ruso,
so pena de ser castigados. El arcipreste Ioann Vostorgov, que influy en la poltica
educativa de la Iglesia en todo el Imperio ruso, proporcion una justificacin para
esta medida. Sostena que Tbilisi era una ciudad con un fuerte componente
multitnico y, por lo tanto, no tena sentido privilegiar el georgiano sobre otras
lenguas
5
. Algunos sacerdotes se referan al georgiano de forma menos corts como
una lengua sucia
6
.
Las normas eran estrictas. A los seminaristas slo se les permita salir por la
ciudad una hora al da. Haba que tributar gestos de respeto al rector y a su personal.
La disciplina se administraba desde la oficina del inspector Abashidze, situada a la
izquierda del vestbulo. Las faltas podan castigarse con el aislamiento. Las
autoridades reclutaban informantes entre los seminaristas para erradicar la
insubordinacin. Slo se podan tener los libros aprobados. Se hacan inspecciones
regulares de los armarios. La comida era sencilla y slo los que vivan en pensiones
se libraban de una dieta com-
puesta principalmente por judas y pan. Los seminaristas se acostaban temprano y se
levantaban a primera hora de la maana. Apenas puede exagerarse la perplejidad de
Isef y sus compaeros recin llegados. En Gori siempre podan ir y venir a su antojo
despus de la escuela. El rgimen del rector Guermogun prohiba todo eso. Lo que
empeoraba las cosas para Isef era su edad. Estaba ya en la segunda mitad de su
adolescencia cuando se fue de Gori. Normalmente, en el Seminario ingresaban
muchachos de trece aos. Al tener tres aos ms que la mayora de los seminaristas
de primer curso, Isef era menos fcilmente maleable.
Los bigrafos de Stalin han tendido a subestimar la calidad de su curriculum. La
razn es la de costumbre: han reproducido sin criticarlo lo que los enemigos de Stalin
en el movimiento revolucionario publicaron sobre el tema. Para ellos, era un
ignorante sin una educacin adecuada. El propio Stalin reforzaba esta impresin.
Como revolucionario, le disgustaba prestar atencin a los beneficios que haba
obtenido del rgimen imperial. De hecho, slo los muchachos verdaderamente
poetayrebelde 35
brillantes eran admitidos en el Seminario de Tiflis y la educacin tena un nivel ms
elevado que la de otras instituciones eclesisticas menos prestigiosas. Haba dos
seminarios de ese tipo en Tbilisi: uno para los georgianos y otro para los armenios;
atraan a los jvenes que carecan del dinero necesario para ingresar en el Primer
Gimnasio Clsico. Incluso algunos padres metan a sus hijos en los seminarios a
sabiendas de que el curso les proporcionara la cualificacin necesaria para continuar
la educacin superior laica.
Estos estudios contribuyeron a formar a la persona que se convertira en Stalin.
Se daba por supuesto que el ruso y el eslavo eclesistico ya se dominaban
7
. Se
esperaba que los estudiantes del Seminario de Tiflis, reculta- dos entre lo mejor de las
escuelas locales georgianas, abordaran una amplia gama de materias. La enseanza
de la vocacin cristiana no era lo ms importante al principio: no slo estudiaban
literatura e historia de Rusia, sino tambin griego y latn
8
. Desde luego, la pedagoga
tena una orientacin poltica. De la literatura secular se escogan obras concebidas
para justificar el gobierno imperial y la asignatura de historia se basaba en el libro de
texto de D. I. Ilovaiski, cuya prioridad era alabar a los zares y enaltecer sus
conquistas
9
. El itinerario bsico exiga que los alumnos dominaran la +/ de
Jenofonte y, en el cuarto ao, que estuvieran familiarizados con la +,/, y el
t.. de Platn
10
. Aunque el estudio de materias seculares no era tan amplio como
en los gimnasios, proporcionaba a los alumnos una cultura bastante extensa teniendo
en cuenta los parmetros europeos de la poca.
Isef empez bien. En los exmenes del primer ao, logr las calificaciones ms
altas en todas las materias, con una sola excepcin
11
:
poetayrebelde 36
Sagradas Escrituras 5
Literatura rusa 5
Historia 5
Matemticas 5
Georgiano 5 Latn
Griego 4
Canto eslavo eclesistico 5
Canto georgiano imeretiano 5
Su paso por la escuela en Gori haba hecho que no dominara el griego como otras
materias (y, tal vez, su tarda entrada al Seminario le impidi comenzar con el latn).
En los cursos superiores del Seminario el programa incrementaba el nfasis en la
fe cristiana y en la preparacin prctica para el sacerdocio. En el sexto ao Isef
Dzhughashvili slo tena una clase de griego a la semana y ya no haba ni literatura ni
historia de Rusia, ni tampoco ninguna ciencia ni matemticas. En su lugar estudiaba
historia eclesistica, liturgia, homiltica, dogma, teologa comparada, teologa moral,
trabajo prctico pastoral, didctica y, como antes, Sagradas Escrituras y canto
eclesistico
12
. El programa atormentaba a los jvenes seminaristas. Todas las obras
de la literatura rusa que estaban permitidas eran anteriores a Alexandr Pushkin. Otros
clsicos no permitidos eran las novelas de Lev Tolsti, Fidor Dostoievski e Ivn
Turgunev. La poesa y la prosa georgianas estaban prohibidas. Incluso Sho- ta
Rustaveli, el poeta del siglo XIII, estaba prohibido
13
. El programa y las normas del
Seminario de Tiflis constituan una afrenta a la sensibilidad nacional y las
aspiraciones culturales, y el rector no tena otra actitud que reforzar su autoridad
mediante la vigilancia y el castigo. Mientras Isef Dzhughashvili progresaba de ao
en ao, sus simpatas se dirigan hacia aquellos que se oponan a los reglamentos.
Inteligente y patriota, se neg a aceptar las condiciones establecidas. Conversaba en
secreto con los seminaristas que sentan lo mismo. Cada vez que podan, socavaban
el rgimen impuesto.
La evolucin personal de Isef tena una larga tradicin. Ya desde los primeros
aos de su fundacin el Seminario haba dado problemas a las autoridades. La
rebelda era constante. Silva Dzhibladze, futuro marxista, fue expulsado en 1884 por
agredir fsicamente al rector. Dos aos ms tarde un tal Largiashvili, seminarista
proveniente de Gori, dio un paso ms y mat al rector de una pualada
14
. Durante la
Cuaresma de 1890, cuando Isef Dzhughashvili estaba todava en la escuela religiosa
de Gori, los seminaristas de Tbilisi se declararon en huelga. Hartos de las
interminables comidas a base de judas, se negaron a asistir a las clases a menos que
se cambiara la dieta. Entre los cabecillas de la huelga estaban No Zhordaniia y Pilipe
Majaradze
15
. Zhordaniia se convertira en el lder del menchevismo georgiano y
Majaradze, en un dirigente del bolchevismo georgiano. Sus exigencias se
incrementaron hasta incluir tambin que se enseara en georgiano y que se
POETAYREBELDE 37
impartieran clases de historia y literatura georgianas. El boicot a las clases dur una
semana y Zhordaniia y Majaradze elaboraron un peridico manuscrito en una
campaa para conseguir apoyos
16
. En 1893 estall otra huelga por la comida que
llev a la expulsin de Akaki Chjenkeli, Vladmir Ketsjoveli y Severin Dzhugheli.
Todos ellos seran famosos marxistas. Mija Tsjakaia e Isidor Ramishvili tambin se
afiliaron al movimiento marxista despus de dejar el Seminario
17
.
La Iglesia Ortodoxa Rusa se haba convertido en la mejor agencia de re-
clutamiento para las organizaciones revolucionarias. Cada ao las quejas especficas
de los seminaristas eran las mismas: las limitaciones de los programas, la
denigracin de la cultura georgiana, la dura disciplina y las austeras comidas de
cuaresma. El antagonismo de los sacerdotes a todo lo que fuera secular, nacional y
moderno era francamente contraproducente. El rector Guermogun y el inspector
Abashidze le hicieron el trabajo a Karl Marx.
No hubo huelgas en la poca en que Isef estuvo en el Seminario. Pero la
resistencia a las normas era sistemtica y l se una resueltamente a los rebeldes. Sus
mentes estaban sedientas de un alimento intelectual distinto del que ofreca el
programa oficial. Fuera de all, en la ciudad, encontraban lo que deseaban. Los
seminaristas teman ser denunciados si pedan prestados los libros prohibidos en la
cercana Biblioteca Pblica. En lugar de esto buscaban en las oficinas editoriales de
t.. y r./ y en la librera de Za- karia Chichinadze. All podan leer y conversar
acerca de los temas prohibidos por los sacerdotes. t.. era editada por el poeta y
crtico Ili Chav- chavadze. Aunque clamaba por la libertad cultural georgiana,
Chavchavadze se abstena de hacer las ms tibias exigencias de reformas sociales y
econmicas. r./, de Guiorgui Tsereteli, era ms radical. Sala todos los sbados,
publicaba contribuciones de intelectuales crticos pertenecientes a un amplio
espectro de tendencias, desde socialistas agrarios hasta marxistas (y en enero de 1898
Tsereteli se lo entreg todo a No Zhordaniia sin ponerle condicin poltica
alguna)
18
. Zakaria Chichinadze era simpatizante del socialismo. Chavchavadze,
Tsereteli y Chichinadze tenan muchas divergencias, aunque coincidan en la
necesidad de reformas y de que los georgianos lucharan con ese fin. Comprendan
que la clave del xito estaba en su campaa para ganar los corazones y las mentes de
jvenes como Isef.
Como editores eran muy emprendedores. La censura imperial era un fenmeno
variable. Rgida y entrometida en San Petersburgo, era ms flexible en Georgia y en
Finlandia. El estricto control sobre las ideas que mantena el Seminario no se
reproduca fuera de sus muros. Aunque las obras de manifiesto carcter nacionalista
llamaban la atencin, se permita la publicacin de estudios sobre temas sociales,
econmicos e histricos. Por otra parte, antes del cambio de siglo se pensaba que el
peligro ms acuciante para los Romnov provena de aquellos intelectuales que
llamaban a la lucha armada, clamaban por la autonoma regional o inclusive por la
secesin del Imperio ruso. Chavchavadze no representaba un desafo directo a la mo-
38 ELREVOLUCIONARIO
narqua ni al orden social. Pero tampoco se consideraba a los marxistas como una
amenaza importante, ya que aparentemente se preocupaban por las injusticias
sociales y econmicas; ninguno de ellos exiga la autonoma territorial georgiana, ni
mucho menos, la independencia. El principal censor de Tbilisi, Guiorgui Zhiruli,
admita alegremente su ignorancia acerca del marxismo. Esta atmsfera haca
posible que existiera un vivo debate pblico. Los marxistas de Rusia deban
contentarse con gruesos peridicos publicados en San Petersburgo y con la aparicin
intermitente de peridicos editados por los emigrados
19
. El debate sobre el alma de la
nacin georgiana era intenso, ya que los conservadores, los liberales y los socialistas
discutan entre s.
Isef Dzhughashvili tena ms seguridad en s mismo que la mayora de los
seminaristas de primer curso. Haba empezado a escribir sus propios versos y nada
ms llegar a Tbilisi comenz a hacer intentos para publicarlos. Escriba sobre la
naturaleza, la tierra y el patriotismo. Ili Chavchavadze valoraba su talento. El
primer poema de Isef que fue publicado, A la Luna, apareci en la revista t..
en junio de 1895. La revista r./, de Guiorgui Tsereteli, no reaccion con menos
entusiasmo ante su obra y Isef firmando con seudnimos como I. Dzh-shvili y
Soselo para que no le descubrieran el rector y el inspector del Seminario public
seis poemas entre 1895 y 1896
20
.
El poema La maana era una obra conmovedora escrita en el estilo literario
romntico por entonces habitual en los crculos literarios georgianos
21
:
El capullo rosado se abre.
Rpido se tie de plido azul violceo
Y, agitada por una brisa ligera,
La lila del valle se inclina sobre la hierba.
La alondra ha cantado en el oscuro azul.
Volando ms alto que las nubes,
Y el ruiseor de dulce sonido
Canta desde los arbustos una cancin a los nios.
Flor, oh mi Georgia! Deja que reine la paz en mi
tierra natal! Y que vosotros, amigos, deis
renombre A nuestra patria con vuestros empeos!
Nadie afirmara que este texto traducido es arte con maysculas, pero en el original
georgiano tiene una pureza lingstica reconocida por todos. Los temas de la
naturaleza y la nacin apelaban a la sensibilidad de los lectores. El educador Ykob
Goguebashvili, que tena contactos con los revolucionarios de Tbilisi
22
, valor tanto
el poema que lo incluy en las ediciones posteriores de su libro de texto escolar,
t.,. -. ... .
::
POETAYREBELDE 39
Haba un matiz nacionalista en los poemas de Isef, aunque intentaba refrenarse
para evitar irritar al censor de Tbilisi. Sus imgenes eran semejantes a las que
utilizaban muchos escritores de los pases oprimidos de Europa y Asia en aquel
entonces: las montaas, el cielo, el guila, la patria, las canciones, los ensueos y el
viajero solitario. La obra en la que ms cerca estuvo de desvelar su orientacin
poltica fue un poema sin ttulo dedicado al poeta y cantor de los labradores, el
conde Rafael Eristavi. Para Isef, Eristavi se haba identificado con la difcil
situacin de los labriegos pobres de la campia georgiana
24
.
No en vano el pueblo te ha glorificado, T
cruzars el umbral de las edades Oh, que mi
pas pueda elevarse!
Eristavi, nacido en 1824, era, adems de poeta, etngrafo y folclorista. Se centr en
la necesidad de reformas econmicas y sociales, lo que le convirti en un indudable
oponente del . . del Imperio ruso. Segn uno de los compaeros de Seminario
de Isef, el poema dedicado a Eristavi se interpret como revolucionario por su
contenido
25
. Quiz sea una exageracin, pero sin lugar a dudas haba escrito una obra
concebida para criticar el orden de cosas imperante.
La leyenda que hablaba del joven georgiano rechazado fue producto de la
imaginacin de Stalin. Fue bien recibido por la lite cultural georgiana. Desde que
abandon Gori no volvi, excepto para pasar unas vacaciones. Tbilisi le ofreca la
promesa de realizar sus ambiciones. Sus amigos, tanto los que provenan de familias
ricas como pobres, sentan lo mismo. Ansiaban destacar en el mundo, lejos de la
ciudad donde haban nacido.
Ms tarde Stalin dio a entender que tanto l como sus camaradas entraban
furtivamente en el establecimiento de Chichinadze y que, como andaban escasos de
dinero, copiaban subrepticiamente en sus cuadernos los textos prohibidos. Al parecer
lo hacan por turnos para aliviar el dolor de mano. Es difcil imaginar una situacin
ms improbable en un establecimiento bien organizado (lo que no quiere decir que
los bigrafos se hayan privado de tomar la historia tal cual). Chichinadze estaba del
lado de aquellos que se oponan al dominio ruso en Tbilisi. Cuando los seminaristas
llegaron a su local, sin duda los recibi cordialmente; y si se hicieron copias, debi de
haber sido con su permiso explcito o implcito
26
. La difusin de las ideas era ms
importante para la lite intelectual metropolitana que el mero beneficio econmico.
Era una batalla que los liberales apenas podan contribuir a ganar. La tienda de
Chichinadze era como una mina que atesoraba el tipo de libros que los jvenes
queran. A Isef Dzhughashvili le gustaba el libro de Vctor Hugo, t/ .. , .
Le castigaron por introducirlo clandestinamente en el Seminario; y cuando en
noviembre de 1896, como resultado de una inspeccin, se encontr el libro de Hugo,
40 ELREVOLUCIONARIO
t /.. ../ - el rector Guermogun dictamin una larga estancia en
la celda de aislamiento
27
.
Segn su amigo Iremashvili, el grupo tambin pudo acceder a textos de Marx,
Darwin, Plejnov y Lenin
28
. Stalin se refiri a esto en 1938, afirmando que cada
miembro haba pagado cinco kopeks por tomar prestado el primer tomo de t/ ,/
de Marx durante una quincena
29
. Por mucho que les agradasen Ili Chavchavadze y
Guiorgui Tsereteli, no eran sus seguidores incondicionales. Algunas obras de Marx y
de sus seguidores se publicaron legalmente en el Imperio ruso. Otras pasaban
secretamente de mano en mano. La Iglesia Ortodoxa haba perdido el desafo de
retener a sus seminaristas ms activos de la capital georgiana. La verdadera lucha se
daba entre las distintas tendencias polticas y culturales que existan fuera del
Seminario. Chavchavadze, un reformista conservador, esperaba un renacimiento de
la cultura nacional; Tsereteli, un liberal radical, apuntaba a una reforma so-
cioeconmica de base. Sin embargo, en la dcada de los noventa tenan que competir
con defensores de las diversas corrientes del socialismo. El marxismo estaba en alza
en Georgia y Isef Dzhughashvili ya empezaba a sentirse atrado por sus propuestas.
En el momento en que su estancia en el Seminario de Tiflis estaba a punto de
concluir Isef se haba alejado totalmente de las autoridades. Haba dejado de
estudiar con esmero desde el segundo curso, cuando comenz a interesarse por
escribir y publicar
30
. Pero tambin se apartaba del mundo de la literatura. Pese al
patronazgo de Ili Chavchavadze y Guiorgui Tsereteli, ya no deseaba convertirse en
poeta. Dej de lado la oportunidad de unirse a la lite cultural georgiana. En su lugar
se dedic a estudiar el socialismo, la poltica y la economa. Despus de haber
resplandecido fugazmente como un pequeo meteoro que surcaba la escena literaria
de Tbilisi entre 1895 y 1896, se esfum con la misma velocidad. Podra parecer que
dej de escribir poesa por completo. Poca gente, aparte de sus editores y de sus ms
ntimos amigos del Seminario, saba que haba publicado algo (cuando Ykob
Goguebashvili reimprimi La maana en 1912, lo hizo con el seudnimo
original)
31
. Dzhughashvili buscaba un modo de vida distinto de los que le ofrecan
tanto el sacerdocio como los crculos literarios de Tbilisi. Su /. ., de militante de
voz ronca proveniente de las profundidades de la sociedad estaba comenzando a
emerger y, hasta donde saba la mayora de la gente, este personaje fue el nico
Dzhughashvili que existi.
Detestaba el rgimen disciplinario del Seminario. Estaba al frente de un grupo
que el 28 de septiembre de 1898 fue sorprendido leyendo material prohibido. Isef
incluso haba hecho anotaciones en l
32
. El inspector Abashidze, exasperado por
estas infracciones, inform:
En el transcurso de un registro de las pertenencias de ciertos alumnos de quinto curso, Dzhughashvili,
Isef (V. I.) protest varias veces a los inspectores, expresando en sus comentarios el descontento por
los registros que se hacen de cuando en cuando a los seminaristas. En uno de ellos afirm que tales
POETAYREBELDE 41
registros no se realizan en ningn otro seminario. En general, el alumno Dzhughashvili es maleducado
e irrespetuoso con las personas que ejercen la autoridad y sistemticamente ha dejado de inclinarse
ante uno de los profesores (A. A. Murajovski), como este ltimo ha referido con frecuencia a los
inspectores.
Ha sido reprendido y confinado en la celda durante cinco horas por orden del padre rector.
Con su conducta, podra decirse que se estaba buscando problemas y la reaccin del
rector agrav la tensin en el joven. Era slo cuestin de tiempo que Isef tirara por
la borda su vocacin sacerdotal.
Aguant casi hasta el final del curso. Hubo razones prcticas para que lo hiciera.
Una hoja de papel que certificara la finalizacin de los estudios en el Seminario,
aunque rechazara entrar en el sacerdocio, le habra dado la cua- lificacin (si hubiera
tenido el dinero necesario) para ingresar en alguna de las universidades del Imperio
ruso. Pero Isef no dispona de ninguna fuente privada de ingresos y no tena
contactos con ninguna organizacin que lo pudiera mantener. Tendra que haberse
ganado la vida empezando de cero. As que su desaparicin del Seminario de Tiflis
en mayo de 1899, cuando estaban a punto de realizarse los exmenes finales, fue una
eleccin existen- cial. No dej a las autoridades ninguna explicacin acerca de su
resolucin. En aos posteriores simul que haba sido expulsado por llevar propa-
ganda marxista
33
, pero la realidad es que tom la decisin de irse por su cuenta.
Tena un espritu voluntarioso. Haba perdido la fe religiosa y estaba empezando a
descubrir un modo diferente de interpretar el mundo en el marxismo. Tambin era
impulsivo. Isef Dzhughashvili haba tenido suficiente: dej el ambiente sacerdotal
segn su propio parecer. Siempre quera que el mundo concordara con sus deseos. Si
detrs quedaba algo sin resolver, mala suerte. Haba tomado una decisin.
Aborreca a las autoridades imperiales. Tena orgullo nacional. En Tbilisi
reaccion a la efervescencia intelectual de la vida pblica georgiana de finales del
siglo XIX. Ya se consideraba a s mismo un hombre de extraordinaria capacidad. Ya
haba demostrado su ambicin al conseguir que sus poemas se publicaran.
Los rasgos de la personalidad posterior de Isef empezaban a manifestarse. Se
dedicaba a perfeccionarse mediante el estudio diario. Su capacidad para el trabajo
duro, siempre que pensara que semejante trabajo resultaba til, era inmensa. El
rgimen imperial le haba dado una educacin provechosa y amplia, pese a que fuera
una educacin basada en la liturgia cristiana y en la lealtad al zar. Saba de nmeros y
letras; su poesa tena un estilo agradable. En su tiempo libre haba comenzado a
familiarizarse con ideas ms amplias acerca de la sociedad y a estudiar los textos
marxistas. Tambin lea novelas clsicas europeas y rusas. Obviamente era capaz de
ingresar en la universidad y tena una mente analtica aguda. Su problema era qu
hacer con su vida. Tras haber abandonado el cristianismo, no tena una carrera por
delante y su familia careca de los recursos y del deseo de ayudarle a ingresar en otra
profesin. Durante unos pocos aos iba a gastar mucha energa tratando de resolver
42 ELREVOLUCIONARIO
la pregunta fundamental de los rebeldes en el Imperio ruso: qu hacer? Otra
pregunta tambin acuciaba su mente: con quin hacerlo? El joven Dzhughashvili,
liberado del Seminario de Tiflis, todava deba formular sus respuestas.
MILITANTEMARXISTA
Al dejar el Seminario, Isef Dzhughashvili tena que encontrar un empleo
remunerado sin demora. Gori no tena atractivo alguno. Slo Tbilisi ofreca
oportunidades serias y, fuera como fuera, Isef deseaba combinar el trabajo con la
actividad revolucionaria. Durante un tiempo se gan la vida dando clases
particulares
1
, pero el 28 de diciembre de 1899 sus amigos le ayudaron a conseguir un
puesto en el Observatorio Fsico de la calle Mijailovski. Trabaj all durante tres
meses. Fue el nico perodo en que tuvo un empleo fijo antes de la Revolucin de
octubre. Isef compr la traduccin al ruso de la +- de sir Norman Lockyer,
publicada por primera vez en 1874, como obra de referencia
2
. Sus obligaciones
cotidianas exigan que registrara cuatro veces la temperatura y el clima. La nica
necesidad tcnica era leer la cinta magntica, que tena que firmar cada da antes de
incorporarla a los archivos del Observatorio
3
.
Dorma de vez en cuando en el Observatorio desde que, en octubre, su amigo de
la escuela en Gori, Vano Ketsjoveli, comenz a trabajar all. Hacia finales de ao, M.
Davitashvili, tambin amigo de la escuela en Gori y despus seminarista, se les uni
en la misma habitacin individual
4
. El hecho de que Davitashvili a menudo se
quedara con unos parientes en la ciudad paliaba la falta de espacio. Ms tarde, en
enero de 1900, a Isef y a Vano les concedieron un apartamento de dos habitaciones
en la planta baja con vistas al agradable jardn de la parte trasera del edificio. Muy
poco despus reciban al antiguo seminarista V. Berdzenishvili como compaero de
piso
5
. Todos ellos eran hostiles al rgimen imperial y queran un cambio
revolucionario. El apartamento se convirti en lugar de reunin para otros disidentes.
La calle Mijailovski era la ms concurrida de la orilla izquierda de Tbilisi, de modo
que los amigos podan ir y venir sin despertar sospechas. Entre los que entraron en
contacto con ellos estaba el hermano mayor de Vano Ketsjoveli, Lado (que haba
sido expulsado del Seminario en 1893)
6
. Isef y Lado simpatizaron a pesar de la di-
ferencia de edad. Los dos eran tenaces y ambiciosos. Tambin tenan madera de
buenos organizadores. Era una cuestin de tiempo que ambos quisieran ir ms all de
sus discusiones en el Observatorio Fsico.
Despus de abominar del Seminario y de su cdigo de normas, Isef deseaba
jugar el papel de un revolucionario duro y nada sentimental. Su padre
militantemarxista 43
haba trabajado en una fbrica. Lo mismo haba hecho Isef, durante un breve
perodo: no necesitaba que nadie le enseara cmo viva la clase obrera en el Imperio
ruso. Isef se negaba a vestir el caracterstico atuendo de tres piezas del terico
marxista
7
:
Usaba una sencilla camisa rusa de color negro y una corbata roja tpica de todos los socialdemcratas.
En invierno tambin se pona un largo abrigo marrn. Para cubrirse la cabeza slo usaba una gorra rusa
(...) Slo se le vea con una camisa gastada y zapatos sucios. En general intentaba demostrar que no
tena una mentalidad burguesa.
Su descuido en el vestir indicaba un rechazo deliberado de los valores de la clase
media. Pero al mismo tiempo haba algo ms complejo. El corte de su camisa era
ruso, pero el hecho de que fuera negra lo sealaba como georgiano. La ambigedad
nacional manifestaba la decisin de vivir a su modo. Quera aparecer como
proletario y al mismo tiempo ser considerado un intelectual. Para los obreros era
un maestro y un organizador; para los camaradas cultos era un organizador y un
potencial alumno.
Los grupos de marxistas de Tbilisi buscaban donde fuera los textos polticos que
necesitaban. Las obras de Marx, Engels, Lassalle y Dickstein, as como las de
Gueorgui Plejnov y Alexandr Bogdnov se estudiaban detenidamente en la dcada
de los noventa
8
. Tambin se analizaban obras sobre las primeras generaciones de
revolucionarios rusos, sobre la Comuna de Pars de 1871 y sobre la Revolucin
francesa
9
. Entre los grupos marxistas haba uno dirigido por Lev Rozenfeld y Suren
Spandarin. Rozenfeld sera ms conocido por su seudnimo Kmenev. Kmenev y
Spandarin se convertiran ms tarde en camaradas de Dzhughashvili. Kmenev
haba sido alumno del Primer Gimnasio Clsico. Su padre era un destacado ingeniero
y empresario que ayud a construir el oleoducto desde Bak a Batumi. Daba charlas
sobre teora marxista en secreto. Dzhughashvili asisti a una de esas reuniones por
sugerencia de su amigo de Gori, Davrishevi, y se qued impresionado
10
. Fue una
irona histrica: Kmenev, que jug un papel destacado en el acercamiento de Stalin
al marxismo, sera fusilado por la polica poltica de Stalin (conocida en ese tiempo
como la NKVD) en 1936. En todo caso, estos antiguos estudiantes del Seminario y
del Gimnasio Clsico sentan que haba un mundo por explorar. Los obreros estaban
en el centro de sus anlisis pero no eran todava el punto de apoyo de la actividad
marxista.
Aunque estaba obligado a permanecer muchas horas en el Observatorio cada da,
las tareas de Isef no eran muy fatigosas; poda leer lo que quisiera mientras cumpla
con sus obligaciones. Este cambio con respecto al Se
minario fue muy bienvenido. Aprovechaba su tiempo libre. Entre los libros de
reciente publicacin que adquiri estaba el o... . .. . .- de
Alexandr Bogdnov. No todas las obras de su creciente biblioteca eran marxistas.
Isef tambin compr la t// ,../ ../ /- del aristcrata ruso exiliado de
mediados del siglo XIX, Alexandr Herzen. Tampoco abandon su inters por la
literatura georgiana, rusa y europea. Pero el marxismo ocupaba el lugar primordial
en sus planes de futuro. Siempre haca las cosas con un propsito definido. En este
44 ELREVOLUCIONARIO
caso el propsito estaba claro: Isef planeaba reavivar su carrera de escritor por
medio de contribuciones a los debates marxistas en Georgia.
Entre las posibilidades que tena, la mejor en el cambio de siglo era la revista
r./, que haba sido traspasada a un sorprendido No Zhordaniia en 1898 (y que
haba publicado algunos de los poemas de Dzhughashvili antes de que abandonara
sus ambiciones literarias). r./ logr impactar a la .//,.. georgiana con sus
anlisis crticos de las condiciones econmicas y sociales. La oficina de la censura
imperial en el Cucaso intent abordarlo con diplomacia, pero Zhordaniia enseguida
reconvena al censor jefe cuando ste pona reparos a algn nmero del peridico
11
.
Sin embargo, fue Isef Iremashvili, que como Dzhughashvili haba decidido no
completar la educacin para sacerdote, el primero que present un artculo a r./
Dzhughashvili felicit a su amigo por su trabajo sobre la cuestin agraria
12
.
Entretanto, Iremashvili adverta con cunto empeo estudiaba Dzhughashvili. En la
mesa del apartamento del Observatorio haba una pila de libros de Plejnov y Lenin
(cuyo verdadero nombre era Vladmir Ilich Ulinov): Dzhughashvili ya admiraba a
Lenin
13
, pero todava no tena algo propio que decir. Se haba vuelto cauto. En
cambio, se lanz a la actividad propagandstica entre los obreros de Tbilisi. ste era
el modo habitual de actuar entre los intelectuales marxistas. Mientras se educaban
leyendo las obras de Marx y Engels, difundan las ideas marxistas entre ferroviarios,
zapateros y trabajadores de la industria textil. Se le asign a Dzhughashvili la
direccin de dos crculos de obreros
14
.
Los progresos de Isef se vieron interrumpidos la noche del 21 al 22 de marzo de
1901. La polica hizo una redada en varias casas de marxistas y el Observatorio
estaba en la lista. Isef haba estado bajo vigilancia prcticamente desde que
comenz a trabajar all
15
. Varios de sus amigos en toda la ciudad fueron arrestados,
pero a l no lo tocaron. No sera la ltima vez que tuvo suerte (lo que ms tarde dio
origen a la sospecha de que era un agente de la polica poltica imperial, la Ojrana)
16
.
Pero obviamente no poda regresar al Observatorio sin correr el riesgo de ser
arrestado. Opt por una existencia errante. Estaba decidido. Viva para la revolucin
y saba que esto le deparara con frecuencia episodios desagradables en el trayecto.
La prisin y el exilio eran en definitiva inevitables. Durante unas pocas semanas se
aloj en distintas casas pertenecientes a sus correligionarios.
Los marxistas georgianos se tomaban muy en serio el desarrollo de su nacin,
Pero Georgia planteaba problemas. La mayora de los georgianos no se consideraban
ante todo georgianos. Se vean a s mismos como pertenecientes a alguno de los
grandes grupos tnicos de Georgia y algunos de ellos, especialmente los mingrelios,
hablaban su propia lengua, diferente de la de los dems. Sin embargo, los marxistas
georgianos crean que fomentar la conciencia nacional estimulara el desarrollo
poltico y, en ltima instancia, la difusin de las ideas socialistas. Tambin haba otra
dificultad de ndole geopoltica. Los marxistas se daban cuenta de que la
independencia de Georgia pondra al pas a merced del Imperio otomano. En todo
caso, el marxismo les haba enseado a ver la salvacin no en la secesin de Rusia,
sino en el avance de las clases obreras en todos los pases. Todos deseaban que el
marxismo se convirtiera en una fuerza unida en todo el Cucaso, pese a los sustratos
nacionales. Georgianos, armenios y azeres deban ser animados a luchar contra la
MILITANTEMARXISTA 45
monarqua de los Romnov y su rgimen poltico y social. Los marxistas del Cucaso
tambin deban afiliarse al Partido Obrero Socialdemcrata Ruso, fundado en 1898,
que abarcaba todo el Imperio ruso.
La influencia del marxismo no haca ms que crecer entre los intelectuales
disidentes y entre los obreros desde mediados de la dcada de los ochenta. Se
inspiraban en las ideas desarrolladas por el emigrado poltico Gueorgui Plejnov, que
sugera que el capitalismo se estaba desarrollando con rapidez en todo el Imperio y
que la clase obrera era el grupo social con mayor capacidad para terminar con la
monarqua de los Romnov y para iniciar los cambios que conduciran finalmente a
la consecucin del socialismo. Otros socialistas se aferraban a una tradicin rusa
anterior que Plejnov haba abandonado. stos eran revolucionarios que esperaban
que fuese principalmente el campesinado el que acabase con la opresin del Estado y
la sociedad. Liderados por Vktor Chernov, iban a formar el Partido de los
Social-revolucionarios en 1901. Chernov comparta ideas con los marxistas, pero
sostena que la estructura social del Imperio ruso an no haba cambiado todava
tanto como aseguraba Plejnov; tambin consideraba que los trabajadores
industriales no eran muy diferentes, desde un punto de vista social y cultural, del
campesinado. Tambin haba grupos polticos liberales activos en el Imperio ruso.
Inicialmente estuvieron encabezados por Piotr Struve, que haba comenzado su vida
pblica como marxista. En 1905 iban a formar el Partido
Constitucional-democrtico. Los constitucional-demcratas (o kadetes) abogaban
por la democracia liberal y el capitalismo como solucin para los problemas del pas.
Los marxistas, sin embargo, dominaban el debate pblico en Georgia.
Triunfaron sobre los liberales y conservadores que ya existan. Los social-re-
volucionarios no consiguieron seguidores en el sur del Cucaso. Los principales
rivales del marxismo eran los social-federalistas, socialistas georgianos con una
orientacin fuertemente nacionalista que exigan la transformacin del Imperio ruso
en un estado federal con Georgia como uno de sus elementos constitutivos. Pero los
social-federalistas no lograron atraerse a la mayora de la opinin disidente. No
Zhordaniia era la voz dominante entre los marxistas georgianos. Tena una fuerte
personalidad, fuerza moral y habilidad con la pluma
17
. El marxismo georgiano era en
gran medida el producto de sus ideas y de su actividad. Zhordaniia tambin entenda
que la independencia de Georgia los expondra a la invasin del Imperio otomano.
Pero no era invulnerable al desafo a su autoridad. Pilipe Majaradze, Mija Tsjakaia y
otros marxistas lo consideraban demasiado blando con los liberales georgianos. Sin
embargo, Zhordaniia vea a los marxistas georgianos como los lderes de un
movimiento nacional contra el sistema econmico y poltico del zarismo. Para
combatirlo cooper con todas las tendencias de la oposicin a los Romnov en
Georgia. Esto era lo que haba inducido al liberal Guiorgui Tsereteli a transferirle a l
la posesin de r./
Lado Ketsjoveli, amigo de Dzhughashvili, estaba de acuerdo con los crticos de
Zhordaniia y dispuesto a contrarrestar esta tendencia por medio de la accin.
Ketsjoveli era partidario de la creacin de un peridico clandestino. Aunque r./
tena su utilidad, no poda propagar un mensaje totalmente revolucionario por miedo
a la censura imperial
18
. Ketsjoveli y Dzhughashvili por lo general preconizaban
46 ELREVOLUCIONARIO
formas ms rgidas de organizacin subterrnea que las aprobadas por Zhordaniia.
Mientras Zhordaniia esperaba ampliar las oportunidades de que los obreros comunes
se unieran a los marxistas y contribuyeran activamente en la actividad del partido,
sus jvenes crticos consideraban arriesgado que la autoridad dejara de estar en
manos de organizadores expertos como ellos. Esta disputa afect al conjunto del
Partido Obrero Socialdemcrata Ruso en el cambio el siglo. Los inicios de la
escisin que tuvo lugar en 1903 entre los bolcheviques y los mencheviques ya podan
detectarse. Estaban de acuerdo en que las tcnicas de la actividad clandestina del
partido tenan que ser respetadas. Ms all de esto se advertan los sntomas de una
escisin que se convirti en una herida abierta en el marxismo georgiano en los aos
venideros.
Lado Ketsjoveli ignor la autoridad de Zhordaniia al fundar un peridico
marxista ilegal, o../ (Lucha), en Bak, a orillas del Caspio. Zhordaniia haba
tratado de impedir una aventura de ese tipo en Georgia por miedo a poner en peligro
la publicacin de r./ Para Ketsjoveli, la reaccin de Zhordaniia era un signo ms
de que el liderazgo marxista de Tbilisi estaba haciendo demasiadas concesiones. La
poblacin de Bak inclua rusos, armenios y georgianos, as como la mayora azer.
Enseguida encontr una imprenta en Bak
19
y falsificando documentos
supuestamente llegados del gobernador de Yelizavetgrad pudo conseguir que los
propietarios iniciaran la impresin
20
. Ingenioso y decidido, dise el tipo de
peridico en georgiano que quera. Se enviaron ejemplares a los grupos marxistas de
todo el Cucaso. Tiempo despus Dzhughashvili pretendi haber cofundado
o../ En realidad, fue obra exclusivamente de Ketsjoveli. Dzhughashvili tambin
exager el grado de antagonismo que exista entre ellos dos y Zhordaniia. Las
tensiones ciertamente existieron y fueron en aumento, pero persisti la cooperacin y
finalmente Ketsjoveli acudi a Zhordaniia para que escribiera el editorial de uno de
los nmeros de o../
::
Entretanto Dzhughashvili se estaba convirtiendo en una figura molesta en la
capital georgiana. El Comit de Tiflis del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso
estaba dominado por las disputas polticas y personales (los marxistas georgianos,
que nunca aspiraron a una secesin del Imperio ruso, llamaban Tiflis a la capital).
Pero Dzhughashvili lo empeoraba todo. En unas memorias, sin nombrarlo
directamente, se le identifica como un joven y confuso camarada de la
.//,.. 'muy enrgico' en todos los aspectos. Segn este relato, el individuo,
invocando consideraciones cons- pirativas, as como la falta de preparacin y de
conciencia [poltica] de los obreros, se mostr contrario a que se admitieran obreros
en el comit
22
. Los marxistas de Tbilisi consideraron que era una postura
desagradable expresada de forma desagradable y por el contexto es casi seguro
que Dzhughashvili era el camarada en cuestin. Otro contemporneo, Grigol
Uratadze, escribi ms directamente que Dzhughashvili tuvo que comparecer ante
sus camaradas y se le encontr culpable de difamacin
23
.
En noviembre de 1901, despus de haber sido apartado del trabajo de
propaganda en Tbilisi por el Comit de la ciudad, Dzhughashvili se march a
Batumi, a orillas del mar Negro, con el propsito de difundir sus ideas en un medio
ms receptivo. Pero a muchos marxistas de Batumi no les cay simptico.
MILITANTEMARXISTA 47
Dzhughashvili segua vociferando acerca de los pecados por comisin y omisin del
Comit de Tiflis. Esto ya era bastante negativo, pero los camaradas de Batumi no
podan soportar su temperamento caprichoso y su tendencia a comportarse de
forma desptica
24
. Lo importante aqu es que las objeciones no se hacan tanto a sus
ideas polticas como a su actitud y comportamiento. La crueldad con sus allegados
haba sido su sello distintivo desde muy joven. La ambicin tambin haba sido una
de sus caractersticas. Pero l quera elevarse a la cumbre revolucionaria a su modo;
y cada vez que alguien le contrariaba, le deca que estaba equivocado y que era
estpido. Era un joven sagaz que pensaba que tena la respuesta a las dificultades
experimentadas por los propagandistas marxistas en el sur del Cucaso, Insistiendo
en la necesidad de la actividad clandestina, de la propaganda ilegal y del control de
los trabajadores, Dzhughashvili era un bolchevique al acecho.
Su trabajo en Batumi dio sus frutos. Trabaj con sus compaeros marxistas y
con los obreros del oleoducto y del puerto para provocar la revuelta contra sus
patronos. Establecan contactos con probables reclutas para el partido. Las empresas
Rothschild y Mantashov eran sus blancos favoritos. Al mismo tiempo l se mantuvo
en contacto con Ketsjoveli, que estaba a cientos de millas al Este, en Bak.
Estallaron huelgas en Batumi y Dzhughashvili y su grupo estaban involucrados.
Estaba haciendo lo que su ideologa y sus polticas le inducan a hacer. Tambin
estaba detrs de la organizacin de una manifestacin de protesta de obreros el 8 de
marzo de 1902. Exigan la liberacin de los lderes huelgistas apresados unos das
antes. La manifestacin tuvo consecuencias fatales. Las autoridades de la ciudad
sintieron pnico al ver a 6.000 obreros furibundos desfilando y las tropas abrieron
fuego contra ellos. Murieron quince manifestantes. A esto sigui una exhaustiva
investigacin por parte de la Ojrana. Se efectuaron cientos de arrestos. Los
confidentes de la polica se haban infiltrado en la organizacin marxista de Batumi y
era slo cuestin de tiempo que descubrieran el paradero de Dzhughashvili. El 5 de
abril fue detenido y confinado en la prisin de Batumi.
Hashim Smyrba lament la partida de Dzhughashvili. Durante un tiempo haba
estado escondido con l. Hashim, un campesino que probablemente era abjasio, se
haba encariado con l y le haba expresado su pena porque no fuese musulmn:
Porque si adoptaras la fe musulmana, te encontrara siete hermosas mujeres para
que te casaras con ellas
25
. Esta escena se ha relatado muchas veces para sealar que
Dzhughashvili siempre haba estado en contacto con el pueblo. Pero Smyrba era un
viejo campesino al margen del movimiento revolucionario. El hecho de que pocos
obreros testificaran a favor de Dzhughashvili dcadas despus de su paso por Batumi
seguramente era significativo. Se reservaba para s mismo. Era autosufi- ciente y no
quera confiar en nadie a menos que fuera imprescindible. Ya era una especie de
solitario.
En cualquier caso, Dzhughashvili no dependi ms de la buena voluntad de los
camaradas de Batumi o de Tbilisi. Se mantuvo en estrecho contacto con su amigo
Ketsjoveli en Bak. Su artculo sobre El Partido Socialdemcrata Ruso y sus tareas
inmediatas, que trataba muchas cuestiones polticas y organizativas del momento,
fue el ms importante del segundo nmero de o../
:c
A Ketsjoveli no le
importaba. Aunque segua siendo el editor jefe reconoca que era mejor organizador
48 ELREVOLUCIONARIO
que escritor o editor. Ambos formaban una buena pareja. o../ se convirti en un
xito de publi- catin del movimiento clandestino marxista en todo el sur del
Cucaso. Segn el propio relato de Stalin, se sinti atrado por la vida de escritor y
consider seriamente abandonar la actividad poltica clandestina e ingresar en la
universidad no precisamente como estudiante sino como profesor (nunca
explic quin le habra pagado los gastos)
27
. Otro aspecto de su temprana carrera
literaria continu preocupndole en su vejez: el contenido pacfico de varios de
sus escritos. Incluso en o../ donde no tena que preocuparse por la oficina de la
censura, haba evitado un llamamiento directo a la revolucin.
Se ha dicho que Ketsjoveli echaba pestes de l por ser demasiado moderado,
pero Dzhughashvili pudo aducir que hasta el tiroteo contra los obreros en Batumi en
marzo de 1902 su tono comedido se justificaba. Despus todo cambi: Se alter el
tono. Dzhughashvili nunca ms se refren en la lucha con los oponentes del
marxismo en Georgia o en el conjunto del Imperio ruso
28
. Ketsjoveli y
Dzhughashvili estaban descubriendo por s mismos que sus tendencias
fundamentales no eran exclusivamente suyas ni tampoco de Georgia. En diciembre
de 1900 unos emigrados rusos marxistas, a iniciativa de Lenin, haban fundado //
(La chispa) en Mnich. Sus partidarios alegaban que la actividad poltica
clandestina era la clave para un futuro golpe. Uno de los contactos de // en el sur
del Cucaso era Lev Galperin, que trabajaba para o../ Entre 1901 y 1902
empez a llegar a Batumi material de Alemania
29
. // desarrollaba una campaa
para hacerse con el control del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso. Sus ideas es-
taban ms desarrolladas que las de Ketsjoveli. Lenin y sus camaradas no queran
compromisos con la clase media. Instaban a la formacin de grupos militantes
frreamente organizados. Optaban por la centralizacin, la disciplina y la ortodoxia
doctrinal. o../ sin embargo, haba sido destruida por la Ojrana incluso antes del
arresto de Dzhughashvili: el 14 de marzo de 1902 todo el grupo editorial y sus
simpatizantes, excepto Abel Enukidze y Bogdn Knuniants, fueron arrestados en
Bak
30
.
Mientras el grupo de o../ languideca en las crceles de Batumi y de Bak,
No Zhordaniia sigui elaborando la estrategia y las tcticas del marxismo
georgiano. Tanto Zhordaniia como Lenin tenan la sensacin de que los padres
fundadores del marxismo en el Imperio ruso Gueorgui Plejnov, Pvel Axelrod y
Vera Zaslich no haban comprendido las ventajas de recurrir al campesinado.
Lenin estaba decidido a atraerse las simpatas del campesinado ofrecindoles la
devolucin de las parcelas de tierra que haban pasado a manos de los nobles
terratenientes por el Edicto de Emancipacin de 1861. Muchos marxistas rusos
pensaban que era una propuesta demasiado generosa para el campesinado; preferan
el mtodo ortodoxo de atraerse a la clase obrera. Sin embargo, Zhordaniia critic a
Lenin por su poca audacia. En cambio, l reclamaba urgentemente que todas las
tierras de cultivo pasaran a manos de los campesinos. Los beneficios nobiliarios,
eclesisticos y dinsticos deban ser expropiados. La mayora de los trabajadores
georgianos tenan vnculos con el campo. Georgia era una sociedad
predominantemente agraria. No slo eso: Zhordaniia instaba a los marxistas
georgianos a entrar en contacto con los campesinos y a reclutarlos en las filas del
MILITANTEMARXISTA 49
marxismo organizado
31
. Sus camaradas respondieron enseguida al llamamiento y la
campaa dio resultado. En ningn otro lugar del Imperio ruso hubo campesinos tan
dispuestos a prestar odos a los marxistas. stos podan alardear de su hegemona en
la oposicin poltica a la monarqua de los Romnov en Georgia.
Dzhughashvili no aprobaba la estrategia de Zhordaniia. Estaba de acuerdo en
que a los campesinos se les debera prometer la transferencia de todas las tierras de
cultivo y en que la propuesta de Lenin era muy tmida. Pero le disgustaba la idea de
desviar tanta propaganda y esfuerzo organizativo para los campesinos. Insista en la
necesidad de trabajar entre los obreros. Tambin insisti en la necesidad de que los
marxistas informaran sobre las vicisitudes del movimiento obrero fuera del Imperio
ruso, especialmente en Europa central y occidental
32
.
No obstante, siempre iba a mostrar una reserva extraordinaria en lo que respecta
a otro punto de desacuerdo con Zhordaniia. Dzhughashvili estaba todava lejos de
haber abandonado todo su patriotismo georgiano. Quera para Georgia un partido
marxista propio. Mientras Zhordaniia era partidario de una organizacin regional
que abarcara todo el Cucaso sin tener en cuenta sus antiguas fronteras nacionales y
tnicas, Dzhughashvili exiga una demarcacin territorial del partido en Georgia
33
.
Entre Zhordaniia y Dzhughashvili haba grandes diferencias; pero an eran mayores
las que haba entre Dzhughashvili y aquellos otros camaradas que, como Mija
Tsjakaia, estaban a punto de pasarse al bolchevismo. Tsjakaia estaba de acuerdo en
que los libros, panfletos y peridicos se escribieran en georgiano si no, los
trabajadores georgianos nunca podran familiarizarse con el marxismo pero, al
igual que otros marxistas radicales, tena la sensacin de que la preocupacin de
Zhordaniia por el desarrollo nacional y cultural de Georgia tena cierto tufo a
nacionalismo. La idea de Dzhughashvili de una organizacin demarcada
territorialmente en el sur del Cucaso tambin les pareca maloliente a los radicales
que haban abrazado el marxismo porque les ofreca un camino hacia la modernidad
y un medio para deshacerse de los conflictos nacionalistas.
De hecho, esta idea tena mucho ms eco en el Partido Obrero Socialdemcrata
Ruso. El Bund judo la organizacin marxista con base en los lmites occidentales
del Imperio ruso y dedicada exclusivamente a trabajar con los judos fue criticada
por el grupo de // por exigir autonoma territorial dentro del partido a pesar del
hecho de que otros grupos tnicos vivan en la misma regin (los marxistas del sur
del Cucaso evitaban esta clase de peticiones en nombre de un grupo nacional o
tnico en particular). Esta peticin se discuti en el II Congreso del Partido en agosto
de 1903. Cuando los representantes de // se opusieron a cualquier principio te-
rritorial de organizacin, los bundistas se retiraron. Voluntarioso y de pensamiento
independiente, Dzhughashvili corra el riesgo de que le clasificaran como un
marxista que no poda aceptar el compromiso del Partido Socialdemcrata Ruso con
el internacionalismo.
A pesar de todo, Dzhughashvili no se dej amilanar. Haba comenzado a
afirmarse en sus posturas. Tras haber tenido que marcharse de Tbilisi, no se haba
ganado una reputacin de camarada amistoso, pero esto no le impidi imponerse. En
Batumi encontr un grupo de trabajadores maduros para ser influidos por su
llamamiento a la actividad revolucionaria y ayud a organizar las huelgas y
50 ELREVOLUCIONARIO
manifestaciones contra la monarqua. Desde Batumi se mantena en contacto con
Bak y estaba desarrollando sus habilidades para la propaganda marxista. El
confinamiento en la crcel de Batumi interrumpi su carrera literaria, pero sigui
discutiendo sus controvertidas inclinaciones estratgicas y escribiendo sobre ello
34
.
Estuvo encerrado all durante un ao antes de ser trasladado a Kutasi. Despus de
que lo llevaran de vuelta a Batumi en agosto de 1903 finalmente fue despachado
a la parte sur de Siberia central. El destino era Nvaia Ud, en la provincia de Irkutsk,
a donde lleg el 27 de noviembre. Se escap a principios de 1904 y se dirigi a Tbilisi
(necesit dos intentos. En la primera ocasin, cometi la estupidez de no procurarse
ropa de abrigo para el invierno siberiano y cuando le volvieron a apresar tena la cara
y las orejas congeladas)
35
. El segundo intento tuvo xito. Desde Tbilisi viaj a lo
largo y ancho del sur del Cucaso.
Grigol Uratadze, compaero de prisin en Kutasi, dej un valioso testimonio
acerca de Dzhughashvili en esos aos. Escribi mucho despus de que Dzhughashvili
se hubiera convertido en Stalin y en dictador de la URSS, y los dos hombres fueron
oponentes polticos durante largos aos. Sin embargo, las memorias tienen cierta
credibilidad, ya que Uratadze no pretende que Dzhughashvili ya pareciera un
dictador en potencia. Comenzaba diciendo: Como individuo Stalin no tena rasgos
particularmente distintivos. Pero luego se contradeca
36
:
Era un persona muy seca; incluso podra decirse que estaba reseco. Por ejemplo, cuando nos dejaban
salir para hacer ejercicio y todos nosotros, cada uno con su propio grupo, bamos a uno u otro rincn del
patio de la prisin, Stalin se quedaba solo y caminaba de un lado a otro con sus cortos pasos y, si
alguien trataba de hablarle, abra la boca y mostraba esa fra sonrisa suya y tal vez deca unas pocas
palabras. Y este carcter insociable llamaba la atencin de todos.
Era una conducta extraordinaria en un prisionero que tena contadas ocasiones de
hablar con otros. Haba llegado a la prisin de Kutasi como el nico intelectual
del grupo de prisioneros trasladados desde Batumi
37
. Y aun as ni ayud a levantarles
la moral ni busc contacto con intelectuales de su propio partido
38
.
Los internos recordaban con nostalgia la prisin de Kutasi como una
universidad
39
. Los presos marxistas lean libros y discutan sus ideas. Dz-
hughashvili, sin embargo, se mantena aparte. Su desapego impresion a Uratadze
40
:
Iba desaliado y su cara picada de viruela no contribua a que tuviera buen aspecto (...) En la prisin se
dejaba barba y tena el cabello largo cepillado hacia atrs. Caminaba como si se arrastrara, con pasos
cortos. Nunca abra la boca para rerse, a lo sumo para sonrer. Y el tamao de la sonrisa dependa del
volumen de emocin que le suscitara un hecho en particular, pero su sonrisa nunca se converta en una
risa franca. Era absolutamente imperturbable. Vivimos juntos en la prisin de Kutasi durante ms de
medio ao y ni una sola vez vi que se agitara, que perdiera el control, se enojara, maldijera o en
resumen se revelara de otro modo que completamente calmado. Y su voz se corresponda
exactamente con el carcter glacial que le atribuan los que lo conocan bien.
Si este fuera el nico testimonio de esta clase acerca de l, podra ser fcilmente
desestimado. Pero coincide con todo lo que se ha dicho acerca de su personalidad
antes y despus de su perodo de confinamiento.
militantemarxista 51
Tras escapar por fin de Nvaia Ud, volvi con sus camaradas bolcheviques con
el nimo de imponer su visin
41
. En su ausencia se haban producido cambios
fundamentales en el Partido Obrero Socialdemcrata Ruso y Lenin, durante un
tiempo, sali victorioso. En el II Congreso del Partido, que se celebr en Bruselas y
Londres entre julio y agosto de 1903, el grupo de Lenin de // se haba impuesto a
otras tendencias. Pero en el momento de su triunfo los iskraistas se dividieron. Los
partidarios de Lenin abogaron por una serie de condiciones particularmente
exigentes para ser admitido como miembro del partido. Yuli Mrtov, que
anteriormente haba sido aliado de Lenin y que le haba ayudado a rechazar al Bund,
se encontr en minora. Mrtov estaba de acuerdo en la necesidad de la
clandestinidad, el centralismo, la disciplina y la unidad ideolgica. Pero, al igual que
a Zhordaniia en Georgia, le disgustaban las polticas concebidas para restringir el
nmero de miembros del partido. Mrtov pensaba que Lenin haba emprendido una
campaa organizativa autoritaria y contraproducente. Ambos, con sus respectivos
partidarios, votaron uno contra otro. Lenin gan y llam a sus seguidores
mayoritarios (///../ o bolcheviques) y Mrtov, en un gesto de renuncia, dej
que sus hombres y mujeres fueran conocidos como minoritarios -./../
mencheviques).
Los pormenores del desenlace del II Congreso del Partido no llegaron a Georgia
hasta pasado un tiempo. La escisin de los exiliados en bolcheviques y
mencheviques no se reprodujo en Tbilisi. Lo mismo ocurri en la mayora de las
ciudades rusas. Pero, de cualquier modo, surgieron dos tendencias principales a lo
largo del Imperio ruso, y Georgia no fue una excepcin. Mija Tsjakaia fue uno de los
primeros en declararse bolchevique. Dzhughashvili tambin se puso de parte de
Lenin. Pero despus de huir de N- vaia Ud, en Tbilisi no le recibieron con
entusiasmo. La razn era su recurrente llamamiento a la creacin de un partido
georgiano autnomo. Le tenan preparada una fuerte reprimenda y se enfrentaba a la
amenaza de ser expulsado de la faccin bolchevique antes de que llegara a formarse
propiamente. Le dieron a elegir: si quera quedarse con los bolcheviques, tena que
escribir una declaracin de sus convicciones que sera examinada a la luz de la
ortodoxia por los camaradas dirigentes
42
. Fue una experiencia humillante para un
hombre tan orgulloso como Dzhughashvili. Pero era realista. Tena que demostrar
que era un bolchevique disciplinado y ortodoxo. Si deseaba recuperar la aceptacin,
tena que retractarse, que comprometerse con lo que ms tarde, cuando gobernaba la
URSS, lleg a conocerse como autocrtica. Se hicieron setenta copias de su
Credo que se enviaron a otros tantos marxistas radicales de Georgia. El Credo
abjuraba definitivamente de la campaa para que los marxistas georgianos tuvieran
su propio partido autnomo y esta retractacin fue un xito: Stalin logr pasar la
previsible censura.
En la dcada de 1920 enviara emisarios al Cucaso para seguir la pista de las
copias del Credo que haba escrito en 1904
a
. Casi con seguridad las destruy todas
(en el prefacio al primer volumen de sus obras completas, escrito en 1946, los
editores sealaron que todas las copias se haban perdido)
44
. Pero los memorias
inditas de Sergui Kavtaradze, un bolchevique de Tbilisi que fue aliado de Stalin
despus de la Revolucin de octubre, nos dan amplia cuenta de lo que haba sido el
52 ELREVOLUCIONARIO
Credo de Dzhughashvili
45
. Despus de que se retractase an se cerna sobre su
cabeza una nube de sospecha. Ni siquiera la promesa de no repetir sus errores logr
acallar las crticas. Lo llamaban el bundista georgiano
46
(un curioso apelativo para
una persona que posteriormente sera tachada por muchos de antisemita). Tsjakaia
fue a las reuniones de los marxistas radicales y habl a favor de Dzhughashvili
47
, que
sobrevivi y sigui prosperando en la faccin bolche-
vique. Era enrgico, decidido y ambicioso. Era obstinado: no aceptaba ideas slo por
la autoridad de otros; cambiaba sus polticas nicamente bajo una extrema presin.
Era quisquilloso y conspirativo. Segua firmemente convencido de que haba que
respetar las sensibilidades nacionales de los georgianos y de otros pueblos. Empez a
la sombra de Lado Ketsjoveli, pero haba comenzado a distinguirse por sus propias
opiniones y actividades. Entre los marxistas georgianos nadie dudaba de su talento.
Los acontecimientos en el Imperio ruso estaban a punto de poner a prueba su
espritu revolucionario. Desde el cambio de siglo, los campesinos haban sido
golpeados por condiciones comerciales adversas; tampoco olvidaban la gran
cantidad de tierras que posea la pequea nobleza. Los obreros exigan salarios ms
altos. Entre la .//,.. cunda el descontento por el rechazo del emperador y su
gobierno a cualquier reforma del sistema poltico. Varias nacionalidades no rusas
especialmente los polacos, los finlandeses y los georgianos protestaban por el
tratamiento que se les daba en San Petersburgo. La agitacin en el campo iba en au-
mento. Las huelgas en la industria se incrementaban en frecuencia e intensidad. Se
estaban formando partidos polticos y sindicatos clandestinos. En medio de esta
situacin, en 1904, Nicols II decidi ir a la guerra contra Japn. Uno de sus clculos
era que una guerra corta y victoriosa lograra reavivar el prestigio de la monarqua de
los Romnov. Fue un error estpido. Enseguida las fuerzas armadas rusas se dieron
cuenta de que los japoneses, que haban consolidado su capacidad militar e industrial
en los aos anteriores, eran ms que un desafo para ellos.
EL PARTIDO Y EL CUCASO
La monarqua imperial se enfrentaba a una situacin de emergencia a principios de
1905. El 9 de enero haba habido una manifestacin poltica en San Petersburgo.
Tena como propsito presentar al emperador una peticin de garanta de los derechos
civiles generales. Se orden a las fuerzas de seguridad que abrieran fuego contra los
manifestantes y el resultado fue una masacre. Hubo un elevado nmero de muertos.
No se poda culpar de la carnicera a Nicols II, pero en todo el pas se le consideraba
responsable. La polica y el ejrcito se mantenan en alerta mientras se desarrollaban
los mtines de protesta. Estallaron las huelgas. Polonia y Georgia eran importantes
focos de tensin. Los campesinos se movilizaban para afirmarse contra la pequea
nobleza terrateniente. El monarca y sus ministros, ya desacreditados por las derrotas
en la guerra con Japn, an sin concluir, parecan de pronto vulnerables. Los obreros
eligieron sus propios consejos (o soviets). Las fuerzas armadas del ferrocarril
76
transiberiano amenazaban con amotinarse. Los esfuerzos de la Ojrana eran intiles:
los partidos polticos actuaban cada vez con menos temor a los arrestos y, aunque su
contacto con el pueblo haba sido dbil en los aos previos, se ganaron rpidamente la
confianza de la gente. Era una prueba de fuerza para el rgimen de los Romnov sin
precedentes desde la revuelta de Pugachov de 1773-1775.
Para el Partido Obrero Socialdemcrata Ruso la sorpresa era tan grande como
para cualquier otro grupo poltico. Lenin, en Suiza, estaba perplejo; tambin lo
estaban sus seguidores en San Petersburgo y en el resto del Imperio ruso. Sin
embargo, la mayora de los emigrados se cuidaron de regresar antes de que Nicols II
promulgara el Manifiesto de Octubre prometiendo reformas. Mientras tanto, los
militantes revolucionarios tuvieron que arreglrselas solos. Los bolcheviques
celebraron un particular III Congreso del Partido en Londres, en abril de 1905, y
fijaron su estrategia general. Preconizaban un levantamiento armado y la formacin
de una dictadura revolucionaria provisional. Aspiraban a la total expropiacin de la
tierra que perteneca a la monarqua, a la Iglesia y a la pequea nobleza.
Dzhughashvili no estaba entre los participantes georgianos: todava no se haban
disipado las dudas acerca de l entre los bolcheviques. Fue su amigo y camarada Mija
Tsjakaia, mayor que l, quien encabez el grupo del pas, y Tsjakaia no dej de
criticar el creciente culto a Lenin por parte de la faccin bolchevique. Esto tena una
dimensin prctica. Muchos delegados del Congreso denunciaban la reticencia de
Lenin a trasladar la sede del Comit Central a Rusia y pensaban que los emigrados se
sentan demasiado cmodos en el extranjero; lograron obtener el compromiso de que
se realizara el traslado. Dzhughashvili, de vuelta en Georgia, estaba entre los que
argumentaban que, para que la revolucin tuviera xito, deban concentrarse todos los
recursos en el Imperio ruso. Haba conseguido muchas cosas antes de los estallidos
revolucionarios. Viaj a Bak y Kutasi antes de establecerse en Tbilisi. Public
artculos en el recientemente fundado t/. o../ (Lucha proletaria),
entre los que se inclua uno sobre la cuestin nacional que se mantena dentro de la
lnea oficial bolchevique. Escribi a los bolcheviques emigrados. Durante las huelgas
y manifestaciones que siguieron al Domingo Sangriento del 9 de enero de 1905, se
lanz a una frentica actividad literaria y organizativa era el lder del Comit Bol-
chevique de Tiflis, cuya poltica de levantamiento armado lo separaba defi-
nitivamente de los mencheviques de la ciudad. A veces esto le implicaba en
abiertas disputas sobre los mritos respectivos del bolchevismo y del menchevismo;
en otras ocasiones esgrima los argumentos marxistas generales contra los rivales
locales del partido: los anarquistas, los social-federa- listas y los
social-revolucionarios. Fuera donde fuera en la capital georgiana, estaba en el meollo
de las cosas.
Para muchos de sus camaradas, sin embargo, estaba demasiado dispuesto a llegar
a acuerdos sobre la cuestin nacional. Cuando se neg a ayudarles en su disputa en
el Comit de la Unin del Cucaso del partido, de acuerdo con la poltica local
ELPARTIDOYELCUCASO 57
bolchevique, Sergui Kavtaradze lo acus de ser un traidor. Pero Dzhughashvili se
mantuvo impasible. Para l, Kavtaradze y los dems no saban discernir los asuntos
de importancia primordial de los de importancia secundaria. No tengo la intencin
de tener una discusin con el Comit de la Unin acerca de esto (...) Pero haga lo que
le parezca. Dicho esto encendi un cigarrillo barato y contempl sin pestaear a
Kavtaradze; quera que sus crticos supieran que no iba a dejarse manejar de nuevo.
Kavtaradze entendi el gesto y nunca lo olvid
1
. Dzhughashvili era un compaero
que slo presentara batalla cuando estuviera razonablemente seguro de ganarla. La
rectitud ideolgica estaba muy bien, pero los resultados prcticos tambin eran
importantes y deban evitarse las disputas innecesarias. Su problema resida en su
incapacidad para reunir un grupo de seguidores a su alrededor. Para l, en Georgia los
bolcheviques eran demasiado rgidos en su leninismo mientras que los mencheviques
se equivocaban de poltica.
Cuando se produjo la revolucin en el sur del Cucaso, las autoridades regionales
se vieron tan sorprendidas como en el resto de los sitios. I. I.
Vorontsov-Dshkov fue enviado como virrey y se encontr con una situacin
calamitosa. Las huelgas y manifestaciones afectaban a casi todas las ciudades y
poblaciones industriales. La resistencia a las fuerzas imperiales se extenda. El
mpetu revolucionario ms fuerte provena de No Zhordaniia y de los mencheviques
georgianos, que se postularon tanto como marxistas cuanto como defensores de la
nacin contra el poder ruso. Los pueblos de Guria, en Georgia occidental, eran
especialmente receptivos a las consignas del menchevismo. Pero en el Cucaso haba
revueltas nacionales y tnicas por todas partes. A ambos lados de la cadena
montaosa muchos lderes anteriormente ocultos surgan para desafiar a Nicols II y
a su gobierno. Las tensiones con San Petersburgo no presidan todos los conflictos.
Las rivalidades entre etnias, largo tiempo reprimidas por las fuerzas armadas rusas y
la camisa de fuerza de la creciente economa capitalista, acabaron con la paciencia de
la sociedad. En el norte del Cucaso, el tradicionalismo religioso empez a destacar y
la violencia entre los islamistas y sus rivales creci en intensidad. En torno a la gran
ciudad petrolera de Bak, el odio mutuo entre armenios y azeres explot con terrible
violencia cuando los musulmanes azeres masacraron a los armenios cristianos a
pesar de las precauciones tomadas por Vorontsov-Dshkov
2
.
Entre los armenios de Bak, como entre los de Tbilisi, haba gente muy rica,
mientras que los azeres normalmente constituan la parte ms pobre de la fuerza de
trabajo. Vorontsov no subestim las dificultades y decidi minimizar el uso de la
violencia para asegurar la restauracin del orden imperial en el sur del Cucaso
3
. En
todos los lugares del Imperio ruso, en el ltimo trimestre de 1905, las fuerzas armadas
tenan mucho trabajo. Los soviets de obreros eran enrgicamente reprimidos y el
levantamiento armado del Soviet de Mosc fue salvajemente sofocado. Los
campesinos sublevados estaban acorralados. Las ciudades rebeldes de la Polonia
rusa fueron sometidas. Se arrest y fusil a los amotinados del ejrcito y la Marina.
58 ELREVOLUCIONARIO
Georgia se rebelaba. Zhordaniia y sus mencheviques, al igual que los bolcheviques
como Dzhughashvili, estaban exultantes. Sus organizaciones captaban montones de
reclutas. Dejaron de ocultar sus actividades y el virrey opt por una hbil
combinacin de la fuerza y el dilogo. Los marxistas georgianos dominaban la escena
poltica. Ya no queran la secesin, al igual que los bolcheviques. Ahora
consideraban que el destino de Georgia estaba ligado al desarrollo de la revolucin en
Rusia.
Pero Dzhughashvili ya haba elegido: la estrategia bolchevique le pareca la
mejor. Lo que impresionaba a sus allegados era la extraordinaria crudeza con que
entraba en polmica. Tena poco ingenio. Los discursos que pronunciaba eran secos y
agresivos. Alineado firmemente con el bolchevismo, odiaba profundamente a cuanto
menchevique encontraba. Contra ellos exclamaba todos los mtodos son
buenos!
4
. Se distingua por sus capacidades prcticas; y, con la excepcin de Lev
Trotski, que diriga el Soviet de Petersburgo desde el otoo de 1905, desempe un
papel mucho ms influyente en los acontecimientos de ese turbulento ao que
cualquier otro miembro del primer Politbur del partido, que se form despus de la
Revolucin de octubre. Dzhughashvili discuta a menudo con los mencheviques
georgianos. Hablaba en los mtines obreros. Era uno de los escritores ms prolficos
del t/. o../ Siempre instaba a los marxistas a oponerse a los
enfrentamientos violentos entre naciones. Defenda con pasin las polticas
bolcheviques y llamaba al derrocamiento de la monarqua mediante un levantamiento
que llevara al poder a un gobierno revolucionario provisional. Los marxistas deban
unir a obreros y campesinos en una alianza poltica. Haba que rechazar cualquier
compromiso con la clase media en lnea con el modelo menchevique.
Y sin embargo las perspectivas para el bolchevismo en el sur del Cucaso nunca
haban sido ms desoladoras. Dzhughashvili, desanimado, escribi a Lenin en mayo
5
:
Escribo esta carta con retraso, camarada. No he tenido ni tiempo ni nimo de escribir. Durante todo este
tiempo he tenido que viajar por el Cucaso, hablar en debates, alentar a los camaradas, etc. En todas
partes los mencheviques han pasado a la ofensiva y hemos tenido que rechazarlos. Casi no tenamos
gente (y ahora hay muy poca, dos o tres veces menos de la que tienen los mencheviques), as que he
tenido que hacer el trabajo de tres hombres a la vez (...) Nuestra situacin es como sigue. Tiflis est casi
enteramente en manos de los mencheviques. La mitad de Bak y de Batumi estn tambin con los
mencheviques (...) Guria est en manos de los conciliadores, que han decidido acercarse a los
mencheviques.
Evidentemente pensaba que su camarada, que ahora resida en Gnova, deba saber la
amarga verdad acerca del equilibrio de fuerzas entre los marxistas en el sur del
Cucaso.
A lo largo de todo el ao el menchevismo, bajo la gida de Zhordaniia, se abri
paso como la fuerza conductora de la rebelin contra la monarqua imperial en
Georgia. El bolchevismo estaba en minora entre los revolucionarios georgianos. As
ELPARTIDOYELCUCASO 59
pues, Dzhughashvili haba elegido una tendencia que pareca condenarlo a la
oscuridad. El campesinado de Georgia segua a los mencheviques y, aunque l
insista en que esa estrategia desviaba la atencin de la propaganda y organizacin de
la clase obrera, era una voz clamando en el desierto. Debi de haber pensado que la
debilidad del bolchevismo en Georgia era achacable en cierta medida a su fracaso
pese a su advertencia de 1904 a la hora de presentarlo como abanderado de los
intereses nacionales. Sin embargo, l mismo no era infinitamente flexible.
Tambin quera que la actividad revolucionaria se centrase en las ciudades, los
obreros y la ortodoxia marxista. El bolchevismo marchaba mejor en el sur del
Cucaso, donde la industria estaba bien desarrollada. ste era el caso en Bak. Pero
Dzhughashvili no desesperaba: haba tomado una decisin meditada, pensaba que la
estrategia de los bolcheviques era bsicamente correcta y que ms pronto o ms tarde
triunfara. Durante el resto del ao predijo la inminencia del derrocamiento de la
monarqua de los Romnov. Como todos los bolcheviques, declar que la
insurreccin violenta y la dictadura revolucionaria eran esenciales para este fin.
A Nicols II le entr el pnico en 1905. Los trabajadores haban formado sus
propios consejos (o soviets), que empezaron por organizar huelgas y llegaron a
suplantar a los organismos oficiales del gobierno. Los campesinos se movilizaban
contra los terratenientes llevando el ganado a pastar legalmente y robando madera de
los bosques. En Polonia y en Georgia las autoridades prcticamente haban perdido el
control. Nicols II sigui el consejo del conde Witte y promulg su Manifiesto de
Octubre prometiendo reformas. En las semanas siguientes qued claro que estas
reformas incluiran la eleccin de un parlamento que se llamara Duma estatal, as
como una Ley Fundamental que establecera el marco en el que se definiran y
limitaran los poderes del emperador, del gobierno y de la Duma. Estas concesiones
dieron tiempo y apoyo a la monarqua y, aunque los bolcheviques procedieron a
organizar una insurreccin en Mosc, las fuerzas armadas inmediatamente
restablecieron la autoridad en todo el Imperio.
La impaciencia revolucionaria de Stalin no se haba esfumado: segua siendo
partidario de la adhesin incondicional a la estrategia del bolchevismo. Tanto xito
haba tenido en Tbilisi que fue elegido de forma natural como delegado para la
conferencia de la faccin bolchevique que tuvo lugar en Tampere (Tammerfors),
Finlandia, a mediados de diciembre de 1905. All conoci por fin a Lenin. Segn lo
que relat despus, se sinti perplejo ante la apariencia poco atractiva del lder del
bolchevismo. Dzhughashvili se esperaba una persona alta, muy digna. En cambio vio
a un hombre no ms grande que l mismo y sin la altivez de las figuras prominentes
de la emigracin
6
. La Conferencia de Tampere result incmoda para Lenin. La ma-
yora de los bolcheviques, incluido Dzhughashvili, rechazaron su propuesta de que la
faccin tomara parte en las elecciones a la Duma estatal. Defendan la insurreccin
armada y el establecimiento de una dictadura revolucionaria y democrtica del
proletariado y el campesinado, y no vean el sentido de gastar energas en unas
60 ELREVOLUCIONARIO
elecciones convocadas en los trminos de Nicols II. La exigencia de Lenin de
sutileza tctica los dej fros. Se haban convertido al bolchevismo porque les atraa el
radicalismo leninista y se sintieron defraudados al ver que su lder ya se estaba
comprometindose con las instituciones del rgimen imperial. El propio Lenin se
ech atrs antes que perder a sus seguidores en la conferencia
7
.
Dzhughashvili estaba imbuido del espritu de la faccin en ese momento.
Todava se estaba desarrollando como poltico. Sus problemas con los compaeros
bolcheviques de Georgia en 1904 demostraron que no le faltaba flexibilidad
estratgica (y continu sugiriendo acuerdos polticos en los aos venideros). Pero en
1905 viva en la atmsfera de las ideas de la insurreccin armada y de la dictadura
revolucionaria. Pensaba sinceramente que la monarqua imperial poda ser
reemplazada. Por lo tanto, se neg a aceptar una poltica que se conformase con un
orden poltico fijado por Nicols II. Un nmero creciente de bolcheviques reconoci
despus que haban cometido un error al no seguir el consejo de Lenin. Lenin mismo
decidi ejercer ms presin en su faccin para que se acordara la reunificacin con
los mencheviques en el Congreso del Partido no poda soportar a todos esos
bolcheviques que pretendan ser ms leninistas que l mismo. El hecho de que
las dos facciones, a pesar de mantener una existencia separada en la emigracin, a
menudo cooperaran en el Imperio ruso, precipit este acercamiento.
El punto elegido para el IV Congreso del Partido fue Estocolmo. Dzhughashvili
era el nico bolchevique entre los diecisis delegados elegidos para representar a
Georgia. Viajaron en secreto va Mosc y San Petersburgo hasta Helsinki. Desde all,
disfrazados como maestros que iban de excursin, tomaron un vapor hasta el puerto
de Abo. En ese lugar se dividieron en grupos ms pequeos
8
. Dzhughashvili tom el
barco de vapor r.//- y naveg hasta la capital sueca. Se haba dispuesto que se
alojara en el Hotel Bristol con el compaero bolchevique Kliment Voroshlov. Los
planes conspirativos de los bolcheviques haban llegado a odos de la polica de
Estocolmo. Numerosos recin llegados de aspecto extrao y sin propsitos
visiblemente profesionales o comerciales estaban condenados a llamar la atencin.
Dzhughashvili fue arrestado e interrogado por el comisario Mogren, un polica y un
intrprete llamado Alexi. Dijo que se llamaba Ivn Ivnovich Vissarinovich y se
hizo pasar por un refugiado poltico y un demcrata nacionalista. Asegur a la polica
que no le financiaban los finlandeses (lo que consitua una preocupacin para los
cuerpos de seguridad suecos en aquellos aos). Tambin prometi presentarse
regularmente ante las autoridades durante su estancia. Indic que tena la intencin de
ir a Berln antes de regresar a su casa. Al igual que otros, Dzhughashvili fue liberado
porque le tomaron por un visitante inofensivo
9
.
Despus fue a divertirse con el resto de la delegacin de la faccin bolchevique.
Sus modestos gastos los cubra el partido. Este fue el primer perodo de tiempo que
pas fuera del Imperio ruso. El partido tena relaciones fraternales con los
socialdemcratas suecos y con la ayuda de stos haba conseguido utilizar la Casa del
ELPARTIDOYELCUCASO 61
Pueblo para las sesiones del Congreso. No se puso demasiado empeo en evitar que
la Ojrana tuviera noticia del acontecimiento y, de cualquier manera, la Ojrana tena
informantes de sobra y reciba informes detallados de las reuniones de la cpula del
Partido Obrero Socialdemcrata Ruso, a pesar de las precauciones de los
revolucionarios. Cada faccin discuti sus asuntos internos. Tambin hubo
negociaciones entre las facciones. La atmsfera era agradable, aunque los delegados
no tenan tiempo para ver mucho de la ciudad aparte de sus hoteles y de la Casa del
Pueblo. Para Dzhughashvili, sin embargo, esto no era importante. Haba ledo
artculos de las luminarias del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso Plejnov,
Axelrod, Lenin, Mrtov, Bogdnov y Mslov durante muchos aos (Alexandr
Bogdnov, filsofo y organizador, se haba vuelto casi tan influyente entre los
bolcheviques como el mismo Lenin). Ahora Dzhughashvili los vea reunidos en una
misma gran sala. La tarea convenida era sortear los problemas entre los bolcheviques
y los mencheviques, as como establecer un conjunto de polticas comunes, y
Dzhughashvili desempe bien su papel.
Mientras abogaba por la reunificacin, Lenin no se desarmaba polticamente.
Mantena el Centro Bolchevique apartado de cualquier rgano del partido en el que
hubiera mencheviques. Tambin segua aprobando los robos a mano armada
cometidos por los bolcheviques como forma de reunir fondos para objetivos
polticos. El IV Congreso prohibi ambas cosas. Lenin y sus partidarios accedieron
en pblico, aunque en realidad ignoraron la prohibicin y Dzhughashvili, como
principal organizador de la campaa bolchevique de robo y extorsin en Georgia, fue
una figura sustancial en este engao sistemtico.
Fue en el IV Congreso donde Dzhughashvili usando el seudnimo de
Ivnovich exigi que los principales lderes del partido le tomaran en serio. Fue
elegido para la comisin que revisaba los mandatos de los delegados. Tambin puso
en duda la credibilidad de los informes de los mencheviques georgianos sobre la
situacin en Georgia, lo que produjo una gran controversia. Tambin los
mencheviques cuestionaron su propio discurso y le pidieron que se justificara. Les
contest gritando: Les dar mi respuesta cuando yo lo crea conveniente!
10
.
Declar: No es un secreto para nadie que se han marcado dos sendas en el desarrollo
de la vida sociopoltica en Rusia: la senda de las reformas a medias y la senda de la
revolucin. Para Dzhughashvili los mencheviques haban sido estpidos al adoptar
ideas que les desviaban de la estrategia marxista
11
:
Por el contrario, si los intereses de clase del proletariado conducen a su hegemona y si el proletariado
debe ir, no a la cola, sino a la cabeza de la revolucin en curso, es ms que evidente que no puede
sustraerse ni de una activa participacin en la organizacin de la insurreccin armada ni de la toma del
poder. ste es el plan de los bolcheviques.
62 ELREVOLUCIONARIO
Con fantica confianza, atac abiertamente a los veteranos del movimiento marxista
ruso, incluidos Plejnov y Axelrod
12
.
Tambin particip vigorosamente en el debate acerca de la cuestin agraria, y
sus contribuciones fueron mencionadas por otros participantes
13
. El especialista
menchevique, Piotr Mslov, haba propuesto que se hiciera campaa a favor de la
municipalizacin de la tierra como un medio de atraer al campesinado. Este
proyecto transferira la propiedad del suelo cultivable a los consejos de distrito.
Lenin, por el contrario, haba desarrollado sus ideas y sugera la nacionalizacin de la
tierra; quera que el gobierno central poseyera la tierra. Tanto Mslov como Lenin
deseaban expropiar a los terratenientes sin compensacin alguna y poner todos los
campos a disposicin de los campesinos a bajo precio. Esto tena como objetivo
estipular los trminos de la tenencia de la tierra. Pero la mayora de los bolcheviques,
siguiendo a un tal S. A. Suvrov, consideraron que la propuesta de Lenin era tan poco
prctica como la de Mslov. Entre ellos estaba Dzhughashvili. Subi a la tribuna y
propuso simplemente que se permitiera a los campesinos hacerse con las tierras sin
restricciones. Esto hara posible que la alianza entre la clase obrera y el campesinado
se convirtiera en una realidad, y los marxistas se ganaran el apoyo de la gente del
campo, por el que competan con los social-revolucionarios
14
. Suvrov y
Dzhughashvili queran que la tierra fuera declarada propiedad comn de todo el
pueblo. Sin embargo, la disputa interna entre los bolcheviques no pas a mayores,
porque los mencheviques eran mayora en el Congreso y la municipalizacin de la
tierra se convirti en la poltica oficial del partido.
Una vez ms Dzhughashvili haba hablado a favor del bolchevismo sin apoyar
automticamente todo lo que propusiera Lenin. Lo reconoca como el lder de la
faccin. Pero no le obedeca ciegamente: Dzhughashvili pensaba que su experiencia
cotidiana sobre el terreno en el Imperio ruso le mantena en un contacto ms cercano
con los eventos revolucionarios que el que pudieran tener los emigrados.
En cualquier caso, haba una razn que no tena que ver con la poltica para que
Dzhughashvili se sintiera feliz: haba encontrado a una mujer con la que quera
casarse. Tena casi treinta aos y la mayora de sus amigos ya estaban casados. La
mujer que atrajo su atencin era Ketevan Svanidze. Era una hermana de Alexandr, un
amigo del Seminario. Alexandr Svanidze, como Dzhughashvili, era bolchevique; por
lo tanto, Dzhughashvili confiaba en que ella entendiera las exigencias de la vida de un
revolucionario. El cortejo fue rpido. Ketevan trabajaba como costurera para la
modista francesa Mme. Hervieu en el distrito Sololaki de Tbilisi. Como la polica le
buscaba, Dzhughashvili tena que ser cuidadoso cuando se citaba con ella; pero
afortunadamente para l la patrona de Ketevan era una persona amable y le permita
encontrarse con su amada en la trastienda del establecimiento. Sin embargo, en una
ocasin Mme. Hervieu casi lament su tolerancia cuando el teniente Piotr Striev
irrumpi acompaado de dos feroces perros alemanes entrenados para cazar
hombres. Ella corri a advertirle y l escap en el ltimo momento por la puerta
ELPARTIDOYELCUCASO 63
trasera
15
. Ketevan tena una hermosa figura y era una mujer simptica y amable; se
contentaba con una vida hogarea: no tena la ambicin de convertirse en activista del
movimiento revolucionario. No se sabe qu vio en l. Nadie de la familia Svanidze,
que lleg a ocupar un lugar prominente en la vida pblica sovitica en la dcada de
los treinta, mencion el asunto. Tal vez ella lo consider muy seductor despus del
duro trabajo de costurera. De cualquier manera, l tena un fsico esbelto y una gran
energa mental y, como qued demostrado despus de que ella muriera, su aspecto y
su personalidad resultaban atractivos para muchas mujeres.
Ketevan y Isef observaron la costumbre religiosa y el 16 de julio de 1906
hicieron sus votos matrimoniales en una ceremonia completa segn el rito ortodoxo
georgiano en la catedral de Zin, en la orilla septentrional del Mtkvari. Si el sacerdote
saba que varios asistentes a la boda eran militantes ateos (y ex seminaristas), guard
silencio al respecto. Despus de la boda hubo un convite tpico georgiano. La comida
y el vino eran abundantes y el tamad (el encargado de hacer el brindis) fue el
bolchevique ms antiguo de Georgia, Mija Tsjakaia
16
. Las expectativas de
Dzhughashvili eran las habituales: la funcin de Ketevan era cocinar para l, limpiar
y barrer su casa y darle descendencia y se dira que Ketevan estaba completamente
feliz con este acuerdo. Era propio de Dzhughashvili. Nunca le gust que los pa-
rientes o amigos pudieran hacerle sombra desde un punto de vista intelectual. A su
debido tiempo la pareja tuvo un hijo, que naci el 18 de marzo de 1907. Lo llamaron
Ykob
17
.
El papel de marido no lo ataba y sigui ocupado con sus escritos y con la
organizacin en Tbilisi. Entre sus obras estaba una larga serie de artculos sobre
Anarquismo y socialismo
18
. Entre los resultados de su actividad organizativa
estaban los actos delictivos, ya que Dzhughashvili, que se serva de Semin
Ter-Petrosin como ladrn en jefe bolchevique, fue responsable de una serie de
robos a mano armada
19
. A principios de 1907, cuando todava resida en la capital
georgiana, contribuy a fundar el peridico / (La antorcha). Al igual que
Lenin, dio la bienvenida al panfleto del terico marxista alemn Karl Kautsky sobre
t /... -. , / ,. ,.. .. / ../. . que sin pretenderlo
prest apoyo a la propuesta bolchevique de una alianza revolucionaria de obreros y
campesinos; y Dzhughashvili escribi un prefacio para la edicin georgiana. Para
entonces Dzhughashvili era ya el lder bolchevique de Georgia. Las dudas acerca de
su ortodoxia doctrinaria eran cosa del pasado. Tanto en Georgia como en Finlandia,
donde el Centro Bolchevique continuaba funcionando, sus mritos fueron
reconocidos por otros miembros que militaban en su misma faccin. Sin embargo,
los avatares polticos del bolchevismo en su propia patria eran poco alentadores; y
cuando l se enter de que el V Congreso del Partido iba a desarrollarse en Londres
en el mes de abril, supo que los participantes mencheviques iban a poner en cuestin
su legitimidad como representante de los grupos marxistas de Tbilisi. Haba traba-
64 ELREVOLUCIONARIO
jado intensamente, pero no haba obtenido resultados concretos excepto subir en la
estimacin de los bolcheviques.
Previendo una disputa sobre su mandato como delegado, Dzhughashvili viaj a
Londres con la identidad de Mr. Ivnovich. Como todava no era una figura
prominente del partido fuera de Georgia, los organizadores del Congreso no tenan
motivo para alojarle con los lderes Plejnov, Axelrod, Lenin y Mrtov en el
Bloomsbury de la clase media. En su lugar fue con el grueso de los delegados al East
End. Miles de familias de inmigrantes judos de origen ruso vivan all a comienzos
del siglo XX (y, lo mismo que los irlandeses, constituan una minora importante)
20
.
ste era el mejor lugar que podan encontrar los delegados para no llamar la atencin
del Special Branch. Tambin podan conseguir alojamientos baratos y no importaba
mucho si no saban hablar ingls.
Stalin nunca habl de sus impresiones sobre Londres. Tal vez su visita fue
demasiado rpida y llena de ocupaciones como para que pudiera formarse opinin
alguna. Le haban alojado en una habitacin en el nmero 77 de la calle Jubilee, en
Stepney. El Congreso tena lugar en la Brotherhood Church. tres millas al Norte en la
esquina de Southgate Road con Balmes Road
21
. As pues, los ateos militantes del
Imperio ruso debatan acerca del derrocamiento de los Romnov en un lugar de culto
cristiano donde habi- tualmente se reuna una congregacin de pacifistas y
seguidores del artista, escritor y socialista moderado William Morris
22
. Al volver a
su habitacin cada noche se pona a escribir y a hacer planes. Su casero era un
zapatero que hablaba ruso, probablemente judo, que haba huido del Imperio ruso.
Un testigo de su breve estancia nos ha dejado su relato. Se trata de un muchacho
llamado Arthur Bacon, que haca recados y pequeos trabajos en la zona por medio
penique. A menudo iba a la casa del zapatero para limpiar la chimenea y llenarla de
carbn y lea, y Dzhughashvili lo usaba para enviar mensajes a varios de los
delegados bolcheviques alojados en la vecindad. La esposa del zapatero pona la
direccin en los sobres, ya que el ingls de Dzhughashvili no era suficiente para
escribir nombres.
Aunque de adulto el joven Bacon votaba a los conservadores, recordaba a Mr.
Ivnovich con afecto. A Dzhughashvili le gustaban los dulces que el muchacho le
traa. Bacon tena buenas razones para estar agradecido: en lugar del medio penique
que solan pagarle, reciba una moneda de dos chelines por entregar un mensaje a un
camarada
23
. Ya que esto significaba el 4.700% de la tarifa habitual, parece que la
perspicacia financiera de Dzhughashvili dejaba que desear.
Mientras que se haba destacado en el Congreso de Estocolmo atacando a los
lderes mencheviques y distancindose de la poltica agraria de Lenin, en Londres
hizo muy poco por distinguirse. Como se esperaba, estall una discusin sobre su
mandato. Finalmente se le permiti asistir al Congreso pero sin derecho a voto
24
.
Hubo otras controversias sobre los procedimientos. Durante tres das estuvieron
discutiendo la agenda. La situacin se complic por la admisin en el Congreso de
ELPARTIDOYELCUCASO 65
varias organizaciones provenientes de las naciones fronterizas los polacos, los
letones, los armenios y los judos del Bund. Consecuentemente ni los bolcheviques
ni los mencheviques consiguieron una mayora firme y se necesitaron muchas
discusiones entre bastidores para garantizar un acuerdo. Lenin le ofreci a Zhordaniia
y a los mencheviques georgianos un pacto segn el cual podan dirigir los asuntos del
partido en Georgia sin injerencias a cambio de que no se opusieran a los bolcheviques
en el conjunto del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso. Zhordaniia se neg
25
. De
haber conocido esta propuesta, Dzhughashvili habra montado en clera. La
componenda entre Lenin y Zhordaniia habra dado al traste con todo aquello por lo
que Dzhughashvili haba luchado en el sur del Cucaso desde que se hizo
bolchevique. Tambin le habra enseado que la regin no era de extrema
importancia para el liderazgo bolchevique. Un enfrentamiento entre Lenin y
Dzhughashvili habra sido inevitable.
De cualquier forma, los bolcheviques que asistan al Congreso se empearon en
mantener su Centro separado, en continuar con los robos a mano armada y en negarse
a compartir los fondos del partido con los mencheviques. Realmente los bolcheviques
fueron igual de agresivos. Aunque ahora pensaban que era deseable participar en las
elecciones de la Duma, rechazaron la idea de cooperar con los liberales en la cmara;
acusaron a los mencheviques de vender la causa revolucionaria. Las sesiones fueron
muy intensas y controvertidas. Se form un Comit Central de quince miembros.
Cinco eran bolcheviques y cuatro mencheviques. El equilibrio del poder lo mantenan
las organizaciones nacionales dentro del partido. Un peridico unitario, s/
..-/ iba a volver a salir. Pero esto no engaaba a nadie. Las divisiones internas
desgarraban el Partido Obrero Socialdemcrata Ruso.
86
FUGITIVO
Isef Dzhughashvili volvi del Congreso de Londres a una revolucin en retirada. Su
carrera durante los aos siguientes iba a ser un reflejo de la situacin. Fij en Bak su
base de operaciones y durante varios meses se dedic a organizar, escribir y editar
para apoyar a la faccin bolchevique entre los obreros del oleoducto. Era un lugar
comn entre los dirigentes bolcheviques del sur del Cucaso que Tbilisi, si bien era el
centro administrativo y cultural del Cucaso, ofreca menos oportunidades para el
tipo de propaganda y organizacin que se requeran para el avance de la causa
bolchevique. Fue all con Stepn Shaumin
1
. Se burl de los mencheviques
georgianos por su preocupacin por la poblacin ms desfavorecida y por la
economa de su tierra natal: continuaba su propia evolucin poltica
2
. Pero la Ojrana
le captur. El 25 de marzo de 1908 fue arrestado mientras actuaba con el alias de
Gaioz Nizheradze y encerrado en la prisin de Bailov, en las afueras de Bak.
Los aos de cautiverio, exilio, huida y vuelta a prisin se sucedieron. El 9 de
noviembre fue escoltado hasta Vlogda, en el norte de Rusia. Era una pequea capital
de provincias, famosa slo por la fabricacin de encaje, 370 millas al este de San
Petersburgo. A su llegada le ordenaron trasladarse 400 millas al Este, a
Solvychegodsk, una vieja ciudad a quince millas del ferrocarril ms cercano, a orillas
del ro Vychegda. Lleg all el 27 de febrero de 1909 e inmediatamente plane la
huida. Lo consigui el 24 de junio y, despus de pasar unos pocos das en San
Petersburgo, volvi al sur del Cucaso para seguir trabajando como organizador del
movimiento bolchevique en la clandestinidad en Bak y Tbilisi. Pero no estuvo
mucho tiempo en libertad. El 23 de marzo de 1910 fue arrestado por la polica y
confinado en la prisin de Bailov. Esta vez su seudnimo era Zjar Melijiants.
Pasaron seis meses antes de que las autoridades dictaran sentencia sobre su caso (y
mientras tanto se las arregl para escribir una Carta desde el Cucaso que logr
publicar en el s/..-/ el rgano central del partido en Pars)
3
. El 23 de
septiembre fue enviado de vuelta a Solvychegodsk. El 27 de junio de 1911 se le
permiti trasladarse a Vlogda
4
. El 6 de septiembre huy de nuevo, hacindose pasar
por un tal P. A. Chzhikov. Lleg a San Petersburgo, donde contact con su viejo
amigo de Tbilisi, Sergui Allilev
5
.
FUGITIVO 67
Pero la Ojrana haba sido informada. Fue arrestado nuevamente el 9 de septiembre y
el 25 de diciembre lo enviaron de vuelta a Vlogda bajo custodia.
Las autoridades imperiales estaban aplastando el movimiento revolucionario.
Los campesinos rebeldes eran sometidos a consejos de guerra y ejecutados. Las
huelgas obreras fueron reprimidas. Los motines del ejrcito y la Marina imperial
fueron salvajemente sofocados. En las provincias en las que haba disturbios se
otorgaron poderes extraordinarios a los gobernadores y comandantes militares. La
agitacin revolucionaria fue cruelmente reprimida y los principales lderes de los
partidos socialistas el Partido Obrero Socialdemcrata Ruso y el Partido de los
Social-revolucionarios regresaron a Suiza y a otros pases europeos para reagrupar
sus fuerzas hasta la siguiente gran crisis poltica.
Nicols II no revoc la Ley Fundamental que haba sancionado a principios de
1906. Pero se arrepinti de haber permitido un sistema electoral por el que se eligi a
un gran contingente socialista tanto para la primera Duma estatal como para la
segunda. El 3 de junio de 1907 Piotr Stolypin, su primer ministro, modific el sistema
con el fin de obtener una mayora conservadora en la tercera Duma estatal, que
iniciara sus sesiones en noviembre. Sin embargo, Stolypin tambin se daba cuenta de
que la reforma agraria era esencial. Haba ejercido el cargo de gobernador en la
provincia de Sa- rtov y consideraba que la tierra comunal de la aldea era una fuente
de inestabilidad social crnica; introdujo una legislacin que permita a los campe-
sinos establecerse como granjeros independientes. Financi proyectos para fomentar
la migracin hacia las tierras vrgenes de Siberia. Stolypin, con el consentimiento del
emperador, se esforz por establecer una relacin de trabajo con la tercera Duma
estatal, especialmente con el partido Octubrista liderado por Alexandr Guchkov.
Tambin permiti que siguieran existiendo los sindicatos locales y una prensa que no
estaba tan maniatada como antes de 1905. Sin embargo, la propaganda y la militancia
revolucionaria directas y abiertas seguan siendo reprimidas. El rgimen de Stolypin
era un intento contundente y lcido de conservar el sistema imperial. No slo le
odiaban los revolucionarios, sino tambin aquellos miembros de la corte que sospe-
chaban que su colaboracin con la Duma recortaba los poderes del emperador. Pero
Stolypin aguant. El Partido Obrero Socialdemcrata Ruso, que en la primavera de
1907 tena 150.000 miembros, qued rpidamente reducido a un puado de miles
cuando el estado recuper el control
6
.
La existencia de Dzhughashvili estaba poblada por camaradas, espas, policas,
novias y terratenientes. Todo se haca dando por sentado que una palabra imprudente
poda tener como consecuencia la crcel. Los supuestos allegados podan resultar
informantes de la polica. La Ojrana, pese a ser una organizacin reducida,
administraba muy bien sus recursos y se infiltraba en todos los partidos
revolucionarios. Dzhughashvili slo poda confiar en los viejos amigos y en su
familia ms cercana.
68 ELREVOLUCIONARIO
Se haba acostumbrado a valerse por s mismo y, aunque tena esposa y un beb,
sus obligaciones para con el partido le mantuvieron lejos de casa cuando regres del
V Congreso del partido. La paz domstica de que haba disfrutado termin
abruptamente el 22 de noviembre de 1907, cuando Ketevan, despus de semanas de
sufrimiento, muri. La causa ms probable fue la tuberculosis. Isef y Ketevan haban
estado casados menos de dos aos. La muerte de su esposa hizo trizas su equilibrio.
Su compaero de escuela Isef Iremashvili lo acompa al funeral religioso y registr
la escena ocurrida en Tbilisi cuando el viudo le agarr del brazo con fuerza y dijo:
Soso, este ser abland mi corazn de piedra; se ha ido para siempre y con ella se han
ido mis ltimos sentimientos de cario por la gente!. Despus Dzhughashvili se puso
la mano derecha sobre el pecho y exclam: Aqu todo est tan vaco, tan
completamente hueco!
7
. Iremashvili concluy
8
:
Le expres mis condolencias a Koba. Lo hice tan honesta y sinceramente como pude, pero saba que de
ah en adelante Koba estara despojado de todo freno moral y que desde entonces se dedicara por entero
a sus fantsticos planes, dictados nicamente por la ambicin y la venganza.
El desconsuelo, segn Iremashvili, tuvo profundas consecuencias al endurecer su
actitud hacia el resto de la humanidad
9
.
Iremashvili escribi sus memorias aos despus de huir de la Georgia sovitica;
difcilmente pudo haber recordado las palabras exactas de Isef en el cementerio.
Adems, se haba convertido en enemigo personal y poltico de Stalin y deseaba
vender tantos ejemplares de su libro como pudiera. Exager la verdad? En otras
memorias que hacen referencia al mismo perodo anterior a 1917, se presenta a un
Isef Dzhughashvili diferente: introvertido, evasivo, taciturno y desapasionado
10
. Sin
embargo, aunque Iremashvili haya exagerado o inventado algo, su opinin no debera
desestimarse. Conoca a Dzhughashvili desde la ms temprana infancia y lo saba
todo acerca de la parte emocional de su personalidad. Ambos estaban juntos en el
seminario cuando Dzhughashvili escriba poemas de tono romntico. Ms an, eran
georgianos que asistan a un funeral ortodoxo y Isef Dzhughashvili actu segn las
convenciones, demostrando a la familia y a los amigos lo profundamente que senta la
muerte de su esposa.
En cualquier caso, el citado comentario sobre Dzhughashvili es una especie de
clich que muestra a un viudo ms preocupado por s mismo que por Ketevan o su
hijo. Ni siquiera se haba molestado en vivir con ella durante los ltimos meses de su
enfermedad. Sin embargo, est fuera de discusin que su muerte sacudi a Isef. Lo
que es menos plausible es que este hecho aislado fuese el que le convirtiera
definitivamente en un hombre que buscara vengarse cruelmente del resto de la
humanidad en general. En su larga vida se produjeron muchos acontecimientos. Sus
amigos y conocidos notaban cmo cada uno de ellos le volva ms duro en su trato
con el mundo. Iremashvili afirm que incluso antes de la muerte de Ketevan era obvio
FUGITIVO 69
que Isef se comportaba despreciativamente con todo el mundo excepto con su
madre, su esposa y su hijo
11
. La muerte de su esposa lo dej solo con su pequeo hijo
Ykob. Pero no iba a permitir que la prdida interfiriera en su actividad poltica.
Despus de haber elegido la vida de un revolucionario absolutamente dedicado a la
causa, no iba a dejar que la paternidad fuera una carga para l. Para esto precisaba de
una total libertad personal, de modo que les pidi a sus parientes polticos, los
Svanidze, que se hicieran cargo de Ykob. Ketevan tena tres hermanas y un
hermano. Para alivio de Isef, estos parientes quisieron criar al chico. Tambin
ayudaban a Isef cuando se quedaba sin dinero
12
.
Debe de haber comparado con tristeza su vida con la de los emigrados
bolcheviques en las pequeas colonias de Suiza o Francia. La mayora de los
dirigentes emigrados poda vivir de sus propios ingresos. Podan frecuentar las
bibliotecas, cartearse e ir de vacaciones sin preocuparse de que la Ojrana les siguiera
los pasos (los agentes de polica de esos lugares no alteraron mucho los hbitos
cotidianos de los emigrados, aunque todos saban de su existencia). Tenan tiempo
para escribir y oportunidades de publicar. Podan conocer a revolucionarios
extranjeros. No tenan que buscarse la vida mientras iban constantemente de un lado
para otro. No estaban amenazados por la crcel o el exilio en Siberia.
Aparte de sus camaradas, Dzhughashvili estaba solo en el mundo. No saba nada
de su madre, que segua en Gori. Haca mucho tiempo que haba perdido todo
contacto con su padre. Pero esto no impidi que Isef siguiera pensando en l. En uno
de sus primeros artculos presentaba el siguiente relato
13
:
Tomemos un ejemplo simple. Imaginemos a un zapatero que posea un pequeo taller, pero que no
pudo sobrevivir ante la competencia de las grandes empresas y cerr su taller y tal vez se fue a trabajar
en la fbrica de zapatos de Adeljnov en Tiflis. Entr como empleado de Adeljnov no para convertirse
en un trabajador contratado de forma permanente, sino ms bien para ahorrar algn dinero, reunir un
pequeo capital y reabrir su taller. Como se ve, ese zapatero , tiene una condicin proletaria pero su
conciencia . . proletaria: es completamente pequeoburguesa.
Estos detalles son tan parecidos a la vida de su padre que seguramente Isef deba de
estar describindole. El destino de Beso fue desgraciado. Despus de separarse de
Keke y de Isef se haba marchado a Tbilisi a trabajar y a emborracharse, y ms tard
Isef declar que haba muerto apualado en un altercado en una taberna en 1909
14
.
Si Isef llor su muerte, no dej rastros de ello; en realidad ni siquiera se sabe con
exactitud cundo se enter de la muerte de Beso. Durante este perodo, la prioridad de
Dzhughashvili era evitar ser arrestado. Era experto en ardides. Pero su recurrente
xito en burlar a la polica hizo que surgiera de nuevo el rumor de que andaba en
dudosos tratos con las autoridades imperiales. Era un empleado de la Ojrana? En
1905 el menchevique Isidor Ra- mishvili lo haba acusado de ser agente del
gobierno, espa y provocador
15
. Estas historias sin fundamento se repitieron durante
70 ELREVOLUCIONARIO
aos. Incluso se ha argumentado que el archivo de la Ojrana sobre l haba circulado
en el partido en la dcada de los veinte y que Stalin instig el Gran Terror a finales de
la dcada de los treinta principalmente para eliminar a aquellos que haban tenido
conocimiento de su empleo
16
. En realidad, los anlisis ms rigurosos de los
testimonios no proporcionan un fundamento serio para la idea de que Dzhughashvili
fuera un agente de polica. Esto no significa que dejara de aprovechar los lazos que
tuviera con la Ojrana. Fue arrestado e interrogado muchas veces. Es bastante
verosmil que dejara caer informacin que pudiera incriminar a los enemigos de su
faccin o incluso a sus rivales dentro de la faccin. Hubo muchas investigaciones
sobre el arresto de Stepn Shaumin y al parecer algunos compaeros bolcheviques
intentaron citar a Dzhughashvili ante un tribunal del partido. El arresto y el exilio le
evitaron a Dzhughashvili ese destino
17
. Shaumin era la otra figura seera del
bolchevismo en el sur del Cucaso; habra sido propio del ambicioso Dzhughashvili
quitrselo de enmedio.
Sin embargo la Ojrana prefera mantener a sus principales informantes fuera de
prisin; y Dzhughashvili, aunque algunas veces recibi sentencias breves, estuvo
encarcelado o exiliado con demasiada frecuencia y durante demasiado tiempo como
para que se pueda considerar que fuera empleado de la polica. Tuvo que pasar la
Gran Guerra, hasta la Revolucin de febrero de 1917, en Siberia, aunque las
autoridades del estado podran haberse servido provechosamente de l si en realidad
hubiese estado trabajando para ellos.
La actividad poltica clandestina era compleja y exigente, y la posicin de
dirigente de Dzhughashvili requera que conservara un amplio espectro de allegados
y fuentes de informacin. Los camaradas estaban entre ellos; eran indispensables si se
quera mantener un ncleo revolucionario slido. Pero tambin tena que buscar
informacin en un campo ms extenso. Al establecerse en zonas obreras donde los
informantes abundaban y donde la crcel era un peligro constante, un lder
revolucionario tena que vivir de su ingenio y Dzhughashvili se destacaba por el
nmero de contactos que tena. El menchevique georgiano Artiom Guo dej un
relato de las reuniones de los militantes marxistas en Tbilisi. Cuando entr de golpe
en el apartamento de un amigo, Dzhughashvili se qued perplejo al encontrar a Guo
esperndole. No esperaba esto precisamente exclam. Cmo ha ocurrido?
No le haban arrestado?
18
. Guo estaba explicando cmo haba escapado a la suerte
de otros, cuando entr un extrao. Dzhughashvili tranquiliz a Guo: Puede decir lo
que tenga que decir con entera libertad (...) Es un camarada mo. El recin llegado
result ser un georgiano que trabajaba como intrprete para la polica. Haba ido
corriendo para contarle a Dzhughashvili las ltimas novedades: varios camaradas
cercanos (incluido el futuro suegro de Dzhughashvili, Sergui Allilev) estaban bajo
arresto. De hecho ya se haba asignado a un destacamento para que arrestara a
Dzhughashvili al anochecer. El intrprete, sin embargo, estaba desconcertado por la
presencia de Guo, y, despus de haber pasado la informacin, huy
19
.
FUGITIVO 71
ste es un episodio oscuro pero significativo en la carrera de Dzhughashvili.
Demostraba que estaba envuelto en asuntos muy poco ortodoxos, ya que el intrprete
no era un militante marxista, sino segn las palabras de Dzhughashvili un gran
nacionalista
20
. Este hombre odiaba tanto el dominio del Imperio ruso que ayudaba
voluntariamente a otros oponentes del zarismo: deliberadamente traduca mal para
ahorrarles problemas a los militantes georgianos. El relato de Guo se sale de lo
comn. Sola presentarse a los bolcheviques como gente que no tena ningn tipo de
tratos con la polica, y no puede descartarse la posibilidad de que el libro de Guo se
publicase en 1925 en Leningrado slo porque Zinviev, adversario de Stalin dentro
de la faccin bolchevique, controlaba la prensa en esa ciudad y quera enturbiar su
reputacin. Pese a todo, la tarea de hacer la revolucin en el Imperio ruso precisaba
de mltiples habilidades y de un cdigo moral flexible. Dzhughashvili posea estos
atributos.
Sin embargo, era un juego peligroso. Otro de los contactos de Dzhughashvili era
un tal Krnev. Dzhughashvili le dijo a Guo las palabras que tena que usar como
contrasea cuando se encontrara con Krnev. Pero Guo sospech de Krnev y se
dijo: O es un agente de la Ojrana o un gran cobarde!
21
. Aunque trabajaba en una
sastrera, Krnev obviamente no tena ninguna experiencia en cortar y coser. Todo en
l resultaba sospechoso. De ah haba slo un paso hasta concluir que en sus manos
estaba el hilo con el que [pensaba] infiltrarse en nuestras organizaciones
22
. Guo se
excus y fue a esconderse; su instinto le deca que el contacto en el que
Dzhughashvili confiaba era un espa de la polica y que el propio Dzhughashvili
haba sido engaado. Pudo haber sido as. Otra posibilidad es que Dzhughashvili
fuera ms dado que la mayora de los revolucionarios a arriesgar la vida de sus
camaradas. Egosta y calculador, juzgaba las situaciones en trminos de su propio
inters. La gente le importaba slo en tanto pudiera usarla para el bien de la causa o
para su propio progreso poltico y su comodidad y placer personales. Su temeridad en
el trabajo revolucionario clandestino era congruente con las dems manifestaciones
de su personalidad.
Si bien la relacin de Dzhughashvili con la polica conserva cierto misterio, ya no
queda ninguna duda acerca de otro aspecto sombro de sus actividades. Antes de la
Gran Guerra se le acus de estar involucrado en la organizacin de robos a mano
armada y de que continu con esta actividad incluso despus de que el V Congreso
del Partido la prohibiera. Durante mucho tiempo las pruebas siguieron siendo poco
concluyentes. Sin embargo, Dzhughashvili nunca neg expresamente haber
participado en estos actos delictivos. Durante aos sencillamente desvi el inters
pblico acerca del asunto; y cuando se hizo con el poder supremo, elimin toda
referencia al tema.
Sus obligaciones en Georgia en apoyo del bolchevismo abarcaban mucho ms
que la pura actividad poltica. Tambin estaba implicado en la organizacin de
exes. Esta era la abreviatura del partido para designar las expropiaciones o, dicho
72 ELREVOLUCIONARIO
de forma ms directa, los robos. Durante la Revolucin de 1905 y 1906 hubo muchos
grupos marxistas en todo el Imperio ruso involucrados en intentos de financiar el
partido mediante el robo de bancos. Entre ellos estaban los bolcheviques, y Georgia
ocupaba un lugar primordial en estos esfuerzos. Haba buenas razones para que as
fuera. El bandidaje en las montaas era comn y la opinin popular estaba muy lejos
de considerarlo condenable. La tradicin del /./, que robaba y asesinaba mientras
se burlaba de la autoridad oficial y distribua algunas de sus mal obtenidas ganancias
entre los pobres de la localidad, segua siendo fuerte (ste era el meollo de la novela
de Alexandr Qazbegi, t/ ,. que tanto haba admirado el joven Isef
Dzhughashvili). Los bolcheviques de Georgia se vean a s mismos como
canalizadores de este tipo de costumbres hacia un propsito altruista similar: la
confiscacin de las ganancias del capitalismo en beneficio de un partido dedicado a la
causa del pueblo. El ltimo congreso del partido haba prohibido la organizacin de
exes. Pero el Centro Bolchevique segua exigiendo que se llevasen a cabo. Lenin y
sus camaradas necesitaban el dinero.
Dzhughashvili estaba a cargo de las operaciones bolcheviques en Geogia y el que
las llevaba a cabo era el armenio Semin Ter-Petrosin, que se esconda bajo el
seudnimo de Kamo
23
. Dzhughashvili y su amigo de la escuela Isef Davrishevi
lideraban grupos rivales de ladrones polticos desde casas del monte David, en
Tbilisi. La polica estaba al tanto de lo que suceda. Uno de los protegidos del padre
de Isef Davrishevi, el jefe de la polica Damin Davrishevi, un tal Davydov, era el
encargado de patrullar la zona. Como quera llevar una vida tranquila, Davydov le
pidi a Isef Davrishevi que no causara problemas en su territorio y Davrishevi
supuso que lo mismo le haban propuesto a Dzhughashvili. Davrishevi era hbil y
atrevido y, aunque perteneca a los social-federalistas (que eran socialistas pero
tambin antimarxistas y marcadamente nacionalistas), Dzhughashvili intent que se
pasara a los bolcheviques. Davrishevi se neg (los bolcheviques de Georgia, desde
luego, haban sospechado de la atraccin de Dzhughashvili por el nacionalismo
georgiano. Este inters por Davrishevi era una prueba ms?). En cualquier caso,
Dzhughashvili y sus compaeros bolcheviques no tuvieron en cuenta la peticin de
Davydov. En monte David se repetan los incidentes. Los dos grupos siguieron
engrosando las finanzas de sus respectivos partidos mediante la persuasin, el fraude,
la extorsin y el robo a mano armada. A los propietarios de los negocios se les
intimidaba fcilmente. Incluso la familia de empresarios que haba construido el
edificio que ms tarde se convirti en el Seminario, los Zublov, subvencionaban a
Davrishevi
24
. Dzhughashvili guard silencio sobre los nombres de sus proveedores.
Pero no es improbable que los Zublov, una de cuyas dachas de las afueras de Mosc
iba a ser ocupada por Stalin y su segunda esposa desde 1919, cedieran a las
exigencias bolcheviques en el perodo de la eclosin revolucionaria.
Llevaron a cabo el golpe de ms envergadura en la plaza Erevn de Tbilisi, casi a
la vista del Seminario, el 12 de junio de 1907. Kamo lleg disfrazado de general del
FUGITIVO 73
Imperio en un cmodo carruaje tirado por caballos. Saban que una diligencia iba a
entregar una gran cantidad de billetes. Arrojaron bombas a los guardias. Kamo y sus
cmplices cogieron las bolsas de lino que contenan un cuarto de milln de rublos y el
propio Kamo huy con su carruaje a toda velocidad aprovechando que la escena era
catica y sangrienta. Llev el fruto del robo al Centro Bolchevique situado en Kuok-
kala, en Finlandia. Lenin estaba encantado.
Dzhughashvili haba hecho un breve viaje a Berln justo poco antes
25
probablemente tuviera que consultar el asunto con la direccin bolchevique en el
extranjero. Despus del robo, Lenin, Dzhughashvili y Kamo procuraron
mantenerlo todo en estricto secreto. Dzhughashvili y Kamo se sentan especialmente
vulnerables, ya que varios marxistas de Tbilisi saban quines haban organizado los
atracos. Los mencheviques, que todava tenan ms peso en Georgia que los
bolcheviques, comenzaron a investigar en noviembre de 1907. Silva Dzhibladze se
encarg de la comisin designada para juzgar a los sospechosos de participar en ellos.
El propio Dzhibladze tena un pasado muy poco virtuoso; haba sido expulsado del
Seminario de Tiflis por haber agredido fsicamente al Rector
26
. Pero no estaba
dispuesto a consentir desviaciones de la poltica oficial del partido. Dzhughashvili
fue identificado, ms all de toda duda razonable, como la .-.. ,. que estaba
tras el asunto de la plaza Erevn
27
. Por entonces, sin embargo, no se pudo encontrar a
Dzhughashvili en ninguna parte. Como le preocupaba que le buscase la polica o que
los mencheviques le pidiesen que rindiera cuentas, haba huido a esconderse en
Bak
28
. Los mencheviques iban a reclamar que fuera expulsado del partido
29
. Lo que
queda claro es que los bolcheviques, tras hacer mucho dinero con los robos,
abandonaron esta actividad delictiva y que Dzhughashvili lleg a ser una figura cada
vez ms prominente del bolchevismo en el sur del Cucaso. l y Kamo siguieron
siendo amigos y se vieron a menudo durante y despus de 1917. Tenan razones para
creer que haban seguido las instrucciones de Lenin con gran diligencia.
Dzhughashvili se consagr a la tarea de combatir al menchevismo en el sur del
Cucaso. Este enfrentamiento entre facciones le importaba tanto como la
organizacin de actividades revolucionarias entre los obreros de Bak y el control de
las expropiaciones. Su celo e inteligencia lo haban llevado a la primera fila del
bolchevismo en la regin. En Georgia era conocido como el segundo Lenin
30
. A
menudo ridiculizaba el orgullo que mostraban los mencheviques por sus xitos entre
el campesinado georgiano en 1905-1906. Deca que la lucha de clases estaba mejor
organizada en Bak, en la costa del Caspio, con su gran concentracin de habitantes
de clase obrera. Mientras Zhordaniia y los mencheviques dirigan sus esfuerzos a los
georgianos, Dzhughashvili se mova entre rusos, armenios y azeres, as como entre
gente de su propia nacionalidad. Era verdaderamente descarado, incluso cuando
afirmaba que los mencheviques de Tbilisi eran reacios a enfrentarse en un debate con
los bolcheviques. Esto era un infundio: Zhordaniia siempre estaba dispuesto a aceptar
tal desafo. Pero a Dzhughashvili no le interesaba el juego limpio. Quera desacreditar
74 ELREVOLUCIONARIO
a los mencheviques y estaba dispuesto a utilizar cualquier recurso que tuviera a mano.
Normalmente acusaba a Zhordaniia de estar obsesionado con la actividad legal, lo
que vena a ser lo mismo que acusarle de clausurar la red clandestina del partido
31
.
Zhordaniia replicaba que los mencheviques no haban descuidado ni Bak ni a la
clase obrera, sino que en realidad eran ms fuertes all que los bolcheviques
32
. La
verdad estaba a mitad de camino entre Zhordaniia y Dzhughashvili. Los
mencheviques consideraban a Georgia como su baluarte. Sin embargo, tambin
trabajaban en otros lugares, incluido Bak, y a veces eran ms efectivos que los
bolcheviques. Pero las diferencias en cuanto a la estrategia mantenan a las facciones
separadas. Mientras que los bolcheviques operaban casi exclusivamente entre los
obreros, los mencheviques tomaban muy en serio a otras clases, como el
campesinado. Los mencheviques estaban mucho ms dispuestos que los
bolcheviques a servirse de la Duma estatal como instrumento de organizacin y
propaganda poltica. Los bolcheviques, a pesar del fracaso de la revolucin de
1905-1906, mantenan vivo el sueo de organizar un levantamiento armado contra la
monarqua imperial.
Dzhughashvili era un combatiente de primera lnea del menchevismo en una de
las regiones ms importantes para la causa revolucionaria en el Imperio ruso. Su
intransigencia era justamente lo que Lenin quera de sus seguidores. El propio
Dzhughashvili haba adquirido una perspectiva ms amplia de la poltica desde que
haba asistido a las grandes asambleas del partido en Tampere, Estocolmo y Londres,
y su eleccin de trabajar en Bak y no en Tbilisi era muy significativa. Ya no se
consideraba primor- dialmente un marxista georgiano; su papel haba pasado a ser el
de un marxista que poda trabajar en cualquier lugar del sur del Cucaso o en el Im-
perio en su conjunto. Cuando inform acerca del V Congreso del Partido, coment
33
:
La composicin nacional del Congreso era muy interesante. Segn las estadsticas, los judos
constituan la mayora en la faccin menchevique, seguidos por los georgianos y los rusos. En la
faccin bolchevique, en cambio, los rusos son la mayora (...) seguidos por los judos, los georgianos,
etc. Uno de los delegados bolcheviques (creo que era el camarada Alexinski) destac, un poco en
broma, que los mencheviques son judos mientras que los bolcheviques son una autntica faccin rusa;
as que no haramos ningn dao si nosotros, los bolcheviques, llevramos a cabo un pequeo pogromo
en el partido.
sta es una de las primeras seales de que Dzhughashvili se daba cuenta de la
importancia de la propaganda revolucionaria, el reclutamiento y la organizacin entre
el grupo nacional ms grande del imperio, los rusos.
Posteriormente los comentarios de Dzhughashvili se usaron como prueba de su
antisemitismo. Ciertamente eran muy crueles e insensibles. Pero probablemente no
demostraban aversin hacia todos los judos, o en realidad hacia todos los georgianos.
l, un georgiano, estaba repitiendo lo que un bolchevique ruso haba dicho sobre los
FUGITIVO 75
rusos y los judos. Despus sera, durante muchos aos, amigo, allegado o lder de
incontables judos. Lo que contaba para Dzhughashvili era la marcha de la historia; se
daba cuenta de que, si la monarqua imperial iba a ser derrocada, habra que empujar
tanto a los rusos como a los judos y los georgianos para que tomaran parte activa. Lo
que es ms, estaba publicando su comentario tres dcadas antes de que Hitler
exterminara a los judos de Europa oriental. Antes de la Gran Guerra, Dzhughashvili
puede no haber tenido una especial simpata por los judos en tanto judos, pero
tampoco estaba en contra de ellos. sta era su actitud hacia toda la humanidad. No le
agradaba ni odiaba a ningn pueblo en particular; su principio rector era juzgar cmo
podan ser impulsados u obligados a contribuir al logro de la clase de estado y de
sociedad que l aprobaba. A pesar de estas reservas, el comentario tena un trasfondo
de insensibilidad. Un pogromo era un pogromo. Expresaba la violencia popular de las
masas contra los judos. Dzhughashvili, cuando menos, haba hecho una broma
polticamente incorrecta. Adems estaba sugiriendo implcitamente que la influencia
juda en el Partido Obrero Socialdemcrata Ruso deba ser contrarrestada. Su
internacionalismo no era un compromiso carente de ambigedades.
Como fuera, su propia afirmacin nacional estaba declinando y empez a escribir
en ruso y no en georgiano. Su primer artculo en ruso apareci, despus de su regreso
de Londres, en el peridico bolchevique de Bak o// //
34
. De ah en
adelante, no escribi en georgiano ms que cartas a camaradas y parientes. Dej en
gran medida de escribir en su lengua natal para el pblico poltico. Era un paso que
solan dar los bolcheviques georgianos. Pertenecer a las filas del bolchevismo
implicaba un compromiso con el internacionalismo y con el ruso como instrumento
en el marco del marxismo organizado en todo el Imperio. Durante un tiempo estudi
esperanto por su cuenta. Dzhughashvili y muchos jvenes revolucionarios crean que
este lenguaje, inventado por el investigador judo polaco Ludwig Za- menhoff, sera
uno de los cimientos culturales del orden socialista que deseaban crear en todo el
mundo
35
.
De cualquier modo, no era la sospecha de antisemitismo lo que ms perturbaba a
quienes estaban en contacto con Dzhugashvili por entonces. Semin Vereshchak le
conoci en la prisin de Bailov, en las afueras de Bak, y se qued perplejo ante su
crueldad. Dzhughashvili no dejaba de enfrentar a un preso contra otro. En dos
ocasiones esto termin en violencia
36
:
En el corredor del pabelln de los polticos [de la prisin] estaban pegando a un joven georgiano. Todo
el que pudo se uni a la paliza con lo que tuviera a mano. Una palabra reson en el pabelln:
provocador! (...) Todos pensaron que era su deber dar golpes. Finalmente llegaron los soldados y
detuvieron la pelea. Llevaron el cuerpo ensangrentado en camilla al hospital de la prisin. El
administrador cerr los corredores y las celdas. Lleg el ayudante del fiscal y comenz la investigacin.
No se encontr ningn responsable. Los muros del corredor estaban cubiertos de sangre. Cuando todo
se hubo calmado, comenzamos a preguntarnos unos a otros a quin habamos pegado. Quin dice que
76 ELREVOLUCIONARIO
es un provocador? Si es un provocador, por qu no le han matado? (...) Nadie saba ni entenda nada. Y
slo mucho despus qued claro que Dzhughashvili haba propagado el rumor.
En otra ocasin un criminal conocido como Mitka Grek apual y mat a un joven
obrero. Al parecer Dzhughashvili le haba dicho a Grek que era un espa
37
.
Los revolucionarios no tenan escrpulos a la hora de eliminar a los que
informaban sobre sus actividades o trataban de impedirlas. Lo peculiar de
Dzhughashvili, sin embargo, era que haca este tipo de cosas en silencio. La
indagacin de rigor sobre el acusado no tena lugar. Dzhughashvili sencillamente
tomaba una decisin e instigaba a la accin
38
. Pona a sus compaeros conspiradores
en peligro y se mantena al margen del asunto. Era resuelto, inmisericorde y
extremadamente seguro de s mismo. Pero tambin era valiente. Los que buscan
adjudicarle todos los defectos posibles normalmente lo pasan por alto. Incluso su
detractor Semin Vereshchak concede que Dzhughashvili se comportaba con coraje
y dignidad frente a las autoridades. En la Pascua de 1909 una unidad de soldados
irrumpi en el pabelln de los presos polticos para pegar a los internos.
Dzhughashvili no demostr miedo. Decidi ensear a los soldados que su violencia
nunca podra con l. Con un libro en la mano, mantuvo la cabeza bien alta mientras se
abalanzaban contra l
39
.
Esta conducta era lo suficientemente extraordinaria como para que Vereshchak
se sobrecogiese al recordarlo. Otros aspectos del comportamiento de Dzhughashvili
eran menos apreciables. Se recuper de la muerte de su esposa con increble rapidez y
siempre que estaba fuera de la crcel tena los de faldas. Delgado, silencioso y
seguro, siempre haba sido atractivo para las mujeres. Tuvo una novia, Tatiana
Sjova, en Solvychegodsk en 1909. Haba llegado all con ropas del Sur, poco
apropiadas para el crudo invierno del norte de Rusia. Sjova le ayud en todo; hasta
le dio dinero y le ayud a escapar
40
. En otra de sus estancias en Solvychegodsk sali
con una estudiante del lugar que se llamaba Pelagueia Onfrieva. Slo tena 17 aos
en ese momento. No fue su ltima aventura sexual con adolescentes
41
y no todos sus
camaradas las aprobaron, entonces o ms tarde. Menos agradable fue el modo en que
trat a Mara Kuzkova, que posea una de las casas de madera ms grandes de
Solvychegodsk, donde le aloj. Kuzkova era una joven viuda campesina. A su
debido tiempo tuvo un beb al que bautiz con el nombre de Konstantn. No haba
mucha duda acerca de la paternidad de Konstantn. Todos los que lo vieron cuando ya
era un adulto recordaban cunto se pareca a Stalin en su aspecto y hasta en su forma
de moverse
42
.
Dzhughashvili no tena la intencin de quedarse con la madre y al hijo.
Consideraba que las mujeres eran una fuente de gratificacin sexual y de comodidad
domstica. Le gustaba relajarse con ellas slo si tenan las caractersticas que
encontraba agradables. Sus acompaantes tenan que apoyarle en todo y ser sumisas.
Requera de una mujer que se dedicara exclusivamente a l y Kuzkova le vino bien
durante un tiempo. Sin embargo, esa relacin rompa un cdigo. Como otros
FUGITIVO 77
revolucionarios, los bolcheviques crean que tenan la misin de construir un mundo
mejor sobre los principios de la colectivizacin de los bienes. Dzhughashvili haba
utilizado a Kuzkova de un modo egosta para satisfacer su lujuria, y ni entones ni
luego consider que su actitud fuera reprobable. As pas agradablemente el tiempo
de su sentencia junto al ro Vychegda hasta el 27 de junio de 1911, cuando se le
permiti trasladarse a Vlogda. Viaj hasta Kotlas y tom el nuevo tren hacia el
Oeste. Nunca volvi a Solvychegodsk.
ENELCENTRODELPARTIDO
Los lderes del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso en la emigracin tardaron en
reconocer a Isef Dzhughashvili como un dirigente de talento. La composicin de la lite
dirigente no era inamovible, pero sin el auspicio de alguno de sus miembros era difcil
que alguien pudiese sumarse a ella. Dzhughashvili no se hizo a s mismo ningn favor
quedndose en el sur del Cucaso y en Rusia. En las reuniones de Tampere y Estocolmo
haba sostenido con firmeza sus opiniones. En cada ocasin haba puesto objeciones a
Lenin
1
, que era el nico dirigente del que caba esperar que sugiriera su inclusin en el
Comit Central. Lenin segua muy atento a Rusia; incluso se mostraba dispuesto a dejar
Georgia en manos de los mencheviques con la condicin de que no metieran las narices
en los asuntos del marxismo ruso
2
. Dzhughashvili no estaba de acuerdo. Para l, la
expansin industrial y comercial de Bak, Tbilisi y Batumi le daban a la zona una
importancia comparable a la de las regiones del centro y el norte de Rusia; y no cambi
de postura hasta que la faccin bolchevique le encomend tareas en otros lugares. Lo que
ya estaba claro era su voluntad de mantener sus opiniones en las asambleas del partido
fuera de la regin. No se haba unido al movimiento marxista para que sus propsitos
quedasen sepultados por la poltica oficial del partido.
La promocin, cuando lleg, vino de manos de Lenin. Despus de aos de difcil e
irregular cooperacin con los mencheviques, Lenin consider que ya haba llegado a un
punto lmite. Hacia 1911 las desventajas de compartir un partido con ellos y con las
diferentes organizaciones regionales no rusas sobrepasaban a las ventajas. Planeaba
convertir la faccin bolchevique o ms bien a aquellos bolcheviques que le seguan
siendo leales en el Partido Obrero Socialdemcrata Ruso y tratar a todas las dems
facciones como si ya no formaran parte del partido.
Los mencheviques haban denunciado la aprobacin de los atracos a bancos por
parte de Lenin como un medio de financiar el bolchevismo. Tambin queran su parte del
dinero de la herencia de dos hermanas llamadas Schmidt, que perteneca al partido en
conjunto. Pero Lenin pretenda que todos los fondos quedasen en manos bolcheviques.
ste no era el nico problema. Los partidos marxistas no rusos polacos, letones y li-
ENELCENTRODELPARTIDO 81
tuanos, as como el Bund judo estaban causando problemas al criticar sus polticas.
Incluso dentro de la faccin bolchevique haba disidencias. Cuando Lenin expuls a
Alexandr Bogdnov, se dio cuenta de que muchos bolcheviques seguan considerando el
cisma como algo innecesario y contraproducente. Tan confiado en s mismo y tan hbil
como siempre, Lenin convoc una asamblea del partido en Praga. A pesar de que se
haba asegurado de que todos excepto un par de participantes seran leninistas leales, le
dio el nombre de Conferencia del Partido. En esencia estaba dejando de lado incluso la
apariencia de coparticipacin en el mismo partido. Las sesiones comenzaron en enero de
1912. Las tcticas de Lenin, que buscaban la escisin, desconcertaron a los delegados y
algunos no dejaron de condenar sus obsesivas polmicas de emigrado. Pero Lenin sigui
con su plan. Se eligi un Comit Central y Lenin comenz a actuar como si los
mencheviques no existieran.
Por entonces Dzhughashvili estaba varado en Vlogda; pero la ciudad estaba unida
directamente a San Petersburgo por tren y Lenin en absoluto se haba olvidado de l.
Lenin haba formado una escuela del partido en 1911 en Longjumeau, en las afueras de
Pars, y Dzhughashvili era una de las personas a las que quera tener a su lado. Gente
como l le deca al menchevique georgiano Guiorgui Uratadze es justamente lo que
necesito
3
. Longjumeau era un pueblo tranquilo en el que Lenin haba preparado un
programa de conferencias y reclutado a varios conferenciantes marxistas, adems de l
mismo, para que ensearan a los jvenes bolcheviques las bondades de las doctrinas y la
historia del partido. El objetivo era inculcar a los estudiantes una firme lealtad al
bolchevismo; y Dzhughashvili, que ya haba hecho su contribucin como escritor
bolchevique en los ms altos niveles de la faccin, era un candidato natural. Otro
bolchevique georgiano al que Lenin haba echado el ojo era el futuro compaero de
Dzhughashvili, Sergo Ordzhonikidze, que estudi en Longjumeau y le impresion. De
un modo u otro, sin embargo, Dzhughashvili no recibi la invitacin. Tal vez sucedi
simplemente que Lenin no dispona de alguien para que llevara el mensaje hasta
Vlogda. De cualquier modo, Ordzhonikidze impresion tanto a Lenin en Longjumeau
que lo design para que hiciera los preparativos de la Conferencia de Praga
4
.
De haber asistido Dzhughashvili al curso de Longjumeau, tal vez le habra dado a l
esta misin. Casi con seguridad habra ido a Praga e incluso habra sido elegido para el
Comit Central. Tena un abanico de aptitudes, especialmente como escritor y editor,
ms amplio que el de su amigo Ordzhonikidze. Sin embargo, esta eleccin no le habra
hecho un favor. El nuevo Comit Central inclua a un tal Romn Malinovski, que era un
agente pagado por la Ojrana. Todos los miembros del Comit Central que volvieron al
Imperio ruso, excepto Malinovski, fueron arrestados en pocas semanas. Tambin en
1912, Malinovski, dirigente sindical de los trabajadores metalrgicos de San
Petersburgo, concurri como candidato bolchevique para la Cuarta Duma estatal y
obtuvo una brillante victoria. La Ojrana poda mantenerse informada acerca de los
cuerpos ms importantes del bolchevismo el Comit Central y la faccin en la
Duma e influir en sus decisiones.
82 ELREVOLUCIONARIO
Sin embargo, el arresto de la mayora de los miembros del Comit Central que
regresaron cambi la suerte de Isef Stalin. Tras haber perdido la oportunidad de asistir a
la escuela del partido en Longjumeau y a la Conferencia de Praga, estaba disponible para
actuar en el nivel ms alto de la faccin bolchevique. Lenin lo consideraba un hombre
que poda operar a su favor en varios aspectos. Dzhughashvili era un reputado
organizador. Nunca se quejaba de las tareas que le asignaban: ya era conocida su
capacidad para ejecutar trabajos pesados. Aunque haba tenido desacuerdos polticos con
Lenin, no era el nico, y de cualquier modo entre 1911 y 1912 ambos estaban de acuerdo
en la mayora de las cuestiones prcticas que afectaban a los bolcheviques. Tena
conocimientos bsicos de la teora marxista. Era un escritor fluido y un editor capaz. Era
muy directo cuando haba que obligar a una persona o a un comit a acatar la lnea oficial
de la faccin. Lenin y Grigori Zinviev, que pasaban una temporada en Pars antes de
trasladarse a la sede del Comit Central en Cracovia, en los dominios polacos de la
monarqua de los Habsburgo, decidieron elegir a Dzhughashvili (o Ivnovich, como
solan llamarle) para formar parte del Comit Central. En febrero de 1912 enviaron a
Sergo Ordzhonikidze a Vlogda para comunicarle las noticias en persona
5
.
La comunicacin con la emigracin era lenta y Lenin se impacientaba: No hay
rastro de Ivnovich. Qu le ha pasado? Dnde est ahora? Cmo est?
6
. Por
entonces Dzhughashvili estaba considerado como uno de los pocos camaradas realmente
tiles. Pero Lenin no tena que preocuparse. Ordzhonikidze encontr con facilidad en
Vlogda al camarada elegido y le inform de que el Comit Central deseaba que
abandonara de inmediato la ciudad y trabajara como uno de los principales dirigentes en
el Imperio ruso. Por fin haba alcanzado la lite de la faccin bolchevique.
Dzhughashvili parti de Vlogda con documentacin falsa el 29 de febrero de 1912.
Primero estuvo en el Cucaso. All escribi para justificar la formacin del nuevo
Comit Central, a pesar del hecho de que los mencheviques y otras facciones del Partido
Obrero Socialdemcrata Ruso haban sido excluidas ilegtimamente. Concentr sus
esfuerzos en Bak y en Tbilisi. Pero sus nuevas obligaciones implicaban que ya no se
limitara a una zona del Imperio ruso. El 1 de abril parti, de acuerdo con Lenin, hacia
Mosc, donde se encontr con Ordzhonikidze. Despus fue a San Petersburgo. Sus
deberes eran fatigosos e importantes. Escribi para el peridico bolchevique z....
(La Estrella), que tambin ayud a editar; su fluidez literaria era muy apreciada por los
apremiados bolcheviques metropolitanos. Al mismo tiempo entabl relaciones con los
diputados bolcheviques de la Tercera Duma estatal con el objetivo de fundar un diario
ms popular, t.. (La Verdad), Dzhughashvili se convirti en su editor. Haba tres
salas de trabajo en el cuartel general del peridico y la imprenta tena dos habitaciones en
otra parte
7
. Difcilmente puede decirse que hubiera conseguido pasar inadvertido a la
Ojrana. Le quedaba la esperanza de que la polica, por motivos propios, no quisiera
arrestarlo.
t.. apareci por primera vez el 22 de abril de 1912. Dzhughashvili haba escrito
un artculo para este nmero, Nuestros objetivos. Haba hecho lo que se le haba
ENELCENTRODELPARTIDO 83
indicado desde Cracovia y se haba situado en el ncleo de la direccin bolchevique de
San Petersburgo. t.. era el diario legal de la faccin. Su objetivo era recabar el
apoyo de los trabajadores industriales en una poca de creciente descontento popular con
el zar y con los patronos. Los mineros en huelga en los yacimientos de oro de Lena, en
Si- beria, haban sido tiroteados por las autoridades el 4 de abril. Una ola de
manifestaciones de protesta se extendi por todo el imperio. Haba disturbios en San
Petersburgo. El largo perodo de inmovilidad del movimiento obrero desde 1906 estaba
llegando a su fin. Las campaas de los militantes bolcheviques comenzaron a eclipsar a
las de los mencheviques. Consecuentemente, los bolcheviques dejaron de ser tiles para
la Ojrana como una fuerza que creaba disensiones en el seno del Partido Obrero
Socialdemcrata Ruso. Puede que no fuera una coincidencia que la orden de arrestar a
Dzhughashvili se diera apenas comenz a venderse t.. La verdad no ha sido todava
desenterrada de los archivos del Ministerio del Interior. Dzhughashvili fue arrestado el
22 de abril y confinado en el Centro de Detencin Preliminar de la capital. El 2 de julio le
enviaron con una escolta al distrito de Narym, cerca de Tomsk, en Siberia occidental,
donde se le sentenci a permanecer durante tres aos. Despus del largo viaje en el
vagn de arresto del Transiberiano hasta Tomsk, fue embarcado en el vapor r/
,/... y llevado curso abajo del gran ro Ob, hacia Narym.
Hasta su confinamiento Dzhughashvili haba escrito con ms intensidad que en
cualquier perodo anterior de su vida. Fue tambin en esta poca en la que algunos de sus
poemas de adolescencia se reimprimieron en la ltima edicin de la antologa de
literatura georgiana de Ykob Goguebashvili, t.,. -.
8
. Pero no se lo coment a
nadie (cabe la posibilidad de que no supiera de la publicacin). Algunos destellos de su
espritu potico todava se manifestaban. En una proclama que escribi para el 1 de mayo
de 1912, declaraba
9
: La naturaleza despierta de su sueo invernal. Los bosques
y las montaas reverdecen. Las llores adornan los prados y los pastos. El sol brilla
ms clido. Sentimos en el aire la nueva vida, y el mundo est empezando a bailar de
alegra. ste fue el ltimo estallido romntico que public. Durante el resto de su
vida nunca repiti semejantes efusiones de verborrea. Verdaderamente haba pasado
mucho tiempo desde la ltima vez que se haba permitido algo as
10
.
La misma proclama no se refera a ninguna de las regiones del Imperio ruso,
excepto Rusia. Estaba exclusivamente dirigida a los trabajadores rusos y les incitaba
a levantar la bandera de la Revolucin rusa [russkoi. No hace falta abundar en
interpretaciones sobre esto (lo que no ha impedido que muchos bigrafos lo
intentaran). Dzhughashvili estaba trabajando en la capital rusa, escribiendo en ruso y
dirigindose a los trabajadores industriales rusos. Naturalmente, Rusia estaba en el
centro de su mensaje, lo cual no habra sido as de haber estado todava en Tbilisi. No
obstante, se detecta un giro en su personalidad poltica en torno a este momento.
Desde 1912 su principal seudnimo fue Stalin. Era un nombre inconfundiblemente
ruso derivado de la palabra acero / Aunque no era la primera vez que recurra
al ruso en busca de una falsa identidad, habitualmente volva a los nombres
84 ELREVOLUCIONARIO
georgianos. Ahora, sin embargo, estaba construyendo su imagen en el Partido Obrero
Socialdemcrata Ruso y ya no deseaba que lo vieran simplemente como alguien del
Cucaso. Pona cada vez ms nfasis en la necesidad de lograr una solucin general
para los problemas del Imperio ruso y quera ser parte de esa solucin.
En persona, desde luego, Stalin no poda hacerse pasar por ruso. Saba que tena
un aspecto, un modo de hablar y un comportamiento sureos. Admiraba a los
clsicos de la literatura georgiana. Nunca sera ruso. Y, al contrario de lo que se dice
en todas partes, en realidad no lo intent
11
. Si verdaderamente hubiera deseado
des-georgianizar su perfil poltico entre los bolcheviques, habra dejado de escribir
acerca de la cuestin nacional. Judos como Zinviev y Kmenev queran que se
les conociese como internacionalistas y casi nunca hacan referencia a su
proveniencia tnica. Stalin tambin quera que se le considerara un internacionalista;
tambin pretenda que le tomaran en serio en la poltica socialista rusa. Pero segua
insistiendo al partido para que promoviera los intereses de los no rusos bajo una
futura administracin socialista. Su folleto de 1913, t .. / , / /
..- iba a contribuir mucho a elevar su reputacin en el partido; tambin
consolid su relacin con Lenin, que lo describi en una carta al escritor Maxim
Gorki como el maravilloso georgiano
12
. Lo que queda claro es que Stalin haba
dejado de ocuparse en particular de los georgianos en sus manifestaciones sobre la
cuestin nacional. Cuando escriba o deca algo, trataba a los georgianos ni mejor ni
peor que a cualquier otro pueblo no ruso. No ofreca a sus compatriotas perspectivas
de tratamiento preferente, si bien por su aspecto, acento, modales y parte de su
cultura, segua siendo un georgiano.
Esto poco significaba para Stalin cuando iba camino a Narym bajo custodia.
Permaneci unos pocos das en Kolpshevo, un pueblo donde varios lderes
bolcheviques vivan exiliados. Entre ellos estaban Mijal Lashvich e Ivn Smirnov.
Stalin tambin se encontr con su amigo bolchevique Semin Surin, as como con su
conocido de la prisin de Bailov, Semin Veresh- chak: cen con ellos, se recuper y
luego parti hacia el Noreste por el ro Ob hasta el destino que se le haba asignado en
Narym
13
. En realidad no era el peor lugar para exiliarse dentro del Imperio ruso. Narym,
a diferencia de otras ciudades ubicadas ms al Norte, se encontraba en una zona agrcola.
Pero las condiciones podran haber sido mejores. El invierno era crudo. La vida
econmica giraba sobre todo en torno a la caza y la pesca. El contacto con San
Petersburgo era poco frecuente y estaba sujeto a vigilancia policial.
El compaero del Comit Central Ykov Sverdlov recibi a Stalin en Narym y le
ofreci una habitacin. No se llevaban bien. No podan ponerse de acuerdo ni siquiera
sobre las tareas domsticas. Mientras que Sverdlov quera mantener un mnimo orden,
Stalin era descuidado y egosta. Haban pactado recoger el correo y se supona que el que
no iba tena que ordenar la casa. Aos ms tarde ambos compararon sus recuerdos acerca
de cmo Stalin se libr del acuerdo
14
:
ENELCENTRODELPARTIDO 85
s/ Me gustaba salir para ir a recoger el correo [el da en que le tocaba ir a Sverdlov]. Sverdlov tena
que cuidar la casa le gustara o no mantener la estufa encendida y hacer la limpieza (...). Cuntas veces
trat de engaarte y librarme del trabajo de la casa. [Tambin] sola despertarme cuando me tocaba y
quedarme quieto como si estuviera durmiendo.
s.../. Crees que no me daba cuenta? Claro que me daba cuenta.
Aunque Sverdlov se rea de buen talante, en aquel entonces no le resultaba nada
agradable. La conducta de Stalin era indudablemente egosta. El que se acercaba a la
oficina de correos se encontraba con otros camaradas y se daba un respiro de la
monotona del exilio. Todos pensaban que las condiciones eran deprimentes y se
tomaban mal el egocentrismo de Stalin.
Ambos planearon huir de Narym para continuar con la actividad poltica
clandestina. El Comit Central de Cracovia les animaba a hacerlo. Haba dos oficinas
de fugas, una en Kolpshevo y la otra en Narym. Sverdlov lo intent en primer lugar,
pero fue capturado cerca de Tomsk. Despus escap Lashvich, seguido por Stalin y
Sverdlov, el 1 de septiembre
15
. Fue un viaje lleno de incidentes. Haban concebido un
plan muy ingenioso que requera que el diminuto Sverdlov se escondiera en un cesto de
lavandera. Un gendarme abord a Stalin e intent examinar el cesto hundiendo en l la
bayoneta. Stalin logr que desistiera mediante un soborno. Esta historia, contada por
Stalin tres dcadas ms tarde, no se puede comprobar
16
. Pero no es inverosmil. Los
revolucionarios fugitivos se aprovechaban a menudo de la ineficiencia y la venalidad de
los agentes imperiales de la ley y el orden.
Stalin y Sverdlov se alojaron con la familia Allilev en San Petersburgo
17
. Enseguida
restablecieron los contactos con las organizaciones del partido en el imperio y con la
parte extranjera del Comit Central en Cracovia. Todo ese tiempo le llevaron la
delantera a la Ojrana. La campaa electoral para la Cuarta Duma estatal estaba en pleno
auge y Stalin se qued en la capital para ayudar y dirigir las actividades bolcheviques.
Tambin comenz a escribir de nuevo para t.. El 19 de octubre public el artculo
principal sobre La voluntad de los delegados de los votantes; y Lenin public su
escrito El mandato de los obreros de San Petersburgo en el peridico de los emigrados
s/..-/ El da de las elecciones, el 25 de octubre, los bolcheviques lograron
asegurarse seis escaos. La necesidad de coordinacin era lo ms importante y Stalin
realiz un viaje de ltimo momento para ver a los bolcheviques de Mosc y tratar con
Romn Malinovski y otras personas recientemente elegidas. Al final de la campaa
electoral urga igualmente fortalecer el contacto con Cracovia. Stalin, despus de un
breve regreso a San Petersburgo y de asegurarse de que los preparativos para la Duma
estuvieran en orden, compr billetes de tren para Polonia a principios de noviembre. Iba
a consultar a Lenin. Por primera vez se encontraran como miembros del Comit Central.
El viaje fue memorable para Stalin. Cuando el tren se acercaba a la frontera con la
Polonia austraca, se encontr en un vagn con un pasajero que lea en voz alta un
peridico ruso nacionalista. No pudo contenerse y le grit: Por qu est leyendo esa
86 ELREVOLUCIONARIO
basura? Debera leer otros peridicos!
18
. Una vez que descendi del tren, tuvo que
buscar ayuda para cruzar la frontera en direccin a Cracovia. Deambul por el mercado
hasta que dio con un zapatero amistoso. Stalin us su encanto: Mi padre tambin fue
zapatero, all en mi tierra, Georgia. El zapatero, sin aceptar ninguna recompensa, llev
a Stalin a su casa, le dio de comer y cuando oscureci le acompa por una sinuosa ruta a
travs de las montaas hasta la Polonia austraca
19
.
Lleg a tiempo para una reunin entre los miembros del Comit Central y tres
diputados bolcheviques de la Duma. Stalin no disfrut de la experiencia. En noviembre
los bolcheviques haban organizado una huelga poltica de un da y una manifestacin
ante el palacio de Turide en San Petersburgo. Cuando los mencheviques se opusieron a
esto aduciendo que era peligroso e improductivo, la faccin bolchevique se ech atrs.
Lenin se enter de esto en Cracovia y escribi un artculo furibundo
20
. No se le haba
pasado el mal humor cuando los tres diputados de la Duma llegaron a Polonia. Stalin
estaba de acuerdo en que la faccin bolchevique haba cometido un error, pero dudaba de
que el mejor modo de encauzarlos fuera intimidarlos
21
:
Ilich recomienda una poltica dura para el grupo de los seis [diputados bolcheviques de la Duma] dentro
de la faccin, una poltica de amenazar a la mayora de la faccin, una poltica de apelar al rango y la fila
la mayora de la faccin; pero Ilich ceder, ya que es evidente que los seis [bolcheviques] no estn
todava bien entrenados para llevar a cabo una poltica tan dura, que no estn preparados y que es necesario
-.. por reforzar a estos seis y luego usarlos para aplastar a la mayora de la faccin como Ili
[Mromets] us a un trtaro para aplastar a los trtaros.
Stalin pensaba que los bolcheviques podan derrotar a los mencheviques en la faccin de
la Duma. Haba asistido a una reunin de la faccin y poda atestiguar que era factible.
La persuasin poda funcionar. Stalin crey a Lenin inepto y mal informado por insistir
en la intransigencia tctica
22
.
Lev Kmenev, conocido de los das de Tbilisi y miembro del Comit Central, tena
una relacin mucho mejor con Stalin. Stalin se senta solo en Cracovia y le escribi lo
que slo puede denominarse una carta amorosa
23
: Te doy un beso esquimal en la
nariz. El diablo me lleve! Te echo de menos, lo juro y perjuro. No hay nadie,
absolutamente nadie con quien tener una conversacin sincera, maldicin. No podras
venirte de algn modo a Cracovia?. Como todava estaba tratando de afianzar su
posicin en la direccin del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso, intentaba llegar a
posibles amigos que pudieran ayudarle.
Tras volver brevemente a San Petersburgo, Stalin trabaj con los seis diputados
bolcheviques de la Duma antes de viajar de nuevo a Cracovia a finales de diciembre para
otro encuentro del Comit Central con el grupo bolchevique de la Duma. Permaneci en
el extranjero durante el perodo ms largo de su vida y lleg a establecer una relacin
ms amistosa con Lenin. Sin embargo a pesar de haber sido invitado a comer con Lenin y
su esposa Nadezhda Krpskaia, insisti en buscar un restaurante. Perplejo ante su
ENELCENTRODELPARTIDO 87
reaccin, Lenin fue a buscarlo. Lo encontr comiendo con una botella de cerveza en la
mesa. En adelante, Lenin se asegur de que su casa estuviese surtida de alcohol y
retomaron sus conversaciones polticas en sociedad. Mientras tanto, las malas lenguas
del lugar comentaban la conducta de Stalin. Al pedir una comida en ruso en una estacin
de tren de la lnea entre
Cracovia y Zakopane, not que otros clientes entraban al restaurante y se les serva
mientras que l tena que esperar. Le trajeron la sopa despus de una espera excesiva.
Ofendido, volc la escudilla y se march. Lenin tuvo que explicarle, al que
supuestamente era el experto del partido en la cuestin nacional, que a los polacos les
disgustaba tener que hablar en ruso
24
.
Lenin tena la habilidad de hacer que los bolcheviques se sintieran cmodos en
sociedad, y Stalin enseguida se tranquiliz. Los dos conversaban incansablemente. Para
Lenin, Stalin reuna las condiciones del perfecto bolchevique. Era tenaz y no se quejaba
(para entonces Stalin todava no haba exteriorizado su lado autocompasivo y
reprobador). Pareca ajustarse al estereotipo de la clase obrera. Tambin era un
revolucionario comprometido y leal a la faccin bolchevique. Stalin era obviamente
brillante y Lenin, que estaba embarcado en una controversia con Zhordaniia y otros men-
cheviques sobre la cuestin nacional, anim a Stalin a que dejara temporalmente sus
obligaciones y escribiera un artculo largo sobre el tema. Ya en 1910 Lenin haba citado
a Stalin (bajo el seudnimo de K. S.) como un analista ms autorizado en lo relativo al
Cucaso que el ms famoso Zhordaniia
25
. Ahora le impulsaba a profundizar en sus
investigaciones y a publicar el resultado.
Con esto en mente, en la segunda mitad del mes de enero de 1913 Stalin viaj a
Viena, donde poda utilizar bibliotecas con mejores fondos de literatura marxista que los
disponibles en Cracovia. Permaneci unas pocas semanas con compaeros bolcheviques
de la parte meridional de la ciudad, no lejos del palacio de Schnbrunn, en un
apartamento del primer piso en la Schnbrunnerschlossstrasse. Los camaradas de Stalin
tenan montones de libros para ofrecerle. Le dieron un escritorio y un divn
26
(nunca
pona pegas a dormir en los lugares ms modestos)
27
. Durante varias semanas ley en las
bibliotecas vienesas y escribi su trabajo en el apartamento. Con frecuencia consultaba a
los camaradas del lugar sobre los textos en alemn de Bauer, Kautsky y el diario
marxista t. ... z.
28
. Stalin tena una misin. Vivi la cuestin nacional y habl de
ella incluso en reuniones sociales. Galina, la hija de seis aos de sus anfitriones
bolcheviques, se aburra muchsimo en sus paseos por los bien cuidados parques de
Viena: No empiece a hablar de la nacin otra vez!
29
. Stalin, separado de su hijo Y-
kob, que se haba quedado en Georgia, se aficion a Galina, lo mismo que a otros chicos
vivaces. Ella le retaba: no le crey cuando, con su fuerte acento, le hizo la tentadora
promesa de traerle chocolate verde del Cucaso
30
.
Stalin tom largas notas y escribi la mayor parte del texto de su folleto antes de
volver a Rusia. Al principio public La cuestin nacional y la so- cial-democracia en
88 ELREVOLUCIONARIO
la revista marxista de San Petersburgo t..//.. (Ilustracin)
31
. De vuelta en la
capital a mediados de febrero de 1913,
Stalin retom su lugar en el complejo juego que se desarrollaba entre los partidos
revolucionarios y la Ojrana. Haca mucho tiempo que la polica haba aceptado que una
poltica de total supresin del movimiento revolucionario no dara resultado, as que
desde la dcada de 1880 vena actuando con conciencia de ello (el problema era que la
Ojrana poda cambiar las reglas del juego a voluntad y el resultado poda ser la prisin o
el exilio para algunos revolucionarios). Stalin tena que enfrentarse a los riesgos
habituales. Esta vez no se qued en los barrios menos agradables de la ciudad, sino en el
centro, en el nmero 44 de la calle Shpalrnaia, en el apartamento que los diputados
bolcheviques de la Duma E Samilov y Alexandr Badiev haban alquilado
32
. La Ojrana
estaba al tanto de que Stalin segua las instrucciones de la direccin de los emigrados de
Cracovia o al menos lo estaba haciendo en la medida en que le pareca bien. Stalin
se dio cuenta de que la Ojrana saba quin era y qu se propona. La Ojrana esperaba
conseguir pistas de crculos ms amplios de la actividad bolchevique; Stalin intentaba no
dejar estas pistas mientras continuaba guiando a la faccin de la Duma hacia el fin
deseado.
Evidentemente su presencia en San Petersburgo no era un secreto. En cualquier
momento poda ser arrestado. Con la bendicin de Lenin, diriga la actividad de la
faccin en la capital. Sin embargo, apenas poda pavonearse. Tena que ser cauto. La
voluntaria oscuridad de 1912 y 1913 ha llevado a muchos a continuar suponiendo que era
una figura insignificante entre los bolcheviques antes de la Gran Guerra. Esta idea era
muy errnea. Haba llegado a la cspide del Comit Central y consideraba que sus
habilidades radicaban en el trabajo que poda hacer en el Imperio ruso.
Lo inevitable sucedi el 23 de febrero de 1913. Stalin fue al baile del Da
Internacional de la Mujer en la lonja Kalshnikov. Era una gran ocasin y muchos
militantes se dirigan al mismo lugar. Sin embargo, la Ojrana haba decidido que ya haba
llegado el momento de arrestarle. Al parecer, Malinovski haba puesto a sus jefes sobre
aviso del paradero de Stalin ese da. Fue detenido y esposado nada ms llegar. Para
entonces ya haba terminado su extenso artculo sobre La Cuestin Nacional y la
Socialdemocracia (que ms tarde se volvi a publicar como t/ -- , / ..
/ y lo haba enviado a las oficinas de t..//.. en la capital
33
. sta era una
revista marxista que se publicaba legalmente y que trataba temas de teora doctrinaria y
anlisis de actualidad. El hecho de que sus editores recibieran con agrado su artculo era
una seal de su creciente importancia entre los marxistas del Imperio ruso. Se consider
que el escrito era lo suficientemente valioso como para ser publicado en forma de folleto.
Stalin tambin haba dejado otro artculo, mucho ms breve, para t..
Era un
informe sobre La situacin del grupo socialdemcrata de la Duma. Su contenido era
una justificacin de la lnea dura que sostenan los bolcheviques comparada con la de los
mencheviques. Pero para entonces Stalin estaba fuera de combate en el Centro de
Detencin Preliminar de la capital.
ENELCENTRODELPARTIDO 89
No saba que no volvera a disfrutar de las delicias de la libertad durante exactamente
cuatro aos; porque fue precisamente el Da Internacional de la Mujer de 1917 cuando
las trabajadoras textiles fueron a la huelga en la capital y pusieron el primer eslabn de
una cadena que derroc a la monarqua imperial algunos das despus. No se
imprimieron ms obras de Stalin entre la fecha de su arresto y la abdicacin de Nicols
II. Apenas haba entrado en el crculo central de la faccin bolchevique cuando fue
arrastrado por los vientos de la justicia zarista. Conoca los riesgos. Los continuos
arrestos y el exilio eran lo normal para los revolucionarios que no emigraban. Debi de
haber esperado que lo enviaran de nuevo a algn lugar como Solvichegodsk o Narym y
que el Comit Central le ayudara a escapar y a retomar sus importantes funciones
polticas. No lo llevaran a juicio. Su futuro inmediato dependa de la polica. Stalin
esperaba la decisin con su acostumbrada fortaleza.
KOBAYELBOLCHEVISMO
Dzhughashvili no era en absoluto un pensador destacado. Esto no asombrara a nadie
si sus seguidores no le hubiesen ensalzado como una figura intelectual de
importancia universal. Siempre tuvo muchos detractores y la mayora de los que al
principio le criticaban sugeran implcitamente que ellos mismos eran
pensadores de primer orden. Se engaaban a s mismos. Prcticamente ninguno de
los dirigentes del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso hizo alguna contribucin
intelectual original. Plejnov, Lenin y Trotski fueron brillantes sintetizadores de
ideas de otros y no todos esos otros eran marxistas. Cada uno llev su sntesis
personal a un extremo idiosincrsico. Esto es cierto tambin en el caso de Bujarin,
que hizo el mayor esfuerzo para profundizar en la perspectiva marxista a la luz de la
filosofa, la sociologa y la economa contemporneas. Slo Bogdnov puede ser
definido como un pensador original. La amalgama que Bogdnov hizo de Marx y
Engels con la epistemologa de Ernst Mach le llev a rechazar el determinismo
econmico a favor de un interaccin dinmica de los factores objetivos y subjetivos
en la ciencia social. Su trabajo sobre la importancia de las ideas para el control de
las sociedades por parte de las lites a lo largo de la historia constituy una
contribucin seria. El .-,-- de Bogdnov fue un . .. /.
:
Sin embargo, las otras figuras dirigentes lograron persuadir a sus camaradas de
que tambin tenan una significacin cultural excepcional. Antes de la Gran Guerra
Stalin no intent destacarse en este aspecto. Tampoco en los aos siguientes insinu
que hubiera hecho alguna aportacin original. Siempre haba afirmado que
simplemente era un leninista leal
2
. Se defina como un ,// con lo que quera
decir que era ms bien un revolucionario prctico que un terico. Cuando public
92 ELREVOLUCIONARIO
Anarquismo o socialismo en 1906-1907, muchos lectores pensaron que no poda
ser el autntico autor. Davrishevi, su amigo de la escuela, dio por supuesto que lo
haba escrito otro bolchevique, tal vez el camarada de Dzhughashvili Suren
Spandarin. Pero Spandarin corrigi a Davrishevi. S que era un artculo de Stalin
3
.
Anarquismo o socialismo no era un trabajo brillante. Stalin lo admiti en privado
despus de la Segunda Guerra Mundial (y su comentario se interpret como
extraordinariamente modesto)
4
. De cualquier modo, fue un libro de gran importancia
prctica en el momento de su publicacin. Los bigrafos de Stalin no han prestado
atencin a esto, pasando por alto el hecho de que los anarquistas estaban muy activos
en Tbilisi tras el cambio de siglo. Se saba que en Georgia la monarqua imperial iba
a enfrentarse a un desafo muy importante. Los lderes anarquistas emigrados haban
enviado misiones de propaganda a Tbilisi. Stalin se sumergi en la literatura
marxista disponible antes de escribir su apremiante rplica
5
.
De hecho, se mantuvo dentro de la lnea general del bolchevismo antes de la
Gran Guerra. Suscriba los preceptos de la estricta disciplina del partido tal y como
estaban formulados en el .. /. de Lenin; tambin comparta el punto de vista
leninista sobre las fases de la revolucin, la dictadura y la alianza de clases de 1905.
Aseguraba que las versiones rivales del marxismo en el Imperio ruso eran traiciones
a la fe. Acentuaba la necesidad de liderazgo. de una vanguardia revolucionaria y de
evitar el seguidismo. La vanguardia deba organizar la insurreccin y tomar el
poder. Por otra parte, no tema oponerse a proyectos presentados por el mismo Lenin
y hacerlo en un debate abierto. Sin embargo, en la mayor parte de los asuntos estaba
de acuerdo con Lenin y, por su parte, Lenin tena una gran necesidad de las
contribuciones de Dzhughashvili sobre la cuestin nacional. Mientras que los
mencheviques tenan varios tericos que escriban sobre las nacionalidades en el
imperio, los bolcheviques slo contaban con Dzhughashvili (o Stalin, como se le
conoci pblicamente a partir de ese perodo). No es de extraar entonces que Lenin
le apreciara.
Aunque varios aspectos de su pensamiento salieron a la superficie slo en los
aos en que ejerci el poder, es improbable que no existieran antes. Stalin haba
crecido cuando las potencias imperialistas del mundo estaban aplicando la fuerza
militar sin disimulos. La fuerza basada en la superioridad tecnolgica y organizativa
era la regla suprema. El Imperio britnico se extenda sobre un quinto de la superficie
de la tierra. La edad de la sangre y el acero haba llegado. El capitalismo haba
triunfado. Los marxistas pensaban que el socialismo lograra la victoria final y que el
capitalismo estaba destinado a ser derrotado. Crean que era inminente la llegada de
una nueva era en la historia de la humanidad. Los marxistas radicales esperaban que
se producira una guerra civil entre las clases medias y las clases obreras a una escala
global. De este conflicto surgira el bien para las generaciones futuras. El marxismo
justificaba el sacrificio de millones de seres humanos en aras de la revolucin.
La sociedad perfecta llegara una vez que terminara el conflicto militar. Los
pobres heredaran la tierra. Esto se lograra mediante la dictadura del proletariado.
La necesidad de mtodos represivos persistira hasta que se lograra acabar con la
resistencia de las viejas clases propietarias. Aunque la dictadura sera severa, Stalin y
los dems bolcheviques no se esperaban demasiados problemas. Crean que la
superioridad numrica y organizativa del proletariado pronto acabara con toda
kobayelbolchevismo 93
oposicin. La vieja sociedad sera eliminada y se erradicaran los privilegios de
clase. El estado implantara la modernidad en todos los aspectos de la vida y sera
una modernidad superior a las variantes capitalistas existentes
6
. Se establecera la
enseanza gratuita para todos. La produccin material se efectuara de modo
organizado y el derroche del capitalismo sera suprimido. Todos los ciudadanos po-
dran disfrutar del acceso al trabajo, la alimentacin, la vivienda, la atencin mdica
y la educacin. Este conjunto de ideas militantes le iba bien a Stalin. Viva para el
conflicto. Siempre quera dominar a los que le rodeaban y haba encontrado una
ideologa que se avena con esta inclinacin. Todo lo concerniente al bolchevismo
encajaba con sus propsitos: la lucha, la represin, la hegemona del proletariado, la
rivalidad interna del partido, el liderazgo y la modernidad; y ya se vea a s mismo
como un autntico lder en un partido que en s mismo buscaba conducir a las masas
proletarias a un mundo nuevo y mejor.
Con todo, Stalin no era un leninista que obedeciera ciegamente. En varios
asuntos importantes consider que Lenin no estaba en el camino correcto y as lo
dijo. En el Congreso bolchevique que se celebr en la ciudad industrial finlandesa de
Tampere en diciembre de 1905, se haba opuesto al plan de Lenin de que el partido
presentara candidatos a las prximas elecciones para la Primera Duma estatal. Como
la mayora de los delegados, Stalin consideraba que para la faccin era una prdida
de tiempo participar en la campaa electoral y slo despus, al igual que muchos
otros bolcheviques, se dej convencer por Lenin
7
. Sin embargo, no cambi de
opinin sobre la cuestin agraria. Lenin defenda que la dictadura
revolucionario-democrtica del proletariado y el campesinado, despus del
derrocamiento de la monarqua, deba convertir en propiedad estatal toda la tierra
cultivable. Stalin segua considerndolo ingenuo e irrealizable. En cambio, propona
que la dictadura deba permitir que los campesinos se apoderaran de la tierra e
hiciesen con ella lo que quisieran
8
. Tambin crea que la exigencia de Lenin de una
ruptura radical con los mencheviques en la Duma estatal simplemente confundira y
molestara a los bolcheviques de la Duma. Tanto Lenin como Stalin eran rgidos y
pragmticos. En ocasiones importantes no se ponan de acuerdo sobre dnde deba
terminar la rigidez y empezar el pragmatismo. Sus desacuerdos afectaban a
decisiones operativas, no a los principios revolucionarios, aunque estos temas se
debatan intensamente en el seno del bolchevismo. Lenin no poda soportar que sus
seguidores interpretaran el leninismo sin que l les orientara. Stalin era uno de esos
lderes bolcheviques que no tema defender sus opiniones sin salirse de la faccin.
Adems tena reservas sobre las preferencias intelectuales de Lenin en materia de
filosofa. En 1908 Lenin public un trabajo de epistemologa, ./- ,
.-,- El ncleo de la obra era un ataque feroz a su estrecho colaborador,
Alexandr Bogdnov. Se opona al aparente relativismo filosfico de Bogdnov. Para
Lenin, que el mundo exterior exista con independencia de su conocimiento por
parte de la mente humana era un axioma. Por lo tanto, la realidad era un fenmeno
objetivo y perceptible. Lenin sostena que el marxismo constitua un irrefutable
corpus de conocimiento acerca de la sociedad. Insista en que la mente funcionaba
como un aparato fotogrfico que registraba y transmita con exactitud datos absolu-
tamente verdaderos. Aseguraba que cualquier cuestionamiento a estas premisas
implicaba apartarse del materialismo marxista y abrir las puertas de la inteleccin al
94 ELREVOLUCIONARIO
idealismo filosfico e incluso a la religin. Bogdnov, cuyo compromiso con todas y
cada una de las afirmaciones de Marx y Engels era ms que absoluto, fue castigado
como un enemigo del marxismo.
Stalin pensaba que Lenin estaba perdiendo el tiempo con temas que no eran de
importancia central para la revolucin. En una carta a Vladmir Bo- brovski desde
Solvychegodsk, escrita en enero de 1911, declaraba que la controversia
epistemolgica era una tormenta en un vaso de agua. Por lo general ridiculizaba a
los emigrados
9
. Pensaba que Bogdnov haba realizado un trabajo filosfico
convincente que [haba] percibido correctamente algunos errores puntuales de
Ilich
10
. Quera que todos los bolcheviques se concentraran en los temas ms
importantes desde un punto de vista prctico, y haba muchos por discutir antes de
poder formular las polticas apropiadas. Stalin estaba dispuesto a criticar la poltica
organizativa del comit editorial de t/.