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Voluntad y libertad

humana

Nombre:
Suri Vianey Moreno Lpez Emmanuel Rodrguez lvarez Hctor Fernndez Romero Julio Cesar Palacios Santos Julio Cesar Correu Alducin

Materia:
tica y Valores

Grupo:
101

Fecha:
16 / junio / 2012

Carrera:
Ingeniera industrial

Tema:
Voluntad y libertad humana

INDICE

INTRODUCCION
En un mundo donde existe variedad de seres vivos es importante reconocer que cada uno responde a movimientos internos de ese mismo ser; sin embargo el humano al constituir parte de ese grupo de especies que cuentan con vida se diferencia sobremanera ya que puede actuar de forma individual debido a la razn Los humanos vivimos en un constante trajinar de actividades estamos en permanente contacto con otras personas, a pesar de ello cada una es un ente particular capaz de reaccionar y desarrollar su vida conforme su ser lo demande, partiendo de aquello llegamos a reconocer que los actos realizados de forma individual y con el correcto uso de la razn plena son considerados un acto humano que no equivale simplemente a una virtud si no a una ventaja

En el siguiente trabajo se abordaran dos puntos muy importantes que hacen la diferencia en la vida de cualquier persona voluntad y libertad. Mediante un conocimiento intelectual o racional, toda persona tiene la facultad de decidir su vida

Ala facultad de decidir y desarrollar actividades personales que conlleven a un objetivo le llamamos voluntad, ejemplo: (terminar mis estudios).

Ala facultad que toda persona tiene para actuar o no actuar, ejemplo; (salir o no salir a pasear), le llamamos libertad

La voluntad
La voluntad es una facultad de naturaleza espiritual, cuyo acto es la inclinacin apetitiva hacia un bien comprendido por la inteligencia. Es fundamental para el ser humano, pues lo dota de capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a las tendencias inmediatas del momento. Sin voluntad no se pueden lograr objetivos planeados. Es uno de los conceptos ms difciles y debatidos de la filosofa, especialmente cuando los filsofos investigan cuestiones como las que se refieren al libre albedrio. Los seres humanos poseen una capacidad que los mueve a realizar cosas de manera intencionada, por encima de las dificultades o contratiempos de las mismas. Por tal motivo, todas las personas, en estado normal, tienen la facultad de decidir, despus de un conocimiento intelectual o racional y como consecuencia de ese conocimiento. A esa facultad, de la que despus diremos que puede actuar con libertad, es a la que llamamos voluntad. La falta de voluntad, puede evidenciarse cuando retrasamos el inicio de una labor; cuando priorizamos aquellas actividades que son ms fciles en lugar de las ms importante y urgentes, o siempre esperamos a tener el nimo suficiente para actuar. La falta de voluntad posee varios sntomas, ninguno de nosotros escapa al influjo de la pereza o la comodidad, dos enemigos que obstruyen nuestras acciones. Cuando uno dice: tengo voluntad, ms comnmente quiere decir que en s mismo posee la capacidad para decidir, e iniciar y desarrollar actividades personales. El obrar humano puede nacer de las decisiones de la voluntad, iluminadas por la inteligencia.

Decir que el hombre tiene voluntad, equivale a afirmar que es capaz de percibir los valores y hacerlos propios. Tambin a que es dueo de s mismo, aunque no de un modo absoluto; en esto consiste el hecho de nuestra libertad. Y por ella, con sus limitaciones, adquiere la vida humana su significado personal y responsable.

Rasgos esenciales de la voluntad Para que exista la voluntad se necesitan dos factores: Una actividad intelectual que anticipe mentalmente el fin propuesto. Una actividad impulsiva que tienda hacia la realizacin de ese fin. La voluntad tiene un carcter propio e inconfundible. Es la capacidad de tomar una decisin frente a los fines que brotan del manantial de la vida impulsiva. No es pues, una actividad intelectual, ni afectiva. Pero tampoco una simple realizacin de los fines impulsivos. Ella se coloca frete a esos fines, los aprueba o los rechaza; acepta unos fines y reprime otros; permite que unos se realicen y engendra frente a otros una inhibicin que llega a ser absoluta. Todas nuestras acciones se orientan por aquellas situaciones o cosas que aparecen como buenas ante nosotros, desde las actividades recreativas hasta el empeo por mejorar en nuestro trabajo, sacar adelante a la familia y ser cada vez ms productivos y eficientes.

La voluntad opera principalmente en dos sentidos: De manera espontnea cuando nos sentimos motivados y convencidos a realizar algo, como salir a pasera con alguien, empezar con un pasatiempo, organizar una reunin o asistir al entrenamiento. De forma consciente, cada vez que debemos esforzarnos a realizar las cosas: terminar el informe a pesar del cansancio, estudiar la materia que no nos gusta o dificulta, recoger las cosas que estn fuera de su lugar, levantarnos a pesar de la falta de sueo, etc.

Por eso conviene reflexionar detenidamente en cuatro aspectos que nos ayudaran a conseguir una voluntad firme: Control de nuestros gustos personales: levntate a la hora prevista y sin retrasos (por eso siempre tienes prisa, te pones del mal humor y llegas tarde); come menos golosinas o deja de estar probando cosas todo el da; piensa en una actividad concreta para el fin de semana, y as no estar en estado de reposos todo el tiempo; tus obligaciones y responsabilidades no son obstculo para las relaciones sociales, organiza tu tiempo para poder cumplir con todo; haz lo que debes hacer sin detenerte a pensar si no es de tu gusto y agrado. Perfeccin de nuestras labores cotidianas: Establece una agenda de trabajo por prioridades, esto te permite terminar a tiempo lo que empezaste; revisa todo lo que hagas y corrige los errores; guarda o acomoda las cosas cuando hayas terminado de usarlas; si te sobra tiempo dedcalo a avanzar en otras tareas. Aprendizaje de cosas nuevas: Infrmate, estudia y pon en prctica las nuevas tcnicas y medios que hay para desempear mejor tu trabajo; inscrbete a un curso de idiomas; aprende a hacer reparaciones domsticas; desarrolla con seriedad una aficin: como aprender a tocar algn instrumento como la guitarra, aprender a pintar o hacer teatro, etc. Hacer algo por los dems: En casa siempre hay algo que hacer: disponer de la mesa, limpiar y acomodar objetos ir a comprar vveres, cuidar a los hijos (o los hermanos segn sea el caso), recoger prendas, etc.; evita poner pretextos de cansancio, falta de tiempo u ocupaciones ficticias para evitar colaborar; haz lo necesario para llegar puntual a tus compromisos, as respetas el tiempo de los dems. En todos los lugares que frecuentas se presentan muchas oportunidades, decdete! La operacin de la voluntad es querer; el objeto de la voluntad es el bien captado previamente por la inteligencia del hombre nada es querido si no es previamente conocido. Ciertamente, nuestra intencin no es suficiente, como tampoco el saber lo que sabemos hacer o debemos hacer. La voluntad solo se manifiesta haciendo. No por nada se ha dicho que obras son amores y no buenas razones.

Libertad
Es la facultad natural que tiene el hombre para actuar de acuerdo a su razonamiento definir dicha cuestin con total exactitud y aceptacin As mismo la libertad es considerada un tesoro divino; como algo inexistente ya que no puede ser explicado por ninguna de las leyes de la naturaleza;

Para los griegos, la libertad significaba libertad civil. El hombre libre era dueo de sus actos, por el contrario posicin del esclavo. Y es que un acto se puede llamar libre cuando est exento de coaccin externa: los actos naturales. La libertad es la capacidad que posee el ser humano de poder obrar segn su propia voluntad, a lo largo de su vida por lo que es responsable de sus actos. La libertad suele estar unida a los conceptos de justicia e igualdad. Existen muchos y varios tipos de libertad todos son importantes, y como seres humanos queremos todas las libertades habidas y por haber ara realizar ciertas cosas.

Tipos de libertad Libertad de expresin: todo ser humano tiene derecho a expresarse libremente, esta libertad es un derecho que solo nosotros mismos podemos hacer valer, puesto que somos los responsables de buscar las formas de cmo nos queremos expresar. Libertad de opinin: vivimos en un mundo democrtico por lo que tenemos derecho a dar nuestras opiniones, sea cual sea es nuestro criterio y tenemos la libertad de darlo a conocer. Libertad de culto: todos venimos de una familia con creencias religiosas, las cuales nos son fomentadas desde la niez y la sociedad nos ensea que hay muchas ms religiones, las cuales tienen tambin sus preceptos, cada individuo tiene la libertad de elegir y defender sus creencias.

Libertad de eleccin: cada individuo tiene la facultad y libertad de elegir lo que mejor le parezca sin que haya algo que le impida hacer esto

Libertad de decisin: cada persona es la nica responsable que pude decidir por lo que hace o deja de hacer, con su vida

La libertad es uno mismo no se puede llamar libre a un sujeto o individuo que entra y sale las veces que quiere de un lugar sino est bien consigo mismo, la libertad viene de adentro hacia afuera, y no de afuera asa adentro, debes sentir la necesidad de querer realizar algo para llevarlo a cabo, debes tener opiniones primero para poder expresarlas a los dems, debes considerar te una persona capaz de decidir por ti, y conocerte a ti mismo, lo ms importante para ser libre es saber.

Otros tipos de libertad son: Libertad civil: (poltica, religiosa, etc.) de ella gozo cuando no existen leyes positivas (dictadas por la autoridad) que traban mi libre accin (libertad de asociacin, de prensa, de opinin de comercio, etc.)

Libertad psicolgica: es esa situacin nuestra, previa al acto, en que estamos plenamente convencidos de que podemos hacer una cosa o no hacerla. El hecho de que podamos realmente obrar as, constituye la libertad psicolgica. La misma se refiere al acto ntimo de la voluntad que nada ni nadie puede doblegar si yo no quiero cambiarlo.

Libertad social: es ausencia de determinismos sociales que me inclinen fatalmente en una direccin sin que yo lo advierta (manipulacin de la propaganda, ambiente corrompidos, etc.) Libertad actica: o liberacin; de ella goza el que domina sus instintos, sus pasiones

Libertad moral: seria la ausencia de todo vnculo moral o jurdico, que es obligatorio engendrada por las leyes. La libertad moral o no se da o se da, de hecho, en grados muy tenues. La afirmacin de una omnmoda libertad moral equivaldr a negar la fuerza coercitiva o vinculante de las leyes. Precisamente porque no existe tal libertad moral, la libertad humana engendra el debate acerca de su posible limitacin socio-poltica.

Argumentos a favor de la existencia de la libertad Es verdad que no puede demostrarse de un determinado acto que se libre. Solo que el que lo realiza lo sebe. Es un secreto de individuos verdad que no puede:

1. Argumento metafsico: La raz, pues, de la libertad est en la inteligencia. Ella es la que puede conocer el bien perfecto y comparar con l los dems bienes particulares.

2. Argumento psicolgico: Se fija en la conciencia de la libertad, por lo que no es propiamente un argumento cientfico. Versa as: Todo hombre que ha realizado un acto libre, ha tenido conciencia de la indeterminacin de la voluntad.

3. Argumento moral: La libertad es una condicin de la moralidad. Puesto que estamos obligados a vivir moralmente, tenemos que admitir que somos libres.

La verdadera esencia de la libertad: La libertad es una propiedad de la voluntad humana dotada de la posibilidad de elegir. Pero la raz profunda de dicha libertad se encuentra en la inteligencia. Y porque esta es una facultad exclusiva del hombre, solo el goza de la libertad.

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Naturaleza de la libertad: La libertad es una propiedad de la voluntad del hombre, por la que este se auto determina en sus actos asa un fin. Todo el que obra (o se mueve en virtud de un principio personal y tiene algn conocimiento del fin) posee en s mismo principios de sus actos, no solo para obrar, sino tambin para obrar por el fin. El hombre tiene conciencia de su poder

constructivo o destructor; cuando obra bien o mal. Tiene inteligencia y, precisamente porque la tiene, gaza de la libertad, puede elegir. Este dominio sobre sus propios actos lo clasifica y al mismo tiempo, determina una dimensin exclusivamente suya: la responsabilidad. Sin embargo, hay unos seres que reciben de un principio externo la direccin de sus movimientos hacia un fin. En cambio los que tiene conocimiento del fin se mueven as mismos. Y sus movimientos se llaman voluntarios. As pues podemos definir a la libertad como: *aquella propiedad de los actos voluntarios por lo cual decimos que son voluntarios*. Lo actos voluntarios nacen dentro de s. En virtud de la libertad, la voluntad pude determinarse as misma a querer o no querer; a este tipo de libertad se le llama libertad de ejercicio; y un vez que se determina puede determinarse a querer una cosa u otra, que es lo que se llama libertad de especificacin. Desde este punto de vista de la autodeterminacin, la libertad tiene como relato la ausencia de la coaccin interna. Y la libertad interior requiere tambin la ausencia de la coaccin externa, a la que se llama libertad fsica.

Una de las condiciones indispensables, para que el individuo realice sus propios fines, desenvolviendo su personalidad y proponiendo a lograr su felicidad, es

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precisamente la libertad. Se concibe tambin como la actuacin externa sin limitaciones o restricciones que hagan imposible o impracticable los conductos necesarios para la actualizacin de la teologa (fin o propsito de algn ser), humana. Para Sartre el hombre sin libertad vive pero no existe. La libertad existe, subsiste y es concebida como un elemento o condicin de la actividad de hombre, tiende a desenvolver su propia personalidad, como un factor inherente e inseparable de la naturaleza. La misma naturaleza de la personalidad

humana es la que da sustrato a que exista la libertad como propio elemento social de la propia individualidad. Si la libertad es un elemento de la propia individualidad de hombre podemos decir que esto implica, a que los fines o propsitos deben ser forjados por la misma persona interesada y no impuestos ya que esto es indispensable de para la el propio

desenvolvimiento

individualidad

humana ya que la nocin de la personalidad implica la totalidad e independencia. La liberacin es, el primer lugar, el esfuerzo por superar los obstculos que se oponen a la libertad interior del hombre es decir el esfuerzo de alcanzar las libertades, la libertad exterior, la libertad de hacer. Como estamos tan condicionados, nuestra libertad esta siempre en camino de la liberacin. La libertad implica la desvinculacin librarse de, desligarse pero interesa mucho el para que de esa liberacin; lo elegido. Una libertad anrquica, sin metas, es una libertad deficiente.

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CONCLUCION:
Podemos concluir que el ser humano tiene la capacidad de decidir sus propios actos. Tanto la voluntad, como la libertad juegan un papel muy importante en nuestra vida, ya que de eso dependern las acciones a realizar en nuestras labores cotidianas. Para cualquier persona tener la capacidad de decidir su actuar significa tomar riesgos que lo llevara tanto a un xito rotundo como a un fracaso evidente

Por ello debemos tomar en cuenta que nuestros valores van de la mano de la decisin que tomemos ya que esto repercutir en nuestro futuro se bueno o malo. El origen de una persona no determina su futuro. no importa mucho de dnde venimos si no hacia donde nos dirigimos

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COMENTARIOS
El individuo puede tomar aquello que sin querer le ha sido entregado y ver qu hacer con aquello; es all la libertad. Como dice Sartre El hombre es aquello que l hace con lo que hicieron de l

El humano maduro es capaz de autorreflexin, que primeramente lo lleva a una especie de angustia, nacida por un no saber qu hacer.

Actualmente estamos programados para enojarnos para rer para odiar, para amar, tal y como nos lo han enseado pero difcilmente alguien razona si lo que hace es correcto o no y si estas verdaderamente eligiendo como vivir o estas presionado por la vida exterior

La vida del Hombre es reducida a su funcin social, discriminando todo aquello que no represente su seguridad

El miedo, la soledad, la miseria, la riqueza, el progreso, la vanidadno existen, slo son parte del espejismo que la ensoacin crea por la debilidad del espritu y esto nos lleva a no tener libertad propia si no la que nos quieren dar por certera

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS

1) Qu es la voluntad? o Es una facultad de naturaleza espiritual, cuyo acto es la inclinacin apetitiva hacia un bien comprendido por la inteligencia. o As mismo la libertad es considerada un tesoro divino; como algo inexistente ya que no puede ser explicado por ninguna de las leyes de la naturaleza

2) Cules los factores para que haya voluntad? o Una actividad intelectual que anticipe mentalmente el fin propuesto. o Una actividad impulsiva que tienda hacia la realizacin de ese fin. o La voluntad tiene un carcter propio e inconfundible. Es la capacidad de tomar una decisin frente a los fines que brotan del manantial de la vida impulsiva.

3) Qu es la libertad? o Es la facultad natural que tiene el hombre para actuar de acuerdo a su razonamiento definir dicha cuestin con total exactitud y aceptacin.

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4) Menciona los tipos de libertad? Libertad de expresin, libertad de culto y libertad de opinin, libertad de eleccin, libertad de decisin, libertad civil, libertad psicolgica, libertad social, libertad actica, libertad moral

5) Cul es la naturaleza de la libertad? La misma naturaleza de la personalidad humana es la que da sustrato a que exista la libertad como propio elemento social de la propia individualidad. Si la libertad es un elemento de la propia individualidad de hombre podemos decir que esto implica, a que los fines o propsitos deben ser forjados por la misma persona interesada y no impuestos ya que esto es indispensable para el propio desenvolvimiento de la individualidad humana ya que la nocin de la personalidad implica la totalidad e independencia.

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BIBLIOGRAFIA:

Nietzsche, Fred, La voluntad del poder, edaf 2001

Schopenhauer Arthur, El mundo como voluntad y representacin, Akal 2005

Garca Morente, M.: Lecciones preliminares de Filosofa, 2 Edicin, Editores Mexicanos Unidos. S.A. Mxico DF, 1978

Buenas tareas.com

Hpp://html.rincondelvago.com/la-voluntad.html

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