Apostila de Recepção

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy
Esta apostila foi elaborada pelo MESTRE ITAMIR DAMIO ADJUNTO PRER, para atender as necessidades do aprimoramento do (a) recepcionista da Doutrina do Amanhecer, visando expanso de seus conhecimentos, para melhor servir aqueles (as) que nos procuram em busca de uma orientao espiritual e um lenitivo para as suas dores sem com isso fazer proselitismo.
VALDEMAR FERREIRA DE SOUZA Adjunto Japuacy
ITAMIR DAMIO Adjunto Prer
Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Obras pesquisadas 01 - Livro de Leis 02 - Autobiografia de Tia Neiva 03 - Consideraes Tumar
Dedico esta apostila a minha esposa Ninfa Laura - Jaan Lua
OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRIST VALE DO AMANHECER ADJUNTO JAPUACY ASSESSORIA DE COORDENAO DE CURSOS E RECURSOS DOUTRINRIOS DA RECEPO DO TEMPLO ME
Nome Obras Sociais da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer
O que o Vale do Amanhecer O Vale do Amanhecer, uma Instituio Espiritualista Crist, sem fins lucrativos, que visa a recuperao do esprito encarnado e desencarnado, bem como promover o equilbrio do homem, e prepara-lo para o terceiro milnio.
Como Iniciou As Obras Sociais, tiveram incio na dcada de 50, mais precisamente no ano de 1958, na Cidade Satlite do Ncleo Bandeirante, local onde residia Neiva Chaves Zelaya, (futuramente conhecida mundialmente como Tia Neiva), tudo teve incio atravs de sua Clarividncia.
Pequena Histria Neiva Chaves Zelaya, nasceu na cidade de Propri- SE, no dia 30 de outubro de 1925, filha de pais Catlicos, e durante muito tempo seguiu a doutrina de sues pais. Tempos depois mudaram-se para a cidade de Jaragu, no Estado de Gois, onde ainda muito jovem conheceu o tambm jovem Raul Zelaya Alonso, com quem veio a se casar, na dcada de 40, indo morar na cidade de Ceres, GO. De seu casamento veio a ser me de 04 filhos; Gilberto, Carmem Lcia, Raul Oscar e Vera Lcia. Em 1949, aos 22 anos de idade, enviuvou-se ficando com os quatro
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy filhos supracitados, com pouqussimos recursos financeiros, tendo que abrir mo dos poucos bens materiais, para saldar as dvidas deixadas pelo seu
Esposo
Com o que lhe restou, montou uma pequena foto (Foto Neiva), visando dali tirar o sustento para si e seus quatro filhos. Devido o contato com os produtos qumicos do material para elaborar as fotografias, ela contraiu uma infeo pulmonar, e a conselho mdico, teve que abandonar essa profisso, e trocar a foto por uma chcara em um local afastado da cidade onde morava. Nessa chcara ele foi trabalhar de carregadora de cestos de mandioca e outros ingredientes, atuou nessa rea por algum tempo, quando pelo cansao fsico, teve que parar, e trocou a chcara por um caminho, dando incio a uma nova profisso. Nesse perodo adquiriu a Carteira de Motorista de caminho, se transformando na primeira mulher do Brasil a ser portadora de tal documento.
Mudana para Anpolis - GO Da cidade de Ceres, ela se transferiu para a cidade de Anpolis, dando continuidade ao trabalho de motorista, fazendo fretes com o seu caminho, para obter o sustento para si e seus quatro filhos.
Mudana para Uberlndia - MG Da cidade de Anpolis, ela se transferiu para a cidade de Uberlndia, onde deu continuidade ao trabalho de frete, e outros.
Mudana para Barretos - SP Da cidade de Uberlndia, ele se transferiu para a cidade de Barrotes - SP, onde deu continuidade ao trabalho com o seu caminho, fazendo frete e outros trabalhos, para com isso garantir o sustento de seus filhos. Mudana para Terra - Rica /PR Depois de tentar a sorte na cidade de Barretos, transferiu-se para a cidade de Terra Rica, para tentar a sorte pois era uma cidade ainda em incio
De construo, e o campo de trabalho com um caminho era mais extenso.
Mudana para Paranava PR Tempos depois mudou-se para a cidade de Paranava, em busca de novas possibilidades de vida melhor para si e seu quatros filhos.
Mudana para Itumbiara - GO De Paranava, mudou-se para Itumbiara, onde fixou residncia por um longo perodo, na mesma profisso. E foi ali onde aconteceu o primeiro fenmeno Medinico, exatamente do ano de 1953, tendo ficado inconsciente por um perodo de dez dias.
Mudana para Centralina - MG Passado esse perodo, ela se mudo para Centralina, nesta localidade, aconteceu um fato que veio a marcar muito a sua vida. Ela recebeu uma proposta para conduzir um grupo de pessoas (pau de arara), para a regio Nordeste, nesse trajeto aconteceu um grave incidente; o seu caminho foi roubado, deixando-a em situao muito difcil, s conseguindo voltar para a casa aps trinta dias; a preocupao era muito grande, pois os seus filhos tinham ficado sozinhos.
Mudana para Morrinhos - GO Aps o episdio ocorrido, sem o caminho que era o seu ganha po, resolveu mudar para a cidade de Morrinhos, onde para obter os recursos para a manuteno da casa e de seus quatro filhos, foi trabalhar como costureira para madames.
Mudana para Goinia - GO No ano de 1954, mudou-se para a cidade de Goinia, onde trabalhou como motorista de nibus coletivo, fazendo o trajeto de Goinia ao bairro de Campinas, tendo o seu filho Gilberto, como cobrador. O trabalho era alternado, um dia ele trabalhava como motorista, e no
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy outro trabalhava como reprter para uma revista chamada Vera Cruz Depois de juntar algumas economias, conseguiu adquirir um caminho, e o fixou na Prefeitura, continuou a trabalhar como motorista de nibus. No ms de maio de 1957, veio para Braslia, a convite do Engenheiro Bernardo Sayo, j nessa poca com trs caminhes, os quais foram fichados na NOVACAP. De origem Catlica Apostlica Romana, como fazia questo de afirmar, no havia espao ou motivos para preocupao de origem mstica. Em 1957, sem nenhuma explicao plausvel, contrariando a lgica do mundo fsico, aquela jovem senhora, agora com 32 anos de idade; comea a ver e ouvir espritos... foi uma loucura! Vises de seres iluminados, vises de seres deformados, desequilbrios, conflitos... luzes e sombras... sonhos ou pesadelos? Realidade? Impossvel! Esquizofrenia ou encosto!? Vozes e imagens, alguns eram bonitos, pareciam querer explicar, outros eram feios, mas todos e tudo que desconfiava ou tinha certeza de no fazer parte das coisas normais, davam medo assustava. Depois de muito relutar Neiva no teve sada, deu incio jornada que a espiritualidade maior lhe confiou, que era de formar o Doutrinador.
A Jornada As primeiras Entidades de Luz foram Me Iara, Pai Joo de Enoque, Vozinha Maril, (A Entidade que se apresentou como Guia Espiritual, identificava-se por Paj). Mas naquele tempo prevaleciam as dvidas, incertezas; vinha de formao Catlica tradicional, sem nenhum contato mesmo literrio, sobre essa situao.
Primeiro Esprito Sofredor Certo dia Gilberto e Gertrudes estavam com Tia, quando ela repentinamente, foi incorporada por um esprito sofredor. Ao identificar-se, no deixou dvidas, era o pai dos meninos, seu marido. Desencarnara sem cumprir seu tempo na terra, e fora considerado suicida, at naquele momento estivera vagando no espao. A partir de ento seria levado a um lugar no Plano Espiritual, para tratamento, readquirindo condies de curso compatvel.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Em 1958, pouco antes de fazer sua passagem ao mundo espiritual, Tia Neiva foi manifestada por uma entidade pela ltima vez. Tratava-se daquele esprito to familiar, em condies diferentes. Era agora um Cavaleiro Especial, Cavaleiro Verde. Obs: este fato se deu no primeiro trabalho ou sesso realizada em sua casa. O nome do seu esposo Raul Chaves Zelaya Alonso.
Localizao do Terreno onde foi Construdo o primeiro Templo Percorrendo a Rodovia que liga Braslia - DF, a Anpolis - GO, chegando prximo a Alexnia, Tia Neiva viu Tiozinho sobre um p de pequi, mandou que parassem o veculo imediatamente. Desceu, e aproximar-se do local, viu tambm outras Entidades, recebendo a confirmao do lugar que procurava. Saram do caminho e foram procurar o proprietrio (Antnio Silva), encontraram, fecharam negcio, nascia a UESB Unio Espiritualista Seta Branca. Este local se chamava Serra do Ouro, e fica localizado a 11 Km da Cidade de Alexnia - GO Gongo No princpio usava-se um gongo para chamadas e avisos, dispondo de cdigos, ou seja, pelo nmero de batidas, sabia do que se tratava. Sirene Um bom tempo depois, j na fase final da UESB, ganharam uma sirene a manivela, um grande progresso. Mudana para Taguatinga No ano de 1964, a UESB mudou-se para a cidade de Taguatinga - DF, localizando-se na Avenida Sand, permanecendo nesse local at o ano de 1969.
Mudana para Planaltina - DF Em 15 de novembro do ano de 1969, mudou-se para um local distante 45 Km do Plano Piloto e a 05 Km da cidade de Planaltina_DF, margens da Rodovia DF 130, que liga o Distrito Federal a Cidade mineira de Una. Nesse local ela fundou as Obras Sociais da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer, onde com muito trabalho e dedicao, implantou o sistema doutrinrio do Amanhecer, trazendo dos Planos Espirituais, todos os
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy modelos das Construes Iniciticas, para que o Corpo Medinico possa cumprir sua misso de manipular energias, para atender as necessidades de todos os Povos deste Planeta. Misso do Povo de Seta Branca, que em todos os momentos de difcil transio dolorosa desse Planeta eles estariam reunidos, para trazer um lenitivo para as dores dos aflitos.
Quem Seta Branca Pai Seta Branca, o Mentor Espiritual da Doutrina do Amanhecer, um Veterano Esprito, que est nesse Planeta a aproximadamente 32.000 (trinta e dois mil), foi ele que manifestou em Tia Neiva, dando a ela cincia de sua misso aqui no Planalto Central, de formar o Doutrinador, e implantar Aqui no plano fsico, os Sistemas Doutrinrios do Amanhecer, com suas instalaes e Rituais. pequena Histria de Pai Seta Branca H mais ou menos 320 sculos, 32.000 (trinta e dois mil anos), surgiu na Terra um grupo de missionrios que ficou conhecido na nossa linguagem Inicitica, como Equitumans. Eram homens e mulheres de trs a quatro metros de altura, vindo de um conjunto Planetrio, um Sistema conhecido por ns da Corrente, como Planeta Monstro ou Capela. Eles chegaram em Naves que conhecemos com os nomes de Estufas e Chalanas. Seus corpos eram diferentes dos nossos e sua fisiologia os tornavam quase indestrutveis na Terra Por isso eles se tornavam conhecidos como imortais. Essa condio foi se modificando com o tempo e seus descendentes se tornaram mortais como ns, mas de acordo com as condies fisiolgicas desses tempos longnquos da biologia terrena. No incio, eles habitaram a regio que hoje se chama Andina, na Costa Oriental da atual Amrica Latina. Durante 2.000 anos, que durou, a civilizao dos Equitumans dominou toda terra de ento e dela ainda se encontram fsicos nas calendas dos povos. Aps 2000 anos, ou seja mais ou menos 300 sculos ou 30.000 anos, eles desapareceram repentinamente, num cataclismo que atingiu a Terra. Essa hecatombe foi provocada pela aproximao de um corpo extraterreno, que muito se assemelhava imagem que hoje fazemos de uma nave espacial. Ela circulou sobre a Terra e sua presena provocou ecloses de vrios
Apostila de Recepo Adjunto Japuacy tipos. Na regio que presentemente se chama Andes, ele sepultou o ncleo central da civilizao Equituman, na rea do atual Lago Titicaca, situado entre o Peru e a Bolvia de hoje. Na linguagem do Vale do Amanhecer essa nave ficou conhecida como Estrela Candente e o fenmeno do Lago Titicaca, como resultante de uma lgrima da Estrela Candente Esse acontecimento, sob a beno de Deus, foi executado sob a direo de Mestre Planetrio, um Esprito de Luz, que hoje ns chamamos de Pai Seta Branca- ele foi o Comandante da Estrela Candente.
O Tumuchi Mais ou menos 5.000 anos depois do desaparecimento dos Equitumans, surgiu na Terra outro grupo de missionrios, tambm de origem extraterrena, e cuja constituio fsica era muito diferente dos terrqueos da poca. Eram homens e mulheres de muita beleza fsica, no se reproduziam como os terrqueos, ou seja no tinham filhos, e suas vidas uma durao prevista de 200 anos. Eram cientistas e artesos, aversos a arte da guerra e de luta fsica. O principal objetivo da civilizao dos Tumuchys, como ficaram conhecidos em nossa Corrente, era a manipulao das energias planetrias em escala sideral. Eles conheciam a intimidade do tomo e sua relao com o cosmo, sabiam do mecanismo de relaes energticas entre os corpos celestes e a terra, principalmente a conjuno de foras entre o tringulo Sol - Terra - Lua. Com seus instrumentos sofisticados eles construram grandes usinas de integrao e desintegrao das energias. Moviam-se na superfcie do Planeta com naves prprias e possuam mapas e maquetes do globo terrestre, cartas astronmicas perfeitas, de cronometria prpria. A Sede da civilizao Tumuchi era localizada numa regio que hoje coberta pelo oceano Pacfico, tendo ficado a tona um pequenino ponto deste territrio, a Ilha de Pscoa. Tanto nesta Ilha como em outros pontos do globo existem at hoje runas das construes Tumuchys; Machu - Pichu; as Pirmides do Egito, do Mxico e outras. Essas mquinas gigantescas eram dispostas na topografia da poca obedecendo a uma triangulao baseada num Mapa - maquete chamada Mutup O Grande Tumuchi, o responsvel por essa misso, foi o Esprito ento na roupagem Tumuchi, que hoje ns conhecemos como Pai Seta Branca.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy O Assis Em ciclos de 2.000 anos as civilizaes continuam a nascer, atingir o alvo e morrer. No mago de todas elas existiam as marcas dos Equitumans, doa Tumuchys, e dos Jaguares. Por fim chegou a era do Cristo Sol, Nosso Senhor Jesus Cristo, dos d ltimos dois milnios. A tnica do sistema Crstico o amor. O homem passou a caminhar no sentido de um arbtrio mais livre, mais responsvel, dirigindo-se cada vez mais consciente em direo a sua individualidade. Da personalidade dual ele passou a tomar conscincia dos trs reinos de sua natureza, o seu Plexo Fsico, seu Micro Plexo, e seu Marco PlexoCorpo, Alma e Esprito. No lento despertar ele foi seguindo o caminho sinuoso do erro e da corrupo, formando suas faixas crmicas. As fases civilizatrias formam refletindo essa luta eterna, sempre que atingem um certo nvel se lana expanso e a conquista e esse movimento se chama civilizao. Quando o impulso de conquista se exaure ele se encontra em torno de ncleos. Assim podemos explicar os movimentos da Grcia e Roma e depois chamada Idade Mdia. Nesse tempo e num desses ncleos, na mbria, na pequena cidade de Assis, na pennsula Itlica, viveu o apstolo do amor que se chamou Francisco de Assis. O Esprito que habitava a personalidade do Povarelo era de um veterano deste Planeta; ele j havia comandado a Estrela Candente, ele j tinha sido o grande Tumuchy, ele fora tambm o grande Jaguar, agora ele era Francisco de Assis. Mais tarde no sculo XVI, ele chamaria Seta Branca.
O Cacique A regio dos Andes ainda dormitava nos resduos de civilizaes anteriores, quando l chegaram os europeus. Na linha que mais tarde formaria a fronteira Brasil Bolvia, no nordeste de Santa Cruz, havia uma tribo de andinos miscigenados com povos das plancies, seu chefe era alto bronzeado, de feies altivas e tinha o olhar dos espritos veteranos do Planeta. Os conquistadores espanhis avanavam em direo ao Pacfico e dizimava os restos poucos aguerridos da civilizao Inca, particularmente certa tribo existente na trajetria dos conquistadores sentia-se ameaada de destruio. Um mensageiro chegou pedindo socorro ao chefe dos guerreiros da
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy fronteira. Atendendo ao apelo, o grande chefe segue ao encontro dos espanhis, comandando 800 guerreiros. Ele pouco falava e nos seus olhos se refletia luz da experincia de muitos milnios. Seu esprito trazia a herana dos imortais Equitumans, a cincia dos Tumuchys e a bravura dos Jaguares. Seu corao, porm era impregnado pela doura do amor crstico e da sabedoria de Jesus. Todos o amavam, e um guerreiro mais afeioado preparou uma ponta de presa de javali, e com ela armou a lana do chefe. A alvura dessa ponta de sua lana, passou a caracteriza-lo e ele se tornou lendrio como cacique da lana branca, nome esse que chegou at ns pelo Plano Espiritual, como Seta Branca. No Templo do Amanhecer ele preside soberano, com o nome de Pai Seta Branca. No descampado Vale Andino, as duas faces se defrontaram; de um lado os guerreiros de Seta Branca e dos outros os espanhis. O clima era de tenso e morte. Seta Branca subiu a uma pequena elevao e falou! As encostas do Vale ressoavam suas palavras e todos o ouviam naquele imenso campo de batalha. Enquanto falava, numa lngua que os espanhis no entendiam, ele levantava a sua lana de ponta alva e, segurando-a com as duas mos, em forma de oferenda inicitica, fez com que todos olhos se erguessem para o cu. Na medida que discursava, foi descendo sobre aquele campo de eminente batalha, um clima de paz e tranqilidade. Os coraes, tensos para a luta, foram retornando suas batidas regulares, uma emoo suave foi enchendo os peitos arfantes dos guerreiros dos dois lados. Aos poucos a maioria foi se ajoelhando e at um cavalo dobrou as pernas fazendo com que seu perplexo cavaleiro largasse suas armas. Por fim Seta Branca terminou sua invocao e, trazendo sua lana junto ao corpo, baixou e quedou-se em profundo silncio. A coluna espanhola, com que sob um comando invisvel, comeou a se mover em direo oposta e desapareceu entre as montanhas.
Normas e Regulamentos da Recepo O Mestre que usar este uniforme com as Armas da Recepo, esteja a servio da mesma ou trabalhando na sua individualidade, ser sempre alvo das atenes gerais, para ele convergiro todos os olhares, suas menores falhas sero creditadas a Falange da Recepo. Representante de uma Falange da Doutrina do Amanhecer, orientador
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy e guia de espritos encarnados e desencarnados, o recepcionista deve ser o exemplo vivo do Evangelho, da coragem, da energia e da f. A confiana que ele inspira, conseqncia de seu desempenho no trabalho doutrinrio e desobsessivo, e de trabalhar como guardio dos Rituais da Doutrina do Amanhecer. A primorosa educao um de seus atributos. O recepcionista em seu trabalho, deve fazer o possvel de preparar-se antes de iniciar qualquer atividade, mentalizando os seus Cavaleiros, Ministros, e as Ninfas, suas Guias Missionrias. A recepo da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer, regida pelo Adjunto Japuacy- Mestre Valdemar, e destina-se a dar apoio a todos os rituais que so realizados na Doutrina do Amanhecer. uma Falange com misso especfica com base na hierarquia e na disciplina, e dentro dos limites da Lei. Os componentes do Adjunto Japuacy formam uma categoria de Mestres, com misso especfica, e so denominados Recepcionistas. O sentimento do dever do missionrio, requer a cada um dos integrantes da Recepo, uma conduta doutrinria e moral irrepreensvel com a observncia dos preceitos de tica.
Lei da Recepo Em 11 de outubro de 1998, o Presidente da Ordem Espiritualista Crist - Vale do Amanhecer, juntamente com os Trinos Presidentes Triada, com a presena do Adjunto Japuacy e do Adjunto Prer, regulamentou a Lei que rege a situao, atribuies, direitos e deveres da Recepo da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer.
Ingresso na Recepo Todo Mestre ou Ninfa que desejar ingressar na Recepo, se pertencer a outro Adjunto, dever providenciar uma autorizao do mesmo para a apreciao do Adjunto Japuacy, e preencher os seguintes pr-requisitos: a) Ter mais de dezoito anos, ser Centurio Consagrado, Ter uma boa conduta Doutrinria, Ter o DOM para recepcionar. b) Os Magos, Prncipes, Nityamas, Gregas, e Mayas, podem pertencer ao Adjunto Japuacy, a partir dos dezesseis anos, porm s podero assumir a misso de recepcionista aps os dezoito anos de idade.
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Uniforme do Recepcionista O uniforme do recepcionista, o Jaguar com Radar de Brao, esse uniforme d ao recepcionista a condio de prestar o apoio a qualquer ritual (apoiar sem participar). Quando o recepcionista for participar de qualquer trabalho espiritual na sua individualidade, o seja! Escalada, Estrela Sublimao, Turigano, Tronos, Cura, Juno, Induo e demais Trabalhos, no poder usar o Radar de brao. Obs: O Jaguar com Indumentria (Capa) no podem usar o Radar de Brao. As Ninfas com Indumentrias, no podem usar o Radar de Brao e nem a Placa usada no Colete.
Atuao nos Rituais O Recepcionista devidamente equipado com suas armas, se for solicitado pelo Comandante, poder adentrar-se em qualquer setor onde estiver sendo realizado um Ritual, para prestar socorro imediato. A Recepo tem comando prprio, todos os esquemas de atuaes nos rituais em relao ao apoio de Segurana, Sade, e preveno contra acidentes e outros eventos, so elaborados pela Recepo, e levado ao conhecimento do Trinos Presidentes Triadas, ou aos Mestres responsveis pelo evento.
Sala do Adjunto Japuacy Funcionar diariamente da 08:00 s 20:00 horas. A partir da 20:00 horas, ficar a cargo do planto da Recepo.
Formao do Recepcionista A formao do recepcionista ficar a cargo da Assessoria de Coordenao de Cursos e Recursos Doutrinrios da Recepo. Visitas, Imprensa, Pesquisas A cargo da Assessoria de Comunicao Social da Recepo. Obs: No permitido Fotografar, filmar ou gravar os Mdiuns de Incorporao, quando manifestados por espritos sofredores ou Entidades de Luz, em nenhum dos setores de trabalho no Templo.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Estacionamento na parte Templria. da inteira responsabilidade e coordenao da Recepo. Abats Quando for solicitado o recepcionista dever acompanha-lo at o local de realizao do Ritual, e permanecer de Honra e Guarda at o final do mesmo. (O uniforme do recepcionista o de Jaguar com os Radares de brao e Colete).
Pirmide A guarda, manuteno e a escala dos Guardies da mesma, so de inteira responsabilidade da Recepo.
Abertura do Templo O recepcionista, Orix do Dia, abrir as portas do Templo s 9h30min, um recepcionista ficar at o final dos trabalhos, para que aps uma vistoria em todas as dependncias, as portas sejam fechadas. Presena de Comandantes de Trabalhos Por determinao do Trino Arakm Mestre Nestor, os Comandantes responsveis pela Corrente Mestra (RADAR), no Templo Me, devero assinar o Livro de presena, que estar em poder do recepcionista Orix do Dia. Os Mestres escalados para outros setores de Trabalho, devero assinar a ficha de presena, bem como o nmero dos componentes escalados no grupo responsvel pelo setor.
Chaves dos Sandays A recepo tem em seu poder as chaves dos locais abaixo: a) b) c) d) e) f) Porta de entrada do Templo Porto de entrada no Templo pelo Turigano Orculo de Simiromba Castelo da Cruz do Caminho Castelo do Cochicho. Porta lateral da Cura
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy g) Porto de entrada de carros para a rea Templria. h) Portes de sada de emergncia.
Trabalho Especial no Templo S ser realizado o Trabalho Especial de Emergncia, no Templo Me, aps ser feito uma triagem pelo recepcionista de planto. Obs: Nos Templos do Amanhecer, ser feito conforme a determinao do Presidente do mesmo.
Superviso O Regente do Adjunto Japuacy dever supervisionar todos os setores de trabalho, onde envolve a presena do recepcionista..
Cura O recepcionista escalado para a coordenao de pacientes na sala de Cura, s dever movimentar a fila, aps a solicitao do Comandante do Ritual.
Tronos Vermelhos e Amarelos A Misso do recepcionista receber os pacientes e acomoda-los nos bancos; no devendo interferir na rea de ao do Comando.
Casos Especiais. 1) Quando o paciente no estiver passando bem, porm estiver andando, o recepcionista o encaminhar at aos Comandantes do Radar, para que o mesmo junto ao Comandante dos Tronos, tomem as devidas providncias, no sentido de fazer o atendimento. 2) Quando o paciente for transportado em maca ou cadeira de rodas, o recepcionista dever encaminha-lo at o Comandante dos Tronos para que as providncias sejam tomadas. 3) No caso de pacientes em visvel estado de desequilbrio, o
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy recepcionista dever acompanha-lo at o Comandante do Radar e se for solicitado acompanha-lo at os tronos.
Portaria O Mestre Recepcionista escalado para a Portaria, dever tomar as seguintes providncias: 1) 2) 3) 4) 5) No permitir aglomerao de Mdiuns ou visitantes, nas imediaes da Porta de entrada do Templo. No permitir bate-papo e nem que fumem naquelas imediaes. Observar o cumprimento das Normas relativas aos trajes; Saia curta, Decotes exagerados, Bermudas muito curtas. Estas recomendaes visam os Mestres e Ninfas da Doutrina, bem como os seus familiares Ex: Jovens com fsico em definio adulta. Ao Corpo Medinico ser observado o seguinte: As Ninfas quando de uniforme de Jaguar, devero usar cinto marrom ou preto, no sendo permitido o uso de cinto em forma de correntes e tambm dever estar com a Placa de Identificao do Mestrado. Os Mestres devero sempre estar usando cinto em qualquer situao, e portar a placa de Identificao do Mestrado. Obs: Somente em casos especiais por problemas de sade os Mestres e Ninfas podero entrar no Templo com o uniforme de Jaguar sem o cinto..
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Orix do Dia a Recepo O Orix do Dia, dever se apresentar aos Presidentes do Dia, harmonizando-se com eles. Se houver algum assunto que requeira uma ateno especial, dever comunica-los imediatamente, para que as providncias sejam tomadas. O recepcionista quando estiver prisioneiro e exercer a funo de Orix do Dia, dever usar o radar (placa do colete), ao final dos trabalhos Ter direito a registrar 1.000 (mil) bonos em seu caderno.
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Angical No Templo Me, os recepcionistas escalados usaro o uniforme de Jaguar e suas Armas, atento na Portaria e no interior do Templo; no pode de hiptese alguma participar dos Trabalhos, nem ao menos tomar a beno das Entidades. No permitido ao Mestre recepcionista quando de uniforme de Angical, trabalhar na organizao do mesmo.
Desencarne de Mdiuns Para que seja tocada a sirene em caso de desencarne de Mdiuns, devero ser obedecidos os seguintes critrios: 1) Coletar as informaes junto a um parente mais prximo e verificar se os familiares esto de acordo em tocar a sirene. 2) Coletar todos os dados do desencarnado, ou seja: nome completo, idade, causa da morte, mediunidade, local e endereo do velrio, local onde ser feito o sepultamento.
Estrela Candente O recepcionista escalado, dever estar de Jaguar com suas armas. Deve circular do primeiro at o terceiro porto. Alem disso, somente quando for solicitado pelo Comandante da Estrela. Acompanhado por um recepcionista, o turista, e a equipe de imprensa, e pesquisadores, podero fotografar ou filmar do primeiro porto, at a meia lua, destinada a esses eventos, s podero entrar antes do incio do ritual da Estrela Candente. Na rea prximo da Estrela Sublimao e Turigano, podero fotografar ou filmar (inclusive com o Ritual em funcionamento). Somente no ser permitido fotografar e filmar dentro do recinto com o Ritual aberto.
Conduta Doutrinria A educao, e boa apresentao pessoal deve fazer parte do dia a dia do recepcionista, para que ele possa zelar pelo fiel cumprimento das Leis do Amanhecer.
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Consideraes Finais Os casos no previstos nesta Lei sero submetidos pelo Adjunto Japuacy ao Presidente da Ordem e aos Trinos Presidentes Triada, que faro as revises e alteraes.
Recepo
O Que Recepo Recepo o ato de receber, ato de receber visitas ou cumprimentos.
O que o Recepcionista Recepcionista a pessoa incumbida de receber clientes, turistas e enfim todo aquele que necessitar de uma orientao dentro de uma Empresa, Instituio Religiosa, Financeira, Hospitalar e outros. um trabalho que exige uma boa performance, talento, preparo psicolgico, ser desinibido, Ter o DOM, Ter sempre uma boa apresentao pessoal. Existem casos em que o candidato funo de recepcionista, tem que falar vrios Idiomas. Na Doutrina do Amanhecer existe a Falange de Recepo, que foi trazida dos Planos Espirituais atravs da Clarividncia de Neiva Chaves Zelaya (Tia Neiva), e implantada no Vale do Amanhecer, na Ordem do Ministro Japuacy, sob o Comando do Adjunto Japuacy-Mestre Valdemar.
O Recepcionista do Vale do Amanhecer. Diferente do recepcionista profissional, o recepcionista do Vale do Amanhecer tem que Ter o DOM de recepcionar, Ter amor incondicional no corao, porque aqui ele vai receber e coordenar a dor. O recepcionista do Amanhecer tem que estar apto para receber com amor os espritos encarnados e desencarnados. Modelo do Trabalho. O trabalho da recepo doutrinrio e tambm desobsessivo. O recepcionista tem que Ter o conhecimento de que a grande maioria das
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy pessoas que visitam o Vale do Amanhecer, sendo ele turista, polticos, pesquisadores, religiosos, crticos curiosos e outros, so na verdade pacientes, que atravs de um longo trabalho das Entidades, chegam ao Vale do Amanhecer, trazendo inmeros problemas e voltam aos seus lares em muitos casos, com a soluo dos mesmos. A roupagem que os pacientes chegam ao Vale, no nos importa, porque muitas vezes, essa foi nica forma que a espiritualidade encontrou para traze-los. So pessoas que trazem consigo, todo tipo de Correntes Negativas e tambm irmos sofredores. Cabe ao recepcionista estar sempre em alerta e harmonizado, pois ele que vai receber o primeiro impacto dessas energias negativas, e atravs de suas palavras doutrinrias, fazer com que essas pessoas adquiram a confiana e que ao entrarem no Templo, sintam mais confiantes e esperanosos. O recepcionista tem que Ter a conscincia de que todas as pessoas que nos procuram, vem no Vale do Amanhecer , a ltima esperana para a soluo de seus problemas materiais, espirituais e outros.
Misso do recepcionista Perante o paciente, criar um clima de confiana atravs de palavras doutrinrias de enlevo, vibraes positivas e palavras de carinho. Trabalhar no fortalecimento do lado espiritual do paciente, para que possa refletir no corpo fsico, trazendo mais f e esperana.
Nunca tratar o paciente como se ele fosse um coitado condenado a um futuro incerto. Procurar no fazer exclamaes de pena ou tristeza, procurar atravs das palavras devolver a auto estima e a vontade de viver aquele paciente.
Em nenhum momento garantir a cura fsica do paciente, procure cientifica-lo que a sua cura depende exclusivamente de sua f e de sue merecimento junto a Deus.
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Dar ateno e carinho aos coraes angustiados e sofredores, sem falar ou agir de modo a humilha-lo, buscando atender-lhe as necessidades fsicas e morais dentro da doutrina do Amanhecer.
Em nenhuma circunstncia tentar induzir algum de outra religio ou mesmo o simples visitante a passar nos trabalhos, deixe o paciente vontade, se ele manifestar vontade de passar nos trabalhos, o mesmo dever ser encaminhado pelo recepcionista ao setor de atendimento e entregue ao Comandante.
Reprimir todo impulso a polmicas com irmos aprisionados (obsediado) a caprichos de natureza religiosa, poltico partidrio e outros, em base de ironia, porque se isso acontecer pancadaria mental.
Falar as pessoas obsediadas, com dignidade e carinho, ter a sabedoria no falar e a cincia de ensinar.
Exemplo de alguns tipos de Obsesso 1) Crise de risos 2) Atitude hostil 3) Inveja 4) Gula 5) Mania de doena 6) Mania de perseguio 7) Fazer-se sempre de vtima 8) Cimes descontrolados 9) Falar muito repetidamente 10) Fanatismo 11) Alcoolismo 12) Idia fixa 13) Sempre julgar-se o melhor (gabola)
Nesses casos o recepcionista tem que saber tomar as atitudes que se adequarem para o momento.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Exemplos de atitudes a serem tomadas No caso de um paciente obsediado e com tendncia a agressividade, o recepcionista nunca deve se postar a sua frente, impedindo a sua viso, esse tipo de paciente quer sempre estar com o seu campo de viso desobstrudo, para que ele possa enxergar livremente, no tocar no paciente e nem tentar imobiliza-lo, pois se assim o fizer estar dando fora para que o esprito ali incorporado tenha uma reao violenta (somente em caso de extrema necessidade que devemos segurar um paciente obsediado, para que ele no se machuque e no machuque os outros). O recepcionista dever se postar do lado esquerdo do paciente (porque ns somos mais geis do lado esquerdo, e no caso de imobilizao esse fator muito importante). O recepcionista tem que Ter a preocupao, de imediato saber o nome do paciente e sempre chama-lo pelo nome, porque por mais desarmonizado que estiver ele escutar, pois o seu nome est gravado no seu subconsciente, e medida que ele for escutando, vai retomando a conscincia e assim ficar mais fcil de ser conduzido ao local de atendimento espiritual. No caso de obsediado no agressivo, porm muito falante, deixe que ele fale a vontade, s intervindo no momento oportuno, nunca discute, d sempre razo a ele, pois se discutir voc estar dando mais argumento a ele, e corre o risco de cair no mesmo padro. O recepcionista funciona como um filtro, todos os problemas de irmos encarnados e desencarnados que chegam nos Templos do Amanhecer, o primeiro a Ter contato e receber o impacto o recepcionista, e neste instante que realizamos o trabalho desobsessivo.
Misso do Recepcionista na Doutrina do Amanhecer
Eu gostaria muito, que todos os trabalhos que fossem abertos no Templo Me e Templos do Amanhecer, tivessem a presena de um recepcionista. Estas palavras foram ditas por Tia Neiva, em uma reunio com os recepcionistas. Por isso ns vemos o quanto grande a responsabilidade do recepcionista dentro da Doutrina do Amanhecer. O recepcionista nunca deve se esquecer que ele um Mestre igual aos outros, porm, tem uma carga maior de trabalho junto a Ordem e a Doutrina, pois alm de trabalhar como recepcionista, ele tambm tem o dever de participar de todos os Trabalhos iniciticos e Consagraes. Alm de guardio da Doutrina, , o recepcionista tambm tem a
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy responsabilidade de administrar os problemas relacionados com a sua rea de trabalho.
Critrio a serem obedecidos pelo recepcionista Sempre lembrar que o seu direito termina onde o do outro comea
vedado ao recepcionista adentrar sem ser solicitado, nos locais onde outro Mestre esta Comandando. Quando estiver conduzindo um paciente, o recepcionista dever dirigir-se at o RADAR, comunicar os Comandantes, que est conduzindo um paciente que tem a necessidade de ser atendido com urgncia. Fica a critrio do Comandante mandar atender ou no. No cabe ao recepcionista levar o paciente at o Trono, s o far se for solicitado pelo Comandante do Setor.
O recepcionista tem que aprender a tomar deciso certa na hora certa, se tiver dvidas, procure o Orix do Dia a Recepo, para obter maiores informaes.
O recepcionista que se escala, ele esta representando o Adjunto Japuacy e toda a Recepo, por isso ele no deve faltar ao compromisso, pois ele tambm est escalado pelos Planos Espirituais.
O recepcionista tem que Ter muita tranqilidade, muita tolerncia e muito amor com os pacientes, porque a maioria daqueles que nos procuram vem no Vale do Amanhecer a ltima esperana para a soluo de seus problemas, no devemos esquecer que muitos dos que nos procuram, so tambm nossas vtimas do passado, e que tambm fazem parte de nossa evoluo espiritual, muitas vezes o paciente traz consigo o nosso prprio cobrador..
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O paciente o instrumento de nossa evoluo, todo paciente que procurar o Vale do Amanhecer a qualquer hora do dia ou da noite, tem que ser atendido. Se ele estiver de bermuda, calo, sem camisa, de mini-saia, blusa decotada ou mesmo n, dever conforme a lei de assinada por Tia Neiva, Trinos Devas e Adjunto Japuacy, procurar a recepo, para que seja providenciadas roupas adequadas para seu ingresso no Templo e ser atendido. Nenhum paciente deve voltar do Templo sem ser atendido pelas Entidades. O recepcionista no Porteiro e sim um Mestre, o homem Luz, com a misso de administrar problemas.
Ns sabemos que o visitante trajando bermuda, calo, mini-saia e outros, podem acompanhados de um recepcionista entrar no Templo para conhecer, porm no podem passar nos trabalhos, porm se um visitante nessas condies estiver no interior do Templo e passar mal, ele dever ser atendido imediatamente, pois ele passou da condio de visitante para paciente.
Quando o paciente estiver alcoolizado e agressivo, o recepcionista dever muita tolerncia, e convence-lo a ir para casa, e quando melhorar, volte para passar nos trabalhos. Quando o paciente apresentar um quadro que ingeriu bebida alcolica, e no estiver agressivo, o recepcionista dever conduzi-lo para dentro do Templo, dar um pouco de gua, e orienta-lo para quando no tiver ingerido bebida alcolica que volte para passar nos trabalhos (se o comandante do dia autorizar o paciente a passar nos trabalhos, o recepcionista no dever opor-se).
Perguntas e respostas Modelos das Construes As construes Iniciticas do Vale do Amanhecer, e toda a Cultura que a compe, so resultados de sua luta missionria, seus trabalhos, suas heranas.
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Localizao do Templo Me O Templo Me, como chamado o Templo de Braslia-DF, porque foi aqui que tudo comeou, esta localizado s margens da Rodovia DF 130, a 45 Km da Rodoviria do Plano Piloto, e a 05 Km da Cidade Satlite de Planaltina-DF, sentido a Cidade de Una-MG.
Quem ficou no lugar da Tia Neiva? Ficaram os Trinos Presidentes Triadas. So Mestres que dentro da ordem hierrquica da Doutrina do Amanhecer, ocupam o topo da Pirmide. Atualmente so trs Trinos: 1. Nestor Sabatovicz - Trino Araken 2. Michel Hanna - Trino Suman 3. Gilberto Zelaya - Trino Ajar
O que so Arcanos? So Mestres que foram Consagrados e receberam a Misso de formar um Povo (Continente), com uma misso especfica dentro da Doutrina do Amanhecer, foram 13 Arcanos de Povo, outros Arcanos foram Consagrados, mas no tiveram a misso de formar Povo, muitos so Razes e outros so Ramas, ou seja vem de uma Raiz, de um Adjunto de Povo.
Como so formadas as Falanges Missionrias? As Falanges so formadas por um grupo de Ninfas (mulheres) ou Mestres (homens, existem na Doutrina do Amanhecer 22 Falanges, sendo 20 de mulheres (Ninfas) e 02 de Mestres (homens), tendo uma Ninfa como primeira de Falange, e um Mestre Doutrinador na funo de Regente. As Falanges dos Magos comandada por um Mestre, a Falange de Prncipes comandada pela Mestre Edelves. Cada Falange tem uma misso especfica dentro da Doutrina.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy O que Indumentria? Indumentria por definio o vesturio usado em poca ou povos e, por isso, todas as roupas que usamos para nossos Trabalhos Espirituais no Vale do Amanhecer, podem ser considerado Indumentria, e por sermos uma Doutrina totalmente Ritualstica e Inicitica, requer o uso das Indumentrias, para podermos participar dos mesmos, pois elas tm a finalidade de armazenar energias, as Capas nas Indumentrias dos Mestres e das Ninfas, funcionam como verdadeiras baterias nos Sandays, na Estrela Candente e demais Rituais, evitando que se percam as Energias do Trabalho ali realizado. Obs: O Mestre ou Ninfa usando as suas Indumentrias, no deve passar pela porta principal do Templo, pois ali um Portal de Desintegrao de Energias, se isso acontecer as suas Indumentrias sero desimpregnadas , perdendo todas as Energias nelas acumuladas. rea Fsica do Templo O Templo do Amanhecer de Planaltina-DF, ocupa uma rea construda de 2.400 (dois mil e quatrocentos metros quadrados).
rea Fsica da Comunidade A Comunidade do Vale do Amanhecer ocupa uma rea de 26 alqueires.
Quantos Habitantes? Residem na Comunidade do Vale do Amanhecer, aproximadamente 23.000 (vinte e trs mil habitantes).
Todos Habitantes pertencem doutrina? Aproximadamente noventa por cento dos habitantes, so ligados a Doutrina do Amanhecer.
Como Mantida a Ordem? A Ordem mantida com recursos prprios, captados atravs de eventos e doaes voluntrias do Corpo Medinico. No Vale do Amanhecer, no se usa a prtica do dzimo e nem somos
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy contemplados com verbas Governamentais.
Como Vivem os Mdiuns da Ordem? Os Mdiuns da Ordem, so cidados comuns e vivem dos recursos gerados pelo seu trabalho atravs de suas profisses. Obs: Os Mdiuns do Vale do Amanhecer, vivem para o Doutrina e no de recursos da mesma.
Casa Grande A Casa Grande, foi residncia Oficial de Tia Neiva, hoje transformada em um pequeno museu, onde preservamos alguns objetos de seu uso pessoal, bem como uma exposio de fotos que mostra a evoluo das instalaes da Ordem.
Quantos Templos Existem? Hoje existem no Brasil e no exterior, mais de 500 Templos.
O que o Iniciado? O Iniciado, o Mdium que se prope a atravessa os vrios Portais das suas prprias possibilidades, aqui no Vale, aps o Mdium receber as orientaes dos Instrutores e estarem aptos, do o primeiro Passo, sendo conduzido ao Salo Inicitico, onde faz o Juramento e recebe a Consagrao, a partir desse momento, passa a ser um Mdium Iniciado (Iniciao do Plexo).
O que o Turigano? O Turigano representa o tratado de duas foras diferentes, simbolizando o Impacto de fora Espiritual de Pytia, tambm onde se realiza todos os dias, o ritual de entrega das energias manipuladas no Ritual de Estrela Candente e Quadrantes. tambm realizado o Ritual de Libertao dos Prisioneiros da Espiritualidade, Ritual este, para atender os anseios de libertao do Mdium com o seu Cobrador Transcendental. Todos os domingos se realiza o Ritual de Turigano, onde visa o
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Equilbrio na vida material e espiritual do Mdium. Tambm se realiza o Ritual de Classificao e Reclassificao de Mestres e Ninfas. Misso do Recepcionista A misso do recepcionista de acomodar os Mestres e Ninfas que participaram da Escalada e Quadrantes, entregar o microfone para os Comandantes emitirem na Chama da Vida, e seguirem a frente da Corte (no mnimo de cinco metros de distncia), como Guardies, desobstruindo o caminho fsico, para facilitar a evoluo do Cortejo).
Abat Trabalho Inicitico, realizado nas ruas da Comunidade, de preferncia em um cruzamento, um trabalho de Foras que se deslocam em eflvios ( o mesmo que fludo, perfume, emanao) curadores da Legio do Mestre Lzaro, e engrandecem muito a vida material do Mestre. Esse trabalho realizado todos os dias, das 10:00 s 12:00 horas, e das 15:00 s 19:00 horas. Misso do Recepcionista Se for solicitado pelo Comandante, o recepcionista, sem a Capa, acompanhar o cortejo at o local da realizao do Ritual, permanecendo de honra e guarda, at o trmino do mesmo Alab Ritual Inicitico, realizado na parte externa do Templo, nas noites de lua cheia, durante 07 (sete) noites, a partir das 18:00 s 19:0030 horas (Alab, quer dizer; peo licena para entrar no seu Aled). Misso do Recepcionista O recepcionista dever permanecer de honra e guarda, dando proteo ao Ritual, circulando em volta do mesmo, no permitindo a entrada de pessoas com bicicleta, animais e outros. O recepcionista adentrar no recinto se for solicitado pelo Comandante.
Elipse um sistema de Captao de Energias do Universo, ao mesmo
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy tempo, de distribuio. Funciona como uma espcie de IM. Obs: Traz uma Mensagem: A evoluo do Cristianismo, de sua fase de Martrio (carma), para sua fase Cientfica.
Chama Inicitica da Vida e do Amor todo o Universo do Corpo humano, Vida, Amor. Simboliza o Corpo Fsico do Mestre (clice), onde nasce dentro de ns, vida e amor. Amor Crstico pelo seu semelhante. Relaciona-se ao seu Sol Interior, iluminando (chama), Inicitica porque uma Fonte Geradora de Energia.
Castelo de Autorizao Castelo privativo da Ninfa da Falange de Dharman-Oxinto, onde se realiza a entrevista com a pessoa que deseja ingressar na Doutrina do Amanhecer, onde receber as primeiras orientaes, e uma senha para ser submetido ao teste de mediunidade Teste realizado somente aos domingos a partir das 10:00 horas.
Castelo dos Devas Onde realizado o Cadastramento de todo o Mestrado e tambm a liberao das Emisses e Canto dos Mestres e Ninfas.
Radar o Nicho dos Mestres que se encontram no Comando dos Trabalhos do Dia. Dali so emanados os Fludos necessrios para a perfeita harmonia e equilbrio de todos os setores do Templo. absolutamente proibido conversar com os Mestres ali sentados, para no tira-los da sintonia dos Trabalhos que esto sendo realizados dentro do Templo. Tambm proibido colocar objetos ou manter conversas em suas imediaes, perturbando a concentrao dos Mestres em seu trabalho.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Castelo do Silncio o local, onde os Mestres e Ninfas se recolhem, aps a preparao, para um breve perodo de concentrao, e entrar em sintonia ca a Corrente Mestra, para melhor se harmonizar com os Trabalhos.
Tronos Vermelhos e Amarelos onde as Entidades se manifestam dentro da Lei do Auxlio, para o Trabalho Desobsessivo Antigamente os Tronos Vermelhos se destinavam exclusivamente ao Trabalho desobsessivo e os Tronos Amarelos para o Trabalho de Comunicao, hoje com a Evoluo do Mestrado, as foras se unificaram, no havendo mais diferena entre os dois. Misso do Recepcionista O recepcionista se posiciona no corredor em frente ao Radar e orienta os pacientes para se acomodarem nos bancos e aguardarem a vez de serem atendidos. O recepcionista somente entrar na rea de Comando dos Tronos, se for solicitado pelo Comandante do mesmo.. Tronos Milenares Trabalho exclusivo dos Mestres Arcanos, os Stimos Raios, os Ajans cursados, Ninfa Sol e Ninfa Lua cursadas. Esse trabalho s poder ser realizado com a presena de um Mestre Arcanos. Esse trabalho visa a comunicao com espritos milenares de alto conhecimento das Leis Cristica e as Leis do Homem, porm vivem o seu livre arbtrio. Geralmente so espritos de Cientistas, Lderes religiosos, Reis, Monarcas, Generais e outros. O objetivo dar oportunidade para que possam se libertarem . Nos Tronos Milenares no existe a prtica de pedir perdo aos espritos, e sim conscientiz-los de que estamos vivendo uma Nova Era e que eles devem aceitar a nova realidade Crstica e se libertarem dos Grilhes do Passado.
Sala de Cura Trabalho Inicitico de manipulao de Energias Curadoras do Esprito e do Corpo Fsico, trazida pelos Mdicos de cura, do espao, que atravs da
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy imposio das mos, projetam na Aura dos pacientes as energias curadoras, visando o seu Esprito. Esse trabalho s ser possvel, quando houver plena sintonia e harmonia entre os que o esto realizando. Misso do Recepcionista O recepcionista escalado, tem a misso de receber os pacientes, informar se j passaram nos Trabalhos de Tronos, e depois orienta-los a registrar o nome no livro da Cura e depois acomoda-los nos bancos. O recepcionista s dever movimentar a fila de pacientes, aps a solicitao do Comandante da Cura.
Juno Trabalho medinico, com Mdicos Espirituais para a cura de doenas fsicas e espirituais (elevao de Eltrios). Obs: Eltrio um esprito, que pelo seu alto grau de concentrao de dio, se transforma em um vrus. So identificados no corpo humano pelas doenas crnicas, Consideradas incurveis pela Cincia, como o Cncer e outras doenas Crnicas, que causam grandes leses no corpo humano. Misso do Recepcionista O recepcionista somente adentrar no recinto para prestar algum socorro imediato, se for solicitado pelo Comandante do mesmo. Princesas Na poca da Escravido no Brasil Colnia, mais precisamente na regio do Angical, as Princesas encarnaram como crioulas, viveram em Senzalas para trazer um lenitivo para as dores dos Escravos. Quando a misso terminou, com a Abolio da Escravido, elas retornaram para os Planos Espirituais, retomando a roupagem original, que a Tia Neiva as conheceu. Pretos Velhos e Pretas Velhas So Falanges de Espritos de Alta Hierarquia. So Prncipes e Princesas em ao desobsessiva. Atuam com simplicidade, ternura e carinho, aliviando os seres humanos de sus cobradores e obsessores, desintegrando cargas negativas pela fora do amor.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Caracterizando-se pelas mensagens de otimismo, orientao e alerta, dando fora ao paciente para enfrentar os problemas relacionados com a vida, sem no entanto interferir no seu Livre Arbtrio.
Caboclos e Caboclas So Espritos de grande poder que se apresentam na roupagem de ndios e ndias, manipulam poderosas Foras Desintegradoras de Correntes Negativas. Trabalham na limpeza da Aura dos pacientes, descarregando partculas ou resduos que possam Ter escapado dos demais Trabalhos. Povo das guas Com muito poder e ternura, estes grandiosos Espritos, sob o Comando de Me Yemanj, fazem a limpeza das suas Auras e o fortalecimento dos plexos, equilibrando-os, alm do Trabalho desobsessivo. So trs Categorias. a) Povo das Cachoeiras, que vivem nas cachoeiras e corredeiras. b) Sereias, que vivem nos rios, e lagos de gua doce. c) Povo das guas, que vivem nos mares e oceanos.
Mdicos do Espao So Entidades Mdicas especialmente direcionadas para a cura Espiritual e Fsica. Formadas em Falanges, dirigidas por um Mdico Chefe. Ex: Dr. Fritz, Dr. Bezerra de Menezes, etc. Agem manipulando foras que produzem o equilbrio energtico dos pacientes, harmonizando seu padro vibratrio, que eliminar as causas da doena provocadas por agentes Biolgicos, ou pela irradiao de Eltrios e Obsessores.
Anjos e Santos Espritos So Entidades de Alta Hierarquia que atuam nos diversos Sandays, projetando suas foras em conjunto com as duas estrelas, realizando grandes fenmenos de cura e desobsesso.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Periodicamente esses espritos se apresentam na Terra, em materializaes e aparies, chamando a ateno dos homens, despertando suas conscincias para as coisas de Deus..
Castelo do Doutrinador Local destinado a reunies dos Comandantes do Dia, Cultura do Pai Seta Branca, e demais reunies com o Corpo Medinico.
Induo Trabalho Inicitico de manipulao de energias desintegradoras de Correntes Negativas trazidas atravs da mentalizao dos pacientes. Atuao do Recepcionista O recepcionista somente adentrar no recinto se for solicitado pelo Comandante do Trabalho. Fonte de gua Fluidificada o nico remdio que as Entidades recomendam para os pacientes do Vale do Amanhecer. As energias curadoras so colocadas no recipiente no momento em que a pessoas estiver pegando a gua, conforme a mentalizao que estiver sendo feita naquele momento. Aqui no Vale no se usa a prtica de receitar remdios Aleopticos e nem Homeoptico. Aqui tambm as Entidades no suspendem os medicamentos receitados pelos Mdicos da Terra.
Orculo de Pai Seta Branca uma Cabala presidida por Pai Seta Branca. um ponto emissor de foras projetadas por seus Raios ou Razes, na medida da necessidade dos Trabalhos realizados no interior do Templo.
Sudlio e Linha de Passe o Trabalho em que os Caboclos e Pretos Velhos incorporam, para atravs do Passe, retirar as cargas negativas, que por ventura possam Ter ainda ficado impregnado no paciente.
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Cruz do Caminho A Cruz do Caminho, um Trabalho Inicitico, onde h poderosos cruzamentos de foras curadoras, que exigem perfeito Ritual e Contagem, pois realiza na presena da Me Yemanj, dos Ministros, Sereias Magos.
Misso do Recepcionista O recepcionista tem a misso de acompanhar a Corte, abrindo os caminhos fsicos para a passagem do cortejo, no interferindo no Ritual.
Jesus o Caminheiro Jesus representa no Vale do Amanhecer, o Caminheiro da Vida Eterna, por este motivo, aqui o Cristo est em p na frente da Cruz, porque na verdade, Jesus foi 33 anos Caminheiro, e algumas horas crucificado. Jesus no veio para cumprir a Lei, pois ele era a prpria Lei.
Deus a Inteligncia Suprema, Causa Primria de todas as coisas, tambm, uma Fonte de Energias inesgotvel, que est a disposio de todo aquele que dela queira beneficiar.
Lenol na Cruz Simboliza o Santo Sudrio, foi o lenol que Jos de Arimatia envolveu o Corpo de Jesus quando ele foi retirado da Cruz. Aqui no Vale do Amanhecer ns o conhecemos por Morsa. . Pira ou Presena Divina A Pira o centro de referncia para a centralizao das Correntes de Foras Espirituais que se movimentam no Templo. A Pira o centro de controle energtico do Templo, onde se faz a
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy ligao com a Corrente Mestra e tambm uma sntese da Doutrina do Amanhecer. Nela vemos a Terra representada por sua base, tendo: 1) O Sol a sua esquerda. 2) A Lua a sua esquerda. 3) No centro est a presena Divina, que representa os sete planos do Homem, ou seja o esprito encarnado com seus sete raios de foras. 4) A parte espelhada apresenta o corpo fsico com seu sistema nervoso, os sete plexos com seus chakras, e o sistema circulatrio sangneo, no qual o sangue venoso representa o plo positivo e o arterial o polo negativo. 5) O crculo maior destaca o plexo solar e seu respectivo chackra umbilical. 6) As duas setas uma para cima e a outra para baixo, simbolizam a circulao da energia da Terra para os Planos Espirituais e vice versa. 7) As duas Taas representam o sangue que fornece o ectoplasma. 8) As estrela simbolizam Mayante e nossas Casas Transitrias. 9) Os dois Tringulos entrelaados simbolizam o corpo e a alma, completando a representao do Microcosmo que o Homem, e do Macrocosmo que o Universo. Amanto nos ensinou que na cruz atras da Pira, existe um Cristal que age como captador de energias vindas do Plano Astral, emitindo potente radiao. Por isso o Ritual exige a abertura do Plexo, abrindo os braos quando se cruza a linha mediana do Templo. na Pira que depositada a energia condensada e luminosa da Amac pelos mdiuns que participam da Estrela Candente. Na entrega das energias, na Pira, o Mestre ou Ninfa Sol passa a espada, que aps o ritual, colocada em seu lugar. atravs da Corrente Mestra que a Espiritualidade recebe estas energias das Consagraes da Estrela Candente, pois ela que abre o Neutron. Por isso no se pode encerrar um Retiro ou Trabalho Oficial antes da entrega das Energias da Estrela Candente. No encerramento a Corrente Mestra distribui para os Planos Superiores algumas energias que estejam sobrando no templo.
Corrente Mestra A Corrente Mestra um Grande Pndulo Luminoso, como que uma Trana Luminosa, que oscila da Pira ao Pai Seta Branca. No devemos fazer
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy nada nada sem a Corrente Mestra, e quem a segura no Templo a Mesa Evanglica. Se tivermos que ocupar a parte Evanglica, temos que respeita-la, mantendo os trs Faris ocupados com os trs Mestres Sol.
Velas Asa velas no Templo destinam-se a queima do Neutron, e assim ficado menos densos e com isso, facilitando a comunicao do mundo fsico com o mundo espiritual e vice e versa. O Neutron da Doutrina do Amanhecer, no se refere ao Neutron da Fsica, e sim a forma de uma energia nebulosa, uma nuvem que faz a diviso do Plano Fsico com o Espiritual.
Vu da Pira; Sandays, Cristo, Pai Seta Branca para reter as Energias positivas manipuladas atravs dos Trabalhos realizados no Templo.
Cortina nos Castelos Destina-se a no permitir a evaso das Energias ali manipuladas.
Os Relgios no Cinto de Pai Tiozinho Simboliza o painel de controle de sua Nave. Todos os grandes Iniciados tem uma Nave
Tero Sobre os Tronos Simboliza Nossa Senhora aliviando as dores dos Escravos, (representa tambm o chicote do Preto Velho).
Imunizao Existem casos de determinadas Falanges, ou mesmo Legies de espritos sofredores, vez ou outra vir portando enfermidades com riscos de contaminao coletiva, principalmente em crianas, este Trabalho nos
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Imuniza dos possveis efeitos.
Obatal
o Ministro que de seu Orculo, envia foras para o Doutrinador, a Lua da razo e do entendimento da compreenso e da confiana, as foras desobsessivas projetadas pelo Orculo de Obatal, so regidos pelo Adjunto Jurema.
Contagem um poder, um Trabalho preciso onde gerada pelo pensamento uma poderosa Energia Desobsessiva e curadora que pode alcanar pessoas distantes.
Sanday um foco de Energia emanada das Estrelas e transportadas por Amacs, Naves que visa dar maior segurana, e fora aos Trabalhos.
Casas Transitrias So lugares especiais, no Plano Etrico, para atendimento aos espritos encarnados na Terra. Estes lugares ficam bem perto de Capela, o Planeta Me.
Anoday. A fora do Sol Impregnada no Sal.
nodai A fora da Lua impregnada no perfume, necessrio para completar a preparao dos Mdiuns, para todos os Trabalhos dos Sandays na Doutrina do Amanhecer.
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Anoda O cruzamento das foras de Anoday com a fora do Sol, e Anoda, a fora da Lua.
Adjurao O Mestre Sol e Ninfa Sol, com todas as Consagraes possveis dentro da Doutrina do Amanhecer. Ajan Mestre Lua, detentor de todas as Consagraes possveis dentro da Doutrina do Amanhecer. Emisso o Canto de uma procedncia, o Cdigo Hierrquico do Amanhecer, a outros Planos para ser ouvido nos receptores de outras Dimenses.
Manhanty Amanhecer, Alvorecer, Clareza Etc. Na linguagem Inicitica da Doutrina do Amanhecer. Casa Transitria, de assistncia direta a nossa Doutrina, inclusive de onde projeta a Corrente Mestra. Uniforme O uniforme do Mestrado e composto de camisa preta com mangas compridas, cala marrom com cinto, fita amarelo e lils, colete com todas as armas. As Ninfas usam blusa, preta de renda com manga comprida, saia marrom estilo god, cinto preto ou marrom, colete com todas as armas. Obs: Esse modelo chamado de uniforme do Jaguar, as mangas arregaadas significa: Trabalho, luta e tenacidade.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Fita Lils e Amarelo O amarelo simboliza a cincia e a comunicao, o Lils simboliza a Cura do corpo fsico. Obs: Na fita do doutrinador traz no centro a cruz (morsa), que o smbolo do doutrinador Na fita do Apar tem o smbolo do Evangelho aberto.
A Cruz Smbolo do Cristianismo, e tambm do Doutrinador da Doutrina do Amanhecer.
As Cruzes nas Mangas das Camisas. So as Morsas, que formam um ponto de captao de Energias. Recebe as foras direta de Tapir, de uma regio chamada Campo das Morsas.
Cabala Cabala uma palavra Hebraica, que significa Lugar Elevado e designa tambm aspectos secretos de uma Doutrina. Tapir. um Raio de Obatal, com foras nativas predominantes no Reino Central, que projeta no Templo, a energia da Corrente Mestra, e atua intensamente no Doutrinador. o responsvel pela irradiao de todo o Universo.
Corrente Brancas do Oriente Maior So Raios, Razes projetadas pelo Orculo de Obatal e que cruzando-se com Raios do Orculo de Olorum, agem, juntos com a Corrente Indiana do Espao, nos diversos Sandays e Trabalhos do Templo. Destas Correntes fazem parte as Linhas de Pretos Velhos, dos Caboclos, das Princesas, das Sereias e dos Mdicos do Espao
Me Tildes
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Me Tildes, uma grande Missionria, um Esprito de Luz que assume a roupagem de simples Preta Velha, na humildade de escrava que foi em um Cong no sul da Bahia, onde exerceu plenamente as atividades doutrinrias, buscando harmonizar as foras Iniciticas daqueles espritos j interligados pelas origens de nossa Corrente, que para ali foram atradas por suas faixas crmicas e por suas misses. Troca de Rosas Ritual realizado todo dia 30 de outubro, em comemorao a data de nascimento de Tia Neiva. Enlevo uma Consagrao onde o Mestre Sol ou Lua recebem as foras do Cavaleiro da Lana Vermelha, impregnando o Manto que portador, durante o Ritual, com grande poder Desobsessivo.
Estrela Candente A Estrela Candente comandada pelo Reino Central. So Grandes Mestres Iniciados, que so precisos e perfeitos. Na Estrela Candente faz-se presente uma Amac, isto , uma Nave, um Laboratrio espiritual, um portal de desintegrao. uma enorme Usina de Foras e trabalha com muita preciso. Chega nas horas marcadas para cada Consagrao: 12:30 h, 14:30 h, e 18:30 h, emitindo poderosas foras sobre os Mestres. Os Comandantes Janats so os Mestres indicados por seus Adjuntos, para o Comando da Estrela Candente. So preparados e escalados pelo Adjunto Janat Mestre Jos Luiz. As foras que atuam na Estrela Candente so: Anoday/Ouro, a fora do Sol e o Anodai/Prata, a fora da Lua, que juntos formam o Anoda, fora do Sol e da Lua, Festa dos Deuses. A Estrela Candente possu 108 esquifes, sendo 54 azuis (fora da Lua) e 54 amarelos (fora do sol). Afog, uma Escalada na Estrela Candente, onde no se consegue um Acambu. Acambu, uma Consagrao da Estrela Candente completa, com 108 pares ocupando os esquifes. Assu-hi, o resumo das trs Consagraes. O Conjunto da Estrela Candente chamado Solar dos Mdiuns
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy simboliza a grande jornada das civilizatrias que envolvem o perodo da Histria que precedeu nossa Era. Pirmide Geradora de Energias, fortalece o corpo humano, revigorando o seu Sol Interior (plexo). Existem em muitos do Planeta, em especial no Egito e no Mxico. uma grande usina de foras. alimentada pelas foras universais que regem o mundo, cujas foras so atradas para seu interior atravs do seu vrtice (ponto mais alto). Funciona como uma usina de manipulao e distribuio de energias para todo o Corpo Medinico, para os Hospitais, Presdios, nossos Governantes etc.
Solar dos Mdiuns O Solar dos Mdiuns, um Templo a Cu aberto, formado pelo Radar de Comando, Me Iara, a Cachoeira, Setor de Concentrao do Corpo Medinico, Estrela Candente, Cabala de Delfos, Quadrantes das Princesas, Me Yemanj, o Lago, a Pirmide e a Chama da Vida (todo esse conjunto representa o Solar dos Mdiuns).
Lana das Ninfas A Lana uma potente captadora de energias, ao ser usada pela Missionria, torna-se condutora por onde as foras fluem continuamente sendo distribudas para o enriquecimento do trabalho por sua grande capacidade de atrair foras poderosas, no deve ser usada pela Ninfa prisioneira, que pode no suportar a intensidade dessas foras e se desequilibrar. As Luvas protegem as mos da Ninfa, deixando livre os chakras das suas palmas. O pente representa o feixe de energias que jorra do chakra coronrio nas Ninfas, dos Planos Espirituais, o pente protege e ioniza a cabea da Ninfa fazendo com que as energias emitidas pelo seu chakra se distribua de forma mais uniforme e direcionada para benefcio dos Trabalhos..
Suri um poderoso receptor de energias positivas, como se fosse uma
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Morsa gigantesca, tem ao altamente positiva e energisante.
Horrio de Atendimento O atendimento vinte e quatro horas por dia, de acordo com o que se segue: Segunda, Tera, Quinta e Sexta-feira Primeiro perodo; das 10:00 s 12:00 horas Segundo perodo: das 15:00 s 21:00 horas Quartas e Sbados: Primeiro perodo das 10:00 s 12:00 horas Segundo perodo das 13:00 - Trmino tempo indeterminado Domingo: dia reservado para o Trabalho de desenvolvimento dos Mdiuns principiantes. O atendimento aos pacientes inicia-se a partir das 19:00 horas, funcionando at atender o ltimo paciente. Aps o encerramento dos Trabalhos, a recepo tem um planto 24:00 horas, para atender as emergncias de origem espiritual.
Significado das cores a) Vermelho simboliza a Cura desobsessiva. b) O Verde simboliza a Energias das Matas. c) O Amarelo simboliza a Cincia e a Sabedoria. d) O Lils simboliza a Cura Espiritual e do Corpo Fsico. e) O Preto simboliza a nossa Fora Oculta. f) O Branco simboliza a Pureza. g) O Marrom uma homenagem a So Francisco de Assis, pois em uma de suas encarnaes Pai Seta Branca viveu nesta Roupagem.
Estrela dos Aspirantes Consagrao Evanglica Inicitica. Obsesso
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Obsesso A luta entre espritos que se desenrola no plano fsico, e chamada Obsesso. A personalidade de um esprito encarnado busca tranqilidade, a satisfao de suas necessidades bsicas, a harmonia com o seu meio ambiente e com a sociedade em que vive, submetendo-se as Leis Fsicas e sociais que regem seu esprito, sua individualidade. Busca conflitos e acertos e o acerto de contas, a cobrana ou pagamento de dbitos transcedentais. Assim, a ligao de um esprito com outro, altera o comportamento no plano fsico, interferindo na mente e no sistema nervoso neurovegetativo, provocando desequilbrio e doenas. A Obsesso, um estado de profunda ligao que se faz, geralmente entre um esprito desencarnado e um encarnado, havendo todavia em que h falanges obsessoras. Na Obsesso, a sede de vingana do esprito desencarnado, que esta mergulhado no dio, consegue se ligar a sua vtima por meio de afinidade vibracional, por estar a pessoa alimentando sentimentos de ambio, de dio e de insatisfao, no existe Obsesso entre encarnados, mas sim, o vampirismo, quando um esprito encarnado suga energia do outro encarnado, e a cobrana, situao comum, dentro da Lei do Carma, para o reajuste de espritos transcedentais. Na Obsesso, no h nenhuma ligao entre a vtima e o seu Obsessor, a no ser vibracional. Tudo comea e acaba no aspecto vibracional, tanto por parte do Obsediado, como por fora dos trabalhos que atuam sobre o Obsessor, fazendo com que deixe sua vtima, porm tudo se passa exclusivamente na parte vibracional. Estudos espiritualistas consideram quatro tipos de Obsesso.
Auto Obsesso Processo anmico, em que a prpria mente gera um estado patolgico, provocando crescente desequilbrio, normalmente atribudo a um esprito, mas, na realidade, o futuro das prprias conseqncias da Lei de Causas e Efeitos. Quando o prprio esprito da vtima que atua por fora de reaes adversas em sua caminhada, baixando seu padro vibratrio, sendo, na maioria dos casos, uma Obsesso de si mesmo.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Obsesso Simples Processo inicial, com poucos sintomas sendo percebidos, que vo aumentando a do a vtima a percepo de uma fora exterior, comumente acontecendo com quem no atende as necessidades de trabalho de sua mediunidade. Evoluindo para distrbios mentais e perturbaes de efeitos fsicos, tais como. Vises, rudos, e movimentao de objetos, usados pelo Obsessor, com a fora ectoplasmtica da vtima.
Fascinao Processo mais acentuado, em que o Obsessor j controla a mente da vtima, gerando iluses e bloqueando o raciocnio, desaparecendo a autocrtica E levando o Obsediado a uma triste situao de desequilbrio.
Subjugao Processo final, em que e vtima tomada totalmente pelo Obsessor, confundindo-se estado com os quadros patolgicos de Esquizofrenia e loucura, em estado de completo desequilbrio mental e comportamento fsico, com o sistema neuromuscular refletindo uma total descoordenao, tendo alucinaes visuais e auditivas, desligamento afetivo, desinteresse pela realidade e profundo desprezo pela vida e no trabalho.
Obsesso por Falanges. Feita por falanges de espritos que cobram algo que lhe foi coletivamente feito por um nico esprito que estava encarnado e na explorao de fontes de energia que lhes afim, como no caso de alcolatras, polticos, cientistas e lderes sectrios.
Obsesso Epiltica. Causada pela presena de eltrios no crebro do encarnado, causandolhe convulses.
Obsesso possesiva. Quando o esprito se liga ao indivduo, pela afinidade vibracional,
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy usando os plexos nervosos como pontos de contato.
Obsesso pelo prprio esprito. Na qual o Obsessor o prprio esprito da pessoa que, dominada por quadros do passado e influncia de outros espritos, entra em angstia constante, provocada pela desassociao extrema entre sua atual personalidade e sua individualidade.
Obsesso Religiosa. a escravido espiritual em suas vrias modalidades de expresso, originada em geral pela educao religiosa, divorciada da educao comum para as coisas da vida.
Obsesso Qumica. Gerada pelo plexo dos alcolatras e dependentes de drogas, estabelecendo os Obsessores afinidades to fortes que anulam a vontade e sistema nervoso central de sua vtima, tornando-a desligada do mundo fsico e perturba sua psique, assegurando, assim, uma permanente fonte das vibraes de baixo padro.
O Que o Obsessor? Quando desencarna com dio, o esprito no consegue sequer manter a posio invertida no corpo. Fica desatinado, rodando em crculos e de nada serve sua passagem por Pedra Branca. Sua nica meta vingar-se de quem lhe fez mal. Torna-se assim, um Obsessor, um esprito que mantm relacionamento direto com um ser encarnado, por afinidade decorrente do relacionamento estabelecido quando ambos habitavam o mesmo plano. Numa das passagens do Evangelho, Matheus VIII, 16 e 28 a 32, nos relata, e chegada a tarde, trouxeram a Jesus muitos endemoniados e Ele com a sua palavra, expulsou deles os espritos, e curou todos os que estavam enfermos. E tendo chegado a outra banda, provncia dos Gadarenos, sairam-lh ao encontro dois endemoniados, vindo dos sepulcros, to ferozes eram que ningum podia passar por aquele caminho. Eis que clamaram, dizendo o que temos ns contigo Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do
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Tempo? E andava pastando diante deles uma manada de muitos porcos. E os demnios rogaram-lhe dizendo: se nos expulsas permita que entremos naquela manada de porcos, e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no mar por um despenhadeiro, e morreram todos. Na Bblia Sagrada, em Matheus cap. IX versculos 32 e 33, diz o seguinte: Trouxeram a Jesus um homem mudo e endemoniado. E expulsou o demnio, o homem mudo falou e a multido se maravilhou, dizendo: Nunca tal coisa se viu em Israel. Na verdade, o Obsessor, na maioria dos casos, s se retira pela soluo da razo do assdio ou pela sua conscientizao na doutrina recebida em diversas passagens pelos trabalhos. Raramente ele se afasta com um s trabalho, e devemos Ter muita cautela em trabalhos especiais, pois um afastamento forado pode resultar em efeitos piores do que a Obsesso. Existem falanges de espritos que, em ocasies de guarda aberta de um encarnado, exercem aes obsessoras. Como, por exemplo, os Alarus, os Exs, os Falces e Legio de Morubs, Murusangis, Muys e outros sofredores do Vale das Sombras.
Rituais Realizados no Vale do Amanhecer
Abat Ritual Inicitico realizado em pontos estratgicos da Comunidade para ser realizado necessita de no mnimo 05 pares de Mdiuns.
Alab Ritual Inicitico, realizado na Fora da Lua Cheia.
Aram Ritual Inicitico de Libertao coletiva de Mestres ilimitado.
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Abertura da Corrente Mestra Ritual Inicitico, realizado todos os dias as dez horas impreterivelmente, com a presena de trs Mestres Adjurao (Comandantes).
Abertura de Trabalho Oficial Ritual Inicitico, para ser realizado necessita da presena de trs Mestres Adjurao.
Abertura de Retiros Ritual Inicitico, para ser realizado, necessita da presena de trs Mestres Adjurao.
Batizado Ritual Inicitico, realizado na presena de Joo Batista com sua Corte atendimento individual.
Beno do Pai Seta Branca Ritual Inicitico realizado em todo primeiro Domingo do ms, em que o Pai Seta Branca abenoa os seus filhos, individualmente. Beno do Ministro nos Templos do Amanhecer Ritual Inicitico, onde o Ministro do Presidente do Templo incorpora para abenoar os Componentes e pacientes.
Contagem Ritual Inicitico coletivo, Comandado por um Mestre Adjurao.
Cruz do Caminho Ritual Inicitico, composto de um Mestre Comandante, um Mestre Ariano, uma Ninfa para incorporar Me Yemanj, a Corte e 14 pares de
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy mestres e Ninfas.
Consagrao do Matrimnio (casamento) Ritual Inicitico realizado geralmente nas sextas feiras.
Consagrao de Centria Ritual Inicitico coordenado pelos Mestres Devas.
Consagrao de Enlevo Ritual Inicitico Coletivo, dos Mestres e Ninfas Adjurao.
Classificao Ritual Inicitico, Coordenado pelos Mestres Devas.
Reclassificao Ritual Inicitico, Coordenado pelos Mestres Devas.
Cassandra Ritual Inicitico na responsabilidade do Mestre Arcanos, responsvel pela mesma.
Consagrao dos Nomes dos Ministros e Guias Missionrias Ritual Inicitico, coordenado pelos Mestres Devas.
Consagrao de Falanges Missionrias Ritual Inicitico, regido pelos Mestres Devas.
Consagrao de Falanges do Mestrado

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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Ritual Inicitico Coletivo, regido pelos Mestres Devas.
Consagrao de Adjunto com Povo Ritual Inicitico coletivo, onde os Adjuntos de Povo reafirmam junto a espiritualidade Maior e Pai Seta Branca o seu compromisso com a Misso. Dia do Doutrinador Ritual Inicitico Individual, onde o Doutrinador deste Amanhecer reafirma junto a Espiritualidade Maior e Pai Seta Branca, o compromisso assumido.
Defumao Ritual Evanglico coletivo, atende no mximo de sete pacientes.
Desenvolvimento de Mdiuns Ritual que visa trazer o conhecimento bsico da Doutrina do Amanhecer, para o desenvolvimento da mediunidade do iniciante.
Escalada Ritual Inicitico coletivo, realizado na Estrela Candente, onde visa a manipulao de energias para dar passagem a espritos de alto poder negativo, e atender as necessidades do Planeta.
Estrela Especial Ritual Inicitico, realizado em carter extraordinrio, visando manipular energias para neutralizar correntes negativas que esto causando doenas, desarmonia, em todo Planeta e outros.
Estrela de Sublimao Ritual realizado todos os dias a partir das 16:00 horas, exceto aos
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy domingos que se realiza as 20:00 horas.
Elevao de Espadas Ritual Inicitico, individual, onde o Mestre/Ninfa recebem a Consagrao e passam a estarem aptos para participarem dos Sandays e outros.
Encerramento do Retiro Ritual Inicitico, onde os Presidentes do Dia, fazem o Ritual do encerramento do Retiro, com a presena dos Mestres que participaram do mesmo.
Encerramento do Trabalho Oficial Ritual Inicitico, onde os Presidentes do Trabalho Oficial, fazem o encerramento na Pira, juntamente com os Comandantes dos setores de Trabalho.
Guardies da Pirmide. Ritual Inicitico, executado por um Mestre e uma Ninfa, visa a guarda da Pirmide, mantendo-a aberta a visitao pblica, das 10:00 as 19:00, ou seja at o encerramento do Trabalho de Estrela Candente. No caso de haver mais de mais Consagraes na Estrela, a Pirmide dever permanecer aberta at o final..
Imunizao Ritual Inicitico realizado no Turigano todas as Quartas e Sbados, a partir das 16:00 horas.
Iniciao
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Ritual Inicitico, onde o Mestre ou Ninfa, aps o perodo de desenvolvimento e preparao, do o primeiro passo, para o cumprimento da misso que por Deus lhe foi confiado (a).
Imantrao do Vale Ritual Inicitico coletivo, onde as Falanges Missionrias percorrem as ruas da Comunidade do Vale, emitindo Mantras, para a harmonia e a paz espiritual dos moradores.
Imantrao do Templo Ritual Inicitico, onde a Falange Missionria escalada formam uma Corte e circula dentro do Templo emitindo Mantras, para a harmonia do ambiente.
Julgamento Ritual Inicitico, realizado no Turigano, em sbados alternados, visando a libertao de espritos cobradores.
Orculo do Pai Seta Branca Local onde todos dias de Trabalhos Oficiais, Pai Seta Branca incorpora para harmonizar todos os Trabalhos realizados no Templo.
Priso Espiritual Ritual Inicitico individual, em que o Mestre ou Ninfa prisioneiros da Espiritualidade Maior procura adquirir bonos, para a libertao seu Cobrador espiritual.
Quadrante Ritual Inicitico, coletivo, realizado todos os dias nos quadrantes das
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Princesas de Yemanj.
Randy Ritual Inicitico coletivo, para a manipulao das Energias o Cavaleiro da Lana Vermelha, para a cura espiritual.
Retiro Ritual onde os Mestres e Ninfas buscam a manipulao das energias para seu proveito.
Emplacamento Ritual onde o Trino Araken Classifica o nome da Princesa ou do Mentor, para os Mdiuns iniciantes que tiveram um bom desempenho nas instrues de desenvolvimento.
Sandy de Cura Ritual Inicitico, onde os Mestres e Ninfas responsveis trazem dos Planos Espirituais as energias curadoras para benefcios dos pacientes.
Sanday de Juno Composto de Mestre Adjurao e duas Ninfas Lua. O Comandante traz dos Planos Espirituais as energias para a retirada e elevao de eltrios. Para a realizao deste Trabalho so necessrios dezessete mestres, inclundo o Comandante e as Ninfas Lua.
Sanday de Induo Ritual Inicitico, composto de um Comandante, uma Ninfa Sol e Uma Ninfa Lua, visa a desintegrao de correntes negativas, atravs da fora indutiva ali manipuladas,
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Sudlio Ritual Inicitico, composto de um Mestre Adjurao com capa e uma Ninfa Lua com Indumentria, onde o Mestre busca as energias da presena dos Nags e dos Caboclos, para ministrarem o passe nos pacientes.
Sanday de Tronos Ritual Inicitico, atravs do qual trazido dos Planos Espirituais, as energias necessrias ao trabalho desobsessivo realizados nos Tronos Vermelhos e Amarelos.
Seo Branca Ritual onde h a Incorporao de espritos de ndios vivos que habitam no Xingu.
Curso de Stimo Ritual Inicitico, comandado pelo primeiro Mestre Jaguar.
Triada Ritual Inicitico coletivo, com o mximo de 14 pares de mdiuns e o mnimo de 07 pares.
Turigano Ritual Inicitico, realizado aos domingos a partir das 16:00 horas.
Triagem Ritual de entrevista ao candidato a ingressar na Doutrina, sob a responsabilidade de uma Ninfa Dharmo-oxinto.
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Tronos Milenares Ritual Inicitico realizado nos dias de Trabalhos Oficial, sempre com a presena de um Arcano.
Troca de Rosas Ritual realizado todos o dia 30 de outubro, em comemorao data de nascimento de Tia Neiva.
Trabalhos Especiais Ritual de atendimento de emergncia nos intervalos dos Intercmbios, ou aps o encerramento dos trabalhos.
Trabalhos Evanglicos Rituais realizados geralmente nos Templos do Amanhecer, onde ainda no existem estruturas Iniciticas (ainda um Pronto Socorro Espiritual).
Linha de Passes Ritual Evanglico, onde os Pretos Velhos e Caboclos se Manifestam para dar o Passe.
Estrela Aspirante Consagrao Evanglica e Inicitica.
Teste de Mediunidade Ritual realizado aos domingos, para identificar o Dom Espiritual, dos Mdiuns principiantes.
Cura Evanglica
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Ritual Evanglico realizado nos Templos do Amanhecer, onde ainda no existe a Corrente Mestra e nem Sandays.
Falange de Narayamas Primeira Narayama Regente da Falange
Ninfa Lourdes Mestre Arnbio Adjunto Pgamo
Falange de Jaans. Primeira Jaan Ninfa Dulce Regente Mestre Ferreira Adjunto Tapu Misso: Incorporar a Me Yemanj no ritual de Turigano aos domingos e colocar as morsas no ritual de Cruz do Caminho.
Falange de Muruaycis Primeira Muruayci Ninfa Carmem Lcia. Regente Albuquerque Adjunto Ypuara. Guardis dos portes nos Rituays, a chave simboliza a abertura dos Vale doa Reis.
Falange de Yurici Sol Comandante Mestre Edelves Adjunto Yurici Regente Mestre Valdek Adjunto Aratuzo Conduzir os Comandantes nos Rituais, representar o Adjunto Yurici Mestre Edelves, e tambm invocar as foras nos Rituais.
Falange de Yurici Lua Comandante Mestre Edelves Adjunto Yurici. Regente Mestre Valdek Adjunto Aratuzo. Representa a fora de Koatay 108, no Trabalho de Turigano.
Falange de Franciscanas
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Primeira da Falange Nilza. Regente Mestre Joo do Vale Adjunto Otalevo. Honra e guarda dos pacientes.
Falange de Nyatras Primeira da Falange Ninfa Jeorgelina Regente Conduzir o Santo Nono no Ritual da Estrela de Sublimao.
Falange de Cigana Tagana Primeira da Falange. Ninfa Marlete Regente Mestre Edmundo Adjunto Rolzo Misso: Trabalho de libertao de Prisioneiros da Espiritualidade Maior, de suas vtimas do passado.
Falange de Cigana Aganara Primeira da Falange Nerci Aboud Regente Mestre Aboud Adjunto Palrio. Participao nos trabalhos de libertao nos Rituais de Julgamentos e Arams.
Falange de Gregas Primeira da Falange Abadia Regente Mestre Antnio Pereira Adjunto Ravancy Misso: Honra e Guarda nos Rituais
Falange de Agulhas Ismnias Primeira da Falange Geni Regente Mestre Duarte Adjunto Anzio Misso: Responsvel pelos Esquifes da Estrela de Sublimao, so chamadas nos planos espirituais Samboaras, As mulheres destemidas. As armas simbolizam os heligrafos das Pirmides.
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Falange de Madalenas Primeira da Falange Maria Dutra. Regente Mestre Ccero Adjunto Odasan. Misso: Honra e guarda nos rituais de Consagrao do Matrimnio realizado no Templo (casamento).
Falange de Aryanas Primeira da Falange Maria Augusta Regente Mestre Valter Adjunto Pratr. Misso: Honra e Guarda nos rituais de Consagrao do Matrimnio realizado no Templo (casamento).
Falange de Nytiamas Primeira da Falange Ninfa Aninha. Regente Mestre Moraes Adjunto Misso: Misso com o Mestrado, Imantrao, Casamento, Cortes em geral.
Falange de Tupinambs Primeira da Falange Ninfa Ione Regente Mestre Ademar Trino Muray. Misso: Servio Social junto a Recepo, dar ajuda a todos os Mestres, o Patrono da Falange o Pai Seta Branca e Me Iara. Dar de comer a quem tem fome.
Falange de Cayaras Primeira da Falange Ninfa Zulmira Regente Mestre Misso: Participao em todos os rituais e Crtes em geral.
Falange de Aponaras
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Primeira da Falange Nair Zelaya. Regente Misso: So Ninfas de Adjuntos Arcanos de Povo, e de Presidentes de Templos do Amanhecer, so Coordenadoras. Emisso o Canto de sua procedncia. um cdigo hierrquico para ser ouvido nos receptores de outros planos, em outra dimenso. a linguagem das Legies, do homem desenvolvido e a caminho da vida eterna. o canto universal dos mundos onde h inrcia.
- 0 - L-se Barra zero Barra Ateno! Estou a postos, com todas as minhas armas e estou consciente.
/ / A disposio da Espiritualidade Maior Uma Barra a fora do Mestre para os Planos superiores, a outra, a captao de foras de cima para baixo.
- 0 0 - // Estou pronto, com todas as minhas Armas, e parto com minha Escrava a servio da Espiritualidade Maior.
- 0 0 X - // Estou pronto, partindo com minhas Armas e minha Escrava, com todo o meu Povo, a servio da Espiritualidade Maior.
- 0 0 X X - // Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava meu Povo e com o meu Cavaleiro da Legio, a servio da Espiritualidade Maior.
- 0 0 X X - // Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava,

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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy meu Povo, meu Cavaleiro da Legio e toda a Fora decrescente de minhas origens, a servio da Espiritualidade Maior.
Cada Barra horizontal significa conscincia , isto , consciente de minhas armas , consciente do poder de minha Escrava, consciente da fora do meu Povo, consciente da presena de meu Cavaleiro etc. Pirmide Ritual da Pirmide O recepcionista ao chegar na Pirmide dever em primeiro lugar, forma de respeito, pedir permisso aos guardies para entrar com os visitantes.
Ao entrar com os visitantes, os mesmos devero tomar o sal e o perfume, no permitido conversar, porque o lugar de concentrao e meditao, podendo tirar a sintonia de todos que estiverem dentro da mesma.
Ao sarem da Pirmide todos podem assinar o livro de visita, se assim quiserem.
Antes de iniciar o trabalho da na Pirmide, os Mestres devero fazer o Ritual idntico ao Coroamento da Unificao ou Quadrante, ao chegarem na Cabala, devero observar sempre que o Doutrinador dever se posicionar do lado direito do Apar.
Na hora do Ritual da Estrela, os dois Mestres devero sair, o Apar toma posio na Cassandra esquerda, e o Doutrinador na Cassandra direita Na hora da Consagrao, s permitido ficar no interior da Pirmide Mestres uniformizados, vedado a entrada de visitantes no perodo de realizao da Consagrao na Estrela. Quando terminar a primeira Consagrao, o Mestre dever dirigir-se at a Estrela e assinar o livro de registro de participao.
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Na hora do Ritual do Quadrante os dois Guardies devero ficar de prontido para receber os Mestres. O Mestre fica do lado de Pai Seta Branca e a Ninfa fica do lado de Me Yara, quando os Mestres entrarem, o Guardio ficar perto onde fica o livro, para observar as assinaturas, s podem assinar os presentes, se algum quiser nomes de outras pessoas, devero escrever em um pedao de papel, e colocar em qualquer lugar dentro da Pirmide. Na hora do Quadrante, no h necessidade da Ninfa incorporar. Dentro da Pirmide no pode haver incorporao de forma alguma, nem de Ministros, Cavaleiro Guias Missionrias, Pai Seta Branca e outros. No pode fazer elevao de espritos, porque dentro da Pirmide existem trs foras: A fora da Estrela Candente, a fora do Egito e a fora da Lei do Auxlio. Os Mestres escalados para o Trabalho de Pirmide deve observar os seguintes detalhes: 1) Trazer uma caneta azul ou preta. 2) Trazer duas velas para o caso de faltar energias. 3) Trazer copo descartvel, para dar gua aos visitantes. 4) Quando terminar os trabalhos, no esquecer de recolher as Lanas (dentro da Pirmide) 5) Trancar as portas e entregar as chaves na residncia do Mestre Andr Obs: Os Mestres Guardies na hora da entrega das energias, devero se posicionar atras do Regente Lua Sublimao ou dos Arcanos, quando houver.
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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Trinos Triadas Presidentes, Arcanos e Cavaleiros Relao dos Trinos Triadas Presidentes. 1) 2) 3) Trino Tumuchy Trino Araken Trino Suman Mestre Mario Sassi (In Memrium) Mestre Nestor Mestre Michel
Relao dos Arcanos de Povo. 1) Adjunto Japuacy 2) Adjunto Marab 3) Adjunto Cayr 4) Adunto Muyat 5) Adjunto Alux 6) Adjunto Amay 7) Adjunto Yumat 8) Adjunto Yucat 9) Adjunto Janar 10) Adjunto Aluf 11) Adjunto Adej 12) Adjunto Uruat 13) Adjunto Ypuena 14) Adjunto Umayt 15) Adjunto Aruan
Mestre Valdemar Mestre Gladson (In Memrium) Mestre Antonio Carlos Mestre Pedro Izidio Mestre Mrio Kioshi Mestre Guilherme Mestre Caldeira. Mestre Alberto (In Memrium) Mestre Nelson Cardoso. Mestre Barros Mestre Fres. Mestre Veronildo Mestre Lacerda Mestre Batista Mestre Germano.
Representantes de Cavaleiros. Cavaleiro da Lana Reino Central Mestre Caldeira Cavaleiro da Lana Verde Mestre Caldeira Cavaleiro da Lana Vermelha Mestre fren. Cavaleiro da Lana Lils Mestre Guilherme Cavaleiro da Lana Rsea Mestre Pedro Izdio Cavaleiro da Lana Azul Mestre Fogaa Cavaleiro Dubali Mestre Kioshi Cavaleiro Reili Mestre Fres .
Salve Deus
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Somente o homem altamente consciencioso capaz de distinguir se est realmente cansado ou simplesmente com preguia
Vale do Amanhecer-DF, 25 Abril de 2004
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Apostila de Recepção

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Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

VALDEMAR FERREIRA DE SOUZA Adjunto Japuacy

ITAMIR DAMIO Adjunto Prer

Dedico esta apostila a minha esposa Ninfa Laura - Jaan Lua

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Nome Obras Sociais da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

De construo, e o campo de trabalho com um caminho era mais extenso.

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O Que Recepo Recepo o ato de receber, ato de receber visitas ou cumprimentos.

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Misso do Recepcionista na Doutrina do Amanhecer

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy contemplados com verbas Governamentais.

Elipse um sistema de Captao de Energias do Universo, ao mesmo

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Imuniza dos possveis efeitos.

Anoday. A fora do Sol Impregnada no Sal.

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

A Cruz Smbolo do Cristianismo, e tambm do Doutrinador da Doutrina do Amanhecer.

Suri um poderoso receptor de energias positivas, como se fosse uma

Estrela dos Aspirantes Consagrao Evanglica Inicitica. Obsesso

Obsesso possesiva. Quando o esprito se liga ao indivduo, pela afinidade vibracional,

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Rituais Realizados no Vale do Amanhecer

Alab Ritual Inicitico, realizado na Fora da Lua Cheia.

Aram Ritual Inicitico de Libertao coletiva de Mestres ilimitado.

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Contagem Ritual Inicitico coletivo, Comandado por um Mestre Adjurao.

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy mestres e Ninfas.

Consagrao de Centria Ritual Inicitico coordenado pelos Mestres Devas.

Consagrao de Enlevo Ritual Inicitico Coletivo, dos Mestres e Ninfas Adjurao.

Classificao Ritual Inicitico, Coordenado pelos Mestres Devas.

Reclassificao Ritual Inicitico, Coordenado pelos Mestres Devas.

Cassandra Ritual Inicitico na responsabilidade do Mestre Arcanos, responsvel pela mesma.

Consagrao de Falanges Missionrias Ritual Inicitico, regido pelos Mestres Devas.

Consagrao de Falanges do Mestrado

Defumao Ritual Evanglico coletivo, atende no mximo de sete pacientes.

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy domingos que se realiza as 20:00 horas.

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy Princesas de Yemanj.

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Curso de Stimo Ritual Inicitico, comandado pelo primeiro Mestre Jaguar.

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Estrela Aspirante Consagrao Evanglica e Inicitica.

Falange de Narayamas Primeira Narayama Regente da Falange

Ninfa Lourdes Mestre Arnbio Adjunto Pgamo

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

- 0 0 X X - // Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava,

Ao sarem da Pirmide todos podem assinar o livro de visita, se assim quiserem.

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Apostila de Recepo Adjunto Japuacy

Vale do Amanhecer-DF, 25 Abril de 2004

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