CORRIENTES FILOSOFICAS

Dogmatismo
No se plantea problemas en la relacin sujetoobjeto.

Emmanuel Kant
El dogmatismo es el proceder dogmtico de la razn pura, sin la crtica de su propio poder.

Escepticismo
El hombre no puede conocer. No existe un conocimiento verdadero.

Subjetivismo
El sujeto se crea su propia idea de verdad. El conocimiento depende del sujeto y no del objeto.

Relativismo
Nada puede ser verdadero porque esto puede depender de factores externos.

Pragmatismo
El conocimiento es verdadero cuando tiene un fin practico.

Nietzsche
La verdad no es un valor terico, sino tan solo una expresin para designar la utilidad, para designar aquella funcin del juicio que conserva la vida y sirve la voluntad de podero.

Criticismo
Si podemos conocer siempre y cuando revisemos las bases de nuestro conocimiento.

Racionalismo
El pensamiento es lo que gua y determina nuestra capacidad de conocer.

Descartes
Cogito erg sum = Pienso luego existo. El pensamiento antes de la existencia

Platn
El mundo de las ideas es algo que existe aparte y mas all de lo perceptible. All se encuentra lo verdadero.

Empirismo
El conocimiento proviene de la experiencia.

John Locke
Tabula rasa = Todos nacemos como una pagina en blanco donde la experiencia escribe los conocimientos. No existen las ideas innatas.

Intelectualismo
Sintesis del racionalismo y el empirismo. Admite que la experiencia es la que nutre las ideas innatas.

Apriorismo
Ya tenemos ideas establecidas que van a guiar nuestro pensamiento y conocimiento de las cosas.

Objetivismo
La realidad depende del objeto y no del sujeto. El objeto determina al sujeto.

Subjetivismo
El sujeto es el que determina al objeto.

Realismo
Todas las cosas tiene los atributos que percibimos a travs de los sentidos.

Idealismo
Seala que la realidad esta contenido en fuerzas espirituales y potencias ideales.

Fenomenalismo
Entiende a las cosas como fenmenos que se aparecen a la conciencia. Solo podemos saber que las cosas son, pero no lo que son.

Monismo
Entiende que la dualidad es nica y comprende todo.

Pantesmo
En una realidad nica pueden caber muchsimos dioses.

Dualismo-tesmo
Plantea dos mundos: el mundo terrenal y el mundo celestial y un dios tiene autoridad sobre ellas.