EL CONTROL VERTICAL DE UN MXIMO DE PISOS ECOLGICOS EN LA ECONOMA DE LAS SOCIEDADES ANDINAS (1972) El estudio de campo de Hunuco basado en la visita

de Iigo Ortiz confirm la fuerza del factor ecolgico en las civilizaciones andinas. La percepcin y el conocimiento que el hombre andino adquiri de sus mltiples ambientes naturales le permitieron crear un solo macrosistema econmico del cual ensayaremos una caracterizacin. Mediante aquel estudio se combin la investigacin etnohistrica con el trabajo de campo etnolgico convencindose de que la etnoecologa (la percepcin que de sus problemas y posibilidades ecolgicas tena el morador andino) nos obligaba a volver al estudio de los mitmaqkuna. En la visita de Ortiz, los mitmaq colonizados de Hunuco detallaron informacin de sus antepasados del Cuzco. Esa informacin ayuda a documentar mejor la hiptesis de que los mitmaq no fueron sino una manifestacin tarda y muy alterada de un antiqusimo patrn andino que he llamado `el control vertical de un mximo de pisos ecolgicos. Con anterioridad nos habamos percatado de que los archipilagos verticales era un ideal andino compartido por etnias muy distintas geogrficamente y en su organizacin econmica poltica. Por ejemplo los yacha quechuas de Chaupiwaranqa y los lupaca aymaras de Titicaca. Pero compartir ese ideal cuando se trata de sociedades tan contrastadas implica inevitablemente formas institucionales igualmente contrastadas. En este ensayo ofrezco cinco casos de control simultneo de pisos e islas ecolgicos bajo condiciones muy distintas entre s con el fin de precisar los alcances y lmites del modelo. Es por eso que la hiptesis requiere de verificacin y crtica. Los lmites temporales se encuentran entre 1460 y 1560, perodo en el que las sociedades andinas se vieron conquistadas por el inca e invadida por los espaoles. Los cinco casos presentados se analizan al momento de la invasin europea. I. Primer caso: etnias pequeas que habitaban Chaupiwaranqa (Maran)

Las etnias chupaychu y yacha constituidas por unos cuantos miles de unidades domsticas controlaban a travs de colonias los recursos alejados de su poblacin. La permanencia colonizadora lejos de los ncleos de poder no puede entenderse como migraciones estacionales, comercio o trashumancia. En el caso de los chupaychu y los yacha sabemos que a tres das de camino hacia arriba haba tierras de pastoreo y explotacin de salinas. En sentido contrario, estaban los cocales, bosques y algodonales. Lo anterior sin un ejercicio de soberana en los territorios intermedios. El control de los cocales se ejerca a travs de representantes provenientes de pueblos y grupos tnicos serranos establecidos permanentemente con sus familias en la ceja de selva. De este modo los seores se aseguraban para la comunidad el acceso a recursos que no se daban en la zona nuclear. Con posterioridad, Ortiz sali de Hunuco hacia los alrededores para entrevistar a los seores tnicos segn orden de Felipe II. En Rondo, por ejemplo, le revelaron a Ortiz que en los tiempos de Huscar haban sido separados de su pueblo yacha. Otras observaciones se vinculan a la presencia de hogares poliginios como de hogares vacos debido a los desplazamientos.

Volviendo a Hunuco, ofreceremos una sntesis sobre el funcionamiento del control vertical de los pisos ecolgicos. La entendemos como una variante local del modelo panandino de archipilagos verticales. An no se ha realizado un complemento entre la informacin etnohistrica y la arqueolgica. 1. Ms all del deseo de abarcar n mximo de islas en lo vertical, haba siempre un ncleo de densa poblacin, sede del mando poltico. Los habitantes podan regresar el mismo da de su maizal ubicado debajo del pueblo. 2 y 3. Arriba del ncleo haba por lo menos dos pisos donde funcionaban poblaciones yacha o chupaychu en salinas y pastos que eran compartidos entre varios grupos tnicos. Se forma una red de contradictorios reclamos, ajustes temporales, tensiones, luchas y treguas entre varios ncleos regionales que compartan un mismo ideal econmico. 4. Debajo de los maizales, los yacha y los chupaychu controlaban algodones y chacras de uch que tambin eran multitnicas. Los algodonales tienen una particularidad: no son cuidados por unidades domsticas completas y permanentes sino por viudas. 5. Ms abajo de los algodonales llegamos a la ceja de selva con produccin de coca. 6. Los bosques. El control de la madera y de la miel se realiza mediante un rgimen similar a los anteriores. Es probable que en la etnoecologa de la poca las categoras 5 y 6 no formaran sino una sola. Se debe tener cuidado con la palabra carpintero consignada en las crnicas, principalmente porque se referan a artesanos residentes en la selva productores de vasos, platos, etc. Resumiendo el primer caso de control vertical: a) Se trata de sociedades demogrficamente pequeas con menos de 3.000 unidades domsticas y no ms de 20.000 personas. b) Los ncleos de poblacin y de poder se ubicaban por debajo de los 3.200 msnm. c) Las zonas perifricas estaban pobladas de manera permanente por encima y por debajo del ncleo. II. Segundo caso: etnias grandes, verdaderos reinos altiplnicos, con ncleos en la cuenca del Titicaca.

Para ampliar a otros espacios de los andes el modelo propuesto ha sido vital la publicacin de la visita de Garci Diez de San Miguel al reino lupaca el que no fue encomendado a ningn europeo. Qu razones argumentan la seleccin? Fundamentalmente la riqueza de los lupaca que les permiti conservarse. Su poblacin puede haber alcanzado los 150.000 habitantes lo que a diferencia del primer caso deriva en una serie de profundos cambios econmicos y polticos. Aquello permite movilizar un nmero mucho ms grande de poblacin y en ms das que la observada en Hunuco. Los lupaca tenan oasis en la costa del Pacfico desde el valle de Lluta hasta Moquegua donde explotaban el maz, el algodn, el guano. En esos sectores tambin existi una ocupacin de mitimaes pacajes. Tales contactos de la verticalidad no fueron entendidos por amplios sectores hispanos. Una excepcin fue Juan Polo de Ondegardo quien not que lograran mejor sus propsitos catequistas y burocrticos se hacan el esfuerzo de comprender la cultura de los vencidos. Despus de la poltica de reducciones del

virrey Toledo la visin ondegardista periclit. Por ejemplo, en 1661, los pobladores del valle del Sama leales al altiplano eran gobernados desde Arica y reclamaban ser indios mitimaes de Chucuito. Las reducciones son entendidas por Murra como deportaciones masivas. Los historiadores han tomado en cuenta el factor despoblamiento, el deseo de facilitar la administracin, la catequizacin y el reclutamiento de mitayos para las minas, pero no han colocado el nfasis en el deseo de los encomenderos y administradores hispanos por reducir y eliminar la cantidad de islas y recursos perifricos que quedaban bajo control indio permitiendo autosuficiencia econmica y autonoma poltica. Volviendo a la ocupacin de la costa, se debe sealar que es bastante probable que en un solo valle encontrsemos asentamientos de diversos antecedentes sin ninguna estratificacin entre s y de diferente equipo cultural. Por otro lado, se debe entender que la extensin de los seoros aymaras desarrollaron su ocupacin hacia la ceja de selva y ms all obteniendo maderas y cocales en Larecaja, Capinota y Chicanuma. Murra resalta que la interdigitacin tnica se debe entender no desde la coincidencia de etnias y territorios. Adems de ese contraste se pueden mencionar: a) Se trata de sociedades en otra escala que las de Hunuco. b) La ubicacin se encuentra aproximadamente en los 4000 msnm c) Las zonas perifricas estaban pobladas de manera permanente. Introduccin a los casos III y IV Tanto chupaychu y lupaca tenan su sede de poblacin y poder en la sierra. Ahora debemos preguntarnos es aplicable el modelo a sociedades andinas costeras? Mara Rostorowski de Diez Canseco ha puesto en duda una respuesta afirmativa a lo anterior. Sabemos que hubo sociedades que abarcaron un solo valle y otras que controlaron ms de diez valles paralelos en un control longitudinal. Responder la pregunta se vuelve complicado debido a la insuficiencia de fuentes escritas que traten la costa. Se suma la temprana desaparicin fsica y genocdica de las etnias costeas para estudiar el testimonio de testigos indianos. No obstante, la cantidad de material arqueolgico compensa la ausencia de crnicas y el trabajo de archivo en busca de documentos costeos pueden augurar una mejor aproximacin a la problemtica. Los siguientes ejemplos estn realizados para detectar los lmites del modelo de control vertical de un mximo de pisos ecolgicos. III. Tercer caso: etnias pequeas, con ncleos en la costa central.

El estudio de este caso se debe a la lectura de un riqusimo expediente judicial que recoga los alegatos de tres grupos tnicos de lo que hoy es Lima. All se evidencia una lucha comenzada antes de la expansin inca entre grupos tnicos (Canta y Chacalla / Collique) con las armas del rgimen colonial. Nosotros nos detendremos a comentar las relaciones costa sierra. La meta de la lucha era el control de un cocal situado en Santa Rosa de Quives que adems en sus tierras producan man, aj, yucas, camote y lcumas. La poblacin indgena se fue diezmando debido a las muertes que acarre el conflicto no siendo entendido por los espaoles siendo tan poca cosa. La explicacin a tanto apasionamiento nos permiten acercarnos a la perspectiva andina ya que los testigos tienen la oportunidad de contradecir y

contradecirse. Sin embargo, todos los indgenas coincidieron que estas tierras ubicadas 50 kilmetros al este de la costa fueron antes de los Collique. 1. Testimonio Collique: declara que el inca mat al cacique Collicapa y se apoder de dichas tierras. 2. Testimonio Chacalla: las dichas tierras las haban ganado peleando mucho antes de que entrasen los incas. 3. Testimonio Canta: Descubrimos que a pesar de tantas matanzas y litigios no hubo diferencias en su visin de lo que pasaba en Quivi antes del Tawantinsuyu. Algunas conclusiones de la documentacin litigiosa: a) Antes del Inca haba un seoro costeo con su ncleo en Collique. b) Tal seoro controlaba recursos a unos 50 km del ncleo valle arriba usando andeneras. c) Las chacras requeran proteccin militar debido a la presin serrana. Estamos con Collique frente a un caso de control mximo de pisos ecolgicos con sede en la costa? No. Puesto que no sabemos si Quivi tena poblacin que haba sido enviada desde la costa para la produccin lo que es condicin para definir los archipilagos. Para ayudar a resolver las dudas sobre archipilagos verticales con ncleos costeos Murra sugiere dos procedimientos: 1. Arqueolgico: La nueva informacin arqueolgica sobre la costa es tan instructiva que merece nuestra atencin para responder cmo adquirir productos marinos en los valles? Apelando a los descubrimientos de Patterson podemos responder teniendo en consideracin la autosuficiencia comunal que empuja a los miembros de una comunidad a distribuirse eficientemente en el espacio a travs de su territorio. Aquello sera muy similar al archipilago vertical. 2. Etnohistrico: La mayor parte del material ya utilizado para proponer un tercer caso proviene de un ejemplo clsico de fuentes etnohistricas, el litigio de 1559. Pero quedan otras posibilidades. Escuchar a los testigos andinos que no pertenecen a las etnias en disputa y analizar juicios que afecten a habitantes de sectores aledaos a Quivi. IV. Cuarto caso: grandes reinos costeos (hipottico).

Los grandes reinos de la costa eran etnias poderosas con cientos de miles de habitantes. Eran archipilagos en otro sentido: sus valles regados, alineados a lo largo de la costa del Pacfico, separados uno del otro por desiertos, formaban conjuntos, reinos y confederaciones, de origen local o serrano. No sabemos todava si hubo archipilagos de reinos costeos verticales. Lo que todava no se ha comprobado es la existencia de serranas de colonias permanentes a travs de las cuales las sociedades costeas tendran acceso a pastos, a cobre, papacanchas para tubrculos, miel o madera de la selva. Tampoco est el respaldo de fuentes escritas, como visitas o litigios sobre cocales. Julio Tello ha hecho notar que todas las culturas enfiladas a lo largo del litoral son meras derivaciones de las civilizaciones de los Andes orientales y occidentales.

La etnologa contempornea ha sido utilizada por Rodrguez quien basndose en ferias que existan hacia 1940 sugiri que en el pasado hubo un movimiento interregional a travs de las vertientes de Sincicap y Otuzco de carcter simbitico significativo que no excluye el modelo presentado en esta comunicacin. Por su parte, Kosok se pregunt si costa y sierra como zonas geogrficas de productos caractersticos no producira un sistema extenso de intercambio entre dos regiones. Abre interrogaciones: por qu no se describe tal comercio, ni se mencionan los mercaderes en la mayora de los cronistas? y, si ningn cronista menciona el hecho de los chim dominaron de manera permanente territorios de la sierra cmo pudieron obtener tributo de la sierra? El historiador supone que hubo tratados comerciales con los reinos serranos aliados donde se organizaban los intercambios interregionales. Otra posible interpretacin sera: hubo intercambio y trfico entre la sierra y la costa, pero a partir de colonias perifricas permanentes establecidas por los centros de poder costeos en la sierra y viceversa. V. Quinto caso: etnias pequeas, con ncleos en la montaa, aparentemente sin archipilagos.

En este caso, los moradores del lugar niegan todo acceso a recursos fuera de su regin localizada en los Yungas de La Paz. Son aymara hablantes y desde pocas anteriores a la invasin controlaban extensos cocales, adems de cultivar su propio sustento. La coca adquiere enorme importancia en la nueva economa colonial por su fcil convertibilidad y alto valor emotivo. La disputa por cocales en este caso no se desarroll entre indgenas sino por espaoles. La convertibilidad de la coca tanto en la economa andina, como en la europea, hizo que las presiones de los encomenderos y de los corregidores, para aumentar la productividad, fueran mayores, a pesar de disminucin de la poblacin. Las particularidades de este caso son el no poseer posesiones en el altiplano y el utilizar aparentemente dos pisos ecolgicos para: a) Cultivo de yuca, comos, maz, arracacha, frijoles, etc. b) Cultivo de la coca. Murra sostiene que hay ausencia de verticalidad ofreciendo el ejemplo como una limitacin al modelo. Cmo explicar la limitacin? Una observacin preliminar, todos los ncleos del caso quinto estaban en el oriente, en el trpico. Arriesgando una explicacin al caso quinto Murra sostiene que los cocales del Songo eran unas chacras estatales, una isla perifrica estatal instalada desde el Cuzco y generando ingresos para el Tawantinsuyu. Los inca y el modelo del archipilago vertical Cabe preguntarse: si el modelo de archipilagos verticales fue preincaico, cules fueron las transformaciones que sufri este ideal andino al ampliarse la unidad poltica y econmica en una escala sin precedente, con tan hondas divisiones administrativas, tnicas y de clase como las del Tawantinsuyu? Si bien algunos pueden pensar en que para efectuar tal control se requiere de una condicin previa de pax incaica, Murra se inclina en considerar los archipilagos como un mtodo antiguo elaborado por sucesivas poblaciones andinas para la mejor percepcin y utilizacin

de los recursos en su ambiente geogrfico. La particularidad estriba en que con el Tawantinsuyu la verticalidad fsica pierde su importancia y es reemplazada por la verticalidad estructural surgiendo una nueva interrogantes: hay alguna continuidad histrica y estructural entre las islas de los lupaca (p.e.) y los establecimientos militares que el Tawantinsuyu instal a travs de su territorio? Es ms, cmo mantenan las nuevas colonias el contacto con sus etnias de origen? Cmo defendan sus derechos en las zonas nucleares dejadas miles de kilmetros atrs? Cieza y Garcilaso han diferenciado a los mitmaq de los aqllas y de los yanas, siendo la caracterstica principal de los primeros es la mantencin de ciertos derechos inalienables.