SIMBOLISMOLINGSTICO 1

Lengua,discurso
La distincin entre lengua y discurso, aparece fcilmente a la vista de cualquiera que reflexione sobre la naturaleza del lenguaje. La lengua existe en abstraccin con un lxico y unas reglas gramaticales comoelementosdepartida,yfrasescomoproductofinal.Eldiscursoesunamanifestacinconcretadela lengua, y se produce necesariamente en un contexto particular, en el cual intervienen no solamente los elementoslingsticos,sinotambinlascircunstanciasdesuproduccin:interlocutores,tiempoylugar,ylas relaciones existentes entre estos elementos extralingsticos. Ya no se trata de frases, sino de frases enunciadaso,pordecirlomsbrevemente,deenunciados. Otro (pequeo) paso consiste en suponer que la significacin entendida en su acepcin ms amplianosurgedelamismamaneraenlalenguayeneldiscurso,enlasfrasesyenlosenunciados,sino quetomaencadacasoformasnetamentedistintas;ysonhastatalpuntodistintasquemereceranrecibir nombres diferentes. Beauze opona as significacin (para la lengua) y sentido (para el discurso). Benveniste,msrecientemente,hablabadesignificanciaysentido.Lasignificacindelafrasesufreundoble procesoddeterminacinalconvertirseenelsentidode]enunciado:pierderespectoasuambigedadysus referencias,respectoalcontexto,separticularizan.Sinduda,lafrase"Juanestaraqudentrodedoshoras" tiene una significacin en la lengua que es comprensible para cualquier hispanohablante; es esta significacin la que puede traducirse a otras lenguas, sin que sea necesario aadir ninguna informacin suplementaria.Perodesdequeestafraseseconvierteenunenunciado,ellapasaareferirseaunapersona, auntiempo,aunlugar,quepuedennoserlosmismoscuandoseaotralaenunciacindelamismafrase. Deigualmanera,laspalabrasylasproposicionesadquieren,alinsertarseenundiscurso,unsentido ms particular que aqul que tienen en la lengua; as yo pude anteriormente hablar del "sentido" en el sentidodeBeauzeoBenveniste. Algunos aforismos clebres pueden ser tiles para recordar la antigedad de la oposicin entre "significacin"(o"significancia")y"sentido",alavezqueparaprecisarla.AlexanderPopeescriba:"Admito que un lexicgrafo pueda quizs conocer el sentido de la palabra en s misma, pero no el sentido de dos palabrasatadas".Muchotiempoantes,yaCicerndeca:"Laspalabrasposeenunprimervalor,consideradas aisladamente, un segundo unidas a otras. Si se toman aisladamente, es preciso escogerlas bien: cuando estnunidasconotras,esnecesariocolocarlasbien".YMontaigne:"Tengoundiccionariomuymo". Estas tres citas se refieren a una misma distincin, semejante, a primera vista, a la que aqu nos preocupa:laspalabrasseconsideranaisladamenteoengrupo.Losdosprimerostextosloafirman,mientras que el tercero slo lo implica: existe un diccionario comn, pero las palabras que lo componen toman valoresespecficosdentrodeundiscursoindividual.Cicernaadeaellounaobservacinrelativaalproceso psquico de produccin: en el plano del vocabulario, la operacin dominante es la seleccin de entidades lexicales;enlasfrases,sucombinacin.LafrmuladeMontaigneesevidentementeparadjica:sisu [10] diccionario es, tal como lo afirma, enteramente individual y desligado de aqul que emplean los dems usuariosdelalengua,cmopuedeentoncescomunicarnosestamismainformacin?Peroesevidenteque slo la expresin del pensamiento resulta paradjica, por la falta de dos trminos que indiquen la significacin,unoenlalengua,elotroeneldiscurso.Sinembargo,msalldeestassutilesdiferenciasentre nuestros tres autores, tambin su unidad puede verse con claridad, pues se advierte fcilmente que la distincin que ellos buscan se emparenta con la que existe entre lengua y discurso, sin recubrirla
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Quisiera reconocer aqu lo que les debo a dos amigos: Dan Sperber, cuyas observaciones me llevaron a modificar varias de mis posicionesanteriores;yMarieClaudePorcher,quienmepermitifamiliarizarme,hastaciertopunto,alapoticasnscrita.

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totalmente, y esta nocoincidencia caracteriza con exactitud cierta concepcin clsica del lenguaje. Para todoslosautores,lafronteraimportanteestentrepalabrasyfrases,ynoentrelenguaydiscurso;o,sise prefiere,lalenguasereducealaspalabras(delamismamanera,Saussurenegarlaexistenciadefrasesen la"lengua").Ennuestraopinin,laspalabrasylasfrasesseoponenglobalmentealosenunciados.

Sentidodirectoeindirecto
Todoloanteriorquizsresulteevidente;peromeparecanecesariorecordarloantesdeabordarel objetomismodemiestudio,esdecir,elhechodequecadaenunciadopuedeutilizarseeinterpretarsede manera totalmente distinta. En lugar de querer expresar: "Juan estar aqu dentro de dos horas" (cualesquiera que sean Juan, el aqu y el ahora), puedo formular el mismo enunciado para transmitir una informacincompletamentediferente,porejemplo:"Paraesemomentodebemoshaberabandonadoeste lugar". Semejante interpretacin es posible slo en el caso de una enunciacin particular y dentro de un contextoconcreto;permanecemos,pues,enelcampodeldiscursoydelosenunciados.Peromientrasque el "sentido" propio del discurso que estudiamos anteriormente podra llamarse directo, ste, en cambio, es un sentido dis[11] cursivo indirecto que se injerta sobre el precedente. Utilizar tambin el nombredesimbolismolingsticoparareferirmealcampodelossentidosindirectos,yeldesimblicadel lenguaje para designar su estudio. Pero el prefijo negativo en "indirecto" no debe hacer pensar en un fenmeno marginal, apndice espordico del sentido directo: la produccin indirecta de sentido est presenteentodoslosdiscursos,yesprobablequedomineenteramentealgunosdestos,ynolosmenos importantes,talcomolaconversacincotidianaolaliteratura. Paraencontrarenelpasadounareflexinalavezglobalymatizadaentornoalosproblemasdel uso indirecto del lenguaje, es preciso alejarse del marco de referencia occidental, y volverse hacia la tradicinhind(bajocuyopatrociniohubiesequeridocolocarlaspginasquesiguen).Encierto momento duranteelsigloXII,elversificadorsnscrito,Mammata(Kavyaprakasa),resumedelasiguientemaneralas ideas que eran corrientes en su poca, engendradas por la obra fundamental de Anandavardhana sin dudaeltericomsimportantedelsimbolismotextualquiendistinguesietediferenciasentrelaexpresin directaylasugerenciaindirecta: 1. 2. 3. 4. Diferencia en la naturaleza de la asercin: lo expresado, por ejemplo, prohibe o niega, mientrasquelosugeridoordenaoafirma. Diferenciadetiempo:losugeridoesaprehendidodespusdeloexpresado. Diferencia desoportelingstico: lo expresadoemana de laspalabras, lo sugeridopuede nacerdeunsonido,deunafraseodeunaobraentera. Diferenciaenlosmediosdeaprehensin:loexpresadoescomprendidograciasalasreglas gramaticales, lo sugerido requiere, adems, un contexto: circunstancias de espacio y tiempo,interlocutor,etc, Diferencia de efecto: lo expresado aporta una percepcin cognoscitiva pura y simple; lo sugeridoproducetambinelencanto.[12]. Diferenciadenombre:loexpresadoesunvoco;losugeridopuedeserplurvoco. Diferenciaenlapersonainterpelada:elsentidoexpresadomuybienpuededirigirseaun personaje,elsentidosugeridoaotro.

5. 6. 7.

Ennuestraopinin,estasdiferenciasnosesitantodasenelmismoplano.Unadeellas(diferencia 4)conciernenoalaoposicinentreevocacindirectayevocacinindirecta,sinoaaqullaentrelenguay discurso: todo discurso, sea o no sugestivo, implica una referencia al contexto de enunciacin. Otras son simples especificaciones de la diferencia original expresinsugerencia: el interlocutor puede no ser idntico7, as como tampoco la asercin 1 Otra concierne al efecto producido por el enunciado, y no a su estructura 5. Pero las tres oposiciones restantes describen con exactitud las propiedades del proceso simblico: diferencia en las dimensiones lingsticas; diferencia en el nmero de sentidos; y por ltimo, diferencia en el orden de aparicin: por definicin, lo indirecto se injerta a lo directo; l presupone una anterioridady,porlotanto,unatemporalidad.Recprocamente,elafirmarlaposterioridaddelosimblico equivale a definirlo como lo indirecto. Dedicar las pginas que siguen al examen de estos diferentes

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aspectosyfasesdelprocesosimblico.

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Dosrechazosalosimblico
Pero antes de abordar detalladamente la descripcin concreta es preciso considerar varias cuestionesgeneralesypreguntarse,antetodo,sinoconvienemsbiendarleslaraznaaqullosqueniegan laexistenciamismadecualquieroposicinentresentidodirectoysentidoindirecto. Enefecto,laoposicinhasidoimpugnada,avecesimplcitamente,desdedospuntosdevistamuy distintos.Elprimeroes,agrandesrasgos,eldeloslingistas(desde[13]luego,conalgunasexcepciones,y ciertas tendencias al cambio en estos ltimos aos): se trata de un rechazo por noreconocimiento. Las obrasdeteoralingsticaosemnticaselimitan,enelmejordeloscasos,asealarquenoseocuparnde los casos marginales del uso lingstico, tales como la metfora, la irona o la alusin. Esta posicin sera aceptablesisefundamentaraenunadistincinentrelenguaydiscurso,yporlotanto,enunllamado,porlo menos,alanlisisdeldiscurso;peronosucedeas.Lajustificacindeesterechazoobedecealosprincipios deunempirismo,enprimerlugarsimplificadoshastalacaricatura,yluegoasimiladossinreservaalguna:no existe(o,entodocaso,nocuenta)sinoaquelloqueesperceptible,aquelloqueseofrecedirectamentealos sentidos;porlotanto,elsentidoindirectonoexiste. Laotracrticainviertelascosas:sihastaahoraslohabalodirecto,deahoraenadelantenohabr ms que lo indirecto. Partiendo probablemente de la negacin romntica de las jerarquas aunque estuviesendentrodellenguaje,Nietzsche,osusdescendientescontemporneos,dirnquenohaysentido propio,quetodoesmetfora;nohaysinodiferenciasdegrado,nodenaturaleza.Laspalabrasnuncacaptan laesenciadelascosas,slolasevocanindirectamente.Sinembargo,sitodoesmetfora,nadaloes.Yestas doscrticas,quepartandepuntosdevistatanopuestos,concuerdansingularmenteensuconclusin,que eselrechazodelaespecificidadyporlotantodelaexistenciadelsimbolismolingstico.Lageometra delasignificacinsereduce,enamboscasos,aunasoladimensin. Si,pormiparte,rechazodospuntosdevistaopuestos,siperseveroencreerenlaexistenciadelos hechossimblicos,noesporqueyomeconsidereposeedordeunaverdadfilosficasuperioralempirismo de unos y al dogmatismo de otros; es ms bien porque mi intuicin de sujeto comprometido en el intercambioverbalnomeautorizaparaasimilardosinstanciastandistintascomostaenlacualdigo"hace froaqu"parasignificarquehace [14] froaqu,yaqullaenlacualenunciolamismafraseparaindicar quesedebecerrarlaventana.Otambincuandolafrase:"Ustedesmilensoberbioygeneroso"esdirigida porunaleona(quehabla)asuesposo,ycuandolamismafraseespronunciadaporunamujerysedirigea Hernani.Lacapacidadparaconstatarestadiferenciaes,amiparecer,unrasgoinherentealserhumano,yel intentoporcomprenderlaconstituyeelobjetivodetodateoradelsimbolismolingstico.

Lingsticoynolingstico
Siempre le agrego el adjetivo lingstico al sustantivo "simbolismo" porque pienso, al igual que muchos,queexisteunsimbolismonolingstico;o,parasermspreciso:elfenmenosimbliconotiene nada propiamente lingstico, el lenguaje no es ms que su soporte. Los sentidos segundos o indirectos surgenporasociacin;enlaAntigedadsetenaclaraconcienciadeello,puestoquetroposyasociaciones eranclasificadosdelamismamanera;ahorabien,laasociacinesunprocesopsquicoque,desdeluego,no esespecficamentelingstico:seasociantantounosobjetoscomounasacciones,yunasituacinpuedeser simblica,aligualqueungesto.Enlalengua,noexisteningn"sentidometafrico"capazderepresentar unaclasemuypeculiardesentido,irreductibletantoalsentidolingsticoengeneralcomoaunosprocesos translingsticos,talescomolaasociacin:lossentidosevocadosindirectamentesonigualesalosdems,y difierentansloensumododeevocacin,queesprecisamentelaasociacindelopresenteconloausente. Schleiermacheryalohabaobservado:"Laspalabrastomadasensentidofiguradoconservansusignificacin propiayexacta,yejercensuefectonicamentepormediodeunaasociacindeideassobrelacualcuentael escritor".

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Sepodra,sinembargo,sostenerelsiguienterazonamiento:bastaraconcederlanoespecificidad de la sig [15] nificacin, admitir por consiguiente que no es ms que una asociacin entre significante y significado,paraestarautorizado,enseguida,atrasladarenunmovimientodecontraofensiva,todoloque sabemosdelasignificacinsobreeldominiodelsimbolismoyadmitiendolaexistenciadeunsimbolismono lingstico,vertodolosimblicoaimagendelolingstico. En mi opinin, ste es el razonamiento, quizs implcito, que est en los orgenes de la reciente expansin de la "semitica". Pero se pierde doblemente al aceptar semejante asimilacin, porque la significacin no es una asociacin como las dems: la asociacin implica la posibilidad de concebir de maneraautnomacadaunadelasentidadesasociadas;ahorabien,elsignificanteexistenicamenteporque tieneunsignificado,yviceversa;nosetrata,pues,dedosentidadesqueexistencadaunalibrementeyque se decide unir desde un momento determinado; al querer convertirla en una asociacin, se suspende el conocimiento exacto de la significacin lingstica. Al mismo tiempo, la especificidad de los procesos simblicos queda oculta si se les impone la categorizacin (o la terminologa, y ste sera un caso ms benigno) propia del lenguaje y de la significacin; en efecto, aun cuando se hizo una concesin inicial al verter agua simblica en el vino de la significacin, no por eso se deja de proyectar luego los rasgos especficosdellenguajeenunterrenomuydistinto,eldelsimbolismo.Porlotanto,nsepodrhablarde "lenguaje" y de "significacin'' sin antes despojar estos trminos de su contenido especfico (y el nico interesante).

Signo,smbolo
Todo lo anterior nos remite a la pareja problemtica: la del signo y el smbolo. En primer lugar, convendrapreguntarseacercadelaexactituddelasdescripcionesquesehanhechodeambos.[16] Segnlateoramsdifundida,desdePlatnhastaSaussure,ladiferenciaresidenicamenteenla motivacinaqupresenteyallausente;elsignificantesepareceonoseparecealsignificado.Peronose puedehablardemotivacin(esdecir,deunaespeciedeasociacin)enelcasodelasignificacinlingstica; se est comparando lo incomparable; adems, la motivacin puede estar ms o menos presente, ms o menosolvidada,estonoimpidealsmboloseguirsindolo. Otrateora,tanantiguacomolaanteriorperopopularizadasobretodoapartirdelosromnticos (alllaparejaamenudoestformadaporel"smbolo"yla"alegora",altomarstaellugardel"signo"),ve la diferencia en el carcter inagotable del smbolo, respecto al carcter claro y unvoco del signo (o de la alegora). En este caso, una de las consecuencias del proceso se convierte en la descripcin del proceso mismo: la asociacin puede, en efecto, prolongarse de maner^ indefinida, contrariamente al carcter cerradodelarelacinsignificantesignificado;peroparacomprenderestehecho,espreciso,antetodo,ver cjueexisteasociacinincorporada(ono)alasignificacin. Porlotanto,laideadelsignodirectoydelsmboloindirectoideastamuyantigua,puestoque era la de Clemente de Alejandra y San Agustn permite comprender mejor los hechos. Pero cabra preguntarsesiacasoesdealgunautilidadformarestaparejapuestoque,deestamanera,quedaraimplcita una entidad preexistente quese dividiraluego ensignoy ensmbolo.Ambas nociones nose sitan en el mismoplanoysiguensiendo,dehecho,incomparables.Temoquelasemiticacarezcaderazndeser,sise la considera como el marco comn de la semntica (del lenguaje) y de la simblica: no se hace una cosa nuevaalreunir,porejemplo,elsolylasplantas;porende,eltrmino"semitica"mepareceaceptabletan sloenlamedidaenqueessinnimode"simblica".[17]

Lingstico,simblico
Volvamoshaciaatrs:porquempearseenestudiarelsimbolismolingstico,ynoelsimbolismo asecas,atribuyndoledeestamaneraunaimportanciapocojustificadaaalgoquenoesmsqueunmodo de transmisin entre otros? En mi opinin, esta pregunta exige una doble respuesta. En primer lugar, porque los conocimientos de los cuales ya disponemos sobre el simbolismo verbal son de una riqueza

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incomparable en relacin con aqullos que conciernen a las dems formas de simbolismo, (aunque estos conocimientos estn dispersos en terrenos tan distintos como la lgica y la potica, la retrica y la hermenutica).Ensegundolugar,porque,elsimbolismolingsticoeselmsfcildemanejar(laspalabras escritasenunapginasonpreferiblesalosanimalesdecircooalascostumbresdeunasociedad)almismo tiempoquerepresenta,probablemente,lamanifestacinmscomplejadel simbolismo.Estasrazonesson, pues, estratgicamente im portantes, pero no deben ocultar la contingencia de la unin entre "simbolismo"y"lingstico". Laasociacin,quenoseencontrabaenlasignificacinnoestsinembargoausentedelolingstico (exceptuandoinclusoloshechosdesimbolismo);esprecisobuscarla,noenlasrelacionesentresignificante ysignificado,sinoenaqullasqueexistenentrelaspalabrasoentrelasfrases:relacionesdecoordinaciny de subordinacin de predicacin y de determinacin, de generalizacin y de indiferencia. La idea de un contextocomnparaelestudiodelos hechosdiscursivosdeestegneroydeloshechossimblicostales comolostroposolaalusin,aunqueaparezcamuyrarasvecesexplcitamenteafirmada,estsinembargo presenteenlatradicin:Aristtelesclasificalostroposexactamentedelamismamaneraquelossilogismos; la teora clsica de las "ideas accesorias" (desde la Lgica de PortRoyal hasta Condillac, pasando por Du Marsais) permite situar en un mismo plano la relacin entre sujeto y predicado, por una parte, y sentido propio[18]ysentidofigurado,porlaotra.Lasdiferenciasexisten,desdeluego,ydescubrirunmarcocomn significa adems situarlas con mayor precisin: todas se desprenden del hecho de que los dos trminos asociadosestnpresenteseneldiscurso,mientrasqueunosolodeellosloestenlaevocacinsimblica; porconsiguienteylodigosinesperardemasiadoqueseaadoptadouniversalmentemiusoelreceptor comprendelosdiscursos,perointerpretalos"smbolos.

Simbolismoeinterpretacin
Yoquisieraplantearenefectolasolidaridaddelosimblicoydelainterpretacin(talcomolohace tambinRicouer)loscuales,enmiopinin,nosonmsquedosvertientes,produccinyrecepcin,dun mismofenmeno.Enconsecuencia,piensoquesuestudioaisladonoesdeseable,ynisiquieraposible.Un texto,oundiscurso,sehacesimblicodesdeelmomentoenque,medianteuntrabajodeinterpretacin,le descubrimos un sentido indirecto. Schelling escriba: "El encanto de la poesa homrica y de toda la mitologadescansa,a decir verdad,enelhecho deque tambin contienenla significacinalegrica como posibilidad;sepodraalegorizarlotodo".Sepodrayestoesesencial.Peronoporesosealegorizatodo;en principio, se exige que el texto mismo nos indique su naturaleza simblica, que posea una serie de pro piedades reconocibles e irrefutables, mediante las cuales nos induce a esa lectura particular que es la "interpretacin". Comenzamos por la respuesta, es decir la reaccin interpretativa, pero nos remontamos hastalapregunta,queestformuladaporlasimbolicidaddeltextomismo. Laproduccinylarecepcindelosdiscursosoriginaron,enelpasado,dosdisciplinasdiferentes:la retricay'lahermenutica.Afortunadamente,estosdoscamposdelsabernosiempresemantuvieronen un aislamiento deplorable. Al principio, el verbo hermneuein designaba [19] tanto y quizs sobre todolaactividaddeproduccindelosdiscursoscomoladesucomprensin.Esdesdelascategorasdela retricaciceronianaqueSanAgustndesarrollalaprimeragranhermenuticacristiana.Yesporun"gesto exactamenteanlogo,quetrecesiglosmstarde,DuMarsaisinauguraelltimoperodobrillantedelaret rica, volcando las categoras hermenuticas elaboradas hasta entonces, en el campo retrico (como si el pasodeloprofanoalosagradoseacompaaranecesariamentedelpasoentreproduccinyrecepcin).El fundador de la hermenutica general, Schleiermacher, afirmar explcitamente la unidad de ambas disciplinas: "El vnculo entre la retrica y la hermenutica consiste en el hecho de que todo acto de comprensin es la inversin de un acto de palabra". (Su contemporneo, Ast, tambin escriba: "Comprenderyexplicarunaobraesunaverdaderareproduccinoreconstruccindeloyaconstruido").Los tiposdeldiscurso,esdecirlaseleccinentretodaslasposibilidadesqueseofrecenalaproduccintextual, encuentran su correspondiente en las estrategias interpretativas, o maneras de leer, codificadas por las distintasescuelasexegticas,F.A.Wolfnotabaque"laexplicacindelpoetatienereglasdiferentesdelas del prosista"; F. Schlegel se preguntaba: "Existe tambin una filologa pica, lrica, dramtica?"; y Schleiermacher mismo, basndose en las distintas actitudes que se asumen frente a los textos, funda

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mentabaunaverdaderatipologadelosdiscursos,queabarcabadesdelolricohastalocientfico,pasando porloepistolar,lodidcticoylohistrico.

Dosnivelesdegeneralidad
Miexposicinsedivideendospartes,SimblicadellenguajeyEstrategiasdelainterpretacin.No es en funcin de estas dos pticas simbolismo e interpretacin las cuales, por lo contrario, en todo momentosonsolidarias,sinoenfuncindedosniveles:eldelateorageneral,queintentadarcuentade todaslasposibilidades,yeldela [20] estrategiaparticular,deproduccinoderecepcin(auncuando yohagahincapisobretodoenestaltima),"estrategia"staqueconsisteprecisamenteenseleccionar,en base a ciertos criterios, entre todas las posibilidades que se ofrecen a nosotros constantemente. Examinaremosdemaneraexhaustivalacuestindelasestrategiasenlasegundaparte;porelmomento,me limitar a indicar, mediante dos ejemplos sobre los cuales ya no volver, en qu consiste la diferencia de nivel,yporquciertasdistincionesdebenintegrarsealniveldelaestrategiaynodelateorageneral. LeoStraussescribealprincipiodesusensayos(enPersecutionandtheArtofWriting): Comprenderlaspalabrasdeotrohombre,vivoomuerto, puede significar dos cosas distintas que llamaremos, por ahora, interpretacin explicacin. y Por interpretacin entendemos el intentodeafirmarJo.queellocutordijoylamaneracmo comprendi, de hecho, lo que dijo, haya no expresado explcitamente estacomprensin. Porexplicacin entendemos el intentodeafirmarlasimplicacionesdesusaserciones,quel mismonohabaadvertido.Porconsiguiente,elestablecerque un enunciado irnico engaoso es o pertenece la a interpretacin delmismo,mientrasqueelestablecerqueunenunciadosebasa enunerror,oeslaexpresininconscientedeundeseo,deun inters, un de prejuicio de o una situacin histrica, pertenece asuexplicacin. ParaStrauss,ladistincinimportantenoestentresentidodirectoysentidoindirecto,puestoque ambos se sitan del lado de aquello que l llama "interpretacin", sino entre dos formas de sentido indirecto: aqul hacia el cual apunta el autor y aqul que permanece inconsciente para l (esta ltima lecturaseparecemuchoaloqueLouisAlthusserdeballamarmstarde"lecturasintomal").Otrotericode lainterpretacin,E.D.Hirsch,(enValidityinInterpretation)dicelosiguiente:[21] Elsentidoesaquelloqueesrepresentadoporeltexto, aquello que el autor quera decir al usar una secuencia particulardesignos;esaquelloquelossignosrepresentan. Lasignificancia,porotraparte,designaunarelacinentre estesentidoyunapersona,ounaconcepcin,ounasituacin, ocualquierotracosaimaginable. El"sentido"eselsentidointernodelaobra,queincluyetantoelsentidodirectocomoelindirecto (lasmetforas,ironasydoblessentidossonevidentementeintencionalesporpartedelautor),mientrasque la"significancia"resultadelainclusindelaobradentrodeotrocontexto.Porlotanto,ladistincinsepara, aqutambin,dosformasdeloquellamosentidoindirecto:unacentrpetayotracentrfuga. Semejantesdistincionespuedentenerbasesmsomenosslidasyarrojar,conduciraresultados msomenosinteresantes,peroloquemepareceimportanteenestaperspectivaeselhechodequestas sesitanderepenteenunplanodistintodeaqulenelcualescogsituarme.Yaseaadoptandoelpuntode vista de la produccin (Hirsch) como el de la recepcin (Strauss), ellas introducen, en el terreno de la morfologa,formassimblicasointerpretativasynormasquesonexternasaellas,lascualespermiten,por

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proyeccin, distinguir entre clases de sentido o de comprensin; y por ltimo, de manera no siempre ex plcita,peronoporesomenosimportante,inducenajuiciosdevalor:seadviertesindificultadque,paraLeo Strauss, la "explicacin" no tiene el mismo valor 2 que la "interpretacin", tal como para E. D. Hirsch el "sentido"merecemayorrespetoquela"significancia".[22]

Miambicin
En las pginas siguientes, mi ambicin ser la de mostrar por qu son posibles varias interpretacionesycmofuncionan,antesquevalorizaralgunasdeellasoaundeagruparlasenrelacinatal ocualnorma;msquenormativo,tratodeseguirsiendo,enlamedidadeloposible,descriptivo.Notengo una "teora del smbolo", o una "teora de la interpretacin" nueva que proponer (de tanto leer, quizs capazqueporhaberledolasdelosdems).Tratodedeterminarunmarcoquepermitacomprendercmo tantas teoras distintas, tantas subdivisiones irreconciliables, tantas definiciones contradictorias, pudieron existir,conteniendocadaunaystasermihiptesisunapartedeverdad,lacualsinembargonose afianz sino despus de una puesta entre parntesis de otros aspectos del mismo fenmeno. No intento decidir sobre lo que es un smbolo, o sobre lo que es una alegora, ni sobre cmo encontrar la buena interpretacin,sinodecomprenderysifueraposibledemantenerlocomplejoyloplural.

Correccinhechaaloriginalporelautor,paralapresentetraduccin.

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