Estudio Biblico: La Poderosa Resurreccion de Jesus

La caracterstica ms extraordinaria de la predicacin cristiana evanglica, es el nfasis que se pone en la resurreccin del Seor Jess. Los primeros predicadores estaban seguros, de que Cristo se haba levantado de entre los muertos y en consecuencia, muy seguros de que los creyentes, tambin seran resucitados en el da sealado por las Escrituras. Esto los distingui, de todos los dems maestros del mundo antiguo. Hay resurrecciones en otras partes, pero ninguna como la del Seor Jess. En general se trata de relatos mitolgicos, relacionados con el cambio de estacin y el acontecimiento anual de la primavera. El evangelio, no relata de un hombre que realmente muri; pero, que venci a la muerte, cuando se levant nuevamente. Y si bien es cierto, que la resurreccin del Seor Jess, no se parece en nada a lo que encontramos en el paganismo; tambin es cierto, que la actitud de los creyentes, con respecto a su propia resurreccin (corolario de la de su Seor), es radicalmente diferente, de todo lo que ocurre en el mundo pagano. Nada hay, que sea ms caracterstico, del mejor pensamiento de la poca; que su desesperanza, frente a la muerte. Resulta claro, que la resurreccin es de primordial importancia, para la fe cristiana evanglica. LA IMPORTANCIA DE LA RESURRECCIN DEL SEOR JESS. El concepto cristiano de la resurreccin debe distinguirse tanto del concepto griego como del judo. Los griegos pensaban que el cuerpo era algo que impeda la verdadera vida y esperaban el momento, en que el alma se liberara de su prisin. Conceban la vida despus de la muerte, en funcin de la inmortalidad del alma; pero rechazaban firmemente, toda idea de resurreccin (Hechos 17.32). Los judos estaban firmemente persuadidos de los valores del cuerpo y pensaban que estos no se perderan, por lo que esperaban la resurreccin del cuerpo. Pero crean que sera exactamente el mismo cuerpo. ES UNA DE LAS DOS DOCTRINAS, MS IMPORTANTES DEL EVANGELIO. La significacin cristolgica de la resurreccin, es considerable. El hecho de que el Seor Jess haya profetizado, que se levantara de los muertos al tercer da, tiene importantes consecuencias para una persona. El que pudo hacer esto, demuestra que es el ms grande entre los hijos de los hombres. Pablo considera que la resurreccin del Seor Jess, reviste capital importancia (1 Corintios 15.14, 17). El cristianismo es un evangelio, es la buena nueva, acerca de la forma en que Dios

envi a su Hijo, para que fuese nuestro Salvador. Pero si, en realidad, el Seor Jess no resucit, entonces no tenemos ninguna seguridad de que se haya logrado nuestra salvacin. La realidad de la resurreccin del Seor Jess, tiene un profundo significado para la iglesia cristiana evanglica. Tambin es importante, la resurreccin de los creyentes. Segn Pablo, si los muertos no resucitan bien podramos adoptar el lema comamos y bebamos, porque maana moriremos (1 Corintios 15.32). Los creyentes no son personas, para quienes esta vida es todo. Su esperanza yace en otra parte (1 Corintios 15.19). Esto da perspectiva y profundidad a su modo de vivir. La resurreccin del Seor Jess, est relacionada con nuestra salvacin, como cuando Pablo ensea, que el Seor Jess fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin (Romanos 4.25; Romanos 8.33). La resurreccin del Seor Jess, tiene relacin con el acto central, por medio del cual somos salvos. La salvacin, no es algo que ocurre aparte de la resurreccin. Tampoco termina all. Pablo habla acerca de su deseo por conocer al Seor Jesucristo y el poder de su resurreccin (Filipenses 3.10) y exhorta as a los colosenses: Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba (Colosenses 3.1). Ya les haba recordado que fueron sepultados junto con el Seor Jess, en el bautismo y en la misma ordenanza fueron resucitados juntamente con l (Colosenses 2.12). En otras palabras, el apstol ve el mismo poder que levant al Seor Jess de entre los muertos, obrando en los que son del Seor Jesucristo. La resurreccin es algo que contina. El concepto cristiano evanglico es, por lo tanto, muy distintivo. ES EL FUNDAMENTO SOBRE EL CUAL LA IGLESIA FUE EDIFICADA. Los apstoles le dieron una gran importancia a la resurreccin. En 1 Corintios 15.1319, se provee una de las ms poderosas suposiciones negativas que pueden hacerse con conexin a la fe cristiana evanglica. Pablo menciona cinco (5) hechos negativos, que de convertirse en una verdad, despojaran al evangelio de todo su poder y bendicin: Nuestra predicacin sera vana (1 Corintios 15.14). Al evangelio se le quitara su nota de gozo y sera cambiado por un canto fnebre. El evangelio sera de muerte. El Seor Jess, fue una simple biografa, que se vivi una vida extraordinaria; pero le toc sufrir una muerte ordinario, impregnada de la ignominiosa muerte en una cruz. El evangelio, no tendra poder alguno. Si l no hubiera obtenido la victoria en el calvario, como lo evidencia su resurreccin, sobre la muerte y la tumba vaca; de las cuales hubiramos sido vctimas, si el Seor Jess no hubiera sido levantado de entre los muertos. La fe sera vana (1 Corintios 15.14). Todo lo que ha sido recibido por fe, ha sido un regalo gratuito de Dios, por medio del Seor Jesucristo: filiacin divina, vida eterna, justificacin, santificacin, glorificacin y un lugar en el cielo por toda la eternidad. Si el Seor Jess no hubiera resucitado,

ellos no podran ser nuestros. En 1 Corintios 15.17, Pablo ensea, que la fe es siempre impotente, a menos que su objeto, le d poder. Los apstoles, seran falsos testigos (1 Corintios 15.15). Un requisito esencial, para el apostolado, era que l fuera testigo de la resurreccin del Seor Jess. Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Seor Jess entraba y sala entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el da en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurreccin (Hechos 1.21-22). Al elegir un sucesor, que completara el nmero de los doce (12), era un prerrequisito, ser un testigo de la resurreccin del Seor Jess. Ellos seran falsos testigos, si el Seor Jess no hubiera resucitado y ellos lo hubieran visto posteriormente. Si el Seor Jess, no hubiera resucitado, todo el contenido que autentica las Escrituras, hubiera sido desmantelado, dejndolo sin un solo fragmento de autoridad bblica. Los creyentes, estaramos an en nuestros pecados (1 Corintios 15.15). Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hechos 4.12). Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS (YESHUH JOSU)1, porque l salvar a su pueblo de sus pecados (Mateo 1.21). Si el Seor Jess, no hubiera resucitado, no se pudiera tener la eficacia salvadora y se dara a la salvacin, un carcter histrico. Fue necesaria la resurreccin del Seor Jess, para demostrar el valor justificativo de Su muerte. Los que han muerto, pereceran (1 Corintios 15.15). De alguna manera, es mejor sufrir como aquellos que no tienen esperanza, que sufrir, como aquellos que tienen una falsa esperanza. Esa esperanza que sostuvo la fe de los mrtires, que fueron sacrificados y que ha sostenido a millones que han muerto; desde entonces, sin ser cierto que el Seor Jess no hubiera resucitado, nuestra fe sera falsa. Sin embargo Pablo declara triunfalmente: Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho (1 Corintios 15.20). LA BIBLIA DESCRIBE LAS CARACTERSTICAS ACERCA DE LA RESURRECCIN DEL SEOR JESS. Es impactante lo que ensea el libro de los Hechos, en sus primeros captulos y el nfasis que hicieron los apstoles, sobre la verdad de la resurreccin del Seor Jess. Estos fueron los mensajes que presentaron: La primera predicacin, despus del derramamiento del Espritu Santo, el primer da de la fiesta de las semanas (Pentecosts, cincuenta (50) das - Pentecosts)2; es casi en su totalidad el tema, sobre la resurreccin del Seor Jess (Hechos 2.22-36).

La segunda predicacin, es en la entrada al templo, en Jerusaln; donde el apstol Pedro hace nuevamente referencia al tema de la resurreccin del Seor Jess (Hechos 3.15). La confrontacin que el apstol Pedro hace al sanedrn y da testimonio de la resurreccin del Seor Jess (Hechos 4.10). Todos los mensajes dados a una persona o a una gran multitud, siempre mencionaba la resurreccin del Seor Jess: Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos (Hechos 4.33). El ministerio de los apstoles, especialmente de Pablo, lo evidencia en las siguientes citas: Hechos 2.24, 32; Hechos 3.15, 26; Hechos 4.10; Hechos 10.40; Hechos 13.30-37; Hechos 17.31; Romanos 4.24-25; Romanos 6.4, 9; Romanos 7.4; Romanos 8.11; Romanos 10.9; 1 Corintios 6.14; 2 Corintios 4.14; Glata 1.1; Efesios 1.20; Colosenses 2.12; 1 Tesalonicenses 1.10; 2 Timoteo 2.8; 1 Pedro 1.21. La resurreccin del Seor Jess, fue obra de la trinidad. Por la participacin directa del Dios Padre. y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, (Efesios 1.19-20). al cual Dios levant, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella (Hechos 2.24). A ste levant Dios al tercer da, e hizo que se manifestase; (Hechos 10.40). Mas Dios le levant de los muertos (Hechos 13.30). Romanos 10.9; Colosenses 2.12; Romanos 6.4. Por la participacin misma del Seor Jess. Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi Padre (Juan 10.17-18). Cuando hace alusin de su cuerpo, lo ilustra como un edificio fsico (templo); para representar la restauracin de Su propia obra: Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar (Juan 2.19). De alguna forma, el Seor Jess actu de manera separada del Padre; pero, esto demuestra un gran portento, en el cual, el Seor Jess no estuvo pasivo. Reflexione un momento, en el hecho de estar muerto y resucitarse a s mismo; esto es sencillamente, una maravilla divina. Por la participacin del poderoso Espritu Santo. Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; (1 Pedro 3.18). Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros (Romanos 8.11).

La resurreccin del Seor Jess, fue una obra verdadera. El Seor Jess, verdaderamente muri. Existe una teora acerca del desfallecimiento, del Seor Jess en la cruz y unas manos llenas de lstima le bajaron, porque pensaron que haba muerto; una vez colocado en la cueva que sirvi de tumba, recibi aire fresco y revivi; de esta manera, sali de la tumba, como si hubiera resucitado de entre los muertos. Esta teora es obvia, su falsedad. El Seor Jess cuando se apareci a sus discpulos, estaba en completo vitalidad de salud y fuerza; de otro modo, no los hubiera impresionado. Las consecuencias, del ser colgado durante seis (6) horas en una cruz, dejaban el cuerpo de la vctima en una condicin fsica, muy deteriorada y en tres (3) das no poda recuperarse totalmente. Por las afirmaciones contrarias a la verdad, tomo de las Sagradas Escrituras, las siguientes pruebas bblicas irrefutables y las incluyo a continuacin: Los soldados romanos, confirmaron el estado de muerte del Seor Jess. Estos soldados romanos eran profesionales en su labor, estaban entrenados para realizar las crucifixiones y tenan la experiencia; por lo que no podan ser engaados, en su actividad. Mas cuando llegaron a Jess, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas (Juan 19.33). Un centurin certific su muerte. Un centurin era u oficial romano que mandaba cien (100) soldados. Casi todos los centuriones eran romanos y soldados profesionales. Constituan la columna vertebral del ejrcito romano. En el Nuevo Testamento se mencionan a menudo. El centurin encargado de la ejecucin del Seor Jess y dos ladrones, llevo el informe sobre el cumplimiento de las ejecuciones de ese da a Pilato, que era su jefe inmediato. Quien a su vez le llam personalmente, para que corroborara su informe. Pilato se sorprendi de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurin, le pregunt si ya estaba muerto. E informado por el centurin, dio el cuerpo a Jos, (Marcos 15.44-45). Un soldado romano, introdujo su lanza por el costado izquierdo del Seor Jess. Los soldados romanos, para asegurarse de la muerte de los ejecutados, introducan una lanza por el costado izquierdo del ejecutado traspasndolo; con el fin de partir el corazn del condenado y de esa manera, quitarle la vida definitivamente. Cientficamente se evidencia, que cuando sale agua y sangre del corazn, es porque este fue cortado; como consecuencia, la muerte es instantnea. Pero uno de los soldados le abri el costado con una lanza, y al instante sali sangre y agua (Juan 19.34). Jos de Arimatea, confirm de que estaba muerto el Seor Jess. Jos de Arimatea, miembro noble del concilio, que tambin esperaba el reino de Dios, vino y entr osadamente a Pilato, y pidi el cuerpo de Jess (Marcos 15.43). Las mujeres que estuvieron presentes en la ejecucin del Seor Jess. Despus de transcurrido el da de reposo, las mujeres que haban presenciado la muerte del Seor Jess y acompaaron a Jos de Arimatea, al lugar donde colocaron el cuerpo muerto del Seor Jess. Cuando pas el da de reposo,*

Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo, y Salom, compraron especias aromticas para ir a ungirle (Marcos 16.1). El Seor Jess, tambin lo afirm. El Seor Jess, quien es la verdad, confirm que l muri: y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades (Apocalipsis 1.18). Fue una resurreccin fsica o corporal, la del Seor Jess. La resurreccin, nunca es una conexin con el espritu; porque el espritu, nunca muere. La Biblia aporta abundantes pruebas, de que el cuerpo del Seor Jess, fue literalmente revivido o devuelto a la vida; estas son: El cuerpo de la resurreccin del Seor Jess, estaba conformado de carne y huesos. No fue un fantasma. Mientras ellos an hablaban de estas cosas, Jess se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros. Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que vean espritu. Pero l les dijo: Por qu estis turbados, y vienen a vuestro corazn estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo (Lucas 24.36-39). El cuerpo de la resurreccin del Seor Jess, poda ser tocado y palpado. he aqu, Jess les sali al encuentro, diciendo: Salve! Y ellas, acercndose, abrazaron sus pies, y le adoraron (Mateo 28.9). Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo (Lucas 24.39). Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente (Juan 20.27). El cuerpo de la resurreccin del Seor Jess, comi delante de ellos. Y como todava ellos, de gozo, no lo crean, y estaban maravillados, les dijo: Tenis aqu algo de comer? Entonces le dieron parte de un pez asado, y un panal de miel. Y l lo tom, y comi delante de ellos (Lucas 24.41-43). El cuerpo de la resurreccin del Seor Jess, fue reconocido por sus discpulos y por sus seguidores. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas l se desapareci de su vista (Lucas 24.31). Jess le dijo: Mara! Volvindose ella, le dijo: Raboni! (que quiere decir, Maestro). Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Fue entonces Mara Magdalena para dar a los discpulos las nuevas de que haba visto al Seor, y que l le haba dicho estas cosas (Juan 20.16-18). Y cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al Seor (Juan 20.20). Entonces aquel discpulo a quien Jess amaba dijo a Pedro: Es el Seor! Simn Pedro, cuando oy que era el Seor, se ci la ropa (porque se haba despojado de ella), y se ech al mar (Juan 21.7).

El cuerpo de la resurreccin del Seor Jess, tena las seales de los clavos y la lanza. Y diciendo esto, les mostr las manos y los pies (Lucas 24.40). Y cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al Seor (Juan 20.20). Las sagradas Escrituras indican, que esas heridas sern visibles en su segunda venida: Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito (Zacaras 12.10). Y le preguntarn: Qu heridas son estas en tus manos? Y l responder: Con ellas fui herido en casa de mis amigos (Zacaras 13.6). He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn (Apocalipsis 1.7). El cuerpo de la resurreccin del Seor Jess, l mismo lo haba profetizado. Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar. Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t en tres das lo levantars? Ms l hablaba del templo de su cuerpo. Por tanto, cuando resucit de entre los muertos, sus discpulos se acordaron que haba dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jess haba dicho Juan 2.19-22. El rey David tuvo la conviccin, de que su cuerpo resucitara un da. Porque no dejars mi alma en el Seol, ni permitirs que tu santo vea corrupcin (Salmo 16.10). Los judos tenan la conviccin, de que el cuerpo a los cuatro (4) das despus de su muerte, se manifestaba la corrupcin en l. El Seor Jess, resucit al tercer da. Tambin tiene sentido la expresin de Marta, con relacin a la muerte de su hermano Lzaro: Dijo Jess: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que haba muerto, le dijo: Seor, hiede ya, porque es de cuatro das (Juan 11.39). Fue una resurreccin nica. La Biblia registra ocho (8) cuerpos que estaban muertos y volvieron a la vida: El hijo de la viuda de Sarepta (1 Reyes 17.17-24). El hijo de la mujer sunamita (2 Reyes 4.17-27). El hombre que llevaban a sepultar y su cuerpo cay sobre la tumba de Eliseo (2 Reyes 13.21). La hija de Jairo (Marcos 5.22-43). El joven de Nan (Lucas 7.11-17). Lzaro (Juan 11.40-44). Dorcas o Tabita (Hechos 9.36-43). Eutico (Hechos 20.7-12). La Biblia, antes de la resurreccin del Seor Jess, no especifica que estos cuerpos al ser resucitados, no resucitaron para ser inmortales; por lo que realmente, ellos murieron posteriormente a su resucitacin. Muy contrario a estas personas y las otras que se levantaron de sus tumbas, al momento de la resurreccin del Seor Jess: y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de

l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos (Mateo 27.52-53). En 1 Timoteo 6.17, se ensea que slo el Seor Jess tiene inmortalidad. Pablo contina enseando: sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseorea ms de l. Porque en cuanto muri, al pecado muri una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive (Romanos 6.9-10). El mismo Seor Jess afirm: y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades (Apocalipsis 1.18). El cuerpo del Seor Jess que resucit, era el mismo cuerpo que haba ministrado y vivido; pero, ahora con algo diferente. Era un cuerpo libre de ataduras o limitaciones fsicas, era un cuerpo glorificado; no estaba sujeto a las leyes de la naturaleza fsica, era un cuerpo investido de un poder celestial (Juan 20.19-26). Era un cuerpo nico, a veces irreconocible; como fue el caso de los discpulos en el camino a Emas (Lucas 24.13-16; Marcos 16.12); en la tumba, cuando Mara lo confunde con el hortelano (vigilante del lugar) (Juan 20.14-15) y los discpulos en el mar de Galilea (Juan 21.4-5). CONCLUSIN: En una poca en que el sincretismo constitua un grave peligro, la resurreccin es un hecho que sin duda, disuadira a los hebreos de prestar demasiada atencin a la idea. Poco hay sobre la resurreccin en el AT, lo que no quiere decir que no se la mencione, sino que no alcanza prominencia. Los hombres del AT eran muy prcticos, y se concentraban en la tarea de vivir la vida presente al servicio de Dios; poco tiempo tenan para especular sobre la vida venidera. Durante el perodo intertestamentario, cuando el peligro no era tan inminente, la idea se vuelve ms prominente. No se alcanza uniformidad y aun en la poca del Nuevo Testamento, los saduceos todava negaban que hubiera resurreccin. Pero para entonces, la mayor parte de los judos, ya haba aceptado alguna idea acerca de la resurreccin. Generalmente pensaban, que el mismo cuerpo volvera a la vida tal como estaba. No slo es verdad, que el Seor Jess resucit; sino, que un da tambin resucitarn todos los que hayan recibido y confesado al Seor Jess, como su salvador. La significacin cristolgica de la resurreccin, es considerable. El hecho de que el Seor Jess haya profetizado, que se levantara de los muertos al tercer da, tiene importantes consecuencias para Su persona y los creen en l.