INSTITUTO PILOTECNICO NACIONAL CECYT 10 CARLOS ALLEJO MARQUEZ

ALUMNA: RUIZ TREJO AXOCHIAT ARMINDA

MATERIA: FILOSOFIA

GRUPO: 1IV8 SALON: A-24

TURNO: VESPERTINO

TRABAJO: RESUMEN DE LA OBRA LA CASA DE BERNARDA DE ALBA

FECHA DE ENTREGA: 5-12-2011

PROFESOR: TOOMAS LLAMAS CARREON

La casa de Bernarda Alba

La casa de Bernarda Alba es una obra teatral en tres actos del escritor Federico Garca Lorca, escrita posiblemente en 1936.1 La obra cuenta la historia de Bernarda Alba que, tras haber enviudado por segunda vez a los 60 aos, decide vivir los prximos ocho aos en el ms riguroso luto. En la obra destacan rasgos de la 'Espaa profunda' de principios del siglo XX que viva en una sociedad tradicional muy violenta en el que el papel que la mujer jugaba es secundario, mezclado con un fanatismo religioso y el miedo a descubrir la intimidad. Con ella viven cinco hijas: Angustias, Magdalena, Amelia, Martirio y Adela. Sin personajes masculinos en escena. El apellido de las mujeres de la obra es simblico y significa castidad.

Historia
Anlisis
La casa de Bernarda Alba es considerada por algunos crticos como una tragedia, y por otros como un drama, siguiendo la opinin del propio autor. Muchos han opinado que es la culminacin de un largo proceso evolutivo del dramaturgo, desde el modernismo al vanguardismo y de ah a su fase de plenitud. Hay que resaltar en primer lugar su concepcin del teatro. Rechaza el teatro burgus de Jacinto Benavente, pues su nico fin es lucrativo. Tampoco le agradaba, especialmente al final, el verso. Esto no quiere decir que rechace la poesa en el teatro, ms bien la personaliza. En cambio muestra su simpata por el teatro popular o marginal: el guiol, el vodevil, etctera. Posiblemente, las frases que mejor aclaran su idea sobre el teatro son stas, formuladas en 1936 cuando lea a sus conocidos La Casa de Bernarda Alba:
El teatro es la poesa que se levanta del libro y se hace humana. Y al hacerse, habla y grita, llora y se desespera. El teatro necesita que los personajes que aparezcan en escena lleven un traje de poesa y al mismo tiempo que se les vean los huesos, la sangre.

Muestran estas palabras la dimensin humana del teatro en la que debe el lector sentir como los personajes a lo que ayuda el tratamiento realista de la obra.

Planteamiento
Tras la muerte de su segundo marido, Antonio Mara Benavides, Bernarda Alba decide recluirse y guardar rigurossimo luto, tanto ella como sus cinco hijas. El luto es roto por la llegada de Pepe el Romano, que pretende a la mayor, Angustias. Si bien es una costumbre real, Lorca lo retrata insinuando que adems de ser "un drama de las mujeres en los pueblos de Espaa", tiene tambin la intencin de documental fotogrfico. La obra comienza con la entrada de las sirvientas hablando del despotismo de Bernarda y con la llegada inmediata de esta, confirmando su riguroso trato a ellas y sus hijas, e imponiendo silencio. Cuando la hija mayor hereda una fortuna grande que atrae a un pretendiente (Pepe el Romano), celos y pasiones se desatan en la casa, desembocando en un final trgico, el suicidio la ms joven, Adela, quien no quiere someterse a la voluntad de su madre y piensa que su amado fue asesinado por su madre de un disparo. Bernarda finaliza la obra diciendo que su hija ha muerto virgen, as mostrando su preocupacin social, la cual es ms importante que la muerte de su hija.

Personajes
Hay que recalcar la mezcla caracterstica de Lorca de los personajes. Por un lado son estereotipos, ya que representan una figura. Pero tambin tienen detrs su historia, sus sentimientos. Es necesario resaltar que solamente aparecen mujeres, pues es un drama sobre ellas.

Bernarda (60 aos): Una carga negativa se centra en ella. Es tirana, hipcrita, dspota y blanco de casi todas las crticas de la obra. Su lenguaje es indicativo de su carcter, as como el uso reiterado de frmulas prescriptivas. El hecho de que se apoye sobre un bastn es smblico y representa un bculo de poder. Con su forma de ser, representa tambin el orden espaol estricto y represivo. Su motivacin es contar con una reputacin perfecta. Basa su honor en un modo de pensar tradicional y rancio. Bernarda es paradjica pues es la ms masculina de todas a la vez que constituye una barrera entre sus hijas y los hombres. Angustias (39 aos): Es la hija mayor, nacida del matrimonio de Bernarda con su primer esposo. Se piensa casar con Pepe el Romano gracias a su dinero. Aunque es consciente de ello, le es indiferente, ya que su nico deseo es salir de la casa y del poder de su madre. Tras casi 40 aos no quedan en ella pasiones ni alegras. Magdalena (30 aos): Es la segunda hija de Bernarda y la que ms quera a su difunto padre, llegando incluso a desmayarse durante el primer responso de la misa funeral. Est convencida de que nunca se casar, y habra deseado haber nacido varn. Tanto ella como Amelia han aceptado el poder de su madre con resignacin. Representa la aceptacin, el respeto a la autoridad de los mayores y la admiracin a la determinacin de su hermana menor Adela, capaz de enfrentarse con el orden asfixiante de la casa de Bernarda Alba.

Amelia (27 aos): La tercera hija de Bernarda posee el carcter ms tmido y asustadizo de todos. Apenas habla a lo largo de la obra. Ella sigue teniendo una fe inocente en que el matrimonio debe ocurrir por amor y no por otra razn. Martirio (24 aos): Es quiz el personaje ms complejo de todos. Su madre frustr su boda con el joven Enrique Humanas por ser ste hijo de un gan. Siente resentimiento y grandes celos de su hermana menor, ya que ve impotente como sta atrae a Pepe el Romano. Ha sido quebrada por la autoridad de su madre y es la hija que ms sufre por la sobreproteccin y falta de libertad. Tambin es la ms fea de todas las hermanas y su motivacin es el miedo. Adela (20 aos): La hija ms joven de todas. No est dispuesta a someterse a la tirana materna y todo en ella es vitalidad. Desafa la moral establecida, llegando incluso a romper el bastn de su madre, aunque le es imposible vencerla y esto la lleva a un destino trgico. La Poncia (60 aos): Es la criada principal de la casa. Sera casi de la familia, pues Bernarda y ella se criaron juntas desde la niez, de no ser por el clasismo imperante. Es la principal confidente de Bernarda pese al odio que siente por ella. Destaca su habla popular y colorida. Es la anttesis de Bernarda y su conciencia en la obra. Su nombre evoca a Poncio Pilato, quien pudiendo intervenir decide lavarse las manos en la crucifixin de Jesucristo en la Biblia. Poncia cree que una mujer sin un hombre no es algo natural. Mara Josefa (80 aos): La madre de Bernarda es una anciana aparentemente loca cuyas palabras dicen verdades reales y poticas. Expresa lo que ninguna de las hijas se atreve a decir: el deseo de libertad, de amor, de maternidad, etctera. Da una mala imagen de Bernarda, por lo que sta la mantiene siempre encerrada en el desvn. Sus referencias al mar (casarse en la playa, llevar perlas, etc.) son parte de la imaginera potica de GarcaLorca y estn relacionadas con el origen de la vida. Mujeres 1,2 y 3: Son mujeres de pueblo, cotillas y a la vez criticonas y fingen una amistad con Bernarda. Pepe el Romano (25 aos): En la obra no aparece fsicamente en ningn momento, aunque es omnipresente. Es el catalizador de todas las pasiones e iras en la casa. Prudencia (50 Aos): Amiga de Bernarda Criada (50 Aos): Es la segunda criada de la casa.

Temas secundarios

Las apariencias: En toda la obra Bernarda expresa su deseo de que toda la problemtica quede en el interior de la casa sin traspasar las paredes de sta, es as que el autor utiliza la metfora del color de las paredes de la casa que es nombrado en la introduccin a cada acto, mostrndose blanqusimo en el primero, blanco en el segundo acto conforme se entra a la casa y finalmente blanco ligeramente azulado en el patio interior de sta.

El odio: Las hermanas sin quererlo ni buscarlo se ven encerradas en una casa durante ocho aos, en un luto exagerado. Todas ven como la nica que se salva de este cruel destino es Angustias, ya que es la hija del primer marido de Bernarda, y encima se lleva al mejor galn del pueblo, con lo que el odio entre las hermanas se incrementa a medida que avanza la obra. La envidia: Angustias es el mejor partido de la casa de Bernarda, con lo que Pepe el Romano decide ir a por ella. Adela considera que la mejor cualificada tanto fsicamente como por edad es ella, pero an as Pepe el Romano se queda con la ms rica. Tanto Martirio como Adela envidian lo que le est ocurriendo a su hermana, y Martirio ve cmo, a su vez, Adela est por las noches con Pepe, as que, poco a poco, se crea un gran conflicto entre ellas. El dinero: En esta obra se habla mucho de las clases sociales y por lo tanto del dinero y los bienes de cada uno. El dinero en la casa de Bernarda se centra en Angustias, aunque podemos considerar que la familia Alba pertenece a la clase media. En la obra hay muchas discusiones por el dinero porque Angustias se lleva al galn ms guapo del pueblo solo por su dinero. El poder implcito de la jerarqua intrnseca y extrnseca: Dentro de la misma casa de Bernarda, es claramente evidente que existe una jerarqua entre las habitantes del hogar. Obviamente, por encima de todas queda Bernarda Alba, quien no solo pertenece a la clase alta, sino que tambin es duea de la casa. Despus de ella, estn las cinco hermanas y dentro de este mismo grupo existe otra escalera jerrquica. Angustias, la hermana mayor, es la heredera de las fortunas del primer esposo de Bernarda, y por lo tanto es la ms rica y poderosa de las hermanas, seguidas por Mara Josefa, madre de Bernarda. Finalmente, se encuentran las empleadas de la casa, quienes pertenecen a la clase social ms baja y sirven a todas las habitantes de dicho lugar. Esta cadena de poderes es extrnseca ya que la posicin que se ocupa es otorgada como resultado de la cantidad de bienes y la abundancia de capital que el personaje tenga. La otra cadena de poderes es aquella en la que la posicin del personaje es independiente de las posesiones de este. Esto se refleja cuando Bernarda est ausente en el escenario, ya que los personajes presentes se comportan como iguales sin importar su rango social. En estas ocasiones, las posiciones en esta jerarqua se definen por el poder que cada personaje tiene sobre otros. Por ejemplo, La Poncia se muestra superior a las hermanas en el Acto Segundo cuando demuestra tener ojos por toda la ciudad al advertir a Adela diciendo: "No me desafes, Adela, no me desafes. Porque yo puedo dar voces, encender luces y hacer que toquen las campanas." Como esto demuestra, La Poncia no tiene poder econmico, pero esto no le quita la posibilidad de influir a la sociedad.

Tono y ambiente
Debe resaltarse la progresin dramtica del conflicto principal. A medida que progresa la narracin, nos adentramos ms en la casa y, simblicamente, en las almas de las personas. Cada incidente est perfectamente trabado con el anterior y el siguiente logrando as un magnfico encadenamiento de la accin, reforzado sin duda por el hecho de que no haya escenas, siendo la maestra de Lorca a la hora de estructurar el drama es notorio en cuanto a la fluidez, la naturalidad de los personajes a la hora de entrar y salir en el verso nicamente para escenas de mximo dramatismo.

La riqueza costumbrista, nos ponemos en contacto con el pueblo y somos testigos de todo lo que ah ocurre. Documental fotogrfico: se apreciar constantemente el juego entre el blanco y el negro, que subraya el carcter espectacular de la obra, el luto y la pureza del honor, y que contrasta con los cuadros colgados en las paredes que si pueden inclur formas buclicas, y quiz color. Temas costumbristas relacionados con la vida real de las mujeres andaluzas. Tensin y encierro: falta de hombres, sexo y amor, falta de espacio (los decorados sencillos no cambian y eso resulta en un sentido de reclusin y una crcel sin escape Sin embargo, el realismo est cargado por una importante dimensin simblica y un desmesurado argumento, por lo que se define como realismo potico.

Ambiente psicolgico: dolor, falta de amor, rabia, odio, envidia.

Simbologa
Lorca estaba fuertemente influido por el simbolismo, comn en la Generacin del 27. He aqu unos cuantos smbolos:

La Naturaleza (agua, perlas, estrellas y animales): sed como referencia al deseo sexual (vase el sofoco: por eso Bernarda quiere cerrar ventanas y Adela/Martirio tienen sed. El caballo cuando da coces tiene sed). El pueblo no tiene ros (igual a vida) pero s pozos (oscuros smbolos de muerte). Se contrastan las referencias al agua estancada/envenenada de los pozos con el agua limpia e infinita de mar (con el que se asocia Mara Josefa). Las perlas del anillo de Angustias; su casamiento es un modo de escapar. La fascinacin de Adela con las estrellas representa su deseo de escapar y brillar. El caballo representa la opresin de la energa sexual. La luna: viene dado por el hecho de que Adela adora la luna y las estrellas smbolo de erotismo,lo cual nos habla de su pasin con Pepe el Romano y su deseo por poseerlo, ya

que habla de lo bonita que es la noche con la luna y sus estrellas, lo cual nos descubre su deseo de libertad.

Blanco-negro (viene reforzando la idea del documental fotogrfico: blanco para lo positivo en general (la vida, la libertad, la sexualidad) mientras que lo negro se refiere a la muerte (Adela muere de noche) y al fanatismo religioso (luto). El color verde: significa la rebelda en Lorca. Lo demuestra mediante el vestido verde que luce Adela y el abanico que usa, ella es la nica de las hijas que se rebela contra la voluntad de su madre. El verde es tambin representacin de la muerte para Lorca, as lo podemos apreciar en el mismo personaje de Adela (vestida de verde) que acabar su vida trgicamente. El calor reinante contribuye a intensificar la tensin dramtica y a moldear el carcter triste de los habitantes de las tierras secas frente a la de los habitantes de las tierras hmedas. Adems, se asocia tambin con el hado y la fatalidad de los personajes. El bastn como smbolo del poder tirnico de Bernarda. Cuando Adela lo rompe acaba la tirana, muestra la rebelda de Adela. El bastn como smbolo flico. El bastn como smbolo de la ceguera de Bernarda ante las pasiones de sus hijas. Los nombres de los personajes. Bernarda (fuerza de oso), Martirio y Angustias son evidentes, Adela (nobleza, aunque tambin puede proceder del verbo "adelantarse"), Amelia (sin miel) y Mara Josefa (Mara madre de Jess, Jos padre de Jess; simboliza la edad del personaje). Ayudan al lector a deducir algunas caractersticas de los personajes en cuanto a su etopeya (personalidad, etc) Y, finalmente, el color blanco de las paredes de la casa se va apagando a medida que transcurre la trama, pasando de blanqusimas (Acto 1) a "ligeramente azuladas" (Acto 3), lo que simboliza la prdida de la pureza (tema que obsesiona a Bernarda) a lo largo de la obra.

Dialogo y Lenguaje
La maestra del dilogo es indudable. Cada cual habla segn su carcter y las rplicas son cortas y vivaces, con lo que adquiere toda la obra un carcter muy real. Esto lo refuerza con la tcnica tan caracterstica de Lorca llamada "poetizacin del lenguaje cotidiano", que dota a los personajes de una sensibilidad ms elevada, al elevar poticamente hablas populares del lenguaje cotidiano como refranes populares.

Los nombres

Bernarda: nombre de origen teutn: "con fuerza o empuje de oso". Alba: blanca, smbolo de castidad. Angustias: etimolgicamente, del latn "angostura", "dificultad". Significa opresin, afliccin, congoja; estrechez de lugar o del tiempo. A esto, aadirle el significado directo: es un personaje acongojado por el paso del tiempo. Se hace vieja y no ha encontrado marido y, por tanto, busca una manera de salir de la casa. Magdalena: desconsolada, lacrimosa. Amelia: amable. Martirio: muerte o tormentos padecidos por causa de la religin. Adela: de carcter noble. La Poncia: nombre relacionado con Poncio Pilatos. Prudencia: una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno o malo para seguir o huir de ello