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DIRECCIN TCNICA
SUBDIRECCIN ACADMICA
DEPARTAMENTO DE
PROGRAMA DE ESTUDIO DE :
ZONA : LOCALIDAD :
T.B.
TECNOL.
ASIGNATURA :
Aug-00
FUNDAMENTACIN
ASIGNATURA :
HOJA
PRESENTACIN
ASIGNATURA :
HOJA
OBJETIVO TERMINAL
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
PERODO
UNIDADES TEMTICAS
PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN
BIBLIOGRAFA
CLAVE
BSICA
COMPLE MENTARIA
ASIGNATURA
HOJA
BIBLIOGRAFA
CLAVE
BSICA
COMPLE MENTARIA
Aug-00
UNDAMENTACIN
DE
DE
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
PROCEDIMIENTOS DE
COMPLEMENTARIA
DE
COMPLEMENTARIA
DIRECCIN TCNICA
SUBDIRECCIN ACADMICA
DEPARTAMENTO DE
PROGRAMA DE ESTUDIO DE :
ZONA : LOCALIDAD :
T.B.
TECNOL.
ASIGNATURA :
Aug-00
FUNDAMENTACIN
ASIGNATURA :
HOJA
PRESENTACIN
ASIGNATURA :
HOJA
OBJETIVO TERMINAL
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
PERODO
UNIDADES TEMTICAS
PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN
BIBLIOGRAFA
CLAVE
BSICA
COMPLE MENTARIA
ASIGNATURA
HOJA
BIBLIOGRAFA
CLAVE
BSICA
COMPLE MENTARIA
Aug-00
UNDAMENTACIN
DE
DE
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
PROCEDIMIENTOS DE
COMPLEMENTARIA
DE
COMPLEMENTARIA
DIRECCIN TCNICA
SUBDIRECCIN ACADMICA
DEPARTAMENTO DE
PROGRAMA DE ESTUDIO DE :
ZONA : LOCALIDAD :
T.B.
TECNOL.
ASIGNATURA :
Aug-00
FUNDAMENTACIN
ASIGNATURA :
HOJA
PRESENTACIN
ASIGNATURA :
HOJA
OBJETIVO TERMINAL
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
UNIDAD :
NOMBRE :
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
ASIGNATURA
HOJA
PERODO
UNIDADES TEMTICAS
PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN
BIBLIOGRAFA
CLAVE
BSICA
COMPLE MENTARIA
ASIGNATURA
HOJA
BIBLIOGRAFA
CLAVE
BSICA
COMPLE MENTARIA
Aug-00
UNDAMENTACIN
DE
DE
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
CLAVE BIBLIO.
DE
PROCEDIMIENTOS DE
COMPLEMENTARIA
DE
COMPLEMENTARIA
DIRECCIN TCNICA
SUBDIRECCIN ACADMICA
DEPARTAMENTO DE PLANES Y PROGRAMAS DE ESTUDIO Y SUPERACIN ACADMICA
PROGRAMA DE ESTUDIO DE :
FILOSOFA
COORDINACION ESTATAL : PLANTEL : CARRERA : MODALIDAD REA DE FORMACIN : B.T. X TRONCO COMN T.P.
ZONA : LOCALIDAD :
T.B.
TECNOL.
ASIGNATURA : FILOSOFA
SEMESTRE :
5o TERICA
FUNDAMENTACIN
A DIFERENCIA DE OTRAS ASIGNATURAS EN LAS QUE SE PUEDE DETECTAR UNA APLICACIN INMEDIATA, LA FILOSOFA TIENE UN PROPSITO FORMATIVO: SERVIR COMO INSTRUMENTO PARA QUE A TRAVS DE LA REFLEXIN SOBRE SUS SITUACIONES DE VIDA PERSONAL Y SOCIAL, LAS Y LOS ESTUDIANTES ASUMAN UNA POSTURA FRENTE A ELLAS, LA SUSTENTEN Y GENEREN COMPROMISOS PARA EL MEJORAMIENTO DE LAS CONDICIONES DE VIDA. ESTO COBRA MAYOR IMPORTANCIA EN UNA SOCIEDAD QUE ASPIRA A CONSTRUIRSE DEMOCRTICAMENTE EN LA EQUIDAD, LA JUSTICIA Y EL RESPETO A LA DIVERSIDAD, Y EN EL ANHELO POR FORMAR SERES HUMANOS FELICES. POR TRATARSE DE UNA CONSTRUCCIN ANALGICA DE SEGUNDO ORDEN, EN LA FILOSOFA ES DABLE HALLAR NEXOS MLTIPLES CON TODAS LAS ASIGNATURAS EN DOS SENTIDOS, SEA COMO INSTRUMENTO PARA ANALIZARLAS, SEA COMO ELEMENTOS PARA ORIENTAR LA DISCUSIN FILOSFICA. EN OTRAS PALABRAS, PRESTA UN SERVICIO INTEGRADOR A LAS DEMS REAS PUESTO QUE PERMITE UBICAR LOS CONTENIDOS TANTO DE LAS ASIGNATURAS DE TRONCO COMN COMO DE LAS ESPECIALIDADES. COMO YA SE HA APUNTADO, LA UBICACIN DE LA ASIGNATURA EN EL PLAN CURRICULAR TOMA SENTIDO EN TANTO LAS DEMS REAS DOTAN DE LOS ELEMENTOS NECESARIOS PARA GENERAR Y ALIMENTAR AL ANLISIS FILOSFICO. AS MISMO, POSIBILITA EL ANLISIS DE LAS ASIGNATURAS QUE SE ENCUENTRAN CURSANDO LAS Y LOS ESTUDIANTES. DE MANERA MEDIATA, LA FILOSOFA PUEDE DESARROLLAR EL HBITO Y LA ACTITUD METODOLGICOS EN EL PLANTEAMIENTO DE PROBLEMAS, EL ANLISIS Y LA ELECCIN DE LA MEJOR ESTRATEGIA PARA SOLUCIONARLOS. DE MANERA INMEDIATA, ESTO INCLUYE LA DECISIN DE QU ACTIVIDAD O ESTUDIO SEGUIR PARA LA VIDA PROFESIONAL.
FUNDAMENTACION
EN LO QUE CORRESPONDE A LA ORGANIZACIN DEL PROGRAMA, EL CARCTER NTEGRO DEL QUEHACER FILOSFICO NO OBLIGA TRATARLO LINEAL O SECUENCIALMENTE, SINO QUE PUEDE SER DE MANERA RECURSIVA, YENDO DE UN PUNTO A OTRO MEDIANTE SALTOS EPISTMICOS O RETORNANDO A UN PUNTO CUANDO SE REQUIERA. COMO SI LA TEMTICA DEL PROGRAMA FUERA UN PRISMA, DANDO LUGAR AL LIBRE TRNSITO Y CONEXIN ENTRE UNIDADES.
LA ORIENTACIN DEL CURSO DEBE SUPERAR LAS NOCIONES PEDAGGICAS DE APRENDER INFORMACIONES O DE APRENDER A APRENDER, Y DEBE ASPIRAR A UN APRENDER A PENSAR, APRENDER A HACER Y APRENDER A SER. PARA RESUMIR Y ENFATIZAR, DIGAMOS QUE EN FILOSOFA LAS CLASES NO DEBEN SER DADAS (EXPOSITIVAS) SINO QUE DEBE SER UN ESPACIO DE PARTICIPACIN EN DINMICAS DE TRABAJO INDIVIDUAL Y EN EQUIPO, SITUACIONES VIVENCIALES, Y EXPRESIN DE STAS PARA GENERAR LA REFLEXIN Y EL ANLISIS.
LA REVISIN DEL PROGRAMA DEBE PARTIR DE UNA REFLEXIN ACERCA DE LO QUE APORTA LA EDUCACIN FILOSFICA A LA CONSECUCIN DEL PERFIL DE EGRESO. UNA VISIN IMPERANTE Y AN EN BOGA HA DADO PRIMACA A LA ENSEANZA DE SISTEMAS FILOSFICOS Y NO AL DESARROLLO DE HABILIDADES PARA HACER FILOSOFA. A ESTE ESQUEMA EDUCATIVO SUBYACE LA IDEA DE QUE LAS Y LOS JVENES SE LIMITAN A RECIBIR CONOCIMIENTOS, ES DECIR, QUE NO REFLEXIONAN SI NO CUENTAN CON LA PRESENCIA DEL DOCENTE; QUE NO HACEN APORTES A LA DISCUSIN FILOSFICA, COMO SI STA FUESE ALGO ACABADO Y SIN POSIBILIDADES DE CAMBIO. JUNTO CON LO ANTERIOR, LA O EL DOCENTE APARECE COMO QUIEN DETENTA LA RAZN, EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD. EN CONTRASTE, LA PROPUESTA QUE HACEMOS SE FUNDAMENTA EN QUE LAS Y LOS ESTUDIANTES SON CAPACES DE REFLEXIONAR DE MANERA SISTEMTICA, QUE PARA ELLO REQUIEREN DE SITUACIONES EN QUE ESE EJERCICIO SEA DETONADO, Y QUE A PARTIR DEL ENCUENTRO Y ENFRENTAMIENTO DE RAZONES, LOS GRUPOS ESCOLARES SE TRANSFORMAN EN COMUNIDADES DE INDAGACIN. DE ESTA SUERTE, LA PRCTICA DE LA EDUCACIN FILOSFICA DEBE TRANSFORMARSE DE LA ENSEANZA DE SISTEMAS FILOSFICOS PER SE Y LA CONSIGUIENTE MEMORIZACIN DE NOMBRES, FECHAS Y FRASES, AL EJERCICIO DE LA RACIONALIDAD, ENTENDIDA COMO CRTICA, REFLEXIN, HIPOTETIZACIN, CONFRONTACIN, CONTRASTACIN E INFERENCIA.
ASIGNATURA :
FILOSOFA
HOJA
DE
26
PRESENTACIN
PARTIMOS DEL HECHO DE QUE EL DISEO DE UN PROGRAMA DE ASIGNATURA DEBE ATENDER A LOS OBJETIVOS DEL PROCESO EDUCATIVO EN PRIMERA INSTANCIA, A LOS SUJETOS QUE PARTICIPAN EN L, AL CONTEXTO EN QUE OCURRE, AS COMO AL CONTENIDO Y A LOS MEDIOS (MTODOS, TCNICAS, ESTRATEGIAS O PROCEDIMIENTOS). EN OTRAS PALABRAS, LOS CONTENIDOS NO DEBEN SER SELECCIONADOS DANDO PRIORIDAD A LA DISCIPLINA SINO QUE DEBEN ENTENDERSE COMO MEDIOS PARA CONSEGUIR LOS OBJETIVOS, LOS QUE A SU VEZ ESTN EN FUNCIN DEL PERFIL DE EGRESO, EN ESTE CASO, EL DE LA DGETI. LA NOCIN FUNDAMENTAL ES QUE LA FILOSOFA ES UNA PRCTICA DE PROBLEMATIZACIN Y ARGUMENTACIN, QUE LAS CORRIENTES FILOSFICAS SLO RESULTAN COMPRENSIBLES COMO CONSTELACIONES DE PENSAMIENTO INTERESADAS EN DAR SOLUCIN A PROBLEMAS ESPECFICOS, EMPLEANDO PARA ELLO EL EJERCICIO RACIONAL. EL CURSO COMPRENDE TRES UNIDADES PROGRAMTICAS. LA PRIMERA PROCURA INTRODUCIR A LA O EL ESTUDIANTE EN LO QUE ES LA PRCTICA FILOSFICA. LA SEGUNDA UNIDAD ES UNA EJERCITACIN EN LA PRCTICA FILOSFICA PROPIAMENTE DICHA: FORMULAR PREGUNTAS ACERCA DE LA EXISTENCIA, DE LOS VALORES, DEL CONOCIMIENTO Y DE LA VINCULACIN ENTRE STE Y LA PRCTICA SOCIAL. LA TERCERA UNIDAD, POR TRATAR DE CORRIENTES ACTUALES DE LA FILOSOFA Y CONSIDERANDO LA NECESIDAD DE CONOCIMIENTOS PREVIOS PARA ENTENDER Y DAR SENTIDO A TALES CORRIENTES, INCORPORA UNA SUCINTA REVISIN DE POSTURAS FILOSFICAS PREVIAS. ESTO, ADEMS, INTENTA PROPORCIONAR ELEMENTOS QUE SERN SOLICITADOS EN EL NIVEL SUPERIOR. ES IMPORTANTE AGREGAR QUE LA CUARTA UNIDAD SE HAYA INSERIDA EN LA TERCERA, PUES EN LA PRCTICA FILOSFICA ACTUAL LA FILOSOFA LATINOAMERICANA CONSTITUYE UNA CORRIENTE MS. ENTRE LAS PRINCIPALES CARACTERSTICAS DEL PROGRAMA DESTACAN SU ORIENTACIN PROBLEMATIZADORA Y LA RECUPERACIN DE LOS PROBLEMAS FILOSFICOS COMO GUA Y SUSTENTO, COMO ELEMENTOS VIGENTES EN LAS CORRIENTES FILOSFICAS. EN ESTE SENTIDO ES COMO PODEMOS DESTACAR EL ENFOQUE HISTRICO Y VIVENCIAL. EL PRIMERO PARA DAR CONTEXTO A LOS SISTEMAS O PROPUESTAS FILOSFICOS, Y EL SEGUNDO PARA LLEVAR A LA VIDA PERSONAL LOS PRODUCTOS DE LA REFLEXIN Y EL ANLISIS, Y QUE EL PLANTEAMIENTO DE LOS PROBLEMAS LLEGUEN A UNA DIMENSIN MS RACIONAL Y FUNDAMENTADA. ENTRE LOS QUE PODEMOS CONSIDERAR COMO CONTENIDOS BSICOS DE ESTE PROGRAMA SE ENCUENTRAN: LA NOCIN DE FILOSOFA COMO UNA PRCTICA SINGULAR DE PROBLEMATIZACIN Y ARGUMENTACIN RACIONAL, LO QUE IMPLICA IDENTIFICAR Y JERARQUIZAR CRITERIOS, SENTIDOS, MBITOS DE ANLISIS Y DISCUSIN. A QU CONSIDERACIONES DIDCTICAS CONDUCE TODO LO ANTERIOR? ENTRE OTRAS PODEMOS SEALAR QUE EL CURSO DE FILOSOFA SE DEBER TRABAJAR COMO UNA TALLER. DE MODO TAL QUE EL PENSAMIENTO SE CONVIERTA EN HERRAMIENTA PARA PLANTEAR PROBLEMAS Y ENSAYAR SOLUCIONES. AS, EL PAPEL DEL DOCENTE DEBER DE RENUNCIAR A UN PROTAGONISMO NICO O UNILATERAL, PARA DAR LUGAR A UN PROTAGONISMO MLTIPLE E INCLUYENTE. POR ELLO, EL DOCENTE DEBER CONVERTIRSE EN
FACILITADOR DEL APRENDER Y, MS ALL DE ESO, DISEADOR DE SITUACIONES QUE PROPICIEN CUESTIONAMIENTOS Y DILOGOS. EN LO QUE RESPECTA A LAS ALUMNAS Y LOS ALUMNOS, CONVENDR DECIRLES ESTAS PALABRAS: AQU NO HABLAMOS DE APRENDER FILOSOFA COMO SI SE TRATARA DE MEMORIZAR UNA SERIE DE NOMBRES RAROS DE PERSONAS QUE TENAN UN COMPORTAMIENTO EXTRAO Y QUE DIJERON COSAS EXTRAVAGANTES. NO, CONTRARIAMENTE A ESO PARTIMOS DE CONSIDERAR QUE APRENDER FILOSOFA ES APRENDER A HACER FILOSOFA. Y QUE PARA ELLO NECESITAMOS INFORMACIN ACERCA DE LO QUE HAN DICHO LOS FILSOFOS, AS COMO OPORTUNIDADES PARA REFLEXIONAR Y ANALIZAR, MOMENTOS Y ESPACIOS PARA COMPARTIR Y CONFRONTAR CON NUESTRAS COMPAERAS O NUESTROS COMPAEROS LO QUE PENSAMOS; INCLUSO CON DISCUTIRLO EN NUESTRA INTIMIDAD, MEDIANTE ESO QUE SE LLAMA REFLEXIN. POR TODO ELLO, RECALCAMOS, ESTE CURSO TIENE UN PROPSITO MODESTO: SERVIRTE COMO UN ELEMENTO PARA QUE APRENDAS A HACER FILOSOFA. UN LTIMO COMENTARIO ANTES DE INICIAR. SI NO CURSAS UNA CARRERA HUMANSTICA O SOCIAL, SINO QUE PERTENECES A LAS CIENCIAS BSICAS, DE SEGURO PIENSAS PARA QU SIRVE LA FILOSOFA?. LA RESPUESTA ES SENCILLA Y PARECE CRUEL: PARA NADA, LA FILOSOFA SIRVE PARA NADA. Y ES CIERTO; BASTA QUE PREGUNTES A TUS PROFESORES DE OTRAS ASIGNATURAS Y TE DIRN LO MISMO: LA FILOSOFA SIRVE PARA NADA,... SI NO SABES EMPLEARLA. RECUERDA LO QUE DICEN DE LA PLVORA Y LOS TONTOS: LA PLVORA EN MANOS DE TONTOS NO ARDE. LO MISMO PASA CON LA FILOSOFA.
TOMANDO EN CUENTA TODO LO ANTERIOR, LA EVALUACIN DEBE ESTAR ALLENDE LA MEMORIZACIN Y LA REPETICIN MECNICA Y ASIGNIFICATIVA DE DATOS. AS QUE, EN CALIDAD DE PRCTICAS FILOSFICAS, PUEDEN SER CONSIDERADAS ACTIVIDADES TAN DIFERENTES COMO: TRABAJO EN EQUIPO, TRABAJOS INDIVIDUALES, REPORTES DE LECTURA, ELABORACIN DE ENSAYOS, PARTICIPACIN DOCUMENTADA EN FOROS DE ANLISIS O DISCUSIN, ASISTENCIA A CONFERENCIAS Y ELABORACIN DE UN TEXTO COMO PRODUCTO, TAREAS EN QUE BUSQUEN DATOS ACERCA DE UN TEMA ESPECFICO, RESOLUCIN DE CUESTIONARIOS, EXMENES ESCRITOS, Y UN ETCTERA TAN AMPLIO COMO LA CREATIVIDAD Y PREPARACIN DEL DOCENTE LO PERMITAN. ES FUNDAMENTAL ACOTAR QUE LA PUESTA EN MARCHA TIENE UN REQUISITO IMPOSTERGABLE E INDISPENSABLE: SUBSANAR LAS CARENCIAS DOCENTES EN EL REA. AS, LA TRANSFORMACIN PROGRAMTICA PROPUESTA DEBE IR ACOMPAADA DE UN PROGRAMA (INSTITUCIONAL O DE INICIATIVA PERSONAL) DE FORMACIN, CAPACITACIN O ACTUALIZACIN DOCENTES RELATIVO A CUESTIONES PROPIAS DE LA DISCIPLINA Y DE SU DIDCTICA.
ASIGNATURA :
FILOSOFIA
HOJA
DE
26
OBJETIVO TERMINAL
QUE LOS SUJETOS PARTICIPANTES EN EL PROCESO EDUCATIVO FILOSFICO TRABAJEN REFLEXIVA, CRTICA Y RACIONALMENTE EN CONOCER Y VALORAR DE MANERA CONTINUA LOS PROCESOS SOCIALES Y PERSONALES MEDIANTE LA INDAGACIN Y LA ARGUMENTACIN DE LOS PROBLEMAS FILOSFICOS Y LOS DISCURSOS QUE SE HAN PRODUCIDO A PARTIR DE ELLOS.
ASIGNATURA
FILOSOFIA
HOJA
DE
26
UNIDAD :
NOMBRE :
1. INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
1. DESARROLLAR, A PARTIR DE SITUACIONES PERSONALES, SOCIALES, TCNICAS O CIENTFICAS, LA ACTITUD DE CUESTIONAR, ENSAYAR RESPUESTAS, CONFRONTARLAS Y CONTRASTARLAS CON LAS CIRCUNSTANCIAS PERSONALES, SOCIALES E HISTRICAS DE QUIENES LAS FORMULAN Y LAS MANERAS EN QUE SE EFECTA LA DISCUSIN. 1.1. FORMULAR PREGUNTAS ACERCA DE LAS SITUACIONES EN QUE PARTICIPAN LOS SUJETOS CLARIFICANDO LA INTERROGACIN, Y DIFERENCIANDO A LAS PREGUNTAS FILOSFICAS DE LOS OTROS TIPOS DE CUESTIONAMIENTOS. 1.2.PROPONER RESPUESTAS A LAS CUESTIONES HACIENDO EXPLCITAS SUS BASES, PREFIGURANDO CONSECUENCIAS Y DERIVANDO IMPLICACIONES. 1.3. CONTRASTAR LAS RESPUESTAS CON OTRAS OPCIONES Y OTRAS PERSPECTIVAS, ARGUMENTANDO PARA SU ACEPTACIN, RECHAZO O REELABORACIN.
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
1.1.
1.1.1
1.1.2.
1.1.3.
1.2.
LA ARGUMENTACIN FILOSFICA. 1
1.2.1.
1.2.3.
ASIGNATURA
FILOSOFA
HOJA
DE
26
UNIDAD :
II
NOMBRE :
PROBLEMTICA FILOSOFICA.
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
2. EJERCITAR EL CUESTIONAMIENTO A PARTIR DE LAS VIVENCIAS O DE LAS CIRCUNSTANCIAS PERSONALES Y SOCIALES, IDENTIFICANDO EN QU PROBLEMTICA SE INSCRIBE LA PREGUNTA Y SU RELACIN CON PROBLEMAS QUE HAN LLEGADO A SER CLSICOS EN LA FILOSOFA. 2.1. FORMULAR PREGUNTAS A PARTIR DE SITUACIONES RELATIVAS A ALGUNA PROBLEMTICA FILOSFICA U OBEDECIENDO A LOS INTERESES DEL GRUPO, PROPICIANDO SU TRANSFORMACIN EN CUESTIONES FILOSFICAS, DE SER NECESARIO, Y EXPLORAR ALGUNAS RESPUESTAS. 2.2. IDENTIFICAR, SEALANDO LOS CRITERIOS EMPLEADOS EN SU ESTUDIO, A QU PROBLEMTICA FILOSFICA CORRESPONDEN LAS PREGUNTAS PLANTEADAS.
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T
1 1
1
CLAVE BIBLIO.
PROBLEMTICA AXIOLGICA EL VALOR Y SUS CARACTERSTICAS. PARA ESTE RUBRO, EL VALOR Y LA VIDA COTIDIANA. CONSULTAR EL MATERIAL ANEXO. VALORACIN DE LAS CIRCUNSTANCIAS ACTUALES.
1 1
PROBLEMTICA ONTOLGICA
1 1
2 2
1
1
2.4.1.
2.4.2 2.4.3.
ASIGNATURA
FILOSOFA
HOJA
DE
26
UNIDAD :
III
NOMBRE :
FILOSOFA CONTEMPORNEA
OBJETIVO (S)
PARTICULAR (ES)
3. REVISAR LOS PROBLEMAS Y APORTES QUE OFRECEN LAS CORRIENTES FILOSFICAS, RELACIONNDOLOS CON LA PROBLEMTICA FILOSFICA Y LAS CONDICIONES DE VIDA PERSONAL, GRUPAL Y POLTICO-SOCIAL. 3.1. IDENTIFICAR EN QU PROBLEMA FILOSFICO SE INTERESAN Y TRATAN DE RESPONDER LAS CORRIENTES FILOSFICAS VIGENTES. 3.2. SEALAR LA GNESIS DE LAS CORRIENTES FILOSFICAS VIGENTES, SUS APORTES. AS COMO ALGUNAS DE SUS IMPLICACIONES.
TEMA
TEMAS
ELEMENTOS PRELIMINARES A LAFILOSOFACONTEMPORNEA. SCRATES, PLATN, ARISTTELES SAN AGUSTN DE HIPONA, SANTO TOMS DE AQUINO DESCARTES HUME, KANT, HEGEL. MATERIALISMO DIALCTICO E HISTRICO PRINCIPIOS Y CATEGORAS DIALCTICOS ALIENACIN Y CONCIENCIA DE CLASES LA PROPUESTA MATERIALISTA VS LA IDEALISTA FENOMENOLOGA LA REALIDAD SE REDUCE A FENMENOS LA FENOMENOLOGA REDUCE LA EXISTENCIA REAL DEL MUNDO LA REDUCCIN SE QUEDA CON LA ESENCIA
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
PARA ESTE RUBRO, CONSULTAR EL MATERIAL ANEXO.
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
1 1 1
2 1 1
1
1 1
ASIGNATURA
FILOSOFA
HOJA
10 DE
26
UNIDAD :
III
NOMBRE :
FILOSOFA CONTEMPORNEA
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T P
CLAVE BIBLIO.
EXISTENCIALISMO LA EXISTENCIA Y EL SER. LA EXISTENCIA Y LA LIBERTAD EL SUJETO COMO PERSONA. NEOPOSITIVISMO (EMPIRISMO LGICO, POSITIVISMO LGICO) ANTECEDENTES (LEIBNIZ, COMTE, FREGE Y GDEL) EL PAPEL DE LA LGICA, LA PREEMINENCIA DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO (FSICO) Y EL RECHAZO A LA METAFSICA TIPOS DE CONOCIMIENTO Y PARADOJAS (RUSSELL) .EL CRCULO DE VIENA (REICHENBACH: CONTEXTO DE DESCUBRIMIENTO Y DE JUSTIFICACIN; CARNAP: ENUNCIADOS OBSERVACIONALES, CONTENIDO EMPRICO; VERIFICACIONISMO) TESIS DUHEM-QUINE (QUINE) FILOSOFA ANALTICA (WITTGENSTEIN) PROBLEMAS Y PSEUDOPROBLEMAS FILOSFICOS . EL ATOMISMO LGICO EL DESARROLLO DEL LENGUAJE LA NOCIN DE JUEGOS DE LENGUAJE LA NOCIN DE PREGUNTA COMO CONOCIMIENTO FILOSOFA DE LA CIENCIA
1 1 1 2
3.5.3.
3.5.4.
3.5.5
3.6. 3.6.1.
2 1 1 1 1
3.7.
ASIGNATURA
FILOSOFA
HOJA
11 DE
26
UNIDAD :
III
NOMBRE :
FILOSOFA CONTEMPORNEA
TEMA
TEMAS
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
HORAS T
2
CLAVE BIBLIO.
3.7.1.
PARA ESTE RUBRO, MTODO DE CONJETURAS Y REFUTACIONES, FALSACIONISMO, LA CONSULTAR EL MATERIAL SOCIEDAD ABIERTA Y TEORA DE LOS ANEXO. TRES MUNDOS (POPPER)
COMUNIDAD CIENTFICA, DESARROLLO CIENTFICO (CIENCIA NORMAL, EN CRISIS Y REVOLUCIONARIA), PARADIGMA MATRIZ DISCIPLINARIA, RELATIVISMO (KUHN). CIENCIA Y PSEUDOCIENCIA, METODOLOGA DE LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIN CIENTFICA: NCLEO, CINTURN PROTECTOR, HEURSTICA NEGATIVA Y POSITIVA (LAKATOS).
3.7.2.
3.7.3.
3.7.4.
3.7.5.
ASIGNATURA
FILOSOFA
HOJA
12 DE
26
UNIDAD :
III
NOMBRE :
FILOSOFIA CONTEMPORANEA
TEMA
TEMAS
EL CIENTFICO COMO ALGUIEN QUE TOMA DECISIONES (BAYESIANISMO) ESTRUCTURALISMO UN MTODO O FORMA DE VER MS QUE UNA CORRIENTE LA ESTRUCTURA DE LA LENGUA (SAUSSURE) LAS ESTRUCTRURAS ELEMENTALES DEL PARENTESCO. (LEVI STRAUSS) EL CONCEPTO DE RUPTURA Y EL PRINCIPIO DE ORDENAMIENTO (FOUCAULT) EL ESTADO COMO ESTRUCTURA Y SUS APARATOS (ALTHOUSSER) ESCUELA CRTICA DE LA SOCIEDAD. CRTICA LA SOCIEDAD INDUSTRIAL (MARCUSE, HORKHEIMER) . LOS PREJUICIOS (GADAMER) INTERPRETACIONES DE LA CULTURA (APPEL,ADORNO) MUNDO DE VIDA, PRETENSIONES DISCURSIVAS Y ACCIN COMUNICATIVA (HABERMAS) LA HERMENETICA COMO MTODO FILOSOFA DE LA LIBERACIN FUNDAMENTACIN ORIGINALIDAD DEPENDENCIA
INSTRUMENTACIN DIDCTICA
PARA ESTE RUBRO, CONSULTAR EL MATERIAL ANEXO.
HORAS T
1
P
1
CLAVE BIBLIO.
3.7.6.
3.8. 3.8.1.
3.8.2
1 1 1
3.8.3
3.8. 4
2 1
1 1 1 1
1 1 1 1 1 1
LIBERACIN
POSTMODERNISMO LA MODERNIDAD Y SUS PROMESAS NUEVA CONCEPTUACIN DE LA CIENCIA LA DEMOCRACIA, LA PARTICIPACIN Y LA TOLERANCIA COMO FORMA DE VIDA.
1 1
ASIGNATURA
FILOSOFA
HOJA
13 DE
26
UNIDADES TEMTICAS
PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN
1- INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
EVALUACIN CONTINUA: TAREAS, INVESTIGACIONES, EVALUACIN DE CLASE, DIARIO DE CAMP0.OTRO TIPO DE EVALUACIN A CRITERIO DEL DOCENTE.
2-PROBLEMTICA FILOSFICA
3-FILOSOFA CONTEMPORNEA
BIBLIOGRAFA
CLAVE
BSICA
COMPLEMENTARIA
Bsica
OLIV, Len. Cmo Acercarse a la Filosofa. CONACULTA Gobierno de Quertaro - LIMUSA. Mxico, 1991.
MAGEE Bryan Los hombres detrs de las ideas. Algunos creadores de la filosofa contempornea. (1978) FCE, Obras de Filosofa, Mxico, 1988.
CHALMERS, Alan F. (1976) Qu es esa cosa llamada ciencia? 18, Siglo XXI, Mxico, 1996 CHVEZ Caldern, Pedro. Historia de las Doctrinas Filosficas. Editorial Alambra Mexicana, S.A. 2 reimpresin, 1994.
ASIGNATURA
FILOSOFA
HOJA
14 DE
26
BIBLIOGRAFA
CLAVE
BSICA
COMPLEMENTARIA
ESCOBAR Valenzuela Gustavo y ALBARRN Vzquez Mario. Filosofa. Un panorama de su problemtica y corrientes contemporneas. McGraw-Hill interamericana editores. S.A. Mxico.1999. DUMMETT, Michael. La verdad y otros enigmas. (1988) FCE. Obras de Filosofa. Mxico, 1990. GAARDER, Jostein. El mundo de Sofa Novela sobre la historia de la filosofa. Patria/ Siruela, Mxico, 1996.
complementaria ALTHUSSER, Louis. Ideologa y aparatos ideolgicos del estado, en La filosofa como arma de la revolucin. Cuadernos de Pasado y Presente. Mxico, 1983. pp. 97-41. GRAMSCI, Antonio. La poltica y el estado moderno. Pennsula. Barcelona, 1971. pp. 22-61. ADORNO, Theodor W., y HORKEIMER, Max. La sociedad, lecciones de sociologa. p. 22. AYER, J. Introduccin del compilador en El Positivismo Lgico FCE. Mxico, BARTHES, R. "Elementos de Semiologa" en La Aventura Semiolgica 15-83. BELTRN, Antonio. Introduccin a Thomas S. Kuhn Qu son las revoluciones cientficas? Y otros ensayos. Paids-I.C.E.UAB, Pensamiento Contemporneo 6, Espaa, 1989. BHASKAR, Roy. Philosophy and Scientific Realism A Realist Theory of Science, The Harvester Press, Hassocks, Sussex, 1978. + Robles, Jos A. Filosofa y realismo cientfico. Cuadernos de Crtica 48, IIF-UNAM, Mxico, 1993. CARNAP, R. Autobiografa Intelectual. (1965) Paids, Pensamiento Contemporneo 23, Barcelona, 1992. CARNAP. Rudolph. Der logische Aufbau der Welt. Leipzig, 1928. + La Construccin Lgica del Mundo. IIF-UNAM, Mxico, 1988.
X X
X
DESCARTES, R. El Discurso del Mtodo
HUSSERLL, Edmund. Crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental. Folios. Fundaciones. Mxico, 1984.
X X
ASIGNATURA
FILOSOFA
HOJA
15 DE
26
BIBLIOGRAFA
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BSICA
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FILOSOFA
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FILOSOFA
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ANEXO: INSTRUMENTACIN DIDCTICA INSTRUMENTACIN DIDCTICA ACCIN PREVIA (ENCUADRE). SE DIVIDE AL GRUPO EN EQUIPOS. CADA EQUIPO DIBUJA UNA SILUETA HUMANA EN UN PLIEGO DE PAPEL. LUEGO EL DOCENTE SOLICITA QUE CONTESTEN LA PREGUNTA: QU TIPO DE PERSONA QUIERES SER CUANDO TERMINE EL CURSO? CMO QUIERES SER CUANDO TERMINES EL CURSO DE FILOSOFA? LUEGO CUESTIONAR QU PROPONEN HACER PARA LOGRAR ESE PRODUCTO, Y QUE EL DOCENTE PROPONGA SUS RECURSOS PARA LOGRAR ESE PROPSITO.
1.1.1. EL CONTEXTO: DE LA VIVENCIA AL CUESTIONAMIENTO. ACTIVIDAD: FORMULAR PREGUNTAS ACERCA DE LAS SITUACIONES EN QUE PARTICIPAN LOS SUJETOS, CLARIFICANDO LA INTERROGACIN, Y DIFERENCIANDO A LAS PREGUNTAS FILOSFICAS DE LOS OTROS TIPOS DE CUESTIONAMIENTOS. PARA ESTO SE SUGIERE: PEDIR A LOS ALUMNOS QUE PROPONGAN UNA SITUACIN DE LAS MS FELICES DE SU VIDA Y QUE A PARTIR DE ELLA DESCRIBAN CUL FUE LA ACTITUD QUE ASUMIERON. LUEGO QUE PROPONGAN UNA DE LAS SITUACIONES DE MAYOR TRISTEZA Y QUE A PARTIR DE ELLA DESCRIBAN CUL FUE SU ACTITUD. DESPUS QUE COMPAREN LAS DOS SITUACIONES: EN CUL DE ELLAS SE PLANTEARON PREGUNTAS? CULES FUERON LOS RESULTADOS QUE SE OBTUVIERON EN CADA SITUACIN? QUE LOS ALUMNOS EXPRESEN CUL SERA LA CONCLUSIN A OBTENER DE ESTE EJERCICIO. ACTIVIDAD: LECTURA DE UNA NOTICIA DONDE APAREZCA UN CONFLICTO, UN CUENTO O UNA NARRACIN BREVE, Y QUE CADA ALUMNO PLANTEE UNA PREGUNTA. LAS PREGUNTAS SE ESCRIBEN DE MANERA QUE TODOS PUEDAN ESCOGER UNA PARA DISCUTIRLA. TRAS CONCLUIR LA DISCUSIN, IDENTIFICAR QUE LA PREGUNTA SE ORIGIN DE LA SITUACIN QUE SE VIVE. PARA ESTO SE SUGIERE: LECTURA DEL ENCUENTRO DEL PRINCIPITO CON EL ZORRO. SOLICITAR A LOS ALUMNOS QUE CARACTERICEN CMO ES EL COMPORTAMIENTO DEL ZORRO Y CMO ES EL DEL PRINCIPITO, DE MANERA QUE PUEDA DISTINGUIRSE EL CURSO QUE SIGUE EL CUESTIONAMIENTO. ACTIVIDAD: PROPUESTA POR PARTE DE LOS ALUMNOS DONDE HAYA UNA SITUACIN COTIDIANA CONFLICTIVA Y ELABORACIN DE PREGUNTAS POR PARTE DEL ALUMNADO . 1.1.2. EL ORIGEN HISTRICO DE LA FILOSOFA ACTIVIDAD: REALIZAR UNA INDAGACIN DOCUMENTAL ACERCA DE CUL ES EL ORIGEN DE LA FILOSOFA. PARA ESTO SE SUGIERE: EN CASO DE QUE HAYA COINCIDENCIA EN QUINES EST EL ORIGEN, EL DOCENTE PREGUNTAR POR QU SE DICE QUE CON ELLOS?
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LAS RESPUESTAS MS COMUNES SON: FUERON LOS PRIMEROS, FUERON LOS PRIMEROS EN PENSAR, ETC. EL PAPEL DEL DOCENTE ES PRESENTAR CONTRAEJEMPLOS A LOS ALUMNOS, HASTA LLEGAR A IDENTIFICAR QUE LA PREGUNTA QUE HIZO TALES (CUL ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS?) PERMITE EXPLICAR LA DIVERSIDAD A TRAVS DE LA UNIDAD. EN ESTE SENTIDO LA REFLEXIN FILOSFICA SE SEPARA DE LA RELIGIN (MITOLOGA) QUE PROPORCIONA UN PRINCIPIO PARA CADA COSA, ES DECIR, QUE EXPLICA A LA DIVERSIDAD VALINDOSE DE LA DIVERSIDAD. POR OTRA PARTE, AL APELAR A LOS DIOSES PARA EXPLICAR LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD, NO HAY UN PRINCIPIO O REGLA, PUES LOS FENMENOS PROVIENEN DE QUE EL DIOS EST CONTENTO O MOLESTO.
1.1.2. CARACTERSTICAS DE LOS PROBLEMAS FILOSFICOS. ACTIVIDAD: RETOMAR LAS PREGUNTAS QUE SE PLANTEARON EN 1.1.1. Y CLASIFICARLAS ENTRE LAS QUE SON FILOSFICAS Y LAS QUE NO LO SON. HACER UNA INDAGACIN DOCUMENTAL, EN EL MISMO SALN DE CLASE, ACERCA DE LAS CARACTERSTICAS DE LA PREGUNTA FILOSFICA PARA DETERMINAR CULES SON. CONCLUIR QUE NO HAY ACUERDO O CONCORDANCIA EN LO QUE ES LA FILOSOFA. CONCLUIR QUE EN FILOSOFA, COMO EN MUCHAS OTRAS REAS DE LA PRCTICA INTELECTUAL, NO HAY VERDADES ESTABLECIDAS DE UNA VEZ POR TODAS.
1.2. LA ARGUMENTACIN FILOSFICA. 1.2.1. LA RACIONALIDAD PERSPECTIVAS COMO ESPACIO DE MULTIPLICIDAD DE EXPLICACIONES Y
ACTIVIDAD: INDAGAR CUL ES EL SENTIDO DE LA VIDA HUMANA PARA: LOS GRIEGOS, LOS ROMANOS, LA IGLESIA MEDIEVAL, LA IGLESIA ACTUAL, EL NACISMO, EL MARXISMO, EL ISLAM Y LA SOCIEDAD NORTEAMERICANA. PARA ESTO SE SUGIERE: ESCUCHAR VARIAS CANCIONES QUE HABLEN DEL AMOR. DESPUS PLANTEAR QU ES EL AMOR.
ACTIVIDAD: VER UNA PELCULA:HEREDARS EL VIENTO , EL NOMBRE DE LA ROSA CUESTIN DE HONOR O ASUNTO DE FAMILIA, O LEER UN HECHO: LA MUERTE Y VARIOS PROBLEMAS DE LEN OLIV. IDENTIFICAR CUL ES EL PROBLEMA (O LOS PROBLEMAS) QUE SE TRATA DE ANALIZAR, LAS IDEAS QUE PROPONEN COMO SOLUCIN, LAS BASES PARA ACEPTAR O RECHAZAR ESAS PROPUESTAS, LAS METFORAS, ANALOGAS O EJEMPLOS QUE SE EMPLEAN PARA APOYAR LAS IDEAS O LAS BASES.
1.2.3. EL CARCTER HIPOTTICO DE LA ARGUMENTACIN FILOSFICA. ACTIVIDAD:
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2.1. PROBLEMTICA AXIOLGICA 2.1.1. EL VALOR Y SUS CARACTERSTICAS QU ES EL VALOR? QU SIGNIFICA EL VALOR DENTRO DE LA VIDA ESPIRITUAL? POR QU ALGO RESULTA ATRAYENTE PARA EL SER HUMANO MIENTRAS QUE ALGO RECHAZABLE? 2.1.2. EL VALOR Y LA VIDA COTIDIANA EN QU CONSISTE UNA VIDA BUENA? QU ESTAMOS OBLIGADOS A HACER? EXISTEN COSAS TALES COMO LAS OBLIGACIONES Y LOS DEBERES MORALES? POR QU ESTAMOS OBLIGADOS A OBEDECER UNA REGLA? HAY VALORES ABSOLUTOS O LOS VALORES (TICOS, ESTTICOS, NOTICOS, ETC.) SON RELATIVOS AL LUGAR, EL TIEMPO LA CULTURA O LOS INDIVIDUOS? QU RAZONES HAY (SI LAS HAY) PARA SER MORALES? 2.1.3. VALORACIN DE LAS CIRCUNSTANCIAS ACTUALES QU ACTITUD DEBEMOS TOMAR FRENTE AL USO DE LOS RECURSOS NATURALES (LA PRCTICA INDUSTRIAL, LA CONTAMINACIN AMBIENTAL, LA POSESIN DE LA TIERRA, LA CLONACIN O LA SELECCIN DE SEMILLAS), O FRENTE A LA INJUSTICIA Y LA POBREZA? 2.2. PROBLEMTICA ONTOLGICA 2.2.1. REALIDAD Y APARIENCIA QU ES REAL Y QU ES MERAMENTE APARIENCIA? ES POSIBLE CONOCER AL OBJETO EN S? 2.2.2. CARACTERIZACIN DEL SER PUEDE HABER UNA TEORA QUE TRACE LA DISTINCIN ENTRE REALIDAD, APARIENCIA Y CUENTE O SIRVA PARA TODO LO QUE EXISTE, O DEBE ESA DISTINCIN PERMANECER SIEMPRE
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2.2.2. CARACTERIZACIN DEL SER PUEDE HABER UNA TEORA QUE TRACE LA DISTINCIN ENTRE REALIDAD, APARIENCIA Y CUENTE O SIRVA PARA TODO LO QUE EXISTE, O DEBE ESA DISTINCIN PERMANECER SIEMPRE CONTEXTUAL, AD HOC E INFORMAL? 2.2.3. LA EXISTENCIA HUMANA: QU ES LO QUE NOS HACE SER LO QUE SOMOS? QU NOS DISTINGUE DE OTROS SERES? CUL ES EL SENTIDO DE NUESTRA VIDA (SI ES QUE LO TIENE)?
2.3. PROBLEMTICA PRAXSTICA 2.3.1. LA TESIS 11 DE MARX SOBRE FEUERBACH. LECTURA Y CONTEXTUALIZACIN DE LA TESIS. INTERPRETACIN POR PARTE DEL ALUMNADO Y DISCUSIN DE LAS INTERPRETACIONES. 2.3.2. LA PRAXIS: EN QU CONSISTE LA PRAXIS? QU ELEMENTOS INTERVIENEN EN LA PRAXIS? CUL ES EL PROPSITO EN LA ACCIN? CMO SE RELACIONAN EL CONOCIMIENTO, EL COMPROMISO Y LA ACCIN PARA TRANSFORMAR A LA SOCIEDAD? QU DISTINGUE A LA PRCTICA FILOSFICA DE OTRAS PRCTICAS? EN QU TIPOS DE CAMBIOS SE PUEDE HABLAR DE PRAXIS? LA SOCIEDAD, LA EVOLUCIN HISTRICA, SIGUEN UNA LNEA O TIENDEN HACIA UN ESTADO SOCIAL O HACIA UN NIVEL DE DESARROLLO? CUL ES EL PAPEL DEL CONOCIMIENTO EN EL PROCESO DE LIBERACIN? CUL ES EL PAPEL DEL CONOCIMIENTO EN EL DESARROLLO HISTRICO? EN LA VIDA SOCIAL, CMO SE RELACIONAN PRAXIS Y VALORES?
2.4. PROBLEMTICA GNOSCEOLGICA-EPISTEMOLGICA 2.4.1. CARACTERIZACIN DEL CONOCIMIENTO: QU ES EL CONOCIMIENTO? ES EL CONOCIMIENTO (UN HECHO) POSIBLE? QU MTODO SEGUIR (SI ES QUE HAY ALGUNO) PARA CONOCER DE MANERA VLIDA, OBJETIVA O CIERTA A LA REALIDAD EXTERIOR (O AL SER HUMANO)? 2.4.2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: NUESTROS CONOCIMIENTOS PROVIENEN DE LA EXPERIENCIA O YA LOS TRAEMOS DE NACIMIENTO? CUL ES LA DIFERENCIA ENTRE OPININ Y CONOCIMIENTO? SE REQUIERE CERTEZA AL CONOCER? CULES SON LOS LMITES DEL CONOCIMIENTO? 2.4.3. ALCANCE Y VALORACIN DEL CONOCIMIENTO: TENEMOS UNA FORMA UNIVERSAL DE CONOCER, ES DECIR, INDEPENDIENTE DE NUESTRA CULTURA? CULES DE NUESTROS CONOCIMIENTOS SON TILES, CORRECTOS O BELLOS? CMO PODEMOS ENTENDER (SI ES QUE PODEMOS) A UNA PERSONA QUE HABLA OTRO IDIOMA O QUE FORMA PARTE DE OTRA CULTURA? QU ES LA VERDAD Y QU SE HACE CON ELLA: POSEERLA, CONSTRUIRLA, ALCANZARLA, FORMULARLA?
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EN CADA UNA DE LAS CORRIENTES FILOSFICAS SE SUGIERE TRABAJAR CON EL GUIN SIGUIENTE: QU TIPO DE CONDICIONES (SOCIALES, POLTICAS O DE LA TEORA FILOSFICA) PROPICIARON EL SURGIMIENTO DE LA CORRIENTE? QUINES SON SUS PRECURSORES? QUINES SON SUS CRTICOS Y QU CRTICAS SE HAN HECHO DE SUS PROPUESTAS? QU PREGUNTAS O PROBLEMAS PLANTEARON, Y QU PROPONEN COMO SOLUCIN? QU MTODOS SIGUIERON? QUINES HAN SIDO SUS SEGUIDORES? QU REPERCUSIONES HAN TENIDO EN OTROS MBITOS DE LA VIDA? ELABORAR UNA LNEA DEL TIEMPO DONDE SE VAYAN UBICANDO A LOS FILSOFOS POR FECHA DE NACIMIENTO Y MUERTE. ES CONVENIENTE SEALAR, ADEMS, LA OCURRENCIA DE ACONTECIMIENTOS POLTICOS, SOCIALES, CULTURALES O ARTSTICOS. ES RECOMENDABLE QUE EL PROFESOR, AL ABORDAR CADA CORRIENTE, ASUMA EN UN PRIMER MOMENTO ESTAR DE ACUERDO CON ELLA PARA PRESENTAR UN ESCAPARATE Y QUE SEA EL ALUMNO QUIEN DECIDA. PARA UNA FORMA ESPECFICA DE REALIZAR ACTIVIDADES DIDCTICAS, CONSULTAR, A MANERA DE EJEMPLOS, LO QUE SE PROPONE EN EL EXISTENCIALISMO Y EN EL POSITIVISMO LGICO. 3.1. ELEMENTOS PRELIMINARES A LA FILOSOFA CONTEMPORNEA. PLATN: IDEAS INNATAS ARISTTELES: CAUSSTICA (HILEMORFISMO), CATEGORAS, EL CONOCIMIENTO EMPRICO SAN AGUSTN DE HIPONA: RECUPERACIN DE LA TEORA DE LOS DOS MUNDOS DE PLATN EN LA EXPLICACIN RELIGIOSA (LA CIUDAD DE DIOS), LA REVELACIN COMO FUENTE DEL CONOCIMIENTO SANTO TOMS DE AQUINO: RECUPERACIN DE LAS IDEAS ARISTOTLICAS PARA LA PRUEBA DE LA EXISTENCIA DE DIOS DESCARTES: LA DUDA METDICA, DUALISMO HUME: EL PROBLEMA DE LA INDUCCIN KANT: CRTICA DE LA RAZN PURA: JUICIOS ANALTICOS Y SINTTICOS JUICIOS A PRIORI Y A POSTERIORI; CRTICA DE LA RAZN PRCTICA: EL IMPERATIVO CATEGRICO HEGEL: DALCTICA 3.2. MATERIALISMO DIALCTICO E HISTRICO ONTOLOGA: PRINCIPIOS Y CATEGORAS DIALCTICOS AXIOLOGA: ALIENACIN Y CONCIENCIA DE CLASES EPISTEMOLOGA: LA PROPUESTA MATERIALISTA VS LA IDEALISTA EL COMUNISMO COMO PUNTO FINAL DEL DESARROLLO HISTRICO. 3.3. FENOMENOLOGA LA REALIDAD SE REDUCE A FENMENOS LA FENOMENOLOGA REDUCE LA EXISTENCIA REAL DEL MUNDO LA REDUCCIN SE QUEDA CON LA ESENCIA PRESCINDE DE TODO ELEMENTO ACCIDENTAL
HACER UNA LISTA DE LO REALIZADO DURANTE EL DA. SEALAR EN CULES DE ESOS MOMENTOS NO SE TOM UNA DECISIN. PREGUNTAR QU ES LO NICO QUE NO PODEMOS DEJAR DE DECIDIR? O QU ES LO NICO QUE NO DECIDIMOS? COMPARAR LO ANTERIOR CON LA IDEA DE SARTRE DE QUE EL SER HUMANO EST CONDENADO A SER LIBRE.
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3.4. EXISTENCIALISMO HACER UNA LISTA DE LO REALIZADO DURANTE EL DA. SEALAR EN CULES DE ESOS MOMENTOS NO SE TOM UNA DECISIN. PREGUNTAR QU ES LO NICO QUE NO PODEMOS DEJAR DE DECIDIR? O QU ES LO NICO QUE NO DECIDIMOS? COMPARAR LO ANTERIOR CON LA IDEA DE SARTRE DE QUE EL SER HUMANO EST CONDENADO A SER LIBRE.
PROPONER A LOS ALUMNOS LA SIGUIENTE SITUACIN: CMO SERAS SI EN LUGAR DE HABER NACIDO Y VIVIDO DONDE LO HAS HECHO. O PROPONER UNA SITUACIN ESPECFICA (LA MUERTE DE UN AMIGO FRENTE A TI EN UN ACCIDENTE): CMO TE COMPORTARAS ANTE ELLO SI HUBIERAS NACIDO Y VIVIDO EN LA CULTURA MEXICA EN LA POCA PREHISPNICA, POR EJEMPLO. PEDIR QUE HAGAN UNA POESA O UNA PINTURA EN LA QUE EXPRESEN QU ES LA LIBERTAD Y PREGUNTAR POR QU EMPLEAN ESOS ELEMENTOS Y NO OTROS. PREGUNTAR QU HA HABIDO EN SU VIDA QUE LE HA LLEVADO A SELECCIONAR ESOS ELEMENTOS. LLEGAR A LA CONCLUSIN DE QUE LA VIDA DE CADA QUIEN ES DIFERENTE, QUE CADA QUIEN LLEGA A ESTAR EN SITUACIONES NICAS E IRREPETIBLES, Y QUE SON LAS DECISIONES LO QUE ORIENTA O NO A LA EXISTENCIA.
QU HAY DETRS DE MIS DESEOS, POR QU QUIERO LO QUE QUIERO. SEPARAR LOS DESEOS (O LAS NECESIDADES) EN INNATOS Y APRENDIDOS. REFORMULAR LA IDEA DE JASPERS DE QUE CUANDO DIGO QUIERO, LO QUE HAGO ES DECIR DEBO. 3.5. NEOPOSITIVISMO EMPIRISMO LGICO POSITIVISMO LGICO ANTECEDENTES: LEIBNIZ (CLCULO DEL PENSAMIENTO): PEDIR A LOS ALUMNOS QUE INVENTEN UNA MQUINA QUE PIENSE, EXPLICAR CMO FUNCIONARA. GDEL (INDECIDIBILIDAD) DESARROLLAR EL AXIOMA MIU DE HOFSDAFTER Y LUEGO LA LECTURA DE GONZLEZ DE ALBA. COMTE (POSITIVISMO), INICIAR CON LA PREGUNTA: CUL ES LA MEJOR SOCIEDAD? COMPARAR LAS RESPUESTAS DE LOS ALUMNOS ENTRE S Y LUEGO CON LA LECTURA DE COMTE. FREGE (CRIPTOGRAFA). RUSSELL: TIPOS DE CONOCIMIENTO Y PARADOJAS. EL CRCULO DE VIENA. REICHENBACH: QUE ES EL CONOCIMIENTO CIENTFICO? A PARTIR DE LAS RESPUESTAS DISTINGUIR QUE HAY UN PROCESO DE GESTACIN (CONTEXTO DE DESCUBRIMIENTO) Y HAY UN PROCEDIMIENTO DE ACEPTACIN DE ESE CONOCIMIENTO COMO CIENTFICO (CONTEXTO DE JUSTIFICACIN). VERIFICACIONISMO: CMO SE HACE PARA VERIFICAR UN CONOCIMIENTO? DADO UN CUENTO BREVE, EXTRAER UNA LISTA DE ENUNCIADOS DISTINGUIENDO A LOS QUE SON OBSERVACIONALES DE LOS QUE NO LO SON Y JERARQUIZNDOLOS POR SU CONTENIDO EMPRICO. DADA UNA AFIRMACIN (ELISA ME QUIERE), UNA NEGACIN (ELISA NO ME QUIERE), UNA DISYUNCIN (ELISA ME QUIERE O ME EXTRAA) UNA CONJUNCIN (ELISA ME QUIERE Y ME EXTRAA), Y UNA CONDICIONAL (SI ELISA ME QUIERE, ENTONCES ME EXTRAA), JERARQUIZARLOS ATENDIENDO A CUL DA MS INFORMACIN Y CUL MENOS. DISTINGUIR QUE MUCHAS HIPTESIS Y TODA LEY CIENTFICA SON CONDICIONALES. CONCLUIR QUE LA PRUEBA LGICA ES GARANTA DE CIENTIFICIDAD QUINE: TESIS DUHEM-QUINE PROPONER ENUNCIADOS DE DIFERENTES CIENCIAS (QUMICA, FSICA, BIOLOGA, PSICOLOGA,
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QUINE: TESIS DUHEM-QUINE PROPONER ENUNCIADOS DE DIFERENTES CIENCIAS (QUMICA, FSICA, BIOLOGA, PSICOLOGA, SOCIOLOGA, HISTORIA) CUL DE ELLOS ES EL CONOCIMIENTO MS EXACTO, PRECISO O CONFIABLE? IDENTIFICAR COMO RASGOS FUNDAMENTALES DEL POSITIVISMO LGICO: EL PAPEL DE LA LGICA, LA PREEMINENCIA DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO (FSICO) Y EL RECHAZO A LA METAFSICA. 3.6. FILOSOFA ANALTICA PRIMER WITTGENSTEIN: PROBLEMAS Y PSEUDOPROBLEMAS FILOSFICOS, EL ATOMISMO LGICO SEGUNDO WITTGENSTEIN: EL DESARROLLO DEL LENGUAJE, LA NOCIN DE JUEGOS DE LENGUAJE, LA NOCIN DE PREGUNTA COMO CONOCIMIENTO
3.7. FILOSOFA DE LA CIENCIA POPPER: MTODO DE ENSAYO Y ERROR, FALSACIONISMO, LA TEORA DE LOS TRES MUNDOS. KUHN: LA COMUNIDAD CIENTFICA, EL DESARROLLO CIENTFICO (CIENCIA NORMAL, CIENCIA EN CRISIS, PERODO REVOLUCIONARIO), EL PARADIGMA-MATRIZ DISCIPLINARIA, EL RELATIVISMO. LAKATOS: METODOLOGA DE LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIN CIENTFICA (NCLEO, CINTURN PROTECTOR, HEURSTICA NEGATIVA Y POSITIVA) BACHELARD: LA NOCIN DE OBSTCULO EPISTMICO LAUDAN: LAS TRADICIONES CIENTFICAS BAYESIANISMO: EL CIENTFICO COMO QUIEN TOMA DECISIONES. 3.8. ESTRUCTURALISMO NO ES UNA CORRIENTE, SINO UN MTODO QUE COMPARTEN VARIAS ESCUELAS REACCIN CONTRA EL EXISTENCIALISMO LA SOCIEDAD COMO MUNDO DE REGLAS Y SMBOLOS LA ESTRUCTURA DE LA LENGUA EN FERDINAND DE SAUSSURE LAS ESTRUCTURAS ELEMENTALES DEL PARENTESCO EN LVI-STRAUSS EL CONCEPTO DE RUPTURA Y PRINCIPIO DE ORDENAMIENTO EN MICHEL FOUCAULT EL ESTADO COMO ESTRUCTURA Y EL CONCEPTO DE APARATO IDEOLGICO DEL ESTADO: LOUIS ALTHOUSSER 3.9. ESCUELA CRTICA DE LA SOCIEDAD CRTICA DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL LA HERMENUTICA LA NOCIN DE ALTERIDAD LOS PREJUICIOS EL MUNDO DE VIDA PRETENSIONES DISCURSIVAS LA ACCIN COMUNICATIVA 3.10. FILOSOFA DE LA LIBERACIN LA APLICACIN DEL ANLISIS MARXISTA Y EXISTENCIALISTA A LA SITUACIN DE LATINOAMRICA LA NOCIN DE MESTIZAJE EN LA CULTURA DE LATINOAMRICA COMO UN PROBLEMA DE IDENTIDAD LA REFLEXIN ACERCA DE UNA FILOSOFA LATINOAMERICANA COMO UN PROBLEMA ORIGINAL DE LA FILOSOFA RELACIN ENTRE EL PENSAR FILOSFICO Y LA PRCTICA POLTICO-SOCIAL EN LATINOAMRICA.
3.11. POSMODERNISMO LA MODERNIDAD Y SUS PROMESAS NUEVA CONCEPTUACIN DE LA CIENCIA LA DEMOCRACIA, LA PARTICIPACIN Y LA TOLERANCIA COMO SISTEMA DE VIDA
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3.11. POSMODERNISMO LA MODERNIDAD Y SUS PROMESAS NUEVA CONCEPTUACIN DE LA CIENCIA LA DEMOCRACIA, LA PARTICIPACIN Y LA TOLERANCIA COMO SISTEMA DE VIDA
FORMULAR PREGUNTAS ACERCA DE LAS SITUACIONES EN QUE PARTICIPAN LOS SUJETOS, CLARIFICANDO LA INTERROGACIN, Y DIFERENCIANDO A LAS PREGUNTAS FILOSFICAS DE LOS OTROS TIPOS DE CUESTIONAMIENTOS.