A sta la televizor Andrei Pleu Nu toat lumea st" la televizor. Unii se uit la dou-trei emisiuni i apoi pleac.

Cu alte cuvinte, unii ncaseaz tot, alii aleg. Din punctul meu de vedere, exponenii celei de-a doua categorii l reprezint publicul adevrat, publicul preios, care trebuie avut n vedere de posturile serioase. Nu a face rating ar trebui s conteze, ci a fi pe lista de opiuni constante ale unui public selectiv, exigent, degusttor. Dar, aa cum exist lectura-viciu, ai crei mptimii devoreaz tot, fr discernmnt i fr reflexie, aa cum exist erotismul vicios, care aspir s consume toat populaia feminin, ntr-o precipitat exaltare a cantitii, exist i telespectatori vicioi, care stau dinaintea micului (dar suveranului) ecran cu orele, de la buletinul de tiri pn la incontinenele nocturne ale famelicului Dan Diaconescu. Acetia constituie, dup mine, falsul public de televiziune, publicul vegetal, decerebrat, nevrotic. Dar e totodat publicul majoritar. Prin urmare, la el se gndesc constructorii de programe, el decide ce se d", el garanteaz succesul sau cderea. ntr-un anumit sens, tema tuturor posturilor de televiziune pare s fie urmtoarea: cum s facem ca aceia care stau ase ceasuri pe zi la televizor s stea opt, sau mcar s nu coboare la cinci. Avem un public pasiv? S-l facem i mai pasiv. Avem un public lene? S-l facem inert. S avem doar grij ca atunci cnd aipete de tot, s-l scuturm abil cu ceva tare", att ct s ntredeschid pleoapa. Ideal e telespectatorul imobil, cel care face din fotoliul propriu centrul tuturor activitilor domestice: mnnc la televizor, doarme la televizor, se ceart la televizor .a.m.d. Spunem a sta la televizor" i nu mai percepem subtextul de paralizie al acestei ndeletniciri. E consum" n varianta lui cea mai static, mai placid receptiv", mai tmp. La teatru sau la cinema trebuie s te duci", s mergi". Imperativul lecturii e: Ia i citete!" (Tolle, lege!"). Exist, e drept, a sta de vorb" sau a sta pe gnduri". Dar n ambele cazuri e vorba de condiia preliminar a unui act. A sta de vorb e a intra n micarea dialogului, a schimbului de idei i, eventual, a contradiciei. A sta pe gnduri e a bloca orice agitaie exterioar, pentru a da fru liber dinamismului, plin de tensiune i de neprevzut, al reflexivitii. A sta ns la televizor e, pur i simplu, a sta, a-i diminua maximal prezena, a te abandona unui confort fr arderi, fr investiie personal, fr riscuri. Pasivitatea e reduplicat, adesea, i printr-o alt figur" a inaciunii: stai i te uii". Fa de a privi", care implic atenie, inspecie, ofensiv sfredelitoare, a te uita" e dezangajant i flasc. A te uita e, tocmai, a te abine s intervii, a refuza s participi, a sta deoparte, pe scurt, a nu face. Te uii i ctigi!" suna, acum ctva timp, un slogan al Pro TV-ului. Cu implicaia: Ctigi fr s faci nimic!". De fapt, ctigul" nu e, n acest caz, dect un fel

de a nu pierde. Nu pierzi energie, nu pierzi ceea ce se pierde, de regul, atunci cnd pui umrul, cnd intri n joc. Eti pacientul unui ctig prin absen: iei n avantaj, fr s iei mai bogat. Telespectatorul de acest tip seamn cu cel care transmite tirile, citindu-le pe prompter: el reproduce mecanic, cu un surs abstract, un text care nu-i aparine, pe care l nelege numai pe jumtate i pe care l uit de ndat ce l-a citit. O singur micare" e ncurajat de statul la televizor: cea mijlocit de telecomand. O invenie genial pentru a combina somnolena cu nerbdarea. Stai i alergi. Posibilitatea de a tatona indefinit devine incapacitate de a te fixa. Te uii i nu vezi. Te uii cu degetele, ca ntr-un suprarealist exerciiu de lectur Braille. Televizorul se ntoarce, paradoxal, mpotriva lui nsui: toate programele devin simultane i sucomb, ca amestecul tuturor culorilor, ntr-un gri mat. Telemania e, ntre altele, i un antrenament perfid pentru demisia civic: un mod de a lipsi din spaiul cetii. Dar sta e un alt subiect. Deocamdat, m duc s stau puin la televizor.