1 Corinteni 5-7 Nimeni s nu v amgeasc n vreun chip; cci nu va veni nainte ca s fi venit lepdarea de credin i de a se descoperi omul frdelegii,

fiul pierzrii, potrivnicul,care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeusau de ce este vrednic de nchinare. Aa c se va aeza nTemplul lui Dumnezeu, dndu-se drept Dumnezeu Cci taina frdelegii a i nceput s lucreze.(2 Tesaloniceni 2,3.4.7) Pavel a observat nc de pe vremea lui c n tnra biseric se strecurau rtciri care aveau s pregteasc drumul pentru ridicarea papalitii. Puin cte puin, la nceput n linite i pe furi, apoi mai deschis, taina frdelegii i mplinea lucrarea de amgire, prin introducerea practicilor pgne n biseric.La nceputul secolului al IV-lea, odat cu trecerea lui Constantin la cretinism, lumea a ptruns n biseric, iar pgnismul a triumfat. Pe msur ce biserica se ndeprta de epoca apostolic, s-a dovedit a fi mai dificil pstrarea curat a Evangheliei. Sistemul uria al religiei false care a rezultat este o capodoper a puterii lui Satana.Episcopul Romei a devenit capul vizibil al bisericii universale, arogndu-i numele i puterea lui Dumnezeu. Biblia trebuia interpretat numai de conductorii bisericii. Sabatul din ziua a aptea a fost nlocuit cu duminica. Credina a fost transferat de la Isus la papa de la Roma. Oamenii erau nvai s cread c preotul este mijlocitorul lor i c anumite fapte, prescrise de acesta, pot ispi pcatul. Acestea au fost zile periculoase pentru credincioii adevrai. Purttorii de steag erau puini. Un gnd inspirat: Secolele care au urmat au fost martore la o adncire continu a rtcirii n nvturile susinute de Roma. Chiar i nainte de naterea papalitii, nvturile filozofilor pgni captivaser atenia ii exercitaser influena n biseric. Muli dintre cei care susineau c sunt convertii se ineau nc de nvturile filozofi ei lor pgne i nu numai c ei continuau s le studieze, dar le impuneau i altora, socotindu-le mijloace de a-i extinde influena printre pgni. Rtciri serioase au fost introduse n felul acesta n credina cretin. (Tragedia veacurilor, pag. 58)