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RESUMEN Introduccin Lakatos se propone corregir las limitaciones del falsacionismo de Popper.

Las teoras no deben ser rechazadas ante la primera observacin contraria. Convencionalismo permanente transformacin de las teoras. = Popper rechaza la demarcacin tajante entre la teora y la observacin. La marcha de la ciencia implica un proceso racional en continuo crecimiento. Kuhn inconmensurabilidad pq considera que cientficos de distintos programas de investigacin cientfica pueden comunicarse entre s. Lakatos y su crtica al falsacionismo dogmatico Justificacionistas se puede establecer de manera concluyente la verdad de una teora cientfica. Esto luego se modero y se cre el probabilismo Probabilismo no se puede probar o justificar de forma definitiva la verdad de las teoras, pero es posible confirmarlas, o sea, dar pruebas que aumentan su probabilidad de ser verdaderas. Popper no se puede justificar la verdad si probabilidad que una teora sea verdadera. Todas pueden ser falsas. FALSACIONISMO las teoras son falsables con un solo dato en contra de ellas. Un procedimiento de ensayo error elimina las conjeturas errneas y las que resisten se conservan de manera provisoria. Lakatos: tipos de falsacionismo FALSACIONISMO DOGMATICO los enunciados bsicos se verifican por la experiencia y funcionan como falsadores potenciales de una teora. Hay una frontera entre los enunciados tericos y los observacionales. Crticas de Lakatos simplificacin didctica las observaciones dependen de supuestos tericos que acompaan a la observacin. Toda percepcin implica un grado de interpretacin previa. FALSACIONISMO METODOLOGICO INGENUO (Popper) es una postura convencionalista.

Para Lakatos cay en un convencionalismo desmesurado. Habla de dos tipos de convencionalismo: - conservador: hay que salvar las teoras universales con hiptesis auxiliares si aparece un dato contrario. - revolucionario: una teora ser abandonada si se complica por el agregado de hiptesis auxiliares numerosas y se la considera muy compleja. Para Popper hay un tipo especial de convencionalismo. El acuerdo es sobre enunciados singulares que sirven para contrastar las teoras. La verdad o falsedad depende del acuerdo de la comunidad cientfica. Lakatos propone el FALSACIONISMO SOFISTICADO que dice que el dogmatico y el metodolgico comparten supuestos equivocados. Supuestos equivocados: - contrastacin implica enfrentar la teora y la experimentacin - el nico resultado que interesa de la contrastacin es la falsacin concluyente. FALSACIONISMO SOFISTICADO Las contrastaciones son un enfrentamiento entre teoras rivales y experimentacin. Lakatos la epistemologa no tiene que analizar teoras aisladas sino un entramado ms complejo compuesto por la teora primitiva y sus sucesivas modificaciones luego de aadirle hiptesis ad hoc. La unidad de anlisis es ms compleja que una teora programa de investigacin cientfica (PIC). PIC toma hiptesis bsicas irrefutables que son el NUCLEO del programa. Es defendido con abundantes anomalas. El ncleo est rodeado por un CINTURON PROTECTOR compuesto por hiptesis auxiliares, que se emplean siempre que sea necesario para salvar el ncleo de una aparente refutacin. Se constituye de acuerdo a reglas metodolgicas que indican el camino que deben seguir las investigaciones. Estas reglas son la HEURISTICA POSITIVA Y NEGATIVA. Indican que si y que no hay que hacer en el camino de la investigacin. Los PIC nunca son refutados, existe la decisin metodolgico-pragmtica de abandonarlo por otro que posea contenido emprico adicional. FUNCIONAMIENTO DEL PIC la investigacin obliga a desechar algunas hiptesis e incluir otras permitidas por la heurstica. Entonces el programa est sujeto a cambios que harn que el programa se vaya modificando, sin cambiar el ncleo. Los programas atraviesan diferentes estados. Un PIC es progresivo si lleva a descubrir nuevos hechos. Es degenerativo si las hiptesis ad hoc que protegen el ncleo de la refutacin no son corroboradas en el curso de las

investigaciones. Un periodo de estancamiento puede llevar al abandono del programa o a su superacin mediante modificaciones que le den nuevo impulso. Lo ideal es que haya varios programas en conflicto ( paradigma hegemnico segn Kuhn) Lakatos ideas base - la filosofa de la ciencia proporciona metodologas normativas con cuyos trminos el historiados reconstruye la historia interna y aporta as una explicacin racional del desarrollo del conocimiento objetivo - dos metodologas rivales pueden ser evaluadas con la ayuda de la historia (normativamente interpretada) - cualquier reconstruccin racional de la historia necesita ser complementada por una historia externa emprica. (Son ideologas, prejuicios, factores culturales etc.). Historia interna: posiciones de las distintas escuelas - inductivistas est formada por supuestos descubrimientos de hechos firmes y de generalizaciones inductivas. - convencionalistas consta de descubrimientos factuales de la construccin de sistemas de casillas y su sustitucin por otros sistemas ms simples. - falsacionistas conformada por conjeturas audaces y experimentos cruciales negativos. - metodologa de los programas de investigacin formada por la rivalidad terica y emprica de PIC y por la victoria de un programa sobre otro. Niveles en que actan los PIC - 1 como programa de investigacin cientfica - 2 son el centro firme de programas de investigacin historiogrfica (normativa) al mismo tiempo que constituyen teoras de la racionalidad cientfica.

Donde ms se distancia Lakatos de Popper es que acepta usar conceptos de raz empirista, y principios inductivos extra metodolgicos. Trata de conciliar los ideales de racionalidad de los cientficos clsicos, con las desviaciones de la misma, sealadas por crticos como Kuhn y Feyerabend.

Imre Lakatos: La metodologa de los programas cientficos de investigacin


Imre Lakatos naci en Hungra en 1922. Durante la Segunda Guerra Mundial fue miembro de la resistencia. En 1947 fue designado para ocupar un alto puesto en el Ministerio de Educacin hngaro. En 1950 fue arrestado por ser "un revisionista" y tuvo que pasar tres aos en una prisin stalinista. En 1956 se enter de que podra ser arrestado de nueva cuenta, lo que le hizo escapar a Viena y casualmente lleg a la London School of Economics and Political Sciences, de la Universidad de Londres. All hizo sus estudios de filosofa de la ciencia bajo el tutelaje de Sir Karl Popper. Fue profesor de la LSE desde 1960 hasta 1974, ao en que repentinamente muri el 2 de febrero. A pesar de su relativamente corta carrera como filsofo de la ciencia, Lakatos ha tenido una gran influencia tanto en ciencias naturales como en ciencias sociales.Su trabajo es ms conocido y reconocido como un valioso esquema para la evaluacin del progreso (y/o degeneracin) del conocimiento de cualquier rea cientfica de investigacin. Lakatos (1978) presenta su metodologa de programas cientficos de investigacin como una versin mejorada del falsacionismo ingenuo de Popper. Lakatos dio a conocer su "metodologa" en 1965, con motivo del Coloquio Internacional de Filosofa de la Ciencia, celebrado en Londres. En esa ocasin el grupo de la LSE (llamado informalmente "el grupo Popperiano") critic La Estructura de las revoluciones cientficasde Kuhn (1962) y la "nueva imagen" de la ciencia que de l se deriva. Lakatos toma de Popper los ingredientes esenciales del racionalismo crtico: a) la creencia de que el crecimiento del conocimiento cientfico es racional y b) la conviccin de que es precisamente la crtica el vehculo de tal crecimiento. De Kuhn toma principalmente la "tenacidad" de los que hacen ciencia y la importancia de "contextualizar" la explicacin del crecimiento de la ciencia (aunque rechaza la versin relativista kuhniana acerca de cmo se da dicho crecimiento). Como vimos anteriormente, el falsaconismo ingenuo de Popper no pas desapercibido ante los ojos crticos de otros filsofos de la ciencia. Lakatos le critica a Popper sus "experimentos cruciales", su nocin ingenua de falsacin (refutacin) y su falta de contextualizacin de la explicacin del crecimiento cientfico a partir del choque entre las conjeturas y sus correspondientes refutaciones. Parecera, dice Lakatos, que cuando se disea un experimento crucial para decidir entre dos teoras que estn compitiendo por el dominio de un rea

determinada, los cientficos estn equipados con "racionalidad instantnea" para evaluar todas y cada una de las posibles implicaciones que se derivan de tal experimento. Esto simplemente no es posible, dice Lakatos, y agrega: es ms, un experimento que fue considerado "crucial" en una poca, en otra posterior puede no serlo. Necesitamos tiempo para poder evaluar y poner en perspectiva las teoras cientficas. Muy relacionada con la funcin del tiempo en la evaluacin de diferentes teoras cientficas est la segunda crtica y mejora de Lakatos al falsacionismo de Popper. El choque entre conjeturas y refutaciones, dira Lakatos, no se da en el vaco. Dicha confrontacin se da en un contexto de discusin racional. Por otro lado, las conjeturas no aparecen "espontneamente" en escena sino que son parte de una tradicin de ideas, de concepciones acerca del mundo. Esta segunda crtica da como resultado el que aparezcan en escena el elemento histrico en la evaluacin de teoras y el concepto de programas cientficos de investigacin. El elemento histrico en la metodologa de Lakatos tiene dos aspectos: uno internoy otro externo.El interno es lo que antes consideramos como el contexto de la discusin racional en el choque entre conjeturas y refutaciones. La historia interna, pues, es la discusin y confrontacin intelectual, en una rea especfica, de las teoras (conjeturas) que la integran. Por ejemplo, la historia interna en sociologa del desarrollo consiste en la confrontacin de ideas entre los tericos de la modernizacin y los defensores de la dependencia; o bien, en teoras de la inteligencia, esta discusin se dara entre ambientalistas y defensores de la teora hereditaria. La historia externa, por su parte, se refiere a las circunstancias psicolgicas y sociolgicas existentes en la actividad de investigacin de los cientficos al llevar a cabo la historia interna de un rea. Es decir, la historia interna corresponde a la lgica del descubrimiento cientfico de Popper (conjeturas vs refutaciones) y la historia externa a la psicologa y sociologa de la investigacin de Kuhn. Existe otra consecuencia muy importante de esta "contextualizacin" del falsacionismo ingenuo de Popper. Cuando Lakatos revisa, desde su "metodologa", el falsacionismo de Popper, se da cuenta de un problema serio con este esquema original. El problema consiste en que despus de que una conjetura ha sido refutada se sigue usando pues no hay nada mejor para reemplazarla. Esto que Popper no logra resolver completamente aparece como un ingrediente irracional en su esquema, por lo que contradice el espritu de su racionalismo crtico. La solucin de Lakatos es redefinir refutacin. Refutacin para el falsacionismo metodolgico de Lakatos no slo es probar que una teora es falsa, sino tener otra mejor que la que ha sido refutada.

Los programas Cientficos de Investigacin (PCI)


Como se menciona arriba, una manera intuitiva de entender el concepto de PCI es verlo como una conjetura contextualizada. Sin embargo, Lakatos da una descripcin ms detallada de lo que puede designarse como PCI. Elguea (1981) afirma que un PCI consiste en una serie de reglas metodolgicas, de las cuales algunas nos indican qu patrones de investigacin se deben seguir (heurstica positiva) y cules evitar (heurstica negativa). La heurstica negativa, o "ncleo" del programa, es lo que contiene a los supuestos BASICOS del mismo, sin los cuales el programa no podra existir. Por otro lado, la heurstica positiva, o "cinturn de proteccin", est formado por una serie de hiptesisque han sido elaboradas, ajustadas, modificadas y ensanchadas sistemticamente para no permitir que el ncleo sea refutado. Phillips y Nicolayev (1978) han caracterizado el trabajo de Lakatos como "un nuevo juego con reglas en constante evolucin". En el corazn de dicha actividad se encuentran ciertos ingredientes que los participantes no quieren cambiar bajo ninguna circunstancia (el ncleo). Para mantener este ncleo, deben existir otros ingredientes que sean expandibles o sujetos a cambio a la luz de la experiencia. Estos forman el cinturn de proteccin (En Elguea, p. 7). Es interesante hacer notar que Lakatos toma de Kuhn la idea de "tenacidad", pero la transforma en un elemento de historia externa en una caracterstica de historia interna. Aclaramos. Recordemos que una de las caractersticas de la descripcin, por parte de Kuhn de las revoluciones cientficas es la reticencia o rechazo al cambio que, sobre todo, muestran los cientficos de, un paradigma (p1) que se ve amenazado por el surgimiento de otro nuevo (p2). Kuhn adjudica este rechazo a la psicologa del investigador (generalmente ya en edad madura) que, al abandonar el paradigma en el cual ha trabajado y hecho su carrera profesional, abandona no slo una teora sino toda una cosmovisin, una forma de ver el mundo. Es por esto, segn Kuhn, que como mecanismo de defensa el investigador se muestra tenaz en su adherencia al paradigma con el cual ha trabajado por largo tiempo. Si efectivamente el cientfico logra ese "switch gestltico" que Kuhn describe al realizarse el cambio de paradigma, eso es ya otro asunto; lo importante, insistimos, es que para Kuhn "tenacidad" es, en su esquema, un elemento psicolgico de los miembros de una comunidad cientfica. Para Lakatos, en cambio, esa tenacidad se vuelve un elemento de historia interna. Este autor lo incorpora a su descripcin del carcter del "cinturn

de proteccin" o heurstica positiva del programa cientfico. Para Lakatos, pues, la tenacidad se vuelve la fuerza que impulsa a los cientficos a defender racionalmente su programa con hiptesis y definiciones ad hocy, en el mejor de los casos, con cambios progresivos en el programa, o bien, en el peor de los casos, con cambios degenerativos en el mismo. En todo caso, la tenacidad psicolgica kuhniana se ha transformado en tenacidad racional lakatosiana. Pero cules son esos cambios progresivos y/ o degenerativos que un programa puede adoptar? Ya habamos mencionado antes que una teora o PCI es refutada si y slo si existe una segunda teora o programa que explique tanto como la primera y que adems de explicar, prediga ms. Lakatos ofrece tres criterios. Dice: "Para el falsacionista sofisticado una teora cientfica T es falsificada si y slo si otra teora T" ha sido propuesta con las siguientes caractersticas: 1) T' tiene un exceso de contenido emprico sobre T: es decir, predice hechos nuevos, o sea, hechos improbables a la luz de, o prohibidos por T; 2) T' explica el xito previo de T, es decir, todo el contenido irrefutado de T es incluido (dentro de los lmites de errores de observacin) en el contenido de T'; y 3) algo del exceso de contenido de T' es corroborado" (p. 32). De lo anterior podemos derivar los criterios de progreso y degeneracin en ciencia. Se dir pues, que una serie de teoras es tericamente progresivasi cada nueva teora T" muestra exceso emprico sobre el contenido de su predecesora T, es decir, si predice hechos nuevos, inesperados. Una teora T' es empricamente progresiva si algo de su exceso emprico es corroborado. Y por ltimo, un cambio progresivo de una teora o programa de investigacin se dar cuando sta sea terica y empricamente progresiva. Un programa degenerativo lo ser en caso de no ser progresivo (de acuerdo con todos los criterios anteriores). Podemos concluir esta parte diciendo que para Lakatos habr crecimiento del conocimiento cientfico en la medida en que haya cambios progresivos en un programa cientfico de investigacin.

ESTUDIO COMPARATIVO DE

POPPER, BUNGE, LAKATOS Y KHUN


Trabajo de investigacin presentado al Dr. JUAN RIVERA PALOMINO, para el curso de Epistemologa, por la alumna:

SOR ROSARIO PAIHUA MONTES f. m. a.


PARA OPTAR EL GRADO DE DOCTOR EN EDUCACION Lima, 03 de setiembre 2005.

EPISTEMOLOGA DE IMRE LAKATOS.


El pensamiento de Lakatos pasa por varias Influencias filosficas:
En su juventud tuvo una gran influencia hegeliana. A sus 40 aos dio un acentuado viraje que le llev a aceptar las ideas

de Popper. En 1970 1971: Afirma que las ideas de Popper constituyen el desarrollo filosfico ms importante del siglo XX y critic a los que divulgaron estas ideas como un falsacionismo dogmtico. 1968: Lakatos defiende a Popper de los ataques de Kuhn alegando que Kuhn no conoce de primera mano a Popper. Distingue entre dos tipos de falsacionismo metodolgico, a las que llama Popper y Popper 2 o falsacionismo ingenuo y no-ingenuo respectivamente. En el refinado el falsacionismo de Popper incorpora la crtica de Kuhn.6 Opta por un falsacionismo refinado que ser su propuesta principal en su filosofa de la ciencia. Acepta varias ideas de Kuhn como la existencia de anomalas para toda teora cientfica y la importancia de la historia de la ciencia para la epistemologa. Acu la distincin entre centro firme de una teora y su cinturn protector, as como de las nociones de historia interna y externa de una teora. Acept la importancia de la lgica del descubrimiento cientfico, ms que en la justificacin posterior de los resultados obtenidos. El falsacionismo metodolgico de Lakatos se encuentra en una posicin intermedia entre las posiciones de Popper y de Kuhn, pretende una sntesis entre algunas ideas bsicas de ambos. Lakatos coincide con Kuhn en el predominio de los paradigmas llamados por l: programas de investigacin sobre los datos, pero concuerda con Popper que son finalmente los datos los que constituyen los rbitros de cambio en las teoras cientficas. Contina la obra de de Kuhn, destacando la importancia de los estudios histricos minuciosos y llevndolos efectivamente a cabo junto con sus discpulos.

Lakatos propuso como unidad de anlisis epistemolgico: el programa de investigacin cientfica. Postula que "...la unidad descriptiva

tpica de los grandes logros cientficos no es una hiptesis aislada sino ms bien un programa de investigacin" (5). hizo un notable esfuerzo por analizar y formalizar cmo evolucionan y se desarrollan las teoras cientficas de un modo fiel en la historia de la ciencia: de modo que las teoras cientficas constituyen por s mismas PROGRAMAS DE INVESTIGACIN que son estructuras de conocimiento que tienen una serie de elementos bsicos y siguen una serie de preceptos internos bien definidos. Lakatos distingue dos tipos de programas de investigacin: progresivos y denegerativos. Programas Progresivos: Un programa de investigacin cientfico ser calificado de progresivo si las sucesivas formulaciones del programa suponen un aumento de su contenido emprico con respecto a la formulacin anterior y adems este aumento de contenido resulta contrastado con la realidad. Programas degenerativos: La caracterstica fundamental de los programas degenerativos es que brindan soluciones a posteriori, tratando de acomodarse a cualquier hecho ya observado. Un programa de investigacin no se considera cientfico de forma perpetua, sino que es provisional y puede pasar, a medida que se descubren nuevos hechos, de la fase progresiva a la degenerativa y viceversa. Para Blaug (1985), tendramos de esta forma un criterio de demarcacin entre ciencia y no ciencia que adems es histrico, puesto que incluye la evolucin de las ideas en el tiempo. Estructuralmente los Programas de Investigacin se componen de 2 elementos fundamentales: El ncleo central o ncleo duro est referido al conjunto de teoras centrales que renen los logros ms notables en ese campo de conocimiento. Los cientficos que defienden una teora siempre tratan de preservar de la refutacin su centro firme y por este motivo que construyen el cinturn protector, el cual comprende un conjunto de hiptesis auxiliares destinadas a ser sometidas a contraste con los hechos, cuya misin es impedir que el ncleo pueda ser refutado. A continuacin detallamos ms: El NUCLEO CENTRAL de la teora est formado por las leyes fundamentales o principios que dan su sentido a la estructura y son inalterables dentro de la misma teora. Esto quiere decir que es el ncleo central lo que determina de qu estamos hablando. Por ejemplo: En la mecnica Newtoniana este ncleo es el constituido por las "Leyes de Newton".Una teora que no cia a esto puede existir pero ser inconmensurable e irreconciliable con la primera. Ser una teora cientfica diferente y ajena: un Programa de investigacin diferente. El CINTURN PROTECTOR consiste en una serie de complementos, hiptesis auxiliares, condiciones iniciales, etctera... cuyo objetivo es adaptar las leyes fundamentales del Ncleo a las diferentes situaciones experimentales que se desea tratar. El Ncleo se vuelve INFALSABLE por la decisin metodolgica de los

cientficos que utilizan el Cinturn protector para desviar las posibles confrontaciones negativas del experimento a las hiptesis auxiliares de modo que al nucleo del programa quede intacto. En el ejemplo anterior la ley de Newton de la gravitacin universal se protega de la falsacin "desviando" el resultado experimental y achacando el resultado negativo del experimento a una hiptesis auxiliar: La existencia de un planeta adicional, Neptuno. De este modo el proceder cientfico queda, si no explicado, descrito en cierta medida. Lakatos piensa que los programas de investigacin progresivos son los que engendran nuevos conocimientos y se distinguen de los regresivos y son los que engendran cambios cientficos. Una serie de teoras tericamente progresiva es tambin empricamente progresiva o que constituye un cambio de la problemtica empricamente progresivo, si una parte de ese exceso de contenido emprico resulta, adems corroborado; esto es, si cada nueva teora induce el descubrimiento real de algn hecho nuevo. Por fin llamaremos progresivo a un cambio de la problemtica si es progresivo terica y empricamente, y regresivo si no lo es.7 Esta nueva nocin de programa de investigacin tiene dos importantes consecuencias para la filosofa de la ciencia. La primera consiste en establecer una estrecha relacin entre las nociones de ciencia y progreso. Si la referencia racional de los cientficos por una teora u otra, o por un programa u otro, depende del mayor contenido
7 Fotocopia,

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emprico, entonces la eleccin entre dos teoras rivales siempre debe orientarse a favor de aquella que suponga un mayor progreso para la ciencia: El carcter emprico y el progreso cientfico estn inseparablemente relacionados. Hasta decir con Leibniz La demarcacin entre ciencia y no ciencia no depende tanto de la falsacin experimental de las hiptesis, ni por supuesto de su confirmacin, sino del progreso terico y emprico que la ciencia genera. Mientras un programa de investigacin vaya dando lugar a nuevos descubrimientos, por muchas anomalas que lo afecten, siempre ser aceptado por los cientficos. nicamente cuando se anquilosa y se estanca comenzarn los investigadores a fijarse con mayor insistencia en las anomalas inherentes a las teoras del programa y a buscar una opcin alternativa El concepto de inconmensurabilidad desarrollado por Kuhn, en Lakatos tiene una nueva versin. El concepto de progreso cientfico, la prediccin y ulterior corroboracin de algunos hechos nuevos pasa a ser el objetivo principal de las ciencias empricas. Las teoras y los programas de investigacin deben ser evaluados en funcin de su contenido fctico, pero entendiendo ste como produccin de novedades y en particular de predicciones que sean prcticamente imposibles de hacer desde el programa de investigacin rival. La inconmensurabilidad est dada no por los paradigmas, sino por programas de investigacin. El descubrimiento y la prediccin de hechos

nuevos y sorprendentes (para los cientficos anteriores) es la marca principal de una revolucin cientfica, mediante la cual se sustituye un programa de investigacin por otro rival. Para Lakatos la HEURSTICA de un programa de investigacin consiste en un conjunto de tcnicas para la solucin de problemas cientficos. Se constituye por medio de una serie de reglas metodolgicas, que para l son de dos tipos: La heurstica negativa: Indica el tipo de rutas de investigacin debe evitarse, impide que se le aplique el modus tollens al centro firme del programa, aconsejando prescindir de las anomalas en las investigaciones. La herurstica positiva: Indica qu rutas deben seguirse en la investigacin, evita que el cientfico se pierda en el ocano de anomalas dndole una serie de tareas a resolver que suponen o pueden suponer si la investigacin tienen xito - otras tantas ampliaciones y desarrollos del programa.

CUADRO N 2
CUADRO COMPARATIVO DE LAS CONCEPCIONES EPISTEMOLGICAS DE POPPER, BUNGE, KUHN Y LAKATOS 20
EPIS TEMLOGOS

CONCEPCIN EPISTEMOL GICA CONTEXTO


CRITERIO DE DEMARCACIN
entre ciencia y no ciencia

MTODO CIENTFICO CONCEPTO DE CAMBIO CIENTFICO CONCEPTO DE CIENCIA

P O P P E R
-Difiere de la posicin positiva de los Empiristas lgicos, respecto al inductivismo, al criterio de

verificacin y de demarcacin. Popper plantea el hipottico deductivo para el 1, para el 2 la refutacin concluyente y para el criterio de demarcacin la falsabilidad.

Contexto de justificacin o validacin La falsabilidad


- Hipottico deductivo para las teoras formales. - Forma lgica de refutacin el Modus Tollens para las teoras empricas.

- Las teoras estn en perpetuo cambio. - Desarrollo del conocimiento cientfico = derrocamiento de teoras cientficas y su reemplazo por otras mejores o ms satisfactorias. Es un conjunto de conjeturas y refutaciones. Aqu est la clave de su pensamiento.

B U N G E
Enfoque lgico formal de la ciencia. Contexto de justificacin o validacin El mtodo cientfico
Supone que en la diversidad y pluralidad

de Mtodos y Tcnicas de las Ciencias Empricas subyace una estructura metdica comn a todas las tcnicas.

El progreso de la ciencia distingue 2 estadios de cambio o progreso: . Preteortico (No tiene


unidad lgica) .Terico (de carcter hipottico deductivo)

La ciencia,
se puede caracterizar como un conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible.

K U H N
Epistemologa histrica Contexto de descubrimiento ------El paradigma
(Red de conceptos creencias y compromisos. Como Ciencia Normal y estructura de las revoluciones).

- El cambio cientfico del paradigma no est gobernado por reglas racionales, es algo histrico, ligado y explicado en trminos de psicologa social. - Los cambios revolucionarios ponen en juego descubrimientos no

habituales.
Habla sobre la ciencia normal: Es el perodo durante el cual predomina un paradigma cientfico, el cual es aceptado y aplicado por la comunidad cientfica

L A K A T O S
Programas de investigacin Contexto de descubrimiento Criterio conceptual: Prediccin de hechos nuevos8 La Heurstica
(Conjunto de tcnicas para solucin de problemas). - Negativa. - Positiva. . Estrecha relacin entre ciencia y progreso, que supone cambio. . Entre 2 teoras rivales, el cientfico se orienta hacia aquella que suponga mayor progreso de la ciencia. . Mientras un programa de investigacin vaya dando lugar a nuevos descubrimientos, por muchas anomalas que lo afecten, siempre ser aceptado por los cientficos

No tiene una definicin textual de ciencia, pero est inmerso dentro de su concepcin

de Programas de Investigacin.
8 Hoja

fotocopiada sobre Lakatos, Pg.143

21

CONCLUSIONES.
Luego de haber dado una mirada ms profunda a la vida y a las concepciones epistemolgicas de los cuatro principales epistemlogos de este ltimo siglo, llego a las siguientes conclusiones: 1. Kart Popper, no obstante sus detractores que le adjudican grandes errores en la concepcin de la estructura lgica del pensamiento, sin embargo es considerado y lo creo personalmente, como uno de los grandes filsofos del siglo XX y que sus ideas han sido un gran aporte para el desarrollo filosfico ms importante del siglo citado. 2. Tanto Bunge, como Kuhn y Lakatos tuvieron una gran influencia de Popper y sus sendas filosofas llevan del sello de la impronta popperiana. 3. Bunge es un pensador latinoamericano, fuera de serie en nuestro continente, sin embargo su pensamiento cae en un reduccionismo metodologista al supeditar los temas de estudio, los problemas al mtodo general de la ciencia. Asimismo al indicar que la realidad, lo problemas deben adaptarse al mtodo o a la inversa CAE en un OBSTRUCCIONISMO extremado, en un FORMALISMO total que no le interesa los aspectos ontolgico naturales de las ciencias empricas. De modo que tienen consecuencias funestas. 4. Considero un gran aporte la concepcin de Kuhn sobre PARADIGMA y la nocin de cambio y incomensurabilidad que permite al hombre a la continua bsqueda de ser ms y le impulsa a un continuo progreso. 5. Lakatos, no obstante de que muri ms joven que los otros, sin embargo tuvo un gran contributo a la epistemologa con sus Programas de Investigacin, sin embargo me parece que le ha faltado mayor solidez en su concepcin, lo contrario de Kun. 22

BIBLIOGRAFA
BUNGE, Mario S/F La Ciencia su mtodo y su filosofa. Ediciones Siglo Veinte; Buenos Aires. CLAROS, Marcelo 22/06/05 Exposicin en el debate de Marcelo Claros. Tema cuadernos de Herramienta N 1, en HERRAMIENTA (Internet). DEL COSO, Raquel s/f Popper. Copia de Internet ANNIMO s/f La metodologa de los programas de investigacin cientfica de Imre Lakatos. Sntesis comentada. Copia

sacada de Internet. RIVERA PALOMINO, Juan 2004 Filosofa y Globalizacin. Fondo Editorial del Pedaggico de San Marcos; Lima Per. RIVERA PALOMINO, Juan 2005 Copias de separatas varias y apuntes de clase. Biografiasyvidas.com

CUADRO COMPARATIVO DE LAS CONCEPCIONES EPISTEMOLGICAS DE POPPER, BUNGE, KUHN Y LAKATOS

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