EJEMPLOS DE TIPOS DE MUNDO MUNDO COTIDIANO A principios del mes de julio de 1850 atravesaba la puerta de calle de una hermosa

casa de Santiago un joven de veintids a veintitrs aos. Su traje y sus maneras estaban muy distantes de asemejarse a las maneras y al traje de nuestros elegantes de la capital. Todo en aquel joven revelaba al provinciano que viene por primera vez a Santiago. Sus pantalones negros, embotinados por medio de anchas trabillas de becerro, a la usanza de los aos de 1842 y 43; su levita de mangas cortas y angostas; su chaleco de raso negro con largos picos abiertos, formando un ngulo agudo, cuya bisectriz era la lnea que marca la tapa del pantaln; su sombrero de extraa forma y sus botines abrochados sobre los tobillos por medio de cordones negros componan un traje que recordaba antiguas modas, que slo los provincianos hacen ver de tiempo en tiempo, por las calles de la capital.

MUNDO ONRICO Era otra vez el Conejo Blanco, que volva saltando poco a poco y mirando ansiosamente a uno y otro lado como si estuviera buscando algo. Alicia oy que mascullaba para sus adentros: "Ay, la Duquesa! La Duquesa! Por vida de mis queridas patitas! Ay de mi piel y de mis bigotes!

MUNDO MTICO En el epew -relato- del origen del Pueblo mapuche, nuestros antepasados dicen que el primer Espritu Mapuche vino desde el Azul. Pero no de cualquier Azul sino del Azul del Oriente. Y como en nuestra Tierra no haba nada que pintara ese Azul como el expresado en el cielo profundo, intenso, dijeron que el Azul existe en el Oriente y en el espritu y el corazn de cada uno de nosotros. Y que cuando el espritu -en la brevedad de su paso por este mundo- abandona al cuerpo, se va hacia el Poniente a llamar al Balsero de la muerte para que lo ayude a cruzar el Ro de las Lgrimas y llegar as a la isla -el Pas- Azul en la que habitan los espritus de nuestros Antiguos. Chiuailaf, Elicura: Recado confidencial a los chilenos

MUNDO REALISTA El viejo tom de la mano al pequeo y juntos se internaron en el negro tnel. Eran de los primeros en llegar y el movimiento de la mina no empezaba an. De la galera, bastante alta para permitir al minero erguir su elevada talla, slo se distingua parte de la techumbre cruzada por gruesos maderos. Las paredes laterales permanecan invisibles en la oscuridad profunda que llenaba la vasta y lbrega excavacin. A cuarenta metros del pique se detuvieron ante una especie de gruta excavada en la roca. Del techo agrietado, de color de holln, colgaba un candil de hoja de lata cuyo macilento resplandor daba a la estancia la apariencia de una cripta enlutada y llena de sombras. En el fondo, sentado delante de una mesa, un hombre pequeo, ya entrado en aos, haca anotaciones en un enorme registro. Su negro traje haca resaltar la palidez del rostro surcado por profundas arrugas. Al ruido de pasos levant la cabeza y fij una mirada interrogadora en el viejo minero, quien avanz con timidez, diciendo con voz llena de sumisin y de respeto: - Seor, aqu traigo al chico

MUNDO FANTSTICO El moro acerc su cabezota y me dijo algo al odo; para disimular le di un terrn de azcar que tena en la mano. Afortunadamente nadie me oy, de lo contrario hubieran pensado que yo estaba loco, porque la gente no habla con las animales (o los animales no hablan con la gente, todo es cuestin de puntos de vistas)

MUNDO LEGENDARIO Haba una vez un hombre muy forzudo, pero muy jactancioso. Una vez pas por el lugar donde se construa un templo de anchos muros y fuertes columnas, al verlo dijo lleno de soberbia: -Gran cosa esto. Soy capaz de echarlo al suelo de una patada. Y as lo hizo, festejando su atrevimiento con carcajadas. El juez mand prenderlo y engrillarlo, y de este modo lo condujeron a la crcel. El castigo de Dios fue ms severo que el de los hombres. Por su vanidad y profanacin, fue convertido en chingolo. Por eso este pajarito conserva su bonete de presidiario, anda siempre nervioso y, como an lleva puestos los grillos, slo puede caminar a saltito.

MUNDO UTPICO Si esa multitud de trabajadores se repartiese entre los pocos oficios que son necesarios a la vida natural, la abundancia de materias de primera necesidad sera forzosamente tan grande que los precios estaran por debajo del presupuesto alimenticio de los artesanos. Pero si todos los hombres que actualmente se emplean en oficios vanos, si todas las clases ociosas que vegetan en la pereza y el abandono, cada uno de cuyos miembros gasta una parte de lo obtenido por el trabajo del prximo igual a la de los que producen, fueran obligados a trabajar en algo de utilidad e inters comn, fcilmente salta a la vista el poco tiempo que sera necesario para obtener todo lo preciso para las necesidades o para llevar una existencia confortable, as como para el lcito bienestar, y todava sobrara. Lo que acontece en Utopa demuestra abiertamente esta verdad. Apenas se encuentran en toda la ciudad y en el territorio vecino quinientas personas, entre hombres y mujeres, que estando en condiciones de trabajar estn eximidas de hacerlo.

MUNDO REAL MARAVILLOSO "La ciencia ha eliminado las distancias", pregonaba Melquades. Dentro de poco, el hombre podr ver lo que ocurre en cualquier lugar de la tierra, sin moverse de su casa." Un medioda ardiente hicieron una asombrosa demostracin con la lupa gigantesca: pusieron un montn de hierba seca en mitad de la calle y le prendieron fuego mediante la concentracin de los rayos solares. Jos Arcadio Buenda, que an no acababa de consolarse por el fracaso

de sus imanes, concibi la idea de utilizar aquel invento como un arma de guerra. Melquades, otra vez, trat de disuadirlo. Pero termin por aceptar los dos lingotes imantados y tres piezas de dinero colonial a cambio de la lupa. rsula llor de consternacin. Aquel dinero formaba parte de un cofre de monedas de oro que su padre haba acumulado en toda una vida de privaciones, y que ella haba enterrado debajo de la cama en espera de una buena ocasin para invertiras. Jos Arcadio Buenda no trat siquiera de consolarla, entregado por entero a sus experimentos tcticos con la abnegacin de un cientfico y aun a riesgo de su propia vida. Tratando de demostrar los efectos de la lupa en la tropa enemiga, se expuso l mismo a la concentracin de los rayos solares y sufri quemaduras que se convirtieron en lceras y tardaron mucho tiempo en sanar. Ante las protestas de su mujer, alarmada por tan peligrosa inventiva, estuvo a punto de incendiar la casa. Pasaba largas horas en su cuarto, haciendo clculos sobre las posibilidades estratgicas de su arma novedosa, hasta que logr componer un manual de una asombrosa claridad didctica y un poder de conviccin irresistible. Lo envi a las autoridades acompaado de numerosos testimonios sobre sus experiencias y de varios pliegos de dibujos explicativos, al cuidado de un mensajero que atraves la sierra, y se extravi en pantanos desmesurados, remont ros tormentosos y estuvo a punto de perecer bajo el azote de las fieras, la desesperacin y la peste, antes de conseguir una ruta de enlace con las mulas del correo. A pesar de que el viaje a la capital era en aquel tiempo poco menos que imposible, Jos Arcadio Buendia prometa intentarlo tan pronto como se lo ordenara el gobierno, con el fin de hacer demostraciones prcticas de su invento ante los poderes militares, y adiestrarlos personalmente en las complicadas artes de la guerra solar. Durante varios aos esper la respuesta. Por ltimo, cansado de esperar, se lament ante Melquades del fracaso de su iniciativa, y el gitano dio entonces una prueba convincente de honradez: le devolvi los doblones a cambio de la lupa, y le dej adems unos mapas portugueses y varios instrumentos de navegacin. De su puo y letra escribi una apretada sntesis de los estudios del monje Hermann, que dej a su disposicin para que pudiera servirse del astrolabio, la brjula y el sextante. Jos Arcadio Buenda pas los largos meses de lluvia encerrado en un cuartito que construy en el fondo de la casa para que nadie perturbara sus experimentos....

Prrafo de Cien aos de soledad, de Garca Mrquez.