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Andrea Scanlan Dra. Marina Guidotti Literatura Argentina 15 Junio 2011 La mujer cautiva ha existido como parte de literatura argentina desde sus principios. El choque de culturas ocurrido entre los pueblos Europeos y criollos dur aproximadamente toda la poca colonial y contina como un motivo importante en la actualidad. Hay innumerables referencias a cautivas en la literatura argentina. Toman inspiracin de historias de los primeros cronistas europeos y criollos que vivan en argentina como Guzmn y Guevara. El personaje de la mujer cautiva apareci con esas primeras cronistas que recordaban los acontecimientos de la conquista y exploracin de Sudamrica y continua con la nueva novela histrica, los cuentos de Borges y otras autores importantes. La obras que toman la narrativa de mujer cautiva como hipotexto son La Cautiva un poema de Esteban Echevarria y El Placer de la Cautiva un cuento de una novela actual de Leopoldo Brizuela. Ambos tienen la rica historia del mito de la mujer cautiva como una gua. La Cautiva sirve de inspiracin a Brizuela. Entre ambos escritores hay conexiones claras en sus hipotextos (precisamente en el hipotexto cultural) e hipertexto. El hipertexto de Brizuela narra acontecimientos parecidos desde el punto de vista de 100 aos posteriores. Echevarria desarrolla una mujer heroica, Mara, quin se convertir en la herona al intentar salvar su propia vida y la de su marido, Brian. Brizuela usa ese relato de Echevarria pero con una nueva mirada a la protagonista, en este caso una nia al borde de ser mujer, llamada Rosario. Brizuela toma ciertos elementos claves del texto de Echevarria para crear su propia narrativa, la cual adaptar con algunos cambios significantes en el desarrollo de los personajes; Rosario ser una herona poco parecida a las heronas romnticas. El Placer de la Cautiva es una relectura de la cautiva. Conserva los elementos bsicos pero, con cambios en el estilo y actitud, Brizuela logra un cuento de la cautiva con un sentido totalmente nuevo.

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Un elemento del hipotexto de Echevarria que tambin usa Brizuela es la herona anacrnicamente caracterizada. Aunque ambos estn viviendo en el periodo romntico, las protagonistas no son tpicas. Rosario y Mara son mujeres poderosas con una meta fuerte y coraje en abundancia, independientes, especialmente en comparacin con otras mujeres de su poca, que suelen de ser dbiles y tmidas (al menos en la literatura romntica), con dependencia total en los hombres. De hecho, ambos personajes tienen ms caractersticas en comn con el hroe romntico que con la figura de la herona. El hroe tpico del romanticismo es un hombre con personalidad y voluntad fuerte, que rechaza las normas de comportamiento en la sociedad y que, segn Keats, logra la egosta sublime. (Georgia Southern). Semejante de los hroes romanticos, las protagonistas en los textos de Echevarria y Brizuela son heronas del desierto y aunque ambas resulten vencidas al final de la historia nunca pierden su poder y fuerza caracterstica a lo largo de los dos cuentos. Este aspecto es realmente nico en historias de la poca de Echevarria. Con el ttulo La Cautiva el lector espera un texto con mujer secuestrada y indefensa, cuando en realidad los acontecimientos son al revs: la mujer no es cautiva por la mayora de la historia; sta huyendo los indios y luchando por su vida y libertad. Las protagonistas pueden tener esta gran lucha contra los indios porque ambas mujeres tienen metas. No estn dispuestas a parar antes de realizar estas aspiraciones. Para Rosario y Mara, la capacidad de olvidar los peligros de la situacin y pensar solamente en su supervivencia no es nicamente la clave de su xito contra los indios sino tambin la diferencia entre ellas y todas las otras mujeres que han encontrado los malones. Desde el principio de la historia, Mara y Rosario tienen pensamiento muy distinto que otras mujeres y tambin que todo el resto del mundo blanco. Porque tienen metas muy fuertes no pueden pensar en perder la lucha. Y, como mujeres, no tienen experiencia en luchar contra nadie, mucho menos un maln. Gracias a este hecho, no estn limitadas en sus ideas como estaban otras personas del mundo europeo. Por ejemplo Rosario haba intuido que, si quera que [Namncura] siguiera respetndola, deba dejar de remedar la bravuconeara de los gauchos y de improvisar conductas cuya eficacia nadie hubiera probado antes (Brizuela 54). Su manera de pensar es novedosa y an ms que puede crear su propia estrategia para

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continuar la lucha. El xito de ambas protagonistas nace de esta determinacin increble y est ayudado por un pensamiento original que les otorgan un elemento sorpresa contra los indios. Otro aspecto en comn entre los dos cuentos es el desierto, el cual parece un lugar irreal; un sueo (o ms bien una pesadilla). Echevarria ha convertido las pampas en un tipo de tercer protagonista que tiene su propia caracterizacin y papel en la trama. Brizuela toma esta idea de personificacin del desierto y tambin el sentido que el desierto y su cualidad de sueo tiene influencia en las acciones de las protagonistas. Todo lo que sucede en la historia, por momentos pareciera tan difcil de creer, puede trasladar a el lector a este ambiente desolado y desesperado, sin otra gente y sin huellas de la sociedad. En un lugar tan aislado como el desierto, los personajes se tienen solamente a s mismos y a sus enemigos. Por eso, las mujeres pueden ser fuertes y poderosas aunque en ese tiempo no fuera normal. Actan instintivamente porque en esta pesadilla de vida, es la nica manera en que pueden continuar. La idea que no es real contribuye a la supervivencia porque ellas no estn infludas por las costumbres y deberes de la sociedad. Lastimosamente, esta actitud durante la lucha va a volver con venganza despus del regreso de la sociedad. Aunque est expresado en maneras diferentes en cada caso, el lector sabe que las mujeres no pueden regresar a la sociedad despus de sus experiencias con el maln. Estn marcadas por sus acciones y los sucesos, no solamente fsicamente sino tambin psicolgicamente. Mara no puede vivir despus de la perdicin de Brin y de la muerte de su hijo por eso muere en lugar de vivir aislada en una sociedad que no entiende lo que pas a ella. Por el otro lado, Rosario no puede vivir en la sociedad otra vez porque est expuesta a la posibilidad de tener poder y fuerza, lo que no puede usar en su propia sociedad. Ella tiene una vislumbre de una vida de independencia y despus de su momento como la reina del desierto tiene un castigo peor que la vida normal que haba temido: est fsicamente marcado por el maln cuando cortan las plantas de los pies para que ella no podra escapar. Aunque los relatos de Echevarria y Brizuela tienen muchos elementos en comn, Brizuela se desva del hipo texto en ciertas maneras importantes que resultan en una resolucin y desarrollo totalmente distinto. Una diferencia que tenemos entre las

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heronas desde el principio es que existe una psicologa en Rosario que no podemos entender en la cautiva de Echevarria. Un producto de los tiempos y ambientes de la poca, para la protagonista de Echevarria, los pensamientos de la mujer y los detalles aparentemente no eran una preocupacin del autor ni lector del periodo. En cambio Brizuela hace un examen desarrollado en la psique de su protagonista. El lector puede observar los procesos de Rosario y los porqus de sus decisiones. La diferencia entre narrador de tercera persona limitada en la obra de Echevarria y tercer persona omnisciente en Brizuela es clara, y da cada uno de los relatos en un sentido diferente. Otra diferencia importante es el tratamiento en el texto del enemigo, el maln. Donde Echevarria describe el maln como algo horrible, casi parte del paisaje, como una tormenta que ataca como una masa sin diferenciacin, Brizuela expresa la idea de los indios en trminos mas humanos e individualizados. En el texto de Echevarria hay un sentido de confusin y terror cuando viene el maln: As el brbaro hace ultraje/al indomable coraje/que abati su alevosa/y su rencor todava/mira con torpe placer,las cabezas que cortaron/sus inhumanos cuchillos/exclamando: Ya pagaron/del cristiano los caudillos/el feudo a nuestro poder (Echevarria 19). En cambio, en el primer encuentro entre Rosario y Namncura, el indio dio un paso al frente, diciendo con los ojos: Ni an as te temo y si no te apartas, acabar contigo (Brizuela 61.) El lector puede ver este hecho en el tratamiento textual del suceso de la yegua. En ambos cuentos beben la sangre del caballo muerto, pero en el cuento de Echevarria es una imagen del salvajes, una muestra de las acciones impensables y ferocidad total. En El Placer es un acto de desesperacin por parte de los indios. Tienen hambre y sed indescriptible y toman la sangre solamente para satisfacer su sed y para sobrevivir a la pampa. Adems, no es un acto de violencia, sino de preservacin y uso de un recurso precioso que haba estado perdido. Est humanizacin revela las diferencias en las actitudes de los autores con respeto de los indios y la divergencia en opinin que paso entre la poca colonial y actualidad. Las actitudes de las heronas tambin son muy distintas. Mara hace todo para sobrevivir y continuar con su vida como madre y esposa. Aunque tiene capacidad de ser poderosa, para ella, todas sus acciones estaran sin razn sin el contexto de la familia. Por eso, cuando le informan que su hijo ha muerto, no tiene razn de continuar

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viviendo. Lo nico importante en su vida fueron su marido y su hijo. La lucha termina cuando estas metas no existen. Por el otro lado, Rosario acta en rechazo del ideal de mujer en la sociedad. Desde el principio, ella no es, ni quiere ser, una mujer normal en una sociedad opresiva. Quiere sobrevivir las circunstancias, pero tiene poca esperanza para la vida despus. Por eso, ella est dispuesta de hacer lo que tiene que hacer para vivir, a pesar de que no son acciones aceptables en el mundo blanco. El ejemplo ms importante de est diferencia en actitud es la sexualidad. En La Cautiva, no existe este reconocimiento de la condicin de mujer. Mara usa la piedad como su arma y motivacin contra los indios. Ruega disculpas a Dios para sus pecados reales, imaginarios y circunstanciales. Ella viene de un mundo donde las mujeres no tienen permitido poseer valor, ni tomar decisiones, mucho menos tener poder sexual o deseos propios. Ella hace todo que puede para preservar su inocencia y virtud. En cambio, Rosario, que no es todava una mujer pero est empezando de reconocer que tiene un poder femenino usa la sexualidad en lugar de la piedad como una defensa y se da cuenta que puede controlar a los hombres con su cuerpo y sus deseos sexuales. Este hecho solo es una gran vuelta del hipotexto de Echevarria y muestra la diferencia en los contextos desde una Argentina en el principio de ser una nacin hasta la actualidad cuando Brizuela cuenta los sucesos de Rosario que pasan en los fines de siglo XIX. La diferencia en el contexto que hemos visto entre ambos cuentos sirve para poner nfasis en la importancia inherente de la cautiva para literatura y cultura argentina. El hecho que una historia con races en el Siglo XVI puede seguir siendo una de las narrativas ms reconocibles y usadas en la literatura del pas moderno es algo increble. Dentro de esta tradicin, Brizuela toma la esencia de la historia de la cautiva usando las ideas de Echevarria, pero est puesto a crear algo totalmente novedoso y moderno. Con el uso de elementos muy modernos podemos ver la figura de la mujer secuestrada por indios desde un nuevo punto de vista. Con el tratamiento moderno, ella tiene una psicologa propia y reacciona a circunstancias diferentes tambin. Brizuela crea algo totalmente nuevo con los materiales de autores anteriores que le dejaron como sus legados.

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BIBLIOGRAOFA Brizuela, Leopoldo. Los Que Llegamos Ms Lejos. Buenos Aires: Alfaguara, 2003. Print. Echevarria, Esteban. La Cautiva/El Matadero. 3rd ed. Buenos Aires: Colihue, 2009. Print. Thompson, Douglas H. "The Romantic Hero." Georgia Southern University. Web. 15 Junio 2011.

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