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CARABAYLLO: GNESIS DE LIMA NORTE

LA REIVINDICACIN DE UN DISTRITO HISTRICO

EDGAR QUISPE PASTRANA SANTIAGO TCUNAN BONIFACIO

EDICIN ESPECIAL: Por los 440 aos de Fundacin Histrica de Carabayllo

D.R. CARABAYLLO: GNESIS DE LIMA NORTE La reivindicacin de un Distrito Histrico Autores: Edgar Quispe Pastrana y Santiago Tcunan Bonifacio D.R. 1 edicin Municipalidad de Carabayllo

MUNICIPALIDAD DE CARABAYLLO Alcalde: CPC. Rafael M. lvarez Espinoza Av. Tupac Amaru N 1733. Carabayllo Telfs.: (511) 543-2568 / 543-2569 Web: www.municarabayllo.gob.pe Lima-Per, 2011 Edicin: Edgar Quispe Pastrana Fotografas: Edgar Quispe Pastrana y Santiago Tcunan Bonifacio Impresin: Talleres Grficos Impresiones Yrma e Hijos E.I.R.L. Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2011-07522

A Aparicio Tcunan ( > ) por su ejemplo de vida y a Basilia Bonifacio por su gran fortaleza y dedicacin a sus hijos y nietos. A Miriam, por compartir mis penas y alegras, y a Itati, motivo de mi vida. A Toms Quispe ( > ) por sus consejos invalorables y a Mara L. Pastrana por ser la luz que nos une a toda la familia. A todas las sangres que hoy son hijos de esta tierra que los acoge, A los hijos nacidos en Carabayllo.

ndice
Prlogo Introduccin Presentacin Gestin Municipal CARABAYLLO Y SU MEDIO AMBIENTE 1. Descripcin del espacio fsico geogrfico 2. Descripcin de las zonas de vida POCA DEL ANTIGUO PER 1. Los primeros habitantes: recolectores-cazadores (10 000-6 000 a.C.) 2. De recolectores-cazadores a recolectores-horticultores (6 000-4 000 a.C) 3. Los inicios de la alta cultura (4 000-1 800 a.C.) 4. El periodo Formativo en el Chilln (1 800-200 a.C.) 5. Los Chavn en el valle de Carabayllo 6. Sociedades hidrulicas costeas durante el Intermedio Temprano (200 a.C-600 d.C.) 7. Las sociedades urbanas del Horizonte Medio (600-1 000 d.C.) 8. Perodo Intermedio Tardo y el dominio del Seoro Colli (1 000-1 470 d.C.) 9. La conquista Inca sobre el valle de Carabayllo durante el Horizonte Tardo (1 470-1 533 d.C.) LOS LTIMOS PUEBLOS Y GOBERNANTES DEL VALLE DE CARABAYLLO EN EL SIGLO XVI 1. Origen del nombre Carabayllo 2. Los pueblos y gobernantes a la llegada de los espaoles 3. Las parcialidades en el valle de Carabayllo POCA COLONIAL 1. El valle de Carabayllo visto por los cronistas 2. La ocupacin hispana en Carabayllo 3. Fundacin de la reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo 4. La iglesia de San Pedro de Carabayllo 5. Las haciendas en el valle de Carabayllo 6. El agua, recurso vital de la tierra 7. Santiago de Punchauca y Caudivilla: Dos modelos de unidades productivas A. Hacienda Santiago de Punchauca B. Hacienda Caudivilla 8. Apndice POCA REPUBLICANA 1. Periodo de la independencia 2. Punchauca: sede diplomtica intercontinental 3. Las guerrillas en el valle de Carabayllo 4. Las haciendas durante la poca republicana 5. El ferrocarril de Lima-Ancn-Chancay 6. Fuerza laboral de las haciendas limeas 7. Carabayllo durante la guerra con Chile 7 9 11 12 13 14 16 16 17 17 19 20 21 21 25

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8. La recuperacin de las unidades de produccin 9. Punchauca y Caudivilla: Dos modelos en la etapa republicana A. Hacienda Punchauca B. Hacienda Caudivilla 10. Surgimiento de nuevos distritos: desmembramiento del territorio de Carabayllo 11. La creacin del distrito de Carabayllo. Aclaracin histrica EL DISTRITO DE CARABAYLLO A PARTIR DE 1961 1. La reforma agraria en el valle de Carabayllo 2. Caudivilla y Punchauca: Durante y despus de la Reforma Agraria 3. Inicios del crecimiento urbano en el distrito de Carabayllo 4. El distrito de Carabayllo durante la dcada del ochenta 5. El distrito de Carabayllo durante la dcada del noventa 6. Carabayllo a inicios del Siglo XXI 7. Una mirada retrospectiva a la gestin de los gobiernos locales POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO 1. Actividades Econmico-Productivas 2. Patrimonio Cultural y recursos tursticos 3. Las tradiciones orales en el valle de Carabayllo FUENTES DOCUMENTALES DE ARCHIVO BIBLIOGRAFA 75 79 79 83 90 91 95 98 102 104 107 109 111 115 117 130 133 135

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Prlogo
Carabayllo despert a la vida de la mano de la historia. Los autores de la presente investigacin lo han conseguido. Carabayllo logro su DNI en el mundo acadmico y ojal lo logre en el corazn de los carabayanos. Estampemos para empezar, en su primera parte, sus bellas etimologas rescatadas: ayllu agostado (Tauro del Pino), ayllu de los llameros (Marco Ferrel), buen pasto o prado verde (D. Gonzals Holguin) o gente de tez clara. Tras ubicarnos en su medio ambiente y aproximarnos a su geografa (fsica, humana y econmica), se nos presentan las etapas ms importantes de su historia, detenindose con particular inters en el seoro Colli, en la fundacin colonial de San Pedro de Carabayllo y en las haciendas de Punchauca y Caudivilla. Luego estudian el perodo republicano y actual, centrndose en su organizacin institucional, su identidad cultural y las potencialidades econmicas. Por ltimo, se lanzan interesantes propuestas econmicas y culturales para afianzar su rol en el desarrollo integral de Lima y del Per. Todo ello con nombres y apellidos: Colli Capac, Francisco Yauyi, Catalina Gualca, Sacllapatan Choque Chongo, Juan Anaquivi ... en el siglo XVI o Aquilino Gaspar, Eulogio Garca, Lupe Bohrquez Gomero ... en el siglo XXI. Y tratados, no como islotes sino como miembros de un cuerpo, como sociedades que han dejado huella (arqueolgica, monumental, etnogrfica, vital). Al leer este trabajo, he sentido las palabras de Vctor Andrs Belaunde, en su discurso de ingreso a la Academia Nacional de Historia en 1908, quien definir la Historia como una liberacin puesto que presenta a nuestra razn lo que amorfo e inexpresivo viva en las secretas inclinaciones transmitidas por las ligaduras que nos unan a las viejas tendencias y a los viejos hbitos y nos sirve para afirmar en los pueblos su conciencia nacional; para darles la verdadera libertad en su desenvolvimiento, exonerndolos de la fuerza ciega del pasado, para darles las tradiciones de que deben nacer sus ideales y la orientacin de su vida futura. Lima Norte puede ser una yuxtaposicin amorfa de gente desarraigada o puede convertirse en un pueblo con una misin y una visin. Este es el gran aporte de la presente obra: ayuda a mirar hacia la memoria comn, estimular a la creacin de una conciencia ciudadana y solidaria que pasa por el reconocimiento de una identidad. Jorge Basadre, maestro de historiadores, echaba de menos una historia del Per sana y amplia que suscite cario a la tierra y al hombre peruano de todas las regiones, que suministre o prepare para suministrar una visin orgnica de la formacin del pas a travs del tiempo y de su significado en el mundo y que despierte la conciencia acerca de la comn tarea de un destino mejor. En otras palabras, necesitamos una historia del Per puesta al servicio del querer intencional nacional. Por su parte, Pablo Macera destacaba en los historiadores R. Porras, J. Basadre, J. G. Legua y L. E. Valcrcel, su dedicacin a la Historia de manera exclusiva y especializada, con mayor aproximacin a lo social, avance en el rigor del tratamiento de las fuentes y sntesis ms amplias, concretando sus aportes en 5 apartados: Conciliar la experiencia histrica peruana con el pensamiento poltico europeo contemporneo; valorar la influencia de la economa en la historia; ajustar el pasado peruano para la resolucin de los problemas actuales; reasumir la divulgacin de los hallazgos historiogrficos y reanalizar crticamente los conocimientos histricos adquiridos de la mano de las fuentes y mtodos. Puedo afirmar tras una rpida lectura de la presente obra que sus autores Edgar Quispe y Santiago Tcunan, responden a cabalidad a las exigencias sealadas por los referidos peruanistas. La sntesis viviente peruana de la que habla Vctor A. Belaunde se nutre de miles de races culturales todas las sangres que nos obsequian con frutos sazonados en el aqu y ahora de nuestro existir. La vasta superficie del pas, su densa metamorfosis histrica, ha confinado al olvido lugares y personas relevantes que buscan su propia identidad en el rico patrimonio andino. Tal es el caso de pueblos serranos como Candarave (Tacna) al que hace 24 aos pude dedicar una monografa, o Carabayllo, a quien solo se conoce por ruinas de sus haciendas como Punchauca o de templos celebres como el de San Pedro de Carabayllo. En la presente investigacin se nos ofrece abundante material procedente tanto de archivos y bibliotecas (Biblioteca Nacional, Biblioteca Central de San Marcos, Instituto Riva Agero, Archivo General de la Nacin, Archivo del Registro Pblico de Lima y Callao, Archivo General del Congreso,

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Prlogo
Archivo Arzobispal de Lima, Archivo Histrico de San Marcos) como de observaciones directas, informaciones orales y vivencias de los propios autores. Sin apurar el anlisis historiogrfico, que se deja para futuros estudiosos, se ofrecen numerosas pistas para la construccin de la historia carabayense, especialmente la del siglo XXI. La profusin de ilustraciones y cuadros estadsticos, y la abundante bibliografa convierten la obra en una verdadera enciclopedia de Carabayllo. Basta con asomarse al ndice para constatar su amplitud. Espigo solamente alguno de sus contenidos: los pisos ecolgicos, el perodo formativo en el Chilln, los Chavn, la cultura Lima, el seoro Colli y la fortaleza de Collique, las parcialidades en el valle (Carabayllo, Comas, Guancayo, Quivi), la reduccin y la parroquia de San Pedro, las haciendas (Punchauca, Caudivilla, Concon, Huacoy), y el ferrocarril Lima-Ancn-Chancay, el distrito a partir de 1961 (poblacin, economa, educacin sin olvidar nuestra Universidad Catlica Sedes Sapientiae-, salud), potencialidades actuales y tradiciones orales. Lima Norte va creciendo de forma imparable. Los que nos dedicamos a la historia, la cultura, nos encontrbamos sin fuentes, ni recursos para conocer las races, la gnesis, la historia de esta dinmica zona del septrentin limeo. Lo ms difcil, abrir el sendero, roturar el camino, est conseguido de forma notable en la presente obra. El acopio de datos es maysculo; las fuentes, de primer orden. Ahora, sin dejar de sorber nuevos manantiales como los proporcionados por los archivos parroquiales y municipales, hay que abrir apartados como el demogrfico, dilatar horizontes y profundizar cuestiones. Me fijo en una: La presencia de la Iglesia en todos los campos: cultural, social, econmico, espiritual. Vctor Andrs Belaunde nos ayuda: La ecuacin entre cristianismo y cultura inspir la importante obra del gran historiador belga Kurth y los slidos estudios del P. Schnurer debera reflejarse en las intuiciones geniales de Hilaire Belloc en su Europa y la fe y El Estado servil. Esta corriente de pensamiento culminar en C. Dawson, el Spengler catlico. Su tesis de que la religin no es slo un aspecto de la cultura sino su origen y esencia misma ha sido confirmada por Toynbee (...) Ha llegado el momento de que la juventud se aproxime con espritu libre y abierto al panorama de nuestra evolucin cultural y al de la crisis del mundo. Carabayllo no se entiende sin la accin educadora de la Iglesia y la savia nueva aportada por el cristianismo, tanto en la evangelizacin fundante con los PP. Mercedarios y Santo Toribio, como en la actualidad, con los PP. Columbanos entre otros- y Monseor Lino Panizza. Adems, como describe con gran lucidez Gustavo Gutirrez: no hay dos historias, una profana y otra sagrada yuxtapuestas o estrechamente ligadas, sino un solo devenir humano asumido irreversiblemente por Cristo, Seor de la historia. Su obra redentora abarca todas las dimensiones de la existencia y la conduce a su pleno cumplimiento. La historia de la salvacin es la entraa misma de la historia humana ... hay una sola historia. Una historia cristofinalizada. En la presente obra, se observa un gran esfuerzo por abrirse a la realidad total, es todo un estudio de vanguardia. No me queda sino felicitar a los autores por su gran trabajo. Les agradezco por su gentileza de invitarme a prologar una obra de la que tanto he aprendido y les animo a que sigan obsequindonos con su saber y su compromiso con nuestro querido y -ahora s- comprendido Carabayllo.

Dr. Jos Antonio Benito Rodrguez Dr. en Historia de Amrica

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Introduccin
Carabayllo es el primer y ms antiguo distrito de Lima Norte. En estas tierras, desde tiempos del Antiguo Per, se desarrollaron diversas sociedades que nos han dejado diversas evidencias arqueolgicas. Posteriormente, durante el perodo colonial se establecieron los espaoles quienes impusieron la propiedad privada y se formaron las haciendas. Asimismo, promovieron la fundacin de la reduccin de San Pedro de Carabayllo, que hoy es la capital del distrito. El tercer momento fue la etapa independentista donde la hacienda Punchauca se convirti en sede de conversaciones entre los lderes de la corriente patritica y el representante realista. Despus al producirse la guerra con Chile, la poblacin y sus autoridades formaran un batalln para defender el suelo patrio. Incluso la casa hacienda de Chocas se convirti en el Palacio de Gobierno aunque de manera itinerante debido a que los chilenos haban ocupado la capital. Son solo algunos rasgos que se presentan en esta obra y hay mucho ms que Ud. amigo lector(a) ira descubriendo. Como referimos, Carabayllo tiene una gran historia, por ello hacemos entrega de este libro titulado Carabayllo: Gnesis de Lima Norte. La reivindicacin de un Distrito Histrico. La informacin proporcionada en sus pginas nos muestra una historia integral que se sustenta en una investigacin seria y rigurosa. Modelos de investigaciones distritales similares en la que se enmarca esta obra han sido el libro Comas y su historia. Un modelo de historia distrital del Lic. Santiago Tcunan Bonifacio, publicado el ao 2000 por el Fondo Editorial de la Biblioteca Nacional del Per, y El cono norte de Lima. Pasado, presente y futuro de Carabayllo de Edgar Quispe Pastrana y Santiago Tacunan Bonifacio, publicado el ao 2002, por el Seminario de Historia Rural Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Carabayllo: Gnesis de Lima Norte. La reivindicacin de un Distrito Histrico. est sustentada en informacin extrada de diversas fuentes bibliogrficas y documentales que se encuentran en diversos archivos y bibliotecas como la Sala de Investigacin de la Biblioteca Nacional (BN), Biblioteca Central de San Marcos (BCSM), Biblioteca y Archivo del Instituto Riva Agero (BIRA), Archivo General de la Nacin (AGN), Archivo de Registro Pblico de Lima y Callao (ARPLC), Archivo General del Congreso (AGC), Archivo Arzobispal de Lima (AAL) y Archivo Histrico de San Marcos Domingo Angulo (AHSM). De los archivos se ubico informacin muy valiosa y despus de seleccionada la documentacin manuscrita, desciframos paleogrficamente la informacin, posteriormente se analizo y se sintetizo. Somos conscientes de las innumerables limitaciones de esta investigacin pues existe an mucha informacin en los archivos para continuar con nuevas investigaciones. A todo esto, alguien podra preguntarse si esta investigacin tiene alguna utilidad prctica. Investigar, conocer y difundir la historia de Carabayllo s tiene una utilidad prctica pues para que haya desarrollo local debe existir primeramente unidad de sus pobladores, y para que esta unidad exista debe establecerse entre el poblador y su distrito una relacin de identificacin. Justamente, la historia local es un factor que contribuye a la generacin un sentimiento de pertenencia e identificacin a partir del conocimiento, respeto y asimilacin del acervo cultural de nuestra localidad. Hasta hoy los esfuerzos por lograr una unidad distrital de Carabayllo han sido infructuosos ya que la poblacin adulta que vive en ella, en un gran porcentaje, son pobladores andino-mestizos provenientes de distintos puntos del pas y por ello no encuentran lazos de integracin e identificacin para con su nueva localidad. Todo anlisis sobre los problemas del distrito tiene como marco el desconocimiento del desarrollo histrico local y regional de la sociedad que los antecedi. Por lo tanto, para poder lograr un futuro desarrollo de la comunidad con identidad, que en trminos culturales peruanos es hablar de diversidad, es necesario que las nuevas y futuras generaciones logren asimilar esa diversidad cultural para as promover una unidad que permita afrontar en mejores condiciones los diversos problemas actuales que tenemos que afrontar. Conocer nuestra cultura local ayuda a entender los patrones de comportamiento de la gente, su disposicin a entenderse o ignorarse, a cooperar o enfrentarse, a respetar a los dems o agredirlos, a asumir responsabilidades o evadirlas, a construir el largo plazo o limitarse a lo inmediato, al esfuerzo y la excelencia o la negligencia y mediocridad, a cumplir y generar confianza o incumplir e incrementar la desconfianza. En este sentido, reconstruir la historia del distrito de Carabayllo responde a la necesidad de consolidar y fortalecer la dbil identidad y conciencia distrital de los pobladores residentes en Carabayllo, as como de incentivar el cuidado del milenario patrimonio cultural existente en su circunscripcin. En resumen, de lo que se trata es que los carabayanos tomemos conciencia de que somos actores de una historia milenaria; participantes activos de la creacin de un paisaje cultural de larga datacin histrica, y sentir esta creacin como una necesidad y como un legado histrico que debemos no slo conservar sino mejorar en una continuidad dialctica en el tiempo y espacio. La conciencia y la memoria histrica son los baluartes ms slidos que un pueblo tiene contra las diversas formas de agresin externa, sean culturales o de cualquier otro tipo.

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Introduccin
Por otro lado, es necesario aprovechar que estando prximos a celebrar el 2021 el Bicentenario de nuestra Independencia del Per, las autoridades deben realizar acciones integrales para recuperar y restaurar el patrimonio cultural arqueolgico e histrico. Y para el caso histrico se debe tomar en cuenta la recuperacin de la edificacin de la ex hacienda de Punchauca, sede diplomtica de las negociaciones para lograr la independencia pacfica del Per. Sera un gran homenaje a esta celebracin y un motivo para mostrar a las generaciones actuales y del futuro que Carabayllo va hacia un futuro promisorio con sentido de pertenencia e identidad. Con esta investigacin esperamos contribuir a difundir la historia de Carabayllo. Su principal objetivo es convertirse en un instrumento para que los docentes puedan transmitir y fomentar el conocimiento de la historia de la localidad. Si los maestros, utilizando la presente investigacin, logran hacer tomar conciencia a sus alumnos sobre la importancia que tiene el conocimiento de la historia del distrito, el esfuerzo desplegado habr sido ampliamente recompensado. Debemos confesar, asimismo, que sentiramos una profunda satisfaccin si con estas pginas se alienta el respeto al patrimonio histrico y cultural y, ms an, si se contribuye a despertar nuestro sentido de pertenencia y la conciencia e identidad distrital. Debemos preparar a las nuevas generaciones para que construyan una sociedad con equidad, justicia social, tolerante, fraterna, plural, democrtica. AGRADECIMIENTOS No obstante que los aciertos y errores de la presente investigacin son de entera responsabilidad de los autores, resulta necesario realizar un agradecimiento a las instituciones y personas que de un modo u otro ayudaron a elaborarlo y llevarlo a un feliz trmino. De esta manera, vaya nuestro reconocimiento al CONCYTEC que, desde la Oficina de Poltica Cientfica y Tecnolgica y bajo el programa de Regionalizacin de Ciencia y Tecnologa (actualmente desactivada), acogieron y apoyaron decididamente la realizacin de la presente investigacin. Nuestra gratitud al Dr. Carlos Peaherrera del guila, ex Director del programa, por todo el apoyo brindado. Tambin es justo mencionar las sugerencias y orientaciones oportunas del Dr. Humberto Rodrguez Pastor, encargado del rea de Ciencias Sociales de la misma institucin. Un singular reconocimiento al Dr. Carlos Lazo Garca, quien nos inculc su saber durante los aos de estudiante en la Universidad de San Marcos y por sus oportunos consejos aun estando fuera de ella. De igual manera, nuestra gratitud a todo el personal de las salas de investigacin del Archivo General de la Nacin, Archivo Arzobispal de Lima y la Sala de Investigaciones de la Biblioteca Nacional del Per, por las muestras de afecto fraterno y sincero, pero sobre todo por las concesiones y paciencia brindada en cada una de nuestras consultas documentales. Al profesor Ral Ramrez y su esposa Martha Aguilar por el apoyo y facilidades para consultar su biblioteca. Tambin, al Ing. Carlos Santur Alberca, Director de Cartografa y Geografa del INEI por su apoyo con la informacin cartogrfica, a la profesora Adela Pino de la EAP de Arte de la Universidad de San Marcos por sus consejos y recomendaciones, y a Toms Quispe Inga ( > aportes en la traduccin ) por sus de diversos trminos quechua, por realizar la primera revisin de la investigacin y por sus consejos. A Mabel Snchez Canchari, por ser modelo de excelencia en su profesin y ser admirada, por motivarme constantemente, por compartir momentos difciles y felices, y por su incondicional amor. Asimismo, a todos los amigos del distrito de Carabayllo quienes con sus vivencias y experiencias nos proporcionaron valiosa informacin y alentaron la culminacin de este trabajo. Al Arqlo. Flavio Estrada y Soc. Milton Ojeda, quienes aportaron con sus experiencias y anlisis de las etapas del Antiguo Per y republicana, respectivamente. Especial reconocimiento a Yolanda Candia, quien lejos de colaborar en la mera transcripcin computarizada, siempre estuvo atenta con sugerencias oportunas a nuestras incongruencias literarias. Al Dr. Manuel Burga y las Dras. Beatriz Herrera y Celia Wong por todo el apoyo institucional desde la Universidad de San Marcos y a la Dra. Nanda Leonardini, Ex Directora del Seminario de Historia Rural Andina, por apoyar la presente investigacin. No podramos concluir estas lneas sin citar al Dr. Pablo Macera, quien en un gesto de gran amistad y generosidad nos alienta en la culminacin exitosa de nuestra inquietud acadmica. De no ser por l y por el Seminario de Historia Rural Andina de la Universidad de San Marcos, uno de los pocos institutos de investigacin que brinda la oportunidad a jvenes investigadores, estamos seguros que no hubisemos podido culminar con satisfaccin la presente investigacin.

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Presentacin

Me es grato presentar, en nombre de la corporacin edil que represento, el presente libro que trata sobre la historia de nuestro querido distrito de Carabayllo. Sus pginas nos ensean la gran riqueza histrico, social, econmica y cultural que han tenido diversas sociedades que han ocupado su espacio territorial. Desde sus primeras pginas nos adentramos a conocer la geografa y los pisos altitudinales que ocupa el territorio de Carabayllo; luego empezamos a conocer las distintas ocupaciones que se han ido sucediendo durante el Antiguo Per, perodo de las ocupaciones culturales prehispnicas, cuyas evidencias hemos heredado y hoy lo podemos encontrar como sitios arqueolgicos. De la poca colonial podemos entender el proceso de ocupacin espaola en el valle, tanto de la fundacin de la reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo, lo cual seala la existencia legal de nuestro distrito, y el establecimiento de las haciendas que sostuvieron la economa del Estado virreinal. Por otro lado, al ingresar a la Repblica se recuerda el hecho trascendental histrico de la entrevista del Libertador Jos de San Martn y el ltimo virrey Jos de La Serna, en la hacienda de Punchauca, sede diplomtica de las negociaciones pacificas por la Independencia del Per, que lamentablemente fracaso por la intransigencia de los espaoles. En la penltima parte se aborda los inicios y el desarrollo urbano de Carabayllo a partir de los aos 60 y de su conformacin actual. Principalmente, se hace conocer por que Carabayllo es la Gnesis de Lima norte, es decir que de su recorte territorial surgieron los distritos actuales. Por ltimo, se destacan las potencialidades culturales que puede permitir darle una nueva imagen a nuestro Distrito. La tarea es ahora difundir entre nuestra poblacin la riqueza histrica y promover su conocimiento integral para que nuestros vecinos vean que nuestro pueblo tiene una larga data y que se sientan orgullosos de su riqueza cultural. Adems, nos permite revalorar nuestro distrito desde la perspectiva de que somos actores que construimos cada da un distrito progresista. Solo esperamos, sin ningn inters mezquino, que nuestro apoyo contribuya en la educacin de nuestros hijos y en el progreso de Carabayllo.

CPC. Rafael M. lvarez Espinoza Alcalde del Distrito de Carabayllo

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Gestin Municipal 2011 - 2014

CONCEJO MUNICIPAL
ALCALDE CPC. Rafael M. lvarez Espinoza REGIDORES Claudio Ivn Zegarra Arellano Johnny Roger Toma Jaimes Domitila Canchanya Tuanama Eudoro Maldonado Berru Rubn Edgar Miraval Pizarro Rosa Peregrina A. Patio Castillo de Ibaez Luis Enrique Sandoval Rosas Agustn Palomino Galindo Percin Teodoro Meza Ureta Ala Maritza Oblitas Romero Pablo Alejandro Gonzales Villanueva

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CARABAYLLO Y SU MEDIO AMBIENTE


1. Descripcin del espacio fsico geogrfico Ubicacin geogrfica El distrito de Carabayllo, se ubica en la zona media baja del valle del ro Chilln, a 11 40 09 y 11 54 22 de latitud sur y 76 48 11 y 77 05 29 de longitud oeste. Es uno de los distritos de Lima Metropolitana, capital del Per. Se ubica al noroeste de Lima y sus extremos marcan el lmite con la provincia de Canta. Relieve fsico El distrito de Carabayllo presenta un relieve que est comprendido desde los 200 y 530 msnm, en el lmite con la provincia de Canta. Desde el lmite con Canta hasta el poblado de Punchauca es un valle estrecho y desde Punchauca en direccin al mar, el valle se abre en forma de abanico o cono de deyeccin. Este espacio es plano hacia la margen izquierda del ro y de plano a ondulado hacia la margen derecha. En el sector Este del distrito, se presenta una cadena de levantamientos rocosos con quebradas marcadas, los cuales forman parte de los ltimos contrafuertes de la cordillera de los Andes, que terminan en la costa. El ro Chilln El ro Chilln nace en la laguna La Chonta (Cordillera La Corte, a unos 5 372 msnm) y en su descenso va recibiendo las aguas de otras lagunas, principalmente de las que se encuentran en la cordillera La Viuda (5 500 msnm), como las de Chuchun, Len, Azul y Toro Cocha, que son las que aportan mayor cantidad de agua. En su descenso recorre 140 km. y riega grandes extensiones de tierras agrcolas de los diferentes distritos de la provincia de Canta y Lima. El caudal del ro es temporal. Durante los meses de diciembre a abril, sus aguas son caudalosas y abundantes, provocando a veces desbordes que destruyen tierras agrcolas y poblados urbanos y rurales. En los meses de mayo a noviembre sus aguas descienden considerablemente, lo que obliga a poner en prctica un programa de racionamiento de agua de riego de las sementeras del distrito. Actualmente, el territorio de Carabayllo esta dividido por el ro y la comunicacin entre su territorio no puede efectuarse por la falta de puentes.

El ri Chilln a la altura de Chocas


(Foto: E. Quispe 2002)

rea territorial Actualmente Carabayllo tiene un rea territorial de 346,88 km2 34 688 hectreas.

Limites del distrito de Carabayllo


(Basado en IGN-1990, INEI-1994-96 y Alternativa-1993)

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Lmites poltico-administrativos El distrito de Carabayllo actualmente limita con siete distritos: - Noroeste: Con Ancn. - Norte: Con Huamantanga (Prov. de Canta). - Noreste: Con Santa Rosa de Quives (Prov. de Canta). - Este: Con San Antonio de Chaclla (Prov. de Huarochiri). - Sureste: Con San Juan de Lurigancho - Sur: Con Comas. - Suroeste: Con Puente Piedra. 2. Descripcin de las zonas de vida Carabayllo se encuentra ubicado en la zona denominada Desierto subtropical, con un rea agrcola de quebrada con pampas eriazas y colinas perridas. Tiene un clima promedio anual de 18,6. Los pisos ecolgicos en Carabayllo1 La regin Chala o costa La regin Chala se extiende desde la orilla del mar hasta los 500 msnm. En los ltimos contrafuertes andinos aparecen, temporalmente las lomas. La flora de la regin son la caa brava (Gynerium segittatum), pjaro bobo (Tessaria integrifolia), carrizo (Pragmites communis), totora (Typha angustifolia) y otras variedades. Con relacin a la fauna, existe variedades de aves como trtolas, palomas, y diversos pajarillos. La flora de las lomas (lomas de Carabayllo) son el amancay (Hymenocallis amancaes); el tomate silvestre (Solanum sp); el tabaco silvestre (Nicotina so); la azucena del inca (Alstroemeria pelegrina); el heliotropo (Heliotropo peruvianum), etc. La fauna lomera son las diversas clases de pajarillos, reptiles y serpientes como las lagartijas y el jergn de la costa.

Jergn de la costa
(Martnez de Compan 1936)

La regin Yunga Comprende de los 500 msnm hasta los 2 500 msnm. La yunga tiene dos partes muy marcadas: el valle y la quebrada. El clima es clido con atmsfera hmeda pero suelo seco. La flora tpica de la zona es el molle (Schinus molle), la cabuya blanca (Fourcroya sp), conocida con el nombre de maguey. En las peoleras y quebradas se encuentran cactceas como la pumapa-rorum (Melocactus, Echinocactus); la pitajaya, el curis (Cactus sp) y, la chuna (Cactus ovinus). En el orden de rboles frutales nativos tenemos: el palto (Persea americana); el lcumo (Lucuma ovorata); el chirimoyo (Annona cherimolia); el guayabo (Psidiun guayava) y el ciruelo de fraile (Bunchosia armeniaca). Con relacin a la fauna destacan diversas aves como: el chaucato (Mimas laugicoudatus), el taugaray, el shipillidco, las trtolas cucules, el gorrin, los jilgueros, la papa mosca, las lechuzas y el guardacaballo. Asimismo, hay una gran variedad de insectos, mariposas, araas y zancudos. Tambin, existen lagartijas, culebras, la rata de campo y la muca. Entre los arcnidos ms frecuentes de estas zonas se hallan los alacranes.

Amancay y Tabaco silvestre


Se ha tomado como base la divisin que hace el Dr. Pulgar Vidal, J. 1948; pp. 33-78.
1

Ciruelo del Fraile y Lcumo


(Martnez de Compan 1936)

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POCA DEL ANTIGUO PER


Este valle alberg a pobladores desde periodos muy antiguos hasta la ocupacin del Tahuantinsuyo. Proceso cultural en el valle del Chilln1
Edad Periodos Culturas Estilos alfareros Sitios Organizacin sociopoltica Imperio Ancn

1533

HORIZONTE TARDO

INCA

Inca

Oquendo Tambo Inga

Inka

1470 INTERMEDIO TARDO

CANTA (Valle alto) COLLI (Valle bajo)

Collique Chancay Tricolor geomtrico Huaura

Macas Quivi Guancayo Alto Fortaleza de Collique Ancn

Chancay Seoros confederados

1000 HORIZONTE MEDIO LIMA WARI

Ancn Ancn Puente Piedra Cocayalta Estado

Huari -Teatino Pachacamac Nievera

Wari Pachacamac Nievera Teatino

600 INTERMEDIO TEMPRANO d.C. a.C. 200 Ventanilla FORMATIVO TEMPLOS EN U Yanamanka Ancn Colinas Lima LIMA

Culebras, Ancn Media Luna Ancn Ventanilla Yangas

Estado

Lima Miramar

Pucar, Checta Quives Chocas Huacoy Cueva Ancn

Jefaturas teocrticas

Colinas, Yanamanka Abtao Colinas, Yanamanka Balta Ancn Colinas Florida

1800 ARCAICO CHIVATEROS Precermico

Paraso Punta Grande Pampa Encanto Pampilla Oquendo

Gaviota Tribus Bandas de recolectores y cazadores Playa Hermosa, Conchas, Encanto Chivateros

10 000

Silva Sifuentes, J. 1998 b; pp. 251-268.

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1. Los primeros habitantes: recolectorescazadores (10 000 6 000 aos a.C.) Alrededor de 10 000 aos a.C. llegaron a los suelos baados por el ro Chilln, los primeros habitantes de la costa central. Se trataba de pequeos grupos o bandas de recolectores y cazadores de aproximadamente veinticinco miembros. Fueron bandas nmades provenientes de la costa norte del Antiguo Per, emparentados con la industria ltica paijanense. Ya asentados en el valle coexistieron con grupos serranos provenientes de las punas de Junn, quienes bajaban por el Chilln, con los que posiblemente se fusionaron2. Los primeros habitantes del valle del Chilln se asentaron estacionalmente tanto en las playas, las riberas del ro y en las lomas de Ancn, Carabayllo y Collique. El trabajo de estos primeros grupos humanos se dividi de acuerdo al sexo: las mujeres y nios se dedicaron a la recoleccin de productos vegetales y los hombres realizaban las actividades de pesca, marisqueo, caza y a la fabricacin de los utensilios lticos de variadas formas y funciones.

Elaborando instrumentos lticos


(Dib. J. Zarate 2002)

2. De recolectores-cazadores a recolectoreshorticultores (6000 - 4000 a.C.) El clima cambi en todo el Antiguo Per hacia los 4000 a.C.3 trayendo consigo nuevas condiciones oceanogrficas como la formacin de la corriente de Humboldt, un aumento en la humedad y el inicio de la recurrencia cclica de los fenmenos de El Nio. Con estos cambios el mar se volvi ms rico y las lomas ms extensas, lo que llev a la poblacin a trazar un crculo cerrado en el que las riquezas del mar empezaban a ser la solucin ms importante para sus problemas de subsistencia. Esto sera una causa importante para que el hombre haya decidido quedarse en un solo lugar a vivir; es decir, haba alcanzado la sedentarizacin. Este acontecimiento impuls a construir cobertizos (viviendas rudimentarias) cercanos al litoral, a manera de caletas, en los alrededores de Ancn y Ventanilla, hacia los 5000 aos a.C.

Primeros cazadores del valle del Chilln


(Dib. J. Zarate 2002)

Los instrumentos lticos fueron elaborados de cuarcitas de grano fino que afloraban en la falda del cerro Cucaracha o Chivateros. De aqu viene el nombre de Hombre de Chivateros, uno de los primeros pobladores en el Antiguo Per.
Curtiembre de pieles para cobertizos
Lanning, E. 1967. Plantea la coexistencia de grupos serranos y costeos. Por su parte Bonava, D. T. I, 1991, va ms all y sugiere la posibilidad de un cruce gentico y evidentemente tecnolgico entre ambas tradiciones.
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A. Cardich. (El Comercio. 14 de marzo de 1999, seccin E), plantea que el cambio climtico coincidira con el altitermal u optimun climaticum, caracterizado por un clima benigno llamado Yunga.

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POCA DEL ANTIGUO PER

Construccin de cobertizos
(Dib. J. Zarate 2002)

Por otro lado, se inici la desecacin de las lomas, lo que causo una crisis alimentara, pero las bandas poblacionales ya haban acumulado un gran conocimiento del ciclo vital de diversas plantas que de una u otra manera contrarrestaba sus necesidades alimenticias. La crisis empujara a estos grupos costeos a buscar en la actividad agrcola una solucin ms estable a su problema de subsistencia. Por ello se organizaron en comunidades, nuclendose cada vez ms en grandes aldeas alrededor de espacios significativos. El nico punto posible de convergencia ecolgica en el valle de Carabayllo era la desembocadura del ro Chilln. Ello explica el porqu de la focalizacin de asentamientos en este lugar, como Punta Marques, Media Luna, Pampa de los Perros y El Paraso, alcanzando este ltimo el ms alto desarrollo en la zona norte de Lima. 3. Los inicios de la alta cultura (4000 - 1800 a.C.) Las sociedades no son estticas, ellas estn en un constante cambio debido al aumento de la poblacin, al hallazgo de nuevas estrategias de subsistencia, en las que la agricultura asume una creciente importancia. Todo esto se ve reflejado en el desarrollo sociocultural del valle de Carabayllo; un ejemplo de ello es el nivel alcanzado en la zona de El Paraso, donde se puede apreciar que se pasa de un periodo en el que las relaciones humanas son igualitarias, a una sociedad primaria de estratificacin social. El Paraso El Paraso es un recinto arqueolgico ubicado en la parte baja y margen izquierda del ro Chilln, a slo cinco kilmetros del mar.

Esta construccin est formada por once edificios desarticulados y de distinto tamao que configuran un complejo en forma de una U atpica. La construccin principal fue construida a base de pircas que constituyen una serie de plataformas. En la ltima plataforma se edificaron viviendas de planta rectangular, con muros de piedra y barro. Una de sus habitaciones cuenta con cuatro pozos, que posiblemente haya servido para celebraciones de ritos mgico-religiosos. Paraso presenta un desconcertante contraste entre la precariedad y construccin de sus viviendas con el sofisticado diseo y slida edificacin de los complejos piramidales,4 esto se debi a que El Paraso comparta funciones sacras y profanas. Paraso pertenece a un grupo cultural de agricultores incipientes del pallar, quienes no conocieron el uso de la cermica. Esta sociedad se asent en el rea desde los 2300 a.C. hasta los 1500 a.C. De este perodo es otro complejo mucho mayor y de gran importancia, fue descubierto en el valle de Supe, hoy lo conocemos como Caral, es considerado como uno de los cinco puntos del mundo donde se origino la civilizacin. En Caral se origino la civilizacin americana.

El Paraso, edificacin principal.

4. El periodo Formativo5 en el Chilln (1800 200 a.C.) Durante el periodo Formativo Inicial se consolid una fuerza poltica que ejerci el poder en toda la costa central, desde Supe por el norte hasta Mala por el sur. Fueron poblaciones caracterizadas arquitectnicamente
Agurto Calvo, S. ob. cit. p. 63. El Formativo puede dividirse en Temprano (1800 a.C.1000 a.C.), Medio (1000 a.C.-400 a.C.) y Tardo o Final (400 a.C.-200 a.C.).
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por los complejos piramidales en U asentados en suelos frtiles de los valles, como: La Empedrada en Supe; Huaura y Huayabal en Huaura; San Jacinto, Grupo B, San Ignacio y Cuyo en Chancay Chuquitanta, Cueva, Huacoy, Chocas y Pucar o Pacaray en el Chilln La Florida, Garagay y Las Salinas en el Rmac Pedreros, El Sauce, Campoy y Huachipa en Lurigancho Mina Perdida, Manchay y Bajo Cardal en Lurn El Salitre en Mala.

sagradas, vinculadas al culto de las plantas y el agua. Sin embargo los pozos circulares hundidos hallados en estas reas como los encontrados en Garagay, sealan que pudieron tener otro uso. La ideologa que encerraba estos complejos piramidales en forma de U se consolid y se difundi a lo largo del valle, llegando a influenciar hasta la Chaupiyunga. El Dr. Jorge Silva indica que existe una homognea tradicin alfarera que tal vez refleje que existieron grupos aldeanos que compartieron una tradicin religiosa comn8 y que tuvieron sus propios templos locales, como Oquendo, Pro, Chuquitanta, Chocas y Pucar, todos bajo el dominio poltico-religioso de Huacoy. Huacoy El conjunto arqueolgico ms importante en el valle de Carabayllo es Huacoy, aunque los pobladores del lugar lo llaman huaca La Viuda, debido a que en la margen izquierda del ro Chilln y que colinda con el templo, viva una mujer que quedo viuda. Huacoy es el templo ms grande en U y de mayor jerarqua del valle del Chilln (extensin: 22 hectreas).

Imagen isomtrica de modelo de templo en U


(Dib. S. Agurto 1984)

Carlos Williams6, asegura que la planta en U consisti en el levantamiento de tres pirmides truncas asimtricas dispuestas en forma de herradura ubicada paralelas al arribo del agua de los ros. Al fondo de la U se ubica la pirmide central, formada por un ncleo y una o dos alas laterales de menor altura. Esta pirmide central est flanqueada por la izquierda y derecha por dos brazos que encierran la plaza nivelada, muchas veces de proporciones variadas. Los antecedentes del patrn en U son discutidos. Williams cree que dichos antecedentes estuvieron en El Paraso7 de Chuquitanta (Chilln), en las Salinas (Rmac) y Barnacay (Huarmey), y que por un proceso de sacralizacin estos complejos arquitectnicos se fueron convirtiendo en templos ceremoniales. Funcionalmente, Carlos Williams los define como complejos agrario-religiosos, huertas
Williams Len, C. 1986. Tambin lo estudia A. Bueno Mendoza (1983) y Agurto Calvo, S. ob. cit. 7 Se asume que en este sitio se encuentran los experimentos de los templos en U, E. Lanning (1967); C. Williams (1980 y 1981) y S. Agurto Calvo (1984). Sin embargo, J. Silva (1984) discrepan y sealan que la forma en U es fortuita y no deliberada.
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Pirmide central de Huacoy

Se ubica estratgicamente como vaso comunicante entre las serranas y la costa. Se compone de una pirmide principal de 23 m de altura con un atrio conectado a un vestbulo situado al nivel de la plaza de diez hectreas. El brazo ubicado en el noreste se compone de unas cinco estructuras separadas, mientras que el brazo sudeste contiene seis estructuras. El edificio fue construido con cantos rodados, piedras canteadas y adobes
Silva S., J. (1998 b), pp. 264-265; y Silva S., J. y Jaime T., C. (1999) ob. cit. p. 32, reconocen otros patrones arquitectnicos, como las pirmides con recintos circulares hundidos en Pampa de los Perros y en el Hospital de Collique, y pirmides simples en Huanchipuquio, Cocayalta, Checta y Quives.
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semiesfricos. La ocupacin de este sitio se dio durante todo el Formativo (1700200 a.C.) Huacoy ha sido denominado con otros nombres por algunos investigadores, por ejemplo el padre Pedro Villar se refiere como el centro ceremonial Kon kon,9 Hugo Ludea lo reconoce como San Humberto 10 y la historiadora Mara Rostworowski lo denomina Con con11, por ser probablemente el centro ceremonial del dios Con, deidad de procedencia nortea. Al respecto, el cronista Lpez de Gmara (1552) nos da a conocer este mito:
(...) al principio del mundo vino por la parte septentrional un hombre que se llam Con, el qual no tena huesos, andava mucho y ligero, acortava el camino abaxando las sierras y alzando los valles, con la voluntad solamente y palabra, como hijo del sol que dezia ser. Hinchio la tierra de hombres y mujeres que cri y diles mucha fruta y pan, con los dems a la vida necesario; ms empero, por enojo que algunos le hizieron bolvi la buena tierra que les haba dado en arenales secos y estriles, como son los de la costa, y les quit la lluvia, ia nunca despus aca llovi all, dexoles solamente los ros, de piadoso para que se mantuviesen con regadio y trabajo. [hasta que] (...) sobrevino Pachacamac, hijo tambin del sol y de la luna, que significa criador y desterro a Con y convirti sus hombres en los gatos, gestos de negros que hay, tras lo qual cri l de nuevo los hombres y mugeres como son agora y proveyles de quantas cosas tienen (...)12

de Huacoy. En el atrio de la pirmide central se ha encontrado un conjunto de frisos policromos, cuyas imgenes se vinculan con las fuerzas de la naturaleza. Al parecer las imgenes debieron ser acompaantes de una deidad principal, que pudo estar ubicada en la parte central del atrio y que habra sido la intermediaria entre el hombre y los fenmenos naturales.

Friso encontrado en el atrio del templo principal de Garagay.14

Estas caractersticas propias de la costa central, constituyen un aporte significativo en la configuracin arquitectnica e ideolgica de Chavn de Huntar, que tambin toma como modelo la planta en U y lo aplica en la construccin del templo nuevo de Chavn. 5. Los Chavn en el valle de Carabayllo La influencia15 que tuvo Chavn en Carabayllo se basaba en una difusin ideolgica por medio de un proselitismo religioso en la que se desplazaron contingentes de misioneros y comerciantes que fueron aceptados por la prestigiosa religin de la que formaron parte. En esta etapa se encumbrara Garagay (300 a.C.) sobre los otros centros ceremoniales de la misma tradicin como Huacoy y La Florida. Pero esta forma de explicar el mundo y de dar soluciones para la vida decaera debido al desprestigio de Chavn de Huntar y a la prdida del monopolio del conocimiento sobre las fuerzas de la naturaleza.
Ubicado en el distrito de San Martn de Porres. Los frisos fueron descubiertos en 1974 por R. Ravines, Vase R. Rogger y W. Isbell. 1975; pp 253-275. 15 Tal influencia se estara dando en la fase que R. Burger ob. cit. viene llamando Janabarriu (390 aos a.C. hasta su abandono por los 200 aos a.C.) o llamado tambin Chavn Expansivo por D. Morales ob. cit. En esta etapa, Chavn de Huntar alcanza su mayor esplendor y abarca una gran extensin territorial.
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Este mito explicaba a los costeos del Antiguo Per la presencia de desiertos y valles secos causados por la falta de agua. Por su parte, Mara Rostworowski nos seala que:
(...) se puede suponer que [Con] perteneci por lo menos a la poca que se designa como el Intermedio Temprano o Perodo Inicial(...) 13

Como toda deidad principal, contaba con un centro ceremonial y, si nos remontamos al periodo formativo, los centros religiosos ms importantes del valle central costeo son los conjuntos arqueolgicos dispuestos en U. En Carabayllo el centro ms importante debi ser Huacoy, y debi ser el lugar donde se habra adorado al dios Con. Otra de las construcciones que mayor inters ha captado ha sido Garagay, ubicado en la cuenca del ro Rmac. Este conjunto arqueolgico tiene similares caractersticas a las
Villar Crdova, P. 1982; p. 172. Ludea, Hugo. 1970; pp 36-45. 11 Rostworowski, M. 1972 b; pp 315-326. 12 Lpez de Gomara, F. 1993. Fol. 1v. 13 Rostworowski, M. 1989; p. 168.
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Ello explicara por qu las culturas regionales posteriores, ya liberadas de la preponderancia ideolgica chavinoide, se presentan como sociedades que ya haban resuelto sus problemas de supervivencia controlando el agua y desarrollando una compleja tecnologa agrcola. Sin embargo, la esencia de esta religin, sus creencias y deidades (dios de las varas) quedaran grabadas en la vida de la colectividad. 6. Sociedades hidrulicas costeas durante el Intermedio Temprano (200 a.C. - 600 d.C.) Al promediar los 200 aos a.C., las regiones comienzan a consolidarse e independizarse religiosa, poltica y socialmente, aunque conservaron en su estructura mucho de sus antecedentes. Los centros culturales regionales desarrollaron una amplia tecnologa hidrulica, lo cual motiv la consolidacin del desarrollo de la produccin agrcola y la vida social. La cultura Lima La cultura Lima se desarroll entre los aos 200 a.C. hasta los 600 d.C., a lo largo de la costa central desde Chancay hasta el valle de Lurn. Destacan sitios como cerro Trinidad (Chancay); Playa Grande (Ancn); Copacabana, La Uva y cerro Culebra (Chilln); complejo Maranga y Huaca Pucllana (Rmac); y Pachacmac (Lurn). Lima se ha caracterizado por sus estilos alfareros en interlocking y Maranga, y por sus grandes edificios con pequeos adobes hechos a mano y colocados a manera de libros, en cuyas paredes existan ideologizantes pinturas murales. La cermica de esta cultura era policromada con motivos geomtricos. Durante este periodo las construcciones se concentraron en la parte baja de los valles de la costa central, notndose una considerable ausencia en la chaupiyunga; es por ello considerar que la monumentabilidad de los templos ceremoniales durante el desarrollo de esta cultura es propia de la parte baja. No hay que olvidar tambin que estaba ligada al mar mediante ritos mgico-ceremoniales de adoracin a los peces. El desarrollo hidrulico estuvo vinculado a una serie de seoros a cargo de curacas con g obier nos autnomos y responsables del control de todo un valle. En Carabayllo se levantaron edificios pblicos en cada uno de los controles de agua, lo

que explica el porqu de la ubicacin de sitios como: Copacabana, situado hoy en la cercana del cementerio de Puente Piedra. Guardia Republicana, ubicada en los terrenos del centro de instruccin de la Polica Nacional del Per (distrito de Puente Piedra). Consiste en cuatro grandes montculos escalonados de 12 m de altura, delimitando un espacio central La Uva, ubicado en la margen derecha del ro Chilln La aldea y centro ceremonial de Playa Grande, as como la aldea de Ancn Poblados emplazados en el Cerro Volcn (dentro del complejo Collique), PV46-877 (km. 41), PV46-943 (sobre Cerro Cenicero) (Guerrero y Palacios, J: 1994). Cerro Culebras, se ubica en la margen derecha del ro Chilln, frente a El Paraso. Es un edificio de forma piramidal, c o n s t i t u i d o p o r va r i o s c u e r p o s escalonados, que culmina en una plataforma superior a la que se asciende por medio de una escalinata central. En la plataforma exista un mural de 65 m de largo que representaba un conjunto de serpientes entrelazados del estilo Playa Grande. Fue descubierto por Stumer en 1953 y lo denomin Culebras. Las imgenes, en realidad, representaban a peces entrelazados entre s.16

Mural iconogrfico de cerro Culebras. Cultura Lima

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Agurto Calvo, S. ob. cit. pp. 87, 88.

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7. Las sociedades urbanas del Horizonte Medio (600 1 000 d.C.) La ciudad andina alcanza la cspide de su desarrollo en esta etapa con la Cultura Wari. La tesis de la existencia de un imperio Wari es an insostenible pues no hay pruebas materiales para sustentarlas. Las evidencias de una gran difusin del estilo Wari a travs de un gran movimiento de intercambio parece ser la ms aceptable. La presencia de Wari en la comarca de Lima es dbil fsicamente, porque la relacin temprana con Ayacucho habra hecho de Lima algo as como su aliado. 17 En el rea de Carabayllo no hay evidencia de una arquitectura parecida a Wari. Aunque, en el valle medio del ro Chilln se pueden ubicar algunos lugares como un canchn cuadrangular en Socos que se encuentra ubicado estratgicamente, quizs para controlar el recurso hdrico del valle bajo de Carabayllo. En Macas existe un complejo de cinco poblados rurales, construido sobre la base de tapiales, con cimientos de mampostera y unidos con mortero de tierra arcillosa. En Zapn existen construcciones con estructuras alineadas que pueden sugerir diversas funciones, no todas necesariamente domsticas. Asimismo, es de mencionar que en la Necrpolis de Ancn se han hallado diversos entierros con evidencias de la cultura Wari, aunque es de destacar que en esta necrpolis se han encontrado diversos restos que corresponden a diversas culturas, lo que indica que Ancn fue un punto de confluencia para casi todas las culturas para realizar sus entierros. 8. El Perodo Intermedio Tardo y el dominio del Seoro Colli (1000 - 1470 d.C.) Por los 900 aos d.C. el prestigio de los Wari entr en decadencia. Los cambios climticos (sequas) habran debilitado su economa y con ello la pugna frente a poderes externos se debilitara; por lo que los costeos, con Pachacamac como orculo, alcanzaran una hegemona. Ante esta situacin los estados locales iniciaron una etapa de lucha por su afirmacin regional. En la costa central se fueron diferenciando dos grupos culturales distintos: los Collis del valle de Carabayllo y los Ichmas del valle del Rmac y Lurn. Los Colli Al parecer el grupo tnico Colli procedi del norte del Per.18 Aunque, tambin se seala que podran proceder del sur altiplnico; es decir,
Santiago Agurto Calvo ob. cit. p. 105. 18 Rostworowski, M. 1967-1968; p. 8.
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despus de la decadencia de Huari, grupos aymaras migraron hacia la costa y sierra central, como el caso de los Atahuallas o Atavillos y los Collas o Collies. Esta teora an est en proceso de investigacin. Basndonos en lo que seala Rowstorowski, desde el perodo Intermedio Temprano diversos grupos costeos fueron ganando espacios en los valles bajos y medios de la sierra. Pero es durante el Horizonte Medio que surgen otros grupos yungas locales que, influenciados por los Wari, se ubicaran en los valles estrechos de la regin Chala y Quechua con el fin de dominar y regular las aguas del ro. En el Perodo Intermedio Tardo los yungas trataron de dominar las alturas de estos valles, e incluso fundaron comunidades en la sierra; sin embargo, su dominio duro poco tiempo ya que los grupos serranos los desplazaron nuevamente hacia la costa. De acuerdo con la informacin recogida en Huarochiri por Francisco de vila, en 1598, nos refiere datos muy interesantes que nos explicara el origen de los Colli. En los valles de la sierra de Lima existieron diversos grupos tnicos, quienes se enfrentaban a los grupos yungas que ascendan para conquistar nuevos espacios territoriales para el cultivo y principalmente para poder tener el control del agua. Al respecto vila nos relata que: (...) en todas las comunidades de la provincia de Huarochiri, asi como las de Chaclla y de Mama viva una poblacin muy densa de yuncas. Entonces [el dios Pariacaca] decidi que sus hijos iban a poblar aquel territorio y alej a todos los yuncas hacia la tierra baja(...)19 (...) y estos yuncas-eran los Colli que vivan en estas tierra de los Checa, estableciendo asentamientos en toda la regin(...) 20 Una vez establecidos, en este periodo los grupos yungas de la costa central le rindieron culto al dios Pariacaca y le ofrecan tributos. Francisco de vila nos sigue relatando que: Todos los yungas de Colli, de Carhuayllo, de Ruricancho, de Lati, de Huanchohuaylla, de Pariacha, de Yaac, de Chichima y de Mama, todos los yuncas () venan al [santuario] del mismo de Pariacaca con ticti, coca y todas las dems ofrendas rituales(...)21 Ms adelante los habitantes de Tutayquire y otros pueblos serranos se deciden conquistar el pueblo de Llacsatambo, lugar donde vivan los grupos yungas, y: Cuando estos yuncas supieron del hecho, muy atemorizados, empezaron a huir a las tierras de Colli de Abajo.
Taylor, G. 1987; p. 163. Taylor, G. ob. cit. p. 167. 21 Idem. p. 189.
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/Sabemos que/ hoy estos Colli viven contiguos a los Carhuayllo (...) dicen que los yungas que se encontraban en Llacsatambo eran (del grupo) mutucayas; los dems dicen eran Collis. Sin embargo, los Collis, de los cuales hemos hablado, residan en Yarutine(...) 22

coexistan unidos por intereses econmicos pero independientes polticamente uno de otro. De otro lado las tierras altas tambin sirvieron como escenario para la configuracin de otra unidad tnica, los serranos, 2 5 principalmente los grupos Canta y Chaclla. Los grupos tnicos del valle del Chilln26
Serranos Canta Chaclla Socos Yauyos (Santa Eulalia)
Yungas (Dominio del Seoro Colli) Valle Medio Valle Bajo Quivi Colli Guancayo Alto27 Chuquitanta Huanchipuquio (?) Carauaillo Sapan Macas Guaravi

Todo indica que los Colli ya no entregaban tributos al dios Pariacaca, por lo que en castigo fueron destruidos y expulsados. Simultneamente a estos hechos, al parecer sucedi algn fenmeno natural destructivo que oblig a los yungas a abandonar el lugar. Esto se puede deducir del relato descrito por el Padre Avila:
Los miembros de la comunidad llamada Colli residan en Yarutine. Un da Pariacaca lleg a su pueblo mientras estaban celebrando una borrachera. Sentndose aparte, como hacen los hombres muy pobres, Pariacaca se quedo all nadie quiso ofrecerle de beber. Un solo hombre le convido. (...) Entonces (Pariacaca) le dijo: Hermano, en cualquier momento que yo venga aqu (de nuevo) te vas a agarrar a este rbol. Pero no digas nada a esta gente. Que sigan divirtindose as!. Con estas palabras, se fue. Cinco das despus, se levant el viento los arremolino dos o tres veces y los llev muy lejos. Unos, perdieron sus sentidos, murieron. A otros, los nicos en sobrevivir, (el viento) los transport a un cerro en la direccin de Carhuayllo. Este cerro se llama Colli hasta hoy. (...) Entonces, este hombre que haba ofrecido bebida a Pariacaca, obedeci las instrucciones que ste le haba dado y agarrndose al rbol, se salvo (...) Esto es todo lo que sabemos sobre los Colli(...) 23

Este relato, nos lleva a los orgenes de los Colli, quienes despus de ocupar un espacio en la sierra fueron desplazados al valle de Carabayllo, donde se asentaron. En este nuevo lugar encontraron buena tierra y agua y lograron desarrollarse como un gran seoro. Dentro de la unidad tnica Yunga, eran los Colli los que sobresalieron en importancia,24 debido a su mayor poblacin y su buena organizacin econmica basada en la agricultura, la misma que presentaba ventajas comparativas con otros grupos dominantes, pues su ubicacin ecolgica era privilegiada. Sin embargo, su poder era menos efectivo en el valle medio donde coexisti, dentro de una red social con otros grupos sociales que en conjunto conformaron la unidad tnica Yunga, quienes
Idem. pp. 207 y 393. Yarutine era un centro ceremonial y posiblemente fue pacarina de los Colli. 23 Idem. pp 395, 396 y 399. 24 Dillehay, T. 1987; p. 434.
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Los Colli desde temprano iniciaron una relacin con los Chancay, quienes irradiaron su influencia cultural en los valles de Carabayllo y el Rmac. Su sello caracterstico se va a evidenciar en la cermica de tipo clsico y tricolor que ha sido hallada en los cementerios de Ancn, as como en los diversos sitios arqueolgicos ubicados en la parte baja y media del ro Chilln. A su vez, los Colli se relacionaron con los pobladores de Ichma del Rmac y con los de las serranas limeas. Mara Rostworowski (1978) asegura que entre los seoros de Colli y Canta haba un intenso trueque en tiempos de paz, de productos alimenticios y manufacturados, para luego reiniciar la contienda sin que en la mayora de los casos hubiera anexin territorial. Es decir, en poca de paz haba tranquilidad, pero en poca de guerra se producan enfrentamientos sangrientos, sucesos que se daban por la codicia de los Canta por la posesin de las tierras de Coca de Quivi. Es en una de estas guerras que los Canta lograron traspasar los lmites territoriales de los Colli y llegaron hasta Quivi. De esta manera, afirma Dillehay (1976), se establecen los lmites entre ambos seoros, quedando reducida la jurisdiccin territorial de los Colli:
25 Idem. pp. 414-416, plantea que cada dominio era demarcado por murallas de piedra, encerrando una unidad tnica que tena su propia unidad administrativa y cultural. Para Mara Rostworowski (1989) p. 64, probablemente se trate de una relacin de reciprocidad entre seores de distintas jerarquas unidas para contrarrestar la presin serrana. 26 Idem. p. 407. 27 Conocido como Yangas (sito en la margen izquierda del ro Chilln). El sitio cubrira unos 40 000 m2 y es probable que se haya extendido hasta el actual pueblo de Yangas.

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POCA DEL ANTIGUO PER

(...) el Seor Colli se ve obligado a ceder parte de sus tierras de Quivi; el nuevo limite quedo a media legua de Quivi, en un cerro llamado Judcunga, en Checta. 28

Cabe indicar que entre los 1000 a 1300 d.C. se dio un incremento del clima, que trajo consigo la ampliacin de la frontera agrcola en las serranas. Esto explica el porqu del inters de los Yungas en las alturas limeas. Pero este periodo de bonanza empez a declinar por una pequea edad de hielo por los 1400 aos d.C.29. Estas fluctuaciones explican el porqu de l a s i nva s i o n e s d e p u e b l o s ay m a r s, particularmente Collas, de las serranas canteas, sobre la margen izquierda del valle bajo de Carabayllo, ocupacin que iba desde Yangas hasta el Callao, en busca de tierras de cultivo como respuesta a la crisis econmica que vivieron por los cambios climticos que haba empobrecido las serranas. Este contexto social empuj a los Colli a encuartelarse en ciudadelas fortificadas. A ello se debi el cambio de sede hacia el sitio que se conoce hoy como fortaleza de Collique, dejando de lado su sede anterior que se ubicaba en el denominado cerro Zorro, el cual se ubica frente a la mencionada fortaleza. En dicho sector conocido tambin con el nombre de cerro Volcn, se puede notar an construcciones que respondieron a las necesidades de la primera sociedad Colli. Por ser un espacio muy amplio, era difcil de protegerla, es por ello que optaron por trasladarse a un promontorio natural de menor dimensin.

Durante el dominio del seoro Colli, su jurisdiccin territorial llegaba por el este hasta Chuquicoto,30 ms arriba del pueblo de Quivi (hoy Santa Rosa de Quives), por el oeste hasta el mar, por el norte lindaba con Chancay y por el sur llegaba hasta el ro Rmac. En su extenso territorio se encontraban los curacazgos menores de los Macas, Huarabi, Guancayos y Quives, quienes estaban sujetos al curaca Colli. El gobierno del curaca Colli se sustentaba en un dominio teolgico, en donde el proselitismo poltico era un arma fundamental para los propsitos establecidos por esta lite dominante. El pueblo formaba una sola jerarqua social, dedicada a la agricultura, la pesca y el comercio (trueque). Los pueblos del seoro Colli y Canta se conectaban por diversos caminos, siendo el principal el Camino Real, actualmente carretera a Canta. Despus de la Fortaleza de Collique, otra de las construcciones fue el centro ceremonial y administrativo ubicado en el Cerro Pro, que sirvi como sede para el mejor control de los pobladores ubicados en la parte baja del valle de Carabayllo. Asimismo, los Colli construyeron grandes murallas en los campos de cultivo que rodeaban a la fortaleza de Collique y otras murallas se extendieron por la margen derecha e izquierda del ro Chilln, llegando incluso ms all de la zona de Chuquitanta. Una parte de ellas sirvi como caminos epimurales, sobre todo en las zonas pantanosas.

El cerro Volcn o Zorro y la Fortaleza de Collique

Fragmento de Muralla en la Urb. Tungasuca (Foto E. Quispe 2002)

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C.f.r. Silva Sifuentes, J. 1998; pp 39-60. Cardich, A. Tomo I. Lima, 1980; p. 25.

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Rostworowski, M. 1989; p 26.

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Los hombres que construyeron estas murallas utilizaron en la mezcla de barro una gran cantidad de frijoles. Posiblemente este hecho era para darle mayor dureza al barro y, adems, sera una forma de emplear y agradecer a la naturaleza por los frutos que la tierra produca.
31 Fortaleza de Collique

Esta sede fortificada se encuentra en la cumbre de un cerro natural, de baja altura, ubicado a la altura del km. 14 de la Av. Tpac Amaru, en el actual distrito de Comas. Uno de los primeros investigadores en hacer mencin de la fortaleza de Collique fue George Squier, quien al visitar el lugar elabor en 1877 un plano de ella. En 1935, el padre Villar Crdoba afirmaba que la fortaleza se alzaba sobre las llanuras de Comas y da seales de muros que actualmente han desaparecido. El citado autor supone errneamente que se trata de una fortaleza incaica.32 Ernest Middendorf, viajero alemn, dice que en la:
(...) antigua fortaleza llamada Collique (...) existen an algunos montones de piedras pequeas redondas que arrojaban los defensores para repeler los ataques(...)

Plano de la Fortaleza de Collique


(Dib. G. Squier 1877)

Asimismo, el autor refiere que cerca de la colina de Collique se encontraba un antiguo cementerio, en donde los cadveres estaban expuestos al aire libre y lo que le llam la atencin fue que los crneos: (...) tienen los huesos parietales, a ambos lados de la sutura central, convexos como mejillas(...) y que al compararlos con los que haba encontrado en los cementerios de la zona de Maranga, en donde los crneos eran redondos, concluy que (...) los antiguos habitantes de esta regin eran vecinos, pero pertenecan a pueblos totalmente distintos(...)33 Uno de los motivos por la que los Colli fueron imbatibles ante los avances serranos, era que stos poseyeron una fortaleza prcticamente inexpugnable debido a sus tres grandes murallas que circulaban el recinto, que inclua las residencia propia del curaca, quien junto a sus ms fieles sbditos vivan en la parte ms alta del cerro. (sector del curaca).

Estas murallas tenan bastiones y atalayas para contrarrestar los ataques (sector defensivo). El grupo administrativo dominante viva en recintos rectangulares que estaban asociados a la plaza central que se ubicaba en la parte baja, en una hondonada natural, y formaba una especie de anfiteatro acstico (sector pblico ceremonial). Existi, adems, talleres de produccin artesanal (sector productivo urbano) consistente en numerosos cuartos de mampostera simple, con patios y angostas calles. Los productos artesanales, al igual que los productos agrcolas 3 4 y marinos eran almacenados en grandes colcas de forma circular construidas con piedras canteadas (sector de almacenamiento).

Imagen isomtrica de la Fortaleza de Collique


(M. Rostworowski, 1999)
34 Segn D. Morales ob. cit., la poblacin que se dedicaba a las actividades agrcolas resida en el cerro Volcn. Por su parte, M. Rostworowski (1978) p. 208, dice que estos hombres trabajaban las tierras prximas al recinto y posiblemente dentro de terrenos amurallados, para lo cual usaban el agua de dos puquios que existan en el lugar, esto les proporcionaba cierta seguridad ante la posibilidad de un desvi del ro Chilln por parte de los serranos.

Segn D. Morales ob. cit. p. 528 e I. Correa (1992), la ocupacin de Collique habra sido efectuada en el Intermedio Temprano (cultura Lima) y en el Intermedio Tardo se le agregara la caracterstica de fortaleza con la construccin de las grandes murallas. 32 Villar Crdoba, P. 1935; p. 171. 33 Middendorf, E. W. (1894) 1973. T. II; p 35.

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POCA DEL ANTIGUO PER

Estado actual de la Fortaleza de Collique


(Foto S. Tcunan, 2010)

9. La conquista Inca del valle de Carabayllo durante el Horizonte Tardo (1470 - 1533 d.C.) El orden y la vida social intensa que haban construido los grupos sociales en el valle de Carabayllo se vio interrumpida por las huestes conquistadoras de Inca Tpac Yupanqui que lleg a territorios limeos en el ao 1470 d.C. Despus de someter pacficamente al seoro Ichma (Lurn), las tropas cuzqueas se dirigen al norte del valle, zona que se encontraba bajo el dominio del seoro Colli. Antes de su arribo, Tpac Yupanqui enva emisarios en forma protocolar para ofrecer la reciprocidad como nica va de trato y sometimiento. El seor Colli decide no acceder a tales pedidos, pues debi pensar que se trataban de enemigos de igual o menor rango que los Canta o Chaclla y que por lo tanto podan resistir ante un eventual ataque, ya que estaban seguros tras sus murallas y fortines (M. Rostworowski 1988a y b).

Pero vencer a los Colli no fue una tarea fcil. Los Incas tuvieron que buscar aliados militares para poder vencerlos as, los Incas pactaron con los Chacllas, uno de los grupos serranos de la regin, a quienes convirti en sus vicarios militares.35 Los Colli ofrecieron resistencia pero las tropas cuzqueas, tomaron por asalto los muros y la fortaleza de Collique, dando muerte al curaca Collicapac. Ya vencedores, los Incas lo reemplazaron por un curaca perteneciente a la jerarqua social yanayacu, como escarmiento y castigo para los jefes opositores.36 Tiempo despus, los hechiceros de Colli fueron encontrados culpables de conspirar contra el Inca. Estos hechiceros eran curacas sobrevivientes que haban perdido sus privilegios, y por eso deciden matar al Inca para poder recuperar sus derechos. Por tal motivo se renen en torno a una huaca llamada Acupayllata, para invocar los poderes y favores de sus ms grandes divinidades. Enterado de lo ocurrido, el Inca Tpac Yupanqui37 mand a su general Apo Yupanqui a Quivi con la misin de averiguar sobre los acontecimientos y castigar a los culpables. Apresado el curaca Chaume Caxa, junto a otros lderes, fue llevado prisionero al Cuzco, donde fueron ejecutados por el cargo de traicin. Las represalias y el castigo impuesto por los incas fueron crueles y sangrientos: los hombres Colli fueron desterraron a tierras lejanas o los asesinaron. Slo quedaron con vida mujeres y nios. Las tierras de Quivi fueron cedidas a los mitmaq Chaclla y tuvieron el dominio directo de las tierras de la zona chaupiyunga, tiles para la siembra de cocales. Por esta razn ubicaron una unidad administrativa estatal para todo el valle en Guancayo Alto, adems de otros asentamientos a manera de enclaves en las sierras canteas para mantener comunicacin con la llacta de Pumpu en Junn.38 Posteriormente los Canta compran por 200 cabezas de ganado las tierras de Quivi que ocupaban los Chaclla, hecho que fue luego denunciado como un engao por los Chaclla39. La predileccin de los Incas por las zonas cocaleras no signific descuidar la costa,
35 36 37

Inca Tpac Yupanqui


(Fray Martn de Mura siglo XVI)

38

39

Dillehay, T. ob. cit. p. 442. Rostworowski, M. ob. cit. p. 110. Rostworowski, M. ob. cit. p. 30. La autora rescat del olvido a los Colli, el seoro ms importante que floreci en el valle del ro Chilln. Joyce Marcus y J. Silva. 1988, creen que el dominio Inca fue llevado a cabo de manera directa en la serrana, pero de manera indirecta en la costa. Rostworowski, M. 1967-1968; p. 8.

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lugar de gran trfico comercial en un mbito longitudinal, por ello construyeron un enclave denominado Tambo Inga, que interconectado por caminos epimurales con el complejo Oquendo y Pachacamac, permita tener un dominio pleno del valle.

Foto area. Tambo Inga.


(S. Agurto 1984)

Tambo Inga se encuentra ubicado en el distrito de Puente Piedra, al oeste de la Panamericana Norte (kilmetro 18). Se trata de una estructura sobre una terraza natural que sirvi de tambo en el camino incaico de la costa. Construido con adobones, adobes y piedras con barro, en los muros hay restos de enlucido amarillo y rojo.

Los caminos epimurales son murallas de tapiales de diferente composicin. Todas gruesas, hasta 8 m de ancho en la base, que las ms de las veces es de piedra sin labrar. Se extienden desde los alrededores de Oquendo, pasan por el borde izquierdo del Chilln y se pierden al oeste de la hacienda Chuquitanta, donde se nota una larga muralla transversal. Otras construcciones de esta poca, como Palao y La Milla, se caracterizaron por el uso del adobn que trataba de imitar el estilo poligonal ciclpeo de las construcciones cuzqueas. Es oportuno, explicar el significado de Tahuantinsuyo y comprender en toda su amplitud el dominio Inca. El trmino Tahuantinsuyo se divide en tres palabras quechua: Tahua significa cuatro; ntin no tiene significado en quechua por que la palabra no existe, este es un trmino, as como muchos otros, que introdujeron los espaoles, quienes al no poder pronunciar correctamente las palabras quechua los castellanizaron, de este modo muchos trminos perdieron su originalidad. Pues bien, en realidad la palabra correcta de ntin es inti que significa sol; y por ltimo la palabra suyo significa regin. Es decir la palabra correcta es Tahuaintisuyo y significa Las cuatro regiones del sol. El sol era la deidad ms importante del imperio y el Inca era la mxima autoridad. Esta gesta donde la naturaleza haba sido divinizada y en la que la historia construida basada en guerras, convenios de convivencia armnica con su medio ambiente, qued truncada en 1533, cuando los limeos quedaron atnitos y recelosos ante una comitiva de falsos wiracochas llegados del mar, que los despojo de la Pachamama y profan sus ms ntimas creencias, pisando con los cascos de sus caballos, ms de diez mil aos de historia propiamente andina.

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POCA DEL ANTIGUO PER

LOS LTIMOS PUEBLOS Y GOBERNANTES DEL VALLE DE CARABAYLLO EN EL SIGLO XVI


1. Origen del nombre Carabayllo En la poca colonial, el trmino Carvaillo, Carguayllo o Caruaillo se castellaniz y convirti en Carabayllo. El trmino tiene varias interpretaciones: Para el Padre Pedro Villar Crdova, Carabayllo, o mejor dicho Kara-Hualla,1 procedera de los poblados dejados por los Huallas al momento de migrar a la costa. stos fueron un grupo tnico aymar procedente del altiplano, que se asent en las alturas del valle del Chilln (en la regin de los Atavillos o Ata-Huallas, en la provincia de Canta). Para Alberto Tauro, Carabayllo es Ccarhua Ayllo, que significara ayllu agostado.2 Segn Marco Ferrel, Carhuayllo tendra un origen quechua-aymar. Asegura que Qarwayllu est compuesto de dos trminos: qarwa, que significara llama, y ayllu, que significara grupo de familias, dando como resultado ayllu de la llama o ayllu de los llameros.3 Por otro lado, segn los diccionarios quechua-aymara, Karhuaruna significara: poblador de rostro descolorido (o claro), que convivira en oposicin a los Colliruna,4 quienes eran pobladores de tez cobriza u oscura. Ambos grupos tnicos convivan en el valle bajo del ro Chilln. Karahuaylla (kara, cuero, pellejo, cscara, corteza, y huaylla, prado verde, buen pasto) significara superficie con buen pasto o prado verde.5 Este nombre estara en relacin con esta parte del valle del Chilln, donde el espacio geogrfico es ms amplio y adecuado para la siembra. Otra traduccin del trmino Carabayllo podra ser Ccara6-Ayllo (Ccara, maz, y ayllo, parcialidad o comunidad), la misma que hara referencia a la parcialidad del maz o comunidad que produce maz. No
Villar Crdova, P. 1982; p. 68. Tauro del Pino, A. 1987; p. 431. 3 Ferrel, M. 1990; p. 40. 4 Colliruna: significa hombre oscuro o moreno. Segn Diego Gonzles de Holguin, Kolliruna significa hombre gil, vivo, trabajador, solcito. (1608) 1952; pp. 56 y 177. 5 Idem. pp. 139-169. 6 Idem. p. 79.
2 1

debemos olvidar que antiguamente este cereal constituy la base alimentara durante casi toda la poca del Antiguo Per y el valle medio, lugar donde radicaban los pobladores de Carabayllo, era una zona altamente productiva para la siembra de dicho cereal. Despus de analizar estas interpretaciones, las ms cercanas a la realidad del espacio geogrfico y de la poblacin radicada en ella, sera aquella que asevera que: Karhuayllo significa gente de rostro plido o tez clara, o que Kara-Huaylla significara: superficie con buen pasto, prado verde.

2. Los pueblos y gobernantes a la llegada de los espaoles Segn el cronista Bernab Cobo, en el valle de Carabayllo los indgenas hablaban una lengua distinta a la de otros grupos tnicos que vivan en la zona sur del valle de Lima:
() eran dos las naciones que lo habitaban con lengua distinta (...) Los naturales de Caraguayllo y sus terminos eran de una nacin cuya lengua corren desde all adelante por el corregimiento de Chancay y vanda del setentrion y desde all mismo pueblo de Caraguayllo hasta el de Pachacamac habitaba la otra nacin (...) 7

El valle de Carabayllo fue el lmite sur de los dominios de la cultura Moche y posteriormente de la cultura Chim quienes, por medio del comercio y por la expansin militar, llegaron hasta la costa central. Durante este periodo el idioma empleado debi ser el Muchic o Quignam (lengua de pescadores). Esta lengua debi hablarse hasta la poca del Tahuantinsuyo y a partir de este periodo su uso decaera, debido a que los incas oficializaron la lengua del runa simi o quechua. Los historiadores Mara Rostworowski y Waldemar Espinoza, han prestado especial atencin a esta zona norte de Lima. Sus hallazgos documentales han sido ubicados en el Archivo General de Indias (AGI), en Espaa, y en diversos archivos departamentales y eclesisticos del Per. Sus estudios resultan
7

Cobo, B. (1639) 1882; pp. 41y 42.

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indispensables, aunque a ellos se suman los documentos que hemos revisado en el Archivo General de la Nacin (AGN), para identificar a los ltimos gobernantes del valle.

Mara Rostworowski y Waldemar Espinoza. Estudiosos del valle del Chilln

Los pueblos del valle de Carabayllo durante el Perodo Inca Los grupos tnicos en el valle bajo y medio del ro Chilln fueron organizados por la administracin inca en varios grupos: Chuquitanta, Carabayllo, Collis, Comas, Guancayos y Quivi, cada uno de ellos tena bajo su dominio a diversos poblados.

Los grupos tnicos del valle de Carabayllo.


(Dib. E. Quispe/S. Tcunan 2002)

El Seor Colli durante la poca colonial A la llegada de los espaoles, el curaca Colli era el yanacona Acja. l se present ante Hernando Pizarro en 1533 cuando ste visitaba Pachacamac. Lamentablemente no hemos podido encontrar informacin que seale si el curaca Acja tuvo o no descendientes ni quin fue su sucesor inmediato. Antes de 1559, Francisco Yauyi lleg a ser curaca Colli.8 En su testamento, de 1564, manifiesta haber conocido a Tpac Inca Yupanqui, Huayna Capac y otros incas. Tambin afirma que sus antepasados fueron sirvientes yanaconas del Tahuantinsuyo. Este curaca se cas con Catalina Gualca, con quien tuvo dos hijos: Francisco Yucra y Hernando Nacara; este ltimo fue su sucesor. En 1571, Hernando Nacara era el curaca Colli con tan slo 23 aos. Estaba casado con Juana Ribera, originara del pueblo de Xauxa, con quien no tuvo hijos. En 1593 contrajo segundas nupcias con Francisca Yacay, con quien tuvo un hijo pero falleci a muy temprana edad. Segn su testamento, elaborado en 1600, manifestaba tener una hija de 14 aos llamada Mara Gualca, quien tena como progenitora a Francisca Rodrguez. Durante esa poca, Hernando Nacara tuvo bajo su mando slo 36 indgenas, todos ellos pertenecientes a la extinta etnia Colli. Tambin se sabe que, el pueblo de Omas dependa de los Colli, y tena una
8

Estructura social Inca.


(W. Espinoza 1990)

Los gobernantes Despus de vencer al Seoro Colli, el inca Tpac Inca Yupanqui nombr como nuevo gobernante a un yanacona, persona de bajo estatus social en el Tahuantinsuyo. Asimismo, introdujo algunas variantes en la organizacin social de los pueblos conquistados: se nombran curacas locales por cada cien indgenas, y se forma una pachaca. stos a su vez se organizaban en grupos de diez, los que conformaban una huaranga. Con estos cambios, desapareci el poder del curaca Colli.

AGN. Ttulo de Propiedad Leg. 44, Cuad. 772, 1720.

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poblacin de 10 pachacas, que Nacara hered de su padre Francisco Yauyi.9 Curacas del seoro Colli (1470-1602)10 Curacas *
Colli Capac* (antes de 1470)

Anaquivi como su sucesor, quien se cas en 1610 con Mara Pagau. Anaquivi falleci en 1615 y de ah en adelante no se ha podido determinar quien fue su sucesor. Recin para 1633 sabemos que Pedro Cotas era curaca de la etnia de Carabayllo. Posteriormente, entre 1646 y 1678, sabemos que Antonio Anyari era curaca, segunda persona de Carabayllo. Curacas de la parcialidad de Carabayllo11 Curacas *

Acja* (1533)

Sacllapatan Choque Chongo* (ao ?)

Francisco Yauyi* y Catalina Gualca (... 1559-1564)

(Vilca tongo) Ataucuto* (ao ?)


Francisco Yucra

(Sacllapatan) Juan

Hernando Nacara* (1564-1602)

Juan Quivi* y Mara Luca Guacha (1568-1600)

Diego Ana Yacacho y Saue Pedro Pedro Cotac* Atao Puertocarrero (1562) Quispechumbi Ana Diego Juana Chumbi Guaina y Yacae Lorenzo y Antn Guachanamo Moreno Madalena Choque (Chumbi) y Juan Flores Juan Flores Chumbi Mara Hernndez (Mulata) Vda. de Juan Ribera

3. Las parcialidades en el valle de Carabayllo Parcialidad de Carabayllo Segn el Padre Francisco vila, los Colli al ser derrotados por los Yauyos y expulsados de los dominios de Huarochiri, fueron a radicar al valle del ro Chilln, establecindose en los dominios del poblado de Carabayllo. En otras palabras, esta ltima etnia ya exista a la llegada de los Colli. En el siglo XVI, el curaca de Carabayllo era Sacllapatan Choque Chongo, quien tuvo dos hijos llamados Ataucuto Vilcatongo y Juan Sacllapatan. Ataucuto era el curaca de Carabayllo a la llegada de los espaoles. Su hermano Sacllapatan, al bautizarse en la religin catlica, tom el nombre de Juan. Al fallecer Ataucuto, le sucedi en el cargo su sobrino Diego Saue Cotac, pues en 1562 su hijo Juan Quivi todava era menor de edad. Ya en el mando en 1568, Juan Quivi se caso con Mara Guacha, integrante de la etnia Chuquitanta, con quien tuvo un hijo que falleci prematuramente. En vista de no dejar descendencia, Quivi nombr en 1601 a su sobrino Juan
Rostworowski, M. 1989; pp. 23-69. Rostworowski, M. 1967-1968; pp. 32-61; 1972; pp. 250314. AGN. Derecho indgena, Cuad. 791, ao 1592/ Cuad. 57, ao 1611; Protocolo notarial N 22; Ttulo de Propiedad Cuad. 745, Leg 40, ao 1605.
10 9

Juan Anaquivi* y Mara Pagau (1601-1615) Pedro Cotas* y Luca Choque (1633)

Antonio Anyari* (1646-1678)

Felipe Saguapalca

Parcialidad de Chuquitanta y pueblo de Sevillay El territorio dominado por la parcialidad de Chuquitanta era la parte baja del valle de Carabayllo. La parcialidad de Chuquitanta estaba sujeta a los Colli durante el Intermedio Tardo y el Horizonte Tardo. En la poca colonial dependa directamente de los encomenderos espaoles. Bajo sus dominios estaba el pueblo de Sevillay.
11 AGN. Protocolo N 93-22; Derecho Indgena. Cuad. 791, Leg. 39, 1592/ Cuad. 155. Leg 10, 1688; Ttulo de Propiedad. Cuad. 745, Leg. 40, 1605; Real Audiencia (causas civiles) Leg. 40, Cuad. 152, 1616; Escobar Gamboa 1968; p. 547. Rostworowski 1972; pp. 250-314. Charney, P. 1986; pp. 155-168. Taylor, G. 1987; p. 616.

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Hasta 1571 Chuquitanta y Sevillay eran gobernados por curacas distintos. En 1592 el curaca Juan Caxa se cas con la hija del curaca de Sevillay, quien al no dejar descendiente varn, permiti que gobernara los dos pueblos. Curacas de Chuquitanta y Sevillay12 1. Pedro Quispechumbi y Ana Yacacho (1569) 2. Cristbal Quispechumbi (1571) 3. Luis Cuya (1592) 4. Juan Caxa o Cassa (1592 1613) 5. Diego Anuyayco (1613) Pueblo de Comas13 Se ubicaba en la parte sur del dominio Colli, en lo que hoy es el distrito de Comas. En 1633 estaba gobernado por el curaca Pedro Cotas, quien a su vez tambin era curaca de Carabayllo y Maca. Curacas del pueblo de Comas 1. 2. 3. 4. Fernando Atao (1587) Pedro Cotas y Lucia Choque (1633) Juan Limba (antes de 1650) Domingo Lircuchumbi (1650)

De acuerdo a la informacin que nos proporciona M. Rostworowski (1967-1968, 1972 y 1978) Durante el Horizonte Tardo la parcialidad de Guancayo tena una poblacin de novecientos indgenas. Hacia 1571, los curacas C ay c ay, C h u q u i t u n g a , C h u m b i l l a n y Antachumbi haban fallecido conjuntamente con los indgenas a su mando. Slo el curaca de Guancayo, Mongoy, sobrevivi y dej descendientes, siendo ellos quienes gobernaron en la segunda mitad del siglo XVI. Parcialidad de Quivi Antes que llegaran las tropas cuzqueas, Caxapoma era curaca Quivi. A pesar que perteneca a la etnia Canta, este gobernante pele contra el Tahuantinsuyo apoyando decididamente a los Colli en defensa de su autonoma. Fue asesinado junto con la poblacin masculina adulta de su pueblo por no someterse pacficamente. A su muerte le sucedi Chumbiquive, pero al enterarse el Inca de una conspiracin en su contra lo llev al Cuzco donde lo ajustici pblicamente. Erradicada la poblacin, los gobernantes cuzqueos entregaron sus tierras a los indgenas de Chaclla pertenecientes a la etnia Yauyos, nombrando a un yanacona como su gobernante, quien deba pagar tributo directamente al Inca. En la visita realizada a Canta en 1553, se menciona nuevamente el nombre de Caxapoma como curaca de dicha parcialidad. Al parecer este gobernante habra sido descendiente del ltimo curaca yanacona que gobern la parcialidad de Quivi. Las anteriores visitas de 1549 y 1553 dan testimonio de que Quivi y otros quince pueblos estaban considerados por los Canta como pueblos de ocupacin temporal. Curacas de la parcialidad de Quivi15 1. 2. 3. 4. Caxapoma (1470) Chumbiquive o Chumbicaxa (1470) Caxapoma (1553) Felipe Taulichumbi (1559)

Repartimiento de Guancayo En 1571, Guancayo estaba conformado por tres parcialidades: el propio poblado de Guancayo, Macas y Guaravi. Macas, a su vez, tena bajo su dominio al pueblo de Misay. El antiguo pueblo de Guancayo estaba asentado en el actual pueblo de Yangas, perteneciente al distrito de Santa Rosa de Quives, provincia de Canta. Curacas del repartimiento y parcialidad de Guancayo14 1. Mongoy (ao ?) 2. Mongoy (ao ?) (1er hijo de Mongoy) 3. Chuquinpayco (1542) (2do hijo de Mongoy) 4. Pomachumbi (ao ?) (4to hijo de Mongoy) 5. Llaxacopa (ao ?) (5to hijo de Mongoy) 6. Mongoy (ao ?) (sexto hijo de Mongoy) 7. Pedro Cauachumbi (1559 1571) 8. Pedro Atao (1571) (hijo de Pomachumbi) 9. Juan Paguachumbi (1576) 10. Diego Chuquillachumbi (1600 1616)
12 AGN. Prot. notarial N 93-32; Derecho Indgena. C. 791. L. 39: 1592; Tt. prop. C. 745. L. 40: 1605; Escobar 1968: 547. Charney 1986: 155-168. 13 AGN. Prot. notarial N 95; Adanaque 1997: 63-77. 14 Rostworowski 1972: 250-314.

15

Rostworowski 1967-1968: 7-61; 1978: 151-264.

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POCA COLONIAL
1. El valle de carabayllo visto por los cronistas La cercana al mar, la dotacin de agua del ro Chilln, un clima moderado, entre otras ca ra cter s ti ca s exce p ci o n a l es, f u ero n rpidamente reconocidas por los primeros espaoles que llegaron a este valle. Fundada la capital, el 18 de enero de 1535 y bautizada con el nombre de Ciudad de los Reyes, los cronistas no dejan de sorprenderse de las bondades de la zona norte de Lima. El padre Bernab Cobo (1639), resalta la presencia del ro de Carabayllo:
[El ro] (...) Caraguayllo nace en la provincia de Canta, en la cordillera general como veinte leguas de la mar, (), las acequias que () se sacan son innumerables, que se reparten por todo el valle, algunas son tan grandes en sus principios que parecen caudalosos ros (...) causan y fertilizan la campia, esta a todos tiempos verde, amena y deleitosa ofreciendo a la vista una fresca y serena primavera (...) De ms de los ros, goza esta comarca de muchas fuentes y manantiales de agua dulce y delgada, algunos son tan copiosos que con ella se riegan huertas y sembrados; en cualquier parte que caben pozos se halla agua dulce, mas o menos honda segn est la tierra ms alto o bajo, cuya agua y la de las fuentes se tiene por ms sana y regalada que la de los ros(...) 1

encontr cuatro encomiendas2 establecidas en el valle: - Encomienda de Carabayllo - Encomienda de Chuquitanta y Sevillay - Encomienda de Collique - Encomienda de Guancayo El primer encomendero del valle de Carabayllo fue Domingo de la Presa, quien era escribano en el Cabildo de Lima. Posteriormente, en 1540, Pizarro nombr como encomendero a su hermano por parte de madre, Francisco Martn de Alcntara, quien solo estuvo un ao, ya que el 26 de junio de 1541 muri junto con Francisco Pizarro en la casa de gobierno, durante el ataque que hicieron los almagristas.3 En 1549, el Virrey Pedro de la Gazca nombr como corregidor a Antonio de Ribera, a quien se le design las tierras de la sierra de arena (Ancn y Pasamayo) y Carabayllo. 4 Durante el gobierno del Virrey Francisco de Toledo, se dispuso que se deba contar con un sacerdote por cada 500 indios encomendados. Las leyes tambin disponan el pago de un salario por cada indio que trabajase bajo sus rdenes. En 1581, finalizando el perodo del Virrey Francisco de Toledo, el valle de Lima tena 57 encomiendas con 30 708 indios tributarios que pagaban un tributo anual de 119 920 pesos.5 3. Fundacin de la Reduccin de Indios de San Pedro de Carabayllo Para el gobierno espaol era importante conocer los recursos naturales que exista en sus dominios, la organizacin y cantidad de la poblacin indgena. Con esta finalidad se llevara a cabo una serie de visitas, que tena como una de sus finalidades imponer tasas y fijar tributos ms equitativos de acuerdo al rendimiento y patrimonio que los naturales posean, al menos era lo que las leyes espaolas estipulaban. En este sentido y para poder iniciar el reparto de encomiendas, durante el periodo de
Torres Saldamando, E. 1888; p. 140. Rostworowski, M. 1989;. p. 33. 4 Lee, Bertram T. T. XIV. 1935; p. 840; Rostworowski, M. ob. cit. p. 32. 5 Torres Saldamando, E. 1888; p. 114.
3 2

2. La ocupacin hispana en Carabayllo Una de las primeras acciones de Francisco Pizarro posteriores a la fundacin de la ciudad de Lima, fue repartir las tierras de los valles de Lima entre los espaoles que participaron en la conquista. A cada espaol se le entreg tierras en forma de encomiendas, lo que significaba que el designado tena autoridad sobre los indgenas pero no eran propietarios de la tierra que posean. Los encomenderos Los encomenderos se convirtieron en la primera clase social espaola privilegiada. El encomendero se encarg evangelizar a los indgenas a cambio los naturales tenan que pagar tributos. Al concluir su visita, en 1571, el funcionario espaol Juan Martnez Rengifo
1

Cobo, (1639) 1882. C.f.r. Agurto, S. 1984; pp. 32, 33.

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Francisco Pizarro, el padre Fray Vicente de Valverde, realiz visitas a los pueblos de indios en 1540. Posteriormente, las visitas fueron dispuestas por los virreyes, Cristbal Vaca de Castro (1543), Pedro de la Gasca (1549), Real Audiencia (1552) y Andrs Hurtado de Mendoza, conocido como Marqus de Caete (1557), quien fund la primera reduccin de indios denominada Santa Mara de Chacalea en donde se redujeron a los indios de Lima, Maranga y Huatica. Posteriormente, los virreyes Conde de Nieva (1562) y Lpe Garca de Castro (1566) proseguirn con estas prcticas. Este ltimo virrey fund la reduccin de indios del Cercado. Posteriormente el virrey Francisco de Toledo y Leyva (1570), generalizara las visitas y la creacin de reducciones. Toledo fue nombrado virrey del Per en 1568, por el Rey Felipe II, quien le dio instrucciones precisas para que realice una Visita General del Virreinato del Per.
(...) reducir a los indios que estan derramados a poblaciones y lugares antiguos o hechos de nuevo en sitios y lugares convenientes (...) [pues es] punto importante de donde depende parte de la conversin, doctrina y costumbres y policia (...)6

reduccin, para ello el lugar deba contar con un buen clima, abundante tierra, agua de ro o puquiales, pastos para el ganado, montes para el recojo de lea, pero sobre todo, que estn distantes de las antiguas huacas, los mismos que fueron prohibidos a los indgenas. Las reducciones deban contar con un doctrinero para un promedio de 400 a 500 indgenas, pero previendo la baja demogrfica indgena, el virrey ordena que si algn:
(...) dominio de algn cacique no bastaba para hacer pueblo entero y para tener sacerdote que los adoctrine, se junten dos o tres caciques [con sus indios] (...) 9

Para ejecutar dicho encargo, Francisco de Toledo y Leyva nombr a ms de 60 visitadores y jueces reducidores para todo el Per, incluyndose l mismo para una visita personal al sur del pas, pues su inters era conocer in situ el Cuzco y tomar conocimiento como haba funcionado el gobierno y administracin del Tahuantinsuyo. En el caso de la jurisdiccin de Lima, Toledo nombra como visitadores y jueces reducidores a Alvaro Ponce de Len, Juan Maldonado Buenda, Juan Martnez Rengifo y Alonso de Santoyo.7 Adems de averiguar la organizacin interna de la sociedad y la economa de los pueblos indgenas, Toledo orden a sus visitadores a:
(...) proveeris y daris orden a los dichos indios se reduzcan a pueblos para que mejor sean adoctrinados y mantenidos en justicia y tengan sus republicas fundadas y se gobiernen entre s, dndoles ordenanzas y maneras de vivir(...)8

Una de las primeras reducciones indgenas fundadas fue la del Cercado (25 de julio de 1570), a quien el virrey Toledo lo bautiza con el nombre de Santiago Apstol, de acuerdo al santoral cristiano. Este pueblo sirvi de modelo para llevar a cabo con amplitud la reduccin de indios en todo el territorio peruano, incluyendo la zona norte de Lima, para lo cual se haba designado a Juan Martnez Rengifo10 como visitador de los valles de Carabayllo y Chancay. En el caso del valle de Carabayllo, aunque no se ha podido hallar el acta de fundacin de la reduccin que se hizo en este valle, los indicios hallados en los archivos coloniales tanto en el Per como en Espaa, nos indican el momento en que fue fundado la reduccin de San Pedro de Carabayllo. Juan Martnez Rengifo, cumpliendo su tarea de visitador y siguiendo las instrucciones de recopilacin de informacin, recorri el valle del ro Chilln desde el mes de marzo hasta el mes de junio de 1571 y realiz una inspeccin a los pueblos de Colli y Omas11 el 13 de marzo del mismo ao; prosiguiendo su recorrido, el 18 de marzo, visit a los poblados de Guancayo, Maca, Guaravi y Misayo.12 A la llegada del visitador Martnez Rengifo, el curaca de Colli era Hernando
Armas Medina, F. Ob. cit. p. 383. Juan Martnez Rengifo fue asesor del virreinato. Fund el Colegio Jesuita de San Pablo. Falleci el 19 de marzo de 1595 y fue sepultado en la capilla mayor del Colegio jesuita. La plazuela contigua a la iglesia llev su nombre. Ver Milla Batres, C. T. VI. 1986; p. 20. 11 Rostworowski, M. 1989; pp. 66-69; public la Visita de Juan Martnez Rengifo, en 1571 a Collique y Omas, documento en el Archivo General de Indias, en Espaa. 12 Espinoza Soriano, W. T. XXXII. 1963; pp 58-79; Visita de Guancayo, Maca y Guaravi 1571 por Juan Martnez Rengifo. Por error, el autor crey que el documento se refera a la regin de Huancayo del centro del pas. Posteriormente se identific que los poblados eran los Guancayo (Yangas) del valle del Chilln.
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Toledo tambin orden fundar, en el menor tiempo y mayor provecho, las reducciones de indios. Para esta tarea, los visitadores deban elegir en cada repartimiento el lugar ms apropiado para poder construir la
6 Real Cdula del 28-12-1568. AGI. Indif. 2859. Libro II. Fols. 9. Ver Armas Medina, F. 1953; p. 381. 7 Mlaga Medina, A. 1974; p. 11. 8 Mlaga Medina, A; Bouysse Cassagne, Therese y David Cook, Noble. 1975; p. XI.

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POCA COLONIAL

Nacara, quin era poseedor de extensos territorios que le fueron heredados por su padre, el curaca Francisco Yauyi. Una parte de sus propiedades que se ubicaba en Collique fue ocupada ilegalmente por Juan Pizarro en 1570, razn por la que interpone una demanda exigiendo la devolucin de su propiedad. Ante esta situacin Martnez Rengifo interviene en la solucin de este alegato. El terreno arrebatado al curaca Nacara eran las:
(...) chacras e tierras nombradas Pe y Pati que estan junto al camino real que va hacia Canta, frente de un cerro puntiagudo, que va derecho hasta la parte de unos caserones viejos que solian ser asiento de los indios de dicho pueblo de Collique, antiguamente iba corriendo un paredn antiguo hasta el ro y desta otra parte del paredn estn las tierras de Juan Pizarro nombradas Xaca Paiguanchi (...) [las cuales tenan] hasta cincuenta hanegadas de sembradura.13

Por la descripcin relatada, se trataran de las tierras que despus formaran la hacienda Caudivilla; los caserones viejos seran los restos arqueolgicos que se encuentran en las faldas del cerro Zorro o Volcn, que fue una ocupacin antigua de los Colli, y frente a este, en el llano agrcola se encontraba una muralla extensa que rodeaba a la fortaleza de Collique y otro ramal cruzaba el terreno hasta llegar cerca al ro Chilln y de all se prolongaba hasta el cerro Oquendo en la desembocadura del mencionado ro. Po c o t i e m p o d e s p u s y p o r intermediacin de Martnez Rengifo, Juan Pizarro lleg a un acuerdo econmico por dichas tierras. La permanencia de Martnez Rengifo en el valle de Carabayllo implicaba una serie de atenciones y servicios, razn por la que se le asigna como sirviente a Pedro Andrs el 17 de abril de 1571, quien era residente del asiento de Comas.14 El visitador tambin particip en la venta de tierras agrcolas, tal como lo confirma el testamento de Francisco Velsquez de Talavera, elaborado en diciembre de 1571, quien menciona que entre sus bienes posea:
(...) un pedaso de tierra grande que compre a los indios de Carauayllo y Comas ante Rengifo [Juan Martnez] el visitador(...)15

Chancay16 o villa de Arnedo, visitando los poblados de Huaral, Chancayllo, entre otros. En cuanto al establecimiento de la reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo, ningn investigador ha sealado la fecha exacta de la fundacin. Reyes Flores (1983) y Alternativa (1993), sealan que San Pedro de Carabayllo fue fundado en 1575. Por otro lado Mara Rostworowski (1989), dice que la reduccin fue fundada durante el gobierno del Virrey Toledo, pero la autora no indica en qu fecha. Ral Adanaque (1997), seala que San Pedro fue fundado en 1571, pero no da mayor referencia de cmo y por quin De acuerdo a la documentacin colonial que se ha revisado se ha podido establecer el momento de la fundacin de la reduccin de San Pedro de Carabayllo. Antes de su partida, Juan Martnez Rengifo, cumpliendo la orden del Virrey Toledo, fundo y eligi el nombre de San Pedro17 para la nueva reduccin de indios, la misma que fue fundada el 29 de junio de 1571.18 El nombre elegido se debi al da en que se celebraba la fiesta del santo San Pedro.

Virrey Francisco Toledo. (Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia.. Litografa de Evaristo San Cristbal)
AGN. Protocolo notarial N 32. Ejemplos de fundaciones de reducciones de indios de acuerdo al Santoral cristiano hay varios. Santiago del Cercado, en Lima, es fundado el 25 de julio de 1570; en Arequipa fue fundado San Juan Bautista de Yanahuara el 24 de junio de 1571; San Juan Bautista de Characato, el 24 de junio de 1572; Santa Ana de Paucarpata, 26 de julio de 1572. 18 Reyes Flores, A. 1983; p. 129. Alternativa. 1993; p. 29. Rostworowski, M. 1989; p. 35. Adanaque, R. 1997; p. 65.
17 16

Juan Martnez Rengifo debi culminar su visita al valle de Carabayllo en el mes de julio de 1571, pues de agosto a noviembre del mismo ao, se encontraba recorriendo el valle de
AGN. Protocolo notarial N 32. AGN. Protocolo notarial N 32. 15 AGN. Real Audiencia. Causas Civiles. Leg 30. Cuad. 168. 1594-1606.
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La eleccin del lugar para la fundacin del pueblo de indios no pudo ser mejor, tal como lo exigan las instrucciones del virrey; cerca al lugar no existan huacas, fue un lugar estratgico pues se encontraba en la parte central de esta zona del valle, en la margen derecha del ro Carabayllo,19 lugar por donde pasaba el Camino Real de los Llanos, lo que permiti dar una dinmica a la poblacin asentada en la zona.20 En el lugar en donde se acento la reduccin de San Pedro de Carabayllo, no exista ninguna poblacin, pues solo era una extensa zona agrcola; incluso la etnia de los Carabayllo vivan, en lo que actualmente se conoce como Pueblo Viejo. El terreno elegido para llevar a cabo la fundacin de la reduccin perteneca al curaca de Collique, Hernando Nacara, quien en un testimonio sealaba los lmites de su propiedad:
(...) desde una acequia grande alta que esta a la punta del cerro21 del ro, que esta acequia divide las tierras de la rinconada de Comas22 y las que poseia el dicho don Fernando iba la linde de estas tierras por la dicha acequia alta, desde la barranca del ro hasta dar a un cerrillo blanco, que es tierra blanca con que blanquean las cassas, e desde el dicho cerrillo blanco va la linde dellas por unas acequias toradas hasta dar en el caaveral cabeza del puquio e por la linde del dicho puquio hasta dar a un cerro que llaman Chuqui que divide las tierras de los indios de Chuquitanta, que debaxo de estos linderos hasta la barranca del ro esta fundado el dho pueblo de San Pedro de Carvaillo(...)23

Esta apropiacin de tierras para uso pblico no sera la nica que sufrira Hernando Nacara, en 1585, el juez de tierras, Francisco Coello, orden expropiar alguna de sus tierras para entregarlas a los indgenas de poblados aledaos, por que el curaca no poda trabajar sus tierras ya que tena slo cinco indgenas de su comunidad. Esta actitud provoc en Nacara a entablar un juicio a Francisco Coello con el fin de recuperar dichas tierras. Este proceso judicial es importante porqu los testigos presentados por Nacara nos refieren datos relacionados con los poblados reducidos en San Pedro de Carabayllo. Por ejemplo: el labrador Juan Velasco, citado el 17 de febrero de 1586, declara que:
En el pueblo de Carvaillo estan reducidos los indios de Carvaillo y Collique e Huancayo e Chuquitanta e conoci dicho sitio donde esta al presente edificado e fundado el dicho pueblo mucho tiempo antes que se reduxesen alli los dichos indios y en aquel tiempo (...) don Hernando [Nacara] posea por suyas las tierras donde esta fundada el pueblo de Carvayllo(...) 25

Asimismo, el testimonio de Bartolom de Velasco, indgena lugareo, es muy importante por que adems de declarar en favor de Nacara, refiere el ao en que se conocieron y ese ao precisamente fue cuando los indgenas del valle fueron reducidos en el pueblo de San Pedro de Carabayllo:
conozco a don Hernando [Nacara] desde el ao de mil quinientos setentaiuno (...) el pueblo de Carvaillo como esta oy esta fundado en sus tierras y del tiene muchas tierras a la redonda del dho pueblo hasta la sierra e la rinconada de Omas. 26

Esta informacin de Nacara es corroborada por el testimonio de Vicente Macedo, medidor de tierras, quin al realizar el deslinde en 1585, manifest que:
(...) dentro de los quales dichos linderos esta fundado el pueblo nuevo de Carvaillo [poblado de caas] e de los demas indios alli reducidos.24

Segn Rostworowski, M. 1977; p. 23, los ros tenan diversos nombres, segn la ubicacin de los poblados. Ro Carabayllo, Collique o Quivi. Stiglich, G. 1922; p. 376, afirma: Nombre que cerca de su desembocadura toma el ro de Carabayllo(...) H. Ludea (1975), el nombre del ro se debe a la hacienda Chilln, que fue de los marqueses o condes de Chilln, de origen francs. 20 Rostworowski M. Ob. cit. p. 54. 21 Actualmente es el cerro Valdivia o Can. 22 Comas u Omas, proviene de Uma: Cabeza o cumbre de monte, Gonzales Holguin, (1608) 1952; p. 354. Asimismo, las Lomas de Carabayllo se denominaban Pullum Vilca. Ppuyum: Anublar la tierra y Villcu: yedra (hierva) de indias. Gonzales Holguin ob. cit. pp. 352 y 603. 23 AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40. Cuad. 745. 1605. 24 Id.

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Tambin fueron reducidos en el nuevo pueblo de San Pedro de Carabayllo los indios de Sutca y Sevillay, Macas, Missais, Guarauni;27 incluyendo a los de Comas, Huacoy y Vitoc Tambo Sapan Ysqui.28 Cada poblacin fue trasladada juntamente con sus curacas o caciques.29 Por ejemplo: Fernando Nacara, curaca del pueblo de Collique, Juan Quive, curaca principal de Carabayllo; Diego de Sacllachumbi, curaca y gobernador de los indios Guancayos, entre otros.30
AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40. Cuad. 745. 1605. Idem. 27 BN. A-433, ver en Rostworowski, M. ob. cit. p. 54. 28 Adanaque Velsquez, R. 1997; p. 66. 29 Cacique es una palabra caribea. En el Per se dice curaca, que significa jefe de una tribu. Los espaoles usaron los dos trminos. Lohmann Villena, G. 1957. 30 AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40, Cuad. 745, 1605.
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Fundado la reduccin de indios, Martnez Rengifo distribuy y organiz los espacios para las viviendas y edificaciones pblicas, como la parroquia, la plaza principal y la casa del cura. Asimismo, a los indgenas reducidos se les entreg dobladas o tablas de tierras.31 Adicionalmente, se destino tierras para el ejido; es decir, zona de pastizales para el ganado de la comunidad.

Lugar donde se fund el pueblo o reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo 1571.
(E. Quispe 2002)

Las autoridades indgenas de la reduccin Una vez establecida la reduccin, Martnez Rengifo eligi a un curaca como gobernante, debido a que los naturales respetaban y obedecan su autoridad. El curaca servia como mediador entre los hispanos y los indgenas. En contraparte, los curacas conservaron ciertos privilegios, como el no despojo de sus tierras y el no pago de tributos. Al respecto, el virrey Toledo manifestaba que:
(...) no se puede gobernar estos naturales sin que los caciques sean los instrumentos de la ejecucin, as en lo temporal como espiritual (...) es necesario que estos caciques sean buenos, por que con su ejemplo se les pegue bien, pues puede ms una palabra destos para que dejen sus dolos y otras maldades que cien sermones de religiosos. 32

pueblo de San Pedro de Carabayllo proporcionaba anualmente 24 indios para esta actividad, quienes se sumaban a los 1 323 indios que procedan de los pueblos de la costa (360 indios) y de la sierra (987).33 La eleccin de los indios que deban ir a la mita la realizaba el curaca principal, pero esta tarea de seleccin no era nada fcil, pues los indgenas se negaban a ir. En 1576, cuando los curacas que estaban a cargo de los indios de San Pedro de Carabayllo se negaron a enviar a los indgenas. Este incumplimiento fue denunciado por Vicente Macedo, medidor de tierras, quien se quej que los indios [curacas] no queran dar a los indios 34para que realicen los trabajos de limpieza en el camino que iba a Trujillo, ya que ste se inundaba por la afloracin de aguas de los pantanos situados alrededor. Fundado el pueblo de San Pedro, este se constituir en el centro administrativo y gubernamental de todo el valle bajo y medio de Carabayllo, durante ms de tres siglos; es decir, desde el 29 de junio de 1571 hasta el 28 de octubre de 1874,35 ao en el que se cre el distrito de Ancn. Carabayllo tendr una vida propia con un desarrollo econmico sustentado en la agricultura y ganadera que atravesar por perodos de bonanza y de crisis, hechos que se irn sucediendo de acuerdo al mercado productivo de consumo interno y externo, los mismos que fluctuaban entre coyunturas polticas y militares. Durante todos estos aos, el territorio de Carabayllo comprender desde el ocano pacfico por el oeste; por el norte colindara con Quives (Canta) y Chancay; por el este delimitar con Huarochiri y San Juan de Lurigancho; y por el sur limitaba con el ro Rmac. Es preciso sealar, que esta jurisdiccin territorial descrita era gobernada y administrada, desde la poca del Antiguo Per, por el curacazgo Colli y despus por los Incas. San Pedro de Carabayllo y sus habitantes. Desde su fundacin San Pedro de Carabayllo se convirti en el primer poblado urbano-rural de Lima Norte. En 1586, el pueblo ya se encontraba organizado, aunque con algunas diferencias en el tipo de calidad de vivienda de los
Torres Saldamando, E. 1888; p. 205. Lee, Bertram. 1935 35 Exactamente fueron 303 aos: 250 durante la poca colonial y 53 bajo la poca republicana.
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Uno de los principales objetivos de la fundacin de las reducciones indgenas fue administrar eficientemente la fuerza laboral para la mita colonial. Es as como las autoridades deban destacar un cierto nmero de indios para realizar las labores obligatorias de la mita. En tiempos del gobierno del Virrey Toledo, el
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AGN. Protocolo notarial N 29. Levillier, R. Tomo II. 1940; p. LXXI.

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pobladores, tal como lo demuestra el testimonio de Vicente Macedo, juez de tierras de los valles de Lima, quien afirmaba que el: (...) nuevo pueblo de Carvaillo [todava estaba] poblado de caas(...).36 Los indgenas an mantenan sus casas de madera, caas y carrizos, mientras los curacas tenan sus habitaciones construidos de tapiales.

En los primeros aos de fundacin de San Pedro, la poblacin indgena estaba compuesta por 86 pobladores, de los cuales 11 procedan de la etnia de Carabayllo, 21 de Chuquitanta, 46 de Guancayo y slo 8 de Collique.37 Este nmero de indgenas disminuir con el tiempo, debido al abuso hispano y al producto de enfermedades y epidemias (viruela, gripe, tos convulsiva, difteria, sarampin, peste bubnica, etc.) que generalmente provocaban la muerte. En 1588 se present una epidemia de viruela que diezm considerablemente a la ya reducida poblacin indgena. Por ello, hacia 1605 en San Pedro solo se reconoce la presencia de 4 pobladores de la etnia Collique.38 Los curacas tenan sus viviendas alrededor de la plaza principal, espacio donde se encontraba tambin la iglesia. El curaca colli Hernando Nacara, declaro en su testamento de 1606, que tena:

Plano de la reduccin de San Pedro de Carabayllo

El componente social de este pueblo estaba conformado por curacas e indgenas de diversas etnias. De acuerdo a Crdenas Ayaipoma (1989), la poblacin del valle desde el Siglo XVI al XVII, fue la siguiente: Poblacin indgena del valle de Carabayllo (Siglo XVI-XVII)
Poblacin Guancayo CarabaylloComas Chuquitanta Guancayo CarabaylloComas Chuquitanta Guancayo CarabaylloComas Chuquitanta Guancayo CarabaylloComas Chuquitanta
36

(...) unas casas y huerta en el dicho pueblo frontero de la Iglesia que linda con casas de don Juan Caxa, cacique(...) [de Chuquitanta] 39

1549 Tributarios Poblacin

100 1575 184 60 1591 45 11 21 1602 20 10

---

Por otro lado, se presentaron problemas por las propiedades de viviendas y tierras. En 1601, Mara Guacha (vendedora de Chicha) enviuda de su esposo el curaca de Carabayllo, Juan Quivi, quien al no tener descendientes deja sus bienes en mitades iguales a su esposa y a su sobrino Juan Anaquivi, quin tambin heredara el cargo de curaca. Al fallecer Juan Anaquivi en 1615 y no dejar descendientes, ni testamento, se suscita un reclamo por parte del espaol Juan Bautista de Uribe, padrino del referido curaca, quin sealaba que, Anaquivi le haba dejado en herencia sus tierras y una casa en el pueblo. Bautista fundamentaba su reclamo apoyndose en un testamento, que le fue dejado por su ahijado ante Domingo Lircuchumbi, escribano indgena del pueblo de San Pedro. Este reclamo no tuvo xito por que no pudo presentar el referido testamento. Tratando de reemplazar la falta del dicho documento, Bautista presenta a varios testigos, quienes dijeron que haban visto el referido testamento; incluso Uribe pidi a Francisca Aguilar, duea de la hacienda Copacabana, para que sea su testigo, a cambio Uribe le prometi entregarle 70 fanegadas de trigo.40
Torres Saldamando, E. 1888. p. 140. AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40, Cuad. 745, 1605. 39 AGN. Protocolo notarial N 22. 40 AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40, Cuad. 745, 1605.
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824 234 150 --90

55 36

AGN. Ttulo de propiedad. Leg. 40, Cuad. 745, 1605.

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4. La iglesia de San Pedro de Carabayllo La importante presencia de la iglesia en Carabayllo tena que ver con asuntos territoriales y de doctrina. Desde que se estableci la doctrina, sta estuvo a cargo de la Orden Mercedaria. Su tarea evangelizadora estuvo centrada en la enseanza de la religin cristiana a los indgenas del valle. Posteriormente, establecieron un anexo en Ancn en donde se construy una parroquia para adoctrinar a los pescadores indgenas.

ellos al fallecer donaban sus tierras a la iglesia o a la cofrada para que de las rentas de su arrendamiento se pudieran mantener las costumbres religiosas, adems, para que el sacerdote o el cofrade oficiarn misas en memoria y salvacin del alma del donante. Para llevar a cabo su tarea el prroco realizaba censos para conocer la cantidad de poblacin y para calcular los ingresos que por diversos rubros reciba. Segn la visita realizada por Toribio de Mogrovejo, Arzobispo de Lima, el 7 de julio de 1593,41 el pueblo de San Pedro de Carabayllo tena un total de 245 habitantes: 62 indios tributarios, 8 indios reservados, 45 nios y jvenes y 85 restantes aptas para recibir la confesin.42 Esta cantidad paulatinamente fue disminuyendo, tal como lo demuestra la estadstica hecha en 1796, en donde se contabilizan slo 98 habitantes: 6 espaoles, 32 indios, 37 mestizos, 19 pardos y 4 esclavos.

Mercedarios evangelizando y adoctrinando a los indgenas (J. de Mesa y T. de Gisbert. El Comercio 1999)

Se estableci que los das domingos y das de fiestas religiosas, fueran de descanso obligatorio para espaoles, indgenas y esclavos, y era obligatorio asistir a misa. Los hacendados tenan en sus haciendas sus capillas familiares en donde podan escuchar misa.

Arzobispo Toribio de Mogrovejo

Iglesia de San Pedro de Carabayllo


(Foto S. Tcunan 2002)

La tarea emprendida por la iglesia de San Pedro, principalmente entre los indgenas, hizo que surgieran las cofradas de indios cuyas advocaciones y patrones eran los santos y smbolos que se encontraban en la iglesia. Estas cofradas se sostenan con aportes econmicos de sus miembros y muchos de

Los indgenas eran involucrados en la vida virreinal bajo dos aspectos: como trabajadores y tributarios directos de las tierras, y como actor festivo en diversos acontecimientos religiosos y civiles. Durante el gobierno del virrey Teodoro de Croix se tuvo noticias que el Rey Carlos IV haba ascendido al trono de Espaa. Inmediatamente el virrey, organiz las Reales fiestas y se presentaron corzos, pasacalles, corridas de toros y otras actividades. Para ello, en febrero de 1790, se convoc a todas las
Benito Rodrguez, J. 2001; p. 129. Vargas Ugarte, R. 1971; p. 58. En 1782 la poblacin de todo el valle, incluido San Pedro, sumaba un total de 1490 personas (AAL. Estadstica. Leg. 2. Exp. XXXIV. 1782).
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instituciones civiles, religiosas y pobladores aledaos de la ciudad. La fiesta se celebr en la Plaza Mayor de Lima con un desfile de corzos integrado por pobladores indgenas, quienes de esta manera demostraban su alegra y sometimiento por tener un nuevo Rey. En este desfile participaban diferentes danzas de barrios y pueblos, como: Huancas del Barrio Nuevo, Chumbitos de Camaroneros del Barrio de Malambo, Chimbos Galanos del pueblo de Chorrillos, Matachines del pueblo de la Magdalena, Jibaros del pueblo de Bellavista, Payas Chicas del pueblo de Pachacamac y de Carabayllo, danza de tijeras del pueblo de Carabayllo, Hortelanos del Cercado, Guaylillas del pueblo de Late y Cieneguilla y otra de tijeras y Negritos y Payas de Cocharcas. El desfile consista en saludar a la tribuna en donde se ubicaba el virrey, mximo representante del Rey. Adems, se deba hacer gala de los frutos y las riquezas minerales que ofreca la zona donde radicaban.43 El terremoto de 1746 y sus consecuencias en San Pedro de Carabayllo Al igual que en otras partes del valle de Lima, el pueblo de San Pedro de Carabayllo sufri las consecuencias del terremoto de 1746, considerado como uno de los ms fuertes, ocurrido en Lima. La poblacin del pueblo de San Pedro, adems de soportar los embates ssmicos que dejaron en ruinas al pueblo, sufri la usurpacin de sus tierras por parte de los hacendados quienes en vista del nuevo rgimen de plantaciones de caaverales, requeran mayor cantidad de elementos productivos como el agua, tierra y fuerza de trabajo. Por eso en 1803, el alcalde de San Pedro, Alejandro Rosales, solicit al virrey Gabriel de Avils, que se efectu un nuevo deslinde de tierras, con el fin de restituir lo que se les haban arrebatado a los indgenas. En dicha solicitud tambin se pronunci por el estado en que se encontraba la poblacin:
(...) los suplicantes en estado de abandonar el referido pueblo por no poder subsistir en l de resultas de tenerles usurpadas las tierras que se les sealaron de repartimiento (...) ocupndolas los espaoles, dueos de las haciendas inmediatas y otros individuos (...) Asimismo, la situacin del pueblo es catica por que se halla en ruinas (...) en lugar de ranchos slo se encuentran unas
43

cabaas, sin calles, sin casa de cabildo, de su cura, crcel, y an sin Iglesia, por estar toda destrozada y cada, con solo una capilla provisional(...) 44

A pesar de corroboraron la usurpacin de tierras, las autoridades, poco o nada hicieron por subsanar esta situacin, lo que provoc despus una serie de desordenes que afect de manera frontal a los hacendados. Esta situacin se vio agravada por la presencia de negros cimarrones que asaltaban los tambos o haciendas vecinas por necesidad de abastecerse de alimentos, ropas y caballos. Ante tales acontecimientos, ms de un afectado mostraba su gran malestar, que sin embargo, ellos mismos haban provocado. Es as, que consideraban al pueblo de San Pedro como:
(...) una ranchera, un palenque de vicios (...) y los hacendados sufran graves perjuicios que experimentaban con los robos continuos y la desmoralizacin de sus criados por ser cada rancho un tambo(...) 45

Por tal motivo, en 1817 solicitaron al virrey Joaqun de la Pezuela para que: (...) esta pequea ranchera se trasladase a San Juan de Dios, a uno de sus gramadales(...). La finalidad primordial que pretendan los hacendados era que los pobladores no continuasen reclamando sus tierras y por ello buscaban la forma de que los pocos pobladores de San Pedro se vayan a asentar a otro sitio. Todas estas circunstancias pusieron en peligro la subsistencia del mismo pueblo de San Pedro de Carabayllo, que sin embargo no paso de ser slo una amenaza. 5. Las haciendas en el valle de Carabayllo Los primeros espaoles asentados en los valles explotaron las tierras a travs de la agricultura, actividad que se convertir en el eje econmico durante la poca colonial. Es as como la hacienda se convierte, paulatinamente, en una institucin que generar y marcar el ritmo de la economa rural costea. a. La ocupacin de las tierras indgenas Antes de la llegada de los espaoles, los pobladores indgenas de la zona no tenan una nocin acerca de la propiedad privada de la tierra, pues sta perteneca a la comunidad, a los curacas y a las deidades ancestrales. Con la
AAL. Causas Civiles. Leg. 220. 1803; ver Reyes Flores, A. 1983; p. 132. 45 AAL. Visitas pastorales. Leg. 8, exp. XII, ao 1838.
44

Valcrcel, Carlos D. 1971; pp 440-474.

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llegada de los hispanos, los indgenas fueron despojados de sus tierras por diversos medios y argucias legales, por ejemplo mediante la compra a precios irrisorios o tomados por la fuerza de manera ilegal. A los indgenas slo se les asign tierras eriazas o de poca fertilidad con la intencin de que puedan obtener de ella nicamente lo necesario para subsistir. En el valle de Carabayllo, las tierras ocupadas por los hispanos pertenecieron a las etnias de Collique, Chuquitanta, Guancayo y Carabayllo, donde los mayores poseedores de tierras eran los curacas. Una de las primeras formas de ocupacin rural fue impulsada por los virreyes y el Cabildo de Lima, quienes otorgaron una serie de mercedes o regalos de algunas tierras ubicadas en los alrededores del valle de Lima. As, en 1543 el Cabildo de Lima entreg a Nicols de Rivera El viejo, 12 fanegadas46 de tierras situadas en la zona de Punchauca, en mrito a sus servicios prestados a la corona durante los aos de conquista.47 Ante este atropello, los curacas reclamaron, a nombre de su comunidad, la devolucin de sus tierras; sin embargo, las circunstancias de la conquista permitieron que los espaoles se quedaran ocupando las tierras de los indgenas. En algunos casos, estos ocupantes hispanos tuvieron que retribuir el valor de los predios, pero casi nunca el pago realizado corresponda al valor real de la propiedad. Cabe destacar que son contados los casos de propietarios indgenas que interpusieron demanda para recuperar sus tierras, en vista que para llevarlo a cabo era necesario contar con dinero para sufragar los gastos del proceso, esto sin mencionar las pocas posibilidades que tenan de ganar el juicio. En 1580, el curaca de Sevillay exigi se le devuelvan las tierras pertenecientes a su comunidad que estaban ocupadas por Francisco Manrique de Lara desde haca veinte aos. En estas circunstancias, Manrique propuso comprar las tierras de los indgenas, argumentando que los indios ya no residan en el lugar. Esta peticin fue acogida por el Cabildo limeo y design a un agrimensor de tierras, quien midi dicha propiedad, tena 32 fanegadas avaluadas a 900 pesos.48 Uno de los pocos casos de devolucin de tierras se dio en el proceso seguido por el curaca Hernando Nacara, quien en 1586
46 Una fanegada mide 288 varas de largo por 144 varas de ancho. A su vez, cada vara mide 83,5 cm. Una fanegada es equivalente a tres hectreas actuales. 47 AGN. Protocolo notarial N 304. 48 AGN. Protocolo notarial N 29.

reclam las tierras ubicadas alrededor del pueblo de San Pedro de Carabayllo, que haban sido entregadas por Francisco Coello, agrimensor de tierras, a otros indios de la zona. Esta actitud del funcionario espaol se sustentaba en que el curaca de Collique no contaba con los indios necesarios para trabajarlas, pues slo tena bajo su mando a 5 indios. Este caso pas por un largo proceso judicial en el que Hernando Nacara demostr que dichas tierras le pertenecan. Otra de las modalidades era mediante el sistema de arrendamiento. El curaca de Collique, Hernando Nacara, haba arrendado sus tierras de Concon a Diego Pizarro por 40 pesos anuales y las de Guacoy a un espaol apellidado Astudillo. El sistema de ar rendamiento fue inducido por las circunstancias mismas de cambio de estructura econmica. As, muchos indgenas arrendaron sus tierras para cubrir principalmente las cargas tributarias que el Estado virreinal impuso. De este modo, los espaoles crearon la oportunidad de acceder, en principio legalmente, al alquiler de la propiedad rural. En 1569, Pedro Quispichumbi, curaca de Chuquitanta arrienda con un compromiso de venta, 30 fanegadas de su propiedad a 55 pesos anuales.49 En 1587, los curacas de Collique, Hernando Nacara; de Comas, Fernando Atao, y de Macas, Pedro Xacllatanta, arriendan algunas de sus propiedades que an les quedaba.50

Peso, moneda colonial

Por otro lado, los espaoles tambin pudieron obtener propiedades rurales debido al abuso que cometan los encomenderos en el cobro de impuestos, lo que oblig a un gran

AGN. Protocolo notarial N 93. A partir de 1568 se acu monedas en el Per. En uno de sus lados se grab las dos columnas de Hrcules con el trmino Plus ultra; una columna sostiene la corona imperial de las Indias y la otra la corona real de los reinos de la pennsula. El smbolo $ (S/.) que se emplea actualmente corresponde a una columna entrelazada por una orla. 50 AGN. Protocolo notarial N 95.

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nmero de indgenas a abandonar sus lugares de origen y por ende sus propiedades. Como consecuencia de esto, muchas tierras quedaron abandonadas y expuestas a ser ocupadas. Esta situacin se agrav en 1571, cuando los pocos pobladores indgenas que vivan en los diversos poblados del valle, son trasladados a la reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo, dejando sus propiedades a merced de los apetitos e intereses hispanos. De esta manera, muchos curacas, durante el proceso de reduccin y antes de perder sus tierras, decidieron venderlas. Julin Lircochumbi, curaca de Chuquitanta, vendi 25 fanegadas de sementeras pertenecientes a su comunidad. Por otro lado muchos indgenas prefirieron huir y dejaron sus tierras en manos de los nuevos dueos del Per. Ante las noticias del despojo de tierras que sufrieron los indgenas, no slo en el valle de Carabayllo sino en todo el Per, el Rey Felipe II, mediante Real Cdula de 1539, orden que se revoque la entrega de tierras que hubiera hecho el Cabildo y las devuelvan a sus dueos ancestrales. Sin embargo, estas leyes no se cumplieron. Asimismo, para determinar la extensin de las propiedades rurales, el Virrey Garca Hurtado de Mendoza, Marqus de Caete (1589-1596), nombr a Francisco Coello, Alcalde del crimen de la Real Audiencia de Lima, para que realice una de las primeras composiciones de tierras. Esta etapa, de consolidacin, tena por objeto la revisin y regularizacin de los ttulos de propiedad entregados en merced o por regalos. En caso de no ser acreditadas las tierras, stas pasaban a formar parte de la corona espaola en calidad de tierras realengas. Esta legitimacin consista en una minuciosa investigacin de la propiedad de tierras a fin de averiguar quines no tenan ttulo legtimo. En caso de no acreditar los ttulos de posesin, el propietario espaol tena la posibilidad de legalizarla mediante un pago a favor de la corona real. Esta forma de dominio y despojo violento de las propiedades a los indgenas fue aceptada y promovida por el Estado espaol, logrando de esta manera que muchas haciendas y propiedades rurales incrementaran sus dominios territoriales. En Carabayllo, la composicin de tierras demostr que casi todos los espaoles tenan una mayor cantidad de tierras a las establecidas en sus ttulos de propiedad. En otras palabras, haban ocupado tierras colindantes a su propiedad. Concluida las remesuras o mediciones de tierras, el Virrey otorg los

nuevos ttulos de propiedad a aquellos que haban tenido variacin en la medicin de sus tierras. As se inicia la aparicin de la hacienda en el Per. b. Las haciendas: primeras unidades productivas en el valle de Carabayllo Al ser reducidos los indgenas y posesionarse los espaoles sobre sus tierras, estos nuevos propietarios definieron sus linderos entre sus propiedades y establecieron la dotacin de riegos de agua que les corresponda. Una vez posesionados formalmente en las tierras agrcolas de los indgenas, se constituyeron las haciendas, las cuales se convirtieron en el eje del desarrollo productivo y econmico de los valles de Lima. Asimismo, se inici la consolidacin de la propiedad a travs de la construccin de infraestructura habitacional, como casas para los dueos y administradores, rancheras para los peones, galpones para los esclavos y corrales para los animales. As el predio incrementaba su valor, tal como lo demuestran las posteriores tasaciones que se hacan cuando la propiedad era puesta en venta, sacada a remate, arrendada, cedida o traspasada a alguna institucin religiosa o persona civil. Por otro lado, muchas haciendas tambin fueron incrementando las deudas que iban adquiriendo producto de no cumplir con ciertas obligaciones contractuales. Estas deudas podan establecerse por pagos o rditos incumplidos, por censos, capellanas, aniversarios, buenas memorias, entre otros. Por ejemplo, al fallecer una persona de cierta posicin social, sus familiares o l mismo estando en vida podan fundar una buena memoria a su nombre, o a quien quisiese favorecer. Esto consista en realizar misas a la memoria de la persona para recordarla y orar por la salvacin de su alma. Para ello se depositaba cierta cantidad de dinero en alguna iglesia o capilla de la ciudad para que, con el inters del monto establecido, se pagase a un capelln, quien oficiaba las misas correspondientes. En un ao, stas podan llegar hasta 125 misas. Estos censos se cargaban a las haciendas o a otros inmuebles y de la produccin que generaba una parte de ella era destinado como pensin anual para el pago de los censos establecidos. Cuando la hacienda se venda, no slo se contemplaba el valor de la propiedad sino tambin rditos atrasados de las imposiciones

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de dinero censal, incrementando por consiguiente el valor de la misma. La hacienda colonial se convirti pues en una institucin compleja, que poda ser de propiedad eclesistica o laica, y que de acuerdo a sus conveniencias y necesidades poda ser arrendada a terceras personas. En caso de las propiedades religiosas, la renta semestral o anual obtenida era invertida en gastos propios de acciones benefactoras. En el siglo XVII y XVIII en el valle de Carabayllo la institucin religiosa del monasterio de la Pursima Concepcin o monasterio de Monjas de Nuestra Seora Pura y Limpia Concepcin Madre de Dios, tena como propiedad las haciendas de Tambo Inga y Comas. Por su parte, el convento de Nuestra Seora de la Merced, era duea de la hacienda San Lorenzo; el convento de San Agustn era propietario de la hacienda Bocanegra; y el colegio de la Compaa de Jess era duea de la hacienda Santa Rosa (valle de Bocanegra). Tal era la codicia por obtener tierras por parte de los espaoles, que no reparaban en solicitar la compra incluso de tierras de uso pblico. La duea de la hacienda Copacabana, Francisca Aguilar, solicit al Virrey la venta de los gramales aledaos a su propiedad. Hecha la consulta a la Corte espaola e inspeccionado el lugar, la peticin fue denegada, pues estos gramadales eran de uso pblico, donde los arrieros y las recuas que iban o llegaban del norte, obtenan sus alimentos y descansaban del agotador viaje. En 1620, luego de haber evaluado la importancia y la posicin estratgica de estos gramadales, el virrey Francisco de Borja, Prncipe de Esquilache, decidi vender estos terrenos al Cabildo de Lima en 150 pesos al contado.51 Una vez bajo sus dominios, esta institucin lo alquil como tierras de pastoreo. Ser hacendado signific convertirse en un personaje importante dentro de la clase social colonial, pues no slo lo converta en propietario seorial sino que por la productividad lo converta tambin en un empresario vinculado al mercado limeo. Las haciendas de Carabayllo se agruparon en diversos valles52 de menor extensin, como por ejemplo Carabayllo Alto, Carabayllo Bajo y Concon. Esta divisin se haca para una mejor distribucin, control y administracin del agua de riego.

Valles de Carabayllo. Siglo XVII y XVIII


(Dib. E. Quispe/S. Tcunan 2002)

En el desarrollo econmico del valle, algunas haciendas se dividieron formando dos o ms propiedades; otras, por el contrario, se anexaron a una gran propiedad, como es el caso de la hacienda Guerrero, conocida as desde el siglo XVI por ser su propietario Juan Guerrero. A partir de 1794, esta hacienda se denominar Chacra Grande, en razn de que su nuevo propietario adquiri una serie de chacras pequeas colindantes a su propiedad como San Juan, Rancho Viejo o Cerro Blanco e Ysleta, incrementando de esta manera su extensin a 178 fanegadas.53

Ingreso a la hacienda Guerrero o Chacra Grande (Foto E. Quispe 2000)

Un gran porcentaje de las haciendas del valle de Carabayllo fueron bautizados con el apellido de su primer propietario, por ejemplo Caudivilla, de Lucas de Capdevilla;
53

Quevedo Macuado, F. 2001; p. 9. En la colonia cada zona surtida por un curso de agua (natural o artificial) era considerada como un valle.
52

51

AGN. Tierras y Haciendas. Leg. 13. Cuad. 79. 1794.

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Caballero, de Juan Caballero; Zambrano, de Juan Zambrano; Cerro, de Lorenzo Cerro; La Molina, de Francisco Ximenes de Molina; Chilln, de Diego Chilln, etc. En otros casos llevan el nombre de algn santo o virgen de su predileccin, tal es el caso de las haciendas San Lorenzo, San Juan de Dios y Copacabana.

Mapa del valle de Carabayllo. Haciendas Cerro, Zambrano, Collique, Caudivilla, Pampas del Rey, Tambo Inga, Isleta y Saravia. (AGN. Siglo XVIII)

La constitucin de la hacienda Copacabana se inicio cuando el Virrey Antonio de Mendoza y Luna, Marqus de Caete, entreg 60 fanegadas de tierras a su repostero Nufrio Soles, las que estaban ubicadas junto a un tambillo de Carabayllo. A fines del siglo XVI, Soles vende su hacienda a Alonso de Huerta Cerezo, quien era presbtero y capelln de la iglesia Nuestra Seora de Copacabana,54 y en honor a la virgen le denomina en adelante hacienda de Copacabana.55 Otras haciendas lograron conservar sus nombres ancestrales, tal es el caso de Punchauca, Comas, Collique, Con Con, Chocas, Huacoy, Tambo Inga, Chuquitanta, entre otras. Algunas haciendas se dedicaron a la produccin mixta (agricultura y ganadera) y las de mayor extensin estuvieron orientadas a una especializacin de produccin exclusiva de azcar, gracias a la gran demanda del mercado chileno, y al trigo, siendo uno de sus principales consumidores los propietarios de las innumerables panaderas ubicadas en la ciudad de Lima. Entre las unidades productivas que se dedicaron a una actividad mixta tenemos a la hacienda Caballero, que se form sobre las tierras del Antiguo Per llamadas Locha.
El Dr. Alonso de Huerta Cerezo fue gran amigo del Arzobispo de Lima, Toribio Alfonso Mogrovejo, a quien acompaaba en sus visitas a las distintas doctrinas del virreinato. Ver Benito Rodrguez, J. A. 2000; pp. 81-93. 55 Rostworowski, M. 1989; p. 33.
54

En 1611, Juan Caballero de Tejada, dueo de la hacienda, realiz un inventario56 de su propiedad, contabilizando 32 esclavos, 50 mulas para el servicio de la chacra, entre otros bienes. Destaca en esta relacin 200 cabezas de ganado vacuno y 200 cabezas de ganado caprino y ovino; adems, contaba con 2 000 fanegas de trigo. Este hacendado tambin se dedic al sembrado de caaverales, contando para su procesamiento con un trapiche donde procesaba y obtena el zumo de la caa. Es decir, haba convertido su hacienda en una propiedad rentable tanto en el campo agrario como en el ganadero, convirtindole esta ltima actividad en uno de los principales abastecedores no slo de carne, leche y queso al mercado limeo, sino tambin de toros de lidia para las corridas de toros que se realizaban en esa poca en la misma plaza mayor de Lima. En 1624 vendi 2 toros para la corrida de ese ao. Al ao siguiente, siendo regidor del Cabildo de Lima, Juan Caballero ofreci vender al gobierno 50 toros para las celebraciones de la fiesta de Pascua de resurreccin. El cargo de regidor del cabildo limeo le ayud a ganar las licitaciones para abastecer de carne a la ciudad de Lima, con lo cual obtuvo grandes ganancias que le permitieron fundar el Mayorazgo de Caballero.

En una de las paredes colindante con la capilla se pintaron toros de lidia


(Foto E. Quispe 1998)
56

AGN. Protocolo notarial N 794.

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Para darnos una idea aproximada de la cantidad de productos que consuma la poblacin de Lima en el siglo XVII, nos remitimos al memorial que realiz Fray Buenaventura de Salinas:
En este valle de Lima (...) se coxen un ao con otro cien mil anegas de trigo y diez o doze mil de maiz. Porque aunque esta ciudad y puerto del Callao gastan ms de docientas y quarenta mil hanegas de trigo, y ms de veinte y cinco mil de maiz (...) lo ms se trae por mar y tierra de Caete, de Chincha, de Chancay, Guaura, la Barranca, Santa y otros valles. (...) Consumese cada ao (...) tres mil quinientas reses bacunas, (...) doscientos carneros (...) y demas de estos se gastan muchas ovejas, cabras y cabritos, que los crian en las chacras de estos valles, que vendra a ser este gasto hasta veinte y cinco mil cabezas(...) Gastese de miel de caas de quinze hasta veynte mil botijas, las siete mil se sacan de estos valles dos leguas de la ciudad y los demas se traen (...) de Pisco, Caete, Chancai, Guaura y Truxillo (...) Demas de esto se gasta de guarapo que se haze del caldo de la caa dulce y la chicha que se haze del maiz a la usanza de los indios. Usan estas bebidas los negros, los mulatos, los zambaygos, los indios y los mestizos (...) que son mas de cien mil botijas (...) Gastanse en cuatro meses de verano, seys y siete mil arrobas de nieve, (...) as mismo se coxen en este valle de Lima mas de ocho mil arrobas de azeyte (...) Tiene esta ciudad de Lima tantas cabalgaduras, que cada da se gastan en solo ella tres mil cargas de yerva (...) y esto es fuera de la cevada y mayz (...) Para el regalo de la gente abunda toda la tierra y ciudad gallinas, pollos, pabos, palominos, patos, gansos, perdices, tortolas, cabritos, conejos de Castilla y de la tierra [cuyes] y carnes de puerco (...) Pues si miramos el pescado (...) goza todo el ao de tanta abundancia (...) que se trae cada da de su puerto del Callao, de las pesquerias de Surco, Pachacama, Guaura, Chancai, Lancn [Ancn] (...) y de los ros camarones, vagres y otros pecezuelos. 58

Hacienda de Juan Caballero (Foto E. Quispe 1998)

Entre las haciendas que se dedicaban a la siembra de trigo tenemos a Copacabana y Chuquitanta. En 1630, Toms de Paredes y Francisca de Aguilar, dueos de las haciendas de Copacabana y Collique, lograron cosechar en la primera (con una extensin de 113 fanegadas) 800 fanegas de trigo, que vendieron en 2 400 pesos de a 8 reales. De igual manera, en 1651, el propietario de la hacienda Chuquitanta, Jos Delgadillo de Sotomayor, cosech 1 500 fanegas de trigo que vendi en 7 500 pesos de a 8 reales. Algunos aos despus, en 1659, este mismo propietario vendi 1 000 fanegas de trigo avaluadas cada una a 5 pesos, resultando en total 5000 pesos de a 8 reales.57

Cosechando trigo
(Martnez Compan)
57

Lohmann Villena, G. 1983; pp. 112, 229.

58

c.f.r. Roel, V. 1970; pp. 203-205.

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otros productos de panllevar. En el documento denominado Pleito de labradores de Lima (1773) se indica una disminucin de la produccin de trigo en las haciendas de todos los valles de Lima. Segn el referido documento, en el valle de Carabayllo existan 49 chacras o haciendas, de ellas 41 declararon su extensin territorial, las que reunidas sumaban 3 664,5 fanegadas de tierras cultivables. Haciendas en el valle de Carabayllo (Siglo XVIII)59
Productos agrcolas y pecuarios que producan y consuman los pobladores espaoles
N chacras o haciendas Total Declararon fanegadas 49 40 Fanegadas tiles Fanegadas intiles Total

Como se puede apreciar, el trigo limeo fue uno de los productos ms cultivados en todos los valles de la costa, lo que permiti abastecer no slo al mercado limeo sino que se export a otras ciudades como Guayaquil, Panam y Chile.

2 302

1 307,5

3 664,5

Recogiendo el trigo cosechado


(Martnez Compan)

Posteriormente, la produccin de este cereal disminuy debido a los sucesos del terremoto de 1687, a tal punto que se tuvo que importar trigo chileno desde 1715. Al parecer los movimientos ssmicos, especialmente los de 1687 y 1746, afectaron la tierra de los valles limeos, lo cual tambin produjo un cambio climtico que no permiti el normal crecimiento del trigo, y al parecer se present la plaga de la roya, que hacia polvo al trigo. Ante esta situacin adversa en los valles de Lima se opt por ampliar el sembro de caaverales, as como de alfalfa, cebada, maz y

Las haciendas que declararon una parte de sus tierras como fanegadas intiles o tratando de obtener algn beneficio de ellas. Entre estas actividades podemos mencionar el pastoreo en la zona de gramadales, extraccin de carrizales que eran empleados para fabricar balsas, esteras, techos, canastas, etc., y recojo de lea, que era vendida a los monasterios y panaderas de la ciudad de Lima. Esta actividad era realizada principalmente por los negros esclavos quienes, al venderla, obtenan un pequeo monto dinerario con que podan satisfacer algunas de sus necesidades, las cuales deban ser cubiertas por su propietario. sta es una de las razones por las que los hacendados permitan a sus esclavos realizar dicha actividad y no se preocupaban en prohibirla. Entre las haciendas que explotaban el recojo de lea estaba la hacienda de Caudivilla, Trapiche, Copacabana, Chuquitanta y Chilln. En el caso de esta ltima, su propietario tambin explotaba los carrizales o caa brava que crecan en las orillas del ro Carabayllo (Chilln), las mismas que servan para elaborar esteras, canastas, balsas y techos. Otro producto apreciado era la cal, componente indispensable para la construccin de viviendas y diversa infraestructura de riego, como bocatomas y tajamares. Adems, la cal era empleada como insumo en la elaboracin de azcar. En este sentido, existan haciendas dedicadas a su explotacin y comercializacin, tal como lo demuestra la existencia de la calera conocida con el nombre de San Isidro que perteneca a la hacienda Collique. Esta
59

Vega de Cceres, I. 1996. p. 71.

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POCA COLONIAL

hacienda proporcionaba de cal a las haciendas y trapiches de la zona y al mercado limeo.

por intermedio del Provisor y Vicario General del Arzobispado de Lima orden que se cobrara 262 cargas de alfalfa, pues consideraba que si bien la alfalfa no era vendida en el mercado l i m e o, s t a s e r a o b j e t o d e u n a comercializacin pasiva en tanto que, al producirla, imposibilitaba la venta de otra hacienda, venta de la que la iglesia s pudiese obtener el referido diezmo. Adems, la iglesia coadyuvaba su posicin alegando razones morales y sanciones que iban desde el disgusto divino hasta la excomunin.60 Segn documentacin del siglo XVII, los hacendados del valle de Carabayllo pagaron por diezmos, en un lapso de 15 aos (1625 hasta 1645), la cantidad de 111 716 pesos. Diezmos pagados en el valle de Carabayllo (1625-1821)61
Siglos XVII XVIII XIX Aos 1625 - 1645 1768 - 1799 1800 - 1821 Total de diezmos en Carabayllo 111 716 pesos 188 390 pesos 872 800 pesos

Mapa del valle de Carabayllo. Siglo XVIII


(AGN. Ttulos de propiedad)

La actividad pesquera tambin era practicada en el valle de Carabayllo, principalmente por la poblacin indgena, quienes no solo obtenan peces y moluscos del mar, sino tambin del ro Carabayllo y de diversas cinagas o lagunas en donde pescaban lizas, pejerreyes y camarones. Una de las lagunas ms grandes del valle se ubicaba entre la hacienda Naranjal y la costa playera, denominaba Asnapuquio, asimismo exista otra que estaba cerca de la hacienda Bocanegra, aunque de menor dimensin. La pesca de camarones en el ro Carabayllo implicaba desviar las aguas de su curso normal a unas pozas en donde las capturaban sin mucho esfuerzo. Esta desviacin ocasionaba muchas veces una alteracin en la distribucin del agua de riego para las haciendas, razn por la cual los hacendados solicitaban constantemente se aplique severas penas y castigos a los indgenas pescadores. Por estas circunstancias y para hacer ms efectiva la recaudacin fiscal, el estado espaol ofici la conformacin del gremio de camaroneros que tena normas y estatutos que cumplir obligatoriamente. Todas las haciendas estaban obligadas a pagar el diezmo, es decir, un dcimo del total de la produccin vendida en el mercado limeo. Segn las leyes espaolas, el diezmo no afectaba a los productos obtenidos para el consumo al interior de la hacienda. Aunque esto ltimo algunas veces no fue respetado. En 1630, en la hacienda Comas se cosech alfalfa pero no se vendi porque este producto estaba destinado slo para alimentar al ganado existente al interior de ella. Ante esta situacin, la iglesia Catlica

c. La hacienda y sus funciones La hacienda se convirti en un medio para ostentar una posicin de clase en la estratificada sociedad colonial. Por consiguiente fueron actividades en las que se sostuvo la dominacin econmica espaola. Entre las principales funciones que cumpla la hacienda colonial tenemos: a) En el orden econmico: Las tierras eran sometidas a distintos niveles de produccin que variaban de acuerdo al grado de fertilidad. El propsito era obtener la mxima rentabilidad. b) En el orden social: Todo hacendado alcanzaba un prestigio social y econmico que le permita ser objeto de una serie de privilegios y oportunidades en la elite limea. c) En el orden religioso: La clase trabajadora estuvo sometida a los preceptos y normas de la religin catlica mediante un programa de evangelizacin, donde las clases sociales desposedas deban aceptar su condicin.
AAL. Diezmos. Leg VIII. Exp. 36. 1629/1633. La hacienda Comas finalmente pag el diezmo. El pago del diezmo se realizaba entre los meses de abril y mayo de cada ao, despus de haber cosechado los sembros. 61 Carnero, N. y Pinto, M. 1983.
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d. Estructura interna La organizacin interna de la hacienda se estructur de acuerdo a su productividad y rentabilidad. La propiedad y el manejo de la hacienda En el valle de Carabayllo se observa dos tipos de propiedad, laica y eclesistica, que a su vez presentan dos modalidades de conduccin: a) Directa: esta modalidad no es la predominante; los propietarios preferan obtener un monto fijo por arrendamiento en vez de asumir la conduccin de su propiedad. b) Indirecta: las haciendas que pertenecan a alguna orden religiosa generalmente estaban administradas por un arrendatario, que tena la obligacin contractual de pagar oportunamente los rditos estipulados en el alquiler. El tiempo de arrendamiento poda ser de una, dos o tres vidas civiles o naturales. Por ejemplo, la hacienda Tambo Inga, perteneciente al Monasterio de la Pursima Concepcin, fue arrendada por el tiempo de tres vidas civiles, de cincuenta aos aproximadamente cada una. Al concluir dicho contrato, los descendientes del arrendatario original solicitaron un arriendo por la misma cantidad de aos (150 aos). De la fuerza de trabajo Las haciendas organizaban a su fuerza de trabajo de acuerdo a sus necesidades y su giro productivo. - Trabajadores indirectos Este grupo se divide en dos subgrupos: direccional y administrativo. El personal encargado de la direccin estaba formado por los propietarios o los arrendatarios, eran los que decidan el mejor sistema de produccin, segn el conocimiento de las tendencias de oferta y demanda del mercado interno y exterior. El personal administrativo era un empleado encargado de llevar a cabo los planes y acciones asumidas por el grupo dirigencial. Eran trabajadores calificados como el licenciado en leyes, encargado de la parte contable y judicial de la hacienda; el capelln, que celebraba misa cada fin de semana; el mdico, a quien se le

pagaba de acuerdo a las curaciones y tratamientos realizados.

Hacendado

- Trabajadores directos Al igual que en el grupo anterior, se divide en varios subgrupos, cada uno de ellos con tareas especializadas y especficas.62 - Subalternos especializados: mayordomo principal, mayordomos especializados, caporal, guardianes de acequias, entre otros. - Jornaleros especializados: eran esclavos especializados en industria, riego, ganado, cultivo y reparaciones en general. - Esclavos (guineos, congos, minas, terranovas, mandingas, lucumes, carabeles, etc.): eran negros africanos quienes fueron explotados para que trabajen las tierras de las haciendas.

Trabajadores directos. Jornaleros especializados


Este tema es tratado con mayor amplitud por Santiago Tcunan B. 2000; pp. 126-140.
62

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La esclavitud Los esclavos eran destinados a trabajos tanto en la ciudad como en el campo. En este ltimo, los negros eran recluidos en los galpones (casa para esclavos), separados en dos grupos: hombres y mujeres. Dentro de los galpones se prohiba hacer vida conyugal, las parejas deban vivir aparte en rancheras. Para obtener obediencia entre los trabajadores, el castigo fue uno de los medios ms usados al interior de la hacienda. Los castigos iban desde los azotes hasta la muerte. Los azotes en el cepo63 eran temidos pues, una vez azotado y con la espalda ensangrentada, el esclavo era expuesto a la intemperie donde el calor y los mosquitos completaban el castigo. Estos maltratos aunados a una mala alimentacin y los trabajos forzosos, con frecuencia desencadenaban en enfermedades que finalmente provocaban la muerte. Entre las enfermedades que sufran estaban el mal de corazn (angina, infarto), el mal de costado (neumona, pleuresa), el mal ijada (cirrosis, hepatitis), el mal de piedra (nefritis, clico renal), el mal de cmaras (tifoidea, colitis), el mal de orina (cistitis, prostatitis), el mal de calentura (fiebre alta e infecciosa), el mal de bubas (tumor venreo, sfilis), el mal de tabardillo (tifus), el mal de San Antn (lupus), el mal de San Lzaro (lepra), el mal de rabia (hidrofobia), el mal del susto (depresin) y el mal de melancola (depresin aguda). Este ltimo era comn en los negros bozales por causa del alejamiento de su patria o familiares.64 Los esclavos fueron considerados objetos de compra venta en el mercado limeo y su precio variaba de acuerdo a la edad, sexo y oficio conocido. Una vez comprado, el esclavo le deba obediencia absoluta a su amo o dueo hasta el da de su muerte, salvo que, mediante el ahorro, pudiese juntar dinero y comprar su libertad o por la voluntad de su amo pudiese ser declarado libre. Esta ltima actitud no significaba una buena voluntad del amo, salvo contadas ocasiones, sino por el contrario el dueo liberaba al esclavo por ser viejo o estar enfermo. De esta manera se excusaba de gastos. Es oportuno discernir acerca de porqu y cmo llegan los esclavos al Per, especficamente para la zona rural de la costa peruana. Ante la disminucin de la poblacin indgena los hacendados espaoles los
El cepo era dos vigas superpuestas con agujeros complementarios. Haba cepos para las manos y para los pies. Idem. p. 45. 64 Idem. p. 52.
63

reemplazaron por esclavos negros, quienes eran trados desde el continente africano. Los esclavos estaban considerados dentro del estrato social inferiores a los indgenas y su condicin fue determinada por los Reyes Catlicos en 1518.65 Los esclavos llegaron al Per, desde que Francisco Pizarro arrib a las costas del pacfico. Durante la poca colonial los esclavos ingresaron por varias modalidades: - Por licencia (1493-1595) concedida por el Rey a un particular, previo cobro de un impuesto y el registro de los esclavos negros. - Por asiento (1595-1798) en que una empresa particular remplazaba al Monarca en la concesin de la licencia. - Por libre trfico (1798-1812), toda persona poda traficar con los esclavos.66 Este sistema continu hasta 1819.

Negros africanos capturados y trasladados en barcos. Luego fueron llevados a las haciendas.

Los esclavos procedan, principalmente de Senegal y Congo; se diferenciaban por ser Chalas, mozambiques, minas, congos, mandingas y baquelas. Esta poblacin al bautizarse adoptaba un nombre hispano y su apellido era su lugar de origen.
65 66

Torres Saldamando, E. 1888; p. 409. Padilla Bendez, A. 1998; pp. 101-104.

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Una de las razones para que los hacendados emplearan esta fuerza de trabajo en las labores agrcolas fue bsicamente por su alta productividad y su fcil ambientacin al clima costeo. No siempre era conveniente tener un gran nmero de esclavos, pues ello implicaba hacerse cargo de su alimentacin, vestimenta y dems gastos de manutencin. Es por ello que algunos hacendados preferan alquilarlos para tareas determinadas. El esclavo, llamado tambin pieza, era considerado un bien patrimonial de primer orden, que para ser reconocidos como su propiedad, los hacendados los marcaban como a cualquier bestia con algn smbolo o la primera letra de su apellido. Esta costumbre se dejar de lado en 1784, ao en que se ordena por Real Cdula la prohibicin de marcar a los esclavos.67

territorial de la hacienda, de la cantidad de tareas al interior de ella y del cultivo. El siguiente cuadro muestra la poblacin negra en el valle de Carabayllo: Poblacin esclava en las haciendas del valle de Carabayllo (1773-1818)68
Haciendas 1773 1775 1796 1818 Chocas 3 32 26 Caballero 20 32 28 Punchauca 13 24 Collique 108 45 Infantas 3 43 10 Zambrano o Cerro 73 La Molina 18 15 20 San Lorenzo 20 8 25 Copacabana 47 16 Guerrero o Chacra 30 33 19 Grande San Juan de Dios 15 12 Tambo Inga 47 34 17 Chuquitanta 79 50

Por otro lado, debido a los maltratos que reciban los esclavos, muchos de ellos se fugaban de las haciendas y se iban a vivir en las quebradas de Carabayllo, en donde formaron sus palenques. A estos esclavos fugados se les llamaba cimarrones, quienes para sobrevivir asaltaban a las haciendas, los tambos y los viajeros. Ante esta situacin el gobierno virreinal orden a las tropas a perseguirlos y capturarlos. En 1764, el virrey Manuel Amat y Juniet ordeno al hacendado de Collique Martn Achurra:
(...) pasase parte de la tropa del Callao al Balle de Carabaillo a aprehender a los negros cimarrones que robaban y mataban en aquel camino y [Martn Achurra seal que] me fue preciso acompaar la expedicin como Capitn de Regimiento de aquel balle y uno de los hacendados que deba concurrir por su parte a la prisin y castigo de los negros(...) 69

Esclavos o Piezas expuestos en el mercado para su venta.

La alimentacin de un esclavo se reduca a tubrculos, menestras (frjol), verduras, maz y pltanos, y solo algunas veces carne de pescado y res, la que era repartida en siete raciones semanales. La carne fresca no les era permitida, solo se les daba las vsceras, que con ingenio lo convirtieron en potajes exquisitos que perduran hasta la actualidad como es el caso de la chanfainita, el cau cau y quizs los anticuchos, potajes que hoy se consideran criollos. El nmero de esclavos en las haciendas dependa de varios aspectos: del poder adquisitivo del propietario, de la extensin
67

El ms famoso bandido cimarrn fue el negro Andrs Mays, que rondaba los caminos del valle de Carabayllo y las haciendas de la entrada de Lima. Dicha banda estuvo:
(...) haciendo muchos daos (...) a todos los transentes y an forzando a las mujeres que por all se conducan(...) 70
68 Vega de Cceres, I. 1996; p. 208; A.A.L. Estadstica. Leg 8. Exp. XLV. Ao s/f. (1796 aproximadamente); Coleccin documental de la independencia del Per. T. VI. Vol. I. 1973. pp 154-158. 69 AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.6.10. 70 AGN. Real Audiencia (Causas Criminales) Leg. 104, Cuad. 1263, ao 1805; Leg. 23, Cuad. 264, ao 1761 y Leg. 48, Cuad. 549, ao 1781.

Torres Saldamando, E. 1888; p. 410.

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Por ello, todos los viajeros y transentes se encomendaban a Dios y a los santos con el fin de que en su trayecto nada le sucediese. El Camino Real a Canta era una de esas rutas peligrosas. Las consecuencias de estos sucesos en realidad haban sido generadas por los propios hacendados, quienes con sus malos tratos hicieron que los esclavos se convirtieran en cimarrones.71 6. El agua, recurso vital de la tierra Las tierras de indgenas al ser repartidas a los nuevos dueos del Per, tenan sus respectivas entradas y salidas de aguas de riego. Esta reparticin y distribucin de agua fue una tarea fcil, debido a que ya exista una red hidrulica dejada por las culturas del Antiguo Per. A medida que los espaoles iban incrementando sus propiedades agrcolas, se generaban problemas por dotacin de agua de riego. Ante esta situacin, en 1556, el Virrey Andrs Hurtado de Mendoza, cre el Juzgado de Aguas, institucin que se encargo del mejor manejo y distribucin del agua de riego. En 1577, el Virrey Francisco Toledo promulg unas Ordenanzas 72 en donde estableci una serie de dispositivos para el buen gobierno de las aguas de la ciudad y el campo. Estas ordenanzas obligaban cada cierto tiempo limpiar las acequias madres y subsidiarias, as mismo estableca que el abastecimiento de agua se realizara por una sola bocatoma y los riegos de las tierras de los espaoles se efectuara de da y de noche la de los indios. En cuanto a la limpieza de las acequias (realizado durando los meses de abril a julio), se tendra que llevar a cabo proporcionalmente y de acuerdo a la dotacin de agua que les correspondiese a cada uno. El Juez de Aguas, tena entre sus funciones realizar inspecciones, ordenar el arreglo de las acequias y bocatomas, hacer respetar los horarios y nombrar ayudantes para controlar la dotacin que le tocaba a cada hacienda. Sin embargo, la viveza de algunos hacendados y la decida de otros, ocasionaban
Los refugios estuvieron en los montes de Zrate, Bocanegra, Huachipa, Chilln y otros. Vase Lazo, C. 1992. V. Espinosa 2002, da noticias sobre el valle de Carabayllo en donde se destruy un palenque de aproximadamente sesenta esclavos fugitivos, accin que fue comisionada por el Virrey Manuel Amat y Juniet al Gobernador del presidio del Callao Pablo Saens de Bustamante (Gaceta de Lima N 14, 4 de diciembre de 1764; pp. 186 a 187). 1999; pp. XXXV-XXXVI. 72 Torres Saldamando, E. 1888; p. 51.
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una serie de desarreglos en la distribucin del agua, pues haciendo caso omiso a los horarios establecidos y desviando los cursos del agua hacia sus sementeras perjudicaban a los dems hacendados, en especial a los que se encontraban en la parte baja del valle. A partir de 1617, se establece que por cada diez fanegadas de tierras cultivables los hacendados tenan derecho a una dotacin de riego. Adems del agua del ro, tambin se repartan las aguas de los manantiales y puquios. Slo algunas haciendas tenan el privilegio de contar con puquios, tal es el caso de la hacienda Collique, que tena dos, nombrados Alpacoto y Talavera. Pero tenerlas no significaba tener un derecho de exclusividad, sino de preferencia, pues las aguas que proporcionaban dichos puquios y manantiales deba de compartirla con el resto de hacendados ubicados en la parte baja del valle. Por ejemplo, la hacienda Collique comparta agua de riego con el propietario de la hacienda de Zambrano, Castro, entre otras. La gravedad de los desarreglos en el sistema hidrulico y en la distribucin, origin que en 1779, se propusiese dividir los riegos en dotaciones equitativas para los dos valles menores (Concon y Carabayllo). En este sentido, a cada valle se le design 34 y riegos,73 que se distribuan a las haciendas de cada zona. Aunque inicialmente los grandes hacendados se opusieron a esta iniciativa debido a que contaban con grandes extensiones de tierras y para ello requeran mayores cantidades de agua de riego. Sin embargo el Juzgado de aguas hizo prevalecer esta disposicin y se aplico en ambos valles. Para hacer cumplir las normas establecidas y para que defienda sus intereses ante cualquier abuso por parte del Juzgado de Aguas, los hacendados elegan a un diputado de aguas. Su labor principal era velar por los intereses de todos los hacendados del valle y entre una de sus funciones estaba proponer y nombrar al quebrador o guarda quebrador quienes a diario abran y cerraban las bocatomas de las acequias madres y mantenan en buen estado y operativas las acequias. El quebrador por su trabajo reciba una modesta remuneracin que deba ser cubierta, segn una prorrata, por los hacendados del valle. Sin embargo estos pagos pocas veces se cumplan, pues los hacendados no pagaban a tiempo, razn por la que el
73 AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.8.11. El valle de Carabayllo Alto contaba con 34 y riegos, al igual que el valle de Carabayllo Bajo, sumando en total 69 riegos para todo el valle Alto y Bajo de Carabayllo.

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quebrador descuidaba su trabajo ocasionando una serie de disputas entre los hacendados. En 1787, los diputados de los valles de Carabayllo y Concon, Pedro Bernales y Manuel Salazar y Piedra, respectivamente, solicitaban a los hacendados pagar la cuota que les corresponda para el pago del quebrador, no de ese ao sino del anterior. Esta solicitud fue exigida por el mismo quebrador, quien se negaba a continuar trabajando mientras no se le cancelase y pagase por adelantado lo que corresponda del ao siguiente. Ante esta situacin, los diputados dispusieron que cada hacendado se encargue de vigilar el buen estado de las bocatomas de aguas. En 1802, Manuel Calbo, diputado del valle de Carabayllo y Concon inform que se haban arreglado las tomas de las haciendas superiores del valle, y ha permitido una mejor y mayor distribucin del agua de riego. Pero como los guardas o quebradores incumplan su labor debido al impago de sus haberes, los arreglos tenan una corta duracin. Por ello y para evitar nuevamente este percance proponen que se nombre:
(...) un nuevo zelador de los guardas quebradores o que los hacendados de ambos valles bien por si mismos, o por sus mayordomos o por persona de entera satisfaccin nos encargemos de este cuidado semanalmente(...) 74

manera se detectaba el acaparamiento o mala distribucin del agua de riego. Riegos de las haciendas del valle de Carabayllo76
Haciendas Chocas Punchauca Concon Caudivilla Collique Comas Boza Cerro Castro La Molina Pueblo Viejo Copacabana San Lorenzo Pascal Guerrero o Chacra Grande Uribe San Diego (Hospital) Pampa del Rey La Isleta Pueblo de San Pedro de Carabayllo San Juan de Dios N de riegos 2 tomas 2 tomas 16 8 8 4 2 577 8 4 2 6 6 1 4
1 1/3 3 4 2 2 tomas78 1

Por su parte los hacendados poco hacan por arreglar esta situacin. Por el contrario, asuman actitudes que incrementaban el desorden y las disputas, tal como lo comprob en 1740, el Juez de Aguas, Joaqun de los Santos, quien al realizar una visita en el valle de Carabayllo constat que en varios sectores del ro se haban hecho nuevas bocatomas sin el permiso correspondiente:
(...)en la acequia antes de llegar a la hacienda La Molina; se hallo una boca que la abri el administrador de la hacienda Copacabana para sacar dos riegos de agua que le (perteneca) a las tierras de Pueblo Viejo alto y cuando lo midi tena un ancho para cinco riegos(...)75

Hecha la constatacin, el mencionado Juez de Aguas ordeno al dueo de Copacabana clausurar la bocatoma abierta. En estas visitas, el Juez de Aguas solicitaba a todos los hacendados los ttulos de sus haciendas para constatar la extensin de sus propiedades y por ende calcular la cantidad de riegos de agua que le corresponda a cada uno de ellos. De esta
74 75

Por otro lado, los problemas de dotacin y acaparamiento de agua eran frecuentes por lo que el Juzgado de Aguas tuvo que solucionar los diferentes conflictos que se suscitaban entre los propios hacendados y entre hacendados e indgenas. En algunos casos, los pleitos por una mejor posesin de las aguas de riego llegaron al punto de existir muertos de por medio; claro esta, que el agraviado nunca era un espaol propietario sino un negro esclavo. En agosto de 1764, Mariana Vicua, duea de la hacienda Cerro o Caaveral, denuncia ante el Juzgado de Aguas al propietario de la hacienda Collique, Martn Achurra, para que coloque una compuerta en la bocatoma de las aguas del puquio Talavera, que se encontraba en tierras de dicha hacienda. De este puquio se abasteca la hacienda Cerro por que no contaba con aguas de riego del ro Carabayllo.
AGN. Juzgado de Aguas. Cuad. 3.3.16.43/ 3.3.15.21/ 3.3.10.60/ 3.3.10.72/ 3.3.6.10/ 3.3.4.15/ 3.3.6.9/ 3.3.13.1/ 3.3.5.18; Tierras de Comunidades. Leg. 2, Cuad. 11, ao 1795. 77 Las haciendas de Cerro y Castro reciban las aguas del puquial Talavera, ubicado en la hacienda Collique. 78 Reciba el agua por una toma que tena 2 y riegos.
76

AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.16.36. AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.4.15.

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contento con esto, se dirige a la hacienda Copacabana y amenaza al dueo y lo reta a un duelo con pistolas en el mismo lugar de la bocatoma. Ante esta situacin, el dueo de Copacabana lo denuncia ante el Juzgado del Crimen, quienes ordenan su encarcelamiento y el embargo de sus bienes.80 Este mismo ao, el alcalde del pueblo de Carabayllo, Pedro Reyes, solicit al Juzgado de Aguas, notificar a los hacendados del valle para que no les corten el suministro de agua de riego que les corresponda, pues sin ella sus sementeras no tenan ningn uso ni valor:
(...) ningn modo ni con ningn pretesto, ni motibo que ynfieran a esta comunidad, ni los pongan embarazo en sus aguas, dexandolos libre en el uso de la posesion antigua (y mande usted que se abstengan) de que no nos inquieten, ni perjudiquen, ni que nos pongan ni hagan el mas lebe agravio 81 Asignacin de aguas en el valle alto de Carabayllo. Siglo XVIII (M. Rostworoswki 1972)

El pleito se origina por que el dueo de la hacienda Collique siempre desviaba las aguas de dicho puquial para el beneficio exclusivo de su propiedad. Ante esta situacin Mariana Vicua manda a un esclavo de su hacienda para que destape la bocatoma y oriente las aguas del puquial hacia su hacienda. Al acercarse el referido esclavo, el personal de la hacienda Collique lo atacaron, propinndole:
(...) tantos palos y tan crueles golpes que de este maltratamiento le sobrevino la muerte(...) 79

Enterado de los acontecimientos, el Juzgado de Aguas notific al propietario de la hacienda Collique, bajo pena de privarle los dos riegos que le pertenecan. Sin embargo, Martn Achurra no se presento. El expediente se encuentra inconcluso. Esto no es de extraar, pues muchos casos casi siempre quedaban impunes. En el mejor de los casos tan solo se obligaba a pagar el valor del esclavo o simplemente reponerlo con otro esclavo. Otro caso similar ocurri en 1781, cuando el propietario de la hacienda Copacabana, el Conde de Villar de Puente, design dos esclavos para que taponen la bocatoma de Guayabo, la misma que ilcitamente beneficiaba a la hacienda San Lorenzo, cuyo administrador, Matas Vidal, al enterarse de dicha actitud, reabre la bocatoma y arremete a palos contra los esclavos de propiedad del Conde de Villar. A uno le rompe la cabeza y al otro le fractura un brazo. No
79

Un caso singular se origin en 1792, cuando el dueo de la hacienda Guerrero es denunciado por criar cerdos y otros animales cerca de una acequia que conduca aguas de riego a unas haciendas vecinas conocidas como Hurtado y Pampas del Rey de propiedad de Francisco Saavedra. La crianza de estos animales emanaban un ftido olor y producan abundante lodazal, que ensuciaba las aguas de riego, la misma que no servan para regar las sementeras, ni para que beban los animales y menos la gente. Por ello Saavedra, solicit al Juzgado de Aguas ejecute una inspeccin y prohba la crianza de estos animales cerca a la acequia. La querella dur cinco aos, y Toms Pasquel, dueo de la hacienda Guerrero, fundamentaba su defensa alegando que:
(...) es costumbre que los cerdos beban y se baen en las acequias sin que jams se haya reclamado por este perjuicio (...) [y dice que la denuncia era por] obra de rencor y mala voluntad(...). 82

Situaciones como estas se presentaran a diario durante toda la poca colonial. Castigos y sanciones Ante las frecuentes denuncias se establecieron algunas penalidades para los infractores, las mismas que variaban de acuerdo a la posicin de clase de los infractores. En el caso de los esclavos el castigo era fsico. En 1617, Juan Manuel de Canseco, Juez de Aguas, mediante ordenanza estableci:
(...) ninguna persona tape ni destape las tomas, si no fuere a las horas y tiempo referido, so pena
AGN. Tierras y haciendas. Leg 5, Cuad. 30, ao 1781. AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.5.18. 82 AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.12.20/ 3.3.15.5.
81 80

AGN. Juzgado de Aguas. 3.3.6.10.

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de cincuenta pezos por cada vez, aplicados las dos tercias partes para la Cmara de su Majestad y la otra para el denunciador, y dies das de crcel, y si fuere negro, mulato o indios de cien azotes que le sern dados por las calles acostumbradas de esta ciudad(...) 83

7. Santiago de Punchauca y Caudivilla: dos modelos de unidades productivas Estas unidades productivas se situaron entre la margen izquierda del ro Chilln y la carretera a Canta, en la cuenca media-baja del valle del ro Chilln. Antes de la llegada de los espaoles al valle de Carabayllo, estas tierras, al igual que el resto, pertenecan al curaca Colli Francisco Yauyi. Al fallecer las dej como herencia a su hijo Hernando Nacara, quien tambin asumi el cargo de curaca. En 1543, Francisco Ampuero y Martn Pizarro, comisionados por el Cabildo de Lima, entregaron las tierras de Punchauca a Nicols de Ribera (apodado El Viejo y primer alcalde de Lima). De igual forma, en 1546, Martn Pizarro y Francisco Velsquez de Talavera se convierten en poseedores de las tierras de Collique, situadas entre el ro Chilln y el Camino Real (hoy carretera a Canta). Posteriormente, al dividirse Collique dio lugar a la aparicin de la hacienda Caudivilla. A. Hacienda Santiago de Punchauca Punchauca es un termino quechua que etimolgicamente proviene de la palabra Ppunchau87 que significa: el da y el sol, mientras que huaca es lugar de adoracin; por lo tanto, significara: lugar donde se adora al da (sol). Su edificacin correspondera al perodo Intermedio Tardo, poca del desarrollo del Seoro Colli, aunque se presume que por estar relacionada a una deidad cuzquea (el inti o sol), fueron los incas la que la construyeron. Es sobre este recinto que se edific, a mediados del siglo XVI, la casa y capilla de la hacienda Punchauca, con la finalidad de que los indgenas no hagan uso de la huaca. Los rituales ancestrales eran considerados por los espaoles como una prctica pagana, la misma que deba ser erradicada totalmente. Los espaoles nunca llegaron a comprender la cosmovisin del hombre andino.

A s i m i s m o, s e p r o h i b i a l o s camaroneros y pescadores del valle, en su mayora indgena, desviar las aguas del ro para sus faenas. En caso de no acatar se les poda condenar a cien pesos o cien azotes. El dueo de la hacienda Copacabana Pedro Bernales, se quej ante el Juzgado de Aguas, sealando que el Padre Negrn, arrendatario de la hacienda Huacoy, haba ordenado a sus esclavos cerrar las bocatomas durante la noche, tiempo destinado para el riego de su hacienda.84 La sancin solicitada consista en la imposicin de una multa al Padre Negrn consistente en 200 pesos, los mismos que serviran para componer los desarreglos ocasionados. El litigio fue dilatndose por que la multa era muy alta. Pocas eran las veces en que un indgena querellante ganaba una demanda. En 1792, el Fiscal Protector de Indgenas defendi a los alcaldes de camaroneros Juan Palomares y Juan Eugenio Palma, quienes fueron denunciados por haber permitido a sus dems socios desviar el cauce de las aguas del ro, situacin que al parecer ocasion daos en numerosas sementeras. Los querellantes eran principalmente hacendados ubicados en las mrgenes del ro Chilln. El fallo final emitido por el Juzgado de Aguas ordenaba a los hacendados:
(...) no entorpecer las labores de pesca bajo pena de apercibimiento (...) nadie se oponga a la pesca en el ro Chilln desde la quebrada de Caballero, por que los ros y los mares son comunes y no le pertenecen a ningn particular (...) 85

Las denuncias se incrementaran al igual que los castigos y sanciones durante todo el siglo XVIII. En 1748, ante el pedido del alcalde de Carabayllo, Juan Alfaro, para que dejasen libre la toma de aguas de riego que les corresponda a los indgenas, el Juez de Aguas determin que se:
(...) deje libre la toma, bajo pena de 25 pesos que se les sacara por va de multa en caso de contravencin (...) 86

AGN. AGN. 85 AGN. 86 AGN.


84

83

Juzgado de Aguas. 3.3.4.36. Juzgado de Aguas. 3.3.9.38. Derecho Indgena. Leg. 26, Cuad. 470, 1792. Juzgado de Aguas. 3.3.5.18.

Gonzlez de Holguin, D. (1608) 1901; p. 290. Vase tambin: Villar Crdova, P. 1982; p. 170, en lengua quechua punchau significa El Sol, por lo tanto Punchauwaca significara el templo o pirmide del Sol. En el Cuzco, en el templo Inca del Coricancha, donde se construy el monasterio de Santo Domingo, se encontraba: (...) Punchao, que era dolo del Sol, de oro finsimo, con gran riqueza de pedrera y puesto al oriente con tal artificio que en saliendo el sol daba en l, y como era el metal finsimo, volvan los rayos con tanta claridad, que pareca otro sol. Este adoraban los ingas por su dios (...) Ver en: de Acosta, J. (1590) 1979; p. 236.

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En 1543, el Cabildo de Lima reparti las tierras de Punchauca a Nicols de Ribera, El viejo, quin fue uno de los trece de la isla del Gallo. Asimismo, fue el primer alcalde de la ciudad de los Reyes, en 1535, cargo en el que fue reelegido posteriormente en 1544, 1546, 1549 y 1554.

oratorio familiar cuyo patrn era el santo Santiago, nombre asignado en honor al patrn de Espaa. Adems, Ribera, perteneca a la orden de los Caballeros de Santiago.

Nicols de Rivera El Viejo. Primer alcalde de Lima

Santiago Mata Moros. Patrn de Espaa. Al Per paso como Santiago Mata Indios
(P. Macera/M. Giesecke 1999)

Francisco de Ampuero y Martn Pizarro, miembros del Cabildo, realizaron la medicin de tierras, estableciendo en 12 fanegadas de extensin la propiedad de Nicols de Ribera. Despus, en 1556, Ribera compr en remate pblico, 40 fanegadas de tierras a Francisco Yauyi (curaca de Collique) y Cristbal88 Cacallauca (curaca de Guaravi). De esta manera, Nicols de Ribera se convirti en uno de los primeros espaoles que estableci su hacienda en el valle de Carabayllo. Construida la casa de la hacienda sobre la huaca89 Punchau, le permiti al propietario contar con una buena ubicacin visual, ya que desde ella se tiene una visin panormica de toda la extensin de la hacienda, lo que le permita a su vez tener un adecuado control del trabajo de los esclavos. Nicols de Ribera, El viejo bautiz a su hacienda con el nombre de Santiago de Punchauca, y adyacente a la casa construy un
Rostworowski, M. 1989; p. 45. Segn el Padre Antonio San Cristbal, esta edificacin sobre los restos de la huaca responde a la preservacin de los muros de adobe contra el debilitamiento que pudieran causar la erosin y la humedad de los desbordes de las acequias de regado o de limpieza. San Cristbal, Antonio. 2001. pp. 61-73.
89 88

Consolidado como propietario se inicia por parte del Estado virreinal la legitimacin a travs de ttulos de propiedad. Las primeras legitimaciones de ttulos se dan a partir del 25 de enero de 1593, cuando el virrey Garca Hurtado de Mendoza, da cumplimiento a una Real Cdula firmada por el Rey Felipe II. Para ejecutar dicha Cdula, el virrey nombra a Alberto Antonio Escobar, corregidor del Pueblo de Santiago del Cercado, para que realice la mensura o medicin de las tierras del valle de Collique. El propietario de Punchauca fallece en 1563, asumiendo su esposa Elvira Dvalos la conduccin de la referida propiedad. Con ella se realiza la medicin de sus tierras, que confirmara la posesin de dichos terrenos. Adicionalmente, el virrey ordena que nadie perturbe ni inquiete la tranquilidad de Elvira Dvalos, pues su dominio sobre dicha propiedad estaba fundamentada por ms de cincuenta aos de pacifica posesin y de comprobados servicios prestados a la corona.90 Posteriormente se elige como medidor de tierras al Licenciado Francisco Coello, Alcalde de Corte de la Real Audiencia de Lima. De esta manera, Coello revis los documentos de las tierras de Elvira Dvalos, viuda de
90

AGN. Protocolo notarial N 304.

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Ribera el 12 de noviembre de 1593, en donde se consigna los lmites de la chacra y tierras de Santiago de Punchauca y su legtima posesin. En 1594, se ejecuta el deslinde de tierras, Punchauca tena 116 fanegadas de extensin, en esta composicin se incluy a Punchauca otras tierras aledaas. Ante este hecho el virrey mando que:
(...) en razn de las dichas demasias, se le diese ttulo de confirmacin, (...) en nombre de su Magestad, sirvindole con la cantidad que fuese por rason de ello(...) 91

personales. As, el bachiller Francisco de Briones llega a un entendimiento con el dueo de la hacienda Punchauca y obtiene por sus servicios:
(...) cincuenta hanegas de trigo cada ao puesto en la ciudad que equivale a ciento cincuenta pesos, adems de un pedazo de tierra donde poda sembrar y un rancho con dos esclavos(...).94

Por esta composicin y confirmacin de tierras, Elvira Dvalos, realizo un pago de 450 pesos de a 9 reales a la Caja Real de la ciudad y se le entreg los ttulos de confirmacin de propiedad en nombre del Rey de Espaa. El virrey Marqus de Caete, confirma y aprueba el ttulo de Punchauca a favor de Elvira Dvalos, viuda de Ribera, el 17 de abril de 1595.92 Al fallecer Elvira Dvalos, viuda de Ribera, en 1598, sus hijos y herederos deciden vender la hacienda a Francisco Donoso en 19.000 pesos de a nueve reales. La propiedad conservaba sus 116 fanegadas, adems estaba libre de toda hipoteca, censo y cualquier otra obligacin contractual. Las tierras de Huacoy desde sus inicios pertenecieron a Punchauca pero en diversas ocasiones durante las transacciones de compra venta que se irn realizando se independizara y en otras veces volver a unirse a Punchauca; todo depender del nuevo propietario. En 1604, la hacienda es rematada y lo adquiere Diego Prez de Araus. Este propietario cumplidor de las costumbres religiosas de la poca se quejaba de que los capellanes de la Orden de San Agustn no llegan a la hacienda para oficiar las misas dominicales. En 1620, manifestaba que tena:
(...)capilla decente donde se a dicho misa de mucho tiempo de quince aos a esta parte por los frailes de la orden de San Agustn (...) y al presente no acuden los dichos frailes a decir la misa todos los domingos, fiestas y pascuas (...) yo tengo mucha gente de servicio as esclavos, como mayordomos espaoles, no pueden acudir hasta la ciudad(...) 93

Por su parte, el dueo de la hacienda Sapan, Cosme de Molina Barrueta, cuado de Diego Prez de Araus, para no quedarse sin el servicio religioso le ofrece al capelln Francisco de Briones una casa en la ciudad de Lima, adems de comida, ropa de lana y otras 150 hanegas de trigo cada ao. Estos beneficios, segn el referido bachiller, le permitan sustentarse y vivir con decencia. En cuanto a la productividad, en 1628, la hacienda Punchauca-Huacoy, logr una produccin de 2 832 fanegadas de trigo, de los cuales Mara Magdalena de Velasco, viuda de Diego Prez de Araus, deba pagar 214 fanegadas de diezmo. Estos cobros eran obligatorios, llegando al punto de ser objeto de presiones por parte del diezmero, quien en nombre de la iglesia amenazaba a los propietarios de ser excomulgados en caso de no pagar el impuesto.

Para solucionar dicho inconveniente, Diego Prez de Araus solicita se le designen al capelln de la zona de Sapan, que se hallaba a solo dos leguas de Punchauca. Pero no todos los capellanes se rehusaban a realizar largas travesas con la finalidad de oficiar las misas, pues algunos aprovechaban para obtener algunos beneficios
AGN. Protocolo notarial N 304. Idem. 93 AAL. Causas civiles. Leg XXIX, Exp. 17, ao 1624.
91

Ganado trillando el trigo

92

Ante la amenaza de excomunin, Mara Magdalena tuvo que pagar las 214 fanegadas de las 283.2 fanegadas que le corresponda. El saldo de 79.2 fanegadas fue
94

Idem.

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pagado en 1630, despus de que el diezmero elev una queja ante el Arzobispado de Lima, pidiendo otra vez sancionarla con la pena de excomunin. Ante este inminente peligro de deshonra social y de su existencia terrenal, la viuda pag el diezmo adeudado. Al fallecer la propietaria lo suceden sus hijas; en 1630, las hermanas Francisca de Araus y Catalina Arrieta, arriendan las tierras de Guacoy a Antolin Reinoso quien era un comerciante que se encargaba de despachar la nieve que era trada de la sierra de Lima con direccin al centro de la ciudad. Como parte de pago Reinoso se comprometa a pagar una parte en dinero y otra con 2 libras de nieve,95 que serva para hacer refrescos y helados, sobre todo durante la poca de verano. Por otro lado, el pago del diezmo poda realizarse en dinero, especies (esclavos) y productos. En 1639, Manuel de los Ros y su esposa Catalina de Arrieta, propietarios de las tierras de Punchauca deban 7 fanegadas de trigo por el diezmo, los mismos que equivalan a 419 pesos. Al no contar con dinero en efectivo tuvieron que ceder un esclavo del mismo valor de la deuda.96 En 1650, las dueos de Punchauca y Guacoy, venden sus propiedades a Diego Gonzles Terrones. Posteriormente, a mediados del siglo XVII, Lucas de Vergara adquiri la propiedad que sumaba 120 fanegadas, por un precio total de 64 100 pesos. En este perodo los precios de las tierras descendieron por la baja productividad debido a una crisis agraria97 que sufrieron los valles de Lima, debido a los sismos de 1687 y 1746. Al fallecer Lucas de Vergara y Pardo,98 en 1773,99 la administracin de la hacienda Punchauca-Huacoy la asumi su hijo y heredero Lucas de Vergara Pardo y Rosas, quien en 1794, solicit al Arzobispado de Lima que se le asigne al capelln de la hacienda Caballero, hacienda
AAL. Causas Civiles. Leg. 42, Exp. 9, ao 1633. AAL. Causas civiles. Leg 30, Exp. 35, ao 1640. 97 Cspedes 1958; Febres 1964; Ramos 1967; Rodrguez 1973-1974 y Vega de Cceres 1996. Las causas, fueron los terremotos en Lima que provoc una infertilidad en las tierras. Ante esta situacin, la siembra de trigo fue sustituida por plantaciones de caa de azcar y alfalfares. 98 En 1762, los hispanos formaron un ejrcito para enfrentarse a Portugal y Gran Bretaa. En esta organizacin particip Lucas Vergara y Pardo, quien cre catorce Compaas de Caballera. A estas compaas se les denomin Compaas de Dragones. En 1779 estas mismas compaas pasaron a denominarse Dragones de Carabayllo, y participaron activamente en la lucha contra la revolucin de Tpac Amaru. Vega, J. 1981, pp. 283. 99 Lohmann, G. 1983, p. 328.
96 95

colindante con su propiedad. Dicha solicitud se fundamentaba en la lejana de la iglesia de San Pedro de Carabayllo a donde enviaban a sus esclavos y yanaconas a escuchar misa, pero era peligroso enviarlos porque exponan su vida al intentar cruzar el ro. Por estas razones la solicitud es aceptada y se designa al capelln de la hacienda Caballero para que pueda:
(...)confesar y predicar e instruir en el catecismo a los yanaconas y dems gente de esa y otras chacras contiguas(...) 100

A raz del sismo de 1746, la infraestructura de la casa-hacienda de Punchauca se deterior notablemente, al punto que Lucas de Vergara Pardo, exigi a los hermanos Pablo y Carlos Guerra, nuevos arrendatarios de Punchauca en 1796, la construccin de:
(...) dos bodegas pegadas a la colca y al costado otra colca (...) el galpn, el quarto de cepo y del mayordomo caporal (...) la capilla la han de hacer en el sitio que les sealare (...) y han de plantar la huertita de rboles frutales(...). 101

La reconstruccin de la capilla era una de las principales preocupaciones de los dueos. El oratorio tena entre sus bienes un cliz de plata dorada, una pila de piedra para el agua bendita; dos pinturas, una imagen de Jess Crucificado y otro de la Virgen Santsima. Adems, contaba con una escultura de Nuestra Seora de la Soledad, adornada con rayos y espada de plata y con rostro de seda. Hasta 1650 Punchauca y Huacoy conformaron una sola unidad; despus de 1693 hasta 1751 Punchauca y Huacoy fueron dos haciendas independientes; a partir de 1751 hasta 1796 nuevamente las dos haciendas formaron una sola unidad, y a partir de 1797 las haciendas Punchauca y Huacoy volvieron a ser independientes. Huacoy a partir de este ao perteneca a Felipe Colmenares.102 En 1816, Juan Antonio Jimeno, era el nuevo propietario de la hacienda Punchauca. Jimeno continu con el mejoramiento de la casa hacienda y especialmente en la capilla u oratorio familiar:
(...)he fabricado una casa con su capilla (que se encuentra) aseada, es de arquera y esta pintada (...) su altar (...) se compone de dos cuerpos con sus columnas esmaliadas, de color aurora y perfiles dorados, en el primer existe Nuestra Seora del Rosario (...) a los lados San Antonio y Santo Domingo en bulto, y en el segundo un seor
AAL. Capillas y oratorios. Leg. 2, Exp. 50, ao 1794. AGN. Protocolo notarial N 697. 102 AGN. Juzgado de Aguas. Cuad. 3.3.15.21, ao 1797.
101 100

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Santiago de Hacienda(...) 103

bulto

como Patrn de la

pedido fue aprobado en 1818, pero la autorizacin otorgada solo se limitaba para celebrar misas, ms no matrimonios, velorios, bautismos, misas cantadas, ni comunin. Esta designacin permiti que la casa-hacienda de Santiago de Punchauca se convirtiera en el centro religioso ms importante del Camino Real a Canta.

Retablo de la capilla de la hacienda Santiago de Punchauca (actualmente desaparecida)


(Foto J. Freundt 1980. En la parte superior se encontraba la talla del santo Santiago montado a caballo)

Estas mejoras fueron informadas al Arzobispado de Lima y se comunic que la capilla de Punchauca era visitada por un s i n n m e r o d e p e r s o n a s, q u i e n e s s e incrementaban en los das festivos, reuniendo alrededor de 150 almas para escuchar misa. En realidad, los arreglos tenan el propsito de hacer de la capilla un lugar acogedor para los viajeros que bajaban y suban por el Camino Real, quienes se detenan a descansar en el tambo de la referida hacienda. La idea principal era que el visitante pase el mayor tiempo posible en las instalaciones de la hacienda Punchauca, para as prolongar su estada e incrementar sus gastos, amen de las limosnas de rigor que deba depositar en la urna de la capilla. Otra de las razones por las que Juan Antonio Jimeno realiz arreglos en la capilla, fue para solicitar al Arzobispado de Lima, que la capilla familiar de su hacienda se le eleve a la categora de capilla pblica, en vista de la enorme poblacin que se reunan para las misas. El
103

Fragmento de la talla del Santo Santiago de la hacienda Punchauca. Lamentablemente esta perdida. (Foto E. Quispe 1999)

En 1819, Juan Antonio Jimeno decidi optimizar la produccin, invirtiendo en la compra de ms esclavos. Produccin y bienes de la hacienda Punchauca (1819)104
Fuerza productiva Fanegas de sembros: - 72 fanegas de alfalfa -13 fanegas de maz - 6 fanegas de camote Cabezas de ganado: - 19 yuntas de bueyes - 27 mulas de carga - 68 cabezas de ganado vacuno - 21 cabezas de ganado caballar y yeguario - 193 cabezas de ganado porcino - 358 cabezas de ganado ovino Esclavos: - 29 hombres - 11 mujeres - 9 muchachos
104

Valor 2614 pesos 2 reales

5.889 pesos 4 pesos

17.680 pesos

AAL. Capillas y oratorios. Leg 3, Exp. 135, ao 1816.

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La finalidad de Jimeno, era realizar un cambio en los rubros de produccin. En este sentido, sustituy algunos campos de produccin de trigo para cultivar alfalfares. Adicionalmente, puso mayor nfasis a la crianza de ganado porcino y ovino, no slo por lo rentable de la produccin, sino por los elevados ndices de demanda y consumo local. Estos cambios se vern fortalecidos porque por esos aos Juan Antonio Jimeno se ver favorecido con una sentencia sobre un juicio seguido contra los propietarios de la hacienda Caballero por la mejor posesin de unas tierras que colindaban entre sus propiedades. Hasta antes de ese juicio, la hacienda Punchauca tena una extensin de 116 fanegadas, despus del juicio su extensin fue de 174 fanegadas, 6 fanegas, 13 almudes y 1660 varas. En cuanto a la arquitectura de la casahacienda, segn el inventario de 1819, se conoce la distribucin de sus ambientes y el uso que se les daba:
La casa esta sobre terraplenes con cerco encajonado y paredes de adoveria (...) la escalera de dos subidas con pasos empirlanados y solados, su pretil y pasamanos de adoberia y debajo de la meseta hay un cuartito (...) el corredor con cuatro columnas, con cornisa corrida, el techo cubierto de quartones entablados, el antepecho con asiento corrido (...) la capilla con techo de medio punto (...) el campanario con su cornisa y remate, la sala con dos ventanas bajas de balaustres de madera (...), la recamara cubierta de cuartones y barbacoa y con su ventana teatina (...), el retrete con una ventana baja (...), el corredorcito que cae a la huerta con cuatro columnas (...), el cuarto de estudio con dos ventanas bajas, (...) el cuarto del harinero con dos divisiones de tabique de adobe (...), a la izquierda del patio (del medio) tres cuartos corridos (...), la cocina con fogn, chimenea, poyo empirlanado y solado y una alacena embutida en la pared (...), el cuarto de gallinas y ramada que sigue cubierta de piuelas y barbacoa, la despensa con una divisin de tablas de chile (...), las dos enfermeras de hombres y mujeres con dos alacenas embutidas en la pared (...), el cuarto con un corral para el doctor (...), la bajada por la puerta falsa que cae a la pampa, sus pasos empirlanados y solados (...) enlucido y blanqueado.105

Propietarios y arrendatarios de la hacienda Punchauca: Colonial (1535-1819)


N 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Propietarios Francisco Yauyi (curaca de Collique) Ao Antes 15351543 1543 1593

Nicols de Ribera, El Viejo Elvira Dvalos, viuda de Nicols de Ribera 1599 Francisco Donoso 1604 Diego Perez de Araus y Mara Magdalena Velasco 1635 Catalina de Arrieta (se divide la hacienda con su hermana Francisca de Araus y Velasco) 1650 Diego Gonzles Terrones y Juana Godines de Luna 1653 Ana Ternero de Arrieta 1693 Pedro de la Daga y Vargas 1694 Martn Joseph Muoz Mudarra de la Serna y Mara Josepha Roldan Dvila, Marqueses de Santa Mara 1744 Miguel Joseph Muoz Mudarra y Roldan, Marqus de Santa Mara 1769 Lucas de Vergara Pardo 1796 Lucas de Vergara Pardo y Rosas 1796-1805 Pablo y Carlos Guerra (arrendatarios) 1803 Juan Antonio Jimeno 1819 Jacinto Jimeno

B. Hacienda Caudivilla Hernando Nacara, ltimo curaca de Collique, fue desposedo de sus tierras por parte del Estado Espaol. Una de las primeras ocupaciones fueron las tierras de Collique, cuyos linderos eran las tierras de la hacienda Comas, la margen derecha del ro Carabayllo, las tierras de la hacienda Concon y el Camino Real. Estas tierras por su gran extensin sern divididas dando paso a la conformacin de la propiedad de Caudivilla. Dos de los primeros residentes del valle de Carabayllo fueron Francisco Velsquez de Talavera106 y Martn Pizarro a quienes en 1546 aproximadamente, se les dio posesin de tierras en los trminos de Collique, colindante con el Camino Real. A la llegada de Velsquez y Pizarro, les haba antecedido Nicols de Rivera, El viejo, quin era ya dueo de las tierras de Punchauca desde 1543. Estos tres personajes afrontarn un proceso judicial por la mejor posesin de las tierras asignadas. Es as como sabemos que las tierras de Martn Pizarro quedaban paralelas al Camino Real y las de Francisco Velsquez de Talavera, se situaban colindantes al ro Chilln.107
Velsquez de Talavera fue elegido alcalde de la Ciudad de los Reyes en los aos 1550, 1553, 1558, 1562 y 1566. 107 Iden. p. 39.
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De esta poca colonial presentamos un cuadro con los propietarios y arrendatarios que tuvo la hacienda Santiago de Punchauca:

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AGN. Protocolo notarial N 219.

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Adems de estas tierras, Velsquez de Talavera era dueo de las tierras de Comas. Posteriormente, en 1571, Hernando Nacara, reclam unas tierras que medan 50 fanegas de sembradura que estaban ocupadas por Juan Pizarro. El curaca hace el reclamo ante el visitador Juan Martnez Rengifo, quien se encontraba recorriendo el valle de Carabayllo con la intencin de fundar una reduccin de indios, a la que llamara posteriormente San Pedro. El testimonio de Nacara, al igual que de otros testigos aseguraban que las tierras de Juan Pizarro eran:
(...) las chacras e tierras nombradas Pe y Pati, que estan junto al camino real que va hacia Canta, frente de un cerro puntiagudo que va derecho hasta la parte de unos caserones viejos que solyan ser asiento de los indios de Collique y antiguamente iba corriendo un paredn antiguo hasta el ro y desta otra parte del paredn estan las tierras de Juan Pizarro nombradas Xaca Paiguachu(...).108

ynga hasta dar a las guacas de Collique que se dejaron por dentro y se fue por la parte de fuera linda de ellas y del dicho secretario Lucas de Capdevilla, hasta dar en tierras de Juan Zambrano de Herrera(...).110

Asimismo, en 1680, el propietario de la hacienda Concon, Alonso de Orellana, manifestaba que su propiedad limitaba por el lado sur:
(...)linda por una parte con la chacra que fue del Secretario Lucas Reymundo de Caudibila, que es y posee el visitador don Francisco de Zamora Montenegro(...) 111

A mediados del siglo XVII las tierras de Collique se dividen y dio lugar a la formacin de la hacienda Caudivilla, nombre con el que se le conoci debido a que su primer propietario fue Lucas Raymundo de Capdevilla. Durante esta poca, la propiedad tuvo una extensin de 113 fanegadas y tendr por linderos:
(...) por una parte con el camino real a la sierra, por el lado opuesto con el ro, al norte con la estancia de Concon y hacia Lima con la de Collique y la de Zambrano(...).112

Ante este reclamo el visitador concluy que Juan Pizarro indemnice econmicamente a Hernando Nacara. En cuanto a Francisco Velsquez de Talavera, segn su testamento de 1571, era propietario de un sinnmero de bienes, los mismos que dej como herencia a su esposa Antonia de Sosa y a sus hijos Francisco Velsquez Talavera e Ins Velsquez.
(...) un pedazo de tierras en la cabezadas de mi chacara de Collique, que es de los indios de Collique [y ordena] (...) que le pague a los indios o a quien perteneciere doscientos pesos en plata corriente por el dicho pedazo de tierra, (adems tena) (...) cuarenta carneros de carga en Concon, una chacara en Comas que me dio el Marqus don Francisco Pizarro (...) un pedazo de tierra grande que compre a los indios de Caruayllo y Cumas ante Rengifo, el visitador(...).109

En 1642 se realiz el deslinde de la hacienda, efectuada por el medidor oficial de tierras, Pedro Noguera:
[Por el norte con] el camino real de Guanuco por el qual se fue hasta dar con tierras de Lucas de Capdevilla que se dejan a la mano derecha y se fue el rostro al serro de Choque por unos paredones del

Para inicios del siglo XVIII, la hacienda Caudivilla ser propiedad de Luis de Vega y Celda, eminente y prestigiado comerciante y funcionario pblico, quien fue elegido alcalde de la Ciudad de los Reyes.113 Un ao despus del terremoto de 1746, la hacienda Caudivilla ser sacada a remate pblico por la Real Audiencia de Lima, en vista que el propietario no poda hacerse cargo de la unidad productiva debido a los elevados rditos y pensiones a la cual estaba obligada la hacienda a raz de los montos censales impuestos. Esta subasta admite como ganador a Diego de Santa Cruz y Centeno, cuarto y ltimo Conde de San Juan de Lurigancho,114 quien paga por dicha propiedad la suma de 40.600 pesos.115 El patrimonio de Diego de San Cruz debi ser considerable, sino no se explica como en tan solo tres aos despus de haberla adquirido (1749), la Real Audiencia de Lima declara que dicha propiedad no tena ningn gravamen impuesto.

AGN. Protocolo notarial N 32. De acuerdo a la informacin se tratara de las tierras donde hoy se han establecido las urbanizaciones Santa Isabel y Tungasuca en Carabayllo, lugar por donde antiguamente cruzaba el paredn que iba hasta el ro. Etimolgicamente: Paiguachu: El Surco, el camelln. Pay: El; Huachu: Surco, camelln. Gonzles Holguin, D. (1608) 1989. 109 AGN. Real Audiencia (Causas civiles). Cuad. 168, Leg 30, ao 1594/1606; Lohmann Villena, G. T. II. 1983; p. 326.

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AGN. Ttulo de propiedad. Cuad. 190, Leg. 8, 1675. AGN. Protocolo notarial N 1472. 112 Rostworowski, M. Ob. cit. p. 40. 113 Lohmann Villena, G. Ob. cit. p. 323. 114 En 1695, el Rey Carlos II hizo merced del ttulo de Conde de San Juan de Lurigancho a Luis Santa Cruz y Padilla, ttulo que fue usado por sus descendientes directos. Ver Unnue, H. 1985; p. 164. 115 AGN. Tierras y haciendas. Cuad. 143, Leg. 22, 1807.
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La hacienda Caudivilla estar bajo los dominios del linaje del Conde de San Juan de Lurigancho, durante varias generaciones. En 1779, la hacienda Caudivilla estaba arrendada a Pablo Flores,116 pero un ao despus la hacienda es arrendada a Flix de Rivas, quien va a sostener un prolongado litigio judicial con Manuel Salazar y Piedra, nuevo dueo de la hacienda Collique, en vista que el mayordomo de su hacienda no permita el paso del agua de riego hacia la hacienda Collique. Esta actitud del mayordomo de Caudivilla provocar una reaccin de parte de los esclavos de Collique quienes por orden de su patrn abren la referida acequia. Enterado de esta situacin, el mayordomo de Caudivilla, Ignacio Casaverde, emplaza a los esclavos de Collique y arremete contra ellos a palos, dejndolos mal heridos. Por las declaraciones del arrendatario de Caudivilla, este tipo de situaciones vena sucediendo desde que Josf Maz y Arias (17581775) era dueo de la hacienda Collique. Durante esos aos, un esclavo de la referida hacienda haba herido de varias pualadas a un caporal por tratar de abrir la acequia.117 Los reclamos, agresiones y juicios se incrementaban en las temporadas del verano serrano, poca en la que disminua el caudal del ro Chilln. Este tipo de situacin tuvo que afrontarlo Jos Flix Marn, nuevo arrendatario de Caudivilla, en 1785. En este mismo ao, los hacendados del valle de Carabayllo se reunieron y acordaron cumplir lo establecido por el Juez de Aguas, Ambrosio Cerdn y Pontero, quien en 1783, haba elaborado un Tratado sobre las aguas de los valles de Lima. 1783,118 en donde se estableca claramente que el horario para abrir las bocatomas se hara desde las 6 de la maana hasta las 6 de la tarde; anterior a esta disposicin el horario era desde las 4 de la maana hasta las 4 de la tarde.119 En julio de 1787, la hacienda estaba arrendada a Manuel Carrillo de la Presa, quien es demandado por Manuel Salazar y Piedra, dueo de la hacienda Collique, por impedir el libre trnsito de las aguas de riego. En el litigio, el hacendado de Collique aseguraba que el arrendatario de Caudivilla retena ilcitamente el agua tanto de da como de noche, inclusive por varios das. Por eso, el arrendatario de Caudivilla deba pagar una mayor prorrata para el guarda
AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.8.11. AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.8.29. 118 El tratado en mencin puede ser revisado en su integridad en el Mercurio Peruano. Lima, 1965. T. VII. 119 AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.10.6.
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quebrador. En su descargo, Manuel Carrillo, manifest que el Conde de San Juan de Lurigancho, dueo de Caudivilla, le haba asegurado tener un derecho de 8 riegos de agua, pero que al dejarlos pasar en el horario exigido por el dueo de Collique tan solo le quedaban 6 riegos. El juez encargado de dicho caso notifica a las partes y determina que se deje pasar el agua a la hacienda Collique, bajo pena de apercibimiento.120 Durante esta poca, la hacienda Caudivilla tena una extensin de 113 fanegadas, 92 fanegadas menores que la de Collique, que tena un dominio de 206 fanegadas.121 El arrendatario de Caudivilla exiga un mejor derecho de aguas de riego que la de Collique y argumentaba que la hacienda Collique contaba dentro de sus terrenos con dos puquiales que le proporcionaban agua permanente, incluso durante las temporadas de sequas del caudal del ro Chilln. Desde 1793, Caudivilla estar bajo los dominios de Sebastin Aliaga y Colmenares, Marqus de Zelada de Fuente, a quin los hacendados del valle de Carabayllo lo llamaban Conde de San Juan de Lurigancho, por haberse casado con la hija de Diego de Santa Cruz y Centeno, ltimo Conde de San Juan de Lurigancho.122 Este propietario a diferencia del anterior, acordar con Manuel Salazar y Piedra, dueo de la hacienda Collique (1780-1803) en cubrir los costos, por partes iguales, para reparar las tomas de agua que compartan.123 Este acuerdo se toma por proposicin del Juez de Aguas, quien al realizar un reconocimiento por las inmediaciones encontr en mal estado las tomas de agua y para evitar futuros contratiempos, entre ambas haciendas, hizo que los hacendados asumieran su pronta reparacin. Tan solo dos aos despus de haber asumido la propiedad de Caudivilla Sebastin Aliaga y Colmenares decide en 1795, arrendar su propiedad a Jos lvarez Caldern, quien no duda en oponerse al nombramiento de
AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.10.60. Tcunan B., S. Ob. cit. p. 199. 122 En 1816, el Marqus de Zelada manifestaba segn su testamento que tuvo trece hijos, de los cuales haban fallecido nueve estando todava nios, dejando sus bienes en herencia a sus cuatro hijos sobrevivientes: Juan Jos Aliaga y Santa Cruz (Conde de San Juan de Lurigancho), Diego, Mara del Carmen y Juana Nepumocena Aliaga y Santa Cruz (con complicaciones de salud). Adems, Sebastin Aliaga y Colmenares nombr como albacea y tenedor de sus bienes a su hijo primognito, el capitn Juan Jos Aliaga y Santa Cruz, quien asume los mayorazgos, vnculos y patronatos. AGN. Protocolo notarial N 27. 123 AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.13.41, ao 1793.
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Patricio Beunza, residente de la hacienda Macas,124 como quebrador de aguas, en vista que dicho cargo lo vena desempeando desde hace ms de 9 aos. Esta actitud asumida por Jos lvarez Caldern responde a un espritu de conservar intereses netamente particulares, el cual va ser aplicado por los distintos propietarios. Por ejemplo: en mayo del mismo ao, la Condesa de Torreblanca, duea de la hacienda Concon, manifestaba que la vista de ojos y arreglo de las bocatomas de aguas de las haciendas ubicadas en el valle de Concon que se haba realizado en 1792, con un costo de 4.000 pesos pagados por el Conde de San Juan de Lurigancho, la haban perjudicado, pues hasta antes de dicha visita su hacienda gozaba de 16 riegos, reducindosele 5 despus de la vista de ojos que no era otra cosa que una inspeccin in situ a la zona. Esta disminucin provoc la inmediata protesta de la Condesa de Torreblanca, quien manifestaba que una de las causas por la que otros hacendados se beneficiaban era que:
(...) la toma de agua (de Concon) esta en mal estado y la de los hacendados inferiores estan en mejores condiciones y tienen mayor cantidad de 125 agua(...).

45 fanegadas ubicadas en la hacienda Caudivilla, 20 fanegadas en la hacienda Collique y otras ms en las haciendas Zambrano y Concon. Ante este reclamo, Sebastin Aliaga y Colmenares asume la defensa de su propiedad argumentando que la hacienda Caudivilla fue adquirida en remate en 1747 y desde esa poca lo tena en pacfica posesin. Asimismo, aseguraba que de ser cierto el reclamo en mencin, este ya no proceda de acuerdo a las Leyes de Partida, en donde se estableca que en el trmino de 30 aos la posesin de los inmuebles prescriba a favor del ocupante actual, hecho que quedaba demostrado por los antecesores del Conde de San Juan de Lurigancho y por la documentacin pertinente. Este reclamo no prosper, por el contrario el dueo de la hacienda Caudivilla, Sebastin Aliaga Colmenares, solicit al Juzgado correspondiente que se le impusiera a Thomas Pasquel perpetuo silencio, adems de pagar todos los gastos que haba demando el litigio.127 Propietarios y arrendatarios de la hacienda Caudivilla: Colonial (1535-1818)
Ao Antes 15351546 1546 Francisco Velsquez de Talavera y Martn Pizarro 1571 Hernando Nacara (curaca de Collique) 1571 Juan Pizarro 1571 Antonia Sosa; Francisco Velsquez Talavera e Ins Velsquez, esposa e hijos de Francisco Velsquez Talavera 1642 Lucas de Capdevilla 1680 Francisco de Zamora Montenegro 1706 Luis de Vega y Celda 1747 Diego Santa Cruz y Centeno, ltimo Conde de San Juan de Lurigancho, y Juana Querejazu Concha 1774 Mara Mercedes Santa Cruz y Querejazu, Condesa de San Juan de Lurigancho, y Sebastin Aliaga y Colmenares, Marqus de Zelada y Fuente 1779 Pedro Flores (arrendatario) 1780 Flix Rivas (arrendatario) 1784 Margarita Arenasas, viuda de Pedro Flores (arrendataria) 1785 Jos Flix Marn de la Fuente (arrendatario) 1787 Manuel Carrillo de la Presa (arrendatario) 1795 Jos lvarez Caldern (arrendatario) 1802 Fernando Quiroz (arrendatario) 1816 Juan, Jos, Mara del Carmen y Juana Nepumocena Aliaga y Santa Cruz 1818 Pedro Jos Reyes (arrendatario) Propietarios Francisco Yauyi (curaca de Collique)

En esta pugna de intereses, los hacendados no podan descuidar en presentar candidatos y elegir al diputado de aguas, quien deba velar por los intereses de los integrantes del valle de su jurisdiccin. Estos diputados eran personajes importantes, pues tenan injerencia al momento de elegir y destituir a los quebradores de aguas, as como de proponer un nuevo arreglo de tomas de aguas. Por ejemplo: en 1802, para realiza un nuevo arreglo de las tomas de las haciendas de Concon y Carabayllo, los diputados de ambos valles nombran a Juan Rendn como nuevo quebrador de aguas. Para esos primeros aos del siglo XIX, la hacienda Caudivilla tendr como arrendatario a Fernando Quiroz, quien tambin participa en la eleccin del quebrador de aguas en mencin.126 En los aos finales de la poca colonial (1807), Thomas Pasquel, propietario de la hacienda Chacra Grande, interpone una querella contra el Conde de San Juan de Lurigancho por mejor posesin de tierras. El denunciante argumentaba que en 1642 la Real Audiencia, en nombre del virrey, le haba designado a sus antecesores varios terrenos agrcolas, entre ellos:
AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.14.12, ao 1795. Idem. 126 AGN. Juzgado de aguas. Cuad. 3.3.16.36, ao 1802.
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AGN. Tierras y haciendas. Cuad. 143, Leg. 22, ao 1807; Tierras y haciendas. Cuad. 152, Leg. 23, ao 1808.

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8. APNDICE JUAN MARTINEZ RENGIFO Fundador de San Pedro de Carabayllo El encargado de fundar el pueblo de indios de San Pedro de Carabayllo, fue el visitador del valle de Carabayllo, Juan Martnez Rengifo. Por encargo del virrey Francisco Toledo, se llevo a cabo en todo el Per una poltica de reducciones de indios y para ello los visitadores designados deban fundar pueblos para indios. Juan Martnez Rengifo, naci en Villa del Puente del Arzobispo, en Toledo. Espaa, en el ao de 1531. Sus padres fueron Alonso Muoz Martnez Rengifo y Francisca Lozano Pinelo, quienes tuvieron cinco hijos, el mayor fue Juan, la segunda fue Mara, la tercera Gracia, el cuarto Diego y la quinta Ursula. 128 Juan Martnez llego al Per hacia 1556, y ya ocupaba puestos importantes en la administracin virreinal. Se caso en Lima, en la Parroquia el Sagrario de la Catedral de Lima, con Brbara Ramrez de Cartagena Galindez, el 16 de noviembre de 1570. No tuvieron descendencia. rbol Genealgico:

Juan Martnez de Rengifo y Caballero | |

Gracia Gonzlez Muoz |

Alonso Muoz Martnez de Rengifo | | Juan Martnez Rengifo 1531-1595

Francisca Lozano Pinelo |

En 1571, recibe la orden del virrey Toledo de recorrer el valle de Carabayllo y de Chancay, por ello, cumpliendo su deber realizo la visita e inspeccin del valle, entre los meses de marzo a junio, averiguando la organizacin social, econmica y las costumbres indgenas. Terminada su labor fundo el pueblo o reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo, el 29 de junio de 1571. 129 Como funcionario virreinal ocupo los siguientes cargos: Teniente de Alguacil Mayor del Cabildo de la Ciudad de Lima en el Per (1556) Abogado de la Real Audiencia de Lima en el Per (1560) Protector General de Naturales en el Per (1577-1590) Administrador General de Censos y Bienes de Comunidades Indgenas y Depositario General de Indios de Lima en el Per (1582) Fiscal de la Real Audiencia de Lima en el Per, Asesor Econmico del Virrey del Per

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Francisco Javier Carbone Montes. En www.geneanet.org. Rostworowski, M. 1989; pp. 66-69 y Espinoza Soriano, W. T. XXXII. 1963; pp 58-79.

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Fundador y Benefactor del Colegio Mximo de San Pablo de Lima de los Jesuitas en el Per. Martnez dono a la orden en 1579, 1200 fanegadas de tierras que tena en el valle de Chancay. Gracias a esta donacin el 23 de agosto de 1581 fue aceptado como fundador del Colegio. En parte de estas tierras se construyo la Casa y Capilla de la Hacienda la Huaca (hoy en el valle de Huaral). 130 Adems se dedico al comercio de Trigo, puercos, harina y vino para Panam y de la Tierra firme del Puerto de Huaura a los valles de Barranca, Huaura, Chancay y la Ciudad de Lima. 131 Falleci a la edad de 64 aos, el 19 de marzo de 1595 132 y fue sepultado en la capilla mayor del Colegio jesuita de San Pablo, (Hoy Iglesia de San Pedro de Lima) la plazuela contigua a la iglesia llev su nombre. EL PUENTE DEL ARZOBISPO. TOLEDO. ESPAA. Lugar de nacimiento de Juan Martnez Rengifo. El nombre de la ciudad se debe a que sobre el ro Tajo se construyo, en el siglo XIII, un puente de piedra por orden del Arzobispo de Toledo y Duque de Estrada, don Pedro Tenorio. La poblacin en su mayora se dedica principalmente a la alfarera ya que su territorio cuenta con arcilla de buena calidad. 133

http://www.miguelsilvaesquen.com/category/patrimonio-regional/page/2/. Negro Tua, Sandra; Marzal, Manuel Mara y Rodrguez, David. Esclavitud, economa y evangelizacin: las haciendas jesuitas en la Amrica virreinal. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per. PUCP, 2005. 132 Milla Batres, C. T. VI. 1986; p. 20. 133 www.diputoledo.es.
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POCA COLONIAL

POCA REPUBLICANA
A partir de la declaracin de la independencia en 1821, el Per comienza una nueva etapa, que durante las primeras dcadas se sustentar en la vieja estructura poltica, econmica y social colonial, vigente sobre todo por la inestabilidad y porque muchos de los funcionarios coloniales seguan ejerciendo los cargos pblicos. Paradjica o no, esta estructura permaneca intacta. La proclamacin de la independencia y la posterior instauracin de la Repblica peruana no significaron cambios sustanciales en la vida de la mayor parte de los habitantes del pas.
Virrey Joaqun de Pezuela

1. Periodo de la independencia San Martn lleg al Per el 7 de setiembre de 1820, y desembarco en la baha de Paracas. Una de las primeras acciones de San Martn fue un decidido pronunciamiento por la independencia pacifica del Per. El virrey Joaqun de Pezuela se enter del desembarco y el 11 de setiembre de 1820 comunic a San Martn que haba designado a dos representantes para que vayan a Chile con el propsito de hacer juramentar a la poblacin y a sus autoridades la Constitucin liberal espaola de 1812, que reconoca a espaoles y americanos por igual. La respuesta de rechazo de San Martn fue inmediata. En su primera proclama a los peruanos manifestaba su total negativa a aceptar dicha propuesta:
La Amrica no puede contemplar la Constitucin de las Cortes sino como un medio fraudulento de mantener en ella el sistema colonial, que es imposible conservar ms tiempo por la fuerza (...). Yo vengo a poner trmino a esa poca de dolor y humillacin, esto es el voto del Ejrcito Libertador que tengo la gloria de mandar. () fiad en mi palabra y en la resolucin de los brazos que me siguen, as como yo fo en los sentimientos y energa del pueblo.1

Los delegados espaoles plantearon que se deba jurar la Constitucin Espaola de 1812 y que Per deba enviar a sus diputados a Espaa. Los patriotas contestaron que era imposible una negociacin sobre la base de dicha propuesta y propusieron la instauracin de una monarqua constitucional para el Per, al punto que ambas partes designasen a sus delegados para buscar un Prncipe que gobernase el pas. Esta iniciativa no tuvo respuesta en vista que no estaban autorizados para asumir tan grande decisin. Ante esto, los representantes del virrey, por intermedio de Hiplito Unnue, enviaron una carta dirigida a Pezuela explicndole las ltimas propuestas enunciadas por los emisarios de San Martn:
...instruido de que el objeto de la entrevista era buscar un medio de avenimiento que evitase derramar sangre (...) El tiempo de la independencia en Amrica haba llegado. Era imposible hacer retroceder a los pueblos del Per del vehemente deseo y firme propsito de conseguirla. El nico medio que se presenta favorable a Espaa era concederla sin vacilaciones y buscar un Buen Prncipe de Casa Real que viniera a coronarse. Yo no era el nico que pensaba as, por el bien mismo del Per.2

Ante estas circunstancias, el virrey Pezuela plante una reunin entre comisionados especiales para discutir una salida pacifica. La reunin se realiz en el pueblo de Miraflores, el 24 de setiembre de 1820.

Esta propuesta, planteada por los delegados de San Martn, era el trmino medio a los puntos antagnicos, sin embargo, Pezuela la descart. Al no llegar a acuerdos comunes, esta primera reunin fue cancelada, pero antes de regresar a Pisco, el 30 de setiembre de 1820, los delegados de San Martn, Garca del Ro y
2 Coleccin Documental de la Independencia del Per. Arias Schreiber Pezet, J. A. 1974; pp 888.

Pons Muzzo, G. 1999; p 9.

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el coronel Guido fueron invitados para reunirse con el virrey Pezuela en el pueblo de Magdalena. Aqu, el virrey rechaz la propuesta patritica debido a que no estaba facultado por el Rey y no tena la autorizacin para asumir tales decisiones. Ante los escasos acuerdos con los representantes de Pezuela, San Martn propaga la insurreccin en todo el pas, principalmente en los pueblos que rodeaban a la capital, tratando de cortar el suministro de productos alimenticios. Este llamamiento tuvo eco en los campesinos del valle de Carabayllo, quienes a modo de montoneras, guerrillas o ejrcito subversivo3, se apostaron a lo largo del valle infiriendo ataques que causaban zozobra a los hacendados y tropas realistas. Ante esta actitud, los hacendados estaban preocupados pues vean peligrar sus riquezas y propiedades, y por ende su estatus social. Con la finalidad de que el Estado espaol combatiera a las guerrillas, los hacendados los calificaron como malhechores y agresores del orden. El propietario de Tambo Inga, Pablo Jos Alvarado, a nombre de los todos los hacendados del valle, el 11 de octubre de 1820, se dirigi al marqus de Montemira, mariscal del ejrcito espaol, solicitndole informe a sus superiores que la actitud mostrada por los campesinos daba pie a la sublevacin de los esclavos y negros libres:
...la triste situacin en que estamos todos los hacendados del valle de Carabaillo, igualmente los transentes a quienes diariamente salen los malhechores a despojarlos y lastimarlos con la seguridad de haberse retirado la patrulla que los persegua, es notorio que cada da se van aumentando ms y aseguran tambin que en la quebrada de Caballero hay una partida de diez lo ms con armas de fuego, siendo tambin sensible que los esclavos y libres de color se estn preparando para sublevarse con noticia que tienen de los que se han pasado al partido enemigo, en la carretera de Caete y Chincha.4

El hacendado de Caudivilla, Joseph Pascual, relata que el 4 de octubre de 1820 se suscit un enfrentamiento entre el bando patriota comandado por Francisco Vidal y las huestes realistas al mando del alfrez Felix Collasos, a quien sorprendieron durante la noche asesinndolo al igual que a la mayora de sus efectivos compuesta de 60 infantes y 40 hsares.5

Francisco Vidal lider a los montoneros en el valle de Carabayllo. Entre 1842-1843 fue Presidente del Per.

Por otro lado, San Martn se dirigi a Huaura donde estableci su cuartel general. Una de las primeras preocupaciones del gobierno de Pezuela fue controlar los valles aledaos a la capital limea, en especial el de Carabayllo, por ser ste un lugar estratgico de acceso hacia la ciudad de Lima y por considerarlo como una zona clave en la produccin de alimentos. Para lograr tal propsito, el ejrcito realista tena primero que enfrentarse y vencer a los montoneros apostados en las alturas de los cerros de la va que va a Canta y en la planicie del valle medio de Carabayllo.

La presencia de los montoneros era cada vez ms fuerte en las zonas aledaas a la capital limea. En el valle de Carabayllo, los montoneros estaban al mando de Isidoro Villar, Francisco Vidal, Andrs Riqueros, Ayulo Cayetano Quiroz, Quispe Ninavilca, Huavique, entre otros, quienes se enfrentaran en ms de una ocasin con sendos triunfos a las tropas espaolas, comandadas por los coroneles Ricafort y Valds, quienes tenan a su mando el batalln imperial Alejandro.
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Montonero
(Revista Instituto Sanmartiniano del Per)

Macera, P. 1977. AGN. Superior gobierno. Leg. 37, Cuad. 1332, 1820.

Coleccin documental de la independencia del Per. T. VI, Vol. 8. 1973; p 229.

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POCA REPUBLICANA

El segundo escollo fue derrotar a las tropas libertadoras, siendo uno de los primeros enfrentamientos en el valle de Carabayllo el 6 de enero de 1821, cuando una divisin del ejrcito realista se enfrent a una tropa independiente. Los realistas retornaban de Aznapuquio a donde se haban dirigido con el propsito de realizar un plan de reconocimiento; al avistarlos los patriotas iniciaron una persecucin hasta la altura de la hacienda Caballero, donde cesaron en su intento de echarlos fuera de Carabayllo. Con el transcurrir de los das, estos enfrentamientos y escaramuzas se fueron incrementando, principalmente por parte de los montoneros, quienes encabezados por Andrs Riqueros derrotaron a los realistas el 2 de mayo de 1821, en las batallas de Quiapata y Chinquilpata, donde hirieron al coronel Ricafort, quien fue conducido a Lima en camilla por sus tropas para su recuperacin. Para los montoneros de Carabayllo, esta victoria signific dominar el valle.

reemplazo a Jos La Serna como nuevo virrey del Per. A las pocas semanas de haber asumido el cargo, el nuevo virrey invit a San Martn para entablar negociaciones diplomticas y buscar una solucin a las posiciones enfrentadas. Una primera reunin de coordinacin entre los delegados de ambos jefes militares se deba llevar acabo el 19 de febrero en la hacienda Torre Blanca en Chancay; sin embargo, dicha reunin se suspendi. 2. Punchauca: sede diplomtica intercontinental Estas noticias provocaron que, desde Espaa, el Rey Fernando VII enviara al capitn de fragata Manuel Abreau con amplias facultades para llegar a un acuerdo definitivo de conciliacin entre ambos bandos. San Martn se entrevist con Abreau desde el 25 hasta el 29 de marzo de 1821, planteando que Per deba independizarse y regirse por una monarqua constitucional, propuesta que fue considerada como una posible solucin. Concluidas las conversaciones, Abreau se dirigi a Lima donde convoc y conform una Junta Pacificadora. La Serna, a pesar de no estar de acuerdo con ello, acept esta alternativa y presidi la Junta. Con esta designacin, el 9 de abril de 1821 La Serna convoc a San Martn para continuar las negociaciones en la hacienda Torre Blanca, en Chancay. San Martn acept la invitacin sugiriendo una sola modificacin: se cambie de sede. Ante esta propuesta, La Serna propuso reunirse en la hacienda Punchauca, debido a que dicha hacienda se encontraba en medio de los cuarteles de Asnapuquio (realista) y Huaura (patriotas). La comunicacin se hizo el 25 de abril de 1821, y se sugiri a San Martn la cantidad de acompaantes que podan concurrir y el trayecto que deban seguir:
...Que dexada por V.E., la eleccin del punto deben congregarse indicando V.E., al mismo tiempo, que no puede ser Torreblanca [Chancay], se ha acordado proponga a V.E., se renan en Punchauca, cuyas inmediaciones debern quedar neutrales en el tiempo que duren las negociaciones, sin que por una parte ni otra parte puedan mandarse all fuerzas (...) los diputados por parte de V.E. debern venir por el camino de Palpa a Trapiche Viejo, Caballero, Punchauca (...) advirtiendo que tanto los de V.E. como los mos, no

Patriotas, montoneros y pueblo se unieron para luchar contra los realistas

Los acontecimientos adversos para los intereses espaoles provocaron un descontento en los generales realistas. Ante este panorama, el general Jos Canterac se traslad secretamente desde Arequipa a Lima para conspirar contra Pezuela. Una vez en Lima, instal su campamento en Aznapuquio6, donde reuni a los altos mandos del ejrcito realista como Valds, La Serna, Rodil, Camba, entre otros, quienes el 29 de enero de 1821, acordaron deponer del cargo a Pezuela y nombrar en su
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Aznapuquio actualmente se encuentra en el distrito de Los Olivos.

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llevaran ms escolta que dos ordenanzas y un criado cada uno... 7

El da de la reunin, los representantes del ejrcito libertador se adelantaron siguiendo la ruta establecida por los realistas, es decir, Huacho, Chancay, Palpa, Trapiche, Caballero y Punchauca. Las negociaciones se realizaron a partir del 4 de mayo de 1821. Ambos bandos continuaron sosteniendo inalterablemente sus posiciones. Ante esta situacin, proponen enviar una comisin a Espaa para tratar los temas relacionados a la independencia peruana. Esta comisin estara compuesta por la Junta Pacificadora, el comisionado Abreau y los representantes del ejrcito libertador. Al da siguiente de la reunin, los representantes acordaron un armisticio por un tiempo de 16 meses. Este documento es muy importante en vista que, por primera vez y de manera oficial, los espaoles reconocen a los insurgentes patriotas como los independientes de esta parte de Amrica.8 Con la seguridad del armisticio, se iniciaron los preparativos para la llegada de San Martn a la hacienda Punchauca, la cual se produjo el 2 de junio de 1821. En esta entrevista, por primera vez se conocieron personalmente los conductores de ambas posiciones antagnicas. La paz y la salida diplomtica o la continuacin de la guerra, eran los nicos caminos que podan ser adoptados. As P u n ch a u c a s e c o nv i r t i e n l a s e d e intercontinental de la diplomacia.

donde fueron recibidos por los emisarios de San Martn. Finalmente, el virrey lleg a Punchauca pasadas las tres de la tarde, en donde es reconocido por San Martn quien sale a recibirlo manifestndole:
Venga para ac, estn cumplidos mis deseos general, por que uno y otro podemos hacer la felicidad del pas. 9

Ya en el saln principal de la hacienda Punchauca y generalizada la cordialidad entre los militares de ambos bandos, San Martn se dirigi al virrey La Serna y a toda su comitiva expresndole lo siguiente:
(...) la independencia del Per no es irreconciliable con los ms grandes intereses de Espaa (...). Si V.E. se presta a la cesacin de una lucha estril y enlaza sus pabellones con los nuestros para proclamar la independencia del Per, se constituir un gobierno provisional presidido por V.E. compuesto de dos miembros ms, de los cuales V.E. nombrar una y yo el otro; los ejrcitos se abrazaran sobre el campo; V.E. responder de su honor y de su disciplina; y yo marchare a la pennsula si necesario fuere a manifestar el alcance de esta resolucin, dejando a salvo en todo caso hasta los ltimos pices de la honra militar, y demostrando los beneficios para la misma Espaa de un sistema que, en armona con los intereses dinsticos de la casa reinante, fuere conciliable con el voto fundamental de la Amrica independiente. 10

Entrevista de Punchauca. 2 de junio de 1821. Punchauca, sede de la reunin intercontinental


(leo. Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per. Lima)

El general San Martn lleg en la vspera a la hacienda Punchauca, acompaado de sus altos jefes militares. En la maana del 2 de junio, La Serna y su squito partieron de Lima desde la portada de Gua hasta el poblado de Guacoy,
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Este manifiesto pronunciado por San Martn deja implcito que para solucionar las diferencias entre ambos bandos, el punto medio era proclamar la independencia del Per y establecer una monarqua constitucional, la misma que poda ser gobernada por un prncipe de la Corte Real. Esta propuesta no
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C.f.r. Castro Pozo, H. 1983; p 11. Puente Candamo, J. A. de la. 1974; p. 361.

Pons Muzzo, G. 1999; p 27. Idem; p 27.

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poda ser aceptada por La Serna debido a que no estaba autorizado para conceder la independencia, sin embargo, no pona ninguna objecin para hacer las consultas con sus pares de la ciudad de Lima, quienes a su vez podan solicitar instrucciones precisas a los reyes de Espaa. Para la realizacin de estas consultas, La Serna solicit el plazo de dos das. El planteamiento de San Martn inicialmente encontr una aceptacin favorable entre los presentes, quienes inclusive realizaron los brindis respectivos con una seguidilla de pequeos discursos:
Brindo por el feliz xito de la reunin de Punchauca [La Serna]... Brindo por la prosperidad de la Espaa y de la Amrica [San Martn]11... bebo una copa por el venturoso da de la unin y a la solemne declaracin de la Independencia [La Mar]. 12

Al trmino del da, ambos jefes y sus delegaciones se despidieron. La Serna se dirigi a Lima, mientras que los patriotas se quedaron a pernoctar en Punchauca. Reunidos en su cuartel general de Asnapuquio, La Serna y sus principales mandos militares discutan la propuesta de San Martn. Un grupo encabezado por Canterac, Valds, Camba, Loriga, entre otros oficiales, decidieron no acceder a la salida planteada por el Libertador. Esta decisin fue determinante para el futuro del pas. Ante esta actitud San Martn continu con su avance a la capital limea y el 12 de julio de 1821 manifest su posicin:
Acabo de experimentar por ltima vez hasta dnde llega la obstinacin de los espaoles (...) En Punchauca se me hizo entrever que el Per iba a entrar en su propio destino y que las fuerzas de ambas partes no serviran ya si no para conservarlo en l. Pero el despecho de la ambicin ha exaltado el furor de algunos jefes y a las esperanzas de paz se ha sustituido la certidumbre de una guerra (...) Por consiguiente no queda ms recurso que apelar a la bravura americana y decidir por la fuerza lo que no ha podido transigirse por los consejos de la razn. Pueblos del Per (...) pensad que todo lo vamos a perder o a adquirir en este perodo decisivo (...). El enemigo tiembla por su destino...13

1.Demostr que los realistas estaban divididos. La Serna no tena fuerzas ni ascendiente para dominar la situacin. Los patriotas estaban unidos por la causa libertaria que propona don Jos de San Martn. 2.Existi la posibilidad de lograr la Independencia, muy peculiar, al margen de los campos de batalla, pero no por eso menos digna, ya que hubiera sido la unin en concordia entre hombres de ambos hemisferios, sin que se ofendiera un punto el honor de realistas y patriotas. 3.Obtenida la Independencia pacfica en Punchauca, el Per no hubiera perdido Guayaquil ni el Alto Per. 4.No hubiera sido necesaria la presencia de contingentes colombianos, adems la continuidad de la guerra por la independencia gener un mayor gasto de recursos econmicos y humanos que perjudicaron al pas. 5.Finalmente, como lo refiere Jos A. de la Puente Candamo, al fracasar Punchauca, se impide la aparicin del Per con toda su fuerza material y el sentido espiritual de su tradicin, y en cambio, su autonoma resulta, despus de largos aos de agotadora lucha, en la cual tropas forasteras y gobernantes tambin extraos imponen una autoridad que desquicia la estructura y organizacin del Per. 14

Con respecto al planteamiento de San Martn acerca de establecer un gobierno monrquico constitucional para el Per, esta deba ser transitoria, pues una vez sentadas las bases del orden social, poltico y econmico del Per, ste deba adoptar su propio destino. Esta posicin tomada por San Martn se debi a la lucha intestinal de los criollos que buscaban asumir el poder en Argentina y en Chile. San Martn no quera que se repitiera estos hechos en el Per. 3. Las guerrillas en el valle de Carabayllo Mientras Jos de San Martn se entrevistaba con La Serna en Punchauca una partida de guerrillas al mando del sargento Isidoro Villar, se haba apostado en la quebrada de Caballero, y dio seguridad a San Martn. Concluidas las negociaciones y decidida la entrada a la ciudad de Lima, San Martn solicit a Villar lo acompae en su ingreso y apoye auxiliando a las autoridades que quedaran constituidas.15 Al ver que la ciudad de Lima estaba siendo sitiada, el virrey La Serna decidi dirigirse con su ejrcito a la sierra central y desde all enrumb hacia Cuzco y el Alto Per, donde estableci su centro de operaciones. Desocupada Lima, el 11 de julio San Martn ingres triunfalmente a la ciudad. Algunas semanas despus de su arribo, el 28 de julio de 1821 declar la independencia del Per.
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Para Hctor Lpez Martnez (1971), la Conferencia de Punchauca puede resumirse en cinco puntos:
Lpez Martnez, H. 1971; pp 10 y 11. Puente Candamo, J. A. de la. T. XIII. Vol. 2. 1976. C.f.r. por G. Pons Muzzo, Ob. cit. p 28. 13 Coleccin documental de la independencia del Per. T. XXIII. Vol. 1. 1973; pp 245 y 246.
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Lpez Martnez, Hctor. Ob. cit. Puente Candamo, J. A. de la. 1976.

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Al concluir los actos litrgicos, San Martn dispuso que los prrocos tomaran juramento de independencia a todos los vecinos de los alrededores de la ciudad.16 En el caso del valle de Carabayllo esta orden recay en el cura Jos Ribera, prroco de la iglesia de San Pedro de Carabayllo.17

segunda situada en Collique, propiedad de Mariano Rivera. El dueo de Collique, solicit al comando de los montoneros que le devuelvan 4 esclavos que haban sido reclutados por la fuerza.19 Las partidas de guerrillas que existieron en el valle de Carabayllo fueron:
Ao Lugar Efectivos 70 400 100 300 Jefe o comandante Pedro Ayulo Huavique, Gaspar Alejandro Caparroz

1821 Punchauca 1823 AlcaccotaCaballero 1824 Caballero 1824 CarabaylloHuampan 1824 Copacabana 1824 Carabayllo

Declaracin de la Independencia.
(Revista. Instituto Sanmartiniano del Per)

Proclamada la independencia, San Martn asumi la conduccin del pas bajo un gobierno Protectoral. El Per goz de una inde pendencia infor mal tanto en su denominacin como en su conduccin. Recin en 1822 se da inicio al periodo republicano propiamente dicho con el establecimiento de la Ley de Bases de la Constitucin peruana. Este documento del 17 de diciembre de 1822 menciona en su artculo tercero que a partir de la fecha la Nacin se denominar Repblica Peruana, pues hasta entonces los documentos oficiales utilizaban el trmino primer, segundo o tercer ao de independencia.18 Declarada la independencia del Per, el siguiente paso era consolidarla. Este proceso se realizara entre 1822 y 1824, tiempo en el cual las tropas realistas intentaran recuperar militarmente algunas posiciones estratgicas. Uno de estos objetivos era el valle de Carabayllo, a donde en 1823 desplazaron sus batallones con la finalidad de controlar la produccin de alimentos y de insumos para pertrechos militares. En Carabayllo funcionaban dos salitreras; la primera ubicada en la hacienda Copacabana, cuyo dueo era Juan Alarco, y la
Gamio Palacio, F. 1971; p. 98. AAL. Seccin Eclesistica. Leg. 9, Exp. III, 1773-1887. 18 Altuve-Febres Lores, F. 1996; p. 211.
17 16

Una de las victorias obtenidas por estas partidas de guerrilleros y montoneros se logr el 31 de febrero de 1824, cuando el coronel Francisco Vidal al mando de cincuenta hombres, muchos de ellos sin armas, derrot a un batalln compuesto de doscientos espaoles, quienes haban ocupando la hacienda Sapan. En este enfrentamiento el ejrcito espaol registr diez bajas y por el lado patriota tan slo un herido. Expulsados de dicha hacienda, la guerrilla inici una persecucin hasta Cocayalta.20 En dicho trayecto los efectivos realistas abandonaron fusiles, sables, gorras y ganado.

Guerrillero durante la guerra de Independencia


(P. Macera/M. Giesecke 1999)

Durante esta poca se inici la conformacin de un rgimen de excepcin para los militares. A esta etapa se le conoce como el Primer Militarismo, la hegemona castrense se impuso y gobern medio siglo despus de la independencia. Esto nos hizo ver que no contbamos con una clase poltica que condujera el pas. Es decir, no podamos gobernarnos nosotros mismos.
Coleccin documental de la independencia del Per. T. VI. Vol. IX. 1973; p. 460. 20 Tamayo, A. y Pacheco, C. T. I. Vol. IX. 1974; p. 566.
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4. Las haciendas durante la poca republicana Despus de la instauracin de la independencia, la vida poltica, econmica y social en el valle de Carabayllo continu girando alrededor de las haciendas, cuya propiedad permaneci en manos de los mismos dueos, quienes debido a gestiones comerciales de compra-venta fueron aumentando sus dominios, conllevando a la concentracin de grandes propiedades en pocas personas. El Per republicano se inicio con inestabilidad y crisis generalizada, lo que trajo consigo un decaimiento en el desarrollo de las haciendas, principalmente de las que producan caa de azcar, a las que los ejrcitos, tanto espaol como patriota, impusieron cupos y contribuciones de guerra. Inclusive su fuerza de trabajo fue diezmada por estos grupos militares, al reclutar a un considerable nmero de sus trabajadores esclavos y jornaleros libres en las milicias de ambos bandos. Los hacendados intentaron retomar su posicin econmica dentro del esquema republicano. En Carabayllo, los productores pretendieron organizarse internamente. En 1825 los hacendados elaboraron un reglamento en el que trataron de establecer un horario para las labores agrcolas, el cual empezara desde las seis de la maana y terminara a las seis de la tarde. Sin embargo, en numerosas ocasiones dicho horario no se cumpli, provocando una serie de quejas. En 1841 un grupo de esclavos de la hacienda Copacabana present un reclamo ante el Defensor de Menores porque se les haca trabajar hasta las siete de la noche.21 Hacia 1835, los hacendados del valle de Carabayllo atravesaron por un ao crtico debido a la inestabilidad que haba ocasionado la presencia de grupos de salteadores y abigeos que entraban a las haciendas a robar los cultivos y ganado, perjudicando el manejo econmico de la empresa, sobre todo de los arrendatarios. Antonio Pomar, arrendatario de las haciendas Chacra Grande y Pueblo Viejo, solicit al propietario le exonere del pag o del arrendamiento, unos 2 000 pesos por ao, pues los salteadores haban arruinado los cultivos, afectando gravemente su produccin.22 Los integrantes de estos grupos de salteadores y abigeos del valle de Carabayllo eran campesinos del pueblo de San Pedro que haban
AGN. Causas Civiles. Leg. 271, ao 1841. Ver: Aguirre, C. 1993; p. 106. 22 AGN. Causas Civiles. Leg 184, ao 1836. Ver: Carlos Aguirre. Ob. cit. p. 267. AGN. Protocolo notarial N 221A
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perdido sus tierras a manos de los hacendados y, esclavos libres que no contaban con trabajo. Esta actitud de protesta radical muchas veces responda a la ineptitud y desidia de muchos jueces y funcionarios, quienes no solucionaban sus quejas y reclamos. En otro aspecto, entre 1836 y 1839 el Per conform la Confederacin PeruanoBoliviana, y fue dirigido por el Boliviano Andrs de Santa Cruz, quien mand elaborar a los funcionarios Gaspar de Osma, Jos del Valle y Francisco Naranjo, una Estadstica Agrcola Limea, con la finalidad de saber cunto trigo habra de resultar de las cosechas de 1837.23 De acuerdo a este documento las haciendas de Carabayllo contribuyeron con el 25% del total de trigo producido en Lima. Es decir, nuevamente, en esta poca se promovi el sembro del trigo, alimento que fue la base productiva durante el perodo colonial. Cultivo de trigo en Lima (1837)24
Ate 11% Surco 12% Lurn 9% ******** 7% Magdalena, Maranga y Lince 12%

Lurigancho 8% Piedra Liza 16%

Carabayllo 25%

Po s t e r i o r m e n t e, l a s h a c i e n d a s nuevamente afrontaran la reduccin de su fuerza de trabajo, principalmente de los esclavos, quienes se fugaban y se enrolan en los distintos bandos de los caudillos militares. Esta situacin finalmente provocar una disminucin en la produccin de las haciendas. Un ejemplo de esta situacin, lo podemos apreciar en la hacienda Punchauca, que en 1837, contaba con 30 esclavos,25 y en 1848 se redujo a 6 esclavos.26 Este hecho tambin afectar al propio pueblo de San Pedro de Carabayllo. En 1838 la

El documento registra 105 haciendas distribuidas en 10 valles: Carabayllo, Piedra Liza, Ate, Surco, Lurn, Huatica, Magdalena, Lurigancho, Maranga y Legua. Vase Eco del Protectorado, as se conoca a El Peruano en 1837. 24 Diario Eco del Protectorado. 1837. 25 Aguirre, C. 1993; p. 51. 26 AGN. Protocolo notarial N 481.

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poblacin disminuyo considerablemente. A pesar que muchos pobladores participaron integrando las montoneras para lograr la independencia, no lograron justicia para recuperar sus tierras ocupadas por los hacendados desde la colonia. La poblacin indgena diminuyo y puso en peligro la propia existencia del pueblo de San Pedro. Es as, como el cura de la parroquia de San Pedro, solo empadron a 51 pobladores (24 hombres y 27 mujeres), de quienes aseveraba:
(...) [que] estos la mayor parte no tiene de que subsistir y se mantienen a espensas de sus mujeres que tienen el trfico a la capital de vender pltanos(...) 27

Esta circunstancia era tan preocupante, que incluso no se poda reunir la cantidad suficiente de pobladores para llevar a cabo la refaccin de la iglesia que haba sido daada por el terremoto de 1828.

Iglesia de San Pedro de Carabayllo

Sin embargo, la comunidad de San Pedro pudo superar este trance, ms aun, cuando el Estado peruano tratando de adecuarse a la economa mundial, foment el desarrollo agropecuario impulsando el cultivo de caa de azcar y sobre todo del algodn. Este impulso, permiti que las haciendas del valle de Carabayllo recobren importancia, lo que a su vez permiti la incorporacin de un considerable volumen de fuerza de trabajo, que durante estos primeros aos fue indgena, mestiza y negros libertos. Este panorama, posibilit dos situaciones complementarias: primero el desarrollo productivo del valle que le permiti retomar al pueblo de San Pedro su condicin de centro del gobierno local y administrativo de la cuenca baja y media del ro Chilln. En segundo lugar, retomar su importancia le permiti a su
27

vez el retorno de un gran nmero de pobladores que por una u otra razn de orden econmica, poltica o social, les haba obligado a apartarse del pueblo de San Pedro. Como vemos, durante estos primeros aos, la Repblica peruana slo sufri un cambio sustancial del rgimen poltico colonial, pues el esquema de ordenamiento econmico, jurdico y social fue el mismo de la poca anterior. Un ejemplo de este poder fctico puede hallarse en el uso del peso colonial, moneda que circul hasta 1863. Por otro lado, la legislacin espaola continu vigente hasta 1852 en que recin comenz a regir el nuevo Cdigo Civil peruano. En estas circunstancias coyunturales del pas se produjo una disminucin de la mano de obra esclava que laboraban en las haciendas de Carabayllo. En 1839 la poblacin esclava que trabajaba en las haciendas era de tan slo 564 trabajadores y haba 274 indgenas. 28 A pesar de estas dificultades, las haciendas fueron logrando un cierto desarrollo productivo que se increment dcadas ms adelante con los cambios del mercado internacional. En 1839, Carabayllo contaba con 27 haciendas productivas que en diversos rubros aportaban al fisco nacional un monto de 65 933 pesos, mayor al de otros distritos limeos. Estos aportes eran contribuciones que el Estado obligaba a pagar con la finalidad de restaurar el pas, objetivo del cual no podan excluirse los hacendados. Asimismo, se contino cobrando el diezmo, a pesar de ser un tributo colonial. Este gravamen fue abolido en 1859, y el clero fue atendido con un porcentaje de la renta que generaba la venta del guano. Posteriormente, el gobierno del presidente Jos Rufino Echenique, en la poca de la explotacin del guano, le dio un nuevo impulso al desarrollo econmico del valle, al decretar el 7 de mayo de 1852, una ley que intentaba evitar el contrabando del fertilizante, producto muy cotizado en el mercado internacional. As, todos los distritos de la costa seran responsables del resguardo del guano existente en su jurisdiccin. Para el cumplimiento y desempeo de las acciones que la ley estableca, el gobierno designara Prefectos y Gobernadores. La ley, sealaba
Art. 1. Las islas guaneras pertenecientes a la Repblica formaran parte de los distritos y provincias siguientes: (...) Las islas de Pescadores
28

Idem.

Crdova Urrutia, J. M. (1839) 1992; p. 100.

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y los de Ancn, en los 11 46, correspondern al Distrito de Carabayllo, Provincia de Lima. 29

exigencia se hizo realidad en 1876, cuando se construy el primer centro educativo de Lima Norte, que aos despus ser denominado Escuela Fiscal N 4326, en donde solo se imparta enseanza de nivel primario. Pe r o, t a m b i n e l c r e c i m i e n t o poblacional trajo consigo problemas de delincuencia y esto permiti al gobierno de Mariano Ignacio Prado, mediante un reglamento firmado el 11 de diciembre de 1877, a establecer dos delegaciones de policas rurales. La primera delegacin fue destinada a Carabayllo Alto, con sede en el pueblo de Chocas, y la segunda a Carabayllo Bajo.30

Presidente Jos Rufino Echenique (1851-1855)

De esta manera, Carabayllo ampli su jurisdiccin territorial hasta las islas guaneras cercanas a su costa. Posteriormente, el extenso territorio que se gobernaba desde San Pedro se vera afectada cuando se inicio el recorte territorial, lo que a su vez dio nacimiento a la creacin de nuevos distritos. As, en 1874, durante el gobierno del Manuel Pardo se urbaniz la caleta de pescadores de Ancn y se cre el distrito de Ancn. Este balneario se convirti en una exclusiva zona residencial para la elite aristcrata limea.

Presidente Mariano Ignacio Prado (1876-1879)

5. El ferrocarril de Lima-Ancn-Chancay El estudio y trazo de ferrocarriles se inici durante el primer gobierno de Ramn Castilla (1845-1851) y se prolong hasta el rgimen gubernamental de Jos Balta (1868-1872), los cuales se construyeron con las ingentes ganancias producto de la venta del guano de isla. La construccin de estas vas frreas dio impulso principalmente a dos sectores de la economa peruana: la agricultura y la minera. Para la zona norte de Lima se proyect tres trazos diseados: a) El primero, ira desde Lima, cruzara por la parte media y alta del valle de Carabayllo (Chacra Cerro, Caudivilla, Huacoy, Punchauca, Caballero, Chocas), Palpa, cuesta de Huacho, pampas de Lochihuasi hasta Sayn. No se tomo en cuenta por su excesivo costo. b) El segundo, partira desde Lima, cruzara solo el valle medio de Carabayllo
30

Presidente Manuel Pardo y Lavalle (1872-1876)

Ya para esta poca el pueblo de San Pedro haba recuperado su poblacin, por ello se tuvo la necesidad de contar con un centro educativo para la educacin de los nios. Esta
29

Tarazona, J. 1968; p. 296.

Concejo Provincial de Lima. 1888; p. 275.

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(Infantas, Chilln, Tambo Inga), siguiendo un trazo paralelo del ferrocarril de Ancn y de all hasta Chancay, Chacaillo, Lomas de Lachay, Pampas de Salinas hasta Huacho. Este trazo sirvi de base para el contrato de construccin. c) El tercer trazo ira desde Lima, cruzara Carabayllo por Chacra Cerro, Caudivilla, Pampa Libre, Puente Piedra hasta la baha de Ancn, Huaral, Pampa de Retes, Lomas de Chancay, Pampa de Salinas, Guacho y Sayn. Este sera el trazo que finalmente se utilizar para su construccin. Cabe mencionar que este trayecto tena tres ramales: de Huaral al puerto de Chancay; del pueblo de Huacho al puerto del mismo nombre y de Huacho a Sayn

Las haciendas y sus conexiones con el ferrocarril Lima-Ancn. 1935 (J. Gunther 1983)

6. Fuerza laboral de las haciendas limeas El xito en la productividad de las haciendas, tanto en la colonia como en la Repblica, dependi del trabajo de los esclavos y peones. El 12 de agosto de 1821, San Martn decret una resolucin que estableca que a partir de la fecha cada hijo de esclavo que naca en el Per era libre. ste fue el primer gesto amplio que promovi el libertador en pro de la poblacin esclava. Durante el gobierno de Simn Bolvar se dict las primeras reglamentaciones para los esclavos. Una ley del 14 de octubre de 1825 estableci un horario de trabajo de no ms de 10 horas laborales, ningn esclavo poda recibir ms de 12 azotes como castigo, prohibindose asimismo el uso del cepo, grillos y bregas. De igual manera, se obligaba al hacendado a entregar una libra de harina en tres raciones y dos raciones de frjol para su manutencin diaria. 33 El 3 de diciembre de 1854, el presidente Ramn Castilla decret la abolicin de la esclavitud en todo el Per. Esta ley gener que unos quince mil negros esclavos se acogieran a su beneficio y por ello el gobierno se comprometi a asumir el costo de cada

Ferrocarril Lima-Ancn-Huacho (juliosolorzano.blogspot.com)

En 1867, el tercer proyecto es aceptado y Modesto Basadre solicit realizar la construccin, lo que fue aceptado por el gobierno peruano. El privilegio de uso slo se conceda al constructor para la lnea de Lima a Chancay por 25 aos; despus la propiedad pasara al gobierno a los 99 aos. El 19 de abril de 1870, se decret la apertura al trfico pblico de la seccin Lima a Ancn. Este ferrocarril tuvo una serie de dificultades para la culminacin de su trazo y fue terminado recin a principios del siglo XIX.31 Esta importante va frrea dio mayor impulso a los dueos de las haciendas cercanas o colindantes al mencionado ferrocarril e increment el valor de sus predios. Un ejemplo de ello lo vemos en 1871 con la hacienda Pro de Nicols Rodrigo, cuyo valor ascendi a 172 748,55 soles.32
Costa y Laurent, F. 1908. pp. 63-66. AGN. Protocolo notarial N 945. En 1860, la hacienda estaba cotizada en 142.946, 3 pesos.
32 31

33

Velasco, R. 1998; p. 2.

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esclavo e indemnizaba a cada propietario con un equivalente de 300 pesos por cada esclavo.34 Poblacin esclava en el valle de Carabayllo (1834-1849)35
Hacienda Cerro Chocas Chuquitanta Copacabana Infantas Pampa Libre Pueblo viejo Punchauca Esclavos 31 32 15 40 168 48 18 30 Ao 1834 1843 1837 1837 1832 1837 1837 1837 Esclavos 6 21 39 60 100 25 20 11 Ao 1837 1853 1851 1847 1837 1846 1846 1849

Se estima que desde 1849, fecha en que lleg el primer grupo de chinos, hasta 1872, llegaron al Per aproximadamente cincuenta mil chinos, la g ran mayora procedente principalmente de Macao, de ah el apelativo de macacos. Para 1874, el nmero de colonos chinos sobrepasaba los ochenta mil habitantes,36 de los cuales 24,298 chinos radicaban en Lima.37

Chinos cooles en una hacienda algodonera

Ramn Castilla y la abolicin de la esclavitud y del tributo indgena

Previo a este beneficio, el 17 de noviembre de 1849 el gobierno de Ramn Castilla promulg una ley con el objetivo de contratar inmigrantes chinos cooles para que laboren como peones, principalmente en las haciendas productoras de azcar y algodn.

Durante casi todo el siglo XIX la inestabilidad fue una constante en la vida poltica, econmica y social de la Repblica peruana. La exportacin del guano y el salitre confor maba un panorama econmico prometedor, pero fue interrumpido por el conflicto con Chile. Durante esta poca se cort las lneas del progreso de la economa peruana. Las haciendas fueron obligadas a pagar cupos de guerra, la mano de obra disminuy y el mercado interno y externo se redujo a lmites inaceptables. Por otro lado, las islas guaneras fueron expropiadas por el gobierno chileno, y administraron las remesas de guano y salitre que se comercializaba con los pases europeos. 7. Carabayllo durante la guerra con Chile Al declararse la guerra con Chile, el Concejo Municipal de Carabayllo, presidido por el alcalde Pedro Antonio Pomar, convoc a los hacendados y pobladores del valle a una reunin extraordinaria, el 1 de junio de 1879. En dicha reunin se inform a los asistentes de los ltimos acontecimientos acaecidos con el pas vecino, los pobladores acordaron participar en la defensa del suelo patrio. Con dicha finalidad deciden conformar el
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Trabajador coole (Foto E. Courret siglo XIX)


Esta actitud de Castilla estuvo respaldada por los ingresos provenientes de la venta del guano y salitre. Estas divisas tambin permitieron abolir el tributo indgena y pagar la deuda interna y externa del pas. 35 Aguirre, C. 1993; p. 51.
34

Padilla Bendezu, A. 1998; pp. 69-74. E. W., Middendorf. T. II. (1894) 1973; p. 36.

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"Escuadrn de Carabayanos", que estara presidido por el alcalde municipal y Francisco Canevaro. En dicha reunin se elabor un acta de compromiso en la que manifestaban su propsito de defender la patria ante cualquier agresin por parte de los chilenos.

Acta de constitucin de defensa de la patria38


En el pueblo de San Pedro de Carabayllo al primer da de junio de mil ochocientos setenta y nueve. Reunido el Concejo bajo la presidencia del Seor Alcalde don Pedro Antonio Pomar y con asistencia de los seores Sndicos D. Justo Marchena y Concejal D. Nicanor Cspedes; y hallndose reunidos en gran nmero los ciudadanos del distrito, quienes fueron citados (segn acuerdo de la sesin del quince del mes presente): hizo uso de la palabra el seor Alcalde y procedieron enseguida a formar el acta que a continuacin se expresa. En el pueblo de San Pedro de Carabayllo en el 1er. da del mes de junio de mil ochocientos setenta y nueve, reunidos en gran nmero que deben emplear para ayudar a la Patria en la guerra que sin justicia alguna nos ha declarado Chile; y teniendo en consideracin el deber en que se halla todo peruano de defender el honor nacional; Acordaron: 1 Protestar como en efecto protestan contra la guerra que nos ha declarado la Repblica de Chile, quien a procedido infamemente cuando interponamos nuestra mediacin para evitar el escandaloso atentado de reivindicacin con que amenaz a Bolivia. 2 Ofrecer nuestros intereses al Gobierno y aun nuestras vidas, siempre que llegar el caso de escarmentar a los chilenos. 3 Pedir al Supremo Gobierno la organizacin de un escuadrn de "Carabayanos" compuesto de doscientos plazas, el cual est llamado a desempear importantes servicios si intentaren un desembarque el enemigo porque el mayor nmero de los que forman son prcticos en los caminos de los puertos inmediatos a la Capital. Habindose terminado el acto nombraron para 1 y 2 jefes al seor Alcalde D. Pedro Antonio Pomar y Seor D. Francisco Canevaro: Capitanes D. Luis Solari, D. Marcos Alzola, D.D. Guillermo Larrabure y D. Hilario Bramn. Firmaron la presente 95 ciudadanos que asistieron. Con lo que termin el acto y se levant la sesin. Pedro Antonio Pomar Carlez Ayala Justo Marchena Aurelio Alzola Octavio E. Duran

En la noche del 15 de enero, Pirola con un grupo de militares se apostaron en una de las mrgenes del ro Rmac. En esas circunstancias, mand llamar al coronel Nicols Rodrguez, quien se encontraba en la hacienda Vsquez (hoy El Agustino) al mando de un contingente militar en la ltima lnea de batalla. Lo llam para recibir informacin sobre la situacin reinante en Lima, y sobre todo para informarse acerca de una ruta que le permitiera llegar con facilidad al poblado de Canta sin necesidad de atravesar el valle bajo de Carabayllo.

Nicols de Pirola. Presidente del Per (1879-1883)

Enterado del llamado, el coronel Rodrguez se dirigi al lugar acompaado de su ayudante Ismael Idiquez, siendo interrogado por Pirola quien le manifest su intencin de dirigirse a Canta sin pasar por Lima, pues tema que ocurriera lo mismo que con los balnearios del sur (Chorrillos, Barranco y Miraflores), a los que el ejrcito chileno incendi. Ante la insistencia del presidente Pirola, el coronel Rodrguez le inform que:
[existen unos] ...senderos intransitables que solemos pasar cuando cazamos venados, pero all la marcha es excesivamente penosa... 39

Durante la guerra contra Chile, el valle de Carabayllo tendr un rol protagnico. Despus de las batallas de San Juan y Miraflores, llevadas a cabo el 13 y 15 de enero de 1881 respectivamente, el presidente Nicols de Pirola se retir del campo de batalla y se dirigi a la sierra central.
38

A pesar de las dificultades, Pirola orden al coronel Rodrguez guiarlos por dichos senderos. La comitiva inici su recorrido cruzando el ro Rmac, rode el cerro San Cristbal, recorrieron la quebrada de Canto Grande y de all cruzaron hacia el valle del Chilln, llegando al pueblo de Punchauca, ubicado en el camino que va hacia Canta. Desde all Nicols de Pirola se dirigi a la sierra central con el fin de evitar la rendicin de la Plaza, no sin antes comunicar a travs de su secretario Aurelio Garca y Garca, el 16 de enero de 1881, al coronel Belizario Surez, jefe militar de la Plaza, que se retire de
39

Castro Pozo, H. Ob. Cit. pp. 38-41.

Basadre, J. 1969; p. 316.

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la ciudad de Lima sin ofrecer resistencia alguna a las tropas chilenas, con la finalidad que stas respeten el centro de la ciudad. Comunicado de Nicols de Pirola al coronel Belizario Surez, jefe militar de la Plaza de Lima (16 de enero de 1881)40 Secretara de S.E. el Jefe Supremo en campaa Punchauca, Enero 16 de 1881 Sr. Corl. D. Belizario Surez S.E. S.E. el Jefe Supremo acaba de recibir del Sor Secretario de fomento la siguiente comunicacin: Exmo Sor. Reconocida la autoridad del Sor Torrico (Alcalde Lima en 1881), como representante de la ciudad de Lima y del Sor Corl Suarez como encargado de las fuerzas militares, hubo cabildo de notables en el que se dio lectura a la proposicin del gral Baquedano de respetar Lima a condicin de que se retiren las fuerzas que la ocupan y que no sufran las pocas fuerzas chilenas que va a mandar tomar posesin de ella, lo que fue aprobado. Estando lo resuelto en armona con la situacin creada por las batallas libradas en los das 13 y 15 del presente mes, me ordena S.E. el Jefe Supremo decir a Ud. S. Que aprueba dicho acuerdo, desde que toda resistencia armada con los pocos elementos de que hoy se dispone en Lima, solo conducir a dar al enemigo un pretexto para practicar en la Capital los actos de bandalaje y desolacin, con que ha venido marcando su camino, y manda en, consecuencia que U.S. emprenda su retirada sobre la provincia de Canta, con las fuerzas que le obedecen y las que U.S. pueda reunir. Dios gde a U.S. Aurelio Garca y Garca Aun conservando su ttulo de Jefe Supremo de la Repblica, Pirola arrib conjuntamente con su comitiva al poblado de Chocas y desde all declar que la residencia del gobierno ser el lugar donde l y su comitiva se encuentren; es decir, sera una sede itinerante. Aqu mismo dividi al Per en tres zonas poltico militares (norte, centro y sur) y dotaba a cada jefe militar de amplias facultades gubernativas41. El norte estuvo a cargo del contralmirante Lizardo Montero, el centro al mando del coronel Juan Martn de Echenique (fue reemplazado en el mes de junio por Andrs Avelino Cceres, quien organizo la Campaa de la Brea) y el sur a cargo de Pedro A. del Solar.
40 41

8. La recuperacin de las unidades de produccin Acaecidas las guerras con los ejrcitos chilenos y ante la imposibilidad al menos durante los primeros aos posteriores a la guerra de que el grueso de la poblacin vuelva a sus actividades agropecuarias, una parte de la poblacin se dedic a la pesca de camarones en el ro Chilln. Esta actividad econmica fue practicada por un buen nmero de pobladores, quienes formaron un gremio de Camaroneros. Estos trabajadores laboraban desde Mrquez desembocadura del ro Chilln hasta Macas.42 Por otro lado, la guerra con Chile ocasion un retroceso y estancamiento en el desarrollo de la produccin agrcola peruana. En plena guerra algunos hacendados buscaban formas para mantener su produccin. La hacienda Infantas, contaba con un trapiche para moler caa de azcar y un destilador de ron de caa, su propietaria, la Sociedad Althaus y Tenaud, en un intento por darle sostenibilidad a la empresa, realiz un convenio con el hacendado de Asnapuquio para que su caa fuera molida exclusivamente en el trapiche de Infantas. Este convenio, de tres aos de duracin, estipulaba adicionalmente la produccin de ron de caa en el mismo trapiche. Por esta labor y en vista de la escasez de circulante, la hacienda Infantas cobrara en especie el 40% de la produccin de caa molida y de la elaboracin de ron.43 Po s t e r i o r m e n t e , l a s u n i d a d e s productivas se fueron recuperando y se vio impulsada con la agroindustrializacin. Es as como, a la clsica produccin de caa de azcar, se sum el algodn que, para inicios del siglo XX represent uno de los productos de mayor demanda en el mbito mundial.

Cosecha de algodn
42 43

Rubatto, R. 1990; pp. 198-199. Rivera Serna, R. 1984; pp. 19-25.

Concejo Provincial de Lima. 1888; p. 275. AGN. Protocolo notarial N 593.

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En este proceso de recuperacin, la economa y la agricultura peruana pasaron por tres grandes momentos: - La etapa de reconstruccin (1890 a 1900). Se organizaron las Cmaras de Comercio francesa, espaola, del Callao, Arequipa y Lima; se establece el Banco Italiano, se estructuran los bancos hipotecarios, surge la Sociedad de Agricultura y Minera. - Etapa de afianzamiento y crecimiento agrcola y de exportacin (1901-1930). Las empresas agroindustriales lograron exportar productos como el azcar y el algodn, que se vieron favorecidos por los conflictos acaecidos de la primera guerra mundial. - Etapa de modernizacin y afirmacin econmica (1931-1960). Las haciendas se implementan con diversas maquinarias agroindustriales.

fueron destinados para trabajos agrcolas en el valle de Carabayllo. En Carabayllo, la hacienda Caudivilla fue una de las que contrat mayor cantidad de mano de obra oriental: Poblacin asitica en el valle de Carabayllo (1899)
(Fukumoto, M. 1998)
Hacienda Propietario Supervisor N Inmigrantes y procedencia Caudivilla Rafael Canevaro Tomoki 50 Hiroshima Puente Jos Giacometti Mori 30 Hiroshima 26 Piedra (italiano) (italiano)

La fuerza de trabajo asitica destac por ser muy laboriosa y pudo adaptarse a un periodo intensivo de trabajo. Esta apertura del mercado laboral para inmigrantes asiticos fue abolida en 1923. Pero a causa de la coyuntura blica que atraves Europa con la primera guerra mundial (1914 1918), que provoc una gran demanda del sector agrcola, el gobierno de Augusto B. Legua impuls una nueva apertura del mercado nacional. Sin embargo, en la dcada de 1910, los propietarios de las haciendas de Carabayllo para no verse perjudicados econmicamente con la inestabilidad poltica, econmica y social, optaron por arrendar sus propiedades con la finalidad de obtener un rdito, librndose de todo compromiso y riesgo de administracin de la empresa agrcola. Arrendatarios de haciendas del valle de Carabayllo (1918 1919)
(Alternativa. 1993)
Hacienda Trapiche y Olivar Chocas Huatocay Caballero y Huarangal Punchauca Has 319,0 377,0 116,0 319,0 248,2 87,0 304,5 232,0 34,8 174,0 907,7 443,7 63,8 522,0 24,7 1 087,5 5 260,9 Propietario Mendoza y B. M. Inirritegui Vda. Cspedes Test. Calmet Miguel Echenique Miguel Echenique L. Cossio Milne y Ca. C. Monje Rigoberto Molina Milne y Ca Test. Simonelli M. Sotomayor Toms Marzano M. Arzola Ca. Carabayllo Arrendatario Celso Vsquez Test. Calmet M. Solar Ca. Carabayllo Milne y Ca.

Plano del valle de Carabayllo alto y bajo. 1893.


(AGN. Ministerio del Interior N 18)

Este lento desarrollo del sector agroindustrial nuevamente tuvo que afrontar la escasez de la fuerza de trabajo, ms aun despus de la interrupcin de la migracin china al Per. Ante esta situacin, el gobierno de Pirola promovi la llegada de la mano de obra japonesa, mediante un decreto firmado el 19 de setiembre de 1898. Del primer grupo de japoneses que lleg al Per en 1899, ochenta

Cuchicorral La Molina Chacra Grande Pascal Pueblo Viejo Pampa Libre y Anexos San Lorenzo Chacarilla Copacabana Pancha Paula Caudivilla y Anexos Total

E. San Martn

Test. Simonelli Rigoberto Molina J. Ferreyros

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La I Guerra Mundial favoreci a la produccin de azcar que, debido a las altas cotizaciones que alcanz en el mercado mundial. Se convirti en un producto netamente de exportacin, transformando la costa norte y central del Per en la zona azucarera ms importante del Per.

Ingenio de Caa de azcar.

Caa de azcar.

Posteriormente, a partir de 1925, comenz la disminucin pues los precios bajaron al punto que muchos ingenios se vieron oblig ados a cer rar sus instalaciones temporalmente. Es as como Chacra Cerro, Pro, Chuquitanta y Carapongo (este ltimo, en el valle del Rmac) dejaron de producir azcar entre 1925 y 1926. En todo el valle de Carabayllo slo qued funcionando el ingenio de Naranjal, que en 1938 tambin dej de producir azcar.

El xito del cultivo de caa de azcar y algodn en el mercado mundial llev a que muchos extranjeros y empresarios adinerados a formar sociedades y compaas agrcolas. Estas organizaciones empresariales compraron tierras agrcolas de diversas haciendas y las fusionaron. Por otro lado la produccin de algodn permiti el surgimiento de una mediana industria algodonera, tanto en la costa central como el sur del Per. Las haciendas dedicadas a la produccin de esta materia prima instalaron mquinas desmotadoras, con las cuales procesaron la fibra textil empaquetndola en pacas para su posterior transporte y venta.44 ste es el caso de las haciendas Chacra Cerro y Chocas, en el valle de Carabayllo, siendo esta ltima la encargada de procesar el algodn que elaboraban las haciendas vecinas de Caballero y Punchauca. Pero del algodn no slo se aprovechaba la fibra, sino tambin la semilla o pepa de la cual se extraa aceite.

Procesando caa de azcar en un Ingenio.

A partir de fines del siglo XIX, la propiedad y administracin de las haciendas fue cambiando en cuanto a la estrategia de manejo empresarial. En este sentido, muchas unidades productivas fueron compradas, ya no por personas individuales sino por compaas o sociedades agrcolas, quienes asumieron la conduccin de la propiedad con mayor efectividad. Esta estrategia permiti que las propiedades no se subdividan por va de herencia, hecho que suceda cuando el propietario era una sola persona.

Poblado de Chocas. Contaba con una desmotadora y empacadora de algodn


El algodn peruano ser muy cotizado en el mercado exterior a partir de 1905, debido a su alta calidad. Fermn Tanguis, produjo el algodn de fibra larga, y por eso fue preferido por la industria textil internacional.
44

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Al iniciarse la segunda guerra mundial (1939-1945), la produccin algodonera decay debido al cierre del mercado europeo, incluyendo al pas oriental del Japn. El azcar tuvo mejor suerte ya que su demanda se increment, principalmente hacia el mercado norteamericano. A partir de la dcada del treinta, los trabajadores de las haciendas eran peones de procedencia mestiza, principalmente del norte y centro del pas, llamados enganchados, quienes se constituyeron en esencial mano de obra que se caracterizaba por ser de bajo costo. Durante esta etapa surgieron los primeros movimientos sindicales que promovieron una serie de reivindicaciones sociales, no slo de trabajadores de clase obrera sino tambin campesina. Estas acciones fueron promovidas por los partidos polticos de masas, como el APRA y el Partido Comunista, que tratando de ganar protagonismo, apoyaron la reivindicacin y defensa de los derechos sociales de la clase trabajadora. Otro aspecto a considerar es la dinmica social que se desenvolva en el pueblo de San Pedro de Carabayllo. Lima inicia un crecimiento urbano y los ejes viales importantes van a ser los focos del establecimiento urbano. En Lima Norte, el ferrocarril Lima-Ancn y la carretera Lima Canta se constituirn en el eje de los nuevos centros urbanos, esto va a provocar un aislamiento de San Pedro de Carabayllo, ya que ambas vas estaban distantes del pueblo. Por ello, San Pedro se mantendr como un pueblo rural ajeno a la modernidad en trminos de desarrollo. Sin embargo, el pueblo tuvo algunas excentricidades, como la llegada del cine en 1938, lo cual motivo a la comunidad a construir un local adecuado para las proyecciones cinematogrficas. En 1953, el Concejo Municipal de Carabayllo adquiri un grupo electrgeno para dotar de energa elctrica durante las noches a la poblacin. El servicio de luz estaba restringido a un horario de 6:00 p.m. a 11:00 p.m. y la tarifa mensual que pagaba cada poblador era de S/. 2.00 soles. En ese ao el alcalde era el Sr. Daniel Pelez Tataje, uno de los ltimos alcaldes que an reside en el pueblo de San Pedro de Carabayllo. Histricamente la capital del distrito de Carabayllo fue el pueblo de San Pedro. Pero formalmente, de acuerdo a la Ley N 12301 emitida durante el gobierno de Manuel A. Odra, el 3 de mayo de 1955, se le otorga a

Labor que se desarrollaba en una desmotadora de algodn

Posteriormente, la crisis econmica de los Estados Unidos en 1929-30 afect a la produccin de azcar, y de otras materias primas. Los cambios de la economa mundial provocaron que muchos empresarios agrcolas transformen sus ejes de desarrollo, alternando en algunos casos la siembra de algodn con la crianza de ganado vacuno. El auge de los diversos productos lcteos se present en Arequipa y en el valle de Carabayllo, principalmente en las haciendas La Molina y San Diego. Este apogeo dur hasta mediados del siglo XX. En los aos treinta, la produccin de azcar en los valles de Carabayllo y el Rmac alcanz un volumen de 17 076 toneladas mtricas,45 que eran procesadas en los ingenios de la zona. En Carabayllo existan seis ingenios. Ingenios en el valle de Carabayllo (1930)46
Ingenio Infantas Puente Piedra Haciendas a las que prestaba servicios Sociedad Agrcola Infantas, Caudivilla, Punchauca y Collique Infantas Puente Piedra, Chacra Soc. Agrcola Puente Piedra Ltda. Grande, San Juan de Dios, Libre, La Ceniza, San Lorenzo, La Molina, San Diego y Copacabana. Banco Italiano Chacra Cerro Eulogio Fernandini Testamentaria Isaac Eguren Soc. Agrcola Naranjal Pro Chuquitanta Naranjal, La Granja, Aznapuquio Propietario

Chacra Cerro Pro Chuqui tanta Naranjal

45 46

Garro, E. 1935; p. 405. Idem..

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San Pedro de Carabayllo la categora de pueblo y capital del distrito. En 1963, el alcalde Jos Saco, compr dos terrenos, uno se destino para el campo deportivo de ftbol del pueblo y otro terreno se cedi para la construccin del colegio fiscal N 4326, que actualmente es el colegio nacional N 2050 Repblica de Argentina, nombre que se puso en honor a la nacionalidad del Libertador Jos de San Martn. Adems, construy un reservorio y un local donde se instalo la bomba para abastecer de agua a los pobladores del pueblo. En 1965, durante la gestin del alcalde Julio Hirama Negrillo, se realiz un Congreso de Alcaldes de Lima Metropolitana en el local municipal de Carabayllo, con motivo de celebrar un aniversario ms del primer distrito de Lima Norte. En la dcada de 1970 la sede de la municipalidad distrital se trasladar a la margen opuesta del ro Chilln, a la altura del kilmetro 18 de la Av. Tpac Amaru (carretera a Canta). Esta nueva ubicacin municipal se debi al creciente desarrollo urbano que se extenda a lo largo de la Av. Tpac Amaru, desde el kilmetro 16 hasta el 23. De esta manera, nuevamente el pueblo de San Pedro, capital del distrito de Carabayllo, quedar postergada en una dinmica rural. Al punto de convertirse su antiguo local en una agencia municipal que se mantiene hasta la actualidad. 9. Punchauca y Caudivilla: dos modelos en la etapa republicana A. Hacienda Punchauca En 1821, los propietarios de la hacienda Punchauca, Jacinto Jimeno y su esposa Mariana Domnguez se convirtieron en anfitriones del Libertador Jos de San Martn y el virrey Jos de La Serna. Este hecho inscribi en las pginas de nuestra historia peruana a la hacienda Punchauca. Posteriormente, cuando Jos de San Martn, despus de declarar la independencia del Per, y al asumir el poder como Protector de la Nacin declara la extincin del Tribunal de la Santa Inquisicin y en su lugar crea la Direccin General de Consolidacin en donde se pagaran en adelante los censos impuestos a las haciendas y dems propiedades. En 1822, el gobierno peruano reconoce al Ministro de Hacienda Hiplito Unnue, a travs de la Tesorera de la Casa de la Moneda,

una renta del 4 % de un principal de 44 000 pesos, en vista que este funcionario haba renunciado a su sueldo. Este caso tiene como antecedente el ao de 1817, en que el gobierno espaol, al cual serva en ese momento Hiplito Unnue, dispuso se le pague los intereses al 4% de 44088 pesos y 7 reales, monto que le corresponda por sus servicios. Posteriormente, en la lucha por la independencia, Hiplito Unnue se une a la causa libertadora lo cual le trajo como consecuencia la perdida de sus bienes y la exposicin de su integridad fsica. En 1822, estando ya establecida la independencia peruana, Jos de San Martn lo nombra Ministro de Hacienda y ordena que se le contine pagando los intereses del 4% de 44000 pesos, establecido en el gobierno espaol, pues la nueva administracin gubernamental deba asumir todos los compromisos contractuales del fenecido gobierno espaol. Sin embargo, en 1823, el primer Congreso Nacional orden que esta asignacin sea restituida a la masa de los Bienes Nacionales por un perodo de cinco aos, lo que perjudic los intereses de Unnue. Posteriormente, durante el gobierno de Jos Bernardo Tagle, el Estado peruano le adjudic varios capitales en pago de su crdito, lo cual alcanzaba el monto de 60 088 pesos y 7 reales, pero Unnue no pudo cobrar debido la disposicin emitida por el Congreso. Pasados los cinco aos, en 1828, Hiplito Unnue solicit al gobierno del Per se le restituya los 60 088 pesos y 7 reales que le despoj el Congreso Nacional. El gobierno reconoci la deuda de 60 000 pesos y orden se le pague 15 000 pesos en dinero y 1000 pesos en billetes de crdito nacional. Los 44 000 pesos restantes se gravaron en varias haciendas, destacan entre ellas: - La hacienda Caete, donde se impuso 11 000 pesos. - La hacienda Punchauca, gravado con 9279 pesos y 5 reales.47 En 1830, los rditos o intereses de estos montos gravados se dejaron de pagar a la Direccin General de Consolidacin, para que se le pagase directamente a Hiplito Unnue. Durante estos primeros aos de vida republicana, la hacienda Punchauca era dominio de Juan Jimeno, quien haba heredado la hacienda de su padre Jacinto Jimeno.48
47 48

AGN. Protocolo notarial N 221-A. Crdova Urrutia, J. M. (1839) 1992; p. 99.

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Por otro lado, la hacienda Huacoy estaba bajo el dominio de Juan Aliaga. El desarrollo de estas dos haciendas nos interesa en forma particular, porque ellas conformaban, en determinados momentos, una sola unidad de produccin. En 1847, los acreedores embargaron la hacienda a la familia Jimeno. En mayo de 1848, se realiz un inventario y tasacin de la hacienda, donde destac la presencia solo de 6 esclavos, 4 varones y 2 mujeres. El valor total de la hacienda ascenda a 77 157 pesos y 5 reales.49 La composicin territorial de la hacienda comprenda las siguientes tierras: - Tierras de Punchauca: 87 fanegadas y 2 fanegas. - Tierras de Cuchicorral: 6 fanegadas, 1 fanega, 10 almudes y 644 varas. - Tierras de montes en Cuchicorral: 33 fanegadas. - Tierras ganadas a los montes: 4 fanegadas. En cuanto a los linderos, Punchauca limitaba: (...) por la parte de arriba linda con Caballero (...) y aguas abajo [por el ro] con el lindero de Huacoy frontero a Cochicorral(...) 50 Posteriormente, la integridad de la hacienda Punchauca se vera afectada por las intensas lluvias que se producan en la sierra de Canta, lo que caus el desborde del ro Chilln y Punchauca perdi ms de 40 fanegadas de las 174 que posea. Por ello, en 1851 cuando se remata la hacienda por deudas, su valor fue de 51 082 pesos y 1 real.51 El comprador fue el Senador del Congreso Nicols Olivera, quien lo adquiere por encargo de Pedro Gonzles de Candamo.52 En 1864, el gobierno de Juan Antonio Pezet decreta una ley en la que dispone que todas las haciendas que tenan cargas censales podan redimirlas al Estado, quien a su vez se encargara de expedir unos certificados a los beneficiarios de los censos. As, Pedro Gonzles Candamo solicita a la Direccin de Crdito y Guano la redencin de los censos que gravaban la hacienda de su propiedad, la misma que alcanzaba un monto de 38 300 pesos, de los cuales 9 279, 5 pesos pertenecan a los herederos de Hiplito Unanue.53 Al fallecer Pedro Gonzles Candamo en 1866, sus tres hijos y herederos deciden dividirse los bienes.
Idem. Id. 51 AGN. Protocolo notarial N 481. 52 AGN. Protocolo notarial N 719. 53 AGN. Protocolo notarial N 736.
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As, la hacienda Punchauca fue adjudicada a Carlos Gonzles Candamo, quien continu el proceso de redencin de censos, y pag en 1866 la cantidad de 38 300 pesos al Banco del Per, quedando liberada la hacienda de los montos principales de censos. En 1869, Manuel Candamo54 y el alemn Arturo Heeren formaron una sociedad mercantil denominada Candamo y Compaa,55 dedicada a enganchar colonos chinos y trasladarlos al Per para alquilarlos o venderlos como mano de obra para las haciendas. Esta compaa va admitir a los hermanos Carlos, Virginia y Mercedes Gonzles Candamo como comanditarios o accionistas. El capital que aportaron fue de 80000 soles de plata, monto en la que fue valorada la hacienda Punchauca, propiedad de Carlos Gonzles Candamo.

Manuel Candamo, Socio de la sociedad Candamo y Ca. (1869) Fue presidente del Per entre 1903-1904

En este perodo llegan al Per muchos inmigrantes chinos (1849-1874), posteriormente arribaran japoneses. Un gran nmero de estos trabajadores llegaran a las haciendas del valle de Carabayllo. Muestra de su presencia se pueden ver a travs de sus evidencias grficas. En Punchauca, en las paredes interiores de la hacienda existen escritos orientales hechos a lpiz. Lamentablemente, una de las paredes, con mayores escritos, se ha destruido y solo queda otro muro muy deteriorado con algunos grficos.
En 1903 Manuel Candamo lleg a ser Presidente del Per, pero gobern solo un ao, pues falleci en Arequipa. Candamo perteneca a la lnea de los civilistas, que representaban principalmente a los intereses de la oligarqua costea y ejercieron su predominio poltico durante la llamada Repblica Aristocrtica (1895-1919). 55 AGN. Protocolo notarial N 743.
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Escritura oriental en Punchauca. Lamentablemente este muro se ha cado.


(Foto E. Quispe. 1999)

En 1879 estalla la guerra del Pacfico entre Per y Chile. Los chilenos ocupan Lima en 1881 y el Presidente Nicols de Pirola se retir al centro del pas y llegando a la hacienda Punchauca ordena a su Secretario Aurelio Garca y Garca para que comunique al Coronel Belisario Surez, Jefe militar de la Plaza, que se retire de Lima sin ofrecer ninguna resistencia para que la ciudad sea respetada por los invasores.

Fragmento de la Carta, escrita en Punchauca, durante la guerra con Chile.

En el contrato se puntualizaba que en las tierras de la hacienda slo se deba sembrar cultivos de pan llevar, ms no plantos de caa de azcar. Esta clusula se insert porque las tierras sembradas con caa de azcar empobrecan r p i d a m e n t e l o s t e r r e n o s a g r c o l a s, perjudicando posteriormente los sembros de otros productos. Sin embargo, en el primer tercio del siglo XX, se producir un alza del precio del azcar lo que promover nuevamente la siembra de caa de azcar. En 1932, la caa producida por Punchauca y de otras haciendas vecinas se trasladaban al ingenio de Infantas.57 Este monopolio permiti asegurar una uniformidad en los precios de venta, as como su fcil traslado a los puertos del Callao y Ancn, a travs de la va frrea. Por su parte, el algodn tambin se sumar a este auge, principalmente por que su produccin representaba un bajo costo en los elementos de produccin.58 En 1933, la propietaria de Punchauca, Mara Mujica, viuda de Echenique, y su hija Pilar Echenique, declaran que su hacienda media 160 fanegadas con 373 milsimas de fanegada. Este mismo ao Mara y Pilar, venden la hacienda Punchauca a los italianos Luis Nicolini, Ernesto Nicolini y Salvador Giurato, quienes fundan ese ao la Compaa Agrcola Punchauca S.A. (CAPSA). Punchauca fue administrada directamente por la CAPSA hasta 1944, despus fue arrendada, hasta 1955, a la Sociedad Agrcola Huarangal Limitada (SAHL). En 1958, Luis y Ernesto Nicolini Pescheira, representantes de CAPSA y SAHL, respectivamente, arriendan la hacienda a Enrique Dibs Dammert por el lapso de un ao, renovndolo hasta 1961.59 En cuanto a su extensin, a partir de 1958, la hacienda Punchauca contar con 390 hectreas y 4.089 m2, que se mantendrn hasta la dcada de 1970. Sus lmites eran:
(...) Norte, con la hacienda Caballero, por el Oeste con el ro Chilln, siguiendo una direccin Sureste atravesando una zona de montes en una longitud total de 1378 mts; por el Este a 8 metros del eje de la carretera a Canta una longitud de 5,426. 505 metros; por el Sur con la hacienda Huacoy(...) 60

El norte de Lima fue transitada constantemente por las tropas chilenas, quienes a su paso saqueaban las haciendas e imponan cupos. Ante estos acontecimientos, Carlos Gonzles decide en 1891, arrendar la referida hacienda a la sociedad Jos Canevaro e hijos por un lapso de 10 aos, con una merced conductiva de:
(...) 2,400 soles anuales, pagaderos en oro o plata sellada con exclusin de todo papel moneda creado o por crearse aunque sea de circulacin forzosa(...) 56
57 58

Garro, E. 1935; p. 405. Idem. p. 406. 59 Oficina de Registros de Lima y Callao (ORLC). Antecedentes dominales de las haciendas Caudivilla, Concon, Huacoy y Punchauca. 60 ORLC. Id. Asiento 37.

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AGN. Protocolo notarial N 103.

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Propietarios y arrendatarios de la hacienda Punchauca: Repblica (1839-1961)


N 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Propietarios Mariana Domnguez, viuda de Jacinto Jimeno, y Juan Jimeno, hijo Nicols Olivera Pedro Terry Pedro Gonzles Candamo (Candamo y compaa) Manuel Pomar y Gaviria (arrendatario) "Jos Canevaro e hijos" (arrendatarios) Miguel Echenique Mara Mjica, viuda de Miguel Echenique, y Pilar Echenique, hermana Compaa Agrcola Punchauca S.A. (CAPSA) Sociedad Agrcola Huarangal Ltda.. (SAH.Ltda..)(arrendatarios) Enrique Dibs Dammert (arrendatario) Ao 1839 1851 1851 1859 1879-1889 1891-1900 1911 1932 1933 1944-1958 1958-1961

Hasta la mitad del siglo XX, la casa fue la residencia de los distintos propietarios de la hacienda. Sin embargo, a partir de la dcada de los aos '70, cuando se produjo la Reforma Agraria llevada acabo por el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado, los trabajadores de la hacienda se convirtieron en dueos de las tierras agrcolas, quienes a su vez constituyeron la Cooperativa Agraria de Produccin (CAP) Caudivilla, Huacoy y Punchauca. Durante los primeros aos de funcionamiento, la casa-hacienda ser la sede administrativa de la cooperativa, pero despus se optar por abandonarla y reservarla como propiedad para ser transferida al Estado. En 1971, la comisin encargada de las actividades de celebracin del Sesquicentenario de la independencia del Per, program la realizacin de una ceremonia recordatoria de la Entrevista de Punchauca. Dicho acto cvico se llev a cabo el 2 de junio, en las instalaciones de la referida casahacienda, dejando como recuerdo de ese gesto protocolar una placa recordatoria en el frontis del referido inmueble, especficamente debajo de la escalera de ingreso.61 Lamentablemente esta placa se ha perdido.

Mapa de los lmites de las haciendas Santiago de Punchauca y Caballero. Siglo XVIII
(AGN. Ttulo de Propiedad Leg. 44 Cuad. 772, ao 1720)

Placa recordatoria en honor a la Entrevista en Punchauca (1821-1971)


EN ESTE LUGAR SAN MARTN EXHORT AL VIRREY LA SERNA A DEPONER LAS ARMAS Y ADHERIRSE A LA CAUSA DE LA EMANCIPACIN SESQUICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU Punchauca, 2 de junio de 1971

La capilla de Punchauca En la actualidad la estructura del edificio de la casa-hacienda de Punchauca esta herida, pues va siendo destruida por los mismos pobladores quienes ante el desconocimiento de la riqueza cultural que encierra dicho recinto no la valoran y por ende no la cuidan y preservan. Cuota de responsabilidad tienen las autoridades encargadas de cuidar nuestro Patrimonio Histrico Cultural, porque no asumen su responsabilidad de gestionar los medios para su recuperacin, restauracin y promocin. La casa-hacienda de Punchauca conserva un estilo neoclsico, que se puede observar por la presencia de columnas que se encuentran al ingreso de la casa. De no estar la capilla construida en el lugar en que se encuentra actualmente, podra distinguirse claramente una fachada simtrica, en la que la escalera de dos entradas marca frontalmente el centro del edificio.

Si bien en 1974 se defini el rea de la casa-hacienda para ser transferida al Estado, hasta la fecha esta transferencia no se ha producido formalmente. Recin en 1980, el Ministerio de Educacin, mediante Resolucin Ministerial N 0928-80-ED, del 23 de julio, declar al edificio como Patrimonio Monumental de la Nacin. Pero de esa fecha a la actualidad nada sea hecho para refaccionarla, sus paredes son mudos testigos de las

61 Comisin Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Per. 1972; p. 603. Con motivo de esta ocasin, el Dr. Toms Catanzaro expres un discurso alusivo a este momento histrico. pp. 153-158.

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personalidades que ocuparon, sus instalaciones. Hasta la fecha se mantienen en pie, pero heridos por la despreocupacin de las autoridades y pobladores en general. En los ltimos aos la edificacin se ha deteriorado aceleradamente, por lo que urge su pronta recuperacin para que se constituya en uno de los ejemplos vivientes de nuestra historia local, regional y nacional. De manera que nos permita reencontrarnos con nuestro pasado pero con una visin de futuro en el que se inserta la modernidad.

otorga en herencia a sus hijos.63 Esta aparente divisin interna en realidad no implicaba una fragmentacin externa, pues cuando se trataba de asuntos relacionados a la hacienda, como la mejor dotacin de agua de riego, se nombra tan solo a un representante.64 Mientras la hacienda estuvo en poder de la familia Aliaga (1816-1858), se producir la divisin interna.65 Posteriormente, a partir de 1858, toda la hacienda pertenecer a los esposos Bartolom Jorge Brown y Mara Manuela Aliaga y Calatayud, quienes en este mismo ao venden la propiedad a Juan Montero al precio de 44,680.3 pesos, valor fijado segn la tasacin realizada en 1855.

Hacienda Santiago de Punchauca (Detalle de placa recordatoria) (Foto INC 1980)

B. Hacienda Caudivilla A partir de la poca republicana la hacienda Caudivilla ser objeto de una serie de divisiones producto de las transferencias hereditarias. Al fallecer Sebastin Aliaga y Colmenares, dueo de la hacienda Caudivilla se dividir entre sus 4 hijos y herederos. As, en 1824, el Capitn Juan Jos Aliaga62 y Santa Cruz, Conde de San Juan de Lurigancho, poseedor de la cuarta parte de la referida hacienda, establece en su testamento la posesin y derecho de su propiedad a sus 7 hijos herederos. Para tal efecto, otorga poder a su esposa Juana Calatayud Navia Bolaos, para ejecutar dicha posesin. Adicionalmente, nombra a su hijo mayor Juan Crisstomo Aliaga y Calatayud, como albacea de los mayorazgos de su propiedad. Posteriormente, la cuarta parte de Caudivilla, propiedad de Juan Jos Aliaga, termina convirtindose en 7 partes, por que lo

Retrato de Juan Crisstomo Aliaga y Calatayud


(M. Rugendas 1975)

Caudivilla y su relacin con otras haciendas La unificacin territorial de la hacienda Caudivilla se inicio con Bartolom Jorge Brown, pero ser Juan Montero, nuevo dueo de dicha propiedad, quien la fusionar con otras haciendas colindantes como Concon (1865) y Huacoy (1868) En 1865, Juan Montero compr la hacienda Concon, propiedad de Jos Miguel Torres Vsquez, a un precio de 40 000 pesos.66 En setiembre de 1868, los hijos de Juan Montero, Esteban y Toribio Montero Elguera, a travs de Emilio Althaus, compran la hacienda Huacoy, que le perteneca a los
AGN. Protocolo notarial N 40. Crdova y Urrutia, J. M. (1839) 1992. p. 99. La hacienda Caudivilla contaba con ocho riegos de agua. 65 AGN. Protocolos Ns. 27-40-250-164-978-979-475. 66 AGN. Protocolo notarial N 987.
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La familia Aliaga fue una de las familias ms pudientes de la Lima colonial. Era dueo de diversos bienes muebles e inmuebles - urbanos y rurales - los cuales le permiti fundar un mayorazgo. Jernimo Aliaga, compaero de Francisco Pizarro en la conquista del Per, con una real autorizacin fund el mayorazgo el 9 de diciembre de 1547. Torres Saldamando, E. 1888; p. 429.

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hermanos Juan, Isabel, Margarita y Carlos Aliaga Puente, al precio de 37 277 pesos. Durante el siglo XIX, la familia Montero uni las haciendas Caudivilla, Concon y Huacoy en una sola propiedad. Juan Montero, dueo de Caudivilla y Concon, en su testamento de 1868, sealo que lo heredaran sus 7 hijos (Ramn, Manuel, Mara Natividad, Juan Crisstomo, Mara del Carmen, Esteban y Toribio Montero Elguera). 67 Valor de las propiedades de la familia Montero
Haciendas Caudivilla Concon Huacoy Valor 44.680.3 pesos 40.000 pesos 37.277 pesos 121.957.3 pesos

En 1867, dos de los hijos de Juan Montero, Ramn y Toribio Montero Elguera, arriendan de Cipriano Garca, las haciendas Pampa Libre, Gallinazo y San Pedro Alcntara, que se ubicaban al otro lado del ro. El arriendo empez en 1869 y dur 10 aos. En este perodo la familia Montero domino grandes extensiones de tierras en Carabayllo. Los Montero se dedicaban a la construccin de ferrocarriles, logrando obtener diversos contratos y concesiones con el Gobierno peruano, lo que le permiti obtener sustanciosas ganancias que invirti en la compra de un sinnmero de inmuebles urbanos y rurales. En 1870, los Montero venden las haciendas Caudivilla, Concon y Huacoy a Mariano Laos, quien paga por ellas la suma de 1125.000 pesos, equivalente a 900.000 soles de la poca.68 Es a partir de esta venta que las tres haciendas son denominadas Caudivilla y anexos. 69 Adicionalmente, los hermanos Montero traspasan a Laos el arrendamiento de las haciendas Pampa Libre, Gallinazo y San Pedro Alcntara. Esta venta signific un gran negocio para los Montero, pues inicialmente ellos las adquirieron a 121.957.3 pesos y lo vendieron por un precio nueve veces mayor. Sin lugar a dudas, esta venta fue una de las mejores realizadas en el valle de Carabayllo. Al igual que en la poca colonial, durante la repblica los problemas por un mejor abastecimiento de agua de riego no le sern
AGN. Protocolo notarial N 856. El gobierno haba establecido un cambio de moneda nacional en 1862, denominndose en adelante el sol. 69 AGN. Protocolo notarial N 575.
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ajenos a los propietarios de las haciendas de Caudivilla-anexos y Collique. En 1871, Lorenzo Arrieta, dueo de Collique, interpondr una demanda a Mariano Laos, dueo de Caudivilla-anexos, por no dejar pasar las aguas que por derecho le corresponda. Para solucionar este conflicto primeramente tuvo que decretarse la realizacin de una visita a las bocatomas para constatar las imperfecciones y averas que estas tuviesen. En esta visita se detect, que los trabajadores de la hacienda Caudivilla-anexos, por ordenes de sus patrones, haban hecho una nueva acequia con la finalidad de captar mayor volumen de agua de riego. Finalizada la investigacin, se recomend al dueo de Caudivilla-anexos respetar la dotacin asignada a cada hacienda.70 Siete aos despus de haber adquirido Caudivilla-anexos, Mariano Laos se ve en la necesidad imperiosa de vender sus propiedades, debido a que el prstamo que haba solicitado al Banco de Crdito Hipotecario del Per para comprar las referidas haciendas no poda ser cancelada.

Boquillas repartidoras de las haciendas Caudivilla, Collique y Cerro. Siglo XIX


(AGN. Juzgado de Aguas cuad. 3.3.22.25. ao 1871).

Ante esta situacin, Laos realiza, en 1873, un convenio de subrogacin con Jos Francisco Canevaro, representante de la Sociedad Jos Canevaro e Hijos71 por el cual cede
70 A Concon le corresponda 11 riegos, a Caudivilla 8 riegos, a Collique 8 riegos y a Chacra Cerro 1 riego. 71 La Sociedad Comercial Jos Canevaro e Hijos se constituy en 1877, siendo sus fundadores el Conde Jos Canevaro, Duque de Iragli (Genova-Italia), su esposa Francisca Valega y sus doce hijos: Clorinda, Juana, Delfina, Napolen, Bernardo, Francisco Raimundo, Carlos, Felipe, Octavio, Jos Francisco, Rafael y Csar. Vase: ORLC. T. N 9, asiento 1, fol 163 y siguientes.

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sus acciones y derechos sobre las tres haciendas, con la condicin que este le preste dinero para as poder pagar los intereses y poder amortizar las moras. Estas deudas aunadas a una severa situacin econmica por la que atravesaba el pas, obligan a Mariano Laos acordar en 1877, para que la referida sociedad lo sustituya como deudor del Banco, pasando de esta manera la referida propiedad a poder de la Sociedad Jos Canevaro e hijos. Adicionalmente, Laos le cede el arrendamiento que tena sobre la hacienda Pampa Libre.72 Durante el perodo 1879-1883, el Per atraves por una situacin muy crtica debido a la infausta guerra contra Chile. Despus de los combates martimos y de la campaa terrestre del sur, los chilenos, lograron ocupar la ciudad de Lima, en 1881. Este acontecimiento obligar al presidente, Nicols de Pirola a retirarse de la capital y dirigirse a la sierra central, desde donde trat de organizar la defensa del suelo patrio. En estas circunstancias, el reconocido tradicionalista Ricardo Palma le escribe a Pirola para conminarle a utilizar la vasta experiencia y preparacin en asuntos militares del general Csar Canevaro Valega, integrante de la Sociedad Jos Canevaro e Hijos, quien se encontraba plenamente restablecido de una herida de bala que haba recibido en su participacin en la defensa de Lima. A pesar de esta recomendacin, Pirola nunca enrol al referido general en los ejrcitos peruanos. La carta en mencin fue escrita el 4 de marzo de 1881, en la que Palma tambin le informa lo que estaba sucediendo en la capital con la ocupacin chilena:
(...) Csar Canevaro fue invitado para Ministro de Guerra [para negociar con los chilenos], pero) (...) lo rechazo con indignacin. [Ahora] esta casi restablecido de su herida y entiendo que si usted le escribe dos lneas, llamndolo es casi seguro que volar a unrsele. El est preparando su viaje a Europa para fin de mes, ms a pesar de ello creo que, si usted le conviniere, puede ocuparlo(...).73

eleccin de un nuevo presidente para el Per, siendo designado Francisco Garca Caldern. Esta designacin no ser reconocida por el Alcalde de Lima, Rufino Torrico. Ante esta actitud, el electo presidente, mediante decreto del 18 de marzo de 1881, declara cesante a los miembros del municipio limeo y repone en sus cargos a las anteriores autoridades edilicias. Es as como el general Csar Canevaro asume el cargo de Alcalde de Lima, funcin que ya haba desempaado en aos anteriores.

General Csar Canevaro. Miembro de la Sociedad Jos Canevaro e Hijos

A pesar de este mudo llamamiento, el general Csar Canevaro no dejar de participar cercanamente en las diversas decisiones polticas asumidas por el gobierno peruano y la comunidad edilicia de Lima. El alejamiento de Pirola del centro de la ciudad, posibilit la

La instalacin del nuevo cuerpo edilicio se llev acabo el 31 de marzo de 1881, pero este nombramiento fue nominal, pues los chilenos controlaban todas las instancias del Estado peruano. En medio de esta situacin, el general Canevaro intent realizar su labor como Alcalde de Lima sin obedecer las disposiciones chilenas, provocando que el jefe del ejrcito chileno dispusiera su cese el 7 de diciembre de ese mismo ao. En su reemplazo se nombr a Adolfo Guerrero como nuevo Alcalde de Lima.74 Concluida la guerra, en 1887, nueve hermanos de la Sociedad Canevaro acuerdan ceder y traspasar todos sus derechos, acciones y capitales que tenan en la hacienda Caudivillaanexos, a tres de sus hermanos: Jos Francisco, Rafael y Csar Canevaro Valega, quienes en adelante sern los nicos accionistas y dueos exclusivos de dicha propiedad.75 Estos hermanos deciden en 1892, constituir una nueva sociedad denominada
Rivera Serna, R. 1984; pp. 21-23. AGN. Protocolo notarial N 96; ORLC. T. N 9, asiento 1, fol. 163 y siguientes.
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AGN. Protocolo notarial N 588. 73 Palma, R. 1979; p. 29.

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Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada. Las propiedades que conformaban esta sociedad estaba integrada por la hacienda Caudivillaanexos, las tierras de Pampa Libre, Gallinazo, San Pedro Alcntara, ubicadas al otro lado del ro, y finalmente la hacienda Punchauca.76 El gerente y representante legal de la empresa ser el general Csar Canevaro Valega, quien logra constituir a la sociedad como una de las ms exitosas empresas agrcolas de Carabayllo. La extensin de todas las propiedades que conformaban dicha sociedad alcanzaba a 451 fanegadas.77 En 1894, Rafael Canevaro se constituir en el nico propietario de la Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada, debido a que sus hermanos Csar y Jos Francisco le transfieren sus derechos y acciones. Durante la gestin de Rafael Canevaro, la Sociedad sobrellevar una disminucin de la mano de obra que provoc una contraccin en la productividad de la empresa. Estas circunstancias fueron provocadas por la suspensin del trfico de la mano de obra china (cooles) hacia el Per,78 que recin se restablecer en 1899 con la llegada de mano de obra procedente del Japn. Solo de esta manera, Rafael Canevaro podr contratar un primer grupo de 50 japoneses procedentes de Hiroshima.79 Pero esta situacin no slo era producto de la escasez de fuerza de trabajo, sino de una severa crisis en el mbito mundial que origin la disminucin del precio del azcar. Este oscuro escenario e incierto panorama, motiv a Rafael Canevaro a persuadir a sus hermanos, Csar y Jos Francisco, para nuevamente asociarse. Es as como Rafael Canevaro devuelve las acciones a sus socios en 1902.80 Nuevamente bajo el poder de los tres hermanos Canevaro, la Sociedad contratar un promedio de 50 peones japoneses ms, procedentes de Hiroshima para as impulsar la produccin de caa de azcar.81 Adems, para darle un verdadero impulso a la productividad de las haciendas que conformaban la Sociedad, deciden solicitar un prstamo de 6.500 libras peruanas al Banco del Per y Londres, poniendo
AGN. Protocolo notarial N 106; ORLC. T. N 9, asiento 1, fol. 163 y siguientes. 77 ORLC. T. N 9, asiento 1, Fol. 163 y siguientes; T. 5, partida CII, asiento 1, fol. 200. 78 La llegada de los chinos al Per se inici en 1849. El primer importador fue Domingo Elas, quien trajo alrededor de 60 cooles para sus haciendas, ubicadas en el valle de Ica. Los cooles tambin fueron utilizados en la extraccin del guano de las islas. 79 Fukumoto, M. 1998; pp. 81-90. 80 AGN. Protocolo notarial. Repblica N 4. 81 Fukumoto, M. Ob. cit. pp. 81-90.
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como garanta las tierras de Caudivilla-anexos, cuya extensin, en este ao de 1902, abarcaba unas 427 fanegadas. En 1908, la Sociedad Industrial Infantas Limitada, propietarios de la hacienda Infantas, deciden comprar las tierras de Caudivilla-anexos, de la Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada, pagando por ellas 15000 libras peruanas. En 1912, tuvo la necesidad de construir un trazo que comunicase con la lnea frrea que iba hacia el puerto de Ancn para as poder trasladar sus productos agrcolas al mercado interno y externo. El punto de partida de dicha va ferroviaria era la hacienda Infantas, pero para llegar a su destino deba de cruzar las tierras de la hacienda Chacra Cerro, propiedad de Adela Vargas, con quien establece un convenio para que la lnea cruce por su propiedad. El convenio se establece por un periodo de 15 aos, recibiendo en reciprocidad la duea de Chacra Cerro, el uso de los desages de los potreros o suertes de tierras que se hallaban en la hacienda Caudivilla. Adems del uso del agua de riego que llegaba por la toma de 3 bocas.82 Estas raciones adicionales de aguas y desages eran indispensables para mejorar la productividad de la hacienda Chacra Cerro.

Plano: Haciendas Infantas, Chacra Cerro y Collique.


(AGN. Protocolo Notarial Repblica N 77, ao 1912)

En 1917, la Sociedad Industrial Infantas Limitada se ve imposibilitada de pagar un prstamo equivalente a 75 000 libras al Banco Alemn Transatlntico. Esta situacin la obliga a rematar la hacienda Caudivilla-anexos, que es adquirida por la Compaa Agrcola Carabayllo quien paga por ella un valor de 261 000 libras peruanas.83
82 83

AGN. Protocolo notarial. Repblica N 77. AGN. Protocolo notarial. Repblica. N 234.

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POCA REPUBLICANA

Bono Hipotecario emitido por la Compaa Agrcola Carabayllo. 1918.


(www.hrharmer.com)

Carabayllo, darn inicio al crecimiento urbano. Muchas hectreas de tierras agrcolas pasaron a convertirse en zonas urbanas. Al igual que 10 aos atrs, los hermanos Luis y Enrique Dibos Dammert, solicitarn en 1948, al nuevo propietario de Caudivilla-anexos, su arrendamiento por un espacio de 6 aos, con un pago anual de 3.600 quintales de algodn Tanguis limpios y desmotados. En este ao, se lleva acabo una tasacin de la propiedad, dando como resultado el aumento del valor de la hacienda Caudivilla-anexos a un importe de 22452.227.50 soles oro, 18086.000.00 ms que hasta ese entonces estaba estimada.87

En 1920, Caudivilla-anexos formar parte de una nueva sociedad, quien paga por ella la suma de 1'750.000 dlares americanos. Esta adquisicin convierte a la Sociedad Agrcola Infantas y Caudivilla Limitada en una de las ms grandes propietarias de tierras agrcolas en el valle de Carabayllo.84 En 1938, la referida sociedad arrendara las tierras de Caudivilla-anexos a Octavio R. Gago y Lozano, Benito Lores Gonzales, Luis Dibos Dammert y Jos Quesada Larrea, por un tiempo de 6 aos, con una merced anual conductiva de 4.700 quintales de algodn desmotado. Concluido el presente contrato de arrendamiento, la sociedad, representada por Rollin Thorne Sologuren, arrienda a los hermanos Luis y Enrique Dibos Dammert las mismas propiedades, adems de la hacienda Chacra Cerro que contaba dentro de sus instalaciones con una fabrica desmotadora de algodn. El tiempo de arrendamiento fue de 4 aos por la que los arrendatarios se comprometan a pagar anualmente 7.138 quintales de algodn Tanguis debidamente despepitados y limpios.85 En 1945, la Sociedad Agrcola Infantas y Caudivilla Limitada, cambia de razn social y se denomina Sindicato de Inversiones Rusticas y Urbanas Sociedad Annima (SIRUSA).86 Este cambio de nombre obedece a que la sociedad aparte de explotar las tierras agrcolas del valle de
AGN. Protocolo notarial. Repblica N 65. AGN. Protocolo notarial. Repblica. N 65; ORLC. T. N 195, asiento 49, Fol. 452 y siguientes. La Sociedad Agrcola Infantas y Caudivilla Limitada tambin era duea de los terrenos Huaquillay, Santa Amelia, San Jos, San Ernesto, Buenavista, Puerta Pellejo y Tambo Ros. 86 Esta empresa tena como principal accionista al Banco de Crdito del Per, la Compaa Inmobiliaria Limitada S. A., y estaba integrado por Benazzi, Enrique Ayulo, Rollin Thorne, Hernando Lavalle y Godofredo Sembera. AGN. Protocolo notarial. Repblica. N 91.
85 84

Enrique Dibos Dammert. Arrendatario de la hacienda Caudivilla. 1962.


(Foto lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)

En 1957, nuevamente los hermanos Dibos Dammert arrendarn la hacienda Caudivilla-anexos (Concon y Huacoy), por un perodo de 6 aos, el cual se prorrogara por un ao ms con una merced anual conductiva de 3.000 quintales de algodn desmotado y limpio.88 En el perodo de los hermanos Dibos Dammert el cultivo y la produccin de algodn se supero largamente lo que le permiti pagar la alta merced conductiva, asimismo los Dibos se dedicaron a la produccin lechera y para ello contaban con un establo con ganado vacuno trado de Holanda. Esto se debi a que como

87 88

ORLC. Asientos 52, ao 1949, Fol. 142. ORLC. T. N 195, asientos 50, 51 y 67, Fol. 452.

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patrn de las haciendas, principalmente el seor Enrique Dibos, tena una relacin horizontal con todos sus trabajadores, los apoyaba en las necesidades ms urgentes que tenan, adems participaba de las celebraciones tanto religiosas como festivas que se llevaban a cabo en la hacienda Caudivilla, asimismo los mismos Dibos vivan en la hacienda permanentemente. Esta relacin horizontal entre Patrn y los trabajadores de la hacienda comprometi a este ltimo grupo a trabajar con mayor voluntad ya que su esfuerzo de alguna manera era reconocido por el patrn, principalmente en los momentos ms difciles que pasaba cada trabajador. Por ello los que han vivido esta poca lo recuerdan con gran cario y gratitud. Al retirarse los Dibos del a r r e n d a m i e n t o, S I R U S A e n t r e g a l a administracin de la hacienda, en 1963, al Ing. Silva, quien estuvo ocupando la hacienda hasta 1966, despus en 1967 hasta el proceso de la Reforma Agraria del gobierno de Velasco estuvieron los Sres. Bertozi y Zevallos.89

Propietarios y arrendatarios de la hacienda Caudivilla: Repblica (1824-1964)


Propietarios
Juan Crisstomo, Sebastin, Jos Estanislao, Mara del Carmen, Rosa Mara y Mara Manuela Aliaga y Calatayud; adems Diego, Mara del Carmen y Juana Nepumocena Aliaga y Santa Cruz Juan Crisstomo, Sebastin, Jos Estanislao, Mara del Carmen, Rosa Mara Aliaga y Calatayud; adems Bartolom Jorge Brown casado con Mara Manuela Aliaga y Calatayud Pablo Antonio Barrios (arrendatario) Bartolom Jorge Brown y Mara Manuela Aliaga y Calatayud Juan Montero (en 1865 adquiere Concon y en 1868 sus hijos Esteban y Toribio Montero compran Huacoy) Mariano Laos (adquiere Caudivilla, Concon y Huacoy) Jos Canevaro e Hijos (sociedad constituida por los padres y doce hijos, representada por Jos Francisco Canevaro) Jos Canevaro e Hijos (queda constituida por los hermanos Rafael, Jos Francisco y Csar Canevaro) Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada (socios Rafael, Jos Francisco y Csar Canevaro; administran las haciendas Caudivilla, Concon, Huacoy y Punchauca) Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada (Rafael Canevaro se constituye como nico dueo de Caudivilla, Concon y Huacoy) Sociedad Agrcola Caudivilla Limitada (integrada nuevamente por Rafael, Jos Francisco y Csar Canevaro) Sociedad Industrial Infantas Limitada Compaa Agrcola Carabayllo Sociedad Agrcola Infantas y Caudivilla Limitada (dueos de Caudivilla, Concon y Huacoy, y explotaban Punchauca en arrendamiento) Octavio Gago y Lozano; Benito Lores Gonzales; Luis Dibs Dammert y Jos Quesada Larrea (arrendatarios) Luis y Enrique Dibs Dammert (arrendatarios) Sindicato de Inversiones Rsticas y Urbanas Sociedad Annima (SIRUSA) Luis y Enrique Dibs Dammert (arrendatarios de Caudivilla, Concon y Huacoy) Ingeniero Silva (arrendatario) Seores Bertozi y Zevallos (arrendatarios)

Ao
Desde 1824 a 1847 Desde 1847 a 1858 1849 1858 1858 1870 1877

1887 1892

1894

1902 1908 1917 1920 19381944 19441948 1945 19571964 19641966 1967

Casa y oratorio de la hacienda Caudivilla Durante el siglo XIX, la hacienda Caudivilla destacar no solo por su enorme productividad, sino por su infraestructura fsica. Esta propiedad se encontraba dividida en sectores bien definidos para los diversos usos que requera el personal en general, contaba con espacios para la produccin, para las maquinas que procesaban los productos que se cultivaba, va frrea para transportar la caa de azcar y contaba con espacios recreativos y religiosos. En 1849, Pablo Antonio Barrios, arrendatario de la hacienda Caudivilla, al no encontrar vigente la licencia para ofrecer misas, solicit al Arzobispado de Lima se le otorgue

Ingeniero Silva y esposa. Administrador de la hacienda Caudivilla. Al centro, Sr. Eulogio Garca, quien despus fue Presidente de la CAP Caudivilla, Huacoy y Punchauca.
(Foto 1964. lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)

Informacin: Sra. Lupe Bohrquez Gamero. Naci en la hacienda de Caudivilla en 1950 y hoy vive al final de la Av. Universitaria, en lo que quedo de la hacienda.

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POCA REPUBLICANA

una nueva autorizacin. Ante esta solicitud, se nombra a un clrigo para inspeccionar el oratorio, para as constatar si esta reuna las condiciones y elementos necesarios para poder ofrecer misas.90 Una vez concluida la visita y constatado los requerimientos, se le concedi la autorizacin respectiva. No solo para ofrecer misas se requera permiso, sino tambin para bendecir alguna construccin religiosa. En 1879, Francisco Canevaro, dueo de la hacienda Caudivilla, refaccion ntegramente el oratorio familiar, ubicado al lado de su casa-hacienda. Concluida la obra, solicit al prroco de la iglesia de San Pedro de Carabayllo, presbtero Andrs Arroyo para que le conceda su bendicin. Ante esta solicitud, el prroco tuvo que pedir autorizacin al Arzobispado de Lima para llevar a cabo tal bendicin.91 Por otro lado, algunos capellanes hacan abuso de sus atribuciones. En 1885, el capelln Manuel Ramos, fue designado para prestar servicios religiosos en la hacienda Caudivilla, sin embargo el clrigo fue ms all de lo autorizado, pues realiz una misa cantada en honor a San Francisco, y sac la imagen en procesin por toda la hacienda. Al ser informado el prroco de San Pedro de Carabayllo, se quej al Arzobispado de Lima, y solicit a que se notifique a dicho capelln para que en lo sucesivo se abstenga de realizar dichas prcticas religiosas, pues ellas solo le estaban permitidas a los religiosos de la Parroquia de San Pedro.92

"La Hacienda est rodeada por altos muros sostenidos por contrafuertes. El gran patio tiene tres puertas, dos de los cuales se abren sobre el pueblo, una de ellas para peatones, la otra para jinetes y la tercera para el ferrocarril, en el que se transporta la caa de azcar de los campos al trapiche. Los patios y las grandes barracas, en las que antes vivan los trabajadores chinos, y en las que eran encerrados todas las tardes como esclavos, estn ahora vacos, pues los chinos han cumplido hace tiempo su contrato, son ya trabajadores libres y viven en sus propias chozas. Delante de las puertas de la casa hacienda se abre una plaza bastante grande, en torno al cual estn las casas y chozas mejor construidas, y desde donde parten las calles y callejuelas. En el centro de uno de los lados, se encuentra el templo chino, cuya puerta esta permanente abierta (...). El propietario de la hacienda era aficionado a (...) las peleas de gallos. En un patio largo y estrecho tena alrededor de 60 gallos de pelea, cada uno en su cajn(...)".93

Ernest Middendorf, viajero alemn. Hizo una descripcin de la hacienda Caudivilla


(www.librosperuanos.com)

Reconstruccin de la fachada de la hacienda Caudivilla. 1962. (F. lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)

Una detalla descripcin de la casahacienda Caudivilla fue elaborada por Ernest Middendorf, viajero alemn que por 1894, recorre el valle de Carabayllo, en donde visita las instalaciones de la referida hacienda y lo detalla de la siguiente manera:
AAL. Capillas y oratorios. Leg. 4, Exp. 377, ao 1849. AAL. Capillas y oratorios. Leg. 5, Exp. 179, ao 1879. 92 AAL. Curatos. Leg. 18, Exp. XIII, ao 1885.
91 90

La religin catlica no ser la nica en ser practicada en el valle de Carabayllo durante la poca republicana, se practicaba costumbres religiosas de los migrantes chinos y japoneses. Contaban con un templo chino en la hacienda Caudivilla, los propietarios no pusieron objeciones para la instalacin de dicho templo, en la medida que ello no perjudicase sino ms bien favoreciese las labores agrcolas dentro de la hacienda. La convivencia entre los peones chinos y japoneses con los campesinos mestizos y los propietarios de las haciendas fue aparentemente cordial, lo cual se demuestra en el respeto por las costumbres orientales. Cabe destacar tambin, que durante el perodo en que los hermanos Dibos arrendaron la hacienda (1962-63) mandaron nivelar un terreno para hacer un campo deportivo de
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Middendorf, E. W. T. II. (1894) 1973. pp. 36 y 37.

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ftbol. Al existir una relacin horizontal entre el hacendado y los trabajadores estos ltimos formaron un equipo de ftbol que se denomino Enrique Dibos (ED) y particip en grandes campeonatos entre equipos de otras haciendas del valle de Carabayllo. Este deporte hacia reunir a familias enteras de las diferentes haciendas durante los das domingos. Cuando campeon el equipo de Caudivilla fue invitado para jugar con el equipo de la hacienda Santa Rosa del valle de Sayan, en la Provincia de Huaral. Posteriormente, al asumir el arrendamiento de la hacienda el Ing. Silva el equipo paso a denominarse Defensor Caudivilla.

Equipo de ftbol Enrique Dibos representante de la hacienda Caudivilla. 1962


(F. lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)

hacienda, bailaban frente al hacendado y despus se dirigan hasta la altura del km. 19 de la carretera a Canta, lugar donde se ubicaba la Virgen y ah le rendan pleitesa.94 En 1988 la casa-hacienda y el oratorio, fue destruido para construir el final de la Av. Universitaria, quedando la hacienda solo en el recuerdo de algunos pobladores que trabajaron como peones. La edificacin, de acuerdo a lo que manifiestan los que la conocieron, tena dos pisos y estaba construida de adobe, quincha y madera. Su desaparicin fue producto de la paulatina desarticulacin de la Cooperativa Agraria de Productores Caudivilla, Huacoy y Punchauca, a la desidia de sus propios trabajadores y al crecimiento urbano. La dirigencia de la empresa cooperativa lotiz el sector adyacente a la casa principal destruida y entrego las tierras a los socios que vivan en las antiguas rancheras. Actualmente las tierras agrcolas que se ubican alrededor de lo que fue la hacienda a sido urbanizado y las inmobiliarias aprovechan en obtener mayores ganancias econmicas. La llamada modernidad urbana, a partir del ltimo tercio del siglo XX, ha perjudicado esencialmente a las tierras de lo que fue la hacienda Caudivilla y anexos. 10. Surgimiento de nuevos distritos: desmembramiento del ter ritorio de Carabayllo A inicios de la republica, el territorio de Carabayllo tena un rea de 974,50 km2 97 450 hectreas, de las cuales 15 297.5 has eran terrenos agrcolas y la mayor parte eran terrenos eriazos conformados por los contrafuertes andinos que se ubican en el lado norte y este del distrito.95 Este territorio estaba comprendido entre los lmites siguientes: - Norte: Chancay y Canta - Este: Huarochir y San Juan de Lurigancho - Sur: Ro Rmac - Oeste: Ocano Pacfico (incluido las islas de Ancn)
Informacin proporcionada por la Sra. Lupe Bohrquez Gamero. 95 La informacin base es tomada del Atlas Geogrfico del Per (1989). Instituto Geogrfico Nacional (IGN). Hay otras instituciones como el INEI, IMPML y el Ministerio de Agricultura, quienes tambin han realizado delimitaciones distritales.
94

Enrique Dibos (izq.) en compaa de su capataz. 1962 (F. lbum familiar Sra. Lupe Bohrquez)

En cuanto a las festividades religiosas, la fiesta que se hacia en honor de la Virgen de Concon era muy festejada, el hacendado Enrique Dibos apoyaba con la mitad del costo para contratar una banda musical y la otra mitad lo pagaba el mayordomo. La mayora de trabajadores eran de procedencia huancaina y ayacuchana, los contrapuntos entre ambos bandos eran muy reidos. Partan desde la

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POCA REPUBLICANA

A partir de 1874, se inicia el desmembramiento territorial de Carabayllo para dar origen a cinco nuevos distritos, quienes a su vez tambin sufrieron recortes que han dado lugar a la creacin de otros distritos. Distritos de Lima Norte96
Distrito Ao de creacin poltica rea desagregada (km2) rea residual (km2)

Carabayllo Ancn Rmac Puente Piedra San Martn de Porres Comas

(1571) 1874 1921 1927 1950 1961

---320,14 11,87 144,70 91,75 59,16

974,50 654,36 642,49 497,79 406,04 346,88

mayor extensin de rea agrcola de Lima norte, adems rene en su jurisdiccin el mayor nmero de patrimonio histrico monumental (arqueolgicas y coloniales), recursos que la convierten en un distrito ecolgico, turstico y agrcola. A pesar de estos recursos, el distrito de Carabayllo esta constituido por pueblos jvenes y asentamientos humanos de escasa capacidad econmica y compuesto por una poblacin joven, que se constituye en una de sus mayores potencialidades, pero sin el apoyo de programas sociales de desarrollo integral los componentes de esta joven generacin permanecern inertes. Posteriormente los distritos creados de Carabayllo, sufrirn recortes territoriales y darn lugar a nuevos distritos, como:
Ao de creacin poltica 1962 1964 1969 1989

Distrito
CHANCAY

CANTA
ANCON (1874)

Santa Rosa Independencia Ventanilla (Callao) Los Olivos

CARABAYLLO PUENTE PIEDRA (1927) COMAS (1961)

HUAROCHIRI

OCEANO PACIFICO

SAN MARTIN DE PORRES (1958)

Actualmente, todos estos distritos conforma Lima Norte. Carabayllo dio origen a este nuevo orden poltico administrativo, por ello es importante reconocer su papel en la historia local, regional y nacional.

RIMAC (1921)

Ro Rmac

LIMA

Reduccin territorial del distrito de Carabayllo. Carabayllo Gnesis de Lima Norte

11. La creacin del distrito de Carabayllo. Aclaracin histrica. En relacin a la Creacin del distrito de Carabayllo existen diversas versiones. El libertador Jos de San Martn se entrevisto con el Virrey Jos de la Serna, el 2 de junio de 1821, en la hacienda Punchauca. Un da antes a la entrevista, San Martn arrib a las instalaciones de la hacienda, llegado incluso a pernoctar en una de las habitaciones de Punchauca. Estando aqu San Martn debi tener las noticias de que el valle se estaba preparando para la festividad religiosa ms importante que se realizaba en honor al santo San Pedro. Ms aun, si las festividades se daban inicio desde ocho das antes (octavo) de la festividad central; es decir debi iniciarse el 21 de junio y debi culminar el 29 de junio, da central. Por el hecho de que Jos de San Martn estuvo en Punchauca se afirma popularmente que el libertador decreto, el da 29 de junio de 1821, la creacin del distrito

A partir de 1950, con la creacin del distrito de San Martn de Porres, Carabayllo dej de ser un distrito con lmite litoral pasando a ser un distrito completamente continental. Sin embargo, a pesar de la reduccin territorial del distrito de Carabayllo y de haber dado lugar al surgimiento de otros distritos, ningn gobierno se preocup en establecer su creacin como distrito formal, menos aun de sealar sus lmites distritales con los nuevos distritos, el cual se constituye en un grave problema actual. Carabayllo, desde 1874, vio reducido su territorio en un 64,40 %. Sin embargo, a pesar de esta reduccin, en la actualidad el distrito cuenta con la mayor extensin territorial de Lima Norte (346,88 km2, que equivale al 35,6% de todo el territorio del norte de Lima), cuenta con la
96

Instituto Geogrfico Nacional. 1989.

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de Carabayllo. Sin embargo, esta fecha es discutida por que solo se trata de una referencia ms no existe la norma legal que prueba la creacin.

Protector del Per Libertador Jos de San Martn (1821-1822)

Ante esta situacin surgi una pregunta elemental Por qu se asume la fecha del 29 de junio de 1821, como la creacin del distrito, si el Per todava no era independiente?. Es decir, el Per todava tena un gobierno virreinal. En este sentido, investigadores como Hildebrando Castro Pozo propuso que la fecha de creacin del distrito de Carabayllo, deba ser el 21 de junio de 1825,97 a raz de la promulgacin de la ley de convocatoria a las Primeras Elecciones Parroquiales,98 elaborada y firmada por Hiplito Unnue por encargo de Simn Bolvar. A esta propuesta se sum Carlos E. Jimnez Correa (1971), concluyendo que dicha ley debe ser extensiva a todos los distritos y provincias del pas que no cuentan con un dispositivo legal de creacin.

Sin embargo, durante el gobierno provisional de San Martn, se haba emitido un decreto para elegir autoridades mediante elecciones e inici la demarcacin territorial. Es as como mediante decreto del 4 de agosto de 1821 cre el departamento de Lima, que estara conformado por los partidos (futuras provincias) del Cercado de la capital: Yauyos, Caete, Ica y Huarochiri.99 A su vez, el partido del Cercado tendr como capital la ciudad de Lima, la misma que estara compuesta por los pueblos ubicados en los alrededores de la ciudad, los cuales eran conocidos como parroquias (futuros distritos): Ate, Bellavista, Carabayllo, Lurigancho, Pachacamac y Surco.100 Posteriormente, en el Gobierno del Protectorado de San Martn, el 2 de diciembre de 1821, se aprob el primer Reglamento Provisional que estableci el mtodo de eleccin de representantes de las municipalidades de ciudades, pueblos y villas del nuevo Estado peruano. De esta forma se estableci que los ciudadanos tenan derecho al ejercicio y goce de la voz activa y pasiva en lo concerniente a la administracin pblica, y por ello, convoc a elecciones desde el da anterior a la promulgacin del Reglamento Provisional a elegir autoridades en la parroquia principal, los mismos que deban ejercer sus funciones a partir de 1822. Las reducciones de indios ubicados en las zonas rurales de Lima, recibieron un trato especial por parte de San Martn, quien denomin a las reducciones como pueblo de peruanos, y estableci que:
Art. 7. Las juntas de las parroquias de los pueblos de peruanos sern presididos por el Teniente Gobernador Poltico, si lo hubiere o por el cacique y en defecto de uno y otro, por el alcalde ms antiguo. Seccin cuarta (...) Art. 4. Para las Municipalidades de pueblos de peruanos se nombrara para dicho ao de 1822 los mismos alcaldes, regidores, procuradores que se han acostumbrado hasta el da. (...) Art. 6. En los pueblos de peruanos en que hubiera un solo alcalde y un procurador cesaran al fin del ao de 1822 y se nombrara en la forma que tengan por costumbre otros para el ao 1823(...) 101

Simn Bolvar. Convoca a las Primeras Elecciones Parroquiales 1825.


Castro Pozo, H. 1983; p. 25. 98 Idem. p. 19.
97

De acuerdo a este Reglamento Provisional, la reduccin de San Pedro de


Idem. p. 15. Tarazona S., J. Vol I. 1968; p. 278. 101 Idem. p. 15-20.
100 99

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POCA REPUBLICANA

Carabayllo es considerada como pueblo de peruanos y sus primeras autoridades en el perodo republicano debieron haber sido los mismos que administraban en 1821, quienes a su vez cesaran en su cargo en diciembre de 1822 y entregaran el mando a las nuevas autoridades elegidas por el pueblo para que asuman el cargo y su mandato regira a partir de enero de 1823. Este reconocimiento de la existencia de San Pedro de Carabayllo como pueblo de peruanos deja en claro la larga tradicin de gobierno local que dicho pueblo tuvo durante el perodo virreinal, en donde se eligieron autoridades que inicialmente fueron curacas o caciques de pueblos reducidos en ella. Pero, exactamente desde cundo al partido de Carabayllo se le puede denominar distrito? El uso de esta categora polticoadministrativo se establecer en la primera Constitucin Poltica del Per, aprobada el 12 de noviembre de 1823, en donde el artculo 7 establece que: (...) el territorio de la Repblica se divida en departamentos, provincias y distritos, formados por parroquias. De esta manera, los partidos se convertirn en provincias y las parroquias en distritos. Pero es a partir de 1827 en la que recin se emplear el termino distrito como la unidad territorial base para la administracin republicana De acuerdo a lo referido en los prrafos anteriores podemos precisar, que no es posible aceptar el planteamiento de Hildebrando Castro y Carlos E. Jimnez sustentado en el decreto firmado por Hiplito Unanue, el 21 de junio de 1825, en donde se convoca a una reunin del Congreso para el 10 de febrero de 1826, en la que se deba proceder a las primeras elecciones parroquiales para nombrar a los Diputados al Congreso.102 Como se ha visto, las primeras elecciones parroquiales ya haban sido decretadas y ejecutadas en diciembre de 1821 por el gobierno de San Martn, por lo que la fecha referencial de creacin distrital de Carabayllo, planteado por Castro y Jimnez es inconsistente. Pero esta discusin va a tener a otro protagonista. El 29 de noviembre de 1856, el gobierno del presidente Ramn Castilla, decreta la Ley Orgnica de la Convencin Nacional del Per (as se llam al Congreso de ese ao), que en su captulo primero se refiere a la institucin municipal y basndose en esto, el 2 de enero de 1857, se aprueba una Ley Transitoria en donde se establece la creacin de municipios y convoca a las primeras elecciones municipales. Esta ley
102

inclua al distrito de Carabayllo como una de las municipalidades que deban tener sus primeras elecciones y deba contar con 5 miembros elegidos del pueblo en el gobierno local. Esta misma ley estableca el nmero de 5 representantes por cada municipalidad, con la sola excepcin de Lima que tendra 27 miembros. Entre las municipalidades consignadas en la ley, tenemos a: Magdalena, Miraf lores, Chor rillos, Surco, Lurn, Pachacamac, Ate, Lurigancho y Carabayllo.103 Ramn Castilla es considerado, como el organizador de la administracin pblica peruana. Castilla estableci el funcionamiento de 10 municipios en los distritos de Lima; sin embargo algunos de estos distritos ya existan desde la poca colonial, en donde se les llamaba parroquias o curatos, los mismos que contaban con alcaldes y regidores. Adems, la ley como tal no precisa la creacin de ningn distrito.

Presidente Gran Mariscal Ramn Castilla (Segundo Gobierno 1855-1862)


(Fototeca Biblioteca Nacional del Per)

Esta confusin llev a una parte de la poblacin del distrito de Carabayllo a asumir el 2 de enero de 1857 como fecha de su creacin distrital. Esta confusin se institucionalizo en 1954, cuando el Ministerio de Guerra obsequi un busto de Ramn Castilla al pueblo de Carabayllo por la conmemoracin de su 97 aniversario de creacin poltica.

Idem. p. 49.

103

Idem. pp. 103, 104.

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Monumento a Ramn Castilla Plaza de San Pedro de Carabayllo


(Foto E. Quispe 2005)

Como corolario a este debate sealamos lo siguiente: Desde que se inicio la etapa republicana, y siendo Carabayllo el primer y ms antiguo distrito de Lima Norte, no cuenta con una norma legal que indique su fecha de creacin poltica y seale especficamente sus lmites distritales. De su desmembracin territorial han surgido todos los distritos que conforman hoy Lima Norte: Ancn, Puente Piedra, San Martn de Porres y Comas, despus de estos distritos surgieron otros como Santa Rosa, Ventanilla (Callao), Independencia y Los Olivos. Por este hecho Carabayllo es la Gnesis de Lima Norte. Al no contar con una delimitacin territorial algunos distritos hijos, como Puente Piedra y Comas, le disputan territorios al distrito matriz. Carabayllo ha sido creado por la historia, se sostiene en el tiempo desde pocas milenarias y actualmente es un distrito de hecho ms no de derecho.

Por nuestra parte, de acuerdo a la investigacin realizada, planteamos que la fecha de inicio de la existencia polticoadministrativo de Carabayllo es el 29 de junio de 1571, da en que se fund la reduccin de indios de San Pedro de Carabayllo, efectuado por Juan Martnez Rengifo, visitador de los repartimientos de la jurisdiccin de la ciudad de los Reyes, quien por ordenes del virrey Francisco de Toledo estableci esta reduccin en el norte de Lima. Es desde ese momento que el pueblo de San Pedro de Carabayllo se convierte en el eje de vida y desarrollo social, administrativo, poltico y econmico de toda la cuenca baja y media del ro Chilln. Actualmente, San Pedro es la capital histrica de Carabayllo. De acuerdo a este planteamiento y fuera de todo desapasionamiento, proponemos que debe gestionarse ante el Congreso una norma legal que ratifique la legalidad de derecho de Carabayllo. Asimismo, consideramos que el trmino correcto a sealarse es el de Fundacin debido a que se remonta al establecimiento de la capital distrital. En la Colonia se emplea el trmino de fundacin cuando se elige un lugar y sobre ella se levanta un pueblo, y a partir de ese momento y alrededor de ella gir el desarrollo y la organizacin social y econmica de la poblacin y de toda su rea de influencia. En la Repblica se emplea el tr mino creacin de departamentos, provincias y distritos, para lo cual el Congreso emite una ley especifica. Por otro lado se hace necesario que se realice una adecuada demarcacin territorial para definir exactamente sus mbitos jurisdiccionales, pues el consenso y concertacin con los distritos colindantes es imprescindible no slo para una adecuada convivencia comunal, sino tambin para trazar polticas de desarrollo institucional en diversos mbitos y aspectos en beneficio de la poblacin. En el Per existen 1821 distritos, de los cuales el 58,86% no especifica lmites, el 25,14% slo seala lmites referenciales. (Lozada de Gamboa, C. T. II. 2000). Es tiempo de definir los lmites, la clase poltica tiene la decisin.

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POCA REPUBLICANA

EL DISTRITO DE CARABAYLLO A PARTIR DE 1961


A pesar de la desmembracin de una buena parte de su rea rural, la ltima en 1961 con la creacin del distrito de Comas, Carabayllo mantuvo su condicin de distrito rural. Las haciendas continuaron siendo el eje productivo, econmico y social de los pobladores del valle. La propiedad y administracin de las haciendas en el valle de Carabayllo estuvo en manos de sociedades empresariales, que los convirti en un importante grupo de poder econmico y poltico del pas. Segn el estudio de Carlos Malpica (1978: 89 158), en 1965 existan veinte haciendas en el valle de Carabayllo, que estaban administradas por tan slo nueve propietarios. Estas propiedades tenan un dominio de 6 860 hectreas. 1. La reforma agraria en el valle de Carabayllo El sistema de las haciendas termin durante el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado (1968-1975) quien promulg la Ley N 17716 de Reforma Agraria; as la propiedad de las tierras agrcolas, pasaron a manos de los campesinos que trabajaban en las haciendas. En un discurso eufrico pronunciado el 24 de junio de 1969, el general Velasco expres:
Peruanos: (...) el gobierno Revolucionario ha promulgado la ley de la Reforma Agraria y al hacerlo ha entregado al pas el ms vital instrumento de su transformacin y desarrollo (...) que sentar las bases de una grandeza nacional autntica, es decir de una grandeza cimentada en la justicia social y en la participacin real del pueblo en la riqueza y en el destino de la patria(...) Campesino, el patrn ya no comer tu pobreza! 1

Dueos de las haciendas en el valle de Carabayllo (1965)


Propietario
Hnos. Carrillo Ramos

Haciendas
Naranjal Chacra Cerro

Empresa
Ca. Explotadora Naranjal Ca. Explotadora Chacra Cerro Criadero Naranjal S.A.

Hectreas
892 868

Hnos. Dibs Dammert (arrendatarios) Representante: Enrique Dibs Dammert Rollin Thorne

Caudivilla, Concon y Huacoy Punchauca

771 415 390

Puente Piedra Cuchicorral Chacra Grande Huerta Bazanes

Inmobiliaria Santa Luca S.A. Inmobiliaria Santa Luca S.A. Ca. Expl. Chacra Grande Ltda. Ca. Expl. Chacra Grande Ltda.

659 34 160 20

Presidente General Juan Velasco Alvarado


(P. Macera/M. Guiesecke 1999)

Ernesto Nicolini

Trapiche Olivar Huatocay Caballero Huarangal

Jorge Ferrand

Chocas

Soc. Agrcola Huarangal Ltda. Soc. Agrcola Los Cedros Soc. Agrcola Los Cedros Ca. Agrcola Chocas S.A. Soc. Agrcola Pueblo Viejo Agrcola Santa Mara

363 112 230 230

379 340 203 392 402

Juan Jelicic La Molina Roque Corbetto Pueblo Viejo Manuel Fumagalli Testamentaria T. Marsano San Lorenzo Copacabana

Con esta ley se expropi las tierras agrcolas de las haciendas agrcolas, haciendas ganaderas y haciendas agroindustriales. En la costa las haciendas se convirtieron en Cooperativas Agrarias de Produccin (CAPs) y en la sierra predominaron las Sociedades Agrarias de Inters Social (SAIS). Al momento de ejecutar la ley en el valle de Lima y alrededores se presentaron algunas dificultades, principalmente por la oposicin de muchas compaas agrcolas que
Discurso del Presidente Juan Velasco Alvarado, el da 24 de junio de 1969. Diario El Comercio (25 de junio de 1969).
1

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eran propietarias de las principales haciendas limeas y tenan intenciones de urbanizar los terrenos agrcolas. Esta oposicin se amparaba en un dispositivo legal de 1972 que dispona que en un radio de cincuenta kilmetros alrededor de Lima debiera reservarse tierras libres destinadas para la expansin urbana. De haberse aplicado en su integridad esta disposicin para el caso del valle de Carabayllo, el rea de expansin urbana habra abarcado hasta el kilmetro 40 de la carretera a Canta, desplazando casi toda la zona agrcola y slo habra beneficiado a las empresas inmobiliarias. En el caso del valle del Chilln, la Reforma Agraria se implement recin a mediados de 1974. As, se formaron las Cooperativas Ag rarias de Produccin Copacabana, San Antonio de Padua-Trapiche, Santa Rosa y Caudivilla-Huacoy-Punchauca.

Cooperativas Agrarias del valle de Carabayllo


(Alternativa 1993)

Esta demora y los rumores sobre que la Reforma Agraria no alcanzaba a los trabajadores agrcolas de las haciendas de Carabayllo, provocara el reclamo y levantamiento de los campesinos y al no ser escuchados radicalizan sus protestas. Tal es el caso de los trabajadores de la hacienda Caballero, quienes se declararon en

huelga y tomaron la casa hacienda reclamando al gobierno la adjudicacin de las tierras de cultivo. Por otro lado los hacendados de los fundos de La Molina, Chacra Grande y San Lorenzo, en su intento por salvar sus propiedades, dividieron sus parcelas y lo vendieron a terceras personas con el propsito de burlar la Reforma Agraria. Paralelamente a estas acciones, los propietarios despedan a sus trabajadores para que no se agrupen y reclamen al gobierno la adjudicacin de dichas tierras. Las ofertas de las inmobiliarias eran muy pretenciosas, al punto que despus de haberse producido la Reforma Agraria en el valle del Chilln, que trajo consigo la formacin de trece cooperativas agrarias, tres de ellas (Tambo Inga, El Naranjal y Jos Carlos Maritegui) ya se haban comprometido en vender sus terrenos. El caso de las haciendas Caudivilla y Huacoy, perteneciente al Sindicato de Inversiones Rsticas y Urbanas S.A. (SIRUSA), duea tambin de Chacra Cerro, empresa vinculada al Banco de Crdito del Per, y las tierras de Punchauca, propiedad de la Compaa Agrcola Punchauca S.A. tenan el nico propsito de urbanizarlas y poder obtener rditos econmicos. Ms adelante veremos en extenso como se desarrollo la Reforma Agraria en Punchauca y Caudivilla. Al comienzo el sistema cooperativo fue manejado con prudencia y buen criterio, dando satisfactorios resultados. Esta poca coincidi con un sostenido apoyo del gobierno central. Terminado el rgimen militar y en pleno proceso de afianzamiento, las cooperativas atravesaron serios periodos de crisis, principalmente por el inadecuado manejo administrativo. Ello provoc divisionismo al interior de la empresa, perjudicando la produccin de la misma, pues su dedicacin principal se orientaba a resolver los diversos procesos judiciales, donde perdan tiempo y recursos econmicos. Las diversas cooperativas agrcolas que se formaron con la Reforma Agraria, tanto en Carabayllo como en Puente Piedra, San Martn de Porres y Santa Rosa de Quives, no slo se dedicaron a la explotacin agrcola sino que tambin alternaron con actividades pecuarias. En este sentido, destinaron reas para el cultivo y crianza de ganado. 2
2

CIDIAG. 1993; pp 49

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reas y actividades de las Cooperativas del valle de Carabayllo


Hectreas adjudicadas Cooperativas creadas
Carabayllo - Jos Carlos Maritegui - Chacra Grande - La MolinaSan Diego - Caudivilla, Huacoy y Punchauca - Mara Parado de Bellido - Los Tres Unidos Puente Piedra - Tambo Inga - Gallinazos - Copacabana San Martn de Porres

Cultivadas No cultivadas
167,50 375,66 274,04 987,77 560,33 17,79 39,94 16,24 244,01 104,27

181,98 292,50 316,78 162,12 365,96 349,67 524,66 5 102,85

14,18 18,52 9,42 4,15 11,51 104,31 80,41 733,63

- El Naranjal
Santa Rosa de Quives (Canta) - San Antonio de Padua - Tahuantinsuyo - Santa Rosa de Macas

Total

La poblacin en torno a las cooperativas agrarias se increment en tan slo una dcada. En 1984, segn informacin de CIDIAG (1993) la masa campesina del valle del Chilln sumaba 41 475 pobladores, a comparacin de los 1 185 beneficiarios de la poca de la Reforma Agraria. Poblacin campesina en las cooperativas en el valle del Chilln (1984)
Cooperativas Jos Carlos Maritegui Los Tres Unidos Chacra Grande Mara Parado de Bellido La Molina-San Diego Caudivilla, Huacoy y Punchauca Tambo Inga Gallinazos Copacabana El Naranjal San Antonio de Padua Santa Rosa de Macas Tahuantinsuyo Distrito Carabayllo Carabayllo Carabayllo Carabayllo Carabayllo Carabayllo Puente Piedra Puente Piedra Puente Piedra S.M.P Sta R. Quives Sta R Quives Sta R. Quives Total N de Socios 59 118 117 102 80 248 47 89 55 45 91 76 58 1 185 Poblacin 2.065 4.130 4.095 3.570 2.800 8.680 1.645 3.115 1.925 1.575 3.185 2.660 2.030 41 475 1 142 1 230

N de beneficiarios de la Reforma Agraria (dcada del 70) N de beneficiarios de la parcelacin (dcada del 80)

Con el transcurso de los aos y el cambio de los gobiernos, las Cooperativas Agrarias de Produccin fueron variando tanto en su denominacin social como en su orientacin econmica. De este modo, durante el periodo del presidente Fernando Belande Terry (1980-1985) las CAP se transformaron en Cooperativas Agrarias de Trabajadores (CAT) y bajo el gobierno de Alan Garca Prez

(1985-1990) se denominaron Cooperativas Agrarias de Usuarios (CAU). Estos cambios se debieron al decaimiento del sistema cooperativo, lo que provoc una progresiva parcelacin de las tierras de cultivo. Esta orientacin marc la paulatina desaparicin de las empresas cooperativas. Los parceleros, no slo por su condicin de trabajadores sino por su dominio de la tierra, son tentados por diversas inmobiliarias, sobre todo los que se encuentran ubicados ms cerca al lmite urbano. Por otro lado, debido a las caractersticas de los terrenos arcillosos, algunas parcelas son explotadas para extraer la materia prima para la fabricacin de ladrillos. La demanda es grande debido a que se esta promoviendo la construccin de viviendas y a la ampliacin de la zona urbana. A pesar de las ventajas comparativas que poseen las tierras agrcolas del valle del Chilln, cercana al mercado limeo, fertilidad de las tierras, carreteras, fuerza de trabajo y, sobre todo, abundante agua de riego; los campesinos decidieron individualizarse y perder la cooperativizacin de la tierra, que tanto esfuerzo y sacrificio les cost obtener. Las causas son numerosas y entre ellas podemos mencionar la desidia de algunas juntas directivas, el escaso apoyo crediticio gubernamental, la crisis secular de la economa peruana, la imposibilidad de colocar sus productos directamente en el mercado limeo (intermediarios), entre otras. En cuanto al regado, Carabayllo contaba con 7 bocatomas, que permitan regar un total de 5836,48 hectreas de tierra. La administracin, distribucin y control del agua de riego se realiza a travs de la Junta de Usuarios de Agua del Distrito de Riego del Ro Chilln N 31, organizacin reconocida en 1973 durante el gobierno de Velasco Alvarado. Con Velasco Alvarado se pretendi tomar una postura distante del capitalismo norteamericano para superar los problemas del agro, pero durante los aos noventa y la primera dcada del siglo XXI, el mercado norteamericano era y es el norte de la poltica exportadora del pas. Desde Fujimori hasta Alan Garca, la exportacin de productos es la meta. Esta actitud, ms que una prctica poltica, busca ser el motivo por el cual se estructuran las propuestas polticas en diversas materias como las agrarias, colocando a la Reforma Agraria como el mximo desequilibrio de la situacin de la agricultura en la historia del Per.

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2. Caudivilla y Punchauca: Durante y despus de la reforma agraria Para mediados del siglo XX, las haciendas Caudivilla, Concon y Huacoy, propiedad del Sindicato de Inversiones Rusticas y Urbanas S. A. (SIRUSA), tena una extensin territorial que alcanzaba las 2.240 hectreas y que reuna una masa laboral de ms de 450 trabajadores estables de origen mestizo. Debido a la industrializacin de las haciendas, muchos campesinos sern desplazados y los pocos que se quedaron se organizaron en sindicatos. De esta manera y medianamente organizados, reclamaban sus derechos y reivindicaciones sociales, inicindose as un conflicto entre la masa laboral y los propietarios de las haciendas, la que se agudizar cuando la lucha social tendr fines polticos, aspectos introducidos por los diversos movimientos polticos tanto de centro derecha (APRA) como de izquierda (Par tido Comunista). Estos grupos promovern la defensa y organizacin de los grupos sindicales, quienes se enfrentarn al poder poltico, econmico y social de los grandes hacendados. Esta inestable situacin ser aprovechada por el gobierno militar de Juan Velasco, quien haba asumido el poder mediante un golpe de Estado en 1968. Este Presidente, intentar reivindicar los derechos de aquellos campesinos que permanecieron laborando en las haciendas. Pero esta reivindicacin no solamente fue en el aspecto laboral, sino que abarc un aspecto que incluso los mismos campesinos de la costa no esperaban: Velasco los hizo dueos de la tierra en donde trabajaban. Durante el gobierno militar del general Juan Velasco Alvarado, el Sindicato de Inversiones Rusticas y Urbanas S.A. (SIRUSA), inicia la venta de terrenos con fines urbanos. En 1970, la empresa vende e independizan un rea de 76 hectreas y 7.900 m2, que perteneca a la hacienda Caudivilla, a la inmobiliaria Santa Isabel S. A. (SISA), empresa que paga la suma de 23037.000 soles oro, quien con autorizacin del Ministerio de Vivienda, formar la primera urbanizacin del distrito de Carabayllo denominada Santa Isabel, e iniciar su construccin en 1971.3 Despus de la venta la hacienda queda reducida a una extensin de 1.165 hectreas y 1.706 m2.
AGN. Protocolo notarial. Repblica. N 469; ORLC. T. 2332, ficha N 64420, del 14 de julio de 1971. Fol. 471.
3

Esta tendencia progresar desde inicios de 1971, poca en que las empresas lotizadora Chacra Cerro S.A., de SIRUSA y la Sociedad Agrcola Punchauca S. A., dueos de la hacienda Chacra Cerro, Caudivilla-anexos (Concon y Huacoy) y Punchauca, respectivamente, deciden convertir esta rea rural en zona netamente urbana, para lo cual realizaron estudios de habilitacin urbana. Estas propiedades tenan una extensin territorial agrcola de 15338 331 m2 en forma conjunta: Propuesta de divisin de las tierras de Chacra Cerro, Caudivilla-anexos y Punchauca (1971)4
Uso urbano - Viviendas de tercera categora Uso Industrial Uso Rural - Categora huertas - Categora pecuario Total 9161 967 m 2 870 500 m 2 4401 750 m 2 904 114 m 2 15 338 331 m 2

Para materializar dicha idea y acelerar el c r e c i m i e n t o u r b a n o, p r oy e c t a r o n l a construccin de la autopista Chilln-Trapiche. Sin embargo, este proyecto no fue aprobado en su totalidad, construyndose solamente un tramo hasta la Panamericana Norte. En marzo de 1974, SIRUSA vende otra parte de las tierras de Caudivilla a la inmobiliaria Tungasuca S. A., dicha rea tena una extensin de 57 hectreas y 3.300 m2, cotizada a un precio de 21785.400 soles.5 El proceso de Reforma Agraria impulsado por el gobierno militar y de acuerdo a la Ley N 17716, tendr como principales opositores a los propietarios de las inmobiliarias, especialmente SIRUSA, quienes inclusive contando con el apoyo del propio Ministerio de Vivienda, trataban de impedir la consolidacin de la Reforma en esta parte del valle de Lima. El inters de SIRUSA era netamente econmico, pues las primeras ventas hechas de zonas agrcolas haban hecho visualizar a corto plazo un gran negocio. Esta oposicin intentaba ser fundamentada al amparo de una norma legal emitida en 1972, que estableca que las tierras comprendidas en un radio de 50 km. alrededor del centro de Lima, estaban destinadas para la expansin y planificacin urbana. Esta norma fue aplicada por el Ministerio de Agricultura,
AGN. Protocolo notarial. Repblica N 469. ORLC. T. 84, ficha 89723, del 24 de mayo de 1974. Fol. 284.
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perjudicando en un primer momento los beneficios de la Reforma Agraria a los trabajadores de Caudivilla-anexos. Estos acontecimientos provocaron en 1973, un gran malestar, en los campesinos de Caudivilla-anexos, y despus se generaliz entre todos los campesinos del valle. As, se iniciaron protestas y movilizaciones. Estas acciones tendrn repercusin en diversos sectores de la poblacin, pero principalmente en varias cooperativas ubicadas en Huando, Paramonga y Chincha, quienes se solidarizaron con los reclamos de los campesinos de Caudivillaanexos. El principal apoyo que tuvieron los campesinos y dirigentes de Caudivilla-anexos fue la que le otorgo la hacienda Huando, del valle de Huaral, quienes pusieron a disposicin una movilidad permanente (camin) para que los campesinos de Caudivilla pudieran movilizarse a las instituciones pblicas correspondientes para reclamar sus derechos. Tambin algunos militares intentarn interceder por los campesinos como por ejemplo el general Leonidas Rodrguez, Fernndez Maldonado y Rafael Hoyos Rubio. A ms de un ao de lucha, los campesinos hartos de promesas tomaron las instalaciones de la hacienda Caudivilla, declarndose en huelga de hambre indefinida. Este problema que inicialmente fue social, se convirti en poltico, pero con la actitud asumida por los campesinos tomar matices policiales, en vista que en ms de una ocasin las fuerzas policiales intentaron desalojarlos de las instalaciones de la referida hacienda. Ante esta situacin los principales dirigentes campesinos como Aquilino Gaspar, Eulogio Garca entre otros fueron encarcelados entre el 28 de febrero hasta el 4 de marzo de 1974. Sin embargo ante la continuidad de la lucha las empresas propietarias de las tierras de Caudivilla-anexos (SIRUSA) y los campesinos negociaron directamente. Los campesinos acuerdan pagar el valor de los sembros y de los bienes de la empresa que existan en ese momento, y para ello formaron en julio-agosto de 1974; la empresa social denominada Cooperativa Agraria de Productores Caudivilla, Huacoy y Punchauca, y agrupo a 363 socios; as solicitaron un prstamo econmico de 4600,000 soles al Banco de Fomento Agropecuario con el cual pagaron el integro de todos los bienes de SIRUSA. Re a l i z a d a l a n e g o c i a c i n l o s campesinos recibieron la transferencia de las tierras y bienes de las haciendas el 2 de octubre de 1974. Ante estos hechos el gobierno militar

considero a los campesinos de Caudivilla-anexos como beneficiarios del proceso de la Reforma Agraria y el 9 de noviembre de 1974 se realiz la entrega oficial de las tierras a la Cooperativa Agraria de Productores Caudivilla, Huacoy y Punchauca. La transferencia y entrega de las tierras se realiz directamente del gobierno a los campesinos, es decir la nueva CAP no tuvo que pasar previamente por el Comit Especial de Administracin, lo que si suceda con las nacientes cooperativas del valle. Realizado el acto de adjudicacin, los campesinos y socios no salan de su asombro en verse como dueos de la tierra en que hasta hace poco era trabajado para el patrn. Este da fue de fiesta, en ceremonia pblica el Ministro de Agricultura Gral. de Brig. EP. Enrique Gallegos Venero hizo entrega del documento de adjudicacin al Presidente del Concejo de Administracin de la CAP, Sr. Eulogio Garca Pariona. Asimismo, en los discursos de orden se manifest todo el pensamiento socialista que propugnaba el gobierno militar; el Gral. Enrique Venero dijo que: ni un metro ms de tierra cultivable ser sembrado de cemento,6 en clara alusin a las empresas inmobiliarias que promovan el crecimiento urbano sobre reas de cultivo y Eulogio Garca afirmo que nuestro sudor al caer en el surco se convertir en progreso y prosperidad para el Per.7 Tambin fue propicio este da para que el Banco de Fomento Agropecuario otorgara un prstamo a la CAP de 30 millones, 443 mil 900 soles, con lo cual se compraron 7 maquinas que pertenecan a SIRUSA y compraron 7 maquinas ms, pero nuevas; adems se compraron semillas de maz hbrido, frjol canario, papa de las clases mariba y antarqui, entre otras semillas, con la que empezaron su campaa agrcola, e incluso se proyecto la instalacin de una fbrica de harina de camote y la implementacin de un establo lechero con un hato de 500 cabezas de ganado vacuno. De esta manera Caudivilla se convirti en smbolo de la victoria campesina. Sin embargo, durante este periodo de lucha, algunos campesinos estuvieron al margen de estas protestas, como por ejemplo los trabajadores de la hacienda Chacra Cerro, propiedad que tambin perteneca al grupo SIRUSA. La actitud de estos trabajadores se entiende porque internamente los representantes de la empresa SIRUSA haban acordado entregarles a los trabajadores una recompensa econmica a cambi de las tierras
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Diario Correo. Lima, 10 de noviembre de 1974; p. 8. Diario El Comercio. Lima, 11 de noviembre de 1974; p.

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que les pertenecan. Este acuerdo posibilit que las tierras de esta hacienda no se vieran afectadas por la Reforma Agraria, logrando la empresa SIRUSA en un corto tiempo, convertir esta rea en una zona netamente urbana. Para tal efecto se constituy la empresa Lotizadora Chacra Cerro S. A., quien se encargara de urbanizar los predios hasta ese entonces de uso agrcola. En setiembre de 1974 y de acuerdo al Decreto Supremo N 871-74. AG, los predios de Caudivilla-anexos (Concon y Huacoy), adems de la hacienda Punchauca, son expropiados a favor de la Reforma agraria. El total de rea expropiada fue de 1.231 hectreas y 7.800 m2, terreno que fue adjudicado a los campesinos agrupados en la Cooperativa Agraria de Produccin (CAP) Caudivilla, Huacoy y Punchauca Ltda. N 42. Esta norma legal puso fin a cinco aos de lucha de los campesinos en contra de las empresas urbanizadoras. A partir de esta poca, la ex hacienda Punchauca se integrar a los predios de Caudivilla, Concon y Huacoy, formando una sola unidad agrcola. Tambin la hacienda Concon se integrar totalmente a Caudivilla, dejando de usar su nombre como tal. Buena o no, la Reforma Agraria traer una serie de problemas a la administracin central. Los primeros aos de funcionamiento de las cooperativas agrarias sern exitosos. Los campesinos convertidos en socios realizarn un trabajo comunal eficiente, lo que les permiti manejar a la empresa con toda libertad. Internamente eligieron a sus representantes y mediante consenso decidieron iniciar las faenas agrcolas con el cultivo de caa de azcar, algodn y maz. Los ndices de produccin fueron elevados, al punto de retomar nuevamente la alta produccin que tuvo en aos anteriores con los hacendados. Es as como la empresa inicio obteniendo excedentes, lo que les permiti obtener grandes beneficios durante varios aos. Sin embargo, los acelerados cambios coyunturales en el orden econmico a escala mundial e internamente no le permitieron planificar estrategias para mantenerse en el mercado econmico. Pero como toda empresa, el directorio trat de encontrar soluciones a dichas crisis. A fines de la dcada de los '70 e inicios de los '80 el manejo econmico y administrativo de la dirigencia de la Cooperativa va a ser cuestionada por los socios trabajadores de la empresa. Esta situacin se da por que los beneficios que reciban los trabajadores fueron disminuyendo a pesar de que la produccin

haba sido buena en algunas temporadas agrcolas. Adems, la nueva generacin de jvenes, hijos de los campesinos no queran dedicarse a las labores agrcolas y a travs del padrinazgo buscaban colocarse como empleados de la empresa, por lo que la mano de obra para la produccin agrcola tambin fue disminuyendo. Ante estos hechos muchos socios pedirn que se le entregue a cada agricultor una parcela individual. La baja econmica que se produce en las Cooperativas ciertamente se deber en muchos casos a la deficiente administracin de estas empresas y a su vez los dirigentes o conductores de las cooperativas no se prepararon para lo que vendra en el futuro, ya que no estaban conectados con los que manejaban la poltica central, ni conocan las fluctuaciones de los productos y precios en el mercado internacional, y solo se dedicaron a ser productores primarios. Pasado el perodo de los gobiernos militares, el Per ingresa nuevamente a un perodo de regencia democrtica, que se inicia a partir del 1980 con la eleccin de Fernando Belande. Durante su gobierno se va a promover la parcelacin de las tierras agrcolas, afectando la organizacin empresarial y la integridad territorial de las mismas. Los socios que contaban con tierras colindantes a las zonas urbanas son tentados por numerosas inmobiliarias y urbanizadoras, quienes tratarn de adquirir las tierras agrcolas con el afn de lotizarlas. Estas propuestas tambin ser uno de los aspectos que va a producir una divisin de los socios al interior de las cooperativas. Los socios de la Cooperativa Agraria de Produccin (CAP) Caudivilla, Huacoy y Punchauca Ltda. N 42 convocaron a una eleccin para definir la parcelacin o la continuidad de la empresa. Ninguna de las propuestas alcanz la aprobacin de los dos tercios de socios, finalmente se decidi la parcelacin de las tierras. Un grupo minoritario opt por seguir conformando el modelo asociativo. As, para 1981, la Cooperativa Agraria de Produccin (CAP) Caudivilla, Huacoy y Punchauca Ltda. N 42 contaba con una extensin territorial de 906 hectreas y 6.669 m2.8 En 1984, ante el avance del crecimiento urbano, la Direccin de Regin Agraria VI-Lima a pedido de un grupo de socios de la Cooperativa Agraria de Produccin (CAP), aprueba la parcelacin de dichas tierras, denominndose

8 Velasquez Bentez, O. Ob. cit. p. 274; ORLC. T. 51-B, ficha 90740, del 09 de julio de 1981.

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en adelante Cooperativa Agraria de Trabajadores (CAT) Caudivilla, Huacoy y Punchauca Ltda., conformada por productores individuales. Adicionalmente y al interior de la misma organizacin, un grupo de 39 socios formarn la Cooperativa Agraria de Trabajadores (CAT) Sangre Nueva, quienes tendrn como dominio una extensin de 121 hectreas y 8.900 m2, tierras que tambin se parcelaran. Durante esta poca, ningn socio contaba con sus respectivos ttulos de propiedad, situacin legal que no les permita obtener individualmente prestamos de ninguna entidad crediticia. Adems, anteriormente la Cooperativa Agraria de Produccin (CAP) Caudivilla, Huacoy y Punchauca Ltda. N 42 haba adquirido una deuda con el Banco Agrario de alrededor de un milln de soles, suma que ahora deban asumir los propios parceleros. Saneada esta deuda, a cada propietario se le entregara un contrato de transferencia, que equivala al ttulo de propiedad, el mismo que serva para poder inscribir el predio en los Registros Pblicos.9 Una vez acreditados como propietarios directos, los parceleros podan transferir o vender sus terrenos a terceras personas, principalmente a las diversas empresas inmobiliarias interesadas en urbanizar esta zona norte de Lima. Este proceso de parcelacin ira incrementndose paulatinamente al punto de degradar la organizacin empresarial. Es durante el gobierno aprista (1989) y a travs de la Unidad Agraria Departamental de Lima, del Ministerio de Agricultura, que se aprueba la parcelacin total y definitiva de la Cooperativa Agraria de Trabajadores (CAT) Caudivilla, Huacoy y Punchauca Ltda., que en adelante se denominar Cooperativa Agraria de Usuarios (CAU) Caudivilla, Huacoy y Punchauca. De esta manera, la cooperativa se dividir en 202 parcelas, la misma que comprenda un rea total de 674 hectreas y 3400 m2.. La tierra se dividi en tres y cuatro hectreas por familia,10 reservndose como propiedad asociativa o comunal 283 hectreas y 4369 m2. A pesar de esta divisin, la Cooperativa Agraria de Usuarios (CAU) Caudivilla, Huacoy y Punchauca no desaparecer, sino que su papel es la defensa de los derechos del sector agrario.

Ministerio de Agricultura. Resolucin Directoral N 084/89-UAD-VI-L, del 22 de junio de 1989; Velasquez Bentez, Orlando. Ob. cit. p. 275. 10 Para la zona de Lima se consider tres hectreas como unidad mnima, que se denomin unidad agrcola familiar.

De esta manera, las inmobiliarias conseguirn ser propietarias de numerosos terrenos agrcolas, aunque algunas veces poniendo en prctica estrategias ilcitas urbanizarn varios sectores de la zona rural de Carabayllo. Pero este proceso de urbanizacin no cuenta con una adecuada planificacin, dando como resultado una ciudad sin orden ni continuidad territorial. Una de las principales causas que genera esta realidad, es la baja rentabilidad que tiene la actividad agrcola, ya que hacer producir la tierra resulta altamente costoso, ms aun si los precios de venta en el mercado no cubren el esfuerzo, el tiempo, ni el dinero invertido. Actualmente, llegar a Punchauca se ha vuelto relativamente fcil. A primera vista es un pueblo tranquilo, aunque no cuenta con ningn servicio bsico. La situacin sobre las tierras nunca estuvo definida y hasta ahora se hecho parece estar en funcin al poder de las urbanizadoras y de las autoridades municipales que ven en el aumento de zonas urbanas un aumento de sus rentas y la importancia de entrar en una dinmica totalmente urbana, hechos a las que se asemejan los modelos modernos de vida. Este crecimiento, como vemos no trata de recoger las potencialidades y recursos de la zona, no se busca su aprovechamiento sino su rentabilidad. ltimamente, el rea agrcola de Punchauca ha sido recortada debido a que el Estado ha promovido la construccin de una moderna planta de tratamiento de agua potable. La empresa Italo peruana Consorcio Agua Azul se adjudico la concesin y la buena pro. La empresa compr las tierras a los parceleros y culminaron la construccin de la planta en mayo del 2002. De esta manera Lima Norte cuenta con una planta que procesa el agua del ro Chilln y las aguas de la napa fretica del subsuelo, con lo cual abastece de agua potable a la poblacin de los distritos de esta zona de Lima. Esta infraestructura estar 26 aos en poder del Consorcio Agua Azul, despus pasar al Estado peruano. En cuanto a la ex hacienda de Caudivilla aparece a los ojos del visitante en la cuenca misma de la Av. Universitaria, donde termina el asfalto, prcticamente, donde termina la ciudad. El debate en torno al avance de lo urbano sobre lo rural coloca a los pobladores de esta ltima evidencia del periodo de las haciendas en una situacin tensa, ya que pende sobre ellos, la construccin de la prolongacin de la Av. Universitaria.

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El recuerdo de la reforma agraria hasta cierto punto es negativo. Segn una pobladora fue lo que nos llevo al fracaso, porque luego de la lucha con los hacendados vino la lucha por los privilegios de haber luchado contra ellos. Por ahora la dificultad de los pobladores de pensar su futuro estara en funcin a su manera cmo observan su pasado. Pero no es un pasado romntico en su totalidad. El recuerdo del paternalismo del hacendado cuenta con ms valor que las actuales instituciones que monopolizan el poder en el distrito.

habitantes, lo cual determin el surgimiento de un nuevo distrito al que se denomin Comas.11

Aerofotografa del distrito de Carabayllo 1962. Predominaban las haciendas. (SAN/Alternativa 1993)

Planta de Tratamiento de Agua Potable en Punchauca. Proyecto ejecutado por el Consorcio Agua Azul

3. Inicios del crecimiento urbano en el distrito de Carabayllo En 1960, antes de la ltima reduccin de la jurisdiccin territorial del distrito de Carabayllo, se inici una paulatina ocupacin de las quebradas ubicadas en la margen derecha de la carretera Lima-Canta, entre los kilmetros 16 y 22. Esta ocupacin comenz con la aparicin de los primeros asentamientos humanos, que van a marcar y definir el crecimiento urbano de Carabayllo y otros distritos populares aledaos. Este proceso ya se haba iniciado entre los kilmetros 12 y 15 de la misma va, cuya poblacin en 1961 superaba los cien mil

Pero, a qu se debe el crecimiento acelerado en Lima Norte? Entre los factores ms importantes que incidieron en este crecimiento urbano, tenemos: a) En Lima se profundiz el centralismo administrativo provocando que las nacientes empresas industriales y productivas se instalen en el eje de las avenidas Argentina y Colonial, lo que constituy en un polo de atraccin para la masa trabajadora. Esto provoc un fenmeno migratorio, originalmente de pobladores que haban sufrido el despojo paulatino de sus tierras. b) Lima sufri en 1940 un sismo que caus graves daos en la infraestructura urbana, principalmente de la poblacin de los sectores populares. Esta poblacin radicaba en habitaciones alquiladas en edificios tugurizados, ubicados en los barrios ms antiguos de la ciudad, donde predominaba la construccin de viviendas con adobe y quincha.
El historiador Tacunan, S. 2000. ha realizado una investigacin sobre la historia de Comas.
11

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Estos factores empujaron a la poblacin de escasos recursos a buscar nuevos espacios donde construir sus propias viviendas. Es as como el mismo Estado promovi la construccin de viviendas para obreros en el barrio 27 de octubre, en la avenida Caquet, que dio origen al distrito de San Martn de Porres. Posteriormente, la poblacin poco a poco fue ocupando tierras eriazas que se encontraban a lo largo de la carretera LimaCanta. Este acelerado crecimiento urbano tambin aceler la ocupacin en terrenos agrcolas. En estos espacios las empresas inmobiliarias iniciaron un proceso de urbanizacin ordenada, a comparacin de las invasiones populares que se hacan sin planificacin. Estas dos formas de ocupacin urbana marcaron dos zonas bien diferenciadas a lo largo de la avenida Tpac Amaru. La margen derecha se caracterizo por tener un ordenamiento urbano de carcter informal y la margen izquierda tuvo un proceso de ocupacin ordenada. As se inici el establecimiento de una poblacin mixta constituida por migrantes del interior del pas y por pobladores que vivan en los barrios populares y tugurizados de Lima. La ocupacin urbana de Carabayllo se origin exactamente en 1960 cuando un grupo de pobladores que no consigui obtener un lote en el barrio de Pionate (hoy distrito de San Martn de Porres), decidi unirse y fundar la Asociacin Urbanizadora El Progreso. Para hacer realidad sus propsitos, esta asociacin busc el apoyo de diversas agrupaciones polticas con la intencin de conseguir su objetivo. De esta manera, una de las primeras quebradas ubicada en el kilmetro 18 de la carretera Lima-Canta, cuya extensin alcanzaba 55 hectreas de terreno eriazo, fue ocupada por unos cuarenta pobladores. Una de las primeras acciones realizadas fue la demarcacin de los lotes para vivienda, con una extensin de 250 m2; adems de designar los espacios para el equipamiento urbano. Sin embargo, poco despus, al interior de la organizacin surgi una serie de discrepancias, principalmente de carcter poltico, lo que ocasion una divisin de la poblacin. Un grupo identificado con el aprismo se qued ocupando dichos terrenos y denominaron al pueblo Ral Porras Barrenechea. Otro grupo identificado con el movimiento del presidente Manuel Prado (1956-1962) se traslad a una quebrada ubicada a la altura del kilmetro 20 de la carretera

Lima-Canta, de una extensin de 120 hectreas, que los pobladores bautizaron con el nombre de El Progreso.12 Posteriormente, al interior del pueblo Ral Porras Barrenechea los problemas se irn agudizando, debido a las acusaciones de trfico de terrenos, lo que provocar que un nuevo grupo de pobladores se independizar y formaran el pueblo joven La Flor. Ral Porras Barrenechea y El Progreso fueron los primeros poblados que iniciaron el crecimiento urbano en Carabayllo, y se convirtieron en los ejes del crecimiento urbano y poblacional del distrito. Esta inicial ocupacin cont con el apoyo del gobierno de Manuel Prado, quien pretenda incrementar partidarios polticos y orientar la opinin pblica a favor de su gestin gubernamental. Su gobierno anul varios denuncios mineros no metlicos, realiz el desalojo de una granja que funcionaba en el kilmetro 19 y rechazo el reclamo de los comuneros de Jicamarca, quienes alegaban ser dueos de las tierras invadidas.

Presidente Manuel Prado Ugarteche (2do gobierno 1956-1962).

El apoyo del gobierno tambin se reflej en la pavimentacin de un kilmetro de la carretera, instalacin de una posta mdica, entre otras obras de infraestructura.13
12

Los diversos AA.HH han optado por llevar el nombre de algn personaje o acontecimiento poltico del momento que sucedi en el pas. En los aos '80, el poblado de Rafael Belande Diez Canseco, asume este nombre en honor al padre del Presidente Fernando Belande. Durante el gobierno aprista un A.H asume el nombre de Indoamrica, en honor al pensamiento aprista que promova la tesis de unidad indoamericana. Otro caso es del A.H Manuel Scorza, denominacin asumida en honor a la simpata de un sector de la poblacin con el pensamiento izquierdista que en un determinado momento prevaleci en el distrito. 13 Alternativa-Municipalidad de Carabayllo. 2000; p. 26.

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A pesar de esta temprana instalacin de infraestructura urbana, pasaron muchos aos antes que la poblacin logre contar con los servicios bsicos. Adems, por la premura en la ejecucin de las obras pblicas (colegios, iglesias, parques y mercados) no contaron con asesora urbanstica, por lo que a la postre muchas de estas vas y espacios pblicos son deficientes en cuanto a su ubicacin y dimensiones. Hasta 1965, la ocupacin de terrenos eriazos en Carabayllo, fue casi siempre pacfica, incluso fue promovida por el Estado. El pueblo Villa Esperanza surgi cuando el Estado entrego lotes para vivienda a los trabajadores del Ministerio de Transportes, quienes venan laborando en el mantenimiento de la carretera Lima-Canta. En este lugar se haba instalado el campamento base de los trabajadores.14 A partir de 1970 el crecimiento urbano se extendi en las zonas agrcolas. La inmobiliaria Santa Isabel S. A. inici la construccin de la primera urbanizacin en el distrito de Carabayllo, denominado Santa Isabel. En 1974, SIRUSA vendi a la inmobiliaria Tungasuca S. A. otro terreno donde se construyo la urbanizacin Tungasuca. Ante este crecimiento urbano y poblacional que requera una mayor atencin en la prestacin de servicios bsicos, a la que estaba obligada satisfacer la municipalidad distrital, que hasta ese entonces funcionaba en el pueblo de San Pedro, oblig a la autoridad edil en 1975 a trasladar el aparato administrativo y operativo del municipio al nuevo centro urbano. El nuevo local municipal se estableci a la altura del kilmetro 18 de la avenida Tpac Amaru, en el pueblo joven Ral Porras Barrenechea. Adems, para una mejor administracin, instal varias agencias municipales tanto el rea urbana como rural. En 1972, durante el gobierno militar de Juan Velasco, se asfalt la carretera a Canta hasta el kilmetro 22, al mismo que se denominar en adelante Tpac Amaru, en memoria del movimiento nacionalista encabezado por dicho precursor, gesta que el gobierno militar intentaba reivindicar tomando como imagen el rostro de Jos Gabriel Condorcanqui y asocindolo a la defensa de los derechos de los campesinos. Esta obra de infraestructura vial acelero el crecimiento poblacional y urbano.
Similar situacin ocurri en 1969, poca en que surgen los pueblos de Bello Horizonte y Villa El Polvorn, este ltimo optar por ese nombre al haber ocupado un terreno donde se guardaba explosivos.
14

El propio gobierno cre el Sistema Nacional de Movilizacin Social (SINAMOS), institucin que se encargaba de controlar y vigilar el crecimiento urbano perifrico. Por otro lado, los servicios bsicos que requiere toda zona urbana fueron obtenidos por medio del esfuerzo y organizacin de la poblacin. Pero en vista que las gestiones para obtener estos servicios no eran atendidas, se ejerci presin sobre el gobierno central por medio de una serie de movilizaciones y acciones de protesta. Esta estrategia tambin fue utilizada por el pueblo El Progreso, el cual despus de 18 aos de fundado (1960-78) logr la instalacin de sus servicios bsicos, inicialmente la energa elctrica. Este rpido crecimiento perifrico tambin oblig al gobierno a sealar terrenos para la construccin de una serie de instalaciones modernas. Es as como en la margen derecha del ro Chilln, en las pampas eriazas de El Huarangal, el gobierno destin en 1977 un rea de 862 hectreas para la instalacin y construccin del primer centro nuclear del pas. Esta central nuclear, que tiene como nombre Oscar Mir Quesada de la Guerra (RACSO), fue inaugurado y entr en funcionamiento durante el gobierno del presidente Alan Garca (19851990). 4. El distrito de Carabayllo durante la dcada del ochenta A los pocos meses de iniciado el gobierno de Fernando Belande Terry (1980-1985), el SINAMOS, creado durante el gobierno militar de Velasco Alvarado, fue desactivado. Las atribuciones de esta fenecida institucin fueron reasignadas a los consejos municipales locales, quienes en adelante deban promover la participacin y organizacin de los vecinos en la gestin del gobierno local. En esta dcada se estableci la urbanizacin Lucyana, al igual que otras se ubicaron a lo largo de la avenida Tpac Amaru y marcaron una continuidad de expansin urbana en todo Lima Norte. Asimismo, en esta dcada surgieron diversas asociaciones de vivienda que fueron ocupando otras reas de aproximadamente seis kilmetros de extensin, que van desde la altura del kilmetro 16 al 22. A pesar de esta situacin, el crecimiento urbano en la zona agrcola del distrito de Carabayllo no se detuvo. Incluso el mismo gobierno promovi la construccin de viviendas en terrenos agrcolas, como los conjuntos habitacionales Carlos Odiaga Magan

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y Edwin Vsquez Cam, que se construyeron con el programa de la Empresa Nacional de Edificaciones (ENACE), cuyas viviendas fueron adjudicadas por sorteo a los trabajadores que aportaban al Fondo Nacional de Vivienda (FONAVI).

Foto Area 1984. SAN. Urb. Santa Isabel. Parte de la Urb. Tungasuca. Urb. Lucyana. P.J. Ral Porras Barrenechea. Parque Zonal Manco Capac

Presidente Fernando Belande Terry (Segundo gobierno 1980-1985)


(Enciclopedia de El Comercio 1999)

Poco tiempo despus, a fines de la dcada del ochenta se form la urbanizacin Santo Domingo, conjunto habitacional que ocup una de las mayores extensiones de rea agrcola en el distrito de Carabayllo.15 En el sector noroeste del distrito muchos pobladores migrantes que no contaban con los recursos econmicos necesarios para comprar terrenos para vivienda, optaron por ocupar las Lomas de Carabayllo, rea ecolgica estacional que se cubre de vegetacin durante los meses de junio, julio y agosto. La ocupacin se inici con la instalacin de un relleno sanitario que atrajo a un sector de la poblacin dedicada a la recoleccin de desperdicios (papeles, plsticos, cartn, botellas, etc.) y a la crianza de ganado porcino. A partir de 1980 se instalaron diversos poblados como Valle Sagrado, El Mirador y Las Orqudeas de Bello Horizonte. Posteriormente surgieron los asentamientos humanos Juan Pablo II, Nueva Jerusaln, Cruz del Norte, Villa Rica, Los Rosales, El lamo, El Bosque, San Benito, entre otros.

Foto Area 1990. SAN. Urb. Santa Isabel. Parte de la Urb. Tungasuca. Urb. Lucyana. P.J. Ral Porras Barrenechea. Parque Zonal Manco Capac

Casi todas las urbanizaciones existentes en el distrito de Carabayllo ocupan el territorio agrcola de lo que fue la hacienda Caudivilla.

15

Foto Area 2010. Urb. Santa Isabel. Parte de la Urb. Tungasuca. Urb. Lucyana. P.J. Ral Porras Barrenechea. Parque Zonal Manco Capac. (www.wikimapia.com)

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Este crecimiento urbano y poblacional se increment durante las dcadas del ochenta y noventa como consecuencia de la violencia subversiva, que desplaz a un grueso sector de la poblacin andina-mestiza de escasos recursos, especialmente de la sierra norte, centro y sur (Ancash, Junn, Huancavelica y Ayacucho). En este crecimiento urbano del distrito de Carabayllo se configuraron tres sectores bien definidos. Por un lado, en la zona plana o llana se ubicaron las urbanizaciones, con una poblacin conformada en su mayora por profesionales, empleados pblicos y privados, y medianos comerciantes. Otro sector son los pueblos jvenes y asentamientos humanos que ocuparon las quebradas y zonas eriazas. El tercer sector es el rural, que presenta poblados con carencias de servicios bsicos. La dcada de los aos ochenta se constituy en un periodo de lucha social iniciado principalmente por los diferentes pueblos jvenes y asentamientos humanos, quienes concertaron y unificaron esfuerzos con la intencin de exigir al gobierno central la dotacin de los servicios bsicos de agua y desage, luz, centros mdicos, carreteras, servicio de transporte, etc.

Pueblos en la zona urbana de Carabayllo (1980)16


Pueblos El Progreso, dividido en 5 sectores Ral Porras Barrenechea Villa Esperanza Villa El Polvorn Nueva Amrica Familias 4 000 2 000 300 100 85

El Progreso. Primer Sector. 1983


(Municipalidad de Carabayllo 1983)

Marcha de pobladores del distrito de Carabayllo

Para hacer sentir su presencia y ser escuchados optaron por recurrir a las huelgas, marchas, bloqueo de carreteras, entre otros, y en algunos casos tuvieron que enfrentarse a las fuerzas policiales, concluyendo con un saldo de contusos, heridos y hasta muertos. Al iniciarse la dcada del ochenta, la zona urbana marginal del distrito de Carabayllo contaba con tan slo cinco pueblos con cerca de 6 385 familias.

Hacia 1983, la zona urbana de los pueblos jvenes alcanzaba aproximadamente diez mil habitantes, de los cuales el 70% viva en asentamientos humanos. Otro aspecto a destacar es que al iniciarse el segundo gobierno de Belande Terry, en 1980, convoc a elecciones municipales. En Carabayllo el representante elegido provena de filas izquierdistas, cuya lnea poltica era la lucha por la reivindicacin de los derechos del pueblo. Jos Tavara, como alcalde dio un respaldo a la comunidad en sus exigencias al gobierno central en la consecucin de los servicios bsicos, postergados por ms de dos dcadas. Esta etapa se caracteriz por organizar y movilizar al pueblo a partir de sus necesidades. Los pueblos se organizaron y eligieron a sus dirigentes para que los represente. Los principales servicios e implementacin de infraestructura urbana obtenidos en esta dcada fueron: Contar con transporte pblico permanente; construccin de centros educativos; instalacin de los servicios de agua y desage en los pueblos ms antiguos del distrito (El Progreso, Villa Esperanza, Nueva Amrica, Ral Porras Barrenechea, La Flor y Villa El Polvorn);

Municipalidad de Carabayllo. Informe presentado al Tercer Cabildo abierto. 5 de junio de 1983.

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instalacin del servicio de energa elctrica, tanto domiciliaria como pblica; entrega de ttulos de propiedad por parte de la Municipalidad de Lima; construccin de diversas plazas de armas (Ral Porras Barrenechea, La Flor, El Progreso), los mismos que sirvieron como punto de reunin para llevar a cabo los cabildos abiertos; construccin de losas deportivas; construccin de un centro de salud; gestin y construccin de pistas en las vas principales y secundarias del distrito y aprobacin del proyecto especial del Parque Industrial del Cono Norte (APICON) en las Lomas de Carabayllo. El distrito de Carabayllo sigui creciendo debido al incremento de la poblacin andino-mestiza migrante. Surgieron nuevos asentamientos humanos como Concon, Indoamrica, El Dorado, Rafael Belande, entre otros. La enorme masa poblacional radicada en la zona urbana de Carabayllo, de escasos recursos econmicos, principalmente los que radicaban en los asentamientos humanos y pueblos jvenes, se dedicaron a realizar faenas de rebusque, denominada as a la bsqueda de diversos productos agrcolas que haban quedado en las tierras de cultivo cercanas a la urbe. En esta actividad participaba toda la familia. La labor se iniciaba desde tempranas horas del da y su finalidad era obtener la mayor cantidad de productos de panllevar, que le permitira sostenerse por algunos das y en el mejor de los casos obtener dinero por la venta de estos productos en los mercadillos de la zona. 5. El distrito de Carabayllo durante la dcada del noventa En la dcada del noventa el distrito de Carabayllo continu su crecimiento urbano, pero, a diferencia de la dcada anterior, con mayor celeridad en las zonas agrcolas. Este crecimiento conllev al surgimiento de varios problemas: - Reduccin y prdida irreparable de zonas agrcolas. - Construccin de viviendas en terrenos no declarados para uso urbano. - La consolidacin urbana en reas agrcolas (construccin de viviendas) no permitir la erradicacin de la poblacin del lugar. - Consolidado el rea agrcola como zona urbana, los pobladores presionan a la autoridad edil para que cambie

forzosamente el uso de los terrenos ocupados (de agrcola a urbano). De no aceptar este cambio la municipalidad se convier te en generador de un problema social, pues al realizarse un desalojo ocasiona la destruccin de las viviendas y la protesta de la poblacin.

De otro lado, la migracin continu y muchos pobladores, escapando del terror y cargados de muchas ilusiones y sueos, arribaron a Lima. Segn el INEI (1996) la composicin de los migrantes andinos, establecidos en Carabayllo, provienen principalmente de Ancash (14,7%), Ayacucho (8,97%) y Junn (8,03%). Adems, la poblacin urbana que vivan en otros distritos limeos tambin ocuparon espacios del distrito y porcentualmente ocupan el segundo lugar, con el 10,06%. Procedencia poblacional del distrito de Carabayllo

14,7

10,06 8,97 8,38 8,03

6,15 5,73

4,04 3,01 2,51 3,2

4,33 3,78 3,51 3,64 2,8 1,72 1,76 1,86 0,71 0,2 0,3 0,21 0,4

Junin

Lambayeque

San Martin

Moquegua

Piura

Amazonas

Ayacucho

Durante esta dcada la infraestructura educativa, al igual que la de otros distritos populares de Lima, fue implementada y mejorada por el Estado a travs del Instituto Nacional de Infraestructura Educativa y Salud (INFES). Adems, se ampli la instalacin de diversos servicios bsicos como la luz y telfono, en beneficio de un amplio sector de la poblacin de bajos recursos. Estas iniciativas tuvieron una finalidad oculta; la implementacin educativa estuvo teida por un tinte populista que no responda a un programa integral de reforma educativa sino simplemente a fines polticos partidarios.

Apurimac

Huanuco

Tumbes

Cuzco

Loreto

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De otro lado el gobierno cre la Comisin de Formalizacin de la Propiedad Informal (COFOPRI), entidad que reemplaz en sus atribuciones a los municipios en la entrega de ttulos de propiedad. Los asentamientos humanos y pueblos jvenes fueron los ms beneficiados. Este hecho se dio en un contexto poltico, ya que las municipalidades ponan una serie de trabas e impuestos que dificultaba obtener un ttulo de propiedad. A su vez, bajo esta modalidad el gobierno aprovecho polticamente el apoyo del pueblo para reelegirse en el gobierno.

Resultaba paradjico que, a pesar que el distrito de Carabayllo contaba con el ro Chilln, la mayora de los pueblos, principalmente los asentamientos humanos, no contaban con el servicio de agua potable. A fines de los noventa el Estado promovi la construccin de una planta de tratamiento de agua potable en Punchauca, desde donde se abastece de agua a toda la poblacin de Lima Norte, en especial al distrito de Carabayllo. A partir de la ltima dcada del siglo XX el servicio de transporte urbano es permanente debido a la dinmica propia al interior de la zona urbana y rural, y al incremento del comercio formal e informal. La mayora de las empresas que prestan este servicio urbano e interurbano, tienen sus terminales en el distrito de Carabayllo, concentrndose principalmente en los kilmetros 20 y 24 de la avenida Tpac Amaru. El incremento urbano acelerado del rea agrcola continu dndose y a diferencia de otros periodos, tambin alcanz al histrico pueblo de San Pedro de Carabayllo, que hasta la dcada pasada mantena su condicin netamente rural, pero por influencia del distrito de Puente Piedra est siendo ocupado en sus alrededores por una considerable cantidad de urbanizaciones.

Aerofotografa del distrito de Carabayllo 1990. reas: Urbana, Rural y Eriazo. (SAN/Alternativa 1993)

De igual forma, la dotacin de servicios bsicos por parte de las empresas privatizadas (luz y telfono) no buscaba sino captar el mercado urbano de la periferia de la ciudad como consumidores. Esta situacin provoc una disminucin en la participacin de los dirigentes de la comunidad y de las organizaciones sociales y vecinales, pues para poder contar con estos servicios bsicos no era necesario realizar ninguna medida de lucha, slo bastaba una mnima gestin y el pago por el derecho respectivo para obtener los servicios deseados (luz y telfono). Situacin contraria ocurre con la gestin del servicio de agua y desage.

reas de ocupacin urbana en el distrito de Carabayllo (E. Quispe 2005)

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Por otro lado, la poblacin instalada en las Lomas de Carabayllo se ha consolidado y se ha expandido, ocupando otras reas aledaas que han dado lugar al surgimiento de nuevos pueblos cuyos habitantes, por estar distantes a la zona urbana del distrito, recurren al distrito de Puente Piedra para hacer uso de los servicios educativos, salud y transporte. Esta actitud es comprensible en la medida que en dicho sector, la implementacin de los servicios bsicos es mnima. El proyecto especial del Parque Industrial del Cono Norte (APICON) fue desactivado debido a que la institucin municipal distrital no logr involucrar al sector empresarial e industrial de la zona norte en cuanto a la inversin preliminar, adems no saneo la propiedad del terreno destinado para la construccin del referido parque industrial. Carabayllo termino el siglo XX queriendo ser un distrito distinto pero parecido a los dems distritos limeos ya consolidados. Esta paradoja slo puede ser explicada a travs de los modelos de urbanizacin que se estn ensayando en el distrito, principalmente por las urbanizadoras formales como Torreblanca, Santo Domingo, entre otras. 6. Carabayllo a inicios del siglo XXI Carabayllo entra a este nuevo siglo con grandes esperanzas. Para lograrlo cuenta con diversas potencialidades econmicas y sociales. El crecimiento urbano es ms acelerado principalmente en las zonas agrcolas, muy por el contrario se ha dejado de ocupar las quebradas eriazas y han disminuido las invasiones y los nuevos asentamientos humanos. Por otro lado, el gobierno de Alan Garca ha promovido la instalacin de los servicios bsicos en todos los asentamientos humanos, a travs del Programa Agua para Todos, lo cual permitir beneficiar a un gran sector de la poblacin de Carabayllo. Esto a su vez conllevara a que una vez tendida las redes de agua y desage se atienda a los pueblos con el asfaltado de calles, con la construccin de veredas, y el establecimiento de reas verdes. Todo esto permitir el mejoramiento de la ciudad y tambin lograr una progresiva calidad de vida de los vecinos El mayor potencial que tiene actualmente Carabayllo es su poblacin. La constitucin poblacional est comprendida entre los 5 y 30 aos de edad (58,6%), es decir, Carabayllo siendo uno de los distritos ms

antiguos de Lima, tiene una poblacin mayoritaria integrada por jvenes. Asimismo, de acuerdo a las informaciones estadsticas del INEI, Carabayllo cuenta con una poblacin total de 213,386 habitantes (Censo 2007). De ello la poblacin femenina es el 50,4% y varones alcanza el 49,6%.17 Por otro lado, la poblacin urbana representa el 97% y la poblacin rural, el 3%. En cuanto a las caractersticas de la poblacin joven que integra el distrito, se puede apreciar que los jvenes difieren de sus padres (la mayora de procedencia provinciana) en lo referente a los lazos que unen a estas primeras generaciones con su lugar de origen y residencia actual. Este hecho es importante mencionar pues asistimos a una poca donde la globalizacin ha generado ms procesos de fragmentacin que cualquier otro establecido en la modernidad, principalmente en el aspecto de la identidad local, regional y nacional. Desde nuestra perspectiva, el sentido de pertenencia y la identidad distrital es la base para la unin de la poblacin del distrito. Las autoridades locales deben poner atencin en este aspecto pues entendiendo la idiosincrasia de la poblacin facilitar el trazo de estrategias adecuadas para establecer la participacin de la poblacin en los planes y proyectos de desarrollo distrital, tarea que en el futuro consolidara la unidad distrital. Como hemos sealado una de las potencialidades del distrito es su poblacin joven, pero para lograr una sociedad distinta debemos coadyuvar a solucionar los problemas actuales que los aquejan: - La mayor parte de la poblacin vive en asentamientos humanos, pueblos jvenes y centros poblados rurales. - La carencia de recursos econmicos, la falta de oportunidades laborales, de capacitacin y de orientacin profesional para adolescentes y jvenes conllevan a una degradacin de valores y a cometer acciones negativas en contra de la sociedad (pandillaje, drogadiccin, prostitucin, entre otros). Entre las actividades econmicas predominantes en el distrito de Carabayllo destacan el comercio formal e informal, con predominio del segundo, al igual que empresas prestadoras de servicios diversos (mecnicas, farmacias, restaurantes, Internet, hospedajes, muebleras, etc.). Ambos rubros econmicos
17

ternativa. Idem. 1999. INEI. Censo 2007.

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absorben al 54,32% de la PEA. Existen tambin fbricas e industrias, que captan el 22,14% de la PEA, y slo el 7,14% PEA se dedica a la extraccin.18 Otro de los aspectos, que persiste en este nuevo siglo, es el apoyo social que presta el Estado a los grupos sociales ms desfavorecidos. En Carabayllo, el Programa del vaso de leche beneficia a una poblacin aproximada de 50 000 habitantes,19 lo que indica un alto grado de pobreza en el distrito. Los beneficiarios son nios de 0 a 13 aos, madres gestantes, madres lactantes, ancianos, enfermos de TBC y otros casos sociales. Cada ao la poblacin beneficiada con este programa se va incrementando, lo cual preocupa, y nos hace ver que los problemas econmicos y laborales todava no tienen una solucin integral. En relacin al aspecto educativo, en Carabayllo la poblacin escolar es alta, pero las aspiraciones solo llegan a concluir el nivel secundario. Esta situacin se da por que los padres de familias no tienen ms posibilidades para continuar apoyando a sus hijos en estudios tcnicos o universitarios. Este panorama hace que los estudiantes egresados anualmente del nivel secundario vean con incertidumbre su futuro, ms an si los colegios no los capacitan para enfrentar con acierto la realidad laboral. La gran mayora de jvenes, debido a la falta de recursos econmicos y a la presin familiar, trata de alguna manera de insertarse en el mercado laboral realizando cualquier actividad eventual. En el distrito existen cerca de doscientos centros educativos entre estatales y privados, de distintos niveles. Instituciones Educativas Estatales
Niveles Inicial Primaria Secundaria Educacin Especial CEOs Inst. Sup. Tecnolgico Privado
20

Centros de Salud
Urbano - Centros de Salud. Ministerio de Salud - Centro de Salud. Municipalidad Metropolitana de Lima - Centro de Salud. Municipalidad de Carabayllo Rural - Chocas - Punchauca - Pueblo de San Pedro de Carabayllo 8 1 1

1 1 1

En cuanto a los centros poblados que tiene Carabayllo, sus caractersticas son:

Centros Poblados Urbanos


Centros urbanos
Urbanizaciones

Caractersticas
Las inmobiliarias adquieren los terrenos agrcolas y cambian su uso a reas residenciales. Forman urbanizaciones y realizan el saneamiento legal e instalan los servicios bsicos y los terrenos los venden por lotes. Se inicio con el Estado a travs de ENACE. Actualmente, las inmobiliarias compran terrenos agrcolas y promueven la formacin de Programas de vivienda. Por otro lado, los propios parceleros crean Programas de vivienda y venden directamente lotes para vivienda. Estos Programas gestionan sus propios servicios bsicos y saneamientos. Son las ocupaciones ms antiguas del distrito, su formacin se inicio en los aos 60. El Estado ha apoyado en su consolidacin, con la instalacin de servicios bsicos, la titulacin y saneamiento. Han surgido por "invasiones" en terrenos eriazos. El Estado ha intervenido para titularlos y apoya para que cuenten con servicios bsicos y saneamiento. Grupos de pobladores compran terrenos y optan por formar Asociaciones. Ellos mismos gestionan los servicios bsicos, su titulacin y saneamiento fsico.

Programas de vivienda

Pueblos jvenes

Asentamientos humanos

Asociaciones de vivienda

Centros Poblados Rurales


Centros rurales Caractersticas

Pblico 25 31 15 2 4 1

Son poblados que se formaron sobre las antiguas Centros poblados haciendas del distrito. No cuentan con servicios rurales bsicos, slo 3 de estos centros poblados rurales cuentan con energa elctrica y agua a travs de pilones o cisternas (La Molina, San Lorenzo, San Diego) y solo San Pedro, capital del distrito, cuenta con agua a domicilio, pero no tiene desage. Casa huerta Se forman por compra de terrenos que son destinados para vivienda y una mayor parte para huerta. Son espacios mayores que se destinan para vivienda y cultivo de productos de pan llevar y para crianza de ganado. Las asociaciones agrcolas se dedican al cultivo de sembros de pan llevar y las asociaciones pecuarias se han instalado en las quebradas colindantes a la carretera a Canta, en la Molina y San Diego. Se dedican a la crianza de ganado vacuno, caprino y porcino.

Para la atencin de la salud de la poblacin del Carabayllo cuenta con 13 centros de salud.

Fundos

Asentamientos humanos

INEI. Idem. Programa del Vaso de Leche. Municipio de Carabayllo. 20 Ministerio de Educacin. Unidad de Servicios Educativos 04. rea de Gestin Pedaggica. 2000.
19

18

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7. Una mirada retrospectiva a la gestin de los gobiernos locales Al iniciar la etapa republicana, el gobierno absolutista de Simn Bolvar (1824-1826), de acuerdo a la Constitucin de 1826, suprimi las municipalidades, accin que se ratific en 1829 con el gobierno de Agustn Gamarra (18291833) y se repiti en el gobierno de Santa Cruz (1836-1837). En reemplazo de las autoridades municipales se design a los prefectos y subprefectos. En 1919, el Congreso Legislativo suprimi la eleccin de alcaldes y regidores. En adelante las autoridades se nombraran por disposicin del Ministerio de Gobierno, es decir, a dedo, estableciendo as una dependencia absoluta del gobierno central.21 La Constitucin de 1933 concedi a los concejos departamentales atribuciones para aprobar los presupuestos de los concejos provinciales y resolver en ltima instancia los asuntos administrativos de los concejos municipales. A principios de 1964, durante el primer gobierno de Fernando Belande, el Congreso Legislativo aprob la Ley de Subsidios para las municipalidades, cuyo presupuesto se destinaba a obras de carcter local.22 En sntesis, durante varias dcadas el centralismo, el clientelismo y la dependencia poltica y econmica fue una caracterstica de nuestra vida republicana. Esta situacin cambi en 1963 cuando el Presidente Belande dispuso en todo el Per la eleccin de alcaldes provinciales y distritales. Pero este sistema se trunc en 1968 con el gobierno militar del Gral. Juan Velasco Alvarado. A partir de ese ao, las autoridades municipales fueron nombradas nuevamente por el Ministerio de Gobierno y esto resto iniciativas de los vecinos para buscar soluciones a sus problemas. Ante el crecimiento urbano, el alcalde de Carabayllo Ricardo Crdova Ames decide trasladar el aparato administrativo del concejo municipal, que hasta entonces funcionaba en el pueblo de San Pedro, a la nueva sede ubicada en la Av. Tupac Amaru Km 18. Sin embargo, al intentar sacar los enseres y documentos del local municipal, en octubre de 1975, los pobladores de San Pedro se opusieron ya que consideraban que todo lo que exista en el municipio era patrimonio del poblado. Ante esta aparente falta del gobernante local, los pobladores solicitaron al gobierno central cambiar de autoridad municipal. Pero
21 22

como las necesidades de la poblacin urbana no podan esperar se ide una solucin temporal, que consisti en establecer una agencia municipal en la avenida Tpac Amaru, que a la larga se convertira en el local municipal principal del distrito. Recin con la Constitucin de 1979 se estableci el marco mnimo de bienes y rentas propias para los municipios, lo que por primera vez y de alguna manera defina y consolidaba una autonoma administrativa, econmica y presupuestal,23 la misma que brindaba la posibilidad de ejecutar acciones e iniciativas en favor de cada jurisdiccin distrital y provincial. Al dejar el poder los militares en 1979, el Per ingresaba a una dcada en la que se retoma el sistema constitucional y democrtico. Se convoc a elecciones presidenciales en las que sali elegido el arquitecto Fernando Belande para el periodo 1980-1985, quien a su vez convoc a elecciones municipales en todo el pas. De esta manera, el gobierno central dej de tener un control directo en los asuntos locales, promoviendo ms bien la participacin de la propia comunidad en la gestin municipal. En el distrito de Carabayllo, la eleccin de Jos Tvara como alcalde en 1981 fue un acontecimiento de significativa importancia por las modificaciones hechas al sistema representativo, en particular, porque por primera vez los analfabetos y personas de 18 aos tenan derecho al sufragio universal. Jos Tvara (Izquierda Unida) inici su gestin promoviendo la reivindicacin y el apoyo a los ms desfavorecidos. El reconocimiento a su participacin activa con la poblacin lo llev a ser elegido nuevamente para una segunda gestin municipal (1984-1986), en la que continu buscando resolver los problemas de la comunidad, principalmente de aquellos pobladores que habitaban el distrito desde la dcada del sesenta. En 1984 la modernizacin municipal se dio con la Ley N 23853 (Ley Orgnica de Municipalidades) que estableca la plena autonoma municipal. En el marco de esta nueva etapa de modernizacin se sucedieron diversos gobiernos municipales como la de Luis Sols Quintana (APRA/1987-1989); Sara Adelaida Jimnez Angulo (Izquierda Unida/1990-1992), primera mujer que asumi la alcalda del distrito; Juan H. Chvez Castro (Movimiento independiente Obras/1993-1994), sucedido en el cargo despus por su teniente alcaldesa
23

Idem, p. 275. Idem, p. 291.

Idem, p. 294.

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Esperanza Vsquez Campoverde (1994-1995), Guillermo Tapia Zegarra (Cambio 90 y Vamos Vecinos/1996-2002). Es importante resaltar que cuando se elige a una autoridad municipal no solo se elige al alcalde, que es la cabeza visible de la gestin, sino tambin a un cuerpo de regidores quienes en realidad son los que aprueban un programa de gestin municipal. En la dcada del noventa el gobierno central influenci y determin el manejo poltico de los municipios distritales. Es as como a los gobiernos locales que no estuvieron alineados con el rgimen del presidente Alberto Fujimori, se les anul o minimiz todo apoyo. Ms an, el gobierno les recort atribuciones y recursos a los municipios, los cuales a su vez fueron administrados por el Ministerio de la Presidencia, a travs de los Comits Transitorios de Administracin Regional (CTAR). Estas instituciones funcionaron como aparato de propaganda junto a otras instituciones estatales de apoyo social (PRONAA, COOPOP, COFOPRI, etc.) que clientelizaron a la poblacin ms necesitada. Toda esta situacin fue aprovechada por el fujimorismo, que inici un recorte de la autonoma municipal, principalmente desde el golpe de Estado del 5 de abril de 1992. El gobierno centraliz, en el Ministerio de la Presidencia, las atribuciones propias de los municipios. Adems por Decreto Legislativo N 776 restringi la potestad tributaria y las rentas de los municipios.24 En cuanto al Fondo de Compensacin Municipal que el mencionado decreto estableca, fue empleado para mantener subordinados a los municipios respecto al gobierno central. El Ministerio de la Presidencia acapar el 25% del presupuesto nacional, lo cual le sirvi al gobierno de Alberto Fujimori para establecer un espacio paralelo y ms eficiente que el municipal distrital. Este escenario oblig de alguna manera a que la poblacin, sobre todo las organizaciones de base, entrar en contacto directo con el gobierno central, quien le designaba a un ejecutor de obras pblicas en contraprestacin, consciente o no de una poltica de concentracin y favores polticos. En el ao 2003, entra en vigencia la nueva Ley Orgnica de Municipalidades, Ley N 27972, producto de un largo proceso de discusin que, paradjicamente, involucro activamente a diversas instituciones del sector pblico y privado. En esta discusin participaron
24

la mayora de los congresistas y los alcaldes del pas. Es decir, las municipalidades y su accin en las localidades son percibidas en los diversos sectores de la sociedad y del Estado como una instancia esencial para la mejora en las condiciones de vida de los peruanos y como un factor clave del fortalecimiento del rgimen democrtico. La Ley Orgnica de Municipalidades 27972, abre un espacio para la participacin ciudadana estableciendo que todas las municipalidades provinciales y distritales deben conformar los Consejos de Coordinacin Local (CCL) como espacios de coordinacin y consulta entre las autoridades municipales y las organizaciones de la sociedad civil. Esta Ley tambin reconoce diversos mecanismos de participacin: derecho de eleccin a cargos municipales, iniciativa en la formacin de dispositivos municipales, derecho de referndum, derecho de denunciar infracciones y de ser informado, cabildo abierto, participacin a travs de Juntas Vecinales, comits de vecinos, asociaciones vecinales, organizaciones comunales, sociales u otras similares de naturaleza vecinal. En el marco de esta nueva Ley, el 2003, se eligi como alcalde al Ing. Miguel Ros (Unidad Nacional), y fue reelegido el 2006, sin embargo, en el penltimo ao de su gobierno, fue cuestionado y el cargo de alcalde fue declarado en vacancia con Resolucin Suprema del JNE N 254-2009 por el uso indebido de bienes Municipales. Ante esta crisis, el Teniente Alcalde, CPC Rafael lvarez Espinoza (PPC) asumi la alcalda hasta la conclusin de la gestin (2009 2010). Despus, en el 2010, Rafael lvarez, en elecciones generales municipales, recibi el respaldo de la poblacin del distrito y lo convirti en Alcalde hasta el 2014. Uno de los mayores compromisos sociales del actual Alcalde es tener una gestin diferente que beneficie a la poblacin carabayana y con mayor nfasis a los sectores ms desfavorecidos del distrito. Es importante resaltar que solo le queda al Consejo Municipal y al alcalde a ser protagonistas del cambio y ayudar a recuperar la confianza de los vecinos en sus autoridades con acciones que demuestren que Carabayllo vive una nueva etapa en este nuevo siglo.

Planas, Pedro. Op. cit. p. 304.

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ALCALDES DEL DISTRITO DE CARABAYLLO (1606-2014)


Colonia25 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Sebastin Monga Juan Moca Domingo Aucapoma Juan Moca Juan Snchez Alonso Iguabe Bartolom de Salazar Juan Antonio Ramos Juan Ramos Juan Alfaro Juan Alfaro Pablo de Toledo Francisco de Moya Juan Alfaro Jernimo de Zabala Pedro Reyes Juan Romero Ignacio Donayre Alejandro Rosales 1606 1616 1620 1620 1646 1650 1655 1704 1728 1740 1748 1752 1755 1757 1765 1781 1787 1792 1803 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. Simn Fidel Pelez Camba Alberto Tarazona Carlos Mullengel Indalecio Dulanto V Jess Llona Luis Grillo Carlos Llontop Bastidas Abelardo Villarn Temol Corts Demetrio Tardo Luis Grillo Florin Llontop Luis Valverde J. Glvez Luis Valverde Cesar Yzusqui Gonzles Enrique Jarpa Gastn M. Surez Ctter S. (Alfrez) (Alcalde accidental) Hctor Ramrez C. Juan Benavides Daniel Pelez Tataje Belisario Loayza Ch. Eusebio Figueroa Juan Pelez Tataje Ramn Palomino Jurado A. Villavicencio C. Justo Velsquez Jos Saco Rojas Julio Hirama Negrillo Aurelio Lian Trujillo Raymundo Hurtado Martnez Jos Saco Rojas Juan Pelez Tataje Ricardo Crdova Ames Carlos Vigil Vigil Jos Ignacio Tvara Castillo Luis Sols Quintana Sara Adelaida Jimnez Angulo Juan H. Chvez Castro Esperanza Vsquez C. 1933 1934 1934 1937 1937 1939 1939 1939 1941 1941 1943 1943 1943 1943 1944 1944 1945 1945 1945 1946 1946 1946 1948 1948 1948 1949 1949 1949 1949 1950 1950 1950 1953 1953 1954 1954 1959 1959 1960 1960 1961 1962 1962 1963 1964 1965 1967 1970 1970 1970 1974 1974 1975 1975 1980 1980 1981 1086 1987 1989 1990 1992 1993 1994 19941995 (Tte Alcalde) 1996 2002 2003 2009 2009 2010 (Tte Alcalde) 2011 2014

Repblica26 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29.
25

Nicols de la Cruz Pedro Antonio Pomar Juan Mximo Orbegoso Rigoberto Molina (Alcalde accidental) Juan Mximo Orbegoso Rigoberto Molina Federico Palacio Juan Mximo Orbegoso M. Palacios Villacampa Joaqun Barquero Ribogerto Molina C. Palacios V. Teodocio Barquero Rigoberto Molina Teodocio Barquero Manuel E. Falcn Aurelio Ramrez Masio Saco Manuel E. Falcn Francisco J. Canduelas Masio Saco A. Molina Leonidas Cossio Juan Puppo Toms Pimentel Manuel Corts Csar Yzusqui Gonzles Fidel Figueroa Eleazar Dulanto Cceres

183027 1879 1886 1890 1891 1891 1893 1893 1893 1894 1894 1896 1896 1897 1898 1898 1898 1900 1900 1903 1904 1906 1908 1909 1910 1911 1911 1912 1912 1912 1913 1913 1915 1915 1916 1916 1919 1919 1925 1925 1928 1928 1930 1930 1931 1931 1932 1932 1933

70. Guillermo Tapia Zegarra 71. Miguel Ros Zarsoza 72. Rafael M. lvarez Espinoza 73. Rafael M. lvarez Espinoza

Informacin del Archivo General de la Nacin (AGN) y del Archivo Arzobispal de Lima (AAL). 26 Archivo de la Municipalidad de Carabayllo (AMC): Registro de Nacimientos. 27 AGN. Protocolo Notarial N 221.a.

Sede municipal del distrito de Carabayllo

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Sector El Progreso. Zona Agrcola de las haciendas y ro Chilln. (Aerofotografa SAN. 1962)

Sector El Progreso. Zona Agrcola parcelada y ro Chilln. (Aerofotografa SAN. 1984).

Sector El Progreso. Zona Agrcola muy parcelada y ro Chilln. (Aerofotografa SAN. 1990).

Sector El Progreso. Zona Agrcola convertida en zona urbana y ro Chilln. (www.wikimapia.com 2010)

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO


Las posibilidades del distrito de Carabayllo en un nuevo contexto caracterizado por un conjunto de tendencias distritales estn orientadas hacia la construccin de un camino para el desarrollo distrital. Esto va ms all de la historia misma pues se atreve a abordar el futuro, aspecto poco tomado en cuenta al momento de conocer historias distritales. Dos son las actividades, cada una con diversos matices, identificadas como potencialidades dentro del distrito de Carabayllo: 1. Econmico-productivo. 2. Educativo, cultural y recursos tursticos, este ltimo falta desarrollarse. Carabayllo tiene el mayor patrimonio cultural y natural de todo Lima Norte. 1. Actividades econmico-productivas La agricultura La actividad productiva ms importante del distrito de Carabayllo siempre ha sido la agricultura. Carabayllo rene diversas ventajas comparativas en relacin con otros valles limeos ya que cuenta con una cercana al mercado, rutas de acceso, tierras frtiles, ro para el regado, numerosos puquiales, buen clima, etc. La actividad agrcola esta relegada por la falta de incentivos y apoyo institucional tanto del estado como del privado. Actualmente, los agricultores del distrito cultivan con frecuencia una gran variedad de verduras, hortalizas, pastos, forrajes y armengol, productos que pueden ser sembrados hasta dos o ms veces al ao. Carabayllo es el distrito de Lima Norte que cuenta con la mayor cantidad de rea agrcola (4000 hectreas aproximadamente, que representa el 65 % de tierras cultivables), por lo que se hace necesario apoyar su reactivacin, no slo en la produccin sino en algo ms importante, en la transformacin de dichos frutos en productos agroindustriales. En trminos generales, en el sector agrcola se requiere realizar diversas acciones como: a. Apoyar a los agricultores con crditos a bajos intereses. b. Capacitar y actualizar a los agricultores en el mejoramiento de sus cultivos. c. Instalar energa elctrica en los pueblos rurales del distrito, para poder utilizar diversa maquinaria industrial. d. Promover la instalacin de plantas y fbricas que transformen los productos agrcolas en productos elaborados dndole un valor agregado. e. El establecimiento de un gran mercado distrital de productores, que permitir reducir los costos de comercializacin y terminar con los intermediarios. f. Disear una propuesta educativa tcnica acorde a las principales actividades generadas dentro del distrito, principalmente dentro del sector agroindustrial (institutos tecnolgicos agropecuarios). La actividad pecuaria y la avicultura

Durante los ltimos aos la actividad pecuaria al interior del distrito de Carabayllo ha disminuido considerablemente. Hasta la dcada de 1980 existan grandes establos de ganado vacuno, como el Suche en el sector del ex fundo La Molina; Maranga y Piamonte en el fundo Chacra Grande y 18 establos ms ubicados a ambas mrgenes del ro Chilln. En 1990 la disminucin de esta actividad econmica fue considerable, al punto que de los siete establos ubicados en el sector de la carretera Lima-Canta hoy no existe ninguno1.

Establo de la Molina

Alternativa. 1993; p. 58.

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Actualmente los establos La Molina y San Diego, as como otros de menor envergadura, funcionan restringidamente. Aunque en San Diego la actividad pecuaria es diversificada, convirtiendo los productos lcteos en mantequilla, queso, yogurt, entre otros productos, los mismos que son vendidos directamente al pblico consumidor. Tambin las empresas formales de crianza de ganado porcino han disminuido. Los pocos criadores formales existentes, tratando de superar la grave crisis por la que atraviesa el sector pecuario, se han agrupado en asociaciones de criadores de ganado porcino, entre las que destacan La Campana, Fray Martn de Porres y Once de Noviembre. Estas asociaciones se ubican en las ridas quebradas de la margen derecha de la carretera Lima-Canta, as como en la zona de las Lomas de Carabayllo, en esta ltima zona existe un grupo informal que se ubica en las cercanas del relleno sanitario, de donde muchas veces sacan el alimento (desechos de residuos slidos o basura), convirtiendo a estos animales en portadores de diversos parsitos y enfermedades. En cuanto a los criadores de ganado caprino se mantienen en nmero reducido. Estos pequeos criadores se ubican en el sector de El Rosario, Cerro Puquio y algunas familias combinan la crianza con la actividad agrcola. De estos tres tipos de productores, el rubro que mayores perspectivas tiene es el de los criadores de ganado vacuno pues sus productos ofrecen una gran variedad de derivados. Esperamos que en el futuro la empresa privada, las instituciones estatales y locales puedan reactivar este sector. Paralelamente al fomento agropecuario debe realizarse campaas de concientizacin sanitaria para mejorar la calidad de los productos pecuarios, as como incentivar otro tipo de crianza, como por ejemplo el conejo, el cuy, la codorniz, entre otras especies. La avicultura es otra actividad que en las ltimas dcadas ha alcanzado un desarrollo considerable. Entre las granjas que destacan en la actualidad est la del seor Marko Burin Guerovich, que se sita en el sector de Cuchicorral. Burin, ciudadano croata, mand construir un puente sobre el ro Chilln para poder trasladar su produccin avcola a Lima. El puente fue bautizado con el nombre de Osoynik en honor al pueblo donde naci. Las pocas granjas de aves existentes en la actualidad se encuentran instaladas en zonas eriazas, ubicadas en ambas quebradas del ro

Chilln. En Carabayllo existen granjas productoras de carne y de postura o incubadoras.

Granja avcola en el distrito de Carabayllo (Sector Chocas) (E. Quispe 2006)

La piscicultura Desde tiempos ancestrales el ro Chilln tena abundantes recursos hidrolgicos como los camarones y diversos peces entre ellos el bagre y el pejerrey. En la actualidad las aguas del ro Chilln no cuentan con los recursos de antao, producto de la sobreexplotacin, de la contaminacin por relaves mineros y por el arrojo de basura y desperdicios al cauce del ro. Desde 1997 la comunidad religiosa de israelitas han estado promoviendo la crianza y explotacin del camarn, para lo cual han construido cuatro lagunillas ubicadas a la altura del km. 36 de la carretera a Canta, en el sector de Chocas Alto, las que son abastecidas por el ro Chilln y por pozos que succionan las aguas de la napa fretica. En cada una de estas lagunas se ha colocado larvas de camarones y se clasifican de acuerdo a su edad. El perodo completo de crecimiento de los camarones es de diez meses. Este tipo de iniciativas debe ser apoyado y promovido por diversas instituciones, lo que permitir en un futuro prximo devolver al valle medio del Chilln, el ttulo de zona productora de camarones. No debemos olvidar que para lograr esta meta Carabayllo cuenta con apropiadas condiciones climticas; adems, la carencia de agua no resulta impedimento para desarrollar esta actividad durante todo el ao, pues cuando el agua de ro disminuye, sta puede ser reemplazada por la de los puquiales, permitiendo continuar con la crianza de camarones sin contratiempo.

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

La minera no metlica Esta actividad est ligada a la construccin y a la industria qumica. La explotacin de materiales no metlicos brinda una serie de productos derivados, como la piedra que al triturarse provee a la construccin civil de hormign, piedra chancada, confetillo, entre otras. Estos materiales ubicadas en las quebradas ridas del distrito de Carabayllo son muy apreciadas por los ingenieros y albailes, pues se hallan exentas de salitre, lo que permite una adecuada y resistente construccin. Canteras en el distrito de Carabayllo2
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Razn Social Evangelino Huamani Machaca Ca. Minera Las Camelias S.A. Ca. Minera Las Camelias S.A. Ca. Minera Las Camelias S.A. Ca. Minera Las Camelias S.A. SMRL Blanquita Cermicos Peruanos S.A. Cermicos Peruanos S.A. Cermicos Peruanos S.A. Sucesin Moiss E. Rodrich Avelino Soto Bejarano Avelino Lzaro Campos Ca. Minera Agregados S.A. Negri Cabrera Hugo SMRL. Los Primos 85 de Lima Derecho Minero Arenera Trapiche La Camelia 70 Comicsa 60 Las Camelias 7 Las Camelias 77 Blanquita El Carabayllo El Respiro N 3 El Naranjito Blanquita Cantera Pirmide Soto Pozo San Andrs Roman N 1 Yurac Allpa Los Primos 85 Has 400 194 100 40 4 175 80 48 2 125 100 70 66 63 14

En este sentido, es necesario brindar el apoyo a los picapedreros quienes, con su experiencia y con una mejor capacitacin y tecnificacin, pueden realizar un trabajo ms beneficioso en este rubro. El xito de esta actividad en el distrito de Carabayllo est asegurada por la presencia de un gran territorio eriazo (67 % del total del rea distrital), donde sus cerros y quebradas guardan ingentes depsitos de materiales no metlicos. Pero la sola presencia de este recurso no basta para el xito de esta actividad econmica, requiere tambin desarrollar un estudio de factibilidad y elaborar un plan de explotacin que involucre a los ministerios del ramo, a la empresa privada y a otros sectores afines como las universidades. Por otro lado, la explotacin de este mineral debe contar con un control ecolgico y de impacto ambiental que prevenga irreparables daos a la poblacin, a las reas agrcolas y al espacio paisajista del distrito. 2. Patrimonio Cultural y Recursos Tursticos Carabayllo cuenta dentro de su jurisdiccin con el mayor patrimonio arqueolgico y colonial de todo Lima Norte. Sin embargo, de los ms de 80 restos arqueolgicos que aproximadamente existen en el distrito, la mayor parte se encuentra en mal estado de conservacin, muchos a punto de desaparecer, si es que ello todava no ha sucedido. Esta situacin obliga a realizar un nuevo inventario que no slo sirva para obtener la cantidad exacta de patrimonio arqueolgico existente sino, que de acuerdo al grado de deterioro se pueda establecer las prioridades en el tratamiento de recuperacin o puesta en valor por parte de los organismos pertinentes. En esto la autoridad municipal debe jugar un papel protagnico. En cuanto a los bienes coloniales, predominan los inmuebles que fueron casashaciendas, con sus respectivos oratorios o capillas familiares, pertenecientes a las acaudaladas familias coloniales y republicanas. Asimismo, se cuenta con la parroquia San Pedro de Carabayllo, la primera iglesia rural de Lima Norte. Algunos de estos edificios se encuentran en mal estado de conservacin, pues en muchos casos han sido abandonados y convertidos en letrinas pblicas por la propia poblacin que vive alrededor, quienes al desconocer su importancia y significado histrico, no los respetan ni conserva

El distrito cuenta actualmente con quince canteras instaladas, que ocupan un rea de 1481 hectreas aproximadamente. Algunas de ellas se encuentran ubicadas en la quebrada de El Progreso, Torreblanca, Lomas de Carabayllo, San Diego y otras situadas en la va al IPEN, en Huarangal. Muchos pobladores del distrito, por la difcil situacin econmica que vive el pas, se han visto en la necesidad de incursionar en la explotacin de este material, estas personas son los llamados picapedreros. Su trabajo consiste en fracturar las piedras de mayor volumen a punta de golpes de comba. Para facilitar esta tarea previamente calientan la roca quemando neumticos viejos o cualquier otro tipo de material inflamable.
2

Ministerio de Energa y Minas. Vase Alternativa. 1999; p. 233.

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Restos arqueolgicos por reas


(Basado en Alternativa 1993)

Propuestas para la recuperacin y puesta en valor del patrimonio monumental existente en el distrito de Carabayllo El distrito de Carabayllo cuenta con algunos bienes que son conocidos dentro y fuera de su jurisdiccin, los cuales son visitados a pesar del mal estado de conservacin en que se encuentran. La recuperacin de este patrimonio cultural requiere del esfuerzo concertado de las instituciones estatales, locales, privadas y civiles. Una de las instituciones que debe liderar esta concertacin y tener la iniciativa, de acuerdo a sus atribuciones, es la Municipalidad de Carabayllo que, conjuntamente con el Ministerio de Cultura, debera dar los primeros lineamientos para un plan de actividades orientadas a buscar la cooperacin de instituciones privadas e internacionales. Paralelamente a ello debe ponerse en prctica una serie de acciones, tales como: Realizar un inventario actualizado del patrimonio cultural existente y determinar la recuperacin de los principales restos en corto, mediano y largo plazo. Declaratoria de Patrimonio Cultural de la Nacin por el Ministerio de Cultura Delimitar el rea intangible de todos los monumentos histricos. -

Tramitar la inscripcin en el marges de Bienes de la Nacin. Declarar al pueblo de San Pedro de Carabayllo como Centro Histrico del distrito. Elaboracin de proyectos tcnicos para la puesta en valor y restauracin de cada uno de los monumentos considerados como patrimonio monumental existentes dentro del distrito. Fomentar y dar facilidades administrativas para la construccin de infraestructura de servicios y recreacin alrededor de los monumentos recuperados, para as dar sostenibilidad econmica a la conservacin de los recursos tursticos. Mejorar la infraestructura vial para acortar la distancia y facilitar el acceso a los monumentos histricos. Instalacin de anuncios informativos y publicitarios de los monumentos histricos. Promover y difundir la historia del distrito, poniendo nfasis en la importancia de su patrimonio cultural y de los servicios que se brinda en la cercana a los monumentos (restaurantes con comida tpica, hospedajes, centros recreativos, zonas de campamento, stand de venta de souvenir, espectculos culturales, paseos tursticos, entre otros). Capacitacin y formacin de talleres para jvenes promotores culturales y guas tursticos. Creacin de un museo distrital y casa de la cultura donde permanentemente se exponga las evidencias de nuestro pasado (cermica, restos seos, textiles, etc.) Asimismo, en la casa de la cultura puede funcionar un taller o centro de capacitacin artesanal, de exposicin y venta de productos elaborados a base de arcilla, barro, yeso, madera, hueso u otro material. Creacin de un gran centro ecolgico recreativo o mini zoolgico donde se exponga animales de diversas especies.

Cabe destacar que la propuesta de Declarar a San Pedro de Carabayllo como Centro Histrico del Distrito, es por que, es el nico pueblo de Lima Norte que an conserva monumentos histricos del tiempo de la colonia y tiene un ambiente urbano monumental. Adems, ostenta una unidad de conjunto que se mantiene desde su fundacin hasta la actualidad.

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

La importancia del pueblo es haber sido el centro de la vida social, poltica, administrativa, religiosa y econmica de todo el valle de Carabayllo durante varios siglos, y su patrimonio cultural, que se manifiesta en la disposicin de edificios coloniales y republicanos son nicos y representativos de Lima Norte. La recuperacin del patrimonio monumental del distrito de Carabayllo permitir constituir dichos recursos en atractivos histricos, culturales y tursticos, lo que a su vez permitir: Promover el sentido de pertenencia principalmente en los nios y jvenes del Distrito. Afirmar la identidad de la poblacin con sus monumentos y compromiso en preservarlos. Convertir al distrito de Carabayllo en foco de atraccin turstica de Lima Norte. Promover la constr uccin de infraestructura turstica (restaurantes, hospedajes, centros recreativos, etc.), la cual generar la sostenibilidad del patrimonio monumental. Realzar la imagen distrital de Carabayllo y proyectarla al mbito provincial, nacional e internacional. Principales monumentos histricos, culturales y tursticos a. Conjunto arqueolgico de Chocas (1500 a.C.) Ubicado a la altura del km. 35 de la carretera a Canta (margen izquierda), es un conjunto conformado por tres montculos piramidales truncos y una plaza central de forma rectangular que ocupa un espacio de 12 hectreas. Su funcin fue la de un centro ceremonial, cuyos ritos religiosos se llevaban a cabo en la pirmide central, la de mayor altura. Las otras dos pirmides se ubican a los lados y son ms alargados y de menor altura. El conjunto arqueolgico tiene una planta dispuesta en U, orientada con direccin noreste, paralela al ro Chilln. El material predominante es la piedra y el barro. Actualmente en la parte baja de la pirmide central se ha construido unas viviendas que pertenecen a los agricultores de la zona y la plaza rectangular del centro ceremonial es utilizada como campo de cultivo.

Conjunto arqueolgico de Chocas


(Foto E. Quispe 2001)

b. Conjunto arqueolgico de Huacoy (1500 a.C.) Ubicado a la altura del km. 22 de la avenida Tpac Amaru (margen izquierda), colindante con el ro Chilln. Segn los agricultores de mayor edad que viven cerca del lugar, su nombre se debe a que al lugar lo llaman la huaca y en el sitio se encuentran diversos restos de huacos o cermicas. Tambin, lo conocen como huaca La viuda, debido a que en la parte lateral izquierda baja viva una seora que quedo viuda. Huacoy tiene tres montculos piramidales dispuestos en forma de U y es similar al de Chocas y Pucar (distrito de Santa Rosa de Quives). Estas construcciones fueron edificios ceremoniales y las actividades religiosas ms importantes se realizaban en el atrio del templo medio de la pirmide central. En el atrio de Huacoy deben existir frisos pictricos que representaran imgenes mitolgicas y deidades que gobernaron el mundo andino. Mediante un trabajo arqueolgico de puesta en valor permitira quizs descubrir sus frisos que correspondera a trazos similares existentes en el atrio de la pirmide central de Garagay (distrito de San Martn de Porres).

Friso encontrado en Garagay

L a p r i n c i p a l d e i d a d ve n e r a d a posiblemente fue el dios Con, quien provena del norte donde era considerado como el creador de la abundante naturaleza y de la primera generacin de hombres que poblaron la costa. Cuenta la tradicin mitolgica que, al dejar de adorarlo, los

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pobladores recibieron como castigo la conversin de la costa en una franja rida. Este recinto ha recibido varias denominaciones, en 1970 Hugo Ludea, despus de realizar estudios en sus estructuras la denomina San Humberto, Rosell le asigna el de Caudivilla, Stumer como Huacoy y finalmente, Rostworowski lo llama Con con.

Foto area del Conjunto arqueolgico de Huacoy


(Foto SAN 1960)

corresponden a la poca del curacazgo Colli (Intermedio Tardo, 1100 aos d.C.). Los ajuares funerarios son simples, los cuerpos estn envueltos en telas llanas elaboradas de algodn o lana, la cermica que la acompaa es principalmente utilitaria. Todas estas evidencias lamentablemente estn a flor del suelo, fuera de su contexto, haciendo muy difcil un anlisis exacto de los restos hallados en el lugar. Esta situacin es producto de la actividad de personas inescrupulosas que han realizado los llamados huaqueos tratando de encontrar alguna pieza de valor que pueda ser vendida a comerciantes del mercado negro de restos culturales. Slo as se explica cmo innumerables restos seos, cermica, textiles y otros materiales estn dispersos en casi todo el conjunto arqueolgico. Los ltimos estudios en dicho recinto arqueolgico han sido realizados por el arquelogo sanmarquino Jorge Silva quien, a partir de 1998 y con autorizacin del Instituto Nacional de Cultura, ha efectuado trabajos con la finalidad de delimitar el rea intangible del conjunto ceremonial. Los resultados de esta labor son fundamentales para realizar cualquier gestin posterior, especialmente para elaborar un proyecto de puesta en valor.

El conjunto arqueolgico ocupa un espacio de 22 hectreas. La pirmide central es la constr uccin ms elevada, tiene aproximadamente 23 metros de altura. Para su edificacin se ha empleado piedras de ro (canto rodado), piedras canteadas y adobes hemisfricos, todos unidos con argamasa de barro y revestido con barro. Esta forma de estructura en forma de U no es exclusiva del valle de Carabayllo, pues en la comarca de Lima existen construcciones similares tanto en el valle de Lurn (Cardal, Mina Perdida, Manchay) como en el valle del Rmac (Las Salinas, Garagay, Pampa de Cueva). Esta disposicin constructiva es la que posteriormente fue apropiada por los Chavn, quienes lo aplicaran en la construccin del Templo Nuevo (Ancash). Los entierros existentes en la parte superior de las pirmides corresponden a un perodo cultural Tardo, pues cuando una construccin era abandonada las sociedades posteriores la empleaban como cementerio, por ello es que los entierros que se hallan en ella no se encuentran en estratos muy profundos. Estos fardos y restos que se encuentran en Huacoy posiblemente

Pirmide central del conjunto arqueolgico de Huacoy (Foto E. Quispe 2001)

Reconstruccin hipottica de la Pirmide central del conjunto arqueolgico de Huacoy

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

c. Zona arqueolgica de Con con Ubicado a la altura del km. 19 de la avenida Tpac Amaru (margen izquierda), es una construccin que corresponde al perodo Intermedio Tardo, poca del Seoro Colli. Uno de los hallazgos ms importantes ocurri en 1971 cuando se encontr un pequeo fragmento de cermica que mostraba dos pequeas manos cruzadas, similares a los brazos cruzados de Kotosh en Hunuco, pero que no guardan ninguna relacin entre s. Actualmente la extensin de este recinto arqueolgico ha sido reducida a su mnima expresin debido a las constantes ocupaciones poblacionales que, alrededor de los aos ochenta, iniciaron una paulatina y sistemtica invasin, poniendo en peligro su existencia. Esto oblig a que, en 1985, el Instituto Nacional de Cultura delimite su rea intangible; esta accin fue lo nico que se realiz. Posterior a ello, ninguna autoridad ha efectuado esfuerzos por preservarlo, estando hoy en da en un estado de deterioro muy avanzado.

d. La muralla de Tungasuca (1100 d.C.) Ubicado en la avenida Felipe Mendizbal (urbanizacin Tungasuca). Esta evidencia es slo un fragmento de lo que fue hasta los aos setenta en que alcanzaba unos cuatrocientos metros de largo, con un promedio de tres a cuatro metros de ancho y una altura de ms de dos metros. La construccin est hecha a base de grandes bloques de adobones construidos durante el Intermedio Tardo, poca del seoro Colli. Este fragmento es un ejemplo de la extensa muralla que rodeaba a la fortaleza de Collique. Asimismo, se construyeron murallas que se ubicaban paralelo a la margen izquierda del ro Chilln y llegaba hasta las playas costeras de Oquendo. En muchos sectores, estas murallas servan como caminos por donde transitaban los pobladores valle arriba y viceversa. Ello es aseverado por el arquelogo Daniel Morales, quien asegura que estas murallas permitan transitar el extenso valle de Carabayllo sin tener los contratiempos de atravesarse con una zona pantanosa, que se formaba por la presencia de innumerables puquiales. Durante la poca colonial estas murallas sirvieron como lmite entre las haciendas Caudivilla y Collique.

Estado actual de la zona arqueolgica de Concon (Foto S. Tcunan 2005)

Mapa detallando la ubicacin de la Muralla Colli (S. Agurto 1984)

Manos cruzadas de Concon

Actualmente est rodeado por la urbanizacin Tungasuca (Carabayllo) y el asentamiento humano Doce de Agosto (Comas). Lamentablemente este avance urbano ha permitido que varios sectores de esta muralla hayan desaparecido y los existentes se

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encuentran muy deteriorados y a punto de desaparecer. Segn la RDN N 890/INC del 3 de setiembre del 2001, ha sido declarada Patrimonio cultural de la nacin.

posteriores de los principales terremotos ocurridos en Lima. San Pedro, durante la colonia y parte de la repblica, fue el eje de la administracin poltica y econmica del valle de Carabayllo, y desde esa poca hasta la actualidad es la capital del distrito de Carabayllo. Por su larga historia y por su patrimonio monumental debera ser declarado Centro Histrico del Distrito de Carabayllo. f. Iglesia de San Pedro de Carabayllo Esta iglesia se encuentra ubicada en el pueblo de San Pedro y tiene una antigedad que corresponde a los primeros aos de la colonia (siglo XVI). Su construccin se inici poco despus de la fundacin del pueblo, en 1571. La administracin religiosa estaba a cargo de la orden Mercedaria, que form la Doctrina de Carabayllo y desde all realiz las diversas tareas evangelizadoras a los poblados del valle de Carabayllo. El Arzobispo Toribio de Mogrovejo, en su segunda visita evangelizadora, inici su peregrinacin con una misa realizada en esta parroquia el 4 de abril de 1593. Con el paso de los aos, esta parroquia ha ido sufriendo algunos cambios en el material de construccin mas no en su estructura debido a que su construccin se ha deteriorado producto de los incontables movimientos ssmicos que sufri el valle de Lima (1687, 1746, 1828 y 1970), al igual que de algunos incendios que han originado la destruccin de su retablo principal. Los bienes muebles artsticos que conserva en su interior son las esculturas en madera de San Pedro Apstol (talla articulada), Padre Eterno, Santa Rosa de Lima, San Martn de Porres, San Juan Bautista, el Seor del Santo Sepulcro y un lienzo con el Cristo crucificado que datan del siglo XVIII. Actualmente, la iglesia cuenta con una sola campana, que tiene la siguiente leyenda Me dio Julin Mrquez para nuestro amo nicamente y una inscripcin con el nombre del fabricante Me hizo Jos Ulloa ao 1831. La campana tiene un peso aproximado de una tonelada y media. En 1988 fueron robadas dos campanas de bronce que estaban ubicadas en el campanario principal. Como en la poca colonial no existan cementerios, esta iglesia sirvi de camposanto para los difuntos del pueblo y del valle. Aqu reposan los restos de reconocidos personajes indgenas y curacas. Estos ltimos se enterraban

Fragmentos de Muralla en la parte baja del ro Chilln (Foto S. Tacunan 2008)

Fragmentos de la Muralla de Tungasuca


(Foto S. Tacunan 2008)

e. Pueblo de San Pedro de Carabayllo Ubicado a la altura del km. 5 de la avenida Huarangal, este pueblo fue fundado el 29 de junio de 1571 por el visitador Juan Martnez Rengifo. Sirvi como reduccin de los indios de Sevillay, Sutca, Guancayo, Collique, Guarav, Chuquitanta, Macas, Zapan y Quiv, pueblos que conformaban antiguamente el seoro Colli, y se asent en terrenos pertenecientes al curaca del Collique, Hernando Nacara. En la actualidad este pueblo cuenta con edificios pblicos que datan de la poca virreinal, como la parroquia de San Pedro de Carabayllo y la plaza principal. Otras construcciones, como el local y el cementerio municipal, el cinema y diversas viviendas construidas con adobe y quincha, corresponden a la poca republicana, las mismas que corresponden a los aos

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

en el interior de la iglesia y en la parte externa se enterraban la poblacin comn del valle. A este camposanto se acceda por la puerta lateral izquierda de la iglesia.

sacan en procesin el Cristo del Santo Sepulcro, que se encuentra en una urna. Cuando se limpia el cuerpo de Cristo con unos trozos de algodn (sudadores de la agona) los fieles al recibirlos con mucha devocin se lo pasan por la cara, manos y cuerpo con la intencin de sanar de sus convalecencias.

Campana de 1831

(Foto E. Quispe 2007)

Cristo en el Santo Sepulcro

(Foto E. Quispe 2007)

1. atrio 2. nave 3. presbiterio 4. sacrista 5. baptisterio

El 29 de junio se celebra la fiesta central del Patrn del distrito: San Pedro. Esta es la festividad ms importante del distrito. El santo San Pedro sale en procesin y es un motivo que permite la integracin de la poblacin y de los visitantes.

Plano y Corte lateral de la iglesia de San Pedro de Carabayllo (FORD-UNI 1988)

Imagen del Santo San Pedro, patrn del pueblo y del distrito (Foto E. Quispe 2006)

Iglesia de San Pedro de Carabayllo (Foto S. Tcunan 2008)

Las festividades religiosas ms importantes que se celebran son la Semana Santa. El pueblo saca en procesin al Nazareno o Cristo cargando la Cruz y en viernes santo

En la actualidad esta iglesia sigue funcionando oficiando misas para los campesinos de San Pedro y alrededores, quienes celebran cada 29 de junio su fiesta ms importante en honor a San Pedro, santo patrn del pueblo y del distrito. Esta iglesia ha sido reconocida como Patrimonio Monumental de la Nacin el 23 de julio de 1980, segn RM N 0928-80-ED.

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De acuerdo a una norma legal expedida por Ramn Castilla, el 2 de enero de 1857, se convoc a elecciones municipales, siendo esta fecha considerada por algunos pobladores como la creacin del distrito de Carabayllo. El mismo ejrcito peruano, el 30 de diciembre de 1954, coloc el busto de Ramn Castilla en el centro de la plaza con el supuesto motivo de la conmemoracin del 97 aniversario de la creacin del distrito de Carabayllo, que como ya sabemos no es la fecha correcta. h. Local municipal de San Pedro de Carabayllo
Procesin del Santo San Pedro. Patrn de Carabayllo (Foto E. Quispe 2001)

g. Plaza central Ramn Castilla Esta plaza, ubicada frente a la parroquia de San Pedro de Carabayllo, es el espacio pblico ms antiguo e importante del pueblo. El espacio es de forma rectangular y es utilizado por la poblacin como lugar de recreacin y vida social. Tiene cuatro palmeras que, por su altura, representan a las ms antiguas del lugar.

Ubicado en el pueblo de San Pedro, en el Jr. 28 de Julio N 134. Su construccin es de un solo nivel y, al parecer, las bases del edificio corresponden a la poca virreinal. La estructura actual presenta una edificacin de estilo republicano. Desde su instalacin, el funcionamiento del municipio en el distrito ha sido permanente.

Primera sede municipal del distrito de Carabayllo


(Foto E. Quispe 2001)

Plaza central, con el busto a Ramn Castilla


(Foto E. Quispe 2005)

El edificio presenta una planta alargada con seis ambientes. El primero de ellos corresponde al ingreso del local, el cual es un espacio para la actividad administrativa y atencin al pblico; el segundo es un ambiente contiguo donde se llevaban a cabo las sesiones del Concejo Municipal; el tercer y cuarto ambiente, de similares dimensiones, fueron destinados como oficinas para el alcalde y los regidores; el quinto y sexto ambiente fueron usados como archivo municipal, lugar donde

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

se conservan todava los documentos ms antiguos del distrito que corresponden desde fines del siglo XIX. En el saln de reuniones donde sesionaba el Concejo Municipal, el 1 de junio de 1879 durante la guerra contra Chile se form el Batalln de Carabayanos, encabezados por el alcalde Pedro Antonio Pomar. En la actualidad el local funciona como una agencia municipal, brindando apoyo administrativo y de servicios a la zona rural del sector oeste del distrito de Carabayllo. i. Primer local cinematogrfico Ubicado en el pueblo de San Pedro, en la esquina de Jr. Miguel Grau y 28 de julio. Su construccin data de 1938 y est hecho a base de adobe y quincha. Tiene las caractersticas constructivas de un edificio de la poca republicana. Presenta una planta rectangular con dos ambientes; el primero es el saln principal de proyecciones, que tiene un estrado al final de la habitacin, as como un segundo nivel interno de menor tamao que se ubica al ingreso del local, desde donde se realizaba la proyeccin; el segundo ambiente, de menor dimensin y paralelo a los otros, era el sector administrativo y de servicios higinicos. En la actualidad en este local funciona un comedor comunal. j. Casa hacienda e ingenio El Fortn (ex hacienda Chacra Grande) Es una estructura ubicada a la altura del km. 4 de la avenida Huarangal (margen derecha). Su primer dueo fue Juan Guerrero y hasta el siglo XVIII fue conocido como la hacienda de Guerrero. En 1794 los nuevos propietarios adquirieron otras tierras agrcolas incrementando su extensin, la hacienda cambi de nombre por el de Chacra Grande. A mediados del siglo XIX, la moda europea influenci en la construccin de algunas haciendas como la de Chacra Grande. Es as como la hacienda cambi su estructura interna y externa, agregndosele muros apoyados con contrafuertes y torreones almenados, tratando de evocar la poca medieval. Los torreones en realidad sirvieron como miradores, desde donde se poda observar el trabajo de los peones al servicio de la hacienda, adems, para vigilar y prevenir robos de productos agrcolas y de ganado. Esta edificacin, ms que una imitacin de la construccin militar medieval, demostraba el poder econmico del hacendado.

La presencia de los dos torreones o miradores que se hallan al ingreso de la hacienda le signific el apelativo de El Fortn. Interiormente, alrededor de un patio, se distribuye la casa principal con su capilla adyacente, una zona donde se guardaban las herramientas que a su vez cuenta con un torren similar a los de la entrada principal y encerrando la hacienda se encuentran diversas habitaciones de la ranchera. Actualmente, es una propiedad privada y est reconocido como Patrimonio Monumental de la Nacin, segn RM N 092880-ED del 23 de julio de 1980.

Hacienda el Fortn ( Foto S. Tcunan 2001)

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k. Casa hacienda Punchauca Ubicada a la altura del km. 25.200 de la carretera a Canta. Es una edificacin colonial construida sobre una huaca llamada Punchau, donde se renda culto al da con sol. El inmueble colonial es un tpico ejemplo de arquitectura rural del siglo XVIII. El edificio es de estilo neoclsico, en el que destacan las columnas lisas que anteceden al saln principal, la sacrista, las habitaciones y la capilla con su techo abovedado. Hasta los aos ochenta del siglo XX la capilla conservaba sus obras escultricas religiosas; actualmente, gracias a un vecino del poblado rural de Punchauca, slo se conserva, aunque mutilada, la escultura del santo S a n t i a g o, e l r e s t o h a s i d o r o b a d o sistemticamente. La casa capilla de la hacienda Punchauca ha sido declarada como Patrimonio Monumental de la Nacin segn RM N 092880-ED el 23 de julio de 1980.

Capilla desaparecida de Hacienda Santiago de Punchauca (Foto: Julie Freund 1980)

A un lado de la edificacin se encuentra una cruz de camino. Durante la primera semana del mes de mayo se celebra con mucha devocin, la fiesta de la Cruz. Un grupo de devotos saca la cruz de su peana y la llevan en procesin hasta la parroquia para su bendicin. As como esta cruz en el distrito existen muchas cruces que se ubican tanto en el rea rural como urbana. Las cruces son de madera y portan los smbolos de la pasin de Cristo y a esto se suma una banda (bedn), el cual es cambiado cada ao por el mayordomo de turno.

Hacienda Santiago de Punchauca y sus alrededores

Hacienda Santiago de Punchauca en 1930 Cruz de Punchauca


(Foto E. Quispe 2005)

Actual edificacin de Punchauca


(Foto: S. Tacunan 2009)

Estas cruces tambin son conocidas como cruz pasionaria o cruz de los viajeros, estos ltimos se encomendaban a su proteccin. El nombre de cruz pasionaria es por que lleva smbolos pasionarios, entre ellos se encuentran: el azote, la bandeja, la bolsa con las treinta monedas, la caa con esponja, el crneo con dos

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

tibias cruzadas, los dados, el cetro, la columna, la corona, la escalera, la espada, el gallo, el letrero INRI, la luna, el sol, la serpiente, entre otros. l. Casa hacienda Caballero Esta edificacin se encuentra ubicada a la altura del km. 31 de la carretera a Canta. Al lugar que ocupa esta casa hacienda se le conoca como las tierras de Locha durante la poca del Antiguo Per. Su construccin data de la poca colonial, de la cual todava se aprecian diversos elementos constructivos, como salones y habitaciones elaborados a base de ladrillos de adobe y adobones. Algunas paredes tienen cimientos de piedra. Desde fines del siglo XVI, su primer dueo fue el espaol Juan Caballero y desde esa poca la hacienda lleva su apellido. Sus descendientes tuvieron la propiedad hasta el siglo XVIII y durante todos esos aos se dedicaron a la agricultura y a la crianza de ganado vacuno, especialmente de toros de lidia. En este rubro destac Celso Vsquez, quien a inicios del siglo XX venda sus reses para que sean lidiados en la plaza de Acho.

1974, y por gente inescrupulosa que ha socavado sus cimientos intentando encontrar tesoros o entierros, ha debilitado las estructuras de dicho recinto poniendo en peligro toda la construccin. El edificio tiene un rea de 2228,78 m2. La fiesta religiosa ms importante que se lleva a cabo en el centro poblado rural de Caballero es la del 2 de febrero, en honor a la Virgen de la Candelaria. La edificacin est reconocida como patrimonio monumental de la nacin segn RM N 0928-80-ED del 23 de julio de 1980.

Detalle del muro de la Hacienda Caballero. Se aprecia la imagen de un toro de lidia


(Foto E. Quispe 1998)

ll. Casa hacienda Chocas Ubicado a la altura del km. 34 de la carretera a Canta. En el periodo del Antiguo Per el rea y sus alrededores era conocido como Ychoca o Ylloca. En la poca colonial, el trmino se castellaniz y se le conoci como Chocas. En el lado noreste, existe un cementerio del Antiguo Per y cerca de l se ubica el actual cementerio del lugar. Con relacin a la casa hacienda de Chocas, en la actualidad la estructura es dos pisos y corresponde a una construccin republicana con trazos coloniales. Esta casa sirvi de hospedaje al presidente Nicols de Pirola y al ejrcito peruano, cuando en 1881 se vio obligado a salir de Lima, durante la guerra con Chile despus de las batallas de San Juan y Miraflores. Desde este lugar, el 16 de enero de 1881 Pirola declar que la sede del gobierno del Per sera itinerante, es decir, el Palacio de gobierno sera el lugar en donde se encontrara.

Hacienda Caballero (Foto E. Quispe 1998)

En las paredes exteriores de la casa an se puede apreciar pinturas murales haciendo alusin a esta actividad, son tres figuras de toros de color rojo prpura y negro azabache, dos de ellos se ubican mirndose entre s. Arquitectnicamente, este edificio es uno de los mejores ejemplos de casas hacienda del valle del ro Chilln. Su fachada tena pintura mural y aun se puede ver algunos restos en sus paredes y zcalos. Su capilla tena dos campanarios y los pobladores llamaban al edificio de la hacienda como la Casa grande. Actualmente se halla en abandono. El dao que ha sufrido por terremotos, como el de

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Asimismo y desde este lugar, Pirola dividi al pas en tres zonas poltico-militares: norte, centro y sur, asignndose a Lizardo Montero, Juan Martn Echenique (en junio es reemplazado por Andrs A. Cceres, quien inici la campaa de la Brea) y a Pedro del Solar como responsables de las zonas mencionadas.

de abandono, donde funcion una fbrica desmotadora de algodn, construida por el hacendado Dionisio Olavide en la dcada de 1960. En el ao 2001, el edificio sufri un sustraccin de sus puertas, ventanas y techos, hoy solo quedan sus paredes. Frente al colegio del pueblo se encuentra una casa donde funcion la delegacin de la Polica Rural durante las dcadas del cuarenta al sesenta. La fiesta religiosa ms importante del poblado es la que se lleva a cabo el 12 de diciembre en honor a la Virgen de Aranzazu. La imagen fue trada por un hacendado espaol que naci en el pueblo de Aranzazu, Espaa. Patrimonio natural ecolgico a. El ro Chilln Su caudal nace en las alturas de la laguna Chonta, que se forma de los deshielos de la cordillera La Corte a 5372 msnm. Su descarga es variable, de acuerdo a los periodos estacinales de la serrana peruana. A lo largo de todo su recorrido, el agua del ro Chilln es fundamental para la agricultura, que da sustento a toda la poblacin rural del valle. El agua de este ro es tambin aprovechada para el consumo humano, no slo de los pobladores del distrito de Carabayllo sino de distritos aledaos como Ancn, Santa Rosa y Puente Piedra.

Hacienda Chocas (Foto S. Tcunan 2000)

Ro Chilln. Carabayllo (Foto E. Quispe 2010) Escalera de la Casa hacienda de Chocas


(E. Quispe 2007)

b. Las lomas de Carabayllo Ubicadas en el sector noreste del distrito, constituyen un espacio ecolgico natural conocido como lomas. Durante los meses del invierno costeo (junio a setiembre) esta rea rida se rodea de una espesa neblina que, al no poder cruzar los ltimos contrafuertes andinos, queda atrapada en el lugar, lo cual provoca que la tierra se humedezca surgiendo una vegetacin

En la actualidad el edificio tiene un uso adecuado y est en buen estado de conservacin debido a que la cooperativa agraria de usuarios Mara Parado de Bellido, que se formo durante la Reforma agraria, lo emplea solamente como local comunal. Asimismo, en el centro poblado rural de Chocas existe una construccin, en estado

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

estacional que cubre de un manto verde toda la zona. Este ecosistema, a su vez, atrae a una gran variedad de animales, principalmente aves y mariposas, que se alimentan de la infinidad de vegetales propios de zonas lomeras. Atractivos modernos Construidos durante el siglo XX, entre los principales podemos mencionar a: a. Instituto Peruano de Energa Nuclear (IPEN) Ubicado en las pampas de Huarangal a la altura del km. 10 de la avenida Huarangal (margen derecha), este centro de investigacin cientfica es uno de los ms modernos del pas. Fue creado el 25 de octubre de 1977 segn Decreto Ley N 21976, con el nombre de "Oscar Mir Quesada de la Guerra (RACSO).

b. La portada Jos de San Martn Ubicado en la avenida Tpac Amaru km. 16, lmite con el distrito de Comas. Es una construccin moderna que representa dos medios arcos sostenidos por cuatro columnas. Su ubicacin seala el ingreso al distrito histrico y ecolgico de Carabayllo. En esta portada se ha colocado el busto del Libertador Jos de San Martn, en honor a su paso por Carabayllo, en 1821, donde trat de obtener pacficamente la independencia peruana. El Libertador ha sido reconocido por la Municipalidad de Carabayllo como protector del distrito el ao 2000 y el Instituto Sanmartiniano del Per lo registra como uno de los monumentos ms importantes del cono norte de Lima.

Instituto Peruano de Energa Nuclear. IPEN Oscar Mir Quesada de la Guerra (Foto IPEN 2000)

Portada Libertador Jos de San Martn


(Foto E. Quispe 2001)

Abarca un rea de 862 hectreas y cuenta con un reactor nuclear de investigacin de 10 megavatios de potencia, una planta de produccin de radioistopos, radiofrmacos y mltiples laboratorios tecnolgicos especializados y orientados a la industria nacional. Sus productos son destinados al mejoramiento agrario, industrial y de la medicina humana, principalmente para el tratamiento de enfermedades oncolgicas. RACSO, junto con el centro nuclear de la Repblica Argentina, constituyen los primeros en su gnero en el estudio de la energa nuclear a nivel sudamericano. En la actualidad cuenta con un museo de energa nuclear y una biblioteca especializada en temas de ciencia y tecnologa.

c. Planta de captacin y tratamientos de agua potable (Sedapal) Ubicada a la altura del km. 27 de la carretera a Canta (sector de Punchauca), es una moderna planta de tratamiento de agua potable que aprovechar las aguas del ro Chilln y de la napa fretica del subsuelo para abastecer del lquido elemento a la poblacin de los distritos del cono norte de Lima, que segn los primeros estudios y clculos del proyecto ser de 1 000 000 habitantes. El consorcio Agua Azul que ha construido la planta de tratamiento tambin a construido taludes que encauzan al ro y actualmente vienen arborizando sus riberas, desde Punchauca hasta Caballero, brindando seguridad a los campesinos y sus tierras ante las crecidas del ro en pocas del invierno serrano.

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Estas acciones complementarias son importantes porque evitarn que las tierras agrcolas se destruyan cuando las aguas del ro se salgan de su curso normal.

Planta de Agua Potable construida en Punchauca

3. Las tradiciones orales en el valle del Carabayllo3 En esta seccin hemos podido reunir siete leyendas que, bajo el lenguaje cotidiano y popular de los moradores del valle del Chilln, todava se conservan. a. Choccaspam (darle con una piedra)4 En el valle de Carabayllo, en tiempos muy antiguos antes del Tahuantinsuyo, los yungas costeos Colli vivan en armona entre s. Sin embargo, cuando diversos grupos serranos como los Chacllas y Cantas pretendan ocupar los dominios de los yungas, en ms de una ocasin estas disputas culminaron en enfrentamientos. Para reafirmar esta alianza en tiempos de paz entre ellos y en contra de algn enemigo en comn, celebraban fiestas y ceremonias de intercambio de presentes, generalmente de los mejores productos agrcolas. La vida social de estos poblados se transformaba cuando en los curatos no haba pareja apropiada para el heredero del seoro. En estos casos se sola organizar certmenes en
3 Estas tradiciones han sido recogidas por la Lic. en Educacin. Miriam Trujillo Almandoz y los alumnos del C. E. N 3512 - Chocas. La Lic. Trujillo trabaj en este colegio hasta 1999, actualmente es docente del C. E. Estados Unidos, en Comas. 4 Este relato de Chocasspam, es una creacin literaria de la Lic. Miriam Trujillo Almandoz, basada en los relatos de los alumnos. 1999.

la que los aspirantes al cetro tenan que demostrar su valor y virtudes que los hicieran acreedores a tamaa distincin. Los contrincantes, naturalmente, eran nobles hijos o hijas de los curacas vecinos. Estas ceremonias duraban de dos a tres das con fiestas en las que los distintos pueblos traan los mejores potajes, que colocaban en el suelo sobre unas mantas de algodn bordadas de bellos colores, donde eran atendidos los miembros de cada familia de acuerdo a su jerarqua. El anciano seor de los Colli, al enterarse del evento envi un mensaje a Cuntur ahui, su primognito, quien desde haca un mes se hallaba en las hermosas tierras de Huateccay (tentacin, engao). En esas tierras que l tanto amaba, cuando era pequeo, su madre, en un arranque de clera, lo maldijo. Allicak, ms conocido como Cuntur ahui entre sus seres queridos, era un hombre como su nombre lo define: noble, honrado y rico. Adems de estas virtudes, era un gran guerrero, fuerte y alto como un rbol; su piel era cobriza, pero no era moreno como los dems Colli. Sus ojos eran grandes, negros y hermosos, tena una mirada tan penetrante que algunas veces era tierna y otras tan feroz que podra fulminar con ella a sus enemigos; su nariz aguilea y sus labios delgados eran lo ms notorio en su rostro, el cual estaba enmarcado por aquella negra cabellera que enmaraada le llegaba hasta las caderas cada vez que se la destrenzaba. Su madre Chasccarimac era de piel clara. Haba quienes decan que ella era hija de Pachacamac y que por eso sus palabras eran profticas. Cuntur ahui estaba arrobado en sus pensamientos, cuando junto a l lleg su hermano menor. - Cuntur ahui, mi seor, me enva nuestro padre a darte la noticia que anunciaron fecha para el certamen. - Lo s, hermano. La ltima vez que estuve en Pachacamac, al consultar por mi destino, me dijo el gran dios que habla que ganara la partida, pero que morira antes del matrimonio. - Nunca lo permitiremos, mi Seor! - Nuestra madre crea mucho en las respuestas de ese orculo. Hay quienes dicen que ella era hija de Pachacamac. Era tan bella. - La gente comenta: huaec llapi riman (habla a solas, sin testigos). Qu es lo que te aflige hermano?, le pregunt el hermano menor.

130

POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

Hace muchos aos cuando eras slo un nio, yo era un chico muy inquieto y sola venir con nuestra madre a estos lugares y ste era su lugar favorito para meditar y ofrecer ofrendas a los dioses. Deca ella que no slo en el orculo estaban los dioses, que poda hablar con ellos en este sitio, al que ella puso por nombre Huateccay mita (tiempo de tentaciones). Vena varias veces al ao a realizar sus ofrendas y a pedir por nosotros. Un da al verla hablar sola, porque no haba nadie (a sus dioses no se les ve), me re de ella y despert su furia. Me persigui hasta la orilla del ro y al ver que yo ya lo haba cruzado, tom una piedra y me maldijo diciendo: Morirs apedreado mal hijo. Inmediatamente despus la o lamentarse, llorar, gritar, y entre sollozos deca: Cmo he podido maldecir a mi hijo? La maldicin de una madre siempre llega. Y diciendo esto se arroj al ro. Desde entonces siempre vengo hasta aqu a hablar con ella y con mis mallquis (los huesos de mis antepasados).

El gran da lleg. Todos los pretendientes estaban ataviados de sus mejores prendas. En su lugar, junto a su anciano padre, se encontraba el curaca de Maranga y su hija Soncco Urpay (corazn de paloma), quien estaba ms hermosa que nunca. Ella dese para s que el ganador fuese Cuntur ahui, de quien se haba enamorado desde el da en que fue al orculo a consultar su destino. l aunque la vio y qued deslumbrado, no imaginaba que ella era la doncella motivo del certamen. Cuando lleg y la vio junto a su padre sinti que el corazn se le sala del pecho y si hasta entonces slo iba a competir por el orgullo de su casta, pese a sus temores de la profeca, ahora competira por amor y estaba seguro de que nadie podra vencerlo. Las pruebas de agilidad, de destreza y otras ms las pas como jugando. Su honda era invencible y era capaz de alcanzar con ella lo que se propusiera. A este talento tenamos que aadirle que no por gusto lo llamaban ojos de cndor, su mirada era capaz de distinguir el blanco a mucha distancia sin fallar un solo lanzamiento. El da tercero era decisivo porque an pasando las anteriores pruebas, si no poda con la tercera perda todo derecho. La prueba consista en comer un mate de uchu (aj), sin

siquiera hacer el menor gesto de desagrado. Allicak comi con mucho cuidado sin paladearlo y tratando de que el aj no chocara con su lengua. Gan por resistencia, ya que los otros abandonaron la competencia despus de los primeros bocados de aj. Cay huarman curaca caychayaqueyoc! (a este muchacho le viene de derecho ser curaca). Diciendo esto el anciano curaca le entreg una vistosa bandera, smbolo de la alianza entre los yungas. La bandera tena los colores rojo, verde y amarillo: rojo, por la sangre que nunca ms se derramara entre ellos; verde, por la vegetacin de los valles, y amarillo, por los dioses de luz (el sol y la luna). Los novios no podan conocerse hasta el da de la boda. Allicak, ms enamorado que nunca y temeroso de que se cumpliese la profeca, fue una vez ms a refugiarse en Huateccay junto a sus mallquis, pero esta vez no fue solo, fue con su hermano y sus aucak ayuctusca (ejrcito de soldados), por si aconteca algn problema. Cuando se hallaba en el mejor de sus pensamientos, una pedrada lo dej sin sentido. Al reaccionar estaba herido de muerte, apenas pudo pedir que lo enterraran en Huateccay, junto a su madre. Su hermano desesperado cogi la honda de Allicak y tomando la alevosa piedra entre sus manos, la coloc dentro de la honda y la lanz con tanta fuerza hacia el cielo, de donde vino la pedrada, que sta en su velocidad lleg al cielo y se convirti en muchos cometas que an hoy vagan por el espacio. En aquel lugar el nuevo soberano orden que un grupo de pobladores Colli se establecieran fundando el pueblo de Choccaspam (el apedreado). Cuando Soncco urpay supo lo sucedido llor tanto que en ese lugar brot un puquio. Dicen que ella desapareci entre sus cristalinas aguas y que en ciertos das huateccay mita (tiempo de tentaciones) aparece para asustar, matar o dar fortuna a los infelices que se acercan a ella. Hay quienes dicen que la han visto en das de arco iris. b. El Mito del Huayco. La cultura del Tahuantinsuyo empez a penetrar en la costa del Antiguo Per. Cuando llegaron a las tierras del llamado Ro Seco en el valle de Carabayllo, los pobladores aledaos, enterados de que estaban invadiendo sus tierras, recurrieron a sus poderosos hechiceros. stos convocaron a las fuerzas malignas para evitar que las huestes del Inca Tpac Yupanqui

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llegaran hasta estas tierras. Con sus poderes mgicos dieron vida a las piedras ms grandes que existan por la zona, las cuales aparte de rodarse por s solas, respiraban. Una noche de luna llena, cuando el ejrcito del Inca avanzaba por esta zona, las piedras empezaron a rodar persiguiendo y aplastando a cada uno de los soldados del ejrcito cuzqueo, diezmando sus fuerzas. El Inca, al enterarse que todo era producto de la brujera, convoc a su vez a las fuerzas del bien: al dios Sol y a la Luna, a quienes le pidi castigar a los insensatos desatando las fuerzas de la naturaleza sobre ellos. Estos dioses hicieron que un huayco inunde el valle, llevndose las piedras embrujadas y toda la vegetacin. De todas maneras quedaron algunas piedras hechizadas, las cuales en noches de luna llena respiran y ruedan por s solas. (Dennis Geldres. Alumno del C.E. 3512. Chocas. Informacin recogida por la profesora Miriam Trujillo). c. La Jarjacha. Cuando una persona comete adulterio, y peor cuando es entre familiares, sucede que el pecador cuando se queda dormido no se da cuenta que su cabeza se separa de su cuerpo y flota deambulando en la noche por las calles del pueblo y empieza a decir jar, jar, jar, jar, lo que asusta a los perros, que empiezan a aullar agudamente. En la calle, la cabeza humana aparece como parte de un cuerpo de un animal, que puede ser un cerdo, un perro o un caballo, y cuando camina hace un ruido como si estuviera arrastrando algo metlico. Si la persona que se cruza en su camino se da cuenta y no se atemoriza, puede enfrentarlo con un ltigo, entonces el animal confesar su delito y para que no lo delate le puede ofrecer una recompensa econmica que puede ser en monedas de oro o le puede sealar dnde existe un entierro o tapado. (Informante: Gregorio Narciso Daz. Centro poblado rural de Huatocay). d. El Espritu. Es un ser de tamao pequeo, de color blanco, que es transportado por el viento y no llega a pisar el suelo. Cuando una persona se le cruza en su camino tiene que continuar sin mirar atrs. Si el espritu es malo, se apodera del cuerpo de la

persona y lo mata. (Informante: Gregorio Narciso Daz. Centro poblado rural de Huatocay). e. Los cerros. Cuando la gente que vive en el rea rural sube a los cerros que son considerados sagrados o donde hay huacas, evitan resbalarse y menos caerse, porque si sucede esto a la persona que puede ser adulto o nio, hombre o mujer, se enferma del mal del cerro. La caracterstica principal de esta enfermedad es que la persona poco a poco va perdiendo fuerza, siente malestar corporal y se va secando. La gente de este mbito rural refiere que el mal que padece la persona es porque el cerro le chupa la sangre. Hay casos en los que el enfermo, al recurrir a un centro hospitalario, no consigue mejora y los galenos no pueden explicar el mal que padece. Para curar este mal es necesario recurrir a un curandero para que, con sus conocimientos ancestrales, lo cure, hecho que se ha podido corroborar con aquellos que han sufrido este mal. (Informacin recogida por la Prof. Miriam Trujillo Almandoz. C.E. 3512. Chocas). f. El espritu de las aguas. En el rea rural de Carabayllo existen numerosos puquios. Existe la creencia que cuando una persona se queda dormida cerca de un puquio ya no se despierta, porque el espritu de las aguas se lleva su alma. Por eso muchas madres de familia, cuando van a lavar ropa en los puquios evitan llevar a sus hijos y menos an a los recin nacidos, porque se quedan dormidos y ya no despiertan ms. (Informacin recogida por la Prof. Miriam Trujillo Almandoz. C.E. 3512. Chocas).

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POTENCIALIDADES ACTUALES DEL DISTRITO

FUENTES DOCUMENTALES DE ARCHIVO


I. Archivo General de la Nacin (AGN) Serie: Protocolos Notariales
Escribano
Pedro de Entrena Blas Hernndez Alonso de la Cueva Blas Hernndez Rodrigo Alonso Castillejo Pedro Gonzles Contreras Antonio Fernndez de la Cruz Miguel Lpez Valera Pedro Prez Landero Francisco Snchez Becerra Pedro Espino Alvarado Francisco Estacio Melndez Andrs de Sandoval Manuel Malarin Ignacio Ailln Salazar Jos Escudero de Sicilia Ignacio Ailln Salazar Jos Escudero de Sicilia Juan Garca Baltasar Nez del Prado Felipe Orellana Juan Cosio Manuel Urzar Jos de Selaya Manuel Urzar Baltasar Nez del Prado Manuel de Urzar Jos de Selaya Francisco Palacios Flix Sotomayor Jos de Selaya Francisco Palacios Francisco Palacios Juan Ignacio Berninzon Juan Ignacio Berninzon Juan Ignacio Berninzon Siglo XX Juan Ignacio Berninzon Manuel R. Chepote Ricardo Samanamud Ricardo Samanamud Felipe de Osma Elas

Serie: Ttulos de Propiedad


Legajo
40 8 44

Ao
1557-1574 1567-73 1579-1580 1585-1589 1599-1602 1611 1648 1650 1680-A 1689-A 1744 1756 1803 1807/09 1816 1820 1824 1829/31 1847 1849 1851 1855 1858 1858-1859 1859 1860 1865 1866 1868 1868 1869 1870 1877 1887 1891 1892 1901-1902 1933 1944 1945 1971

Protocolo N
32 93 29 95 22 794 468 1027 1472 1700 304 1154 697 391 27 219 40 221-a 250 466 481 164 978 719 979 475 987 736 571 856 743 575 588 96 103 106 4 234 65 91 469

Cuaderno
745 190 772

Ao
1605 1675 1720

Serie: Tierras y Haciendas


Legajo
5 13 22 23

Cuaderno
30 79 143 152

Ao
1781 1794 1807 1808

Serie: Tierras de Comunidades


Legajo
2

Cuaderno
11

Ao
1795

Serie: Real Audiencia. Causas Civiles


Legajo
30 40

Cuaderno
168 152

Ao
1594-1606 1616

Serie: Real Audiencia. Causas Criminales


Legajo
23 48 104

Cuaderno
264 549 1263

Ao
1761 1781 1805

Serie: Derecho Indgena y Encomiendas


Legajo
39 5 10 26

Serie: Juzgado de Aguas


Cuaderno
3.3.4.15 3.3.4.36 3.3.5.18 3.3.6.9 3.3.6.10 3.3.8.11 3.3.8.29 3.3.9.38 3.3.10.6 3.3.10.60 3.3.10.72 3.3.12.20 3.3.13.1 3.3.13.41 3.3.14.12 3.3.15.5 3.3.15.21 3.3.16.36 3.3.16.43

Cuaderno
791 57 155 470

Ao
1542 1611 1688 1792

Ao
1728 1739 1748 1764 1764-82 1779 1780 1784 1785 1787 1787 1792 1792 1793 1795 1797 1797 1802 1803

Serie: Superior Gobierno


Legajo
37

Cuaderno
1332

Ao
1820

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II. Archivo Arzobispal de Lima (AAL) Seccin: Diezmos


Legajo
VIII

Seccin: Capillas y Oratorios


Legajo
2 3 4 5

Expediente
50 135 377 179

Ao
1794 1816 1849 1879

Expediente
36

Ao
1629/1633

Seccin: Causas Civiles


Legajo
XXIX 42 XXX

Seccin: Inmunidad Eclesistica


Legajo
9

Expediente
17 9 35

Ao
1624 1633 1640

Expediente
III

Ao
1773-1887

Seccin: Visitas Pastorales


Legajo
8

Seccin: Estadistica
Legajo Expediente
2 8 XXXIV XLV

Ao
1782 S/f (aprox- 1796)

Expediente
XII

Ao
1838

Seccin: Curatos
Legajo
18

Expediente
XIII

Ao
1885

134

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