ANACRISE Para comunicar com o seu Anjo Guardio Por Pelagius , ermita da ilha de Maiorca O que a Anacrise ?

? um mtodo teurgico de comunicao com os Anjos da Guarda . a interrogao mgica dos anjos po meio de um ritual de oraes dirigidas a Deus e aos seus anjos . As interrogaes- perguntas feitas durante o ritual sero respondidas por Deus ou mais frequentemente pelos seus anjos durante o sono do operador ( mtodo de incubao) com indicaes directas/objectivas, indirectas/subjectivas/simblicas ou atravs de terceiros. A clarificao das respostas depende sobretudo da capacidade de interpretao correcta e atenta do operador e sobretudo da sua capacidade de distinguir as mensagens divinas das demoniacas.. Neste ritual tambm se joga com dados astrolgicos para determinar a melhor data e hora de inicio da operao. Quem o autor ? O eremita Pelagius da ilha de Maiorca 1420?? -1480. Foi escrita e endereada ao seu discipulo Libanius Gallus , filosofo francs, e mestre de Jean Tritheme de quem Cornelis Agrippa foi discipulo . A quem se destina ? Aos amantes prudentes de Deus pois a Anacrise de essncia divina mas pode

voltar-se para o lado demoniaco, para Satans. Por isso, prudncia, leitor, temos aqui dois caminhos opostos , um divino para os simples e humildes de corao, outro, para os incautos que no se conhecem e que pode conduzir sua desgraa, mesmo loucura ou Fria de Deus. O leitor deve pois se examinar e decidir em conscincia se a Anacrise para ele ou no, pois todos os cuidados so poucos para no se expor aos relmpagos da Clera Divina. Que Deus te ilumine, leitor atento, que Ele te proteja e te abenoe . Deus com os anjos ! Robert Amadou

Sumrio
I. H poucas pessoas que merecem e que so capazes II. A cincia dos filsofos no nova nem supersticiosa III. Deus revela aos mortais os segredos mais escondidos atravs do Espirito Santo IV. Explicao do Anacrise V. Porque o Anacrise ou a viso dos anjos aparecem mais em sonho aos que dormem que aos que esto acordados. VI. Os bons anjos tm mais cuidado com os que lhes so dados particularmente por Deus para a sua guarda e por conseguinte mais dispostos ao Anacrise . VII. necessrio aquele que procura o Anacrise de saber o nome do seu bom anjo da Guarda. VIII. Os bons anjos familiarizam-se muito e livremente com os homens IX. Como devem ser os que querem chegar ao Anacrise X. Vrias observaes e regras a lembrar nesta Cincia XI. O que autorizado pedir ao seu bom anjo XII. Como devemos sempre respeitar os nossos bons anjos XIII. impossvel instruir-se do segredo do Anacrise sem que tenha chegado a perceber anteriormente a elevar a sua alma a Deus em esprito XIV. Deus destinou anjos para certos cuidados e os outros para outros XV. A reduo do ternrio na unidade XVI. Qual o tempo mais favorvel e propicio para o Anacrise XVII. No se pode chegar a um fim desejado sem anteriormente ter sido instrudo perfeitamente XVIII. A chave secreta da Cincia do Anacrise sem a qual no h nada de certo XIX. Aps ter explicado o que a santa Anacrise, necessrio agora explicar a

maneira de a obter e isso faz-se pelos discursos seguintes A. Orao B. Orao para pedir a Deus a comunicao do seu gnio ou do seu bom anjo da guarda C. Orao dos dias da semana 1. Para o DOMINGO noite ao anjo MICKAL 2. Para a SEGUNDA-FEIRA ao anjo GABRIL 3. Para a TERA-FEIRA ao anjo ZAMAL 4. Para a QUARTA-FEIRA ao anjo RAPHAL 5. Para a QUINTA-FEIRA ao anjo ZACHARIL 6. Para a SEXTA-FEIRA ao anjo ANAL 7. Para o SBADO ao anjo ORIPHIL D. Oraao que necessrio dizer para ter a revelao do seu bom anjo E. Juramento de fidelidade que necessrio fazer a Deus com indicao do seu nome. F. Orao que necessrio dizer aps ter feito a Deus o juramento acima escrito G. Orao que necessrio dizer trs vezes ao Santo Esprito com Pai Nosso e a Ave Maria. XX. As oraes seguintes dizem-se antes de comear a operao do Anacrise A. Orao ao anjo da guarda que necessrio dizer trs vezes com Pai Nosso e a Ave Maria. B. Orao C. Advertncia D. Para saber se o Anacrise longo ou curto diz-se a orao seguinte E. Orao a Deus F. Outra orao a Deus G. Orao a Nosso Senhor Jsus Cristo H. Concluso XXI. Ordem das oraes que necessrio dizer antes de comear o Anacrise

H poucas pessoas que merecem e que so capazes

H poucas pessoas que merecem e que so capazes de chegar prtica desta Santa Cincia porque os que devem viver de acordo com a mxima prescrita neste tratado, so bem raros e que sejam dignos ter a consolao da visita e a familiaridade do seu bom anjo da guarda. Os Ignorantes, debochados e supersticiosos deste mundo no deixaro de dizer que nossos preceitos, os nossos conselhos e a nossa Cincia so apenas iluses porque proprio de tais pessoas condenar o que no conhecem, porque no so capazes de compreender que este mtodo muito admirvel e divino e no entendem os que possuem esta Cincia por revelaes divinas pois esto apenas unidos terra e cegos pela suas ligaoes aos vicios, loucura e vaidade deste mundo: por isso que no conseguem entender, nem conhecer nem acreditar aquilo que lhes to oposto e to acima deles pois apenas aqueles que tm a felicidade de a possuir , apenas esses realmente alcanam a divindade. No necessrio por conseguinte surpreender-se se forem poucos aqueles que ousam empreender as operaes deste divino mistrio, desta Cincia santa; e se houver algum que se

julgue digno, que no avance sem o comunicar aqueles que julga dignos. PRIMEIRO necessrio que quem quer devotar-se a esta prtica se afaste de todos os que tm as qualidades seguintes e pelo contrrio se aproxime e considere os que tm as qualidades necessrias. necessrio por conseguinte fugir dos hereges, dos terrveis, dos traidores, de todos os maldizentes, dos cruis, polemicos, impudicos, adulteros , ingratos, vingativos e todos os que fazem glria de cometer os sete pecados mortais , como os orgulhosos, as pessoas demasiado frias, e as que esto com dio e as injustas. Os que tm estas qualidades imperfeitas no somente ultrajam a sociedade e a comunicao com os santos anjos de Deus, mas tambm as pessoas de bem.

II A cincia dos filsofos no nova nem supersticiosa A cincia dos filsofos no nova nem supersticiosa, mas conforme s ordens e decretos da Igreja. Embora seja o primeiro que publicou este Divino mistrio, contudo, no sou o primeiro a pratic-lo . No necessrio duvidar que os Santos Pais que habitavam os desertos vivendo na sua solido a e que tinham reputao pela sua santidade , tivessem chegado a essa perfeio pela comunicao que tinham com os Santos anjos de Deus. Nesta filosofia dizemos que necessrio desprezar a qualquer vaidade, gostar da contemplao, rezar continuamente, elevar o seu corao a Deus em todas as coisas e pedir-lhe o seu socorro nas necessidades pela meio do seu anjo da guarda , o que devemos fazer pela orao com uma f profunda, devoo e humildade com uma inteno bem pura. No devemos tentar nada que seja desagradavel a Deus ou ofenda os anjos; devemos sempre recorrer a Deus, para que ele nos inspire pelo Esprito Santo e pelos Santos anjos, pela Sua santa vontade de acordo com os exemplos dos Santos Pais que s pediram conforme eram inspirados pelas revelaes que obtinham do Senhor. III Deus revela aos mortais os segredos mais escondidos atravs do Esprito Santo . Deus fala aos homens em sonhos quando se dorme. Por este meio Ele abre as orelhas aos homens e os ensina para os desviar dos suas ms inclinaes e lhes mostrar o caminho da salvao.. Os velhos tero sonhos e os jovens tero vises pelos quais os anjos ensinam as coisas que eles no sabem e lhes fazem conhecer os mistrios da divindade, os perigos de que so ameaados e os meios para os evitar. IV Explicao do Anacrise O grande Deus eterno a partir do incio criou duas Inteligncias para O conhecer e O adorar, a saber a inteligencia anglica, criada perfeita e realizada em todas as coisas. A inteligncia humana deve ser conduzida sua perfeio pelo amor do seu Criador . Os anjos so criados perfeitos em todos os servios e logo compreendem perfeitamente a vontade do Criador. Mas o homem criado na ignorncia de todas as coisas e no compreende nada porque a sua alma fechada numa massa corporal interna e sujeita corrupo que a preenche de multiplos pensamentos o que a impede de conhecer perfeitamente a Deus, a natureza anglica, e tudo o que esteja fora dele . O homem nem se conhece a si mesmo devido s coisas que esto na obscuridade da sua priso corporal onde est presa a sua alma . No entanto Deus quis pela sua bondade dar soluo s enfermidades da natureza

humana. Particularmente deu um anjo da guarda a cada homem , que embora invisvel nos d muitas graas do Cu, conduze-o , governa-o e protege-o das doenas e dos anjos maus. O nosso bom anjo apresenta a Deus todas as nossas oraes e as nossas boas obras. E por um secreto mistrio ele ns d a conhecer as ordens da divindade, se ns dele somos dignos pela nossa piedade , por uma santa vida, por uma humildade e pureza de alma, de corpo e de esprito. Tambm pelo nosso desprendimento das coisas sensveis, ou seja viciosas, mundanas e corporais e por um contnuo hbito do exerccio da virtude, da orao e da meditao, ns elevamos a nossa alma e o nosso esprito acima todas as coisas e temos ento fora e potncia sobrea as ms inclinaes corporais. Ningum pode compreender os divinos mistrios deste segredo, nem conhecer as douras desta celestial Luz se no provou antes essas douras e no as experimentou ele mesmo. Neste estado a alma e o esprito esto como que fora do corpo, adquirem o dom de profecia, compreendem todas as Cincias e conhecem as coisas mais escondidas que lhes so comunicadas pelo seu bom anjo. por este meio que os Santos fizeram milagres, curado os pacientes, reanimado os mortos, priviram as coisas futuras e adquiriram o conhecimento das Cincias e de todas as lnguas. Porque a alma por esta elevao torna-se semelhante ao seu bom anjo o qual no gosta nem se aproxima das almas que no esto assim fora do corpo e iguais ele pela sua pureza, porque dois contrrios com diferentes naturezas no podem concordar nem se juntar ou unir. Os que vivem apenas na comunicao com os brutos que esto abaixo de ns e que se unem fragilidade dos maldosos e viciosos no podem nunca conhecer a presena do seu bom anjo, Daremos a seguir frmulas de Oraes pelo meio das quais se poder melhorar esta falha de comunicao. Devota-te inteiramente orao, contemplao, ao amor de Deus e espera pela misericrdia de Deus. Se fizeres isso , conhecers a grandeza e todas as maravilhas de Deus. Ao fazer estes Santos exerccios no se deixem cair em pecado o que vos faria perder o Anacrise, porque muito difcil de o alcanar. V Porque o Anacrise ou viso dos anjos aparecem antes em sonho aos que dormem que aos que esto despertos As comunicaes dos anjos so raras, porque ns prprios impedimos mesmo que esta viso anglica venha a ns e quando isso acontece por termos remorsos de conscincia para com o amor de Deus, s pode fazer-se por meio do bom anjo e quando ele quiser por bem dar-nos o Anacrise, ser apenas em sonho . No somos capazes de v-lo na condio de despertos devido nossa m conduo, mas quando dormimos, as suas inspiraes so mais prximas de ns , afastados que esto nessa altura o mundo e os objectos do mundo que perturbam o esprito e a alma, e pelo contrrio a alma encontrando-se durante o sono liberta das das suas imaginaes e estando por assim dizer mais livre , ento mais capaz de receber as inspiraes divinas pelo nosso bom anjo que se aproxima de ns com mais facilidade. Esta forma de Anacrise mais comum s mulheres que aos homens pois so mais ardentes e apaixonadas nos seus desejos. por isso que, elas se elevam mais facilmente contemplao do amor de Deus e congratulam-se da coisa chegada. O menor dos tipos de Anacrises o dos sonhos porque duvidoso e enigmtico. A primeira razo vem da preocupao das paixes que ocorrem dormindo, e que anteriormente tinham ocupado o esprito desperto , o que faz com que muitos sejam enganados pelos sonhos. A segunda causa da falsidade dos sonhos vem da malcia dos demnios que se opem nossa

felicidade e que os nossos pecados fortificam cada vez mais a sua enganosa ambio, sobretudo quando estamos cheios de orgulho. Deus abate os soberbos, gosta dos humildes e os enche de graa. Os profetas do Senhor dizem que o esprito de Deus descansa sobre os devotos e os humildes e sobre os que resistem s tentaes. VI Os bons anjos tm mais cuidado pelos que lhes so confiados particularmente de Deus para a sua guarda e por conseguinte mais dispostos ao Anacrise Embora os Santos anjos se alegrem da felicidade dos homens, contudo acreditamos que os que Deus destinou para nos assistir continuamente pela sua presena so mais diligentes e mais rpidos a nos guardar e a nos servir. Cada pessoa tem o seu bom anjo que vela pela nossa vida, que nos conduz para as boas obras e nos preserva da malcia do demnio que nos inspira a fazer o mal a fim de nos perdermos. Estes bons anjos enviados para nos assistir pela sua presena no deixam , por isso, de contemplar a face do Senhor Deus que est presente por toda a parte ao mesmo tempo. Saibam que o bom anjo da guarda de cada um no tem maior prazer que comunicar os segredos que Deus deu sua guarda se nos tornamos dignos pela pureza e pela elevao do nosso esprito a Deus . Ouvindo o nosso bom anjo atrai-se o amor de Deus e quando Ele v que nos unimos a Ele , esfora-se por nos levar mais alta perfeio da comunicao com os Santos anjos e a ter o Anacrise e revela-nos tudo aquilo que ns desejamos ter. O nosso anjo da guarda faz esforos para impedir que as afeies terrestres do corpo superem e exeram poder sobre o nosso esprito. Os anjos esto em redor de Deus e sempre prontos para lhe obedecer. A ao dos anjos sempre pois muito elevada . por isso que no podem baixar-se at nossas enfermidades . Pelo contrrio o homem est sempre abatido e dedicado ao pecado pela sua m inclinao. necessrio por conseguinte que o homem se liberte do seu abatimento e que fique semelhante ao anjo elevando-se continuamente para o amor de Deus, se quiser ter um comrcio familiar com ele. Porque o que abatido pela enfermidade humana pode facilmente elevar-se pela misericrdia de Deus. Mas aquele que pela sua pureza e por uma graa especfica que Deus lhe d com uma f e uma esperana firme e constante confirmado e mantido nesse estado perfeito e elevado, no pode mais ser abatido. Que aquele que quer ter o Anacrise do seu bom anjo se torne igual a ele. VII necessrio ao que procura o Anacrise de saber o nome do seu bom anjo da guarda Embora os anjos no tenham nenhum nome mas sinais entre eles, no entanto quando eles so enviados para a nossa conservao, e devido nossa fraqueza e fragilidade humana , temos tendencia a dar-lhes nomes de acordo com a qualidade do seu ministrio e do seu servio. No nos permitido de impr desta maneira nomes aos nossos bons anjos, mas apenas aos que tenham um perfeito conhecimento do seu ministrio e que tero sido instrudos pela Santa prtica exercida nesta Cincia pelos antigos cristos que a melhor e mais certa maneira de saber o nome do seu bom anjo que se conhece apenas por revelao. No esquecer de nunca revelar a ningum o nome do vosso bom anjo, se no for a um verdadeiro amigo na prtica desta Santa Cincia, porque o anjo diminuiria a amizade que pode ter com voc e no teria mais a familiaridade comum. VIII Os bons anjos familiarizam-se muito e livremente com os homens No necessrio duvidar que Deus possa dar coisas maravilhosas aos que o amam e que

so levados por amor para ele. Qualquer coisa possvel aos que tm verdadeira uma f crist. No existe nada mais forte e potente. IX Como devem ser os que querem chegar ao Anacrise Poucas pessoas chegam comunicao dos bons anjos, uns porque esto muito agrarrados aos pecados , outros porque tm o esprito grosseiro , outros porque no sabem distinguir a verdade do falso nem explicar os enigmas do Anacrises porque necessrio ter muita subtileza de esprito para entender o verdadeiro sentido das vises. H os que comeam bem, mas quando as coisas no chegam de acordo com as suas fantasias, desgostam-se e perdem a esperana. Ora esses fazem mal desgostar-se assim rapidamente logo ao comear. necessrio prosseguir sem demora, de outra maneira muito difcil de poder ter xito. X Vrias observaes e regras a guardarem nesta Cincia necessrio observar que os maus anjos se opem sempre aos bons anjos intencionalmente. necessrio por conseguinte que aquele que quer ter o Anacrise seja bem cuidadoso e firme nas suas boas resolues; porque o demnio tenta-nos sempre que invocamos os Santos anjos . Satans frequentemente transforma-se em anjo de luz para enganar e seduzir os fracos e os imprudentes. No h melhor ocasio para Satans nos enganar que no Anacrise, por isso que vos aconselho a que sejam cuidadosos e sbios para conseguirem perceber as vises e discernir se vm dos bons ou maus anjos. Porque muitos so assim enganados. Eis as regras para distinguir os bons dos maus . Primeiro , necessrio estar saudavel. Em segundo lugar, ao ter certa viso , pedir a Deus a graa de fazer-vos conhecer a verdade, que conhecero quando se sentirem preenchidos pelo seu amor. Se vocs no sentirem esse preenchimento , sinal que a viso em sonho que tiveram falsa. Em terceiro lugar, se sentirem a vossa alma carregada de orgulho e de vaidade ou outra ao viciosa, um sinal que a vossa viso m e que no no sentido que Deus vos quer orientar . Em quarto lugar, quando sentem a vossa alma humilde e abatida, a viso tambm m. Em quinto lugar , quando se sentem excitados ao dio e clera contra Deus e contra o vosso prximo, isso tambm uma viso do mau esprito. Em sexto lugar, quando esto bem dispostos antes de adormecer mas de seguida se encontram em desordem um mau sinal. Em stimo lugar , que a boa marca, quando o esprito parece no pedir seno o culto de Deus que no devido seno a Ele. Em oitavo lugar , mau sinal se o esprito vos declara coisas que so prprias apenas a Deus ou so contrrias Ele e ao Seu culto. Em nono lugar, mau sinal quando o esprito vos deixa cheios de temor e horror . Em dcimo lugar, quando duvidam se a viso boa ou m, a necessrio elevar a vossa alma a Deus sem sair do vosso sonho, sentir o desejo de executar a verdadeira resoluo que desejam , mas se no tm certeza, porque m. XI O que permitido pedir ao seu bom anjo S permitido pedir o socorro dos bons anjos para coisas boas e com boa finalidade , necessrio que a inteno seja pura seno ser amaldioado por Deus. por isso que se deve ter cuidado e saber porque razo se quer pedir o Anacrise. No

deve ser pedido nada que seja profano, malfico ou escandaloso. No insistam na comunicao do vosso bom anjo. Podem saber o que querem por outros em vez dele. No inquiram nunca o vosso bom anjo perguntando se um tal homem brutal, maldoso, mentiroso, rstico ou outra coisa de semelhante. Recomendo-vos sobretudo que no divulguem o nome do vosso bom anjo, se no for aos vossos amigos que praticam o Anacrise. Quando adquirirem a familiaridade do vosso bom anjo, tomem cuidado de no o dizer a ningum para evitar que vos acontea um grande dissabor . Quando tiverem alguma revelao divulguem-na com prudncia e com duplo sentido enigmtico a menos que sejam obrigados a dizer a coisa completamente aberta . Por ltimo saibam que conhecero de duas maneiras se a vossa revelao vem do vosso bom anjo. A Primeira quando essa revelao vos der a inteligncia das coisas ocultas. A Segunda quando ela vos revelar as coisas duvidosas. XII Como devemos sempre respeitar os nossos bons anjos A comunicao dos anjos com os homens agradvel a Deus que procura e se aproxima apenas dos que o louvam e enchem com um amor ardente e com uma verdadeira inteligncia.

Aquele que deseja habitar com os bons anjos aps esta vida nos cus, deve se esforar para imitar a vida anglica e destacar-se de todas as impiedades do mundo . Aquele que gosta de Deus e que guarda os seus mandamentos e que tem tambm a caridade, tornar-se- semelhante aos anjos. O discurso vocal bom e mesmo necessrio para excitar a nossa devoo, quando nos sentimos abatidos. Do discurso vocal passamos ao mental e ento fala-se com Deus sem mesmo estar a falar, e o Espirito Santo ilumina a nossa alma de uma luz maravilhosa e quando a alma chega a esta perfeio ela capaz de receber as inspiraes do seu bom anjo e de entrar no grande e admirvel Anacrises. Nesta operao necessrio sobretudo a pureza da alma e a do corpo . XIII impossvel instruir-se do segredo do Anacrise quem no tenha antes conseguido elevar a sua alma a Deus em esprito Para dizer-vos a verdade, esta Cincia, no depende da potncia nem da vontade do homem mas da de Deus. Ela no est ligada ao poder de quem a quer e deseja , mas ao poder do Todo poderoso. Quem duvida no deve esperar obter nada do Senhor. por isso que a confiana e a humildade so absolutamente necessrias na orao, sem isso no podemos esperar conseguir obter o nosso pedido. H normas a observar para obter de Deus o Anacrise e que se fazem pela orao . A Primeira que ter uma firme confiana de que obtemos de Deus o que pedimos . A Segunda que preciso levar uma vida honesta e isenta de todos os defeitos. A Terceira que a vossa orao seja constante, perseverante e contnua. Esta confiana no vem da nossa vontade nem do nosso mrito, mas apenas de Deus, do seu divino amor e do ardor do nosso grande zelo em lhe agradar . Para que a orao tenha o seu efeito, necessrio ser acompanhada de um desejo ardente que parece mesmo querer violentar Deus, obrig-lo e for-lo , por assim dizer, a nos conceder os nossos pedidos. Esta violncia no injuriosa para com Deus, pelo contrrio -lhe agradvel , Ele mesmo aconselha a pedir e suplicar com impetuosidade para obter o que se deseja.

XIV Deus destinou anjos para certos cuidados e os outros para outros Quando Deus criou este mundo fez e comps todas as coisas por ordem e regra. Separou elementos, ornou o Cu das estrelas e dos espritos, destinou os anjos para ter inspeo sobre as coisas inferiores, e comunicar a cada uma destas coisas a graa de Deus Estes Santos espritos de Deus contemplam continuamente a sua face, mas o servio dos anjos da guarda de vigiar cada um dos homens efectivamente de os inspirar, proteg-los das armadilhas do demnio, e ainda dar-lhes uma comunicao familiar quando se tornam dignos disso . Porque embora sejamos seduzidos e ofendidos pelo demnio, o nosso bom anjo no deixa de estar sempre junto de ns a exercer o seu Santo servio, desde que nos opunhamos vigorosamente s tentaes e fraqueza da carne; porque se no combatermos as nossas tentaes, no poderemos chegar esta perfeio que passa pelas virtudes da f, da esperana e da caridade. XV A reduo do ternrio na unidade Quero ensinar-vos aqui um grande segredo que o nico capaz de fazer-vos chegar esta Santa Cincia, que necessrio que o ternrio seja reduzido unidade por meio do binrio . Contudo na operao do Anacrise que mstica, necessrio que o ternrio seja trazido unidade em separando o quaternrio pelo fogo. Embora o fogo no possa levar o ternrio ao grau do binrio, necessrio contudo que o ternrio seja transmutado por meio do binrio para passar at pureza da unidade. A operao deste grande mistrio pede uma alma tranquila e destacada de qualquer paixo mundana, porque o corpo governado pelos movimentos do esprito e que as paixes da alma so alteradas e governadas pelo temperamento do corpo como se v nos pacientes nos quais o esprito conduzido e cede enfermidade do corpo. por isso que necessrio que quem quer comunicar com um bom anjo tem praticar todas as virtudes contrrias aos vicios. necessrio que a cada vez que se queira trabalhar na operao do Anacrise de jejuar e se for casado se privar da mulher no dia precedente. necessrio antes de comear a operao de fazer um acto de contrio do corao, lamentar ter ofendido Deus e pedir-lhe misericrdia com uma resoluo e perseverana constantes. Se na primeira, na segunda ou na terceira noite, o santo anjo no aparecer, necessrio repetir o discurso todos os dias at obter o que se pede, porque se fr inactivo, impaciente e com duvidas ele nunca chegar . XVI Que tempo mais propicio e adequado para o Anacrise Os tempos alteram-se e variam de acordo com as mudanas celestiais e os nossos corpos so regidos e governados pelas diversas qualidades superiores dos quatro elementos nas suas potncias sobre as nossas almas e reflectem-se sobre os movimentos do nosso corpo; porque tanto podemos estar alegres, tristes, fracos ou fortes e os nossos corpos no ficam muito tempo numa mesma situao devido sua inconstncia e s influncias dos astros que se espalham continuamente sobre eles. Conhecer por esses sinais se o tempo vos favorvel para empreender a vossa operao que ter xito se vocs sentirem influncias beneficas do vosso bom anjo que dilatam vossa alma, vosso corpo e vosso esprito. Porque o nosso bom anjo est sempre pronto para nos prestar servio de acordo com as nossas boas disposies e o nosso bom estado para com Deus e pela sua graa. No esperem ter sucesso sem estas disposies e quando estiverem sozinhos em vosso quarto digam as oraes aqui mencionadas comdevoo, tranquilidade e em repouso.

XVII No se pode chegar a um fim desejado sem antes ter sido instrudo perfeitamente O Anacrises aumenta com o tempo e com a frequencia da prtica. No se pode tornar grande nesta Cincia nem chegar a esta perfeio sem os graus de sabedoria e de Cincia de acordo tambm com a f daquele que solicita, pois necessrio que haja uma verdadeira inteno direita e pura com uma exatido que o leva a nunca revelar este segredo misterioso. Mais o seu desejo ardente mais facilmente obter o efeito do seu pedido. Todas as noites que se sente a alma ardente e escaldante de um santo desejo de agradar Deus e que assim seja arrebatada e libertada para fora dos sentidos corporais, imediatamente o segredo misterioso ser-lhe - revelado como asseguram todos os experientes nesta Cincia que possuem o binrio pitagrico e que converteram o ternrio na unidade: A est o soberano grau do Anacrise que no pode ser comunicado pela primeira operao, porque o primeiro grau que ensinamos o mais baixo da parte inferior do Anacrise. O incio do quaternrio termina quando reduzido pelo binrio ou seja no sonho. Quando passa o prazer inicial , a Primeira dificuldade saber distinguir a verdade da confuso dos sonhos. A Segunda vem do defeito dos sonhos, porque a maior parte das pessoas no sabe fazer a distino dos sonhos verdadeiros dos falsos que podem ser sugeridos pelo esprito maligno. A Terceira dificuldade saber reter a ordem em que eles foram surgindo, por isso que esta Cincia pede uma pessoa douta e versada nesta revelao celestial e divina . necessrio para isso ter uma esperana alegre, tranquila e paciente. Por este meio se chega ao primeiro grau de alegria e tanto quanto teve de dificuldade ao incio. Eis os sinais do nosso Primeiro grau do Anacrise pelo sonho. O Segundo grau quando se v acordado o seu bom anjo. O Terceiro faz-se sem viso, mas por uma exaltao ou elevao de esprito que vos ilumina pelo auxilio do vosso bom anjo que vos desperta , que a perfeita operao. XVIII A chave secreta da Cincia do Anacrise sem a qual no h nada certo. Dissemos acima vrias coisas enigmticas e parablicas, mas ouam agora as palavras que esto neste captulo. No dia e hora que o vosso bom anjo subir a mais alta montanha da vossa regio, que o cu esteja claro e sereno sem nenhuma nuvem e que tempo esteja em descanso e tranquilo. Ento tendo virado o rosto para o lado do oriente, considerar os sete planetas que governam e animam o grande universo e aquele que esteja a essa hora mais perto de vocs, esse ser o planeta do vosso bom anjo. Ou seja, ser o planeta mais proximo acima do Ascendente na carta natal . Observem por conseguinte esse mistrio porque sem o conhecimento da prpria estrela vocs nunca chegam familiaridade dela. O grande segredo saber as estrelas que so apropriados pela ordem divina porque quando observarem e conhecerem todos os outros mistrios e todos os preceitos da arte, voces ento trabalharo com utilidade. Ora voces conhecem-na bem pois a veem reluzir sobre a cruz bem clara e quando a encontrarem , lembrem-se de memorizar essa disposio para nunca a esquecer : eu vos aviso que sem isso , o Anacrise cessaria quando nem mesmo teria comeado. A fim de ter sempre a memria presente considerem os 4 guardas dessa estrela que brilham em redor dela e de acordo com a capacidade do vosso esprito, faam um crculo de 2 , 3 ou 4 planetas para que tudo vos esteja sempre presente.

A Primeira das 4 estrelas chama-se exaltao que mostra na sua viso sagrada um rosto de fogo ardente sob o firmamento. preciso sobretudo que sobre todas as outras estrelas esta fique comum com os outros planetas pela propriedade particular do vosso bom anjo. A Segunda das 4 estrelas que os antigos chamaram Leude mais luminosa de todas as outras e descansa diretamente sob o astro do vosso bom anjo que voces devem observar muito bem. A Terceira chama-se Zrone e olha principalmente o crculo dos planetas do vosso bom anjo que devem bem observar, porque ser por esse meio que o vosso bom anjo est sempre pronto para qualquer coisa. A Quarta nomeia-se Apeche, logo que a vejam no lado esquerdo do astro solicitem ao vosso bom anjo que ele vos permita v-la , porque o santo anjo est sempre disponivel a isso. Efectivamente e considerando todas as coisas seguintes, a cada vez que quiserem trabalhar, comeem a vossa operao ao dia e hora dos planetas que Deus apropriou e aplicou ao vosso bom anjo, de modo que as quatro estrelas acima citadas estejam em movimento e a brilhar em redor dele: porque se estas 4 estrelas no esto presentes , necessrio temer que o vosso bom anjo no venha, quando o chamarem Anacrise e que a viso seja impedida. por isso que se no virem a estrela no seu lugar , ento no comeem a operao. Nas condies certas acima ditas , o tempo sereno, tranquilo e as estrelas no estado que dissemos ao dia e hora, coloquem-se de joelhos em grande devoo, faam o vosso pedido em apenas uma s pergunta, com poucas palavras e comeem ento a vossa operao com grande desejo em nome do Pai, o Filho e do Santo Esprito. XIX Aps ter explicado o que a santa Anacrise, necessrio agora explicar a maneira de a obter , que se faz pelos discursos seguintes Comea-se primeiramente pelas oraes que deve-se dizer a cada dia da semana durante um ano, comeando no dia do nascimento e terminando no mesmo dia do ano seguinte, sem interrupo e continuar at o planeta dominante e a lua estarem em bom estado no cu . Ento comearo a Operao da Anacrise com o Almadel , de acordo com as regras e as vossas oraes, num Domingo noite antes de deitar e de joelhos com grande humildade. A Oraao Que o Senhor Deus Pai me assista pelo seu Santo Esprito, me governe e me conduzade tal maneira que tudo o que eu faa seja em honra do seu Santo nome, para a sua glria e em nome do nosso Senhor Jsus Cristo. Amen. Seguidamente dizer a confisso de f que o Credo e o Pai Nosso. Depois dizer a orao do dia da semana e o Miserere mei. B Orao para pedir a Deus a comunicao do seu gnio ou do seu bom anjo da guarda O Deus Todo Poderoso, Eterno e Pai do meu Salvador Jsus Cristo tende piedade de mim. Satisfaz o pedido que vos fao hoje . Tende piedade de mim, O muito clemente Deus TriUno, Pai, Filho e Espirito Santo . Tende piedade de mim recordando que sou uma vossa pobre e miservel criatura Soberano TriUno, venervel e adorvel Majestade, sempre eterna. Tende piedade de mim, Criador de todas as coisas e que criou todas as criaturas para elas o louvarem e glorificarem e que no so devidas seno a Ele para O servir.

Suplico-vos muito humildemente, meu Deus, que me envies o meu anjo da guarda para me ensinar e me conceder aquilo que lhe pedir com devoo e equidade. No entanto meu Deus que seja feita a Vossa vontade e realizada em todas as coisas pelo vosso filho nico o nosso Senhor Jsus Cristo. Esta Orao deve-se dizer quando se deseja saber algo na verdade C Oraes dos dias da semana Para o DOMINGO noite ao anjo MIGUEL Senhor Deus Todo Poderoso , da vossa mo todos os Reinos do mundo so feitos, por isso que nenhum homem se pode opr vossa vontade. Vosso nome Santo e terrvel. Foste Tu que deste as chaves do Reino dos Cus ao arcanjo Miguel que vai combater contra o Drago, que o precipitou e prosseguiu at aos abismos do inferno. Suplico-vos por conseguinte meu Senhor e vos peo ,se julgares apropriado , de me enviar o mesmo arcanjo para me conduzir , defender e proteger para salvao do meu corpo e da minha alma pela vossa misericrdia infinita. Amen. Para a SEGUNDA-FEIRA ao anjo GABRIEL Senhor Todo Poderoso que enviou o seu filho nico do cu para a terra para salvao do homem, que se encarnou no ventre do bemaventurada Virgem Maria e que quis que o vosso anjo Gabriel anunciasse a encarnao desse mesmo filho o nosso Senhor Jsus Cristo e o seu nascimento , que fez saber aos Pastores que guardavam as suas manadas por meio dos vossos Santos Anjos que cantaram glria Deus e que a paz seja dada aos homens de boa vontade sobre a terra . Que vos agrade meu Senhor e meu Deus enviarme o arcanjo Gabriel para anunciar-me a vossa Santa vontade para salvao da minha alma e sobre que devo fazer para a vossa honra e glria. Suplico-vos meu Senhor Jesus Cristo pela grandeza da vossa grande misericrdia. Amen. Para a TERA-FEIRA ao anjo ZAMAEL Meu Senhor Jsus Cristo e meu Deus lembrem-se de mim e tende piedade da minha alma, eu que sou a vossa miservel criatura, tende por conseguinte piedade como tivestes de Abrao que sem ter em conta o amor paterno, quis de acordo com a vossa vontade, imolar sobre a montanha o seu filho nico Isaac ao vosso gozo e Potncia e por um excesso da vossa caridade e do vosso amor enviaste do cu o vosso anjo para reter o brao de Abraa e dizer-lhe que guardasse o seu punhal porque Deus estava contente. Assim meu Deus e soberano Senhor Jsus Cristo Deus do cu e a Terra, suplico-vos para me enviarem o vosso anjo Zamael para me instruir nos vossos mandamentos sagrados e que me ensine a fazer o bem e a fugir do mal. Amen Para a QUARTA-FEIRA ao anjo RAFAEL Senhor Todo Poderoso que tiraste o teu Povo do cativeiro do Egipto , que o fizeste andar de noite no meio de uma coluna de fogo ardente e de dia debaixo da sombra de uma nuvem refrescante, que o fizeste passar pelo meio do mar vermelho a p , que livraste o teu povo da serpente que o quis devorar no rio pelo socorro do anjo Rafael que o protegeu das armadilhas de Satans e o conduziu em segurana. Suplico-vos meu Deus para me enviares o anjo Rafael para me conduzir segundo a vossa Vontade, pois pela vossa boca disseste a este Pobre necessitado, para pedir pois seria concedido, para bater pois que seria aberta . para procurar pois encontraria. Peo-vos meu Deus que o vosso anjo Rafael me guie por um caminho que conduza aos cus. Que o meu pedido vos seja agradvel, meu Senhor, para que obtenha e que encontre as graas que espero me sejam dadas , pelo vosso anjo para toda a eternidade . Amen. Para a QUINTA-FEIRA ao anjo ZACHARIL Tem piedade de mim Senhor e meu Deus que fechaste a boca do drago e puniste os habitantes da cidade de David que pecaram contra Ti querendo contar o nmero dos

vossos povos, que enviaste do cu para a terra o vosso anjo Zacharil que com sua espada matou num s um dia quarenta mil homens e que tiveste piedade do vosso servo David que chorou a sua falta e teve recurso vossa misericrdia. Assim Senhor e meu Deus, suplico-os de me iluminares . eu que choro os meus pecados e que imploro a vossa divindade e a vossa caridade. Envia-me o vosso anjo Zacharil para me guardar , me conduzir e me instruir e faz-me conhecer a vossa Santa vontade de acordo com a vossa grande misericrdia. Amen. Para a SEXTA-FEIRA ao anjo ANAL Recorda-te de mim Senhor e meu Deus pois disseste que todos os que peam em vosso nome , ser-lhes - atribudo. Suplico muito humildemente a vossa fora e se julgares adequado de me enviares esta noite o vosso Santo anjo Anal para me mostrar e ensinar o que devo fazer para a glria do vosso Santo Nome e que eu assim possa evitar todos os obstculos do demnio que tal como um leo furioso tenta devorar as nossas almas. Tu que s grande e misericordioso , s demasiado bom para me negares este pedido. Vem por conseguinte anjo de Deus e por todos os nossos Santos Mistrios, no me deixes abandonado, vem prontamente e sem demora , vem com o poder que Deus vos deu para me defenderes de modo que o esprito maligno no me possa prejudicar porque tenho grande confiana em ti e espero que tu me libertes pela misericrdia de Deus. Amen Para o SBADO ao anjo ORIPHIL Lembra-te de mim meu Senhor e o meu Deus que me criaste , eu miservel pecador, vossa imagem e semelhana e que disseste que gostas dos misericordiosos e dos piedosos, d-me a graa, o meu Deus para que eu te possa amar para a sempre com os vossos Santos anjos e ficar convosco na caridade perfeita. Sei, meu Deus, que sou indigno devido enormidade das minhas ofensas e os meus crimes que me fazem corar de vergonha. to grande esta enormidade que no ouso levantar os olhos ao cu nem frente da vossa divina majestade. Mas a grande confiana que tenho na vossa misericrdia faz-me recorrer vossa bondade como o veado que corre para a fonte para se refrescar. Faz , pois, meu Senhor e meu Deus, que vos seja agradavel enviar-me esta noite o vosso anjo Oriphil para me instruir , me ensinar e me revelar o que devo fazer para que possa evitar tudo o que seja contrrio minha salvao. Vem ,pois, anjo de Deus, vem a mim sem demora, porque tenho grande necessidade do vosso socorro, pela confiana que tenho em ti e que no me abandonars nas minhas tribulaes, nas minhas aflies e nas minhas enfermidades e que ajudars cura da minha alma e do meu corpo que est cheio de enfermidades, pela misericrdia de Deus. Amen. D Orao que necessrio dizer para ter a revelao do seu bom anjo meu Deus Todo Poderoso e eterno que s TriUno e Criador , de quem Adam o primeiro homem viu e recebeu o sacrifcio de Abel e que mostrou e revelou as coisas futuras a No, e mostraste as coisas em sonho a Abrao, Isaac, Jacob e que revelaste os Segredos da nossa Redeno aos Santos Profetas Evangelistas e aos vossos Apstolos, suplico-os pelos nomes admirveis AGLA, ATHANATOS, SHEMHAMPHORASH e toda a corte celestial, que na ltima vspera desta noite te dignes revelar-me se vou ter xito naquilo que peo e como sinal da graa que vos peo, faz com que me encontre na minha cama como num lugar agradvel e se pelo contrrio no for do teu agrado que eu tenha exito, faz com que eu me sinta desconfortvel e ordena ao meu bom anjo que me faa ver verdadeiramente no que diz respeito ao meu pedido e os meus outros bons anjos RABIEL e BARACHIEL, que me sejam propcios para obter o meu pedido e de saber por Aquele que deve julgar a todos, vivos e mortos. Amen O que invocar o seu bom anjo, o Senhor o enviar em seu socorro para o proteger e livrar de todos os perigos, acidentes e dos seus inimigos visveis e invisveis.

Juramento de fidelidade que necessrio fazer a Deus com nomeao prpria

necessrio dizer o Salmo 33 , onde os justos louvam o Senhor .

Regozijai-vos no SENHOR, vs justos, pois aos rectos convm o louvor. Louvai ao SENHOR e cantai-lhe um cntico novo com jbilo. Porque a palavra do SENHOR recta, e todas as suas obras so fiis. Ele ama a justia e o juzo; a terra est cheia da bondade do SENHOR. Pela palavra do SENHOR foram feitos os cus, e todo o exrcito deles pelo esprito da sua boca. Ele junta as guas do mar como num monto e coloca os abismos em depsitos. Toda terra deve temer ao SENHOR; temam-no todos os moradores do mundo. Porque falou, e foi feito; mandou, e logo apareceu. O SENHOR desfaz o conselho dos gentios, quebra os intentos dos povos. O conselho do SENHOR permanece para sempre; os intentos do seu corao de gerao em gerao. Bem-aventurada a nao cujo Deus o SENHOR, e o povo ao qual escolheu para sua herana. O SENHOR olha desde os cus e est vendo a todos os filhos dos homens. Do lugar da sua habitao contempla todos os moradores da terra. Ele que forma o corao de todos eles, que contempla todas as suas obras. No h rei que se salve com a grandeza dum exrcito, nem homem valente se salve pela muita fora. Eis que os olhos do SENHOR esto sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericrdia; Para lhes livrar as almas da morte, e para os conservar vivos na fome. A nossa alma espera no SENHOR; ele o nosso auxlio e o nosso escudo. Pois nele se alegra o nosso corao; por termos confiado no seu santo nome. Seja a tua misericrdia, SENHOR, sobre ns, como em ti esperamos.

Aps o dizer e antes das outras oraes faz-se o juramento que deve fazer o Filsofo que quer praticar esta Santa Ciencia . necessrio pr-se joelhos e dizer: Eu , nomear-se . indigno servo de Jsus Cristo, prometo e declaro de minha honesta e livre vontade a Deus Todo Poderoso. eterno Pai, Filho e Espirito Santo e a ti meu bom anjo da guarda , meu protector, que terei sempre secreta esta santa e divina Cincia do Anacrise, que no revelearei a ningum, apenas a quem julgar digno de ser preenchido das graas de Deus. Prometo que no a abusarei nunca, que no a profanarei para coisas vs , viciosas ou inteis nem contra a Justia Divina nem contra o meu prximo, mas servir-me-ei dela apenas para a necessidade dos meus amigos e pessoas de bem, para o socorro dos pobres e para a salvao das suas almas e daquelas que esto no purgatrio: e tambm para obter a sade dos nossos corpos e das nossas almas e para o alvio das nossas necessidades , conservar a nossa honra perante Deus e viver em paz com o meu prximo, por ltimo servir-me-ei para a honra e a glria de Deus e a sua Igreja. Amen F Orao que preciso dizer aps ter feito a Deus o juramento acima Senhor que s o Deus muito misericordioso, o Deus muito forte, o Deus muito suave, o Deus verdadeiramente Deus, o Deus muito elevado, o Deus muito glorioso, o Deus cheio

de graas e clemncia, Deus, cheio de todas as graas e bondades, ouso, embora seja um servo indigno que est cheio de pecados e de orgulho, ouso digo eu, apresentar-me frente de vossa Majestade Divina para implorar a vossa misericrdia e a vossa bondade, para que olhais a multido dos meus pecados que so infinitos, mas que tu Senhor me perdoars como costumas de perdoar aos pecadores. Aceita esta orao do teu servo que est arrependido dos seus pecados e de vos ter ofendido. Que a minha alma seja santificada pela vossa bondade e pela vossa muito forte virtude para que atravs desta Ciencia sagrada, as minhas obras sejam abenoadas pelo dom da vossa graa e que elas fiquem assim purificadas para obter aquilo que vos pedir . Amen G Orao que necessrio dizer trs vezes ao Espirito Santo com o Pai Nosso e a Ave Maria vs Esprito Santo, vem, preenche e abraa a minha alma com o fogo do vosso amor. Deus eterno e todo poderoso envia o vosso Esprito Santo sobre a terra e todo ser renovado pela vossa fora. D-me tambm a graa do vosso Esprito Santo que transmitiste aos vossos apstolos no dia do Domingo de Pentecostes pelo nosso Senhor Jsus Cristo. Amen XX As oraes seguintes dizem-se antes que de comear a operao do Anacrise A Oraao ao anjo da guarda que necessrio dizer trs vezes com o Pai Nosso e a Ave Maria Santo anjo de Deus, meu protector, peo-vos e vos conjuro em nome da muito Santa Trindade, Deus o Pai, o Filho e o Espirito Santo , para vires at mim e me inflamares ardentemente do amor do meu Deus . para te mostrares a mim de modo visivel, para me inspirares e ensinares todas as virtudes que me so necessrias e principalmente a Sabedoria, para me defenderes contra todas as tentaes que me so sugeridas pelo inimigo invisvel da minha salvao e pelos meus inimigos visveis. Conduz a minha vida quer eu esteja desperto ou a dormir. Por ltimo no me abandones, meu bom anjo, fica sempre noite e dia de alerta minha guarda at me conduzires glria eterna. Amen B Orao Para obter o Anacrise e a maneira de a chegar . necessrio que o vosso corpo e a vossa alma sejam puras. Entrem no vosso quarto para a rezar a Deus de joelhos e dizer: Ordena-me Senhor que vos honre , que vos louve , que vos adore, que vos abenoe e que vos invoque , para que a minha operao possa ter um feliz sucesso e favorvel . Solicito a Deus o Pai, o Filho e o Santo Esprito, que estejam sempre comigo em todas as aes e nas minhas oraes, que me socorram sempre em todas as necessidades e na minha operao da Santa Anacrise para salvao da minha alma C Advertncia necessrio que quando quiserem operar que estejam fechados e ss em vosso quarto frente a uma mesa com uma cruz, quer sobre a mesa ou pendurada numa parede. Seguidamente deitem-se de ventre para baixo, os braos estendidos em cruz com uma profunda devoo, no voltando a cabea de um lado para o outro, tanto quanto a convenincia fisica vos permitir e a fragilidade humana no sofrer. Seguidamente elevem o vosso esprito para o dispor na obteno do ternrio, que no se faz seno por meio do Santo binrio que far a reduo do ternrio unidade. Assim pela fora e pela virtude do esprito humano a alma elevada ao grau mais alto desta Cincia e obtem efeitos admirveis quando encontra a matria prima preparada. Quando estiverem assim em vosso quarto , necessrio afastar do vosso esprito todos os pensamentos e s pensar naquilo que querem pedir, adorando a Deus de todo o vosso corao, de toda a vossa alma e de todas as vossas foras. D Para saber se o Anacrise longo ou curto diz-se o discurso seguinte Nem todos os homens so prprios para rezar a Deus como necessrio para obter o Anacrises. As palavras e os periodos escolhidos no servem de nada, porque Deus no um corpo de carne, mas um esprito criador de todas as coisas e imortal. por isso que

Ele no considera as nossas palavras mas apenas o zelo e o amor de quem solicita. por esta razo que o Anacrise consiste na orao feita Deus por necessidade que seja de acordo com as regras desta Cincia, que no devem contudo ser contnuas ou com longos discursos. A fora e a virtude desta devoo de esprito to forte que quando se eleva mesmo para pedidos de coisas humanas, este esprito deleitado no seio da divindade, e este esprito assim elevado a Deus, obtem virtudes infinitas que s aqueles que sentem os efeitos podem conhecer. Para aumentar o fervor da vossa devoo, podem fazer durante uma hora a orao verbal , ou meditar sobre a paixo do nosso Senhor ou sobre alguns pontos da bondade divina, isso ajuda-vos muito a elevar a vossa alma a Deus. E Orao a Deus Deus todo poderoso e infinito, criador de todas as coisas. Deus incompreensvel e inefvel que conhee e que v o estado e a necessidade a que estou reduzido e que pode me resgatar de l , d-me o vosso socorro pela mo do vosso muito caro filho o nosso Senhor Jsus Cristo e que Ele me conduza passo a passo perfeio da vossa Santa Anacrise porque todos os conselhos humanos no me fazem nem me podem servir de nada. Majestade infinita, divindade eterna, bondade inesgotvel, divindade adorvel, eu que sou a vossa pobre miservel criatura, pecador e servo intil, eu vos solicito com toda a devoo e humildade possvel para teres piedade de mim pela vossa grande e infinita bondade, pelo mrito da encarnao, da Natividade e Paixo de Nosso senhor Jesus Cristo vosso querido filho nico e nosso salvador e redentor . Esprito Santo, Deus todo poderoso , satisfaz o meu pedido de acordo com a vossa inefvel misericrdia. Santa Trindade, unidade simples tende piedade de mim. Espirito Santo concede-me o meu pedido se ele for conforme s ordens da vossa divina bondade. soberana causa de todos o bem e princpio incompreensvel do universo. Deus o Pai, Filho e Espirito Santo, Trindade e unidade. Amen F Outra orao a Deus meu Deus ordena-me que vos ame, que vos adore, que vos louve, e que vos invoque, para que as minhas operaes possam ter sucesso e ser favorveis. Permite-me solicitar em nome do Pai, do Filho e do Santo Esprito que eu me socorra de vs em todas as minhas necessidades e na minha operao da Santa Anacrise e que vs estejais sempre no meu esprito, para a salvao da minha alma e para a glria do vosso Santo Nome. Amen Esta maneira de rezar a Deus para ter uma noo prvia do Anacrise pela orao mental e para obter algo de Deus. Quando por conseguinte vs estais prosternados em frente do vosso Deus , persistindo em vosso pedido, necessrio ter uma grande devoo, preenchida de caridade para Deus e para o prximo e para que a vosso pedido seja satisfeito no desistam, pressionem continuamente com lgrimas e gemidos at sentirem o vosso pedido atribudo, solicitem ardentemente mais com a alma que com a boca, solicitem constantemente mais com esprito que com palavra, solicitem com pureza de corao e sem ter outro pensamento seno em Deus, peam apenas a sua Santa vontade e ao pedir no se preocupem com a ordem das vossas palavras mas sim com os sentimentos do vosso corao: porque Deus no considera a cortesia ou as palavras mas apenas o afecto e a devoo. H uma outra maneira de rezar espiritualmente que no pode ser dada inteiramente a ningum, porque um dom de Deus que vem de cima pela prtica e o exerccio espiritual que o torna agradvel a Deus. Quem no pode rezar em esprito nem mentalmente deve faz-lo em palavras vocais. Pode mesmo formar com palavras suas a sua propria orao. Deus considera apenas o

zelo e no satisfaz seno o Santo desejo. G Orao a Nosso Senhor Jsus Cristo meu Senhor Jsus Cristo filho do verdadeiro Deus vivo, Deus Pai que nasceu como homem, concede-me a graa, em honra de todos os Santos Mistrios de me atribuires uma perfeita inteligncia de Ti mesmo, o inteiro conhecimento do Anacrise desde o seu incio at ao seu fim perfeito e que eu me sirva disso para vossa honra e glria e para o meu bem e do meu prximo e para salvao das nossas almas. Amen H Concluso Pode-se rezar em qualquer altura para o Anacrise, a todo o momento de dia e noite. Pode operar o Anacrise para pedir algo a Deus desde que esse pedido no O ofenda. mais apropriado operar de noite quando vo dormir e se tem o esprito mais livre e no embaraado pelo sono ou pela carne, e se est szinho num lugar secreto .

XXI Ordem das oraes que necessrio dizer antes que de comear o Anacrise UM: O juramento que deve fazer o Filsofo que quer praticar esta Santa e divina Cincia (juramento de fidelidade XIX E) A Orao marcado para o seu bom anjo (Discurso para pedir Deus a comunicao d o seu gnio ou do seu bom anjo XIX B) A Orao que necessrio dizer Deus para ter a revelao do seu bom anjo (XIX D) A Orao que necessrio dizer aps o juramento feito (XIX F) A Orao ao Santo Esprito (XIX G) A Orao para obter o Anacrise (XX B) DOIS: A Orao Deus (XX E e/ou XX F) O A Orao Jsus Cristo (XX G)