Estudo bblico sobre a lepra

Doena designada na Bblia pelo termo hebraico tsarath e pela palavra grega lepra. A pessoa afligida por ela chamada de leprosa. Nas Escrituras, lepra no se restringe doena conhecida hoje por esse nome, pois ela podia atingir no s os humanos, mas tambm roupas e casas. (Lv 14:55) No captulo treze de levtico podemos perceber vrios tipos de lepra, ou a lepra em vrios nveis. A lepra da atualidade tambm conhecida como mal de Hansen (hansenase), assim chamada porque o Dr. Gerhard A. Hansen descobriu o bacilo que, em geral, considerado o causador dessa molstia. Contudo, embora tsarath se aplique a mais do que lepra atual, no h dvida de que a lepra humana, agora chamada de mal de Hansen, estava em evidncia no Oriente Mdio nos tempos bblicos. I. As Variedades, com Seus Efeitos: Atualmente, a lepra ou mal de Hansen, que apenas moderadamente contagiosa, manifesta-se em trs variedades bsicas. Uma delas, o tipo nodular, resulta num espessamento da pele, e na formao de ndulos, primeiro na pele da face, e da em outras partes do corpo. Tambm produz efeitos degenerativos nas membranas mucosas do nariz e da garganta da vtima. Esta conhecida como lepra negra. Outro tipo a lepra anestsica, s vezes chamada de lepra branca. No to grave quanto a lepra negra, e, basicamente, atinge os nervos perifricos. Pode manifestar-se na pele, que se torna dolorida ao toque, embora possa tambm resultar em insensibilidade. O terceiro tipo de lepra, uma espcie mista, combina os sintomas de ambas as formas que acabamos de descrever. medida que a lepra progride para seu estgio avanado, as leses que inicialmente se desenvolveram soltam pus, talvez caiam os cabelos da cabea e das sobrancelhas, as unhas podem soltar-se, decompor-se e cair. Da, os dedos, os membros, o nariz ou os olhos da vtima podem ir lentamente se consumindo. Por fim, nos casos mais graves, segue-se a morte. Que a lepra bblica certamente inclua tal doena grave evidente na referncia feita por Aro a ela como sendo um mal em que a carne metade consumida. Nm 12:12. Esta descrio ajuda a pessoa a avaliar melhor as referncias bblicas a este temvel mal, e as funestas conseqncias do ato presunoso de Uzias em tentar oferecer incenso indevidamente, no templo de Yehowah. 2Rs 15:5; 2Cr 26:1623. II. Diagnstico: Por meio da Lei mosaica, Jeov supriu a Israel informaes que habilitavam o sacerdote a diagnosticar a lepra e a distingui-la de outras doenas da pele menos graves. base do registro em Levtico 13:1-46, v-se que a lepra talvez comeasse com uma erupo, uma escara, uma mancha, um furnculo, ou

uma cicatriz na carne, resultante duma queimadura. s vezes, os sintomas eram clarssimos. Os plos na rea afetada haviam-se embranquecido, e podia-se notar que a molstia era mais do que algo superficial. Por exemplo, uma erupo branca da pele podia tornar brancos os plos, e a carne viva aparecer na erupo. Isto indicava que a pessoa tinha lepra e devia ser declarada impura. No entanto, noutros casos, o mal no era seno superficial, e impunha-se um perodo de quarentena, com a subseqente inspeo pelo sacerdote, que dava o veredicto final quanto ao que se tratava. Reconhecia-se que a lepra podia atingir um estgio em que no mais era contagiosa. Quando se tinha espalhado pelo corpo inteiro, todo ele tendo ficado esbranquiado, e no havia carne viva mostra, isso era sinal de que a fase crtica da doena j passara e que apenas restavam as suas marcas. O sacerdote ento declarava limpa a vtima, o mal no representando mais perigo algum para quem quer que fosse. Lv 13:12-17. Se a molstia do leproso j o houvesse deixado e ele estivesse curado, faziam-se arranjos pelos quais ele poderia purificar-se cerimonialmente, o que inclua a oferta dum sacrifcio em favor dele, feita pelo sacerdote. (Lv 14:1-32) Mas se o sacerdote declarava impuro o leproso no-curado, as roupas dele eram rasgadas, seus cabelos devendo ficar desgrenhados, e ele devia cobrir o bigode ou lbio superior, e devia bradar: Impuro, impuro! Tinha de morar num local isolado, fora do acampamento (Lv 13:43-46) tudo isso era para que todos soubessem que ele estava leproso e pra que ningum tocasse nele seno seria considerado impuro, medida que se adotava para que o leproso no contaminasse aqueles no meio dos quais Jeov residia. (Nm 5:1-4). Essa era uma das doenas mais temidas do mundo antigo. Parece que, nos tempos bblicos, os leprosos se associavam uns com os outros ou viviam em grupos, tornando possvel se ajudarem mutuamente. 2Rs 7:3-5; Lc 17:12. III. Nas roupas e nas casas: A lepra tambm podia atingir roupas de l ou de linho, ou um artigo de pele. A praga talvez desaparecesse com a lavagem, e havia arranjos para se isolar tal artigo. Mas, nos casos em que persistisse esta praga verde-amarelada ou avermelhada, a lepra maligna se fazia presente, e o artigo devia ser queimado. (Lv 13:47-59) Se, na parede duma casa, surgissem depresses verde-amareladas ou avermelhadas, o sacerdote impunha uma quarentena casa. Talvez fosse preciso remover as pedras atingidas e mandar que se raspasse o interior da casa, as pedras e a argamassa raspada sendo ento lanadas num lugar impuro, fora da cidade. Se a praga retornasse, a casa era declarada impura e era derrubada, e seus materiais eram lanados num local impuro. Mas, para a casa que fosse declarada pura (limpa) havia um arranjo de purificao. (Lv 14:33-57) Tem-se sugerido que a lepra que atingia roupas ou casas era um tipo de bolor ou fungo; no entanto, existe incerteza quanto a isto. IV. Como Sinal: Um dos sinais que Yehowah capacitou Moiss a realizar, a fim de provar aos israelitas que Deus o havia enviado, envolvia a lepra. Conforme instrudo, Moiss enfiou a mo na dobra superior de sua roupa e, ao retir-la, sua

mo estava atacada de lepra semelhante neve. Ela foi restaurada, igual ao resto da sua carne, por ele coloc-la novamente na dobra superior de sua roupa e retir-la outra vez. (Ex 4:6, 7) Miri foi atacada de lepra branca como a neve, como ato divino, por ela ter falado contra Moiss. Este suplicou a Deus que a curasse, o que foi feito, mas ela ficou de quarentena, fora do acampamento, por sete dias. Nm 12:1, 2, 9-15. E disse o SENHOR a Moiss: Se seu pai cuspira em seu rosto, no seria envergonhada sete dias? Esteja fechada sete dias fora do arraial, e depois a recolham.Assim Miri esteve fechada fora do arraial sete dias, e o povo no partiu, at que recolheram a Miri. (vs. 14,15) V. Nos dias de Eliseu: Naam, o srio, era valente, poderoso, embora fosse leproso [ou: atacado duma doena da pele]. (2Rs 5:1 n) Seu orgulho quase o fez perder a oportunidade de ser curado, mas, por fim, ele fez conforme Eliseu o instrura, mergulhando no Jordo sete vezes, e lhe voltou a carne como a carne dum pequeno rapaz e ele ficou limpo. (2Rs 5:14) Em resultado disso, tornou-se adorador de Yehowah. Naam um exemplo dos vrios tipos de lepras que existiam, embora leproso, vivia na corte, e desempenhava os deveres de um general. A sua doena, ento, no devia ser aquela dolorosamente conhecida no Oriente. No obstante, Geazi, ajudante de Eliseu, obteve gananciosamente um presente de Naam em nome do profeta, representando assim mal a seu amo, e, na verdade, transformando a benignidade imerecida de Deus em meio de ganho material. Por este erro, Geazi foi afligido de lepra por Deus, e tornou-se leproso to branco como a neve, tanto nessa passagem como na de miri a lepra aparece como meio de punio e no caso de Geazi, no s ele, mas toda sua descendncia foram punidos. Portanto a lepra de Naam se pegar a ti e tua descendncia para sempre. Ento saiu de diante dele leproso, branco como a neve. 2Reis 5:27 2Rs 5:20-27. Que havia vrios leprosos em Israel nos dias de Eliseu indicado pela presena de quatro leprosos israelitas do lado de fora dos portes de Samaria, enquanto Eliseu estava na cidade. (2Rs 7:3) Mas, havia da parte dos israelitas uma generalizada falta de f nesse homem do verdadeiro Deus, assim como os judeus no territrio de Jesus no o queriam aceitar. Por isso, Cristo disse: Havia tambm muitos leprosos em Israel, no tempo de Eliseu, o profeta, contudo, nenhum deles foi purificado, a no ser Naam, o homem da Sria. Lc 4:27. VI. Curados por Jesus e Seus Discpulos: Jesus, durante seu ministrio Galileu, curou um leproso, descrito por Lucas como homem cheio de lepra. Jesus ordenou-lhe que no o contasse a ningum, e disse: Mas vai e mostra-te ao sacerdote, e faze uma oferta em conexo com a tua purificao, assim como Moiss determinou, em testemunho para eles. Lc 5:12-16; Mt 8:2-4; Mc 1:4045. Quando Cristo enviou os 12 apstolos, ele lhes disse, entre outras coisas: Tornai limpos os leprosos.(Mt 10:8) Mais tarde, quando percorria a Samaria e a Galilia,

Jesus curou dez leprosos num certo povoado. Apenas um deles, um samaritano, voltou, glorificando a Deus com voz alta, e se lanou ao solo diante dos ps de Jesus, agradecendo o que ele tinha feito em seu favor. (Lu 17:11-19) Deve-se tambm notar que Cristo estava em Betnia, na casa de Simo, o leproso (a quem Jesus talvez tivesse curado), quando Maria ungiu Jesus com o custoso leo perfumado, poucos dias antes de Sua morte. Mt 26:6-13; Mc 14:3-9; Jo 12:1-8. Em Lucas 5:14, Jesus havia dito a outro leproso: Vai... mostra-se ao sacerdote e oferece, pela tua purificao, o sacrifcio que Moiss determinou, para servir de testemunho ao povo (Lucas 5:14). Ora, nenhum leproso podia simplesmente voltar para casa, para a igreja ou seu sindicato. Havia algumas coisas que ele tinha de fazer.Deveria ir no limite do arraial e chamar o sacerdote para examina-lo Lv: 14.1-3, depois ele teria de ser declarado purificado por um sacerdote - e isso obrigava a um cerimonial muito elaborado e detalhado, que durava oito dias. Tinha de ter todos os pelos raspados, ser banhado e examinado. Aps isto, viriam os sacrifcios, o espargir do sangue e do leo, unes, ofertrios Lv 14:1-32. E depois de tudo isto, ele teria de esperar mais oito dias antes de poder ser devolvido famlia e aos seus direitos. Contando tudo, o processo levava dezesseis dias de atividades religiosas incrveis!Estas cerimnias altamente religiosas eram todas simblicas - tipos usados para ensinar as pessoas a respeito da glria do Messias. Est tudo descrito em Levticos 14 - e foi isso que o dez leproso voltaram para fazer na cidade.Nestas alturas Jesus e os apstolos provavelmente j tinham comido alguma coisa e estavam na estrada, bem adiante da aldeia. Porm, de repente, ouviram uma algazarra atrs deles. Quando se viraram para olhar, viram um homem correndo para eles - gritando e agitando os braos! Um dos discpulos disse: um dos dez leprosos da cidade. E quando ele se aproximou, ouviram-no gritando: Glria - glria a Jesus! Louvado seja! Era o samaritano! Quando chegou at Jesus, prostrou-se aos Seus ps - e explodiu em louvor e aes de graas! Do ntimo do seu ser jorrou adorao ao Filho do Deus vivo: Tu s Deus! No conseguirias fazer isso a menos que fosses o Filho de Deus. Louvado seja Deus! Glria!. Jesus baixou Seu olhar para ele e disse: No eram dez os que foram curados? Onde esto os nove? (Lucas 17:17). Ele estava perguntando: Por que apenas voc? Onde esto seus amigos, os outros que Eu curei?. Quando esse homem viu Jesus pela primeira vez, precisou ficar de longe, porque assim determinava a lei de Moiss (Lc17. 2). Os leprosos eram afastados de suas famlias, de seus trabalhos, amigos, do convvio social. Os casados no viam mais suas esposas seus filhos, pai, me, irmo, amigos o lazer e os passeios nem pensar. Seus sonhos e projetos tudo por gua abaixo. E ainda tinham os seus cabelos bagunados, suas barbas cobertas, roupas rasgadas de luto e como no se bastasse tinham que andar gritando imundo! Imundo!, para que todos soubessem que estava leproso. Tudo isso sem prescrio mdica, por tempo indeterminado, alm de tudo isso uma das coisas que mais atormentavam eles, era o fato de no poderem adorar a Deus em seu templo. Pra quem ficava nesse estado, s lhe restava esperar a morte. Em Lucas 17. V15-18 esse leproso vem

correndo atrs de Jesus e gritando Glria a Deus. Ele no perdeu a oportunidade, antes no podia chegar nem perto, mais agora prontamente se jogou aos ps de Jesus. Imagine a auto-estima desse homem ao pensar.Estou livre do leprosrio, Jesus me devolveu a vida os meus sonhos, minha famlia, posso voltar pra minha casa e dar continuidade a minha vida. Certamente depois que Jesus restituiu a vida desse homem ele se tornou mais um seguidor do mestre e um grande propagador do evangelho. Deus est convocando pessoas pra restituir a vida daqueles que esto nos leprosrios das trevas, prostituies, vcios, misrias e de todas as sortes de males oferecidos pelo inimigo de nossas almas. Dando graas ao Pai que nos fez idneos para participar da herana dos santos na luz; O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor; Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a saber, a remisso dos pecados; Colossenses 1:12-14. pense nisso. Amado, esta a questo que Jesus ainda est perguntando hoje! Das tantas multides que tornou limpas e preenchidas, s um remanescente atrado a Ele! Ento, onde esto os outros? Eu lhe digo - eles esto no mesmo lugar onde foram acabar os nove leprosos curados: perdidos na igreja - engolidos pela religio! Eu creio nas estatsticas da Bblia. E se a estatstica dessa histria no evangelho de Lucas est certa, ento 90 por cento daqueles que so tocados por Jesus acabam voltando uma igreja morta, rida. Nunca chegam a Jesus - porque ficam perdidos na religio! Ora, estes nove leprosos estavam ansiosos para retomarem suas vidas. Disseram: Preciso voltar para minha esposa e para minha famlia. Quero de novo o meu respeito prprio. Quero voltar sinagoga e estudar sobre a vinda do Messias!. Algum poder dizer: O que h de errado nisto? Ao homem no ordenado prover o sustento para os seus? E Davi no fala de se meditar nas coisas profundas de Deus? No devem os cristos estar motivados para trabalhar com diligncia - fazer exatamente o que os nove leprosos fizeram? E Jesus no lhes disse para irem diretamente ao sacerdote? Sim, tudo isso verdade - mas fica sem significado se primeiro, no se conhece a Jesus! Vamos sair desse bairrismo eclesistico de pensarmos que a obra de Deus est limitada a quatro paredes de nossas igrejas. Como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele. Atos 10:38.

Prbruno_Gomes@hotmail.com