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Trabajo de monografa sobre grupo tnico de los huastecos (Tenek)

Pueblo huasteco Los huastecos son un pueblo indgena descendiente de los mayas que habita en los estados de San Luis Potos, Veracruz, Hidalgo, Quertaro y Tamaulipas, en una regin que en Mxico es conocida como La Huasteca. La lengua nativa de este pueblo es el idioma huasteco, en el que se denominan a s mismos tenek. Los huastecos actuales son descendientes de los portadores de la cultura huasteca precolombina, y desde la poca anterior a la llegada de los espaoles comparten su territorio tnico con otros grupos, especialmente los nahuas. Huasteca veracruzana En el estado de Veracruz la Huasteca se localiza hacia el extremo norte, desde el ro Cazones hasta el ro Tames. Se subdivide en dos regiones; Huasteca Alta y Huasteca Baja.1 Su relieve es llano y de bajos lomeros y su clima clido. Est irrigada por varios ros y lagunas entre los que destacan el ro Tuxpan y la laguna de Tamiahua; la ciudad ms importante de la Huasteca veracruzana es la ciudad y puerto de Tuxpan. Una de sus zonas arqueolgicas ms importante es el castillo de Teayo. Huasteca potosina Se denomina Huasteca Potosina al rea huasteca dentro del estado de San Luis Potos. Incluye una multitud de municipios entre los que destacan Ciudad Valles, Aquismn, Tanlajs, Huehuetln, Xilitla, Tamazunchale y Tamun. Por su amplia oferta turstica representa una gran fuente de ingresos para su estado. En esta regin se encuentran las ruinas de la antigua ciudad de Tamtoc, uno de los centros ceremoniales ms importantes de la antigua cultura huasteca. Huasteca tamaulipeca En Tamaulipas, la Huasteca se encuentra ubicada en la zona sur del estado, limitada por la cuenca de Soto la Marina al Norte, Veracruz y San Luis Potos al Sur, la Sierra Madre Oriental al Occidente y el litoral del Golfo de Mxico al Oriente. Abarca los municipios de Llera, Gmez Faras, Xicotncatl, Ocampo, Antiguo Morelos, Nuevo Morelos, Mante, Gonzlez, Ciudad Victoria, Altamira, Aldama, Madero y Tampico, ms una porcin de Casas y de Soto la Marina. En esta regin estn comprendidas las estribaciones de la Sierra Madre Oriental, la sierra de Tamaulipas, la sierra de San Jos de las Rusias y el Bernal de Horcasitas cuyo imponente otero, que se levanta solitaria en la llanura, sirve como smbolo geogrfico de Tamaulipas. El sistema fluvial que la irriga es abundante, ya que sus principales corrientes cuentan con innumerables afluentes que desembocan en el ro Tames, que a su vez une su caudal al Pnuco casi en la desembocadura; en los ros Soto la Marina, Barberena, Tigre y Carrizal. El rgimen pluvial de la Huasteca es irregular, teniendo como consecuencia un clima clido subhmedo. Cuenta con recursos mineros de oro, zinc y plata en la regin montaosa y con chapopoteras en Altamira y Aldama. Tambin se han hallado importantes restos fsiles de grandes animales en su territorio.

Como asiento de los Huastecos, pueblo que disfrut de las riquezas de una tierra frtil, irrigada por numerosas corrientes de agua, de los beneficios del litoral y de la proteccin de la Sierra Madre Oriental para alcanzar un alto grado de desarrollo, la Huasteca cuenta con diversas muestras fsicas de dicha cultura, as como la huella que su arte e ilustracin imprimieron en sus habitantes de la regin. Del mestizaje entre esta cultura y la espaola, que trajo consigo su msica y su manera de versificar y bailar, surge una de las expresiones populares ms originales del pas conocida como huapango. Huasteca hidalguense En el estado de Hidalgo, la Huasteca abarca la porcin noreste del territorio, incluyendo ocho municipios (Atlapexco, Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocn, San Felipe Orizatln, Xochiatipan y Yahualica). En todos estos lugares, la poblacin indgena es mayoritaria, representando aproximadamente el 85% del total de habitantes de la zona. La ciudad ms importante es Huejutla. Huasteca queretana Esta regin comprende los municipios de Jalpan de Serra, Landa de Matamoros, Arroyo Seco, Pinal de Amoles y Peamiller, que conforman la Reserva de la Bisfera Sierra Gorda. Tambin comprende el municipio de San Joaqun, conocido como la Catedral del Huapango. Antecedentes histricos Antes de nuestra era, los teenek compartan el territorio huasteco con los otomes, los totonacos y los tepehuas, por el sur y el suroeste; mientras que por el norte y el noroeste se entreveraban con nahuas, guachichiles, "magoaques", pames y otros grupos chichimecas. Por la toponimia, sabemos que a lo largo del ro Pnuco y otros asentamientos ms al norte, en la sierra de Tamaulipas, se hablaba teenek al momento de la conquista. En el centro y el sur de la Huasteca, ncleos importantes de teenek fueron nahuatizados por las conquistas mexicas del siglo XV, adems de migraciones nahuas a la Huasteca a raz de la cada de Tula. En la parte baja del Pnuco compartan algunos centros de poblacin con grupos migrantes de nahuas, con quienes establecieron alianzas para defenderse de los ejrcitos mexicas. Por su ubicacin geogrfica como salida al mar, los grupos de la Huasteca fueron los ms afectados en los primeros aos despus de la Conquista, pues fueron objeto de numerosos abusos de los espaoles. De 1523 a 1532 fueron sujetos de esclavitud para abastecer de mano de obra a las Antillas. En esos diez aos sucedieron dos rebeliones indgenas y fueron asesinados 400 principales y 60 caciques indgenas. A partir de 1523 Corts reparti a los teenek en encomiendas. A partir del siglo XVI los cambios ms notorios fueron la baja demogrfica y el despojo de tierras a las comunidades teenek, sobre todo en favor de los conventos agustinos y de las autoridades civiles. Durante los siglos XVII y XVIII, el cabildo indgena haba ampliado sus funciones: distribua y recolectaba el tributo, pagaba las cargas impuestas por la Iglesia y era el responsable de las tierras y bienes de la comunidad; adems, representaba al comn en los pleitos agrarios y gobernaba

al interior de la comunidad. Los indgenas elegan al cabildo, pero no faltaba la interferencia del cura y de los encomenderos que elegan a quien favoreciera sus intereses. Durante el siglo XIX haba extensas haciendas de particulares en las que se criaba ganado y se cultivaba maz. La produccin de estas haciendas se basaba en la explotacin de la fuerza de trabajo de los indgenas despojados. stos trabajaban a cambio de poder cultivar pequeos lotes con maz, frijol, chile, camote y algodn, indispensables para su subsistencia. Idioma huasteco El idioma huasteco o tenek es una lengua mayense hablada en el norte de la costa del golfo de Mxico, en los estados de San Luis Potos, Veracruz y Tamaulipas. Es la nica lengua viva de la rama huastecana de esa familia lingstica. Tambin es la nica que se encuentra fuera del gran mbito territorial de las lenguas mayas, es decir, el sureste de Mxico, Guatemala y El Salvador. Las hiptesis para explicar esta separacin apuntan a dos posibilidades: que antes de la separacin lingstica, haba un corredor de lengua mayense que ocupaba toda la costa del golfo, o bien; que hace unos tres mil aos, los hablantes del antecesor del huasteco emigraron desde el rea nuclear maya hacia el norte. En la actualidad, el huasteco posee 173.233 hablantes. El nombre del idioma Huasteco en la propia lengua es Tenek, aunque generalmente se le conoce como "huasteco". ste es en realidad el nombre nhuatl que pas despus al espaol. Siguiendo la estructura de las dems lenguas mayenses, el huasteco o "tnek" como se autonombra- es una lengua ergativa, es decir, una sistema en donde los verbos aaden sufijos y prefijos a una raz para indicar personas (1a, 2da, o 3ra), nmero (singular o plural), tiempos (accin perfecta o accin imperfecta) u otras caractersticas (participio gerundio).

Vestimenta El traje femenino actualmente consiste en una blusa de artisela en colores rosa o azul, adornado con alforzas en la pechera, cuello alto y mangas amplias. Falda de enredo, llamada "lacb" o "lakap", es negra de percal y se sujeta con un ceidor. Sobre la blusa acostumbran llevar el quexqumitl al que nombran "thaymlab" esta es una prenda singular que consta de dos rectngulos de tela cosidos en forma especial para formar una especie de capa cerrada que al introducirse por la cabeza y ponerse sobre el torso, quedan un pico hacia adelante y otro hacia atrs. Es de manta blanca completamente cubierta de bellos bordados con estambre de colores. Los bordados son generalmente motivos tradicionales, tales como el "rbol de la vida", animales, flores o cruces de brazo doble. Llevan tambin una bolsa decorada con los mismos motivos. Caracterstica importante es la forma de arreglarse el cabello, con un tocado que es rplica exacta del que se ve frecuentemente en las figurillas arqueolgicas: un rodete alrededor de la cabeza en forma de corona, llamado "petob", que hacen de madejas de estambre en colores y luego aseguran pasando el cabello alrededor desde la nuca hasta la frente.

La indumentaria masculina tradicional es muy simple, la usan nicamente las personas de edad avanzada. Consiste nicamente de camisa y calzn de manta, ajustado a la cintura por un ceidor. Por lo general los huastecos andan descalzos o llevan huaraches, sombrero de palma, as como un imprescindible morral de fibra de "zapupe". Infraestructura En esta regin existen numerosos caminos interregionales, revestidos, brechas y caminos vecinales que comunican a varias comunidades entre s y que confluyen en las ciudades importantes ms cercanas. Generalmente los teenek se trasladan a pie, pues slo utilizan vehculos para ir a ciudades lejanas en caso de enfermedad, o en los das de plaza se desplazan en camiones de carga de los mestizos. Las cabeceras municipales tienen servicio telefnico, correo y telgrafo, electricidad y agua potable. La televisin y la radio son comunes, aunque pocos indgenas pueden pagar las bateras requeridas. En las rancheras se alumbran con velas, mecheros de petrleo y lea. Obtienen agua de los pozos y de los manantiales cercanos. El principal combustible para consumo domstico es la lea. En las cabeceras municipales y en varias comunidades existen centros de salud con capacidad para atender slo accidentes menores. En la regin se imparte escolaridad desde el jardn de nios hasta la normal. En ciudades importantes como Tantoyuca, Cerro Azul, Tuxpan, Poza Rica, Jalapa y Tampico existen escuelas tcnicas de nivel medio superior. Los municipios pequeos y las congregaciones teenek slo cuentan con primarias; en Amatln y Tantoyuca hay telesecundaria y secundaria, respectivamente. En Siloxchil existe un albergue indgena que imparte educacin preescolar y primaria en huasteco. Del nombre En la literatura histrica, a los huastecos (teenek) se les llama cuexteca, vocablo nahua relacionado, segn los cronistas, con dos voces del mismo idioma: cuechtic o cuechtli, que significa "caracol menudo o caracolillo", y cuexteca, nombre del caudillo que los gui hacia el oriente y cuya figura se relaciona con Quetzalcatl en la cada de Tula. El otro nombre: huaxtecos o guaxtecos, se deriva del sustantivo nahua guaxin, que significa "guaje", leguminosa comestible. En su propia lengua, que pertenece al tronco mayense, los huastecos se autodesignan teenek, gentilicio de donde derivan teenek cauintalab, palabra o lengua huasteca, y teenek bitsom, pueblo huasteco. Este vocablo se utiliza en contraposicin a ejek, que significa "negro o mestizo", a thac tzam, "culebras blancas" o nahuas, y a uuch "piojos" u otomes. Al parecer, el vocablo teenek indica una contraccin de Te' Inik (Te', "aqu", e Inik, "hombre"), que significa "los hombres de aqu". Salud Respecto al proceso salud-enfermedad, en casi todas las unidades familiares se curan los padecimientos menores. Los partos, la atencin de la madre y del

producto, antes y despus del alumbramiento, estn a cargo de las parteras de las comunidades. En caso de enfermedades como perder la sombra, mal de ojo, susto y otras atribuidas a fuerzas sobrenaturales, a la envidia o a los enfriamientos, se acude a los alumbradores, quienes diagnostican el mal a travs del fuego con una llama que pasan por todo el cuerpo. Se hacen limpias y ofrendas a los seres de la tierra, de la montaa o de los caminos para recuperar la fuerza, la sombra e incluso objetos y animales perdidos. Se acude a la medicina institucional slo en caso de gravedad; en general, no se acude a las instituciones de salud por desconfianza o por sus altos costos. Entre los teenek son frecuentes las enfermedades gastrointestinales, la desnutricin y el alcoholismo. Vivienda Cuando se casan, las mujeres van a residir con la familia del esposo, en cuyo solar se les construye una casa habitacin. La casa y el cultivo de maz y de frijol se hace por ayuda mutua entre familiares, vecinos y allegados. Sus casas son rectangulares, un extremo se utiliza como cocina, el otro se usa como sala y dormitorio. La mayora de ellas tienen un tapanco que sirve de almacn agrcola y de enseres. El techo de palma est sostenido por otates y los muros estn estucados. Horcones de chijol, amarrados con bejuco o clavos, forman el esqueleto de la estructura. El solar se cerca con alambre de pas o con empalizadas de otate; fuera de la casa, en el solar, se construye una letrina comn. En las cabeceras municipales se suelen utilizar materiales industriales como tabique, concreto, lmina de asbesto, varilla y cemento. Las casas cntricas y los edificios institucionales estn hechos con estos materiales. Artesanas La principal materia prima con la cual elaboran sus artesanas los teenek es la palma real, zapupe (agave furcroides trel.) y el barro. En el tianguis dominical de Tantoyuca se dan cita artesanos comerciantes de varios pueblos: los de Siloxchil, San Lorenzo y Aquiche llevan morrales, sogas, mecates, fibra limpia, estropajos, caronas para las bestias, pretales, mecapales y redecillas. En Chijolar se hacen sopladores, abanicos, sombreros, asientos, petates y palmas tejidas para el domingo de Ramos. Los de Chopopo llevan cazuelas, ollas y comales de barro. Cada comunidad se especializa en uno o dos productos artesanales. Territorio, ecologa y reproduccin social La Huasteca comprende tres clases de clima tropical: 1) La sierra, que corresponde a las estribaciones de la Sierra Madre Oriental entre la latitud de Tuxpan y Tampico, entre los 800 y los 1 200 msnm; 2) los lomeros intermedios, entre el pie de monte y la costa del Golfo de Mxico, que no rebasa los 200 metros de altitud; 3) la franja o planicie costera (menos de 100 msnm), que se abre de sur a norte del ro Cazones al ro Pnuco. Los teenek, con los nahuas, los mestizos y la poblacin negra, habitan en suaves lomeros, la sierra de Otontepec y una franja costera del norte de Veracruz. Los

pueblos de Tancoco, Amatln, Tantima y Chontla reciben precipitaciones anuales de entre 2 400 y 2 800 mm; Tantoyuca, Ixcatepec y Platn Snchez reciben entre 2 000 y 2 200 mm. La temperatura oscila entre los 18 y los 24C, con mximas de 40 en mayo y julio, y mnimas de 0C entre noviembre y febrero. Los teenek subsisten con base en la produccin de maz, frijol y chile; su dieta la completan con varios alimentos que obtienen por recoleccin y pesca. La agricultura, las artesanas y el trabajo asalariado son la base econmica de la familia teenek, y se combinan en mayor o menor medida. Tanto el equipo agrcola, correspondiente a la agricultura de coa, como el artesanal para el tejido del zapupe y la elaboracin de la cermica revelan una continuidad desde la poca prehispnica; es muy probable que tambin la organizacin de las tareas especficas de dichas actividades provengan desde la poca prehispnica. A pesar de enormes dificultades, los teenek producen la mayor parte de los alimentos vegetales para el mercado regional. En buena medida, la eficacia de su sistema agrcola descansa en un clima ocasionalmente favorable y en la organizacin del trabajo. Los sistemas agrcolas empleados en esta zona son el de roza, plantaciones de monocultivos comerciales, sistemas semitecnificados de temporal para la produccin de alimentos bsicos y otros de mayor magnitud en el distrito de riego Pujal Coy. A principios de la Colonia se introdujo la ganadera extensiva, que despus de la agricultura es la actividad de mayor importancia econmica en la regin. La migracin va en aumento; los hombres adultos salen a trabajar en tareas agrcolas o ganaderas, los jvenes como obreros y empleadas domsticas que van a trabajar por temporadas en algunas ciudades cercanas como Poza Rica, Tantoyuca, Tampico, Naranjos y Cerro Azul, y algunas no tanto como la ciudad de Mxico o incluso hacia Estados Unidos. Algunos se establecen definitivamente en las ciudades, desde donde envan dinero a su lugar de origen. Los jvenes migrantes regresan a su comunidad en los das festivos. Ellos son un factor de cambio, pues aprenden comportamientos extraos a la comunidad. Algunos migrantes regresan con el afn de mejorar las condiciones de su grupo y de su comunidad y se convierten en lderes agrarios y profesionistas. Organizacin social La agrupacin bsica de los teenek es la familia. Las familias se agrupan por lazos de sangre en solares que ocupan tres o ms familias nucleares que se apoyan entre s. La obligacin de ayuda mutua incluye a amistades y a compadres. Los lazos familiares y de vecindad son la base de los grupos productivos y del trabajo recproco. La mujer teenek se distingue en la comunidad por guardar y transmitir la cultura (lengua, medicina tradicional, elaboracin de artesanas, obtencin de alimentos en el medio, etctera), por ser activa en materia poltica y por llevar la mayor carga de trabajo de la unidad domstica. En ocasiones ella es el pilar y la figura central del ncleo familiar. La mujer, en ocasiones, es elegida por la comunidad para participar como autoridad civil en las representaciones agrarias de las comunidades, con los jueces o delegados municipales, y en las comisiones para asuntos de inters

comunitario. El sistema de cargos cvico-religioso ha desaparecido en el norte de Veracruz, y actualmente de las cuestiones religiosas locales se encargan grupos de individuos reconocidos por su participacin. Al igual que los "alumbradores" o curanderos teenek, los rezanderos descubren sus facultades en un sueo, con un accidente personal o con alguna incapacidad fsica. El cuerpo de rezanderos, los grupos de danzas y de las velaciones en las iglesias son las autoridades paralelas ms comunes; ellos son los guardianes de la tradicin teenek y se mantienen un poca al margen de las autoridades civiles y religiosas. En poca de siembra de maz o frijol, la familia y los grupos de trabajo recproco tienen mayor convivencia y refuerzan los lazos sociales interfamiliares. La familia en cuya parcela toca la ronda de trabajo colectivo ofrece una comida a los participantes en la mano vuelta al terminar la jornada laboral. En la cosecha se reparten cantidades variables del producto, de acuerdo con la importancia social de cada trabajador. Cosmogona y religin Entre los teenek las creencias, los mitos, las leyendas y los rituales se relacionan con el cultivo del maz. Los rituales al iniciar la siembra o la cosecha, las ofrendas en las parcelas y en las iglesias o en el hogar, los lugares de culto (la parcela, los cruces del camino, la sierra) se fundamentan en el calendario agrcola, con algunos aspectos catlicos o protestantes. La naturaleza, la tierra, el agua, las cerros, la montaa, el ro, los caminos o las milpas estn poblados de seres o guardianes que exigen respeto y reciprocidad; el no cumplir con ellos propicia la prdida de la salud individual o la desgracia familiar o colectiva. El centro de sus prcticas y creencias religiosas gira alrededor de la planta del maz, sus condiciones de reproduccin y de los trabajos que requiere. El maz sirve como principio rector, como eje de ordenamiento de la historia, de la cosmogona y de la vida cotidiana. Sin el maz, an ithith, no se concibe la historia, la fiesta ni la vida. La humanidad est hecha de maz, por lo que exige respeto a su alma, al Ipak, personaje que concentra historia, vida y atributos de la planta y en consecuencia del grupo mismo. Fiestas Los teenek comunican su historia y su relacin con el medio a travs de la danza. La danza de la Malinche es la interpretacin de la Conquista; otras danzas son: de los Negros, del Gaviln, de la Rama de Navidad; tambin realizan bailes escolares en las fiestas cvicas. Las fiestas ms importantes en la Huasteca, incluidas las que celebran los teenek, son la del Carnaval, la del santo patrono y la de muertos. Estas festividades estn ntimamente relacionadas con la agricultura y la alimentacin y su contenido prehispnico se hace manifiesto en las peticiones de lluvia y accin de gracias por buena cosecha. La fiesta se acompaa con danzas, comidas especiales y bebidas alcohlicas, como cerveza y aguardiente. Relaciones con otros pueblos Desde sus orgenes, la Huasteca ha sido un espacio multitnico. La interaccin

entre los diversos grupos propicia intercambio comercial, alianzas matrimoniales y polticas, enfrentamientos, etctera. Los teenek de Veracruz conviven con nahuas y mestizos. Hacia los nahuas hay cierta consideracin de igualdad, manifiesta en los convenios laborales y en el trato cotidiano; con ellos comparten un patrn cultural, una mezcla de rasgos mesoamericanos e hispanos, como el culto del maz; se diferencian en el diagnstico de las enfermedades con el uso del fuego, la fabricacin de artesanas con zapupe, la expresin dancstica, el idioma propio, el uso de la palma real, el pscal como platillo festivo y el acabado de la cermica. Con los ejek (mestizos) las relaciones son desiguales, sin importar el mbito en que se den; con ellos se enfrentan a la explotacin econmica, la discriminacin social y el dominio poltico, tanto en la autoridad civil como tambin en la religiosa y en la militar.

Bibliografa. http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_huasteco http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_huasteca http://es.wikipedia.org/wiki/Regin_Huasteca http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=594&Itemid= 62 Ariel de Vidas, A. 2003. Etnicidad y cosmologa: La construccin cultural de la diferencia entre los teenek (huaxtecos) de Veracruz, en: UNAM, Estudios de Cultura Maya. Vol. 23 Stresser-Pean, G. 1989. Los indios huastecos. En: Ochoa, L. (ed.): Huastecos y Totonacas. Mxico: CONACULTA. Vadillo Lpez, C. and C. Riviera Ayala. 2003. El trfico maratimo, vehculo de relaciones culturales entre la regin maya chontal de Laguna de Trminos y la regin huaxteca del norte de Veracruz, siglos XVI-XIX. En: UNAM, Estudios de Cultura Maya. Vol. 23.