Anlisis y comentario del cuento: Los Reyes son los Tres Reyes

I.

Teora y metodologa A. Fase preliminar 1. Lectura esttica 2. Lectura comprensiva y reflexiva B. El cuento y su contexto 1. Relacin del cuento y su autor: Virgilio Dvila naci en Toa Baja, el 28 de enero de 1869. Falleci en Bayamn el 22 de agosto de 1943, ciudad donde ejerci como alcalde y tambin dirigi el semanario Chantecler, que fund junto a don Braulio Dueo Coln en el 1909. Con Dueo Coln y Manuel Fernndez Juncos prepararon el libro Canciones escolares. Su trato como maestro con las nuevas generaciones en Gurabo (junto a su padre) y en Bayamn, y su enlace como agricultor con la madre tierra, despertaron en su interior un inmenso amor a la patria puertorriquea. La produccin potica de Dvila fue abundante y dispersa en peridicos y otras publicaciones. De lo publicado sobresalen Patria (1903), Viviendo y amando (1912), Aromas del terruo (1916), (del que incluimos al final de esta pgina Nostalgia y No des tu tierra al extrao). Tambin sobresalen sus obras Pueblito de antes (1917), con notas

realistas que la convierten en una de atractivo actual, y Un libro para mis nietos que escribi en el 1928. 2. Relacin cuento/receptor: El cuento fue escrito para nios interesados en las tradiciones puertorriqueas. 3. Relacin cuento/contexto histrico-social: Segn Grupo Editorial EPRL, su lrica pertenece a la corriente criollista que surgi en el siglo XIX. En sus inicios su poemario titulado Patria 1903, estaban influenciado por el romanticismo. En su segundo poemario Viviendo y amando 1912, ya era evidente que prefera las formas clsicas, estilo que continuara cultivando en el resto de su obra. En sus prximos poemarios fue incorporando aspectos del modernismo como el uso del lenguaje culto y las formas. En el teatro lrico recoge expresiones folklricas infantiles y escribe canciones para nios. 4. Relacin cuento/contexto literario: Don Virgilio se nutri del romanticismo de Vctor Hugo y el premodernismo del mexicano Salvador Daz Mirn. Tom de las corrientes del modernismo sin comprometerse a ella, manteniendo su estilo lrico personal sencillo y difano, cuya temtica en defensa de nuestra nacin, la mantiene hoy da tan relevante y lozana. La creencia de los Reyes magos surge en la poca antigua con el nacimiento de Jess. Esto se debe a que Jess recibi obsequios de unos Reyes, por lo que en Puerto Rico de adopto

como tradicin esta creencia y el dar obsequios a los nios el da de reyes. C. Anlisis de la historia 1. Determinacin de la historia o asunto: El cuento trata sobre la vspera del da de Reyes. Da en el cual unos nios buscaban yerba, maz y agua para que los camellos de los Reyes se alimentaran cuando estos llegaran a traer sus obsequios. A las once de la noche Pedrito preocupado habla con su hermana Ana indicndole que los Reyes no los visitaran si ellos estaban despiertos y el no quera que eso pasara y tambin pregunta porque los camellos siendo grandes nunca los sentan entrar al cuarto. Ana le responde que pronto se quedaran dormidos y que sus papa le haba contado que los Reyes eran magos y hacan magia para ponerlos del tamao de una hormiga y por eso no los vean finalmente se quedaron dormidos. Mas tarde a las doce y media de la noche otros dos hermanos Gaspar y Angelito vean un juego de pelota. Angelito de dice a su hermano que se va a acostar para que los reyes lleguen. Gaspar no quera irse a dormir hasta que no terminara el juego por lo que contino viendo el televisor. Finalmente los Reyes llegaron y los padres de los nios hablaron con ellos recordando el pasado. En la maana muchos nios gritaban de felicidad y otros lloraban. Los cuatro nios fueron al cuarto de sus padres y les mostraron sus regalos.

2. Formulacin del tema o complejo temtico: La tradicin de los Reyes continuar existiendo mientras las personas la promuevan. 3. Tipo de cuento: Es un cuento popular, una narracin tradicional breve de hechos imaginarios que se presenta en mltiples versiones, que coinciden en la estructura pero difieren en los detalles. Tiene 3 subtipos: los cuentos de hadas, los cuentos de animales y los cuentos de costumbres. El mito y la leyenda son tambin narraciones tradicionales, pero suelen considerarse gneros autnomos (un factor clave para diferenciarlos del cuento popular es que no se presentan como ficciones). El autor suele ser conocido. El cuento presenta varias caractersticas como: la ficcin, tiene argumento, consiste de una lnea argumental, tiene una estructura centrpeta, tiene un personaje principal, tiene unidad de efecto (est escrito para ser ledo de principio a fin), est escrito en prosa y es breve. 4. Intencionalidad del autor: La intencin del autor es didctica debido a que intenta promover las costumbres puertorriqueas. D. Anlisis de los personajes 1. Personajes principales a. Los Reyes, Gaspar, Melchor y Baltasar son magos, hijos del Gran Dios de los cielos y necesidad intrnseca de la Patria que descendan de la constelacin Orin para traer obsequios a los nios

en poca de navidad. Su caracterizacin es directa, permite conocer a los personajes a partir de los datos que proporciona el narrador. 2. Personajes secundarios a. Ana, Pedrito, Gsper y Angelito son los nios que esperan emocionados la llegada de los tres Reyes. b. Los padres de los nios descritos como cristianos. E. Anlisis del discurso 1. Estructura externa El cuento esta escrito en prrafos. 2. Determinacin de la introduccin, desarrollo y desenlace Introduccin: La noche continuaba avanzando. Las luces alumbraban y permitan que la accin humana se prolongara. Orin dominaba en los cielos. Su brillantez era la del nen mas intenso en el firmamento. En esta poca del ao, en aquel lugar, daba al sur. El viento soplaba fro sobre la loma. Los hermanos haban olvidado que la vspera de Reyes acababa a las doce de la media noche, cuando recordaron que an no haban recogido la yerba para los camellos. En la ciudad, dos hermanos compraban en el supermercado una libra de maz para los camellos de los tres Reyes. Desarrollo-Dialogo: Ana, estas dormida? Pregunt Pedrito S, por qu preguntas?

Dicen que los Reyes no vienen si uno esta despierto y no quiero que eso pase. Bueno, eso dicen, pero pronto nos quedaremos dormidos y entonces vendrn. Los padres cristianos haban visto nuevamente la bajada tradicional de los Tres Santos Reyes. Hablaron con ellos de los tiempos ya pasados. Hubo, como siempre, alegra y llanto. (Esto por los regalos que no recibieron en su infancia). Roberto, le dice a Gaspar que aquel da se levanto y encontr en su caja un poco de yerba y un militar de goma, sin uniforme. Ese mueco era muy diferente, no era G.I.JOE. Desenlace: Los cuatro nios fueron al cuarto de sus respectivos padres y les mostraron todo lo que los Magos les haban trado. Y Roberto (padre de Ana y Pedrito), mirando al cielo en busca de los Reyes, luego de su esposa haberle entregado un G.I.JOE que le dejo el Rey Gaspar, abrazo a sus hijos, exclamo: Los Reyes, los Reyes existen. 3. Forma expresiva: El cuento esta escrito en prrafos descriptivos y en dilogos. Presenta estilos literarios como: personificaciones y smiles. 4. El ttulo: su significado y funcin

El significado del titulo hace referencia a una tradicin puertorriquea e indica de que trata el cuento. Es literal ya que aparece en el cuento. 5. Transformacin de la historia en discurso a. Modalizacin o punto de vista 1. Tipo de narrador: Omnisciente. Aquel cuyo conocimiento de los hechos es total y absoluto. Sabe lo que piensan y sienten los personajes. 2. Persona o personas narrativas: Narrador en tercera persona con estilo indirecto. El dialogo de personajes en el cuento es de estilo directo. 3. Temporalizacin: El tiempo interno en el cuento es de dos da en navidad. El tiempo para leer el cuento 20 minutos. Contiene analepsis cuando los padres de los nios recuerdan sus das de vsperas de Reyes. 6. Espacializacin: poca navidea en Puerto Rico con ambiente festivo en los hogares de los nios. 7. Ambiente: Emocin, tristeza y alegra.

8. Recursos estilsticos y literarios: Personificacin: El viento soplaba fri sobre la loma. Smil: La noche aceleraba su paso y el paso de los Reyes Magos era tan ligero como el de la velocidad de la luz.

Por: Maribel Gonzlez Ros Curso: Metodologa Dra. Vilma Serrano 17 de marzo de 2012