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FACULTAD DE ALTOS ESTUDIOS Y DE PSICOLOGA UNIVERSAL DIRECCION ESOTERICA RECTORIA DE LOS COLEGIOS INICIATICOS CIMA VERTICAL DE LA CRUZ

una gran fuerza, mayor que la de las corrientes, por estar basada sobre los poderes csmicos. Sabemos que estos poderes no son otra cosa que la expresin de DIOS Manifestado, o sea la Naturaleza. Es ms importante que las dems misas porque puede ser oda por personas de distintas ideologas, ya que sus frmulas son aceptadas por todas las doctrinas. Grandes Mensajes pg. 129. ()Conviene a todas las concepciones religiosas: a los evanglicos por la lectura de la Biblia, a los catlicos por el Cantico y oraciones, a los hebraizantes por los versculos de David, a los ocultistas por el mecanismo de base, a los cristianos primitivos por la comunin directa, sin especies, a los filsofos platnicos por las frmulas en nombre del Demiurgo, a los pitagricos por la sucesin de nmeros, por el espritu y los smbolos, a los shintoistas por el ritual, a los budhistas por el ambiente (incienso, velas, figuras), a los mahometanos por las posturas que les son familiares, etc., etc.). () Grandes Mensajes pg. 130. ES UNA CEREMONIA DE ALTA TEURGIA.

LIMA - PERU

CEREMONIA COSMICA

ORIENTACIONES PARA REALIZAR EL ANTENAJE

"La Ceremonia de la Orden del Aquarius es, desde el punto de vista ceremonial, una sesin de Magia (segn el trmino etimolgico Magisterio, Maestra) o, si se prefiere, una magia blanca como todas las misas que existen. Sin embargo, esta ceremonia est revestida de
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"En las Ceremonias de Alta Teurgia pueden emplearse las fuerzas secretas hacia determinado punto, segn la voluntad del mago, siempre para el bien y en casos como ste se emplea para el bien de la humanidad; esta corriente no es otra que la corriente crstica que, en virtud de la colaboracin de los asistentes, hace posible

que en un radio, ms o menos amplio, permanezca la vibracin en el medio ambiente y en el Templo quede la Irradiacin; todo el que asiste queda imantado y a su vez puede transmitir una vibracin ms sutil. Esa imantacin, esa vibracin, es una especie de simpata, es el magnetismo del Cristo". Grandes Mensajes pg. 130. "La asistencia a la Ceremonia debe ser activa, esto es, acompaada de intensos actos internos de elevacin, de entrega total a Dios, que la convierten en una verdadera meditacin". Grandes Mensajes pgs. 130-131. "El Santuario es el Templo Sagrado donde vamos a orar, smbolo de nuestro cuerpo que es el Templo del Espritu. La materia cubre al Espritu y cuando entramos a un templo tratamos de descubrir al espritu y por ley de polaridad, el positivo se pone en contacto con el espritu (la mujer en la era de Piscis, o sea el negativo, se tapaba para no tener contacto) y es en la Nueva Era cuando la mujer ya va buscando la espiritualizacin de los Altos Iniciados, y ya empieza a recibir de Lo Alto las corrientes magnticas espirituales, por lo que en nuestros Santuarios ella entra tambin con la cabeza descubierta; y entramos con los pies descalzos para estar en mayor contacto con la tierra y establecer la corriente espiritual con mayor pureza". Grandes Mensajes pg. 130. "() Estas Ceremonias obedecen a causas muy profundas, sus fines son necesarios a la vida interior y su mecanismo es esotrico, sublimando las sutiles fuerzas de la vida para elevamos hacia lo divino. ()Todas las
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manifestaciones de la vida, tanto en el crecimiento de la semilla como en la danza del planeta alrededor del fuego central, etc... revelan un sabio ceremonial; el conjunto de todos los ceremoniales forma el gran ceremonial del universo: el sptimo aspecto de la vida universal es, precisamente, el ceremonial. Debemos cultivar los siete aspectos si queremos ser equilibrados, y el ceremonial no debe ser en nosotros la prctica mecnica y descuidada, sino aquella elevacin interior de la consciencia individual hacia la Consciencia Universal, la intima comunin con Dios, Mente Universal; Principio Inteligente o como llamemos a ese Algo Superior". Grandes Mensajes pg. 131. CEREMONIA COSMICA EN LA ANTIGUEDAD "Es pues la Ceremonia Religiosa Primitiva, despojada de las pompas que las diferentes sectas han introducido en ella a travs de los siglos. Sera ms justo decir que es un acto cientfico basado sobre conocimientos profundos arquitectnicos. El lado espiritual se encuentra aqu equilibrado, porque si el ritual es breve, es justamente para evitar la imaginacin, la fertilidad morbosa y la imperdonable distraccin a la que se expone cuando la Ceremonia es larga". Grandes Mensajes pg. 129. "Con una pequea variante, este Ceremonial es el de los Esenios, de los Nazarenos, de los Discpulos del Cristo, de los Druidas, de los Celtas y tiene la intencin de elevar el espritu". Grandes Mensajes pg. 130. "() en esta Nueva Era, ha de ser celebrada en cada

Centro Acuariano, hasta el da en que todos los jefes de familia, verdaderos discpulos de luz, estn ellos mismos en condiciones de oficiar en su casa". Grandes Mensajes pg. 130. VALOR DE LOS TEMPLOS Y SANTUARIOS Los Santuarios (asiento de entrenamiento espiritual inicitico) son sitios donde el interesado puede ser elevado poco a poco a la condicin de verdadera Iniciacin, siguiendo los preceptos de los Grandes Sabios. Los Santuarios han sido el refugio para aquellos que deseaban una vida dedicada al Avance Espiritual. "El Santuario es el Templo Sagrado donde vamos a orar, smbolo de nuestro cuerpo que es el Templo del Espritu. ()". Grandes Mensajes pg. 130. LAS FLORES EN EL ALTAR: Debido a su simbolismo, se acostumbra poner rosas blancas y rojas en el Altar; veamos algo de ese smbolo: "La rosa representa para el mundo occidental lo que en sentido parecido significa el loto para el Oriente. Esta flor est asociada con la generacin, fecundidad y pureza, por eso ha sido elegida como smbolo del desenvolvimiento espiritual as como tambin del corazn, ya que ste es considerado por los cristianos como emblema de virtud, de amor y compasin. En sntesis, es un smbolo del estado que alcanzar el hombre cuando haya purificado su sangre de todo deseo, cuando
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sea casto y puro, anlogo a CRISTO. Por eso se ha dicho que unir la rosa con la Cruz es obtener el verdadero smbolo de elevada Iniciacin". (Dicc. Zaniah). La rosa es un smbolo vivo, representa la quinta esencia, pero en forma viva; ella es tambin la expresin de la mstica. Se ponen rosas en el Altar, no solamente para adornar y perfumar con su fragancia el ambiente, sino para expresar el smbolo de lo sublime, de lo superior. Se usan rosas blancas para simbolizar la pureza del espritu y rosas rojas para simbolizar la condensacin de la energa que hace posible la vida fsica, la forma. El Sublime Maestre define la rosa como "dicha, Ideal, dulzura de vivir" (Propsitos Psicolgicos XXIX) y agrega: "Los rosacruces siempre sostuvieron la tesis de la Unidad, presentndose bajo dos aspectos: el Manifestado y el No Manifestado: Un Principio simblico (la Cruz) que es el elemento en potencia y el otro principio materializado (la rosa) que representa la fusin. Su emblema tiene el doble smbolo de lo Abstracto y de lo Concreto, lo Subjetivo y lo Objetivo". Propsitos Psicolgicos VII, pg. 48. Las rosas blancas se colocan al lado derecho del Altar y las rojas, al lado izquierdo del Altar. La atencin que tengamos en conservar las rosas en el Altar, despierta una condicin de elevacin que, como una Ofrenda a la Divinidad, se entrega a lo Alto y ello crea una fuerza de

ayuda espiritual. SACERDOCIO El Sacerdote, en el momento del Ceremonial, est presente solamente en su cuerpo fsico y visible, pero su individualidad est ms all de los planos terrestres porque se ha elevado a un plano Divino. Conocedor del mecanismo Tergico, establece un contacto con el Cosmos; es el mediador entre el cielo y la tierra, el Espritu y la materia. El es el alma. Por ello en la Ceremonia l se entrega y hace posible la participacin del fluido mental de los asistentes, con el de la naturaleza csmica. El es como un Imn que capta las fuerzas del cosmos y luego l@s herman@s con su presencia activa le llenan de esa energa csmica y viene la iluminacin. Pero esto no sucede solamente a los presentes que tienen una parte activa, sino tambin a los ausentes que estn en contacto mental con el Santo Templo. "Un reino de Sacerdotes! Tal es la palabra - llave de la Thora. No es justamente un mundo organizado por los Colegios lniciticos, cuya idea nosotros hemos profesado desde hace tanto tiempo? No se trata, por supuesto, de un Gobierno Teocrtico fantico, sino un Consejo mundial de sabios (Prudentes). Esa autoridad no debe instalarse, simplemente, sobre las bases de un poder oculto a la manera de las sociedades secretas especulativas, sino con seres superiores escogidos en el mundo de una Moral Universal. ()"
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Propsitos Psicolgicos Vol. III, pg. 88. "Para oficiar la Ceremonia Csmica hay que ser necesariamente Sacerdote Ordenado y, por lo tanto, aun ya siendo Iniciado Acuariano, tiene que recibir un permiso especial, una especie de transmisin de poder para tener el derecho y la capacidad de Oficiar, poder que es transmitido de Maestro a discpulo, con preparacin especial para recibirlo despus de una ordenacin extraordinaria adems del Grado Inicitico". Grandes Mensajes pg. 135. Se debe saber que el acto de nuestra Ceremonia Csmica es sagrado y tiene una tradicin estrictamente INICITICA, la cual han respetado en todos los tiempos los INICIADOS y Centros Sagrados. Existe el peligro siguiente: al hacer cualquier gesto, al colocarse como lo hace el Sacerdote, sin la Ordenacin indispensable, puede cualquier entidad de las fuerzas negativas hacer uso del candidato para transmitir al auditorio sus influencias nefastas; sto en los primeros momentos no se aprecia, pero al pasar algn tiempo, estas influencias aparecen como una segunda naturaleza del sujeto, manifestndose deformaciones en la manera de pensar que interrumpen el verdadero avance en el Sendero. En consecuencia, el gua no podr hacer los gestos propios del Sacerdote Ordenado, ni pronunciar las frmulas que ste dice; el gua encargado del Antenaje, podr solamente visualizar al Sacerdote en todos sus movimientos y, para tal fin, deber documentarse en "Los Grandes Mensajes" (especialmente en el captulo sobre el Ceremonial Csmico) y seguir las orientaciones del Venerable Rector de los Colegios Iniciticos de las Facultades de Altos

Estudios y de Psicologa Universal pertenecientes a la Fundacin Dr. Serge Raynaud de la Ferrire. ANTENAJE Esta pequea ceremonia es efectuada bajo la direccin de un hermano Iniciado, quien no hace ms que dar las significaciones del momento mstico, como ayuda al Sacerdote, a distancia. El Antenaje no es el simulacro de la Ceremonia sino la sintona y asistencia psquica. Debe durar 7 minutos aproximadamente, un minuto para cada una de sus partes, excepto los domingos y fechas Iniciticas cuando se agregan los Versculos de David y el Tantum Ergo. Deber realizarse a las 6 de la maana y los domingos y fechas Iniciticas a las 9 a.m., hora de Per. El punto esencial para que el Antenaje tenga la fuerza que demanda la Alta Teurgia, es que el gua visualice al Sacerdote en cada uno de sus movimientos; estar consciente que, en ese momento, es una antena que capta los fluidos que el Sacerdote emite; si no se hace la visualizacin del Sacerdote, los asistentes al Antenaje slo recibirn el magnetismo del Antenajista. "Donde quiera que se d un 'Antenaje', los asistentes deben ponerse en contacto pensante con el Santuario, siempre habr un Sacerdote acuariano que estar oficiando cada da en dicho Santuario, pero no quiere decir que ser siempre el mismo, entonces no se puede visualizar el personaje... Sus Circulares l, pg. 57.
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Es importante, adems, la armona en el tono de la voz del Oficiante durante el Ritual, es decir, que no sea ni muy alta al grado de que se sienta dureza, ni muy baja que resulte imperceptible. Igualmente, es importante el tono de la campana. La Campana tiene una funcin sumamente importante dentro del Ceremonial. Por analoga se puede comparar con los ngeles, quienes tienen la funcin de anunciar, de dar mensajes. Con ella se anuncia el comienzo de la Ceremonia, se llama a las personas que van a participar de un Acto Sagrado. El sonido tambin es de gran importancia; sonidos agudos y broncos chocan fuertemente en la psiquis de los asistentes, por lo tanto debe usarse una campana con tonos armoniosos, acordes con la voz del Antenajista. Tambin puede usarse el Gong (Ver Salmos 150). El Antenajista debe estar en paz para que pueda ser transmisor de paz en cada instante, especialmente en ese momento por ser el objeto mismo de la oracin. PRINCIPALES FINALIDADES DEL ANTENAJE 1. Acto sagrado para formar cadena magntica espiritual. 2. Establecer contacto mental con los Centros Espirituales que oran por la Paz del mundo. 3. Elevar el espritu para alcanzar una superacin individual. 4. Orar por la paz y Unin de todos los seres humanos. 5. Preparacin para el Sacerdocio.

PREPARACION INTERNA QUE REQUIERE EL ANTENAJISTA 1. Sincera bsqueda existencial, vivencial y conciencial de los BHUMIS de la JNANA (Saber), que son: 2. Subha-Iccha, buena voluntad, 3. Vicharana, reflexin, 4. Tanu-Manasa, sutilidad de espritu, 5. Sattwa-Apatti, percepcin de la realidad, 6. Asansakti, desaparicin de los atractivos del mundo, 7. Padartha Abhavani, desaparicin de las formas visibles, 8. Turyaga, lo No Manifestado. (Yug, Yoga, Yoghismo, pg. 475). 9. Y de las Angas de la Bakti: Yama y Niyama. 10. Preparacin mental de armona, paz y serenidad, para obtener una relajacin fsica y Psquica que permita una mejor receptividad del momento. 11. Tener un recogimiento previo para no desviar la mente hacia detalles que no sean propios del Antenaje. 12. Meditar de modo especial, la noche anterior y en la maana del da en que va a efectuar el Antenaje, sobre las Enseanzas respecto al Ceremonial Csmico y preparar el estudio que va a presentar a la Hermandad. CUALIDADES QUE DEBE POSEER EL ANTENAJISTA 1. Amor y entrega a la Causa del Discipulado Modelo de la Jnana para la Bakti al Maestre. 2. Respeto y comprensi6n de las Enseanzas del S.M.
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3. 4. 5. 6.

Avatar. Veneraci6n al S.MA. Dr. Serge Raynaud de la Ferriere. Obediencia a la Jerarqua Espiritual Representada por el Linaje del Venerable Maestro Apstol del Saber. Pureza interna y pulcritud. Amor y comprensin por la Tolerancia, la Verdad, la Paz y la Fraternidad Universal.

NORMAS A QUE DEBE CEIRSE EL ANTENAJISTA 1. Poseer la Credencial de Antenajista expedida por la Rectora de los Colegios Iniciticos de las Facultades de Altos Estudios y de Psicologa Universal pertenecientes a la Fundacin Dr. Serge Raynaud de la Ferrire. 2. Seguimiento exacto de la Gua Oficial de Antenaje. 3. Puntualidad. Acudir por lo menos con media hora previa al Antenaje. BENDICIONES A QUE SE HACE MERECEDOR EL ANTENAJISTA 1. El acto de realizar el Antenaje es en s una gracia. 2. Servir de canal para transmitir la fuerza del TEURGO. 3. Preparacin para el Sacerdocio. 4. Oportunidad para desarrollar la visualizacin y la concentracin. PREPARACION EXTERNA DEL CANDIDATO a. Aseo minucioso que implica, no solamente el bao con

agua y jabn de todo el cuerpo, sino tambin las uas tanto de las manos como de los pies, los odos, nariz, dentadura, sexo y ano; es decir, incluir en este aseo los 9 orificios del cuerpo. b. Debido a que el Antenajista debe rodearse lo ms posible de una atmsfera liberada de elementales, as tambin su cuerpo debe estar exento de residuos catablicos (sudor, orina, heces, humores), sin heridas sangrantes o purulentas. c. Ropa blanca adecuada: 1. Traje especial con mangas largas, tanto para Hermanos como para Hermanas; vestido entero para las Hermanas, escote moderado. 2. Los Hermanos llevarn pantaln sencillo holgado, camisa blanca bien puesta, cabello limpio sin grasas, etc. Las Hermanas, el cabello bien peinado, suelto, sin metales. d. Limpieza de los Elementos del Antenaje y del Santuario. ACTOS PRELIMINARES A LA PRCTICA DEL ANTENAJE Preparacin de los implementos, cerciorarse si los tiene completos: 1) Biblia forrada en blanco (versin Casidoro de Reyna). 2) Devocionario forrado en blanco. 3) Vaso para el Elemento Fuego (de color blanco, transparente o rojo). 4) Vela de cera de abejas.
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5) Platito para apagar el Fuego. 6) Copa (de cristal o de plata) para el Elemento Agua. Una botella muy limpia con agua pura, debajo del Altar. 7) Cofrecito o cajita para el Elemento Tierra. 8) Incensario para el Elemento Aire. 9) Incienso. Mantener siempre una caja de fsforos (cerillas) y otra para depositar las cerillas ya usadas. 10) Campana. 11) Todo esto debe conservarse cuidadosamente en un cofre de cartn, madera o plstico, guardado en un sitio especial, donde no tengan acceso otras personas, ya que son de uso exclusivamente personal. Cuando se va a realizar el Antenaje, se coloca el estuche en el centro del Altar, con el fin de tener espacio libre y poder colocar los Elementos en el lugar correspondiente. 12) Extender el tapete preferiblemente de lana, o de otro material que no sea aislante. 13) Arrodillarse (rodillas juntas y pies sin cruzar). 14) Colocar los Elementos en el siguiente orden: Angulo superior a su diestra: Elemento. FUEGO. Angulo superior a su izquierda: Elemento TIERRA Angulo inferior a su derecha: Elemento AGUA Angulo inferior a su izquierda: Elemento AIRE (Ver dibujo) 15) Colocar en el Centro, en la misma lnea de los Elementos AIRE y AGUA, el Devocionario, sobre ste la Biblia con el lomo frente al Antenajista; la Gua se coloca frente a la Biblia y la Credencial de

Antenajista dentro de la Biblia en el salmo 119. Mientras se efecta el Antenaje, el estuche donde se guardan los Elementos debe ponerse cuidadosamente dentro del Altar, procurando no ponerlo en el suelo, pues todas las cosas del Antenaje son Sagradas y el cuidado que con ellas tengamos nos ayudar a cultivar el egregor espiritual necesario en todos los actos mgicos o divinos. 16) Servir el Elemento Agua en la copa. 17) Encender el Fuego, se puede inclinar el vasito para facilitar el encendido, pero sin quitarlo del sitio (la cerilla utilizada se apaga agitndola, y se coloca en la cajita destinada para ello. No deben mezclarse las cerillas usadas con las nuevas). 18) Tomar la varita del Incienso con la mano izquierda y encenderla en el Fuego; esperar que la llama se extinga sola y cuando se produzca el humo (que simboliza el elemento Aire) bendecir con la mano derecha, pronunciando mentalmente la siguiente oracin: "Bendito seas por Aquel en virtud del cual sers quemado. 19) Tomar la varita del Incienso con cinco dedos (3 de la mano derecha y 2 de la mano izquierda) y elevarla a
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la altura en que sobresalga un poco por encima de la cabeza, sin exagerar con movimientos aparatosos y ofrecer a la Divinidad con la siguiente oracin: "As como este Incienso se eleva hacia Ti, as se elevan nuestras almas hasta Tu Santo Recinto, para encontrar Amor, paz y Sabidura Universal". Se coloca en el Incensario con la mano derecha. (Los das domingos y Fechas Iniciticas, en este preciso momento, se abren las Puertas del Santuario para dar acogida a los asistentes, en una atmsfera espiritual ya dispuesta para el Antenaje, al mismo tiempo que se oyen las notas del "Secreto Eterno". Si el Antenajista est debidamente autorizado por el Venerable Rector de los Colegios Iniciticos, podr realizar el Incensamiento con Turbulo mientras se elevan las notas de esta mstica meloda). Si durante la celebracin del Antenaje se apagara el fuego o el incienso, volver a encenderlo tomando una actitud mental de serenidad. CADENA (En correspondencia con el Ceremonial Mayor se realiza los domingos y Fechas Iniciticas). El Antenajista se coloca frente al Altar y seguidamente gira media vuelta, adelantando el hombro izquierdo, para quedar frente a los asistentes y dar comienzo a la Cadena.( i) Es el momento cuando los asistentes (masculino y femenino alternadamente) cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo tomndose de las manos, como cuando se usa para saludar, para formar una cadena magntica positiva, que irradie ondas de Luz, paz y dicha. La Cadena tiene por objeto formar un egregor,

crear una amistad. Este circuito cerrado hace que el magnetismo del Templo sea transformado en beneficio de los asistentes. El Antenajista dir: "Dijo el Maestre Jhes: 'Yo volver cuando la Luz se haga y donde quiera que os reunis 2 ms en mi nombre all estar con vosotros. As sea." Todos dicen: "PADRE NUESTRO que ests en los cielos, santificado sea Tu Nombre, venga a nosotros Tu Reino, hgase Seor Tu Voluntad, as en la Tierra como en el Cielo. Bendito eres mi buen Dios, Alabado seas; que Tu presencia sea reconocida por todos los hombres sobre la Tierra y que la Paz se extienda por toda la Humanidad, Paz a todos los seres en todos los planos. As sea". El Antenajista y los asistentes, vueltos hacia el Altar, continan con la Oracin Universal. Bendito Dios Misericordioso,
Padre Unimltiple del Universo, Creador Sublime de todas las Bellezas, Dador Celestial de Bondades y Perdones; En esta hora solemne, Cuando nuestros corazones estn saturados con Tu Amor, Cuando vibra Tu Belleza en nuestros espritus Y Te vemos con los ojos del alma, Imploramos Seor, A nombre de Cristo Nuestro Redentor, La Paz y la Armona para el mundo, Que cesen los sufrimientos y las penalidades De los pobres sobre la Tierra Y que haya abundancia en cosechas y en luz Para que reine la felicidad en los dos planos: en el material humano y en el mstico Divino. Bendice, Padre, nuestro mundo y que reine la Paz en el corazn de todos los hombres sobre la Tierra. AMEN. El Antenajista y

los asistentes dicen: "Creemos que Dios es Amor, Verdad, Poder y Luz. Que una Justicia Perfecta gobierna el Mundo. Que todos Sus Hijos algn da alcanzarn Sus Pies por alejados que anduviesen. Reconocemos la Paternidad de Dios y la Fraternidad del Hombre. Sabemos que servimos mejor a Dios mientras ms y mejor sirvamos a nuestro hermano el Hombre. Asi; Su Bendicin descanse sobre nosotros, paz por siempre, Amn." Grandes Mensajes pg. 140. Visualizar al Sacerdote, quien en ese momento dice: "Queridos hermanos, buenos dias. En nombre de SMA declaro abierto este acto; que su Infinito Amor y su Infinita Sabidura iluminen nuestras mentes en el Fiel cumplimiento de la Sagrada Misin del Saber". Los asistentes contestan: ASI SEA. 20) Sonar la Campana tres veces con toques largos. Estar perfectamente vertical durante los toques de la Campana, luego colocarla suavemente, sin ahogar el eco a fin de no cortar la expansin del sonido (en este momento los asistentes se arrodillan). A continuacin la Oracin Universal Cantada. 21) Hacer el tradicional saludo de P AX , con voz clara y armoniosa, que puedan escuchar todos los asistentes. i. (Inicio de la Ceremonia correspondiente a los das ordinarios: Sonar la Campana tres veces con toques largos) Girar la Biblia frente al Antenajista, signar la Biblia y abrirla al azar, procurando que sea el Nuevo Testamento que d el Mensaje. Signar 3 versculos tomados al azar y leerlos en voz alta y clara. Una vez
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finalizada la lectura, anunciar el libro ledo, el captulo y los nmeros de los versculos, dejando abierto donde se leyera. Colocar encima el Devocionario y signarlo antes de abrirlo. Durante el Antenaje las manos deben estar sobre el Devocionario ( ii). Se visualiza al Sacerdote en el momento del Saludo a la Divinidad (AUM TAT SAT)( iii) y luego se pronuncia en voz alta: ORAISON DES 33 TAUS El Antenajista debe saber pronunciar la Oracin en francs para poder dirigir y llevar el ritmo de la Sagrada Oracin. La "ORAISON DES 33 TAUS" (Oracin al Demiurgo) Alma Universal- coloca a los fieles en un plano especial. Esta oracin comprende 33 veces la letra "T" en posicin fuerte o tnica y por esto se le denomina, generalmente, la Oracin de los 33 Taus. Esta invocacin no se traduce, para que no pierda su fuerza vibratoria original. Todo es vibracin y la fuerza de esta oracin est en su idioma original: el Francs. Esta parte corresponde al planeta Mercurio, el Mensajero de los dioses.
Oh, Demiurge, coute- moi. Demiurge Eternel, Demiurge Infini, Demiurge Unique. Force, Justice, Amour: Aide-moi. Toi qui est flamme, Toi qui est Feu, Toi qui est Lumire: Protge-moi Toi, Substance spirituelle et eternelle, Etre Parfait

Ingnr, Inmuable, Qui est sans commencement, sans milieu et sans fin et qui ternellement s'engendre soi- mme... Toi, Architecte Sublime, qui par l'effet de Ta volont tire du nant tout l'Univers Toi, Axe et Pole du Cosmos, Infini, Eternel, Incre. Toi, Cause originelle et permanente de toute chose Toi, me et Stabilisateur des Mondes Toi, Maitre des entits des Trois Mondes Toi, Source inpuisable de vie et d'intelligence Je suis Toi-meme Je Te vois partout Je Te sens en Tous lieux Ton Verbe est l'Harmonie des mondes et des Cieux. Tu es TOUT Tu es la Vie, Tu es la mort Tu es le vide, Tu es le plein Tu es l'obscurit, Tu es la lumire Tu es le silence, Tu es le Tonnerre. Tu es au-dedans, au-dehors, au-dessus et au-dessous, au centre et a la periphrie Tu enveloppes l'Infini et l'Infine est plein de Toi Tu embrasses et Tu contiens TOUT Tu es le Tout qui est UN Oh, Demiurge Oh, Merveilleux Silence...

CONSAGRACION DEL SACERDOTE Este es el momento en que el Iniciado Acuariano cambia la


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Cruz por la Estola y se convierte en Sacerdote para representar lo Divino; ste es el verdadero comienzo de la Ceremonia. El Oficiante pronuncia sus formulas (Grandes Mensajes pg. 147). La representacin planetaria corresponde a Jpiter (el gran benefactor y enviado de la Sabidura Divina). El Antenajista deber visualizar el ritual que efecta el Sacerdote y para tal fin deber conocer bien el Ceremonial. Es el momento en que el Sacerdote cambia su Cruz por la Estola, consagra los Elementos, gira hacia los asistentes, hinca la rodilla derecha, ofrecindose a la Humanidad, se levanta y se arrodilla frente al Altar, pronuncia algunas frmulas en voz baja. Es un momento muy sublime. PURIFICACION DEL APOSENTO INCENCIAMIENTO Visualizar al Sacerdote los das domingos y Fechas lniciticas. Es MARTE, smbolo de la energa, el planeta que caracteriza este momento. El Sacerdote toma la copa que contiene el Elemento Agua y pronuncia la frmula de Consagracin, asperjndola, dibujando el signo de la Cruz, a los cuatro puntos cardinales. Los asistentes disponen de este momento para dirigir su pensamiento al lugar de ms necesidad, parientes, amigos, etc. CONSAGRACION GENERAL Corresponde al SOL, smbolo del Espritu Universal, Dador de Vida
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El Oficiante pronuncia: "Adjutorium nostrum in nomine Demiurgi ... " Grandes Mensajes pg. 148. Todos dicen: "Nosotros te suplicamos a Ti, Oh Demiurgo, por esta casa y las cosas, para que las santifiques y las colmes de Bondad y Dignidad. Dadnos Seor, la Bonanza del Roco Celestial y la substancia abundante de la Vida y de la Tierra". Amn ( iv) ORACIONES PERSONALES Corresponde a la LUNA, smbolo de la intuicin y de reunin en el plano mental superior. Las oraciones personales surgen espontneas; como su nombre lo indica, son personales. Puede ser cualquier oracin corta, segn la fe de cada asistente. Deben decirse en silencio para no interferir con las otras personas presentes. Anunciar "ORACION UNIVERSAL", con voz clara y en el idioma local. Los asistentes responden: "Plegaria a Dios". El Oficiante debe dirigir y mantener el ritmo de la Oracin, para que se haga en una perfecta armona.
Bendito Dios Misericordioso, Padre Unimltiple del Universo, Creador Sublime de todas las Bellezas, Dador Celestial de Bondades y Perdones;

En esta hora solemne, Cuando nuestros corazones estn saturados con Tu Amor, Cuando vibra Tu Belleza en nuestros espritus Y Te vemos con los ojos del alma, Imploramos Seor, A nombre de Cristo Nuestro Redentor, La Paz y la Armona para el mundo, Que cesen los sufrimientos y las penalidades De los pobres sobre la Tierra Y que haya abundancia en cosechas y en luz Para que reine la felicidad en los dos planos: En el material humano y en el mstico Divino. Bendice, Padre, nuestro mundo y que reine la Paz En el corazn de todos los hombres sobre la Tierra.

quien invoca las fuerzas Csmicas, las Huestes Angelicales que estn actuando en las regiones csmicas. Invoca a tres Genios, quienes hacen su participacin para fortalecernos antes de la Comunin. Estas son las claves Tergicas, en correspondencia con los Genios que dan la apertura a los fragmentos bblicos, que tienen un sentido esotrico. COMUNION

AMEN Esta Oracin se dice en la lengua del pas, todos los das a la misma hora, aun por aquellos que no siguen la Ceremonia, en diferentes puntos del globo, a fin de establecer una cadena magntico espiritual. A la lectura de la oracin, muchos enfermos han recuperado su salud, por la fuerza del contacto con los Centros Espirituales de la Orden del Aquarius. VERSICULOS DE DAVID (Esta parte es adicionada slo domingos y Fechas Iniciticas) Corresponde a URANO, simboliza el Intelecto Superior y el altruismo. En este momento el Antenajista visualiza al Sacerdote
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Corresponde a VENUS, smbolo del Amor Universal. Visualizar al Sacerdote cuando, de rodillas, con los brazos abiertos en Cruz, pide los Poderes de lo alto: "Oh Adonai ... Padre Supremo ... " "Seor, yo no soy digno de que Vos entris en mi pobre morada; mas decid una sola palabra y mi alma ser sana y salva". Visualizar al Sacerdote, que de pie y frente al pblico, eleva los brazos acumulando las fuerzas Csmicas y al bajarlos traza cuatro Daleth, proyectando esas fuerzas al mismo tiempo que pronuncia la palabra sagrada pedida por los asistentes. (Ver figura.). Visualizar al Sacerdote quien se vuelve al Altar y girando

de nuevo hacia el pblico SANCTUS, SANCTUS... ".

pronuncia:

"SANCTUS,

El Antenajista acompaa con los toques de campana, tres veces y espera que su vibracin termine, sostenindola hasta el siguiente acto. Todos dicen: "Seor, Dios de los ejrcitos, llenos estn los cielos y la tierra de la Majestad de Vuestra Gloria". Visualizar la Comunin del Sacerdote. En este momento el Antenajista da tres toques de campana con el ritmo de las campanadas anteriores. Se espera visualizando al sacerdote.

Veneremur cernui: Et antiquum documentun Novo cedat ritui; Praestet fides supplementum Sensuum, defectui. Genitori, Genitoque, Laus et jubilatio; Salus, honor, virtus quoque Sit et benedictio Procedenti ab utroque Compar sit laudatio.

Al terminar el Tantum Ergo, los asistentes se arrodillan de nuevo. El Antenajista dice: "Glorifiquemos dignamente al Cristo Rey y que reine el Acuarius". Los asistentes repiten la misma oracin. Contina desarrollndose como en los das ordinarios. EXECRACION ( v) Corresponde a Saturno: representa la Ley. EL Antenajista la anuncia en voz baja, para que no se interprete mal el significado de ella, por cuanto en el lenguaje corriente tiene una significacin negativa y el pblico podra confundirse. Dar gracias a la Divinidad: "Gracias, oh Seor, por habernos permitido servir una vez ms a la Causa de la Gran Fraternidad Universal; que se cumpla Tu Voluntad y no la nuestra". Los asistentes contestan: "ASI SEA".
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TANTUM ERGO (Esta parte es adicionada slo domingos y Fechas Iniciticas) Los asistentes se ponen de pie mientras el Antenajista permanece de rodillas. Corresponde a NEPTUNO, planeta de los fenmenos psquicos, es el astro que permite alcanzar las esferas etricas y percibir la msica celestial. Es un canto Gregoriano. Despus de la Comunin, los asistentes cantan en latn, en voz alta, este canto devocional-mstico con lo cual se crea una atmsfera elevada, llevando a los asistentes a gozar de toda la alegra mstica de la Unin Universal.
Tantum Ergo, Sacramentum

Cerrar el Devocionario y colocarlo debajo de la Biblia. Cerrar la Biblia y colocarla con el lomo frente al gua. Apagar el Fuego con el utensilio especial para tal fin. Hacer el Tradicional saludo Esenio de P AX. Sonar la campana con un toque largo, en forma continua y una vez que cese completamente el sonido, colocarla cuidadosamente sobre el pao o tapete donde est arrodillado. PASO SIGUIENTE AL FINALIZAR EL ANTENAJE Se recogen serenamente los elementos del Altar y se guardan en el estuche. El Altar debe quedar limpio, el agua utilizada se vaca en algn florero u otro utensilio destinado exclusivamente para este fin. (Estas aguas no son para beber!!!). En los lugares (Templos o Santuarios) donde se tenga encendido el fuego Sagrado, quedar ste sobre el Altar y el Guardin o encargado de las disciplinas internas, velar porque no se apague, ni de da, ni de noche. Se procede al estudio, que puede tener una duracin aproximada de 30 minutos, con base en las obras del S.M.A. y en la exgesis autorizada. RESUMEN DE LA SECUENCIA DOMINICAL I. CEREMONIAL PREPARATORIO 1. Msica Secreto Eterno 2. Abrir puertas del Templo 3. Inciensamiento (de rodillas) DEL ANTENAJE

4. Cadena magntica: a. "Dijo el Maestre Jhes...: b. Padre Nuestro (slo la mitad) c. Micro oracin de la N.E. 5. Oracin Universal (frente al Altar) 6. Acto de fe: a. "Creemos que Dios es... (Jnana Mudra) b. "Queridos hermanos... A nombre del S.MA. 7. Tres campanadas (de pie) 8. Oracin Universal (cantada). II. CEREMONIAL COSMICO 1. Saludo de PAX... (de rodillas) 2. Lectura Biblia 3. Oracin 33 Taus 4. Consagracin Sacerdote 5. Purificacin del Aposento 6. Consagracin General 7. Oraciones: personales y Oracin Universal 8. Versculos de David 9. Comunin 10. Tantum Ergo (los asistentes se ponen de pie) 11. Execracin 12. Saludo de PAX 13. Campanada larga (de rodillas) FINAL REQUISITOS
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PARA

OBTENER

CREDENCIAL

DE

ANTENAJISTA 1. Haber recibido, cuando menos, Cruz de Gegnin. 2. Haber tenido el entrenamiento y hecho la prctica del Antenaje en presencia del Rector, o de la persona autorizada por el Rector de los Colegios Iniciticos de las Facultades de Altos Estudios y de Psicologa Universal pertenecientes a la Fundacin Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, con Sede en Per. 3. Llenar una solicitud en original y dos copias, distribuidas as: una para el Consejo Ejecutivo del pas respectivo y las otras dos para la Rectora. 4. Adjuntar 4 fotografas. 5. Las Planillas deben venir debidamente firmadas por el Consejo Ejecutivo y su sello, el Director del Organismo Inicitico y su sello y por el Antenajista. 6. Si el Antenajista es el mismo Presidente del Consejo Ejecutivo o el Director de la Escuela, no podr firmar dos veces; tendr que hacerlo el Vice-Presidente y/o el Secretario u otro miembro autorizado, es decir, las tres firmas deben ser diferentes. 7. Tener un Servicio misional activo. Todos los hermanos que ya tienen una Cruz, estn en el derecho y el deber de adquirir la Credencial de Antenajista, para que pueda cumplir con este aspecto misional tan importante en el Sendero Inicitico, NOTA: Para realizar el Antenaje pblicamente es requisito la Credencial expedida por la Rectora de los Colegios
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Iniciticos. Los encargados de cuidar los Santuarios o Templos, tienen la responsabilidad de cuidar este aspecto. El Candidato podr hacerlo privadamente en su casa, siempre que haya tenido la preparacin respectiva y a fin de practicarlo, a manera de prepararse personalmente hasta que llegue el momento de la autorizacin oficial para realizarlo pblicamente, pues como hemos visto, el Antenaje al igual que la Ceremonia Csmica es un acto Tergico, que requiere el conocimiento y la preparacin adecuada a fin de poder recibir positivamente la fuerza que all se maneja, de lo contrario, en vez de ayudarnos nos puede perjudicar. En los lugares donde no haya personas con credencial, se puede hacer un contacto mental, un momento de meditacin, leer los 3 versculos de la Biblia, tomados al azar, y pronunciar la Oracin Universal. De esta manera los asistentes recibirn el mismo beneficio y asistencia espiritual. Lo que importa es la actitud receptiva que se tenga en ese momento csmico. Si se quiere hacer otras oraciones, se har en forma individual y mentalmente, para no perturbar a los dems. PAX...
La mujer con perodo menstrual no debe entrar en la cadena sino permanecer fuera de la cadena. Tampoco deber practicar el Antenaje, Hatha Yoga ni Meditacin, debido al proceso de depuracin que se efecta en esos das. Durante el embarazo, tampoco es conveniente que la mujer entre en la cadena, dado su estado de gran sensibilidad que puede ocasionarle algn trastorno y hasta provocar un aborto.
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Las hojas del devocionario se pasan con la mano derecha

La palabra sagrada AUM, que es mencionada en los Vedas, se traduce por los tibetanos HUM. Es el AMEN de los egipcios (en hebreo significa seguro, sincero) que los musulmanes han convertido en AMIN. El AMEN, no proviene de ame (alma) como los franceses podran creer, sino de una palabra difcilmente explicable que aparece en el Apocalipsis, Cap. III. Versculo 14; El Amen, el testigo fiel y verdadero, el comienzo de la creacin de Dios; es en cierto modo el soplo, el Prana, la primera manifestacin Yug, Yoga, Yoghismo pg. 284 El vocablo AMEN significa en hebreo: slido, durable y seguro; dicho al final de las oraciones o de la Ceremonia, es como el deseo de que, aquello que ha sido hecho o dicho, sea perpetuado en el tiempo. La EXECRACION es el acto por el cual el Sacerdote torna al estado natural los elementos que han sido elevados a planos superiores y se encuentran en un estado divino durante la Ceremonia y el mismo Sacerdote se execra para colocarse de nuevo en su condicin humana, dejando el plano divino desde donde actu en el momento de oficiar la Ceremonia Csmica. La execracin es necesaria, pues si se dejase en el plano divino, desde donde actuaron los elementos y el Sacerdote, cualquier profanacin, mal pensamiento, duda o dao que se quisiera hacerles, provocara una reaccin en contra de quien as actuase, tan fuerte que podra hacerle un dao irreparable. Es la razn de esta parte de la Ceremonia.
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