UNO Rev. Alcenir Oliveira 16 de maro de 2012. Entre vocs h algum que est doente?

Que ele mande chamar os presbteros da igreja, para que estes orem sobre ele e o unjam com leo, em nome do Senhor. Tiago 5:4. 1. Nunca se ouviu falar tanto de uno como nos dias de hoje. Porm, poucos sabem o verdadeiro significado da uno. Alis, h at aqueles que no gostam de falar sobre o assunto porque desconhecem seus fundamentos. Se volvermos ao Salmo 23, verso 5, em que Davi diz que o Senhor unge a minha cabea com leo, temos aqui um significado muito amplo para a uno com leo. Quando Davi escreveu essa poesia to sonora e melodiosa, ela no s estava expressando o que ele sentia em relao a Deus, como tambm estava falando de algo real, concreto, do dia a dia do trabalho dele como pastor de ovelhas. No estava apenas usando linguagem figurativa, estava falando do que ele fazia todos os dias com suas ovelhas de carneiros. O leo para a ovelha um blsamo que alivia a dor e previne contra certos males. 2. Ao empregar de maneira figurativa a ns humanos o que ele fazia no dia a dia com as ovelhas, Davi estava dizendo que o Senhor cuida de ns e nos socorre no nosso sofrimento. Veja como a coisa funciona, segundo o relato de um criador de ovelhas. Diz ele que a certa altura do dia o calor aumenta, as moscas de todos os tipos tambm assediam as ovelhas com maior intensidade; as ovelhas tm suas narinas hmidas e atrativas para minsculos mosquitos e moscas que pousam, picam, fazem barulho no ouvido e as deixam estressadas a tal ponto que elas ficam desnorteadas. Relata ele que, por tentarem se livrar dos insetos voadores, se machucam, e incomodam umas s outras. Ento o pastor, pacientemente, unge toda a cabea delas com leo e elas sentem o alvio imediato e a paz volta a reinar. Ser que vocs percebem algum paralelo com a poesia de Davi? 3. O azeite era usado como remdio para fazer curativos, para proteger feridas de moscas e insetos, mas tambm era usado como smbolo de boas vindas, de alegria, de festejo, celebrao. Quando Jesus entra na casa do Judeu, o repreende por no o ungir com leo, que era costume fazer aos convidados (Lucas 7.46). Era usado simbolicamente tambm como um selo de quem era escolhido e consagrado a Deus e a seu servio, como os sacerdotes e reis. Em Isaas 61:1-6, a profecia que Jesus cita na sinagoga de Nazar (Lucas 4:17-20), fala no que ele seria portador do leo da alegria. Encerrado o seu ministrio e retornando ao Cu, Cristo unge a igreja com o leo do Esprito no dia de pentecoste. 4. O leo em si no tem nenhum poder. Ele apenas simblico da presena e do poder do Esprito Santo sendo clamado para interferir com intensidade na histria, no sofrimento, nas emoes e circunstncias que envolvem os filhos de Deus, resgatados em Cristo, enquanto ainda sob a influncia da velha natureza em sua caminhada na vida crist. O leo sagrado da

uno no existe mais, era feito de uma frmula especial que Deus deu a Moiss para ungir os sacerdores e os lugar do sacrifcio. Como smbolo ele totalmente dispensvel. Em nenhum momento encontramos qualquer ordenana de Jesus Cristo para a uno com leo, nem no Velho testamento. O leo de oliva era um medicamento e ao se ungir o enfermo, orava-se pela sua cura. Devemos no apenas medicar os enfermos, mas tambm orar por eles. 5. Devemos orar para que sejamos fortalecidos no Esprito, edificados na Palavra, e resistentes a doutrinas que no esto fundamentadas na Palavra e tentam atribuir poder a coisas materiais, e nossa f no seja posta em nada alm do sangue de Jesus Cristo, que nos purifica de todo o pecado. E esta a uno que nos d paz, alegria, esperana e vida abundante. Deus abenoe o seu dia! Rev. Alcenir Oliveira Primeira Igreja Presbiteriana de Richmond, CA http://www.iprichmond.com/twitter http://www.iprichmond.com/sermoes http://www.iprichmond.com/photos http://www.iprichmond.com/myspace http://www.iprichmond.com/tv http://www.iprichmond.com/radio http://www.iprichmond.com/youtube http://www.iprichmond.com/facebook http://www.iprichmond.com/videos