HEDONISMO, CODICIA Y EGOISMO

SI PONEN IMGENES DE MUERTE EN PAQUETES DE CIGARRILLOS PARA QUE DEJEN DE FUMAR... POR QUE NO PONEN FOTOS DE NIOS HAMBRIENTOS EN ENVASES DE McDonalds? POR QUE NO PONEN FOTOS DE ANIMALES TORTURADOS EN PRODUCTOS DE COSMTICOS? POR QUE NO PONER FOTOS DE VICTIMAS DE CONDUCTORES EBRIOS, EN BOTELLAS DE CERVEZA, VINO, RON, ETC.? ... POR QUE LAS GRANDES JOYERAS NO PONEN A LOS PUEBLOS MASACRADOS DE AFRICA? POR QUE NO PONER FOTOS DE POLTICOS SINVERGENZAS, DESHONESTOS Y LADRONES, DISFRUTANDO DE NUESTRO DINERO, EN DECLARACIONES DE IMPUESTOS? ***AUNQUE EL 100% DE VOSOTROS. ESTAREIS DE ACUERDO, APUESTO A QUE EL 99% NO LO COPIA Y LO PEGA EN SU MURO** Alberto Corral Rodrguez

La justa protesta de Alberto, nos da pie para pensar que hay una razn poderosa para que esto ocurra y es la naturaleza imperfecta humana que se traduce en una trada fatal: hedonismo, codicia y egosmo. Un ejemplo, el cigarrillo, ese ftido alcaloide que produce tanto dolor y muerte pero genera dependencia acompaada de placer personal, a pesar de los enormes peligros comprobados por su vinculacin directa con el cncer y otras enfermedades letales como el enfisema pulmonar. En mi pas hay una ley que obliga a colocar la advertencia impresa en las cajas de los cigarrillos que indica que el fumar mata. A la mayora de fumadores eso no les importa, (hedonismo) aunque parece ser que esa estrategia nacida del Ministerio del ramo algn resultado ha logrado en la disminucin de su consumo. Talvez sea buena idea hacer lo propio con esa otra droga socialmente aceptada y de demenciales consecuencias en contra de la sociedad que es el alcohol, aunque los rditos fiscales que generan seguramente sern razones ms poderosas para no tomar dicha medida

(codicia).

Los dems por qus que muy bien Alberto se interroga y reclama, estimados amigos, tristemente no interesan al gran conglomerado humano, porque no compete directamente ni involucra o afecta al ciudadano contemporneo, aparentemente, a ese ente social tan ensimismado en sobrevivir y buscar su propio bienestar y riqueza de cualquier forma y muchas veces a costa de cualquier desliz (lase egosmo). Solamente cuando el infortunio toca su puerta, cuando las enfermedades, producto de sus propios errores, ronda su entorno, cuando el desempleo y el hambre le trastornan, cuando comienza a perder su comodidad y sus privilegios o no alcanza los anhelados, alza los ojos implorantes en busca de ayuda superior o peor an. Por tanto, cuando las contradicciones se han agudizado y sus derechos se han conculcado, se generan las protestas contra los gobiernos de turno, represores, corruptos, deshonestos, etc., y la toma de conciencia popular se gesta espontneamente ante las calamidades las que, irnicamente, se estaban configurando como lo hace el colesterol en las arterias, las excretas en los divertculos, silenciosamente y como producto de los excesos. Las crisis se avizoran desde mucho antes de su eclosin y el mismo pueblo es bastante culpable de ellas, pues la sociedad es el pueblo. Me pregunto, no hubiera sido ms inteligente buscar la mejora propia continua y permanente en ese ocano de experiencias que es nuestra vida, y mirar de vez en cuando

si la barca del vecino se est atascando en algn risco y si no precisa de algn empuje para que salga de su rmora? As hubiramos evitado o hubiramos percibido a tiempo los abusos del poder y voracidad de las grandes corporaciones financieras o industriales, cuya gravedad y radiacin meftica solo se entiende y duele si nos hurga en desmedro del bolsillo propio. Ah, pero si fusemos parte de aquel andamiaje privilegiado cul sera nuestra actitud? De esta manera, mediante el ejercicio de la autocrtica diaria y del auxilio permanente al tejido social desde nuestras mismas vivencias, desde nuestro propio entorno como el familiar por ejemplo, desde la pequea o gran tarea, se evitara la agudizacin de los problemas y no imprecaramos nicamente a los lderes, a los que nosotros mismos hemos elegido, de nuestros infortunios tanto individuales y como pueblos. Y la verdadera felicidad y bienestar sera una condicin plausible de lograr si aplicsemos un poco estos principios. Empero la tarea es ardua y prolongada y acarrear grandes dolores. Nietzsche sintetizaba esta realidad lacerante al referirse a nuestra lastimosa condicin y calificarnos mordazmente de humanos, demasiado humanos. Una de sus frases aprieta mucho el alma y constrie el corazn, por lo punzantes y crudas, pues muchas veces el enunciado y prctica de estas reflexiones nos acarrean nada ms que la soledad:
Cuando nos transformamos radicalmente, nuestros amigos, los que no se han transformado, se convierten en los fantasmas de nuestro propio pasado; su voz resuena en nuestros odos como si viniera de la regin de las sombras, como si nos oysemos a nosotros mismos, ms jvenes, pero ms duros y menos maduros.

Quiera la Historia y las voluntades de los hombres que nuestra visin y conciencia se dilaten ms y entendamos que la nica manera de cambiar este mundo es produciendo el cambio propio y luchando por el mejoramiento de los otros, tarea ardua y permanente pero inevitable si queremos ser dignos de mejores horizontes, pues la humanizacin personal depende del nivel de humanizacin colectiva. Nuestro es el destino que queramos crear. Nuestro es el destino que queramos vivir.
JMR- 14-03-2012