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2012
Acerca
de
la entre
lengua
lenguaje es
hablado por
la Jurgen
identificacin
hablantes,
entendida
La lengua de un pueblo es parte de su ser; es su identidad. La lengua es la identificacin de un pueblo, pues, los que hablan una lengua comn conforman una unidad, en la cual se acumula la sabidura de su pueblo. A travs de la lengua materna el nio es socializado y aprende los cdigos de su cultura... en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos se hace hincapi en que ninguna persona deber ser obligada a dejar su lengua materna ni deber sufrir
En el contexto del mbito geogrfico que ocupan los hablantes aimaras la nacin aimara, la identificacin de los hablantes constituye un elemento que vincula y de
Para la mayora de la poblacin que vive en la zona Aimara, en el inconsciente colectivo, ser indgena todava
RIESTER, Jurgen. Presentacin de identidad cultural y lengua: la experiencia guaran en Bolivia. Fundacin cultural QUIPUS. Mecanuscrito. 1994. Pg. 7.
significa hablar el idioma Aimara. Esto es alguno de los prejuicios que tiene la poblacin. Esto no sucede para los hijos descendientes de padres aimaras, puesto que ellos/as no hablan el Aimara pero lo entienden o que hablan con ciertas dificultades constituyen un nuevo grupo de aimaras que viven en los centros urbanos. As entre los grupos de jvenes que viven en las ciudades se olvida el Aimara, ya no se
consideran indgenas a pesar que sus padres y abuelos hayan vivido en el campo y slo hayan hablado el idioma Aimara.
Los mismos hablantes aimaras emplean la categora tnica Aimara categoras integrantes para autoidentificarse indgena la Sin e dejando indio suelen comn que de lado las
raciales de
que
los
otros para de
sociedad es
emplear los
identificarlos.
embargo,
hijos
aimaras que viven en la ciudad prefieren considerarse como mestizos. Segn Rodrigo Montoya citado por Rivera cuando los aymaras del altiplano peruano hablan de s mismos se llaman Jaqi hombre, gente. Es necesario considerar que
segn el gnero las que ms se identifican como indgena, nativo, campesino son del gnero femenino.2
RIVERA VELA, Enrique. Mestizos, Quechua o Aymaras. Dudas o reafirmaciones para una auto identificacin tnico cultural. Puno-Per. 2008.
Las
instituciones sobre el
culturales, sistema la
han pas, de
educativo de
prioridad con
necesidad que
educacin
calidad
pertinencia,
las
polticas
educativas
incluyan la diversidad cultural y lingstica, respetando y valorando su riqueza y sus aportes, para avanzar en desarrollo de los pueblos; sin embargo las personas el que
radican en zonas aimaras prefieren que sus hijos aprendan en Espaol, el Aimara para ellos es sinnimo de atraso.3
Al respecto de esta valoracin Bartomeu Meli citado por Vigil refirindose a las lenguas nativas manifiesta:
Es indispensable un trabajo para que los hablantes de las lenguas indgenas acepten su lengua y no permitan que se siga debilitando.4
En
medio
de estn
una
poca
informtica automatizar la da
buscando
traducciones,
la
cual
se
para
ORGANIZACIN
CHIPARAQ.
La
lengua
Aimara.
Boletn
37.
marzo
2007.
http://www.chirapaq.org.pe/pdf/Wayra/Wayra37.pdf.
4
VIGIL, Nila. La educacin bilinge intercultural (EIB) en el desarrollo de los pueblos indgenas.
http://interculturalidad.org/numero04/0205dfo.htm
sido
valorada
por
la
misma
gente
Aimara,
en
Estados la
Unidos, existe diversos institutos de idiomas donde lengua Aimara es estudiada con gran inters. En
esta
lnea en nuestro medio se est trabajando aspectos como: el rescate y valoracin de la lengua una valoracin estrecha. Aimara, an as hay
Entre las acciones para la valoracin se ha emprendido en pases como Per, Bolivia y Chile la promocin del sistema de escritura Aimara a travs de una metodologa llamada
Grafemario Unificado.
Sin duda el fortalecimiento de cualquier lengua cuya tradicin ha sido bsicamente oral comprende entre algunos de sus elementos la adopcin de un alfabeto para el desarrollo de materiales educativos escrito, orales y audiovisuales en esas lenguas5
Un aspecto importante en la valorizacin es la aparicin de herramientas el de trabajo de informticos la fonacin softwares de las para
reforzar
aprendizaje
palabras
QUISBERT QUISPE, Mara Cristina; CHOQUE CANQUI, Roberto. Derecho a la lengua de los pueblos Aymara Quechua en Bolivia. INEL La Paz- Bolivia. 2001. Pg 136.
QILLQAANI, donde se puede guiar a un profesor de lengua a una actividad interactiva con los nios a travs del
computador.
Las acciones de valorizacin recae en nuestro pas en el Instituto Nacional de Cultura, y el Programa de Educacin Bilinge Intercultural del Ministerio de Educacin, que deben promover lengua y desarrollar as la enseanza uso aprendizaje y de la
Aimara,
como
su
habitual
generalizado;
rescatar, reivindicar y revalorar plenamente la lengua Aimara como lengua integrante del pas, respetando la diversidad lingstica de otras etnias; defender, promover y realizar acciones de difusin y promocin tendientes a la
recuperacin, permanencia y revalorizacin de existencia de la diversidad cultural y lingstica Aimara en el pas, y sus territorios ancestrales. Promover el reconocimiento
constitucional de la lengua y la cultura del pueblo Aimara, como lengua oficial nivelando a otras lenguas con prestigio, promover, fortalecer y difundir las expresiones literarias, culturales y ancestrales del pueblo Aimara, entre otras.