TRAUMAS colocaes)

FAMILIARES: (inclui alguns textos Bblicos e

Textos: Gnesis 37 a 48 Isaas 30:26 A luz da lua ser como a do sol, e a do sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o Senhor atar a ferida do seu povo e curar a chaga do golpe que ele deu. INTRODUO: A Bblia conta vrias histrias familiares que apresentam os mais diferentes problemas ocorridos em suas trajetrias e que foram geradores de terrveis traumas na vida de personagens bblicos, como Abrao, Eli, Davi, Jac e outros. Abrao e o circulo amoroso: Sara, Agar, depois Ismael e Isaque e as crises de cimes entre os filhos, at o abandono de Agar por Abrao. (Gnesis 21:08 a 21) Isaque e Rebeca e a predileo pelos filhos. Eli e a falta de disciplina e relacionamento com seus filhos. (I Samuel 2: 12 a 17/ 4:5 a 22). Davi e o relacionamento ilcito com Bate-Seba, a traio para com Urias, o incesto entre Tamar e Amnom e o homicidio familiar. (2 Samuel 11:1 a 5 / 11:6 a 17 / 13:1 a 22 / 13:23 a 36) Jac e a predileo por Jos. Atravs da Palavra de Deus observamos famlias citadas na Bblia que passaram por problemas e que necessitaram da interveno divina para serem curadas. Nesta ministrao seremos curadas dos nossos traumas familiares. Deus ama a famlia e quer remover todas as rapozinhas que tentam destru-la. Vamos aprender hoje atravs dos exemplos Bblicos, que podemos ser tratadas e curadas a medida da nossa disposio em ouvir a voz do Senhor e nos deixar ser confrontadas por Ele. Nos exemplos citamos acima, vemos que estes eram homens de Deus, mas que em determinado momento da vida foram instrumentos para ferir a vida de seus filhos. Suas preferncias e desajustes emocionais e psicolgicos acabaram por ofender aos seus prprios filhos. Assim no nos diferente hoje, acabamos por ferir a quem mais amamos, por isso nossa necessidade de buscar com todo afinco a cura desses traumas em nossas vidas, para que no venhamos a multiplica-los na vida de nossos filhos.
A.

ISAQUE: Isaque casou-se com Rebeca, tiveram dois filhos gmeos, porm Isaque preferia a Esa guerreiro e caador. Havia uma herana de amor preferencial: Isaque tambm tinha sido o preferido de seu pai Abrao, que o amou mais que a Ismael. Talvez Isaque no tivesse conscincia do erro que ele estava repetindo. Tantas vezes aprendemos coisas erradas com os nossos pais e esses erros passam de modo despercebido porque nos favorecem e assim de modo inconsciente tambm passamos para os nossos filhos. Os patriarcas erraram com a famlia, romperam com os princpios que devem nortear uma famlia, ento o mal os visitou. Entendemos, assim, que romper os princpios de Deus para a famlia acarretam maldies para todos os membros, ou seja, para

os que foram prejudicados e para os que foram favorecidos. Enfim de um jeito ou de outro algo ruim sempre acontece. Esses so modelos que no devemos imitar, dos patriarcas devemos imitar a F, mas quanto ao procedimento familiar no podemos imit-los.
B.

JAC: Jac por roubar a beno de seu irmo Esa vai para casa de seu tio Labo e l casa-se com Lia e com Raquel a quem amava e por quem trabalha 14 anos. Desses dois relacionamentos gera 12 filhos dos quais ele tambm possui um predileto: Jos Jos era o filho mais novo de Jac. Ele fazia parte de um grupo de doze irmos. Ele era preferido por seu pai, o que causava grande desconforto e cimes entre seus irmos. Como um meio de vingana por ser considerado o nico amor do Pai, foi vendido por seus irmos para uma caravana que o levou para longe e o vendeu para os egpcios. (Gnesis 37: 15 a 35) Isto aconteceu porque ele era considerado uma ameaa a liderana de seus irmos, uma vez que estes eram mais velhos. As suas vises e sonhos o impediam de atuar no meio da famlia e ameaava os tronos dos irmos. (Gnesis 37: 4 a 10) Por ser o filho predileto, o filho da mulher amada, Jac deu a Jos uma tnica de presente. (Gnesis 37: 3,4) A Tnica representava realeza e autoridade, e somente os prncipes e reis usavam; no era para qualquer um: somente os primognitos tinham direito de receb-la. Esta atitude de Jac falava da delegao de autoridade concedida a Jos. E nem sempre estamos preparados ou amadurecidos para trabalhar com a autoridade ou a honra concedida a ns. Jos era imaturo e compartilhava sem sabedoria os sonhos e vises que o Senhor lhe revelara. Jos amava a seu pai, mas no tinha um bom relacionamento com os seus irmos. Talvez tenha sido um filho carinhoso que conquistou o seu pai pela ateno e afeto. No dia em que ganhou a tnica seus irmos protestaram: Se ele no o primognito por que recebeu autoridade (ele no era o primognito de Lia, mas de Raquel, a amada e neste detalhe mais uma vez Jac expressou honra a Raquel) A tnica no s gerou cimes, como tambm inflamou os coraes dos irmos para o destrurem. Os irmos de Jos levaram as ovelhas e as cabras do seu pai para longe de casa. Um dia, Israel ou Jac mandou Jos ir at onde seus irmos estavam para trazer noticias deles. Jos foi procurar seus irmos. Eles o viram de longe, e ante que chegasse perto, comearam a fazer planos para mat-lo. Disseram entre si: Eis que chega tal sonhador!.Vinde, mat-lo-emos e jog-lo-emos numa cisterna qualquer; diremos que um animal feroz o devorou. Veremos o que acontecer com seus sonhos. Quando Jos chegou ao lugar onde seus irmos estavam, eles arrancaram dele a tnica longa e o jogaram no poo, que estava vazio e seco. De repente, viram passando uma caravana de ismaelitas que ia para o Egito. Em vez de matar Jos venderam-no como escravo. Depois os irmos mataram um cabrito e com o

sangue mancharam a tnica de Jos. Levaram a tnica ao pai. Israel a reconheceu, chegou concluso de que um animal selvagem havia despedaado Jos e ficou inconsolvel. (Gnesis 37: 15-35) Ao entrar no Egito Jos sofreu grandemente, sua dor e comeou a ser desenhada. L, no Egito ele no sucumbiu apenas por causa do plano que Deus tinha para sua famlia. O alvo de Satans nos levar para o Egito. Este um lugar onde h doenas, pesadelos, prises etc... sinnimo de praga, de maldio, de coisa velha. Satans vai querer nos levar para l, para nos lembrar das pragas e das maldioes. No Egito, Jos comprado como escravo por um oficial chamado Potifar, que era capito da guarda do palcio do Rei (Gnesis 37: 36 / 39:1). Na casa de Potifar Jos abenoado e tudo que faz prospera, no entanto a mulher de Potifar coloca o olho em Jos e se engraa com ele, que apesar de fugir tido como culpado e jogado na cadeia. Na priso, Jos acaba por interpretar o sonho do copeiro e do padeiro. Segundo ele, o copeiro voltaria a servir o Rei, mas o padeiro seria enforcado e assim aconteceu. Dois anos se passaram. O copeiro estava diariamente servindo o Rei, at que o Rei teve um sonho que nenhum dos egpcios conseguiu interpretar e ento o copeiro citou Jos e as circunstncias que ocorreram com ele na priso. Jos na presena do Rei interpreta o sono, como sete anos de abundncia e sete anos de fome. Fara deu credito a interpretao de Jos o e colocou co governador do Egito. (Gnesis 41) Jos passou 20 anos antes de voltar sua casa. A Bblia no menciona se ele se esforou para que isto acontecesse antes; ele certamente tinha feridas profundas. Talvez ele tivesse a convico de que seus irmos viriam at ele, mas esperou vinte anos para acontecer o Reencontro com os seus. Deus no se esqueceu de Jos. Ele no se esquece das Suas promessas e das Suas Palavras. Deus nunca se esquece de ns. Ele disse que nunca nos deixar e que nunca nos abandonar; prometeu que estar conosco todos os dias, at a consumao dos sculos. (Mateus 28: 20) Em Gnesis 41: 51,52 Jos ao primognito chamou Manasses, pois disse: Deus me fez esquecer de todos os meus trabalhos e de toda a casa de meu pai. Ao segundo, chamou-lhe: Efraim, pois disse: Deus me fez prspero na terra da minha aflio. Observamos a narrativa da dor do corao de Jos e das feridas que ainda carregava consigo. Ele transferira suas dores para a sua prpria famlia, e , assim chamou seu Filho Manasses Deus me fez esquecer de todos os meus trabalhos e da casa de meu pai. Aqui vemos claramente que ele era um homem marcado. Tambm no outro filho colocou o seu histrico de dor. Efraim Deus me fez prosperar na terra da minha aflio. como se estivesse dizendo: Aqui o lugar em que eu estou, mas na o lugar onde eu gostaria de estar; eu queria estar na terra do meu Deus e do meu pai.

Jos era um homem traumatizado, teve muitas angstias e tristezas, foi um sofredor. A posio de governador no apagou as suas feridas. s vezes pensamos que, quando conseguirmos determinados alvos pessoais, esqueceremos determinadas dores. Mas as dores precisam ser tratadas para que as eliminemos definitivamente de nossas vidas, e no atravs de cargos, dinheiro, ministrio ou posio que as feridas so eliminadas. A vida d muitas voltas e os propsitos de Deus tm que ser cumpridos. Aps um longo tempo Jos se depara com seus irmos e prepara-se para uma pequena vingana: colocou seus irmos na priso por trs dias. Ele os reconheceu e os enlaou-os dizendo que eles eram espias; assim vingou-se fazendo algo que humilhou seus irmos. Jos deixou aflorar o sentimento de vingana. Deixandose influenciar por este sentimento as feridas reaparecem ( vocs me deixaram preso uma noite, agora vo ficar trs dias.). Falou-lhes de uma forma spera, amarga e dura; Todos ficaram com medo de Jos. Posteriormente os filhos de Jac relataram ao Pai a grosseria com que haviam sido tratados (Gnesis 43: 3). Jos s permitiu ser tratado quando se fez conhecido de seus irmos. Deste momento em diante ele chorou, de uma forma que todo o Egito o ouviu (veja a hiprbole deste texto Gnesis 45:2 E levantou a voz em choro de maneira que os egpcios o ouviram e tambm a casa de Fara). Chorou a dor de uma alma que no chorava a vinte anos. Ele deu brados, gritos terrveis. Imaginemos o tamanho da dor de sua alma engasgada por mais de vinte anos. A partir desse momento Jos foi um homem que aprendeu a chorar. Depois do choro ele comeou a entrar no processo de cura, e aquele cncer foi tratado. Ele exps a nudez de sua alma, ento foi sarado. Jos bradou num nvel que demonstrava que no estava se importando com ningum, nem mesmo se preocupou se o interpretariam mal. O que sentia a sua alma era mais importante do que qualquer coisa, naquele momento to esperado e to temido. Jos, ao denunciar-se aos seus irmos, obteve dele o respeito e o arrependimento; estes o abraaram e choraram tambm. H cura no choro. Eles disseram: Como vamos retribuir o mal que fizemos? Ento Jos lhes falou com entendimento sobre os planos de Deus para que a sua descendncia no fosse dizimada pela fome. Jos s pode ter este nvel de maturidade quando chorou. Quando pos tudo para fora e pode, assim experimentar a cura. Deus no tem interesse em que mantenhamos alimentados os traumas de nossas almas. Ele deseja que estes sejam expurgados, postos para fora, removidos de ns, para que nenhuma raiz de amargura brote (Heb.14:12) trazendo problemas srios em nosso ser. Jos cria que Deus havia permitido Toda aquela situao. Ele foi vitorioso ao ponto de abenoar geraes. Quatrocentos anos depois, quando o povo saiu do Egito, levaram os ossos de Jos. Ele, muito antes, pode ver que a mo do Senhor guiaria de volta o seu povo. Na terra do Egito o povo no deixou nem sequer uma unha. Em tudo foi restitudo.

COMPARANDO AS NOSSAS REALIDADES FAMILIARES: Porque algum resolve ser amado? Porque se deixa amar. H filhos que no se aproximam tanto dos pais. Esa gostava de se aproximar mais de seu pai do que Jac. Esa conquistara o corao do Pai (o guisado que ele fazia era delicioso e agradava ao patriarca). Jac, possudo por um sentimento de rejeio, aproximou-se do pai com ms intenes: apenas roubar a beno e tomar posse dela. Ele odiava o irmo e queria a ateno do Pai, que tambm lhe negara o amor. Todo o tipo de comparao entre filhos uma brecha para que sejam geradas dores ou situaes constrangedoras. As comparaes atraem marcas profundas. Quando o pai excede no elogio a um, causa trauma no outro e ambos so prejudicados. Isso traz problemas no relacionamento. Satans trabalha para roubar do relacionamento a comunho entre os irmos. A Bblia diz que os irmos de Jos j no tinham pacincia com ele. Jos era desconsiderado em tudo, era tido como a ovelha negra entre os seus irmos, como o fofoqueiro da casa, porque apontava os erros dos irmos. s vezes no apenas os irmos rejeitam uns aos outros, tambm, os prprios pais e parentes rejeitam. Quantos de ns j fomos considerados os ltimos e nunca choramos a nossa dor. O que todos ns queremos e precisamos, de sermos amados, respeitados, considerados como filhos. Mas, muitas vezes, recebemos em casa palavras estranhas que ferem o nosso ser. O que faz um lar o nvel de relacionamento que existe dentro dele. S podemos tratar nossos filhos se estivermos tratados em nosso carter. O maior inimigo pode estar dentro de nossa casa: pode ser nosso irmo, nossos pais, os filhos, os primos, etc... Dentro do contexto familiar temos sonhos e perspectivas que podem at interferir no curso da famlia. Necessitamos de sabedoria para repass-los a outros. Os sonhos de Jos ofendiam aos seus irmos, pois os colocava sempre em posio inferior a Jos e subestimava a capacidade do primognito. Jos no sabia lidar com isto e suas colocaes eram insuportveis e ofensivas aos seus irmos. O homem de Deus precisa sonhar e publicar seus sonhos com sabedoria e na hora certa. Jos tinha sonhos de Deus, mas no sabia public-los.

CONCLUSO: Aprendemos com a histria de Jos, que nossos sonhos devem ser contados de uma forma que conquiste nossos irmos e no de uma forma que os aborrea. Jos era um homem que Deus usava; s vezes o conceito de nossos irmos : melhor que ele saia e que no fique conosco. Precisamos ter cuidado com cada palavra que falamos; pois palavras mal ditas podem trazer ira da parte de nossos irmos. Temos que honrar e envolver as pessoas para que elas partilhem conosco dos nossos sonhos. As nossas verdades devem ser passadas com sabedoria.

O tempo no apaga as feridas; As feridas envelhecem: tornam-se cnceres, ulceras. Temos que saber quais so as feridas da nossa alma. Encontramos muitas pessoas com cnceres que foram gerados na alma. Dadas as muitas rejeies sofridas no mbito familiar. ATENO: Na hora em que Deus estiver tratando a sua alma no tenha medo de dar o seu grito para soltar as dores e as tristezas. Neste momento vamos por para fora todos os nossos traumas familiares. Esta a hora em que as dores que foram escondidas, choradas sozinhas, engolidas, devero ser postas para fora do mesmo modo que Jos fez. Toda rejeio familiar, o desprezo, a falta de amor, devero ser colocadas diante de Deus, para que o Senhor sare as nossas feridas.

Grite seu pranto. D nome a sua dor Ponha para fora os momentos de desprezo e desespero

Hoje o Senhor sarara as nossas dores. Hoje Deus quer dar mais um passo na promoo da cura interior em sua vida. DIRETRIZES PARA O MINISTRADOR: Colocar uma msica de adorao ao fundo Pedir para que as pessoas se ajoelhem ou fiquem na posio mais confortvel. Iniciar orando para que o Esprito Santo revele situaes de dores no contexto familiar daqueles que esto sendo ministrados. Orar tocando as pessoas, ministrando a cura interior.