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...eis que estou convosco todos os dias... (Mt 28:20)

"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).

PREGAO NO GECOR 27/02/2012. Local: GECOR culto das segundas-feiras Pastores: Salomo Pregao: O QUE FAZER QUANDO ESTAMOS AFLITOS? A histria de Ana e de sua aflio e como ela resolveu seu problema se encontra em na Bblia, em I Samuel, veja:

I Samuel 1:1 Houve um homem de Ramataim-Zofim, da regio montanhosa de Efraim, cujo nome era Elcana, filho de Jeroo, filho de Eli, filho de To, filho de Zufe, efraimita. I Samuel 1:2 Tinha ele duas mulheres: uma se chamava Ana, e a outra, Penina; Penina tinha filhos; Ana, porm, no os tinha. I Samuel 1:3 Este homem subia da sua cidade de ano em ano a adorar e a sacrificar ao SENHOR dos Exrcitos, em Sil. Estavam ali os dois filhos de Eli, Hofni e Finias, como sacerdotes do SENHOR. I Samuel 1:4 No dia em que Elcana oferecia o seu sacrifcio, dava ele pores deste a Penina, sua mulher, e a todos os seus filhos e filhas. I Samuel 1:5 A Ana, porm, dava poro dupla, porque ele a amava, ainda mesmo que o SENHOR a houvesse deixado estril. I Samuel 1:6 (A sua rival a provocava excessivamente para a irritar, porquanto o SENHOR lhe havia cerrado a madre.) I Samuel 1:7 E assim o fazia ele de ano em ano; e, todas as vezes que Ana subia Casa do SENHOR, a outra a irritava; pelo que chorava e no comia. I Samuel 1:8 Ento, Elcana, seu marido, lhe disse: Ana, por que choras? E por que no comes? E por que ests de corao triste? No te sou eu melhor do que dez filhos? I Samuel 1:9 Aps terem comido e bebido em Sil, estando Eli, o sacerdote, assentado numa cadeira, junto a um pilar do templo do SENHOR, I Samuel 1:10 levantou-se Ana, e, com amargura de alma, orou ao SENHOR, e chorou abundantemente. I Samuel 1:11 E fez um voto, dizendo: SENHOR dos Exrcitos, se benignamente atentares para a aflio da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te no esqueceres, e lhe deres um filho varo, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabea no passar navalha. I Samuel 1:12 Demorando-se ela no orar perante o SENHOR, passou Eli a observar-lhe o movimento dos lbios, I Samuel 1:13 porquanto Ana s no corao falava; seus lbios se moviam, porm no se lhe ouvia voz nenhuma; por isso, Eli a teve por embriagada I Samuel 1:14 e lhe disse: At quando estars tu embriagada? Aparta de ti esse vinho! I Samuel 1:15 Porm Ana respondeu: No, senhor meu! Eu sou mulher
Autor: Crerparaver@gmail.com (no se esquea de citar as fontes)

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"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).

atribulada de esprito; no bebi nem vinho nem bebida forte; porm venho derramando a minha alma perante o SENHOR. I Samuel 1:16 No tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial; porque pelo excesso da minha ansiedade e da minha aflio que tenho falado at agora. I Samuel 1:17 Ento, lhe respondeu Eli: Vai-te em paz, e o Deus de Israel te conceda a petio que lhe fizeste. I Samuel 1:18 E disse ela: Ache a tua serva merc diante de ti. Assim, a mulher se foi seu caminho e comeu, e o seu semblante j no era triste. I Samuel 1:19 Levantaram-se de madrugada, e adoraram perante o SENHOR, e voltaram, e chegaram a sua casa, a Ram. Elcana coabitou com Ana, sua mulher, e, lembrando-se dela o SENHOR, I Samuel 1:20 ela concebeu e, passado o devido tempo, teve um filho, a que chamou Samuel, pois dizia: Do SENHOR o pedi. I Samuel 1:21 Subiu Elcana, seu marido, com toda a sua casa, a oferecer ao SENHOR o sacrifcio anual e a cumprir o seu voto. I Samuel 1:22 Ana, porm, no subiu e disse a seu marido: Quando for o menino desmamado, lev-lo-ei para ser apresentado perante o SENHOR e para l ficar para sempre. I Samuel 1:23 Respondeu-lhe Elcana, seu marido: Faze o que melhor te agrade; fica at que o desmames; to-somente confirme o SENHOR a sua palavra. Assim, ficou a mulher e criou o filho ao peito, at que o desmamou. I Samuel 1:24 Havendo-o desmamado, levou-o consigo, com um novilho de trs anos, um efa de farinha e um odre de vinho, e o apresentou Casa do SENHOR, a Sil. Era o menino ainda muito criana. I Samuel 1:25 Imolaram o novilho e trouxeram o menino a Eli. I Samuel 1:26 E disse ela: Ah! Meu senhor, to certo como vives, eu sou aquela mulher que aqui esteve contigo, orando ao SENHOR. I Samuel 1:27 Por este menino orava eu; e o SENHOR me concedeu a petio que eu lhe fizera. I Samuel 1:28 Pelo que tambm o trago como devolvido ao SENHOR, por todos os dias que viver; pois do SENHOR o pedi. E eles adoraram ali o SENHOR.
Ao meditarmos no que Ana fez para se livrar de sua aflio, veremos, resumidamente que: 1. Ana buscou ao Senhor em orao. 2. Na aflio de sua alma, votou ao Senhor. 3. Lanou sobre ele, o Senhor, no seu Templo, toda a sua ansiedade. 4. Recebeu a bno do sacerdote Eli. 5. Levantou-se, isto , seguiu o seu caminho e comeu. Vemos acima 5 verbos de ao: buscar, votar, lanar, receber e levantar-se. isso o que aprenderemos com Ana: a agirmos com f em plena certeza de que Deus nos ouvir, nos atender e nos ajudar em todas as nossas aflies. INTRODUO
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No irei falar sobre a bigamia, nem sobre os costumes daquela poca, mas focar em como ela, Ana, resolveu o seu problema de aflio. H muita gente aflita em nosso meio pelas mais diferentes razes e a forma como Ana tratou a sua aflio e encontrou seu resultado que nos interessa nessa preleo. O que que tem amargurado a sua alma a ponto de voc estar desgostoso da vida? Porque estais to aflito? Porque lhe sobem ao corao o desespero e a sensao de que tudo chegou ao fim sem que o nome do Senhor seja glorificado? A histria de Ana comea mostrando ela em grande aflio. Ela era casada com Elcana, mas era estril e, portanto, no lhe poderia dar filhos. Para piorar a sua situao, ela tinha uma rival que a menosprezava por ser muito frtil. Naquela poca uma esposa que no gerasse filhos era uma grande vergonha. Elcana tinha duas mulheres Ana e Penina. No entanto amava mais a Ana e sempre lhe mostrava favorvel, mas isso no era suficiente para ela viver em paz, por isso a sua amargura era muito grande. [O PROBLEMA DE ANA, Whitney Houston, ter mais tempo] Antes de prosseguir com a lgica e a argumentao bblica do como ela resolveu o problema, vamos pensar um pouco sobre o problema de Ana. Algumas caractersticas chamam a nossa ateno. 1. Ela era estril; 2. Ela no se conformava com isso; 3. Ela no atribua a Deus culpa de sua situao posteriormente, veremos que sua noo de soberania de Deus era muito elevada; 4. Ela tinha muita f; 5. Ela se disps em seu corao a buscar o Senhor. Por exemplo, faleceu na tarde de 11/02/2012, sbado,Whitney Elisabeth Houston, cantora do soul e do R&B. Ela tinha uma voz excepcional e era cheia de talentos. Tambm andava muito aflita devido a problemas com drogas e, como se comenta, estava falindo economicamente (veja mais em http://renatovargens.blogspot.com/2012/02/morreu-whitney-houston.html onde voc tambm ver alguns vdeos de suas canes, em especial, ela interpretando "I love the Lord"). Whitney, percebe-se, era uma mulher muito aflita. Quem sabe se lhe fosse dado mais tempo, no teria encontrado uma sada para a sua situao difcil e aflitiva? O fato que nem sempre podemos contar com mais tempo... da que quanto antes buscarmos ao Senhor, melhor pra ns e para os que habitam conosco confiadamente, no estou certo? Precisamos ter um bom relacionamento com Deus para discernirmos quando ora de lutar e quando ora de se conformar aceitando os desgnios de Deus. Atribui-se a Francisco de Assis a seguinte frase, muito sbia: "Senhor, dai-me fora para mudar o que pode ser mudado... Resignao para aceitar o que no pode ser mudado... E sabedoria para distinguir uma coisa da outra." COMO ANA RESOLVEU SEU PROBLEMA 1. ANA BUSCOU O SENHOR Em primeiro lugar, Ana buscou ao Senhor de todo o seu corao. Quando estamos em aflio... Quando estamos em aflio lembramos do Senhor por causa da dor que se abate sobre ns. Mas, no adianta querer se enganar porque o fato de se lembrar no traz a soluo e por causa de no conseguirmos enxergar uma sada, o desespero tende a aumentar. Lembramos sim do Senhor, mas, na maioria das vezes, no associamos o que estamos enfrentando com sua providncia ou achamos que no merecemos o seu favor. Achamos que ele pode (ora, ele Todo-Poderoso!) e que devia fazer (somos seus filhos, nascidos de sua vontade e no da carne, nem do sangue, nem de varo algum...) qualquer coisa para nos aliviar. Essa questo do merecer ou do no merecer algo de Deus complicada. Eu sei de uma coisa, se o parmetro fosse o merecimento para se obter de Deus algo, eu estaria perdido. A ao de Deus em nosso favor se deve mais a sua graa e ao seu amor do que com as nossas obras...
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Ns devemos buscar ao Senhor porque somente nele e dele que vem a sada perfeita. Como na orao de Ana, feita depois quando recebeu a sua bno, ela destaca o papel de Deus de tanto nos abater quanto de nos exaltar. No devemos esmorecer de buscar ao Senhor. No adianta a raivinha ou querer se virar contra o Senhor ou achar que ele no se importa ou no nos ama ou nos est castigando severamente... isso somente agravar nossos sentimentos e nos deixaro ainda mais depressivos e com vontade de fazermos besteiras ou de cometermos loucuras por causa da dor da aflio. Deus tem a sada! Eu estou em aflio. Deus me manda busc-lo, ento, agora, precisamos de atitude... "A.T.I.T.U.D.E." ... e esta atitude inclui a deciso de que o buscarei at a morte, sem desanimar ou achar que acabou e que o meu fim. Ana sabia que Deus tinha a soluo de seu problema e ele de fato tinha e sempre tem. Qual e a tua aflio agora? No consegue se libertar dessa maldita droga que est fazendo da sua vida uma droga de vida? Voc no quer acabar como Whitney Houston ou como Amy Winehouse e tantos outros? Qual a sua aflio? Seria com seu cnjuge e seu casamento est beira da separao? Seria com seu filho, algum parente, uma situao financeira terrvel? Ou seria por causa de envolvimentos ilcitos, ms amizades e situaes que esto colocando voc e os que voc mais amam em aperto? Qual a sua aflio e o que pretende fazer? Como vai sair disso? Deus tem a sada! Deus tem a sada certo para o seu caso especfico e voc deve confiar no que estou te dizendo... Sempre h uma sada! A luz desejada no final do tnel no ser um trem vindo em sua direo, mas a tua sada certa. Deus tem a sada certa para o seu caso especfico e voc deve confiar. As pessoas que se suicidam por causa de suas aflies, na verdade, nunca quiseram por fim a sua vida, dom precioso de Deus, mas se livrarem da angstia e da depresso que acompanha a aflio prolongada por causa da falta de viso de que Deus as pode ajudar. Quando conseguimos, pela graa de Deus, trazer a pessoa a si fazendo com que ela veja que amada por Deus e que Deus est cuidando dela, apesar das dores, ela se fortalece e a sua angstia desaparece. ONDE EST A NOSSA CURA? Nosso mestre nos ensinou que a nossa cura est em ns mesmos. No est no nosso prximo, em mandingas, em rezas, em citaes e palavras especiais, em remdios, medicinas, mantras, campanhas; no custa preo, nem esforo, nem obras... tudo de graa, pela graa, para a glria de Deus! O que me aconteceria se eu parasse aqui e no explicasse o que quis dizer com Nosso mestre nos ensinou que a nossa cura est em ns mesmos.? Nem quero pensar... A TUA F TE SALVOU! Porque a nossa cura estaria em ns mesmos? Simples, porque Jesus disse a todos a quem libertou, curou: - a tua f te salvou. Vejamos alguns exemplos bblicos:

Mateus 9:22 E Jesus, voltando-se e vendo-a, disse: Tem bom nimo, filha, a tua f te salvou. E, desde aquele instante, a mulher ficou s. Marcos 5:34 E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai-te em paz e fica livre do teu mal. Marcos 10:52 Ento, Jesus lhe disse: Vai, a tua f te salvou. E imediatamente tornou a ver e
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seguia a Jesus estrada fora. Lucas 7:50 Mas Jesus disse mulher: A tua f te salvou; vai-te em paz. Lucas 8:48 Ento, lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai-te em paz. Lucas 17:19 E disse-lhe: Levanta-te e vai; a tua f te salvou. Lucas 18:42 Ento, Jesus lhe disse: Recupera a tua vista; a tua f te salvou.
Segundo nosso Mestre e Senhor o que foi que nos salvou? A nossa f! Ento se a nossa f nos salva, onde est a nossa cura? Resposta muito simples, na nossa f! No tem porque querer complicar o que parece muito simples. Por favor, no me interpretem mal, nem pensem que estou anunciando outro evangelho ou uma nova filosofia de vida. Se a nossa f no nos salva, porque nos diria isso - a tua f te salvou, o Senhor? Onde est o problema quando temos o problema? Seria no vizinho? No, jamais. O problema est em ns! Voc consegue enxergar que o problema est em ns mesmos e no no outro em em outro lugar ou coisa ou objeto? A sua depresso? O seu vcio e dependncia qumica? A sua aflio est aonde? No est ela em ns mesmos? Assim, como ela a aflio - est em ns, assim, igualmente, a cura! Eu, sinceramente, temo ser mal interpretado, mas no me deixarei levar pelo medo, antes guiarme-ei pela minha conscincia a qual est ligada a Palavra de Deus. FIM SUPREMO E PRINCIPAL DO HOMEM Adimira-me que to tarde no tempo redescobrimos por John Piper a Teologia da Alegria. Qual seria o fim supremo e principal do homem (quer saber a diferena entre supremo e principal? Veja: http://www.jonathanedwards.com.br/2010/02/diferenca-entre-fim-supremo-e-fim.html; veja

tambm: http://dalucemdomine.wordpress.com/2010/04/21/fim-supremo-e-fim-principal-qual-adiferenca-parte-1/)?
A primeira pergunta do Catecismo Maior de Westminster (CMW) diz o seguinte: Qual o fim supremo e principal do homem? E a resposta : O fim supremo e principal do homem glorificar a Deus e goz-lo para sempre. Desculpem o pequeno devaneio que nos levou a um pequeno passeio pela teologia da alegria... (quem sabe no voltaremos aqui para explorar melhor to fascinante assunto) eu quero mesmo voltar ao nosso tema. NOSSO EXEMPLO Nosso exemplo Ana, a me de Samuel. Quem est assistindo a minissrie Davi que est passando na Record, est tendo a oportunidade de ver Samuel, este filho que ela obteve pedindo ao Senhor. Ns j tinhamos visto que a primeira coisa que Ana fez, diante de sua aflio que a consumia e que trazia desgosto sua vida, foi buscar ao Senhor. Ela buscou ao Senhor porque cria que ele poderia resolver o seu caso. Quem est em aflio deve buscar em primeiro lugar ao Senhor. No h sada no em nenhum lugar h uma sada para a nossa aflio. Ainda que encontrssemos algo, este seria falso, ilusrio e no nos poderia atender.
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A busca do Senhor, principalmente em orao, deve ser um continuum em nossa vida, quer estejamos, quer no estejamos em aflio. bvio que a aflio, naqueles que so crentes, como a lenha que mantm a chama da busca acesa. Quem est aflito e conhece ao Senhor, sabe que dever orar ainda mais. 2. ANA VOTOU EM SUA AFLIO A sua aflio a levou a votar. Quando estamos assim desesperados, nossa tendncia a de votarmos algo ao Senhor. A Bblia nos orienta a no votarmos precipitadamente como conhecido o voto precipitado, tolo, de Jeft Juzes 11.30-35. Alguns versculos bblicos sobre votos ao Senhor: Faam votos ao Senhor, ao seu Deus, e no deixem de cumpri-los(Salmo 76.11a NVI). Se um de vocs fizer um voto ao SENHOR, o seu Deus, no demore a cumpri-lo, pois o SENHOR, o seu Deus, certamente lhe pedir contas, e voc ser culpado de pecado se no o cumprir(Deuteronmio 23.21 NVI). Faa tudo para cumprir o que os seus lbios prometeram, pois com a sua prpria boca voc fez, espontaneamente, o seu voto ao SENHOR, o seu Deus(Deuteronmio 23.23 NVI). uma armadilha consagrar algo precipitadamente, e s pensar nas conseqncias depois que se fez o voto(Provrbios 20.25 NVI). Quando voc fizer um voto, cumpra-o sem demora, pois os tolos desagradam a Deus; cumpra o seu voto(Eclesiastes 5.4 NVI). No seja precipitado de lbios, nem apressado de corao para fazer promessas diante de Deus. Deus est nos cus, e voc est na terra, por isso, fale pouco. Das muitas ocupaes brotam sonhos; do muito falar nasce a prosa v do tolo(Eclesiastes 5.2-3 NVI). Quando voc fizer um voto, cumpra-o sem demora, pois os tolos desagradam a Deus; cumpra o seu voto. melhor no fazer voto do que fazer e no cumprir. No permita que a sua boca o faa pecar. E no diga ao mensageiro de Deus: O meu voto foi um engano. Por que irritar a Deus com o que voc diz e deix-lo destruir o que voc realizou? Em meio a tantos sonhos absurdos e conversas inteis, tenha temor de Deus(Eclesiastes 5.4-7 NVI). Cumprirei os votos que te fiz, Deus; a ti apresentarei minhas ofertas de gratido(Salmo 56.12 NVI). Oferea a Deus em sacrifcio a sua gratido, cumpra os seus votos para com o Altssimo, e clame a mim no dia da angstia; eu o livrarei, e voc me honrar(Salmo 50.14-15 NVI). A palavra de conselho a de que no vote de modo algum, mas, se por acaso, votar o que no est errado -, no devemos tardar em cumpri-lo. Ana, em sua aflio, votou ao Senhor e, depois de alcanada a sua bno, cumpriu seu voto, honrando assim a Deus que a atendera. Percebe-se na vida de Ana que ela conhecia o Senhor, por isso votou, por isso cumpriu, por isso foi bem sucedida a despeito de tudo o que lhe era contrrio. EM RESUMO, AT AQUI Resumindo o que j vimos at aqui para reforo: - Ana, primeiramente buscou ao Senhor e o buscou em oraes e ali, no Templo do Senhor, orou com muita intensidade. Em segundo lugar,

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em meio sua aflio terrvel, fez votos ao Senhor e depois cumpriu fielmente o que havia votado. Sobre os votos ao Senhor, creio que no bom que votemos, mas se o fizermos, no estaremos errando. No entanto, erraremos se desprezarmos nossos votos ao desrespeitar a pessoa a quem votamos. No devemos desprezar o Criador, nem trat-lo irreverentemente. Deus no nosso brinquedo ou amuleto ou magia especial contra males e dores. Jamais devemos negociar com Deus com nossas obras, sentimentos, jejuns, feitos e at mesmo santidade, porque quando sou santo para conseguir de Deus, crdito, ento no sou santo coisa nenhuma, estou sendo malgno. 3. ANA LANOU SUA ANSIEDADE AOS PS DO SENHOR Depois disso, ela apanhou a sua ansiedade e a lanou aos ps do Criador. Somos assim orientados pelo apstolo Pedro:

I Pedro 5:7 lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs.
Ns devemos, orienta-nos Pedro, a entregar a ele, o Senhor, nossa ansiedade pelo simples fato de que ele tem cuidado de ns. Se no lanamos aos seus ps as nossas ansiedades, ento, no estamos crendo que ele est cuidando de ns e isso grave pecado e ofensa a Deus. Permitam-me contar um pequeno testemunho. Ontem, lembrei-me de minha doce mame porque o Senhor me deu uma excelente oportunidade de exalt-lo diante de algumas pessoas ilustres, inclusive um deles j foi Diretor da rea de Tecnologia da ECT. O PAPEL DE PAREDE DE MEU PC E A GLRIA DE DEUS O papel de parede de meu computador uma foto de um pulsar da nebulosa de caranguejo (uma estrela de nutrons), da constelao de Touro cuja intensidade to magnfica que extrapola a fsica moderna e desafia os cientistas que no conseguem medi-la. Eles pararam diante de minha tela e ficaram trs pessoas contemplando, conversando, examinando... Ento, cheguei e falei com eles e me fizeram um monto de perguntas e falei do que se tratava a imagem e do desafio da fsica moderna, falei sobre Adauto Loureno e sobre os gros de areias que so menores que o nmero de estrelas presentes no universo e que a minha inteno era que ao contemplar eu a imagem, lembrar-me da glria de Deus que era ainda maior... Eles ficaram pasmos e o nome do Senhor foi ali glorificado. Aleluias! Porque contei este testemunho e o que ele tem a ver com ansiedade e com Deus cuidar de ns? Ele simplesmente tem tudo a ver. Ora, se Deus tem poder para manter em funcionamento todas as estrelas do universo, por acaso no administrar com eficcia as nossas ansiedades? Deixe-me voltar as estrelas para vermos o poder de Deus como icomensurvel. H 3 destinos previstos para uma estrela. Como todos sabemos, as estrelas nascem, se desenvolvem e morrem. Ao morrerem, dependendo de seu tamanho e poder elas se transformam: 1. Em ans brancas ( o caso futuro de nosso sol, considerada uma estrela pequena); 2. Ou em estrelas de nutrons, o caso do nosso exemplo que est intrigando os cientistas devidos valores de emisso de Raios-Gama alm dos modelos fsicos existentes; e, 3. Ou em buracos negros onde at a luz se torna prisioneira de seu campo gravitacional. A quantidade de energia que est intrigando os cientistas, no caso do pulsar da nebulosa de caranguejo, da ordem de 1 bilho de vezes superior luz do sol visvel. Continua...
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DEUS SE IMPORTA CONOSCO Eu assim creio que o Criador de todas as coisas se importa conosco e com as nossas idiossincrasias, nosso jeito especial de ser, com nossos defeitos e virtudes. Foi por ns que ele enviou o seu nico Filho, Jesus Cristo. Quando um cientista como Adauto Loureno fala, demonstra e prova que o nmero de gros de areia de toda a terra menor do que o nmero de estrelas nos cus e que isso foi criado por Deus, eu fico encafifado. Voc j reparou que Deus nunca precisou do homem para gerenciar nada, mas nada mesmo no universo inteiro? Quando foi que o homem fez alguma interveno, por mnima que seja, na estrutura e ordem do universo incomensurvel criado? Deus tem tudo sobre o seu controle e sempre o ter. Cientistas, dizem, esto preocupados com a quantidade disso ou daquilo na terra ou no mar e que agora esto lutando para fazer isso ou aquilo. Eu simplesmente me rio de tudo isso. piada! O homem querendo ajudar a Deus a gerenciar o universo... o homem depende de Deus e se, com seu poder e conhecimento atuais, agredir o meio ambiente, Deus requerer dele todo mal feito. DEUS OUVE AS NOSSAS ORAES Ana conhecia o Senhor e por isso derramou diante dele a sua alma. Ela balbuciava, seus lbios tremiam, sua voz era intercortante, ela agonizava diante do Senhor que a ouvia. O que me causa espcie que Deus ouve as nossas oraes. Isso tremendo! Quando oramos e desabafamos diante dele, muitas das vezes murmuramos dizendo que estamos sendo tolos e que ningum est nos ouvindo e ai cometemos at afrontas. No assim, amados, Deus nos ouve sempre, mesmo quando falamos palavras que no lcito nem reproduzi-las diante dele. Sabe aquele momento que voc mais est sentindo dor, aquela dor na alma? Que os cus parecem de ferro e o cho de bronze e tudo est cinza, nebuloso e voc se sente s, completamente s, j perto da loucura de um ato tresloucado? Eu creio, eu creio, que neste momento j Deus te carregando no colo dele. tal qual pegadas na areia. AS PEGADAS NA AREIA Uma noite eu tive um sonho... Sonhei que estava andando na praia com o Senhor, e atravs do Cu, passavam cenas de minha vida. Para cada cena que passava, percebi pegadas na areia; uma era minha e a outra do Senhor. Quando a ltima cena de minha vida passou diante de ns, olhei para as pegadas na areia, notei que muitas vezes no caminho da minha vida havia apenas um par de pegadas na areia. Notei tambm que isso aconteceu nos momentos mais difceis da minha vida. Isso aborreceu-me deveras e perguntei ento ao Senhor: - Senhor, Tu me disseste que, uma vez que eu resolvi Te seguir, Tu andarias sempre comigo, todo o caminho, mas notei que nos momentos das maiores atribulaes do meu viver havia na areia dos caminhos da vida, apenas um par de pegadas. No compreendo... Porque nas horas em que eu mais necessitava Tu me deixastes? O Senhor respondeu : - Meu precioso filho, Eu te amo e jamais te deixaria nas horas da tua prova e do teu sofrimento. Quando vistes na areia apenas um par de pegadas, foi exatamente a que EU TE CARREGUEI EM MEUS BRAOS! Por isso eu quero como Ana te desafiar a lanar sobre ele todas as nossas ansiedades porque ele tem cuidado de ns. Recapitulando, vemos que Ana: 1. Ana buscou ao Senhor em orao.
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2. Na aflio de sua alma, votou ao Senhor. 3. Lanou sobre ele, o Senhor, no seu Templo, toda a sua ansiedade. 4. Recebeu a bno do sacerdote Eli. 5. Levantou-se. 4. ANA RECEBEU A BNO DO SACERDOTE Agora estamos no momento exato em que Ana explica ao sacerdote as razes de seu balbuciar e lhe explica que no est bbada como sups. Eli a compreende e a histria se narra assim:
I Samuel 1:12 Demorando-se ela no orar perante o SENHOR, passou Eli a observar-lhe o movimento dos lbios, I Samuel 1:13 porquanto Ana s no corao falava; seus lbios se moviam, porm no se lhe ouvia voz nenhuma; por isso, Eli a teve por embriagada I Samuel 1:14 e lhe disse: At quando estars tu embriagada? Aparta de ti esse vinho! I Samuel 1:15 Porm Ana respondeu: No, senhor meu! Eu sou mulher atribulada de esprito; no bebi nem vinho nem bebida forte; porm venho derramando a minha alma perante o SENHOR. I Samuel 1:16 No tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial; porque pelo excesso da minha ansiedade e da minha aflio que tenho falado at agora. I Samuel 1:17 Ento, lhe respondeu Eli: Vai-te em paz, e o Deus de Israel te conceda a petio que lhe fizeste.

Vejamos o que Eli, o sacerdote, lhe disse exatamente: Vai-te em paz, E o Deus de Israel te conceda a petio que lhe fizeste.

Deus usou o sacerdote Eli para abenoa-la. Eu acho isso fantstico. Eli mesmo j tinha sido rejeitado por Deus e seu substituto estava ali, nos planos de Deus e logo, logo, no ventre de Ana, mas Deus usa ele para abenoar a me de Samuel que iria ter papis importantes na nao de Israel, entre eles a escolha e uno do primeiro rei de Israel e depois de Davi, descendente da semente. No podemos desprezar aqueles que Deus tem colocado em liderana sobre ns. A bno de Ana teve como precedente a bno de Eli. Assim tambm como ser futuramente com Davi e Golias. Foi Saul que Deus usou para abenoar a Davi e ele foi vitorioso sobre aquele gigante. ... Ento, disse Saul a Davi: Vai-te, e o SENHOR seja contigo. (I Sm 17:37). LIDERANA CONSTITUDA POR DEUS DEVEMOS HONRAR AS AUTORIDADES Liderana coisa sria e Ana entendia bem isso. Ela era uma mulher valorosa, piedosa e virtuosa. Ainda no tinha sido escrito Pv 31, mas ela j conhecia a essncia dele: Mulher virtuosa, quem a achar (Pv 31:10). Um dos maiores exemplos de honra autoridade escolhida e ungida por Deus foi a vida de Davi que por duas vezes ou mais teve nas suas mos o poder de executar aquele que o perseguia, mas por temor a Deus e no ao rei, nem aos homens, preferiu recuar e aceitar ser perseguido e injustiado. Eli a abenoou despedindo-a em paz e em seguida concordando com a sua orao e petio que a faria vencedora sobre aquilo que a afligia. Deus honrou Ana. Deus honrou Eli. Deus foi honrado. Por isso, hoje tambm, eu quero como Ana te desafiar a confiar no Senhor e em seus ungidos porque ele tem cuidado de ns. 5. ANA SE LEVANTOU

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"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).

Finalmente, Ana se levantou. Ela j buscara ao Senhor de todo o seu corao, com oraes e lgrimas, fizera, em sua aflio, voto ao Senhor de devolver-lhe aquele que ela pedia para ele, lanou diante dele todas as suas ansiedades, mgoas, dores e aflies, recebera, finalmente, a bno do sacerdote depois de explicar-lhe que no estava bbada, mas ansiosa e seu comportamento era a de uma mulher aflita e finalmente, levantou-se. Ela recebeu a sua bno antes de receber a sua bno porque j a avistava ao longe aquela pequena nuvem do formato da mo de um homem vindo em sua direo e anunciando uma grande chuva. RECEBA A SUA BNO ANTES DA BNO Ana era uma mulher de f e se levantou, foi luta, vencedora. Seu semblante j no era mais triste porque tinha vencido a sua guerra em orao. Quem no vence a batalha na orao, no vencer quando ocorrer a batalha. Ana j estava preparada para a batalha e venceria porque venceu antes. Nosso Senhor, Jesus Cristo, passou por um processo semelhante ali no Jardim do Gtsmani. Foi nesse Jardim, lugar costumeiro de visitas de Jesus com seus discpulos que eles oraram na noite anterior crucifixo de Jesus. De acordo com Lucas, a angstia de Jesus no Getsmani foi to profunda que "seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam at ao cho. Fenmeno este conhecido por hematidrose. De acordo com a tradio crist ortodoxa, o Getsmani tambm o local onde os apstolos enterraram Maria, me de Jesus. Foi no Jardim, na Prensa de Azeite, que Jesus venceu a sua vontade. Venceu com a orao sobre a sua vontade para, finalmente, cumprir a vontade de seu Pai. A luta de orao foi muito grande, desgastante e profunda. Jesus tinha certeza de que seria ouvido e por trs vezes orou, mas, finalmente, cedeu e obedeceu ao seu Pai. Exemplo para ns hoje para confiarmos nos propsitos de Deus, do nosso Pai. (http://www.jamaisdesista.com.br/2011/01/faltam-8391000-dias-meuproposito.html). Jesus venceu a sua vontade na orao e levantou-se. Foi capaz de enfrentar a traio, o abandono de seus discpulos amados, o desprezo total dos homens, at dos mais ntimos, as torturas, seu julgamento maligno, sua condenao, crucificao e, finalmente, a sua prpria morte. Ana tambm se levantou, mas agora para recepcionar seu marido e com ele coabitar. J no estava mais triste e Deus visitou seu ventre naquela mesma noite e ela ficou grvida. Aleluias! Para mim, Ana ficou grvida antes, isto na sua mente e corao. ADORAR AO SENHOR EM PRIMEIRO LUGAR Ana se levantou, comeu e seu semblante j no era mais triste. Antes mesmo de coabitar com seu marido, as Escrituras deixam claro que Ana e seu marido primeiro, de madrugada, se levantaram e foram adorar ao Senhor. Foi depois da adorao que ela retornou sua casa e ali, em sua casa, que ela e Elcana se amaram. Lembrando-se o Senhor, Ana, naquele momento, ficou grvida de Samuel. Ficou feliz e alcanou a benevolncia do Senhor. Depois de Samuel que ela entregou no Templo do Senhor, ao sacerdote Eli, assim que desmamou, em cumprimento ao seu voto, ela ainda teve mais 5 filhos, com a bno do sacerdote Eli e confirmada pelo Senhor, sendo trs vares e duas meninas. Eli ao ver toda aquela cena se recordou daquela mulher que ele tinha abenoado e que parecia uma bbada de tanto que balbuciava e se derramava diante do Senhor e aceitou a sua oferta e o menino para ali ficar para sempre. O CNTICO DE ANA O captulo primeiro de Samuel se encerra dizendo que ambos adoraram ao Senhor. Agora Ana ora, salmodia e cheia do Esprito Santo nos ensina coisas profundas de Deus:
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...eis que estou convosco todos os dias... (Mt 28:20)

"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).

I Samuel 2:1 Ento, orou Ana e disse: O meu corao se regozija no SENHOR, a minha fora est exaltada no SENHOR; a minha boca se ri dos meus inimigos, porquanto me alegro na tua salvao. I Samuel 2:2 No h santo como o SENHOR; porque no h outro alm de ti; e Rocha no h, nenhuma, como o nosso Deus. I Samuel 2:3 No multipliqueis palavras de orgulho, nem saiam coisas arrogantes da vossa boca; porque o SENHOR o Deus da sabedoria e pesa todos os feitos na balana. I Samuel 2:4 O arco dos fortes quebrado, porm os dbeis, cingidos de fora. I Samuel 2:5 Os que antes eram fartos hoje se alugam por po, mas os que andavam famintos no sofrem mais fome; at a estril tem sete filhos, e a que tinha muitos filhos perde o vigor. I Samuel 2:6 O SENHOR o que tira a vida e a d; faz descer sepultura e faz subir. I Samuel 2:7 O SENHOR empobrece e enriquece; abaixa e tambm exalta. I Samuel 2:8 Levanta o pobre do p e, desde o monturo, exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os prncipes, para o fazer herdar o trono de glria; porque do SENHOR so as colunas da terra, e assentou sobre elas o mundo. I Samuel 2:9 Ele guarda os ps dos seus santos, porm os perversos emudecem nas trevas da morte; porque o homem no prevalece pela fora. I Samuel 2:10 Os que contendem com o SENHOR so quebrantados; dos cus troveja contra eles. O SENHOR julga as extremidades da terra, d fora ao seu rei e exalta o poder do seu ungido.

ANA TEVE AO TODO 6 FILHOS Ana, de ano em ano, voltava para ver o menino junto com seu marido e ainda para lhe dar alguma assistncia, como a tnica pequena que todos os anos lhe dava uma nova. Eli, diz I Sm 2:20, abenoava a Elacana e a Ana para lhe dar mais filhos no lugar daquele que ela deixou no templo e o Senhor confirmou essa bno fazendo seu ventre frtil. O CNTICO DE ANA prxima pregao e meditao. O captulo primeiro de Samuel se encerra dizendo que ambos adoraram ao Senhor. Agora Ana ora, salmodia e cheia do Esprito Santo nos ensina coisas profundas de Deus:
I Samuel 2:1 Ento, orou Ana e disse: O meu corao se regozija no SENHOR, a minha fora est exaltada no SENHOR; a minha boca se ri dos meus inimigos, porquanto me alegro na tua salvao. I Samuel 2:2 No h santo como o SENHOR; porque no h outro alm de ti; e Rocha no h, nenhuma, como o nosso Deus. I Samuel 2:3 No multipliqueis palavras de orgulho, nem saiam coisas arrogantes da vossa boca; porque o SENHOR o Deus da sabedoria e pesa todos os feitos na balana. I Samuel 2:4 O arco dos fortes quebrado, porm os dbeis, cingidos de fora. I Samuel 2:5 Os que antes eram fartos hoje se alugam por po, mas os que andavam famintos no sofrem mais fome; at a estril tem sete filhos, e a que tinha muitos filhos perde o vigor. I Samuel 2:6 O SENHOR o que tira a vida e a d; faz descer sepultura e faz subir. I Samuel 2:7 O SENHOR empobrece e enriquece; abaixa e tambm exalta. I Samuel 2:8 Levanta o pobre do p e, desde o monturo, exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os prncipes, para o fazer herdar o trono de glria; porque do SENHOR so as colunas da terra, e assentou sobre elas o mundo. I Samuel 2:9 Ele guarda os ps dos seus santos, porm os perversos emudecem nas trevas da morte; porque o homem no prevalece pela fora. I Samuel 2:10 Os que contendem com o SENHOR so quebrantados; dos cus troveja contra eles. O SENHOR julga as extremidades da terra, d fora ao seu rei e exalta o poder do seu ungido.

A Deus toda glria! p/ Daniel Deusdete http://www.jamaisdesista.com.br

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Apoio: Fim Supremo e Fim Principal qual a diferena? (Parte 1) 21/04/2010 por Thiago Almeida Em um post passado afirmei uma coisa: O fim supremo e principal de todas as aes de Deus glorificar a si mesmo. A primeira pergunta do Catecismo Maior de Westminster (CMW) diz o seguinte: Qual o fim supremo e principal do homem? E a resposta : O fim supremo e principal do homem glorificar a Deus e goz-lo para sempre. Existe diferena entre um fim supremo e um fim principal? Se sim, qual ? Confesso que essa dvida sempre pairava na minha cabea: No a mesma coisa? Por que os telogos fizeram questo de colocar essas duas palavras? Ser que isso somente uma nfase em buscarmos a Deus com todas as nossas foras? Eu tinha essas dvidas. At que me deparei com um gigante da f: Jonathan Edwards. E o que descobri talvez seja a coisa mais maravilhosa, bela, espetacular, regozijante, libertadora, emocionante que aprendi nesses ltimos tempos. Mudou totalmente minha vida devocional (louvor, orao, leitura da Bblia)! Vou usar, ento, o pensamento de Edwards[01] pra tentar explicar a diferena entre um fim supremo e um fim principal. Um fim supremo aquele que o agente busca, no que ele faz, por si mesmo; o que ele ama, valoriza e tem prazer por si mesmo, e no apenas como um meio de alcanar um fim ulterior. O que ele quis dizer com isso? Imagine que voc [o agente] gosta muito de po de queijo. E a voc conhece uma padaria do outro lado da sua cidade que faz o melhor po de queijo que voc j comeu na vida. Voc deseja comer o po de queijo dessa padaria! E a voc despende esforos e recursos para obter esse po de queijo! O po de queijo o que voc busca. Voc quer comer esse po de queijo visando o prazer daquele sabor. Voc busca o po de queijo visando o deleite e o prazer que ele ir lhe proporcionar. Voc no come o po de queijo visando outra finalidade [fim ulterior] como, por exemplo, matar a sua fome. No! Voc busca, valoriza e tem prazer no po de queijo em si mesmo, ou seja, voc no tem outra finalidade a no ser degustar e deleitar-se no po de queijo pelo que ele . Voc busca o po de queijo porque ele te d prazer. O prazer que torna algo um fim supremo o prazer naquilo em si, no um prazer subsequente em alguma ddiva ou beno[02]. O fim que buscado de per si [estimado em razo de si mesmo], e no por causa de outro fim, um fim supremo; nele, o propsito do agente se detm e cessa. Agora, com essas ideias em mente, comece a pensar na resposta do CMW: O fim supremo e principal do homem glorificar a Deus e goz-lo para sempre. Entendeu? Voc busca a Deus com a finalidade de deleitar-se, satisfazer-se, alegrar-se Nele POR QUEM ELE ! No h distino entre buscar a Deus e alegrar-se Nele. Deus o seu fim supremo. No vou me aprofundar no assunto, visto que meu irmo Jonathas j est escrevendo e ensinando sobre esse assunto com muito mais propriedade e excelncia. No prximo post refletiremos sobre o fim principal! ______________________ Notas 01. O qual est registrado no livro: PIPER, John. A Paixo de Deus por sua glria: vivendo a viso de Jonathan Edwards. So Paulo: Cultura Crist, 2008. 02. ibid., 234. Fim Supremo e Fim Principal qual a diferena? (Parte 1)Soli Deo Gloria Fim Supremo e Fim Principal qual a diferena (Concluso) 30/04/2010 por Thiago Almeida
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No post anterior, acompanhamos o pensamento de Jonathan Edwards sobre o que um fim supremo. Mas eu disse em outro post que o fim supremo e principal de todas as aes de Deus glorificar a si mesmo. O Catecismo Maior de Westminster (CMW) tambm diz o seguinte: Pergunta 1. Qual o fim supremo e principal do homem? Resposta: O fim supremo e principal do homem glorificar a Deus e goz-lo para sempre. O que , ento, um fim principal? Um fim principal algo distinto de um fim supremo; ele extremamente valorizado e, portanto, buscado com muito afinco pelo agente. O que Jonathan Edwards quis dizer com isso? Imagine que voc [o agente] vai viajar para uma outra cidade para se casar com aquele varo (ou varoa) que Deus predestinou para voc desde a fundao do mundo: o amor da sua vida!! Que beleza, hein? Essa pessoa, ento, lhe extremamente querida! Voc, ento, vai empreender todos os seus esforos pra alcanar o objetivo da sua viagem: casar com essa pessoa! Imagine mais ainda: a estrada que leva at essa cidade, onde vai acontecer o seu casamento, passa l naquela padaria que faz aquele po de queijo que voc tanto gosta! J que caminho, voc decide dar uma paradinha pra se deliciar no pozinho de queijo. Sua viagem passa a ter duas finalidades (ou dois fins): comer o po de queijo e casar com a pessoa amada. Porm, o que voc busca com muito mais afinco nesta viagem, o que extremamente valorizado por voc nesta viagem casar com a pessoa amada! Voc deseja muito mais casar com essa pessoa e desfrutar da presena dela do que se deliciar com o po de queijo. Veja: o po de queijo um fim supremo: voc busca, valoriza e tem prazer no po de queijo em si mesmo. Mas casar com a pessoa amada o fim principal: ele muito mais agradvel do que o fim supremo, consistindo, portanto, naquilo a que voc se dedicar acima de tudo. Agora, com essas ideias em mente, comece a pensar na resposta do CMW: O fim supremo e principal do homem glorificar a Deus e goz-lo para sempre. Entendeu? O que voc deseja acima de tudo, o que mais agradvel, o que mais prazeroso, o que extremamente valorizado por voc DEUS! Mas o nosso exemplo difere um pouco do CMW. Eu usei dois fins pra ilustrar esses conceitos: o po de queijo e a pessoa amada. Porm, o CMW diz: O fim supremo e principal do homem glorificar a Deus e goz-lo para sempre. Percebeu? O CMW diz o fim. somente um fim e no dois. O fim principal do homem exatamente o seu fim supremo! O que isso quer dizer? Isto aqui: aquilo que voc deseja acima de tudo, aquilo que buscado com muito afinco, que mais agradvel, que mais prazeroso, que extremamente valorizado por voc EXATAMENTE O MESMO que te d prazer, deleite e satisfao nisto em si mesmo: DEUS!! O seu fim principal Deus: Ele o que voc busca acima de tudo. O seu fim supremo Deus: voc sente alegria, deleite, satisfao Nele por quem Ele . Novamente, no vou me alongar muito no assunto pela mesma razo do post anterior. Mas eu queria deixar algo pra voc: Junte esses dois conceitos e reflita: como voc tem orado? Como voc tem lido a Palavra de Deus? Como voc tem louvado a Deus? Como voc tem encarado o culto a Deus? Deus o seu fim supremo e principal? ref.: http://dalucemdomine.wordpress.com/2010/04/21/fim-supremo-e-fim-principal-qual-a-diferencaparte-1/ e http://dalucemdomine.wordpress.com/2010/04/30/fim-supremo-e-fim-principal-qual-adiferenca-conclusao/

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A diferena entre fim "supremo" e fim "principal" - J. Edwards [1] Com o intuito de evitar qualquer confuso nas investigaes acerca do fim para o qual Deus criou o mundo, deve-se observar uma distino entre o fim principal com o qual um agente realiza algum trabalho e o fim supremo. Essas duas expresses nem sempre possuem exatamente o mesmo significado e, apesar de o fim principal ser sempre um fim supremo, nem todo fim supremo sempre um fim principal. Um fim principal o oposto de um fim inferior e um fim supremo o oposto de um fim subordinado. Fins "subordinados" so os meios usados para alcanar fins "supremos" [21 Um fim subordinado aquilo que um agente tem como objetivo, no em funo desse prprio fim, mas sim em funo de um fim ulterior do qual o primeiro considerado um meio. Assim, quando um homem sai [para] uma viagem com o propsito de conseguir um medicamento para restaurar a sua sade, a obteno desse medicamento o seu fim subordinado, mas no o fim que ele estima em si mesmo, considerando-o antes, inteiramente, um meio de alcanar um fim ulterior, ou seja, a sade. Se o medicamento for separado desse fim ulterior, no ser, de modo algum, desejado. [3] Um fim supremo aquele que o agente busca, no que ele faz, por si mesmo; o que ele ama, valoriza e tem prazer por si mesmo, e no apenas como um meio de alcanar um fim ulterior. E o caso, por exemplo, de um homem que gosta do sabor de determinado tipo de fruta e despende esforos e recursos para obt-la visando o prazer daquele sabor que ele estima de per si, do mesmo modo que estima o seu prprio prazer, e no visando a outro benefcio que suponha ser possvel obter por meio desse deleite. [4] Alguns fins so subordinados no apenas a um fim supremo, mas tambm a outro fim, que subordinado. Por certo, pode haver uma sucesso ou cadeia de vrios fins subordinados, um dependente do outro, um sendo buscado por causa do outro, antes de se chegar a qualquer coisa que seja o objetivo do agente e que seja buscada por si mesma. o caso, por exemplo, de um homem que vende uma pea de roupa para conseguir dinheiro - a fim de comprar implementos - para arar a sua terra - para obter uma safra - a fim de supri-lo com alimentos - para satisfazer o apetite. Ele procura satisfazer o seu apetite de per si, como algo que , em si mesmo, grato. Aqui, o fim para o qual ele vendeu a pea de roupa para conseguir dinheiro no outra coisa seno um fim subordinado, e no apenas para o fim supremo - a satisfao do seu apetite -, mas para um fim contguo, uma vez que a compra e a obteno de implementos agrcolas so apenas fins subordinados, com o objetivo de arar a terra. A aragem da terra no um fim buscado de per si, mas sim com o objetivo de produzir uma safra; a safra produzida, por sua vez, um fim buscado apenas para fazer o po; e o po feito para satisfazer o apetite. [5] Nesse caso, a satisfao do apetite chamada de fim supremo, pois o final da cadeia na qual se encontra o objetivo final do homem. Assim, sempre que um homem chega quilo que deseja e cessa a busca, sendo o objeto do seu desejo algo valorizado por si mesmo, alcana um fim supremo, quer a cadeia seja mais longa, quer mais curta, mesmo que haja somente um elo ou um passo a ser dado antes de se chegar a esse fim. o que acontece, por exemplo, quando um homem que gosta muito de mel coloca um pouco deste na boca por causa do prazer do sabor, sem ter outro objetivo. Assim, um fim visado por um agente pode ser tanto imediato quanto supremo; seu prximo fim e seu fim ltimo. O fim que buscado de per si, e no por causa de outro fim, um fim supremo; nele, o propsito do agente se detm e cessa.3 [6] Uma coisa que buscada pode ter a natureza de um fim supremo e tambm de um fim subordinado, do mesmo modo como pode ser buscada parcialmente em razo de si mesma e, parcialmente, visando a um fim ulterior. Assim, um homem pode, naquilo que faz, buscar o amor e o respeito de determinada pessoa, em parte de per si, pois lhe agradvel ser o objeto da estima e do amor de outros e, em parte, porque espera, por meio da amizade dessa pessoa, receber o auxlio dela em outras questes e, desse modo, ser colocado numa posio de vantagem para alcanar fins ulteriores. Dos fins "supremos", o fim "principal" ou "transcendente" o mais valorizado [7] Um fim principal, que oposto a um fim inferior, algo distinto de um fim supremo; ele extremamente valorizado e, portanto, buscado com muito afinco pelo agente. evidente que um fim mais estimado do que outro no exatamente a mesma coisa que um fim estimado acima de todos, ou em si mesmo. Esse fato fica claro ao se considerar que: [8] Dois fins diferentes podem ser supremos e, no entanto, no ser principais. Ambos podem ser estimados de per si e buscados mediante o mesmo esforo ou ato e, mesmo assim, um pode ser mais estimado do que o outro e buscado mais do que o outro. Por conseguinte, um homem pode sair [para] uma viagem com o propsito de obter dois benefcios ou prazeres, considerando ambos agradveis em si mesmos e, no entanto, um pode ser muito mais agradvel do que o outro, consistindo, portanto, naquilo a que ele se dedicar acima de tudo. Assim, um homem pode sair [para] uma viagem para pedir em casamento uma moa que lhe extremamente querida e, tambm, para satisfazer a sua curiosidade de conhecer um telescpio ou algum instrumento ptico recm-inventado, sendo um fim no propriamente subordinado ao outro e,

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portanto, ambos podendo ser fins supremos. No entanto, obter a noiva amada pode ser o seu fim principal, enquanto o benefcio de usar o instrumento ptico pode ser o seu fim inferior. [9] Nem sempre um fim supremo um fim principal, pois alguns fins subordinados podem ser mais estimados e buscados do que alguns fins supremos. Assim, um homem pode, por exemplo, ter dois objetivos em sua viagem: visitar amigos e receber uma grande soma de dinheiro. Este ltimo pode no passar de um fim subordinado; o homem pode no estimar a prata e o ouro de per si, mas apenas por causa dos prazeres, satisfao e honra que estes proporcionam; o dinheiro estimado apenas como um meio para obter alguma coisa. No entanto, a obteno do dinheiro pode ser mais valorizada - e, portanto, ser um fim transcendente de sua viagem - do que o prazer de ver os seus amigos, embora esse ltimo seja valorizado em si mesmo e, portanto, seja um fim supremo. Ref.: http://www.jonathanedwards.com.br/2010/02/diferenca-entre-fim-supremo-e-fim.html

Ref.: http://jadai.net/news.php?readmore=30

PR. JADAI SILVA DE SOUZA: VOTOS COM DEUS


VOTOS COM DEUS Pr. Jadai Silva de Souza Introduo: Temos chegado at aqui com a ajuda de Deus e aprendido a respeito dos votos que so sagrados quando feitos em nome do Senhor. Os votos devem ser mantidos, cumpridos e pagos. Se voc fizer um voto com o Senhor deve ser diligente e fazer tudo aquilo que prometeu a Deus sob pena de ser cobrado por isso: Faam votos ao Senhor, ao seu Deus, e no deixem de cumpri-los(Salmo 76.11a NVI). I A falta de cumprimento dos votos espirituais produz: Toda pessoa que faz um voto a Deus e no o cumpre experimenta conseqncias deste ato que no agrada ao Senhor. 1) Aborrecimento no Senhor que espera o cumprimento das promessas. No cumprir o seu voto provocar um sentimento desagradvel no Senhor: Se um de vocs fizer um voto ao SENHOR, o seu Deus, no demore a cumpri-lo, pois o SENHOR, o seu Deus, certamente lhe pedir contas, e voc ser culpado de pecado se no o cumprir(Deuteronmio 23.21 NVI). 2) Desrespeito para com a pessoa de Deus. No cumprir o seu voto revelar tremenda falta de respeito para com o Senhor Deus: Faa tudo para cumprir o que os seus lbios prometeram, pois com a sua prpria boca voc fez, espontaneamente, o seu voto ao SENHOR, o seu Deus(Deuteronmio 23.23 NVI). 3) Tolices, precipitaes e tentativas de justificar-se. Pior do que no cumprir um voto ficar inventando desculpas para no faz-lo. Cuidado com os votos
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precipitados e com os sacrifcios de tolos: uma armadilha consagrar algo precipitadamente, e s pensar nas conseqncias depois que se fez o voto(Provrbios 20.25 NVI). 4) Desobedincia expressa vontade de Deus. Qual a vontade de Deus em relao aos votos? Que uma vez feitos devem ser pagos, ou cumpridos o mais breve possvel: Quando voc fizer um voto, cumpra-o sem demora, pois os tolos desagradam a Deus; cumpra o seu voto(Eclesiastes 5.4 NVI). II Princpios para uma adorao que agrade a Deus: Encontramos em Eclesiastes 5.1-7 o segredo para uma vida de adorao agradvel a Deus e que vai nos ajudar a restaurarmos os nossos votos com Deus. Observe como fcil o roteiro: 1) Ande prudentemente na presena de Deus. Quando voc for ao santurio de Deus, seja reverente(Eclesiastes 5.1a NVI). a) Devemos pensar bem no que vamos fazer na casa de Deus. b) Devemos ter todo o cuidado no que fazemos na casa de Deus. 2) Esteja pronto e atento para ouvir. Quem se aproxima para ouvir(Eclesiastes 5.1b NVI). a) Devemos ter interesse em aprender o que Deus tem revelado. b) Devemos agir a semelhana de outros bons ouvintes: Samuel = Fala Senhor que o teu servo ouve: e lhe disse: V e deite-se; se ele cham-lo, diga: Fala, SENHOR, pois o teu servo est ouvindo. Ento Samuel foi se deitar. O SENHOR voltou a cham-lo como nas outras vezes: Samuel, Samuel! Samuel disse: Fala, pois o teu servo est ouvindo(1 Samuel 3.9-10 NVI). Bereanos = Eles receberam a Palavra do Senhor com todo interesse: Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo(Atos 17.11 NVI). 3) No oferea sacrifcios de tolos.

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"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).

melhor do que os tolos que oferecem sacrifcio sem saber que esto agindo mal(Eclesiastes 5.1c NVI). a) Nem toda adorao aceitvel a Deus. b) Este tipo de adorao chamada de sacrifcio de tolos: uma abominao ao Senhor: Se algum se recusa a ouvir a lei, at suas oraes sero detestveis(Provrbios 28.9 NVI). Deus no poder aceit-la: Por que vocs me chamam Senhor, Senhor e no fazem o que eu digo?(Lucas 6.46 NVI). 4) No seja apressado em fazer votos ou promessas. No seja precipitado de lbios,nem apressado de corao para fazer promessas diante de Deus. Deus est nos cus, e voc est na terra, por isso, fale pouco. Das muitas ocupaes brotam sonhos; do muito falar nasce a prosa v do tolo(Eclesiastes 5.2-3 NVI). a) Tome o mximo de cuidado com aquilo que voc diz ao Senhor e lembre-se: do voto tolo de Jeft Juzes 11.30-35. da promessa tola de Herodes Marcos 6.23-26. b) Pense no que voc diz em orao e atravs das canes: Voc tem o hbito de pensar antes de prometer algo a Deus? Voc est realmente disposto a cumprir o seu voto? 5) Mantenha os votos que voc tem feito ao Senhor. Quando voc fizer um voto, cumpra-o sem demora, pois os tolos desagradam a Deus; cumpra o seu voto. melhor no fazer voto do que fazer e no cumprir. No permita que a sua boca o faa pecar. E no diga ao mensageiro de Deus: O meu voto foi um engano. Por que irritar a Deus com o que voc diz e deix-lo destruir o que voc realizou? Em meio a tantos sonhos absurdos e conversas inteis, tenha temor de Deus(Eclesiastes 5.4-7 NVI). a) Deus no tem prazer nos tolos.

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"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).

Como esses que fazem votos e no cumprem. Assim sendo melhor no votar do que prometer e no cumprir. b) No permita que sua boca o conduza a pecar. Quando agimos assim Deus se ira e destri o trabalho que realizamos. Muitas palavras nos conduzem vaidade e ao pecado. Quando so muitas as palavras o pecado est presente, mas quem controla a lngua sensato(Provrbios 10.19 NVI). Mas eu lhes digo que, no dia do juzo, os homens havero de dar conta de toda palavra intil que tiverem falado. Pois por suas palavras vocs sero absolvidos, e por suas palavras sero condenados(Mateus 12.36-37 NVI). III Restaurando os votos espirituais com a ajuda de Deus. Cada um de ns precisa estar consciente da necessidade de cumprir os nossos votos para com Deus. O salmista tinha esta convico e nos ensina com o seu exemplo ao dizer: Cumprirei os votos que te fiz, Deus; a ti apresentarei minhas ofertas de gratido(Salmo 56.12 NVI). Assim podemos restaurar os nossos votos de modo claro e produtivo: 1) Como posso fazer votos e no desobedecer o 3 Mandamento? Uma das implicaes deste mandamento que trazem certa confuso aquela relacionada aos votos ou juramentos. Observamos que no h uma proibio de se fazer um voto ou um juramento verdadeiro em nome do Senhor. a) perfeitamente legtimo usarmos o nome do Senhor em votos e juramentos honestos. Respondeu Joabe: Juro pelo nome de Deus que, se voc no tivesse falado, o meu exrcito perseguiria os seus irmos at de manh(2 Samuel 2.27 NVI). Isto porque, o mandamento, no exclu a recorrncia ao nome do Senhor em juramentos e votos solenes e verdadeiros. b) Ao usarmos o nome de Deus estamos mostrando que somos adoradores dEle e no de outros deuses.

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se voc jurar pelo nome do Senhor com fidelidade, justia e retido,ento as naes sero por ele abenoadas e nele se gloriaro(Jeremias 4.2 NVI). Isto revela a nossa confiana e o nosso vnculo com o nico Deus vivo e verdadeiro. Alm do que outros so abenoados por nosso intermdio. c) Alm do uso nos juramentos, o nome de Jav podia ser pronunciado uma nica vez ao ano quando o sumo sacerdote abenoava o povo. O dcimo dia deste stimo ms o Dia da Expiao. Faam uma reunio sagrada e humilhem-se, e apresentem ao SENHOR uma oferta preparada no fogo(Levtico 23.27 NVI). Esta celebrao era o dia da expiao onde os pecados do povo eram apresentados diante do Senhor e o perdo era ministrado atravs dos sacrifcios. Observem a restrio no uso do nome de Deus: uma vez por ano. 2) Fazendo juramentos e votos com o Senhor que revelem nossa sinceridade. O Senhor jurou que abenoaria a Abrao. Pela segunda vez o Anjo do SENHOR chamou do cu a Abrao e disse: Juro por mim mesmo, declara o SENHOR, que por ter feito o que fez, no me negando seu filho, o seu nico filho,esteja certo de que o abenoarei e farei seus descendentes to numerosos como as estrelas do cu e como a areia das praias do mar. Sua descendncia conquistar as cidades dos que lhe forem inimigos(Gnesis 22.15-17). O que condenado o juramento leviano e falso que descrito como um ato imprudente. Sobretudo, meus irmos, no jurem, nem pelo cu, nem pela terra, nem por qualquer outra coisa. Seja o sim de vocs, sim, e o no, no, para que no caiam em condenao(Tiago 5.12 NVI). a) O cristo que jura aquele que no est de acordo com a vontade de Deus porque sua palavra no tem crdito. Note que aqui Tiago no est proibindo os juramentos e sim dizendo que ns no devemos utilizar inadequadamente o nome de Deus para auferir juramentos que visam dar garantias nossa palavra. Tiago reproduz os mesmos conceitos utilizados por Jesus que afirmam esta mesma questo: os que precisam de juramentos para que sua palavra tenha crdito esto longe de agradar a Deus.

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Vocs tambm ouviram o que foi dito aos seus antepassados: No jure falsamente, mas cumpra os juramentos que voc fez diante do Senhor. Mas eu lhes digo: No jurem de forma alguma: nem pelos cus, porque o trono de Deus; nem pela terra, porque o estrado de seus ps; nem por Jerusalm, porque a cidade do grande Rei. E no jure pela sua cabea, pois voc no pode tornar branco ou preto nem um fio de cabelo. Seja o seu sim, sim, e o seu no, no; o que passar disso vem do Maligno(Mateus 5.33-37 NVI). b) O cristo que jura aquele que precisa do testemunho do cu, da terra e de algo mais para cumprir suas promessas. Quando eu e voc lanamos mo de um juramento, isto indica que algum desconfia de que cumpriremos as promessas feitas. Por que isto acontece? Porque no levamos a srio s pessoas com quem nos relacionamos e porque via de regra, mentimos. O mentiroso freqentemente precisa jurar em razo da dificuldade das pessoas confiarem nele. O cristo que jura aquele que em face as suas mentiras alvo da condenao de Deus. O problema aqui mais grave porque os mentirosos so condenados por Deus. Da o desafio de vivermos uma vida coerente marcada pelo sim ou pelo no. 3) Transformando nossos votos em atitudes de adorao que agradem a Deus. Oferea a Deus em sacrifcio a sua gratido, cumpra os seus votos para com o Altssimo, e clame a mim no dia da angstia; eu o livrarei, e voc me honrar(Salmo 50.14-15 NVI). Nesses versos temos algumas atitudes do adorador que agradam a Deus. E interessante notar que indicam uma reavaliao da conduta interna e pessoal de cada um que comparecia diante dele para oferecer sacrifcios e pagar votos. Sugere o Senhor que os seus adoradores sejam agradecidos, cumpram as promessas feitas, clamem na hora da aflio e o louvem. a) Apresentemos ao Senhor nossa ao de graa. Este zevch tod compreendido tambm como sacrifcios de louvor. Sabemos que tod uma oferta de ao de graa, era o mesmo que oferta pelo pecado, ou seja, um boi ou um carneiro sem defeito; apenas havia em adio bolos zimos amassados com azeite; e coscores zimos amassados com azeite; e os bolos amassados com azeite sero fritos, de flor de farinha(Levtico 7.12). O realce dado ao agradecimento, e a ao de graas em relao a outros tipos de sacrifcio significa que o louvor a Deus deve ser sincero. Esse sacrifcio deve ser oferecido invocando a Deus no dia da angstia pois s assim o povo deve honrar a Deus e ser liberto por ele(v.15). b) Apresentemos ao Senhor nossos votos. O nedar ou oferta votiva era um macho sem defeito tomado dentre os bois, os carneiros ou os cabritos. Fazer
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votos no era um dever religioso(Deuteronmio 23.21-23). Tais votos eram aceitveis a Deus(Salmo 50.8). Ele, contudo, deixa claro que, ao contrrio do que o paganismo pensava, ele no estava sendo alimentado nem precisava de cuidados(Salmo 50.9-13). Os votos eram atos acessrios de devoo e amor feitos quer antes(Salmo 50.14) quer depois da bno divina(Salmo 116.17-18). Eram acompanhados de alegria(Naum 1.5) e ou cnticos(Salmo 61.8) e s eram aceitveis se o ofertante no estivesse acalentando iniqidade em seu corao(Salmo 66.18; cf. Provrbios 7.14). c) Apresentemos ao Senhor o nosso clamor. O verbo qr' invocar sugere um pedido desesperado de socorro por parte de quem esta sendo oprimido, massacrado, perseguido. A oposio entre o sacrifcio ritualista e o sacrifcio de agradecimento com o cumprimento dos votos. Deus quer que o homem reconhea o Altssimo(v.14). Este o verdadeiro sentido do culto da aliana. O povo deve reconhecer a soberania de Deus e saber que precisa dele(v.15). O sentido de salvar, livrar, encontrado apenas em material potico em J, Salmos e Provrbios. Nesses livros o verbo encontrado 16 vezes com o sentido de salvar, a maioria delas em Salmos. O que temos aqui ento uma promessa de que o indivduo ou povo em dificuldades e que clama ao Senhor ser liberto de sua aflio.
Obrigado! A Deus toda glria! Amm! ***** Referncia Bibliogrficas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. www.monergismo.com.br www.portaldabiblia.com http://renatovargens.blogspot.com

http://tempora-mores.blogspot.com
http://www.jonathanedwards.com.br/2010/02/diferenca-entre-fim-supremo-e-fim.html http://jadai.net/news.php?readmore=30 www.scribd.com/crerparaver Bblia de Estudo de Genebra Bblia em Ordem Cronolgica

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