El Efecto Lucifer, es esta situacin en que las personas justifican ser inhumanas con otras, algo que se da en todas

las guerras. Los mejores de nosotros podemos ser llevados a cometer maldades bajo las circunstancias sociales adecuadas. Un lder que no nos atrevemos a contradecir, un grupo al que queremos pertenecer, un poder que nos consume la razn.

 El poder social: el "poder de las situaciones sociales" es el que lleva a la "gente corriente" por el camino del mal. El lado oscuro: los nios no nacen malos, sino con plantillas mentales para hacer cosas tanto buenas como malas, dependiendo de la influencia del entorno, de los contextos de comportamiento en los que viven, juegan y trabajan "crculo mgico": incluso en ambientes que carecen de hostilidad, los nios buenos pueden empezar a hacer cosas malas por la presin de su grupo de amigos que establece unas normas para ser aceptados en el llamado "crculo mgico".

Philip Zimbardo es reconocido internacionalmente como uno de los principales "voz y el rostro de la psicologa contempornea". Zimbardo ha sido un profesor de la Universidad de Stanford, despus de haber enseado con anterioridad en la Universidad de Yale, Universidad de Nueva York, y la Universidad de Columbia. Recientemente, fue dado el Premio de la Fundacin Havel por su vida de investigacin sobre la condicin humana. Sus intereses de investigacin actuales se mantienen en el dominio de la psicologa social, con un nfasis general sobre todo lo interesante para el estudio de la timidez a la perspectiva del tiempo, la locura, las sectas, el vandalismo, la psicologa poltica, la tortura, el terrorismo, y el mal.

Zimbardo ha sido tambin un activista social y poltico, desafiando a las guerras del Gobierno de Vietnam e Irak, as como el Sistema de Prisiones de Estados Unidos. El publico el libro llamado El Lucifer Efecto: el porque de la maldad. Zimbardo investiga ahora el proceso inverso a la imaginacin hostil que detona el mal. Cree que se puede inspirar en los nios la imaginacin heroica, de forma que cuando llegue el momento en que otros opten por el mal o la indiferencia, elijan actuar por otra persona o ideal sin nada a cambio. Crear una generacin de esos hroes normales es nuestra mejor defensa contra el mal.

Muchos se preguntan si el efecto de Lucifer viene del nacimiento, que las personas nacen con el mal y con las intenciones de hacer mal. Pero en realidad es una forma de enseanza. Si una persona no est ensenada la diferencia entre bueno y malo, cuando sean ms grandes no lo van a poder distinguir ni tomar decisiones correctas. No solamente es ensenar la diferencia tambin es ensenar lo que en realidad es correcto, lo que es normal. Por ejemplo, para el tiempo de Hitler los nios pensaban que era algo normal matar un judo. Pensaban esto porque Hitler comenz a cambiar las lecturas en las escuelas en que eran libros de dibujos que presentaban situaciones que ocurren en la vida real pero finalizando el libro, siempre el malo era un judo y el judo terminaba arrestado, torturado y luego asesinado.

Para los nios esto era algo normal y matando a judos era algo bueno. Entonces cuando llegaran a adultos y tenan que tomar decisiones, distingua la diferencia entre malo (ejemplo: robar) y lo bueno (ejemplo: matar judos). Esto se llama deshumanizacin. La deshumanizacin es uno de los procesos centrales en la transformacin de la gente comn, normal en los autores sin sentido indiferentes o incluso del mal. La deshumanizacin nubla el pensamiento y fomenta la percepcin de que los dems son menos que humanos. Que hace que algunas personas vienen a ver a los dems como enemigos merecedores de la aniquilacin, el tormento e incluso la tortura?

1. `Me he equivocado Tratar de justificar los errores propios es el primer paso hacia las conductas negativas. Frases como lo siento permiten, en cambio, seguir adelante, y evitan disonancias cognitivas. 2. `Estoy atento No dudemos en dar un toque de atencin a nuestra corteza cerebral: los detalles importan. Especialmente, en situaciones nuevas, que nos hacen especialmente vulnerables a influencias externas. Es momento para el pensamiento crtico.

3. `Soy responsable Nada de eludir la responsabilidad de nuestros actos entre los miembros de la pandilla, el batalln o la empresa. Pensemos en un juicio posterior donde no sirven pretextos como slo segua rdenes o todo el mundo lo haca. 4. `Afirmar mi identidad El anonimato y el secretismo encubren la maldad y debilitan los lazos con los dems. Cuidado con los estereotipos, las bromas y las etiquetas: hacen desaparecer la identidad individual.

5. `Respeto a la autoridad justa Atencin a los pseudolderes y falsos profetas. Hay que distinguir entre la autoridad que merece respeto y la que no. Y son los padres, los profesores y las autoridades quienes deben ensear a diferenciar una de otra.
6. `Puedo oponerme a la injusticia Hay distintas maneras de hacerlo: por ejemplo, retirarse fsicamente de una situacin donde otro controle por completo la informacin, la recompensa o los castigos. Si es con ayuda, mejor: pidamos a otros que se unan a la causa.

En el 2004 se recibi fotos y diarios de lo que ocurra en Irak, en una prisin llamada Abu Ghraib. Estaban ocurriendo torturas, violaciones, homicidio, etc. Los soldados de los Estados Unidos estaban a cargo de esta prisin. Fueron para all para controlar la violencia pero lo que nos sorprendi fue que los abusos fueron hechos por ellos mismos hacia los reclusos. En el 2004 se public un artculo por Seymour M. Hersh publicado en el New York magazine en que describa el abuso. Se llamaba Torture at Abu Ghraib. El Departamento de Defensa del Estados Unidos removi 17 soldados en que 11 fueron acusados de maltrato y as alto agravado. Dos fueron acusado de lo mismo incluyendo de homicidio y fueron sentenciados 10 aos en prisin.

Es un libro escrito por Philip Zimbardo en el ao 2008. Quien fue presidente de la Sociedad Norteamericana de Psicologa. Es internacionalmente conocido por su Experimento Stanford de 1971. El Experimento de la Prisin de Stanford se desarrolla en el libro El Efecto Lucifer: Entendiendo como la gente buena se vuelve mala, de Philip Zimbardo el cual se desarrolla una investigacin penetrante sobre cmo casi cualquier persona, dada la influencia apropiada, puede abandonar su moral y colaborar en la violencia y la opresin. Sea por accin directa o inaccin, la gran mayora sucumbe ante su lado oscuro cuando se dan las condiciones en el ambiente influyente en el que se desenvuelve el ser humano.

En sntesis este estudio: " ...el Dr. Zimbardo, Convoc a estudiantes universitarios para una investigacin psicolgica denominada el EL EXPERIMENTO DE LA PRISION DE ESTANFORD los voluntarios fueron analizados para comprobar estabilidad psicolgica, fsica y emocional y todos ellos eran jvenes normales de la clase media. Los estudiantes fueron asignados como prisioneros o guardias al azar y confinados a una prisin montada en el subsuelo de la Universidad de Stanford. El proyecto planeado para durar dos semanas fue cancelado a los 6 das por haberse vuelto demasiado real para los participantes. Los prisioneros se volvieron sumisos y depresivos y los guardias se volvieron sdicos y abusadores. La notable transformacin se dio en menos de una semana.

Este estudio en sus concluciones fue llamada por Zimbardo por lo que hoy conocemos como EFECTO LUCIFER por tener relacin con la historia de la Biblia en el cual Lucifer era el ngel favorito de Dios. El ms bello, el ms poderoso, el ms querido, uno de los principes de Dios. En su soberbia y ambicin desafi la autoridad del mismsimo Dios y fue condenado a los abismos para dirigir el Infierno. Y el ngel ms esplendoroso se convirti en la bestia ms temible siendo hoy por hoy al que conocemos como Satans, el destructor el enemigo de Dios.

Es un experimento realizado por el Profesor Zimbardo en 1971 con el propsito de ver los efectos psicolgicos de la vida en la crcel. Queran ver cules eran los efectos psicolgicos de convertirse en un preso o carcelero. Decidieron construir una crcel y despus observar los efectos de esta institucin sobre el comportamiento de todo aquel que estuviera entre sus paredes. Se escogieron un grupo de veinticuatro estudiantes universitarios de Estados Unidos y Canad que se encontraban en el rea de Stanford y queran ganar quince dlares diarios participando en un estudio. De este grupo se asign aleatoriamente a la mitad de ellos el papel de guardias, y a la otra mitad, el de reclusos.

Los guardias no recibieron ninguna formacin especfica sobre cmo ser guardas. Eran libres, dentro de unos lmites, para hacer lo que considerasen necesario para mantener la ley y el orden en el interior de la crcel y obligar a los reclusos a que mostrasen respeto. Todos los guardas llevaban uniformes caqui idnticos, un silbato colgado del cuello y una porra prestada por la polica. Los guardias llevaban tambin unas gafas de sol especiales Las gafas de espejo evitaban que alguien viese sus ojos o descubriese sus emociones y, por tanto, acrecentaba an ms su anonimato.

El Efecto Lucifer slo puede contrarrestarse con valenta y determinacin. Todos podemos ser crueles, tanto como podemos ser nobles. La diferencia est en afirmarnos en nuestros valores, ser fieles a nuestra tica. Probablemente esta actitud nos marque socialmente, pero ah yace el valor de nuestra accin, lo que nos convierte en verdaderos hroes. La capacidad de negar una orden inmoral, de decir libremente que algo est mal a nuestros ojos, aunque el entorno nos est alentando a efectuar esa tarea que no nos parece correcta. Ese es el secreto para evitar caer en el lado oscuro: ser nosotros mismos, hacer valer nuestra unicidad e individualidad como seres humanos.

Durante el experimento todos los estudiantes comenzaron a llevar a cabo su rol de una forma bien personal. Ocurri hasta una rebelin de los reclusos. Los guardas estaban muy enfadados y frustrados porque los reclusos, adems, empezaron a burlarse de ellos y a maldecirlos. Para poder controlar a los reclusos, los guardas decidieron usar tcticas psicolgicas que era establecer una celda de privilegio. El experimento nunca se pudo terminar ya que se descontrolaron los estudiantes. Haba hasta un recluso #819, que comenz a pensar que en verdad estaba preso y que era malo. Tanto al punto que lloraba y se senta que fallo a sus compaeros. Los guardias luego de este experimento se sintieron mal porque saban que lo que haban hecho estaba mal pero no se explicaban porque llegaron a ese punto.

 http://revistalicmaster.blogspot.com/2010/06/el-efecto-luciferen-la-sociedad.html http://findesemana.libertaddigital.com/mandela-contra-lucifer1276237524.html http://www.corazonar.org/content/el-efecto-lucifer-y-su-antdoto http://www.youtube.com/watch?v=kuwQqXCyrKk&feature=relat ed http://www.youtube.com/watch?v=2N8Ydv_SIc&feature=related http://elefectolucifer.blogspot.com/2009/04/definicion-y-causasdel-efecto-lucifer.html Libros: "El efecto Lucifer: el porqu de la maldad" de Philip Zimbardo.