a) Jorge Andrade: A moratria

Dramaturgo paulista (21/5/1922-13/3/1984). Sua obra marca o teatro brasileiro da dcada de 60 ao retratar os conflitos sociais decorrentes da transformao da economia paulista, de agrcola para industrial e urbana. Alusio Jorge de Andrade Franco nasce na cidade de Barretos e estuda direito em So Paulo. Abandona o curso antes do final para ingressar na Escola de Arte Dramtica (EAD) na dcada de 50. A influncia da crise do caf na dissoluo da famlia paulista aparece primeiro em O Telescpio (1954) e, em seguida, nas peas A Escada (1961) e Senhora da Boca do Lixo (1963), esta ltima proibida pela censura sob a alegao de conter crticas ao clero e aos militares. A ascenso das novas classes urbanas est na obra Os Ossos do Baro (1963), transformada em novela para TV na dcada de 70. O autor tambm discute o fanatismo e a intolerncia da populao rural em Vereda da Salvao (1964), texto adaptado para o cinema por Anselmo Duarte em 1965. Na dcada de 70 escreve as telenovelas O Grito e As Gaivotas. Morre em So Paulo, em consequncia de complicaes de um derrame cerebral. Obras: O Telescpio (1951), A Moratria (1955), Pedreira das Almas (1957), Vereda da Salvao (1958), A Escada (1961), Os Ossos do Baro (1962), A Senhora da Boca do Lixo (1963), Rasto Atrs (1965), As Confrarias (1969), Sumidouro (1970), Marta, a rvore e o Relgio (1970), Milagre na Cela (1977), Labirinto (1978) Quim [Joaquim] fazendeiro de caf, afeioado a terra, mas acaba sendo levado runa, por maus negcios. Tem setenta anos e representa o orgulho de um nome, j sem encontrar respaldo entre os cidados de uma cidade que est transformada com a presena de elementos estranhos casta tradicional. Diz Joaquim: 'No sei como, minha filha, mas de repente, senti como se estivesse s naquela cidade. Parecia que todas as portas estavam fechadas para mim. Eu no conhecia mais ningum. Percebia que atrs das janelas todos me olhavam e... ningum... ningum...' Mergulhado em sua solido, nutrido pela esperana de recuperao, s encontra amparo na famlia. A mulher Helena a mais corajosa, soube enfrentar melhor a situao, e a filha Luclia tornou-se o arrimo da famlia, agora vivendo dos proventos de sua costura, uma vez que o irmo, Marcelo, no se adapta a nenhum emprego. Fora da famlia esto Olmpio, advogado, filho do rival poltico de Quim, mas apaixonado Poe Luclia. Elvira, irm de Quim, mulher rica e 'caridosa' que entrega caf e outras coisas que vm da fazenda em troca das costuras 'grtis' da sobrinha. No tem filhos e vive envolvida com a assistncia dada a um asilo. Nesse pequeno universo, as personagens vo sendo colocadas merc de um destino cruel. Quim, em torno do qual a histria gira, alimenta uma esperana de retornar fazenda, que foi praa, para saldar as dvidas. A crise do caf no permitiu a venda, a florada no foi boa; a chuva tardou, o governo no fixou um teto mnimo para o caf, no h dinheiro. S resta a esperana de poder recuperar a fazenda, a esperana de uma moratria que todos sabem no vir. A obra de Jorge Andrade constitui um ato de reflexo sobre a realidade paulista em seus aspectos sociais, morais e psicolgicos. O tema da decadncia dos latifndios cafeeiro representa o fim de toda uma classe patriarcal e semifeudal de aristocratas sucumbidos crise econmica de 1929 e a nova ordem social imposta por Vargas em 1930. ao mesmo tempo, focaliza em seu interior o conflito de geraes, o conflito de valores tradicionais em uma sociedade que vive a rpida mudana provocada pelo xodo rural, pelo dilatamento das cidades e pelas mudanas das elites. Marcelo o filho desesperanado, inadaptado, aquele que vive uma outra realidade que na a do pai, aquele que capaz de proferir palavras rudes e no entanto, verdadeiras, apontando a terrvel realidade: 'O senhor finge no perceber que no fazemos mais parte de nada, que nosso mundo est irremediavelmente destrudo... As regras para viver so outras, regras que no compreendemos nem aceitamos... tudo agora diferente, tudo mudou. S ns que no. Estamos aqui morrendo lentamente...' Luclia filha solteirona que v seu casamento com Olmpio frustrado pelo autoritarismo paterno. No se entrega aos sonhos e s esperanas do pai, que acha poder reaver a fazenda. ela que, com fora e convico, recupera a dignidade da famlia, costurando furiosamente. ela que procura lutar pela realidade bruta, protegendo o pai contra as intempries: 'Se a senhora [Elvira] merecesse respeito, teria tido um pouco de amor por seu irmo, piedade ao menos. Gostaria que tivesse assistido chegada deles, quando vieram da fazenda. S a poderia compreender at

que ponto sofreram! Com o relgio, os quadros e esse... esse galho de jabuticabeira nas mos... pareciam duas crianas assustadas, com medo de serem repreendidas. Atravs de cada gesto, de cada olhar, havia um pedido de perdo, como se eu... eu pudesse censur-los em alguma coisa. Egosta! A senhora uma mulher m. Papai mesmo de boa-f, tem bom corao, caso contrrio teria posto senhora daqui para fora. O que eles sofreram, voc e tio Augusto ho de pagar.' Com simplicidade, Jorge Andrade vai chegando ao clmax da pea, a hora da revelao e, conseqentemente, a hora em que Joaquim se depara com a verdade / realidade, que ns, espectadores, conhecemos desde o primeiro momento. pujante a dor de homem e a ela estamos irmanados pela indescritvel capacidade da arte de fazer o tempo / espao identificar-se com outro espao / tempo do espectador. [Joaquim volta sala no Segundo Plano e pega o galho da jabuticabeira que havia esquecido em cima da mesa. Torna a sair, procurando no olhar nada. Depois que Joaquim sai, as luzes do Segundo Plano vo diminuindo pouco a pouco at a sala ficar escura.]

b) Ariano Suassuna: O auto da compadecida

Ariano Vilar Suassuna, advogado, professor, teatrlogo e romancista, desde 1990 ocupa a cadeira nmero 32 da Academia Brasileira de Letras, cujo patrono Arajo Porto Alegre, o Baro de Santo ngelo (1806-1879). Filho de Joo Suassuna e de Rita de Cssia Villar, Ariano estava com um pouco mais de trs anos quando seu pai, que havia governado o Estado no perodo de 1924 a 1928, foi assassinado no Rio de Janeiro, em conseqncia da luta poltica s vsperas da Revoluo de 1930. No mesmo ano, sua me se transferiu com os nove filhos para Tapero, onde Ariano Suassuna fez os estudos primrios. No serto paraibano Ariano se familiarizou com os temas e as formas de expresso que mais tarde vieram a povoar a sua obra. Em 1942, a famlia se mudou para Recife e os primeiros textos de Ariano foram publicados nos jornais da cidade, enquanto ele ainda fazia os estudos pr-universitrios. Em 1946 Ariano iniciou a Faculdade de Direito e se ligou ao grupo de jovens escritores e artistas que tinha frente Hermilo Borba Filho, com o qual fundou o Teatro do Estudante Pernambucano. No ano seguinte, Ariano escreveu sua primeira pea, "Uma Mulher Vestida de Sol", e com ela ganhou o prmio Nicolau Carlos Magno. Aps formar-se na Faculdade de Direito, em 1950, passou a dedicar-se tambm advocacia. Mudou-se de novo para Tapero, onde escreveu e montou a pea "Torturas de um Corao", em 1951. No ano seguinte, voltou a morar em Recife. O Auto da Compadecida (1955), encenado em 1957 pelo Teatro Adolescente do Recife, conquistou a medalha de ouro da Associao Brasileira de Crticos Teatrais. A pea o projetou no s no pas como foi traduzida e representada em nove idiomas, alm de ser adaptada com enorme sucesso para o cinema. No dia 19 de janeiro de 1957, Ariano se casou com Zlia de Andrade Lima, com a qual teve seis filhos. Foi membro fundador do Conselho Federal de Cultura, do qual fez parte de 1967 a 1973 e do Conselho Estadual de Cultura de Pernambuco, no perodo de 1968 a 1972. Em 1969 foi nomeado Diretor do Departamento de Extenso Cultural da Universidade Federal de Pernambuco - UFPE, ficando no cargo at 1974. Ariano estava sempre interessado no desenvolvimento e no conhecimento das formas de expresso populares tradicionais e, no dia 18 de outubro de 1970, lanou o Movimento Armorial, com o concerto "Trs Sculos de Msica Nordestina: do Barroco ao Armorial", na Igreja de So Pedro dos Clrigos e uma exposio de gravura, pintura e escultura. O escritor tambm foi Secretrio de Educao e Cultura do Recife de 1975 a 1978. Doutorou-se em Histria pela Universidade Federal de Pernambuco, em 1976 e foi professor da UFPE por mais de 30 anos, onde ensinou Esttica e Teoria do Teatro, Literatura Brasileira e Histria da Cultura Brasileira. Seu "Romance da Pedra do Reino e o Prncipe do Sangue do Vai e Volta" publicado originalmente em 1971 teve a primeira edio. Relanado somente em 2005 teve sua segunda edio esgotada em menos de um ms, o que uma coisa rara para um volume de quase 800 pginas.

Joo Grilo e Chic arrumam um emprego com o padeiro da cidade. O cachorro da mulher do padeiro fica doente, Joo Grilo e Chic vo igreja para pedir ao padre que benzesse Xreu. Mas o padre no concordou, Joo ento disse que o cachorro era de Antnio Morais, um homem poderoso. Ao ouvir isso o padre aceitou benzer. Quando iam saindo da igreja Chic e J. Grilo viram Antnio indo para igreja. Joo se aproximou e avisou que o padre estava ficando louco chamando a todos de cahorro, para que ele no reparasse. Quando Antnio entrou na igreja logo o padre veio receb-lo, como ele queria que a filha dele fosse benzida no houve confuso no incio da conversa at que o padre referiu-se a cachorros e assim ofendeu a Antnio que disse que iria falar com o bispo sobre a groceria do padre. Assim que ele saiu chegou na igreja o padeiro e sua mulher, Joo Grilo e Chic. Xreu acabava de morrer e a mulher queria que o cachorro fosse enterrado em latim. O padre e o sacristo no concordaram, mas Joo que podia agir como quisesse para conseguir o enterro logo inventou que o cachorro era cristo e em troco do enterro deixava dez contos de ris para o padre e trs para o sacristo. E assim o enterro foi feito. Quando voltaram igreja o bispo estava l e j sabia das reclamaes contra o padre. Ao saber do enterro condenou a ao como um sacrilgio, mas Joo logo disse que o animal tinha deixado trs contos de ris para o sacristo, quatro para o padre e seis para o bispo e assim todos concordaram com o enterro. Foi ento que a muher chegou trazendo o dinheiro para que Joo o entreguasse ao pessoal. Quando ela estava indo embora J. Grilo lhe ofereceu um gato que descomia dinheiro. A mulher ficou animada e comprou o gato, mas logo que foi embora voltou como marido, pois j tinha arrancado do gato todo o dinheiro que Chic tinha infiado no pobre animal. Nesse momento entrou na igreja Severino e seu capanga. Ele tomou todo o dinheiro e matou o bispo, o padre, o sacristo, o padeiro e sua mulher. Quando chegava a vez de Joo ele ofereceu a Severino uma gaita que ressucitava as pessoas. Para demostrar a eficincia da gaita Joo deu uma facada em Chic e lhe furou uma bexiga de bode cheia de sangue que a um tempo atrs Chic havia pindurado em si por baixo da blusa. Logo depois comeou a tocar a gaita e Chic fez que havia ressucitado. Em troca da gaita queriam a libertao. Mas Severino estava indeciso ento Joo falou que ele poderia ir ver seu padrinho Padre Ccero, assim o capanga de Severino lhe d um tiro e em seguida tocou a gaita e obviamente o cangaeiro no voltou vida. O capanga tentou matar Joo e assim os trs comearam uma luta e Joo Grilo acabou por enviar uma faca no homem. Chic correu pra fora da igreja, Joo ainda foi at Severino e pegou o dinheiro do enterro e o da padaria. O capanga que ainda no havia morrido, pegou o rifle e em seu ltimo minuto deu um tiro em J. Grilo. Aparecem ento todos no cu. Era a hora do Juzo Final. Apareceram o diabo e Jesus e deu-se incio ao julgamento, o diabo acusou a todos e Jesus viu que aquele era um caso dficil. Joo ento chamou Nossa Senhora, me de Jesus para interceder por eles. Foi o que ela fez. O padre, o bispo, o sacristo, o paderio e sua mulher foram todos para o purgtorio. Severino e o seu capanga foram absolvidos e foram para o paraso. Joo simplismente retornou a seu corpo. Quando acordou viu Chic e um palhao o enterrando, quando ele levantou o palhao saiu correndo e

Chic de tanto medo nem conseguiu correr. Depois de uma pequena confuso Joo conseguiu fazer seu amigo acreditar que ele estava vivo. Os dois ento se animaram afinal estavam ricos com o dinheiro do enterro e o do padaria que o cangaceiro havia roubado. Mas Chic lembrou que prometou a Nossa Senhora que se Joo escapasse dessa lhe daria todo o dinheiro. Assim os dois comearam a discutir sobre a promessa. Por fim os dois acabaram indo pagar a promessa e entregaram todo o dinheiro a Nossa Senhora. Anlise: O Auto da compadecida pertence ao gnero dramtico.. contemporneo, pois relaciona-se com o Nordeste, faz referncia a escritura social nordestina: o autor mostra completamente envolvido com a realidade de sua poca, criticando problemas sociais como a falta de virtudes, a preocupao com a aparncia e dinheiro, as diferenas sociais determinando a ao dos religiosos, alm de criticar, claro, a prtica da simonia. c) Gianfrancesco Guarnieri: Eles no usam black-tie Gianfrancesco Sigfrido Benedetto Martinenghi de Guarnieri nasceu em Milo, filho de msicos antifascistas que decidiram mudar-se para o Rio de Janeiro em 1936, quando ele tinha dois anos. Em 1955, Guarnieri fixou-se em So Paulo e, com Oduvaldo Viana Filho, fundou o Teatro Paulista do Estudante, que depois se uniu ao Teatro de Arena, que seria um dos centros de resistncia cultural e de conscientizao popular no incio do regime militar implantado em 1964. Guarnieri escreveu em 1956 sua primeira pea, "Eles No Usam Black-tie". Montada em 1958, pelo Teatro de Arena, a pea transformou-se num marco da dramaturgia brasileira, ao retratar a luta operria, a diviso de classes e os conflitos sociais referentes ao proletariado. Seguiram-se as peas "Gimba" (1959), "A semente" (1961) e "O Filho do Co" (1964). Com o diretor e dramaturgo Augusto Boal, Guarnieri montou duas peas entre os anos de 1965 e 1967: "Arena conta Zumbi" e "Arena conta Tiradentes". As peas de Guarnieri renderam muitas parcerias musicais. Entre as msicas que comps, algumas se tornaram sucessos da msica popular brasileira, como "Upa Neguinho" e "Marta Sar", em parceria com Edu Lobo, e "Mesa de Bar" e "Um Grito Parado no Ar", que comps com Toquinho. Guarnieri passou a trabalhar na televiso em 1967, atuando na telenovela " Hora Marcada", da TV Tupi. Desde ento, participou de vrias telenovelas, seriados e minissries, sobretudo na Rede Globo, e escreveu inmeros textos para o teatro. Foi secretrio municipal de Cultura de So Paulo entre 1984 e 1986.

Desde 2001 sofria de insuficincia renal crnica. Morreu de complicaes gerais decorrentes da doena, depois de uma internao de 49 dias. Deixou cinco filhos e sete netos.