lanz en persecucin de la mujer que haba dado a luz al varn.

Pero a la mujer le dieron las dos alas del guila grande Al verse arrojado a la tierra, el monstruo se

para que volara al desierto, al refugio en que, lejos de la serpiente, debe ser mantenida por un

dos tiempos y la mitad de un tiempo.

http://laplumaenlapiedra.blogspot.com/ No. 6 Enero 2012

La pluma en la piedra
Agradece a todos los videntes, quienes nos informaron de primera mano lo que suceder en el 2012. Asimismo, da las gracias al excelso equipo editorial por sus desvelos y no pueden faltar los invaluables colaboradores y lectores leales, sin ellos no hay revista. A todos, gracias.

Portada: William Blake, El gran dragn rojo y la mujer vestida de sol, acuarela, 1805-1810, 40 32,5 cm, National Gallery of Art, Washington, D.C Cita: Apocalipsis en La Biblia, versin Latinoamericana, 3a. ed., Verbo Divino, Espaa, 1994, p. 495. Derechos Reservados. La

pluma en la piedra , Toluca, Mxico, No. 6, enero 2012.

una publicacin mensual e independiente de distribucin

La pluma en la piedra es

gratuita por internet. Todos los artculos, ensayos, escritos literarios y obras publicadas son propiedad y responsabilidad nica y exclusiva del autor y pueden reproducirse citando la fuente.

Escribieron este nmero:

Joaqun M. Falamaro Alejandra C. L. Karina Posadas Torrijos Susana Santos Mateo Manuel Arduino Pavn Dr. Salomn Espinoza M.

Fotgrafo

Hugo Posadas Torrijos

Editorial
5

Artculos y ensayos
ltimos das: elogio al embrutecimiento Joaqun M. Falamaro 7

APOCALIPSIS: El fin del mundo o el inicio de una nueva era? Alejandra C. L. 17 Apocalipsis for ever Karina Posadas Torrijos 20

E l l i b r o d e l Apocalipsis segn...
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Galera
Chimpanc al sol Hugo Posadas Torrijos 26

Creacin literaria
La maldicin de Roma. Captulo 2. Los descendientes de Armando. Alejandra C. L. 28 GkBc en Dk Susana Santos Mateo 38 Ella Manuel Arduino Pavn 41 Glem Dr. Salomn Espinoza M. 42

Convocatorias
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El fin! El fin del mundo ya viene! Este mes de fiestas todo ser sobre la tierra ha disfrutado de su ltima Navidad y Ao Nuevo. Los Reyes Magos tal vez ya no vuelvan ms, porque el fin El fin se acerca! Por ello, para iniciar bien el ao, este nmero se encuentra dedicado a las diferentes versiones sobre el Apocalipsis, el fin de la civilizacin y algunas consideraciones alrededor de este tema. El porqu no somos capaces de profundizar en el fin de los tiempos, las teoras ms escuchadas y hasta una versin alternativa en forma de cuento sern lo que nuestros siempre estimados lectores podrn encontrar en esta edicin. En la Galera, Hugo Posadas Torrijos nos muestra una fotografa de un chimpanc pensante y, en la seccin favorita de todos, Creacin Literaria, nos acompaan: Alejandra C. L., quien nos trae el segundo captulo de su novela La maldicin de Roma; Susana Santos Mateo con un fragmento de GkBc en Dk Gs, escrito que dejar a los lectores en suspenso; Manuel Arduino Pavn con un poema a Ella; y el Dr. Salomn Espinoza M. con el cuento Glem. El fin el fin es inminente! Y por ello, algunos de nuestros lectores nos sorprendieron con sus predicciones para el ao que comienza. (El ltimo!) Querido lector, nos vemos en la edicin de febrero con el tema de la amistad y dems perversiones. Por ltimo, slo nos resta recordar aquellas palabras, que alguna vez un iluminado dijo: Aljate de los falsos dolos y sigue a la Gran Zanahoria. [] Y la Gran Zanahoria vendr. Aleluya! Aleluya al pulento! [] Arrepintete, pecador! La Gran Zanahoria vendr y t no estars all. [] Y t no estars all y yo s estar all, porque yo me arrepent y no cre en falsos dolos.*

La pluma en la piedra
* Encuesta de Mico el Micfono: Quin es tu dolo en 31 minutos. Sexto captulo de la segunda temporada, 2004. Programa infantil chileno.

(Artculos y ensayos)

ltimos das: elogio al embrutecimiento

Por Joaqun M. Falamaro
Es posible que los genios estn locos; pero qu es entonces la Humanidad, ya que los dems hombres son imbciles? OSCAR WILDE

A
organizan ficticia.

ntes de comenzar, quisiera decir a la poca que pertenezco unas palabras, stas se resumen considerando la situacin en

del fin del mundo o como lo llamo: una cada flamante de los celebros antes del fin de una era. En esta ocasin, en la que celebramos el fin de una era, quisiera sin parecer anormal, celebrar el embrutecimiento, pensando de antemano, querido lector, que se entiende el concepto, dado que es uno de los grandes maestros que ha creado tantas cosas en nuestra poca. Rindmosle entonces un tributo, una estatua que cubra las aceras, los jardines, las plazas pblicas. Quisiera comenzar nombrando una obra que ha sido leda a pasos agigantados desde su aparicin, me refiero al Elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam, una obra que suena como un canto fnebre anticipado, develando lo que sera siglos ms tarde un subvenir cotidiano. El autor de esta obra no es paradjicamente Erasmo de Rotterdam sino la locura misma, la presencia de la diosa estulticia en papel, irrumpiendo como realmente es: la locura que super a su creador, dejndose ver cual personaje que teje los hilos de un devenir incierto y siniestro. Despus de leerlo queda una sensacin monstruosa, saber que un autor detrs de una

una paradoja y surgen de una necesidad de abolir un estado de idiocia colectiva, que empresas embrutecedoras desembocando en una anestesia de juicio final As, a lo largo de estas pginas, tratar de exponer un tema que apareci en un ensayo del 2008, Elogio a los vencidos, el cual construy un oasis en mi pensamiento, este trabajo sumaba un sinfn de temas que abarcaban desde la posibilidades de la guerra, las consecuencias de la paz, la amargura del universo, los pecados inexistentes, el narcisismo de un dios, las desventajas del cuerpo, los crmenes del alma, hasta los grandes caprichos del hombre; agradezco ahora que tal trabajo no viera la luz, en cambio, agradezco en todo caso esta oportunidad, este espacio de exponer unas lneas de un trabajo en el que he estado trabajando los ltimos dos aos, plasmarlo aqu con el motivo de la celebracin que se avecina, o las conmemoraciones que celebramos en este ao, como son las calamidades, las catstrofes

Joaqun M. Falamaro

obra se anticipa en algo que uno quisiera haber dicho primero, pero como dije, el Elogio a la locura ha recorrido el mundo desde hace siglos, ahora esta locura se ha transformado en algo ms grotesco, lo cual hay que mostrar. Esta criatura es el embrutecimiento, pero, hacer un tributo a alguna cosa es dar por sentado que algo emotivo ha de suceder en este ao, ingenuamente podemos partir de este motivo, y que en verdad ha de suceder algo que mueva al mundo a pensar. Por este concepto, pensar en el fin de una era, a partir del embrutecimiento, un tema que abarca una extensin interminable bien, pero queremos hacerle un homenaje y darle as su posicin en el mundo. Por medio de esta ensayo, expresaremos temas que van desde lo inverosmil, lo incierto, lo explicable, lo ilgico, hasta lo triste y lo sentimental. Pero, al ver el grado de embrutecimiento en el que nos encontremos, sabemos que se dejar de lado, siendo lo mismo el que lo lean todos o se contenten con verlo de pasada como simple curiosidad o entretenimiento. Sin embargo, para quienes se dan el tiempo, hay un ejercicio que realizaba el seor F. Nietzsche en el momento de comenzar a pensar: el acto de ponerse a rumiar, a darle la vuelta al tema las veces que sea necesario, debido a que un pensamiento es una forma de apropiacin, de asimilacin, de un acto del que

nos adueamos, algo que me pertenece slo a m y a nadie ms. Por lo tanto, este tributo al embrutecimiento no le concierne al mundo entero, me pertenece a m, a nosotros, a los que nos damos la oportunidad de sumergirnos en l. Dejemos de lado el alarde. Debemos de decirlo tan fuerte como sea preciso. Yo, ustedes, nosotros, aquellos que presumen saberlo todo, los fros, los calculadores, todos somos en mucha o poca extensin brutos. El embrutecimiento ya estaba desde antes que todos llegramos al mundo. El embrutecimiento es ese amigo fiel, la madre que nos gua por los senderos del mundo, lo hallamos en el primer alumbramiento de Adn, de Can, de Scrates, de Digenes, en Don Quijote, Fausto Estuvo y est por todos lados. El que no se tome en serio en esta poca, se debe a cuestiones de economa, el tiempo que debe ser administrado lo mejor posible, por lo que la persona que lea Breve meditacin sobre el embrutecimiento, al terminarlo lo dejar a un lado de inmediato y lo olvidar en el mismo instante en el que fue ledo. Hoy, alguien que se interese en escribir sobre nihilismo, maana lo har sobre el optimismo y as, sucesivamente, porque estos eventos llegan a carecer de inters, demostrando inevitablemente la presencia del embrutecimiento. El que se encuentre en todas partes nos permite pensar en l an cuando lo abarca todo

ltimos das: elogio al embrutecimiento

a su alrededor y lo digo, como si tuviera tiempo para detenerme a hacerlo, que me encuentro en tal condicin, admito mi embrutecimiento, estoy en un estado en que logro entenderlo o a punto de dejarlo de lado o, bien, permitirme absorberlo hasta la saciedad. El aumento del embrutecimiento es un proceso que ha ido creciendo a pasos agigantados en nuestra poca, el hombre ha querido desprenderse de l sin conseguirlo. Este hecho del embrutecimiento es un estado que no se quiere admitir. Pregntesele a quien quiera y negar rotundamente que es un zafio, dir en cambio que se encuentra en el mximo pedestal, el ltimo eslabn de la cadena alimenticia, que ha rebasado sus lmites porque lo ha investigado y estudiado a fondo. No lo podemos negar. Sin embargo, dicho estado explica su utilidad, quien lo manifiesta, quien piensa de esta forma, no da a entender otra cosa ms que su poca capacidad de comprensin, pero necesaria y, al final, no deja de ser el tipo de embrutecimiento ms comn. Este bruto que planea, organiza y crea un mundo simtrico, espera llegar a algn punto fijo, encontrar lo que estaba buscando. Este bruto comn que se encamina hacia una oferta que le acumule econmicamente resultados, jams se detiene a pensar en las causas que lo llevaron hasta su resultado final; negar hasta la saciedad su naturaleza de embrutecimiento colectivo. Entonces hay otro tipo de

embrutecimiento: la del bruto que sabe que lo es y a quien le espanta la sola causa en la que se detiene a pensar, una lnea que se dibuja y los divide, ese ltimo que piensa en un todo, mientras el otro piensa, si es que lo hace, slo en un resultado final. Hasta aqu, hemos vislumbrado una divisin de tipo comn de embrutecimiento, quien lo niega y quien se detiene a pensar el estado al que pertenece. El que lo niega se llama colectividad, su caracterstica denota la lnea en que se organiza, su planeacin social que no se detiene a pensar, porque no se piensa en masa, se sigue un movimiento maquinal encaminado a absorberlo todo. Este bruto organiza una y otra vez la vida de un todo, esperando ms y ms resultados econmicos. Hasta desarrollado aqu estas querido dos lector, vertientes hemos para

explicar nuestra tesis: el bruto visto en dos formas de pensar. Puede haber ms, pero es ms importante este embrutecimiento colectivo, el hombre de hoy que niega su capacidad de idiocia. Tenemos entonces la segunda es capaz premisa: o el hombre de colectivo fin incapaz pensar el

del mundo, ya que este salto no se vislumbra en su vida, es como si no se detuviera a pensar en la catstrofe. El hombre de hoy ha construido un mundo para s mismo hecho para durar miles de aos. Este hombre no pierde el piso, ya que esta idea no es til

Joaqun M. Falamaro

para su vida diaria, por lo que no pensar en un tema tan corriente, el cual no le traer ganancias ni beneficios. Este tema se evade, porque en el mundo se es tan slo un ciudadano; no se piensa, ya que este acto requiere de un proceso lento, de un esfuerzo exorbitante. Ponerse a pensar seriamente en un fin es uno de esos actos raros para el sentido comn, resulta ms fcil evadirlo. No significa impotencia, lo que intento decir es que todos podemos alcanzar ese estado, seguir ese acto que madura lentamente y ponerse a pensar es un asunto que slo me concierne a m en este momento en una orilla, apartado del mundo. Pero es muy probable que no se llegue siquiera a vislumbrar lo que estamos intentando manifestar, que nadie vea semejante empresa, entonces, cul es el motivo de este festejo, ese darse cuenta que el mundo ha llegado a gestar un fin catico y terrorfico? Miremos ms de cerca este escenario y notaremos siluetas que han arrojado la historia: poetas, pensadores, historiadores, literatos, quienes ya vean venir un caos que se volvi realidad, quienes miraron millones de hombres caer en batalla, cruzadas, invasiones, revolucin descubrimientos, industrial, el matanzas, el irracionalismo, siglos de luz opacadas por la feudalismo, esclavismo, la era moderna Es como ver una obra de arte que han creado tantos artistas: un cuadro de un mundo que parece haberlo tenido

todo y, de pronto, un da representa un paisaje con todos los contrastes, con hambre de guerra, con sed de sangre, modernos instrumentos de destruccin masiva, democracias tiranas, comunismos surrealistas, sin paz ni justicia. Pero, digamos que hoy me pongo a pensar en el embrutecimiento, con qu motivo? Como escribi cierto escptico: el ejercicio exacerbado de la razn moderna nos conduce inexorablemente al establecimiento de un estado universal de idiotez colectica1. El escptico nos dice otra cosa ms: ni la paz ni la justicia estn aqu, slo un dios llamado razn, gobernador de todos los instintos, pasiones y pulsiones; una razn que nos ha abandonado en la miseria, que nos da el pan de cada da, que est en la tierra, acaricindonos la espalda y tendindonos la mano, pero siempre sordo, mudo y ciego. Quisiera decir que todava el hombre pueda salvarse, a s mismo y todo a su alrededor, pero eso es exagerar, el embrutecido de hoy no puede pensar en una versin siquiera del mtico apocalipsis que se avecina. Sin embargo, en alguna parte de m, descubro que ese final se ha ido gestando desde la primera manifestacin del hombre; si me equivoco, ese final no existir, ser imposible que llegue y habr sido todo producto de la imaginacin. Qu hago entonces con este ensayo, con la
Jos Blanco, Breve meditacin sobre el embrutecimiento, UAEMx, Mxico, 2003, p. 16.
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ltimos das: elogio al embrutecimiento

libre expresin de explicar el embrutecimiento, con esa necedad de preguntarse? Qu es lo que sucede hoy con el hombre en colectividad, si hay todava un escaln ms donde posar su porvenir? Pensemos entonces en nuestro pas, el de los pueblos invadidos por la industria, el de los ciudadanos expulsados a la nacin vecina, el de ciudades y barrotes, el de barro extinto de campos infrtiles, el de las crceles, el de los hospitales y las escuelas. Se ha vuelto otro pas, el de los otros; un pas de la televisin, la radio, los espectaculares, de los comerciales que nos venden intentos desgastados que discuten nuestro estado de nimo, revistas de moda, pelculas apocalpticas Todo eso que nos arrebata el instinto y alimenta nuestro sentido comn, ordinario, simulando el fin del mundo que no se sabe en donde est. Un mundo que nos informa y educa con los avances de la tcnica. Hoy se conoce todo. Invadiendo cada espacio, dormimos con esos instrumentos, comen a nuestro lado, operan silenciosamente, nos tocan, estn ah, informando; sin entender su presencia, su utilidad, su causa y su efecto, que hacen del instinto de nuestros contemporneos, esclavos del mercado bruto. No nos quedaremos pensando en esta condicin, ni indagaremos el origen primero de la manifestacin del embrutecimiento, no. Lo elemental es la perdida que ha sufrido el embrutecido colectivo. Ni siquiera indagaremos la

ausencia de libertad, ya que no recuerdo un evento donde se haya manifestado, ms bien ser la perdida de lo que no se volver a encontrar, o siquiera manifestarse en el destino del hombre, lo que intento decir en esta premisa. La perdida reside en su incapacidad de ver el teatro en el que se encuentra inmersa, su negligencia de asimilar el embrutecimiento recubierto por una capa superficial de creer todava en la categora de progreso? Es esto lo que ha propiciado el modo en el que nos ha tocado vivir en la poca actual? Este es un motivo que me mueve a seguir indagando, si todava el hombre puede alzarse sobre s mismo en este rincn del mundo, an sabiendo que el mundo seguir all afuera cayndose poco a poco, sumido en la fe de un maana mejor, inmerso en las redes de la computacin, de las empresas automatizadas, viajando en el espacio, negando su condicin embrutecedora o buscando a tientas un progreso inventado para un maana sin futuro. Es por eso que he tomado mucho nfasis en el tema del embrutecimiento colectivo, por la fecha, mirando de reojo nuestro pas, vemos el ataque directo que provoca la indiferencia a una catstrofe y trato de verificar si es esto lo que caracteriza a mi poca. Porque muchas cosas podran definirla: la guerra, la era nuclear, lo sinttico, las telecomunicaciones, las enfermedades, las epidemias, los viajes al espacio, pero su

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Joaqun M. Falamaro

caracterstica ms relevante ser siempre el embrutecimiento: el estado colectivo que ha alcanzado su fin ltimo, la utilidad que se vende a grandes corporaciones, el grupo de empresarios quienes se renen para ajustar el ltimo instrumento que revolucionar la vida diaria del hombre, en donde ste no haga otra cosa ms que decir s, sin saber por qu. Eso es lo que llaman:
La democracia de los esclavos y de los idiotas. La racionalizacin de los discursos en virtud de una violencia cada da ms annima y estpida. Violencia que excluye por igual al pensamiento y a la vida, pero que por ello mismo reclama para s las prerrogativas propias de una razn normativa, y determina lo que hemos de hacer y cmo hemos de vivir.2

que les dej el siglo XVI, justo como ahora nosotros arrastramos los grandes avances del siglo XX. Paradjicamente me encuentro que en este fin del mundo se ha ido planeando, a paso lento por los aos que anteceden, el Renacimiento. Intento detenerlo, pero a su vez llega la Revolucin Industrial, la era nuclear El ensayo de este fin del mundo ya paso hace tiempo, los hijos de los hijos nicamente esperamos que llegue a buen trmino y podamos percatarnos de semejante empresa. Pero hay quehaceres que irrumpen esta labor, inclusive cuando desde la niez nos forman bajo una historia universal catica, donde se mencionan las revoluciones que se han sucedido, una detrs de otra, ahora mismo hay una revolucin: del hombre en ataque directo a la naturaleza, los desiertos como campos de experimentos atmicos, los mares como gigantes estaciones de gasolina, un ataque que parece pasar inadvertido por todo el mundo, lo fue igual para las pocas pasadas como para nosotros mismos, depredadores furtivos. Si en las pocas pasadas se presenta el embrutecimiento, la poca presente rebasa toda categora. No slo quiere un caos mundial, derrumbar el mundo entero o querer borrar todo vestigio que existe sobre este suelo; detrs de los grandes avances se oculta algo ms grotesco. Detrs de esta gran mquina devoradora que demanda, informarnos para

La representacin de nuestra poca, lo que los consorcios llaman la felicidad en masa, es el negocio del embrutecimiento que revoluciona el medio para obtener ganancias. Cul es el propsito de esta orden, de la poca del embrutecimiento? Me pregunto qu hay detrs de esta felicidad fcil? Se piensa cada vez menos, resulta preferible que lo hagan los dems o, mejor an, una maquina, ellas no preguntan a dnde les ha de llevar todo el ejercicio del hacer, como tampoco se realiz en el siglo XVII o en el XVIII. En aquellos aos, ya haban comenzado a palidecer la catstrofe
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Jos Blanco, Breve meditacin sobre el embrutecimiento, UAEMx, Mxico, 2003, p. 17.

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ltimos das: elogio al embrutecimiento

adormecernos mientras:

sobrevivimos en

Supongamos que se entiende el mundo que conocemos, los medios de la estulticia, programada para mantener la sobrevivencia, donde nadie prev la violencia, el automatismo de todos los instrumentos que nos rodean, nos encarcelan, atacando la voluntad. Se arrastran, ante tal escena podra hasta pensarse que toda esta instrumentalizacin no ha sido creada para el hombre, la razn no ha sido instaurada para lidiar con todo el cmulo histrico que ha llegado hasta nosotros. Nos informamos, nos especializamos, mientras tantas cosas se nos salen de las manos. Vagamente nos formamos una idea del basto universo que se ha ido construyendo sin nosotros, pero que mantiene la postura de abarcarlo todo, mientras se descubren estudios recientes de una retroceso a un estado primitivo, a un feudalismo-esclavismo. El problema radica en la vanidad de esta poca que no cambia su postura, estamos en mejores condiciones que hace dos siglos. Al menos que ser mejores radique en un estado controlado por una radical tarea de acabarse todo de un slo tajo, dado que los ltimos cien aos, se ha hecho ms dao al planeta a diferencia de los siglos que nos antecedieron, con todo esto supongamos que hemos llagado a entender nuestro embrutecimiento. Una prueba de ello es el logro, la hazaa ms grande: comunicarse, llegar hasta el lugar ms alejado del planeta, que llegue una revista,

duermevela, trabajando y viendo la televisin en espera de un apacible muerte por cansancio, instalados en una suerte de nirvana sin nombre que otros embrutecidos programan da a da para nosotros. Este dominio no necesita mucha explicacin, se percibe a primera vista, abundar en el tema es rasgar velos que pueden interesar a otros. Pero, lo que nos ha trado hasta aqu, es el fin inminente, ese apocalipsis prometido hace dos mil aos. Ha sido larga la espera y ya escucho el estruendo de la algaraba que acontecer la llegada del momento. Los caballeros del Santo Grial, la mesa redonda, las cruzadas, el Santo Oficio, el mercado del suvenir, los jinetes, las seales, la hora ha llegado. Rezarn las grandes masas de fanticos marginados, los desprotegidos, los pobres, los que ya no creen, la alta poltica todos sentados a la mesa esperando en vano, ya que el apocalipsis es el pan nuestro de cada da en este reino de los abandonados y de las injusticias, donde nunca hubo un maana. Entonces llegamos a la premisa inicial que se disgrega por muchas sendas y a punto de perder el hilo, lo retomamos: puede el hombre llegar a comprender semejante empresa, llegar a vislumbrar el embrutecimiento colectivo antes de que llegue a aniquilarlo todo.
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Jos Blanco, Breve meditacin sobre el embrutecimiento, UAEMx, Mxico, 2003, p. 19.

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Joaqun M. Falamaro

un peridico, un folleto y pueda leerse; lo ha logrado, pero, de qu sirve todo este ejercicio? Si slo se repasa y quien lee no se detiene a ponerlo en tela de juicio, de nada sirve llegar a Etiopa, Argentina o Argelia, si el actor que se toma el papel de lector no piensa en su propio embrutecimiento, el ataque contra la vida. La violencia se ejerce sobre nuestras cabezas, ya que hay en todos nosotros un animal sacrificado, una bestia inocente y enferma capaz aun si bien ya sin fuerzas de sublevarse contra el embrutecimiento de la Razn3. Si no qued claro, podemos ver a esas empresas embrutecedoras que lo han hecho de una forma magistral. Los siglos han preparado un apocalipsis que a lado del apocalipsis mtico figura hasta infantil, carente de sensatez; ya que el fin es inminente, entonces acepto mi embrutecimiento para contrarrestar algo, pero creo que no, porque ese afn de querer todava rescatar al mundo de su aniquilacin es reafirmar el poder que nos rebasa; hacerse consciente es prepararse a los grandes cambios que se estn realizando ahora mismo y las trasformaciones que se avecinan. Que por qu digo esto? Porque ningn hombre, asociacin, sociedad, premios nobel, investigadores, ningn club, puede detener los pasos de una poca que se avecina. As llegamos al festejo que se acerca, la amenaza, las tempestades Me pregunto si
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todava habr quin suspire mirando al cielo, buscando una posibilidad para el ser humano, un futuro ms prometedor; y no es que est mal, ese es el protocolo nos de las festividades, nosotros encaminamos

simplemente hacia algo ms grotesco, algo que ya todos sabemos. Pero, el embrutecimiento que va hacia una sola direccin, no nos permite pensar en una catstrofe de tal magnitud, porque no somos capaces de llegar a abarcar semejante empresa, semejante aniquilacin. El mundo de hoy es explicable desde todas las perspectivas, una pequea mirada a nuestro alrededor es suficiente para percatarnos de semejante sntesis, todos nos resguardamos del embrutecimiento, es indispensable de menor o mayor grado en todos nosotros, no decirlo sera soez e infame, atacar directamente lo establecido y lo aceptado. Aunque sera torpe querer hacer ver a los dems su situacin, atacar lo bruto no tiene objeto alguno, pues nos enfrentamos a algo que ha llegado a un grado sumo de perfeccionamiento, que ha atado todo a su alrededor, gobernando nuestros instintos, fieles servidores y esclavos de la estulticia. Cualquier otro, en mi caso, tratara de convencerlos, pero, convencer de que?, persuadir a quin? Ya no hay nadie all fuera, nos limitamos a servir y esto es apenas el preludio de este fin de ao. Aqu y ahora puedo decir s a todo o no a nada, digo s quiero un poco de estulticia, en cambio digo no

Jos Blanco, Breve meditacin sobre el embrutecimiento, UAEMx, Mxico, 2003, p. 19.

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ltimos das: elogio al embrutecimiento

quiero, evado mi responsabilidad con el mundo. No hay mucho de donde escoger. Si digo s, el mundo se vuelve simple, cotidiano, el fin del mundo es una escena superior, hay razones para creer en una nada infinita. Decir no es mucho ms simple, esta forma de ver el aniquilamiento no requiere ms que de una cosa, la cual se encuentra desprovista de sentido. Esto es llegar a un fin, esta obra maestra inventada por otros. No sabemos qu significa, no dominamos estos campos, el sentido del mundo y su porvenir est oculto. No hay un apocalipsis, acaso no hay algo ms hilarante y grotesco? Habrase visto en otras pocas algo ms escandaloso y degradante, las vanidades de un tiempo en donde prometen un suelo en donde posar nuestros pies, promesas provenientes desde la ciencia, la tcnica, los discursos polticos, al menos lo prometido hace siglos vena de algo superior. Hoy el fundamento viene desde las entraas envueltas en un misterio, que suea se haga realidad. Este embrutecimiento discreto y equitativo abre la perspectiva inocente de quedarnos con lo antiguo, apropirnoslo como si fuera nuestro y en el instante en que lo hacemos nuestro se desvanece, se nos va de las manos al venir a nuestra mente ese murmullo de otra guerra como no lo hubo antes; hombres, suelo, donde nuestro trabajo carecera de sentido, pues el mundo se acaba y el

embrutecimiento con l. Pero es una idea tan asombrosa que fascina al embrutecido colectivo, el slo hecho de pensarlo ciega toda perspectiva de explicacin, es posible que este embrutecimiento colectivo arroje aspiraciones de querer cambiarlo todo a la maana siguiente, lo que resulta peligroso, como hacer crecer flores sobre el asfalto, abrir la caja de los misterios, lo que sera un acto fortuito, muestra clara de lo que estoy diciendo. Son estas celebraciones que se avecinan donde ms vale unirse para celebrar, no un fin del mundo, sino las palabras de aquel escptico, donde todos los progresos nos han de llevar a un estado universal de idiotez colectiva. Pero relajmonos juntos, esperando esta celebracin que no despierta el embrutecimiento, ms bien despierta un animal sacrificado, quien ha dado por perdida toda esperanza. Hubiera querido encontrar un futuro ms prometedor, donde se modificara su lnea histrica y se creara una sociedad fructfera que nacieran de un suelo ms prometedor, pero ese no es mi estilo. Mis argumentos son el presentimiento de una anomala que ameritan una conclusin, dado el protocolo, voy a decirlo as: somos demasiado brutos para alcanzar a vislumbrar el caos, la podredumbre del mundo, ese anhelado final del universo. Soy demasiado bruto para aceptar mi final. Cmo voy a asimilar algo tan extenso como es el final de un mundo que se

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Joaqun M. Falamaro

desvanece y re-crea entre ms siglos pasen. An as, mi embrutecimiento es tan maravilloso y fantstico que me enervo de los cohetes a la luna, de las bombas de hidrogeno, del hambre, de la muerte de las ballenas, vindolo desde mi estacin-silln que est a miles de kilmetros de los eventos ms insanos e incomprensibles. Sentado en mi silln, vindolo por televisin, dndole mi voto a alguna organizacin de internet para salvar al mundo. Celebremos entonces, hoy al menos, para variar, celebrar los ltimos das con un elogio al embrutecimiento donde no hay dios, no hay maana, no hay un fin, no hay nada. Las ideas que sostenan al mundo caducaron en el Renacimiento, en la Edad Media, con los griegos, con Can. Hoy slo queda esta nada, esta desesperanza, esta sin razn que merodea mis instintos, este embrutecimiento y como dijo en alguna ocasin aquel poeta ingls: La estupidez hereditaria de la raza, era, a su juicio, el adecuado baluarte de la sociedad4. Un embrutecimiento heredado de pocas gloriosas que nos han trado el anhelo de grandeza, guerras, revoluciones, ideas de libertad, socialismo, anarqua, nacionalismo,

no lo haya, no significa que an no se haya dado el salto. Hoy he querido intentarlo y recuerdo que es imposible.

segregaciones, utopas, tcnica desmesurada. An as no veo por ninguna parte una estatua al maestro o monumentos a la criatura ms aeja que Hermes, Moiss, Orfeo o Jess, pero el que
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scar Wilde, Obras completas, Aguilar, Madrid, 1972, p. 207.

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APOCALIPSIS: El fin del mundo o el inicio de una nueva era?

E
mundo mayas.

Por Alejandra C. L.
l caos, el juicio final, el apocalipsis, el fin del mundo, por mencionar algunos, es como se denomina a los o Jeremas, por mencionar algunos, donde revelan la cada, el exilio y la liberacin del pueblo judo de manos de los imperios persas, griegos y romanos; que algunos, en su poca, tomaron como fin del mundo. Y eso sin mencionar el libro Revelaciones donde se coloca el nmero 666 y que muchos, al final del siglo XX, adjudicaron que se trataba del ao 1999 como el fin del mundo, anunciando que los nueves al revs revelaban el nmero maldito. As pues, en los aos finales del siglo XX, ante el miedo que causaba el inicio de un nuevo siglo, diversos personajes crearon sectas que promovan el arrepentimiento con un fanatismo religioso tal que lleg al extremo de causar suicidios masivos, como el ocurrido en 1993 en un rancho de Texas, donde un predicador de nombre David Koresh Yaweh se autoproclamaba el mesas y ante el fin inminente que declaraba pronto vendra, se mat junto con otros 90 integrantes de su secta. Conforme el ao de 1999 avanzaba, algunas personas comenzaron a tener miedo de lo que ocurrira en el siglo XXI y aprovechando el eclipse de Sol que se dio el 11 de agosto de ese ao, muchos se suicidaron. Y an, ante todo este miedo y las declaraciones que se han impuesto a lo largo de

tiempos en que todo lo que conocemos terminar. Es una idea que agobia y que a la vez, atrae al hombre, causa por la cual se han realizado profecas, novelas, cuentos y pelculas acerca de lo que suceder cuando el final nos alcance. Ahora que el 2012 se acerca, han salido diversas propuestas de cmo se va a acabar el comenzando hasta por llegar las a pelculas ciertas hollywoodenses

animaciones japonesas que plantean, al parecer, desde la versin bblica del fin del mundo, sin dejar de lado las leyendas de algunos otros pases o las muy conocidas y temidas profecas Y por qu 2012? Acaso no hay otro ao escogido? Muchos dirn No, ya que estn con la creencia de que as lo pronosticaron los mayas. Sin embargo, me atrevo a decir que desde tiempos antiguos, la humanidad ha estado a la expectativa de saber cundo y cmo acabar el mundo, tanto as que realizaron tambin adivinaciones sobre el caos que reinara en su poca. Podemos encontrar algunas en La Biblia, dentro de los libros de Daniel, Isaas

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Alejandra C. L.

los siglos, la humanidad sigue en pie y el mundo sigue girando, no como lo conocieron nuestros antepasados, aunque seguimos temiendo por el fin, y es por eso que se han escrito profecas. Si bien, estas profecas parecen hablar de un fin, analizndolas profundamente (como lo han hecho algunos estudiosos de programas en los canales de History Channel); se puede decir que no hablan del final como tal, sino, ms bien, del mundo como lo conocemos, es decir, de la era en que estamos viviendo. Y es que la civilizacin siempre est en constante cambio, as como los movimientos del universo. Es por eso que hay gente dedicada al estudio de los mismos, as como de la influencia que ejercen los planetas y las estrellas a nuestro entorno. A estos ltimos se les llama astrlogos y muchos los conocen debido a las predicaciones que realizan en los horscopos. Sin embargo, los verdaderos astrlogos, estudian ms all de los horscopos. Si bien, pueden realizar un estudio detallado de cmo las estrellas se movern y te afectarn en la vida, tambin hacen estudios detallados acerca de su movimiento durante un lapso de tiempo determinado y cmo ste alterar nuestro entorno. Es precisamente de aqu que derivan las profecas mayas, ya que como se sabe, los mayas eran unos buenos observadores del cielo y conocan perfectamente (a travs de estas observaciones) los ciclos de cada planeta y estrellas para que de esta forma, determinaran

las energas que comenzaran a darse. Las profecas mayas que yo he ledo en internet hablan de dos cosas: o la raza humana deja de lado su parte material y vuelve a ser un todo con la naturaleza como lo haca unos miles de aos atrs o desaparece. Junto con otras creencias que he ledo, la idea no parece del todo descabellada, ya que gracias a nuestra ambicin y nuestro consumismo que se ha acelerado en los ltimos dos siglos, el planeta est agonizando, basta ver lo que est ocurriendo con el calentamiento global. Siguiendo la lnea de las profecas vinculadas con el ciclo de las estrellas, se encuentra la que anuncia una nueva Era: la de Acuario. Se dice que cada dos mil aos, la Tierra entra en un signo zodiacal distinto y de ah surge que se den importantes cambios, lo que derivar en una nueva era y que en ocasiones est representada por un profeta o un hombre que d nuevas enseanzas al mundo. La era que abandonamos es la de Piscis y es por eso que la religin cristiana, que fue la dominante en cuanto a creencias se refiere durante esta era, estaba representada por uno o dos peces. Curiosamente, lo que se dice de la era de Acuario, concuerda en muchos aspectos con las profecas mayas: la humanidad debe descubrir su lado espiritual de nuevo o atenerse a desaparecer. Sin embargo, es un poco ms positiva en este aspecto, ya que indica que slo

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APOCALIPSIS: El fin del mundo o el inicio de una nueva era?

habr un pequeo grupo de personas que verdaderamente lograrn despertar su lado espiritual y sern estos los que sern bendecidos en la nueva era. Aunque no se sabe bien cuando comenzar la era de Acuario, ya que la entrada de las eras por signos zodiacales cambia demasiado de acuerdo a cada poca, se cree que debido a lo pronosticado por los mayas, la era de Acuario comenzar el 21 de diciembre de 2012. Y qu hay de las profecas bblicas, aquellas de los siete sellos, las siete copas y las siete trompetas? Pues bien, siendo que fueron escritas de forma metafrica, ya que en el tiempo que se escribi, los cristianos deban cuidar de que nadie supiera lo que trataban de decir ms all de los de su propia secta, debe considerarse que no se tiene que tomar todo al pie de la letra. Cabe destacar que dentro de las profecas dentro de La Biblia ya se cumplieron, como lo es la cada de Roma, as como la recuperacin de la religin cristiana y su ascenso. Sin embargo, hay otras cosas que deben tomarse en cuenta y que, paralelamente, concuerdan con lo que son las profecas mayas y lo dicho por la secta New Age (quienes son los que hablan de la era de Acuario); ya que dentro de lo dicho por los siete sellos, las siete copas y las siete trompetas, puede verse que en el trasfondo se habla de la destruccin que sufrir el planeta a lo largo de la evolucin de la

humanidad, lo cual derivar en desastres naturales como lo son las tormentas, la marea roja, los terremotos; y, por supuesto, tambin anticipa las cuatro plagas que surgirn a partir de que la humanidad comience con su ansia de querer ms y ms: el hambre, la enfermedad, la guerra y la muerte. Con esto no quiero decir que el ltimo libro incrustado en la biblia se convierte en un mensajero de destruccin. Al estar en La Biblia, se convierte en un libro de reflexin sobre lo que puede pasar y sobre lo que est pasando en la actualidad, y al leerlo detenidamente, nos pone a pensar sobre qu podemos hacer para parar toda la destruccin que existir en el planeta si no lo protegemos; as como tambin invitar a despertar nuestro lado espiritual y acercarnos ms a la fuerza creadora que mantiene todo en armona. De esta forma es como llego a la conclusin de que en el 2012, lo que nos depara no es el fin del mundo, sino ms bien el fin de una era, de la cual, muy pocos lograrn tener conciencia sobre cmo vivirla, a menos que despierten y descubran que no somos los nicos quienes tenemos derecho a pisar un lugar en el universo.

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Apocalipsis for ever

Por Karina Posadas Torrijos

A
la nada.

Para Ale Cruz Lpez brieron la puerta y entraron al stano. En todos estos aos viviendo en esa casa, nunca haban tenido que introducirse enormes alas, podran pasar por humanos comunes, pero eso no tena importancia en este momento. Mientras no los descubrieran, todo estara bien Esto es tu culpa, Alejandra!dijo Ana, su hermanaSi no te hubieras empeado en ir por esa gata al jardn, no se habran fijado en nosotros. Pudimos haber vivido nuestros ltimos das en paz y tener una muerte tranquila. Alejandra escuchaba mientras abrazaba a Krara. Sus padres haban sido muy pertinentes al haber llenado ese stano de conservas. Jams haba entendido la obsesin materna de cada primavera que ahora les permitira vivir durante aos sin preocuparse por la comida. No necesitaba ms, ella tena decenas de cuadernos y lpices, podra pasar los das dibujando y escribiendo, eternamente, esos sueos ya imposibles. Qu haremos? Estn destruyndolo tododijo su hermano, esperando que Ana dejara de recriminarle a Alejandra su descuido. Si siguen as, no tardarn en encontrarnos! Silencio. No dejaban de escucharse los golpes y el estruendo. No quedaba otra opcin. Lamento haberlos metido en estodeca Alejandra en voz baja, mientras

tan estrepitosamente. El cielo se haba tornado rojo y la lluvia no alcanzaba a limpiar el dolor de la tierra. Era el principio del caos. De ahora en adelante, el futuro dejaba de existir. Alejandra era la mayor de los tres, por lo tanto, le corresponda mantener la calma en sus hermanos y en ella misma. Pensar que minutos antes se encontraban sentados frente a la computadora, tratando de averiguar sobre el cerco levantado alrededor de la ciudad. Murallas altas e inquebrantables, imposibles de saltar. No saban qu era mejor, si quedar atrapados entre paredes de azufre o afuera en Por fin se haba descubierto lo que todos trataban de negar, lo que nadie haba querido creer: el segundo sello profetizado se haba roto y el jinete del caballo de fuego se una a la inminente destruccin. La guerra entre las naciones haba terminado, ya slo quedaban claustros que luchaban por mantenerse hasta el final. Y ellos Ellos no saban lo que les sucedera. Su ciudad haba entablado alianza con esos demonios, que si no fuera por las

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caminaba a uno de los rincones. Abri una de las cajas, sac dos cuadernos amarillentos, tom algunas conservas y lo meti todo en una vieja mochila. Abraz con fuerza a sus hermanos y conteniendo las lgrimas susurr en sus odos: Cudense el uno al otro y, pase lo que pase, qudense juntos hasta el final. Saba el riesgo de lo que estaba a punto de hacer y sus palabras, ms que destinadas a tranquilizarlos, eran para darse a s misma la esperanza de que volvera a verlos. Aunque todava no estaba completamente segura de eso. Camin unos pasos y levant a Krara del suelo: No intentes seguirme. Prefiero que te quedes cuidndolos. Lo hars, verdad? Yo regresar Algn da Lo har Puso a la gatita en los brazos de su hermana y les pidi que guardaran silencio. Tena que salir de all sin que nadie la viera. Si no, todo habra sido en vano. Siguen en la saladijo su hermano tratando de ocultar el quiebre de su voz. Parece que ahora van a la cocina. Creo que son tres y estn subiendo las escaleras de nuevo. Es ahora o nunca. Mir una vez ms a sus hermanos y sonri. Si era la ltima vez que la iban a ver, quera que la recordaran as: con el rostro apacible y sin temor alguno. Sali rpidamente y cubri la entrada con la alfombra que tanto odiaba. Cuntas veces le reclam a mi padre por esta cosa, pensaba para

s misma: Una hora. Faltaba una hora para que los rayos del Sol tocaran la tierra y slo entonces los demonios regresaran a su guarida para protegerse de la luz. Por el momento tranquilizaba todas sus angustias, pensaba en la ltima esperanza, pero si el tercer sello se rompa, su sacrificio y todo lo que hara de ahora en adelante, no habran valido la pena. Analiz todas las posibles escapatorias y comenzaba a dudar. A dnde voy a ir? Aunque corriera muy rpido, el amanecer nunca llegara a tiempo, pero no poda haber marcha atrs. Se diriga a la puerta que daba a la calle, cuando su mochila se ator con el jarrn japons que su hermana trajo de un viaje a oriente. En otro tiempo, ella la habra reprendido sin consideracin, pero eso ya no importaba. Sus cuadernos y las conservas seran los nicos recuerdos que le ayudaran a sobrevivir all afuera, as que se apresur a tomar lo que le quedaba para salir lo ms pronto posible del lugar. Entonces, el primero de ellos, con sus enormes alas, se abalanz hacia ella con furiosos rayos y Alejandra apenas pudo cruzar el umbral. Ya en la calle, trataba de encontrar un escondite, cuando vio al segundo de ellos despedir unas rfagas de viento ardiente que no la dejaban respirar. Ella corra, pero cada vez se acercaban ms y ms y el Sol Faltaban todava veinte minutos para el amanecer.

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Al volver la vista al frente, se encontr con el tercero: era alto y con unas alas azules como el mar en invierno, fras, pero de una hermosura inigualable. Y sus ojos sus ojos eran igual a las esmeraldas que su madre usaba cada domingo. No tuvo a dnde correr. l la levant por el aire y justo cuando pens que la soltara, sinti una fuerza que los lanzaba sobre el techo de alguna casa. Preparada para recibir el impacto que destrozara su cuerpo, no se percat de los brazos que la sostenan y rodeaban con firmeza. Ambos cuerpos atravesaron un gran tragaluz para las noches estrelladas de luna llena. Alejandra abri los ojos y con sorpresa vio que estaba sin rasguos. l haba recibido todo el golpe de la cada e inevitablemente sus alas se fueron tornando moradas, mientras su piel se tea de un rojo siniestro. El primer demonio, con los rayos entre las manos, se aproximaba. Sin miramientos los destruira, pese a que nicamente era ella a quien buscaban. Mir los ojos verdes y alcanz a divisar en medio del odio, una ternura latente e inexplicable. l la sujet de las manos para evitar que se fuera, no s si por proteccin o por egosmo, y justo cuando los hilos de electricidad peligrosamente comenzaban la habitacin, a un llenar grito

amenazaban. Por fin haba amanecido. Alejandra se levant y se acerc a las cenizas, no pudo ocultar su sorpresa al notar que se convertan, cada una de ellas, en mariposas de colores al momento de rozarlas con sus manos. Y en medio del silencio, se escuch la voz al fondo que deca: Cmo es que puedes hacer eso? No lo s. Nunca haba pasado antes, respondi. Sinti el dolor de la soledad, el miedo por sus hermanos y por todo lo que quedaba por venir. Fue entonces que las mariposas la rodearon con su halo multicolor y la llenaron de una tranquilidad absoluta. Saba que ellas la acompaaran en su larga travesa y en las batallas que le quedaban por librar. El temor volvi cuando fij su vista en la esquina donde l yaca. No poda dejarlo as. Sus heridas eran demasiado graves como para abandonarlo a su suerte. Tom su mano y lo ayud a levantarse. Recorrieron la casa abandonada, hasta que llegaron a una habitacin que conservaba una vieja cama, las ventanas totalmente cubiertas y algunos otros enseres. Ella lo recost, retir cada vidrio incrustado sobre esa piel blanca y mir cmo iban desapareciendo, con cada toque de sus dedos, las oscuras yagas. Por qu haces esto?, pregunt l. No s. Quizs porque me salvaste la vida.

espantoso retumb en las paredes. La luz lleg convirtiendo en cenizas a los demonios que los

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Yo no hice eso, replic mientras sus alas recobraban su esplendor. Cmo sabes que no te har dao cuando termines? No espero nada. Hubo un largo silencio. Alejandra fue a explorar la casa, en tanto l vigilaba desde lejos todos sus movimientos, sus expresiones, sus sorpresas... Nunca haba visto una como ella. No tan cerca. Toda una eternidad esperando y siempre haba dudado de su existencia. Conforme caa la noche, l recuperaba su fuerza y sus poderes. Y por fin, despus de tanto silencio, le dijo: No puedes esconderte aqu. Has dormido tanto tiempo y no puedes quedarte de brazos cruzados mientras el mundo se destruye. No entiendo. Qu quieres decir?, contest Alejandra. Entenders. Ya lo hars. Pero no conseguirs sobrevivir con esa naturaleza. Para derrotar al mal, es necesario que tu corazn sienta ese odio que carcome todo a su alrededor. Por primera vez en mucho tiempo pens en el futuro, en lo que sucedera si era cierto lo que l deca, en la responsabilidad siempre oculta que la persegua. Y si fallaba? l se fue acercando a ella. Puso en sus manos la libreta que no haba alcanzado a recoger en su casa, aquella donde escriba todo lo que pensaba y senta. Estaba por dar las gracias, cuando l la bes con una ternura que

ambos desconocan. Sinti como el fuego comenz a recorrer su cuerpo, como sus manos se volvan capaces de crearlo y manipularlo a placer, pero tambin senta lo otro, las mariposas que se haban quedado con ella y eso que en estos tiempos ya nadie pronuncia. Su ngel sali y le asegur que regresara por la maana. La hora haba llegado.

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E l

l i b r o

d e l

segn:

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La Galera

La Galera

Chimpanc en el sol. Hugo Posadas Torrijos. Fotografa a color. Tomada en el Zoolgico de Zacango, Ciudad de Toluca, Estado de Mxico.

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La maldicin de Roma
Por Alejandra C. L.

Mara dio un suspiro.

2 Los descendientes de Armando Estaos quieto, Ivn!, grit Mara haciendo que su voz resonar por todo el cuarto de juegos. Ivn haba estado aventando juguetes. Tu cuento aburre, bostez el hermano menor. Estaba contemplando cmo dos dados, que acababa de aventar, rodaban por el piso de azulejo.

Paciencia Mara, slo tiene siete aos, pens. Haban pasado 1297 aos desde que la profeca de Armando Balzac fue plasmada. La lucha, tal como lo haba indicado Armando, sigui a travs de las siguientes generaciones a la suya. Sin embargo, no todos los descendientes cometieron la empresa de ir por Amelia. A quienes se aventuraron a ir por ella, del sexo que fueran, se les llam elegidos. La familia Balzac nunca se mantuvo estable en un slo lugar, ya que siempre deban viajar para seguirle el rastro a Amelia y desde luego, la condicin de su economa dependa de la zona donde se encontraban. Adems, el linaje creci inconmensurablemente a travs de los siglos, causando que dejara pequeos rastros de su camino por toda Europa, sobre todo, por las numerosas veces que se separaban de sus hijos al encargarles que protegieran esa regin para que Amelia no volviera a pisar aquel territorio. Cabe sealar que a partir del siglo VII, se le consider una de las familias ms acomedidas de la Europa Medieval, ya que por sus viajes y guerrillas liberadas, comenzaron a ser pequeos propietarios de feudos. En s, las riquezas principiaron cuando Armando, en la primera intromisin a la casa de Amelia, rob algunas cosas y al morir las hered a sus hijos. De esta manera se invirti para la construccin de hermosos castillos como refugios en caso de guerra, as como protecciones de los sirvientes de Amelia y de ella misma. En ocasiones, los capitales se despilfarraban en juergas, aunque de alguna u otra forma algunas de las familias descendientes lograban recuperarse inmediatamente. En una de esas ocasiones, a mediados del siglo XVIII, un descendiente casi en bancarrota fue convocado por el rey Fernando VI para darle un trabajo en la Nueva Espaa. Este hombre, convencido y temeroso de las rdenes del soberano espaol, obedeci y se traslad al continente con su mujer, quien ya se encontraba encinta cuando partieron hacia el nuevo continente en el ao de 1759. Cuando llegaron, el descendiente Balzac ocup el puesto designado, convirtindose esa pequea porcin de la

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familia en una de las ms acaudaladas de la Nueva Espaa. Unos meses despus de su establecimiento, en Zacatecas, naci su primera hija, quien se llam Mara. Unos siete aos despus apareci Ivn. Los dos estaban dotados de una gran belleza, quienes como todos los Balzac tenan los ojos de un azul ms profundo que el anochecer y un cabello tan oscuro como los abismos apenas percibidos por los ojos humanos. Por ese entonces, la llamada elegida era la hermana de la madre de Mara, Victoria Balazac, quien se encontraba viviendo en Espaa despus de una ardua persecucin en contra de Amelia por 10 aos. Al descubrir que la bruja haba desaparecido, regres a su natal Navarra para continuar su vida, casndose al cabo de unos meses y no pas mucho tiempo para que tuviera un hermoso hijo, quien le llen de momentos agradables hasta el punto de olvidar la misin familiar. Sin embargo, la tarea encargada volvi a ella de manera accidental, al revelar, en una tarde, sus poderes frente a su esposo, quien no acept haberse casado con una bruja y se suicid en el ro Ebro. Aunque Victoria se percat de su error y de la misin que deba realizar, no quiso saber de ella por mucho tiempo, causando que se sumergiera en una profunda depresin. Pese a ello, algunas otras circunstancias comenzaron a recordarle la primera profeca de Armando, causando que se preguntara cundo deba ser el momento indicado para despertar a los nios elegidos. En su bsqueda por las profecas, encontr la respuesta: Los nios elegidos sern reunidos por aquella de cabellos blancos, cuyo hijo mantendr una extrema belleza. Entonces record que su hijo desde los tres aos de edad haba adquirido una belleza sin igual, al extremo de que muchas mujeres de su provincia iban a pedir su mano y que a los seis aos, los hombres le hacan reverencias proclamndolo como prncipe del lugar, pero al llegar a la pubertad, comenzaron a tenerle envidia, deseando tener su extraa belleza. De esta forma, Victoria comenz a entrenar a su hijo en los campos de la magia para que, cuando llegara el momento, el chico pudiera enfrentarse a la bruja maldita. Y cuando su hermana le comunic que su hija mayor estaba por cumplir los catorce, la edad en la que la familia Balzac celebraba la mayora de edad, Victoria supo que era momento de embarcarse a Nueva Espaa para verificar si sus sobrinos eran parte de los nios elegidos de los que hablaba la profeca Aunque no estaba segura, porque Armando no haba dicho nunca en qu lugar se dara el fin de la Maldicin. Mara no saba nada de esto en relacin a su ta y en realidad, saba muy pocas cosas en relacin a ella; por lo que no le caus mucho desconcierto el hecho de que su madre llegara al cuarto de juegos, muy animada, para anunciar que tenan una visita muy especial. En realidad, los nios pensaron en sus amigos. Mara se guard el libro que haba tratado de leer a su hermano, se acomod la paoleta que su

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madre le pona y tratando de no despeinar los rizos que ella le haba hecho en la maana. Ivn sali dando tumbos de la habitacin, mientras que Mara trataba de no pisar su vestido, as que caminaba despacio hacia la sala amplia de su hogar. A Mara le agradaba la sala, sobre todo por la luz que iluminaba la blanca habitacin, adornada por hojas doradas que simulaban un bosque de otoo alrededor de los muebles de nogal, as como de la chimenea de piedra caliza. Slo que le molestaba bajar a ella, porque siempre le pareci que la escalera alfombrada en forma de caracol se le haca muy larga. Los escalones estaban revestidos de una hermosa alfombra roja con figuritas tejidas al parecer a mano. Siempre que descenda, Mara bajaba la vista para contemplar las imgenes, donde se mostraban a reyes medievales en sus diversas cruzadas, para no sentir el camino tan largo. Al terminar de descender las enormes escaleras y de poner las manos en los barandales de oro, se dirigi a la sala ms grande. Se tenan que pasar por muchos pasillos antes de llegar. Cuando se acercaron a lo que pareca una puerta de madera, donde tena como imgenes a unos ngeles haciendo sonar unas trompetas, tocaron. Escucharon la voz de su madre indicando que podan pasar. Mara emocionada porque iba a encontrarse a su mejor amiga y saldran al centro, abri la puerta de un golpe gritando al mismo tiempo eufricamente: Adela, que sorpresa! Ivn, quien estaba detrs de ella, se ech a rer. Mara se qued petrificada, y sinti como si mil agujas atravesarn su cuerpo. Se quiso morir. Porque no era Adela la que estaba esperando en la sala, sino una mujer con cabello negro y unas que otras mechas de blanco, delgada, con la piel blanca, mostrando un rostro que indicaba obediencia pero a la vez mostraba maternidad, con unos ojos pequeos de color azul profundo indicando que era parte de la familia Balzac. Laura fij una mirada severa en Mara, haciendo que la doncella se ruborizar e incrementando su deseo de que se la tragara la tierra. La hermana impidi que Laura se abalanzara sobre Mara para pegarle por su impertinencia. Dejdmelo a m, le susurr. Unos instantes despus Victoria se acerc a Mara, quien estaba realmente asustada. Vos debis ser Mara, la nia asinti. Veo que sois toda una jovencita. Vuestra madre me ha hablado mucho de vos, le indic tiernamente. Cuntos aos tenis? Acabo de cumplir catorce la semana pasada, contest Mara con una nota leve de temor. Ya estis en edad, sonri Victoria. Se acerc a Ivn, quien no dejaba de rerse. Vos debis ser Ivn. No es as? S, contest Ivn apresuradamente, poniendo las manos a los costados y tomando compostura. Mara cay en la cuenta de saber quin se trataba, aunque no estaba segura porque slo la haba

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visto en retratos familiares de la infancia de su madre. Sois la hermana mayor de mi madre, verdad? Vuestro nombre es Victoria, no es as? Veo que mi querida hermana os ha hablado de m, sonri y le dirigi una mirada alegre a Laura. Y qu hacis aqu?, pregunt Ivn intrigado. Acaso os habis arrepentido de estar en Espaa? No digis tonteras, son cosas que no os incumben, le susurr Mara dndole un codazo a su hermano. El nio hizo un gesto de dolor. Victoria se dirigi a Ivn. No exactamente, contest divertida. Pero, digamos que s, ya me arrepent de estar en ese pas que slo me trae terribles recuerdos. Adems, ando tras una bruja muy mala, murmur al final con un tono desgarrador. Uuuuuhh, exclamaron los nios. Por qu no vamos a la plaza Victoria? As podris conocer la ciudad, propuso temerosa Laura, quien se haba mordido los labios cuando su hermana pronunci ando tras una bruja muy mala, retorcindose al mismo tiempo los dedos. Mara record que en casa estaba prohibido hablar de hechicera e historias relacionadas con ello. Su madre no soportaba la idea de que en un mundo donde todo pareca tan normal, existiera algo sobrenatural y cuando sucedan cosas extraas en la casa, siempre disimulaba que nunca haba pasado nada. Y cuando su padre falleci en un accidente no aclarado, el tema estaba prcticamente vedado, de modo que cualquier mencin en relacin a la magia era un castigo seguro. Solo ir un rato, contest Victoria algo molesta mientras tomaba porte. Sobre todo porque quiero conocer ese tianguis del que tanto me habis hablado en vuestros escritos. Ya sabis, el que se pone los domingos en la catedral. As que unos segundos despus, Ivn y Mara volvieron a quedarse solos. Mara se subi al cuarto de juegos y sigui leyendo, mientras que su hermano volva a los juegos inocentes. No haban pasado cinco minutos, cuando Mara profiri un grito. Qu os pasa?, pregunt Ivn algo asustado, pues era muy miedoso. Nada, contest Mara, mientras contemplaba, desde su libro, unas imgenes un poco sangrientas. Pronto se volvieron a sus juegos. Escucharon voces lejanas. Mara curiosa, comenz a buscar por todas las habitaciones de la casa la causa de las voces. Ivn, no queriendo quedarse solo, acompa a su hermana en su inspeccin por la mansin. Dispuestos a investigar al patio trasero antes de entrar en el

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jardn, abrieron la puerta. Oyeron a varias personas cantar rezos. Mara entendi de inmediato de que se trataba y se consol al saber que una enorme pared les bloqueara la vista a la comitiva que pasaba por las calles. Las campanas de la iglesia comenzaron a doblar con fuerza, espantando de inmediato a Ivn, quien corri al cuarto de juegos para esconderse. Mara lo sigui, deseando no escuchar aquellas campanadas que tanto miedo le daban porque le recordaban la muerte de su padre, sucedida momentos antes de una ejecucin cometida por la Inquisicin. Mara, creis que las brujas existan?, coment Ivn, aterrorizado. Por qu lo preguntis?, cuestion Mara, quien acababa de dejar los rezos. Por lo que acabamos de escuchar, siempre las que queman son brujas. O eso dice la gente. Mara se qued pensando. Qu poda decirle? Nunca haba visto una, salvo en ilustraciones dentro de los libros. No lo s Ivn, contest despus de un largo rato. Y vos, qu pensis? Ivn tambin medit un tiempo, pero l lo neg. Antes de hablar se asust, dio un salto, porque se escucharon ruidos de alguien que deseaba abrir la puerta. Si existieran ya me hubieran llevado, como dice mam. Son puros cuentos para que hagamos lo que los grandes quieren. No? Cuentos como los que lees siempre. Son slo cuentos. No, no lo son, dijo una voz seca y profunda desde la puerta. Los nios voltearon con cierto temor haca donde provena. Victoria estaba apoyada en la verja. Entr y cerr la puerta. Por qu la cerris?, pregunt Ivn atemorizado. Hay una cosa que debo deciros, susurr Victoria. Vuestra madre no debe enterarse. Tiene miedo. Miedo?, pregunt Mara. De qu? De que sepis la existencia de la magia y todo lo relacionado con cosas sobrenaturales. Como lo platicabais anteriormente. Pero, por qu?, inquiri Ivn. Victoria no le respondi. Se limit a sonrer antes de hablar. Las brujas existen, anunci. Ante la sorpresa de sus sobrinos agreg: Hay buenas y malas. Las malas slo hacen aquelarres todo el tiempo y junto con los hechiceros hacen sacrificios. Se inclinan por las Artes Oscuras, donde se comete todo tipo de injusticias. Obtienen poderes por medio de la sangre de gente inocente y lo que es peor... de nios. La mayora invoca demonios para fortalecerse y estn desesperados por encontrar pazsuspir que nunca encontrarn si hacen esto...sonri con un poco de amargura: Claro que algunos lo disfrutan.

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Por otra parte, se encuentran las buenas a quienes llamamos curanderas, pues conocen los milagros de la madre naturaleza y se interesan por la alquimia, la filosofa y las ciencias para curar enfermedades. Son amantes de la naturaleza, suspir lacnicamente. Aunque se diga que slo unos cuantos tienen poderes mgicos, la verdad es que todos tenemos ocultos una energa que nos hace especiales, una energa con poderes fuera de este mundo, que vosotros nios no lo entenderais, creyendo que es cosa del demonio, porque no han contactado con la verdadera espiritualidad. Suspir de nuevo: que muy pocos somos capaces de desarrollarlo. Somos?, Ivn estaba intrigado por esa palabra. Victoria no le hizo caso. Suspir. Pens en decirles acerca de la misin que tena el linaje Balzac. Se dirigi a la ventana, contempl las calles empedradas de la ciudad y dijo: Pobres gentes que son ajusticiadas para morir cruelmente, como si fueran verdaderas brujas, ellas no hicieron nada, slo son culpadas por sus enemigos. Y los verdaderos hechiceros siempre logran escapar. Claro, Amelia los ayuda, de eso no hay duda, ya que los necesita para acabar con la familia. Ta Victoria, quin es Amelia y por qu quiere acabar con la familia?, pregunt Ivn de nuevo desde su rincn, pues no entenda nada de lo que estaba pasando. Victoria volte, sonrindole a Ivn. Dej la ventana para ir hacia l. Antes de inclinar y agacharse para que su semblante estuviera a la misma altura que la del nio, se limit a mirar el techo. Luego con la sonrisa en los labios todava impresa, aunque triste, explic ya mirndolo a los ojos: Amelia es una bruja maldita que nos atormenta desde hace varios siglos. Entonces, a eso ha venido, ta?, medit Mara quien se acerc hacia donde estaban Victoria y su hermano. Hablarnos sobre Amelia, que ansa acabar con la familia? Acaso hemos sido elegidos para acabar con ella o algo as mi hermano y yo?. Victoria asinti con un gesto de la cabeza. Por qu?. A Mara le brillaban los ojos de la emocin. Victoria suspir. Vosotros, como su madre y yo, pertenecen a una de las familias ms poderosas de magos. Mara abri la boca de sorpresa sin dar crdito a lo que deca su ta. Su madre no os quiso decir por lo que anunciar a continuacin: En la antigua Roma, un chico desafi a una poderosa hechicera, muy perversa, que anunciaba la cada de una familia, de un linaje del cual le tena cierto rencor. El muchacho aliger la carga que tendra la familia, slo por unos instantes. Por eso, los Balzac tenemos una misin: acabar con Amelia para que nunca perjudique a la familia condenada. Pero nicamente los elegidos pueden hacerlo y siempre ha sido as en diferentes partes del mundo. Muchos quisieron escapar Victoria sonri amargamente, pero no les dijo nada ms a sus sobrinos.

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Y cmo sabemos que somos elegidos?, pregunt Mara interesada. Por una marca desde vuestro nacimiento. Una pequea B mayscula en el lado derecho de vuestra espalda. Parecer como una pequea cicatriz. Vuestros padres deben decroslo cuando tengis la edad apropiada para saber vuestra misin, sobre todo quien tenga apellido Balzac. Durante un instante los hermanos se quedaron pensativos, mirndose a los ojos. Mara se acord que una vez su madre haba gritado algo como: Ojala y nunca la descubra. Esa cicatriz es horrible, llevando a un destino terrible. Ivn por otro lado pens en la ocasin que su hermana lo estaba baando y le pregunt en donde se haba hecho una cicatriz parecida a algo as. Ambos nios se asustaron. Pero, por otra parte, no podan creer lo que se les deca. Poda ser verdad? Para que no tengis dudas, aadi la mujer al ver la incredulidad de sus sobrinos reflejada en el rostro, leed este pequeo libro. De su abrigo sac un cuadernillo de hojas amarillas, casi deshecho por las incontables veces en que haba sido hojeada, dando la impresin de tener ms de mil aos. Mara lo tom, aturdida. Observ que en cada una de las pginas haba un retrato, sealando su nombre, ao de vida y muerte. Tambin vena un apartado en el que deca: Ao en que comenz su servicio. Ivn se acerc a su hermana para distinguir algo. Mara, mientras lo hojeaba, observ al igual que su hermano, varios apartados que decan algo as: William Balzac (578- 602) Ao en que comenz su servicio: 593 ................... Charles Balzac (932- 972) Ao en que comenz su servicio: 948 ................... Susan Balzac (1120- 1148) Ao en que comenz su servicio: 1136 ............... Francisco Balzac (1435- 1454) Ao en que comenz su servicio: 1451 ...................

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La maldicin de Roma. Captulo 2.

Jeremas Balzac (1438- 1463) Ao en que comenz su servicio: 1454 Como pudieron darse cuenta, el sucesor de un elegido anterior, lo haca de manera que no se poda perder tiempo uno para seguir la debilitacin de Amelia. Mara se dio cuenta que la mayora eran muy jvenes cuando eran llamados, y de la misma forma fallecan a temprana edad. Se pregunt si no le ira a suceder lo mismo. Nada ms de pensarlo sinti como un cubito de hielo le recorra por todo el cuerpo. Al contemplar la ltima pgina, vena inscrito sin ninguna imagen ms que la de su ta Victoria, ellos dos y otro muchacho que nunca haban visto en su vida lo siguiente: Equipo Balzac (1773- 2011) Mara se dio cuenta de cuanto haba abierto la boca y rpidamente la cerr. Luego se qued pensando: para el 2011 era una eternidad. No era posible que toda una Era lucharn con Amelia. Volvi su vista hacia el dibujo para asegurarse de que eran ellos y que el ao estaba correcto. Se dirigi a su hermano que tambin estaba sorprendido por lo que acababan de contemplar. Es verdad todo lo que dice aqu?, pregunt Mara extraada y asustada al mismo tiempo. No es posible... que toda una eternidad luche con Amelia, con una bruja que ni siquiera conozco. Nunca es bueno decir imposible, porque no los hay, repuso Victoria con una mirada ms severa de lo usual. Ella morir estos aos en cuerpo querida, pero su alma, la mataremos en reencarnacin. Yo tengo miedo!, chill Ivn. Mi madre no lo sabe! Qu le diremos cundo vayamos en busca de esa bruja? Vuestra madre lo sabe, ri Victoria. Mara mir a su hermano consternada. Por esa razn cerr la puerta. Ella no quera que os enterarais, por eso os sobreprotegi demasiado, y nunca os mencion acerca de la cicatriz en la espalda. Vuestra madre me contaba en sus cartas que haba descubierto la seal de la lucha en vosotros, pero que os iba a liberar de lo que estabais destinados. Al igual que su madre os quiso liberar, varios tambin quisieron escapar. Luego con un tono despreocupado sentenci: Pero nadie puede liberarse de la profeca una vez que haya sido elegido. Ivn gimi, no queriendo aceptar lo que le estaba sucediendo; era apenas un nio de siete aos que empezaba a conocer el mundo, para darse cuenta de que tena escrito un destino muy cruel por delante. Mara, por otro lado, sinti como la emocin la embargaba. Siempre haba querido tener una aventura como la de los caballeros que cazaban dragones y salvaban princesas (donde ella era, por

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Alejandra C. L.

supuesto la princesa, pero a veces soaba que era ella la que rescataba al prncipe). De nuevo observ el cuadernillo y distingui que se incorporaba otra figura. Reconoci que se trataba de Adela, su mejor amiga. Tengo miedo, ta Victoria, susurr Mara, tratando de ocultar su emocin. Porque s que no tendremos compaa, ms que de... observ el pergamino y suspir jvenes que no saben s... Yo s s lo que se debe hacer y puedo ayudar, dijo una voz varonil desde la entrada que haba sido abierta seguramente por el muchacho. Verdad mam? Mara e Ivn voltearon haca donde provena el rumor, distinguiendo que en la puerta estaba apoyado un chico alto, delgado, con rostro fino y lampio, boca pequea de labios rojos y delgadosfinos, ojos azul profundo que albergaban unas largas y hermosas pestaas negras. Su cabello era corto, pero se le vea que tena demasiado, siendo un lacio muy revoltoso de color negro. En pocas palabras, era extraamente guapo. Claro, hijo, gui Victoria y le dirigi a Mara una mirada cmplice, quien tena una expresin atontada. La muchacha dirigi su vista hacia el dibujo y distingui que el muchacho real era mucho ms lindo que el de la imagen. Cul es vuestro nombre?, pregunt Mara algo nerviosa, ya que era la primera vez que vea a un hombre hermoso. Soy Xavier Balzac, contest el chico mirndola con una tierna expresin (Mara sinti mil hormigas por todo el cuerpo). Vuestra madre no quera que entrar. Luego dirigi una mirada desesperada a su madre, supongo que nunca deb dejarla sola, por querer conocer la ciudad primero. Pero es la primera vez que vengo a una colonia de Espaa y la verdad es que me emocion demasiado. Mi ta Laura no crea que era su hijo! No entiendo por qu se me qued viendo como ya sabe, como si hubiera visto un hombre por primera vez! Nunca le digan a Xavier que es guapo, le susurr Victoria a sus sobrinos mientras l comenzaba a observar la habitacin. Porque nunca lo aceptar, y adems le pasaron tantas cosas en su niez. Victoria suspir al final. Ya, no les diga que soy hermoso, reprimi Xavier quien estaba mirando el techo con forma de T, Ivn solt una risita. Sabe que no me gusta. Vuestra madre nos deca que vos tambin sois uno de los elegidos, tartamude Mara. No es as Xavier? S, soy un elegido. Eso lo s desde que tena cinco aos, cort Xavier mientras vea a Mara a los ojos con un poco de desesperacin, y s que mi madre os deca que soy hermoso, lindo, atractivo, apuesto y guapo, as que no os hagis la inocente.

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La maldicin de Roma. Captulo 2.

Bueno, pues es que... Mara no saba que decir y baj la mirada. En realidad sois demasiado guapo. Eso lo s desde que tena seis aos, contest su primo alzando los brazos y la voz. No poda salir a la calle con muchas exclamaciones y as me pas aqu. Es como si nunca hubieran visto un chico de 16 aos en toda su vida. Ya basta, anunci Victoria. Mir a sus sobrinos con ternura. Xavier, vamos a presentaros formalmente con tu ta Laura. Despus discutiremos la misin encargada. Yo no quiero la misin esa, dijo Ivn. Me da miedo. Todos tenemos miedo, primo, le consol Xavier con una voz tierna, no comn en los chicos de su edad. Porque realmente no sabemos qu suceder. Todo lo que podemos hacer es decidir qu haremos con la vida que nos dieron y enfrentar la realidad que nos rodea.

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GkBc en Dk Gs
Por Susana Santos Mateo
A: Ezequiel Reyes Retana Sandra Santos Mateo naxgoras fue al ltimo Centro de Viajes Telepticos Cmo olvidar el camino?, nunca hubo algo ms extraordinario en la historia de los humanos de matusalinizados, y es que hubieron tiempos en los cuales los rostros humanos tenan gesticulaciones; el asombro, ese abrir demasiado los ojos estirando las facciones, hasta fingir que eran otros. El

primer viaje teleptico, todo grabado en las memorias de la humanidad. Ser el celebre Dr. Anaxgoras, l un trabajador incesante del cerebro humano, que fue convertido en procesador. l, vivo ejemplo de la inteligencia neutra, al principio le cost un poco de trabajo acostumbrarse al nuevo sistema inteligente que l mismo desarrollo. Cambios forzosos y urgentes que tuvieron su aplicabilidad despus de los ataques de Galaxia Norte, hace ya un centenar de aos terrestres; era forzoso cambiar de cuerpo, ya que poco a poco las condiciones de vida en la tierra eran casi imposibles, aunque algunos evolucionaron no fue como Darwin lo haba profetizado, si los humanos no hacan nada por controlar dichos cambios fisiolgicos, dejaran de evolucionar lenta y tranquilamente y mutaran en criaturas sin razn, moral y lenguaje, posiblemente seran un escombro ms del Universo, por ello, con ayuda de innumerables avances mdicos y cientficos, el ser humano se qued sin materia orgnica, s ese cuerpo que desde el principio de los tiempos haba comenzado a molestar. El Dr. G se encuentra a punto de digitar la clave de la primer entrada al Centro de Viajes. Fue fcil escabullirse de los guardias que vigilaban la avenida central de la ciudad, claro!, gracias al bullicio y al camuflaje perfecto, dej en el laboratorio los distintivos como Cientfico Honorable de la Va Lctea, Patrimonio del Universo, insignia usada comnmente sobre su bata blanca y plastificada, que cubra su cuerpo finamente metalizado y engomado, por uno levemente funcional y un tanto corriente, como el de cualquier terrcola mortal. Los cientficos del linaje como Anaxgoras no son libres de pasearse sobre las calles normales de cualquier ciudad, menos en un mundo que da a da enfrenta batallas contra la ms sangrita de las galaxias, adems de ser demasiado viejos, son perceptibles a la vista de cualquier ser normal, as que caminaba torpemente como los dems, finga cierta dificultad para hablar, como los dems. Caminar demasiado lento le daba tiempo para pensar muchas cosas al mismo tiempo, pues haca tanto tiempo era dependiente de sus compaeros del Centro de Investigacin en pos de la mortalidad, obviamente secreto; de pronto pas algo fantstico, record

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GkBc en Dk Gs

Eutanasia por favor Fern, no puedo dejar de sentir, de palpar, de saborear, as como as, he vivido un tiempo real, no quiero la eternidad, hay algo mejor qumame, qumame la oscuridad de los confines inmotivados me encierran en capas mortales de un dulce cielo rojo Qu pasarme?dijo en voz alta, al mismo tiempo que la luz de sus ojos se tornaba morada, seal que no era otra cosa que una falla en su sistema. Tena demasiado sin recordar, pero, qu era la eutanasia, quin era Fern y qu era mejor que la eternidad. Cmo percibirse en el mundo; lenta y difcilmente bajaba por una alcantarilla mientras el ruido de una manifestacin se perda, al mismo tiempo que descenda a lo lejos se escuchaba: por el respeto a los otros, no ms trfico de cerebros! Se han derramado las ltimas gotas de savia, lo ltimo permite saber que lo primero lleg ha agotarse, saba que an era poseedor de un magnfico cerebro, cerebro capaz de mantener un cuerpo elstico, y algunas ciudades en peligro de extincin, as como de ser capaz de haberse mantenido por muchos siglos en la Corporacin de Cientficos Clebres al Servicio de la Va Lctea, eran pocos sus logros?, al menos l no tena por qu salir a las calles para gastar la energa de un cuerpo como los dems. Tener cuerpo siempre ha sido un problema, de hecho la primera catstrofe comenz con la primer destruccin total de cuerpos humanos, la eterna debilidad permanente; ahora estaban por vivir la segunda y quiz ltima, pero realmente no saba por qu su existencia siempre se haba centrado en la salvacin de la raza humana. Segua su camino por aquellas escaleras subterrneas, la impaciencia comenzaba a agotarlo, en ese momento se arrepinti de haberse deshecho de su dispositivo desinhibidor de tiempo, no entenda cul era su nuevo objetivo en s, quiz era mejor destruirlo todo y transformarse en un habitante campesino de la Galaxia Norte, alejarse de algo que le obligaba a pertenecer a la llamada Tierra, a la llamada Va Lctea. De pronto, mientras pensaba qu hacer, algo transfera su sistema y como si estuviese preparado mecnicamente para ello, se dio giro brusco y logr esquivar un rayo prpura que le acechaba ya desde un rato y que ni haba percibido, lo han descubierto! Corr, corr, no se cunto, tampoco pude calcular la energa perdida en una tarde, lo ms pronto posible llegu a la puerta secundaria, ah se me ocurri dejar una ilusin ptica para confundir a mi seguidor, pero qu tal si alguien ya conoca el Centro, ser que me esperaba una desagradable sorpresa, cul sera mi futuro si adentro me esperaba la Orden Norte, pero en fin era peor retroceder, cargaba un pequeo proyector de luz centrifuga, program mi clave a manera que simulara una sombra en movimiento, en direccin a los canales antiguos de la ciudad, segu mi camino por la izquierda, pero el descenso era an ms dificultoso para mi cuerpo. Corr a una velocidad exorbitante, el mecanismo de vuelo no estaba integrado en aquel cuerpo antiguo. Mis intentos no haban servido de nada, alguie n

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Susana Santos Mateos

corra detrs de m, y disparaba al mismo tiempo, no saba controlar mi maldito cuerpo, un pequeo rayo atraves mi cuerpo, sin embargo no modific ningn mecanismo en m, segu corriendo, mi cuerpo se derreta, mi programador comenz a dictarme las fallas de mi cuerpo y los riesgos si no me detena para que fuera reestructurado, pero tena que llegar, lo importante era cumplir la misin, justamente cuando aquel sujeto se acercaba a m, sent como mi cuerpo se desintegraba, acaso aquel rayo no era inofensivo?, era posible que alguien del Consejo me hubiese delatado?, eso era la muerte?, qu segua despus de que mi cerebro se calcinara?, quiz mi sistema slo se dao?, mis ojos se derritieron, as que dej de grabar las imagen de mi alrededor, no s quien me dispar. Ser que hasta aqu termin mi misin. Es tarde, no llega, hace tres das enviamos a Anaxgoras por las contraseas para activar el sistema teleptico intergalctico, sin l no podremos realizar el viaje en busca del consejo de la Va Lctea, y todos los seres vivientes y pensantes seran destruidos, lo peor, esclavizada, sin embargo, quiz no vale la pena salvarnos, somos una raza desechable, ya no sirve para nada la vida, todo se destruye sin control, hasta qu punto seremos capaces de soportar el terrible destino, no llega, no llega, algo me dice: no llegar. Maldita sea la hora en que el malpensate Estado decidi clausurar los viajes telepticos; me pregunto a dnde huy aquel grupo de renovadores humanos, qu forma de vida desarrollaron, descubrieron el peligro antes de todos nosotros, cunta energa prdida. S me hubiese marchado con ellos, ahora vivo esclavo de estos revoltosos humanos, nunca les parece nada, nunca les ha parecido nada, esta infantil humanidad ha olvida que debe madurar, un sueo, un sueo, el sueo son ellos. Reunin de ltima hora (dictaba el programador del escritorio). El primero en entrar a la sala redonda del doctor G, director General de los cientficos al favor de la Va Lctea, fue un oficial del Estado, que posea una pequea caja de madera color metlico, nadie quiso precipitarse en armar deducciones al ver que era justamente una de esas que guardaban los restos de lo que, si poda as llamarse, haba sido un humano. Lentamente cada cuerpo plastificado tom asiento, nadie deca nada, quiz no comprendan por qu se encontraban ah, once representantes de los planetas del sistema solar se encontraban reunidos.

Continuar
*

Es Directora general de Dislexia (Revista de creacin literaria) y de Legin de las Lobas (Fanzine de rock under). Adicta a la poesa. Amante de la msica y de Bukowski. Esclava del Seor Mono.

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Ella
Por Manuel Arduino Pavn*

o hay ms que mirarla a los ojos. Parece una estatua esculpida en una barra de jabn y sin embargo no se deshace entre las manos.

No es limpia ni aromtica, carece del encanto de las partidas de ajedrez a la luz de las velas. Es como un horno de pan caliente. No se aferra a nada ni a nadie, como una fra perla negra. Y si la das vuelta ni siquiera te da las gracias. Tampoco es una mujer o una mueca para evitar caerse al precipicio. Es mi afeitadora a energa solar. Lo ms valioso que tengo. Pero hoy est lloviendo y lo nico que se puede hacer es mirarla a los ojos. Y, por si acaso, guardar una prudente distancia.

Escritor de origen uruguayo quien ha publicado gran cantidad de obras, entre ellas el opsculo 200 Palestinas para un msculo en 1975; El libro de las ruinas azules - Historias arquetpicas y maravillosas, en homenaje a Helena P. Blavatsky, al conmemorarse el centenario de su fallecimiento en 1991; el poemario Diario de un refugiado, en 2008; Los Misterios de las Llaves Maestras, guin para historieta en 2009; la novela Viaje al interior de un ladrn en 2010; el ensayo esotrico Smbholos y Simbholismo, una interpretacin holstica y oculta de smbolos sagrados y cotidianos, en 2010; Los milagros de Woolmark y otras historias, cuentos breves en 2011; entre muchas otras. Pgina web: www.manuelarduino.com

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Glem
Por el Doctor Salomn Espinoza M.
El sendero del hombre virtuoso est en todas partes rodeado por la iniquidad del egosta y la tirana del malvado. Bendito aquel quien en nombre de la caridad y de la buena voluntad conduce al dbil sobre el valle de las tinieblas. Pues verdaderamente l es guardin de su hermano y protector del nio extraviado. Y os aseguro que caer con gran venganza y furiosa clera sobre aquellos que osen envenenar y destruir a mis hermanos. Y sabrs que mi nombre es el Seor, cuando extienda sobre ti mi venganza

Ezequiel 25:17

entado ante el televisor despus de otra agotadora jornada laboral en el consultorio dental del bosque, el doctor Salomn Espinoza, mapache, hallbase cambiando desesperadamente de canal a cada instante, convencido a priori de que nada bueno haba ya que ver en la tele por aquellos das. Pensando en esto, exclamaba furioso: Cojones! Me cago en la puta

hostia! Pero que este mundo es una mierda! Vaya que me gustara destruirlo!, gritaba entusiasmado. El doctor Salomn, como cualquier otro, pensaba naturalmente en estas cosas durante sus ratos libres. Sin embargo, de un tiempo a la fecha, esta idea vena trastornndole hasta la obsesin, convirtindose en un tpico frecuente en el trato con sus pacientes, quienes descubran en ello ocasin de burla y solaz divertimento. Sucedi entonces que, encontrndose repentinamente hambriento, decidi interrumpir por unos instantes su frentico pasatiempo y desactiv enseguida el volumen del televisor, con el nico propsito de averiguar si la cocina an segua ocupada por el glem. Como al cabo de unos instantes no obtuviera indicios de su presencia, el doctor se levant de su silln y se dirigi hacia all, procediendo inmediatamente a lavarse las manos con vigor. Luego, tom del frutero una sabrosa manzana verde y se dispuso a remojarla. Pero, antes de que pudiera acertar a colocarla bajo el grifo del agua, tuvo la impresin de haber escuchado en la escalera un ligero ruido. Pero como no supo ya si el ruido haba subido o bajado, opt por esperar prudentemente junto al refrigerador hasta asegurarse de que la sala no estaba ocupada. Hecho esto, volvi a acomodarse en el silln y a cambiar de canal sin cesar, permaneciendo as un rato ms o menos prolongado, mordisqueando de tanto en tanto su manzana hasta que, pasado el tiempo, le entraran ganas de continuar con cierta lectura que tena pendiente. Decidi silenciar nuevamente el televisor, encendi una lamparilla de noche y tom del librero ms cercano una costosa edicin espaola de El Mundo como Voluntad y Representacin, disponindose enseguida a estudiar dicho texto.

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Glem

No bien haba empezado a leer cuando, de repente, otro ruido lo distrajo. Coloc entonces el separador correspondiente entre las pginas debidas, cerr su libro con disgusto y se dirigi hacia una alacena junto a la cocina, de la que sac una vieja escoba, murmurando entre dientes: Pero qu est haciendo ahora ese hijo de!, se deca, buscando el sitio exacto de donde provenan los golpes. Procedi de inmediato a empuar su instrumento de combate y grit: Callaos todos a la mierda! No veis que tratan de leer aqu abajo!, deca, pegando al tiempo en el techo con el mango de su escoba. Maldito engendro de monstruo infernalmascullaba, regresando a la cocina para lavarse las manos nuevamente. Vaya que me gustara destruirle! Habiendo retornado de mala gana a la lectura, el doctor repasaba las pginas con furor. Resultaba evidente que no poda concentrarse y dirase ms bien que su atencin estaba puesta fuera del libro, como si esperase que un nuevo ruido pudiera venir a interrumpirle en cualquier momento. Como pasara un rato sin que esto sucediese, empez a sentirse preso de una vaga inquietud. Aunque sus ojos recorran cada lnea del texto con avidez, su mente espumosa enjugaba pensamientos oscuros, cual gatos que estuviesen encerrados dentro de una lavadora. As, imaginaba con repugnancia al glem, que le miraba desde la penumbra de la habitacin. Y lo vea ah, sentado en el suelo fro, junto a la pequea tabla que le proporcionara para ejercitar sus letras, pues como buen glem careca de todo comercio de la palabra. Lo contemplaba inmvil, quieto durante horas y horas, ya mirando el vaco de la noche, ya el vaco del da tras la ventana, ya el vaco del jardn y sus plantas perezosas. Para ser sinceros, el glem no le haba resultado al doctor tan til como deca el comercial. En realidad, un glem parece nunca hacer algo ms que pasar cosas, sostener cosas, mover cosas o romper cosas. Incluso algo que pudiera parecer tan simple al hbito comn, como barrer el piso de una habitacin, resulta infinitamente difcil de sintetizar para el entendimiento de un glem, si es que existe tal. Una vez que se han superado para l las dificultades que entraan las distinciones entre sujeto y objeto, quedan an por salvarle las nociones temporales, espaciales y de causa. Entonces la creatura da un escobazo superfluo y rasante, sin otro resultado que la tenue agitacin del polvo por impulso del viento. Luego, da sendos escobazos repetidos y llena de polvo todo el mbito del consultorio. Entonces, se detiene un instante, sus ojos parecen agrandarse con inaudito asombro, y todo l se estremece por la sbita contemplacin de un espectculo atroz: el sol penetra por la ventana y enciende una nube impalpable de polvo, dividindola en mltiples haces llameantes que atraviesan su cuerpo inerme. Entonces el glem se asusta (se asusta?), deja caer la escoba y olvida todo lo aprendido hasta entonces, sus ojos se adormecen nuevamente y hay que volver a empezar. Pero en ese momento, el doctor escucha otro ruido. Un tintineo cristalino que viene de la cocina. Ah, seguro que el muy gilipollas ha bajado a robar comida otra vez!, piensa, escuchando ahora con
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Dr. Salomn Espinoza M.

claridad el sonido que hacen los frascos al moverse por la alacena. Cada da come ms y ms! Pero no crece sin parar, como deca el instructivo debe haber salido defectuoso, razonaba con cierta melancola el doctor. Me cago en la virgen de las ventas por televisin! No me dejan vivir! Pero un da Os destruir a todos a la mierda! cuando encuentre alguna utilidad a este culebrn del infierno. Al cabo de unos instantes, los ruidos en la cocina desaparecen y el doctor puede continuar arduamente con su lectura, misma que segn tiene entendido, podra revelarle la clave para destruir al Mundo y con ste, al glem, que a juzgar por la calma del momento debe encontrarse ahora merodeando cerca del jardn. Mmmh pens de repente el doctor tal vez me sirva para deshacerme antes de ese fideputa del len. Pero cmo?, se pregunt enseguida. Viene a joder todos los lunes a primera hora de la maana con el cuento de que le duele otra muela y luego se come a uno de mis asistentes! ya se acab a todos mis prestadores de servicio social. Con un vrtigo de nusea, el doctor evoc la imagen de Leopoldo, el len, que esa misma maana llegaba a consulta muy temprano, con un gran pauelo blanco anudado sobre la melena engomada, presumiendo de un ubicuo malestar molar. Hummm! Hummm!, gema la bestia, cual si fuese un conejillo, mientras el doctor segua el juego y lo reprenda con desgano: Leopoldo, hijo, que te voy a dejar sin muelas, joder. A ver, psale por ac eh, que ya mismo te atiendo, le deca, mientras se lavaba enrgicamente las manos y esterilizaba su instrumental quirrgico, considerando entretanto la posibilidad de practicarle al taimado felino una nueva extraccin dental, an cuando no la necesitase, pues al fin y al cabo era ste un precio que Leopoldo pareca dispuesto a pagar cada semana, con tal de almorzar sin mucho esfuerzo. A ver, hijo, ordenaba el doctor Salomn, abre grande y di ah. GRRRRAAAWWW!, ruga Leopoldo, dilatando descaradamente sus carnvoras cavidades. cuntas veces ah? Pero cuntas jodidas veces te lo he repetido! Un da, como sigas mordiendo las costillas de las cebras te vas a quedar tarumba!, le repeta. buenas dices? Ja! Buenas mis polainas! Debera darte vergenza! Mira que a tu edad andar por ah correteando criaturas! pero ya lo dicen que el que va sobrao, va sobrao siempre!, a qu dudarlo. El que la persigue, la consigue!, exclamaba el doctor, concluyendo con el examen de su paciente, mmmh parece que el problema est muy atrs Y pensando enseguida que sera muy imbcil de su parte meter siquiera la mano ah dentro, llam a su asistente en turno, Ramn, la Ardilla, que por aquellos das se encontraba cursando un diplomado en Mecnica Dental por correspondencia.

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Glem

Ramn! Ramn!, gritaba desaforado el doctor. Dnde ests, ardilla maricona! Ven ac inmediatamente! A sus rdenes, Maestro!, responda Ramn, que justo entraba por la puerta trasera, ponindose su mandil de rayas. Santiago y parte, Maestro!, deca, cuadrndosele ah mismo. sers Mamn, pensaba el diestro para s. Mira Ramn, agarras este espejo nuevo y te metes ah dentro eh, le indica, alcanzndole el utensilio con una mano y sealando con la otra las oscuras fauces de Leopoldo. Pero! Pero, Maestro!, le objetaba entonces Ramn, que a la sazn temblaba como un soldado francs. Ahora nada de peros eh!, le responde el doctor, que en mis tiempos de estudiantes hacamos el servicio social en un viejo ballenero rumbo al Polo Sur Le ponamos flor a las orcas con dientes sensibles!, sentenciaba ufano. Ahora agarra este espejo y entra ya, mariquetas!, deca empujndole suavemente. Maestro!, gritaba Ramn desde las profundidades. Esto est muy oscuro aqu dentro! No puedo ver nada! Puetas!, dice el otro. Aguanta que ahora mismo te alcanzo una linterna eh!, exclamaba nervioso, sin saber muy bien cmo resolver el imprevisto. Y diciendo esto, sali del consultorio, abandonando por un momento a su suerte ah dentro al pobre Ramn. Pero en cuanto el doctor Salomn hubo desaparecido por la puerta trasera del consultorio en busca de la susodicha candela, sucedi que las dilatadas oquedades bucales del len se relajaron, cediendo naturalmente a la siempre inmarcesible tentacin nutricia. En otras palabras, Leopoldo se haba almorzado al ingenuo Ramn, dndole sabroso fin. Cuando el doctor regres con una vela amarilla en las manos, su paciente lo recibi, muy apenado y conmovido, tirndole en la cara un leve eructo que llevaba tonos de tabaco y de bellotas. De repente, el sonido de una maceta rota quebr la oscuridad del jardn, interrumpiendo en ese momento los pensamientos del doctor, que por toda respuesta tuvo a bien quedarse muy quieto en su silln, hablando para s en voz baja: si al menos pudiera usar al glem para acabar con ese puto de len Cunto me gustara destruirlo!, se repeta, lamentando la suerte de haber perdido aquel costoso espejo nuevo. Tan ensimismado se hallaba revolviendo en su cabeza estos acontecimientos, que no se haba dado cuenta de que el televisor segua encendido, y que el noticiero de la madrugada terminaba su programacin habitual para dar paso a la siempre desconcertante y seductora transmisin del canal de compras por televisin. En la pantalla, un sifaka vestido de blanco como un sacerdote, arengaba a su hipottica audiencia con aparatosos aspavientos:
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Dr. Salomn Espinoza M.

Adelante! Adelante!, exclamaba eufrico el lemrido, con un vago acento alemn. Llame ahorra! S! Slo tiene que tomarr el telfono!, deca, meneando la cabeza de un lado a otro y saltando de aqu para all. El programa era conducido, al parecer, por un ganso salvaje norteamericano, vestido de polo verde olivo y gruesos anteojos redondos de montura dorada, que interpelaba a su compaero de este modo: Interesante, muy interesante, graznaba el ganso, sujetando su micrfono con un ala y ajustando sus pesados anteojos con la otra. Y ahora dganos por favor, rab Lwe es verdad que el glem puede llegar a arrojar a su dueo por la ventana? Tonterras!, le responda el otro con singular alegra. Tonterrras! Jajaja! El glem es una crreatura muy limpia! Muy limpia s! Slo arroja por la ventana basurra y objetos inmundos! Como macetas, gatos, y de vez en cuando miembros de la rrrealeza! Por eso el glem es el mejor ayudante de casa s! Seoras y seores, conclua el ganso, ya escucharon ustedes la opinin de nuestro experto invitado de hoy, rab Jud Lwe, y recuerde que si llama dentro de los prximos cinco minutos, no slo se llevar a casa un glem nuevecito, sino que adems le incluir personalmente tres, tres agitadores originales para bebida! Tallados en hueso por ancianos artesanos yiddish. Nuestras operadoras le estn esperando! Llame ahora mismo al nmero que aparece en pantalla! Y, como arrebatado por la irresistible musa de las ofertas, el doctor Salomn procedi a tomar el telfono, mientras gritaba totalmente fuera de s: Quiero un glem! Un glem es el mejor ayudante de casa! Necesito ordenar ahora mismo un glem!, exclamaba, discando los nmeros con impaciencia. Mientras que en la solitaria pantalla del televisor el ganso mostraba a la cmara, en close-up, la fina talla de su artesana y conclua el comercial con una paulatina y nebulosa disolvencia mientras deca: Mire ust, mire noms eh! Qu chulada verd! Mire este aqu, con Jesucristo en la Cruz. A poco no est divino? Mire este otro, de Pilatos lavndose las manos. Ah, qu bonito de veras verd!. Por su parte, el sifaka, puesto a brincar en segundo plano de un extremo a otro del set, se dedicaba a destrozar alegremente la improvisada escenografa de cartn pintado. Habiendo terminado su pedido, el doctor volvi a arrellanarse en su silln, dispuesto a buscar con el control remoto un programa que fuese de su agrado, con el fin de disminuir la ansiedad de la espera. As que empez a saltar nuevamente de un canal a otro, pensando: mierda de Tiempo dura demasiado! Cunto quisiera destruirle!, se repeta, persistiendo largamente en su loca carrera hasta que, al cabo de las horas, los primeros rayos del alba empezaran a perfilarse en el horizonte. Entonces, escuch claramente que alguien llamaba a la puerta con fuertes golpes. Emocionado por la novedosa eficiencia del correo del bosque, corri veloz a recibir el ansiado paquete.

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Glem

Habiendo alcanzado apenas el extremo del picaporte, casi a punto de tropezar, abri de par en par la susodicha puerta, llevndose al instante una gran decepcin al comprobar, por la miserable rfaga de aire que se colaba, que ni haba paquete para l, ni haba siquiera repartidor de correo alguno que le esperase. As, muy contrariado y con la cabeza gacha, se encamin rumbo a la cocina, con el fin de lavarse las manos nuevamente, antes de seguir viendo televisin. En el umbral de la cocina, cubierta an por las sombras de la madrugada, el doctor se detuvo repentinamente, paralizado por la presencia de un ser deforme y contrahecho, dbilmente iluminado por la luz del refrigerador a medio abrir, y que en ese momento se encontraba hurgando en su nutritivo contenido. Q quin!, trataba de decir el doctor. Q quin coos es usted! Y cmo puta hostia se ha metido a mi casa sin permiso! Dese vuelta! La inesperada creatura suspendi su curioseo, se irgui levemente y dio media vuelta muy despacio, enfrentando al doctor en las sombras, quien apenas pudo distinguir en la penumbra del amanecer la mueca grotesca de una boca por la que escurra abundante leche. El resto de la cara conservaba su anonimato bajo el fino entramado de una pantimedia de seda, de la que sobresalan, cayendo sueltas sobre los hombros del animal, las dos extremidades inferiores. Sin soltar la botella que tena sujetada con la mano derecha, el intruso se llev la otra mano al saco, y lentamente extrajo de su bolsillo todo el hierro azul de una Magnum calibre .45, que al instante amartill sobre la cara del doctor Salomn, respondiendo: Yo soy el ratn de los dientes.

* El Doctor Salomn Espinoza M. es originario de Espaa. Post-Doctorado en Estilstica Comparativa por la Pontificia y Real Universidad de Santa Catalina de Toledo, bajo la tesis titulada Intertextualidad Metaficcional en el cuento "Tres Versiones de Judas, del escritor argentino Pierre Menard". Al doctor Espinoza se le considera el precursor de la Semitica Cuntica. En su tiempo libre practica la guematra cabalstica, y sostiene que Arthur Schopenhauer en El Mundo como Voluntad y Representacin cifr en clave el arcano destructor del mundo o Katechon.

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Se hace una atenta invitacin para que enves tus textos y seas parte de esta publicacin en lnea. Puedes participar de la siguiente forma: - Enva un artculo y/o ensayo original en formato Word que gire en torno al tema de cada mes. No debe rebasar las 10 cuartillas. En caso de incluir citas textuales, no olvidar colocar la referencia bibliogrfica.

Tema de febrero: De la amistad y otras perversiones.

- La Galera, mandando la imagen de una obra plstica o fotografa con temtica libre. Se deber incluir una ficha con el nombre del artista, el ttulo de la obra y la informacin tcnica de la misma . - Creacin, compartiendo un escrito de creacin artstica en cualquier gnero literario en formato Word con un mximo de 10 cuartillas. En caso de querer publicar alguna obra de mayor extensin, enviarla por entregas o un fragmento junto con una direccin electrnica en donde se pueda leer ntegra. Todos los materiales debern ser enviados a ms tardar el 30 de enero de 2012 a la siguiente direccin:

laplumaenlapiedra@gmail.com
Junto con los documentos enviados, los autores podrn anexar una resea biogrfica que no rebase las 5 lneas. En caso de contar con un sitio web en donde se pueda conocer ms acerca de las obras del autor, no olvidar incluir la direccin electrnica. As mismo puedes difundir el evento, sitio web o cualquier informacin que desees compartir con nuestros lectores.

La pluma en la piedra Mucha miel y hojuelas. En febrero habr una pgina en blanco para que dejes tus mejores (y peores) deseos sobre el amor, la amistad y alguna perversin. Envanos un mensaje a nuestro correo electrnico, escrbelo en el blog de La pluma o en nuestra pgina de Facebook. Todos los deseos sern publicados.
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lanz en persecucin de la mujer que haba dado a luz al varn. Pero a la mujer le dieron las dos alas del guila grande Al verse arrojado a la tierra, el monstruo se

para que volara al desierto, al refugio en que, lejos de la serpiente, debe ser mantenida por un

dos tiempos y la mitad de un tiempo.